讀后感可以幫助讀者更好地領(lǐng)會(huì)和欣賞作品的藝術(shù)魅力。如何準(zhǔn)確地描述自己在閱讀過(guò)程中的感受和體會(huì)？接下來(lái)請(qǐng)大家閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，相信會(huì)給你帶來(lái)一些啟示和靈感。
看見(jiàn)讀后感篇一
《看見(jiàn)》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書(shū)中，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
初識(shí)柴靜，是在雜志封面上，面容清秀，人淡如菊。后來(lái)看她的節(jié)目，沒(méi)想到她瘦瘦的身體里卻蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。她話不多，但做的節(jié)目總是能直擊人的靈魂的最深處。后來(lái)就有幸讀到了她寫(xiě)的《看見(jiàn)》這本書(shū)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)記錄了柴靜的成長(zhǎng)足跡，讓我們見(jiàn)證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會(huì)到她經(jīng)歷失敗時(shí)的低落和成功時(shí)的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程。
柴靜的表達(dá)總是很理性，包括她的用詞，包括她的語(yǔ)速，但這種字里行間的平實(shí)卻讓人感受到她克制的感性和柔情。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺(jué)柴靜此舉不管是出于她對(duì)職業(yè)的責(zé)任感還是對(duì)歷史的認(rèn)真態(tài)度，都是源于她內(nèi)心最質(zhì)樸的力量驅(qū)使，這應(yīng)該才是柴靜打動(dòng)我們的最主要原因。而奧運(yùn)會(huì)瞬間這期節(jié)目，柴靜的視角并沒(méi)有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運(yùn)的另一面，也讓我們體會(huì)到了奧運(yùn)更強(qiáng)烈的人文沖擊：訓(xùn)練的路途要穿過(guò)“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達(dá)娜、比賽前因?yàn)樽笙粗荒軉文_站立的臺(tái)北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國(guó)舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運(yùn)會(huì)邊緣化的案例，或者說(shuō)是殊例，但不可否認(rèn)的是他們的精神沒(méi)有背離，反而是更突顯了奧運(yùn)精神，這些有血有肉的奧運(yùn)故事，不僅是吸引我，更是打動(dòng)我，打動(dòng)我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致。
包括柴靜，之所以?xún)?yōu)秀不是因?yàn)樗齻兺昝?，而是因?yàn)樗齻円恢痹谡{(diào)整，努力朝好的方向調(diào)整，之所以?xún)?yōu)秀，是因?yàn)樗齻兌睿瑦?ài)工作，把感性和真性情同時(shí)賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來(lái)，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。
看見(jiàn)讀后感篇二
看《看見(jiàn)》之前，我先看了本書(shū)的簡(jiǎn)介，當(dāng)看到“自傳性作品”時(shí)，我在內(nèi)心已經(jīng)把它定性為一個(gè)優(yōu)秀記者的成長(zhǎng)之路。等真正看完之后，才發(fā)現(xiàn)和我想象的還是有一些區(qū)別，這本書(shū)以柴靜的采訪作為線索，在對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查的同時(shí)，自己也在一步步成長(zhǎng)，從青澀走向成熟的，從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人到真正成熟的記者的轉(zhuǎn)化，在她每次的自省當(dāng)中，又一次次的升華自己。
“看見(jiàn)”，從鏡頭中看，從每一個(gè)人的眼里去看。當(dāng)我們看到一些事件，往往已經(jīng)定義上了善惡，往往都是站在道德制高點(diǎn)去譴責(zé)。而柴靜卻能夠通過(guò)鏡頭，告訴我事實(shí)真相并不是想象中的非黑即白，當(dāng)事人為什么會(huì)做出這些決定，在作出決定的背后又經(jīng)歷過(guò)什么，抽絲剝繭般的把真相展露出來(lái)。
當(dāng)我看到非典那一章的時(shí)候，對(duì)我的震撼不亞于一場(chǎng)心靈地震，我從未想過(guò)非典是那么的嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)我還在上小學(xué)，對(duì)非典并沒(méi)有什么概念，只是每天例行公事一樣的探測(cè)體溫，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)非典是這么的可怕，可以輕輕松松剝奪無(wú)數(shù)人的生命。在抗擊非典的第一線，無(wú)數(shù)白衣天使站了出來(lái)，為抗擊非典做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，阻止了非典的蔓延。
在汶川地震時(shí)，遠(yuǎn)在河北上初中的我都能感覺(jué)到震感，更不必說(shuō)位于震源地區(qū)的汶川了，那是我根本想象不出來(lái)的災(zāi)難?！耙环接须y，八方支援”，這并不是一句空話，在當(dāng)時(shí)，無(wú)數(shù)人民子弟兵和志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，全國(guó)人民捐錢(qián)捐物支援災(zāi)區(qū)。地震災(zāi)民就算親人在災(zāi)難中喪生，也沒(méi)有放棄生活的希望，依靠自己的力量重建家園。
在每次的災(zāi)難面前，并不僅僅只有黑暗，在黑暗中，有那么一絲絲的希望像陽(yáng)光一樣照射進(jìn)來(lái)，慢慢地?cái)U(kuò)大。在我們生活的這片土地上，發(fā)生了這些與我們休戚相關(guān)的事，也讓我們知道了我們肩上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
在社會(huì)陰暗面的揭露上，我并沒(méi)有對(duì)當(dāng)今社會(huì)失望，相反，只有把這些陰暗面揭露出來(lái)，社會(huì)才會(huì)變得更好。我始終相信，什么東西都會(huì)慢慢變好的。
在看這本書(shū)時(shí)，經(jīng)常能找到共鳴，許多觀點(diǎn)直擊內(nèi)心。對(duì)人性也有了一個(gè)更深的理解，每個(gè)人都是在做自己認(rèn)為對(duì)的事，做出的選擇，都是符合自身的利益的。人并不是只有一面，也不可能只有一面，世界上并沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。在做事上，無(wú)論做什么，都要堅(jiān)持下去，行百里路半九十，想要成功，就只有堅(jiān)持這一條路。
看見(jiàn)讀后感篇三
看見(jiàn)讀后感，曾經(jīng)小編把《看見(jiàn)》這本書(shū)看了三遍，每一次都會(huì)流淚，下面是小編帶來(lái)的看見(jiàn)讀后感，歡迎閱讀!
“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這句話，不必考究這句話出自誰(shuí)口。
但我深刻地理解：博覽群書(shū)總是好的。
牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書(shū)城閱讀。
在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書(shū)目”，第一次看見(jiàn)了《看見(jiàn)》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象：非常喜愛(ài)的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。
柴靜，個(gè)人覺(jué)得不漂亮，但卻很美麗。
這又使我想起初中時(shí)代語(yǔ)文老師的話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗?！?BR> 因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開(kāi)電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。
柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語(yǔ)言總是令我對(duì)她深深地敬佩。
《看見(jiàn)》作為暢銷(xiāo)書(shū)擺放了很久，決心購(gòu)買(mǎi)吧。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿(mǎn)臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。
我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。
翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿(mǎn)各類(lèi)獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
看完柴靜的《看見(jiàn)》，感覺(jué)她是用心在寫(xiě)書(shū)，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來(lái)讓人有特別真實(shí)的感覺(jué)。
但心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，這本書(shū)看得很沉重，很久沒(méi)有看這么沉重的書(shū)了。
在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無(wú)奈。
我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫(xiě)下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書(shū)。
讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無(wú)頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。
抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。
柴靜透過(guò)文字造就的一個(gè)個(gè)畫(huà)面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來(lái)對(duì)話。
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，《看見(jiàn)》是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈的。
初次聽(tīng)說(shuō)藥家鑫，心中想法：“怎么會(huì)這么殘忍地殺害同學(xué)呢?”讀了《看見(jiàn)》后，當(dāng)知道藥家鑫的同學(xué)是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的床上時(shí)，對(duì)他的就只有同情和惋惜了。
這也使我記起：很小的時(shí)候，不管看到什么電視，第一個(gè)反應(yīng)就是問(wèn)這個(gè)人是好人嗎?其實(shí)長(zhǎng)大了才真正明白：這個(gè)世界上沒(méi)有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個(gè)相對(duì)的世界中罷了。
正如《看見(jiàn)》第178頁(yè)描述一樣：“新聞?wù){(diào)查”的同事小莊有句話，電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。
《看見(jiàn)》中藥家鑫的故事也使我牢記：關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康太重要了。
兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。
一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越來(lái)越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。
人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。
偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。
柴靜看到了什么?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。
不管變成變不成，她都真誠(chéng)地幫我們揭開(kāi)了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
《看見(jiàn)》向我們展示的是肉眼無(wú)法看到的東西，而是通過(guò)內(nèi)心能看得見(jiàn)的。
去年暑假讀的這本書(shū)，讀罷內(nèi)心有種說(shuō)不出的力量還是信心的東西。
時(shí)隔幾月后再來(lái)寫(xiě)感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!
最后送給大家一句書(shū)里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。
寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。
正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。
舍友說(shuō)她對(duì)柴靜沒(méi)有感覺(jué)，她喜歡楊瀾，之前讀過(guò)楊瀾的一問(wèn)一世界，整個(gè)書(shū)中給我的感覺(jué)是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨。
可是它距離我的生活太遙遠(yuǎn)了，我不會(huì)同時(shí)輾轉(zhuǎn)于六門(mén)語(yǔ)言之中，我沒(méi)有那么好的.家庭背景，她的一切與我很是不同。
在看見(jiàn)中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。
她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很重要，不喜歡依賴(lài)，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。
性格上的另外的一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。
坦白說(shuō)，柴靜看見(jiàn)這本書(shū)的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過(guò)一絲放棄閱讀的念頭，不過(guò)慶幸的是我讀完了，感受頗豐。
柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門(mén)，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。
柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì)，她把人看透，把事情看透。
這時(shí)候，心理想：如果一個(gè)人把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情?自己也曾經(jīng)想，如果沒(méi)心沒(méi)肺地過(guò)每一天，開(kāi)開(kāi)心心，那活著該是多么幸福的一件事啊!
書(shū)中，經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進(jìn)分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動(dòng)，為這個(gè)世界的美好事物。
下面是一些我很有感覺(jué)的句子之摘抄：
1.你總是太投入了，熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。
這是陳虹對(duì)柴靜說(shuō)的，仿佛也是對(duì)我說(shuō)的。
我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個(gè)人利益的最大化，其實(shí)，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽(yáng)光，喜歡溫暖，熱愛(ài)人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離，因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。
2.這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事和做了壞事的人。
這句話理解起來(lái)很簡(jiǎn)單，它告訴我們?nèi)绾稳娴乜创粋€(gè)問(wèn)題，如何在沒(méi)有深入了解一個(gè)人的情況下避免對(duì)他的評(píng)價(jià)。
3.越是聰明人，越要下笨功夫它告訴我們即使聰明，依舊要勤奮。
5.人的一生，有的是將來(lái)，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個(gè)地方，不一樣的生活我現(xiàn)在還是很念舊，恐怕自己會(huì)一直這樣下去了，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就在存在，有人說(shuō)，存在即合理，但它會(huì)影響我向前邁進(jìn)的步伐，因?yàn)槲視?huì)回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去。
不過(guò)，總有一天，我會(huì)忘記那些，勇敢地向前走，只是那個(gè)日子應(yīng)該快了吧
6.其實(shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。
沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因?yàn)檫@樣，人才能聽(tīng)到自己的心。
不解釋?zhuān)脑?
