心得體會(huì)是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對大家能夠有所幫助。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇一
小寒與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻分姓f“月初寒尚小……月半則大矣”，就是說，在黃河流域，當(dāng)時(shí)大寒是比小寒冷的。又由于小寒還處于“二九”的最后幾天里，小寒過幾天后，才進(jìn)入“三九”，并且冬季的小寒正好與夏季的小暑相對應(yīng)，所以稱為小寒。位于小寒節(jié)氣之后的大寒，處于“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的，并且冬季的大寒恰好與夏季的大暑相對應(yīng)，所以稱為大寒。
2、小寒生活習(xí)俗
生活上，除注意日常保暖外，進(jìn)入小寒年味漸濃，人們開始忙著寫春聯(lián)、剪窗花，趕集買年畫、彩燈、鞭炮、香火等，陸續(xù)為春節(jié)作準(zhǔn)備。飲食上，涮羊肉火鍋、吃糖炒栗子、烤白薯成為小寒時(shí)尚。俗語說“三九補(bǔ)一冬，來年無病痛”，說的就是冬令食羊肉調(diào)養(yǎng)身體的做法。據(jù)《津門雜記》記載，天津地區(qū)舊時(shí)有小寒吃黃芽菜的習(xí)俗。黃芽菜使天津特產(chǎn)，用白菜芽制作而成。冬至后將白菜割去莖葉，只留菜心，離地二寸左右，以糞肥覆蓋，勿透氣，半月后取食，脆嫩無比，彌補(bǔ)冬日蔬菜的匱乏。而現(xiàn)代人們的生活水平提高了，各種蔬肉食，四季都有，不再像過去那樣為冬日蔬菜的稀缺而擔(dān)憂。
3、什么是小寒三候
小寒，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著季冬時(shí)節(jié)的正式開始，我國氣候開始進(jìn)入一年中最寒冷的時(shí)段。因此民間有“小寒大寒，冷成冰團(tuán)”的說法，而小寒一過，馬上就進(jìn)入“出門冰上走”的三九天了。而這也是為什么小寒比起大寒，天氣卻更為寒冷的原因。
我國古代將小寒分為三候：“一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉始鴝”，古人認(rèn)為候鳥中大雁是順陰陽而遷移，此時(shí)陽氣已動(dòng)，所以大雁開始向北遷移；喜鵲在這個(gè)節(jié)氣也感覺到陽氣而開始筑巢了；到了三候，野雞也感到陽氣的滋長而鳴叫。
小寒節(jié)氣最初起源于黃河流域，據(jù)說早年黃河流域的農(nóng)家每逢小寒，家家時(shí)興用“九九消寒圖”來避寒養(yǎng)生。數(shù)九計(jì)數(shù)，書法描紅，既能求得消寒，也算是冬日里一種不錯(cuò)的消遣冶情的養(yǎng)生方法。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇二
在中國古代歷法中，除了將一年分為十二個(gè)月份外，還將一年分為二十四個(gè)節(jié)氣。這二十四個(gè)節(jié)氣，不僅僅是記錄了時(shí)間的變遷，更是與自然界的變化緊密相連。對于人們而言，節(jié)氣不僅僅是一種時(shí)間的劃分，更是對自然的感悟和生活的指引。通過長時(shí)間的觀察和體驗(yàn)，我對于節(jié)氣也有了一些心得體會(huì)。
首先，節(jié)氣是大自然給予我們的一部分寶貴的財(cái)富。每當(dāng)農(nóng)歷的一個(gè)節(jié)氣到來時(shí)，人們往往會(huì)對自然界的變化充滿期待。例如，立春的到來意味著冬天即將過去，踏入盛春的腳步；而立秋則表示著夏天的尾聲，秋天的靜好即將到來。節(jié)氣的到來給人們帶來了新的希望和機(jī)遇，讓人們對未來充滿期待和憧憬。
其次，節(jié)氣是人們生活的重要指引。隨著時(shí)間的推移，人們對于每個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)和代表意義也有了深入的了解。例如，春分時(shí)正值白天和黑夜長短相等，人們知道要注意身體健康，保持生活的平衡；而冬至則是白天最短、夜晚最長的日子，人們會(huì)準(zhǔn)備豐盛的食物來迎接冬天的寒冷。節(jié)氣不僅僅是時(shí)間的劃分，更是生活的指南針，使我們的生活更有條理和規(guī)律。
再次，節(jié)氣是對自然界的感悟和敬仰。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們在城市里生活的時(shí)間越來越長，與自然界的接觸也越來越少。然而，當(dāng)我們觀察和體驗(yàn)節(jié)氣的變化時(shí)，不禁讓人們對大自然的偉力和廣闊無垠的力量感到佩服和敬畏。春天的雨水，夏天的烈日，秋天的金風(fēng)，冬天的寒冷，無不讓我們感受到自然界的神奇與美妙。
最后，節(jié)氣是人與人之間共同的記憶和交流。每當(dāng)一個(gè)節(jié)氣來臨時(shí)，人們往往會(huì)在生活中觀察一些特別的現(xiàn)象，并通過交流的方式來分享和傳遞。例如，冬至?xí)r，人們都會(huì)有吃餃子的習(xí)慣；而清明時(shí)節(jié)，人們則會(huì)掃墓、紀(jì)念先人。這些節(jié)氣中的傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式不僅具有文化價(jià)值，更重要的是它帶給人們的是情感上的共鳴和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。
綜上所述，節(jié)氣不僅僅是時(shí)間的劃分，更是對自然界的感悟、對生活的指引、對自然的敬仰和對人與人之間的交流的呈現(xiàn)。在繁忙的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)注和感受這些節(jié)氣帶來的變化和美好，讓我們的生活更加有規(guī)律、有節(jié)奏。同時(shí)，我們也要將這些節(jié)氣的體會(huì)和思考傳遞給下一代，讓他們明白自然與人類的緊密關(guān)系，并在這個(gè)基礎(chǔ)上保護(hù)和維護(hù)我們的共同家園。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇三
霜降后，是吃拐棗的最佳時(shí)間。
這時(shí)候的拐棗，熟得香甜，味如棗，甜似蜜。醇香，甘美，真有點(diǎn)像葡萄干!
總是接觸這些酸酸澀澀的文字，半懂不懂的樣子，那是骨子里還有著一些窮酸在作祟。
真正接觸拐棗，是很小的時(shí)候。村里有一戶人家，院里有一棵高大的拐棗樹，缺乏水果滋養(yǎng)的孩提時(shí)代，三三兩兩拿著竹竿去墻外偷偷敲打，等到主人發(fā)現(xiàn)，早已溜之大吉。其實(shí)，那個(gè)時(shí)候也沒品嘗出拐棗到底有多么美味，因?yàn)楹苌俪缘绞焱噶说墓諚棥?BR> 記得那戶主人，一個(gè)小腳的老太太，追出來就破口大罵：“誰家沒教養(yǎng)的死妮子?害人精……”
鉆進(jìn)靠墻晾曬的玉米桿里，藏起來，捂著嘴偷笑，心還有點(diǎn)懼怕。萬一，惹惱了老太太，沒準(zhǔn)會(huì)找上家門，那可就慘了。
很久以前的故事，依然清晰。只是那個(gè)小腳的老太太早已故去多年，她家的子孫也修建了小洋樓，卻不知道拐棗樹還在不?人，總是很忙，忙得即便回趟老家，也是匆匆而去，匆匆而歸，怕是沒有閑情逸致去尋找兒時(shí)的回憶。日子久了，很多事情就被儲(chǔ)藏了。
前幾日，有學(xué)生給我拿了一些拐棗，說是自家樹上結(jié)的。當(dāng)真稀有!多年不曾嘗到的美味了，我毫不吝嗇地大吃起來，果然味道甘甜。
一般，我們所吃的拐棗并非它的果實(shí)，而是它肥厚的果柄。其真正的果實(shí)很小，圓球形，大如豌豆，堅(jiān)硬而干燥，有三條縱溝，為黃褐色瘦果。如把果實(shí)剖開，其內(nèi)三個(gè)小室，每室內(nèi)鑲著一粒種子。果柄膨大為肉質(zhì)，肥大，曲扭，黃褐色或青黃色，味甜，稍帶澀味，酒香撲鼻。別說，吃這玩意挺麻煩，得搖一搖，周圍密布的小籽粒簌簌落下，剩下就是香甜的“果實(shí)”了。拐棗“果實(shí)”在“霜降”前后成熟，經(jīng)霜后的拐棗“果實(shí)”，肉質(zhì)鮮嫩，甘甜如飴，澀味消失，令人回味無窮。它其貌不揚(yáng)，沒有美麗的色澤，也無苗條的外形，而是棕灰色的，像彎彎曲曲的棒狀物，有如筷子般粗細(xì)。沒吃過它的人決不認(rèn)為它竟可以吃，甚至不屑一顧。
我吃的時(shí)候，皆因這份情意，不然怕是也不會(huì)如此精致地侍弄。一顆籽，一顆籽，摘掉，小心翼翼。
辦公桌上放一些拐棗，用紅線線系著莖，像一枝花，開得老成，開得晚氣。閑來沒事，喜愛串門的同事，捏幾片果柄，塞進(jìn)嘴里，少不得對我”羨慕“一番，仿佛吃的不是拐棗，而是濃濃的師生情。
這拐棗和以往的柿子一樣，也要占掉我一些時(shí)間，怎么說也難辭三言兩語的”客串“。我落字不做花，僅，因心中難以擱置的情。
聽說拐棗可以泡酒，民間常用拐棗酒泡藥或直接用于醫(yī)治風(fēng)濕麻木和跌打損傷等癥。在中醫(yī)上，其種子、木質(zhì)入藥，有清熱、利尿、解酒毒之功效。古書中對其解酒毒，有很多趣聞?dòng)涊d。陸璣《疏義》云:“……昔有南人修舍用此木，誤落一片入酒甕中，酒化為水也”。
我沒有見過如何釀造拐棗酒，只就拐棗的甜美來判斷，必定可口宜人。特別是冬天做客的時(shí)候，主人家捧出來一碗拐棗酒，提神暖身。
老家的小腳老太太沒有釀過拐棗酒，所以不曾品嘗到。怕是舌尖的這份誘惑只能在夢里去尋找，一遍遍，不嫌累。
這么好的果子，在市場上并不是暢銷的水果。那形狀，幾乎沒幾個(gè)孩子喜歡。自是山野村夫，民間名醫(yī)，再藥到病除，也沒幾個(gè)人可信。喜極拐棗，滿滿的香甜在心中開出一束束的花，是拐棗果子的形狀。做人，是否該如這其貌不揚(yáng)的拐棗?窮鄉(xiāng)僻壤，也掩飾不住內(nèi)心的繁華，寂靜生長，無需刻意栽培，長成自己的樣，厚實(shí)的果子自然落成。
喜歡這樣的果子，自是有一股煙火味，在煙氣熏染的農(nóng)家院子里，結(jié)出一股香甜味。
猶記得，爬上墻壁，去敲打人家拐棗的情景。那時(shí)候，姑娘家混在小子中間，笑聲爽朗。
