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管理學(xué)說課稿控制篇一
7s即整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、節(jié)約、安全。 整理：要與不要，一留一棄;
整頓：科學(xué)布局，取用快捷;清掃：清除垃圾，美化環(huán)境;清潔：形成制度，貫徹到底;
素養(yǎng)：形成制度，養(yǎng)成習(xí)慣;節(jié)約：形成制度，養(yǎng)成習(xí)慣:安全：安全操作，生命第一;簡單的7句話，要做起來很不容易，按照以往傳統(tǒng)的做法，我們不厭其煩的做好工作，將學(xué)校辦公室物品擺好，桌椅擦干凈等等，這些對我們來說只是鱗毛鳳角，最主要的目的是要通過細(xì)瑣單調(diào)的動作，潛移默化改變自身的思想，是自己養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，進(jìn)而能夠依照特定的規(guī)律來行動，使自己變成情操高尚的真正優(yōu)秀教師。正所謂通過改善環(huán)境、享受環(huán)境、用環(huán)境育人。7s管理不是空洞的條例式管理，也不是各自獨立，互不相關(guān)的，它們之間是相輔相成的、缺一不可的關(guān)系。整理是整頓的基礎(chǔ)，整頓是整理的鞏固，清掃顯現(xiàn)整理、整頓的效果，而通過清潔、節(jié)約和素養(yǎng)，而會形成整體的改善氛圍，然而沒有了安全，之前的都隨之成為徒勞。實施7s管理，不是短期行為，更不能沾沾自喜，要不斷總結(jié)，不斷查找不足，循序漸進(jìn)，這樣，才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。推行7s學(xué)校管理必定會經(jīng)歷形式化、行事化、習(xí)慣化三個過程, “7s”活動的對象是現(xiàn)場的“環(huán)境”，它對校園環(huán)境全局進(jìn)行綜合考慮，并制訂切實可行的計劃與措施，從而達(dá)到規(guī)范化管理?！?s”活動的核心和精髓是素養(yǎng)，如果沒有教師隊伍素養(yǎng)的相應(yīng)提高，“7s”活動就難以開展和堅持下去。在以后的生活與學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)校要嚴(yán)格按照7s進(jìn)行校園管理，
在實踐中探索，建立一套適合新發(fā)學(xué)校的管理系統(tǒng)，創(chuàng)建我們的美好校園。風(fēng)雨同舟，新發(fā)中英文學(xué)校在全體同仁的努力下，正朝著美好新校園道路上不斷發(fā)展。
一、強化課堂管理要在抓紀(jì)律上下功夫
小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、天性活潑、愛動貪玩，自我約束遵守課堂紀(jì)律的能力特別差。雖然我們各班都有自己嚴(yán)明的班風(fēng)制度，但仍有部分同學(xué)自控能力比較差，時不時的會亂發(fā)言，擺弄鉛筆轉(zhuǎn)著玩的，嘰嘰喳喳小聲說話的，交頭接耳左顧右盼的，故意起哄喧嘩的……。學(xué)生這些不良習(xí)慣，必然會打斷教師的上課思路，影響教師教學(xué)方案的實施，影響了教師授課狀態(tài)與學(xué)生主體的雙邊活動，從而也就影響課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。因此，教師上課時必須要嚴(yán)格課堂紀(jì)律，規(guī)范學(xué)生聽課的坐姿、語言等，培養(yǎng)學(xué)生良好的主動參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對學(xué)生課堂上的種種不良習(xí)慣，教師絕不能置之不理，采取置若罔聞、視而不見、聽之任之放棄的態(tài)度，這樣下去不僅是教師對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而且提高課堂教學(xué)效率也就成了一句空話。
二、強化課堂管理要在培養(yǎng)良好的習(xí)慣上下功夫
現(xiàn)在的學(xué)生大多家庭條件較優(yōu)越，生活安逸、懶惰滋生。由于他們年齡小，學(xué)習(xí)目標(biāo)又不十分明確，惰性強，所以缺少學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。這就要求教師在上課時培養(yǎng)他們勤思考、好思辯等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在設(shè)計問題時要注意層次，讓每個學(xué)生都有展示自我的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)意回答。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有成就感時，學(xué)習(xí)的欲望就會迸發(fā)出來，一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會得以矯正。
三、強化課堂管理要在教法上下功夫
眾所周知，教有法無定法，貴在得法。為適應(yīng)課堂教學(xué)改革需要，為培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師就必須靈活運用多種方法，來鉆研教材和教法，特別是教師必須研究學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生的需要，采取讓學(xué)生喜愛的教學(xué)法，教師還需要在自身的語言修養(yǎng)上下功夫，多一點幽默，多一點婉轉(zhuǎn)，多一點呵護(hù)。因為學(xué)生的有效注意力是很短暫的，這就要求教師必須不斷的變換方式方法，來引起學(xué)生的有效注意，讓學(xué)生便于接受，樹立信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效提高學(xué)生的注意力，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。
管理學(xué)說課稿控制篇二
我雖工作多年，但對管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我對管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識，也非常感謝培訓(xùn)老師毫無保留的傾囊相授的無私精神。
通過這一個多月對《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到管理學(xué)是一門很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。法約爾說管理可以分為實行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)上層建筑。
管理有兩重性：自然屬性和社會屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會屬性具有階級性和管理個性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。
管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識，就有可能對組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法。
雖然管理是一門科學(xué)，但它只是一門不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問題的答案。由于管理的對象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機(jī)應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術(shù)。
管理學(xué)對人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人，社會人，自我實現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的。而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的，既不是單純的經(jīng)濟(jì)人，也不是完全的社會人，而是因時、因地、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中，把人當(dāng)作會說話的工具，認(rèn)為人總是好吃懶做，好逸惡勞，毫無責(zé)任心，以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后，梅奧從霍桑實驗"中認(rèn)識到除了對經(jīng)濟(jì)利益的需求外，人們對社會和心理方面的需求也很重要，因而否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，提出了社會人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強化了社會人假設(shè)，其中馬斯洛的需求層次理論把社會人假設(shè)發(fā)展為一個精典而又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣。
在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后，我更深刻的意識到了一個企業(yè)或是團(tuán)隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識，也是一種實踐；不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。綜上所述，這是這一個半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會，我也將會應(yīng)用于今后的實踐工作中，希望能夠取得更多的收獲。
財務(wù)管理對我來說算是回歸本行了，這門功課早在十幾年之前就學(xué)過。但是今天再聽又有不同的感受。
正如上海財經(jīng)大學(xué)劉老師在課堂上講的一樣，在項目的運營過程中，由于項目的多樣化、不確定性等諸多因素的存在，使得項目財務(wù)管理過程中的會計核算方法、項目預(yù)算、項目成本控制等方面都有其特定的要求，因為如何將財務(wù)控制貫穿于項目的整個生命周期？如何在執(zhí)行過程中尋求成本、進(jìn)度和效果之間的平衡，以及如何構(gòu)建一套將項目管理與財務(wù)控制有效結(jié)合的內(nèi)控系統(tǒng)？就成為項目財務(wù)管理人員必須考慮的重要問題。
其實這門課的學(xué)問還是很深的，想當(dāng)初我們學(xué)了一年還沒怎么明白。通過在高頓教育的學(xué)習(xí)，我對重新新學(xué)習(xí)這門課雖然東西沒什么變化，可是感覺卻完全不同。以前學(xué)的時候拼命的想記住各種比率的公式和推導(dǎo)過程。而今天學(xué)習(xí)就完全放在數(shù)值背后的涵義和潛在表現(xiàn)上。11月18日—19日上海財經(jīng)大學(xué)老師會有公開課（地址：上海市中山北一路xx號），針對項目管理中的財務(wù)控制進(jìn)行講解，你們聽了肯定會受益匪淺。這些東西是以前老師雖然講但是考試不考，不用死記硬背也死記硬背不來的東西。這可能也是此次上課最大的收獲。
再從另外的一個角度談一下我對財務(wù)管理的理解和疑惑。首先，我覺得財務(wù)管理是一個把企業(yè)從經(jīng)驗管理向科學(xué)管理過渡的重要工具。就像以前的那個在國際象棋的棋盤上放小麥粒的故事一樣。國際象棋一共八八六十四個格子，如果不算過的話誰知道從一粒開始每次加多一倍的話到最后一個格子已經(jīng)是天文數(shù)字了？財務(wù)管理也一樣，不算不知道。可能一算真得嚇一跳。我碰到過表面上熱火朝天實際上年底還虧本的例子。不管是工作還是生活，你不理財，財不理你。我們學(xué)這兩天可能不會學(xué)到什么，能掌握這種觀念就值回學(xué)費了。大家相信下邊都還有手下，他們可能剛剛畢業(yè)，各種比率怎么算記得滾瓜爛熟。讓他們干，給他們一個工作的機(jī)會。
我也是說得熱鬧的很，可是實際上在這十幾年的工作中反倒沒怎么用過財務(wù)管理的知識。因為作為財務(wù)管理的基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性難以保證。從財務(wù)報表上來？連稅務(wù)局的人都不相信報表你相信？在大一點的企業(yè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)通常由各個部門各自統(tǒng)計，不容易得到真是準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，特別是關(guān)鍵性敏感數(shù)據(jù)。反倒是在個體工商戶或者家庭里邊真是的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確得多。數(shù)據(jù)的問題是我最大的困惑，在課堂上老師講課的時候舉例用的那些簡單的數(shù)字在實際中才是最大的難點！甚至在老師講課的時候列舉數(shù)字的時候我溜號在設(shè)想怎樣得到這些數(shù)字。
我覺得上項目管理中的財務(wù)控制課程能得到的最大的收獲就是掌握更有效實施項目管理與財務(wù)控制的最新工具，改善項目的成本、預(yù)算管理，提高項目的投資回報率，加強項目的現(xiàn)金流管理、控制項目資金風(fēng)險。當(dāng)然企業(yè)真是的數(shù)據(jù)是高級機(jī)密，一定要小心競爭對手！
管理學(xué)說課稿控制篇三
管理學(xué)是一門基礎(chǔ)課程，是任何單位、部門和個人從事管理活動都必須掌握的基本知識。馬克思說過，凡是許多人在一起協(xié)同勞動的地方，都必需有管理，并且組織規(guī)模越大，人員越多，管理越復(fù)雜。一個沒有科學(xué)管理的地方，必須是戰(zhàn)斗打敗仗，工作無效率，經(jīng)濟(jì)無效益。
我讀的這本《管理學(xué)基捶是幾年前自己參加行政管理獨立本科自學(xué)考試時購買的一本教材。這本教材思辨性不強，理論闡述不深奧，但書的內(nèi)容梳理得比較好，主要從管理的一般流程來設(shè)計構(gòu)建書籍總體框架的，介紹得都是管理當(dāng)中的一些基本理論和常識，通俗易懂，是一本較好適合一般從事管理工作人員閱讀。
《管理學(xué)基捶是經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社10版，主編韓岫嵐和王緒君。本書共編五章，第一章為總論，其余幾章分為計劃與決策、組織與人事、領(lǐng)導(dǎo)與激勵、控制與協(xié)調(diào)。
在總論中介紹了什么叫管理、管理的特性、管理學(xué)的研究方法等內(nèi)容，以及管理理論。
1、管理，是指管理者為有效地達(dá)到組織目標(biāo)，對組織資源和組織活動有意識、有組織、不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)活動。
2、管理的性質(zhì)。管理活動具有自然屬性和社會屬性二重性。
3、管理職能和作用。職能包括計劃、決策、組織、人事、組織、激勵、控制和協(xié)調(diào)等八個方面。作用有兩點:一是維持組織的存在;二是提高組織的效率。
4、管理學(xué)研究方法。觀察、總結(jié)的方法;比較研究的方法;歷史研究的方法;案例分析法;試驗研究的方法等。
5、管理理論。外國管理理論包括古典管理理論、行為科學(xué)理論、現(xiàn)代管理理論、管理理論的新發(fā)展等。
古典管理理論代表人物為“科學(xué)管理之父——泰羅”、“經(jīng)營管理理論之父——法約爾”、“組織理論之父——馬克斯·偉伯”。泰羅提出管理原理:制訂科學(xué)作業(yè)方法;科學(xué)地選擇和培訓(xùn)工人;實行有差別的計件工資制;將計劃職能與執(zhí)行職能分開;實行職能工長制;在管理上實行例外原則(高層管理者適當(dāng)放權(quán)給下級管理者)。法約爾管理原則:分工;權(quán)力與責(zé)任;紀(jì)律;統(tǒng)一指揮;統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);個人利益服從整體利益;人員報酬;集中;等級鏈;秩序;公平;人員的穩(wěn)定;首創(chuàng)精神;集體精神。馬克斯·偉伯理論:明確分工;等級制;人員的任用;職業(yè)管理人;規(guī)則和紀(jì)律;人際關(guān)系。
行為科學(xué)理論:典型代表人物是梅奧的霍桑試驗和人際關(guān)系理論，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展的個體行為、團(tuán)體、組織行為理論。霍桑試驗的結(jié)論:人們的生產(chǎn)效率不僅受到物理的、生理的因素的影響，而且還受到社會環(huán)境、社會心理因素的影響。在此基礎(chǔ)上，梅奧提出人際關(guān)系說:職工是“社會人”;滿足工人的社會欲望，提高工人的士氣是提高生產(chǎn)效率的關(guān)鍵;企業(yè)中存在著“非正式組織”。
現(xiàn)代管理理論，包括管理過程學(xué)派(代表人物法約爾，他認(rèn)為管理職能具有計劃、組織、人員配備、指揮和控制。厄威克主張計劃、組織、控制三職能。古利克提出計劃、組織、用人、指揮、協(xié)調(diào)、報告、預(yù)算七種職能。孔茨和奧唐奈認(rèn)為管理具有計劃、組織、人事、指揮、控制五種職能);經(jīng)驗學(xué)派(代表人物德魯克和戴爾，該學(xué)派主張通過分析經(jīng)驗——指案例來研究管理學(xué)問題);系統(tǒng)管理學(xué)派(代表人物卡斯特和落森茨，認(rèn)為組織是由一個相互聯(lián)系的若干要素組成、為環(huán)境所影響的并反過來影響環(huán)境的開放的社會技術(shù)系統(tǒng)。
它是由目標(biāo)和價值、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、社會心理、管理等五個分系統(tǒng)組織);決策理論學(xué)派(代表人物赫伯特·西蒙，認(rèn)為管理就是決策，決策分程序性決策和非程序性決策);管理科學(xué)學(xué)派(主張運用數(shù)學(xué)符號和公式進(jìn)行計劃決策和解決管理中的問題，求出最佳方案，實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。);權(quán)變理論學(xué)派(強調(diào)隨機(jī)應(yīng)變，主張靈活運用各種學(xué)派學(xué)說的觀點);管理理論的新發(fā)展(主要包括企業(yè)戰(zhàn)略——戰(zhàn)略管理就是根據(jù)對企業(yè)經(jīng)營條件和外部環(huán)境的分析，確定企業(yè)總的經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)，并且制定一種或幾種有效的戰(zhàn)略，使企業(yè)達(dá)到經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)所采取的一系列管理決策和行動;企業(yè)文化——企業(yè)精神、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)形象;學(xué)習(xí)型組織——系統(tǒng)思考、超越自我、改變心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí);企業(yè)再造——強調(diào)以顧客為導(dǎo)向和服務(wù)到上的理念，對企業(yè)整個運作流程進(jìn)行根本性的重新思考，并加以徹底改革)。
管理學(xué)說課稿控制篇四
“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理。”雖然管理學(xué)是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。
“管理活動自有人群出現(xiàn)便有之，與此同時管理思想也就逐步產(chǎn)生。無論是在東方還是在西方，我們均可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩論述?，F(xiàn)代管理學(xué)的誕生是以泰羅的名著《科學(xué)管理原理》以及法約爾的名著《工業(yè)管理和一般管理》為標(biāo)志?，F(xiàn)代意義上的管理學(xué)誕生以來，管理學(xué)有了長足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習(xí)者、管理學(xué)方面的著作文獻(xiàn)等等均呈指數(shù)上升，顯示了作為一門年輕學(xué)科勃勃向上的生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)的景象。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人類文明的進(jìn)步，管理學(xué)仍然需要大力發(fā)展其內(nèi)容和形式?！?BR> 進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以來，自己涉足的第一門管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對這門學(xué)科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達(dá)到的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。
所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標(biāo)。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認(rèn)識及和其重要性的分析。
《管理學(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。
光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學(xué)期對這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因為管理學(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在的學(xué)生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學(xué)它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。
經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí),我對管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對組織資源進(jìn)行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標(biāo)的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學(xué)的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。
正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹?！庇媱澒ぷ鹘o組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動集中于目標(biāo),并預(yù)測和確定哪些行動有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn)。沒有計劃和目標(biāo)的行動是盲目的行動。
計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行,并且隨著計劃和目標(biāo)的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認(rèn)為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計劃要具有預(yù)見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊?，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃。
可行性是和預(yù)見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。