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經(jīng)忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋常”
作為一名著名記者，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。
這位不凡的記者，沒(méi)有為了感動(dòng)自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋常”。
新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。
一個(gè)國(guó)家由人組成，人的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得被重視，每一個(gè)“尋?！眲?dòng)作、事件都有它的價(jià)值，所以柴靜說(shuō)過(guò)：“不要去報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就算報(bào)道自己也是一件非常困難的事，一個(gè)人身上發(fā)生的事件也就是新聞。
我們記錄自己的同時(shí)，也是在記錄一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的新聞史或者心靈史”。
因此我們要回歸“尋?！?，尋常自有它的千鈞之力，自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的情感。
《看見(jiàn)》中，一章就是一個(gè)專(zhuān)題的采訪。
二十章，二十個(gè)故事，帶給我們的不只是感動(dòng)，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標(biāo)志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個(gè)被我們忽視的世界。
在調(diào)查貴溪校車(chē)翻墜事件時(shí)，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關(guān)責(zé)任人的。
面對(duì)著這一個(gè)死亡事件，他除了無(wú)奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發(fā)生了就無(wú)法挽回。
通過(guò)她的報(bào)道，將這現(xiàn)實(shí)世界展現(xiàn)在我們面前，帶領(lǐng)我們回歸“尋?！?。
在采訪華南虎事件時(shí)，柴靜將事先準(zhǔn)備好的資料與當(dāng)事人核對(duì)，當(dāng)事人的回答變得模糊，如果不做調(diào)查，僅憑采訪者的敘述就做報(bào)道，就會(huì)偏離事實(shí)真相，就會(huì)誤導(dǎo)大眾對(duì)事件的看法，那新聞的真實(shí)性也就不復(fù)存在了，結(jié)果就是人們將離現(xiàn)實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)，以至于無(wú)法回歸。
回歸“尋?！彪x不開(kāi)擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。
在采訪中，柴靜放下目的，學(xué)會(huì)感受，感受身邊的每一件事。
她說(shuō)過(guò)：“別在生活里找你想要的，要去感受生活中發(fā)生的東西”。
你需要以一個(gè)人最本然的一個(gè)狀態(tài)來(lái)跟你面前發(fā)生的事情發(fā)生關(guān)系。
同時(shí)柴靜在十年的記者生涯中也對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對(duì)生命的珍重和親情的思索。
一個(gè)人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態(tài)的過(guò)程即是回歸“尋?！?。
沒(méi)有“尋?！本秃孟癜酌Ｃ４箪F一片，既看不見(jiàn)他人，又看不見(jiàn)自己，因?yàn)檫@里面沒(méi)有生命的實(shí)質(zhì)。
柴靜通過(guò)《看見(jiàn)》，向我們述說(shuō)著另一種“尋?！鄙睿粋€(gè)距離我們大學(xué)很遠(yuǎn)又很近的世界。
非典時(shí)那口罩后面的無(wú)奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時(shí)化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相，在平淡終用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述著這個(gè)世界，帶領(lǐng)我們回歸。
誰(shuí)能否認(rèn)《看見(jiàn)》是一雙透視眼，誰(shuí)又能否認(rèn)是柴靜創(chuàng)造了這雙充滿(mǎn)情感而有神的眼。
正是這雙眼，我們才得以真正地看見(jiàn)這個(gè)“尋常”世界。
看見(jiàn)讀后感篇四
我終于見(jiàn)到了大海，大海是那樣壯闊，那樣廣闊，是那樣令人向往。它就像是人間仙境，有時(shí)波浪不驚。
海在每一個(gè)人心目中都是無(wú)邊無(wú)際的、浩瀚，而又充滿(mǎn)憧憬的一個(gè)印象。并且每一個(gè)人都想去‘會(huì)見(jiàn)’一下海，而我也不例外。海在我心目中還有一個(gè)和王家新作者一樣的意義，那就是信念和理想，成功的喜悅！
這事情，還要從我小學(xué)的深涯里說(shuō)起。
在小學(xué)中，因?yàn)槲业捏w育成績(jī)還算可以，所以我被選做了體尖。在小學(xué)6年級(jí)中，因?yàn)橐⒓拥?3屆學(xué)生錦標(biāo)賽，所以我們就天天去跑北山。那是大足的北山，老師要求我們上去必須跑梯子，而下來(lái)就全是下坡就必須全速?zèng)_，最重要的是在15分鐘內(nèi)必須跑完全程。先開(kāi)始，我們基本上都是在17、18分鐘跑下來(lái)的。老師就要求我們重新跑，而且是重新跑了幾次。就是去了這天，我們大家就累得像一個(gè)落湯雞似的。就是去了這一次我們大家都不想去了，但不得不去。唉。
看見(jiàn)讀后感篇五
《看見(jiàn)》一書(shū)包含了三重內(nèi)涵：一是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白書(shū)，二是中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄，也是我們自己的故事。下面為大家?guī)?lái)看見(jiàn)的讀后感
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柴靜《看見(jiàn)》讀后感
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最近讀完了柴靜的新書(shū)，對(duì)她感興趣的原因是在大學(xué)期間觀看了她的演講視頻，獲得了特等獎(jiǎng)，演講期間感情真摯而趨于平淡，讓人有很真的感覺(jué)，從此開(kāi)始關(guān)注她一些文章和新聞。
今年她出了新書(shū)——看見(jiàn)，也就很開(kāi)心的買(mǎi)了一本來(lái)讀。讀后感覺(jué)挺深刻的。
《看見(jiàn)》總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出在央視從事記者這個(gè)行業(yè)幾年來(lái)所經(jīng)歷的人和事，進(jìn)而影響到她對(duì)待新聞和記者這兩個(gè)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，期間反復(fù)的思想的轉(zhuǎn)變，也在探尋自己的職業(yè)問(wèn)題以及最重要的是柴靜應(yīng)該在這職業(yè)中所表現(xiàn)的態(tài)度。我個(gè)人認(rèn)為此書(shū)有80%以上是真實(shí)的，20%作者有隱晦和適當(dāng)作假的可能性。
分析此書(shū)的價(jià)值——即含金量
我個(gè)人不是屬于波瀾群書(shū)的人，屬于看一本書(shū)就會(huì)有深刻印象的人，換言之，少兒精是我的閱讀宗旨。當(dāng)初選擇這本書(shū)來(lái)讀，一方面是對(duì)柴靜這人的信任感，一方面是覺(jué)得此書(shū)的.真實(shí)性比較可信賴(lài)——反映了現(xiàn)實(shí)中的一些矛盾，而自己卻不知道的東西。
文中舉了很多實(shí)例，有很多都是熱門(mén)的話題性很重的新聞——藥家鑫案、留守兒童義務(wù)教師、農(nóng)村土地違法征地案、虐待貓事件、李陽(yáng)家暴等，她從開(kāi)始的意識(shí)切入，層層剝開(kāi)事件的本源，逐一的呈現(xiàn)出發(fā)生的根源性，就如他所說(shuō)的邏輯是一環(huán)扣一環(huán)的，她順其自然的去層層的串聯(lián)每一個(gè)邏輯環(huán)直到認(rèn)為事情的答案既是如此。而對(duì)我印象最為深刻的是藥家鑫案和虐待貓事件。她采訪了藥家鑫的父母親，得知了藥家鑫從小到大的教育問(wèn)題及心理問(wèn)題，讓人認(rèn)識(shí)到其實(shí)事物的發(fā)生并不像我們眼睛看到，耳朵聽(tīng)到那樣真實(shí)，而事情發(fā)生的可能性千萬(wàn)種，人的思維是很復(fù)雜的，不能去果斷的判斷任何一個(gè)人，評(píng)價(jià)任何一件我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的事。
其實(shí)她書(shū)中很多事件也許根本就解決不了，但是這種無(wú)疾而終的如土地違法征地，農(nóng)民與政府開(kāi)發(fā)商之間的矛盾利益糾葛，不是她一個(gè)記者能解決了的，有些矛盾是根深蒂固的，但是她告訴我們了一個(gè)真實(shí)存在的問(wèn)題，有些人也許連這些問(wèn)題的存在性都不知道，這才是可悲的，她說(shuō)，記者的最大職責(zé)就是讓人們明白。從她剛開(kāi)始是一板一眼的主持風(fēng)格到開(kāi)始融入自己的采訪風(fēng)格到最后盡量使自己客觀，認(rèn)識(shí)事物公平性，這個(gè)過(guò)程對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)也許是很快的瀏覽過(guò)去，對(duì)于經(jīng)歷的人也許很多事情，碰到很多感動(dòng)的、氣憤的、焦慮的，揉捏了很多東西進(jìn)去才得到答案和改變，因?yàn)槿硕际窃谶^(guò)程經(jīng)歷中，看清楚一段事情，不斷的建立思維系統(tǒng)的平衡與完善功能，這是我從她書(shū)中體會(huì)到的最核心的東西。
之前的自己看待問(wèn)題，只想找到真正的桎梏的答案，對(duì)與不對(duì)，看完此書(shū)，我開(kāi)始更加清楚的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，不會(huì)一板一眼的探求所謂的答案，人心尤為復(fù)雜又極其簡(jiǎn)單，他們都渴望幸福，但是往往被悲傷所擾，做出了前后矛盾的事情，糾結(jié)于心，最終傷害的人是自己也是旁人。
看到了柴進(jìn)辛苦事業(yè)的進(jìn)程，再反觀自己，雖然本身職業(yè)不是記者，但是知道記者的責(zé)任感是很巨大的，他們的言論導(dǎo)向決定了群體的思維導(dǎo)向，這也就是政府為何多多干預(yù)媒體的言辭，南方周末事件才能得以發(fā)生。柴靜她的出名是中國(guó)當(dāng)代迫切渴望真實(shí)報(bào)道的必然發(fā)生的結(jié)果，她給人真實(shí)、追根究底，解決問(wèn)題的真實(shí)感覺(jué)，所以很多柴迷信賴(lài)她，我雖然不是她的柴迷，但是內(nèi)心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己的原則，獨(dú)立而自主。
看見(jiàn)讀后感篇六
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢(qián)剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋常”的理解，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
看見(jiàn)讀后感篇七
時(shí)間匆匆走過(guò)，反思自我，發(fā)現(xiàn)確有懈怠，目前為止，本季度已過(guò)大半，只讀了五本書(shū)。
最近真的是很迷茫，只有真正經(jīng)歷過(guò)才能體會(huì)到某些真諦，心若沒(méi)有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之間，感覺(jué)自己就似那飄零的落葉，隨風(fēng)而逝，找不到存在的意義，迷失在黑夜里，孤獨(dú)包裹，蒼涼襲來(lái)，一顆心何去何從，隨波浮沉。
縱有鴻鵠之志，欲與天公試比高，最終不過(guò)是鏡花水月，泡沫幻影。一個(gè)人能力終究有限，此事古難全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇氣，看輕自己更是大智慧。
塵世喧囂，名利角逐。
突然想起一個(gè)很有名的大家，他不為五斗米折腰，渴望塵世的一片桃花源，他躬耕于田畝之中，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他真正超越了世俗，活出了自己的真性情，他就是陶淵明，五柳先生。
那句心遠(yuǎn)地自偏竟讓我莫名想流淚，正如蘇軾所說(shuō)，人生如逆旅，我亦是行人，在塵世奔波，為生活拼搏，我們的心難免會(huì)覺(jué)得疲倦，我們踏遍千山萬(wàn)水只為尋覓那一份真實(shí)的歸屬感，試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
有人說(shuō)我們一生都在尋覓幸福，殊不知它就在我們身后。
一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離，境界不可同日而語(yǔ)。
什么是幸福，不同的人有不同的理解，我覺(jué)得幸福就是腳邊的花，當(dāng)你低下頭你自能嗅到滿(mǎn)地的芬芳，幸福就是一顆知足常樂(lè)的心，就是一種一蓑煙雨任平生的心境，就是一份也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的豁達(dá)，我們一生尋覓幸福，在時(shí)間的洗禮之后我們終會(huì)懂得，低眉于塵世，自能看見(jiàn)花開(kāi)！
看見(jiàn)讀后感篇八
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見(jiàn)》一書(shū)，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛(ài)。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽(tīng)別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛(ài)復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見(jiàn)孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō)，掙錢(qián)掙錢(qián)，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說(shuō)這篇文章是《看見(jiàn)》一書(shū)中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)椋@是我們共同的東西。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類(lèi)似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛(ài)，就是不惜代價(jià)也要愛(ài)。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見(jiàn)讀后感篇九
長(zhǎng)空正滾滾過(guò)云，左邊不遠(yuǎn)處是湖，風(fēng)從湖上來(lái)，帶著暗綠色的潮氣，搖得樹(shù)如癡如醉。更遠(yuǎn)處可見(jiàn)青山，兩疊，淺藍(lán)青藍(lán)，好看得像個(gè)重影，當(dāng)下此刻，避人默坐，以處患憂(yōu)。
湖在腳下，乳白色清涼的霧里全是青草的味兒。沒(méi)有人，聽(tīng)很久，茂密的草叢深處才聽(tīng)到水聲。水無(wú)所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，亂世穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。
此刻這水正在平原之上，促急的.勁兒全消，自顧自地緩下來(lái)，一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎推動(dòng)另一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎，無(wú)窮無(wú)盡，連石頭都被打磨得全是圓潤(rùn)結(jié)實(shí)，就這么不知所終，順流而去。
采訪郝勁松時(shí)，我問(wèn)過(guò)他：“你以誰(shuí)的名義在訴訟？”
“公民”
“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？”
“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民?！?BR> 我問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題：“你想要一個(gè)什么樣的世界？”
這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕人說(shuō)：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界?！?BR> 看見(jiàn)讀后感篇十
有人說(shuō)讀書(shū)就是在跟作者對(duì)話，《看見(jiàn)》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來(lái)覺(jué)得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒(méi)有多少概念。兒時(shí)的童話會(huì)告訴小朋友，人死后會(huì)變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過(guò)一個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，在醫(yī)院門(mén)口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的蝴蝶，心里就在想這會(huì)是誰(shuí)？那時(shí)，陽(yáng)光穿過(guò)梧桐樹(shù)葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無(wú)數(shù)個(gè)反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無(wú)表情的人，不知他在想著些什么。
初中語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)作文，有講過(guò)一句“要做一支會(huì)思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車(chē)之鑒，以至于周邊朋友會(huì)說(shuō)“我都經(jīng)歷過(guò)，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽(tīng)，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說(shuō)話的內(nèi)容，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。有時(shí)候覺(jué)得不要人云亦云，不要絕對(duì)化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋€(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會(huì)不自覺(jué)的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪?，她說(shuō)她最喜歡的電影是《泰坦尼克號(hào)》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對(duì)結(jié)局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會(huì)單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在很難見(jiàn)到有工匠精神的人，德國(guó)汽車(chē)之所買(mǎi)的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問(wèn)題與答案只差了再多問(wèn)一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問(wèn)從什么時(shí)候開(kāi)始，我可能會(huì)說(shuō)爭(zhēng)取從現(xiàn)在開(kāi)始吧。就像他人所說(shuō)，律師與律師的差別在于，準(zhǔn)備案件時(shí)需要設(shè)想對(duì)方會(huì)怎么反擊，想到對(duì)方如何反擊后還要思索怎么回?fù)?，循環(huán)往復(fù)，直到見(jiàn)底。
