總結(jié)可以使我們從復(fù)雜的事物中抽絲剝繭，找到解決問(wèn)題的最佳路徑。我們應(yīng)該從整體上審視問(wèn)題，而不是局限于細(xì)節(jié)。8、在看范文時(shí)，要注意挑選適合自己的部分進(jìn)行參考。
傅雷家書(shū)心得篇一
暑假期間，我看了一本書(shū)。叫做《傅雷家書(shū)》，這邊書(shū)讓我深受體會(huì)。
傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。
傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)心得篇二
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有心得體會(huì)。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的`處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)心得篇三
“一個(gè)人對(duì)的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)心得篇四
我曾思考過(guò)，什么是真正的教育？在傅雷夫婦的身上，我找到了他們的答案。他們并沒(méi)有過(guò)于強(qiáng)調(diào)子女的知識(shí)儲(chǔ)備，技能掌握或者社會(huì)地位，而是始終關(guān)注于塑造健康完整的人格，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。他們通過(guò)一封封飽含深情的家信，把兒子傅聰引向了音樂(lè)的殿堂，讓他成為了著名鋼琴家。
傅雷夫婦以他們的愛(ài)、尊重和理解引導(dǎo)傅聰，教導(dǎo)他如何成為一個(gè)有品質(zhì)、有責(zé)任感的人。這些品質(zhì)在《傅雷家書(shū)》中得到了充分的體現(xiàn)，每一封信都充滿了對(duì)兒子深深的愛(ài)和期待，同時(shí)也包含了對(duì)他的教導(dǎo)和激勵(lì)。
讀《傅雷家書(shū)》是一件非常有啟發(fā)的事情，它讓我更深入地理解了教育的真諦和重要性。我意識(shí)到，教育的目的不僅僅是培養(yǎng)孩子的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的品格，幫助他們成為有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。
同時(shí)，我也明白了，在我們的教育環(huán)境中，應(yīng)該更加注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力，因?yàn)檫@些能力是他們未來(lái)生活中不可或缺的。
最后，《傅雷家書(shū)》讓我深深感受到了父母對(duì)孩子的愛(ài)是多么的深沉和無(wú)私。我明白了，每一位父母都在用自己的方式來(lái)保護(hù)和支持孩子，他們的每一步都充滿了愛(ài)和關(guān)心。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是一本非常值得一讀的書(shū)，它讓我受益良多，也讓我對(duì)教育和人生有了更深的理解。
傅雷家書(shū)心得篇五
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛(ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?？因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子。“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話前，先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的'兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)?，他們是世界上最?ài)我們的人。
傅雷家書(shū)心得篇六
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家"。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的'回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。
傅雷家書(shū)心得篇七
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句?！陡道准視?shū)》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書(shū)沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛(ài)。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻沒(méi)有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)，傅雷寫(xiě)給兒子一封又一封的家書(shū)，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書(shū)被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書(shū)，我了解到，傅雷在。
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中不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫(xiě)信，并不斷的激勵(lì)兒子，做兒子的精神支柱?；▋阂?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗，大樹(shù)因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大，傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，乃至世界上也不多。”不過(guò)在孩子心里，并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛(ài)，他喜歡的是那種所謂的“溺愛(ài)”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛(ài)雖不被認(rèn)可，但是卻不能否認(rèn)。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)不是空空的支票。傅雷就將自己的愛(ài)付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛(ài)中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛(ài)無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛(ài)會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
