在日常生活中，我們經常需要處理一些瑣碎的事情。寫總結時，要注意簡明扼要，言之有物，突出重點，盡量避免羅列無關緊要的細節(jié)。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學四年級觀潮教學設計篇一
(一)教學目標：
知識技能目標：學生能認出、了解、理解、描述、會運用、會寫、會算、能證明……(概念、性質、含義、定理、公式等)。
過程與方法目標：經歷、體驗、探索(觀察、猜想、動手操作、推理論證等)過程，提高、培養(yǎng)(觀察分析、分析問題解決問題能力、邏輯推理能力、歸納總結能力、空間想象能力等)/(數感、符號意識、模型思想、數形結合思想、分來討論思想等)。
情感態(tài)度與價值觀：通過感受xxx，培養(yǎng)xxx的情感。
教學重難點：
重點：(根據本節(jié)課的內容，找出重要的知識點)。
難點：(結合學生的學情，分析本節(jié)課哪些知識學生比較難掌握)。
教學過程：
一、引入新課(談話引入或情景引入等)。
學生活動：就教師的提問展開獨立思考或討論得出xxx。
設計意圖：精彩的開頭，不僅能使學生很快由抵制狀態(tài)進入興奮狀態(tài)，還能使學生把知識的學習當成自我需要，使教學任務順利完成。
二、探究新知。
環(huán)節(jié)一：動手操作，鍛煉能力。
教師活動：針對課本排版的第一個知識點，闡述活動和提出問題。
學生活動：xxxxx。
設計意圖：合作能力、操作能力、語言表達能力、數感、符號意識等。
環(huán)節(jié)二：團隊合作，得出結論。
教師活動：xxxx。
學生活動：xxxx。
設計理念：分析推理能力、抽象能力等。
環(huán)節(jié)三：xxxx。
三、多層訓練，深化知識。
本環(huán)節(jié)我依據教學目標和學生在學習中存在的問題，設計有針對性、層次分明的練習題組(基本題、變式題、拓展題、開放題)。讓學生在解決這些問題的過程中，進一步理解、鞏固新知，訓練思維的靈活性、敏捷性、創(chuàng)造性，使學生的創(chuàng)新精神和實踐能力得到進一步提高。
練習題組設計如下：
xxxxx。
設計意圖：通過各種形式的練習，進一步提高學生學習興趣，使學生的認知結構更加完善。同時強化本課的教學重點，突破教學難點。
四、質疑總結，反思評價。
我利用課件展示以下幾個問題：
讓學生以小組為單位，每位學生充分發(fā)言，交流學習所得。在評價方面：先讓學生自評，接著讓學生互評，最后教師表揚全班學生，以增強學生的自信心和榮譽感，使他們更加熱愛數學。
設計意圖：通過交流學習所得，增強學生學習數學知識的信心，培養(yǎng)學生敢于質疑、勇于創(chuàng)新的精神。
五、布置家庭作業(yè)。
xxxxx(盡量選一些開放性的題目，例如實踐活動等)。
設計意圖：適當的完成書面作業(yè)，有效鞏固所學新知，達到知識的升華。
六、板書設計。
xxxx(題目)。
1、xxxx(知識點)計算推導等(教學過程)例題1：
2、xxxx(知識點)例題2：
設計意圖：簡單清晰，一目了然所學知識。
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小學四年級觀潮教學設計篇二
超
設計思路：小學生正處于長身體時期，身體尚未定型，發(fā)育尚未完善，心理尚未成熟，因此把技能教學融入游戲中是有效的教學途徑。投準與游戲，是教會學生肩上屈肘、正確揮臂的投擲方法；培養(yǎng)學生目測力、準確性和時空感；全面提高學生投擲的能力；發(fā)展學生的自尊、自信和進取向上、活潑愉快的心理素質。將投擲與游戲融為一體，整課利用紙的功能，充分利用和發(fā)揮場地、器材功能作用，即經濟又安全。通過采用擲紙飛機、投擲紙球、紙球投準游戲活動，吸引學生積極、主動地參與投擲教學，在游戲教學中滲透技能教學，教會學生投擲的正確方法與技能，提高學生的投擲活動能力。
教學目標：
1、通過本課投擲游戲的學習，培養(yǎng)學生的目測力、投準的能力和時空感，同時進一步鞏固正面肩上屈肘的正確投擲方法，發(fā)展學生的投擲能力。
2、通過一系列投準游戲培養(yǎng)學生對投擲活動的興趣，激發(fā)學生參與體育活動的積極性。
3、在投擲活動中養(yǎng)成守紀律、聽指揮和活潑有序活動的良好品質與習慣。
教學重難點：
重點：提高投擲的準確性；正面肩上屈肘的正確投擲方法。難點：投擲時全身的協(xié)調用力。教學過程：
一、情緒提升、積極熱身。
1、體育委員整隊。
2、師生問好，報告到場情況。
3、原地三面轉法。二、掌握機能、發(fā)展體能。
1、繞場慢跑兩圈：
2、準備操，各關節(jié)的活動。
3、游戲要點和規(guī)則學。
4、教師指導，組織學生分組游戲。
5、學生相互配合，相互觀摩、指正。
6、集體評議比賽情況。
7、各組推選兩名選手進行表演，給全班學生樹立榜樣。
三、
學會評價、全面提高。
1、整理放松。小結本課，在本課教學中，不足之處是在學生練習中，未能對投擲的揮臂動作做具體要求，導致學生在練習中出現一味追求投準而忽略了肩上屈肘和用力揮臂的動作技術的現象，但通過小組的交流合作以及適時恰當的點評與指導，學生在活動中也能逐步掌握了正確的投擲技術，達到了預期的教學目標。
3、師生再見。
小學四年級觀潮教學設計篇三
1、認知目標：認真讀讀課文，學習生字新詞，了解錢塘江大潮在“潮來前”、“潮來時”、“潮退后”的不同景象及特點，從而認識到錢塘江大潮是洶涌澎湃的天下奇觀。引導學生進一步認識“潮汐”的成因及相關知識。
2、情感目標：使學生在錢塘江大潮的震撼中，陶冶身心，從而激發(fā)學生對錢塘江大潮、乃至祖國的大好河山、錦繡風光的無比熱愛。
3、技能目標：引導學生能深情朗讀課文，背誦課文3、4小節(jié)。
1、使學生感受到錢塘江大潮的洶涌澎湃、雄偉壯觀。
2、理解并主動積累課文中生動優(yōu)美的語言，并讀出感情。
1、使學生感受到錢塘江大潮的洶涌澎湃、雄偉壯觀。
2、仿寫一個片段《雷雨》。
1課時。
1、同學們，愛旅游嗎？哪些地方的景象給你留下了深刻的印象？
2、大家能用平時積累的語句來描繪這些令自己難忘的景象，真不錯，老師也積累了一段與大家一起分享。師深情背誦課文3、4。
3、出示課題，齊讀。
1、同學們聽了老師的誦讀，對錢塘江大潮留下了什么印象？
2、請同學們也來讀讀課文，看看課文是按什么順序寫的，劃出文中自己喜歡的語句，反復讀讀，推薦給同桌。
3、師按學生回答歸納板書：“潮來前”、“潮來時”、“潮退后”。
4、交流學生喜歡的`語句，及時糾正讀音。并讓學生說喜歡的理由。
1、錢塘江大潮為什么會被稱為“天下奇觀”。（并板書）我們一起去看看。
2、指名讀課文第2節(jié)，你讀懂了些什么？師歸納板書：江面平靜，人山人海、昂首東望。
3、“望”字在課文里除了看，還有一層意思——等著、盼著。該怎樣讀讀人們的這種心情？出示圖片“江面平靜”，配上音樂，學生自己讀讀。
4、交流讀，引導學生抓住“橫臥、籠罩、屹立”等詞把當時的氣氛讀出來，注意及時請學生評價朗讀的情況。
5、師生對讀，請學生體會朗讀成功的原因，總結學法。
理解重點詞句。
讀出人們的心情。
選折合適的音樂。
6、自由讀讀3、4小節(jié)，在學習小組中按學習方法自學課文。
7、交流理解的詞語，并讀讀該句句子。
8、師歸納板書：悶雷滾動，出現一條白線，人聲鼎沸、沸騰。
10、體會人們的心情。板書。配樂誦讀，學生自由選折音樂，組成小組讀讀。
11、集體學習課文最后一節(jié)師生對讀。
1、關于錢塘江大潮，你還想了解些什么，引導學生網上學習。并試著向外國游客介紹一下“你眼中的錢塘江大潮。”并把自己的觀點介紹具體。
說話練習：“錢塘江有著（）的大潮。（）。
2、仿寫《雷雨》。
出示媒體“雷電交加”的景象。
出示要求：運用恰當的語句寫出雷雨的氣勢。
1、想象雷雨前、雷雨后的景象，把短文寫完整。
2、收集世界奇特景觀的資料、圖片。
板書設計：
觀潮。
潮來前潮來時潮退后。
江面平靜出現白線兩丈多高的白色城墻余波西去、恢復平靜。
（看）浩浩蕩蕩。
（聽）山崩地裂。
昂首東望人聲鼎沸、沸騰深深震撼回味、贊嘆“天下奇觀！”
小學四年級觀潮教學設計篇四
1、認識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯系上下文或結合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
二、教學重點、難點。
本文的教學重點是引導學生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學難點是體會課文中的有關語句，想象課文描繪的大潮景象。
三、教學準備。
詞卡。
四、教學時間。
2課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學們已經預習了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現了一個“觀”字，課文中，還出現了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學生朗讀中的錯誤讀音。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
三、整體感知，理清脈絡。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內容。
4、指導朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
小學四年級觀潮教學設計篇五
教學目標：
1知識與技能：學習認識課文中的生字詞，并能讀懂課文內容。
2過程與方法：學會用關鍵詞來掌握文章大意，并能通過語言的魅力來體會情感。
3情感態(tài)度與價值觀：通過對文章的學習，體會文章中詩人樂于助人的情感，并引導學生感受語言的強大魅力。在實際生活中提升自己的語言魅力。
教學重點：1.對于文章大意的把握以及詞語所產生的強大語言魅力的理解與體會。
教學難點：運用關鍵詞把握文章的大意，并能通過學習課文提升自己的語言魅力。
教學方法：情景引入，對比突出。
教學準備：課件，紙卡片，學習單。
教學過程：
1.任務引入，導出課題。
師（出示烈士陵園圖片）：同學們知不知道這是哪里？引導生說出烈士陵園。
師：哦，同學們知道的真多。老師上周呢也去過那里，然后看到那里的管理員叔叔陷入一個難題。他發(fā)現最近去里面參觀的人在里面吸煙，于是想在里面貼幾張?zhí)崾緢D片，但是他卻在兩幅圖片中不知選什么，想讓我們的同學幫忙他參考下意見。我們一起來看下。
師（出示提示語圖片）：同學們，我們一起來看下這兩幅圖片，他們有什么相同的地方呢？
生：它們圖片一樣，英文字也一樣，就是字不一樣。
生：思考并發(fā)言。（注意引導學生向語言的魅力方面展開表達。）。
師：同學們說的很好，對比發(fā)現我們的確可以看出來第一幅圖片字很簡單，但卻隨處可見，并不吸引人。相對來說第二幅圖片更好，因為它的內容更豐富，更詳細，考慮到人的健康，更吸引人，更有語言的魅力。好謝謝我們的同學們的思考選擇。大家看了吸煙是對健康有害的，那么大家家里有大人吸煙的也要及時的勸阻。我相信管理員叔叔應該知道選哪副了。今天我們就來學習語言的魅力這篇課文。
（設計意圖：從生活實際的情景任務入手，能激發(fā)學生的興趣和理解，讓學生多關注生活，也能讓學生懂得一些生活常識）。
2.關注生字詞，掃清閱讀障礙。
師（板書“魅力”同時要提醒學生注意生字“魅”的書寫）：我們來一起看看生字詞，請同學們找出你認識的詞，并組詞成句。之后關注要求識記的詞語。
生：（按老師的要求完成任務。）。
（設計意圖：為學生自主閱讀做鋪墊。同時先學生自認為主，突出學生主體地位。）。
3.進入文本，初步感知。
師：請同學們大聲的讀課文，并和老師一起完成這兩個任務。請同學讀任務卡。
生：（讀課文，完成任務）。
師：時間到，我們一起來檢測下同學們完成任務的情況。（檢查情況，注意引導學生用關鍵語句概括中心內容，并及時點評，引導到木牌的字的變化。）。
（設計意圖：整體感知，使學生能快速捕捉關鍵信息，以及提取文本核心內容）。
4.再讀課文，提取信息。