曾經(jīng)有人問(wèn)我“你想要什么？”我說(shuō)“成功”他問(wèn)：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說(shuō)：“每個(gè)人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來(lái)覺(jué)得成功其實(shí)是比較級(jí)，沒(méi)有盡頭。
瑞士的社會(huì)保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開(kāi)明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類(lèi)培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無(wú)高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說(shuō)雖然中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家但是中國(guó)肯定會(huì)急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個(gè)詞“內(nèi)卷”。不過(guò)想來(lái)也是，如果沒(méi)有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來(lái)的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來(lái)的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對(duì)話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬(wàn)世師表。
這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專(zhuān)業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開(kāi)發(fā)票起訴了對(duì)方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說(shuō)“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車(chē)不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上?！辈缓侠砭褪遣缓侠恚辉谟跇?biāo)的是什么，標(biāo)的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
看見(jiàn)讀后感篇十一
快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機(jī)會(huì)少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來(lái)制作各種無(wú)用但搞怪的發(fā)明。此前，他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒(méi)用的人”;如今，在短視頻界成為網(wǎng)紅之后，他反而憑借自己的“無(wú)用良品”，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬?gòu)U品”的驕傲盛贊，以及來(lái)自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài)，粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級(jí)、地域及工種?！耙婚_(kāi)始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲，比如，房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動(dòng)過(guò)?！痹谇安痪每焓峙e辦的活動(dòng)中，手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹pk了手藝。
觀看差異與尋找共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有慰藉與共鳴。這是特定社會(huì)群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因，透過(guò)視頻與直播內(nèi)外的陪伴，當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。
中國(guó)有3000萬(wàn)名開(kāi)大卡車(chē)的司機(jī)，他們?yōu)樯?jì)長(zhǎng)年在外奔波，與家人聚少離多，還可能遇到車(chē)匪路霸。他們有自己的快樂(lè)與痛苦，很少被關(guān)注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無(wú)關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車(chē)司機(jī)寶哥，在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，家貧、地少，沒(méi)讀過(guò)幾年書(shū)，是社會(huì)成功價(jià)值觀下黯淡無(wú)光的人。從事大卡車(chē)長(zhǎng)途運(yùn)輸這一高危行業(yè)，意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過(guò)來(lái)，這種長(zhǎng)年“在路上”的狀態(tài)，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無(wú)聊的運(yùn)輸生活，以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來(lái)，被其他大卡車(chē)司機(jī)以及過(guò)著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí)，無(wú)聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照，變得有趣起來(lái)。而快手成為社交工具，也將背后的卡車(chē)司機(jī)群體連接起來(lái)。
“我也不會(huì)別的，就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活，拍拍我見(jiàn)到的花花世界。我沒(méi)想到這會(huì)讓我成為焦點(diǎn)”，寶哥的困惑意味著，當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會(huì)時(shí)，為世界帶來(lái)了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識(shí)到：當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字，抒寫(xiě)魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí)，反而是民間及底層社會(huì)在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活：每個(gè)城市都有給殯儀館開(kāi)車(chē)接送遺體的司機(jī)，全世界的海洋上漂著無(wú)數(shù)的長(zhǎng)年不能回家的海員，無(wú)數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運(yùn)出來(lái)，這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知，如今卻被數(shù)百萬(wàn)人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業(yè)，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí)，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會(huì)學(xué)家、非虛構(gòu)寫(xiě)作者、小說(shuō)家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因，因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè)，正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年，這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來(lái)，大眾也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到這些場(chǎng)景，或一鍵下單購(gòu)買(mǎi)場(chǎng)景中的相關(guān)商品。
對(duì)于很多外人而言，很多短視頻過(guò)于瑣碎，缺乏意義，毫無(wú)美學(xué)價(jià)值，但對(duì)于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂(lè)、痛苦和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界，也是未來(lái)社會(huì)學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語(yǔ)言節(jié)奏將你帶入快手世界，就如同早年跟隨一聲“親”的召喚，而進(jìn)入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘?，尋求一種“參差的對(duì)照”。gq實(shí)驗(yàn)室的《我上哈佛，也上快手》，公路商店的《沒(méi)有什么能阻止社會(huì)學(xué)家刷快手了》等文章，不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會(huì)學(xué)屬性，要潛入短視頻軟件里認(rèn)識(shí)中國(guó)。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過(guò)視頻軟件中介的中國(guó)，滿(mǎn)足了很多人對(duì)“真實(shí)”的想象?？焓謩?chuàng)始人、ceo宿華曾稱(chēng)，幾百年以后，快手會(huì)是一個(gè)記錄博物館。這種通過(guò)快手“讀懂中國(guó)”的說(shuō)法，恰恰是快手能滿(mǎn)足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn)，人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅，提供了一種原汁原味的想象，一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場(chǎng)景?？焓值纳缹W(xué)，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語(yǔ)式的絕望，而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說(shuō)，一線城市市民成為這類(lèi)內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者，以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
看見(jiàn)讀后感篇十二
在《看見(jiàn)》一書(shū)中柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn)；不要問(wèn)我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂(lè)的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周?chē)娜撕褪?、理解這個(gè)世界。
透過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過(guò)去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)！因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車(chē)只要前行就好！
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)讀后感篇十三
寬容是因?yàn)槔斫猓斫馐且驗(yàn)楦型硎?，感同身受是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見(jiàn)。很多時(shí)候，不理解和偏見(jiàn)產(chǎn)生的根源就在于沒(méi)有客觀的看見(jiàn)。
正如胡適所說(shuō)，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見(jiàn)的形成，多來(lái)自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說(shuō)法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛(ài)幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問(wèn)自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒(méi)有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過(guò)大腦思考。這就是偏見(jiàn)。
在看書(shū)中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開(kāi)始理解。沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)，通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)而形成的偏見(jiàn)是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國(guó)，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃?，或者說(shuō)希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺(jué)得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過(guò)了一會(huì)，他主動(dòng)問(wèn)我，難道你沒(méi)有什么問(wèn)題想問(wèn)我嗎？我說(shuō)出了自己的擔(dān)憂(yōu)。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問(wèn)題卻不問(wèn)，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開(kāi)始肆無(wú)忌憚地問(wèn)。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長(zhǎng)之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說(shuō)，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來(lái)，后來(lái)的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷?。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來(lái)源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開(kāi)始經(jīng)歷了很長(zhǎng)的沒(méi)法自我認(rèn)同的過(guò)程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋€(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，共同的性取向并不能帶來(lái)絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見(jiàn)都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎?，也源于一?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見(jiàn)加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過(guò)那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語(yǔ)權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國(guó)家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方式，或者從某種角度來(lái)說(shuō)是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說(shuō)，是沒(méi)有將自己看做國(guó)家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，很多事情是可以被理解的，偏見(jiàn)也就不存在了，這就是看見(jiàn)的意義。
看見(jiàn)讀后感篇十四
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō)：我知道我能達(dá)到的高度、體制里的工作我干不了。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自?xún)?nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴(lài)門(mén)戶(hù)、不依賴(lài)別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂(yōu)，或者滿(mǎn)臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她：你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō)：我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些。看過(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣(mài)淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到?jīng)]有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿(mǎn)天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向;寫(xiě)到一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話我們最終將渾然難分，像水溶于水中。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自?xún)?nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了，數(shù)月之后，我接到一封信，很短&&他在最后說(shuō)：‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。這兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱(chēng)柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱(chēng)她柴記者，也有人稱(chēng)她為柴姑娘。我想就稱(chēng)呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
以上這篇是柴靜看見(jiàn)讀后感1000字。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。
看見(jiàn)讀后感篇十五
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。這本書(shū)分了二十個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都是一個(gè)故事、一個(gè)思想。如實(shí)說(shuō)來(lái)，有些文字和語(yǔ)句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會(huì)到“看見(jiàn)”的力量，這是一種從沉睡中醒來(lái)的力量，是人真實(shí)的活著需要具有的力量。
這本書(shū)讓我明白人活著的意義所在，我想過(guò)去已無(wú)法改變，但是未來(lái)或許會(huì)因?yàn)樗囊痪湓捇蛞恍└形颍瑢?duì)我起到很大的指導(dǎo)作用。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，才是閱讀這本書(shū)最大的收獲。