如今，各色水果擺滿了茶幾，挑三揀四的女兒，根本無一點(diǎn)驚奇。她不吃拐棗，說是灰溜溜的樣子，咽不下去。而我，摘下果柄，細(xì)細(xì)品味，直入心脾。
拐棗年年熟，歲月漸走漸遠(yuǎn)，那群偷拐棗的孩子們恰似一幅永久的圖畫，定格在記憶里。不忘，終生不忘。
重新撩動(dòng)的情思，在繁瑣的生活中安置下來，一束拐棗，一份情意，暖了冬夜的心。
霜降后，最憶還是拐棗情。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇四
節(jié)氣是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它們具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。長期以來，我始終對中國的二十四節(jié)氣保持著濃厚的興趣，并深感其中的智慧和哲理。通過觀察和體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到節(jié)氣所蘊(yùn)含的人生智慧，為人處世提供了諸多啟示。以下是我對節(jié)氣的一些心得體會(huì)。
第一段：春到人間氣象新
春季是萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)的季節(jié)，也是第一個(gè)節(jié)氣——立春的開始。立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，它標(biāo)志著春天的正式到來。每當(dāng)迎來立春時(shí)刻，我總會(huì)感受到一股蓬勃的力量。春天是一個(gè)新的開始，是希望和激情迸發(fā)的時(shí)刻。在這個(gè)時(shí)節(jié)，我總會(huì)積極面對生活，勇往直前。正如古人所說：“春三月，此謂發(fā)陳?！绷⒋翰粌H僅是春季開始的標(biāo)志，更是我們要順應(yīng)自然規(guī)律，蓄勢待發(fā)的時(shí)刻。只有像春天一樣勇敢、堅(jiān)韌，才能迎接春天的到來，讓新的機(jī)會(huì)和希望充盈在生活之中。
第二段：暖意蒙蒙，愜意沁人心脾
農(nóng)歷二十四節(jié)氣中，清明時(shí)節(jié)正值萬物萌芽、生機(jī)盎然的時(shí)刻。清明是一個(gè)獨(dú)特且神圣的節(jié)氣，它代表著對過去的緬懷和對未來的希望。每到清明時(shí)節(jié)，我都會(huì)追溯祖先的根脈，瞻仰烈士墓，感受歷史的厚重。同時(shí)，也會(huì)賞花賞綠，感受大自然的鬼斧神工。清明節(jié)是祭祀先人的重要節(jié)日，也是緬懷英烈的時(shí)刻。在這個(gè)節(jié)氣里，我深深感受到了家國情懷和對生活的熱愛。清明時(shí)節(jié)，我總會(huì)反思自己的過去，珍惜當(dāng)下，并給予未來美好的期盼。
第三段：夏季，炎炎烈日下的成長
夏至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它是夏天的開始，代表了陽氣最旺盛的時(shí)期。夏至到來時(shí)，陽光的熱力達(dá)到巔峰，大地上萬物生長蓬勃，充滿了生命的活力。夏至讓我感受到勃勃生機(jī)的力量，鼓勵(lì)我要奮發(fā)向前，不斷成長和進(jìn)步。夏季是一個(gè)辛勤耕耘的季節(jié)，正如古語所云：“春種一粒粟，秋收萬顆子。”只有在夏季努力付出，才能在秋季收獲豐富。夏至的到來讓我認(rèn)識(shí)到，要想取得成功和成長，需要在逆境中保持積極的態(tài)度和堅(jiān)韌的毅力，用陽光般的努力去照亮前方的路途。
第四段：秋風(fēng)襲來，豐收的喜悅
秋天是二十四節(jié)氣中的立秋，代表著豐收和成熟。在這個(gè)時(shí)候，大地上金黃的稻田和豐碩的果實(shí)無不展示著人們對物質(zhì)生活的向往和辛勤努力的結(jié)果。立秋給我?guī)淼母惺苁秦S收的喜悅和對努力的肯定。在我看來，豐收是秋天給人類的回饋，是對人們辛勤耕耘和勇敢拼搏的認(rèn)可。正如古人所說：“時(shí)序交替，歲序更迭，世事如梭，物換星移。”立秋提醒著我要懂得珍惜收獲，同時(shí)也要時(shí)刻保持謙虛和感恩的心態(tài)，明白收獲不僅來自個(gè)人的努力，也需要天時(shí)、地利和他人的支持。
第五段：歲末冬至，寒冷中的溫暖
冬至是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，也是冬天的開始。冬至標(biāo)志著寒冷的到來，但同時(shí)，也帶來了志同道合之人的溫暖。在中國的農(nóng)村，冬至是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。人們會(huì)合家團(tuán)圓，共享豐盛的飯菜，象征著家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。我認(rèn)為，冬至教會(huì)了我們關(guān)愛家人、感恩他人的道理。在寒冷的冬季，我們彼此相互攙扶，讓對方感受到愛和溫暖。正如古人所言：“冬至一陽生，春風(fēng)百事興?！倍潦且粋€(gè)新的開始，雖然寒冷，但是也讓人感受到了激情和溫暖的力量。而這種力量將伴隨我們走過漫漫寒冬，迎接嶄新的一年。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇五
今天早上，食堂里吃的是糯米丸。看到它，我便想到了冬至，想到剛剛那為冬至而到來的毛毛細(xì)雨。
上學(xué)的中途，忽然感覺頭上被什么東西輕輕敲了一下，驀然抬起頭，原來在下雨??！但這并不是雨，而是蒙蒙的細(xì)雨，月亮還殘留在天空中，為這朦朧的細(xì)雨增添了一抹詩意。我的步伐并沒有因此加快，而是放慢腳步，感受跟著細(xì)雨而來的冬的氣息。空氣中夾雜著泥土淡淡的芬芳，這樣的美景，使身在其中的我舒爽了不少。細(xì)雨在枝葉間來回跳動(dòng)，似頑皮的小精靈，訴說著旅途中遇到的趣事。
大概是因?yàn)橛甑木壒拾?，原本就很暗的的天空、大地又蒙上了一層灰白的薄紗。沒有風(fēng)，原本應(yīng)寒冷的冬至卻變得死氣沉沉，非常悶熱，這又使我感到一絲不暢。
到達(dá)學(xué)校后，雨勢并沒有變大。校園中的花草樹木都像被洗禮了一樣，個(gè)個(gè)都晶瑩剔透。樹上的果實(shí)顯得更加飽滿，更加誘人。偶爾聽到一兩聲鳥鳴，清脆悅耳。偌大的教學(xué)樓傳來了學(xué)生們的朗讀聲，足以顯示出學(xué)生的用功、刻苦。身在這樣良好的氛圍中，我也不應(yīng)該落后啊。想罷，我迅速跑到食堂，坐下認(rèn)真地讀、背。
這場綿綿的細(xì)雨來得正是時(shí)候，不但凈化了空氣，而且使人感到心曠神怡。
這場小雨在迎接冬至的到來，也在迎接期末考試的到來。我是該收回浮躁的心，專心投入期末復(fù)習(xí)了。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇六
節(jié)氣牌作為一種中華傳統(tǒng)文化的代表之一，無論在古代還是現(xiàn)代，都扮演著重要的角色。節(jié)氣牌以其精美的制作工藝和獨(dú)特的傳統(tǒng)元素，吸引了無數(shù)人的眼球。通過收集和研究節(jié)氣牌，我深深體會(huì)到其價(jià)值與意義，以下是我對節(jié)氣牌的心得與體會(huì)。
第一段：節(jié)氣牌的魅力
節(jié)氣牌的魅力在于它融合了多種藝術(shù)元素的完美結(jié)合。從制作工藝來看，節(jié)氣牌的制作過程十分繁瑣，且需要較高的技術(shù)水平，包括描繪、雕刻和上色等步驟，每個(gè)步驟都需要匠人的細(xì)心和耐心。而節(jié)氣牌所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)元素也非常豐富多樣，包括節(jié)氣的名稱、與節(jié)氣相關(guān)的傳統(tǒng)物品和習(xí)俗等。這些元素讓節(jié)氣牌既有觀賞之美，又有歷史文化之美，給人以深深的吸引力。
第二段：節(jié)氣牌的歷史背景
節(jié)氣牌的歷史可以追溯到古代。最早的節(jié)氣牌是木刻畫，當(dāng)時(shí)用于預(yù)測與節(jié)氣有關(guān)的自然災(zāi)害，幫助人們做好防范和準(zhǔn)備。隨著時(shí)間的推移，節(jié)氣牌逐漸成為一種藝術(shù)品，并表達(dá)了人們對節(jié)氣的熱愛和尊重。隨著社會(huì)進(jìn)步和文化交流的發(fā)展，節(jié)氣牌的形式也不斷創(chuàng)新和變化，從傳統(tǒng)的木刻畫到現(xiàn)代的絲綢畫、水彩畫等，無不展現(xiàn)了節(jié)氣牌的歷史與藝術(shù)風(fēng)采。
第三段：節(jié)氣牌的文化內(nèi)涵
節(jié)氣牌不僅僅是一種藝術(shù)品，更包含了豐富的文化內(nèi)涵。每個(gè)節(jié)氣牌都有其獨(dú)特的寓意和象征意義，反映了人們對自然和時(shí)間的理解與感悟。比如，在春節(jié)的節(jié)氣牌中常常能看到春節(jié)的標(biāo)志性元素，如年畫、燈籠和舞獅等。而在清明的節(jié)氣牌中，則會(huì)出現(xiàn)寥寥數(shù)筆的墓碑和系上紅絲的墓地，以表達(dá)對逝去親人的思念和緬懷之情。這些細(xì)膩而又真切的情感，凝聚了人們對節(jié)氣的情感和敬仰之心。
第四段：我的節(jié)氣牌收藏
作為一名節(jié)氣牌的愛好者，我收集了多種不同風(fēng)格的節(jié)氣牌。每當(dāng)我看到這些節(jié)氣牌，我就仿佛看到了時(shí)間洪流中的變幻和流轉(zhuǎn)，感受到了自然的神奇和宇宙的無限。我不僅僅欣賞其美麗，更從中汲取了許多智慧和靈感。每個(gè)節(jié)氣牌都是一道獨(dú)特的風(fēng)景，每個(gè)圖案都有其獨(dú)特的寓意和內(nèi)涵，這讓我更加崇敬和熱愛這一深深扎根于中華文化中的藝術(shù)形式。
第五段：節(jié)氣牌的意義與傳承
