讀后感是開展閱讀活動后的重要環(huán)節(jié)，可以讓我們更好地消化吸收所讀的內(nèi)容。在寫讀后感時，我們應(yīng)該注重個人的觀點和感悟，通過自己的思考來展現(xiàn)獨特的觀點。接下來是一些讀者的真實讀后感分享，或許會有與你相似的感受。
教學(xué)論讀后感篇一
每逢假期，我們都要暢游書海，豐富自己的精神世界。暑假我有幸拜讀了由美國加里。d。鮑里奇著，江蘇教育出版社出版的《有效教學(xué)方法》一書，感慨頗多。本書共有13章，每一章談一個教學(xué)中的重大問題，有生動的實際事例和統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為根據(jù)，也有精辟的理論分析，很多是教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。作者根據(jù)自己多年的教學(xué)實踐，主要闡述了如何開展有效的課堂教學(xué)。
本書有益于教師開闊眼見，提高教學(xué)水平。他讓我明白了一個道理。原來學(xué)生可以這樣教。書中眾多理論對我影響很大。作為教師，我們知道，教學(xué)的.主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂40分鐘的效率，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身發(fā)展也有著重要的影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、積極互動的真實的課堂，是師生能夠充分發(fā)展個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂，有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。
作者在書中闡述了很多有效的教學(xué)方法，但我認(rèn)為書中的精髓就是要牢記促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為。
1、清晰授課，這一環(huán)節(jié)是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進(jìn)行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對于教師，要做到清晰授課，就要在課前深入研究教材，鉆研教學(xué)課標(biāo)，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生比較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就（內(nèi)容）導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機會，去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量用淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。
5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%—70%的時間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
本書秉承課改目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點。書中滲透了教學(xué)實踐、部分課型實施流程、實施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對課堂教學(xué)涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認(rèn)真研究我們的教育對象，他們到底需要什么？怎樣做才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？情感是學(xué)習(xí)的動力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動學(xué)為主動學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。
書到用時方恨少，是非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少。有人說，教給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水。這句話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”，“長流水”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書能使我獲得比知識更重要的方法，有方法才有成功的路徑。
教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上所得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。理論聯(lián)系實際，讓自己真正成為一名有效教師。（王金梅）。
教學(xué)論讀后感篇二
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有。看來自己的這盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認(rèn)真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學(xué)生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會學(xué)會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學(xué)會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學(xué)習(xí)樂趣的過程。反思自己平時的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分?jǐn)?shù)為上，用分?jǐn)?shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標(biāo)準(zhǔn)答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分?jǐn)?shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準(zhǔn)備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松?！逼鋵嵾@樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會啃甘蔗的本領(lǐng)，體會啃甘蔗的樂趣。
教學(xué)論讀后感篇三
《小學(xué)數(shù)學(xué)的掌握和教學(xué)》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠(yuǎn)影響的書；一本警示各國數(shù)學(xué)教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談?wù)勎易x了該著作后的一些心得體會。
讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學(xué)的博士。她的種種經(jīng)歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
本書中有100多名中美教師接受訪談?wù){(diào)查，通過對他們的調(diào)查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨立的數(shù)學(xué)專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分?jǐn)?shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設(shè)的課堂情境呈現(xiàn)教學(xué)，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應(yīng)對，然后是中國教師的教學(xué)方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的.討論得出結(jié)論。馬立平老師將我們平時在教學(xué)上用到的一些方法進(jìn)行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學(xué)原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)點。第五章從教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)學(xué)科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)，同時也討論了基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的含義?；A(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了能夠準(zhǔn)確計算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和知識框架，而且能夠教會學(xué)生知識。第六章她提供了一個關(guān)于中國教師在何時和如何獲得基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的簡潔的調(diào)查結(jié)果，支持中國教師數(shù)學(xué)知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學(xué)教師的數(shù)學(xué)知識的發(fā)展及其數(shù)學(xué)的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準(zhǔn)備、教師支持以及數(shù)學(xué)研究等方面進(jìn)行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的深刻理解。
讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學(xué)概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進(jìn)位加法、不退位減法等知識為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)退位減法，學(xué)生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網(wǎng)狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學(xué)的知識有深刻的認(rèn)識和理解，在日常教學(xué)中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學(xué)習(xí)，向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導(dǎo)資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學(xué)生，在很大的程度上依賴于教師自己關(guān)于該內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識。因此教師要不斷學(xué)習(xí)；再比如，教師的數(shù)學(xué)學(xué)科知識并不能自動產(chǎn)生出成功的教學(xué)方式和新的教學(xué)理念，因此教師掌握了相應(yīng)的學(xué)科知識以后，還需要實踐，進(jìn)行檢驗；當(dāng)然，缺乏堅固的學(xué)科知識的支持，成功的教學(xué)方式和教學(xué)理念是不可能實現(xiàn)的，所以我們要一邊學(xué)習(xí)，一邊實踐，一邊反思。
通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當(dāng)一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學(xué)生，而且在教學(xué)的過程中，能夠靈活運用知識，適時去調(diào)整。一位好的教師是一位經(jīng)驗豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調(diào)整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)暮叫性诖蠛Ｖ?。最后，讓我能成為一名?yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而奮斗。
教學(xué)論讀后感篇四
記得2006年有首歌唱得很紅，叫做《隱形的翅膀》。管建剛就像這隱形的翅膀裝在我心中很久很久了，翩躚如碟，每每在我滯重膠著的時候，透進(jìn)天心一線亮光，讓我擺脫如何教作文的苦惱。
在我上高中的時候，我從雜志上認(rèn)識了管建剛，一個把教育當(dāng)作自己的事業(yè)來做的人，一心在教書。他說“做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂。教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。”他告訴我們?nèi)プ鲆幻麗劢逃慕處?。從那時起，我就好喜歡他的文章。后來，我在網(wǎng)上不斷地搜索他的文字，學(xué)習(xí)他的教學(xué)主張，跟隨他的作文革命。每次看他的文章都是一次愉快的旅程，看完之后我的心靈得到了飛躍。受到了感動，獲得了進(jìn)步。
后來，我在網(wǎng)上購買了他的'書，《我的作文教學(xué)》，第一頁，他就說“這是一本很危險的書，因為你看完之后，你會改變。”的確就如他所說的，看完他的教學(xué)主張之后，你才會認(rèn)識到以前我們的埋頭苦干，都是在敷衍自己，并不知道教育應(yīng)該邊教邊反思，反思自己的教學(xué)手段是那么得不成熟，反思自己已學(xué)的知識早就被淘汰了，反思自己的學(xué)問已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。這樣的我們早就要跟著時代改革了。以前的我們要學(xué)習(xí)如何愛孩子們，可是，光有愛心，夠嗎?要讓孩子們所享受的教育和別人的一樣。我們就只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地用智慧充實自己才能配得上愛學(xué)生。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠?！眲倕⒓庸ぷ鞑痪玫奈覍虒W(xué)這一方面存在很多的不懂，例如:怎樣掌握學(xué)生的心理，如何分析處理教材。備課時應(yīng)該注意哪些問題?！瓕τ诓攀鑼W(xué)淺的我面隊這一系列的問題總是不知道該如何下手。特別是面對作文教學(xué)，總覺得只可意會不可言傳。只知道要孩子多看書，多背好詞好句。就能寫好作文?？墒呛⒆觽兙褪菍懖怀鰜恚瑸榱私蛔魑目偸墙g進(jìn)腦汁地湊數(shù)字。然而，看了管建剛老師的書后，才知道作文不是沒有方法，不是“只可意會，不可言傳”。而是作文教學(xué)中有很多的學(xué)問。，比如說對話描寫、動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。這一系列的方法就有好多種，當(dāng)你把這些技巧告訴學(xué)生后，他們不但不會擔(dān)心作文字?jǐn)?shù)不夠，而且還會愛上寫作文。覺得寫作文是件愉快的事情。