她的反問(wèn)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了疑問(wèn)：如果你來(lái)做老師，你關(guān)心什么？是關(guān)心成績(jī)，關(guān)心權(quán)威，關(guān)心自身的權(quán)益，還是關(guān)心學(xué)生，關(guān)心孩子們的發(fā)展？在這本書(shū)中，她在采訪盧安克時(shí)總結(jié)了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發(fā)生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會(huì)學(xué)生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經(jīng)歷過(guò)才是真正的教育。
對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的是一種無(wú)能的力量，正是這種力量，讓學(xué)生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨(dú)立性?，F(xiàn)行的教育好像要把學(xué)生用同樣的模子刻畫(huà)出來(lái)，變成大同小異的各類(lèi)人物，他們的天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽(tīng)命來(lái)服從于社會(huì)。這樣的教育結(jié)果不是我們想看到的。
教育要不帶有目的性，教師要擁有責(zé)任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創(chuàng)傷”中寫(xiě)到的故事，讓我明白和學(xué)生一起經(jīng)歷才能做好教育。每個(gè)年齡階段的學(xué)生都會(huì)有自己的特點(diǎn)，他們只愿意把秘密說(shuō)給同齡人聽(tīng)，或者說(shuō)是說(shuō)給理解他們的人聽(tīng)。但教師的權(quán)威性明確了和學(xué)生要拉開(kāi)距離，要端起架子。正是因?yàn)檫@些距離，讓教師不理解學(xué)生，甚至對(duì)于一些學(xué)生的行為感到疑惑和反感，不能設(shè)身處地地去思考，才導(dǎo)致了教育的障礙。學(xué)生的反抗有些表現(xiàn)為外在的暴力，而有些表現(xiàn)為內(nèi)心的壓抑，時(shí)間長(zhǎng)久，我們才發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界是最大的謎。我們教育的學(xué)生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。這些故事給了我啟示：如果不能安下心來(lái)，不能放開(kāi)自我，就不能真正做好教育，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，也就不能真正看見(jiàn)教育的生命所在。
因?yàn)榭匆?jiàn)，所以執(zhí)著。我想用這八個(gè)字來(lái)總結(jié)這本書(shū)。柴靜擔(dān)任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對(duì)這份職業(yè)，她選擇的還是執(zhí)著，甚至追問(wèn)自己為什么出發(fā)。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書(shū)的結(jié)尾，她致謝了所有幫助過(guò)她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務(wù)：不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
因?yàn)榭匆?jiàn)，所以執(zhí)著。我也想用這八個(gè)字送給踏上教育事業(yè)的我，年輕的教師，總是敏感而又血?dú)夥絼?，?dān)任一份職務(wù)就力求做到完美。但是二十幾年來(lái)的教書(shū)，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學(xué)生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至?xí)诶蠋熋媲氨砺蹲约旱娜秉c(diǎn)。剛開(kāi)始的時(shí)候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學(xué)生，有點(diǎn)無(wú)所適從。但是我覺(jué)得這條教育之路既然開(kāi)始了，就不要停下，不論我們看見(jiàn)什么、經(jīng)歷什么，這都將是自己寶貴的人生財(cái)富。
教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進(jìn)取，貼近生活，不斷改革和創(chuàng)新，不斷人性化，才能有長(zhǎng)久的生命力。就像這本書(shū)的最后，談起陳虻時(shí)，有人說(shuō)智慧，有人說(shuō)尖銳，白巖松說(shuō)“那是個(gè)非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問(wèn)，寂寞的反省。離開(kāi)以后，他的寂寞不是孤單，是沒(méi)完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會(huì)有同行的幫助，有前輩的指點(diǎn)，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。
想象另一種可能，讓理想國(guó)先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無(wú)窮的力量，這份理想也會(huì)一直支撐著我，鼓勵(lì)著我，不斷前進(jìn)，不斷改變。
看見(jiàn)讀后感篇十六
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書(shū)，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入，全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng)，才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個(gè)靈魂，去參與、去感知對(duì)面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)?？蓯?ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。
見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè)，是在“看見(jiàn)”，是在報(bào)道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”，保持看見(jiàn)，保持拂拭，保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見(jiàn)。融入了，才看得見(jiàn)。
看見(jiàn)讀后感篇十七
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，感觸良多?？磿?shū)之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書(shū)評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書(shū)很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
柴靜在書(shū)中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡(jiǎn)單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說(shuō)，她試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下著不斷犯錯(cuò)、不斷推斷、不斷重建的事實(shí)和因果。她在寫(xiě)的，其實(shí)是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認(rèn)識(shí)事物的'坐標(biāo)系。正如她在序言中寫(xiě)道：要想看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。我的第一個(gè)感觸便是思考，獨(dú)立的思考，擺脫自我影響的思考。何謂成死的法官時(shí)候，他把書(shū)邊的評(píng)論默默劃去，寫(xiě)上了”人性“。采訪盧安克時(shí)候，柴靜對(duì)自己的反思又是一次對(duì)心靈的滌蕩。無(wú)能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩?，順其自然，接受生活帶?lái)的一切，受過(guò)的苦都將照亮未來(lái)的路。
這本書(shū)中，沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強(qiáng)烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長(zhǎng)的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
現(xiàn)在書(shū)的市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，有的時(shí)候我都不知道該買(mǎi)哪本書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常是很多書(shū)翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書(shū)活動(dòng)中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書(shū)，在工作之余，到書(shū)海里暢游，讓我們覺(jué)得自己依然年輕，自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛(ài)不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺(jué)，很充實(shí)、很快樂(lè)、很甜蜜。
對(duì)于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類(lèi)，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門(mén)的機(jī)會(huì)，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒(méi)有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識(shí)她緣于讀《看見(jiàn)》這本書(shū)，從心底里佩服這個(gè)外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量正能量，而我們這個(gè)社會(huì)太需要這種正能量。
書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報(bào)道都條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、絲毫沒(méi)有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回
看見(jiàn)讀后感篇十八
近來(lái)寫(xiě)字不流暢，思想有點(diǎn)兒空，便主動(dòng)與一位作家閑聊，想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠(chéng)摯地向我推薦柴靜新出版的《看見(jiàn)》這本書(shū)！作家對(duì)我說(shuō)：“看看吧，絕對(duì)是一本‘正能量’的書(shū)籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說(shuō)我從來(lái)對(duì)名人的書(shū)并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書(shū)籍”的話，我毅然將這本《看見(jiàn)》買(mǎi)家來(lái)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自已?！倍鴱恼緯?shū)的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就象作者在書(shū)里說(shuō)得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振！會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)？最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。”沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面！
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?！柏?fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’。”這是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒。”看到這里時(shí)，做為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰！雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我！在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄！而作者在書(shū)里對(duì)人類(lèi)中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū)，突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量！”。
看見(jiàn)讀后感篇一
《看見(jiàn)》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū)，某種程度上亦可視作中國(guó)社十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書(shū)中，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
初識(shí)柴靜，是在雜志封面上，面容清秀，人淡如菊。后來(lái)看她的節(jié)目，沒(méi)想到她瘦瘦的身體里卻蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。她話不多，但做的節(jié)目總是能直擊人的靈魂的最深處。后來(lái)就有幸讀到了她寫(xiě)的《看見(jiàn)》這本書(shū)。
《看見(jiàn)》這本書(shū)記錄了柴靜的成長(zhǎng)足跡，讓我們見(jiàn)證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會(huì)到她經(jīng)歷失敗時(shí)的低落和成功時(shí)的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程。
柴靜的表達(dá)總是很理性，包括她的用詞，包括她的語(yǔ)速，但這種字里行間的平實(shí)卻讓人感受到她克制的感性和柔情。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺(jué)柴靜此舉不管是出于她對(duì)職業(yè)的責(zé)任感還是對(duì)歷史的認(rèn)真態(tài)度，都是源于她內(nèi)心最質(zhì)樸的力量驅(qū)使，這應(yīng)該才是柴靜打動(dòng)我們的最主要原因。而奧運(yùn)會(huì)瞬間這期節(jié)目，柴靜的視角并沒(méi)有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運(yùn)的另一面，也讓我們體會(huì)到了奧運(yùn)更強(qiáng)烈的人文沖擊：訓(xùn)練的路途要穿過(guò)“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達(dá)娜、比賽前因?yàn)樽笙粗荒軉文_站立的臺(tái)北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國(guó)舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運(yùn)會(huì)邊緣化的案例，或者說(shuō)是殊例，但不可否認(rèn)的是他們的精神沒(méi)有背離，反而是更突顯了奧運(yùn)精神，這些有血有肉的奧運(yùn)故事，不僅是吸引我，更是打動(dòng)我，打動(dòng)我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致。
包括柴靜，之所以?xún)?yōu)秀不是因?yàn)樗齻兺昝?，而是因?yàn)樗齻円恢痹谡{(diào)整，努力朝好的方向調(diào)整，之所以?xún)?yōu)秀，是因?yàn)樗齻兌睿瑦?ài)工作，把感性和真性情同時(shí)賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來(lái)，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。
看見(jiàn)讀后感篇二
看《看見(jiàn)》之前，我先看了本書(shū)的簡(jiǎn)介，當(dāng)看到“自傳性作品”時(shí)，我在內(nèi)心已經(jīng)把它定性為一個(gè)優(yōu)秀記者的成長(zhǎng)之路。等真正看完之后，才發(fā)現(xiàn)和我想象的還是有一些區(qū)別，這本書(shū)以柴靜的采訪作為線索，在對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查的同時(shí)，自己也在一步步成長(zhǎng)，從青澀走向成熟的，從對(duì)新聞一無(wú)所知的新人到真正成熟的記者的轉(zhuǎn)化，在她每次的自省當(dāng)中，又一次次的升華自己。
“看見(jiàn)”，從鏡頭中看，從每一個(gè)人的眼里去看。當(dāng)我們看到一些事件，往往已經(jīng)定義上了善惡，往往都是站在道德制高點(diǎn)去譴責(zé)。而柴靜卻能夠通過(guò)鏡頭，告訴我事實(shí)真相并不是想象中的非黑即白，當(dāng)事人為什么會(huì)做出這些決定，在作出決定的背后又經(jīng)歷過(guò)什么，抽絲剝繭般的把真相展露出來(lái)。
當(dāng)我看到非典那一章的時(shí)候，對(duì)我的震撼不亞于一場(chǎng)心靈地震，我從未想過(guò)非典是那么的嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)我還在上小學(xué)，對(duì)非典并沒(méi)有什么概念，只是每天例行公事一樣的探測(cè)體溫，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)非典是這么的可怕，可以輕輕松松剝奪無(wú)數(shù)人的生命。在抗擊非典的第一線，無(wú)數(shù)白衣天使站了出來(lái)，為抗擊非典做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，阻止了非典的蔓延。
在汶川地震時(shí)，遠(yuǎn)在河北上初中的我都能感覺(jué)到震感，更不必說(shuō)位于震源地區(qū)的汶川了，那是我根本想象不出來(lái)的災(zāi)難?！耙环接须y，八方支援”，這并不是一句空話，在當(dāng)時(shí)，無(wú)數(shù)人民子弟兵和志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，全國(guó)人民捐錢(qián)捐物支援災(zāi)區(qū)。地震災(zāi)民就算親人在災(zāi)難中喪生，也沒(méi)有放棄生活的希望，依靠自己的力量重建家園。
在每次的災(zāi)難面前，并不僅僅只有黑暗，在黑暗中，有那么一絲絲的希望像陽(yáng)光一樣照射進(jìn)來(lái)，慢慢地?cái)U(kuò)大。在我們生活的這片土地上，發(fā)生了這些與我們休戚相關(guān)的事，也讓我們知道了我們肩上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
在社會(huì)陰暗面的揭露上，我并沒(méi)有對(duì)當(dāng)今社會(huì)失望，相反，只有把這些陰暗面揭露出來(lái)，社會(huì)才會(huì)變得更好。我始終相信，什么東西都會(huì)慢慢變好的。
在看這本書(shū)時(shí)，經(jīng)常能找到共鳴，許多觀點(diǎn)直擊內(nèi)心。對(duì)人性也有了一個(gè)更深的理解，每個(gè)人都是在做自己認(rèn)為對(duì)的事，做出的選擇，都是符合自身的利益的。人并不是只有一面，也不可能只有一面，世界上并沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。在做事上，無(wú)論做什么，都要堅(jiān)持下去，行百里路半九十，想要成功，就只有堅(jiān)持這一條路。
看見(jiàn)讀后感篇三
看見(jiàn)讀后感，曾經(jīng)小編把《看見(jiàn)》這本書(shū)看了三遍，每一次都會(huì)流淚，下面是小編帶來(lái)的看見(jiàn)讀后感，歡迎閱讀!