節(jié)氣牌作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，有著重要的意義和價(jià)值。它不僅是中華民族記憶的載體，也是民族文化的傳承和延續(xù)。通過節(jié)氣牌的收藏和研究，我們可以更加深入地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)節(jié)氣牌的制作技藝也是保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要方式之一。我希望通過我對節(jié)氣牌的研究和傳播，能夠讓更多的人了解和欣賞這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓它在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光彩。
總結(jié)起來，節(jié)氣牌不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)氣牌通過其獨(dú)特的魅力、豐富的歷史背景和深邃的文化內(nèi)涵，吸引了無數(shù)人的關(guān)注與研究。作為一名對節(jié)氣牌深感魅力的人，我將繼續(xù)收集和研究節(jié)氣牌，讓其在新的時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒，并將這種獨(dú)特的藝術(shù)形式傳承下去，讓更多的人了解和熱愛中華傳統(tǒng)文化。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇七
每到霜降日，總有一些莫名的感傷。多少年來一直不想觸碰這個(gè)時(shí)令的文化。似乎聽到這個(gè)名字就內(nèi)心深處發(fā)冷。心里發(fā)冷的感覺誰都有過體驗(yàn)，那是極其難受的。今天又到了霜降日，冬天真的來了!但是看看院子里的天，還是那么清爽，朝霞的神秘的曦光是那么的清新，吸一口六腑似被沖洗過涼爽。于是忽然對于霜降的涼薄又覺得沒什么了。打開微信，讀到同窗詩人華海寫的霜降一文，不愧是生態(tài)詩人，字句之中壓抑不住的詩意，霜降，霜葉又寫到霜心情，即使理性的思考也很生活。華詩人生活在華南地區(qū)，霜降日的風(fēng)景大致就是江淮的立秋前后吧，風(fēng)景還是極其美麗的。即使一兩片楓葉的色彩也不全是霜葉!不過江淮地區(qū)的的霜降的風(fēng)景卻是流淌在詩人的血脈之中的。
霜降只是二十四時(shí)節(jié)中的一個(gè)普通的節(jié)令。但是在文化人的眼里，早己脫出了自然的框架。面對霜降前后越過無數(shù)關(guān)山浩然而來的.長風(fēng)，文人墨客面對澄明青碧的云天，秋收后開闊的田野，蕭蕭遠(yuǎn)村銜著的半輪夕陽，以及沒有一點(diǎn)遮攔的秦時(shí)明月，都會(huì)發(fā)出聲聲慢的呤誦或吶喊!枝頭葉落，不論清晨還是黃昏，任何樹多的地方一站，無需等待，你就能看到“萬葉秋聲里”和“無邊落木蕭蕭下”的真實(shí)場景，想看多久它就落多久，由此覺得江南才子張炎的名句“一枝梧葉，不知多少秋聲”實(shí)在小氣極了，在嶺南想看葉落，要等到清明前后，而在江淮，霜降后每天時(shí)時(shí)可見。走著站著或坐在院子里，一片捂桐或銀杏的黃葉，裊裊地?zé)o聲無息飛到你的頭上，輕輕輕地柔柔地!
文人墨客因?yàn)樗狄l(fā)了無限的感慨，詩詞好句疊出。白居易“霜降水返壑，風(fēng)落木歸山”;蘇軾“霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”;岑參“相識(shí)應(yīng)十載，見君只一官。家貧祿尚薄，霜降衣仍單。”，元稹“霜降三旬后，蓂馀一葉秋?！卞X起“霜降幽林沾蕙若，弦驚翰苑失鴛鸞。”;韋建“泊舟淮水次，霜降夕流清?！?，等等，都是寫霜降節(jié)氣景象的，詩詞重在借景而抒情，同窗詩人華海的霜降美文其意如此。文人墨客筆下的霜降，總是和人生的秋冬聯(lián)系在一起的。歐陽修的巜秋聲賦》雖不是寫霜降節(jié)氣，內(nèi)容上應(yīng)在霜降以后的時(shí)節(jié)了。歐陽修的秋聲賦說的再明白不過了：“秋之為狀也;其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗洌，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫"。顯然只有經(jīng)霜日久之風(fēng)才有如此肅殺之力!
秋聲賦給我印象最深的句子是‘渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星?！芍詾樾穆暋W陽修寫作《秋聲賦》時(shí)，政治上不得志，思想矛盾，老先生以由秋聲及草木，由草木及人生;其傷感悲秋之情溢于言表。因而紅潤青春的臉色變得枯槁，烏黑的青絲夾著星星白發(fā)就順理成章了。
其實(shí)不要到霜降，杉樹的葉就變成啡黃了。前兩天看到校園里的杉樹大都披上了啡色外衣，不覺心動(dòng)，順手寫上黑板：五月里翠，十月中啡。多少青春，由春滴到秋，多少金粉，由秋敷到春。四季長青的松柏，臘月里，貪婪地注視著你的啡色的裸妝!
杉樹在霜降后的顏色將是一天天變深由啡色而焦黃了，最后以一絲不掛的裸妝迎接臘月寒冬，這個(gè)變化至少敷上寒霜的印痕，并不美。霜降后最美的風(fēng)景自然要算是楓葉了。詩人杜牧筆下的霜葉紅于二月花呢!
節(jié)氣的心得體會(huì)篇八
今年冬至，我的感觸，可以用兩個(gè)詞語來概括，那就是：來之不易，倍加珍惜！
傍晚，爸爸買回了許多美食，準(zhǔn)備一家人熱熱鬧鬧地過個(gè)冬節(jié)。然而，天有不測風(fēng)云，可能是線路故障，整棟樓都突然停電了，前來修理的叔叔又姍姍來遲，我們只能在黑暗中焦急地等待光明。
修理工叔叔爬上爬下，忙了好長時(shí)間也沒有修好線路。家里又黑又冷，我又急又餓，本該是快樂的節(jié)日變成了漫長的等待。
晚上十點(diǎn)，故障終于排除，家里重現(xiàn)光明，我高興得手舞足蹈。
爸爸馬上動(dòng)手燒開水，等到水沸騰以后，他把湯圓小心地放進(jìn)鍋里，煮了大約三分鐘，一個(gè)個(gè)可愛的小湯圓從鍋底漂浮到水面上來了，真好玩，真有趣！
不一會(huì)兒，一碗紫色的湯圓出現(xiàn)在我的面前。我立刻拿起筷子，夾起一個(gè)滑溜溜的湯圓送進(jìn)嘴里，輕輕一咬，香甜的汁水瞬間溢滿嘴里，多么美味??！再咬一口，軟軟的，糯糯的，甜滋滋的，舌頭和牙齒都非常滿意，味蕾也表示很幸福。夾了一個(gè)又一個(gè)，一碗湯圓很快就被我消滅干凈了，連湯也喝了個(gè)底朝天。真的，這一碗湯圓，我覺得比任何時(shí)候任何地方的湯圓都好吃，有味！
其實(shí)，何止是這一碗湯圓呢，父母的養(yǎng)育之恩、健康的身體，世界的光明、美好的生活……。所有來之不易的事物，我們都要倍加珍惜！
節(jié)氣的心得體會(huì)篇九
昨日翻看日歷，忽然發(fā)現(xiàn)“今日霜降”，禁不住思緒翻滾，想起諸多往事。
在我的記憶里，二十四節(jié)氣中最早記住的就是霜降。因?yàn)閺倪@一天起黃葉開始飄零，天氣越變越冷。古人謂霜降有三候：“一候豺乃祭獸;二候草木黃落;三候蜇蟲咸俯?！闭f霜降以后，豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用，大地上的樹葉開始枯黃掉落，蜇蟲也全在洞中不動(dòng)不食，垂下頭來進(jìn)入冬眠狀態(tài)。這也說明，真正意義上的冬天是從這一天開始的。
對霜降的最早感覺是凄清寒涼。小時(shí)候，每天要起早拾糞，霜降之后腳常會(huì)凍得酸痛。傍晚，大人梨田種麥，地頭田角常是我去用鋤頭刨，然后撒上種子，夜幕降臨時(shí)，露水披在身上，明顯有霜凍的感覺。每年10月底，秋高氣爽，夜月高懸，空氣格外清涼，那時(shí)我和兄弟常常把正在曬的稻子壘起來，用稻草蓋住，然后在草垛邊搭個(gè)草棚看著，多少次半夜被凍醒。
稍大之后，我知道霜降是個(gè)重要節(jié)氣。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”至今還能背誦。正是從背會(huì)這則農(nóng)諺開始，了解了霜降，知道每年陽歷10月23日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)210度時(shí)為霜降。后來讀了《月令七十二候集解》：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！焙腿龂茇А堆喔栊小贰扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”的句子，加上學(xué)了一些天文知識(shí)，才真正明白為何在霜降這一天天氣越來越冷，露水會(huì)凝結(jié)成霜。
高中以后，我喜歡上了文學(xué)，常寄情風(fēng)花雪月，舞文弄墨，因此記住了許多有關(guān)霜的詩詞。如南宋詩人呂本中《南歌子?旅思》中的“驛內(nèi)侵斜月，溪橋度晚霜?！标懹巍端隆分械摹翱莶菟ò祝霸滦掠??！钡?，最喜愛蘇軾《浣西沙》中的“霜鬢不須催我老，杏花依舊駐君顏”和清代詩人葉舒崇《秋日雜感》中的“霜侵黃菊人俱瘦，露下紅闌夢亦寒”兩句，字里行間凝聚著對世事滄桑的許多體驗(yàn)。還有隋朝敗亡皇帝楊廣的那句“霜霰落兮山谷寒，木葉下兮丘壑殘?！蓖干渲S多無奈和凄涼。過去一直以為此君為帝喜歡縱情女色和山水，不應(yīng)有許多愁緒，后來讀其生平，知道他也曾是一代梟雄，為千古少有的明君，不知從何時(shí)起開始沉淪，竟至落得個(gè)死無葬身之所、遺臭千古的下場。我不喜歡這個(gè)人，但卻曾喜歡過他的詩，特別是其中的那份寂靜冰涼的感覺。
1993年秋，我在太康縣馬頭鎮(zhèn)實(shí)習(xí)，那時(shí)我窮困潦倒，飽嘗生活艱辛，又屢遭失戀之苦，心多悲凄。每到周末或放假之日，師生都走了，只有我一個(gè)人守著那片破落的校舍，寂寥難奈。每晚飯后，我從鎮(zhèn)上踏月歸來，獨(dú)坐院內(nèi)，四野疏落空曠，惟以清風(fēng)、霜月為伴，心境凄然，常以吟詩消愁。記得當(dāng)時(shí)寫過不少詩詞，多未留存，只有一首小詩《無題》：“擊節(jié)邀月空低頭，千里霜葉千里愁。異鄉(xiāng)盡是斷腸枝，寒風(fēng)理當(dāng)度申州。”和一首詞《清平樂?仲秋》：“霜葉蕭蕭，夜清人起早，覺夢依稀憑窗眺，世間蔥蘢少。乍曾跋涉萬里，尋尋覓覓與誰?太平世里好嘆!皆如是東流水?！敝两袢阅苡浀茫棵孔x來心中還會(huì)漾起許多酸楚。