傅雷家書(shū)心得篇八
每個(gè)人都有父母，大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)父母的愛(ài)和教導(dǎo)。當(dāng)我讀這本家書(shū)時(shí)，我覺(jué)得這是另一種教導(dǎo)，不是老師的教導(dǎo)，不是老人的建議，而是父母對(duì)孩子的關(guān)心，不同于我父母的關(guān)心，但被小心照顧，我似乎找到了另一種父母的愛(ài)，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。這可能就是為什么我在過(guò)去的十年里愛(ài)她。是那封家書(shū)，就像一次又一次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我感覺(jué)像個(gè)好孩子，聽(tīng)著，用心記住。
傅雷的父親是一位聰明、博學(xué)、誠(chéng)實(shí)的學(xué)者。他年輕時(shí)甚至有點(diǎn)暴躁和個(gè)性。朱梅福的母親是一位端莊、賢惠、溫柔、善良的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究深入，個(gè)人文化修養(yǎng)高。他的目標(biāo)是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師。他深刻認(rèn)識(shí)到，即使像鋼琴一樣，藝術(shù)也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心和人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我一直認(rèn)為，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是藝術(shù)，最重要的是人。我們應(yīng)該盡可能發(fā)展一個(gè)‘人’。在成為一名藝術(shù)家之前，我們應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人。否則，無(wú)論一個(gè)家庭有多聰明，它都不會(huì)對(duì)人類做出太大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹致力于藝術(shù)的人，除了藝術(shù)和個(gè)人人格，別無(wú)選擇。
所謂的人在傅雷心中是具體而微不足道的，這不僅僅是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神，對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝順，對(duì)妻子的理解，對(duì)朋友的寬容，甚至的樂(lè)趣，朋友的溝通，所以兒子的言行也一個(gè)接一個(gè)地警告垂直的手，垂直的人給讀者留下了深刻的印象，相當(dāng)多的演講。
在那個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)代，在沒(méi)有個(gè)人安全保障的日子里，她關(guān)心遙遠(yuǎn)的兒子和孫子。她克制內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、寧?kù)o、細(xì)致的關(guān)懷傳遞給外國(guó)流浪的親戚。一件針織孫子的毛衣，像山一樣重，但她為北方感到不安。為了讓兒子在國(guó)外感受到家庭的溫暖，她一絲不茍地寫(xiě)下了菜肴的制作程序，以免錯(cuò)過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)她的丈夫和兒子，一生都為這個(gè)家庭做出了貢獻(xiàn)。然而，為了踐踏和侮辱她無(wú)法忍受的人格尊嚴(yán)，這對(duì)夫婦將生命融入永恒，也許更偏袒，這也是一個(gè)結(jié)束。然而，這個(gè)結(jié)局從來(lái)沒(méi)有讓人分開(kāi)過(guò)。
作為中國(guó)人的典范，這對(duì)夫婦一生都在努力培養(yǎng)他們的兩個(gè)兒子傅聰成為鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。他們教兒子先做人，然后成為家。在他們生命的盡頭，他們用人這個(gè)詞結(jié)束了。所有美好的回憶都不想屈辱自己，也不想讓生活中有那么多難以忍受的不快。他們寧愿拋棄自己，獲得解脫拋棄自己，獲得解脫。他們的死在我心中令人震驚我不再像年輕時(shí)那樣為他們痛苦，只求他們?cè)诎雮€(gè)世紀(jì)內(nèi)真正安息。
在書(shū)中，我們不僅看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒指，而且還看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)被翻譯成與兒子的交流。他還向?qū)W生們展示了他對(duì)祖國(guó)發(fā)展的關(guān)心和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。傅雷以高度負(fù)責(zé)任的精神和精神，對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡了自己的責(zé)任。兒子傅聰，在國(guó)外漂流生涯中，吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，但父親讓他在海外孤兒的情況下，好像父母還在他身邊，總是給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鼓勵(lì)，讓他有勇氣和力量克服各種障礙和阻力，踏上自己的合法成長(zhǎng)，通過(guò)這些信件，不僅兒子和親戚，建立了堅(jiān)實(shí)的聯(lián)系，也通過(guò)這個(gè)聯(lián)系，也使傅聰與遠(yuǎn)離祖國(guó)牢牢建立了心靈的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明，無(wú)論國(guó)內(nèi)家庭遭受的殘酷經(jīng)歷，無(wú)論他自己的惡名，他都沒(méi)有背棄祖國(guó)，沒(méi)有受到祖國(guó)敵對(duì)者的威脅和誘惑，也沒(méi)有說(shuō)或做過(guò)損害祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這是父親對(duì)兒子的影響，這與父親在數(shù)萬(wàn)英里外對(duì)兒子的熱情愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間和距離都不是問(wèn)題。有心的父母，你不眠愛(ài)子的心，是不可替代的教科書(shū)，是人生的加油站。這種愛(ài)不是意識(shí)的階段，而是伴隨著父親的愛(ài)。