其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時，計劃本身又是對工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導(dǎo)作用，又有推動作用。
大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。
總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時間較短，但是，對社會的貢獻(xiàn)是不可限量的。對于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
管理學(xué)說課稿控制篇五
我有幸拜讀羅賓斯大師的《管理學(xué)》﹝電子版﹞·走進(jìn)大師的管理學(xué)世界，頓感新鮮，閃光的睿智化作盤盤美食，讓人垂涎欲滴；食之久又感難咽，其博大精深讓人無法尋著恰好的支點來消化這盤盤美味大餐；關(guān)掉word文檔，起身步走卻是沉思于中而念念不忘如何解其意。管理學(xué)及組織行為學(xué)大師斯蒂芬·p·羅賓斯﹝stephenp、robbins﹞所著的《管理學(xué)》為全世界300多所大學(xué)、商學(xué)院廣泛采用，是為我國攻讀mba的學(xué)子們必修課，中國企業(yè)管理學(xué)習(xí)的經(jīng)典。在其開篇之際，羅賓斯這樣寫道：謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給瀕臨滅絕的仍為理想奮斗著的人們。這樣的話語多少有點悲壯，又有著“危言聳聽”的意味。隨著我們跟同羅賓斯一起開始管理尋路之旅，羅賓斯恰如一位長者，用很誠懇卻又意味深長的言語在幫助人們解惑之時，我們就會明白他為什么在開篇之際寫下上面這樣的話了。
頭腦風(fēng)暴從發(fā)問開始
在學(xué)習(xí)《管理學(xué)》時，我們就是要開始一場“頭腦風(fēng)暴”，而這“頭腦風(fēng)暴”就是從發(fā)問開始的。羅賓斯在書中每一章節(jié)都重復(fù)這樣一句話：管理的道德困境。在每章中都有著這樣那樣的實際存在問題，從“說假話是不對的嗎”到“為誰節(jié)約成本”等等。羅賓斯從現(xiàn)實發(fā)生的難以解決的問題中直面“道德的困境”，試圖讓讀者自己來思考這樣的問題，而他又從許多研究結(jié)果中給
出一些數(shù)據(jù)，表達(dá)一些觀點，一直在堅持管理變革研究的科學(xué)性。這與其他管理書中那些經(jīng)驗教條或長篇大論管理道理不作實驗研究的做法完全不同。羅賓斯的出書目的很明顯，他要交給讀者的是一把開啟管理學(xué)的“鑰匙”，他要讀者自己成為這本書的正真主人，從中讀一回體驗一回。
所以我們也就很自然的與作者同心，一起為“管理的道德困境”所出現(xiàn)的問題而不斷地自我發(fā)問，從羅賓斯的管理學(xué)觀點中理解問題的癥結(jié)所在，結(jié)合其所提的建議在實際工作管理中開展頭腦新思維風(fēng)暴。 管理的變革羅賓斯長期致力于管理的變革，為此而做了不懈的努力，并獲得不少成功。他說要將此書獻(xiàn)給“瀕臨滅絕的仍為理想奮斗著的人們”，其實他自己就是這樣的一位卓越先行者。通過學(xué)習(xí)我們可清明：當(dāng)企業(yè)面臨著重組和大規(guī)模裁員威脅的動態(tài)、不確定的環(huán)境，企業(yè)的組織文化沒有能力支持企業(yè)的前進(jìn)使命如此困境之際，變革問題就在眼前。
羅賓斯認(rèn)為：在今天動態(tài)的“急流險灘”環(huán)境中，成功越來越屬于那些能靈活應(yīng)變的企業(yè)。企業(yè)需要人們拋棄事情一貫的傳統(tǒng)做法，而發(fā)動一場激進(jìn)的、根本的變革。按一般程序講，企業(yè)變革可從企業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)、人員三方面下手。結(jié)構(gòu)變革立足于改革企業(yè)組織的復(fù)雜性、正規(guī)化、集權(quán)化程度，職務(wù)再設(shè)計及其他結(jié)構(gòu)因素。技術(shù)變革著力于生產(chǎn)過程、所使用方法和設(shè)備的改變等。人員變革則關(guān)注于企業(yè)文化和員工工作態(tài)度、期望、認(rèn)知、行為等的改變。
從羅賓斯對管理變革的態(tài)度中可見，我們現(xiàn)實情況是非常復(fù)雜的，許多因素在促使著變革，有些變革是不易為企業(yè)決策層控制的，而變革又造成一種壓力。在壓力下工作著，不管是管理者還是員工都有痛也有苦，必須正視變革，提前主動變革才是出路，這是管理的革命所在，也是吸引我學(xué)習(xí)此書的一個最主要的目的吧。
創(chuàng)新型企業(yè)文化
羅賓斯一直在關(guān)注著企業(yè)文化性質(zhì)最佳的選擇。我們應(yīng)該認(rèn)同企業(yè)變革的方向是打造創(chuàng)新型企業(yè)，這是時代的變化要求。創(chuàng)新型企業(yè)由企業(yè)的創(chuàng)新型結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新型文化、激發(fā)潛力型人力資源系統(tǒng)三大類主要因素來促成。管理學(xué)者們認(rèn)為，500人以上的企業(yè)可具強企業(yè)文化，也就是說500人以上企業(yè)如果創(chuàng)新型企業(yè)文化營造成功并具強力的話，那么它將發(fā)揮文化規(guī)模效應(yīng)?，F(xiàn)在第一步就是要先定創(chuàng)新型企業(yè)文化性質(zhì)。關(guān)于這一點，羅賓斯提出創(chuàng)新型企業(yè)的文化應(yīng)具備如下特征：
1、接受模棱兩可。過于強調(diào)目的性和專一性會限制人的創(chuàng)造性。
2、容忍不切實際。企業(yè)不能抑制員工對管理問題作不切實際的、甚至是愚蠢的回答。其實乍看起來似乎是不可行的，但往往可能帶來問題的創(chuàng)新性解決。
3、外部控制少。企業(yè)將規(guī)則、條例、政策這類的控制減少到最低限度。
4、接受風(fēng)險。企業(yè)鼓勵員工大膽試驗，不用擔(dān)心可能失敗的后果。錯誤被看作能提供學(xué)習(xí)的機(jī)會。
5、容忍沖突。企業(yè)鼓勵不同的意見。個人或部門之間的一致和認(rèn)同并不意味著能實現(xiàn)很高的經(jīng)營績效。
6、強調(diào)開放系統(tǒng)。企業(yè)時刻監(jiān)控環(huán)境的變化并隨時快速反應(yīng)。這些特征也就是羅賓斯式創(chuàng)新型企業(yè)文化“標(biāo)準(zhǔn)”，要促成這些難度很大。管理的核心就是處理各種人際關(guān)系，這是學(xué)習(xí)羅賓斯《管理學(xué)》要抓住的關(guān)鍵之處。在實際企業(yè)管理中，部門工作團(tuán)隊最能體現(xiàn)和創(chuàng)造創(chuàng)新型企業(yè)文化，反過來創(chuàng)新型企業(yè)正因為有著上述的特征才可能通過相應(yīng)的部門工作團(tuán)隊發(fā)揮出其巨大的動力作用。企業(yè)文化的塑造從部門工作團(tuán)隊著手是一條很好的途徑。這是因為羅賓斯通過研究得出結(jié)果：結(jié)構(gòu)松的團(tuán)隊因其社會惰化效應(yīng)，往往產(chǎn)生不了1+1＞2的團(tuán)隊效率。
部門工作團(tuán)隊因其結(jié)構(gòu)緊、責(zé)任明確、管理者權(quán)威大這樣有利于團(tuán)隊重塑。我們可通過建造一個基本結(jié)構(gòu)：適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，一套易于理解并可用以評估員工總體績效的測量系統(tǒng)，以及一個起支持作用的人力資源系統(tǒng)。這樣為部門工作團(tuán)隊提供強力支持，以求創(chuàng)新部門工作團(tuán)隊重塑創(chuàng)新型企業(yè)文化。羅賓斯也贊成這樣做，他并指出管理者在部門工作團(tuán)隊中建立信任的重要性，為此特地給出了構(gòu)建信任的六條忠誠建議：
1、溝通：向團(tuán)隊成員和其他下屬解釋有關(guān)決策和措施等，使他們知曉；能夠及時提供反饋；坦率地承認(rèn)自己的缺點和不足。
2、支持下屬：對團(tuán)隊成員和藹可親，平易近人，鼓勵和支持他們的意見與建議。
3、尊重下屬：真正授權(quán)給團(tuán)隊成員，認(rèn)真傾聽他們的想法。
4、公正無偏：恪守信用，在績效評估時能做到客觀、公正，應(yīng)予以表揚的盡量表揚。
5、易于預(yù)測：處理日常事務(wù)應(yīng)有一貫性，明確承諾并能及時兌現(xiàn)。
6、展示能力：通過展示自己的工作技術(shù)、辦事能力和良好的職業(yè)意識，培養(yǎng)下屬對自的欽佩與尊敬。
目標(biāo)管理
關(guān)于目標(biāo)管理（簡稱mbo），這是我們正在用的管理手段，并且已產(chǎn)生了明顯的績效。管理的目的是追求效率與效果的統(tǒng)一。目標(biāo)管理也就要求以效少的代價將目標(biāo)正解地完成。這要真正做好難度也夠大的吧。目標(biāo)管理要把握兩個關(guān)鍵：
1、目標(biāo)的困難程度。如何根據(jù)企業(yè)本身情況制定恰好的目標(biāo)更好地適應(yīng)員工潛能的發(fā)揮。有一個被忽略的事實：工作目標(biāo)本身就對員工起激勵作用。羅賓斯的研究表明：人處于完全投入狀態(tài)時并不十分愉悅，這是一個極需全神貫注的階段，具有挑戰(zhàn)性、高要求的目標(biāo)任務(wù)導(dǎo)向人的努力。當(dāng)這一階段結(jié)束時，他就會對這種狀態(tài)充滿欣慰之情，并獲得放大的滿足感，而這種情況偏偏發(fā)生在工作之中，不在于我們的平時生活娛樂中。
2、高層管理的承諾和參與程度。羅賓斯通過研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)高層管理對mbo高度負(fù)責(zé)，并且親身參與mbo的實施過程，生產(chǎn)率的平均改進(jìn)幅度達(dá)到56%；而對應(yīng)高層管理低水平的承諾和參與，生產(chǎn)率的平均改進(jìn)幅度僅為6%。目標(biāo)管理強調(diào)了具體績效目標(biāo)，對執(zhí)行過程的程度沒有更深入的涉及。羅賓斯也認(rèn)識到了這一點，所以他又指出：mbo將目標(biāo)作為一種激勵因素，讓員工確切了解企業(yè)對他們的期望，使他們參與自身目標(biāo)的設(shè)定過程，將他們實現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)展情況不斷地反饋給他們，以及根據(jù)實現(xiàn)目標(biāo)的分步情況對他們進(jìn)行分時獎勵。這些因素增強了mbo的激勵作用，在糾正著不重過程的偏向，也為kpi的管理提供了源泉。
費用預(yù)算
羅賓斯主張放松對預(yù)算的嚴(yán)格控制。他給我們描述了許多存在的管理問題。這些問題集中表現(xiàn)在：預(yù)算的著手點不廣，沒有活力，阻礙部門間的合作以及鼓勵做表面文章的短期行為等。許多重要的活動并不能用預(yù)算來表示，因為其內(nèi)容的質(zhì)量是動態(tài)的沒有辦法來量化的。預(yù)算卻偏偏設(shè)定每一件重要的事情都能夠定量化并轉(zhuǎn)化為一定的金額。許多人可能產(chǎn)生了一些非常有利于企業(yè)發(fā)展的想法及方案并且要求立即付諸行動，但是因為它們沒有列入預(yù)算，也就沒有任何用處，這樣也就喪失其活力。各管理部門大都有相應(yīng)的費用預(yù)算，各部門的管理者趨向于使自己部門的利益最大化，哪怕整體將為此付出代價。
當(dāng)企業(yè)試圖培育部門之間的合作和尋求打破結(jié)構(gòu)上的障礙時，預(yù)算趨向于只是增加部門間的沖突。理解到羅賓斯非?，F(xiàn)實的觀點，我們也就明白到一味強調(diào)符合預(yù)算要求會壓抑新思想，阻礙冒險精神和靈活性。另一方面，羅賓斯也肯定了費用預(yù)算還是利大于弊的積極作用。所以羅賓斯這“重新估價預(yù)算的重要性，適當(dāng)放寬對它的約束，并將各部門的預(yù)算聯(lián)系在一起以鼓勵合作”的建議也就顯得非常重要了。至于采用什么方法來操作，羅賓斯沒有提供答案，畢竟企業(yè)管理情況太復(fù)雜，沒有包治百病的“靈丹妙藥”，解決實際問題還得自己親自嘗試開拓，這是羅賓斯在書中反復(fù)強調(diào)要牢記的第二把管理“鑰匙”。
時間把握
難得有羅賓斯這樣的人對時間如此重視并作如此深入的研究。個人的時間極少，又非常珍貴。管理者首先要對自己的時間作科學(xué)、合理的計劃，把握自己為數(shù)不多的時間。實現(xiàn)有效的時間管理包括5個步驟：
（1）列出目標(biāo)；
（2）按重要性排出目標(biāo)的次序；
（3）列出實現(xiàn)目標(biāo)必須進(jìn)行的活動；
（4）給活動分派優(yōu)先級；
（5）按優(yōu)先級安排活動的日程。圍繞時間管理取向，羅賓斯提出了三個非常重要的建議：
1、遵循10/90法則：大多數(shù)管理者90%的決定是在他們10%的時間里做出的。管理者們很容易陷在日常事務(wù)中，要有效地利用其他間接管理者，確保最關(guān)鍵的10%的活動具有最高的優(yōu)先處理權(quán)。
2、了解你的生產(chǎn)率周期：每個人都有日生產(chǎn)率周期，有些人在上午工作效率最高，有些人是在午后或晚上工作效率最高。凡是了解自己生產(chǎn)率周期并能合理安排工作日程的管理者，可以顯著地提高管理效率。他們在生產(chǎn)率周期效率最高的時候處理最重要的事情，而把例行的和不重要的事情挪到效率低的時候處理。
3、記住帕金森定律，定律提出：工作會自動地膨脹占滿所有可用的時間。時間管理隱含著你可以為一項任務(wù)安排過多的時間，如果你給自己安排了充裕的時間從事一項活動，你會放慢你的節(jié)奏以便用掉所有分配的時間。所以把不太重要的事集中起來辦，每天留出一些固定的時間處理未辦完的事情以及其他零碎的事情。理想的情況是，這段時間安排在效率周期的低谷階段，這樣做可以避免重復(fù)、浪費和冗余，還可以使你在處理重要的事情時免受瑣事打擾。
大師的《管理學(xué)》圍繞管理的四大職能：計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這條線展開構(gòu)成21個章節(jié)，其內(nèi)容豐富、實例群多新鮮、觀點建議獨到且操作性強。如此美味大餐需要我們慢慢品味，認(rèn)真研究。而我從中有感引來上面這些，不過是一位初入門中學(xué)習(xí)的“小子”在“張揚”。真正發(fā)揮大師管理“真諦”還是要我們在實踐工作中漸漸來深切感受運用消化。
管理學(xué)說課稿控制篇六
各位同學(xué)，大家好！
今天我講的課題是：管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力？為什么要探討管理學(xué)的魅力呢？這可是個新鮮的課題。
我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。
一個學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動力，這樣八成是做不好管理的；反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會取得成效。
另一方面，我們在探討管理學(xué)之美的過程中，會了解到一些管理學(xué)的特點和發(fā)展脈絡(luò)，了解了這些，才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué)，應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個課題的意義所在。
那么，管理學(xué)的魅力到底在哪里？學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在？依我之見，體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會說：老師，你所說的不就是管理科學(xué)嗎？你只說對了一半，為什么呢？道理很簡單，我想說的還有管理藝術(shù)。科學(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的兩個重要屬性，片面強調(diào)哪個方面都是有欠公平的。
首先
管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。（數(shù)理工具的應(yīng)用、定量分析與定性分析相結(jié)合）。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的，接觸大量的管理案例，有成功的案例，也有失敗的案例。有些失敗就是因為違背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè)，管理者不懂管理（企業(yè)管理素質(zhì)低下）所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時，管理又是一門藝術(shù)。靈活運用是靈魂。管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個人有一個人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎？一個管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。
古往今來的管理大師，遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜，近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖，都把管理藝術(shù)運用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué)，但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反，一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實踐中卻屢遭敗績，究其原因，缺少的是什么呢？可能就是管理藝術(shù)吧。
你看，管理學(xué)就是這樣，既是科學(xué)也是藝術(shù)，既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個行動指南，又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑，學(xué)習(xí)、研究和運用管理學(xué)，其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識管理學(xué)的兩重屬性，對我們具有重要指導(dǎo)意義。科學(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究；藝術(shù)性：體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時度勢，靈活運用。
二、事理與人情的統(tǒng)一
紅樓夢中有個多情才女叫秦可卿。她的客廳里掛著這樣一副對聯(lián)：
世事洞明皆學(xué)問
人情練達(dá)即文章
對聯(lián)講的是為人處事的基本功課：洞察世事，通達(dá)人情。這也是管理學(xué)的兩個基本課題。
我們回過頭來看看管理學(xué)的泰斗們，他們都做了哪些工作呢？無外乎是這樣兩件事：泰羅、戴明——研究事理；梅奧、馬斯洛——洞察人情；現(xiàn)代管理學(xué)——集歷代管理學(xué)之大成，達(dá)到了人情事理的統(tǒng)一。
管理學(xué)說課稿控制篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!十分感激您在百忙之中翻看我的 自薦 信，真誠希望能失掉您的支持和認(rèn)可。我是淮海工學(xué)院08屆工程管理專業(yè)畢業(yè)生，在校時期，自己嚴(yán)厲恪守學(xué)校規(guī)章制度，尊崇師長、勾結(jié)同窗，有很強的個人榮譽感;學(xué)習(xí)仔細(xì)刻苦，成果優(yōu)秀，曾屢次取得院獎學(xué)金;注重實際聯(lián)絡(luò)實踐，積極參與各項理論、實習(xí)活動。 自己出身于鄉(xiāng)村家庭，從小就培育了享樂耐勞、堅忍不拔的肉體。四年的大學(xué)教育讓我有了工程管理專業(yè)方面的實際知識，半年多工夫的任務(wù)使我有了豐厚的理論經(jīng)歷，也加強了本人順應(yīng)環(huán)境的才能。當(dāng)古人才多層次的需求，促使我不時更新、增強自我：在校時期我順利經(jīng)過國度 英語 四級等級 考試 和江蘇省計算機(jī)二級等級 考試 及計算機(jī)輔佐設(shè)計(auto cad),并于xx年考取機(jī)動車駕駛證(c)照，可以純熟運用officexx(microsoft word、excel、powerpoint),此外還學(xué)習(xí)了造價師3000等。事業(yè)上的成功需求知識、毅力、汗水、時機(jī)的完滿結(jié)合，異樣，一個公司的榮譽需求承載她的載體--人的無私貢獻(xiàn)。在此懇請貴公司可以給我一個時機(jī)，讓我成為你們中的一員，我將以無比的熱情和勤勞的任務(wù)報答您的知遇之恩，并十分樂意與將來的同事協(xié)作，為我們共同的事業(yè)貢獻(xiàn)全部的才智。
此致
敬禮！
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
管理學(xué)說課稿控制篇八
經(jīng)典管理學(xué)演講稿
各位同學(xué)，大家好！
今天我講的課題是：管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力？為什么要探討管理學(xué)的魅力呢？這可是個新鮮的課題。
我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。
一個學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動力，這樣八成是做不好管理的；反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會取得成效。
另一方面，我們在探討管理學(xué)之美的過程中，會了解到一些管理學(xué)的特點和發(fā)展脈絡(luò)，了解了這些，才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué)，應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個課題的意義所在。
那么，管理學(xué)的魅力到底在哪里？學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在？依我之見，體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會說：老師，你所說的不就是管理科學(xué)嗎？你只說對了一半，為什么呢？道理很簡單，我想說的還有管理藝術(shù)?？茖W(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的兩個重要屬性，片面強調(diào)哪個方面都是有欠公平的。
首先
管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。（數(shù)理工具的應(yīng)用、定量分析與定性分析相結(jié)合）。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的，接觸大量的管理案例，有成功的案例，也有失敗的案例。有些失敗就是因為違背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè)，管理者不懂管理（企業(yè)管理素質(zhì)低下）所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時，管理又是一門藝術(shù)。靈活運用是靈魂。管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個人有一個人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎？一個管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。
古往今來的管理大師，遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜，近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖，都把管理藝術(shù)運用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué)，但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反，一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實踐中卻屢遭敗績，究其原因，缺少的是什么呢？可能就是管理藝術(shù)吧。