就這么一本書改變了我對作文教學(xué)的方法，我班上的孩子，再也不會去抄作文了，再也不會認(rèn)為寫作文很難了。從這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓我體會到了，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！钡牡览?。任何人都需要要學(xué)習(xí)，更何況是傳播知識的我們呢?時代的前進(jìn)、教育的改革鞭策著我們要永不停息地學(xué)習(xí)。人生就是99，所以我們一直都在尋找那個完美的一，只有不斷地尋找，不斷地學(xué)習(xí)，人生才能長久。
流光一閃六年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。教師這一普通的崗位因美好而變成厚重，因為我們手里捧滿了花蕾，我們不得不讓心靈多吸收更多的“營養(yǎng)”，好讓自己這片綠葉奉獻(xiàn)更多的養(yǎng)料。我可以說我們是幸運的，因為我們可以站在這些英模的肩膀上看世界。
教學(xué)論讀后感篇五
《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略》這本書是吳正憲老師主編的，共分五章，分別是《課前設(shè)計》、《過程調(diào)控》、《方法運用》、《思想文化》、《教學(xué)設(shè)計與案例》。好課不是靠說出來的，好招不是靠模仿出來的，好教師不是靠教出來的，而是在長期的教學(xué)實踐中摸爬滾打歷練出來的！這是吳老師在書中的題記，這句話深深的印在了我的腦海里。吳老師在書中還說：在育人的過程中沒有什么比保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心更重要。在學(xué)習(xí)的過程中沒有什么比激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、保護(hù)好奇心更重要。
在交往的過程中沒有什么比尊重個性、真誠交流更重要。在成長的過程中沒有什么比養(yǎng)成良好的習(xí)慣更重要。帶著對吳老師的敬仰細(xì)讀這本書，這本書告訴了我如何從一招一式的背后去挖掘深刻的道理，完成從教學(xué)技術(shù)到感悟教學(xué)規(guī)律的升華，真正提高執(zhí)教能力；如何通過有效的教學(xué)策略上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課；如何讓每位學(xué)生獲得高質(zhì)量的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等等。下面就談?wù)勎易x過這本書的一些深刻感受和收獲：
首先給我感受最深的是重視課前設(shè)計。從某種意義上講，決定數(shù)學(xué)教學(xué)是否有效的關(guān)鍵不是課程專家或教研人員，也不是教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的精彩教學(xué)設(shè)計，而是執(zhí)教者本身。課前設(shè)計體現(xiàn)著教師對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解、對文本的解讀、對學(xué)生的了解，甚至還包括對教學(xué)方式的選擇和運用。因此，要上好課，要重視課前設(shè)計。主要可以運用學(xué)情調(diào)研的策略、制定教學(xué)目標(biāo)的策略、設(shè)計探究學(xué)習(xí)的策略、設(shè)計合作學(xué)習(xí)的策略。
每一位老師都要充分認(rèn)識到學(xué)情調(diào)研的價值，把對學(xué)生的關(guān)注落實到日常教學(xué)中，而不僅僅是在一些研究課上或教學(xué)設(shè)計評比中體現(xiàn)。學(xué)情調(diào)研要本著實事求是的態(tài)度進(jìn)行，學(xué)情調(diào)研的目的是為了解決教學(xué)中的真問題，不能為了達(dá)到某種效果，而人為干預(yù)數(shù)據(jù)。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計前領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，讀懂教材真正領(lǐng)會編寫意圖，要讀出教材里的數(shù)學(xué)知識、知識產(chǎn)生和形成的過程、知識承載的數(shù)學(xué)思想和方法以及數(shù)學(xué)的文化和歷史。要努力讀懂學(xué)生，自覺樹立研究學(xué)生的意識。
另外這本書給我最大的一個感受就是怎樣調(diào)控教學(xué)過程。書中介紹了16種教學(xué)策略，每一種教學(xué)策略都能對課堂教學(xué)起到指導(dǎo)作用，都能讓我們的`課堂教學(xué)少走一些彎路。其中有這樣一篇文章我印象深刻：提問和理答的策略，提問對于課堂教學(xué)并不陌生，它是教師在課堂教學(xué)中一種有效的課堂教學(xué)手段，課堂離不開提問，但如何能進(jìn)行有效的提問呢？如何能通過提問讓學(xué)生能夠自主的去發(fā)現(xiàn)問題呢？我想這都是教師們在設(shè)計課堂教學(xué)是首要考慮的問題。通過讀這篇文章我知道：學(xué)生的思維過程往往從問題開始。
學(xué)起于思，思緣于疑。有經(jīng)驗的教師在教學(xué)過程中，總是精心設(shè)計提問，竭力點燃學(xué)生思維的火花激發(fā)他們的求知欲望，并有意識的為他們發(fā)現(xiàn)疑難問題、解決疑難問題提供橋梁和階梯，從而引導(dǎo)他們一步步登上知識的殿堂。教師提問水平的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率，所以在這篇文章里就向我們介紹了四種提問的策略，即為了促進(jìn)學(xué)生理解而提問，使學(xué)生開動腦筋；利用追問使學(xué)生理解概念本質(zhì)；為了解學(xué)生需求而提問，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望；通過反問和追問培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。這四種提問策略從不同角度向我們傳授了行之有效的提問方法，能大大提高我們的教學(xué)質(zhì)量。還有就是理答的教學(xué)策略，說實話，當(dāng)我剛剛看到理答這個詞語時，我并不知道是什么意思。理答對于教師來講可能是一個新名詞，它是指在學(xué)生回答問題時或回答完問題之后，教師所采取的回應(yīng)方式。教師的理答應(yīng)該開放學(xué)生的思路、開發(fā)學(xué)生的潛能、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。文章也像我們介紹了三種理答策略，即教師要學(xué)會等待，促進(jìn)學(xué)生反省和深思；重復(fù)學(xué)生的語言，突出教學(xué)重點、轉(zhuǎn)向，擴大學(xué)生的參與廣度。最后還向我們提出了關(guān)于提問與理答的幾點建議，有畫龍點睛般的將前面的策略加以升華和總結(jié)，真的是讓我受益匪淺！
教學(xué)論讀后感篇六
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了《教學(xué)策略》一書，這本書致力于對教學(xué)策略理論的進(jìn)一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對教學(xué)策略及實用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識有了一定的了解。書中主要從三個方面來展開對教學(xué)策略的探討。第一部分是關(guān)于教學(xué)策略的研究背景等一般性知識以及對教學(xué)策略的概念的分析和澄清。第二部分是關(guān)于教學(xué)的基本策略理論，從教學(xué)的幾個基本環(huán)節(jié)入手，將教學(xué)的基本策略分為教學(xué)準(zhǔn)備策略，教學(xué)行為策略，教學(xué)管理策略，教學(xué)評價策略等四個方面。第三部分是從特殊教學(xué)策略著手，以語、數(shù)、外為例探討學(xué)科的教學(xué)策略。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率，珍惜這次學(xué)習(xí)機會。
接下來我來詳細(xì)的談?wù)勎业淖x書感受：所謂教學(xué)策略，是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
書中告訴我們教學(xué)策略具有以下基本特征：第一，綜合性。選擇或制訂教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。第二，可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有關(guān)明確具體的內(nèi)容。第三，靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行，以便實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，完成特定的教學(xué)任務(wù)。
作為知識傳授者的我們，必須重視研究應(yīng)該怎樣教，怎樣安排教學(xué)活動，如何處理教學(xué)時間和空間等有關(guān)教學(xué)策略的問題。教學(xué)策略有以下幾個基本特點：問題情境的針對性；整體性；前置性和過程性相結(jié)合；可操作性；靈活性。另外十二項教學(xué)策略研究內(nèi)容是本書的重中之重，即：
1、建立激勵性的課堂氣氛的策略。
2、學(xué)習(xí)機會的策略。
3、課程結(jié)構(gòu)的策略。
4、建立學(xué)習(xí)心向的策略。
5、連貫一致內(nèi)容的策略。
6、精心設(shè)計的課堂討論策略。
7、綜合實踐活動課策略。
8、支持學(xué)生參與學(xué)習(xí)策略。
9、方法教學(xué)的策略。
10、合作學(xué)習(xí)策略。
11、注重學(xué)習(xí)目標(biāo)評價的策略。
12、成就期待教育策略。
本書對這12項研究內(nèi)容進(jìn)行了深入淺出的概述，基本操作程序說明，以及生動的案例及評述。
總之，《教學(xué)策略》所提出的十二項教學(xué)策略為我們的課題研究教學(xué)實踐提供了理論指導(dǎo)。但是我們發(fā)現(xiàn)將研究中心放在基于問題解決提高學(xué)生思維力的教學(xué)策略的研究不多，而且一些成果的重點是在如何提高解決問題的能力，而不是借助解決問題提高學(xué)生的思維能力，沒有對學(xué)生的思維在解決問題的作用做深入研究。同時缺少從思維發(fā)展角度分析學(xué)生問題解決能力的教學(xué)實踐案例。我們作為一線的教師必須更深入的研究，運用一切有效的教學(xué)策略，更好的服務(wù)好自己的教育工作。
教學(xué)論讀后感篇七
（《教學(xué)勇氣》帕克.帕爾默華東師范大學(xué)出版社10月第一版。）。
讀此書，甘之若飴，前段時間讀過一部分，后來它神秘失蹤，讀過的部分像美酒一樣不斷在心里發(fā)酵。昨日它又出現(xiàn)在我的面前，重讀了讀過的部分，又一次感嘆它的真實，感嘆它的影響力之深，不禁為這折服。采擷部分精彩內(nèi)容，以做賞析。
一、心靈缺失的原因。
“當(dāng)學(xué)術(shù)文化貶低內(nèi)在真實，僅僅贊譽外部世界時，學(xué)生和老師就失去了心靈?！笨吹竭@句話時，心中想到許多關(guān)于名師的爭論。魏書生是我剛參加工作時接觸到的名師，因為聽說此人有神力，帶著兩個班的語文兼班主任，班級管理工作井井有條，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)扎扎實實，所帶的學(xué)生成績突出。然而今年在q群卻看到了對魏書生的質(zhì)疑，說他是技術(shù)派的代表，在他的眼里只有管理的技術(shù)，缺少語文的涵養(yǎng)，在語文教學(xué)方面缺少建樹。徐江老師“用哲學(xué)思維解讀文本”，程少堂老師的“語文味”等觀點都遭到了質(zhì)疑，質(zhì)疑者稱“用哲學(xué)思維”解讀文本，會造成泛語文化，語文會上成政治課，而“語文味”的提法更不靠譜，語文這一提法本身就不科學(xué)，是在特定歷史階段為了迎合某種統(tǒng)一雜合在一起的概念，遠(yuǎn)比不上“語言”或“母語”更明確科學(xué)。
在我看來，有質(zhì)疑的聲音，說明“語文學(xué)科”的成長和進(jìn)步，不管是魏書生、徐江，還是程少堂，他們都對語文教學(xué)做出了有益地探索，語文的教學(xué)既需要管理技術(shù)，也需要哲學(xué)化的解讀，還需要語文味的體現(xiàn)。這不是簡單的雜合統(tǒng)一，因為他們提出的角度都不是語文的本質(zhì)，而是冰山一角，魏書生的管理技術(shù)為我們提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老師的哲學(xué)解讀為我們進(jìn)一步理解文本價值提供了可能，而程少堂老師的“語文味”，則是上課過程要注意的一個元素，至于語文味是酸的，還是甜的，則要根據(jù)文本的內(nèi)容來體現(xiàn)。當(dāng)然語文不一定從“味”的角度進(jìn)行建設(shè)，還可以從音律的角度，從動態(tài)的角度，從視覺的角度進(jìn)行探索。
每位教師都具有獨一無二的潛在價值，魏書生、徐江、程少堂老師在一定的角度上啟發(fā)了你，你是否能用好他們教給你的.招，能否創(chuàng)造出屬于自己的招，取訣于你對自身的認(rèn)識和自身潛力的發(fā)揮。而不要忙著去公開迎合或質(zhì)疑他們的觀點，你思非你想，世界就是這樣的微妙。
二、心靈叩問的力量。
“我是誰？我有沒有把全部身心放回本位？我有沒有恢復(fù)自身認(rèn)同和自身完整？我有沒有獲得生活的完整？”讀到這句，想到的是《塵埃落定》那個傻子，每天起床后都會叫仆人問自己“我在哪里？”“我是誰？”通過這兩個追問，傻子少爺表面上像個得失憶癥的傻瓜，而實際上卻很清楚自己每天該做什么，這兩個追問讓他活在當(dāng)下，盡量做好符合自己角色的事情?；钤诋?dāng)下，是多么簡單又高深的生活藝術(shù)呀！當(dāng)年于丹老師就是憑著“活在當(dāng)下”的視角來解讀《論語》而成為學(xué)術(shù)超女的。歷史上有多少故事都是活在當(dāng)下的最佳解釋呀！活在當(dāng)下是生活的一種態(tài)度，也是生活的校準(zhǔn)儀，你可以高瞻遠(yuǎn)矚，也可以回味往昔，但你主要精力還是要放在當(dāng)下。昨日不可挽回，明天遙不可及，只有今天才是你真正擁有和正在擁有的。
帕克的這一句叩問，讓我清楚今天的力量，也讓我知道，我必須為自己的將來――幸福而完整的將來規(guī)劃一下。
三、心靈伙伴的影響。
“師徒是人類古老的舞伴，長輩以他們的經(jīng)驗增強晚輩的能量，年輕人以他們新的生機充實、激發(fā)長者，在他們的接觸和交流中重新編織人類社會的結(jié)構(gòu)?！苯虒W(xué)相長是儒家經(jīng)典主張之一，在接觸到帕克這個解釋之前，教學(xué)相長只是一個抽象的概念存在于心，雖然在師范實習(xí)之時，已經(jīng)撰文寫過關(guān)于“教學(xué)相長”的小文。從帕克的解釋當(dāng)中，我知道了長輩擅長的是經(jīng)驗，而晚輩所擁有的是生機。我們的教育如果繼續(xù)禁錮年輕人的生機，只強調(diào)長輩的經(jīng)驗傳承，我們的教學(xué)生活就會因為缺少舞伴而失去許多精彩。獨舞和合舞的區(qū)別就是：獨舞更重表演性質(zhì)，比如眾多公開課淪為表演課的事例；合舞更重互動性、和諧性，合舞能戰(zhàn)勝人類的害羞、恐懼等陰暗心理，每一個參與者都是演員。“獨樂樂不如眾樂樂”，我們的教育教學(xué)過程中，如果能搭建學(xué)生傳播生機的舞臺，我們的教育教學(xué)必然不是像現(xiàn)在這般的死氣沉沉。
