讀后感是對讀完一本書之后所產生的感受和思考進行總結和歸納的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解書中的內容，深化我們的閱讀體驗。每次讀完一本書，我都會產生一股沖動，想要用文字把自己的感受表達出來，這樣不僅可以讓我更好地回顧書中的情節(jié)和人物，也可以與他人分享我的閱讀心得。讀后感的寫作不僅是記錄，更是一種反思和思辨的過程，它讓我能夠更深入地參與到書中的世界當中，探索其中的道理和價值。在寫讀后感時，要注意思路清晰，結構完整，邏輯嚴密，語言生動。如果你對這本書或這篇文章感興趣，可以閱讀下面的讀后感了解更多。
水滸傳的讀后感想篇一
金圣嘆曾說："《水滸》所敘，敘一百零八人，人有其性情、氣質、形狀、口聲?！端疂G》看不厭，無非因為他把一百零八人的性格都寫出來。"。
我認為，人物形象刻畫最為細膩，內心世界描寫最成功的，則是林沖這個人物。
首先，他是個重情義的好漢男兒，盡顯英雄本色。
他的情義體現(xiàn)在了對梁山事業(yè)的大義上，他進了梁山后，晁蓋、吳用等人一致推他做寨主時，他執(zhí)意不應，三番推辭，后來在眾英雄的強烈推薦下，才勉強答應了坐第四把交椅。尤其是他雖反對詔安，但出于對梁山大業(yè)負責和珍惜眾兄弟的情義，林沖雖有不同于宋江、吳用等領導層的意見，但他時時處處能保持與集團利益的一致性，這充分表現(xiàn)出林沖"心底無私天地寬"的"大義"之氣，也是他對"義"極為深刻的理解與恪守。
他的"義"還體現(xiàn)在對小人物的待人接物上。他主動替李小二向店主求情。李小二是個年輕人，偷東西或有難言之隱。之后還賠禮道歉，掏錢付了丟失物品的錢，使李小二免了一頓官司。林沖是個做事須做徹，辦事辦到底的人，又打發(fā)了李小二盤纏，離了東京從頭開始自己的生活。林沖為人求人盡心竭力，不圖回報的品質無不體現(xiàn)江湖道義。
他還是個委屈求全，懂得隱忍的人。
面對高衙內對妻子的調戲，林沖打了他一拳，得知身份后卻因害怕得罪上司而服軟。入獄后勸他的妻子改嫁，不努力改變現(xiàn)狀，也導致了最后的家破人亡。在被發(fā)配滄州時，被押送他的兩個差使百般折磨，而林沖對這一切都采取不反抗態(tài)度，甚至忍受他們對自己的折磨。到了野豬林，兩個差使要殺他時，他還要求魯智深放過解差董超、學霸，為的是能給自己留條回家的路。到了滄州，又因沒給牢頭銀子而被罵，頭都不敢抬，后才陪著笑給了銀兩，也是力求搞好異地的人際關系。這些情節(jié)，讀者每讀至此，真有"是可忍，孰不可忍"的喟嘆，林沖看似懦弱，實在是真正豪杰，有擔當?shù)暮媚袃?
林沖同時又是勇猛決絕的蓋世豪杰，功夫了得、手段硬朗。
他武藝高強，作戰(zhàn)勇猛，殺人手段硬狠，做事果斷冷靜，膽識過人，無不給人留下這樣一種印象——狠得大氣，狠得透徹。
他棒打洪教頭，生擒扈三娘;他殺人的狠勁，在被逼入絕境后，"風雪山神廟"得到了充分的體現(xiàn);他做事，要么不做，要么驚天動地。他的狠，與被逼上梁山前的"忍"判若兩人，極富藝術張力。比起武松、李逵等人的狠，更顯得到位，人物形象塑造上更富有藝術魅力。
總之，林沖以其獨特的性格在《水滸傳》英雄人物畫廊里獨具魅力，藝術形象灼灼閃爍。
水滸傳的讀后感想篇二
因為我很喜歡武俠打斗一類的書，在電視上看了幾集水滸傳，感覺很有意思，就買了一本水滸傳看了起來。
在還沒開始看的時候，聽別人說過水滸傳，在一百零八將中，最讓我佩服的是宋江，因為他不僅是老大，而且為人仗義，在兄弟們需要他的時候，總能及時趕到，并且心地善良，不管他認不認識的人，只要有困難，他都會出手幫忙。
在讀完水滸傳之后，我感到很痛惜，因為宋江總想招安，雖然他是想讓兄弟們生活的更好，遠離和官府打打殺殺，并且可以精忠報國，但是皇上卻是在利用宋江他們，并不相信他們，讓宋江一行人去把各地區(qū)的農民起義全部消滅，在這個過程中，梁山好漢死的死，傷的傷，燕青和武松不愿再過這樣的生活，離開了剩余的兄弟們。最后原來的一百零八個人中，只有二十七個人存活，回到了皇宮。
讀完以后，我對宋江的喜歡從此破滅，如果他一心不想著招安，而是和其他的起義軍一起起義，那結局還會是這么的凄慘嗎?不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是，他用毒酒把對自己最忠心，最熱愛的弟弟給毒死了，雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報仇而名譽受損，但也不能應此毒死他弟弟。所以，宋江的行為讓我對他好感全無。
水滸傳的讀后感想篇三
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
水滸傳的讀后感想篇四
1、遠眺望見旗蔽日，刀劍如麻，前面都是帶甲馬軍，后面盡是擎兵將；大馬金刀，殺奔白龍廟路上來！
2、失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
3、天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。
4、欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽路，魚書不至雁無憑，今番欲作悲秋賦，回想西山又日斜，天邊孤客真難度，丈夫有淚不輕彈，只是未到傷心處！
5、大廈將傾，非一木可支。
6、一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。
7、萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。
8、其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。
9、兩個待向前，只聽得殿前又卷起一陣怪風，吹得飛砂走石，滾將下來；搖得那殿宇岌岌地動；罩下一陣黑云，布合了高低，寒氣侵入，毛發(fā)豎起。
10、千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
水滸傳的讀后感想篇五
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
我讀《水滸傳》用了一個星期的時間，我認知了《水滸傳》里的一百零八位好漢，比如宋江、武松、李逵、林沖、魯智深等等好漢。書中的一個個精彩的故事，一位位勇敢的英雄人物，都給我留下了不可磨滅的印象。
其中我最喜歡李逵，因為李逵是孝順母親的好兒子，懂得報答母親的養(yǎng)育之恩，李逵占山為王時，還把母親接上山來享福。我長大以后也要像李逵一樣好好地報答我的母親。我還喜歡書中的宋江，因為宋江對梁山事業(yè)很忠心耿耿，對國家也是忠心一片，誓死報效國家。
等我真正讀懂了這本書，對我印象最深的兩個字就是“忠心”。這一百零八位好漢都是有血有肉，他們都是我們國家歷史上鐵血好漢。
這就是我讀了《水滸傳》之后的感想，他們的忠心我一定銘記在心里，并且時刻提醒自己要發(fā)奮圖強，長大以后用自己的所長報效祖國!