你看，管理學(xué)就是這樣，既是科學(xué)也是藝術(shù)，既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個行動指南，又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑，學(xué)習(xí)、研究和運用管理學(xué)，其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識管理學(xué)的兩重屬性，對我們具有重要指導(dǎo)意義?？茖W(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究；藝術(shù)性：體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時度勢，靈活運用。
二、事理與人情的統(tǒng)一
紅樓夢中有個多情才女叫秦可卿。她的客廳里掛著這樣一副對聯(lián)：
世事洞明皆學(xué)問
人情練達(dá)即文章
對聯(lián)講的是為人處事的基本功課：洞察世事，通達(dá)人情。這也是管理學(xué)的兩個基本課題。
我們回過頭來看看管理學(xué)的泰斗們，他們都做了哪些工作呢？無外乎是這樣兩件事：泰羅、戴明――研究事理；梅奧、馬斯洛――洞察人情；現(xiàn)代管理學(xué)――集歷代管理學(xué)之大成，達(dá)到了人情事理的統(tǒng)一。
人是管理的主體，多數(shù)情況下也是客體。隨著管理學(xué)的發(fā)展，對人情的關(guān)注越來越多?？纯垂芾韺W(xué)發(fā)展中對人性的假設(shè)就知道了：對人性所賦予的內(nèi)容越來越豐富，管理學(xué)中軟的成份越來越多。
這也難怪。人是管理要素中最重要、最有活力、起決定作用的部分。管理者、領(lǐng)導(dǎo)者管什么：主要管人。管人的目的是什么：積極性、效率――這是管理學(xué)的永恒主題。管人怎么管？管人的觀念和心理。對人的本性的觀察、研究、把握，是管理學(xué)的基石。
現(xiàn)實許多人不明白這個道理。他們自以為懂管理。實踐起來南轅北轍。用了許多最先進(jìn)的管理理論（流程再造、資源重組），結(jié)果卻是弄巧成拙，搞得有苦難言。為什么？缺乏對人性的正確把握。缺少對人的基本關(guān)懷。把人的本性按照自己的想象進(jìn)行假設(shè)，前提不當(dāng)，推論當(dāng)然不正確。這些人應(yīng)該從管理的最基礎(chǔ)的工作做起。由已及彼，由個別到一般，洞察人生，把握人性，這是管理者最重要的基本功。這個功夫不扎實，則寬嚴(yán)失度，諸法不當(dāng)。這個功夫練好了，則左右逢源，運用自如，變化萬千。不但管理能做好，其他事情都能做好。兵法云：運用之妙，存乎一心。這個心就是對人情事理的深刻把握。
由此可見，真正做好管理是不容易的，不是學(xué)一學(xué)管理學(xué)就能做好的。它需要管理者多方面的修養(yǎng)，尤其是人文精神方面的修養(yǎng)。離開人文精神的指導(dǎo)，科學(xué)就要迷失方向。這也是當(dāng)今管理教育當(dāng)中的一個不容忽視的問題。只有技能，沒有思想，終究難成大事。我們學(xué)習(xí)研究工商管理的，要通過研習(xí)管理學(xué)，加深對管理的認(rèn)識，自覺提高人生修養(yǎng)和思想境界。有了這樣的收獲，也算是研習(xí)管理學(xué)的一大樂趣吧。
三、應(yīng)用與創(chuàng)新的結(jié)合
管理學(xué)是活生生的學(xué)問，實踐是它的基礎(chǔ)，靈活運用是它的靈魂，而在運用中不斷創(chuàng)新則是管理學(xué)發(fā)展的不竭的動力。
世界在發(fā)展，新的問題層出不窮，需要我們運用已有的理論和方法去解決，更需要我們?nèi)ゴ竽懱剿骱蛣?chuàng)新。還是看看我們熟悉的案例吧。海爾的管理，華為的文化，ibm的戰(zhàn)略，麥肯錫的方法，等等。這些成功的案例，都是創(chuàng)造的結(jié)晶，他們的成功之道哪一個是事先就有的？都是事后總結(jié)出來的，如果照抄照搬，難免會失敗。反面的例子也比比皆是。
管理無止境。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，管理學(xué)的發(fā)展也日新月異。來到管理學(xué)的領(lǐng)域，就象置身于一條奔騰不息的河流，唯有勤學(xué)博聞，不斷創(chuàng)新，激流勇進(jìn)，才能跟上時代的發(fā)展。研習(xí)管理如此，實踐管理也是如此。
這也就是我說的學(xué)習(xí)管理學(xué)的又一大樂趣，借用兩句流行語，叫與時俱進(jìn)、終生學(xué)習(xí)。
四、東西方文化的互動
我們知道東方文化與西方文化是有很大差異的。這與東西方人的思維方式的差異有關(guān)：感性與理性；嚴(yán)謹(jǐn)與靈性；實驗驗證與感悟修證。這些差異反映在管理學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了很多有意思的現(xiàn)象。
現(xiàn)代管理學(xué)是西方人發(fā)展起來的。百年間，名家迭出，流派紛呈。西方人看不起東方，東方人也看不起自己。國人所謂的現(xiàn)代化管理，實際上就是照搬西方式的管理。直到現(xiàn)在，mba主要采用西方教材和教法。
但后來，隨著管理學(xué)的日益發(fā)展和理論體系日益復(fù)雜，西方人不得不到東方文化中來尋找靈感，東方文化，特別是東方管理思想日漸顯露出其獨特的價值，成為管理學(xué)發(fā)展的新的源泉。
從周易的辯證思維、天人感應(yīng)，老子的道法自然、無為而治，到孫子兵法、三國謀略，處處體現(xiàn)著東方的管理智慧。系統(tǒng)論等科學(xué)理論的提出，揭示了分析思維的不足，展現(xiàn)了整體思維的優(yōu)勢，架起了東西方文化溝通的橋梁，開啟了東西方管理文化在互動中發(fā)展的新時代。
在中國上海舉辦的世界管理大會提出，最高的管理境界是沒有管理的管理，直接契合了中國古代的管理思想。當(dāng)代管理大師，學(xué)習(xí)型組織理論的創(chuàng)始人彼得圣吉博士更是對東方文化推崇備至，稱五項修煉之一“系統(tǒng)思考”淵源于中國文化。
有學(xué)者研究后認(rèn)為，東方人具有優(yōu)越的管理天賦，管理學(xué)的下一個大發(fā)展將在東方文化中孕育而出。作為這個時代的管理者以及管理學(xué)的研究者，能夠站在時代的潮頭，體驗中西文化的碰撞、交流、融合、互動，運用我們自己的智慧為現(xiàn)代管理的大廈添磚加瓦，也不失為人生的一大幸事。不論你創(chuàng)造了一個成功的案例還是失敗的案例，都對管理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，你說對吧？
五、總結(jié)
魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。學(xué)習(xí)、運用管理學(xué)，可以提高你的提高智商情商財商，使你學(xué)會正確地做事、做正確的事 ，更重要的，使你從中體會科學(xué)之美和人性之美，讓生活更加充實和充滿樂趣。
總之，管理學(xué)是你通往成功的階梯，通往更高人生境界的階梯。
謝謝大家！
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管理學(xué)說課稿控制篇九
學(xué)習(xí)《管理學(xué)原理及方法》后的心得體會 因為選修人力資源管理，我在這學(xué)期接觸了管理學(xué)這門課。曾經(jīng)它對于我是一個特別遙遠(yuǎn)而生澀的概念，我覺得它和我的本專業(yè)是八竿子都打不到一塊的，可學(xué)到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)管理是無處不在的。說實話因為忙校慶晚會，不得已缺了幾節(jié)課，以至我對管理學(xué)了解的并不全面具體，所以在此我只能說對我學(xué)到的談?wù)勎业男牡?，希望老師能見諒?BR> 先來說說這門授課的老師吧，不胖不瘦，不高也不矮。和諧、自然，因為你從不擺老師的架子；嚴(yán)肅認(rèn)真，因為你從不失老師的本性；風(fēng)趣、幽默是你的最大亮點；你上課總是“與民同樂”，課堂上時常笑聲飄過，有時使得不想聽課的都打起興趣來聽課。你完全沒有生搬硬套地講書本上的知識，而是盡量多的說一些有趣的故事，“都聽清楚”是你每堂課說的最多的話，也是我見過口頭禪最特別的老師，呵呵，你總是繁簡得當(dāng)，用淺顯易懂的語言跟我們解釋管理學(xué)的基本原理和方法。
下面再說說我對于管理學(xué)的認(rèn)識。管理就是在特定的環(huán)境下,對組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。管理學(xué)的含義：a、管理的目的是有效實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，本質(zhì)是協(xié)調(diào)。 b、管理過程是由一系列相互關(guān)聯(lián)、連續(xù)進(jìn)行的活動所構(gòu)成，這些活動包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新，它們成為管理的五個基本職能。c、管理是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的，它是一個組 織的“器官” ，是為組織服務(wù)的。在學(xué)習(xí)管理學(xué)歷史中，我知道了f.w.和他的管理科學(xué)，亨利.法約爾和他的管理原則，我感慨著這些管理學(xué)大師的智慧，也知道了東方管理理念異于西方的地方。那什么是管理者呢，在我看來管理者就是自己不干事，讓別人拼命干事的人。可要做好這個角色到真的很難。因為管理學(xué)涉及的面特別廣，同時它又講究從實際出發(fā)，對于不同的事物，不同的目的，用不同的方法去解決，但是在各種的解決方法中都不會離開它最基本的管理理念。
學(xué)了管理學(xué)后才發(fā)現(xiàn)，其實管理本來就源于我們的生活，在日常生活中有許多管理學(xué)的道理，只是很多時候我們沒太注意罷了，“從生活中學(xué)管理，在管理中品生活” 。只要我們在平時的時候多些留意， 就可以充分的利用生活中的各種各樣的場合來運用我們所學(xué)到管理知識、鍛煉我們的管理技能和技巧。比如在大學(xué)怎樣管理自己的生活，作為班干怎樣去管理一個班級等等。像每個月我從父學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在的一些學(xué)生會工作乃至今后步入紛繁的社 會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。 在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境， 使每個人有效地完成任務(wù) 時，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個人理解群體的使命和目 標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要 明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在 所有管理職能中是最基本的。 計劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命 和目標(biāo)的行動；這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行 動步驟。計劃制訂分為如下步驟：尋找機(jī)會→確定目標(biāo)→擬訂前提條 件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用 預(yù)算量化計劃。
從父母那里拿到的生活費雖不算是很多錢，但是沒有管理好的話，這些生活用的錢就不知道花在什么地方了，而且很有可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。而且大學(xué)是有很多課余時間讓你去打發(fā)的，這就要求我們要學(xué)會管理，合理的利用課余時間，管理好時間也能算是另一類別樣儲蓄錢的方式吧，雖然道理都知道但是要做到也不容易，睡懶覺，打游戲，聊天往往占據(jù)了我們大量的課余時間，而要想能更好地適應(yīng)以后工作的壓力和外界競爭環(huán)境的激烈狀況， 在學(xué)校里學(xué)會有效地管理時間對我們每個在校生來說都是非常重要的。另外作為一個成年人，管理好自己的情緒就更為重要了，因為一個人的情緒會影響一個人在做事情時的效率及生活的幸福感，再者我們都是即將步入社會的人，作為一個即將出去工作的大學(xué)生，理應(yīng)用好的情緒去處理面臨的各種各樣的事情。學(xué)了管理學(xué)原理及方法后，讓我對班級和學(xué)生會的管理也有了更多的認(rèn)識， 要讓每個人有成效的完成他們的任務(wù)，不是說多少多少要求，而是讓他們理解整個群體的使命和目標(biāo)及他們的重要性，當(dāng)然這個的前提是強烈的團(tuán)體榮譽感。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，在這個過程中鼓勵遠(yuǎn)比苛責(zé)有用。
書上的理論一堆一堆，可對于個人我覺得管理學(xué)就是一門如何追求個人幸福的學(xué)問，在紛擾的社會中，我們每個人都在努力的讓自己生活的幸福，其實幸福不也就是人生目標(biāo)一個個實現(xiàn)后滿足感的積累么。那么我管理好我的人生目標(biāo)，設(shè)定好我抵達(dá)的時間，規(guī)劃好我的資源和人脈，控制好我奔向未來的偏差，以前盲目的追尋不就變得清晰可辨了么，幸福的生活也就不會遠(yuǎn)啦。
短短的六周就要結(jié)束啦，對管理學(xué)雖說是了解了一些，可卻發(fā)現(xiàn)不會的更多了，對這課能寫出的心得也差不多就這些吧，謝謝老師閱讀。
管理學(xué)說課稿控制篇十
我叫董怡茹，女20xx年x月畢業(yè)于對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)（函授教育）行政管理專業(yè)。20xx年x月份進(jìn)入晉煤集團(tuán)澤州天安靖豐煤業(yè)后勤保障部工作，從事管理檔案資料工作，下面是我半年來的總結(jié)：
行政管理學(xué)又稱行政學(xué)（也稱公共行政學(xué)或公共管理學(xué)），是一門研究政府對社會進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué)，是國家公務(wù)員和其他公共部門工作人員必備的知識，對將來考公務(wù)員和從事行政管理方面工作的人有很大的幫助。自其發(fā)展至，有些發(fā)達(dá)國家已將行政管理學(xué)設(shè)成為一個獨立的且具有眾多理論流派、多學(xué)科交叉以及理論聯(lián)系實際的一門科學(xué)。行政管理學(xué)在各種管理中都起到了領(lǐng)導(dǎo)、主管作用，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要各方面的有效管理，其中行政管理是否科學(xué)、有效，直接影響著國家、社會的發(fā)展。
我國行政管理學(xué)起步較晚，是在改革開放后才有進(jìn)一步的發(fā)展，其是以馬克思主義為指導(dǎo)，密切關(guān)注理論發(fā)展和我國行政發(fā)展的實踐。堅持以建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，根據(jù)我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展變化的情況以及分析研究了我國行政管理，特別是行政改革所面臨的一些重要理論問題。注意學(xué)習(xí)國外先進(jìn)優(yōu)秀的行政理論和實踐經(jīng)驗，但不套用西方的理論模式和價值觀念，努力反映行政學(xué)的發(fā)展，廣泛吸收最新研究成果，建構(gòu)屬于中國
行政管理學(xué)的理論體系。行政管理學(xué)的內(nèi)容大體可分為：一般理論、主體、行政組織機(jī)構(gòu)、過程、保障以及其目的，正確地發(fā)揮行政職能，科學(xué)地處理政府政務(wù)，提高工作辦事效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。
學(xué)習(xí)行政管理學(xué)有如下的意義：1.有助于我們弄清我國行政管理存在的問題和改革目標(biāo)、任務(wù)、方式，為我國行政管理改革和發(fā)展指明方向；2.有助于提高我國公務(wù)員的素質(zhì)，進(jìn)而提高我國行政管理的整體水平；3.有助于提高我國企事業(yè)單位管理人員的政策水平，促進(jìn)企事業(yè)單位與政府的良好合作。
自學(xué)過行政管理這門課程后，我感覺自己受益匪淺。在此之前，我覺得自己還是不能很好的管理好,有時對一些小事都處理得不是特別恰當(dāng)，那時感覺自己很沒用，連這點事都做不好，以后還怎么在社會混啊！然而，通過學(xué)習(xí)行政管理后才發(fā)現(xiàn)自己以前在管理上的不足，其實管理方面是有技巧的，只要抓住其中的技巧，所有的問題都可以迎刃而解了，感覺還不賴。這不僅提高了自己的管理水平，為自己以后進(jìn)軍管理層打下了堅實的基礎(chǔ)，也創(chuàng)造了一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍，真可謂是一箭雙雕啊!
管理學(xué)說課稿控制篇十一
自從tcl李老板《鷹的重生》出名以來，我對tcl鷹文化的感受也越來越多，雛鷹，飛鷹，精鷹，雄鷹，老鷹，禿鷹等等，現(xiàn)在感受深刻的是覺得tcl的培訓(xùn)做的很好，也很自豪參加了精鷹工程的培訓(xùn)，且能幸運的能繼續(xù)參加。
對學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的收獲主要有4點：
1、管理的淵源和不同角度的定義的啟發(fā)。
2、根據(jù)以往工作經(jīng)驗，對行為科學(xué)管理的理解。
3、根據(jù)以往工作經(jīng)驗，對自我管理的重要性的理解。
4、發(fā)揮個體的優(yōu)勢，才能和諧高效的讓組織達(dá)到目標(biāo)。
首先，課程資料非常詳實和系統(tǒng)，把管理作為一門系統(tǒng)的學(xué)科來介紹它的起源和發(fā)展。對于管理不同的定義已讓我思路大開了：管理是設(shè)定目標(biāo)和滿足需求，是一種活動，決策，也是過程。在管理學(xué)發(fā)展史上，管理不同發(fā)展階段都有里程碑式的人物對管理從不同角度來理解，主要有：
1、泰勒的科學(xué)管理：“確切地知道你要別人去干什么，并使他用最好的方法去干。”把工作分解到極致，然后培訓(xùn)員工，高效完成每一小部分工作。這對工廠類型的企業(yè)生產(chǎn)效率提高有高度的指導(dǎo)作用
2、法約爾的一般行政管理：管理就是實行計劃、組織、協(xié)調(diào)，指揮和控制。
以上2個古典管理理論對管理的是基于“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)從不同角度來解析。
當(dāng)時代更進(jìn)一步：以梅奧為代表的行為學(xué)派指出了人人性的復(fù)雜：管理就是以研究人的心理、生理和社會環(huán)境的相互影響為中心，激勵員工的動機(jī)，調(diào)動其積極性。
在不同角度的管理學(xué)定義中，我覺得對于中層管理者而言，我最認(rèn)同的一種解釋是：通過優(yōu)化組織內(nèi)的資源配置，使其效率最高達(dá)到既定目標(biāo)的活動過程，這一過程包含計劃，組織，人員配備，指導(dǎo)和控制等。因為中層很少涉及決策方面的管理，也很少關(guān)系工廠工人日常管理，我們承擔(dān)著如何高效的執(zhí)行和實現(xiàn)高層管理者既定的目標(biāo)，合理分解目標(biāo)，按效率最高的方式分配任務(wù)給不同的小團(tuán)隊，并能跟蹤進(jìn)展直到目標(biāo)實現(xiàn)。基于這樣的想法，行為科學(xué)的管理理論對于我們實際工作很有價值，比如x，y理論和馬斯洛的需求理論等都會影響到我們的日常管理實踐，霍桑實驗的“非正式團(tuán)體”自我保護(hù)行為而導(dǎo)致組織效率的降低，這個和chrisargyris《克服組織防衛(wèi)》一書結(jié)合起來對打破團(tuán)隊內(nèi)部和團(tuán)隊之間的隔閡有指導(dǎo)實踐的功能，只有這樣的組織才會做到無邊界：縱向，橫向，內(nèi)外，地理均不會成為效率的障礙。
王xx老師也著重講了自我管理，我也非常認(rèn)同管理者先要從自我管理做起，當(dāng)管理好自身后，才能以身作則的帶領(lǐng)團(tuán)隊，管理自己也和管理組織一樣的定義：管理自身是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一的衡量就是成長或成就。在我初期管理團(tuán)隊的時候，簡單的認(rèn)為我（作為一個管理者）的職責(zé)就是管好別人，幫助團(tuán)隊解決問題；現(xiàn)在才慢慢的意識到管理不是解決問題而是實現(xiàn)目標(biāo)，管理好別人前先要管理好自己，自身的效率往往就決定了團(tuán)隊的效率，而且效率的高低都會被整個團(tuán)隊成比例的放大。在職能部門業(yè)務(wù)溝通中，自己處理跨部門間的管理方式也會會引導(dǎo)團(tuán)隊處理跨部門間的方式，作為一個部門的榜樣，示范作用非常明顯。所以在如何形成真正的無邊界組織前，管理者自身必須先做到具有無邊界的管理風(fēng)格，回到自己動手的思維方式和習(xí)慣中去，起到積極示范作用。
說到發(fā)揮個體的優(yōu)勢，先覺條件是一定要識別出個體的優(yōu)勢，并在任務(wù)安排上能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能真正提高團(tuán)隊的效率。團(tuán)隊建設(shè)也是一個復(fù)雜的話題，在營造共同文化的同時，又需要甄別個體的優(yōu)勢，調(diào)整任務(wù)分配來達(dá)到高效的管理和執(zhí)行，所以我會非常敬佩一些能帶好隊伍的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域要有遠(yuǎn)見，還需要在領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊方面有思路。這個話題結(jié)合fredmundmalik《如何做一個有效的管理者》一書，比較好的闡述了發(fā)揮優(yōu)勢，我摘選一些原文的段落：
1、人們必須發(fā)展現(xiàn)有的優(yōu)點，包括那些已經(jīng)得到承認(rèn)的優(yōu)點和那些已經(jīng)顯露征兆和跡象的優(yōu)點。發(fā)展必須以發(fā)揚優(yōu)點為出發(fā)點。
2、一個缺乏球感的人，人們不僅不能勸他繼續(xù)選擇球類運動，而且要積極的勸他放棄，應(yīng)該引導(dǎo)他選擇另一個不需要球感的運動項目。
3、一個人絕對不會再他又弱點的領(lǐng)域取得成功，一般情況下，在他排除了弱點的領(lǐng)域也不可能無論是什么意義的成功，絕大多數(shù)情況下，他只能在這些領(lǐng)域達(dá)到一般水平，一個人只能在他擅長的領(lǐng)域，在他有優(yōu)勢的領(lǐng)域，才會獲得成功，在這些領(lǐng)域，成功要來的快的多，容易的多而且明顯的多這就是效率。
4、從何得知一個人的優(yōu)點呢？要做出可靠的判斷就是當(dāng)前的任務(wù)，已經(jīng)取得的效率和成果。只需要觀察一個人完成3—5個任務(wù)，就可以對他做出評價，一定要是創(chuàng)造性的任務(wù)非模仿性的任務(wù)。
王老師課堂上豐富的心理，性格，風(fēng)格測試題目能幫助我們很好的識別團(tuán)隊成員優(yōu)勢或性格取向，齊全的團(tuán)隊角色才能組成一個互補高效的團(tuán)隊，組織將變的和諧和高效。
結(jié)論：從實踐的感受到理論的提升是一件非常愉快事情。從反思中提升自我，再重新到工作中去實踐，去實現(xiàn)組織的高效。
管理學(xué)說課稿控制篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我講的課題是：管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力？為什么要探討管理學(xué)的魅力呢？這可是個新鮮的課題。
我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。
一個學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動力，這樣八成是做不好管理的；反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會取得成效。