傅雷家書(shū)心得篇九
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)心得篇十
傅雷對(duì)兒子們的要求，首先是做人，其次是一個(gè)藝術(shù)家，再者是一個(gè)音樂(lè)家，最后才是鋼琴家。其中強(qiáng)調(diào)最多的還是“做人”，要有赤子之心。赤子之心指的是人內(nèi)心的純潔、善良。傅聰曾說(shuō):“爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)。”捧讀這些家信，讓我對(duì)傅雷的教子情懷深深感動(dòng)。我感覺(jué)可以用一句話概括傅雷這位父親：他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受。
首先，他教育兒子要愛(ài)國(guó)。傅雷對(duì)中國(guó)文化的理解是透徹的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｋ麅?nèi)心中明白什么是中國(guó)文化與西方文化的差別，什么是中國(guó)文化的根，什么是西方文化的魂。他是一個(gè)把根扎在中國(guó)，而且扎得很深的人。在他心里，愛(ài)國(guó)是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。所以，對(duì)于在國(guó)外生活學(xué)習(xí)的兒子，他時(shí)常教導(dǎo)傅聰要知道國(guó)家的榮辱，要以國(guó)家的利益為重，只要有機(jī)會(huì)他都會(huì)教育兒子要愛(ài)國(guó)：兒子獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)，他認(rèn)為這是新中國(guó)的榮譽(yù);兒子出走英國(guó)，告訴兒子“祖國(guó)沒(méi)有忘了你”;即使身陷冤屈之中，也不忘提醒兒子以國(guó)家利益為重。傅聰終歸不負(fù)父親所教，一有機(jī)會(huì)也為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。看到這里，也讓我聯(lián)想眾多名人大家、商業(yè)領(lǐng)袖在教育子女時(shí)都不忘告誡子女必須愛(ài)國(guó)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他們都是把孩子作為一個(gè)社會(huì)一份子在教育、在引導(dǎo)，這份為父情懷令人感佩!
其次，傅雷教育兒子要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。具體來(lái)講，一是對(duì)人生不能夠隨波逐流，二是對(duì)藝術(shù)要求要獨(dú)立鉆研。在傅雷看來(lái)，任何的真正的藝術(shù)都需要獨(dú)立思考。正是因?yàn)檫@樣的引導(dǎo)，傅聰在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)將獨(dú)立思考的意識(shí)貫徹始終，即使一度缺乏指導(dǎo)老師的情況下，他仍能在音樂(lè)的道路上執(zhí)著前行，最終取得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。信中提到兒子獲得世界大獎(jiǎng)后，他囑咐兒子要有謙遜的態(tài)度，“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷地檢查自己”;對(duì)于自己丑陋的一面要勇氣直面，逃跑不僅可恥而且無(wú)用?！拔崛杖∥嵘怼本褪遣粩嗟刈詰?yīng)對(duì)自身不足的方法，自我發(fā)現(xiàn)、自我批評(píng)，進(jìn)行改正。
其實(shí)在互相來(lái)往的信中，傅雷寫(xiě)關(guān)心兒子的話還是比較少的，更多的是批評(píng)和教育。按道理來(lái)說(shuō)，兒子可能與自己再也見(jiàn)不上面了，與兒子的書(shū)信中應(yīng)更多的是關(guān)心，然而在這一份份書(shū)信中，批評(píng)、指導(dǎo)和教育這個(gè)大音樂(lè)家的話卻是最多的，從這里我們可以看到傅雷的教子嚴(yán)明。
當(dāng)然，書(shū)中也有許多讓人感動(dòng)的地方，比如傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情。可傅雷有困難時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。這讓我明白父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
這本書(shū)也帶給我們教育，試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書(shū)中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹(shù)的交流。
《傅雷家書(shū)》中的教育思想值得我們?nèi)ニ伎?、去?yīng)用。
傅雷家書(shū)心得篇十一
255封信，19萬(wàn)字橫跨20年，足以讓人感受父愛(ài)的厚重和偉大。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你，心靈的酒漿，只有事實(shí)才能表明你的心意，只有行動(dòng)才能表示你的心跡，母性的偉大。不在于理智，而是那種直覺(jué)的感情。讀傅雷家書(shū)：他告訴我們，要有一顆純潔正直高尚的心，雖然有時(shí)候會(huì)遭受到，別人的質(zhì)疑，意想不到的磨難，有時(shí)可能讓人逼到絕境但是，苦盡甘來(lái)的成果總會(huì)到來(lái)，得到它應(yīng)得的尊重和關(guān)愛(ài)。
家書(shū)：親人們之間往來(lái)的書(shū)信，是維系親情的紐帶之一。從傅雷家書(shū)中我們可以看到傅雷對(duì)他的孩子的教育，也是我們，立身處事的準(zhǔn)則。他給我們打開(kāi)了一扇了解歷史的窗戶，是傳承中華美德的一本好書(shū)。傅雷家，書(shū)中字里行間的，流露著父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。