“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這句話，不必考究這句話出自誰(shuí)口。
但我深刻地理解：博覽群書(shū)總是好的。
牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書(shū)城閱讀。
在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書(shū)目”，第一次看見(jiàn)了《看見(jiàn)》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象：非常喜愛(ài)的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。
柴靜，個(gè)人覺(jué)得不漂亮，但卻很美麗。
這又使我想起初中時(shí)代語(yǔ)文老師的話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗?！?BR> 因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開(kāi)電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。
柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語(yǔ)言總是令我對(duì)她深深地敬佩。
《看見(jiàn)》作為暢銷(xiāo)書(shū)擺放了很久，決心購(gòu)買(mǎi)吧。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿(mǎn)臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。
我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。
翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿(mǎn)各類(lèi)獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
看完柴靜的《看見(jiàn)》，感覺(jué)她是用心在寫(xiě)書(shū)，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來(lái)讓人有特別真實(shí)的感覺(jué)。
但心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，這本書(shū)看得很沉重，很久沒(méi)有看這么沉重的書(shū)了。
在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無(wú)奈。
我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫(xiě)下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書(shū)。
讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無(wú)頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。
抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。
柴靜透過(guò)文字造就的一個(gè)個(gè)畫(huà)面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來(lái)對(duì)話。
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，《看見(jiàn)》是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈的。
初次聽(tīng)說(shuō)藥家鑫，心中想法：“怎么會(huì)這么殘忍地殺害同學(xué)呢?”讀了《看見(jiàn)》后，當(dāng)知道藥家鑫的同學(xué)是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的床上時(shí)，對(duì)他的就只有同情和惋惜了。
這也使我記起：很小的時(shí)候，不管看到什么電視，第一個(gè)反應(yīng)就是問(wèn)這個(gè)人是好人嗎?其實(shí)長(zhǎng)大了才真正明白：這個(gè)世界上沒(méi)有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個(gè)相對(duì)的世界中罷了。
正如《看見(jiàn)》第178頁(yè)描述一樣：“新聞?wù){(diào)查”的同事小莊有句話，電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。
《看見(jiàn)》中藥家鑫的故事也使我牢記：關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康太重要了。
兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。
一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越來(lái)越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。
人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。
偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。
柴靜看到了什么?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。
不管變成變不成，她都真誠(chéng)地幫我們揭開(kāi)了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
《看見(jiàn)》向我們展示的是肉眼無(wú)法看到的東西，而是通過(guò)內(nèi)心能看得見(jiàn)的。
去年暑假讀的這本書(shū)，讀罷內(nèi)心有種說(shuō)不出的力量還是信心的東西。
時(shí)隔幾月后再來(lái)寫(xiě)感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!
最后送給大家一句書(shū)里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。
寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。
正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。
舍友說(shuō)她對(duì)柴靜沒(méi)有感覺(jué)，她喜歡楊瀾，之前讀過(guò)楊瀾的一問(wèn)一世界，整個(gè)書(shū)中給我的感覺(jué)是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨。
可是它距離我的生活太遙遠(yuǎn)了，我不會(huì)同時(shí)輾轉(zhuǎn)于六門(mén)語(yǔ)言之中，我沒(méi)有那么好的.家庭背景，她的一切與我很是不同。
在看見(jiàn)中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。
她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很重要，不喜歡依賴(lài)，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。
性格上的另外的一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。
坦白說(shuō)，柴靜看見(jiàn)這本書(shū)的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過(guò)一絲放棄閱讀的念頭，不過(guò)慶幸的是我讀完了，感受頗豐。
柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門(mén)，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。
柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì)，她把人看透，把事情看透。
這時(shí)候，心理想：如果一個(gè)人把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情?自己也曾經(jīng)想，如果沒(méi)心沒(méi)肺地過(guò)每一天，開(kāi)開(kāi)心心，那活著該是多么幸福的一件事啊!
書(shū)中，經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進(jìn)分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動(dòng)，為這個(gè)世界的美好事物。
下面是一些我很有感覺(jué)的句子之摘抄：
1.你總是太投入了，熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。
這是陳虹對(duì)柴靜說(shuō)的，仿佛也是對(duì)我說(shuō)的。
我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個(gè)人利益的最大化，其實(shí)，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽(yáng)光，喜歡溫暖，熱愛(ài)人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離，因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。
2.這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事和做了壞事的人。
這句話理解起來(lái)很簡(jiǎn)單，它告訴我們?nèi)绾稳娴乜创粋€(gè)問(wèn)題，如何在沒(méi)有深入了解一個(gè)人的情況下避免對(duì)他的評(píng)價(jià)。
3.越是聰明人，越要下笨功夫它告訴我們即使聰明，依舊要勤奮。
5.人的一生，有的是將來(lái)，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個(gè)地方，不一樣的生活我現(xiàn)在還是很念舊，恐怕自己會(huì)一直這樣下去了，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就在存在，有人說(shuō)，存在即合理，但它會(huì)影響我向前邁進(jìn)的步伐，因?yàn)槲視?huì)回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去。
不過(guò)，總有一天，我會(huì)忘記那些，勇敢地向前走，只是那個(gè)日子應(yīng)該快了吧
6.其實(shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。
沒(méi)有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因?yàn)檫@樣，人才能聽(tīng)到自己的心。
不解釋?zhuān)脑?
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經(jīng)忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋常”
作為一名著名記者，在大量的新聞報(bào)道里，柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。
這位不凡的記者，沒(méi)有為了感動(dòng)自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋常”。
新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。
一個(gè)國(guó)家由人組成，人的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得被重視，每一個(gè)“尋?！眲?dòng)作、事件都有它的價(jià)值，所以柴靜說(shuō)過(guò)：“不要去報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就算報(bào)道自己也是一件非常困難的事，一個(gè)人身上發(fā)生的事件也就是新聞。
我們記錄自己的同時(shí)，也是在記錄一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的新聞史或者心靈史”。
因此我們要回歸“尋?！?，尋常自有它的千鈞之力，自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的情感。
《看見(jiàn)》中，一章就是一個(gè)專(zhuān)題的采訪。
二十章，二十個(gè)故事，帶給我們的不只是感動(dòng)，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標(biāo)志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個(gè)被我們忽視的世界。
在調(diào)查貴溪校車(chē)翻墜事件時(shí)，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關(guān)責(zé)任人的。
面對(duì)著這一個(gè)死亡事件，他除了無(wú)奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發(fā)生了就無(wú)法挽回。
通過(guò)她的報(bào)道，將這現(xiàn)實(shí)世界展現(xiàn)在我們面前，帶領(lǐng)我們回歸“尋?！?。
在采訪華南虎事件時(shí)，柴靜將事先準(zhǔn)備好的資料與當(dāng)事人核對(duì)，當(dāng)事人的回答變得模糊，如果不做調(diào)查，僅憑采訪者的敘述就做報(bào)道，就會(huì)偏離事實(shí)真相，就會(huì)誤導(dǎo)大眾對(duì)事件的看法，那新聞的真實(shí)性也就不復(fù)存在了，結(jié)果就是人們將離現(xiàn)實(shí)世界漸行漸遠(yuǎn)，以至于無(wú)法回歸。
回歸“尋?！彪x不開(kāi)擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。
在采訪中，柴靜放下目的，學(xué)會(huì)感受，感受身邊的每一件事。
她說(shuō)過(guò)：“別在生活里找你想要的，要去感受生活中發(fā)生的東西”。
你需要以一個(gè)人最本然的一個(gè)狀態(tài)來(lái)跟你面前發(fā)生的事情發(fā)生關(guān)系。
同時(shí)柴靜在十年的記者生涯中也對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對(duì)生命的珍重和親情的思索。
一個(gè)人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態(tài)的過(guò)程即是回歸“尋?！?。
沒(méi)有“尋?！本秃孟癜酌Ｃ４箪F一片，既看不見(jiàn)他人，又看不見(jiàn)自己，因?yàn)檫@里面沒(méi)有生命的實(shí)質(zhì)。
柴靜通過(guò)《看見(jiàn)》，向我們述說(shuō)著另一種“尋?！鄙睿粋€(gè)距離我們大學(xué)很遠(yuǎn)又很近的世界。
非典時(shí)那口罩后面的無(wú)奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時(shí)化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相，在平淡終用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述著這個(gè)世界，帶領(lǐng)我們回歸。
誰(shuí)能否認(rèn)《看見(jiàn)》是一雙透視眼，誰(shuí)又能否認(rèn)是柴靜創(chuàng)造了這雙充滿(mǎn)情感而有神的眼。
正是這雙眼，我們才得以真正地看見(jiàn)這個(gè)“尋常”世界。
看見(jiàn)讀后感篇四
我終于見(jiàn)到了大海，大海是那樣壯闊，那樣廣闊，是那樣令人向往。它就像是人間仙境，有時(shí)波浪不驚。
海在每一個(gè)人心目中都是無(wú)邊無(wú)際的、浩瀚，而又充滿(mǎn)憧憬的一個(gè)印象。并且每一個(gè)人都想去‘會(huì)見(jiàn)’一下海，而我也不例外。海在我心目中還有一個(gè)和王家新作者一樣的意義，那就是信念和理想，成功的喜悅！
這事情，還要從我小學(xué)的深涯里說(shuō)起。
在小學(xué)中，因?yàn)槲业捏w育成績(jī)還算可以，所以我被選做了體尖。在小學(xué)6年級(jí)中，因?yàn)橐⒓拥?3屆學(xué)生錦標(biāo)賽，所以我們就天天去跑北山。那是大足的北山，老師要求我們上去必須跑梯子，而下來(lái)就全是下坡就必須全速?zèng)_，最重要的是在15分鐘內(nèi)必須跑完全程。先開(kāi)始，我們基本上都是在17、18分鐘跑下來(lái)的。老師就要求我們重新跑，而且是重新跑了幾次。就是去了這天，我們大家就累得像一個(gè)落湯雞似的。就是去了這一次我們大家都不想去了，但不得不去。唉。
看見(jiàn)讀后感篇五
《看見(jiàn)》一書(shū)包含了三重內(nèi)涵：一是柴靜個(gè)人成長(zhǎng)的自白書(shū)，二是中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄，也是我們自己的故事。下面為大家?guī)?lái)看見(jiàn)的讀后感
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柴靜《看見(jiàn)》讀后感
！
最近讀完了柴靜的新書(shū)，對(duì)她感興趣的原因是在大學(xué)期間觀看了她的演講視頻，獲得了特等獎(jiǎng)，演講期間感情真摯而趨于平淡，讓人有很真的感覺(jué)，從此開(kāi)始關(guān)注她一些文章和新聞。
今年她出了新書(shū)——看見(jiàn)，也就很開(kāi)心的買(mǎi)了一本來(lái)讀。讀后感覺(jué)挺深刻的。
《看見(jiàn)》總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出在央視從事記者這個(gè)行業(yè)幾年來(lái)所經(jīng)歷的人和事，進(jìn)而影響到她對(duì)待新聞和記者這兩個(gè)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，期間反復(fù)的思想的轉(zhuǎn)變，也在探尋自己的職業(yè)問(wèn)題以及最重要的是柴靜應(yīng)該在這職業(yè)中所表現(xiàn)的態(tài)度。我個(gè)人認(rèn)為此書(shū)有80%以上是真實(shí)的，20%作者有隱晦和適當(dāng)作假的可能性。
分析此書(shū)的價(jià)值——即含金量
我個(gè)人不是屬于波瀾群書(shū)的人，屬于看一本書(shū)就會(huì)有深刻印象的人，換言之，少兒精是我的閱讀宗旨。當(dāng)初選擇這本書(shū)來(lái)讀，一方面是對(duì)柴靜這人的信任感，一方面是覺(jué)得此書(shū)的.真實(shí)性比較可信賴(lài)——反映了現(xiàn)實(shí)中的一些矛盾，而自己卻不知道的東西。
文中舉了很多實(shí)例，有很多都是熱門(mén)的話題性很重的新聞——藥家鑫案、留守兒童義務(wù)教師、農(nóng)村土地違法征地案、虐待貓事件、李陽(yáng)家暴等，她從開(kāi)始的意識(shí)切入，層層剝開(kāi)事件的本源，逐一的呈現(xiàn)出發(fā)生的根源性，就如他所說(shuō)的邏輯是一環(huán)扣一環(huán)的，她順其自然的去層層的串聯(lián)每一個(gè)邏輯環(huán)直到認(rèn)為事情的答案既是如此。而對(duì)我印象最為深刻的是藥家鑫案和虐待貓事件。她采訪了藥家鑫的父母親，得知了藥家鑫從小到大的教育問(wèn)題及心理問(wèn)題，讓人認(rèn)識(shí)到其實(shí)事物的發(fā)生并不像我們眼睛看到，耳朵聽(tīng)到那樣真實(shí)，而事情發(fā)生的可能性千萬(wàn)種，人的思維是很復(fù)雜的，不能去果斷的判斷任何一個(gè)人，評(píng)價(jià)任何一件我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的事。