另一方面，我們在探討管理學(xué)之美的過程中，會了解到一些管理學(xué)的特點和發(fā)展脈絡(luò)，了解了這些，才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué)，應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個課題的意義所在。
那么，管理學(xué)的魅力到底在哪里？學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在？依我之見，體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會說：老師，你所說的不就是管理科學(xué)嗎？你只說對了一半，為什么呢？道理很簡單，我想說的還有管理藝術(shù)?？茖W(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的.兩個重要屬性，片面強調(diào)哪個方面都是有欠公平的。
首先
管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的，接觸大量的管理案例，有成功的案例，也有失敗的案例。有些失敗就是因為違背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè)，管理者不懂管理所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時，管理又是一門藝術(shù)。靈活運用是靈魂。管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個人有一個人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎？一個管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。
古往今來的管理大師，遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜，近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖，都把管理藝術(shù)運用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué)，但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反，一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實踐中卻屢遭敗績，究其原因，缺少的是什么呢？可能就是管理藝術(shù)吧。
你看，管理學(xué)就是這樣，既是科學(xué)也是藝術(shù)，既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個行動指南，又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑，學(xué)習(xí)、研究和運用管理學(xué)，其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識管理學(xué)的兩重屬性，對我們具有重要指導(dǎo)意義。科學(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究；藝術(shù)性：體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時度勢，靈活運用。
管理學(xué)說課稿控制篇十三
今天我講的一個觀點是，因為大家都是來自于比較貧困的家庭，很多父母親都給予了很大的期望，在這里想跟大家分享的是:在學(xué)校里面大家有老師照顧，有所謂的專家，所謂的講師說規(guī)劃該怎么做，但是在這里要告訴大家的是那些所謂的職業(yè)規(guī)劃，規(guī)劃十年二十年都是沒有意義的，那只是為了騙錢，所以大家一定要追隨自己的選擇，不要去讓別人規(guī)劃你的道路。別人不會比你更了解自己，別人不可能會比你規(guī)劃的更適合自己。甚至父母親，他們絕對是無條件的愛你，但是他們很可能會用經(jīng)過時了的眼光看待自己，來幫你們引導(dǎo)，不一定是合適的。老師一定也是會引導(dǎo)的，但是老師也可能是過時的。他認(rèn)為你應(yīng)該去工作，你應(yīng)該去考研。這些都已經(jīng)不對了，畢竟我們的國家在改變和發(fā)展。那么下面的時間我就用我自己的例子來分享一下我們的人生應(yīng)該怎么走。
其實我想我的第一個大的人生的選擇是上大學(xué)，在美國的哥倫比亞大學(xué)修的是法律系，那個時候在美國最被認(rèn)可的兩個職業(yè)是律師和醫(yī)生，父母認(rèn)為，在社會里這兩個職業(yè)掙錢雖說不是最多，但是掙錢比較多。社會也認(rèn)定律師是一個比較賺錢的職業(yè)，醫(yī)生也是一個不錯的選擇。所以當(dāng)我對我來說就跟你們進(jìn)大學(xué)的時候?qū)ψ约旱膶I(yè)是一樣的，并沒有太多的想過我該怎么做。但是讀了一年以后，我發(fā)現(xiàn)那些法律政治的東西真的好枯燥，也在課堂上睡覺，將來做律師，就是在法治社會幫助人去運用法律，即便是一個殺人犯，他有罪，作為律師也要在法庭上為他做辯護(hù)，其實只有這樣社會才能得到公平的發(fā)揮。但是我就覺得做律師好累。而且會覺得良心上的不平衡。所以當(dāng)時也是“不務(wù)正業(yè)”，在學(xué)校學(xué)了好多的藝術(shù)、音樂、體育之類的課，后來當(dāng)我接觸到計算機(jī)的時候，我就感覺到這樣的一個東西，不僅僅一個編程問題，這樣的一臺機(jī)器以及硬件和軟件，在未來不久的時間里他是有可能他來模擬人的功能，有可能來幫助人擴(kuò)建他們的思想，它有可能成為很好的工具。當(dāng)時我就做了人生的第一個選擇，如果說我要堅持當(dāng)一個律師，那么不成功的話只能做一個差律師，及時做的還可以稱得上是一個一般的律師，我也會覺得不快樂。所以我就選擇了做自己喜歡的事情，義無反顧的去選擇，我想去改變這個世界，去挖掘去發(fā)現(xiàn)我存在的價值。
后來我進(jìn)入了蘋果公司，因為在計算機(jī)方面的技術(shù)我當(dāng)時剛進(jìn)去的時候還是一個程序員，一個設(shè)計開發(fā)者，直到有一天蘋果的一個上司告訴我說，開復(fù)啊，我想讓你當(dāng)管理者，他說，你在公司里人緣其他方面都挺好，可以嘗試一下做一個管理者。我當(dāng)時就是一個設(shè)計員，也從來沒想過要進(jìn)入管理層，而且我在管理方面的知識并不是很了解，其實那天他并不是要求我給他答復(fù)，可以思考一下。但是我就幾乎沒什么猶豫地說好的。這是我人生的第二個選擇。一個好的管理者不僅僅需要高智商還要求有高情商，我之所以選擇了進(jìn)入管理層是因為我覺得，個人的貢獻(xiàn)還是很小的，當(dāng)然當(dāng)你成功帶領(lǐng)了一個團(tuán)隊之后再做出貢獻(xiàn)的時候就會是一個比較大的貢獻(xiàn)。
80年代的中國可以說還處在留學(xué)熱的風(fēng)潮中，可以看看大陸的高校里，一般大家都是爭著搶著要出國，這跟歷史上不一樣，歷史上那么被派往國外的學(xué)童都是窮人家的孩子，富人家的子弟還是留在家里的，但是那個時候不一樣，一般好的人才都是要爭著出國啊法國啊美國啊。特別是美國。后來就是想著綠卡啊什么的，就是很少有人想著要回國，也覺得回國是個傻事情。但是后來我就覺得，中國將來是會強大的，會有發(fā)展的。所以我就決定回國了。當(dāng)我把這些消息透露給周圍的人時，當(dāng)然大多數(shù)都是出來的留學(xué)生，他們都覺得不可思議，甚至在蘋果我想挖回來發(fā)展的幾個朋友都覺得我好傻，放棄這里那么好的機(jī)會回國。但是我就是覺得中國一定會發(fā)展的更好，我就毅然回國了。這是我人生的第三個比較重要的選擇。 當(dāng)我回到中國之后，進(jìn)入了微軟。當(dāng)時也和大陸的青年們有所交流，但是對我觸動很大的事一個清華的學(xué)生，他對我說，我將來就是要當(dāng)你這樣的人。我頓時很好奇的看著他。我是一個什么樣的人呢？他就告訴我說，就是坐在那里就會有大把大把的錢到手的人。我說。哇，
太不可思議，怎么說也他也是受過高等教育的人，他為什么會有這種思想，我就覺得中國的青年學(xué)生為什么會有這種想法，我很不解。后來我就寫了一封信，但是寫信的時候也沒想到會有多大的影響，而且我在準(zhǔn)備發(fā)表之前還將信講給了公司的董事會，他們討論一下要不要將這封信發(fā)表出去，他們覺得如果發(fā)表出去造成影響會對會對公司的形象造成影響。他們后來告訴我說，還是不要發(fā)表了，哪怕是你演講出來也好，發(fā)表還是就算了吧。因為他們看過信之后覺得我說的60%都是按照美國的思想，而我要告訴的對象是中國學(xué)生，不太合適。后來我回到家里，總覺得心里不舒服，因為信我都已經(jīng)寫出來了。總覺得應(yīng)該發(fā)表，所以還是最后總決定把信發(fā)表出來。大家可以再《光明日報》上看到當(dāng)時我發(fā)表的那封信――《給中國青年學(xué)生的一封信》，當(dāng)然你會看到我在文章開頭加了一句話：本文只是個人的想法，與公司的業(yè)務(wù)等無關(guān)。沒想到后來反應(yīng)還挺強烈，但也幸好，并沒有出現(xiàn)危害公司的事情。再到后來，我就對中國青年學(xué)生有了更多的接觸，也寫了之后的第二封信、第三封信等。再后來有人說寫幾本書吧，我也就寫了幾本，前些年也做了些演講，再到現(xiàn)在的微博的交流，都一直沒有間斷與大家的交流。但是我最想告訴大家的是：其實人生在世啊，不只是為了財富，還有你的興趣，你的愛好，和你的發(fā)展。
（本段錄音丟失不詳細(xì)描述）再后來，中國確實發(fā)展的很快，我進(jìn)行了又一次選擇，我選擇了退出微軟，建立了現(xiàn)在的創(chuàng)新工廠，為那些年輕人提供創(chuàng)新的指導(dǎo)。
其實我的這些經(jīng)歷可以用喬布斯的話來總結(jié)。他說，人生的路就是一個個的點連起來畫出的一條優(yōu)美的曲線。我總結(jié)這句話就是有兩個條件，一個是點，每個點都可以看做是你追隨你自己的心做出選擇的時候點出來的。第二，這條線是不可能事前畫出來的，是不能規(guī)劃的。因此看，那些有特別明確的規(guī)劃的都是不可能的，因為在你選擇的時候你是不知道會要發(fā)生什么，就像喬布斯，大家都不會想到喬布斯當(dāng)年大學(xué)的時候選修了一門課――書法。也就是對歷史上的書法有所學(xué)習(xí)。到了后來他在蘋果，就覺得當(dāng)時的那些字體不好看，就想到如果用戶可以自己設(shè)定自己自想要的寫法該多好，就進(jìn)行開發(fā)研究了有關(guān)書法的程序，并獲得了成功。這就是他的點。誰也沒想到后來他會將書法運用進(jìn)來，這就是說是不可預(yù)知的。因此，如果感覺自己應(yīng)該跟著自己的心走一條新的路就勇敢的走下去，走出這條新（心）路。當(dāng)然我說的追隨自己的心是在重要的事情上面，不是說每天都追最自己心，你今天追個朋友，明天吃頓大餐，后天睡懶覺天天都追隨自己的心，那就太糟糕了。所以大學(xué)里還是要踏踏實實學(xué)好每門課。我這三十年來也就是做了我自己比較重要的五六次選擇，平均下來也就是五六年一次，當(dāng)你40歲，50歲哪怕60歲的時候再回顧的時候，再把各個看似不相關(guān)的點連起來，就會感受到，我追隨了自己的心。
一個人，你是不是能成功，你是不是能得到人認(rèn)可，你是不是能夠適應(yīng)這個時代。跟你這個人是很有關(guān)系的。我們正處在一個前所未有的時代，中國的改革開放，中國的市場發(fā)展，我們才剛剛開始，如果說中國的150年復(fù)興是個大幕的話，這個大幕在剛剛開始拉開，剛剛卷起，我們未來的能力就是計算機(jī)方面的知識會是美國的不知多少倍。沒有哪一代像我們這一代獲得知識如此的便宜。沒有比今天更加好，因此相信這個時代，相信時勢的力量。你看當(dāng)年馬云和4位同學(xué)競選卡巴斯基的實習(xí)資格，5個人，只有他沒選上，但是他還是在后來一手締造的阿里巴巴，還有新東方的俞敏洪，在他的辦公室里總是掛著家里草房子的照片。所以是時代造就了一批成功的人。這是我先和大家分享的一個事情。第二點呢，就是人生的經(jīng)歷或許使你迷茫徘徊，有可能是因為專業(yè)帶來的，由于社會不公帶來的，或者由于各種原因帶來的，我在美國讀書的時候就發(fā)現(xiàn)那些美國人長得高高大大人又帥，家里又有錢，更重要的是人家學(xué)習(xí)還刻苦，當(dāng)時我也是就覺得這沒法跟人家比呀，人家每方面都是那樣的好?，F(xiàn)
在我就覺得人生中那個時候有那些想法很正常，在這種正常的心態(tài)之下呢，一定要有一股力量，不說是信仰吧，但是差不多，要相信自己會改變這個世界。
管理學(xué)說課稿控制篇十四
這學(xué)期學(xué)了管理學(xué)這門課，感覺對自己的幫助還是很大的，從小就一直夢想著成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，擁有自己的公司，成為一名優(yōu)秀的管理人才。學(xué)了這門課對自己來說是受益匪淺 ?。」芾韺W(xué)是一門離我們生活很近的一門學(xué)科，老師講課方式靈活，經(jīng)常將理論知識與日常生活中的實踐結(jié)合起來，讓你產(chǎn)生了對他濃厚的興趣。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我思考了很多東西，也對一些東西進(jìn)行了總結(jié)，下面是我對學(xué)習(xí)這門課后的感想和體會。
管理作為一種實踐活動，可以說和人類的歷史一樣悠久。
沒有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前，一直以為管理就是小到對自身日常生活的計劃，大到國家對各個事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開始明白管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動，是組織中的管理者為了實現(xiàn)組織的目標(biāo)對組織成員施加的影響的行為。
管理活動貫穿與生活的方方面面，管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的一項活動。而且隨著社會的發(fā)展，管理活動變得越來越重要，離開了管理，國家將無法運轉(zhuǎn)，社會將無法前進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活也將停滯。因此，對于企業(yè)而言，管理的好與壞，管理的有效與否，決定了企業(yè)的發(fā)展前景；對于社會而言，管理的好與壞，直接影響著社會的健康發(fā)展；對于國家而言，管理的好與壞，影響著一個國家的安定團(tuán)結(jié)，影響著一個國家的綜合國力和國際競爭力。綜上所述，在競爭激烈的21世紀(jì)，企業(yè)要發(fā)展，社會要進(jìn)步，國家要強大都要靠有效的管理，都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì)，管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動人類社會發(fā)展的“雙輪”，二者不可缺一。
那么想要成為一名優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？
第一，管理者要有效地履行管理職能，具體是計劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)與控制。即首先確定組織的目標(biāo)，制定戰(zhàn)略，以及開發(fā)分計劃以協(xié)調(diào)活動；其次決定需要做什么，怎么做，由誰去做；然后指導(dǎo)和激勵所有參與者以及解決沖突；再對活動進(jìn)行監(jiān)控以確保其按計劃完成；最后實現(xiàn)組織宣稱的目的！
在這里，激勵是相當(dāng)?shù)闹匾?，激勵是指通過一定的手段使員工的需要和愿望得到滿足，以調(diào)動他們的工作積極性，使其主動而自發(fā)地把個人潛能發(fā)揮出來，從而保證實現(xiàn)組織的目標(biāo)的過程。而想要有效的激勵員工，就要掌握一下馬斯洛的需求層次理論。其主要內(nèi)容有：生理需要，這是人最原始最基本的需要，主要包括事物，水，衣服，住所，睡眠以及其他生理需要，對于企業(yè)而言，這就需要企業(yè)為員工提供最基本的衣食住行，保證其基本生活；安全需要，當(dāng)一個人的生理需要得到滿足，那么就會想滿足安全的需要，包括免受身體和情感傷害，這就需要組織為其員工提供安全，舒適地工作環(huán)境，能夠讓員工無憂的完成組織交給的任務(wù)；社交需要，人是一種社會動物，人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)行，這就需要組織給予員工一些關(guān)愛，讓他們感到有歸屬感；尊重需要，包括自尊、自主和成就感等方面的需要，以及由此產(chǎn)生的權(quán)利、地位、威望等方面的需要，這就需要組織在一定的條件下能夠提升一些優(yōu)秀員工，讓他們得到晉升，使他們感覺自己努力的成果；最后就是自我實現(xiàn)的需要，包括發(fā)揮自身潛能實現(xiàn)心中理想的需要，通過自己的努力，使?jié)撛谀芰Φ玫匠浞职l(fā)揮，實現(xiàn)對生活的期望，這是最高的需要，這點在現(xiàn)實生活中很難做到。
在這五種需要中，組織要根據(jù)員工的不同需要制定不同的戰(zhàn)略。
除了馬斯洛的需要理論外，還有便是美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來的。當(dāng)行為的結(jié)果有利于個體時，這種行為就可能重復(fù)出現(xiàn)，行為的頻率就會增加，反之，則會消退并終止。因此，在日常生活中，領(lǐng)導(dǎo)者要通過控制強化物來控制員工的行為。其中有正強化，負(fù)強化，自然消退和懲罰等方法。
最后，在實行激勵時，要注意的幾點原則，即物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合，公平公正，差異化與多樣化的原則！
第二，要明確管理者的角色，管理者在管理活動中扮演著10種角色，可以劃分為三大類：人際角色，信息角色和決策角色。
人際角色中包括首腦，領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)人。在這個時候，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威是十分必要的，正式的權(quán)威賦予了領(lǐng)導(dǎo)者強大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書本了解到權(quán)威的形成源于三大類，一種是魅力型權(quán)威，靠領(lǐng)導(dǎo)者自身的魅力形成的，毛主席時代就是靠自身的魅力與能力形成的；一種是傳統(tǒng)型權(quán)威，這是在規(guī)則和習(xí)俗的背景下產(chǎn)生的，世襲制是最好的說明；最后一種就是合法性權(quán)威，是靠一種社會制度產(chǎn)生的，例如民主選舉，這是目前各國都在走的道路，中國也不例外。但是對于企業(yè)來講，我覺的有個人魅力形成的權(quán)威更有利于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的作用。
管理學(xué)說課稿控制篇十五
通過對管理學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對管理學(xué)原理中的成本管理感觸頗深，因為隨著我國加入wto，中國的企業(yè)開始直接面對眾多國際化的企業(yè)，競爭日趨激烈。中國的企業(yè)要想在這種激烈的競爭中生存和發(fā)展，必須加強企業(yè)的成本管理，強調(diào)現(xiàn)代成本管理觀念。以下是我個人的心得體會。
首先，企業(yè)價值補償不足。因為生產(chǎn)資料價格不斷上漲，使企業(yè)資產(chǎn)價值流失嚴(yán)重，價值補償不足，而且企業(yè)一般物流管理失控，能源的浪費比較嚴(yán)重。產(chǎn)品損失成本增加。企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)陳舊落后，原材料質(zhì)量不好，運輸管理不善，以及生產(chǎn)過程中產(chǎn)生大量次品、廢品造成的質(zhì)量損失驚人。企業(yè)成本信息核算失真。
成本核算不實，一方面是核算人員思想上不重視，另一方面為達(dá)到某一目的進(jìn)行人為調(diào)節(jié)成本數(shù)字，潛虧嚴(yán)重，企業(yè)虛盈實虧。成本管理短期行為嚴(yán)重。由于近年來承包經(jīng)營責(zé)任制不夠完善，企業(yè)只包利潤，不包成本，短期行為泛濫；以包代管，管理不力，各項規(guī)章制度名存實亡；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)任期有限，管理松弛，人員素質(zhì)較差；財政、審計監(jiān)督不力。企業(yè)管理者成本管理意識薄弱。沒有充分認(rèn)識提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須加強成本管理的重要意義，沒有充分認(rèn)識到在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間競爭的實質(zhì)是企業(yè)成本的較量。因此，成本管理松弛，預(yù)算約束弱化，損失浪費驚人。
其次，如果說對于工作方式的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說明了這一點。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來越機(jī)構(gòu)冗腫，這樣會使其辦事效率大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎勵機(jī)制、競爭秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。
一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀住？偟膩碚f，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的效果。
我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對于物和對于人的管理，而管理所包括的計劃、組織、控制、激勵、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，管理學(xué)是一門很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識都必須要經(jīng)得起實踐的考驗，在實踐中創(chuàng)新管理模式。
【管理學(xué)心得體會15篇】
管理學(xué)說課稿控制篇一
7s即整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、節(jié)約、安全。 整理：要與不要，一留一棄;
整頓：科學(xué)布局，取用快捷;清掃：清除垃圾，美化環(huán)境;清潔：形成制度，貫徹到底;
素養(yǎng)：形成制度，養(yǎng)成習(xí)慣;節(jié)約：形成制度，養(yǎng)成習(xí)慣:安全：安全操作，生命第一;簡單的7句話，要做起來很不容易，按照以往傳統(tǒng)的做法，我們不厭其煩的做好工作，將學(xué)校辦公室物品擺好，桌椅擦干凈等等，這些對我們來說只是鱗毛鳳角，最主要的目的是要通過細(xì)瑣單調(diào)的動作，潛移默化改變自身的思想，是自己養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，進(jìn)而能夠依照特定的規(guī)律來行動，使自己變成情操高尚的真正優(yōu)秀教師。正所謂通過改善環(huán)境、享受環(huán)境、用環(huán)境育人。7s管理不是空洞的條例式管理，也不是各自獨立，互不相關(guān)的，它們之間是相輔相成的、缺一不可的關(guān)系。整理是整頓的基礎(chǔ)，整頓是整理的鞏固，清掃顯現(xiàn)整理、整頓的效果，而通過清潔、節(jié)約和素養(yǎng)，而會形成整體的改善氛圍，然而沒有了安全，之前的都隨之成為徒勞。實施7s管理，不是短期行為，更不能沾沾自喜，要不斷總結(jié)，不斷查找不足，循序漸進(jìn)，這樣，才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。推行7s學(xué)校管理必定會經(jīng)歷形式化、行事化、習(xí)慣化三個過程, “7s”活動的對象是現(xiàn)場的“環(huán)境”，它對校園環(huán)境全局進(jìn)行綜合考慮，并制訂切實可行的計劃與措施，從而達(dá)到規(guī)范化管理?！?s”活動的核心和精髓是素養(yǎng)，如果沒有教師隊伍素養(yǎng)的相應(yīng)提高，“7s”活動就難以開展和堅持下去。在以后的生活與學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)校要嚴(yán)格按照7s進(jìn)行校園管理，