去年冬，車行至周口，有同事問我：“你還去故地重游嗎?”我說：“不去了，一切都過去了，還看它干什么?徒生煩惱爾!”其實(shí)，我心里卻很想去，不為重溫舊日生活，只想看望當(dāng)年邀我喝酒的兄弟和曾在風(fēng)雪之夜為我送被子的長者，想起他們，心中就會(huì)產(chǎn)生許多感激，這讓我倍感溫暖。多少年來，我一直生活在現(xiàn)實(shí)與過去之間，在直面人生和懷想感念中走出一個(gè)又一個(gè)困境，雖辛酸但卻益發(fā)堅(jiān)毅。清代詩人史夔有詩云：“霜黃樹色暗，地白人影小。”在我看來，這不純是寫景，還揭示了一個(gè)道理，那就是情由境生，境由人處，其實(shí)人都是渺小的，何以為大，差別在于人心。駱賓王說：“霜歇蘭猶敗，風(fēng)多木屢摧?！笔茄?，人生多風(fēng)，蘭猶多敗，但關(guān)鍵是我們不能悲絕，不僅要活好，還要一路踏歌迎向未來，走出新的道路。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇十
節(jié)氣牌作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，開啟了一扇了解中國農(nóng)歷和節(jié)氣的窗戶。在一次展覽中的參觀，使我對節(jié)氣牌有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這些古老而有趣的卡片不僅體現(xiàn)了中國人對自然環(huán)境的觀察和感悟，更蘊(yùn)含著智慧和生活方式的精髓。
第一段：節(jié)氣牌的起源和背景
節(jié)氣牌作為一種民間文化，始于中國兩千多年前。最初，它是為了日常生活中了解農(nóng)歷、農(nóng)事和天氣情況而制作的。隨著時(shí)間的推移，它逐漸發(fā)展為一種以美術(shù)形式呈現(xiàn)的文化藝術(shù)品。從它的歷史背景中，我們可以了解到中國人注重自然與人類共生共榮的智慧和農(nóng)耕文化的傳承。
第二段：節(jié)氣牌的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格
節(jié)氣牌的獨(dú)特之處在于其藝術(shù)表達(dá)方式。它的繪畫風(fēng)格多樣，以水墨、國畫、線描、水紋等各種形式展現(xiàn)，簡潔而富有韻味。繪畫的主題通常與節(jié)氣相關(guān)，以物象化名，生動(dòng)地描繪出節(jié)氣的意境和氣氛。同時(shí)，節(jié)氣牌的文字也很重要，可以通過精妙的詩句、文字和節(jié)氣的寓意，增加了卡片的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。
第三段：節(jié)氣牌的文化意義和價(jià)值
節(jié)氣牌不僅僅是一種藝術(shù)品，它還有著豐富的文化意義和價(jià)值。首先，它記錄了中國民眾對自然界的觀察和感悟，在農(nóng)耕社會(huì)中，對農(nóng)事和自然環(huán)境的了解對于農(nóng)民的生活非常重要。其次，節(jié)氣牌也傳遞著中國傳統(tǒng)的日常生活方式和生活智慧，例如飲食、穿衣習(xí)慣和慶祝活動(dòng)等。最后，節(jié)氣牌也是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓和世界觀，成為了研究中國傳統(tǒng)社會(huì)和歷史的重要材料。
第四段：對節(jié)氣牌的思考和感悟
通過參觀節(jié)氣牌展覽，我對節(jié)氣牌有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。首先，我意識(shí)到中國古代人對自然界的觀察和理解是如此深刻，他們通過觀察日月星辰、五谷雜糧和動(dòng)物行為等，來推測季節(jié)變化和天氣預(yù)報(bào)。這種觀察和研究的態(tài)度使我深受啟發(fā)。其次，我發(fā)現(xiàn)節(jié)氣牌已不再是廣大農(nóng)民和民眾了解農(nóng)歷和農(nóng)事的手段，但它卻仍然承載著弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要使命。作為一種藝術(shù)品，它涵蓋了豐富的文化內(nèi)涵，不僅可以欣賞，還可以通過它了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
第五段：對節(jié)氣牌的期待和展望
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化正受到?jīng)_擊和替代，因此，如何保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。對于節(jié)氣牌，我希望更多的展覽和宣傳活動(dòng)能夠推動(dòng)它的傳播和傳承，讓更多的人了解和關(guān)注它。同時(shí)，我也希望有更多的藝術(shù)家能夠創(chuàng)造出更多新穎獨(dú)特的節(jié)氣牌作品，為傳統(tǒng)文化注入新的活力和魅力。只有這樣，節(jié)氣牌才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力，并繼續(xù)為我們帶來對自然界的思考和感悟。
總結(jié)：
節(jié)氣牌是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅僅是一種藝術(shù)品，更是一種記錄農(nóng)歷和農(nóng)耕文化的材料和載體。通過節(jié)氣牌，我們可以了解到古人對自然界的觀察和感悟，體會(huì)到中國古代農(nóng)民的生活智慧和傳統(tǒng)文化的精髓。在現(xiàn)代社會(huì)，我們有責(zé)任保護(hù)和傳承好節(jié)氣牌這樣的傳統(tǒng)文化符號(hào)，讓它繼續(xù)在時(shí)代中流傳下去。同時(shí)，我們也希望有更多的人了解和關(guān)注節(jié)氣牌，為傳統(tǒng)文化注入新的活力和魅力。只有這樣，節(jié)氣牌才能在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇十一
節(jié)氣，是中國人民長久以來的傳統(tǒng)文化，是農(nóng)耕社會(huì)中對時(shí)間和季節(jié)的精準(zhǔn)劃分。每年的24個(gè)節(jié)氣，分別代表著一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)和一個(gè)季節(jié)的變遷。在這些節(jié)氣中，我們可以看到大自然的變化和人們的生活態(tài)度。我個(gè)人對節(jié)氣有著深刻的體會(huì)和感悟。
首先，節(jié)氣讓我體驗(yàn)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)，學(xué)會(huì)珍惜。當(dāng)春回大地、柳綠花草抽出新芽的時(shí)候，我知道又到了二十四節(jié)氣之一的“立春”。立春不僅代表著春天的開始，也標(biāo)志著冬季的結(jié)束。每次迎來這個(gè)節(jié)氣，我都會(huì)興奮不已，因?yàn)槲抑蓝斓暮浣K將過去，春天的陽光和溫暖即將到來。類似的方式，每個(gè)節(jié)氣都為我提供了一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也讓我更加深刻地感受到時(shí)間的流逝。這讓我理解到珍惜時(shí)間的重要性，學(xué)會(huì)把握當(dāng)下，不留下任何的遺憾。
其次，每個(gè)節(jié)氣教會(huì)我如何順應(yīng)自然，和諧共生。中國古代農(nóng)耕文化注重順應(yīng)自然、與自然和諧相處，而節(jié)氣正是這種觀念的具體體現(xiàn)。每個(gè)節(jié)氣的出現(xiàn)，都對應(yīng)著自然界中一些事物的變化，如“立夏”的到來代表著夏季的開始，酷暑將至；而“立秋”的到來，則意味著秋季的開始，天氣變得涼爽。這種對自然變化的敏感和順應(yīng)，是對人類的一種提醒和約束。我們要和大自然共同生存，保護(hù)環(huán)境，合理利用資源，不要破壞自然的生態(tài)平衡。只有這樣，我們才能與自然相處得更加和諧，確保地球永續(xù)發(fā)展。
再次，節(jié)氣也給我?guī)砹嗣朗车南硎芎腕w驗(yàn)。中國的節(jié)氣文化與飲食文化有著密切的聯(lián)系，每個(gè)節(jié)氣都有相應(yīng)的傳統(tǒng)菜肴和食材。比如，“大寒”是中國二十四節(jié)氣中的第24個(gè)節(jié)氣，也是一年里最后一個(gè)節(jié)氣，此時(shí)大地寒冷，人們宜進(jìn)補(bǔ)。而此時(shí)的食材有蔥、生姜、大蒜等辛溫之物，是人們在寒冷冬季的選擇。在大寒這個(gè)節(jié)氣，家人們會(huì)圍在一起，享受著一桌豐盛的補(bǔ)品。而在“立夏”這個(gè)節(jié)氣，人們會(huì)喜歡吃一些涼爽的食物，如西瓜、冰淇淋等等。這些食物不僅滿足了我們的味蕾，更是為我們帶來了健康和快樂。
最后，每個(gè)節(jié)氣都給我?guī)砹瞬煌男木澈颓楦小！懊⒎N”是意味著“小麥籽粒已長成”，這個(gè)時(shí)候田野里綠油油的麥穗讓人心情愉悅，也寓意著收獲和希望。而“白露”是秋天的第一個(gè)節(jié)氣，當(dāng)我看到清晨的蒙蒙白露，我總會(huì)感嘆時(shí)光的流逝，不禁想起過去的秋天，一絲莫名的思念與哀傷油然而生。每個(gè)節(jié)氣的到來和過去，都喚起了我不同的情感，讓我深入思考人生和自然的關(guān)系。
總而言之，節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，是對時(shí)間和季節(jié)變遷的準(zhǔn)確把握。在我接觸節(jié)氣的過程中，我不僅學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，和諧共生，還品嘗到了節(jié)氣帶給我們的美食以及不同的情感。節(jié)氣不僅讓我更好地了解了自然界的變化，也讓我更好地認(rèn)識(shí)和理解了自己。我相信，繼續(xù)探索和研究節(jié)氣文化，將收獲更多的智慧和體驗(yàn)。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇一