雖然網(wǎng)絡(luò)上流傳著許多關(guān)于傅雷不好的事情，但是傅雷家書(shū)是一本值得我們讀的書(shū)。品味他的語(yǔ)言，他的情感，讓我聯(lián)想到了我的父母，他們雖然不像傅雷一樣是個(gè)名人，但是他們打心底里是為我們好，我們偶爾會(huì)叛逆，關(guān)閉著我們自己心里的那串窗戶，不愿意與父母溝通，父母也懶得與你溝通，等考試成績(jī)一下來(lái)想畢業(yè)會(huì)大吵一頓，親子間的隔閡越來(lái)越深，溝通也越來(lái)越少，感情也越來(lái)越淡。我的母親很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，我們雖然偶爾也會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)不合而吵起來(lái)，但當(dāng)我們冷靜下來(lái)，彼此之間表達(dá)了自己的意見(jiàn)，慢慢的變好了，想著自己的錯(cuò)誤，彼此道歉，又是一對(duì)好母女，好姐妹。
家長(zhǎng)們有時(shí)候不夠理解我們，我們有時(shí)候也不夠理解他們。這時(shí)不要想著通過(guò)爭(zhēng)吵來(lái)解決問(wèn)題，這樣反而越搞越糟，我們應(yīng)該靜下心來(lái)聊聊天，家長(zhǎng)們不要一味的指責(zé)，我們也不要一味的頂嘴。沒(méi)有絕對(duì)的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)，錯(cuò)，只要彼此的見(jiàn)諒。
為人父母不需要考試，但是每位父母都應(yīng)該成為自己的主考官。為人子女不需要考核，但是我們應(yīng)該成為自己的指揮官。
傅雷家書(shū)心得篇十二
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jī)之一，它是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰?shù)?信里說(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”可見(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著重號(hào)?？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)心得篇十三
翻開(kāi)傅雷家書(shū)，一封封深情的家信映入眼簾，父母的的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
傅雷家書(shū)，創(chuàng)做于1945~1966經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。
傅雷家書(shū)不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，踏上自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅雷家書(shū)心得篇十四
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
傅雷家書(shū)心得篇十五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的`家信摘編，編入了家書(shū)180多封，它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?，是一部充滿著愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷，他寫(xiě)給家人的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對(duì)其兒子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。書(shū)中不僅論及音樂(lè)，同時(shí)涉及教育、文學(xué)、愛(ài)情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見(jiàn)解。在這本書(shū)信集里，隨處可見(jiàn)一個(gè)父親的慈愛(ài)、對(duì)孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)在書(shū)中各個(gè)角落閃光，所有的這些無(wú)不體現(xiàn)著作者的博學(xué)和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導(dǎo)，使傅聰在海外的孤獨(dú)環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵(lì)鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國(guó)漂流，但父母仿佛仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂(lè)家，藝術(shù)造詣舉世公認(rèn)。被寓為鋼琴詩(shī)人的他應(yīng)該也會(huì)時(shí)常地想念父親對(duì)自己的言傳身教吧。傅雷把培養(yǎng)孩子同樣當(dāng)作他對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家所應(yīng)盡的一項(xiàng)神圣義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育上升到這種認(rèn)識(shí)層次，但對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)，我想是人的本性。在閱讀的過(guò)程中，看著傅雷的諄諄教導(dǎo)，遠(yuǎn)方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在咫尺、觸手可及，時(shí)常想念、時(shí)常感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》是老師的教導(dǎo)，是長(zhǎng)者的叮囑，是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書(shū)中人物的距離，給予我心靈的蕩滌，思想的啟發(fā)。我在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷家書(shū)心得篇一