在實踐中探索，建立一套適合新發(fā)學(xué)校的管理系統(tǒng)，創(chuàng)建我們的美好校園。風(fēng)雨同舟，新發(fā)中英文學(xué)校在全體同仁的努力下，正朝著美好新校園道路上不斷發(fā)展。
一、強化課堂管理要在抓紀(jì)律上下功夫
小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、天性活潑、愛動貪玩，自我約束遵守課堂紀(jì)律的能力特別差。雖然我們各班都有自己嚴(yán)明的班風(fēng)制度，但仍有部分同學(xué)自控能力比較差，時不時的會亂發(fā)言，擺弄鉛筆轉(zhuǎn)著玩的，嘰嘰喳喳小聲說話的，交頭接耳左顧右盼的，故意起哄喧嘩的……。學(xué)生這些不良習(xí)慣，必然會打斷教師的上課思路，影響教師教學(xué)方案的實施，影響了教師授課狀態(tài)與學(xué)生主體的雙邊活動，從而也就影響課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。因此，教師上課時必須要嚴(yán)格課堂紀(jì)律，規(guī)范學(xué)生聽課的坐姿、語言等，培養(yǎng)學(xué)生良好的主動參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對學(xué)生課堂上的種種不良習(xí)慣，教師絕不能置之不理，采取置若罔聞、視而不見、聽之任之放棄的態(tài)度，這樣下去不僅是教師對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而且提高課堂教學(xué)效率也就成了一句空話。
二、強化課堂管理要在培養(yǎng)良好的習(xí)慣上下功夫
現(xiàn)在的學(xué)生大多家庭條件較優(yōu)越，生活安逸、懶惰滋生。由于他們年齡小，學(xué)習(xí)目標(biāo)又不十分明確，惰性強，所以缺少學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。這就要求教師在上課時培養(yǎng)他們勤思考、好思辯等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在設(shè)計問題時要注意層次，讓每個學(xué)生都有展示自我的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)意回答。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有成就感時，學(xué)習(xí)的欲望就會迸發(fā)出來，一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會得以矯正。
三、強化課堂管理要在教法上下功夫
眾所周知，教有法無定法，貴在得法。為適應(yīng)課堂教學(xué)改革需要，為培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師就必須靈活運用多種方法，來鉆研教材和教法，特別是教師必須研究學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生的需要，采取讓學(xué)生喜愛的教學(xué)法，教師還需要在自身的語言修養(yǎng)上下功夫，多一點幽默，多一點婉轉(zhuǎn)，多一點呵護(hù)。因為學(xué)生的有效注意力是很短暫的，這就要求教師必須不斷的變換方式方法，來引起學(xué)生的有效注意，讓學(xué)生便于接受，樹立信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效提高學(xué)生的注意力，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。
管理學(xué)說課稿控制篇二
我雖工作多年，但對管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我對管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識，也非常感謝培訓(xùn)老師毫無保留的傾囊相授的無私精神。
通過這一個多月對《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到管理學(xué)是一門很深奧的知識，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。法約爾說管理可以分為實行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)上層建筑。
管理有兩重性：自然屬性和社會屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會屬性具有階級性和管理個性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。
管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識，就有可能對組織中存在的問題提出可行的、正確的解決辦法。
雖然管理是一門科學(xué)，但它只是一門不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問題的答案。由于管理的對象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機(jī)應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運用管理理論、方法和技術(shù)。
管理學(xué)對人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人，社會人，自我實現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的。而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的，既不是單純的經(jīng)濟(jì)人，也不是完全的社會人，而是因時、因地、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中，把人當(dāng)作會說話的工具，認(rèn)為人總是好吃懶做，好逸惡勞，毫無責(zé)任心，以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后，梅奧從霍桑實驗"中認(rèn)識到除了對經(jīng)濟(jì)利益的需求外，人們對社會和心理方面的需求也很重要，因而否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，提出了社會人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強化了社會人假設(shè)，其中馬斯洛的需求層次理論把社會人假設(shè)發(fā)展為一個精典而又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣。
在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后，我更深刻的意識到了一個企業(yè)或是團(tuán)隊的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識，也是一種實踐；不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。綜上所述，這是這一個半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會，我也將會應(yīng)用于今后的實踐工作中，希望能夠取得更多的收獲。
財務(wù)管理對我來說算是回歸本行了，這門功課早在十幾年之前就學(xué)過。但是今天再聽又有不同的感受。
正如上海財經(jīng)大學(xué)劉老師在課堂上講的一樣，在項目的運營過程中，由于項目的多樣化、不確定性等諸多因素的存在，使得項目財務(wù)管理過程中的會計核算方法、項目預(yù)算、項目成本控制等方面都有其特定的要求，因為如何將財務(wù)控制貫穿于項目的整個生命周期？如何在執(zhí)行過程中尋求成本、進(jìn)度和效果之間的平衡，以及如何構(gòu)建一套將項目管理與財務(wù)控制有效結(jié)合的內(nèi)控系統(tǒng)？就成為項目財務(wù)管理人員必須考慮的重要問題。
其實這門課的學(xué)問還是很深的，想當(dāng)初我們學(xué)了一年還沒怎么明白。通過在高頓教育的學(xué)習(xí)，我對重新新學(xué)習(xí)這門課雖然東西沒什么變化，可是感覺卻完全不同。以前學(xué)的時候拼命的想記住各種比率的公式和推導(dǎo)過程。而今天學(xué)習(xí)就完全放在數(shù)值背后的涵義和潛在表現(xiàn)上。11月18日—19日上海財經(jīng)大學(xué)老師會有公開課（地址：上海市中山北一路xx號），針對項目管理中的財務(wù)控制進(jìn)行講解，你們聽了肯定會受益匪淺。這些東西是以前老師雖然講但是考試不考，不用死記硬背也死記硬背不來的東西。這可能也是此次上課最大的收獲。
再從另外的一個角度談一下我對財務(wù)管理的理解和疑惑。首先，我覺得財務(wù)管理是一個把企業(yè)從經(jīng)驗管理向科學(xué)管理過渡的重要工具。就像以前的那個在國際象棋的棋盤上放小麥粒的故事一樣。國際象棋一共八八六十四個格子，如果不算過的話誰知道從一粒開始每次加多一倍的話到最后一個格子已經(jīng)是天文數(shù)字了？財務(wù)管理也一樣，不算不知道。可能一算真得嚇一跳。我碰到過表面上熱火朝天實際上年底還虧本的例子。不管是工作還是生活，你不理財，財不理你。我們學(xué)這兩天可能不會學(xué)到什么，能掌握這種觀念就值回學(xué)費了。大家相信下邊都還有手下，他們可能剛剛畢業(yè)，各種比率怎么算記得滾瓜爛熟。讓他們干，給他們一個工作的機(jī)會。
我也是說得熱鬧的很，可是實際上在這十幾年的工作中反倒沒怎么用過財務(wù)管理的知識。因為作為財務(wù)管理的基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性難以保證。從財務(wù)報表上來？連稅務(wù)局的人都不相信報表你相信？在大一點的企業(yè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)通常由各個部門各自統(tǒng)計，不容易得到真是準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，特別是關(guān)鍵性敏感數(shù)據(jù)。反倒是在個體工商戶或者家庭里邊真是的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確得多。數(shù)據(jù)的問題是我最大的困惑，在課堂上老師講課的時候舉例用的那些簡單的數(shù)字在實際中才是最大的難點！甚至在老師講課的時候列舉數(shù)字的時候我溜號在設(shè)想怎樣得到這些數(shù)字。
我覺得上項目管理中的財務(wù)控制課程能得到的最大的收獲就是掌握更有效實施項目管理與財務(wù)控制的最新工具，改善項目的成本、預(yù)算管理，提高項目的投資回報率，加強項目的現(xiàn)金流管理、控制項目資金風(fēng)險。當(dāng)然企業(yè)真是的數(shù)據(jù)是高級機(jī)密，一定要小心競爭對手！
管理學(xué)說課稿控制篇三
管理學(xué)是一門基礎(chǔ)課程，是任何單位、部門和個人從事管理活動都必須掌握的基本知識。馬克思說過，凡是許多人在一起協(xié)同勞動的地方，都必需有管理，并且組織規(guī)模越大，人員越多，管理越復(fù)雜。一個沒有科學(xué)管理的地方，必須是戰(zhàn)斗打敗仗，工作無效率，經(jīng)濟(jì)無效益。
我讀的這本《管理學(xué)基捶是幾年前自己參加行政管理獨立本科自學(xué)考試時購買的一本教材。這本教材思辨性不強，理論闡述不深奧，但書的內(nèi)容梳理得比較好，主要從管理的一般流程來設(shè)計構(gòu)建書籍總體框架的，介紹得都是管理當(dāng)中的一些基本理論和常識，通俗易懂，是一本較好適合一般從事管理工作人員閱讀。
《管理學(xué)基捶是經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社10版，主編韓岫嵐和王緒君。本書共編五章，第一章為總論，其余幾章分為計劃與決策、組織與人事、領(lǐng)導(dǎo)與激勵、控制與協(xié)調(diào)。
在總論中介紹了什么叫管理、管理的特性、管理學(xué)的研究方法等內(nèi)容，以及管理理論。
1、管理，是指管理者為有效地達(dá)到組織目標(biāo)，對組織資源和組織活動有意識、有組織、不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)活動。
2、管理的性質(zhì)。管理活動具有自然屬性和社會屬性二重性。
3、管理職能和作用。職能包括計劃、決策、組織、人事、組織、激勵、控制和協(xié)調(diào)等八個方面。作用有兩點:一是維持組織的存在;二是提高組織的效率。
4、管理學(xué)研究方法。觀察、總結(jié)的方法;比較研究的方法;歷史研究的方法;案例分析法;試驗研究的方法等。
5、管理理論。外國管理理論包括古典管理理論、行為科學(xué)理論、現(xiàn)代管理理論、管理理論的新發(fā)展等。
古典管理理論代表人物為“科學(xué)管理之父——泰羅”、“經(jīng)營管理理論之父——法約爾”、“組織理論之父——馬克斯·偉伯”。泰羅提出管理原理:制訂科學(xué)作業(yè)方法;科學(xué)地選擇和培訓(xùn)工人;實行有差別的計件工資制;將計劃職能與執(zhí)行職能分開;實行職能工長制;在管理上實行例外原則(高層管理者適當(dāng)放權(quán)給下級管理者)。法約爾管理原則:分工;權(quán)力與責(zé)任;紀(jì)律;統(tǒng)一指揮;統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);個人利益服從整體利益;人員報酬;集中;等級鏈;秩序;公平;人員的穩(wěn)定;首創(chuàng)精神;集體精神。馬克斯·偉伯理論:明確分工;等級制;人員的任用;職業(yè)管理人;規(guī)則和紀(jì)律;人際關(guān)系。
行為科學(xué)理論:典型代表人物是梅奧的霍桑試驗和人際關(guān)系理論，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展的個體行為、團(tuán)體、組織行為理論。霍桑試驗的結(jié)論:人們的生產(chǎn)效率不僅受到物理的、生理的因素的影響，而且還受到社會環(huán)境、社會心理因素的影響。在此基礎(chǔ)上，梅奧提出人際關(guān)系說:職工是“社會人”;滿足工人的社會欲望，提高工人的士氣是提高生產(chǎn)效率的關(guān)鍵;企業(yè)中存在著“非正式組織”。
現(xiàn)代管理理論，包括管理過程學(xué)派(代表人物法約爾，他認(rèn)為管理職能具有計劃、組織、人員配備、指揮和控制。厄威克主張計劃、組織、控制三職能。古利克提出計劃、組織、用人、指揮、協(xié)調(diào)、報告、預(yù)算七種職能。孔茨和奧唐奈認(rèn)為管理具有計劃、組織、人事、指揮、控制五種職能);經(jīng)驗學(xué)派(代表人物德魯克和戴爾，該學(xué)派主張通過分析經(jīng)驗——指案例來研究管理學(xué)問題);系統(tǒng)管理學(xué)派(代表人物卡斯特和落森茨，認(rèn)為組織是由一個相互聯(lián)系的若干要素組成、為環(huán)境所影響的并反過來影響環(huán)境的開放的社會技術(shù)系統(tǒng)。
它是由目標(biāo)和價值、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、社會心理、管理等五個分系統(tǒng)組織);決策理論學(xué)派(代表人物赫伯特·西蒙，認(rèn)為管理就是決策，決策分程序性決策和非程序性決策);管理科學(xué)學(xué)派(主張運用數(shù)學(xué)符號和公式進(jìn)行計劃決策和解決管理中的問題，求出最佳方案，實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。);權(quán)變理論學(xué)派(強調(diào)隨機(jī)應(yīng)變，主張靈活運用各種學(xué)派學(xué)說的觀點);管理理論的新發(fā)展(主要包括企業(yè)戰(zhàn)略——戰(zhàn)略管理就是根據(jù)對企業(yè)經(jīng)營條件和外部環(huán)境的分析，確定企業(yè)總的經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)，并且制定一種或幾種有效的戰(zhàn)略，使企業(yè)達(dá)到經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)所采取的一系列管理決策和行動;企業(yè)文化——企業(yè)精神、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)形象;學(xué)習(xí)型組織——系統(tǒng)思考、超越自我、改變心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí);企業(yè)再造——強調(diào)以顧客為導(dǎo)向和服務(wù)到上的理念，對企業(yè)整個運作流程進(jìn)行根本性的重新思考，并加以徹底改革)。
管理學(xué)說課稿控制篇四
“在人類社會中，管理無處不在，無時不在。任何事情成也管理，敗也管理。”雖然管理學(xué)是在人類社會開始工業(yè)化時才應(yīng)運而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對人類社會的影響也空前巨大。
“管理活動自有人群出現(xiàn)便有之，與此同時管理思想也就逐步產(chǎn)生。無論是在東方還是在西方，我們均可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩論述?，F(xiàn)代管理學(xué)的誕生是以泰羅的名著《科學(xué)管理原理》以及法約爾的名著《工業(yè)管理和一般管理》為標(biāo)志?，F(xiàn)代意義上的管理學(xué)誕生以來，管理學(xué)有了長足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習(xí)者、管理學(xué)方面的著作文獻(xiàn)等等均呈指數(shù)上升，顯示了作為一門年輕學(xué)科勃勃向上的生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)的景象。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人類文明的進(jìn)步，管理學(xué)仍然需要大力發(fā)展其內(nèi)容和形式?！?BR> 進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以來，自己涉足的第一門管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對這門學(xué)科沒什么了解，經(jīng)過幾個月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。自從人們開始形成群體去實現(xiàn)個人無法達(dá)到的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個人努力必不可少的因素了。組成群體無非是為了集結(jié)個人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實際上就是人類社會普遍存在的“組織”現(xiàn)象。
所謂組織，是由兩個成兩個以上的個人為實現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實現(xiàn)即定的長一組織目標(biāo)。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨個人力量的簡單總和所不能案秤的各項活動，實現(xiàn)不同與個人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個方面，企業(yè)是一種組織，任何一個組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說明了組織存在的理由。以上是我對管理含義的認(rèn)識及和其重要性的分析。
《管理學(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個專業(yè)也是基于對這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會面臨人才問題，面對人才管理問題，曾聽說過“天時不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因為，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。
光陰似箭，時至第十五周，這門課也即將修完。通過這學(xué)期對這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會。管理就是特定的環(huán)境下，對組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因為管理學(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在的學(xué)生會工作以及以后步入紛繁的社會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會努力學(xué)它的。再說說另一個人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個主題，讓大家自己組隊自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個星期的時間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。
經(jīng)過這么長時間的學(xué)習(xí),我對管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會的,管理就是通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對組織資源進(jìn)行有效的配置，以實現(xiàn)組織目標(biāo)的活動。我覺得管理是無處不在的。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會有意無意用到管理學(xué)的知識。不管將來會否從事管理事業(yè)，但可以堅信管理是生活各個方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會。
正如哈羅德·孔茨所言，“計劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對岸連接起來，以克服這一天塹?！庇媱澒ぷ鹘o組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計劃工作這座橋，本來不會發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實在。在日常生活中計劃是無處不在的。計劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動方案。計劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動集中于目標(biāo),并預(yù)測和確定哪些行動有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn)。沒有計劃和目標(biāo)的行動是盲目的行動。
計劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計劃工作的核心是決策，計劃的關(guān)鍵在于實施。管理的其他職能只有在計劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行,并且隨著計劃和目標(biāo)的改變而改變。計劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認(rèn)為計劃是為了有備無患，做了總比沒做好。
然而，制定計劃要具有預(yù)見性、針對性、可行性和約束性。就是在行動之前對行動的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實際條件為基礎(chǔ)。計劃一是要根據(jù)上級部門的工作安排和指示精神而定，二是針對本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊?，從實際出發(fā)制定出來的計劃，才是有意義、有價值的計劃。