其實(shí)她書(shū)中很多事件也許根本就解決不了，但是這種無(wú)疾而終的如土地違法征地，農(nóng)民與政府開(kāi)發(fā)商之間的矛盾利益糾葛，不是她一個(gè)記者能解決了的，有些矛盾是根深蒂固的，但是她告訴我們了一個(gè)真實(shí)存在的問(wèn)題，有些人也許連這些問(wèn)題的存在性都不知道，這才是可悲的，她說(shuō)，記者的最大職責(zé)就是讓人們明白。從她剛開(kāi)始是一板一眼的主持風(fēng)格到開(kāi)始融入自己的采訪風(fēng)格到最后盡量使自己客觀，認(rèn)識(shí)事物公平性，這個(gè)過(guò)程對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)也許是很快的瀏覽過(guò)去，對(duì)于經(jīng)歷的人也許很多事情，碰到很多感動(dòng)的、氣憤的、焦慮的，揉捏了很多東西進(jìn)去才得到答案和改變，因?yàn)槿硕际窃谶^(guò)程經(jīng)歷中，看清楚一段事情，不斷的建立思維系統(tǒng)的平衡與完善功能，這是我從她書(shū)中體會(huì)到的最核心的東西。
之前的自己看待問(wèn)題，只想找到真正的桎梏的答案，對(duì)與不對(duì)，看完此書(shū)，我開(kāi)始更加清楚的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，不會(huì)一板一眼的探求所謂的答案，人心尤為復(fù)雜又極其簡(jiǎn)單，他們都渴望幸福，但是往往被悲傷所擾，做出了前后矛盾的事情，糾結(jié)于心，最終傷害的人是自己也是旁人。
看到了柴進(jìn)辛苦事業(yè)的進(jìn)程，再反觀自己，雖然本身職業(yè)不是記者，但是知道記者的責(zé)任感是很巨大的，他們的言論導(dǎo)向決定了群體的思維導(dǎo)向，這也就是政府為何多多干預(yù)媒體的言辭，南方周末事件才能得以發(fā)生。柴靜她的出名是中國(guó)當(dāng)代迫切渴望真實(shí)報(bào)道的必然發(fā)生的結(jié)果，她給人真實(shí)、追根究底，解決問(wèn)題的真實(shí)感覺(jué)，所以很多柴迷信賴(lài)她，我雖然不是她的柴迷，但是內(nèi)心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己的原則，獨(dú)立而自主。
看見(jiàn)讀后感篇六
書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直(因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長(zhǎng)靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢(qián)剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認(rèn)為，所有的章節(jié)里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì)形成的一些觀念，在一個(gè)德國(guó)人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對(duì)于“尋常”的理解，早就錯(cuò)位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷，中國(guó)的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案：要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì)一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國(guó)民權(quán)之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國(guó)的胡適說(shuō)“要獨(dú)立不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人”，而眼下她的采訪對(duì)象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢(shì)群體”和發(fā)自?xún)?nèi)心地羨慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì)情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(zhǎng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國(guó)都已經(jīng)完成了，中國(guó)才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續(xù)上路，修行，我們更應(yīng)該如此。
看見(jiàn)讀后感篇七
時(shí)間匆匆走過(guò)，反思自我，發(fā)現(xiàn)確有懈怠，目前為止，本季度已過(guò)大半，只讀了五本書(shū)。
最近真的是很迷茫，只有真正經(jīng)歷過(guò)才能體會(huì)到某些真諦，心若沒(méi)有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之間，感覺(jué)自己就似那飄零的落葉，隨風(fēng)而逝，找不到存在的意義，迷失在黑夜里，孤獨(dú)包裹，蒼涼襲來(lái)，一顆心何去何從，隨波浮沉。
縱有鴻鵠之志，欲與天公試比高，最終不過(guò)是鏡花水月，泡沫幻影。一個(gè)人能力終究有限，此事古難全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇氣，看輕自己更是大智慧。
塵世喧囂，名利角逐。
突然想起一個(gè)很有名的大家，他不為五斗米折腰，渴望塵世的一片桃花源，他躬耕于田畝之中，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他真正超越了世俗，活出了自己的真性情，他就是陶淵明，五柳先生。
那句心遠(yuǎn)地自偏竟讓我莫名想流淚，正如蘇軾所說(shuō)，人生如逆旅，我亦是行人，在塵世奔波，為生活拼搏，我們的心難免會(huì)覺(jué)得疲倦，我們踏遍千山萬(wàn)水只為尋覓那一份真實(shí)的歸屬感，試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
有人說(shuō)我們一生都在尋覓幸福，殊不知它就在我們身后。
一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離，境界不可同日而語(yǔ)。
什么是幸福，不同的人有不同的理解，我覺(jué)得幸福就是腳邊的花，當(dāng)你低下頭你自能嗅到滿(mǎn)地的芬芳，幸福就是一顆知足常樂(lè)的心，就是一種一蓑煙雨任平生的心境，就是一份也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的豁達(dá)，我們一生尋覓幸福，在時(shí)間的洗禮之后我們終會(huì)懂得，低眉于塵世，自能看見(jiàn)花開(kāi)！
看見(jiàn)讀后感篇八
柴靜，是大陸最著名的新聞人了吧，但看她的《看見(jiàn)》一書(shū)，最打動(dòng)我的，不是那些大新聞——她也不在意新聞的大，而是《雙城的創(chuàng)傷》，講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆，我的眼淚忍不住都要出來(lái)了。
這種落淚，并不僅僅是悲傷，甚至悲傷都不是主要的，主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子，乃至他們的火伴，他們知道他們生命的重量在哪，他們用生死衡量了它。而我們，卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬，就是愛(ài)。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗，她漂亮，比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“聽(tīng)別人說(shuō)話的人”。因這份特質(zhì)，她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們，對(duì)她的愛(ài)復(fù)雜起來(lái)，最終對(duì)她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺，她的伙伴們覺(jué)得失去了最重要的人，因承受不住失去，還有人愧疚，接連自殺。為什么六個(gè)孩子會(huì)接連自殺?大人們的理解是，太邪，說(shuō)不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?，是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法，是去看，看見(jiàn)孩子們的真相，她們，真的做到了。()。
孩子的時(shí)候，誰(shuí)不是這樣?但為什么，做了大人，卻都忘了。
孩子們用生與死，表達(dá)了對(duì)感情的在乎。大人們卻只會(huì)說(shuō)，掙錢(qián)掙錢(qián)，丟臉丟臉?？戳艘恍┰u(píng)論，很多人和我一樣的感觸，說(shuō)這篇文章是《看見(jiàn)》一書(shū)中最觸動(dòng)自己的。那是因?yàn)椋@是我們共同的東西。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》中，最美的女子初美自殺了，男主人公渡邊痛徹心扉，他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬：
它類(lèi)似一種少年時(shí)代的憧憬，一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過(guò)都未曾記起，而初美所搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬，就是愛(ài)，就是不惜代價(jià)也要愛(ài)。
所有的父母，所有的中小學(xué)心理老師，都該看看這個(gè)采訪，或這篇文章。尤其是心理老師，光有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見(jiàn)讀后感篇九
長(zhǎng)空正滾滾過(guò)云，左邊不遠(yuǎn)處是湖，風(fēng)從湖上來(lái)，帶著暗綠色的潮氣，搖得樹(shù)如癡如醉。更遠(yuǎn)處可見(jiàn)青山，兩疊，淺藍(lán)青藍(lán)，好看得像個(gè)重影，當(dāng)下此刻，避人默坐，以處患憂(yōu)。
湖在腳下，乳白色清涼的霧里全是青草的味兒。沒(méi)有人，聽(tīng)很久，茂密的草叢深處才聽(tīng)到水聲。水無(wú)所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，亂世穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。
此刻這水正在平原之上，促急的.勁兒全消，自顧自地緩下來(lái)，一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎推動(dòng)另一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎，無(wú)窮無(wú)盡，連石頭都被打磨得全是圓潤(rùn)結(jié)實(shí)，就這么不知所終，順流而去。
采訪郝勁松時(shí)，我問(wèn)過(guò)他：“你以誰(shuí)的名義在訴訟？”
“公民”
“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？”
“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民?！?BR> 我問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題：“你想要一個(gè)什么樣的世界？”
這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕人說(shuō)：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界?！?BR> 看見(jiàn)讀后感篇十
有人說(shuō)讀書(shū)就是在跟作者對(duì)話，《看見(jiàn)》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來(lái)覺(jué)得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒(méi)有多少概念。兒時(shí)的童話會(huì)告訴小朋友，人死后會(huì)變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過(guò)一個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，在醫(yī)院門(mén)口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的蝴蝶，心里就在想這會(huì)是誰(shuí)？那時(shí)，陽(yáng)光穿過(guò)梧桐樹(shù)葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無(wú)數(shù)個(gè)反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無(wú)表情的人，不知他在想著些什么。
初中語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)作文，有講過(guò)一句“要做一支會(huì)思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車(chē)之鑒，以至于周邊朋友會(huì)說(shuō)“我都經(jīng)歷過(guò)，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽(tīng)，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說(shuō)話的內(nèi)容，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。有時(shí)候覺(jué)得不要人云亦云，不要絕對(duì)化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋€(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會(huì)不自覺(jué)的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪?，她說(shuō)她最喜歡的電影是《泰坦尼克號(hào)》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對(duì)結(jié)局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會(huì)單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在很難見(jiàn)到有工匠精神的人，德國(guó)汽車(chē)之所買(mǎi)的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問(wèn)題與答案只差了再多問(wèn)一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問(wèn)從什么時(shí)候開(kāi)始，我可能會(huì)說(shuō)爭(zhēng)取從現(xiàn)在開(kāi)始吧。就像他人所說(shuō)，律師與律師的差別在于，準(zhǔn)備案件時(shí)需要設(shè)想對(duì)方會(huì)怎么反擊，想到對(duì)方如何反擊后還要思索怎么回?fù)?，循環(huán)往復(fù)，直到見(jiàn)底。
曾經(jīng)有人問(wèn)我“你想要什么？”我說(shuō)“成功”他問(wèn)：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說(shuō)：“每個(gè)人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來(lái)覺(jué)得成功其實(shí)是比較級(jí)，沒(méi)有盡頭。
瑞士的社會(huì)保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開(kāi)明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類(lèi)培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無(wú)高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說(shuō)雖然中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家但是中國(guó)肯定會(huì)急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個(gè)詞“內(nèi)卷”。不過(guò)想來(lái)也是，如果沒(méi)有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來(lái)的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來(lái)的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對(duì)話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬(wàn)世師表。
這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專(zhuān)業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開(kāi)發(fā)票起訴了對(duì)方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說(shuō)“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車(chē)不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上?！辈缓侠砭褪遣缓侠恚辉谟跇?biāo)的是什么，標(biāo)的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
看見(jiàn)讀后感篇十一
快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機(jī)會(huì)少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來(lái)制作各種無(wú)用但搞怪的發(fā)明。此前，他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒(méi)用的人”;如今，在短視頻界成為網(wǎng)紅之后，他反而憑借自己的“無(wú)用良品”，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬?gòu)U品”的驕傲盛贊，以及來(lái)自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài)，粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級(jí)、地域及工種?！耙婚_(kāi)始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲，比如，房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動(dòng)過(guò)?！痹谇安痪每焓峙e辦的活動(dòng)中，手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹pk了手藝。
觀看差異與尋找共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有慰藉與共鳴。這是特定社會(huì)群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因，透過(guò)視頻與直播內(nèi)外的陪伴，當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。