水滸傳的讀后感想篇六
世界上有許多著名的書，說到書就不得不提到中國古代的四大名著之一的《水滸傳》。它是元末明初的作者施耐庵編著的。《水滸傳》一書記述了以宋江先生為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀完了全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠的意思，就是對國家，對親人盡心竭力，宋江先生在敵人的威逼利誘下，毫不退縮，勇敢地面對敵人，這就是忠。
義，就是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，甚至丟了寶貴的性命，義雖然只有三畫，但這三畫，有時是要用生命寫成的，用生命寫成它，是要下很大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
我還記得《水滸傳》里的一個黑大漢子，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽，他就是李逵。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事情發(fā)生。但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳的讀后感想篇七
此次的課程第一節(jié)是宋江為什么三次讓位于盧俊義，原因有二：一是因為覺得愧對盧俊義;二是因為盧俊義捉拿了史文恭，晁蓋死前說過，只要誰能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。
但是，在宋江讓位于盧俊義時，眾將領反對。如吳用說的話：兄長為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長若如是再三推讓，恐冷了眾人的心。原來吳用已把眼視眾人，故出此語，從中可以看出吳用并不想讓盧俊義來當首領，還帶領大家一起反對，之后李逵、武松、劉唐、魯智深也都發(fā)話不同意宋江讓位于盧俊義。這時，宋江發(fā)話說：“我和盧員外各拈一處，如先打破城子的，便做梁山泊的主，如何?”但在撥人馬的人中，我們可以看出宋江這里并沒有把吳用留下來，而是讓他去了盧俊義那里。吳用我們知道是個聰明人，一直偏袒宋江，而這次去了盧俊義那，肯定不是啥好事。
第二個就是梁山泊的排名，為了使眾人不怒，把這件事推給了上天，故弄玄虛。說排名是上天的旨意，從這件事中可以看出宋江的心計多少的重。
水滸傳的讀后感想篇八
“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人所能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目?！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀;大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快;劫富濟貧，攻城掠地，何等的威風。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向?！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，抑或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間?？杀剑蓢@!可憐梁山一百零八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義之間做出最后的選擇。對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人嘆惋的是，為防止李逵再反朝廷，也讓其服毒酒隨他而去;留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，而留給我們的卻只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠、很遠：“生死之交一碗酒?！?BR> 今天，我要為大家推薦四大名著之一的《水滸傳》，它是由明朝的，施耐庵寫的。在這本書中，我印象最深的人物應該就是林沖、宋江、武松。林沖他武藝高強、忠厚老實、有勇有謀，宋江他孝順父母、能文能武、仗義疏財、扶危濟困、愛結交各路好漢(也就是愛交朋友)而武松他武藝超群、剛猛不屈。
前幾天我剛剛又學了一遍“打虎景陽岡”，我覺得武松打虎景陽岡讓我對武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了陽谷縣地界，武松饑渴交加，看見前面有一家酒店，挑著一面招旗上面寫著：“三碗不過崗?！蔽渌珊攘巳耄€想喝，卻不見店家來倒酒，與店家說了說又喝了十幾碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人說：“前面景陽岡來了只吊睛白額老虎，常常晚上出來傷人，已經(jīng)害死了三二十條大漢。”武松不信店主人說的話執(zhí)意要現(xiàn)在上山，武松走了好長一段路，見到一座廟，廟門上果然有榜文。后面不說光說前面，店主人是好心勸武松不要上山，可武松不聽反而覺得店主人就是想收住宿費。導致我有點不太喜歡武松。在現(xiàn)實生活中有時候我們不清楚一些事，別人好心提醒我們，我們應該心存感謝才對。
閑話多說了，怎么樣，同學們，你們想看其它故事嗎?如果想看就快來看《水滸傳》吧!
水滸傳的讀后感想篇九
不讀《水滸》，不懂中國人。于是我把這句話理解為：讀《水滸傳》，懂中國人。
是啊，中國人有什么含義?什么樣的人才能叫做“中國人”?中國人有什么樣的精神?我相信《水滸傳》中的人物替這些問題做出了的詮釋。
讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也?！笔堑?，宋江的確是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對皇帝而言的，然而，他那對皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以，宋江的“忠”從某些方面來看，這是愚忠。如果說《三國演義》宣揚的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助，平等相處，事實上，這也是作者在全篇小說中大力贊揚的。
論李逵：孝順。談到李逵，多數(shù)人會免費贈送給他一個魯莽的頭號，但看過第四十三回：《假李逵剪徑劫單人黑旋風沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個專家正對李逵作全世界最無情的批評，說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達理，我承認他說的的確不錯，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過上了在梁山的好日子時，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場，就“有氣無力”地走了。
談魯達：粗中有細。說起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關西”的時候，不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困了，就單說他的粗中有細吧。在他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動贈送銀兩作為上路盤纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過一條凳子，坐了“兩個多時辰”，考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動手，將它引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。魯達本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對這樣的意外，他從容應對，隨機應變，遇險不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了?！濒斶_這些行為，充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細的性格。說林沖：忍讓。俗話說得好：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個環(huán)境吧!比如，在別人故意欺侮你時，那時的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無意冒犯你時，那時的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當高俅之子高衙內調戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時，再覓尋發(fā)展的機會的話，也許就沒有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進”;若當那兩個公差用熱水燙他的腳時，就一氣把那兩個公差殺了，那就定能有個好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。
道武松：敢做敢當。做過的事，無論是對是錯，都應當勇敢承擔。更何況是殺了人!在現(xiàn)在的生活中，難免會見到血腥的畫面，比如說車子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等?？墒撬麄兏矣诔姓J嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認，還偽裝成另一個事實。可武松呢?他不同!他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書中有這樣一句對武松的描寫：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，在墻上寫上：殺人者，打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當!
其實若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說上個兩天也說不完。中國人的含義何止這些呢!每個人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!