可行性是和預(yù)見性、針對性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對性強的計劃，在現(xiàn)實中才真正可行。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實施，這個計劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還是個人都必須按計劃的內(nèi)容開展工作和活動，不得違背和拖延。
其實在生活中，無論是單位還是個人，無論辦什么事情，事先都應(yīng)有個打算和安排。有了計劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動，增強工作的主動性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時，計劃本身又是對工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對大家有較強的約束和督促作用。所以計劃對工作既有指導(dǎo)作用，又有推動作用。
大至一個國家、一個社會、一個民族，小至一個企業(yè)、一個家庭，再者到一個人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說管理充溢著整個人類社會。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，且長期影響著人類社會。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運用到實踐中去，也就是理論與實踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實踐緊密結(jié)合，因為我們還沒有真正走入社會，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點點滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。
總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對社會作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時間較短，但是，對社會的貢獻(xiàn)是不可限量的。對于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
管理學(xué)說課稿控制篇五
我有幸拜讀羅賓斯大師的《管理學(xué)》﹝電子版﹞·走進(jìn)大師的管理學(xué)世界，頓感新鮮，閃光的睿智化作盤盤美食，讓人垂涎欲滴；食之久又感難咽，其博大精深讓人無法尋著恰好的支點來消化這盤盤美味大餐；關(guān)掉word文檔，起身步走卻是沉思于中而念念不忘如何解其意。管理學(xué)及組織行為學(xué)大師斯蒂芬·p·羅賓斯﹝stephenp、robbins﹞所著的《管理學(xué)》為全世界300多所大學(xué)、商學(xué)院廣泛采用，是為我國攻讀mba的學(xué)子們必修課，中國企業(yè)管理學(xué)習(xí)的經(jīng)典。在其開篇之際，羅賓斯這樣寫道：謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給瀕臨滅絕的仍為理想奮斗著的人們。這樣的話語多少有點悲壯，又有著“危言聳聽”的意味。隨著我們跟同羅賓斯一起開始管理尋路之旅，羅賓斯恰如一位長者，用很誠懇卻又意味深長的言語在幫助人們解惑之時，我們就會明白他為什么在開篇之際寫下上面這樣的話了。
頭腦風(fēng)暴從發(fā)問開始
在學(xué)習(xí)《管理學(xué)》時，我們就是要開始一場“頭腦風(fēng)暴”，而這“頭腦風(fēng)暴”就是從發(fā)問開始的。羅賓斯在書中每一章節(jié)都重復(fù)這樣一句話：管理的道德困境。在每章中都有著這樣那樣的實際存在問題，從“說假話是不對的嗎”到“為誰節(jié)約成本”等等。羅賓斯從現(xiàn)實發(fā)生的難以解決的問題中直面“道德的困境”，試圖讓讀者自己來思考這樣的問題，而他又從許多研究結(jié)果中給
出一些數(shù)據(jù)，表達(dá)一些觀點，一直在堅持管理變革研究的科學(xué)性。這與其他管理書中那些經(jīng)驗教條或長篇大論管理道理不作實驗研究的做法完全不同。羅賓斯的出書目的很明顯，他要交給讀者的是一把開啟管理學(xué)的“鑰匙”，他要讀者自己成為這本書的正真主人，從中讀一回體驗一回。
所以我們也就很自然的與作者同心，一起為“管理的道德困境”所出現(xiàn)的問題而不斷地自我發(fā)問，從羅賓斯的管理學(xué)觀點中理解問題的癥結(jié)所在，結(jié)合其所提的建議在實際工作管理中開展頭腦新思維風(fēng)暴。 管理的變革羅賓斯長期致力于管理的變革，為此而做了不懈的努力，并獲得不少成功。他說要將此書獻(xiàn)給“瀕臨滅絕的仍為理想奮斗著的人們”，其實他自己就是這樣的一位卓越先行者。通過學(xué)習(xí)我們可清明：當(dāng)企業(yè)面臨著重組和大規(guī)模裁員威脅的動態(tài)、不確定的環(huán)境，企業(yè)的組織文化沒有能力支持企業(yè)的前進(jìn)使命如此困境之際，變革問題就在眼前。
羅賓斯認(rèn)為：在今天動態(tài)的“急流險灘”環(huán)境中，成功越來越屬于那些能靈活應(yīng)變的企業(yè)。企業(yè)需要人們拋棄事情一貫的傳統(tǒng)做法，而發(fā)動一場激進(jìn)的、根本的變革。按一般程序講，企業(yè)變革可從企業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)、人員三方面下手。結(jié)構(gòu)變革立足于改革企業(yè)組織的復(fù)雜性、正規(guī)化、集權(quán)化程度，職務(wù)再設(shè)計及其他結(jié)構(gòu)因素。技術(shù)變革著力于生產(chǎn)過程、所使用方法和設(shè)備的改變等。人員變革則關(guān)注于企業(yè)文化和員工工作態(tài)度、期望、認(rèn)知、行為等的改變。
從羅賓斯對管理變革的態(tài)度中可見，我們現(xiàn)實情況是非常復(fù)雜的，許多因素在促使著變革，有些變革是不易為企業(yè)決策層控制的，而變革又造成一種壓力。在壓力下工作著，不管是管理者還是員工都有痛也有苦，必須正視變革，提前主動變革才是出路，這是管理的革命所在，也是吸引我學(xué)習(xí)此書的一個最主要的目的吧。
創(chuàng)新型企業(yè)文化
羅賓斯一直在關(guān)注著企業(yè)文化性質(zhì)最佳的選擇。我們應(yīng)該認(rèn)同企業(yè)變革的方向是打造創(chuàng)新型企業(yè)，這是時代的變化要求。創(chuàng)新型企業(yè)由企業(yè)的創(chuàng)新型結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新型文化、激發(fā)潛力型人力資源系統(tǒng)三大類主要因素來促成。管理學(xué)者們認(rèn)為，500人以上的企業(yè)可具強企業(yè)文化，也就是說500人以上企業(yè)如果創(chuàng)新型企業(yè)文化營造成功并具強力的話，那么它將發(fā)揮文化規(guī)模效應(yīng)?，F(xiàn)在第一步就是要先定創(chuàng)新型企業(yè)文化性質(zhì)。關(guān)于這一點，羅賓斯提出創(chuàng)新型企業(yè)的文化應(yīng)具備如下特征：
1、接受模棱兩可。過于強調(diào)目的性和專一性會限制人的創(chuàng)造性。
2、容忍不切實際。企業(yè)不能抑制員工對管理問題作不切實際的、甚至是愚蠢的回答。其實乍看起來似乎是不可行的，但往往可能帶來問題的創(chuàng)新性解決。
3、外部控制少。企業(yè)將規(guī)則、條例、政策這類的控制減少到最低限度。
4、接受風(fēng)險。企業(yè)鼓勵員工大膽試驗，不用擔(dān)心可能失敗的后果。錯誤被看作能提供學(xué)習(xí)的機(jī)會。
5、容忍沖突。企業(yè)鼓勵不同的意見。個人或部門之間的一致和認(rèn)同并不意味著能實現(xiàn)很高的經(jīng)營績效。
6、強調(diào)開放系統(tǒng)。企業(yè)時刻監(jiān)控環(huán)境的變化并隨時快速反應(yīng)。這些特征也就是羅賓斯式創(chuàng)新型企業(yè)文化“標(biāo)準(zhǔn)”，要促成這些難度很大。管理的核心就是處理各種人際關(guān)系，這是學(xué)習(xí)羅賓斯《管理學(xué)》要抓住的關(guān)鍵之處。在實際企業(yè)管理中，部門工作團(tuán)隊最能體現(xiàn)和創(chuàng)造創(chuàng)新型企業(yè)文化，反過來創(chuàng)新型企業(yè)正因為有著上述的特征才可能通過相應(yīng)的部門工作團(tuán)隊發(fā)揮出其巨大的動力作用。企業(yè)文化的塑造從部門工作團(tuán)隊著手是一條很好的途徑。這是因為羅賓斯通過研究得出結(jié)果：結(jié)構(gòu)松的團(tuán)隊因其社會惰化效應(yīng)，往往產(chǎn)生不了1+1＞2的團(tuán)隊效率。
部門工作團(tuán)隊因其結(jié)構(gòu)緊、責(zé)任明確、管理者權(quán)威大這樣有利于團(tuán)隊重塑。我們可通過建造一個基本結(jié)構(gòu)：適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，一套易于理解并可用以評估員工總體績效的測量系統(tǒng)，以及一個起支持作用的人力資源系統(tǒng)。這樣為部門工作團(tuán)隊提供強力支持，以求創(chuàng)新部門工作團(tuán)隊重塑創(chuàng)新型企業(yè)文化。羅賓斯也贊成這樣做，他并指出管理者在部門工作團(tuán)隊中建立信任的重要性，為此特地給出了構(gòu)建信任的六條忠誠建議：
1、溝通：向團(tuán)隊成員和其他下屬解釋有關(guān)決策和措施等，使他們知曉；能夠及時提供反饋；坦率地承認(rèn)自己的缺點和不足。
2、支持下屬：對團(tuán)隊成員和藹可親，平易近人，鼓勵和支持他們的意見與建議。
3、尊重下屬：真正授權(quán)給團(tuán)隊成員，認(rèn)真傾聽他們的想法。
4、公正無偏：恪守信用，在績效評估時能做到客觀、公正，應(yīng)予以表揚的盡量表揚。
5、易于預(yù)測：處理日常事務(wù)應(yīng)有一貫性，明確承諾并能及時兌現(xiàn)。
6、展示能力：通過展示自己的工作技術(shù)、辦事能力和良好的職業(yè)意識，培養(yǎng)下屬對自的欽佩與尊敬。
目標(biāo)管理
關(guān)于目標(biāo)管理（簡稱mbo），這是我們正在用的管理手段，并且已產(chǎn)生了明顯的績效。管理的目的是追求效率與效果的統(tǒng)一。目標(biāo)管理也就要求以效少的代價將目標(biāo)正解地完成。這要真正做好難度也夠大的吧。目標(biāo)管理要把握兩個關(guān)鍵：
1、目標(biāo)的困難程度。如何根據(jù)企業(yè)本身情況制定恰好的目標(biāo)更好地適應(yīng)員工潛能的發(fā)揮。有一個被忽略的事實：工作目標(biāo)本身就對員工起激勵作用。羅賓斯的研究表明：人處于完全投入狀態(tài)時并不十分愉悅，這是一個極需全神貫注的階段，具有挑戰(zhàn)性、高要求的目標(biāo)任務(wù)導(dǎo)向人的努力。當(dāng)這一階段結(jié)束時，他就會對這種狀態(tài)充滿欣慰之情，并獲得放大的滿足感，而這種情況偏偏發(fā)生在工作之中，不在于我們的平時生活娛樂中。
2、高層管理的承諾和參與程度。羅賓斯通過研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)高層管理對mbo高度負(fù)責(zé)，并且親身參與mbo的實施過程，生產(chǎn)率的平均改進(jìn)幅度達(dá)到56%；而對應(yīng)高層管理低水平的承諾和參與，生產(chǎn)率的平均改進(jìn)幅度僅為6%。目標(biāo)管理強調(diào)了具體績效目標(biāo)，對執(zhí)行過程的程度沒有更深入的涉及。羅賓斯也認(rèn)識到了這一點，所以他又指出：mbo將目標(biāo)作為一種激勵因素，讓員工確切了解企業(yè)對他們的期望，使他們參與自身目標(biāo)的設(shè)定過程，將他們實現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)展情況不斷地反饋給他們，以及根據(jù)實現(xiàn)目標(biāo)的分步情況對他們進(jìn)行分時獎勵。這些因素增強了mbo的激勵作用，在糾正著不重過程的偏向，也為kpi的管理提供了源泉。
費用預(yù)算
羅賓斯主張放松對預(yù)算的嚴(yán)格控制。他給我們描述了許多存在的管理問題。這些問題集中表現(xiàn)在：預(yù)算的著手點不廣，沒有活力，阻礙部門間的合作以及鼓勵做表面文章的短期行為等。許多重要的活動并不能用預(yù)算來表示，因為其內(nèi)容的質(zhì)量是動態(tài)的沒有辦法來量化的。預(yù)算卻偏偏設(shè)定每一件重要的事情都能夠定量化并轉(zhuǎn)化為一定的金額。許多人可能產(chǎn)生了一些非常有利于企業(yè)發(fā)展的想法及方案并且要求立即付諸行動，但是因為它們沒有列入預(yù)算，也就沒有任何用處，這樣也就喪失其活力。各管理部門大都有相應(yīng)的費用預(yù)算，各部門的管理者趨向于使自己部門的利益最大化，哪怕整體將為此付出代價。
當(dāng)企業(yè)試圖培育部門之間的合作和尋求打破結(jié)構(gòu)上的障礙時，預(yù)算趨向于只是增加部門間的沖突。理解到羅賓斯非?，F(xiàn)實的觀點，我們也就明白到一味強調(diào)符合預(yù)算要求會壓抑新思想，阻礙冒險精神和靈活性。另一方面，羅賓斯也肯定了費用預(yù)算還是利大于弊的積極作用。所以羅賓斯這“重新估價預(yù)算的重要性，適當(dāng)放寬對它的約束，并將各部門的預(yù)算聯(lián)系在一起以鼓勵合作”的建議也就顯得非常重要了。至于采用什么方法來操作，羅賓斯沒有提供答案，畢竟企業(yè)管理情況太復(fù)雜，沒有包治百病的“靈丹妙藥”，解決實際問題還得自己親自嘗試開拓，這是羅賓斯在書中反復(fù)強調(diào)要牢記的第二把管理“鑰匙”。
時間把握
難得有羅賓斯這樣的人對時間如此重視并作如此深入的研究。個人的時間極少，又非常珍貴。管理者首先要對自己的時間作科學(xué)、合理的計劃，把握自己為數(shù)不多的時間。實現(xiàn)有效的時間管理包括5個步驟：
（1）列出目標(biāo)；
（2）按重要性排出目標(biāo)的次序；
（3）列出實現(xiàn)目標(biāo)必須進(jìn)行的活動；
（4）給活動分派優(yōu)先級；
（5）按優(yōu)先級安排活動的日程。圍繞時間管理取向，羅賓斯提出了三個非常重要的建議：
1、遵循10/90法則：大多數(shù)管理者90%的決定是在他們10%的時間里做出的。管理者們很容易陷在日常事務(wù)中，要有效地利用其他間接管理者，確保最關(guān)鍵的10%的活動具有最高的優(yōu)先處理權(quán)。
2、了解你的生產(chǎn)率周期：每個人都有日生產(chǎn)率周期，有些人在上午工作效率最高，有些人是在午后或晚上工作效率最高。凡是了解自己生產(chǎn)率周期并能合理安排工作日程的管理者，可以顯著地提高管理效率。他們在生產(chǎn)率周期效率最高的時候處理最重要的事情，而把例行的和不重要的事情挪到效率低的時候處理。
3、記住帕金森定律，定律提出：工作會自動地膨脹占滿所有可用的時間。時間管理隱含著你可以為一項任務(wù)安排過多的時間，如果你給自己安排了充裕的時間從事一項活動，你會放慢你的節(jié)奏以便用掉所有分配的時間。所以把不太重要的事集中起來辦，每天留出一些固定的時間處理未辦完的事情以及其他零碎的事情。理想的情況是，這段時間安排在效率周期的低谷階段，這樣做可以避免重復(fù)、浪費和冗余，還可以使你在處理重要的事情時免受瑣事打擾。
大師的《管理學(xué)》圍繞管理的四大職能：計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這條線展開構(gòu)成21個章節(jié)，其內(nèi)容豐富、實例群多新鮮、觀點建議獨到且操作性強。如此美味大餐需要我們慢慢品味，認(rèn)真研究。而我從中有感引來上面這些，不過是一位初入門中學(xué)習(xí)的“小子”在“張揚”。真正發(fā)揮大師管理“真諦”還是要我們在實踐工作中漸漸來深切感受運用消化。
管理學(xué)說課稿控制篇六
各位同學(xué)，大家好！
今天我講的課題是：管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力？為什么要探討管理學(xué)的魅力呢？這可是個新鮮的課題。
我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。
一個學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動力，這樣八成是做不好管理的；反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會取得成效。
另一方面，我們在探討管理學(xué)之美的過程中，會了解到一些管理學(xué)的特點和發(fā)展脈絡(luò)，了解了這些，才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué)，應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個課題的意義所在。
那么，管理學(xué)的魅力到底在哪里？學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在？依我之見，體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會說：老師，你所說的不就是管理科學(xué)嗎？你只說對了一半，為什么呢？道理很簡單，我想說的還有管理藝術(shù)。科學(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的兩個重要屬性，片面強調(diào)哪個方面都是有欠公平的。
首先
管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。（數(shù)理工具的應(yīng)用、定量分析與定性分析相結(jié)合）。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的，接觸大量的管理案例，有成功的案例，也有失敗的案例。有些失敗就是因為違背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè)，管理者不懂管理（企業(yè)管理素質(zhì)低下）所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時，管理又是一門藝術(shù)。靈活運用是靈魂。管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個人有一個人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎？一個管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。
古往今來的管理大師，遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜，近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖，都把管理藝術(shù)運用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué)，但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反，一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實踐中卻屢遭敗績，究其原因，缺少的是什么呢？可能就是管理藝術(shù)吧。
你看，管理學(xué)就是這樣，既是科學(xué)也是藝術(shù)，既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個行動指南，又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑，學(xué)習(xí)、研究和運用管理學(xué)，其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識管理學(xué)的兩重屬性，對我們具有重要指導(dǎo)意義。科學(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究；藝術(shù)性：體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時度勢，靈活運用。
二、事理與人情的統(tǒng)一
紅樓夢中有個多情才女叫秦可卿。她的客廳里掛著這樣一副對聯(lián)：
世事洞明皆學(xué)問
人情練達(dá)即文章
對聯(lián)講的是為人處事的基本功課：洞察世事，通達(dá)人情。這也是管理學(xué)的兩個基本課題。
我們回過頭來看看管理學(xué)的泰斗們，他們都做了哪些工作呢？無外乎是這樣兩件事：泰羅、戴明——研究事理；梅奧、馬斯洛——洞察人情；現(xiàn)代管理學(xué)——集歷代管理學(xué)之大成，達(dá)到了人情事理的統(tǒng)一。
管理學(xué)說課稿控制篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!十分感激您在百忙之中翻看我的 自薦 信，真誠希望能失掉您的支持和認(rèn)可。我是淮海工學(xué)院08屆工程管理專業(yè)畢業(yè)生，在校時期，自己嚴(yán)厲恪守學(xué)校規(guī)章制度，尊崇師長、勾結(jié)同窗，有很強的個人榮譽感;學(xué)習(xí)仔細(xì)刻苦，成果優(yōu)秀，曾屢次取得院獎學(xué)金;注重實際聯(lián)絡(luò)實踐，積極參與各項理論、實習(xí)活動。 自己出身于鄉(xiāng)村家庭，從小就培育了享樂耐勞、堅忍不拔的肉體。四年的大學(xué)教育讓我有了工程管理專業(yè)方面的實際知識，半年多工夫的任務(wù)使我有了豐厚的理論經(jīng)歷，也加強了本人順應(yīng)環(huán)境的才能。當(dāng)古人才多層次的需求，促使我不時更新、增強自我：在校時期我順利經(jīng)過國度 英語 四級等級 考試 和江蘇省計算機(jī)二級等級 考試 及計算機(jī)輔佐設(shè)計(auto cad),并于xx年考取機(jī)動車駕駛證(c)照，可以純熟運用officexx(microsoft word、excel、powerpoint),此外還學(xué)習(xí)了造價師3000等。事業(yè)上的成功需求知識、毅力、汗水、時機(jī)的完滿結(jié)合，異樣，一個公司的榮譽需求承載她的載體--人的無私貢獻(xiàn)。在此懇請貴公司可以給我一個時機(jī)，讓我成為你們中的一員，我將以無比的熱情和勤勞的任務(wù)報答您的知遇之恩，并十分樂意與將來的同事協(xié)作，為我們共同的事業(yè)貢獻(xiàn)全部的才智。
此致
敬禮！
自薦人：xxx
xx年xx月xx日
管理學(xué)說課稿控制篇八
經(jīng)典管理學(xué)演講稿
各位同學(xué)，大家好！
今天我講的課題是：管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力？為什么要探討管理學(xué)的魅力呢？這可是個新鮮的課題。
我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。
一個學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動力，這樣八成是做不好管理的；反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會取得成效。
另一方面，我們在探討管理學(xué)之美的過程中，會了解到一些管理學(xué)的特點和發(fā)展脈絡(luò)，了解了這些，才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué)，應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個課題的意義所在。
那么，管理學(xué)的魅力到底在哪里？學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在？依我之見，體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會說：老師，你所說的不就是管理科學(xué)嗎？你只說對了一半，為什么呢？道理很簡單，我想說的還有管理藝術(shù)?？茖W(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的兩個重要屬性，片面強調(diào)哪個方面都是有欠公平的。