中國(guó)有3000萬(wàn)名開(kāi)大卡車(chē)的司機(jī)，他們?yōu)樯?jì)長(zhǎng)年在外奔波，與家人聚少離多，還可能遇到車(chē)匪路霸。他們有自己的快樂(lè)與痛苦，很少被關(guān)注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無(wú)關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車(chē)司機(jī)寶哥，在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，家貧、地少，沒(méi)讀過(guò)幾年書(shū)，是社會(huì)成功價(jià)值觀下黯淡無(wú)光的人。從事大卡車(chē)長(zhǎng)途運(yùn)輸這一高危行業(yè)，意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過(guò)來(lái)，這種長(zhǎng)年“在路上”的狀態(tài)，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無(wú)聊的運(yùn)輸生活，以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來(lái)，被其他大卡車(chē)司機(jī)以及過(guò)著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí)，無(wú)聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照，變得有趣起來(lái)。而快手成為社交工具，也將背后的卡車(chē)司機(jī)群體連接起來(lái)。
“我也不會(huì)別的，就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活，拍拍我見(jiàn)到的花花世界。我沒(méi)想到這會(huì)讓我成為焦點(diǎn)”，寶哥的困惑意味著，當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會(huì)時(shí)，為世界帶來(lái)了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識(shí)到：當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字，抒寫(xiě)魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí)，反而是民間及底層社會(huì)在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活：每個(gè)城市都有給殯儀館開(kāi)車(chē)接送遺體的司機(jī)，全世界的海洋上漂著無(wú)數(shù)的長(zhǎng)年不能回家的海員，無(wú)數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運(yùn)出來(lái)，這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知，如今卻被數(shù)百萬(wàn)人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業(yè)，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí)，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會(huì)學(xué)家、非虛構(gòu)寫(xiě)作者、小說(shuō)家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因，因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè)，正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年，這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來(lái)，大眾也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到這些場(chǎng)景，或一鍵下單購(gòu)買(mǎi)場(chǎng)景中的相關(guān)商品。
對(duì)于很多外人而言，很多短視頻過(guò)于瑣碎，缺乏意義，毫無(wú)美學(xué)價(jià)值，但對(duì)于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂(lè)、痛苦和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界，也是未來(lái)社會(huì)學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語(yǔ)言節(jié)奏將你帶入快手世界，就如同早年跟隨一聲“親”的召喚，而進(jìn)入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘?，尋求一種“參差的對(duì)照”。gq實(shí)驗(yàn)室的《我上哈佛，也上快手》，公路商店的《沒(méi)有什么能阻止社會(huì)學(xué)家刷快手了》等文章，不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會(huì)學(xué)屬性，要潛入短視頻軟件里認(rèn)識(shí)中國(guó)。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過(guò)視頻軟件中介的中國(guó)，滿(mǎn)足了很多人對(duì)“真實(shí)”的想象?？焓謩?chuàng)始人、ceo宿華曾稱(chēng)，幾百年以后，快手會(huì)是一個(gè)記錄博物館。這種通過(guò)快手“讀懂中國(guó)”的說(shuō)法，恰恰是快手能滿(mǎn)足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn)，人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅，提供了一種原汁原味的想象，一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場(chǎng)景?？焓值纳缹W(xué)，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語(yǔ)式的絕望，而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說(shuō)，一線城市市民成為這類(lèi)內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者，以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
看見(jiàn)讀后感篇十二
在《看見(jiàn)》一書(shū)中柴靜寫(xiě)了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開(kāi)始寫(xiě)起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽(tīng)到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn)；不要問(wèn)我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂(lè)的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著去理解周?chē)娜撕褪?、理解這個(gè)世界。
透過(guò)讀柴靜《看見(jiàn)》一書(shū)的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過(guò)去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)！因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開(kāi)著破車(chē)只要前行就好！
胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸?！睂W(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
看見(jiàn)讀后感篇十三
寬容是因?yàn)槔斫猓斫馐且驗(yàn)楦型硎?，感同身受是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)則基于看見(jiàn)。很多時(shí)候，不理解和偏見(jiàn)產(chǎn)生的根源就在于沒(méi)有客觀的看見(jiàn)。
正如胡適所說(shuō)，自由而不獨(dú)立，終將是奴隸。這樣只會(huì)成為“主流觀點(diǎn)”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見(jiàn)的形成，多來(lái)自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說(shuō)法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點(diǎn)的附庸而非觀點(diǎn)的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會(huì)施與我們的，潛移默化形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，比如要尊老愛(ài)幼，比如要保護(hù)弱者，比如同性戀是錯(cuò)誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會(huì)賦予我們的觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，而我們應(yīng)該在有獨(dú)立思考能力之后一一拷問(wèn)自己內(nèi)心已有的價(jià)值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會(huì)輿論的可怕之處在于培養(yǎng)了我們的條件反射，我們自己卻沒(méi)有意識(shí)到。比如一提到同性戀，我們就有不認(rèn)同感，卻尚未經(jīng)過(guò)大腦思考。這就是偏見(jiàn)。
在看書(shū)中的同性戀章節(jié)之間，我一直也不認(rèn)同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯(cuò)誤的。但是看完之后我才真正的開(kāi)始理解。沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)，通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)而形成的偏見(jiàn)是可怕的，尤其是當(dāng)我們自己深以為然毫不懷疑時(shí)。事實(shí)上，我常常在想，在中國(guó)，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動(dòng)力也許并非獨(dú)立意志，而是盲從。
某天和一個(gè)朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結(jié)的，并非是因?yàn)樗徽J(rèn)同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個(gè)朋友。告訴的原因是因?yàn)樾湃?，或者說(shuō)希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個(gè)小時(shí)，起初我沒(méi)有問(wèn)任何問(wèn)題，雖然心里有很多對(duì)他的好奇，但是我本能地覺(jué)得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現(xiàn)，那是對(duì)他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過(guò)了一會(huì)，他主動(dòng)問(wèn)我，難道你沒(méi)有什么問(wèn)題想問(wèn)我嗎？我說(shuō)出了自己的擔(dān)憂(yōu)。他認(rèn)真的回答道，如果你心里有問(wèn)題卻不問(wèn)，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會(huì)真正的接受和認(rèn)可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開(kāi)始肆無(wú)忌憚地問(wèn)。我才真正的明白，他所經(jīng)歷的痛苦和折磨。從剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的不認(rèn)同自己，認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，和這個(gè)世界都不一樣的，到慢慢地發(fā)現(xiàn)這個(gè)圈子，慢慢地接納和認(rèn)可自己，他在心靈成長(zhǎng)之路上比我們?cè)馐芰烁嗟哪ルy，也正因?yàn)榇怂乓欢雀嬖V我說(shuō)，他的自我認(rèn)同感比我想象的要高的多。
回想起來(lái)，后來(lái)的對(duì)話變得格外的放松，是因?yàn)楸舜硕祭斫馐谷?。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個(gè)圈子，讓我對(duì)這個(gè)世界多了非常多的認(rèn)識(shí)。我一直以為自己經(jīng)歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對(duì)比我才意識(shí)到自己的渺小。強(qiáng)大的心靈和不可動(dòng)搖的自我認(rèn)同感其實(shí)來(lái)源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開(kāi)始經(jīng)歷了很長(zhǎng)的沒(méi)法自我認(rèn)同的過(guò)程，但是最后他們這些少數(shù)人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因?yàn)槎加幸粋€(gè)共同的性取向。但是對(duì)于我們這些大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，共同的性取向并不能帶來(lái)絲毫的凝聚力，因?yàn)檫@樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么？！
所有的偏見(jiàn)都是因?yàn)椴涣私饣蛘卟凰伎?，也源于一?jīng)被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨(dú)立的自由逐漸讓偏見(jiàn)加深。仍記得某個(gè)同學(xué)曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過(guò)那條微博所蘊(yùn)含的思想，只是做了觀點(diǎn)的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數(shù)人的話語(yǔ)權(quán)，我們甚至還會(huì)洋洋自得地認(rèn)為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對(duì)性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個(gè)變成了我們的潛意識(shí)。我們還自以為是的認(rèn)為自己與眾不同，自己心系國(guó)家發(fā)展，自己關(guān)心社會(huì)民生，殊不知我們?cè)缫殉蔀槊浇榈呐`。
抱怨，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方式，或者從某種角度來(lái)說(shuō)是前進(jìn)的動(dòng)力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說(shuō)，是沒(méi)有將自己看做國(guó)家主人的行為。試圖站在主人公的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，很多事情是可以被理解的，偏見(jiàn)也就不存在了，這就是看見(jiàn)的意義。
看見(jiàn)讀后感篇十四
花了兩個(gè)工作日，將柴靜的新書(shū)柴靜看見(jiàn)通讀完。寫(xiě)下這篇看見(jiàn)讀后感，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意性的選擇標(biāo)志性事件，只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過(guò)程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說(shuō)：我知道我能達(dá)到的高度、體制里的工作我干不了。開(kāi)始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說(shuō)了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表?yè)P(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自?xún)?nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過(guò)程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過(guò)程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽(tīng)從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來(lái)。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來(lái)，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開(kāi)始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過(guò)程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴(lài)門(mén)戶(hù)、不依賴(lài)別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無(wú)憂(yōu)，或者滿(mǎn)臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒(méi)有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒(méi)有公式，沒(méi)有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個(gè)人的幸福都不同，每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說(shuō)，我要配得上我希望的幸福。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫(xiě)國(guó)內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來(lái)北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的陪女和男朋友的照片的雜志寫(xiě)了一封《生命本身并無(wú)羞恥》的信，愿意給他們無(wú)償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來(lái)柴靜越來(lái)越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見(jiàn)?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書(shū)里寫(xiě)到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫(xiě)到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問(wèn)她：你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說(shuō)：我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無(wú)償自薦是執(zhí)著，后來(lái)的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些。看過(guò)柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問(wèn)題和答案通過(guò)采訪表達(dá)出來(lái)。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說(shuō)，原來(lái)她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來(lái)經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺(jué)得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說(shuō)了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說(shuō)起來(lái)容易，真正做到卻困難無(wú)比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣(mài)淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無(wú)卷宗、無(wú)判決、無(wú)罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫(xiě)到?jīng)]有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活;寫(xiě)到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿(mǎn)天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無(wú)動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說(shuō)能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向;寫(xiě)到一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話我們最終將渾然難分，像水溶于水中。