小寒與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻分姓f“月初寒尚小……月半則大矣”，就是說，在黃河流域，當(dāng)時(shí)大寒是比小寒冷的。又由于小寒還處于“二九”的最后幾天里，小寒過幾天后，才進(jìn)入“三九”，并且冬季的小寒正好與夏季的小暑相對應(yīng)，所以稱為小寒。位于小寒節(jié)氣之后的大寒，處于“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的，并且冬季的大寒恰好與夏季的大暑相對應(yīng)，所以稱為大寒。
2、小寒生活習(xí)俗
生活上，除注意日常保暖外，進(jìn)入小寒年味漸濃，人們開始忙著寫春聯(lián)、剪窗花，趕集買年畫、彩燈、鞭炮、香火等，陸續(xù)為春節(jié)作準(zhǔn)備。飲食上，涮羊肉火鍋、吃糖炒栗子、烤白薯成為小寒時(shí)尚。俗語說“三九補(bǔ)一冬，來年無病痛”，說的就是冬令食羊肉調(diào)養(yǎng)身體的做法。據(jù)《津門雜記》記載，天津地區(qū)舊時(shí)有小寒吃黃芽菜的習(xí)俗。黃芽菜使天津特產(chǎn)，用白菜芽制作而成。冬至后將白菜割去莖葉，只留菜心，離地二寸左右，以糞肥覆蓋，勿透氣，半月后取食，脆嫩無比，彌補(bǔ)冬日蔬菜的匱乏。而現(xiàn)代人們的生活水平提高了，各種蔬肉食，四季都有，不再像過去那樣為冬日蔬菜的稀缺而擔(dān)憂。
3、什么是小寒三候
小寒，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著季冬時(shí)節(jié)的正式開始，我國氣候開始進(jìn)入一年中最寒冷的時(shí)段。因此民間有“小寒大寒，冷成冰團(tuán)”的說法，而小寒一過，馬上就進(jìn)入“出門冰上走”的三九天了。而這也是為什么小寒比起大寒，天氣卻更為寒冷的原因。
我國古代將小寒分為三候：“一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉始鴝”，古人認(rèn)為候鳥中大雁是順陰陽而遷移，此時(shí)陽氣已動(dòng)，所以大雁開始向北遷移；喜鵲在這個(gè)節(jié)氣也感覺到陽氣而開始筑巢了；到了三候，野雞也感到陽氣的滋長而鳴叫。
小寒節(jié)氣最初起源于黃河流域，據(jù)說早年黃河流域的農(nóng)家每逢小寒，家家時(shí)興用“九九消寒圖”來避寒養(yǎng)生。數(shù)九計(jì)數(shù)，書法描紅，既能求得消寒，也算是冬日里一種不錯(cuò)的消遣冶情的養(yǎng)生方法。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇二
在中國古代歷法中，除了將一年分為十二個(gè)月份外，還將一年分為二十四個(gè)節(jié)氣。這二十四個(gè)節(jié)氣，不僅僅是記錄了時(shí)間的變遷，更是與自然界的變化緊密相連。對于人們而言，節(jié)氣不僅僅是一種時(shí)間的劃分，更是對自然的感悟和生活的指引。通過長時(shí)間的觀察和體驗(yàn)，我對于節(jié)氣也有了一些心得體會(huì)。
首先，節(jié)氣是大自然給予我們的一部分寶貴的財(cái)富。每當(dāng)農(nóng)歷的一個(gè)節(jié)氣到來時(shí)，人們往往會(huì)對自然界的變化充滿期待。例如，立春的到來意味著冬天即將過去，踏入盛春的腳步；而立秋則表示著夏天的尾聲，秋天的靜好即將到來。節(jié)氣的到來給人們帶來了新的希望和機(jī)遇，讓人們對未來充滿期待和憧憬。
其次，節(jié)氣是人們生活的重要指引。隨著時(shí)間的推移，人們對于每個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)和代表意義也有了深入的了解。例如，春分時(shí)正值白天和黑夜長短相等，人們知道要注意身體健康，保持生活的平衡；而冬至則是白天最短、夜晚最長的日子，人們會(huì)準(zhǔn)備豐盛的食物來迎接冬天的寒冷。節(jié)氣不僅僅是時(shí)間的劃分，更是生活的指南針，使我們的生活更有條理和規(guī)律。
再次，節(jié)氣是對自然界的感悟和敬仰。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們在城市里生活的時(shí)間越來越長，與自然界的接觸也越來越少。然而，當(dāng)我們觀察和體驗(yàn)節(jié)氣的變化時(shí)，不禁讓人們對大自然的偉力和廣闊無垠的力量感到佩服和敬畏。春天的雨水，夏天的烈日，秋天的金風(fēng)，冬天的寒冷，無不讓我們感受到自然界的神奇與美妙。
最后，節(jié)氣是人與人之間共同的記憶和交流。每當(dāng)一個(gè)節(jié)氣來臨時(shí)，人們往往會(huì)在生活中觀察一些特別的現(xiàn)象，并通過交流的方式來分享和傳遞。例如，冬至?xí)r，人們都會(huì)有吃餃子的習(xí)慣；而清明時(shí)節(jié)，人們則會(huì)掃墓、紀(jì)念先人。這些節(jié)氣中的傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式不僅具有文化價(jià)值，更重要的是它帶給人們的是情感上的共鳴和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。
綜上所述，節(jié)氣不僅僅是時(shí)間的劃分，更是對自然界的感悟、對生活的指引、對自然的敬仰和對人與人之間的交流的呈現(xiàn)。在繁忙的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)注和感受這些節(jié)氣帶來的變化和美好，讓我們的生活更加有規(guī)律、有節(jié)奏。同時(shí)，我們也要將這些節(jié)氣的體會(huì)和思考傳遞給下一代，讓他們明白自然與人類的緊密關(guān)系，并在這個(gè)基礎(chǔ)上保護(hù)和維護(hù)我們的共同家園。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇三
霜降后，是吃拐棗的最佳時(shí)間。
這時(shí)候的拐棗，熟得香甜，味如棗，甜似蜜。醇香，甘美，真有點(diǎn)像葡萄干!
總是接觸這些酸酸澀澀的文字，半懂不懂的樣子，那是骨子里還有著一些窮酸在作祟。
真正接觸拐棗，是很小的時(shí)候。村里有一戶人家，院里有一棵高大的拐棗樹，缺乏水果滋養(yǎng)的孩提時(shí)代，三三兩兩拿著竹竿去墻外偷偷敲打，等到主人發(fā)現(xiàn)，早已溜之大吉。其實(shí)，那個(gè)時(shí)候也沒品嘗出拐棗到底有多么美味，因?yàn)楹苌俪缘绞焱噶说墓諚棥?BR> 記得那戶主人，一個(gè)小腳的老太太，追出來就破口大罵：“誰家沒教養(yǎng)的死妮子?害人精……”
鉆進(jìn)靠墻晾曬的玉米桿里，藏起來，捂著嘴偷笑，心還有點(diǎn)懼怕。萬一，惹惱了老太太，沒準(zhǔn)會(huì)找上家門，那可就慘了。
很久以前的故事，依然清晰。只是那個(gè)小腳的老太太早已故去多年，她家的子孫也修建了小洋樓，卻不知道拐棗樹還在不?人，總是很忙，忙得即便回趟老家，也是匆匆而去，匆匆而歸，怕是沒有閑情逸致去尋找兒時(shí)的回憶。日子久了，很多事情就被儲(chǔ)藏了。
前幾日，有學(xué)生給我拿了一些拐棗，說是自家樹上結(jié)的。當(dāng)真稀有!多年不曾嘗到的美味了，我毫不吝嗇地大吃起來，果然味道甘甜。
一般，我們所吃的拐棗并非它的果實(shí)，而是它肥厚的果柄。其真正的果實(shí)很小，圓球形，大如豌豆，堅(jiān)硬而干燥，有三條縱溝，為黃褐色瘦果。如把果實(shí)剖開，其內(nèi)三個(gè)小室，每室內(nèi)鑲著一粒種子。果柄膨大為肉質(zhì)，肥大，曲扭，黃褐色或青黃色，味甜，稍帶澀味，酒香撲鼻。別說，吃這玩意挺麻煩，得搖一搖，周圍密布的小籽粒簌簌落下，剩下就是香甜的“果實(shí)”了。拐棗“果實(shí)”在“霜降”前后成熟，經(jīng)霜后的拐棗“果實(shí)”，肉質(zhì)鮮嫩，甘甜如飴，澀味消失，令人回味無窮。它其貌不揚(yáng)，沒有美麗的色澤，也無苗條的外形，而是棕灰色的，像彎彎曲曲的棒狀物，有如筷子般粗細(xì)。沒吃過它的人決不認(rèn)為它竟可以吃，甚至不屑一顧。
我吃的時(shí)候，皆因這份情意，不然怕是也不會(huì)如此精致地侍弄。一顆籽，一顆籽，摘掉，小心翼翼。
辦公桌上放一些拐棗，用紅線線系著莖，像一枝花，開得老成，開得晚氣。閑來沒事，喜愛串門的同事，捏幾片果柄，塞進(jìn)嘴里，少不得對我”羨慕“一番，仿佛吃的不是拐棗，而是濃濃的師生情。
這拐棗和以往的柿子一樣，也要占掉我一些時(shí)間，怎么說也難辭三言兩語的”客串“。我落字不做花，僅，因心中難以擱置的情。
聽說拐棗可以泡酒，民間常用拐棗酒泡藥或直接用于醫(yī)治風(fēng)濕麻木和跌打損傷等癥。在中醫(yī)上，其種子、木質(zhì)入藥，有清熱、利尿、解酒毒之功效。古書中對其解酒毒，有很多趣聞?dòng)涊d。陸璣《疏義》云:“……昔有南人修舍用此木，誤落一片入酒甕中，酒化為水也”。
我沒有見過如何釀造拐棗酒，只就拐棗的甜美來判斷，必定可口宜人。特別是冬天做客的時(shí)候，主人家捧出來一碗拐棗酒，提神暖身。
老家的小腳老太太沒有釀過拐棗酒，所以不曾品嘗到。怕是舌尖的這份誘惑只能在夢里去尋找，一遍遍，不嫌累。
這么好的果子，在市場上并不是暢銷的水果。那形狀，幾乎沒幾個(gè)孩子喜歡。自是山野村夫，民間名醫(yī)，再藥到病除，也沒幾個(gè)人可信。喜極拐棗，滿滿的香甜在心中開出一束束的花，是拐棗果子的形狀。做人，是否該如這其貌不揚(yáng)的拐棗?窮鄉(xiāng)僻壤，也掩飾不住內(nèi)心的繁華，寂靜生長，無需刻意栽培，長成自己的樣，厚實(shí)的果子自然落成。
喜歡這樣的果子，自是有一股煙火味，在煙氣熏染的農(nóng)家院子里，結(jié)出一股香甜味。
猶記得，爬上墻壁，去敲打人家拐棗的情景。那時(shí)候，姑娘家混在小子中間，笑聲爽朗。