水滸傳的讀后感想篇十
近日，電視臺正熱播”新水滸“，我只是隨便看了幾集而已，但《水滸傳》這部小說我早就爛熟于心了。我記得我上小學五年級的時候是在琉璃廠買的人民文學出版社1981年印刷的這部小說，全書三冊，定價才三塊五!現(xiàn)在這部書就躺在我的書架上，不知被看了多少遍。
《水滸傳》寫了什么呢，一言以蔽之，就是一幫流氓無賴造反的過程?！绷髅湫g，誰也擋不住“，這句郭德綱的”名言“，用在《水滸傳》上是再恰當不過了。那些身懷絕技、武藝高強的好漢們在江湖上”該出手時就出手“，要是行俠仗義也就罷了，但要是干了壞事，就憑他們的一身本領，誰也拿他們沒辦法，幾乎就是無法無天了。但我看水滸里的好人極少，壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領們，他們的行為實在夠不上好漢的標準，如果用流氓去套在他們頭上，真是很貼切。不信我們就來看看這么幾個人：武松是水滸里的主角之一，這個頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧，其實也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場，就是個不好的形象?！端疂G傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進大官人的莊園里無意間巧遇武松的場景——宋江去上廁所走路不時小心踢到了地上的火鍬，火炭濺了武松臉上，那武松不由分說，張嘴就罵”你是甚么鳥人，敢來消遣我!“，他還揪住宋江，看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住并向武松介紹說那人是宋江，一場誤會才算了解。雖然此后武松馬上向宋江賠罪，但由此看來這個武松實為一個粗魯無禮的渾人，張嘴罵人，抬手打人，他看來是習以為常了。
武松為什么會在柴進的府上呢，按武松自己的解釋就是，他在老家清河縣因為喝酒醉了，與地方上的一個小官起了爭執(zhí)，一拳把人家打昏了，武松以為把他打死了，嚇得跑到柴進家來躲避牢獄之災。由此看，這個武松是個不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潛逃，行為實在是不光明磊落。
另外，按說柴進大官人是個廣交天下豪杰的愛才之人，但偏偏柴進并不喜歡武松，為何?《水滸傳》里說得清楚，這個武松在人家的府上經(jīng)常喝醉酒，醉了就打人，因此”滿莊里莊客沒一個道他好“，所以”柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了“?？磥?，連心胸寬廣的柴進都不待見武松，武松實在不能是一個好漢。
武松在景陽岡打虎，現(xiàn)在是眾多野生動物保護者聲討的對象。后來他又殺了潘金蓮西門慶，雖然說是替兄報仇，但殺人總不是一個值得后世贊頌的行為。
武松后來被發(fā)配到孟州，替金眼彪施恩奪回了快活林，這件事是極不光彩的?！笨旎盍帧笆莻€什么東西，那是個賭場，施恩雇了一幫亡命囚徒，強迫妓女在他那里交份子錢，欺行霸市，發(fā)了大筆不義之財，可見那施恩并不是一個好東西，后來他的快活林被蔣門神奪走了，因為蔣門神有更大的靠山，施恩斗不過他，所以快活林的爭斗不過是社會上的黑吃黑罷了。最后武松替施恩出頭，醉打蔣門神，奪回了地盤，《水滸傳》第三十回里說”自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息“，可見當?shù)氐男∩绦∝渹兇撕笫艿搅烁林氐膭兿?，這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓，但毫無正義戰(zhàn)勝邪惡可言，這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!
李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“，則或搶劫殺人，或欺行霸市，或敲詐潑皮等，受害者都是普通百姓。他們只在同伙之間講”義氣“，有錢大吃大喝，無錢了又去犯罪搞錢財。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處，但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是贊許的。
這些江湖草寇如此，那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧，這位后來當了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監(jiān)也是人品極差!董平早在在東平府兵馬都監(jiān)之時，就貪圖美色看上了程太守的女兒，但太守看不上董平，并未答應這門親事。后來董平投靠梁山，反過頭來攻打東平，城破后，《水滸傳》六十九回中寥寥數(shù)語說”董平逕奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒。“由此看來，這個董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻，滅絕人倫，這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫欲罷了。
再說說那個被逼上梁山的林沖吧，他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“，有萬夫不當之勇，為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽，覺得林沖的地位非常顯赫，其實不然。
北宋的軍隊由禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規(guī)軍，相當于我們現(xiàn)在的解放軍，不是宮廷的禁衛(wèi)軍。當時，北宋80萬禁軍的教頭有5700多個，林沖是禁軍中的槍棒教頭，林沖的岳父也是禁軍教頭，所以林沖只是這5700多個教頭之中的一個。這”教頭“是一種軍銜，上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品，教頭是從八品，當時的縣令是正七品。若拿今天來對照，那么林沖就相當于副科級干部，或者說是部隊的副營級干部，所以根本不是什么高級軍官，我們千萬別把他當成了”中國人民解放軍“的總教練。林沖在滄州的山神廟里殺死的那個陸謙，就是一個”虞候“，比”教頭“軍銜高兩級。
我這么說林沖的官階并不是要貶低他，只不過是為了說明為什么太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負林教頭罷了，這就是因為林沖的官階實在是很低，5000多個教頭里少一個根本不算什么。要是林沖真是個高級軍官，高俅一定是會有所顧忌的。
再說這林沖，被逼上梁山后，本來應該感謝王倫，但他見異思遷，在晁蓋等人上山后，為了撈取以后的政治資本，竟然反戈一擊，恩將仇報，火并王倫，上演了一出黑吃黑的鬧劇，實在是不光明磊落，根本稱不上好漢。
另外，《水滸傳》這部書對女性也極不尊重，書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個女性人物，不是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這樣的淫婦，就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強盜，就連扈三娘這個算是女中豪杰的人物，最后不過十分屈就地嫁給了小矮子王英，作了宋江的順水人情，實在可惜。
《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳，怪不得世人都說”少不看水滸，老不看三國“呢。
水滸傳的讀后感想篇十一
今天，我讀了《水滸傳》這部書，一想到一百零八位英雄好漢，心里就涌出一股贊嘆，他們有勇有謀，都是一些好漢，但是被奸臣所害，被逼上了梁山?！端疂G傳》里的故事令我回味無窮，如：三打祝家莊，魯智深拳打鎮(zhèn)關西，王教頭私走延安府等。但最令我回味的還是那第四十回合：梁山泊好漢劫法場，白龍廟英雄小聚義了。
這個故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。殺到了江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號也不少，比如說：宋江綽號：及時雨。李逵綽號：黑旋風等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬禁軍教頭，可被高俅陷害，差點就喪命了，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫進了書里，被我們寫進了腦海里，永遠都是忘不掉的，正如臧克家所說：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問人民當牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會把他們跌倒，那些給人們當牛馬的，人民永遠記住他。這一百零八位好漢有一個共同的特點：替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無窮呀!