暑假期間，我看了一本書(shū)。叫做《傅雷家書(shū)》，這邊書(shū)讓我深受體會(huì)。
傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。
傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)心得篇二
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有心得體會(huì)。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的`處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
傅雷家書(shū)心得篇三
“一個(gè)人對(duì)的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”所以，《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)心得篇四
我曾思考過(guò)，什么是真正的教育？在傅雷夫婦的身上，我找到了他們的答案。他們并沒(méi)有過(guò)于強(qiáng)調(diào)子女的知識(shí)儲(chǔ)備，技能掌握或者社會(huì)地位，而是始終關(guān)注于塑造健康完整的人格，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。他們通過(guò)一封封飽含深情的家信，把兒子傅聰引向了音樂(lè)的殿堂，讓他成為了著名鋼琴家。
傅雷夫婦以他們的愛(ài)、尊重和理解引導(dǎo)傅聰，教導(dǎo)他如何成為一個(gè)有品質(zhì)、有責(zé)任感的人。這些品質(zhì)在《傅雷家書(shū)》中得到了充分的體現(xiàn)，每一封信都充滿了對(duì)兒子深深的愛(ài)和期待，同時(shí)也包含了對(duì)他的教導(dǎo)和激勵(lì)。
讀《傅雷家書(shū)》是一件非常有啟發(fā)的事情，它讓我更深入地理解了教育的真諦和重要性。我意識(shí)到，教育的目的不僅僅是培養(yǎng)孩子的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的品格，幫助他們成為有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。
同時(shí)，我也明白了，在我們的教育環(huán)境中，應(yīng)該更加注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力，因?yàn)檫@些能力是他們未來(lái)生活中不可或缺的。
最后，《傅雷家書(shū)》讓我深深感受到了父母對(duì)孩子的愛(ài)是多么的深沉和無(wú)私。我明白了，每一位父母都在用自己的方式來(lái)保護(hù)和支持孩子，他們的每一步都充滿了愛(ài)和關(guān)心。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是一本非常值得一讀的書(shū)，它讓我受益良多，也讓我對(duì)教育和人生有了更深的理解。
傅雷家書(shū)心得篇五
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛(ài)著孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?？因?yàn)楦赣H在思念著、愛(ài)著孩子。“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話前，先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的'兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì)。因?yàn)?，他們是世界上最?ài)我們的人。
傅雷家書(shū)心得篇六
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家"。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的'回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。
傅雷家書(shū)心得篇七
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句?！陡道准視?shū)》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書(shū)沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛(ài)。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻沒(méi)有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)，傅雷寫(xiě)給兒子一封又一封的家書(shū)，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書(shū)被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書(shū)，我了解到，傅雷在。
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中不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫(xiě)信，并不斷的激勵(lì)兒子，做兒子的精神支柱?；▋阂?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗，大樹(shù)因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大，傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，乃至世界上也不多。”不過(guò)在孩子心里，并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛(ài)，他喜歡的是那種所謂的“溺愛(ài)”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛(ài)雖不被認(rèn)可，但是卻不能否認(rèn)。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)不是空空的支票。傅雷就將自己的愛(ài)付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛(ài)中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛(ài)無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛(ài)會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