如今，各色水果擺滿了茶幾，挑三揀四的女兒，根本無一點(diǎn)驚奇。她不吃拐棗，說是灰溜溜的樣子，咽不下去。而我，摘下果柄，細(xì)細(xì)品味，直入心脾。
拐棗年年熟，歲月漸走漸遠(yuǎn)，那群偷拐棗的孩子們恰似一幅永久的圖畫，定格在記憶里。不忘，終生不忘。
重新撩動(dòng)的情思，在繁瑣的生活中安置下來，一束拐棗，一份情意，暖了冬夜的心。
霜降后，最憶還是拐棗情。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇四
節(jié)氣是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它們具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。長期以來，我始終對中國的二十四節(jié)氣保持著濃厚的興趣，并深感其中的智慧和哲理。通過觀察和體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到節(jié)氣所蘊(yùn)含的人生智慧，為人處世提供了諸多啟示。以下是我對節(jié)氣的一些心得體會(huì)。
第一段：春到人間氣象新
春季是萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)的季節(jié)，也是第一個(gè)節(jié)氣——立春的開始。立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，它標(biāo)志著春天的正式到來。每當(dāng)迎來立春時(shí)刻，我總會(huì)感受到一股蓬勃的力量。春天是一個(gè)新的開始，是希望和激情迸發(fā)的時(shí)刻。在這個(gè)時(shí)節(jié)，我總會(huì)積極面對生活，勇往直前。正如古人所說：“春三月，此謂發(fā)陳?！绷⒋翰粌H僅是春季開始的標(biāo)志，更是我們要順應(yīng)自然規(guī)律，蓄勢待發(fā)的時(shí)刻。只有像春天一樣勇敢、堅(jiān)韌，才能迎接春天的到來，讓新的機(jī)會(huì)和希望充盈在生活之中。
第二段：暖意蒙蒙，愜意沁人心脾
農(nóng)歷二十四節(jié)氣中，清明時(shí)節(jié)正值萬物萌芽、生機(jī)盎然的時(shí)刻。清明是一個(gè)獨(dú)特且神圣的節(jié)氣，它代表著對過去的緬懷和對未來的希望。每到清明時(shí)節(jié)，我都會(huì)追溯祖先的根脈，瞻仰烈士墓，感受歷史的厚重。同時(shí)，也會(huì)賞花賞綠，感受大自然的鬼斧神工。清明節(jié)是祭祀先人的重要節(jié)日，也是緬懷英烈的時(shí)刻。在這個(gè)節(jié)氣里，我深深感受到了家國情懷和對生活的熱愛。清明時(shí)節(jié)，我總會(huì)反思自己的過去，珍惜當(dāng)下，并給予未來美好的期盼。
第三段：夏季，炎炎烈日下的成長
夏至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它是夏天的開始，代表了陽氣最旺盛的時(shí)期。夏至到來時(shí)，陽光的熱力達(dá)到巔峰，大地上萬物生長蓬勃，充滿了生命的活力。夏至讓我感受到勃勃生機(jī)的力量，鼓勵(lì)我要奮發(fā)向前，不斷成長和進(jìn)步。夏季是一個(gè)辛勤耕耘的季節(jié)，正如古語所云：“春種一粒粟，秋收萬顆子。”只有在夏季努力付出，才能在秋季收獲豐富。夏至的到來讓我認(rèn)識(shí)到，要想取得成功和成長，需要在逆境中保持積極的態(tài)度和堅(jiān)韌的毅力，用陽光般的努力去照亮前方的路途。
第四段：秋風(fēng)襲來，豐收的喜悅
秋天是二十四節(jié)氣中的立秋，代表著豐收和成熟。在這個(gè)時(shí)候，大地上金黃的稻田和豐碩的果實(shí)無不展示著人們對物質(zhì)生活的向往和辛勤努力的結(jié)果。立秋給我?guī)淼母惺苁秦S收的喜悅和對努力的肯定。在我看來，豐收是秋天給人類的回饋，是對人們辛勤耕耘和勇敢拼搏的認(rèn)可。正如古人所說：“時(shí)序交替，歲序更迭，世事如梭，物換星移。”立秋提醒著我要懂得珍惜收獲，同時(shí)也要時(shí)刻保持謙虛和感恩的心態(tài)，明白收獲不僅來自個(gè)人的努力，也需要天時(shí)、地利和他人的支持。
第五段：歲末冬至，寒冷中的溫暖
冬至是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，也是冬天的開始。冬至標(biāo)志著寒冷的到來，但同時(shí)，也帶來了志同道合之人的溫暖。在中國的農(nóng)村，冬至是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。人們會(huì)合家團(tuán)圓，共享豐盛的飯菜，象征著家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。我認(rèn)為，冬至教會(huì)了我們關(guān)愛家人、感恩他人的道理。在寒冷的冬季，我們彼此相互攙扶，讓對方感受到愛和溫暖。正如古人所言：“冬至一陽生，春風(fēng)百事興?！倍潦且粋€(gè)新的開始，雖然寒冷，但是也讓人感受到了激情和溫暖的力量。而這種力量將伴隨我們走過漫漫寒冬，迎接嶄新的一年。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇五
今天早上，食堂里吃的是糯米丸。看到它，我便想到了冬至，想到剛剛那為冬至而到來的毛毛細(xì)雨。
上學(xué)的中途，忽然感覺頭上被什么東西輕輕敲了一下，驀然抬起頭，原來在下雨??！但這并不是雨，而是蒙蒙的細(xì)雨，月亮還殘留在天空中，為這朦朧的細(xì)雨增添了一抹詩意。我的步伐并沒有因此加快，而是放慢腳步，感受跟著細(xì)雨而來的冬的氣息。空氣中夾雜著泥土淡淡的芬芳，這樣的美景，使身在其中的我舒爽了不少。細(xì)雨在枝葉間來回跳動(dòng)，似頑皮的小精靈，訴說著旅途中遇到的趣事。
大概是因?yàn)橛甑木壒拾?，原本就很暗的的天空、大地又蒙上了一層灰白的薄紗。沒有風(fēng)，原本應(yīng)寒冷的冬至卻變得死氣沉沉，非常悶熱，這又使我感到一絲不暢。
到達(dá)學(xué)校后，雨勢并沒有變大。校園中的花草樹木都像被洗禮了一樣，個(gè)個(gè)都晶瑩剔透。樹上的果實(shí)顯得更加飽滿，更加誘人。偶爾聽到一兩聲鳥鳴，清脆悅耳。偌大的教學(xué)樓傳來了學(xué)生們的朗讀聲，足以顯示出學(xué)生的用功、刻苦。身在這樣良好的氛圍中，我也不應(yīng)該落后啊。想罷，我迅速跑到食堂，坐下認(rèn)真地讀、背。
這場綿綿的細(xì)雨來得正是時(shí)候，不但凈化了空氣，而且使人感到心曠神怡。
這場小雨在迎接冬至的到來，也在迎接期末考試的到來。我是該收回浮躁的心，專心投入期末復(fù)習(xí)了。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇六
節(jié)氣牌作為一種中華傳統(tǒng)文化的代表之一，無論在古代還是現(xiàn)代，都扮演著重要的角色。節(jié)氣牌以其精美的制作工藝和獨(dú)特的傳統(tǒng)元素，吸引了無數(shù)人的眼球。通過收集和研究節(jié)氣牌，我深深體會(huì)到其價(jià)值與意義，以下是我對節(jié)氣牌的心得與體會(huì)。
第一段：節(jié)氣牌的魅力
節(jié)氣牌的魅力在于它融合了多種藝術(shù)元素的完美結(jié)合。從制作工藝來看，節(jié)氣牌的制作過程十分繁瑣，且需要較高的技術(shù)水平，包括描繪、雕刻和上色等步驟，每個(gè)步驟都需要匠人的細(xì)心和耐心。而節(jié)氣牌所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)元素也非常豐富多樣，包括節(jié)氣的名稱、與節(jié)氣相關(guān)的傳統(tǒng)物品和習(xí)俗等。這些元素讓節(jié)氣牌既有觀賞之美，又有歷史文化之美，給人以深深的吸引力。
第二段：節(jié)氣牌的歷史背景
節(jié)氣牌的歷史可以追溯到古代。最早的節(jié)氣牌是木刻畫，當(dāng)時(shí)用于預(yù)測與節(jié)氣有關(guān)的自然災(zāi)害，幫助人們做好防范和準(zhǔn)備。隨著時(shí)間的推移，節(jié)氣牌逐漸成為一種藝術(shù)品，并表達(dá)了人們對節(jié)氣的熱愛和尊重。隨著社會(huì)進(jìn)步和文化交流的發(fā)展，節(jié)氣牌的形式也不斷創(chuàng)新和變化，從傳統(tǒng)的木刻畫到現(xiàn)代的絲綢畫、水彩畫等，無不展現(xiàn)了節(jié)氣牌的歷史與藝術(shù)風(fēng)采。
第三段：節(jié)氣牌的文化內(nèi)涵
節(jié)氣牌不僅僅是一種藝術(shù)品，更包含了豐富的文化內(nèi)涵。每個(gè)節(jié)氣牌都有其獨(dú)特的寓意和象征意義，反映了人們對自然和時(shí)間的理解與感悟。比如，在春節(jié)的節(jié)氣牌中常常能看到春節(jié)的標(biāo)志性元素，如年畫、燈籠和舞獅等。而在清明的節(jié)氣牌中，則會(huì)出現(xiàn)寥寥數(shù)筆的墓碑和系上紅絲的墓地，以表達(dá)對逝去親人的思念和緬懷之情。這些細(xì)膩而又真切的情感，凝聚了人們對節(jié)氣的情感和敬仰之心。
第四段：我的節(jié)氣牌收藏
作為一名節(jié)氣牌的愛好者，我收集了多種不同風(fēng)格的節(jié)氣牌。每當(dāng)我看到這些節(jié)氣牌，我就仿佛看到了時(shí)間洪流中的變幻和流轉(zhuǎn)，感受到了自然的神奇和宇宙的無限。我不僅僅欣賞其美麗，更從中汲取了許多智慧和靈感。每個(gè)節(jié)氣牌都是一道獨(dú)特的風(fēng)景，每個(gè)圖案都有其獨(dú)特的寓意和內(nèi)涵，這讓我更加崇敬和熱愛這一深深扎根于中華文化中的藝術(shù)形式。
第五段：節(jié)氣牌的意義與傳承