四、心靈詩歌的升華。
日復(fù)一日，
我振翅尋覓，溫恭求真，
卻深感難盡人意：
我的心聲、呼喚，沒人理，
世人啊，
只信實、崇強、斗力！
我雀躍，
朝求知之家探求――。
擁抱每一過錯，像找回久失的孩子，
鼓翼奮飛，
帶迷途的孩子歸家。
利筆伸正義，
力透紙背。
我為正義伸張；向上面解釋――。
唉，正義的名堂繁又長。
申辯正義也孤獨難當(dāng)。
――斯坦福德《受啟發(fā)的導(dǎo)師》。
本詩分成三個小節(jié)，第一小節(jié)寫出了孤寂，第二小節(jié)寫出了奮進(jìn)方法，第三小節(jié)寫出了無奈。每個人都會追求幸福，但很少有人知道幸福植根于不幸，幸福和痛苦是一對孿生姐妹，就像硬幣的正反兩面（王崧舟語）。
面對痛苦和不幸，一種方法是逃避（大多數(shù)的人選擇），另一種方法是正視，只有你敢于正視，痛苦和不幸才會成為你的墊腳石，幫助你走向幸福的一面。就像第二小節(jié)所寫，“擁抱每一過錯，像找回久失的孩子”。
教學(xué)論讀后感篇八
教學(xué)在我們大家理解起來就是一種實踐，而對于教學(xué)理論書籍我卻讀得不多，今年暑假，得知學(xué)校新到一批新課程教學(xué)理論書籍，便借來這本《高中新課程數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計與案例》，細(xì)細(xì)讀來，感受頗深。對于“教學(xué)設(shè)計”有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，了解了什么是教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計的基本思路、重要理念、基本模式，初步知道了如何學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計，也進(jìn)一步明確了自己的教學(xué)方向。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計是一門以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)技術(shù)的研究成果為依據(jù)，尋求解決教學(xué)問題、優(yōu)化教學(xué)總體成效的應(yīng)用學(xué)科。教學(xué)設(shè)計既涉及課程建設(shè)，更關(guān)注課堂教學(xué)。通俗一點說，教學(xué)設(shè)計實質(zhì)上是教師對自己課堂教學(xué)行為的一種事先籌劃，是對學(xué)生即將達(dá)成的.教學(xué)目標(biāo)、表現(xiàn)出學(xué)業(yè)進(jìn)步的條件和情境所做出的精心安排。是“關(guān)于提出最優(yōu)化教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科”。這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計的根本特征在于創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)，它是一種目標(biāo)導(dǎo)向的系列活動。不管在哪個年級、哪個課程層次、哪個具體教學(xué)環(huán)境中開展教學(xué)設(shè)計，無非是要回答三個類型的問題：(1)我們要到哪里去?(確立目標(biāo)----學(xué)習(xí)結(jié)果分析、教學(xué)任務(wù)分析)(2)我們怎樣去?(導(dǎo)向目標(biāo)----學(xué)與教過程、結(jié)果與策略適配、分類教學(xué))(3)我們是否已經(jīng)去到了?(評估目標(biāo)----評估業(yè)績表現(xiàn))。
書中提到，這個思路是當(dāng)代教學(xué)設(shè)計大師加涅在20世紀(jì)七八十年代就基本確立并孜孜不倦地加以貫徹的。
對于書中提到的教學(xué)設(shè)計的重要理念，我很贊成其說法，所以我歸納了幾點1.減負(fù)增效。
減負(fù)增效是系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)要想達(dá)到的總體效果?？傮w成效包括“教學(xué)有價值，教學(xué)有效果，教學(xué)有效率和教學(xué)有魅力?！?BR> 教學(xué)有價值，是指教學(xué)能否滿足學(xué)習(xí)者需要;有價值是回答教學(xué)是否做了值得去做或應(yīng)該去做的事情。
教學(xué)有效果，是指教學(xué)能否達(dá)成學(xué)習(xí)者所要實現(xiàn)的目標(biāo);有效果是回答教學(xué)是否做好了要做的事情。
教學(xué)有效率，是指教師自己同時也要幫助學(xué)習(xí)者用最少的投入(時間、精力和金錢)來達(dá)到目標(biāo);有效率是回答教學(xué)是否做到了盡可能好的效果。
教學(xué)有魅力，是指能否吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)，自覺地去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)或者拓展加深;有魅力是回答教學(xué)是否有長久深遠(yuǎn)的感染力、穿透力與親和力。
2.系統(tǒng)思維。
教學(xué)論讀后感篇九
“學(xué)做一名教師是一個漫長而又復(fù)雜的旅程，其間充滿著刺激與挑戰(zhàn)。假期從有效教學(xué)的角度讀了幾本書，《學(xué)會教學(xué)》是最厚的一本書，得益也最大。該書從理論到實踐闡釋了關(guān)于教學(xué)從理論到實踐各方面的問題。
《學(xué)會教學(xué)》一書采取的觀點是，教育的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生成為獨立的、自律的學(xué)習(xí)者。這一觀點源自兩個潛在的假設(shè)，一個是認(rèn)為知識不完全是固定的、可傳遞的，而是所有個體通過個人和社會經(jīng)驗積極建構(gòu)的;一個是認(rèn)為學(xué)生最重要的東西是如何學(xué)習(xí)。
1.底線：有知識，關(guān)心下孩子的幸福。
2.要有成果：學(xué)生的學(xué)業(yè)和社會學(xué)習(xí)。
3.個人品質(zhì)：能與學(xué)生、家長、同事建立互相依賴的關(guān)系，并為兒童創(chuàng)造一個民主、公平的課堂環(huán)境。
4.三方面的知識：學(xué)科知識、人類知識、教育學(xué)知識。
5.有效教學(xué)的技能：激發(fā)學(xué)生的動機、提高學(xué)生的基本技能、提高學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)自律的'學(xué)習(xí)者。
6.反思和終生學(xué)習(xí)：善于反思、解決問題、終身學(xué)習(xí)，利用專業(yè)知識提高學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
關(guān)于個人品質(zhì)，書中提出：熱情的、有愛心的老師比那些看起來冷酷、淡漠的老師教學(xué)效果會更好，但僅此是不夠的，教學(xué)還要對孩子關(guān)心、負(fù)責(zé)并相信所有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并以此為基礎(chǔ)為學(xué)生創(chuàng)造民主、公平的環(huán)境。關(guān)于有效教學(xué)的全部技能：列出了領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、組織三個方面。
任何人要想在蕓蕓眾生中取得成就都需要很長的時間。想要成為一名真正的有造詣的老師需要在期望完美的動力之下有目的地行動，需要這樣一種態(tài)度：學(xué)生教學(xué)是一個持續(xù)一生的過程，在這里教師通過反思和質(zhì)疑逐漸找到最適合自己的風(fēng)格。他們關(guān)注自身的學(xué)習(xí)，發(fā)展個人教學(xué)特色與技能，逐漸成熟起來。
教學(xué)論讀后感篇十
吸引我閱讀的是周國文這篇文章的題目《教育的根本目的是對人性的呵護(hù)》，“悲憫”、“博愛”這些詞語對讀了這篇文章后留在腦中的詞語，兒童教育不是僅僅為了未來，更重要的是當(dāng)下，這是許多教師在教育教學(xué)中所忽視的。這也是作者讀了《周國平論教育》一文的感受，寫得較樸實。
《成童禮》一文再次驗證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過去我們有些忽視儀式，把儀式組織好了，有助于學(xué)生對于頭腦中崇高精神的喚醒。
這也在時刻提醒我們自己不要用別人的成功來懲罰自己，不要用別人的錯誤來娛樂自己。一個普通人的成長需要一個過程，需要一個慢慢“熬”的過程，這個熬的過程是一個痛苦并快樂的過程。不要急，達(dá)到目標(biāo)后也許等待自己的是一種虛無。教育教學(xué)工作是一個“慢”的過程，我們今天所做的一切，必須要很漫長的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對了還是做錯。
李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對孩子們的，而是針對大人的，或者說是向領(lǐng)導(dǎo)與參觀的人炫耀的`。這也就是說現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)校不像不學(xué)校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上，就是沒有放到行動里。
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教學(xué)論讀后感篇十一
在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進(jìn)一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達(dá)了自己很多先進(jìn)的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學(xué)期需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，實際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標(biāo)的關(guān)系，從而對任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學(xué)實施的預(yù)期，要充分地考慮各種實施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對于學(xué)生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來應(yīng)付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負(fù)擔(dān)。備課是一項艱苦而又細(xì)致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍(lán)圖，是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學(xué)而做出的具體行動計劃和教學(xué)方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學(xué)課，也需要認(rèn)真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負(fù)責(zé)，更是對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，教案就是所有重點的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動態(tài)的過渡，教案是教學(xué)活動總的組織綱領(lǐng)和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細(xì)的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。
教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進(jìn)行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學(xué)生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進(jìn)步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學(xué)習(xí)。
教學(xué)論讀后感篇十二
一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為學(xué)生，是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要。作為數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。
第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教?！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，可以從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點；三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第三備學(xué)生。在實際的教學(xué)中，有些教師僅僅從自己對教材的把握和理解去設(shè)計教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，因而在上課時就會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實效。所以說只有關(guān)注學(xué)習(xí)起點，才能讓課堂教學(xué)更有效?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗；二是抓準(zhǔn)切入點，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上；三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用過程。
一是把握指導(dǎo)時機，在實際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間；二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對性強，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效互動就應(yīng)該是在一定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握以下幾個問題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見）。