首先
管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。（數(shù)理工具的應(yīng)用、定量分析與定性分析相結(jié)合）。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的，接觸大量的管理案例，有成功的案例，也有失敗的案例。有些失敗就是因為違背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè)，管理者不懂管理（企業(yè)管理素質(zhì)低下）所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時，管理又是一門藝術(shù)。靈活運用是靈魂。管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個人有一個人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎？一個管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。
古往今來的管理大師，遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜，近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖，都把管理藝術(shù)運用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué)，但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反，一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實踐中卻屢遭敗績，究其原因，缺少的是什么呢？可能就是管理藝術(shù)吧。
你看，管理學(xué)就是這樣，既是科學(xué)也是藝術(shù)，既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個行動指南，又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑，學(xué)習(xí)、研究和運用管理學(xué)，其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識管理學(xué)的兩重屬性，對我們具有重要指導(dǎo)意義?？茖W(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究；藝術(shù)性：體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時度勢，靈活運用。
二、事理與人情的統(tǒng)一
紅樓夢中有個多情才女叫秦可卿。她的客廳里掛著這樣一副對聯(lián)：
世事洞明皆學(xué)問
人情練達(dá)即文章
對聯(lián)講的是為人處事的基本功課：洞察世事，通達(dá)人情。這也是管理學(xué)的兩個基本課題。
我們回過頭來看看管理學(xué)的泰斗們，他們都做了哪些工作呢？無外乎是這樣兩件事：泰羅、戴明――研究事理；梅奧、馬斯洛――洞察人情；現(xiàn)代管理學(xué)――集歷代管理學(xué)之大成，達(dá)到了人情事理的統(tǒng)一。
人是管理的主體，多數(shù)情況下也是客體。隨著管理學(xué)的發(fā)展，對人情的關(guān)注越來越多?？纯垂芾韺W(xué)發(fā)展中對人性的假設(shè)就知道了：對人性所賦予的內(nèi)容越來越豐富，管理學(xué)中軟的成份越來越多。
這也難怪。人是管理要素中最重要、最有活力、起決定作用的部分。管理者、領(lǐng)導(dǎo)者管什么：主要管人。管人的目的是什么：積極性、效率――這是管理學(xué)的永恒主題。管人怎么管？管人的觀念和心理。對人的本性的觀察、研究、把握，是管理學(xué)的基石。
現(xiàn)實許多人不明白這個道理。他們自以為懂管理。實踐起來南轅北轍。用了許多最先進(jìn)的管理理論（流程再造、資源重組），結(jié)果卻是弄巧成拙，搞得有苦難言。為什么？缺乏對人性的正確把握。缺少對人的基本關(guān)懷。把人的本性按照自己的想象進(jìn)行假設(shè)，前提不當(dāng)，推論當(dāng)然不正確。這些人應(yīng)該從管理的最基礎(chǔ)的工作做起。由已及彼，由個別到一般，洞察人生，把握人性，這是管理者最重要的基本功。這個功夫不扎實，則寬嚴(yán)失度，諸法不當(dāng)。這個功夫練好了，則左右逢源，運用自如，變化萬千。不但管理能做好，其他事情都能做好。兵法云：運用之妙，存乎一心。這個心就是對人情事理的深刻把握。
由此可見，真正做好管理是不容易的，不是學(xué)一學(xué)管理學(xué)就能做好的。它需要管理者多方面的修養(yǎng)，尤其是人文精神方面的修養(yǎng)。離開人文精神的指導(dǎo)，科學(xué)就要迷失方向。這也是當(dāng)今管理教育當(dāng)中的一個不容忽視的問題。只有技能，沒有思想，終究難成大事。我們學(xué)習(xí)研究工商管理的，要通過研習(xí)管理學(xué)，加深對管理的認(rèn)識，自覺提高人生修養(yǎng)和思想境界。有了這樣的收獲，也算是研習(xí)管理學(xué)的一大樂趣吧。
三、應(yīng)用與創(chuàng)新的結(jié)合
管理學(xué)是活生生的學(xué)問，實踐是它的基礎(chǔ)，靈活運用是它的靈魂，而在運用中不斷創(chuàng)新則是管理學(xué)發(fā)展的不竭的動力。
世界在發(fā)展，新的問題層出不窮，需要我們運用已有的理論和方法去解決，更需要我們?nèi)ゴ竽懱剿骱蛣?chuàng)新。還是看看我們熟悉的案例吧。海爾的管理，華為的文化，ibm的戰(zhàn)略，麥肯錫的方法，等等。這些成功的案例，都是創(chuàng)造的結(jié)晶，他們的成功之道哪一個是事先就有的？都是事后總結(jié)出來的，如果照抄照搬，難免會失敗。反面的例子也比比皆是。
管理無止境。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展，管理學(xué)的發(fā)展也日新月異。來到管理學(xué)的領(lǐng)域，就象置身于一條奔騰不息的河流，唯有勤學(xué)博聞，不斷創(chuàng)新，激流勇進(jìn)，才能跟上時代的發(fā)展。研習(xí)管理如此，實踐管理也是如此。
這也就是我說的學(xué)習(xí)管理學(xué)的又一大樂趣，借用兩句流行語，叫與時俱進(jìn)、終生學(xué)習(xí)。
四、東西方文化的互動
我們知道東方文化與西方文化是有很大差異的。這與東西方人的思維方式的差異有關(guān)：感性與理性；嚴(yán)謹(jǐn)與靈性；實驗驗證與感悟修證。這些差異反映在管理學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了很多有意思的現(xiàn)象。
現(xiàn)代管理學(xué)是西方人發(fā)展起來的。百年間，名家迭出，流派紛呈。西方人看不起東方，東方人也看不起自己。國人所謂的現(xiàn)代化管理，實際上就是照搬西方式的管理。直到現(xiàn)在，mba主要采用西方教材和教法。
但后來，隨著管理學(xué)的日益發(fā)展和理論體系日益復(fù)雜，西方人不得不到東方文化中來尋找靈感，東方文化，特別是東方管理思想日漸顯露出其獨特的價值，成為管理學(xué)發(fā)展的新的源泉。
從周易的辯證思維、天人感應(yīng)，老子的道法自然、無為而治，到孫子兵法、三國謀略，處處體現(xiàn)著東方的管理智慧。系統(tǒng)論等科學(xué)理論的提出，揭示了分析思維的不足，展現(xiàn)了整體思維的優(yōu)勢，架起了東西方文化溝通的橋梁，開啟了東西方管理文化在互動中發(fā)展的新時代。
在中國上海舉辦的世界管理大會提出，最高的管理境界是沒有管理的管理，直接契合了中國古代的管理思想。當(dāng)代管理大師，學(xué)習(xí)型組織理論的創(chuàng)始人彼得圣吉博士更是對東方文化推崇備至，稱五項修煉之一“系統(tǒng)思考”淵源于中國文化。
有學(xué)者研究后認(rèn)為，東方人具有優(yōu)越的管理天賦，管理學(xué)的下一個大發(fā)展將在東方文化中孕育而出。作為這個時代的管理者以及管理學(xué)的研究者，能夠站在時代的潮頭，體驗中西文化的碰撞、交流、融合、互動，運用我們自己的智慧為現(xiàn)代管理的大廈添磚加瓦，也不失為人生的一大幸事。不論你創(chuàng)造了一個成功的案例還是失敗的案例，都對管理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，你說對吧？
五、總結(jié)
魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。學(xué)習(xí)、運用管理學(xué)，可以提高你的提高智商情商財商，使你學(xué)會正確地做事、做正確的事 ，更重要的，使你從中體會科學(xué)之美和人性之美，讓生活更加充實和充滿樂趣。
總之，管理學(xué)是你通往成功的階梯，通往更高人生境界的階梯。
謝謝大家！
1.公司經(jīng)典演講稿
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8.誦經(jīng)典演講稿
9.國慶節(jié)經(jīng)典演講稿
10.誦讀經(jīng)典的演講稿
管理學(xué)說課稿控制篇九
學(xué)習(xí)《管理學(xué)原理及方法》后的心得體會 因為選修人力資源管理，我在這學(xué)期接觸了管理學(xué)這門課。曾經(jīng)它對于我是一個特別遙遠(yuǎn)而生澀的概念，我覺得它和我的本專業(yè)是八竿子都打不到一塊的，可學(xué)到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)管理是無處不在的。說實話因為忙校慶晚會，不得已缺了幾節(jié)課，以至我對管理學(xué)了解的并不全面具體，所以在此我只能說對我學(xué)到的談?wù)勎业男牡?，希望老師能見諒?BR> 先來說說這門授課的老師吧，不胖不瘦，不高也不矮。和諧、自然，因為你從不擺老師的架子；嚴(yán)肅認(rèn)真，因為你從不失老師的本性；風(fēng)趣、幽默是你的最大亮點；你上課總是“與民同樂”，課堂上時常笑聲飄過，有時使得不想聽課的都打起興趣來聽課。你完全沒有生搬硬套地講書本上的知識，而是盡量多的說一些有趣的故事，“都聽清楚”是你每堂課說的最多的話，也是我見過口頭禪最特別的老師，呵呵，你總是繁簡得當(dāng)，用淺顯易懂的語言跟我們解釋管理學(xué)的基本原理和方法。
下面再說說我對于管理學(xué)的認(rèn)識。管理就是在特定的環(huán)境下,對組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。管理學(xué)的含義：a、管理的目的是有效實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，本質(zhì)是協(xié)調(diào)。 b、管理過程是由一系列相互關(guān)聯(lián)、連續(xù)進(jìn)行的活動所構(gòu)成，這些活動包括計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新，它們成為管理的五個基本職能。c、管理是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的，它是一個組 織的“器官” ，是為組織服務(wù)的。在學(xué)習(xí)管理學(xué)歷史中，我知道了f.w.和他的管理科學(xué)，亨利.法約爾和他的管理原則，我感慨著這些管理學(xué)大師的智慧，也知道了東方管理理念異于西方的地方。那什么是管理者呢，在我看來管理者就是自己不干事，讓別人拼命干事的人。可要做好這個角色到真的很難。因為管理學(xué)涉及的面特別廣，同時它又講究從實際出發(fā)，對于不同的事物，不同的目的，用不同的方法去解決，但是在各種的解決方法中都不會離開它最基本的管理理念。
學(xué)了管理學(xué)后才發(fā)現(xiàn)，其實管理本來就源于我們的生活，在日常生活中有許多管理學(xué)的道理，只是很多時候我們沒太注意罷了，“從生活中學(xué)管理，在管理中品生活” 。只要我們在平時的時候多些留意， 就可以充分的利用生活中的各種各樣的場合來運用我們所學(xué)到管理知識、鍛煉我們的管理技能和技巧。比如在大學(xué)怎樣管理自己的生活，作為班干怎樣去管理一個班級等等。像每個月我從父學(xué)好管理學(xué)對于我們現(xiàn)在的一些學(xué)生會工作乃至今后步入紛繁的社 會，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。 在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境， 使每個人有效地完成任務(wù) 時，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個人理解群體的使命和目 標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要 明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在 所有管理職能中是最基本的。 計劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命 和目標(biāo)的行動；這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行 動步驟。計劃制訂分為如下步驟：尋找機(jī)會→確定目標(biāo)→擬訂前提條 件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用 預(yù)算量化計劃。
從父母那里拿到的生活費雖不算是很多錢，但是沒有管理好的話，這些生活用的錢就不知道花在什么地方了，而且很有可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。而且大學(xué)是有很多課余時間讓你去打發(fā)的，這就要求我們要學(xué)會管理，合理的利用課余時間，管理好時間也能算是另一類別樣儲蓄錢的方式吧，雖然道理都知道但是要做到也不容易，睡懶覺，打游戲，聊天往往占據(jù)了我們大量的課余時間，而要想能更好地適應(yīng)以后工作的壓力和外界競爭環(huán)境的激烈狀況， 在學(xué)校里學(xué)會有效地管理時間對我們每個在校生來說都是非常重要的。另外作為一個成年人，管理好自己的情緒就更為重要了，因為一個人的情緒會影響一個人在做事情時的效率及生活的幸福感，再者我們都是即將步入社會的人，作為一個即將出去工作的大學(xué)生，理應(yīng)用好的情緒去處理面臨的各種各樣的事情。學(xué)了管理學(xué)原理及方法后，讓我對班級和學(xué)生會的管理也有了更多的認(rèn)識， 要讓每個人有成效的完成他們的任務(wù)，不是說多少多少要求，而是讓他們理解整個群體的使命和目標(biāo)及他們的重要性，當(dāng)然這個的前提是強烈的團(tuán)體榮譽感。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，在這個過程中鼓勵遠(yuǎn)比苛責(zé)有用。
書上的理論一堆一堆，可對于個人我覺得管理學(xué)就是一門如何追求個人幸福的學(xué)問，在紛擾的社會中，我們每個人都在努力的讓自己生活的幸福，其實幸福不也就是人生目標(biāo)一個個實現(xiàn)后滿足感的積累么。那么我管理好我的人生目標(biāo)，設(shè)定好我抵達(dá)的時間，規(guī)劃好我的資源和人脈，控制好我奔向未來的偏差，以前盲目的追尋不就變得清晰可辨了么，幸福的生活也就不會遠(yuǎn)啦。
短短的六周就要結(jié)束啦，對管理學(xué)雖說是了解了一些，可卻發(fā)現(xiàn)不會的更多了，對這課能寫出的心得也差不多就這些吧，謝謝老師閱讀。
管理學(xué)說課稿控制篇十
我叫董怡茹，女20xx年x月畢業(yè)于對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)（函授教育）行政管理專業(yè)。20xx年x月份進(jìn)入晉煤集團(tuán)澤州天安靖豐煤業(yè)后勤保障部工作，從事管理檔案資料工作，下面是我半年來的總結(jié)：
行政管理學(xué)又稱行政學(xué)（也稱公共行政學(xué)或公共管理學(xué)），是一門研究政府對社會進(jìn)行有效管理規(guī)律的科學(xué)，是國家公務(wù)員和其他公共部門工作人員必備的知識，對將來考公務(wù)員和從事行政管理方面工作的人有很大的幫助。自其發(fā)展至，有些發(fā)達(dá)國家已將行政管理學(xué)設(shè)成為一個獨立的且具有眾多理論流派、多學(xué)科交叉以及理論聯(lián)系實際的一門科學(xué)。行政管理學(xué)在各種管理中都起到了領(lǐng)導(dǎo)、主管作用，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要各方面的有效管理，其中行政管理是否科學(xué)、有效，直接影響著國家、社會的發(fā)展。
我國行政管理學(xué)起步較晚，是在改革開放后才有進(jìn)一步的發(fā)展，其是以馬克思主義為指導(dǎo)，密切關(guān)注理論發(fā)展和我國行政發(fā)展的實踐。堅持以建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，根據(jù)我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展變化的情況以及分析研究了我國行政管理，特別是行政改革所面臨的一些重要理論問題。注意學(xué)習(xí)國外先進(jìn)優(yōu)秀的行政理論和實踐經(jīng)驗，但不套用西方的理論模式和價值觀念，努力反映行政學(xué)的發(fā)展，廣泛吸收最新研究成果，建構(gòu)屬于中國
行政管理學(xué)的理論體系。行政管理學(xué)的內(nèi)容大體可分為：一般理論、主體、行政組織機(jī)構(gòu)、過程、保障以及其目的，正確地發(fā)揮行政職能，科學(xué)地處理政府政務(wù)，提高工作辦事效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。
學(xué)習(xí)行政管理學(xué)有如下的意義：1.有助于我們弄清我國行政管理存在的問題和改革目標(biāo)、任務(wù)、方式，為我國行政管理改革和發(fā)展指明方向；2.有助于提高我國公務(wù)員的素質(zhì)，進(jìn)而提高我國行政管理的整體水平；3.有助于提高我國企事業(yè)單位管理人員的政策水平，促進(jìn)企事業(yè)單位與政府的良好合作。
自學(xué)過行政管理這門課程后，我感覺自己受益匪淺。在此之前，我覺得自己還是不能很好的管理好,有時對一些小事都處理得不是特別恰當(dāng)，那時感覺自己很沒用，連這點事都做不好，以后還怎么在社會混啊！然而，通過學(xué)習(xí)行政管理后才發(fā)現(xiàn)自己以前在管理上的不足，其實管理方面是有技巧的，只要抓住其中的技巧，所有的問題都可以迎刃而解了，感覺還不賴。這不僅提高了自己的管理水平，為自己以后進(jìn)軍管理層打下了堅實的基礎(chǔ)，也創(chuàng)造了一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍，真可謂是一箭雙雕啊!
管理學(xué)說課稿控制篇十一
自從tcl李老板《鷹的重生》出名以來，我對tcl鷹文化的感受也越來越多，雛鷹，飛鷹，精鷹，雄鷹，老鷹，禿鷹等等，現(xiàn)在感受深刻的是覺得tcl的培訓(xùn)做的很好，也很自豪參加了精鷹工程的培訓(xùn)，且能幸運的能繼續(xù)參加。
對學(xué)習(xí)《管理學(xué)概論》的收獲主要有4點：
1、管理的淵源和不同角度的定義的啟發(fā)。
2、根據(jù)以往工作經(jīng)驗，對行為科學(xué)管理的理解。
3、根據(jù)以往工作經(jīng)驗，對自我管理的重要性的理解。
4、發(fā)揮個體的優(yōu)勢，才能和諧高效的讓組織達(dá)到目標(biāo)。
首先，課程資料非常詳實和系統(tǒng)，把管理作為一門系統(tǒng)的學(xué)科來介紹它的起源和發(fā)展。對于管理不同的定義已讓我思路大開了：管理是設(shè)定目標(biāo)和滿足需求，是一種活動，決策，也是過程。在管理學(xué)發(fā)展史上，管理不同發(fā)展階段都有里程碑式的人物對管理從不同角度來理解，主要有：
1、泰勒的科學(xué)管理：“確切地知道你要別人去干什么，并使他用最好的方法去干。”把工作分解到極致，然后培訓(xùn)員工，高效完成每一小部分工作。這對工廠類型的企業(yè)生產(chǎn)效率提高有高度的指導(dǎo)作用
2、法約爾的一般行政管理：管理就是實行計劃、組織、協(xié)調(diào)，指揮和控制。
以上2個古典管理理論對管理的是基于“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)從不同角度來解析。
當(dāng)時代更進(jìn)一步：以梅奧為代表的行為學(xué)派指出了人人性的復(fù)雜：管理就是以研究人的心理、生理和社會環(huán)境的相互影響為中心，激勵員工的動機(jī)，調(diào)動其積極性。
在不同角度的管理學(xué)定義中，我覺得對于中層管理者而言，我最認(rèn)同的一種解釋是：通過優(yōu)化組織內(nèi)的資源配置，使其效率最高達(dá)到既定目標(biāo)的活動過程，這一過程包含計劃，組織，人員配備，指導(dǎo)和控制等。因為中層很少涉及決策方面的管理，也很少關(guān)系工廠工人日常管理，我們承擔(dān)著如何高效的執(zhí)行和實現(xiàn)高層管理者既定的目標(biāo)，合理分解目標(biāo)，按效率最高的方式分配任務(wù)給不同的小團(tuán)隊，并能跟蹤進(jìn)展直到目標(biāo)實現(xiàn)。基于這樣的想法，行為科學(xué)的管理理論對于我們實際工作很有價值，比如x，y理論和馬斯洛的需求理論等都會影響到我們的日常管理實踐，霍桑實驗的“非正式團(tuán)體”自我保護(hù)行為而導(dǎo)致組織效率的降低，這個和chrisargyris《克服組織防衛(wèi)》一書結(jié)合起來對打破團(tuán)隊內(nèi)部和團(tuán)隊之間的隔閡有指導(dǎo)實踐的功能，只有這樣的組織才會做到無邊界：縱向，橫向，內(nèi)外，地理均不會成為效率的障礙。
王xx老師也著重講了自我管理，我也非常認(rèn)同管理者先要從自我管理做起，當(dāng)管理好自身后，才能以身作則的帶領(lǐng)團(tuán)隊，管理自己也和管理組織一樣的定義：管理自身是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一的衡量就是成長或成就。在我初期管理團(tuán)隊的時候，簡單的認(rèn)為我（作為一個管理者）的職責(zé)就是管好別人，幫助團(tuán)隊解決問題；現(xiàn)在才慢慢的意識到管理不是解決問題而是實現(xiàn)目標(biāo)，管理好別人前先要管理好自己，自身的效率往往就決定了團(tuán)隊的效率，而且效率的高低都會被整個團(tuán)隊成比例的放大。在職能部門業(yè)務(wù)溝通中，自己處理跨部門間的管理方式也會會引導(dǎo)團(tuán)隊處理跨部門間的方式，作為一個部門的榜樣，示范作用非常明顯。所以在如何形成真正的無邊界組織前，管理者自身必須先做到具有無邊界的管理風(fēng)格，回到自己動手的思維方式和習(xí)慣中去，起到積極示范作用。
說到發(fā)揮個體的優(yōu)勢，先覺條件是一定要識別出個體的優(yōu)勢，并在任務(wù)安排上能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能真正提高團(tuán)隊的效率。團(tuán)隊建設(shè)也是一個復(fù)雜的話題，在營造共同文化的同時，又需要甄別個體的優(yōu)勢，調(diào)整任務(wù)分配來達(dá)到高效的管理和執(zhí)行，所以我會非常敬佩一些能帶好隊伍的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅需要在專業(yè)領(lǐng)域要有遠(yuǎn)見，還需要在領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊方面有思路。這個話題結(jié)合fredmundmalik《如何做一個有效的管理者》一書，比較好的闡述了發(fā)揮優(yōu)勢，我摘選一些原文的段落：
1、人們必須發(fā)展現(xiàn)有的優(yōu)點，包括那些已經(jīng)得到承認(rèn)的優(yōu)點和那些已經(jīng)顯露征兆和跡象的優(yōu)點。發(fā)展必須以發(fā)揚優(yōu)點為出發(fā)點。
2、一個缺乏球感的人，人們不僅不能勸他繼續(xù)選擇球類運動，而且要積極的勸他放棄，應(yīng)該引導(dǎo)他選擇另一個不需要球感的運動項目。