四、真誠(chéng)的感激每一種情感。
在《看見(jiàn)》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自?xún)?nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你，我覺(jué)得，我看見(jiàn)，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書(shū)中，柴靜寫(xiě)到非典結(jié)束了，數(shù)月之后，我接到一封信，很短&&他在最后說(shuō)：‘你會(huì)覺(jué)得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。這兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠(chéng)，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠(chéng);一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱(chēng)柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱(chēng)她柴記者，也有人稱(chēng)她為柴姑娘。我想就稱(chēng)呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
以上這篇是柴靜看見(jiàn)讀后感1000字。就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。
看見(jiàn)讀后感篇十五
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。這本書(shū)記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類(lèi)感情的崇敬。這本書(shū)分了二十個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都是一個(gè)故事、一個(gè)思想。如實(shí)說(shuō)來(lái)，有些文字和語(yǔ)句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會(huì)到“看見(jiàn)”的力量，這是一種從沉睡中醒來(lái)的力量，是人真實(shí)的活著需要具有的力量。
這本書(shū)讓我明白人活著的意義所在，我想過(guò)去已無(wú)法改變，但是未來(lái)或許會(huì)因?yàn)樗囊痪湓捇蛞恍└形颍瑢?duì)我起到很大的指導(dǎo)作用。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，才是閱讀這本書(shū)最大的收獲。
她的反問(wèn)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了疑問(wèn)：如果你來(lái)做老師，你關(guān)心什么？是關(guān)心成績(jī)，關(guān)心權(quán)威，關(guān)心自身的權(quán)益，還是關(guān)心學(xué)生，關(guān)心孩子們的發(fā)展？在這本書(shū)中，她在采訪盧安克時(shí)總結(jié)了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發(fā)生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會(huì)學(xué)生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經(jīng)歷過(guò)才是真正的教育。
對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的是一種無(wú)能的力量，正是這種力量，讓學(xué)生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨(dú)立性?，F(xiàn)行的教育好像要把學(xué)生用同樣的模子刻畫(huà)出來(lái)，變成大同小異的各類(lèi)人物，他們的天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽(tīng)命來(lái)服從于社會(huì)。這樣的教育結(jié)果不是我們想看到的。
教育要不帶有目的性，教師要擁有責(zé)任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創(chuàng)傷”中寫(xiě)到的故事，讓我明白和學(xué)生一起經(jīng)歷才能做好教育。每個(gè)年齡階段的學(xué)生都會(huì)有自己的特點(diǎn)，他們只愿意把秘密說(shuō)給同齡人聽(tīng)，或者說(shuō)是說(shuō)給理解他們的人聽(tīng)。但教師的權(quán)威性明確了和學(xué)生要拉開(kāi)距離，要端起架子。正是因?yàn)檫@些距離，讓教師不理解學(xué)生，甚至對(duì)于一些學(xué)生的行為感到疑惑和反感，不能設(shè)身處地地去思考，才導(dǎo)致了教育的障礙。學(xué)生的反抗有些表現(xiàn)為外在的暴力，而有些表現(xiàn)為內(nèi)心的壓抑，時(shí)間長(zhǎng)久，我們才發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界是最大的謎。我們教育的學(xué)生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。這些故事給了我啟示：如果不能安下心來(lái)，不能放開(kāi)自我，就不能真正做好教育，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，也就不能真正看見(jiàn)教育的生命所在。
因?yàn)榭匆?jiàn)，所以執(zhí)著。我想用這八個(gè)字來(lái)總結(jié)這本書(shū)。柴靜擔(dān)任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對(duì)這份職業(yè)，她選擇的還是執(zhí)著，甚至追問(wèn)自己為什么出發(fā)。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書(shū)的結(jié)尾，她致謝了所有幫助過(guò)她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務(wù)：不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
因?yàn)榭匆?jiàn)，所以執(zhí)著。我也想用這八個(gè)字送給踏上教育事業(yè)的我，年輕的教師，總是敏感而又血?dú)夥絼?，?dān)任一份職務(wù)就力求做到完美。但是二十幾年來(lái)的教書(shū)，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學(xué)生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至?xí)诶蠋熋媲氨砺蹲约旱娜秉c(diǎn)。剛開(kāi)始的時(shí)候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學(xué)生，有點(diǎn)無(wú)所適從。但是我覺(jué)得這條教育之路既然開(kāi)始了，就不要停下，不論我們看見(jiàn)什么、經(jīng)歷什么，這都將是自己寶貴的人生財(cái)富。
教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進(jìn)取，貼近生活，不斷改革和創(chuàng)新，不斷人性化，才能有長(zhǎng)久的生命力。就像這本書(shū)的最后，談起陳虻時(shí)，有人說(shuō)智慧，有人說(shuō)尖銳，白巖松說(shuō)“那是個(gè)非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問(wèn)，寂寞的反省。離開(kāi)以后，他的寂寞不是孤單，是沒(méi)完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會(huì)有同行的幫助，有前輩的指點(diǎn)，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。
想象另一種可能，讓理想國(guó)先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無(wú)窮的力量，這份理想也會(huì)一直支撐著我，鼓勵(lì)著我，不斷前進(jìn)，不斷改變。
看見(jiàn)讀后感篇十六
和周遭的不少伙伴一樣，初讀這本書(shū)，我也為其貼上了文藝的標(biāo)簽，也著迷于其中不少文藝的段落。柴的細(xì)節(jié)描繪、文字著力著實(shí)做得很棒，各種人物形象呼之欲出，自然環(huán)境描寫(xiě)的詩(shī)意亦是隨手拈來(lái)。
斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，卻逐漸推翻了先前的武斷。所謂的細(xì)節(jié)，不是用想象去想，去美化，摳字眼，是對(duì)生活對(duì)自我全然的投入，全方位的覺(jué)知和聆聽(tīng)，才會(huì)有閉眼浮畫(huà)、身臨其境的力量。柴在用她的感官，她的頭腦，她的心，她的整個(gè)靈魂，去參與、去感知對(duì)面的人，和世界。這不是所謂的文藝，所謂的遠(yuǎn)方的詩(shī)意。這是在映射帶有萬(wàn)鈞之力、可以直抵人心的——真實(shí)?？蓯?ài)可畏可x的真實(shí)。而文藝，不等于真實(shí)。
見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自我。記者這個(gè)職業(yè)，是在“看見(jiàn)”，是在報(bào)道，是在傳遞，也是在修行。而修行，往往出自偉大而細(xì)微的細(xì)節(jié)里，也只有篤定修行之士方能感知到那微乎其微。
記者這個(gè)職業(yè)亦不該局限。由于柴，我想，也許每個(gè)人都可以做個(gè)參與世界、人生路上的“記者”，保持看見(jiàn)，保持拂拭，保持覺(jué)知。謹(jǐn)以在歲月如梭后，多一些思考，多一些坦然，少一點(diǎn)混沌，不痛當(dāng)時(shí)已惘然。
保持看見(jiàn)。融入了，才看得見(jiàn)。
看見(jiàn)讀后感篇十七
花了一周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，感觸良多?？磿?shū)之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書(shū)評(píng)，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書(shū)很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
柴靜在書(shū)中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡(jiǎn)單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說(shuō)，她試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下著不斷犯錯(cuò)、不斷推斷、不斷重建的事實(shí)和因果。她在寫(xiě)的，其實(shí)是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認(rèn)識(shí)事物的'坐標(biāo)系。正如她在序言中寫(xiě)道：要想看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。我的第一個(gè)感觸便是思考，獨(dú)立的思考，擺脫自我影響的思考。何謂成死的法官時(shí)候，他把書(shū)邊的評(píng)論默默劃去，寫(xiě)上了”人性“。采訪盧安克時(shí)候，柴靜對(duì)自己的反思又是一次對(duì)心靈的滌蕩。無(wú)能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩?，順其自然，接受生活帶?lái)的一切，受過(guò)的苦都將照亮未來(lái)的路。
這本書(shū)中，沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強(qiáng)烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長(zhǎng)的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
現(xiàn)在書(shū)的市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，有的時(shí)候我都不知道該買(mǎi)哪本書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常是很多書(shū)翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書(shū)活動(dòng)中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書(shū)，在工作之余，到書(shū)海里暢游，讓我們覺(jué)得自己依然年輕，自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛(ài)不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺(jué)，很充實(shí)、很快樂(lè)、很甜蜜。
對(duì)于柴靜，以前只認(rèn)為她很另類(lèi)，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門(mén)的機(jī)會(huì)，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒(méi)有。她不浮夸、不奢華，普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識(shí)她緣于讀《看見(jiàn)》這本書(shū)，從心底里佩服這個(gè)外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量正能量，而我們這個(gè)社會(huì)太需要這種正能量。
書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報(bào)道都條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、絲毫沒(méi)有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回
看見(jiàn)讀后感篇十八
近來(lái)寫(xiě)字不流暢，思想有點(diǎn)兒空，便主動(dòng)與一位作家閑聊，想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠(chéng)摯地向我推薦柴靜新出版的《看見(jiàn)》這本書(shū)！作家對(duì)我說(shuō)：“看看吧，絕對(duì)是一本‘正能量’的書(shū)籍?！辈耢o現(xiàn)在是名人，雖說(shuō)我從來(lái)對(duì)名人的書(shū)并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書(shū)籍”的話，我毅然將這本《看見(jiàn)》買(mǎi)家來(lái)。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀點(diǎn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自已?！倍鴱恼緯?shū)的內(nèi)容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機(jī)靈勁兒?！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對(duì)男同事們的戲謔而對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過(guò)。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)對(duì)人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對(duì)世間的一切“苦難”。就象作者在書(shū)里說(shuō)得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振！會(huì)自然而然地對(duì)人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評(píng)判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(zhǎng)。這話我覺(jué)著挺在理兒。什么是真實(shí)？最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對(duì)自己真切的成長(zhǎng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(zhǎng)的文字中體會(huì)和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國(guó)搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方。”沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面！
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?！柏?fù)責(zé)人看看錄音桿：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’。”這是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對(duì)這樣的危險(xiǎn)，作者堅(jiān)定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒。”看到這里時(shí)，做為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰！雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我！在作者對(duì)汶川地震的細(xì)節(jié)描述中，讓人產(chǎn)生更多對(duì)生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話，但當(dāng)每個(gè)人在面對(duì)死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災(zāi)難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì)似乎無(wú)處渲泄！而作者在書(shū)里對(duì)人類(lèi)中“人性”的解讀，特別是對(duì)生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū)，突然對(duì)寫(xiě)作有了新的認(rèn)識(shí)與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當(dāng)事人的角度思考，就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量！”。