傅雷家書(shū)心得篇八
每個(gè)人都有父母，大多數(shù)人都經(jīng)歷過(guò)父母的愛(ài)和教導(dǎo)。當(dāng)我讀這本家書(shū)時(shí)，我覺(jué)得這是另一種教導(dǎo)，不是老師的教導(dǎo)，不是老人的建議，而是父母對(duì)孩子的關(guān)心，不同于我父母的關(guān)心，但被小心照顧，我似乎找到了另一種父母的愛(ài)，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。這可能就是為什么我在過(guò)去的十年里愛(ài)她。是那封家書(shū)，就像一次又一次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我感覺(jué)像個(gè)好孩子，聽(tīng)著，用心記住。
傅雷的父親是一位聰明、博學(xué)、誠(chéng)實(shí)的學(xué)者。他年輕時(shí)甚至有點(diǎn)暴躁和個(gè)性。朱梅福的母親是一位端莊、賢惠、溫柔、善良的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究深入，個(gè)人文化修養(yǎng)高。他的目標(biāo)是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師。他深刻認(rèn)識(shí)到，即使像鋼琴一樣，藝術(shù)也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心和人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我一直認(rèn)為，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是藝術(shù)，最重要的是人。我們應(yīng)該盡可能發(fā)展一個(gè)‘人’。在成為一名藝術(shù)家之前，我們應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人。否則，無(wú)論一個(gè)家庭有多聰明，它都不會(huì)對(duì)人類做出太大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹致力于藝術(shù)的人，除了藝術(shù)和個(gè)人人格，別無(wú)選擇。
所謂的人在傅雷心中是具體而微不足道的，這不僅僅是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神，對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝順，對(duì)妻子的理解，對(duì)朋友的寬容，甚至的樂(lè)趣，朋友的溝通，所以兒子的言行也一個(gè)接一個(gè)地警告垂直的手，垂直的人給讀者留下了深刻的印象，相當(dāng)多的演講。
在那個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)代，在沒(méi)有個(gè)人安全保障的日子里，她關(guān)心遙遠(yuǎn)的兒子和孫子。她克制內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、寧?kù)o、細(xì)致的關(guān)懷傳遞給外國(guó)流浪的親戚。一件針織孫子的毛衣，像山一樣重，但她為北方感到不安。為了讓兒子在國(guó)外感受到家庭的溫暖，她一絲不茍地寫(xiě)下了菜肴的制作程序，以免錯(cuò)過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)她的丈夫和兒子，一生都為這個(gè)家庭做出了貢獻(xiàn)。然而，為了踐踏和侮辱她無(wú)法忍受的人格尊嚴(yán)，這對(duì)夫婦將生命融入永恒，也許更偏袒，這也是一個(gè)結(jié)束。然而，這個(gè)結(jié)局從來(lái)沒(méi)有讓人分開(kāi)過(guò)。
作為中國(guó)人的典范，這對(duì)夫婦一生都在努力培養(yǎng)他們的兩個(gè)兒子傅聰成為鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。他們教兒子先做人，然后成為家。在他們生命的盡頭，他們用人這個(gè)詞結(jié)束了。所有美好的回憶都不想屈辱自己，也不想讓生活中有那么多難以忍受的不快。他們寧愿拋棄自己，獲得解脫拋棄自己，獲得解脫。他們的死在我心中令人震驚我不再像年輕時(shí)那樣為他們痛苦，只求他們?cè)诎雮€(gè)世紀(jì)內(nèi)真正安息。
在書(shū)中，我們不僅看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒指，而且還看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)被翻譯成與兒子的交流。他還向?qū)W生們展示了他對(duì)祖國(guó)發(fā)展的關(guān)心和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。傅雷以高度負(fù)責(zé)任的精神和精神，對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡了自己的責(zé)任。兒子傅聰，在國(guó)外漂流生涯中，吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，但父親讓他在海外孤兒的情況下，好像父母還在他身邊，總是給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鼓勵(lì)，讓他有勇氣和力量克服各種障礙和阻力，踏上自己的合法成長(zhǎng)，通過(guò)這些信件，不僅兒子和親戚，建立了堅(jiān)實(shí)的聯(lián)系，也通過(guò)這個(gè)聯(lián)系，也使傅聰與遠(yuǎn)離祖國(guó)牢牢建立了心靈的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明，無(wú)論國(guó)內(nèi)家庭遭受的殘酷經(jīng)歷，無(wú)論他自己的惡名，他都沒(méi)有背棄祖國(guó)，沒(méi)有受到祖國(guó)敵對(duì)者的威脅和誘惑，也沒(méi)有說(shuō)或做過(guò)損害祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這是父親對(duì)兒子的影響，這與父親在數(shù)萬(wàn)英里外對(duì)兒子的熱情愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間和距離都不是問(wèn)題。有心的父母，你不眠愛(ài)子的心，是不可替代的教科書(shū)，是人生的加油站。這種愛(ài)不是意識(shí)的階段，而是伴隨著父親的愛(ài)。