3、一個人絕對不會再他又弱點的領(lǐng)域取得成功，一般情況下，在他排除了弱點的領(lǐng)域也不可能無論是什么意義的成功，絕大多數(shù)情況下，他只能在這些領(lǐng)域達(dá)到一般水平，一個人只能在他擅長的領(lǐng)域，在他有優(yōu)勢的領(lǐng)域，才會獲得成功，在這些領(lǐng)域，成功要來的快的多，容易的多而且明顯的多這就是效率。
4、從何得知一個人的優(yōu)點呢？要做出可靠的判斷就是當(dāng)前的任務(wù)，已經(jīng)取得的效率和成果。只需要觀察一個人完成3—5個任務(wù)，就可以對他做出評價，一定要是創(chuàng)造性的任務(wù)非模仿性的任務(wù)。
王老師課堂上豐富的心理，性格，風(fēng)格測試題目能幫助我們很好的識別團(tuán)隊成員優(yōu)勢或性格取向，齊全的團(tuán)隊角色才能組成一個互補高效的團(tuán)隊，組織將變的和諧和高效。
結(jié)論：從實踐的感受到理論的提升是一件非常愉快事情。從反思中提升自我，再重新到工作中去實踐，去實現(xiàn)組織的高效。
管理學(xué)說課稿控制篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我講的課題是：管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力？為什么要探討管理學(xué)的魅力呢？這可是個新鮮的課題。
我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。
一個學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動力，這樣八成是做不好管理的；反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會取得成效。
另一方面，我們在探討管理學(xué)之美的過程中，會了解到一些管理學(xué)的特點和發(fā)展脈絡(luò)，了解了這些，才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué)，應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個課題的意義所在。
那么，管理學(xué)的魅力到底在哪里？學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在？依我之見，體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會說：老師，你所說的不就是管理科學(xué)嗎？你只說對了一半，為什么呢？道理很簡單，我想說的還有管理藝術(shù)?？茖W(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的.兩個重要屬性，片面強調(diào)哪個方面都是有欠公平的。
首先
管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的，接觸大量的管理案例，有成功的案例，也有失敗的案例。有些失敗就是因為違背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè)，管理者不懂管理所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時，管理又是一門藝術(shù)。靈活運用是靈魂。管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時地利人和的影響，更受管理者本身的價值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個人有一個人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎？一個管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。
古往今來的管理大師，遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜，近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖，都把管理藝術(shù)運用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué)，但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反，一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實踐中卻屢遭敗績，究其原因，缺少的是什么呢？可能就是管理藝術(shù)吧。
你看，管理學(xué)就是這樣，既是科學(xué)也是藝術(shù)，既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個行動指南，又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑，學(xué)習(xí)、研究和運用管理學(xué)，其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識管理學(xué)的兩重屬性，對我們具有重要指導(dǎo)意義。科學(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究；藝術(shù)性：體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時度勢，靈活運用。
管理學(xué)說課稿控制篇十三
今天我講的一個觀點是，因為大家都是來自于比較貧困的家庭，很多父母親都給予了很大的期望，在這里想跟大家分享的是:在學(xué)校里面大家有老師照顧，有所謂的專家，所謂的講師說規(guī)劃該怎么做，但是在這里要告訴大家的是那些所謂的職業(yè)規(guī)劃，規(guī)劃十年二十年都是沒有意義的，那只是為了騙錢，所以大家一定要追隨自己的選擇，不要去讓別人規(guī)劃你的道路。別人不會比你更了解自己，別人不可能會比你規(guī)劃的更適合自己。甚至父母親，他們絕對是無條件的愛你，但是他們很可能會用經(jīng)過時了的眼光看待自己，來幫你們引導(dǎo)，不一定是合適的。老師一定也是會引導(dǎo)的，但是老師也可能是過時的。他認(rèn)為你應(yīng)該去工作，你應(yīng)該去考研。這些都已經(jīng)不對了，畢竟我們的國家在改變和發(fā)展。那么下面的時間我就用我自己的例子來分享一下我們的人生應(yīng)該怎么走。
其實我想我的第一個大的人生的選擇是上大學(xué)，在美國的哥倫比亞大學(xué)修的是法律系，那個時候在美國最被認(rèn)可的兩個職業(yè)是律師和醫(yī)生，父母認(rèn)為，在社會里這兩個職業(yè)掙錢雖說不是最多，但是掙錢比較多。社會也認(rèn)定律師是一個比較賺錢的職業(yè)，醫(yī)生也是一個不錯的選擇。所以當(dāng)我對我來說就跟你們進(jìn)大學(xué)的時候?qū)ψ约旱膶I(yè)是一樣的，并沒有太多的想過我該怎么做。但是讀了一年以后，我發(fā)現(xiàn)那些法律政治的東西真的好枯燥，也在課堂上睡覺，將來做律師，就是在法治社會幫助人去運用法律，即便是一個殺人犯，他有罪，作為律師也要在法庭上為他做辯護(hù)，其實只有這樣社會才能得到公平的發(fā)揮。但是我就覺得做律師好累。而且會覺得良心上的不平衡。所以當(dāng)時也是“不務(wù)正業(yè)”，在學(xué)校學(xué)了好多的藝術(shù)、音樂、體育之類的課，后來當(dāng)我接觸到計算機(jī)的時候，我就感覺到這樣的一個東西，不僅僅一個編程問題，這樣的一臺機(jī)器以及硬件和軟件，在未來不久的時間里他是有可能他來模擬人的功能，有可能來幫助人擴(kuò)建他們的思想，它有可能成為很好的工具。當(dāng)時我就做了人生的第一個選擇，如果說我要堅持當(dāng)一個律師，那么不成功的話只能做一個差律師，及時做的還可以稱得上是一個一般的律師，我也會覺得不快樂。所以我就選擇了做自己喜歡的事情，義無反顧的去選擇，我想去改變這個世界，去挖掘去發(fā)現(xiàn)我存在的價值。
后來我進(jìn)入了蘋果公司，因為在計算機(jī)方面的技術(shù)我當(dāng)時剛進(jìn)去的時候還是一個程序員，一個設(shè)計開發(fā)者，直到有一天蘋果的一個上司告訴我說，開復(fù)啊，我想讓你當(dāng)管理者，他說，你在公司里人緣其他方面都挺好，可以嘗試一下做一個管理者。我當(dāng)時就是一個設(shè)計員，也從來沒想過要進(jìn)入管理層，而且我在管理方面的知識并不是很了解，其實那天他并不是要求我給他答復(fù)，可以思考一下。但是我就幾乎沒什么猶豫地說好的。這是我人生的第二個選擇。一個好的管理者不僅僅需要高智商還要求有高情商，我之所以選擇了進(jìn)入管理層是因為我覺得，個人的貢獻(xiàn)還是很小的，當(dāng)然當(dāng)你成功帶領(lǐng)了一個團(tuán)隊之后再做出貢獻(xiàn)的時候就會是一個比較大的貢獻(xiàn)。
80年代的中國可以說還處在留學(xué)熱的風(fēng)潮中，可以看看大陸的高校里，一般大家都是爭著搶著要出國，這跟歷史上不一樣，歷史上那么被派往國外的學(xué)童都是窮人家的孩子，富人家的子弟還是留在家里的，但是那個時候不一樣，一般好的人才都是要爭著出國啊法國啊美國啊。特別是美國。后來就是想著綠卡啊什么的，就是很少有人想著要回國，也覺得回國是個傻事情。但是后來我就覺得，中國將來是會強大的，會有發(fā)展的。所以我就決定回國了。當(dāng)我把這些消息透露給周圍的人時，當(dāng)然大多數(shù)都是出來的留學(xué)生，他們都覺得不可思議，甚至在蘋果我想挖回來發(fā)展的幾個朋友都覺得我好傻，放棄這里那么好的機(jī)會回國。但是我就是覺得中國一定會發(fā)展的更好，我就毅然回國了。這是我人生的第三個比較重要的選擇。 當(dāng)我回到中國之后，進(jìn)入了微軟。當(dāng)時也和大陸的青年們有所交流，但是對我觸動很大的事一個清華的學(xué)生，他對我說，我將來就是要當(dāng)你這樣的人。我頓時很好奇的看著他。我是一個什么樣的人呢？他就告訴我說，就是坐在那里就會有大把大把的錢到手的人。我說。哇，
太不可思議，怎么說也他也是受過高等教育的人，他為什么會有這種思想，我就覺得中國的青年學(xué)生為什么會有這種想法，我很不解。后來我就寫了一封信，但是寫信的時候也沒想到會有多大的影響，而且我在準(zhǔn)備發(fā)表之前還將信講給了公司的董事會，他們討論一下要不要將這封信發(fā)表出去，他們覺得如果發(fā)表出去造成影響會對會對公司的形象造成影響。他們后來告訴我說，還是不要發(fā)表了，哪怕是你演講出來也好，發(fā)表還是就算了吧。因為他們看過信之后覺得我說的60%都是按照美國的思想，而我要告訴的對象是中國學(xué)生，不太合適。后來我回到家里，總覺得心里不舒服，因為信我都已經(jīng)寫出來了。總覺得應(yīng)該發(fā)表，所以還是最后總決定把信發(fā)表出來。大家可以再《光明日報》上看到當(dāng)時我發(fā)表的那封信――《給中國青年學(xué)生的一封信》，當(dāng)然你會看到我在文章開頭加了一句話：本文只是個人的想法，與公司的業(yè)務(wù)等無關(guān)。沒想到后來反應(yīng)還挺強烈，但也幸好，并沒有出現(xiàn)危害公司的事情。再到后來，我就對中國青年學(xué)生有了更多的接觸，也寫了之后的第二封信、第三封信等。再后來有人說寫幾本書吧，我也就寫了幾本，前些年也做了些演講，再到現(xiàn)在的微博的交流，都一直沒有間斷與大家的交流。但是我最想告訴大家的是：其實人生在世啊，不只是為了財富，還有你的興趣，你的愛好，和你的發(fā)展。
（本段錄音丟失不詳細(xì)描述）再后來，中國確實發(fā)展的很快，我進(jìn)行了又一次選擇，我選擇了退出微軟，建立了現(xiàn)在的創(chuàng)新工廠，為那些年輕人提供創(chuàng)新的指導(dǎo)。
其實我的這些經(jīng)歷可以用喬布斯的話來總結(jié)。他說，人生的路就是一個個的點連起來畫出的一條優(yōu)美的曲線。我總結(jié)這句話就是有兩個條件，一個是點，每個點都可以看做是你追隨你自己的心做出選擇的時候點出來的。第二，這條線是不可能事前畫出來的，是不能規(guī)劃的。因此看，那些有特別明確的規(guī)劃的都是不可能的，因為在你選擇的時候你是不知道會要發(fā)生什么，就像喬布斯，大家都不會想到喬布斯當(dāng)年大學(xué)的時候選修了一門課――書法。也就是對歷史上的書法有所學(xué)習(xí)。到了后來他在蘋果，就覺得當(dāng)時的那些字體不好看，就想到如果用戶可以自己設(shè)定自己自想要的寫法該多好，就進(jìn)行開發(fā)研究了有關(guān)書法的程序，并獲得了成功。這就是他的點。誰也沒想到后來他會將書法運用進(jìn)來，這就是說是不可預(yù)知的。因此，如果感覺自己應(yīng)該跟著自己的心走一條新的路就勇敢的走下去，走出這條新（心）路。當(dāng)然我說的追隨自己的心是在重要的事情上面，不是說每天都追最自己心，你今天追個朋友，明天吃頓大餐，后天睡懶覺天天都追隨自己的心，那就太糟糕了。所以大學(xué)里還是要踏踏實實學(xué)好每門課。我這三十年來也就是做了我自己比較重要的五六次選擇，平均下來也就是五六年一次，當(dāng)你40歲，50歲哪怕60歲的時候再回顧的時候，再把各個看似不相關(guān)的點連起來，就會感受到，我追隨了自己的心。
一個人，你是不是能成功，你是不是能得到人認(rèn)可，你是不是能夠適應(yīng)這個時代。跟你這個人是很有關(guān)系的。我們正處在一個前所未有的時代，中國的改革開放，中國的市場發(fā)展，我們才剛剛開始，如果說中國的150年復(fù)興是個大幕的話，這個大幕在剛剛開始拉開，剛剛卷起，我們未來的能力就是計算機(jī)方面的知識會是美國的不知多少倍。沒有哪一代像我們這一代獲得知識如此的便宜。沒有比今天更加好，因此相信這個時代，相信時勢的力量。你看當(dāng)年馬云和4位同學(xué)競選卡巴斯基的實習(xí)資格，5個人，只有他沒選上，但是他還是在后來一手締造的阿里巴巴，還有新東方的俞敏洪，在他的辦公室里總是掛著家里草房子的照片。所以是時代造就了一批成功的人。這是我先和大家分享的一個事情。第二點呢，就是人生的經(jīng)歷或許使你迷茫徘徊，有可能是因為專業(yè)帶來的，由于社會不公帶來的，或者由于各種原因帶來的，我在美國讀書的時候就發(fā)現(xiàn)那些美國人長得高高大大人又帥，家里又有錢，更重要的是人家學(xué)習(xí)還刻苦，當(dāng)時我也是就覺得這沒法跟人家比呀，人家每方面都是那樣的好?，F(xiàn)
在我就覺得人生中那個時候有那些想法很正常，在這種正常的心態(tài)之下呢，一定要有一股力量，不說是信仰吧，但是差不多，要相信自己會改變這個世界。
管理學(xué)說課稿控制篇十四
這學(xué)期學(xué)了管理學(xué)這門課，感覺對自己的幫助還是很大的，從小就一直夢想著成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，擁有自己的公司，成為一名優(yōu)秀的管理人才。學(xué)了這門課對自己來說是受益匪淺 ?。」芾韺W(xué)是一門離我們生活很近的一門學(xué)科，老師講課方式靈活，經(jīng)常將理論知識與日常生活中的實踐結(jié)合起來，讓你產(chǎn)生了對他濃厚的興趣。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我思考了很多東西，也對一些東西進(jìn)行了總結(jié)，下面是我對學(xué)習(xí)這門課后的感想和體會。
管理作為一種實踐活動，可以說和人類的歷史一樣悠久。
沒有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前，一直以為管理就是小到對自身日常生活的計劃，大到國家對各個事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開始明白管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動，是組織中的管理者為了實現(xiàn)組織的目標(biāo)對組織成員施加的影響的行為。
管理活動貫穿與生活的方方面面，管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的一項活動。而且隨著社會的發(fā)展，管理活動變得越來越重要，離開了管理，國家將無法運轉(zhuǎn)，社會將無法前進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活也將停滯。因此，對于企業(yè)而言，管理的好與壞，管理的有效與否，決定了企業(yè)的發(fā)展前景；對于社會而言，管理的好與壞，直接影響著社會的健康發(fā)展；對于國家而言，管理的好與壞，影響著一個國家的安定團(tuán)結(jié)，影響著一個國家的綜合國力和國際競爭力。綜上所述，在競爭激烈的21世紀(jì)，企業(yè)要發(fā)展，社會要進(jìn)步，國家要強大都要靠有效的管理，都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì)，管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動人類社會發(fā)展的“雙輪”，二者不可缺一。
那么想要成為一名優(yōu)秀的管理者，應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？
第一，管理者要有效地履行管理職能，具體是計劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)與控制。即首先確定組織的目標(biāo)，制定戰(zhàn)略，以及開發(fā)分計劃以協(xié)調(diào)活動；其次決定需要做什么，怎么做，由誰去做；然后指導(dǎo)和激勵所有參與者以及解決沖突；再對活動進(jìn)行監(jiān)控以確保其按計劃完成；最后實現(xiàn)組織宣稱的目的！
在這里，激勵是相當(dāng)?shù)闹匾?，激勵是指通過一定的手段使員工的需要和愿望得到滿足，以調(diào)動他們的工作積極性，使其主動而自發(fā)地把個人潛能發(fā)揮出來，從而保證實現(xiàn)組織的目標(biāo)的過程。而想要有效的激勵員工，就要掌握一下馬斯洛的需求層次理論。其主要內(nèi)容有：生理需要，這是人最原始最基本的需要，主要包括事物，水，衣服，住所，睡眠以及其他生理需要，對于企業(yè)而言，這就需要企業(yè)為員工提供最基本的衣食住行，保證其基本生活；安全需要，當(dāng)一個人的生理需要得到滿足，那么就會想滿足安全的需要，包括免受身體和情感傷害，這就需要組織為其員工提供安全，舒適地工作環(huán)境，能夠讓員工無憂的完成組織交給的任務(wù)；社交需要，人是一種社會動物，人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)行，這就需要組織給予員工一些關(guān)愛，讓他們感到有歸屬感；尊重需要，包括自尊、自主和成就感等方面的需要，以及由此產(chǎn)生的權(quán)利、地位、威望等方面的需要，這就需要組織在一定的條件下能夠提升一些優(yōu)秀員工，讓他們得到晉升，使他們感覺自己努力的成果；最后就是自我實現(xiàn)的需要，包括發(fā)揮自身潛能實現(xiàn)心中理想的需要，通過自己的努力，使?jié)撛谀芰Φ玫匠浞职l(fā)揮，實現(xiàn)對生活的期望，這是最高的需要，這點在現(xiàn)實生活中很難做到。
在這五種需要中，組織要根據(jù)員工的不同需要制定不同的戰(zhàn)略。
除了馬斯洛的需要理論外，還有便是美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來的。當(dāng)行為的結(jié)果有利于個體時，這種行為就可能重復(fù)出現(xiàn)，行為的頻率就會增加，反之，則會消退并終止。因此，在日常生活中，領(lǐng)導(dǎo)者要通過控制強化物來控制員工的行為。其中有正強化，負(fù)強化，自然消退和懲罰等方法。
最后，在實行激勵時，要注意的幾點原則，即物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合，公平公正，差異化與多樣化的原則！
第二，要明確管理者的角色，管理者在管理活動中扮演著10種角色，可以劃分為三大類：人際角色，信息角色和決策角色。
人際角色中包括首腦，領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)人。在這個時候，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威是十分必要的，正式的權(quán)威賦予了領(lǐng)導(dǎo)者強大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書本了解到權(quán)威的形成源于三大類，一種是魅力型權(quán)威，靠領(lǐng)導(dǎo)者自身的魅力形成的，毛主席時代就是靠自身的魅力與能力形成的；一種是傳統(tǒng)型權(quán)威，這是在規(guī)則和習(xí)俗的背景下產(chǎn)生的，世襲制是最好的說明；最后一種就是合法性權(quán)威，是靠一種社會制度產(chǎn)生的，例如民主選舉，這是目前各國都在走的道路，中國也不例外。但是對于企業(yè)來講，我覺的有個人魅力形成的權(quán)威更有利于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的作用。
管理學(xué)說課稿控制篇十五
通過對管理學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對管理學(xué)原理中的成本管理感觸頗深，因為隨著我國加入wto，中國的企業(yè)開始直接面對眾多國際化的企業(yè)，競爭日趨激烈。中國的企業(yè)要想在這種激烈的競爭中生存和發(fā)展，必須加強企業(yè)的成本管理，強調(diào)現(xiàn)代成本管理觀念。以下是我個人的心得體會。
首先，企業(yè)價值補償不足。因為生產(chǎn)資料價格不斷上漲，使企業(yè)資產(chǎn)價值流失嚴(yán)重，價值補償不足，而且企業(yè)一般物流管理失控，能源的浪費比較嚴(yán)重。產(chǎn)品損失成本增加。企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)陳舊落后，原材料質(zhì)量不好，運輸管理不善，以及生產(chǎn)過程中產(chǎn)生大量次品、廢品造成的質(zhì)量損失驚人。企業(yè)成本信息核算失真。
成本核算不實，一方面是核算人員思想上不重視，另一方面為達(dá)到某一目的進(jìn)行人為調(diào)節(jié)成本數(shù)字，潛虧嚴(yán)重，企業(yè)虛盈實虧。成本管理短期行為嚴(yán)重。由于近年來承包經(jīng)營責(zé)任制不夠完善，企業(yè)只包利潤，不包成本，短期行為泛濫；以包代管，管理不力，各項規(guī)章制度名存實亡；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)任期有限，管理松弛，人員素質(zhì)較差；財政、審計監(jiān)督不力。企業(yè)管理者成本管理意識薄弱。沒有充分認(rèn)識提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須加強成本管理的重要意義，沒有充分認(rèn)識到在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間競爭的實質(zhì)是企業(yè)成本的較量。因此，成本管理松弛，預(yù)算約束弱化，損失浪費驚人。
其次，如果說對于工作方式的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說明了這一點。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來越機(jī)構(gòu)冗腫，這樣會使其辦事效率大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎勵機(jī)制、競爭秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。
一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀住？偟膩碚f，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的效果。
我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對于物和對于人的管理，而管理所包括的計劃、組織、控制、激勵、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，管理學(xué)是一門很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識都必須要經(jīng)得起實踐的考驗，在實踐中創(chuàng)新管理模式。
【管理學(xué)心得體會15篇】