水滸傳的讀后感想篇十二
大家應該都聽過《水滸傳》這一名字吧?它就是我國的四大名著之一，此文蕩氣回腸，它的每一個字眼都反映了108位好漢劫富濟貧、替天行道的高遠志向。
作者以農民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象，并且性格十分鮮明，粗中有細的魯智深，疾惡如仇的林沖，剛烈的武松……他們就如同歌中所說的“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手”的英雄豪杰，是真正的男子漢!
李逵真是我們的好榜樣，讓我們從現(xiàn)在起，行動吧!
水滸傳的讀后感想篇十三
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。
因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮(zhèn)關西，便上五臺山當了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規(guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因為有對正義的維護，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當?shù)?，皇帝聽了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠記住他們的故事。
水滸傳的讀后感想篇十四
在這本書中，我最佩服的`是——花和尚魯智深，因為他愛打抱不平，還有驚人的力量。魯智深原本是一個提轄管，過著逍遙自在的生活，由于他看不慣鎮(zhèn)關西欺負金老漢父女倆人，最后用拳頭打死了鎮(zhèn)關西，被迫出家當了和尚。
在五臺山上，他由于不能遵守寺院的戒規(guī)，戒不掉酒肉，經(jīng)常惹是生非，最后被逐出寺門。
大鬧完五臺山后，來到了大相國寺，智清長老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時候，由于烏鴉哇哇地叫，魯智深不喜歡聽烏鴉的叫聲，影響了他們喝酒的情緒，他就把外衣脫掉，右手向下，把身子倒繳著，左手抱住上截，將那株綠楊樹連根拔起。眾人都目瞪口呆。
我還佩服的另一個人是：行者武松，武松在景陽岡打死了一只大老虎，為那里的人們除掉了一個禍害，那里的人都非常感謝武松。厲害吧！
這兩位英雄我很佩服，你們呢？
水滸傳的讀后感想篇十五
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳的讀后感想篇十六
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》 《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關西，然后逃亡到其他的地方，進入了一所寺廟，當上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內心的自由，雖然當了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
水滸傳的讀后感想篇十七
這些天，我終于讀完了《水滸傳》這本書，有了深深的感受。
《水滸傳》是我國四大名著之一，描寫了宋代波瀾壯闊的農民起義，又接受招安的故事。書中熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了李逵、武松、魯智深等108位英雄人物形象。這本書給我印象最深的兩個字就是——忠、義。
忠，就是對人民和國家很忠心。宋江不僅對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
記得魯智深看到金氏父女受到欺負時，就路見不平、拔刀相助，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣實在讓人佩服。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構的，但他們的忠心和正義將永遠使我念念不忘。我愛《水滸傳》中的精彩故事，也愛故事中的英雄人物，但我更愛他們身上的忠義精神。以后，我也要像故事中的108位好漢一樣，做到忠和義。
水滸傳的讀后感想篇十八
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進攻，然后瞄準時機反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認真閱讀。
水滸傳的讀后感想篇十九
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進入嶄新歷史時期的標志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的農民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感...
我認為不錯哦你也可以投稿，不管在什么時候都要有禮貌，還要有正義感。
有一次，我在放學回家的路上，看見一個男孩正在欺負一個女孩，我立刻上前制止了他，他好像意識到自己錯了，立刻上前對那個小女孩說了一聲對不起，我開心地笑了，為什么呢？因為我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好漢正給我們樹立了成長的好榜樣！
水滸傳的讀后感想篇二十
《水滸傳》，一本躋身于中國古代四大名著中的絕對經(jīng)典。
今天，讓我們再次撥開歷史的迷霧，跟隨《水滸傳》，回到宋徽宗時那個精彩紛呈的熱血時代。
那個時代，有多少的好漢與英雄，他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同，卻因為反抗封建暴政這一出奇相同的目的，而殊途同歸地走向了梁山泊，走向了聚義堂。我仿佛來到了梁山泊之上，看見了直爽的黑旋風李逵，看見了粗中有細的花和尚魯智深，看見了那個黑矮子呼保義宋江，看見了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點是那么鮮明，然而，在昏君的無能統(tǒng)治下，在“亂自上作”的黑暗統(tǒng)治下，在各級官吏狼狽為奸的情況下，這些人終于舉起了大旗，江州劫法場、三打祝家莊、大破連環(huán)馬，提出了“八方共域，異姓一家”的說法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水滸眾英雄被奸臣迫害致死，表現(xiàn)出了農民階級的局限性。
《水滸傳》，是一幅氣貫如虹的下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖，也是一幅統(tǒng)治階級的窮途末日圖它用高度的藝術表現(xiàn)力和生動的文學語言，濃墨重彩地對底層的呼聲進行了放大，對農民的要求抱以深刻地同情，敘述了這么多引人入勝的故事，塑造了這么多鮮明突出的人物形象，如此精彩紛呈，讓人熱血沸騰。
《水滸傳》最精彩的地方在于對一百零八位英雄好漢的描寫上，如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》，為保金氏婦女，拳打鎮(zhèn)關西，表現(xiàn)出魯智深的行俠仗義；《柴進門招天下客》，表現(xiàn)出小旋風柴進的熱情好客；《吳用智取生辰綱》，表現(xiàn)出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻，這也正是它能夠歷經(jīng)千年而不朽、成為中國古典四大名著之一的緣故。