傅雷家書(shū)心得篇九
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;。
第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)心得篇十
傅雷對(duì)兒子們的要求，首先是做人，其次是一個(gè)藝術(shù)家，再者是一個(gè)音樂(lè)家，最后才是鋼琴家。其中強(qiáng)調(diào)最多的還是“做人”，要有赤子之心。赤子之心指的是人內(nèi)心的純潔、善良。傅聰曾說(shuō):“爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)。”捧讀這些家信，讓我對(duì)傅雷的教子情懷深深感動(dòng)。我感覺(jué)可以用一句話概括傅雷這位父親：他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的腦永遠(yuǎn)在思想，他的心永遠(yuǎn)在感受。
首先，他教育兒子要愛(ài)國(guó)。傅雷對(duì)中國(guó)文化的理解是透徹的，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｋ麅?nèi)心中明白什么是中國(guó)文化與西方文化的差別，什么是中國(guó)文化的根，什么是西方文化的魂。他是一個(gè)把根扎在中國(guó)，而且扎得很深的人。在他心里，愛(ài)國(guó)是一個(gè)義不容辭的責(zé)任。所以，對(duì)于在國(guó)外生活學(xué)習(xí)的兒子，他時(shí)常教導(dǎo)傅聰要知道國(guó)家的榮辱，要以國(guó)家的利益為重，只要有機(jī)會(huì)他都會(huì)教育兒子要愛(ài)國(guó)：兒子獲得鋼琴比賽大獎(jiǎng)，他認(rèn)為這是新中國(guó)的榮譽(yù);兒子出走英國(guó)，告訴兒子“祖國(guó)沒(méi)有忘了你”;即使身陷冤屈之中，也不忘提醒兒子以國(guó)家利益為重。傅聰終歸不負(fù)父親所教，一有機(jī)會(huì)也為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。看到這里，也讓我聯(lián)想眾多名人大家、商業(yè)領(lǐng)袖在教育子女時(shí)都不忘告誡子女必須愛(ài)國(guó)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他們都是把孩子作為一個(gè)社會(huì)一份子在教育、在引導(dǎo)，這份為父情懷令人感佩!
其次，傅雷教育兒子要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。具體來(lái)講，一是對(duì)人生不能夠隨波逐流，二是對(duì)藝術(shù)要求要獨(dú)立鉆研。在傅雷看來(lái)，任何的真正的藝術(shù)都需要獨(dú)立思考。正是因?yàn)檫@樣的引導(dǎo)，傅聰在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)將獨(dú)立思考的意識(shí)貫徹始終，即使一度缺乏指導(dǎo)老師的情況下，他仍能在音樂(lè)的道路上執(zhí)著前行，最終取得世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。信中提到兒子獲得世界大獎(jiǎng)后，他囑咐兒子要有謙遜的態(tài)度，“用冷靜與客觀的批判精神，持續(xù)不斷地檢查自己”;對(duì)于自己丑陋的一面要勇氣直面，逃跑不僅可恥而且無(wú)用?！拔崛杖∥嵘怼本褪遣粩嗟刈詰?yīng)對(duì)自身不足的方法，自我發(fā)現(xiàn)、自我批評(píng)，進(jìn)行改正。
其實(shí)在互相來(lái)往的信中，傅雷寫(xiě)關(guān)心兒子的話還是比較少的，更多的是批評(píng)和教育。按道理來(lái)說(shuō)，兒子可能與自己再也見(jiàn)不上面了，與兒子的書(shū)信中應(yīng)更多的是關(guān)心，然而在這一份份書(shū)信中，批評(píng)、指導(dǎo)和教育這個(gè)大音樂(lè)家的話卻是最多的，從這里我們可以看到傅雷的教子嚴(yán)明。
當(dāng)然，書(shū)中也有許多讓人感動(dòng)的地方，比如傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情。可傅雷有困難時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。這讓我明白父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
這本書(shū)也帶給我們教育，試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀(jì)與書(shū)中傅聰相去不遠(yuǎn)的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績(jī)、學(xué)習(xí)、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠(chéng)的，有建樹(shù)的交流。
《傅雷家書(shū)》中的教育思想值得我們?nèi)ニ伎?、去?yīng)用。
傅雷家書(shū)心得篇十一
255封信，19萬(wàn)字橫跨20年，足以讓人感受父愛(ài)的厚重和偉大。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你，心靈的酒漿，只有事實(shí)才能表明你的心意，只有行動(dòng)才能表示你的心跡，母性的偉大。不在于理智，而是那種直覺(jué)的感情。讀傅雷家書(shū)：他告訴我們，要有一顆純潔正直高尚的心，雖然有時(shí)候會(huì)遭受到，別人的質(zhì)疑，意想不到的磨難，有時(shí)可能讓人逼到絕境但是，苦盡甘來(lái)的成果總會(huì)到來(lái)，得到它應(yīng)得的尊重和關(guān)愛(ài)。
家書(shū)：親人們之間往來(lái)的書(shū)信，是維系親情的紐帶之一。從傅雷家書(shū)中我們可以看到傅雷對(duì)他的孩子的教育，也是我們，立身處事的準(zhǔn)則。他給我們打開(kāi)了一扇了解歷史的窗戶，是傳承中華美德的一本好書(shū)。傅雷家，書(shū)中字里行間的，流露著父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。