節(jié)氣牌作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，有著重要的意義和價(jià)值。它不僅是中華民族記憶的載體，也是民族文化的傳承和延續(xù)。通過節(jié)氣牌的收藏和研究，我們可以更加深入地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)節(jié)氣牌的制作技藝也是保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要方式之一。我希望通過我對節(jié)氣牌的研究和傳播，能夠讓更多的人了解和欣賞這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓它在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光彩。
總結(jié)起來，節(jié)氣牌不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)氣牌通過其獨(dú)特的魅力、豐富的歷史背景和深邃的文化內(nèi)涵，吸引了無數(shù)人的關(guān)注與研究。作為一名對節(jié)氣牌深感魅力的人，我將繼續(xù)收集和研究節(jié)氣牌，讓其在新的時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒，并將這種獨(dú)特的藝術(shù)形式傳承下去，讓更多的人了解和熱愛中華傳統(tǒng)文化。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇七
每到霜降日，總有一些莫名的感傷。多少年來一直不想觸碰這個(gè)時(shí)令的文化。似乎聽到這個(gè)名字就內(nèi)心深處發(fā)冷。心里發(fā)冷的感覺誰都有過體驗(yàn)，那是極其難受的。今天又到了霜降日，冬天真的來了!但是看看院子里的天，還是那么清爽，朝霞的神秘的曦光是那么的清新，吸一口六腑似被沖洗過涼爽。于是忽然對于霜降的涼薄又覺得沒什么了。打開微信，讀到同窗詩人華海寫的霜降一文，不愧是生態(tài)詩人，字句之中壓抑不住的詩意，霜降，霜葉又寫到霜心情，即使理性的思考也很生活。華詩人生活在華南地區(qū)，霜降日的風(fēng)景大致就是江淮的立秋前后吧，風(fēng)景還是極其美麗的。即使一兩片楓葉的色彩也不全是霜葉!不過江淮地區(qū)的的霜降的風(fēng)景卻是流淌在詩人的血脈之中的。
霜降只是二十四時(shí)節(jié)中的一個(gè)普通的節(jié)令。但是在文化人的眼里，早己脫出了自然的框架。面對霜降前后越過無數(shù)關(guān)山浩然而來的.長風(fēng)，文人墨客面對澄明青碧的云天，秋收后開闊的田野，蕭蕭遠(yuǎn)村銜著的半輪夕陽，以及沒有一點(diǎn)遮攔的秦時(shí)明月，都會(huì)發(fā)出聲聲慢的呤誦或吶喊!枝頭葉落，不論清晨還是黃昏，任何樹多的地方一站，無需等待，你就能看到“萬葉秋聲里”和“無邊落木蕭蕭下”的真實(shí)場景，想看多久它就落多久，由此覺得江南才子張炎的名句“一枝梧葉，不知多少秋聲”實(shí)在小氣極了，在嶺南想看葉落，要等到清明前后，而在江淮，霜降后每天時(shí)時(shí)可見。走著站著或坐在院子里，一片捂桐或銀杏的黃葉，裊裊地?zé)o聲無息飛到你的頭上，輕輕輕地柔柔地!
文人墨客因?yàn)樗狄l(fā)了無限的感慨，詩詞好句疊出。白居易“霜降水返壑，風(fēng)落木歸山”;蘇軾“霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲”;岑參“相識(shí)應(yīng)十載，見君只一官。家貧祿尚薄，霜降衣仍單。”，元稹“霜降三旬后，蓂馀一葉秋?！卞X起“霜降幽林沾蕙若，弦驚翰苑失鴛鸞。”;韋建“泊舟淮水次，霜降夕流清?！?，等等，都是寫霜降節(jié)氣景象的，詩詞重在借景而抒情，同窗詩人華海的霜降美文其意如此。文人墨客筆下的霜降，總是和人生的秋冬聯(lián)系在一起的。歐陽修的巜秋聲賦》雖不是寫霜降節(jié)氣，內(nèi)容上應(yīng)在霜降以后的時(shí)節(jié)了。歐陽修的秋聲賦說的再明白不過了：“秋之為狀也;其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗洌，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫"。顯然只有經(jīng)霜日久之風(fēng)才有如此肅殺之力!
秋聲賦給我印象最深的句子是‘渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星?！芍詾樾穆暋W陽修寫作《秋聲賦》時(shí)，政治上不得志，思想矛盾，老先生以由秋聲及草木，由草木及人生;其傷感悲秋之情溢于言表。因而紅潤青春的臉色變得枯槁，烏黑的青絲夾著星星白發(fā)就順理成章了。
其實(shí)不要到霜降，杉樹的葉就變成啡黃了。前兩天看到校園里的杉樹大都披上了啡色外衣，不覺心動(dòng)，順手寫上黑板：五月里翠，十月中啡。多少青春，由春滴到秋，多少金粉，由秋敷到春。四季長青的松柏，臘月里，貪婪地注視著你的啡色的裸妝!
杉樹在霜降后的顏色將是一天天變深由啡色而焦黃了，最后以一絲不掛的裸妝迎接臘月寒冬，這個(gè)變化至少敷上寒霜的印痕，并不美。霜降后最美的風(fēng)景自然要算是楓葉了。詩人杜牧筆下的霜葉紅于二月花呢!
節(jié)氣的心得體會(huì)篇八
今年冬至，我的感觸，可以用兩個(gè)詞語來概括，那就是：來之不易，倍加珍惜！
傍晚，爸爸買回了許多美食，準(zhǔn)備一家人熱熱鬧鬧地過個(gè)冬節(jié)。然而，天有不測風(fēng)云，可能是線路故障，整棟樓都突然停電了，前來修理的叔叔又姍姍來遲，我們只能在黑暗中焦急地等待光明。
修理工叔叔爬上爬下，忙了好長時(shí)間也沒有修好線路。家里又黑又冷，我又急又餓，本該是快樂的節(jié)日變成了漫長的等待。
晚上十點(diǎn)，故障終于排除，家里重現(xiàn)光明，我高興得手舞足蹈。
爸爸馬上動(dòng)手燒開水，等到水沸騰以后，他把湯圓小心地放進(jìn)鍋里，煮了大約三分鐘，一個(gè)個(gè)可愛的小湯圓從鍋底漂浮到水面上來了，真好玩，真有趣！
不一會(huì)兒，一碗紫色的湯圓出現(xiàn)在我的面前。我立刻拿起筷子，夾起一個(gè)滑溜溜的湯圓送進(jìn)嘴里，輕輕一咬，香甜的汁水瞬間溢滿嘴里，多么美味??！再咬一口，軟軟的，糯糯的，甜滋滋的，舌頭和牙齒都非常滿意，味蕾也表示很幸福。夾了一個(gè)又一個(gè)，一碗湯圓很快就被我消滅干凈了，連湯也喝了個(gè)底朝天。真的，這一碗湯圓，我覺得比任何時(shí)候任何地方的湯圓都好吃，有味！
其實(shí)，何止是這一碗湯圓呢，父母的養(yǎng)育之恩、健康的身體，世界的光明、美好的生活……。所有來之不易的事物，我們都要倍加珍惜！
節(jié)氣的心得體會(huì)篇九
昨日翻看日歷，忽然發(fā)現(xiàn)“今日霜降”，禁不住思緒翻滾，想起諸多往事。
在我的記憶里，二十四節(jié)氣中最早記住的就是霜降。因?yàn)閺倪@一天起黃葉開始飄零，天氣越變越冷。古人謂霜降有三候：“一候豺乃祭獸;二候草木黃落;三候蜇蟲咸俯?！闭f霜降以后，豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用，大地上的樹葉開始枯黃掉落，蜇蟲也全在洞中不動(dòng)不食，垂下頭來進(jìn)入冬眠狀態(tài)。這也說明，真正意義上的冬天是從這一天開始的。
對霜降的最早感覺是凄清寒涼。小時(shí)候，每天要起早拾糞，霜降之后腳常會(huì)凍得酸痛。傍晚，大人梨田種麥，地頭田角常是我去用鋤頭刨，然后撒上種子，夜幕降臨時(shí)，露水披在身上，明顯有霜凍的感覺。每年10月底，秋高氣爽，夜月高懸，空氣格外清涼，那時(shí)我和兄弟常常把正在曬的稻子壘起來，用稻草蓋住，然后在草垛邊搭個(gè)草棚看著，多少次半夜被凍醒。
稍大之后，我知道霜降是個(gè)重要節(jié)氣。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”至今還能背誦。正是從背會(huì)這則農(nóng)諺開始，了解了霜降，知道每年陽歷10月23日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)210度時(shí)為霜降。后來讀了《月令七十二候集解》：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！焙腿龂茇А堆喔栊小贰扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”的句子，加上學(xué)了一些天文知識(shí)，才真正明白為何在霜降這一天天氣越來越冷，露水會(huì)凝結(jié)成霜。
高中以后，我喜歡上了文學(xué)，常寄情風(fēng)花雪月，舞文弄墨，因此記住了許多有關(guān)霜的詩詞。如南宋詩人呂本中《南歌子?旅思》中的“驛內(nèi)侵斜月，溪橋度晚霜?！标懹巍端隆分械摹翱莶菟ò祝霸滦掠??！钡?，最喜愛蘇軾《浣西沙》中的“霜鬢不須催我老，杏花依舊駐君顏”和清代詩人葉舒崇《秋日雜感》中的“霜侵黃菊人俱瘦，露下紅闌夢亦寒”兩句，字里行間凝聚著對世事滄桑的許多體驗(yàn)。還有隋朝敗亡皇帝楊廣的那句“霜霰落兮山谷寒，木葉下兮丘壑殘?！蓖干渲S多無奈和凄涼。過去一直以為此君為帝喜歡縱情女色和山水，不應(yīng)有許多愁緒，后來讀其生平，知道他也曾是一代梟雄，為千古少有的明君，不知從何時(shí)起開始沉淪，竟至落得個(gè)死無葬身之所、遺臭千古的下場。我不喜歡這個(gè)人，但卻曾喜歡過他的詩，特別是其中的那份寂靜冰涼的感覺。
1993年秋，我在太康縣馬頭鎮(zhèn)實(shí)習(xí)，那時(shí)我窮困潦倒，飽嘗生活艱辛，又屢遭失戀之苦，心多悲凄。每到周末或放假之日，師生都走了，只有我一個(gè)人守著那片破落的校舍，寂寥難奈。每晚飯后，我從鎮(zhèn)上踏月歸來，獨(dú)坐院內(nèi)，四野疏落空曠，惟以清風(fēng)、霜月為伴，心境凄然，常以吟詩消愁。記得當(dāng)時(shí)寫過不少詩詞，多未留存，只有一首小詩《無題》：“擊節(jié)邀月空低頭，千里霜葉千里愁。異鄉(xiāng)盡是斷腸枝，寒風(fēng)理當(dāng)度申州。”和一首詞《清平樂?仲秋》：“霜葉蕭蕭，夜清人起早，覺夢依稀憑窗眺，世間蔥蘢少。乍曾跋涉萬里，尋尋覓覓與誰?太平世里好嘆!皆如是東流水?！敝两袢阅苡浀茫棵孔x來心中還會(huì)漾起許多酸楚。