《水滸傳》之所以能夠成為經(jīng)典，在于從頭到尾所貫穿的忠義情懷，十分符合中國古代乃至現(xiàn)代的價值觀?！爸摇薄傲x”當頭，符合古代統(tǒng)治者的需要，而且也被現(xiàn)代文化所接受、所認可?！爸摇保且矣谧鎳?，忠于與你一起共事的人；“義”，是要行俠仗義，講義氣，為了真理奉獻自己的一切。從古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠義“所激勵著，為國家、為人民拋頭顱、灑熱血，犧牲個人利益，進行著英勇不屈的斗爭，更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、舍身取義”的革命口號?！端疂G傳》，就這樣激勵著一代一代的仁人志士大步向前，開創(chuàng)著一個又一個偉大的英雄傳奇。
由于時代問題，《水滸傳》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精華去其糟粕”，《水滸傳》的精華遠大于糟粕。我們要學習這些好漢身上的英雄主義精神，學會“忠”“義”二字，并把這些運用在自己的實際生活當中，這樣才能“禆補闕漏，有所廣益”。歷史已經(jīng)遠去，英雄已經(jīng)作古，但他們的精神，依然存在，存在在《水滸傳》中字里行間，也存在在每一位讀者的心中。經(jīng)典，總歸是經(jīng)典；不朽，永遠是不朽。
水滸傳的讀后感想篇一
金圣嘆曾說："《水滸》所敘，敘一百零八人，人有其性情、氣質、形狀、口聲?！端疂G》看不厭，無非因為他把一百零八人的性格都寫出來。"。
我認為，人物形象刻畫最為細膩，內心世界描寫最成功的，則是林沖這個人物。
首先，他是個重情義的好漢男兒，盡顯英雄本色。
他的情義體現(xiàn)在了對梁山事業(yè)的大義上，他進了梁山后，晁蓋、吳用等人一致推他做寨主時，他執(zhí)意不應，三番推辭，后來在眾英雄的強烈推薦下，才勉強答應了坐第四把交椅。尤其是他雖反對詔安，但出于對梁山大業(yè)負責和珍惜眾兄弟的情義，林沖雖有不同于宋江、吳用等領導層的意見，但他時時處處能保持與集團利益的一致性，這充分表現(xiàn)出林沖"心底無私天地寬"的"大義"之氣，也是他對"義"極為深刻的理解與恪守。
他的"義"還體現(xiàn)在對小人物的待人接物上。他主動替李小二向店主求情。李小二是個年輕人，偷東西或有難言之隱。之后還賠禮道歉，掏錢付了丟失物品的錢，使李小二免了一頓官司。林沖是個做事須做徹，辦事辦到底的人，又打發(fā)了李小二盤纏，離了東京從頭開始自己的生活。林沖為人求人盡心竭力，不圖回報的品質無不體現(xiàn)江湖道義。
他還是個委屈求全，懂得隱忍的人。
面對高衙內對妻子的調戲，林沖打了他一拳，得知身份后卻因害怕得罪上司而服軟。入獄后勸他的妻子改嫁，不努力改變現(xiàn)狀，也導致了最后的家破人亡。在被發(fā)配滄州時，被押送他的兩個差使百般折磨，而林沖對這一切都采取不反抗態(tài)度，甚至忍受他們對自己的折磨。到了野豬林，兩個差使要殺他時，他還要求魯智深放過解差董超、學霸，為的是能給自己留條回家的路。到了滄州，又因沒給牢頭銀子而被罵，頭都不敢抬，后才陪著笑給了銀兩，也是力求搞好異地的人際關系。這些情節(jié)，讀者每讀至此，真有"是可忍，孰不可忍"的喟嘆，林沖看似懦弱，實在是真正豪杰，有擔當?shù)暮媚袃?
林沖同時又是勇猛決絕的蓋世豪杰，功夫了得、手段硬朗。
他武藝高強，作戰(zhàn)勇猛，殺人手段硬狠，做事果斷冷靜，膽識過人，無不給人留下這樣一種印象——狠得大氣，狠得透徹。
他棒打洪教頭，生擒扈三娘;他殺人的狠勁，在被逼入絕境后，"風雪山神廟"得到了充分的體現(xiàn);他做事，要么不做，要么驚天動地。他的狠，與被逼上梁山前的"忍"判若兩人，極富藝術張力。比起武松、李逵等人的狠，更顯得到位，人物形象塑造上更富有藝術魅力。
總之，林沖以其獨特的性格在《水滸傳》英雄人物畫廊里獨具魅力，藝術形象灼灼閃爍。
水滸傳的讀后感想篇二
因為我很喜歡武俠打斗一類的書，在電視上看了幾集水滸傳，感覺很有意思，就買了一本水滸傳看了起來。
在還沒開始看的時候，聽別人說過水滸傳，在一百零八將中，最讓我佩服的是宋江，因為他不僅是老大，而且為人仗義，在兄弟們需要他的時候，總能及時趕到，并且心地善良，不管他認不認識的人，只要有困難，他都會出手幫忙。
在讀完水滸傳之后，我感到很痛惜，因為宋江總想招安，雖然他是想讓兄弟們生活的更好，遠離和官府打打殺殺，并且可以精忠報國，但是皇上卻是在利用宋江他們，并不相信他們，讓宋江一行人去把各地區(qū)的農民起義全部消滅，在這個過程中，梁山好漢死的死，傷的傷，燕青和武松不愿再過這樣的生活，離開了剩余的兄弟們。最后原來的一百零八個人中，只有二十七個人存活，回到了皇宮。
讀完以后，我對宋江的喜歡從此破滅，如果他一心不想著招安，而是和其他的起義軍一起起義，那結局還會是這么的凄慘嗎?不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是，他用毒酒把對自己最忠心，最熱愛的弟弟給毒死了，雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報仇而名譽受損，但也不能應此毒死他弟弟。所以，宋江的行為讓我對他好感全無。
水滸傳的讀后感想篇三
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
水滸傳的讀后感想篇四
1、遠眺望見旗蔽日，刀劍如麻，前面都是帶甲馬軍，后面盡是擎兵將；大馬金刀，殺奔白龍廟路上來！
2、失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
3、天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。
4、欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽路，魚書不至雁無憑，今番欲作悲秋賦，回想西山又日斜，天邊孤客真難度，丈夫有淚不輕彈，只是未到傷心處！
5、大廈將傾，非一木可支。
6、一切諸煩惱，皆從不忍生。見機而耐性，妙悟生光明。
7、萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。
8、其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。
9、兩個待向前，只聽得殿前又卷起一陣怪風，吹得飛砂走石，滾將下來；搖得那殿宇岌岌地動；罩下一陣黑云，布合了高低，寒氣侵入，毛發(fā)豎起。
10、千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
水滸傳的讀后感想篇五
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
我讀《水滸傳》用了一個星期的時間，我認知了《水滸傳》里的一百零八位好漢，比如宋江、武松、李逵、林沖、魯智深等等好漢。書中的一個個精彩的故事，一位位勇敢的英雄人物，都給我留下了不可磨滅的印象。
其中我最喜歡李逵，因為李逵是孝順母親的好兒子，懂得報答母親的養(yǎng)育之恩，李逵占山為王時，還把母親接上山來享福。我長大以后也要像李逵一樣好好地報答我的母親。我還喜歡書中的宋江，因為宋江對梁山事業(yè)很忠心耿耿，對國家也是忠心一片，誓死報效國家。
等我真正讀懂了這本書，對我印象最深的兩個字就是“忠心”。這一百零八位好漢都是有血有肉，他們都是我們國家歷史上鐵血好漢。
這就是我讀了《水滸傳》之后的感想，他們的忠心我一定銘記在心里，并且時刻提醒自己要發(fā)奮圖強，長大以后用自己的所長報效祖國!