雖然網(wǎng)絡(luò)上流傳著許多關(guān)于傅雷不好的事情，但是傅雷家書(shū)是一本值得我們讀的書(shū)。品味他的語(yǔ)言，他的情感，讓我聯(lián)想到了我的父母，他們雖然不像傅雷一樣是個(gè)名人，但是他們打心底里是為我們好，我們偶爾會(huì)叛逆，關(guān)閉著我們自己心里的那串窗戶，不愿意與父母溝通，父母也懶得與你溝通，等考試成績(jī)一下來(lái)想畢業(yè)會(huì)大吵一頓，親子間的隔閡越來(lái)越深，溝通也越來(lái)越少，感情也越來(lái)越淡。我的母親很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，我們雖然偶爾也會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)不合而吵起來(lái)，但當(dāng)我們冷靜下來(lái)，彼此之間表達(dá)了自己的意見(jiàn)，慢慢的變好了，想著自己的錯(cuò)誤，彼此道歉，又是一對(duì)好母女，好姐妹。
家長(zhǎng)們有時(shí)候不夠理解我們，我們有時(shí)候也不夠理解他們。這時(shí)不要想著通過(guò)爭(zhēng)吵來(lái)解決問(wèn)題，這樣反而越搞越糟，我們應(yīng)該靜下心來(lái)聊聊天，家長(zhǎng)們不要一味的指責(zé)，我們也不要一味的頂嘴。沒(méi)有絕對(duì)的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)，錯(cuò)，只要彼此的見(jiàn)諒。
為人父母不需要考試，但是每位父母都應(yīng)該成為自己的主考官。為人子女不需要考核，但是我們應(yīng)該成為自己的指揮官。
傅雷家書(shū)心得篇十二
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jī)之一，它是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰?shù)?信里說(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”可見(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著重號(hào)?？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)心得篇十三
翻開(kāi)傅雷家書(shū)，一封封深情的家信映入眼簾，父母的的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
傅雷家書(shū)，創(chuàng)做于1945~1966經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”。
傅雷家書(shū)不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，踏上自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅雷家書(shū)心得篇十四
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
傅雷家書(shū)心得篇十五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的`家信摘編，編入了家書(shū)180多封，它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?，是一部充滿著愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰是世界著名的鋼琴大師，傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷，他寫(xiě)給家人的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對(duì)其兒子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。書(shū)中不僅論及音樂(lè)，同時(shí)涉及教育、文學(xué)、愛(ài)情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見(jiàn)解。在這本書(shū)信集里，隨處可見(jiàn)一個(gè)父親的慈愛(ài)、對(duì)孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)在書(shū)中各個(gè)角落閃光，所有的這些無(wú)不體現(xiàn)著作者的博學(xué)和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導(dǎo)，使傅聰在海外的孤獨(dú)環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵(lì)鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國(guó)漂流，但父母仿佛仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂(lè)家，藝術(shù)造詣舉世公認(rèn)。被寓為鋼琴詩(shī)人的他應(yīng)該也會(huì)時(shí)常地想念父親對(duì)自己的言傳身教吧。傅雷把培養(yǎng)孩子同樣當(dāng)作他對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家所應(yīng)盡的一項(xiàng)神圣義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育上升到這種認(rèn)識(shí)層次，但對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)，我想是人的本性。在閱讀的過(guò)程中，看著傅雷的諄諄教導(dǎo)，遠(yuǎn)方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在咫尺、觸手可及，時(shí)常想念、時(shí)常感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》是老師的教導(dǎo)，是長(zhǎng)者的叮囑，是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書(shū)中人物的距離，給予我心靈的蕩滌，思想的啟發(fā)。我在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。