師：大家都注意到了這塊木牌的在這篇課文前后發(fā)生了變化，那大家再默讀課文，完成學習單，要注意的是要盡量使用精確的語言，有的地方需要概括出來。
生：（完成任務）。
師：（討論表格內容，評價學生的完成情況）。
（設計意圖：引導學生自己閱讀，培養(yǎng)學生善于歸納總結的能力）。
5.精讀課文，細節(jié)理解。
師：請同學們看看課文，找出描寫老婦人的語句。請同學把相關語句讀出來。
生：（讀出相關語句）。
師：這位同學讀的真棒，有沒有同學愿意挑戰(zhàn)一下把這個老人的情形給演出呢。
生：（表演）。
師：這位同學表演的真好，給你一個贊。我們來一起看一下圖片，大家可以看到這個老人的形象，不禁對她產生一種憐憫之心。這個老人的身邊有塊牌子，請大家想像一下，如果你是這位盲老人，你如何讀出她內心的獨白，請同學嘗試下。
生：試著有感情的朗讀出木牌上的字。
師:同學們都特別厲害。我們可以看到這個老人的狀況，我們在來看看這時老人的幸運之神來臨了，詩人的出現又是怎樣描寫的呢？請三位同學分別對應這段話的三個角色來試著讀一讀，要注意的是雖然詩人和盲老人的對話內容比較短，但是需要有感情的朗讀。
生：（讀課文，教師給予評價。）。
師：我們從這里可以看到詩人在老人的木牌上添上了四個字“春天到了，”所以當人們再看到這塊木牌的時候，就變成了這樣。那請同學們再在課文中找找這時，行人們發(fā)生了什么樣的變化呢？找出相關的語句。并請同學來讀一讀。
生：（讀課文）。
生：（讀課文，回答問題。）。
生：春天很美麗，春天是綠色的........
師：真好，同學們。春天是美好的，春天有藍天白云，有綠樹紅花，有鶯歌燕舞，有小橋流水，怎么能不讓人陶醉呢，可是這對于一個雙目失明的老人來說，是虛設的，她看到的只是一片漆黑。（幻燈片圖片同步更進。）當人們想到老人連萬紫千紅的春天都看不見，這樣的情景怎么能不讓人產生同情之心呢？一定會的，一定會讓人們產生同情之心。
（設計意圖：通過對細節(jié)的把握，使學生對文章的情感和所要表現的情感更加清晰）。
6.總結歸納，抓住主線。
師：這篇課文到這里我們就清晰了，請同學們說下，你學完了這篇課文你學到了什么，談談你的分享。
生：暢所欲言的談感想。
生：能。
（設計意圖：讓學生自己總結，鍛煉學生的語言表達能力，同時升華主題。）。
7.牛刀小試，拓展延伸。
師：我們一起來試試，用你的魅力語言來給這圖片配圖，看看你能行不行。請同學們開動腦筋思考下。
生：看圖完成寫一句話。
師：請我們的同學來讀一讀他的寫得一句話......
生：分享他的魅力語言。
（設計意圖：學以致用，知識遷移）。
8.復習鞏固，知識梳理。
師：老師好佩服我們的小朋友們，你們好有語言天賦。老師也來分享下我的一句話。
生：踴躍發(fā)言，復習概括文段中心思想。
師：同學們很棒，今天這節(jié)課老師也收獲很多。我們今天的課程到這里就結束了，謝謝同學們的配合。課后請同學們用你善于發(fā)現的眼睛去搜索生活中有魅力的語言。下節(jié)課我們來一起分享。同學們再見。
生:老師再見。
（設計意圖：回歸文本，復習鞏固，梳理知識，使學生能對課堂學習加以整合）。
9.課后作業(yè)：
搜集有魅力的語言，并賞析寫小短文。
10.板書設計。
語言的魅力。
我什么也看不見。
春天到了，我什么也看不見。
小學四年級觀潮教學設計篇六
1、初步感知軸對稱圖形并理解軸對稱圖形的含義。
2、能準確地判斷出哪些是軸對稱圖形，并能找出軸對稱圖形的對稱軸。
3、通過觀察、思考和動手操作培養(yǎng)學生的抽象思維和空間想象能力。
4、引導學生領略自然世界的美妙與對稱世界的神奇，激發(fā)學生的數學審美情趣。教學重點軸對稱圖形和對稱軸的概念畫出軸對稱圖形的對稱軸的方法。教學難點確定對稱圖形的位置。教學準備：多媒體課件，長方形、正方形、圓形各一，剪刀、彩紙等教學過程：
1、師：同學們今天老師請你們欣賞一些美麗的剪紙圖片，想不想看呀？
2、師：剛才的剪紙圖片好不好看呀？那黃老師也來露一手，剪一個圖片送給你們好不好？
師演示剪紙過程，問：誰能猜出來老師剪的是什么？
3、師：剛才猜對的請舉手，把圖形打開看看，你發(fā)現老師剪出來的圖形有什么特點？（引導學生說出兩邊大小一樣、兩邊對稱）。
2、師：剛才你們是用眼睛看出來的，那我們有沒有什么方法把它驗證是不是對稱的呢？
3、師：這位同學說把它對折就能驗證出來，那你們一起來折一折看，桌子上每人有一張長方形的白紙，折好后同桌討論。
4、師：你是怎么折的，誰愿意上來折一折蝴蝶看看？
師；請你邊折邊說你是怎么折的。（強調一定是要對折）。
提問對折后你發(fā)現什么？
生1：形狀一樣；
生2：邊線一樣；
生3：兩邊對齊......
對折后兩邊完全重合。
教師演示蝴蝶對折，邊折邊說：對折后，我們從左邊看可以看見右半邊嗎？從右邊看可以看見左半邊嗎？說明對折后是完全重合的。（板書：完全重合）。
師：那我們來看看這兩個圖形是完全重合的嗎？
（1）演示樹葉，問：樹葉能重合嗎？生：能。師：而且是完全重合。
（2）演示長方形桌子。
（3）把三個圖形貼在黑板上。
5、師：同學們你們看看，這三幅圖對折后是不是都有一條折痕？其實這條折痕所畫出來的直線就是條軸，它的數學名字叫對稱軸，我們一般用虛線來表示。（畫蝴蝶的對稱軸）。
師：請你們找出這兩個圖形的對稱軸，誰來？
師把蝴蝶的方向轉一轉，讓學生找對稱軸。
小結：不管在什么方向，只要它沿著直線對折后，兩邊能完全重合，就是它的對稱軸。
出示課件三個圖形的對稱軸，出字幕：沿著一條直線對折后圖形兩邊能完全重合。
師：通過剛才的操作，我們就發(fā)現了這三個圖形都是沿著一條直線對折后圖形兩邊能完全重合，也就是它們軸的兩邊是完全對稱的，像這樣的圖形我們就把它叫做軸對稱圖形。（板書：填滿課題《軸對稱圖形》）。
全班齊讀課題。
師：現在誰能用蝴蝶來說說什么樣的圖形是軸對稱圖形？（引導學生說：對折后圖形兩邊能完全重合的就是軸對稱圖形）。
學生說完后師邊演示邊說：對折后圖形兩邊能完全重合的就是軸對稱圖形。
請學生依次說出后面兩個圖形為什么也是軸對稱圖形。
師強調中間這條這很就是它們的對稱軸。
6、師：好了，現在你們能不能判斷一個圖形是不是軸對稱圖形了嗎？誰來說說你是怎樣判斷的？（引導學生先把它對折，再看看他的兩邊能不能完全重合）。
師：那我們現在來看看這個圖形，它是什么圖形？（出示：平行四邊形）。
匯報對折后結果。
師：請你們說說它是不是軸對稱圖形？
師：說一說你是怎么折的？
師演示學生說的各種對折方法，小結：平行四邊形不管怎么對折都不能完全重合，大家說這樣的圖形是軸對稱圖嗎？看來我們要判斷一個圖形是不是軸對稱圖形，一定要先怎樣？（對折）再看圖形的兩邊是否（完全重合），而不能看兩遍是不是一樣，一定要重合。
1、師;那你們會不會判斷是不是軸對稱圖形了嗎？好那我們來比一比誰最厲害。
出示課件圖片。
2、出示正方形圖，判斷是不是軸對稱圖形，提問：你是怎樣判斷的？
同桌拿出正方形圖片，找出有幾種對折方法。你發(fā)現了什么？
師：誰來說說正方形有幾種對折的方法？你是怎么折的？
3、出示每組一行題目判斷下面字母、數字、漢字、符號哪一個是軸對稱圖形。
小組討論后匯報結果。
匯報時，讓學生說說在沒有親自操作對折的的情況下，是用什么方法判斷是否是軸對稱圖形的。
師：我們沒有的實際折也可以通過腦袋想象對折，判斷是不是軸對稱圖形是嗎？這是一個不錯的方法，最后一組字母可以全班來判斷。
4、出示圖片，師：這兩條魚朝同一方向，你們來說說把它們對折后是軸對稱圖形嗎？
讓學生上來演示，并說說是不是軸對稱圖形。
師：那我們應該怎樣來放這兩條小魚，才能讓他們對折后完全重合，是軸對稱圖形呢？
請學生演示自己的想法，引導學生擺放兩條與方向相反，這樣對折后就能完全重合，才是軸對稱圖形。
6、師：同學們，今天我們學會了怎樣判斷軸對稱圖形，你想不想自己剪一個漂亮的軸對稱圖形呢？好，請你用桌子上的白紙剪出一個美麗的軸對稱圖形。
請出一兩個學生展示自己的作品，說說自己是怎樣制作軸對稱圖形的。
小學四年級觀潮教學設計篇七
一、教材分析：
手拉手是北師大版四年級下冊的內容。這部分的內容是在學完了小數的認識和小數的加減法及小數乘法的意義、小數點位置移動引起小數大小變化的規(guī)律、列豎式計算小數乘法的基礎上來進一步學習的。
二、教學目標：
知識目標:。
能根據“手拉手”的有關信息提出數學問題，體會小數計算在實際生活中的應用。
能力目標:。
體會整數的運算律在小數的運算中仍然適用，并能運用運算律進行簡便計算。
情感目標:。
能利用學過的小數乘法和小數加減法解決簡單的實際問題，體會小數在日常生活中的運用。
教學重點：
使學生經歷舉例驗證的數學活動過程，初步理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，能主動運用有關的運算律進行小數的簡便計算。
教學難點：理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，引導學生主動運用有關的運算律進行小數的簡便計算。
三、教學過程。
(一)創(chuàng)設情境。
課前游戲。
有的用著破舊的課本，有的用樹枝在地上寫字，他們眼里充滿了對學習的渴望。）。
師：同學們，看到這幅圖你有什么感想？
生1：這些山區(qū)的孩子太可憐了，條件這么艱苦。
生2：在這么艱苦的環(huán)境里，他們還刻苦努力，我們應該向他們學習。生3：我們生活在城市里的孩子實在太幸福了，和他們比起來，真是天上地下。
生4：老師，我們應該給他們捐錢捐物，讓他們用上新的課本和文具。（這個想法一提出，同學們紛紛響應，有的說要給捐錢，有的說要給捐文具，還有的說要給捐書。）。
師：同學們說得非常好，我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中，一定要珍惜今天的幸福生活。同時，我們不能忘記，在一些貧困的地方，還有許多上不了學的孩子，今天老師帶你們去看望他們，我們應該盡我們的所能去幫助他們，我們要和他們“手拉手”。（板書課題“手拉手”）。
（二）自主探索。
1．出示情境圖。
師：老師先帶你們去超市選購一些學習用品。
師：請同學們觀察這幅圖，仔細閱讀圖上的文字，看圖上給我們提供了哪些信息？
（給學生留一分鐘的讀題和思考的時間）。
2.提出問題，解決問題。
活動一：小組間互相提數學問題，體會小數在實際生活中的應用。
師：誰能根據這個情境提出一個數學問題？
生：他倆每人要花多少錢？
師：這位同學提的問題非常好！如何解答呢？
請同學們針對這個問題列式解答。
看誰算得又對又快？有什么好方法？
（復習學習過的小數加減法運算定律：加法交換律和結合律，減法的運算性質）。
活動二：解決“買三個書包和三個文具盒要花多少元？”驗證小數的乘法分配律。
師：你們提的問題都很簡單，老師給你們提個難點的“贈送給這3名同學每個一個書包和一個文具盒，一共要花多少元？”
（要求：每四人學習小組，各自列式解答，爭取做得和小組的其他成員不一樣）。
生：列式解題，請學生上臺演示，然后講出自己的解題思路，引出乘法分配律律。（多讓學生自己說）。
活動三：連連看（鞏固練習）。
活動四：學習大闖關（拓展練習）。
師：同學們學得很好。現在有幾道題，請同學們做一做。
1．計算下面各題。
（8+0.8）×1.252.8×3.6+2.8×1.42.5×2.8×4。
師：先請同學們觀察這幾道題，看一看這幾道題有什么特點。
生1：這些題都可以用簡便方法做。
生2：這些題都可以用我們以前學的乘法運算定律進行計算。
師：下面請同學們做這幾道題，看哪些同學的方法最簡便。（學生試做，做完后，在小組內交流，看誰的方法最好？）。
（教師巡視，發(fā)現有的學生不會用簡便方法做）。
小組匯報交流，說出各自的意見。
2．計算。
2.5×13+0.922-1.6×7。
0.25×13.7×0.40.89×4.8+0.89×5.2。
師:要求學生能用簡便方法的盡量用簡便方法做。做完后同伴兩人相互交流。
（三）解決問題。
課本練習，解決實際問題。
（四）總結歸納。
請學生說說學習這一課的收獲和感想。
生1：我學會了在小數乘法中也可以用到整數乘法的運算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學到了小數乘法的知識。同時，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學習。