水滸傳的讀后感想篇六
世界上有許多著名的書，說到書就不得不提到中國古代的四大名著之一的《水滸傳》。它是元末明初的作者施耐庵編著的。《水滸傳》一書記述了以宋江先生為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀完了全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠的意思，就是對國家，對親人盡心竭力，宋江先生在敵人的威逼利誘下，毫不退縮，勇敢地面對敵人，這就是忠。
義，就是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，甚至丟了寶貴的性命，義雖然只有三畫，但這三畫，有時是要用生命寫成的，用生命寫成它，是要下很大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
我還記得《水滸傳》里的一個黑大漢子，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽，他就是李逵。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事情發(fā)生。但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳的讀后感想篇七
此次的課程第一節(jié)是宋江為什么三次讓位于盧俊義，原因有二：一是因為覺得愧對盧俊義;二是因為盧俊義捉拿了史文恭，晁蓋死前說過，只要誰能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。
但是，在宋江讓位于盧俊義時，眾將領反對。如吳用說的話：兄長為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長若如是再三推讓，恐冷了眾人的心。原來吳用已把眼視眾人，故出此語，從中可以看出吳用并不想讓盧俊義來當首領，還帶領大家一起反對，之后李逵、武松、劉唐、魯智深也都發(fā)話不同意宋江讓位于盧俊義。這時，宋江發(fā)話說：“我和盧員外各拈一處，如先打破城子的，便做梁山泊的主，如何?”但在撥人馬的人中，我們可以看出宋江這里并沒有把吳用留下來，而是讓他去了盧俊義那里。吳用我們知道是個聰明人，一直偏袒宋江，而這次去了盧俊義那，肯定不是啥好事。
第二個就是梁山泊的排名，為了使眾人不怒，把這件事推給了上天，故弄玄虛。說排名是上天的旨意，從這件事中可以看出宋江的心計多少的重。
水滸傳的讀后感想篇八
“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人所能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目?！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀;大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快;劫富濟貧，攻城掠地，何等的威風。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向?！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，抑或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間?？杀剑蓢@!可憐梁山一百零八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義之間做出最后的選擇。對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人嘆惋的是，為防止李逵再反朝廷，也讓其服毒酒隨他而去;留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，而留給我們的卻只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠、很遠：“生死之交一碗酒?！?BR> 今天，我要為大家推薦四大名著之一的《水滸傳》，它是由明朝的，施耐庵寫的。在這本書中，我印象最深的人物應該就是林沖、宋江、武松。林沖他武藝高強、忠厚老實、有勇有謀，宋江他孝順父母、能文能武、仗義疏財、扶危濟困、愛結交各路好漢(也就是愛交朋友)而武松他武藝超群、剛猛不屈。
前幾天我剛剛又學了一遍“打虎景陽岡”，我覺得武松打虎景陽岡讓我對武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了陽谷縣地界，武松饑渴交加，看見前面有一家酒店，挑著一面招旗上面寫著：“三碗不過崗?！蔽渌珊攘巳耄€想喝，卻不見店家來倒酒，與店家說了說又喝了十幾碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人說：“前面景陽岡來了只吊睛白額老虎，常常晚上出來傷人，已經(jīng)害死了三二十條大漢。”武松不信店主人說的話執(zhí)意要現(xiàn)在上山，武松走了好長一段路，見到一座廟，廟門上果然有榜文。后面不說光說前面，店主人是好心勸武松不要上山，可武松不聽反而覺得店主人就是想收住宿費。導致我有點不太喜歡武松。在現(xiàn)實生活中有時候我們不清楚一些事，別人好心提醒我們，我們應該心存感謝才對。
閑話多說了，怎么樣，同學們，你們想看其它故事嗎?如果想看就快來看《水滸傳》吧!
水滸傳的讀后感想篇九
不讀《水滸》，不懂中國人。于是我把這句話理解為：讀《水滸傳》，懂中國人。
是啊，中國人有什么含義?什么樣的人才能叫做“中國人”?中國人有什么樣的精神?我相信《水滸傳》中的人物替這些問題做出了的詮釋。
讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也?！笔堑?，宋江的確是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對皇帝而言的，然而，他那對皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以，宋江的“忠”從某些方面來看，這是愚忠。如果說《三國演義》宣揚的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助，平等相處，事實上，這也是作者在全篇小說中大力贊揚的。
論李逵：孝順。談到李逵，多數(shù)人會免費贈送給他一個魯莽的頭號，但看過第四十三回：《假李逵剪徑劫單人黑旋風沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個專家正對李逵作全世界最無情的批評，說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達理，我承認他說的的確不錯，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過上了在梁山的好日子時，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場，就“有氣無力”地走了。
談魯達：粗中有細。說起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關西”的時候，不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困了，就單說他的粗中有細吧。在他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動贈送銀兩作為上路盤纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過一條凳子，坐了“兩個多時辰”，考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動手，將它引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。魯達本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對這樣的意外，他從容應對，隨機應變，遇險不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了?！濒斶_這些行為，充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細的性格。說林沖：忍讓。俗話說得好：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個環(huán)境吧!比如，在別人故意欺侮你時，那時的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無意冒犯你時，那時的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當高俅之子高衙內調戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時，再覓尋發(fā)展的機會的話，也許就沒有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進”;若當那兩個公差用熱水燙他的腳時，就一氣把那兩個公差殺了，那就定能有個好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。
道武松：敢做敢當。做過的事，無論是對是錯，都應當勇敢承擔。更何況是殺了人!在現(xiàn)在的生活中，難免會見到血腥的畫面，比如說車子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等?？墒撬麄兏矣诔姓J嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認，還偽裝成另一個事實。可武松呢?他不同!他不僅殺的人不同，是奸夫淫婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書中有這樣一句對武松的描寫：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，在墻上寫上：殺人者，打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當!
其實若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說上個兩天也說不完。中國人的含義何止這些呢!每個人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!