二是教師角色意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ)；三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽是實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說只有充分考慮到了以上條件，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的形成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要有趣。難易要適度，數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
教學(xué)論讀后感篇十三
近期抽空讀了《有效教學(xué)》這本書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，從而也形成了我對有效教學(xué)的理解：有效教學(xué)包括有效果（effectiveness）和有效率（efficient）兩個層面。而要使教學(xué)既有效果又有效率，就要考慮到多方面因素。這些因素包括：時間因素、教師因素、學(xué)生因素和資源因素。
對于科學(xué)的教學(xué)來說，有些內(nèi)容是通過課時教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)的，并能馬上測量的，是教學(xué)的短期效應(yīng)。拿英語這門課來說，就是這堂課下來，學(xué)生能學(xué)會使用那些字詞，掌握那些句型結(jié)構(gòu)，能用英語進(jìn)行某項活動。有些內(nèi)容則是需要通過長期的教學(xué)才能逐步形成的，而且對于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展起著很大的作用，是教學(xué)一個長期的效果?！墩憬∑胀ǜ咧行抡n程實驗學(xué)科實施意見??英語》指出：高中英語課程的總目標(biāo)是使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確英語學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力；形成有效學(xué)習(xí)策略；培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。這是高中英語教學(xué)的長期目標(biāo),是英語有效教學(xué)的長期效應(yīng)。英語教學(xué)的短期效應(yīng)和長期效應(yīng)各有其作用，但短期效應(yīng)是有長期效應(yīng)的基礎(chǔ)，教學(xué)的長期效應(yīng)是有效教學(xué)的終極目標(biāo)，“舍長求短”是與新課程目標(biāo)相違背的。英語教學(xué)有效性與否的評價不應(yīng)只停留在短暫的單位課時，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生個體差異對教學(xué)效果進(jìn)行橫向和縱向的比較方可體現(xiàn)全面性。
教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有無完成教學(xué)內(nèi)容或教師執(zhí)教認(rèn)真與否，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“英語教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的所有行為。這道出了英語教師教學(xué)有效性的三個必要條件：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的意向，教師首先需要有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的基礎(chǔ)上展開的，日常英語教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象則是無效或低效教學(xué)的表現(xiàn)之一；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)所學(xué)內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)英語學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，即要讓學(xué)生聽清楚、聽明白，英語教學(xué)的特殊性決定了英語課堂語言使用的適度性，教師過于流利地使用過于深奧的語言都不好讓學(xué)生理解，反而會使英語教學(xué)成為無效或低效。
因此，作為一名英語教師，首先要具有扎實英語專業(yè)知識和英語教學(xué)水平；其次得具有很強的英語課堂教學(xué)監(jiān)控能力；同時還要具有先進(jìn)的英語教學(xué)理念和教學(xué)行為以及與時俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)充電和不斷開展反思性研究的意識。當(dāng)然課前充分的教學(xué)準(zhǔn)備也是必不可少的。
教學(xué)的直接對象就是學(xué)生，學(xué)生是英語有效教學(xué)的主體，學(xué)生的參與程度就是評價有效教學(xué)與否的重要依據(jù)。而學(xué)生作為主體，他的參與絕不僅僅是一種形式，更重要的是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，學(xué)生或靜心默讀，或朗讀，或潛心思考，或積極爭辯，或大膽陳述，或仔細(xì)扎筆記等都是學(xué)生參與的重要體現(xiàn)。英語課堂教學(xué)中，學(xué)生是否真正參與是需要客觀的分析，不能臆斷的。在課堂教學(xué)中，教師不難發(fā)現(xiàn)有學(xué)生想?yún)⑴c但沒有參與課堂的能力和勇氣，當(dāng)然也有不想?yún)⑴c的學(xué)生。因而英語有效教學(xué)必須建立在學(xué)生個體差異上開展的，否則教學(xué)就是無效的教學(xué)或者是低效的教學(xué)。學(xué)生個體之間存在著諸多差異，有的習(xí)慣成為“l(fā)eaders”、有的習(xí)慣成為“followers”；有的個性張揚、有的喜歡沉默；有的口頭表達(dá)能力突出，有的則在書面上表達(dá)出其強項；有的對任何事物有好奇心，有的則對一切都很漠視；有的努力學(xué)習(xí)英語為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有的則只想安逸地度過三年的高中生活；有的英語基礎(chǔ)扎實，有的英語基礎(chǔ)則不達(dá)小學(xué)生水平。
因此，英語有效教學(xué)必須是建立在教師充分了解學(xué)生個體的情況下開展的，只有對學(xué)生信息進(jìn)行綜合的了解，有效教師才能設(shè)計出學(xué)生外語學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。
《浙江省普通高中英語學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》指出：英語課程資源是指一切有利于或有助于實施英語課程、實現(xiàn)課程目標(biāo)、幫助學(xué)生發(fā)展綜合語言運用能力的英語教材、教學(xué)設(shè)施、文字音像、網(wǎng)絡(luò)信息等物質(zhì)條件，以及包括學(xué)生、教師、家長和有助于英語課程實施和發(fā)展的一切可利用的人文環(huán)境、人才及其智力資源等在內(nèi)的非物質(zhì)條件。英語教學(xué)的特點之一是要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗語言及語言運用。如何更好地利用這些資源是促進(jìn)英語有效教學(xué)的重要輔助條件。
因此要讓學(xué)生在最短時間內(nèi)獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，這就要求英語有效教學(xué)要充分挖掘課程資源中物質(zhì)條件，使知識內(nèi)化為學(xué)生綜合運用英語的能力；要求極力營造非物質(zhì)條件，使優(yōu)良學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及教師風(fēng)采、學(xué)校的文化環(huán)境建設(shè)成為促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展的重要途徑。
對《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中要堅決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
教學(xué)論讀后感篇十四
有人說："讀書足以怡情，足以，足以長才"使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈，教師課堂教學(xué)的十大技能---讀后感。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，書籍也在不斷地推陳出新。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。假期讀了《教師課堂教學(xué)的十大技能》這本書，讓我收獲頗多，受益匪淺。
這本書系統(tǒng)而又深入淺出地講述了課堂教學(xué)的十大技能。其主要內(nèi)容為：教師課堂教學(xué)的導(dǎo)人技能、語言技能、講授技能、提問技能、演示技能板書技能、機智技能、強化技能、控制技能和結(jié)束技能。讀過之后使我更好地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，也使我在教學(xué)中能有效地將教育教學(xué)理念創(chuàng)造性地引入日常教學(xué)實踐中。
其中給我印象較深刻的有這樣幾點：教師課堂教學(xué)的語言技能。語言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從"書面語言"到"口頭語言"實現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實現(xiàn)"課堂語言"的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關(guān)系。可以說，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會從教師課堂語言的運用上具體體現(xiàn)出來。
教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。
給我啟發(fā)最大的是教學(xué)機智。教學(xué)機智是指教師在教學(xué)過程中隨機應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機智應(yīng)變的教學(xué)技能。著名的教育家烏申斯基曾說："不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。"教學(xué)機智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
機智技能實際也是一種巧妙處理教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧。是教師必須具備的教學(xué)藝術(shù)。它表現(xiàn)在教師具有細(xì)致敏銳的觀察能力。也就是在課堂上，能夠根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時調(diào)整自己的教學(xué)。這種能力是實施課堂機智的先決條件，是教師獲得教學(xué)主動權(quán)和采取最佳方法的基本前提。具有冷靜理智的自制能力。面對突發(fā)的事件，能保持冷靜的頭腦和穩(wěn)定的情緒。能迅速想出處理的辦法，安定課堂秩序，進(jìn)入正常的狀態(tài)。
教師如果具有及時有效的調(diào)控能力。就能運用一定的手段對學(xué)生聽講狀態(tài)和對自己教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)控制。如具有了深刻準(zhǔn)確的解惑能力，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時，教師就能夠靈活運用自己的.學(xué)識，回答學(xué)生的問題。
我想在日常教學(xué)中，教師僅具備文化知識和理論素養(yǎng)是不夠的。還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升。可以肯定地說，一個沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動學(xué)習(xí)的。
我們作為教師只有運用各種教學(xué)技能,不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。只要我們的教師基礎(chǔ)知識扎實，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績，使每個學(xué)生既成人又成才。在今后的教學(xué)過程中，靈活地借助一定的教學(xué)機智，使自己的課堂更適合學(xué)生。
教學(xué)論讀后感篇十五
劉書朋。
最近有幸讀崔允漷教授《有效教學(xué)》一書，頗有感觸，一直以來，我對有效教學(xué)的理解非常淺?。河行Ы虒W(xué)就是最大限度的在教師教學(xué)領(lǐng)域里，以最少的時間、最快的速度、最快收效的結(jié)果來使得教育成果最大化，達(dá)到又快又好的本質(zhì)。其實，我的理解有些偏頗，不僅失之科學(xué)，而且過于片面。現(xiàn)就閱讀崔允漷《有效教學(xué)》一書寫點讀后感想。
一、書中基本框架。
這本書的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習(xí)設(shè)計、參考文獻(xiàn)／網(wǎng)站的選擇等都體現(xiàn)了如下思考：如何把問題還原到原點來思考？如何將教學(xué)問題置于課程、教育、社會大背景中綜合地思考？如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價進(jìn)行一體化的思考？如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念(bigidea)，而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西？本書的組織架構(gòu)按學(xué)習(xí)單元的方式來呈現(xiàn)：什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好、更有意思。這幾個方面循序漸進(jìn)地詮釋了何謂有效教學(xué)、教師如何進(jìn)行有效教學(xué)，有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？并引入了大量的教學(xué)實例、教師教學(xué)反思和教學(xué)隨筆，讓人讀起來輕松、易懂、有較強的可操作性。
二、讀書收獲。
正確的教育理念是規(guī)范的教學(xué)行為的指路明燈。在閱讀第一章的開頭，文章就提出問題：什么是教學(xué)？我參加工作快三年了，可還不曾靜下心來認(rèn)真的思考什么是教學(xué)，怎樣教得有效，怎樣教得更好、更有意思。想起來還真的有點不可思議?？偸钦J(rèn)為教學(xué)就是把已知的東西教給未知的學(xué)生。所謂“有效”，主要是通過教師在這一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有四個方面：