師：同學們，你們說得太好了，看來這節(jié)課同學們的收獲都很大，不僅學會了數學知識，還學會了如何去幫助人和關心人。今后，我們也要向實驗小學的同學學習，為貧困山區(qū)的孩子獻愛心。
小學四年級觀潮教學設計篇八
一、教學內容。
《手拉手》是北師大版四年級下冊第三單元《小數的乘法》中最后一節(jié)課的內容，是關于小數混合運算的知識。
二、教學目標及教學重、難點。
1．知識目標:能根據“手拉手”的有關信息提出數學問題，體會小數計算在實際生活中的應用。
2．能力目標:體會整數的運算律在小數的運算中仍然適用，并能運用運算律進行簡便計算。
3．情感目標:能利用學過的小數乘法和小數加減法解決簡單的實際問題，體會小數在日常生活中的運用。
教學重點：使學生經歷舉例驗證的數學活動過程，初步理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，能主動運用有關的運算律進行小數的簡便計算。
教學難點：理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，引導學生主動運用有關的運算律進行小數的`簡便計算。
三、教學法的選擇。
創(chuàng)設情境法、指導法、小組合作法、評價法等教學方法。
四、課前準備。
我準備了多媒體輔助教學設備、自制“愛心捐款榜”。
五、教學時數：1課時。
六、教學過程。
(一)創(chuàng)設情境。
1．教師課件出示圖片，讓學生觀察并說說自己從圖片中看到了什么？有什么感想？
2．鼓勵學生自由發(fā)言，教師給予引導。
3．教師談話引入課題：手拉手。并對學生進行思想教育。
（二）自主探索。
活動一、探究小數混合運算的順序。
1．教師課件出示情境圖，讓學生看看圖中的小主人笑笑和淘氣在做什么？
2．教師課件出示信息，讓學生讀一讀，并說說你知道了什么？
4．鼓勵學生獨立思考一分鐘，然后自主試著列式計算。教師請個別學生上黑板計算。
5．教師引導學生檢查計算結果。
（2.8+6.1）×3。
=8.9×3。
=26.7（元）。
6．引導學生探究出小數運算的順序與整數運算的順序完全相同。（課件出示知識點）。
（1）小數混合運算的運算順序與整數相同。
（2）一個算式里，如果即有乘法又有加減法，要先算乘法再算加減法，有括號的先算括號里面的。
活動二、探究整數運算律也可在小數運算中完全使用。
2．指導學生思考分析，并試圖解決問題。
3．鼓勵學生列式計算，并指名學生上黑板計算。
4．教師結合學生的計算引出整數的運算律對于小數也同樣能用。
5．教師課件出示知識點，引導學生回顧。
（1）加法交換律：a+b=b+a。
（2）加法結合律(a+b)+c=a+(b+c)。
（3）乘法交換律：a×b=b×a。
（4）乘法結合律：(a×b)×c=a×(b×c)。
（5）乘法結合律：(a+b)×c=a×c+b×c。
（三）鞏固練習。
1．教師創(chuàng)設情境“用智慧傳遞愛”引導學生做練習。
2．教師說明練習與活動的具體要求和做法。（每5人一組，小組比賽做題捐款。每人每道計算題做對相當于捐助1元錢。每人每道解決問題做對相當于捐助10元錢，累計看哪組同學捐助的錢最多。）。
3．鼓勵學生完成練習，師生集體訂正答案。
4．教師播放音樂，匯總學生的做題情況，并展開捐款活。
動，同時對學生進行思想教育。
（四）總結歸納。
請學生說說學習這一課的收獲和感想。
生1：我學會了在小數乘法中也可以用到整數乘法的運算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學到了小數乘法的知識。同時，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學習。
（五）布置作業(yè)。
1．課后完成教材第45頁的第5小題。
2．自由完成練習冊中《手拉手》的練習題。
3．從今天開始，學做一個有愛心的孩子。
（六）板書設計。
手拉手（小數的混合運算）（2.8+6.1）×32.8×3+6.1×3。
=8.9×3=8.4+18.3。
=26.7（元）=26.7（元）。
小學四年級觀潮教學設計篇九
這是本單元第一個活動，這個活動要求我們和學生們一起盡量多地傾聽各種各樣的聲音，分析這些聲音是由什么物體發(fā)出的，然后說說我們聽到過哪些聲音，并分析哪些是自然界發(fā)出的聲音，哪些是我們生活和工作發(fā)出的聲音。
科學新課程標準強調學生是科學學習的主體，科學學習以探究為核心，所以在設計這節(jié)課時，我處處著眼于以生為本，以探究活動為主的教學理念。讓學生進行自主探究，在探究活動活動中自己感悟。
1．能自己觀察、傾聽不同的聲音，動手做聲音的游戲。
2．能在已有知識、經驗和現有信息的基礎上，通過簡單的思維加工，對有關聲音的現象作出自己的解釋或結論。
3.通過聽不同物體發(fā)出的聲音，感知聲音的產生與物體有關，沒有物體就沒有聲音；
4.通過游戲、實驗，說出聲音有大小、遠近、高低的不同，能夠分辯聲音的大小和高低。
5.感受自然界和日常生活中的聲音。
重點：認識聲音的大小和高低。
難點：懂得聲音的大小叫音量，聲音的高低叫音調。
自制課件，光盤一只，《記錄卡》每人一張，透明玻璃杯6-8只，清水等。
教學環(huán)節(jié)。
教師行為。
學生行為。
設計意圖。
一、導入：
聽聽聲音，說說感受。
1.播放一段大自然音樂，學生談感受；
播放日常生活中的聲音，學生猜；
板書：聽聽聲音。
3.板書：樂音噪音好聽難聽。
傾聽。
討論填表，匯報交流。
創(chuàng)設情景，激趣揭題。
二、了解聲音，知道來源。
1.請兩位學生上臺做游戲。
2.讓固體發(fā)出聲音。
想辦法讓桌子上的鉛筆盒、紙、橡皮圈等物體發(fā)出聲音，方法越多越好。
3.讓液體發(fā)出聲音。
舀一杯水放桌上：誰能在沒有其他輔助器具的情況下能讓這杯水發(fā)出聲音？方法越多越好。
在有其他輔助器具的情況下，你有哪些方法讓水發(fā)出聲音？
4.讓氣體發(fā)出聲音。
激趣：剛才讓固體、液體發(fā)出聲音都太簡單了，誰能讓這看不到，摸不著的空氣也能發(fā)出聲音呢？看誰的方法多，可以借助輔助器具。
你平時還發(fā)現哪些聲音也是氣體發(fā)出來的呢？
板書：聲音由物體產生的，沒有物體就沒有聲音。
學生甲正對全體學生分別做使固體、氣體、液體發(fā)聲的動作，學生乙背對學生甲猜測是什么東西發(fā)出的聲音，臺下學生做評判同時填寫《記錄卡》。
匯報交流。
討論：吹、扇、裝……。
交流：大風吹的聲音；笛子、口琴、蕭等樂器演奏出來的聲音。
通過游戲激發(fā)探究興趣。
放手讓學生自我設計、自主學習。
三、分辨聲音的變化。
1．分辨聲音的大小。
準備一個玻璃杯，用筷子敲擊杯子，再稍微用力一點敲擊杯子，讓學生分辨兩次聲音的不同。（大小不同）那么聲音的大小與什么有關？（發(fā)聲時用力的大小不同）。
2.分辨聲音的高低。
準備兩個同質，同大小的玻璃杯，同力用筷子敲擊杯子，讓學生分辨聲音。（聲音高低相同或大小相同）。
再在一個杯子里加水，再用同力敲擊兩個杯子，讓學生分辨聲音的不同。
板書小結：方向遠近高低。
3.分析兩個杯子聲音高低不同的原因。
1．閉眼聽聲音，分辨方向游戲。
2．閉眼聽聲音，分辨遠近游戲。
因為一個杯子里有水，另一個杯子不加水，杯子里空氣的容量不同，所以聲音就不同。
了解樂器當中的科學原理。
四、擴展延伸。
1．剛才我們使杯子里空氣的容量大小不同，創(chuàng)造出不同的樂音。其實，生活里有許多物品可以用來創(chuàng)造出樂音的。大家有興趣可以根據老師列出的物品清單，回家試試制作一架小型的古箏用于平時的娛樂。
回家做樂器。
活動延伸到課后，并為下節(jié)課鋪墊。
小學四年級觀潮教學設計篇十
1．能辨別物體排序所依據的特征。
2．能獨立的根據物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學案。
自主探究學習目標：
1．能辨別物體排序所依據的特征。
2．能獨立的根據物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認真閱讀了電子書，熟悉了課的.內容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．數一數年輪數（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導熱性能,試著排一排序：木板、棉質毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結：通過探究性學習，我知道了：
五．我提問：我經過思考，還不懂的問題有：
一、導入新課。
1．做個游戲：讓六個學生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．數年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預習《分類》。
小學四年級觀潮教學設計篇十一
本節(jié)課教材安排了因數的知識，并在此基礎上找出1到10的所有因數，從而引出質數和合數的概念。本節(jié)課的內容較多，而且比較抽象，對學生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數的意義并掌握求一個數的因數的方法。
2、理解質數與合數的含義，并能正確判斷一個數是質數還是合數。
過程與方法。
讓學生經歷求一個數的因數的過程，了解因數的特性。通過練習活動，學生理解因數的意義，并掌握求一個數的因數的方法。
情感、態(tài)度和價值觀。
發(fā)現生活中的數學，體會數學的魅力。
了解因數、質數的概念，能有序的找一個數的所有因數。
會判斷一個數是質數還是合數。
一、炫我兩分鐘。
【設計意圖，通過復習舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究?！?。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個數相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數也叫做因數，如21=3×7，所以，3和7是21的因數。
12的所有因數是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數。
1的因數有：2的因數有：3的因數有：
4的因數有：5的因數有：6的因數有：
7的因數有：8的因數有：9的因數有：
觀察寫出的因數我發(fā)現：
只有1和它本身兩個因數的數叫質數（也叫素數），1～9中質數有：
除了1和它本身外，還有其它因數的數叫合數，1～9中合數有：
我感覺，1～9中特殊的數字是，這是因為。
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨立思考，再和小組內交流，最后由記錄員記錄好組內討論的結果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價。
請一個小組的同學進行匯報，其他小組的同學傾聽、補充、質疑。
2.引向深入，總結點撥。
3.互相糾錯。
組內同學檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點撥。
匯報、交流后，教師進行及時點撥：
（1）一個數的最小因數是1。
（2）一個數的最大因數是本身。
（3）一個數的因數的個數是有限的。（倍數的個數是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數個數都是兩個，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數個數都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數中哪些是質數，哪些是合數？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質數，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學生排隊，要求每行人數相同（不少于2人），可以排幾行？