水滸傳的讀后感想篇十
近日，電視臺正熱播”新水滸“，我只是隨便看了幾集而已，但《水滸傳》這部小說我早就爛熟于心了。我記得我上小學五年級的時候是在琉璃廠買的人民文學出版社1981年印刷的這部小說，全書三冊，定價才三塊五!現(xiàn)在這部書就躺在我的書架上，不知被看了多少遍。
《水滸傳》寫了什么呢，一言以蔽之，就是一幫流氓無賴造反的過程?！绷髅湫g，誰也擋不住“，這句郭德綱的”名言“，用在《水滸傳》上是再恰當不過了。那些身懷絕技、武藝高強的好漢們在江湖上”該出手時就出手“，要是行俠仗義也就罷了，但要是干了壞事，就憑他們的一身本領，誰也拿他們沒辦法，幾乎就是無法無天了。但我看水滸里的好人極少，壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領們，他們的行為實在夠不上好漢的標準，如果用流氓去套在他們頭上，真是很貼切。不信我們就來看看這么幾個人：武松是水滸里的主角之一，這個頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧，其實也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場，就是個不好的形象?！端疂G傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進大官人的莊園里無意間巧遇武松的場景——宋江去上廁所走路不時小心踢到了地上的火鍬，火炭濺了武松臉上，那武松不由分說，張嘴就罵”你是甚么鳥人，敢來消遣我!“，他還揪住宋江，看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住并向武松介紹說那人是宋江，一場誤會才算了解。雖然此后武松馬上向宋江賠罪，但由此看來這個武松實為一個粗魯無禮的渾人，張嘴罵人，抬手打人，他看來是習以為常了。
武松為什么會在柴進的府上呢，按武松自己的解釋就是，他在老家清河縣因為喝酒醉了，與地方上的一個小官起了爭執(zhí)，一拳把人家打昏了，武松以為把他打死了，嚇得跑到柴進家來躲避牢獄之災。由此看，這個武松是個不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潛逃，行為實在是不光明磊落。
另外，按說柴進大官人是個廣交天下豪杰的愛才之人，但偏偏柴進并不喜歡武松，為何?《水滸傳》里說得清楚，這個武松在人家的府上經(jīng)常喝醉酒，醉了就打人，因此”滿莊里莊客沒一個道他好“，所以”柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了“?？磥?，連心胸寬廣的柴進都不待見武松，武松實在不能是一個好漢。
武松在景陽岡打虎，現(xiàn)在是眾多野生動物保護者聲討的對象。后來他又殺了潘金蓮西門慶，雖然說是替兄報仇，但殺人總不是一個值得后世贊頌的行為。
武松后來被發(fā)配到孟州，替金眼彪施恩奪回了快活林，這件事是極不光彩的?！笨旎盍帧笆莻€什么東西，那是個賭場，施恩雇了一幫亡命囚徒，強迫妓女在他那里交份子錢，欺行霸市，發(fā)了大筆不義之財，可見那施恩并不是一個好東西，后來他的快活林被蔣門神奪走了，因為蔣門神有更大的靠山，施恩斗不過他，所以快活林的爭斗不過是社會上的黑吃黑罷了。最后武松替施恩出頭，醉打蔣門神，奪回了地盤，《水滸傳》第三十回里說”自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息“，可見當?shù)氐男∩绦∝渹兇撕笫艿搅烁林氐膭兿?，這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓，但毫無正義戰(zhàn)勝邪惡可言，這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!
李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“，則或搶劫殺人，或欺行霸市，或敲詐潑皮等，受害者都是普通百姓。他們只在同伙之間講”義氣“，有錢大吃大喝，無錢了又去犯罪搞錢財。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處，但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是贊許的。
這些江湖草寇如此，那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧，這位后來當了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監(jiān)也是人品極差!董平早在在東平府兵馬都監(jiān)之時，就貪圖美色看上了程太守的女兒，但太守看不上董平，并未答應這門親事。后來董平投靠梁山，反過頭來攻打東平，城破后，《水滸傳》六十九回中寥寥數(shù)語說”董平逕奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒。“由此看來，這個董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻，滅絕人倫，這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫欲罷了。
再說說那個被逼上梁山的林沖吧，他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“，有萬夫不當之勇，為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽，覺得林沖的地位非常顯赫，其實不然。
北宋的軍隊由禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規(guī)軍，相當于我們現(xiàn)在的解放軍，不是宮廷的禁衛(wèi)軍。當時，北宋80萬禁軍的教頭有5700多個，林沖是禁軍中的槍棒教頭，林沖的岳父也是禁軍教頭，所以林沖只是這5700多個教頭之中的一個。這”教頭“是一種軍銜，上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品，教頭是從八品，當時的縣令是正七品。若拿今天來對照，那么林沖就相當于副科級干部，或者說是部隊的副營級干部，所以根本不是什么高級軍官，我們千萬別把他當成了”中國人民解放軍“的總教練。林沖在滄州的山神廟里殺死的那個陸謙，就是一個”虞候“，比”教頭“軍銜高兩級。
我這么說林沖的官階并不是要貶低他，只不過是為了說明為什么太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負林教頭罷了，這就是因為林沖的官階實在是很低，5000多個教頭里少一個根本不算什么。要是林沖真是個高級軍官，高俅一定是會有所顧忌的。
再說這林沖，被逼上梁山后，本來應該感謝王倫，但他見異思遷，在晁蓋等人上山后，為了撈取以后的政治資本，竟然反戈一擊，恩將仇報，火并王倫，上演了一出黑吃黑的鬧劇，實在是不光明磊落，根本稱不上好漢。
另外，《水滸傳》這部書對女性也極不尊重，書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個女性人物，不是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這樣的淫婦，就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強盜，就連扈三娘這個算是女中豪杰的人物，最后不過十分屈就地嫁給了小矮子王英，作了宋江的順水人情，實在可惜。
《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳，怪不得世人都說”少不看水滸，老不看三國“呢。
水滸傳的讀后感想篇十一
今天，我讀了《水滸傳》這部書，一想到一百零八位英雄好漢，心里就涌出一股贊嘆，他們有勇有謀，都是一些好漢，但是被奸臣所害，被逼上了梁山?！端疂G傳》里的故事令我回味無窮，如：三打祝家莊，魯智深拳打鎮(zhèn)關西，王教頭私走延安府等。但最令我回味的還是那第四十回合：梁山泊好漢劫法場，白龍廟英雄小聚義了。
這個故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。殺到了江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號也不少，比如說：宋江綽號：及時雨。李逵綽號：黑旋風等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬禁軍教頭，可被高俅陷害，差點就喪命了，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫進了書里，被我們寫進了腦海里，永遠都是忘不掉的，正如臧克家所說：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的人情愿問人民當牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會把他們跌倒，那些給人們當牛馬的，人民永遠記住他。這一百零八位好漢有一個共同的特點：替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無窮呀!