（三）調(diào)適形式——教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是指采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨特性——讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如信息技術(shù)中在講述理論時要配合適當(dāng)?shù)膶嵺`操作等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學(xué)。
（四）關(guān)注結(jié)果——學(xué)生學(xué)會了，教學(xué)行為的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其落腳點在于讓每位學(xué)生學(xué)有所得，各有所獲。所以一些課堂行為不要一味地追求形式而舍本逐末地脫離了最初教學(xué)的意向性，教學(xué)最實質(zhì)的內(nèi)容在于學(xué)生得到了什么。因此，有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。
（二）理解怎樣教得有效。
有效性是教學(xué)的靈魂。教學(xué)是一種有目的的、有計劃的活動，因此在教學(xué)活動之前，我們要進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，在頭腦中或書面形成一個計劃。教學(xué)準(zhǔn)備的核心就是為實現(xiàn)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師綜合考慮各種資源和影響因素，并作出各種決定，進(jìn)而形成相應(yīng)的方案。一節(jié)課是否有效，老師自身是十分重要的。除了對教材的充分理解之后備好一節(jié)課。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
（三）思考怎樣教得更好。
讓我印象最深的是第三單元的“怎樣教得更好”中提到教師開展教學(xué)研究的路徑是：一個是自我反思；第二是同伴互導(dǎo)；最后是專家引領(lǐng)。
首先是自我反思。在沒有讀這本書之前，我就知道自我反思對于一位教師來說是很重要的，自我反思成就了很多名師。以前讀書的時候，心理學(xué)的書中也有提到，波斯納著名的教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。因此，我們不可估量反思的作用。書中明確的提出，自我反思是提升經(jīng)驗的橋梁、是錘煉思維的工具、是追求卓越的動力。對于我來說，懶于記錄、反思是我欠缺的地方。只有不斷地反思，才能不斷地進(jìn)步。要養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。
其次是同伴互導(dǎo)。一位優(yōu)秀的教師，除了學(xué)會堅持不斷地自我反思外，還要學(xué)會同伴互導(dǎo)。一個人的力量始終是渺小的。當(dāng)你遇到一個難題時，自己怎么絞盡腦汁都無從著手時，可以借助的力量就是自己的同伴。別人總會有你想不到的想法。以我們信息技術(shù)學(xué)科為例吧，師資少，學(xué)校里僅有五位信息技術(shù)教師。書中提到一點同伴互導(dǎo)時應(yīng)注意的問題，讓我受益匪淺。第一是要積極參與合作；第二是心態(tài)要平和，坦誠相待；第三是學(xué)會如何合作；第四是積極行動，共同擔(dān)當(dāng)。在師資少的情況下，同伴互導(dǎo)可以激發(fā)每位參與者的合作動機或智慧，讓每位參與者真正享受互惠的效益。
最后是專家引領(lǐng)。書上的定義說,專家引領(lǐng)是當(dāng)你因某個問題不得其解而處于困惑狀態(tài)時，專家給予啟發(fā)、點撥而使你破解問題、消除困惑的過程。我們信息技術(shù)學(xué)科雖然在中學(xué)中已有很多年的歷史了，但似乎效益不佳。即便我們能做到自我反思和同伴互導(dǎo)，有些問題是我們和同伴百思不得其解的，那就需要有專家引領(lǐng)。那專家在哪里呢?羅丹說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。專家也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，如果學(xué)校給我們搭建和專家交流的平臺那當(dāng)然更好。
以上是《有效教學(xué)》這本書的讀后感。崔教授的專著內(nèi)容翔實，案例豐富，是一本貼合教師實踐經(jīng)驗的好書?！队行Ы虒W(xué)》中有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今后我還將不時重溫，不斷獲取新的實踐靈感。做一個“有效的”教師，實施有效的教學(xué)，力爭自己有更大的提高。
教學(xué)論讀后感篇十六
本次習(xí)作是學(xué)寫讀后感，寫讀后感是學(xué)習(xí)語文的重要手段，可以提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。還可以增長學(xué)生的見識，提高認(rèn)識事物的能力。
教學(xué)目標(biāo)知識與能力：
１、學(xué)寫讀后感，提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書”“好讀書”的習(xí)慣。
3、通過習(xí)作,增強學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
過程與方法：
合作交流、自主修改，佳作欣賞、共同提高。
情感、態(tài)度、價值觀等有關(guān)目標(biāo)：
提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。增強學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)重點。
激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣,幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
教學(xué)難點。
幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
課前準(zhǔn)備。
引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的課文或讀過的文章為習(xí)作做好充分的準(zhǔn)備。
一、談話導(dǎo)入：
一本好書，一篇好的文章，讀過之后那動人的情節(jié)、優(yōu)美的文辭會讓我們激動不已，從中受到啟發(fā)、教育，甚至終身難忘，把這些感受、感想寫下來，就是讀后感。這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是探討如何寫好讀后感。
二、小組討論，表達(dá)共識：
1、我們在四年級就曾經(jīng)接觸過讀后感，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和寫作實際，說說應(yīng)該怎樣寫讀后感。
2、小組討論，班內(nèi)交流，師板書：
讀后感，顧名思義就是指讀一篇文章或一本書后的感想。讀后感作文教學(xué)，讀是前題，感是寫作重點，也是教學(xué)的目的'。學(xué)生只有認(rèn)真讀懂課文，把握課文的主要內(nèi)容和中心思想，才能體會作者的思想感情，寫出自己的真情實感，并從中受教育和啟迪。
（1）仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提；
（2）選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關(guān)鍵；
（3）要密切聯(lián)系實際，是讀后感的重要內(nèi)容；
（4）要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議、敘述、抒情三結(jié)合。
3、探討讀后感的一般寫法（或結(jié)構(gòu)）：
開頭：簡要介紹所讀作品的書名，總的感受。
中間：談感受感想，聯(lián)系生活實際中的人、事作比較、談感想。恰當(dāng)?shù)匾妹耸录?，貴在真。
結(jié)尾：回到所讀的作品，概括提升主題提出自己努力的方向。
新課標(biāo)小學(xué)語文五年級上冊第七單元編排了讀后感作文教學(xué)。學(xué)生初次遇到寫讀后感作文，總會碰到新的問題——難寫，甚至不會寫。因為小學(xué)生作文大多是以寫記敘文為主，學(xué)生一般能按事情發(fā)展的順序把事情的經(jīng)過寫出來。而寫讀后感作文卻有別于記敘文，它必須寫出因讀后感的內(nèi)容?？梢詫懻n文中某一個詞的理解，也可以寫對一個句子或一段話的理解和感悟；當(dāng)然也可以寫對一篇文章或一本書的總體感受或見解。在寫讀后感中提出自己的質(zhì)疑，經(jīng)過分析，表達(dá)自己的觀點，抒發(fā)自己的情感?？梢?，讀后感作文又帶有議論文的寫作成分。因此，讀后感作文教學(xué)時，關(guān)鍵要教給學(xué)生的寫作方法。
怎樣教學(xué)生寫好讀后感作文呢？總體可圍繞“引、析、聯(lián)、結(jié)”這四個環(huán)節(jié)來開展作文教學(xué)。
引：或引原文觀點，或引原文的內(nèi)容。
議：所引原文體現(xiàn)出觀點。
聯(lián)：在所給原文的基礎(chǔ)上為基點生發(fā)開去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)生活中相類或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問題。
結(jié)：從說明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。
三、動筆成文，師巡視指導(dǎo)。
四、相互修改，完善習(xí)作。
1、學(xué)生習(xí)作完畢后，自己修改寫作。
2、評改、交流。
1）．全班學(xué)生分小組互評互改，并寫出建議。
2）．教師根據(jù)巡視觀察指名幾個學(xué)生讀習(xí)作草稿，讓學(xué)生結(jié)合評改中出現(xiàn)的典型問題。自己修改作文草稿。
3）．小組互相評改完畢后，本人認(rèn)真閱讀修改后的習(xí)作及組員的建議后，如有問題組內(nèi)交流。
4）、交流后，自己再次修改自己的作文。
教學(xué)論讀后感篇十七
每一次在聽了名師名家的輔導(dǎo)以后，我都會有這樣的感覺：覺得他們在對教材的把握上，在教學(xué)理念上往往站在一個全新的比較高的層面，讓我聽后，內(nèi)心震動很久。于是，我就想名師的教學(xué)設(shè)計我能不能拿來用呢？大的板塊、大的思路不變，根據(jù)自己的學(xué)生的特點，根據(jù)我的風(fēng)格在細(xì)微處適當(dāng)變化。試過幾次后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時對新的思路是很感興趣，可是由于每次模仿的名師設(shè)計理念各不相同，在課堂上我反到?jīng)]了自我。所以我意識到在引用借鑒別人成果的同時，還應(yīng)有自己，切不可完全依賴他人，使自己喪失創(chuàng)造力和獨立意識。
課堂是一篇動聽而豐富的樂章，教師課前與文本的對話、理解是這篇樂章的序曲，課堂上學(xué)生與文本以及師生對話、生生對話是主旋律，而在對話中的一個個生成則是一個個美妙的小插曲。我校所在的班級差生較多，為了提高他們的學(xué)習(xí)成績我真是煞費苦心。“百學(xué)趣當(dāng)先”，興趣是最好的老師，也是最好的約束，有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣就會有強烈的學(xué)習(xí)動力，于是我決定從興趣入手。學(xué)生天性好奇、好動、好勝，那么我的課堂無論從內(nèi)容、形式上都會體現(xiàn)一個“趣”字，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，既增長知識，又發(fā)展智能。
關(guān)于有效講授，中間提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。這一點，比較符合自己的課堂特征。一直以來，自己所提倡的就是能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，而且也得到了學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r候卻發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時間去維持課堂紀(jì)律，也就是說，如何解決這個問題還是自己以后的努力方向。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
關(guān)于課后反思。這一條對于一個教師的成長來說，應(yīng)該是非常關(guān)鍵的?？珊芏鄷r候，自己往往會因為懶惰或者文采的限制，而只是去簡單回顧自己近期內(nèi)的教學(xué)情況，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的書面整理，所以到目前為止，自己的總結(jié)能力也沒有得到鍛煉，這也是自己今后一個很重要的改進(jìn)方面。
而在最后自己想說的一點就是有效練習(xí)?，F(xiàn)階段很多人對于題海戰(zhàn)術(shù)不屑一顧，認(rèn)為這與當(dāng)前的素質(zhì)教育、課堂效果等等一系列的教研活動相沖突，而我的觀點則認(rèn)為，很多時候，練習(xí)的重要性是其他任何環(huán)節(jié)所不能代替的。只是由于作業(yè)的分層設(shè)計不夠好，導(dǎo)致很多同學(xué)感到一定的挫敗感，于是就出現(xiàn)了不完成作業(yè)的情況，很多學(xué)生開始搪塞老師，敷衍了事。所以，要想真正體現(xiàn)練習(xí)的有效性，作為教師來講，必須要設(shè)計有意義的、高效的練習(xí)形式。
學(xué)無止境，同樣，對于一個老師來講，自己需要學(xué)習(xí)的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個好老師，才是一個深受學(xué)生歡迎的老師，也才是一個對學(xué)生幫助很大的老師，希望自己將來有一天能夠達(dá)到這樣的目標(biāo)。
教學(xué)論讀后感篇十八
春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學(xué)生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣。
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”
中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。
毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時，他們必然會感受到痛苦?！?BR> 的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！边@與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”（117）。
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”（153）。