【設計意圖：練習體現基礎性、目的性、層次性原則，讓學困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學生排隊，要求每行人數相同（不少于2人），可排幾行？
【設計意圖：發(fā)散學生的思維，加深學生對知識的理解，促進活學活用，激發(fā)探究欲望?！?。
小學四年級觀潮教學設計篇十二
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質是強調、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現實性”“李白與杜甫的現實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質,使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”(李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
小學四年級觀潮教學設計篇十三
1。結合具體情境使學生在理解算理的基礎上，學會除數是整十數的筆算方法；培養(yǎng)學生運用所學知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結，經歷除數是整十數的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學生感受除法在生活中的廣泛應用，培養(yǎng)學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。
二、教學重點。
1。掌握商是一位數、除數是整十數的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。
三、教學難點。
明確算理，準確計算。
1、復習舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數是一位數的筆算除法，誰還記得除數是一位數的筆算的法則是什么？
（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。
教師小結：那看來，除數是一位數的筆算大家掌握的很好，那如果除數是兩位數你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設情境，提出問題。
教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數學信息？誰能完整的說一說。
學生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數學問題？
學生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學還能提出什么數學問題？
學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據學生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結果？
學生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數除以整十數）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結合除數是一位數的筆算法則，兩人一組討論除數是兩位數該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學生組內交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？
教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學生：92除以30，從被除數的高位起，因為除數是兩位數，所以要看被除數的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數。）。
教師：那既然是有余數的除法，我們還得注意什么？
（余數是不是比除數小。）。
教師：最后別忘記把得數寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數除以整十數）。
學生嘗試計算，教師巡視指導，發(fā)現問題。
請正確的學生上臺板書。
學生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數和余數的關系吧。怎么樣？（余數小于除數）。
教師：所以得數是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數一個是兩位數，一個是三位數，除數都是兩位數（整十數），商都是一位數。
教師：那么這樣的除數是兩位數、商又是一位數的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學生匯報。
教師評價：那么如果有余數，還要注意什么？
教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數是兩位數的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數當姐，余數當妹，余數要比除數小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據實際情況靈活運用所學知識。
五、總結交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
小學四年級觀潮教學設計篇十四
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級《貓》教學設計，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會貓性格古怪的特點。
2、學習作者用具體事實表現動物特點的描寫方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個作家對描寫貓的不同方法。
同學們，前面我們通過讀課文，已經認識了老舍先生家淘氣可愛的小貓。長大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學習第15課——貓。
1、請大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰能把這三段話讀成一句話。
2、交流，然后說說，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見的小動物，作者為什么說它性格古怪？默讀1-3自然段，畫出相關的詞句，說一說理由，也可以在書上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z言簡練一些，我嘗試著把文章的前三個自然段做了一些改變
貓的性格實在有些古怪，說它老實吧，它有時候卻很貪玩。說他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來，比誰都溫柔可親，若是不高興啊，就會一聲不出。它什么都害怕，有時候也很勇猛。
同學們，我們來讀一讀這段話，多簡潔明了啊，也可以把這“古怪”寫完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過比較發(fā)現
雖然語言簡短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個例子，用這樣具體的事實寫出了白鵝吃飯時的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現出來了。
（2）當它發(fā)現了一點可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實描寫，寫出了什么？
4、指導小練筆：
所以我們如果要寫小動物時，也可以試著用具體的事實來表現它們的特點。比如
我的小兔子太可愛了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?，————
5、展示，點評
1、同學們，其實，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫了貓。請大家看課后閱讀鏈接。
1、談談這節(jié)課，你學會了什么？
2、試著用上這些方法，寫一寫你喜歡的一種動物。
小學四年級觀潮教學設計篇十五
教學內容：
蘇教版小學科學五年級上冊第一單元。
教學目標：
1、認識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學準備：
有關日晷和其他計時工具的圖片。
教學過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學生帶進課堂。）。
二、認識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導學生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認識地平日晷、赤道日晷。
（3）認識各種各樣的古代計時器。
（設計意圖：通過圖片，讓學生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學生更好地認識到古人的智慧。）。
三、認識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導。
（設計意圖：教師帶領學生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學生在輕松地環(huán)境中學會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學們想不想研究日晷？
2、請同學們拿出自己的`學具袋，里邊就有個日晷，請同學們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準確。
（設計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學生的動手能力，讓學生講學的知識應用到實踐中去。）。
五、小結。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設計意圖：當堂回顧本節(jié)課所學的內容，加深學生的印象，也讓學生對本節(jié)課的學習內容有個概括性地掌握。）。
小學四年級觀潮教學設計篇一
(一)教學目標：
知識技能目標：學生能認出、了解、理解、描述、會運用、會寫、會算、能證明……(概念、性質、含義、定理、公式等)。
過程與方法目標：經歷、體驗、探索(觀察、猜想、動手操作、推理論證等)過程，提高、培養(yǎng)(觀察分析、分析問題解決問題能力、邏輯推理能力、歸納總結能力、空間想象能力等)/(數感、符號意識、模型思想、數形結合思想、分來討論思想等)。
情感態(tài)度與價值觀：通過感受xxx，培養(yǎng)xxx的情感。
教學重難點：
重點：(根據本節(jié)課的內容，找出重要的知識點)。
難點：(結合學生的學情，分析本節(jié)課哪些知識學生比較難掌握)。
教學過程：
一、引入新課(談話引入或情景引入等)。
學生活動：就教師的提問展開獨立思考或討論得出xxx。
設計意圖：精彩的開頭，不僅能使學生很快由抵制狀態(tài)進入興奮狀態(tài)，還能使學生把知識的學習當成自我需要，使教學任務順利完成。
二、探究新知。
環(huán)節(jié)一：動手操作，鍛煉能力。
教師活動：針對課本排版的第一個知識點，闡述活動和提出問題。
學生活動：xxxxx。
設計意圖：合作能力、操作能力、語言表達能力、數感、符號意識等。