去年冬，車行至周口，有同事問我：“你還去故地重游嗎?”我說：“不去了，一切都過去了，還看它干什么?徒生煩惱爾!”其實(shí)，我心里卻很想去，不為重溫舊日生活，只想看望當(dāng)年邀我喝酒的兄弟和曾在風(fēng)雪之夜為我送被子的長者，想起他們，心中就會(huì)產(chǎn)生許多感激，這讓我倍感溫暖。多少年來，我一直生活在現(xiàn)實(shí)與過去之間，在直面人生和懷想感念中走出一個(gè)又一個(gè)困境，雖辛酸但卻益發(fā)堅(jiān)毅。清代詩人史夔有詩云：“霜黃樹色暗，地白人影小。”在我看來，這不純是寫景，還揭示了一個(gè)道理，那就是情由境生，境由人處，其實(shí)人都是渺小的，何以為大，差別在于人心。駱賓王說：“霜歇蘭猶敗，風(fēng)多木屢摧?！笔茄?，人生多風(fēng)，蘭猶多敗，但關(guān)鍵是我們不能悲絕，不僅要活好，還要一路踏歌迎向未來，走出新的道路。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇十
節(jié)氣牌作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，開啟了一扇了解中國農(nóng)歷和節(jié)氣的窗戶。在一次展覽中的參觀，使我對節(jié)氣牌有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這些古老而有趣的卡片不僅體現(xiàn)了中國人對自然環(huán)境的觀察和感悟，更蘊(yùn)含著智慧和生活方式的精髓。
第一段：節(jié)氣牌的起源和背景
節(jié)氣牌作為一種民間文化，始于中國兩千多年前。最初，它是為了日常生活中了解農(nóng)歷、農(nóng)事和天氣情況而制作的。隨著時(shí)間的推移，它逐漸發(fā)展為一種以美術(shù)形式呈現(xiàn)的文化藝術(shù)品。從它的歷史背景中，我們可以了解到中國人注重自然與人類共生共榮的智慧和農(nóng)耕文化的傳承。
第二段：節(jié)氣牌的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格
節(jié)氣牌的獨(dú)特之處在于其藝術(shù)表達(dá)方式。它的繪畫風(fēng)格多樣，以水墨、國畫、線描、水紋等各種形式展現(xiàn)，簡潔而富有韻味。繪畫的主題通常與節(jié)氣相關(guān)，以物象化名，生動(dòng)地描繪出節(jié)氣的意境和氣氛。同時(shí)，節(jié)氣牌的文字也很重要，可以通過精妙的詩句、文字和節(jié)氣的寓意，增加了卡片的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。
第三段：節(jié)氣牌的文化意義和價(jià)值
節(jié)氣牌不僅僅是一種藝術(shù)品，它還有著豐富的文化意義和價(jià)值。首先，它記錄了中國民眾對自然界的觀察和感悟，在農(nóng)耕社會(huì)中，對農(nóng)事和自然環(huán)境的了解對于農(nóng)民的生活非常重要。其次，節(jié)氣牌也傳遞著中國傳統(tǒng)的日常生活方式和生活智慧，例如飲食、穿衣習(xí)慣和慶祝活動(dòng)等。最后，節(jié)氣牌也是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓和世界觀，成為了研究中國傳統(tǒng)社會(huì)和歷史的重要材料。
第四段：對節(jié)氣牌的思考和感悟
通過參觀節(jié)氣牌展覽，我對節(jié)氣牌有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。首先，我意識(shí)到中國古代人對自然界的觀察和理解是如此深刻，他們通過觀察日月星辰、五谷雜糧和動(dòng)物行為等，來推測季節(jié)變化和天氣預(yù)報(bào)。這種觀察和研究的態(tài)度使我深受啟發(fā)。其次，我發(fā)現(xiàn)節(jié)氣牌已不再是廣大農(nóng)民和民眾了解農(nóng)歷和農(nóng)事的手段，但它卻仍然承載著弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要使命。作為一種藝術(shù)品，它涵蓋了豐富的文化內(nèi)涵，不僅可以欣賞，還可以通過它了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
第五段：對節(jié)氣牌的期待和展望
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化正受到?jīng)_擊和替代，因此，如何保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。對于節(jié)氣牌，我希望更多的展覽和宣傳活動(dòng)能夠推動(dòng)它的傳播和傳承，讓更多的人了解和關(guān)注它。同時(shí)，我也希望有更多的藝術(shù)家能夠創(chuàng)造出更多新穎獨(dú)特的節(jié)氣牌作品，為傳統(tǒng)文化注入新的活力和魅力。只有這樣，節(jié)氣牌才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力，并繼續(xù)為我們帶來對自然界的思考和感悟。
總結(jié)：
節(jié)氣牌是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅僅是一種藝術(shù)品，更是一種記錄農(nóng)歷和農(nóng)耕文化的材料和載體。通過節(jié)氣牌，我們可以了解到古人對自然界的觀察和感悟，體會(huì)到中國古代農(nóng)民的生活智慧和傳統(tǒng)文化的精髓。在現(xiàn)代社會(huì)，我們有責(zé)任保護(hù)和傳承好節(jié)氣牌這樣的傳統(tǒng)文化符號(hào)，讓它繼續(xù)在時(shí)代中流傳下去。同時(shí)，我們也希望有更多的人了解和關(guān)注節(jié)氣牌，為傳統(tǒng)文化注入新的活力和魅力。只有這樣，節(jié)氣牌才能在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
節(jié)氣的心得體會(huì)篇十一
節(jié)氣，是中國人民長久以來的傳統(tǒng)文化，是農(nóng)耕社會(huì)中對時(shí)間和季節(jié)的精準(zhǔn)劃分。每年的24個(gè)節(jié)氣，分別代表著一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)和一個(gè)季節(jié)的變遷。在這些節(jié)氣中，我們可以看到大自然的變化和人們的生活態(tài)度。我個(gè)人對節(jié)氣有著深刻的體會(huì)和感悟。
首先，節(jié)氣讓我體驗(yàn)到時(shí)間的流轉(zhuǎn)，學(xué)會(huì)珍惜。當(dāng)春回大地、柳綠花草抽出新芽的時(shí)候，我知道又到了二十四節(jié)氣之一的“立春”。立春不僅代表著春天的開始，也標(biāo)志著冬季的結(jié)束。每次迎來這個(gè)節(jié)氣，我都會(huì)興奮不已，因?yàn)槲抑蓝斓暮浣K將過去，春天的陽光和溫暖即將到來。類似的方式，每個(gè)節(jié)氣都為我提供了一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也讓我更加深刻地感受到時(shí)間的流逝。這讓我理解到珍惜時(shí)間的重要性，學(xué)會(huì)把握當(dāng)下，不留下任何的遺憾。
其次，每個(gè)節(jié)氣教會(huì)我如何順應(yīng)自然，和諧共生。中國古代農(nóng)耕文化注重順應(yīng)自然、與自然和諧相處，而節(jié)氣正是這種觀念的具體體現(xiàn)。每個(gè)節(jié)氣的出現(xiàn)，都對應(yīng)著自然界中一些事物的變化，如“立夏”的到來代表著夏季的開始，酷暑將至；而“立秋”的到來，則意味著秋季的開始，天氣變得涼爽。這種對自然變化的敏感和順應(yīng)，是對人類的一種提醒和約束。我們要和大自然共同生存，保護(hù)環(huán)境，合理利用資源，不要破壞自然的生態(tài)平衡。只有這樣，我們才能與自然相處得更加和諧，確保地球永續(xù)發(fā)展。
再次，節(jié)氣也給我?guī)砹嗣朗车南硎芎腕w驗(yàn)。中國的節(jié)氣文化與飲食文化有著密切的聯(lián)系，每個(gè)節(jié)氣都有相應(yīng)的傳統(tǒng)菜肴和食材。比如，“大寒”是中國二十四節(jié)氣中的第24個(gè)節(jié)氣，也是一年里最后一個(gè)節(jié)氣，此時(shí)大地寒冷，人們宜進(jìn)補(bǔ)。而此時(shí)的食材有蔥、生姜、大蒜等辛溫之物，是人們在寒冷冬季的選擇。在大寒這個(gè)節(jié)氣，家人們會(huì)圍在一起，享受著一桌豐盛的補(bǔ)品。而在“立夏”這個(gè)節(jié)氣，人們會(huì)喜歡吃一些涼爽的食物，如西瓜、冰淇淋等等。這些食物不僅滿足了我們的味蕾，更是為我們帶來了健康和快樂。
最后，每個(gè)節(jié)氣都給我?guī)砹瞬煌男木澈颓楦小！懊⒎N”是意味著“小麥籽粒已長成”，這個(gè)時(shí)候田野里綠油油的麥穗讓人心情愉悅，也寓意著收獲和希望。而“白露”是秋天的第一個(gè)節(jié)氣，當(dāng)我看到清晨的蒙蒙白露，我總會(huì)感嘆時(shí)光的流逝，不禁想起過去的秋天，一絲莫名的思念與哀傷油然而生。每個(gè)節(jié)氣的到來和過去，都喚起了我不同的情感，讓我深入思考人生和自然的關(guān)系。
總而言之，節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，是對時(shí)間和季節(jié)變遷的準(zhǔn)確把握。在我接觸節(jié)氣的過程中，我不僅學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，和諧共生，還品嘗到了節(jié)氣帶給我們的美食以及不同的情感。節(jié)氣不僅讓我更好地了解了自然界的變化，也讓我更好地認(rèn)識(shí)和理解了自己。我相信，繼續(xù)探索和研究節(jié)氣文化，將收獲更多的智慧和體驗(yàn)。