帕爾默認(rèn)為“要想在實踐中成長，一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體。”對于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會”成員不能走進(jìn)另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
教學(xué)論讀后感篇十九
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，()看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導(dǎo)向作用。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設(shè)計就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設(shè)計方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因為情境的設(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的`感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時的回應(yīng)和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)疑自探”
在這個技巧上我通常都是以教師來“設(shè)疑共探”，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時，我就有這樣的提問“看到這個標(biāo)題大家有什么疑問嗎？”大家會說：“為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？”最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
教學(xué)論讀后感篇二十
花了幾天的時間，將這本堪稱是教育教學(xué)理論的經(jīng)典書籍看完，每一章都做了讀書筆記。雖然這本書很多內(nèi)容比較晦澀難懂，但是通過分章節(jié)做筆記，寫反思的形式閱讀這本書，確實還是可以將本書的很多內(nèi)容更好地進(jìn)行消化。
本書前三章介紹了教與學(xué)過程的內(nèi)在景觀，也告訴了我們縮小教與學(xué)分離的內(nèi)在方法：一是重新認(rèn)識自我（對自己要提升認(rèn)識，更加全面認(rèn)識自己），二是面對恐懼（擺脫有害的恐懼而擁有健康的恐懼，理解恐懼同時能客觀認(rèn)識恐懼），三是以悖論式的思考方式全面、完整地認(rèn)識世界（在教學(xué)中也要運用這種思考方式才不會分離我們的教與學(xué)）。前三章是在講培養(yǎng)造就共同體成長的內(nèi)在沃土。而第四章到第六章是關(guān)于共同體如何從內(nèi)心世界融入課堂以及更大的世界。第七章介紹了關(guān)于教育變革的運動的四個階段，而其中第一階段就是我們第一章講到的教師自身認(rèn)同和完整。與第一章遙相呼應(yīng)。
整本書閱讀完，我覺得感觸深刻的主要有以下幾個方面。
第一，教師的自身認(rèn)同與完整。在共同體培育的沃土中，無論是縮小教與學(xué)的分離需要面對的恐懼，還是用悖論式的思考方式來看待問題，都要重新認(rèn)識自己，帕爾默說教師真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。只有認(rèn)識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，形成自己獨特的教學(xué)方式。
同時教師要熱愛教育，只有你真正對教育感興趣，你才能發(fā)自內(nèi)心的去愛你的學(xué)科，愛你的學(xué)生，你才能去尋求是否用悖論式的思考方式，真正面對學(xué)生的恐懼，你自身的恐懼從而讓其變成積極的恐懼。此外還需要尋找各種方式為自己減壓，減壓也是自身認(rèn)同與完整的一種模式，真正讓自己與內(nèi)心對話。
第二，六組悖論展現(xiàn)教學(xué)的理想狀態(tài)。這六組悖論是分別是學(xué)習(xí)空間既需要界限又需要開放；學(xué)習(xí)空間既需要緊張又需要愉快；學(xué)習(xí)空間既需要個體意見與也需要團體的意見；學(xué)習(xí)空間既要獨處和也要群體資源支持；學(xué)習(xí)空間既要有小故事又要有大故事；學(xué)習(xí)空間既要有沉默又要有爭論。
學(xué)習(xí)空間既需要界限又需要開放，開放是手段或者形式，而界限是目的。舉個例子就是說我們設(shè)置了一個議題，議題是固定的，但是達(dá)到議題的手段可以是多樣的。學(xué)習(xí)空間既需要緊張又需要愉快，也就是我們既要讓他們感覺到安全才能讓他們更好投入我們的教學(xué)。
學(xué)習(xí)空間既需要個體意見又需要團體的意見，以及既要獨處又要群體資源支持實際上就是我們常說的合作和競爭的關(guān)系，讓學(xué)生體驗這二者的關(guān)系。學(xué)習(xí)空間中小故事和大故事的關(guān)系是要他們處理好教學(xué)與生活的關(guān)系，當(dāng)他們懂得運用自己的生活中的故事說明問題，他們就是對我們所講的內(nèi)容。學(xué)習(xí)空間的沉默與爭論并存實際上是我們所倡導(dǎo)的沉默與對話的關(guān)系。這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學(xué)這個共同體中。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式即老師只說不聽，學(xué)生只聽不說。
第三，共同體概念的提出，帕爾默認(rèn)為的共同體必須有擁有魅力的偉大事物這一主體，求知者為了能真正體會領(lǐng)悟這個這個魅力而進(jìn)入到這樣的共同體中。而要擁有高質(zhì)量共同體需要我們教師做到通過議題以小見大；教師要做好充分的課前準(zhǔn)備；教師要懂得設(shè)置優(yōu)秀的問題并學(xué)會提問；教師還要學(xué)會傾聽。
同時帕爾默也提出同事之間也應(yīng)該形成共同體，同事之間、同行之間坐在一起怎么樣才能更好讓自己成長，可以探討我們在教學(xué)中存在的成功與失敗的經(jīng)驗。在交流中激勵自己不斷成長。同時可以用隱喻的方式來反思我們的教學(xué)，讓這種反思更加生動具體。
實際上我們的共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中，曾聽一農(nóng)村小學(xué)語文老師，她就是將全班的家長引導(dǎo)進(jìn)來一起共讀正面管教，與他們共讀，與他們共享，與他們一起見證孩子的成長。
《教學(xué)勇氣》讓我跟著帕爾默進(jìn)行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發(fā)我對教育教學(xué)工作的熱情。
教學(xué)論讀后感篇一
每逢假期，我們都要暢游書海，豐富自己的精神世界。暑假我有幸拜讀了由美國加里。d。鮑里奇著，江蘇教育出版社出版的《有效教學(xué)方法》一書，感慨頗多。本書共有13章，每一章談一個教學(xué)中的重大問題，有生動的實際事例和統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為根據(jù)，也有精辟的理論分析，很多是教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。作者根據(jù)自己多年的教學(xué)實踐，主要闡述了如何開展有效的課堂教學(xué)。
本書有益于教師開闊眼見，提高教學(xué)水平。他讓我明白了一個道理。原來學(xué)生可以這樣教。書中眾多理論對我影響很大。作為教師，我們知道，教學(xué)的.主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂40分鐘的效率，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身發(fā)展也有著重要的影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、積極互動的真實的課堂，是師生能夠充分發(fā)展個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂，有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。
作者在書中闡述了很多有效的教學(xué)方法，但我認(rèn)為書中的精髓就是要牢記促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為。
1、清晰授課，這一環(huán)節(jié)是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進(jìn)行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對于教師，要做到清晰授課，就要在課前深入研究教材，鉆研教學(xué)課標(biāo)，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生比較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就（內(nèi)容）導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機會，去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量用淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。
5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%—70%的時間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
本書秉承課改目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點。書中滲透了教學(xué)實踐、部分課型實施流程、實施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對課堂教學(xué)涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認(rèn)真研究我們的教育對象，他們到底需要什么？怎樣做才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？情感是學(xué)習(xí)的動力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動學(xué)為主動學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。
書到用時方恨少，是非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少。有人說，教給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水。這句話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”，“長流水”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書能使我獲得比知識更重要的方法，有方法才有成功的路徑。
教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上所得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。理論聯(lián)系實際，讓自己真正成為一名有效教師。（王金梅）。
教學(xué)論讀后感篇二
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有。看來自己的這盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認(rèn)真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學(xué)生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會學(xué)會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學(xué)會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學(xué)習(xí)樂趣的過程。反思自己平時的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分?jǐn)?shù)為上，用分?jǐn)?shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標(biāo)準(zhǔn)答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分?jǐn)?shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準(zhǔn)備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松?！逼鋵嵾@樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會啃甘蔗的本領(lǐng)，體會啃甘蔗的樂趣。
教學(xué)論讀后感篇三
《小學(xué)數(shù)學(xué)的掌握和教學(xué)》是由馬立平[著]李士錡[譯]的一部優(yōu)秀作品。這是一本對美國教育界有深遠(yuǎn)影響的書；一本警示各國數(shù)學(xué)教育和教師教育的書。讀了該部著作，我感受頗多，受益匪淺。下面談?wù)勎易x了該著作后的一些心得體會。
讀該本著作之前我對作者有了一個簡單的了解，馬立平一開始作為一名偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的民辦教師，到后來成為斯坦福大學(xué)的博士。她的種種經(jīng)歷對我們年輕教師來說，充滿了傳奇的色彩，也激勵著我們新入職的教師，我們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
本書中有100多名中美教師接受訪談?wù){(diào)查，通過對他們的調(diào)查對比，發(fā)現(xiàn)中美教師在對數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)和理解方面存在著差異。本書是有針對性的以個案研究的形式，從多個角度來具體的論述知識理解的差異。每一章都有一個獨立的數(shù)學(xué)專題，前四個專題分別是退位減法，多位數(shù)乘法，分?jǐn)?shù)的除法和封閉圖形的面積和周長。這四個專題都是從訪談開始的，根據(jù)一個假設(shè)的課堂情境呈現(xiàn)教學(xué)，美國的教師根據(jù)這樣的課堂情境會如何應(yīng)對，然后是中國教師的教學(xué)方法。最后通過數(shù)據(jù)資料的.討論得出結(jié)論。馬立平老師將我們平時在教學(xué)上用到的一些方法進(jìn)行深入的解析，這些方法背后隱藏了數(shù)學(xué)原理,這本書讓我感受到中國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)點。第五章從教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)學(xué)科知識的觀念開始，研究了前面章節(jié)中描述的各種理解，討論了作者所指的基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)，同時也討論了基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的含義?；A(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了能夠準(zhǔn)確計算和給出算法的原理。我們教師不僅要掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵和知識框架，而且能夠教會學(xué)生知識。第六章她提供了一個關(guān)于中國教師在何時和如何獲得基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)的深刻理解的簡潔的調(diào)查結(jié)果，支持中國教師數(shù)學(xué)知識發(fā)展的因素，在美國并不存在，更糟糕的是，美國的條件反而妨礙了小學(xué)教師的數(shù)學(xué)知識的發(fā)展及其數(shù)學(xué)的組織。第七章中馬立平老師提出了在教師準(zhǔn)備、教師支持以及數(shù)學(xué)研究等方面進(jìn)行改革的建議，以使美國的教師獲得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的深刻理解。