環(huán)節(jié)二：團隊合作，得出結論。
教師活動：xxxx。
學生活動：xxxx。
設計理念：分析推理能力、抽象能力等。
環(huán)節(jié)三：xxxx。
三、多層訓練，深化知識。
本環(huán)節(jié)我依據教學目標和學生在學習中存在的問題，設計有針對性、層次分明的練習題組(基本題、變式題、拓展題、開放題)。讓學生在解決這些問題的過程中，進一步理解、鞏固新知，訓練思維的靈活性、敏捷性、創(chuàng)造性，使學生的創(chuàng)新精神和實踐能力得到進一步提高。
練習題組設計如下：
xxxxx。
設計意圖：通過各種形式的練習，進一步提高學生學習興趣，使學生的認知結構更加完善。同時強化本課的教學重點，突破教學難點。
四、質疑總結，反思評價。
我利用課件展示以下幾個問題：
讓學生以小組為單位，每位學生充分發(fā)言，交流學習所得。在評價方面：先讓學生自評，接著讓學生互評，最后教師表揚全班學生，以增強學生的自信心和榮譽感，使他們更加熱愛數學。
設計意圖：通過交流學習所得，增強學生學習數學知識的信心，培養(yǎng)學生敢于質疑、勇于創(chuàng)新的精神。
五、布置家庭作業(yè)。
xxxxx(盡量選一些開放性的題目，例如實踐活動等)。
設計意圖：適當的完成書面作業(yè)，有效鞏固所學新知，達到知識的升華。
六、板書設計。
xxxx(題目)。
1、xxxx(知識點)計算推導等(教學過程)例題1：
2、xxxx(知識點)例題2：
設計意圖：簡單清晰，一目了然所學知識。
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小學四年級觀潮教學設計篇二
超
設計思路：小學生正處于長身體時期，身體尚未定型，發(fā)育尚未完善，心理尚未成熟，因此把技能教學融入游戲中是有效的教學途徑。投準與游戲，是教會學生肩上屈肘、正確揮臂的投擲方法；培養(yǎng)學生目測力、準確性和時空感；全面提高學生投擲的能力；發(fā)展學生的自尊、自信和進取向上、活潑愉快的心理素質。將投擲與游戲融為一體，整課利用紙的功能，充分利用和發(fā)揮場地、器材功能作用，即經濟又安全。通過采用擲紙飛機、投擲紙球、紙球投準游戲活動，吸引學生積極、主動地參與投擲教學，在游戲教學中滲透技能教學，教會學生投擲的正確方法與技能，提高學生的投擲活動能力。
教學目標：
1、通過本課投擲游戲的學習，培養(yǎng)學生的目測力、投準的能力和時空感，同時進一步鞏固正面肩上屈肘的正確投擲方法，發(fā)展學生的投擲能力。
2、通過一系列投準游戲培養(yǎng)學生對投擲活動的興趣，激發(fā)學生參與體育活動的積極性。
3、在投擲活動中養(yǎng)成守紀律、聽指揮和活潑有序活動的良好品質與習慣。
教學重難點：
重點：提高投擲的準確性；正面肩上屈肘的正確投擲方法。難點：投擲時全身的協(xié)調用力。教學過程：
一、情緒提升、積極熱身。
1、體育委員整隊。
2、師生問好，報告到場情況。
3、原地三面轉法。二、掌握機能、發(fā)展體能。
1、繞場慢跑兩圈：
2、準備操，各關節(jié)的活動。
3、游戲要點和規(guī)則學。
4、教師指導，組織學生分組游戲。
5、學生相互配合，相互觀摩、指正。
6、集體評議比賽情況。
7、各組推選兩名選手進行表演，給全班學生樹立榜樣。
三、
學會評價、全面提高。
1、整理放松。小結本課，在本課教學中，不足之處是在學生練習中，未能對投擲的揮臂動作做具體要求，導致學生在練習中出現一味追求投準而忽略了肩上屈肘和用力揮臂的動作技術的現象，但通過小組的交流合作以及適時恰當的點評與指導，學生在活動中也能逐步掌握了正確的投擲技術，達到了預期的教學目標。
3、師生再見。
小學四年級觀潮教學設計篇三
1、認知目標：認真讀讀課文，學習生字新詞，了解錢塘江大潮在“潮來前”、“潮來時”、“潮退后”的不同景象及特點，從而認識到錢塘江大潮是洶涌澎湃的天下奇觀。引導學生進一步認識“潮汐”的成因及相關知識。
2、情感目標：使學生在錢塘江大潮的震撼中，陶冶身心，從而激發(fā)學生對錢塘江大潮、乃至祖國的大好河山、錦繡風光的無比熱愛。
3、技能目標：引導學生能深情朗讀課文，背誦課文3、4小節(jié)。
1、使學生感受到錢塘江大潮的洶涌澎湃、雄偉壯觀。
2、理解并主動積累課文中生動優(yōu)美的語言，并讀出感情。
1、使學生感受到錢塘江大潮的洶涌澎湃、雄偉壯觀。
2、仿寫一個片段《雷雨》。
1課時。
1、同學們，愛旅游嗎？哪些地方的景象給你留下了深刻的印象？
2、大家能用平時積累的語句來描繪這些令自己難忘的景象，真不錯，老師也積累了一段與大家一起分享。師深情背誦課文3、4。
3、出示課題，齊讀。
1、同學們聽了老師的誦讀，對錢塘江大潮留下了什么印象？
2、請同學們也來讀讀課文，看看課文是按什么順序寫的，劃出文中自己喜歡的語句，反復讀讀，推薦給同桌。
3、師按學生回答歸納板書：“潮來前”、“潮來時”、“潮退后”。
4、交流學生喜歡的`語句，及時糾正讀音。并讓學生說喜歡的理由。
1、錢塘江大潮為什么會被稱為“天下奇觀”。（并板書）我們一起去看看。
2、指名讀課文第2節(jié)，你讀懂了些什么？師歸納板書：江面平靜，人山人海、昂首東望。
3、“望”字在課文里除了看，還有一層意思——等著、盼著。該怎樣讀讀人們的這種心情？出示圖片“江面平靜”，配上音樂，學生自己讀讀。
4、交流讀，引導學生抓住“橫臥、籠罩、屹立”等詞把當時的氣氛讀出來，注意及時請學生評價朗讀的情況。
5、師生對讀，請學生體會朗讀成功的原因，總結學法。
理解重點詞句。
讀出人們的心情。
選折合適的音樂。
6、自由讀讀3、4小節(jié)，在學習小組中按學習方法自學課文。
7、交流理解的詞語，并讀讀該句句子。
8、師歸納板書：悶雷滾動，出現一條白線，人聲鼎沸、沸騰。
10、體會人們的心情。板書。配樂誦讀，學生自由選折音樂，組成小組讀讀。
11、集體學習課文最后一節(jié)師生對讀。
1、關于錢塘江大潮，你還想了解些什么，引導學生網上學習。并試著向外國游客介紹一下“你眼中的錢塘江大潮。”并把自己的觀點介紹具體。
說話練習：“錢塘江有著（）的大潮。（）。
2、仿寫《雷雨》。
出示媒體“雷電交加”的景象。
出示要求：運用恰當的語句寫出雷雨的氣勢。
1、想象雷雨前、雷雨后的景象，把短文寫完整。
2、收集世界奇特景觀的資料、圖片。
板書設計：
觀潮。
潮來前潮來時潮退后。
江面平靜出現白線兩丈多高的白色城墻余波西去、恢復平靜。
（看）浩浩蕩蕩。
（聽）山崩地裂。
昂首東望人聲鼎沸、沸騰深深震撼回味、贊嘆“天下奇觀！”
小學四年級觀潮教學設計篇四
1、認識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯系上下文或結合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
二、教學重點、難點。
本文的教學重點是引導學生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學難點是體會課文中的有關語句，想象課文描繪的大潮景象。
三、教學準備。
詞卡。
四、教學時間。
2課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學們已經預習了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現了一個“觀”字，課文中，還出現了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學生朗讀中的錯誤讀音。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
三、整體感知，理清脈絡。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內容。
4、指導朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
小學四年級觀潮教學設計篇五
教學目標：
1知識與技能：學習認識課文中的生字詞，并能讀懂課文內容。
2過程與方法：學會用關鍵詞來掌握文章大意，并能通過語言的魅力來體會情感。
3情感態(tài)度與價值觀：通過對文章的學習，體會文章中詩人樂于助人的情感，并引導學生感受語言的強大魅力。在實際生活中提升自己的語言魅力。
教學重點：1.對于文章大意的把握以及詞語所產生的強大語言魅力的理解與體會。
教學難點：運用關鍵詞把握文章的大意，并能通過學習課文提升自己的語言魅力。
教學方法：情景引入，對比突出。
教學準備：課件，紙卡片，學習單。
教學過程：
1.任務引入，導出課題。
師（出示烈士陵園圖片）：同學們知不知道這是哪里？引導生說出烈士陵園。
師：哦，同學們知道的真多。老師上周呢也去過那里，然后看到那里的管理員叔叔陷入一個難題。他發(fā)現最近去里面參觀的人在里面吸煙，于是想在里面貼幾張?zhí)崾緢D片，但是他卻在兩幅圖片中不知選什么，想讓我們的同學幫忙他參考下意見。我們一起來看下。
師（出示提示語圖片）：同學們，我們一起來看下這兩幅圖片，他們有什么相同的地方呢？
生：它們圖片一樣，英文字也一樣，就是字不一樣。
生：思考并發(fā)言。（注意引導學生向語言的魅力方面展開表達。）。
師：同學們說的很好，對比發(fā)現我們的確可以看出來第一幅圖片字很簡單，但卻隨處可見，并不吸引人。相對來說第二幅圖片更好，因為它的內容更豐富，更詳細，考慮到人的健康，更吸引人，更有語言的魅力。好謝謝我們的同學們的思考選擇。大家看了吸煙是對健康有害的，那么大家家里有大人吸煙的也要及時的勸阻。我相信管理員叔叔應該知道選哪副了。今天我們就來學習語言的魅力這篇課文。
（設計意圖：從生活實際的情景任務入手，能激發(fā)學生的興趣和理解，讓學生多關注生活，也能讓學生懂得一些生活常識）。
2.關注生字詞，掃清閱讀障礙。
師（板書“魅力”同時要提醒學生注意生字“魅”的書寫）：我們來一起看看生字詞，請同學們找出你認識的詞，并組詞成句。之后關注要求識記的詞語。
生：（按老師的要求完成任務。）。
（設計意圖：為學生自主閱讀做鋪墊。同時先學生自認為主，突出學生主體地位。）。
3.進入文本，初步感知。
師：請同學們大聲的讀課文，并和老師一起完成這兩個任務。請同學讀任務卡。
生：（讀課文，完成任務）。
師：時間到，我們一起來檢測下同學們完成任務的情況。（檢查情況，注意引導學生用關鍵語句概括中心內容，并及時點評，引導到木牌的字的變化。）。
（設計意圖：整體感知，使學生能快速捕捉關鍵信息，以及提取文本核心內容）。
4.再讀課文，提取信息。
師：大家都注意到了這塊木牌的在這篇課文前后發(fā)生了變化，那大家再默讀課文，完成學習單，要注意的是要盡量使用精確的語言，有的地方需要概括出來。
生：（完成任務）。
師：（討論表格內容，評價學生的完成情況）。
（設計意圖：引導學生自己閱讀，培養(yǎng)學生善于歸納總結的能力）。
5.精讀課文，細節(jié)理解。
師：請同學們看看課文，找出描寫老婦人的語句。請同學把相關語句讀出來。
生：（讀出相關語句）。
師：這位同學讀的真棒，有沒有同學愿意挑戰(zhàn)一下把這個老人的情形給演出呢。
生：（表演）。
師：這位同學表演的真好，給你一個贊。我們來一起看一下圖片，大家可以看到這個老人的形象，不禁對她產生一種憐憫之心。這個老人的身邊有塊牌子，請大家想像一下，如果你是這位盲老人，你如何讀出她內心的獨白，請同學嘗試下。
生：試著有感情的朗讀出木牌上的字。
師:同學們都特別厲害。我們可以看到這個老人的狀況，我們在來看看這時老人的幸運之神來臨了，詩人的出現又是怎樣描寫的呢？請三位同學分別對應這段話的三個角色來試著讀一讀，要注意的是雖然詩人和盲老人的對話內容比較短，但是需要有感情的朗讀。
生：（讀課文，教師給予評價。）。
師：我們從這里可以看到詩人在老人的木牌上添上了四個字“春天到了，”所以當人們再看到這塊木牌的時候，就變成了這樣。那請同學們再在課文中找找這時，行人們發(fā)生了什么樣的變化呢？找出相關的語句。并請同學來讀一讀。
生：（讀課文）。
生：（讀課文，回答問題。）。
生：春天很美麗，春天是綠色的........