水滸傳的讀后感想篇十二
大家應該都聽過《水滸傳》這一名字吧?它就是我國的四大名著之一，此文蕩氣回腸，它的每一個字眼都反映了108位好漢劫富濟貧、替天行道的高遠志向。
作者以農民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象，并且性格十分鮮明，粗中有細的魯智深，疾惡如仇的林沖，剛烈的武松……他們就如同歌中所說的“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手”的英雄豪杰，是真正的男子漢!
李逵真是我們的好榜樣，讓我們從現(xiàn)在起，行動吧!
水滸傳的讀后感想篇十三
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。
因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮(zhèn)關西，便上五臺山當了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規(guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因為有對正義的維護，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當?shù)?，皇帝聽了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠記住他們的故事。
水滸傳的讀后感想篇十四
在這本書中，我最佩服的`是——花和尚魯智深，因為他愛打抱不平，還有驚人的力量。魯智深原本是一個提轄管，過著逍遙自在的生活，由于他看不慣鎮(zhèn)關西欺負金老漢父女倆人，最后用拳頭打死了鎮(zhèn)關西，被迫出家當了和尚。
在五臺山上，他由于不能遵守寺院的戒規(guī)，戒不掉酒肉，經(jīng)常惹是生非，最后被逐出寺門。
大鬧完五臺山后，來到了大相國寺，智清長老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時候，由于烏鴉哇哇地叫，魯智深不喜歡聽烏鴉的叫聲，影響了他們喝酒的情緒，他就把外衣脫掉，右手向下，把身子倒繳著，左手抱住上截，將那株綠楊樹連根拔起。眾人都目瞪口呆。
我還佩服的另一個人是：行者武松，武松在景陽岡打死了一只大老虎，為那里的人們除掉了一個禍害，那里的人都非常感謝武松。厲害吧！
這兩位英雄我很佩服，你們呢？
水滸傳的讀后感想篇十五
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳的讀后感想篇十六
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》 《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關西，然后逃亡到其他的地方，進入了一所寺廟，當上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內心的自由，雖然當了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
水滸傳的讀后感想篇十七
這些天，我終于讀完了《水滸傳》這本書，有了深深的感受。
《水滸傳》是我國四大名著之一，描寫了宋代波瀾壯闊的農民起義，又接受招安的故事。書中熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了李逵、武松、魯智深等108位英雄人物形象。這本書給我印象最深的兩個字就是——忠、義。
忠，就是對人民和國家很忠心。宋江不僅對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
記得魯智深看到金氏父女受到欺負時，就路見不平、拔刀相助，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣實在讓人佩服。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構的，但他們的忠心和正義將永遠使我念念不忘。我愛《水滸傳》中的精彩故事，也愛故事中的英雄人物，但我更愛他們身上的忠義精神。以后，我也要像故事中的108位好漢一樣，做到忠和義。
水滸傳的讀后感想篇十八
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進攻，然后瞄準時機反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。
對于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神，武松運用他的智慧和高強的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當，光明磊落。
另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財物都給了他們父女倆，他雖然有時做事有點莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細，是個有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認真閱讀。
水滸傳的讀后感想篇十九
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進入嶄新歷史時期的標志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的農民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感...
我認為不錯哦你也可以投稿，不管在什么時候都要有禮貌，還要有正義感。
有一次，我在放學回家的路上，看見一個男孩正在欺負一個女孩，我立刻上前制止了他，他好像意識到自己錯了，立刻上前對那個小女孩說了一聲對不起，我開心地笑了，為什么呢？因為我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好漢正給我們樹立了成長的好榜樣！
水滸傳的讀后感想篇二十
《水滸傳》，一本躋身于中國古代四大名著中的絕對經(jīng)典。
今天，讓我們再次撥開歷史的迷霧，跟隨《水滸傳》，回到宋徽宗時那個精彩紛呈的熱血時代。
那個時代，有多少的好漢與英雄，他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同，卻因為反抗封建暴政這一出奇相同的目的，而殊途同歸地走向了梁山泊，走向了聚義堂。我仿佛來到了梁山泊之上，看見了直爽的黑旋風李逵，看見了粗中有細的花和尚魯智深，看見了那個黑矮子呼保義宋江，看見了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點是那么鮮明，然而，在昏君的無能統(tǒng)治下，在“亂自上作”的黑暗統(tǒng)治下，在各級官吏狼狽為奸的情況下，這些人終于舉起了大旗，江州劫法場、三打祝家莊、大破連環(huán)馬，提出了“八方共域，異姓一家”的說法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水滸眾英雄被奸臣迫害致死，表現(xiàn)出了農民階級的局限性。
《水滸傳》，是一幅氣貫如虹的下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖，也是一幅統(tǒng)治階級的窮途末日圖它用高度的藝術表現(xiàn)力和生動的文學語言，濃墨重彩地對底層的呼聲進行了放大，對農民的要求抱以深刻地同情，敘述了這么多引人入勝的故事，塑造了這么多鮮明突出的人物形象，如此精彩紛呈，讓人熱血沸騰。
《水滸傳》最精彩的地方在于對一百零八位英雄好漢的描寫上，如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》，為保金氏婦女，拳打鎮(zhèn)關西，表現(xiàn)出魯智深的行俠仗義；《柴進門招天下客》，表現(xiàn)出小旋風柴進的熱情好客；《吳用智取生辰綱》，表現(xiàn)出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻，這也正是它能夠歷經(jīng)千年而不朽、成為中國古典四大名著之一的緣故。
《水滸傳》之所以能夠成為經(jīng)典，在于從頭到尾所貫穿的忠義情懷，十分符合中國古代乃至現(xiàn)代的價值觀?！爸摇薄傲x”當頭，符合古代統(tǒng)治者的需要，而且也被現(xiàn)代文化所接受、所認可?！爸摇保且矣谧鎳?，忠于與你一起共事的人；“義”，是要行俠仗義，講義氣，為了真理奉獻自己的一切。從古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠義“所激勵著，為國家、為人民拋頭顱、灑熱血，犧牲個人利益，進行著英勇不屈的斗爭，更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、舍身取義”的革命口號?！端疂G傳》，就這樣激勵著一代一代的仁人志士大步向前，開創(chuàng)著一個又一個偉大的英雄傳奇。
由于時代問題，《水滸傳》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精華去其糟粕”，《水滸傳》的精華遠大于糟粕。我們要學習這些好漢身上的英雄主義精神，學會“忠”“義”二字，并把這些運用在自己的實際生活當中，這樣才能“禆補闕漏，有所廣益”。歷史已經(jīng)遠去，英雄已經(jīng)作古，但他們的精神，依然存在，存在在《水滸傳》中字里行間，也存在在每一位讀者的心中。經(jīng)典，總歸是經(jīng)典；不朽，永遠是不朽。