讓我感觸比較深的就是第一章退位減法。在退位減法的部分，馬立平博士通過中美接受采訪教師談話的情況分析，得出中國教師要比美國教師數(shù)學(xué)概念知識更加全面，更加清晰。除此之外，教師還要有自己的知識包，以退位減法為例，需要進(jìn)位加法、不退位減法等知識為基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)退位減法，學(xué)生掌握的會容易的多。我們掌握知識就得像很熟練的出租車司機了解城市的多條道路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。我想，如果我要做一名優(yōu)秀的教師，我就得有一個足夠大的知識包，這個知識包里面的知識是線性的，網(wǎng)狀的，樹狀的等等。在我們探究每一個知識的時候，我們要對教學(xué)的知識有深刻的認(rèn)識和理解，在日常教學(xué)中對于各種知識能夠信手拈來。但是在此之前，還需要不斷學(xué)習(xí)，向同事學(xué)、向?qū)W生學(xué)。不斷鉆研教材，其中包括大綱、課本和輔導(dǎo)資料，明白教什么和怎么教。閱讀這本著作，我也獲得了很多的啟示，比如：教師如何幫助學(xué)生，在很大的程度上依賴于教師自己關(guān)于該內(nèi)容的數(shù)學(xué)知識。因此教師要不斷學(xué)習(xí)；再比如，教師的數(shù)學(xué)學(xué)科知識并不能自動產(chǎn)生出成功的教學(xué)方式和新的教學(xué)理念，因此教師掌握了相應(yīng)的學(xué)科知識以后，還需要實踐，進(jìn)行檢驗；當(dāng)然，缺乏堅固的學(xué)科知識的支持，成功的教學(xué)方式和教學(xué)理念是不可能實現(xiàn)的，所以我們要一邊學(xué)習(xí)，一邊實踐，一邊反思。
通過閱讀這本著作，我深刻的了解到當(dāng)一名合格且優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師的重要性。一位好的老師，不僅僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，尋找最適合的方法去教授自己的學(xué)生，而且在教學(xué)的過程中，能夠靈活運用知識，適時去調(diào)整。一位好的教師是一位經(jīng)驗豐富的舵手，在前行的過程中，不管遇到了任何情況，都能調(diào)整航線，使船不偏離航線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)暮叫性诖蠛Ｖ?。最后，讓我能成為一名?yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而奮斗。
教學(xué)論讀后感篇四
記得2006年有首歌唱得很紅，叫做《隱形的翅膀》。管建剛就像這隱形的翅膀裝在我心中很久很久了，翩躚如碟，每每在我滯重膠著的時候，透進(jìn)天心一線亮光，讓我擺脫如何教作文的苦惱。
在我上高中的時候，我從雜志上認(rèn)識了管建剛，一個把教育當(dāng)作自己的事業(yè)來做的人，一心在教書。他說“做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂。教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。”他告訴我們?nèi)プ鲆幻麗劢逃慕處?。從那時起，我就好喜歡他的文章。后來，我在網(wǎng)上不斷地搜索他的文字，學(xué)習(xí)他的教學(xué)主張，跟隨他的作文革命。每次看他的文章都是一次愉快的旅程，看完之后我的心靈得到了飛躍。受到了感動，獲得了進(jìn)步。
后來，我在網(wǎng)上購買了他的'書，《我的作文教學(xué)》，第一頁，他就說“這是一本很危險的書，因為你看完之后，你會改變。”的確就如他所說的，看完他的教學(xué)主張之后，你才會認(rèn)識到以前我們的埋頭苦干，都是在敷衍自己，并不知道教育應(yīng)該邊教邊反思，反思自己的教學(xué)手段是那么得不成熟，反思自己已學(xué)的知識早就被淘汰了，反思自己的學(xué)問已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。這樣的我們早就要跟著時代改革了。以前的我們要學(xué)習(xí)如何愛孩子們，可是，光有愛心，夠嗎?要讓孩子們所享受的教育和別人的一樣。我們就只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地用智慧充實自己才能配得上愛學(xué)生。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠?！眲倕⒓庸ぷ鞑痪玫奈覍虒W(xué)這一方面存在很多的不懂，例如:怎樣掌握學(xué)生的心理，如何分析處理教材。備課時應(yīng)該注意哪些問題?！瓕τ诓攀鑼W(xué)淺的我面隊這一系列的問題總是不知道該如何下手。特別是面對作文教學(xué)，總覺得只可意會不可言傳。只知道要孩子多看書，多背好詞好句。就能寫好作文?？墒呛⒆觽兙褪菍懖怀鰜恚瑸榱私蛔魑目偸墙g進(jìn)腦汁地湊數(shù)字。然而，看了管建剛老師的書后，才知道作文不是沒有方法，不是“只可意會，不可言傳”。而是作文教學(xué)中有很多的學(xué)問。，比如說對話描寫、動作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。這一系列的方法就有好多種，當(dāng)你把這些技巧告訴學(xué)生后，他們不但不會擔(dān)心作文字?jǐn)?shù)不夠，而且還會愛上寫作文。覺得寫作文是件愉快的事情。
就這么一本書改變了我對作文教學(xué)的方法，我班上的孩子，再也不會去抄作文了，再也不會認(rèn)為寫作文很難了。從這次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓我體會到了，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！钡牡览?。任何人都需要要學(xué)習(xí)，更何況是傳播知識的我們呢?時代的前進(jìn)、教育的改革鞭策著我們要永不停息地學(xué)習(xí)。人生就是99，所以我們一直都在尋找那個完美的一，只有不斷地尋找，不斷地學(xué)習(xí)，人生才能長久。
流光一閃六年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。教師這一普通的崗位因美好而變成厚重，因為我們手里捧滿了花蕾，我們不得不讓心靈多吸收更多的“營養(yǎng)”，好讓自己這片綠葉奉獻(xiàn)更多的養(yǎng)料。我可以說我們是幸運的，因為我們可以站在這些英模的肩膀上看世界。
教學(xué)論讀后感篇五
《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略》這本書是吳正憲老師主編的，共分五章，分別是《課前設(shè)計》、《過程調(diào)控》、《方法運用》、《思想文化》、《教學(xué)設(shè)計與案例》。好課不是靠說出來的，好招不是靠模仿出來的，好教師不是靠教出來的，而是在長期的教學(xué)實踐中摸爬滾打歷練出來的！這是吳老師在書中的題記，這句話深深的印在了我的腦海里。吳老師在書中還說：在育人的過程中沒有什么比保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心更重要。在學(xué)習(xí)的過程中沒有什么比激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、保護(hù)好奇心更重要。
在交往的過程中沒有什么比尊重個性、真誠交流更重要。在成長的過程中沒有什么比養(yǎng)成良好的習(xí)慣更重要。帶著對吳老師的敬仰細(xì)讀這本書，這本書告訴了我如何從一招一式的背后去挖掘深刻的道理，完成從教學(xué)技術(shù)到感悟教學(xué)規(guī)律的升華，真正提高執(zhí)教能力；如何通過有效的教學(xué)策略上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課；如何讓每位學(xué)生獲得高質(zhì)量的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等等。下面就談?wù)勎易x過這本書的一些深刻感受和收獲：
首先給我感受最深的是重視課前設(shè)計。從某種意義上講，決定數(shù)學(xué)教學(xué)是否有效的關(guān)鍵不是課程專家或教研人員，也不是教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的精彩教學(xué)設(shè)計，而是執(zhí)教者本身。課前設(shè)計體現(xiàn)著教師對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解、對文本的解讀、對學(xué)生的了解，甚至還包括對教學(xué)方式的選擇和運用。因此，要上好課，要重視課前設(shè)計。主要可以運用學(xué)情調(diào)研的策略、制定教學(xué)目標(biāo)的策略、設(shè)計探究學(xué)習(xí)的策略、設(shè)計合作學(xué)習(xí)的策略。
每一位老師都要充分認(rèn)識到學(xué)情調(diào)研的價值，把對學(xué)生的關(guān)注落實到日常教學(xué)中，而不僅僅是在一些研究課上或教學(xué)設(shè)計評比中體現(xiàn)。學(xué)情調(diào)研要本著實事求是的態(tài)度進(jìn)行，學(xué)情調(diào)研的目的是為了解決教學(xué)中的真問題，不能為了達(dá)到某種效果，而人為干預(yù)數(shù)據(jù)。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計前領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，讀懂教材真正領(lǐng)會編寫意圖，要讀出教材里的數(shù)學(xué)知識、知識產(chǎn)生和形成的過程、知識承載的數(shù)學(xué)思想和方法以及數(shù)學(xué)的文化和歷史。要努力讀懂學(xué)生，自覺樹立研究學(xué)生的意識。
另外這本書給我最大的一個感受就是怎樣調(diào)控教學(xué)過程。書中介紹了16種教學(xué)策略，每一種教學(xué)策略都能對課堂教學(xué)起到指導(dǎo)作用，都能讓我們的`課堂教學(xué)少走一些彎路。其中有這樣一篇文章我印象深刻：提問和理答的策略，提問對于課堂教學(xué)并不陌生，它是教師在課堂教學(xué)中一種有效的課堂教學(xué)手段，課堂離不開提問，但如何能進(jìn)行有效的提問呢？如何能通過提問讓學(xué)生能夠自主的去發(fā)現(xiàn)問題呢？我想這都是教師們在設(shè)計課堂教學(xué)是首要考慮的問題。通過讀這篇文章我知道：學(xué)生的思維過程往往從問題開始。
學(xué)起于思，思緣于疑。有經(jīng)驗的教師在教學(xué)過程中，總是精心設(shè)計提問，竭力點燃學(xué)生思維的火花激發(fā)他們的求知欲望，并有意識的為他們發(fā)現(xiàn)疑難問題、解決疑難問題提供橋梁和階梯，從而引導(dǎo)他們一步步登上知識的殿堂。教師提問水平的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率，所以在這篇文章里就向我們介紹了四種提問的策略，即為了促進(jìn)學(xué)生理解而提問，使學(xué)生開動腦筋；利用追問使學(xué)生理解概念本質(zhì)；為了解學(xué)生需求而提問，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望；通過反問和追問培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。這四種提問策略從不同角度向我們傳授了行之有效的提問方法，能大大提高我們的教學(xué)質(zhì)量。還有就是理答的教學(xué)策略，說實話，當(dāng)我剛剛看到理答這個詞語時，我并不知道是什么意思。理答對于教師來講可能是一個新名詞，它是指在學(xué)生回答問題時或回答完問題之后，教師所采取的回應(yīng)方式。教師的理答應(yīng)該開放學(xué)生的思路、開發(fā)學(xué)生的潛能、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。文章也像我們介紹了三種理答策略，即教師要學(xué)會等待，促進(jìn)學(xué)生反省和深思；重復(fù)學(xué)生的語言，突出教學(xué)重點、轉(zhuǎn)向，擴大學(xué)生的參與廣度。最后還向我們提出了關(guān)于提問與理答的幾點建議，有畫龍點睛般的將前面的策略加以升華和總結(jié)，真的是讓我受益匪淺！
教學(xué)論讀后感篇六
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了《教學(xué)策略》一書，這本書致力于對教學(xué)策略理論的進(jìn)一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對教學(xué)策略及實用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識有了一定的了解。書中主要從三個方面來展開對教學(xué)策略的探討。第一部分是關(guān)于教學(xué)策略的研究背景等一般性知識以及對教學(xué)策略的概念的分析和澄清。第二部分是關(guān)于教學(xué)的基本策略理論，從教學(xué)的幾個基本環(huán)節(jié)入手，將教學(xué)的基本策略分為教學(xué)準(zhǔn)備策略，教學(xué)行為策略，教學(xué)管理策略，教學(xué)評價策略等四個方面。第三部分是從特殊教學(xué)策略著手，以語、數(shù)、外為例探討學(xué)科的教學(xué)策略。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率，珍惜這次學(xué)習(xí)機會。
接下來我來詳細(xì)的談?wù)勎业淖x書感受：所謂教學(xué)策略，是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