師：真好，同學們。春天是美好的，春天有藍天白云，有綠樹紅花，有鶯歌燕舞，有小橋流水，怎么能不讓人陶醉呢，可是這對于一個雙目失明的老人來說，是虛設的，她看到的只是一片漆黑。（幻燈片圖片同步更進。）當人們想到老人連萬紫千紅的春天都看不見，這樣的情景怎么能不讓人產生同情之心呢？一定會的，一定會讓人們產生同情之心。
（設計意圖：通過對細節(jié)的把握，使學生對文章的情感和所要表現的情感更加清晰）。
6.總結歸納，抓住主線。
師：這篇課文到這里我們就清晰了，請同學們說下，你學完了這篇課文你學到了什么，談談你的分享。
生：暢所欲言的談感想。
生：能。
（設計意圖：讓學生自己總結，鍛煉學生的語言表達能力，同時升華主題。）。
7.牛刀小試，拓展延伸。
師：我們一起來試試，用你的魅力語言來給這圖片配圖，看看你能行不行。請同學們開動腦筋思考下。
生：看圖完成寫一句話。
師：請我們的同學來讀一讀他的寫得一句話......
生：分享他的魅力語言。
（設計意圖：學以致用，知識遷移）。
8.復習鞏固，知識梳理。
師：老師好佩服我們的小朋友們，你們好有語言天賦。老師也來分享下我的一句話。
生：踴躍發(fā)言，復習概括文段中心思想。
師：同學們很棒，今天這節(jié)課老師也收獲很多。我們今天的課程到這里就結束了，謝謝同學們的配合。課后請同學們用你善于發(fā)現的眼睛去搜索生活中有魅力的語言。下節(jié)課我們來一起分享。同學們再見。
生:老師再見。
（設計意圖：回歸文本，復習鞏固，梳理知識，使學生能對課堂學習加以整合）。
9.課后作業(yè)：
搜集有魅力的語言，并賞析寫小短文。
10.板書設計。
語言的魅力。
我什么也看不見。
春天到了，我什么也看不見。
小學四年級觀潮教學設計篇六
1、初步感知軸對稱圖形并理解軸對稱圖形的含義。
2、能準確地判斷出哪些是軸對稱圖形，并能找出軸對稱圖形的對稱軸。
3、通過觀察、思考和動手操作培養(yǎng)學生的抽象思維和空間想象能力。
4、引導學生領略自然世界的美妙與對稱世界的神奇，激發(fā)學生的數學審美情趣。教學重點軸對稱圖形和對稱軸的概念畫出軸對稱圖形的對稱軸的方法。教學難點確定對稱圖形的位置。教學準備：多媒體課件，長方形、正方形、圓形各一，剪刀、彩紙等教學過程：
1、師：同學們今天老師請你們欣賞一些美麗的剪紙圖片，想不想看呀？
2、師：剛才的剪紙圖片好不好看呀？那黃老師也來露一手，剪一個圖片送給你們好不好？
師演示剪紙過程，問：誰能猜出來老師剪的是什么？
3、師：剛才猜對的請舉手，把圖形打開看看，你發(fā)現老師剪出來的圖形有什么特點？（引導學生說出兩邊大小一樣、兩邊對稱）。
2、師：剛才你們是用眼睛看出來的，那我們有沒有什么方法把它驗證是不是對稱的呢？
3、師：這位同學說把它對折就能驗證出來，那你們一起來折一折看，桌子上每人有一張長方形的白紙，折好后同桌討論。
4、師：你是怎么折的，誰愿意上來折一折蝴蝶看看？
師；請你邊折邊說你是怎么折的。（強調一定是要對折）。
提問對折后你發(fā)現什么？
生1：形狀一樣；
生2：邊線一樣；
生3：兩邊對齊......
對折后兩邊完全重合。
教師演示蝴蝶對折，邊折邊說：對折后，我們從左邊看可以看見右半邊嗎？從右邊看可以看見左半邊嗎？說明對折后是完全重合的。（板書：完全重合）。
師：那我們來看看這兩個圖形是完全重合的嗎？
（1）演示樹葉，問：樹葉能重合嗎？生：能。師：而且是完全重合。
（2）演示長方形桌子。
（3）把三個圖形貼在黑板上。
5、師：同學們你們看看，這三幅圖對折后是不是都有一條折痕？其實這條折痕所畫出來的直線就是條軸，它的數學名字叫對稱軸，我們一般用虛線來表示。（畫蝴蝶的對稱軸）。
師：請你們找出這兩個圖形的對稱軸，誰來？
師把蝴蝶的方向轉一轉，讓學生找對稱軸。
小結：不管在什么方向，只要它沿著直線對折后，兩邊能完全重合，就是它的對稱軸。
出示課件三個圖形的對稱軸，出字幕：沿著一條直線對折后圖形兩邊能完全重合。
師：通過剛才的操作，我們就發(fā)現了這三個圖形都是沿著一條直線對折后圖形兩邊能完全重合，也就是它們軸的兩邊是完全對稱的，像這樣的圖形我們就把它叫做軸對稱圖形。（板書：填滿課題《軸對稱圖形》）。
全班齊讀課題。
師：現在誰能用蝴蝶來說說什么樣的圖形是軸對稱圖形？（引導學生說：對折后圖形兩邊能完全重合的就是軸對稱圖形）。
學生說完后師邊演示邊說：對折后圖形兩邊能完全重合的就是軸對稱圖形。
請學生依次說出后面兩個圖形為什么也是軸對稱圖形。
師強調中間這條這很就是它們的對稱軸。
6、師：好了，現在你們能不能判斷一個圖形是不是軸對稱圖形了嗎？誰來說說你是怎樣判斷的？（引導學生先把它對折，再看看他的兩邊能不能完全重合）。
師：那我們現在來看看這個圖形，它是什么圖形？（出示：平行四邊形）。
匯報對折后結果。
師：請你們說說它是不是軸對稱圖形？
師：說一說你是怎么折的？
師演示學生說的各種對折方法，小結：平行四邊形不管怎么對折都不能完全重合，大家說這樣的圖形是軸對稱圖嗎？看來我們要判斷一個圖形是不是軸對稱圖形，一定要先怎樣？（對折）再看圖形的兩邊是否（完全重合），而不能看兩遍是不是一樣，一定要重合。
1、師;那你們會不會判斷是不是軸對稱圖形了嗎？好那我們來比一比誰最厲害。
出示課件圖片。
2、出示正方形圖，判斷是不是軸對稱圖形，提問：你是怎樣判斷的？
同桌拿出正方形圖片，找出有幾種對折方法。你發(fā)現了什么？
師：誰來說說正方形有幾種對折的方法？你是怎么折的？
3、出示每組一行題目判斷下面字母、數字、漢字、符號哪一個是軸對稱圖形。
小組討論后匯報結果。
匯報時，讓學生說說在沒有親自操作對折的的情況下，是用什么方法判斷是否是軸對稱圖形的。
師：我們沒有的實際折也可以通過腦袋想象對折，判斷是不是軸對稱圖形是嗎？這是一個不錯的方法，最后一組字母可以全班來判斷。
4、出示圖片，師：這兩條魚朝同一方向，你們來說說把它們對折后是軸對稱圖形嗎？
讓學生上來演示，并說說是不是軸對稱圖形。
師：那我們應該怎樣來放這兩條小魚，才能讓他們對折后完全重合，是軸對稱圖形呢？
請學生演示自己的想法，引導學生擺放兩條與方向相反，這樣對折后就能完全重合，才是軸對稱圖形。
6、師：同學們，今天我們學會了怎樣判斷軸對稱圖形，你想不想自己剪一個漂亮的軸對稱圖形呢？好，請你用桌子上的白紙剪出一個美麗的軸對稱圖形。
請出一兩個學生展示自己的作品，說說自己是怎樣制作軸對稱圖形的。
小學四年級觀潮教學設計篇七
一、教材分析：
手拉手是北師大版四年級下冊的內容。這部分的內容是在學完了小數的認識和小數的加減法及小數乘法的意義、小數點位置移動引起小數大小變化的規(guī)律、列豎式計算小數乘法的基礎上來進一步學習的。
二、教學目標：
知識目標:。
能根據“手拉手”的有關信息提出數學問題，體會小數計算在實際生活中的應用。
能力目標:。
體會整數的運算律在小數的運算中仍然適用，并能運用運算律進行簡便計算。
情感目標:。
能利用學過的小數乘法和小數加減法解決簡單的實際問題，體會小數在日常生活中的運用。
教學重點：
使學生經歷舉例驗證的數學活動過程，初步理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，能主動運用有關的運算律進行小數的簡便計算。
教學難點：理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，引導學生主動運用有關的運算律進行小數的簡便計算。
三、教學過程。
(一)創(chuàng)設情境。
課前游戲。
有的用著破舊的課本，有的用樹枝在地上寫字，他們眼里充滿了對學習的渴望。）。
師：同學們，看到這幅圖你有什么感想？
生1：這些山區(qū)的孩子太可憐了，條件這么艱苦。
生2：在這么艱苦的環(huán)境里，他們還刻苦努力，我們應該向他們學習。生3：我們生活在城市里的孩子實在太幸福了，和他們比起來，真是天上地下。
生4：老師，我們應該給他們捐錢捐物，讓他們用上新的課本和文具。（這個想法一提出，同學們紛紛響應，有的說要給捐錢，有的說要給捐文具，還有的說要給捐書。）。
師：同學們說得非常好，我們生活在這么優(yōu)越的環(huán)境中，一定要珍惜今天的幸福生活。同時，我們不能忘記，在一些貧困的地方，還有許多上不了學的孩子，今天老師帶你們去看望他們，我們應該盡我們的所能去幫助他們，我們要和他們“手拉手”。（板書課題“手拉手”）。
（二）自主探索。
1．出示情境圖。
師：老師先帶你們去超市選購一些學習用品。
師：請同學們觀察這幅圖，仔細閱讀圖上的文字，看圖上給我們提供了哪些信息？
（給學生留一分鐘的讀題和思考的時間）。
2.提出問題，解決問題。
活動一：小組間互相提數學問題，體會小數在實際生活中的應用。
師：誰能根據這個情境提出一個數學問題？
生：他倆每人要花多少錢？
師：這位同學提的問題非常好！如何解答呢？
請同學們針對這個問題列式解答。
看誰算得又對又快？有什么好方法？
（復習學習過的小數加減法運算定律：加法交換律和結合律，減法的運算性質）。
活動二：解決“買三個書包和三個文具盒要花多少元？”驗證小數的乘法分配律。
師：你們提的問題都很簡單，老師給你們提個難點的“贈送給這3名同學每個一個書包和一個文具盒，一共要花多少元？”
（要求：每四人學習小組，各自列式解答，爭取做得和小組的其他成員不一樣）。
生：列式解題，請學生上臺演示，然后講出自己的解題思路，引出乘法分配律律。（多讓學生自己說）。
活動三：連連看（鞏固練習）。
活動四：學習大闖關（拓展練習）。
師：同學們學得很好。現在有幾道題，請同學們做一做。
1．計算下面各題。
（8+0.8）×1.252.8×3.6+2.8×1.42.5×2.8×4。
師：先請同學們觀察這幾道題，看一看這幾道題有什么特點。
生1：這些題都可以用簡便方法做。
生2：這些題都可以用我們以前學的乘法運算定律進行計算。
師：下面請同學們做這幾道題，看哪些同學的方法最簡便。（學生試做，做完后，在小組內交流，看誰的方法最好？）。
（教師巡視，發(fā)現有的學生不會用簡便方法做）。
小組匯報交流，說出各自的意見。
2．計算。
2.5×13+0.922-1.6×7。
0.25×13.7×0.40.89×4.8+0.89×5.2。
師:要求學生能用簡便方法的盡量用簡便方法做。做完后同伴兩人相互交流。
（三）解決問題。
課本練習，解決實際問題。
（四）總結歸納。
請學生說說學習這一課的收獲和感想。
生1：我學會了在小數乘法中也可以用到整數乘法的運算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學到了小數乘法的知識。同時，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學習。
師：同學們，你們說得太好了，看來這節(jié)課同學們的收獲都很大，不僅學會了數學知識，還學會了如何去幫助人和關心人。今后，我們也要向實驗小學的同學學習，為貧困山區(qū)的孩子獻愛心。
小學四年級觀潮教學設計篇八
一、教學內容。
《手拉手》是北師大版四年級下冊第三單元《小數的乘法》中最后一節(jié)課的內容，是關于小數混合運算的知識。
二、教學目標及教學重、難點。
1．知識目標:能根據“手拉手”的有關信息提出數學問題，體會小數計算在實際生活中的應用。
2．能力目標:體會整數的運算律在小數的運算中仍然適用，并能運用運算律進行簡便計算。
3．情感目標:能利用學過的小數乘法和小數加減法解決簡單的實際問題，體會小數在日常生活中的運用。
教學重點：使學生經歷舉例驗證的數學活動過程，初步理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，能主動運用有關的運算律進行小數的簡便計算。
教學難點：理解整數乘法的運算律對小數乘法同樣適用，引導學生主動運用有關的運算律進行小數的`簡便計算。
三、教學法的選擇。
創(chuàng)設情境法、指導法、小組合作法、評價法等教學方法。
四、課前準備。
我準備了多媒體輔助教學設備、自制“愛心捐款榜”。
五、教學時數：1課時。
六、教學過程。
(一)創(chuàng)設情境。
1．教師課件出示圖片，讓學生觀察并說說自己從圖片中看到了什么？有什么感想？
2．鼓勵學生自由發(fā)言，教師給予引導。
3．教師談話引入課題：手拉手。并對學生進行思想教育。
（二）自主探索。
活動一、探究小數混合運算的順序。
1．教師課件出示情境圖，讓學生看看圖中的小主人笑笑和淘氣在做什么？
2．教師課件出示信息，讓學生讀一讀，并說說你知道了什么？
4．鼓勵學生獨立思考一分鐘，然后自主試著列式計算。教師請個別學生上黑板計算。
5．教師引導學生檢查計算結果。
（2.8+6.1）×3。
=8.9×3。
=26.7（元）。
6．引導學生探究出小數運算的順序與整數運算的順序完全相同。（課件出示知識點）。
（1）小數混合運算的運算順序與整數相同。
（2）一個算式里，如果即有乘法又有加減法，要先算乘法再算加減法，有括號的先算括號里面的。
活動二、探究整數運算律也可在小數運算中完全使用。
2．指導學生思考分析，并試圖解決問題。
3．鼓勵學生列式計算，并指名學生上黑板計算。
4．教師結合學生的計算引出整數的運算律對于小數也同樣能用。
5．教師課件出示知識點，引導學生回顧。
（1）加法交換律：a+b=b+a。
（2）加法結合律(a+b)+c=a+(b+c)。
（3）乘法交換律：a×b=b×a。
（4）乘法結合律：(a×b)×c=a×(b×c)。
（5）乘法結合律：(a+b)×c=a×c+b×c。
（三）鞏固練習。
1．教師創(chuàng)設情境“用智慧傳遞愛”引導學生做練習。
2．教師說明練習與活動的具體要求和做法。（每5人一組，小組比賽做題捐款。每人每道計算題做對相當于捐助1元錢。每人每道解決問題做對相當于捐助10元錢，累計看哪組同學捐助的錢最多。）。
3．鼓勵學生完成練習，師生集體訂正答案。
4．教師播放音樂，匯總學生的做題情況，并展開捐款活。
動，同時對學生進行思想教育。
（四）總結歸納。
請學生說說學習這一課的收獲和感想。
生1：我學會了在小數乘法中也可以用到整數乘法的運算定律。
生2：這節(jié)課我的收獲很大，我不僅學到了小數乘法的知識。同時，我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學習。
（五）布置作業(yè)。
1．課后完成教材第45頁的第5小題。
2．自由完成練習冊中《手拉手》的練習題。
3．從今天開始，學做一個有愛心的孩子。
（六）板書設計。
手拉手（小數的混合運算）（2.8+6.1）×32.8×3+6.1×3。
=8.9×3=8.4+18.3。
=26.7（元）=26.7（元）。
小學四年級觀潮教學設計篇九
這是本單元第一個活動，這個活動要求我們和學生們一起盡量多地傾聽各種各樣的聲音，分析這些聲音是由什么物體發(fā)出的，然后說說我們聽到過哪些聲音，并分析哪些是自然界發(fā)出的聲音，哪些是我們生活和工作發(fā)出的聲音。
科學新課程標準強調學生是科學學習的主體，科學學習以探究為核心，所以在設計這節(jié)課時，我處處著眼于以生為本，以探究活動為主的教學理念。讓學生進行自主探究，在探究活動活動中自己感悟。
1．能自己觀察、傾聽不同的聲音，動手做聲音的游戲。
2．能在已有知識、經驗和現有信息的基礎上，通過簡單的思維加工，對有關聲音的現象作出自己的解釋或結論。
3.通過聽不同物體發(fā)出的聲音，感知聲音的產生與物體有關，沒有物體就沒有聲音；
4.通過游戲、實驗，說出聲音有大小、遠近、高低的不同，能夠分辯聲音的大小和高低。
5.感受自然界和日常生活中的聲音。
重點：認識聲音的大小和高低。
難點：懂得聲音的大小叫音量，聲音的高低叫音調。
自制課件，光盤一只，《記錄卡》每人一張，透明玻璃杯6-8只，清水等。
教學環(huán)節(jié)。
教師行為。
學生行為。
設計意圖。
一、導入：
聽聽聲音，說說感受。
1.播放一段大自然音樂，學生談感受；
播放日常生活中的聲音，學生猜；
板書：聽聽聲音。
3.板書：樂音噪音好聽難聽。
傾聽。
討論填表，匯報交流。
創(chuàng)設情景，激趣揭題。
二、了解聲音，知道來源。
1.請兩位學生上臺做游戲。
2.讓固體發(fā)出聲音。
想辦法讓桌子上的鉛筆盒、紙、橡皮圈等物體發(fā)出聲音，方法越多越好。
3.讓液體發(fā)出聲音。
舀一杯水放桌上：誰能在沒有其他輔助器具的情況下能讓這杯水發(fā)出聲音？方法越多越好。
在有其他輔助器具的情況下，你有哪些方法讓水發(fā)出聲音？
4.讓氣體發(fā)出聲音。
激趣：剛才讓固體、液體發(fā)出聲音都太簡單了，誰能讓這看不到，摸不著的空氣也能發(fā)出聲音呢？看誰的方法多，可以借助輔助器具。
你平時還發(fā)現哪些聲音也是氣體發(fā)出來的呢？
板書：聲音由物體產生的，沒有物體就沒有聲音。
學生甲正對全體學生分別做使固體、氣體、液體發(fā)聲的動作，學生乙背對學生甲猜測是什么東西發(fā)出的聲音，臺下學生做評判同時填寫《記錄卡》。
匯報交流。
討論：吹、扇、裝……。
交流：大風吹的聲音；笛子、口琴、蕭等樂器演奏出來的聲音。
通過游戲激發(fā)探究興趣。
放手讓學生自我設計、自主學習。
三、分辨聲音的變化。
1．分辨聲音的大小。
準備一個玻璃杯，用筷子敲擊杯子，再稍微用力一點敲擊杯子，讓學生分辨兩次聲音的不同。（大小不同）那么聲音的大小與什么有關？（發(fā)聲時用力的大小不同）。
2.分辨聲音的高低。
準備兩個同質，同大小的玻璃杯，同力用筷子敲擊杯子，讓學生分辨聲音。（聲音高低相同或大小相同）。
再在一個杯子里加水，再用同力敲擊兩個杯子，讓學生分辨聲音的不同。
板書小結：方向遠近高低。
3.分析兩個杯子聲音高低不同的原因。
1．閉眼聽聲音，分辨方向游戲。
2．閉眼聽聲音，分辨遠近游戲。
因為一個杯子里有水，另一個杯子不加水，杯子里空氣的容量不同，所以聲音就不同。
了解樂器當中的科學原理。
四、擴展延伸。
1．剛才我們使杯子里空氣的容量大小不同，創(chuàng)造出不同的樂音。其實，生活里有許多物品可以用來創(chuàng)造出樂音的。大家有興趣可以根據老師列出的物品清單，回家試試制作一架小型的古箏用于平時的娛樂。
回家做樂器。
活動延伸到課后，并為下節(jié)課鋪墊。
小學四年級觀潮教學設計篇十
1．能辨別物體排序所依據的特征。
2．能獨立的根據物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
1．教學重點是利用某一特征或多個特征進行排序。
2．教學難點是找出物體的共同特征。
《1排序》學案。
自主探究學習目標：
1．能辨別物體排序所依據的特征。
2．能獨立的根據物體的統(tǒng)一特征進行排序。
3．嘗試按兩個或多個特征同時給物體排序。
自主探究過程：自主探究過程：
一．我看書：我認真閱讀了電子書，熟悉了課的.內容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三．我能做：
1．數一數年輪數（書53頁），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導熱性能,試著排一排序：木板、棉質毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實驗”、“抻拉實驗”、“透明度實驗”，對它們的某些特征進行排序。
皺褶實驗。
抻拉實驗。
透明度實驗。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結：通過探究性學習，我知道了：
五．我提問：我經過思考，還不懂的問題有：
一、導入新課。
1．做個游戲：讓六個學生上主席臺排隊。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學們個子的高矮來排隊的。像這樣按照一個特征來排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說說團體操表演時，我們是按什么特征來排隊的？
二、按物體的某一特征來排序。
2．討論匯報：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報交流。
5．數年輪，推測樹的年齡，并排序。
6．匯報交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹的年齡最大？
7．不同的材料的導熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導熱性能，并給它們排序。
8．匯報交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導熱性能最強？你是怎么判斷出來的？
9．小結：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面，我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進行排序，也可以同時按物體的兩個或兩個以上特征進行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對它們進行排序。
2．預習《分類》。
小學四年級觀潮教學設計篇十一
本節(jié)課教材安排了因數的知識，并在此基礎上找出1到10的所有因數，從而引出質數和合數的概念。本節(jié)課的內容較多，而且比較抽象，對學生來說難度較大。
知識與技能。
1、理解因數的意義并掌握求一個數的因數的方法。
2、理解質數與合數的含義，并能正確判斷一個數是質數還是合數。
過程與方法。
讓學生經歷求一個數的因數的過程，了解因數的特性。通過練習活動，學生理解因數的意義，并掌握求一個數的因數的方法。
情感、態(tài)度和價值觀。
發(fā)現生活中的數學，體會數學的魅力。
了解因數、質數的概念，能有序的找一個數的所有因數。
會判斷一個數是質數還是合數。
一、炫我兩分鐘。
【設計意圖，通過復習舊知識，為新知識做鋪墊，引出新課的探究?！?。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個數相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式：
知識加油站：乘數也叫做因數，如21=3×7，所以，3和7是21的因數。
12的所有因數是：。
要想找的.又快又全，可以這樣找：。
課上嘗試小研究。
找出1～9的所有因數。
1的因數有：2的因數有：3的因數有：
4的因數有：5的因數有：6的因數有：
7的因數有：8的因數有：9的因數有：
觀察寫出的因數我發(fā)現：
只有1和它本身兩個因數的數叫質數（也叫素數），1～9中質數有：
除了1和它本身外，還有其它因數的數叫合數，1～9中合數有：
我感覺，1～9中特殊的數字是，這是因為。
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議：
先自己獨立思考，再和小組內交流，最后由記錄員記錄好組內討論的結果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流，師生評價。
請一個小組的同學進行匯報，其他小組的同學傾聽、補充、質疑。
2.引向深入，總結點撥。
3.互相糾錯。
組內同學檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對，如果不對，加以改正。
五、教師點撥。
匯報、交流后，教師進行及時點撥：
（1）一個數的最小因數是1。
（2）一個數的最大因數是本身。
（3）一個數的因數的個數是有限的。（倍數的個數是無限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因數個數都是兩個，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因數個數都多于兩個，除了1和本身，還有其他因數。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數中哪些是質數，哪些是合數？
67728993。
2、從2～50中，找出所有質數，說說你是怎樣找的？
拓展延伸：42名學生排隊，要求每行人數相同（不少于2人），可以排幾行？
【設計意圖：練習體現基礎性、目的性、層次性原則，讓學困生吃飽，資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學生排隊，要求每行人數相同（不少于2人），可排幾行？
【設計意圖：發(fā)散學生的思維，加深學生對知識的理解，促進活學活用，激發(fā)探究欲望?！?。
小學四年級觀潮教學設計篇十二
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質是強調、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現實性”“李白與杜甫的現實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質,使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”(李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
小學四年級觀潮教學設計篇十三
1。結合具體情境使學生在理解算理的基礎上，學會除數是整十數的筆算方法；培養(yǎng)學生運用所學知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結，經歷除數是整十數的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學生感受除法在生活中的廣泛應用，培養(yǎng)學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。
二、教學重點。
1。掌握商是一位數、除數是整十數的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。
三、教學難點。
明確算理，準確計算。
1、復習舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數是一位數的筆算除法，誰還記得除數是一位數的筆算的法則是什么？
（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。
教師小結：那看來，除數是一位數的筆算大家掌握的很好，那如果除數是兩位數你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設情境，提出問題。
教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數學信息？誰能完整的說一說。
學生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數學問題？
學生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學還能提出什么數學問題？
學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據學生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結果？
學生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數除以整十數）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結合除數是一位數的筆算法則，兩人一組討論除數是兩位數該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學生組內交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？
教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學生：92除以30，從被除數的高位起，因為除數是兩位數，所以要看被除數的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數。）。
教師：那既然是有余數的除法，我們還得注意什么？
（余數是不是比除數小。）。
教師：最后別忘記把得數寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數除以整十數）。
學生嘗試計算，教師巡視指導，發(fā)現問題。
請正確的學生上臺板書。
學生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數和余數的關系吧。怎么樣？（余數小于除數）。
教師：所以得數是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數一個是兩位數，一個是三位數，除數都是兩位數（整十數），商都是一位數。
教師：那么這樣的除數是兩位數、商又是一位數的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學生匯報。
教師評價：那么如果有余數，還要注意什么？
教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數是兩位數的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數當姐，余數當妹，余數要比除數小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據實際情況靈活運用所學知識。
五、總結交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
小學四年級觀潮教學設計篇十四
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么什么樣的教學設計才是好的呢？下面是小編精心整理的四年級《貓》教學設計，歡迎閱讀與收藏。
1、研讀課文1-3自然段，體會貓性格古怪的特點。
2、學習作者用具體事實表現動物特點的描寫方法，完成小練筆。
3、借助閱讀鏈接，比較三個作家對描寫貓的不同方法。
同學們，前面我們通過讀課文，已經認識了老舍先生家淘氣可愛的小貓。長大后的貓是什么樣的呢？今天我們繼續(xù)學習第15課——貓。
1、請大家快速地讀一讀課文1-3自然段，看看誰能把這三段話讀成一句話。
2、交流，然后說說，你怎樣理解“古怪”？
3、貓是我們最常見的小動物，作者為什么說它性格古怪？默讀1-3自然段，畫出相關的詞句，說一說理由，也可以在書上先批注上你的.想法。
4、交流：
貓老實—貪玩——盡職
溫柔可親——一聲不出
害怕—勇猛
1、我們?yōu)榱苏Z言簡練一些，我嘗試著把文章的前三個自然段做了一些改變
貓的性格實在有些古怪，說它老實吧，它有時候卻很貪玩。說他貪玩吧，它卻很盡職。它高興起來，比誰都溫柔可親，若是不高興啊，就會一聲不出。它什么都害怕，有時候也很勇猛。
同學們，我們來讀一讀這段話，多簡潔明了啊，也可以把這“古怪”寫完整。你怎么看？
2、討論，交流，通過比較發(fā)現
雖然語言簡短，但是，我們不能具體地感受到貓的性格。
3、其實，在前面的文章《白鵝》中，我們也看到
（1）譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。
作者舉了一個例子，用這樣具體的事實寫出了白鵝吃飯時的鎮(zhèn)靜、不慌不忙，鵝的高傲也在這具體的事例中體現出來了。
（2）當它發(fā)現了一點可吃的東西，它咕咕的緊叫，啄一啄那個東西，馬上便放下，教它的兒女吃。（母雞）
這一處也是具體的事實描寫，寫出了什么？
4、指導小練筆：
所以我們如果要寫小動物時，也可以試著用具體的事實來表現它們的特點。比如
我的小兔子太可愛了，————————
小猴子真頑皮，——————
爺爺家的大黑狗非?！?，————
5、展示，點評
1、同學們，其實，不光是老舍爺爺喜歡貓，還有很多大作家，也描寫了貓。請大家看課后閱讀鏈接。
1、談談這節(jié)課，你學會了什么？
2、試著用上這些方法，寫一寫你喜歡的一種動物。
小學四年級觀潮教學設計篇十五
教學內容：
蘇教版小學科學五年級上冊第一單元。
教學目標：
1、認識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學準備：
有關日晷和其他計時工具的圖片。
教學過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學生帶進課堂。）。
二、認識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導學生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認識地平日晷、赤道日晷。
（3）認識各種各樣的古代計時器。
（設計意圖：通過圖片，讓學生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學生更好地認識到古人的智慧。）。
三、認識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導。
（設計意圖：教師帶領學生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學生在輕松地環(huán)境中學會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學們想不想研究日晷？
2、請同學們拿出自己的`學具袋，里邊就有個日晷，請同學們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準確。
（設計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學生的動手能力，讓學生講學的知識應用到實踐中去。）。
五、小結。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設計意圖：當堂回顧本節(jié)課所學的內容，加深學生的印象，也讓學生對本節(jié)課的學習內容有個概括性地掌握。）。