書中告訴我們教學(xué)策略具有以下基本特征：第一，綜合性。選擇或制訂教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。第二，可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有關(guān)明確具體的內(nèi)容。第三，靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行，以便實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，完成特定的教學(xué)任務(wù)。
作為知識傳授者的我們，必須重視研究應(yīng)該怎樣教，怎樣安排教學(xué)活動，如何處理教學(xué)時間和空間等有關(guān)教學(xué)策略的問題。教學(xué)策略有以下幾個基本特點：問題情境的針對性；整體性；前置性和過程性相結(jié)合；可操作性；靈活性。另外十二項教學(xué)策略研究內(nèi)容是本書的重中之重，即：
1、建立激勵性的課堂氣氛的策略。
2、學(xué)習(xí)機會的策略。
3、課程結(jié)構(gòu)的策略。
4、建立學(xué)習(xí)心向的策略。
5、連貫一致內(nèi)容的策略。
6、精心設(shè)計的課堂討論策略。
7、綜合實踐活動課策略。
8、支持學(xué)生參與學(xué)習(xí)策略。
9、方法教學(xué)的策略。
10、合作學(xué)習(xí)策略。
11、注重學(xué)習(xí)目標(biāo)評價的策略。
12、成就期待教育策略。
本書對這12項研究內(nèi)容進(jìn)行了深入淺出的概述，基本操作程序說明，以及生動的案例及評述。
總之，《教學(xué)策略》所提出的十二項教學(xué)策略為我們的課題研究教學(xué)實踐提供了理論指導(dǎo)。但是我們發(fā)現(xiàn)將研究中心放在基于問題解決提高學(xué)生思維力的教學(xué)策略的研究不多，而且一些成果的重點是在如何提高解決問題的能力，而不是借助解決問題提高學(xué)生的思維能力，沒有對學(xué)生的思維在解決問題的作用做深入研究。同時缺少從思維發(fā)展角度分析學(xué)生問題解決能力的教學(xué)實踐案例。我們作為一線的教師必須更深入的研究，運用一切有效的教學(xué)策略，更好的服務(wù)好自己的教育工作。
教學(xué)論讀后感篇七
（《教學(xué)勇氣》帕克.帕爾默華東師范大學(xué)出版社10月第一版。）。
讀此書，甘之若飴，前段時間讀過一部分，后來它神秘失蹤，讀過的部分像美酒一樣不斷在心里發(fā)酵。昨日它又出現(xiàn)在我的面前，重讀了讀過的部分，又一次感嘆它的真實，感嘆它的影響力之深，不禁為這折服。采擷部分精彩內(nèi)容，以做賞析。
一、心靈缺失的原因。
“當(dāng)學(xué)術(shù)文化貶低內(nèi)在真實，僅僅贊譽外部世界時，學(xué)生和老師就失去了心靈?！笨吹竭@句話時，心中想到許多關(guān)于名師的爭論。魏書生是我剛參加工作時接觸到的名師，因為聽說此人有神力，帶著兩個班的語文兼班主任，班級管理工作井井有條，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)扎扎實實，所帶的學(xué)生成績突出。然而今年在q群卻看到了對魏書生的質(zhì)疑，說他是技術(shù)派的代表，在他的眼里只有管理的技術(shù)，缺少語文的涵養(yǎng)，在語文教學(xué)方面缺少建樹。徐江老師“用哲學(xué)思維解讀文本”，程少堂老師的“語文味”等觀點都遭到了質(zhì)疑，質(zhì)疑者稱“用哲學(xué)思維”解讀文本，會造成泛語文化，語文會上成政治課，而“語文味”的提法更不靠譜，語文這一提法本身就不科學(xué)，是在特定歷史階段為了迎合某種統(tǒng)一雜合在一起的概念，遠(yuǎn)比不上“語言”或“母語”更明確科學(xué)。
在我看來，有質(zhì)疑的聲音，說明“語文學(xué)科”的成長和進(jìn)步，不管是魏書生、徐江，還是程少堂，他們都對語文教學(xué)做出了有益地探索，語文的教學(xué)既需要管理技術(shù)，也需要哲學(xué)化的解讀，還需要語文味的體現(xiàn)。這不是簡單的雜合統(tǒng)一，因為他們提出的角度都不是語文的本質(zhì)，而是冰山一角，魏書生的管理技術(shù)為我們提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老師的哲學(xué)解讀為我們進(jìn)一步理解文本價值提供了可能，而程少堂老師的“語文味”，則是上課過程要注意的一個元素，至于語文味是酸的，還是甜的，則要根據(jù)文本的內(nèi)容來體現(xiàn)。當(dāng)然語文不一定從“味”的角度進(jìn)行建設(shè)，還可以從音律的角度，從動態(tài)的角度，從視覺的角度進(jìn)行探索。
每位教師都具有獨一無二的潛在價值，魏書生、徐江、程少堂老師在一定的角度上啟發(fā)了你，你是否能用好他們教給你的.招，能否創(chuàng)造出屬于自己的招，取訣于你對自身的認(rèn)識和自身潛力的發(fā)揮。而不要忙著去公開迎合或質(zhì)疑他們的觀點，你思非你想，世界就是這樣的微妙。
二、心靈叩問的力量。
“我是誰？我有沒有把全部身心放回本位？我有沒有恢復(fù)自身認(rèn)同和自身完整？我有沒有獲得生活的完整？”讀到這句，想到的是《塵埃落定》那個傻子，每天起床后都會叫仆人問自己“我在哪里？”“我是誰？”通過這兩個追問，傻子少爺表面上像個得失憶癥的傻瓜，而實際上卻很清楚自己每天該做什么，這兩個追問讓他活在當(dāng)下，盡量做好符合自己角色的事情?；钤诋?dāng)下，是多么簡單又高深的生活藝術(shù)呀！當(dāng)年于丹老師就是憑著“活在當(dāng)下”的視角來解讀《論語》而成為學(xué)術(shù)超女的。歷史上有多少故事都是活在當(dāng)下的最佳解釋呀！活在當(dāng)下是生活的一種態(tài)度，也是生活的校準(zhǔn)儀，你可以高瞻遠(yuǎn)矚，也可以回味往昔，但你主要精力還是要放在當(dāng)下。昨日不可挽回，明天遙不可及，只有今天才是你真正擁有和正在擁有的。
帕克的這一句叩問，讓我清楚今天的力量，也讓我知道，我必須為自己的將來――幸福而完整的將來規(guī)劃一下。
三、心靈伙伴的影響。
“師徒是人類古老的舞伴，長輩以他們的經(jīng)驗增強晚輩的能量，年輕人以他們新的生機充實、激發(fā)長者，在他們的接觸和交流中重新編織人類社會的結(jié)構(gòu)?！苯虒W(xué)相長是儒家經(jīng)典主張之一，在接觸到帕克這個解釋之前，教學(xué)相長只是一個抽象的概念存在于心，雖然在師范實習(xí)之時，已經(jīng)撰文寫過關(guān)于“教學(xué)相長”的小文。從帕克的解釋當(dāng)中，我知道了長輩擅長的是經(jīng)驗，而晚輩所擁有的是生機。我們的教育如果繼續(xù)禁錮年輕人的生機，只強調(diào)長輩的經(jīng)驗傳承，我們的教學(xué)生活就會因為缺少舞伴而失去許多精彩。獨舞和合舞的區(qū)別就是：獨舞更重表演性質(zhì)，比如眾多公開課淪為表演課的事例；合舞更重互動性、和諧性，合舞能戰(zhàn)勝人類的害羞、恐懼等陰暗心理，每一個參與者都是演員。“獨樂樂不如眾樂樂”，我們的教育教學(xué)過程中，如果能搭建學(xué)生傳播生機的舞臺，我們的教育教學(xué)必然不是像現(xiàn)在這般的死氣沉沉。
四、心靈詩歌的升華。
日復(fù)一日，
我振翅尋覓，溫恭求真，
卻深感難盡人意：
我的心聲、呼喚，沒人理，
世人啊，
只信實、崇強、斗力！
我雀躍，
朝求知之家探求――。
擁抱每一過錯，像找回久失的孩子，
鼓翼奮飛，
帶迷途的孩子歸家。
利筆伸正義，
力透紙背。
我為正義伸張；向上面解釋――。
唉，正義的名堂繁又長。
申辯正義也孤獨難當(dāng)。
――斯坦福德《受啟發(fā)的導(dǎo)師》。
本詩分成三個小節(jié)，第一小節(jié)寫出了孤寂，第二小節(jié)寫出了奮進(jìn)方法，第三小節(jié)寫出了無奈。每個人都會追求幸福，但很少有人知道幸福植根于不幸，幸福和痛苦是一對孿生姐妹，就像硬幣的正反兩面（王崧舟語）。
面對痛苦和不幸，一種方法是逃避（大多數(shù)的人選擇），另一種方法是正視，只有你敢于正視，痛苦和不幸才會成為你的墊腳石，幫助你走向幸福的一面。就像第二小節(jié)所寫，“擁抱每一過錯，像找回久失的孩子”。
教學(xué)論讀后感篇八
教學(xué)在我們大家理解起來就是一種實踐，而對于教學(xué)理論書籍我卻讀得不多，今年暑假，得知學(xué)校新到一批新課程教學(xué)理論書籍，便借來這本《高中新課程數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計與案例》，細(xì)細(xì)讀來，感受頗深。對于“教學(xué)設(shè)計”有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，了解了什么是教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計的基本思路、重要理念、基本模式，初步知道了如何學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計，也進(jìn)一步明確了自己的教學(xué)方向。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計是一門以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)技術(shù)的研究成果為依據(jù)，尋求解決教學(xué)問題、優(yōu)化教學(xué)總體成效的應(yīng)用學(xué)科。教學(xué)設(shè)計既涉及課程建設(shè)，更關(guān)注課堂教學(xué)。通俗一點說，教學(xué)設(shè)計實質(zhì)上是教師對自己課堂教學(xué)行為的一種事先籌劃，是對學(xué)生即將達(dá)成的.教學(xué)目標(biāo)、表現(xiàn)出學(xué)業(yè)進(jìn)步的條件和情境所做出的精心安排。是“關(guān)于提出最優(yōu)化教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科”。這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計的根本特征在于創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)，它是一種目標(biāo)導(dǎo)向的系列活動。不管在哪個年級、哪個課程層次、哪個具體教學(xué)環(huán)境中開展教學(xué)設(shè)計，無非是要回答三個類型的問題：(1)我們要到哪里去?(確立目標(biāo)----學(xué)習(xí)結(jié)果分析、教學(xué)任務(wù)分析)(2)我們怎樣去?(導(dǎo)向目標(biāo)----學(xué)與教過程、結(jié)果與策略適配、分類教學(xué))(3)我們是否已經(jīng)去到了?(評估目標(biāo)----評估業(yè)績表現(xiàn))。
書中提到，這個思路是當(dāng)代教學(xué)設(shè)計大師加涅在20世紀(jì)七八十年代就基本確立并孜孜不倦地加以貫徹的。
對于書中提到的教學(xué)設(shè)計的重要理念，我很贊成其說法，所以我歸納了幾點1.減負(fù)增效。
減負(fù)增效是系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)要想達(dá)到的總體效果?？傮w成效包括“教學(xué)有價值，教學(xué)有效果，教學(xué)有效率和教學(xué)有魅力?！?BR> 教學(xué)有價值，是指教學(xué)能否滿足學(xué)習(xí)者需要;有價值是回答教學(xué)是否做了值得去做或應(yīng)該去做的事情。
教學(xué)有效果，是指教學(xué)能否達(dá)成學(xué)習(xí)者所要實現(xiàn)的目標(biāo);有效果是回答教學(xué)是否做好了要做的事情。
教學(xué)有效率，是指教師自己同時也要幫助學(xué)習(xí)者用最少的投入(時間、精力和金錢)來達(dá)到目標(biāo);有效率是回答教學(xué)是否做到了盡可能好的效果。
教學(xué)有魅力，是指能否吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)，自覺地去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)或者拓展加深;有魅力是回答教學(xué)是否有長久深遠(yuǎn)的感染力、穿透力與親和力。
2.系統(tǒng)思維。
教學(xué)論讀后感篇九
“學(xué)做一名教師是一個漫長而又復(fù)雜的旅程，其間充滿著刺激與挑戰(zhàn)。假期從有效教學(xué)的角度讀了幾本書，《學(xué)會教學(xué)》是最厚的一本書，得益也最大。該書從理論到實踐闡釋了關(guān)于教學(xué)從理論到實踐各方面的問題。
《學(xué)會教學(xué)》一書采取的觀點是，教育的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生成為獨立的、自律的學(xué)習(xí)者。這一觀點源自兩個潛在的假設(shè)，一個是認(rèn)為知識不完全是固定的、可傳遞的，而是所有個體通過個人和社會經(jīng)驗積極建構(gòu)的;一個是認(rèn)為學(xué)生最重要的東西是如何學(xué)習(xí)。
1.底線：有知識，關(guān)心下孩子的幸福。
2.要有成果：學(xué)生的學(xué)業(yè)和社會學(xué)習(xí)。
3.個人品質(zhì)：能與學(xué)生、家長、同事建立互相依賴的關(guān)系，并為兒童創(chuàng)造一個民主、公平的課堂環(huán)境。
4.三方面的知識：學(xué)科知識、人類知識、教育學(xué)知識。
5.有效教學(xué)的技能：激發(fā)學(xué)生的動機、提高學(xué)生的基本技能、提高學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)自律的'學(xué)習(xí)者。
6.反思和終生學(xué)習(xí)：善于反思、解決問題、終身學(xué)習(xí)，利用專業(yè)知識提高學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。
關(guān)于個人品質(zhì)，書中提出：熱情的、有愛心的老師比那些看起來冷酷、淡漠的老師教學(xué)效果會更好，但僅此是不夠的，教學(xué)還要對孩子關(guān)心、負(fù)責(zé)并相信所有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并以此為基礎(chǔ)為學(xué)生創(chuàng)造民主、公平的環(huán)境。關(guān)于有效教學(xué)的全部技能：列出了領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、組織三個方面。
任何人要想在蕓蕓眾生中取得成就都需要很長的時間。想要成為一名真正的有造詣的老師需要在期望完美的動力之下有目的地行動，需要這樣一種態(tài)度：學(xué)生教學(xué)是一個持續(xù)一生的過程，在這里教師通過反思和質(zhì)疑逐漸找到最適合自己的風(fēng)格。他們關(guān)注自身的學(xué)習(xí)，發(fā)展個人教學(xué)特色與技能，逐漸成熟起來。
教學(xué)論讀后感篇十
吸引我閱讀的是周國文這篇文章的題目《教育的根本目的是對人性的呵護(hù)》，“悲憫”、“博愛”這些詞語對讀了這篇文章后留在腦中的詞語，兒童教育不是僅僅為了未來，更重要的是當(dāng)下，這是許多教師在教育教學(xué)中所忽視的。這也是作者讀了《周國平論教育》一文的感受，寫得較樸實。
《成童禮》一文再次驗證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過去我們有些忽視儀式，把儀式組織好了，有助于學(xué)生對于頭腦中崇高精神的喚醒。
這也在時刻提醒我們自己不要用別人的成功來懲罰自己，不要用別人的錯誤來娛樂自己。一個普通人的成長需要一個過程，需要一個慢慢“熬”的過程，這個熬的過程是一個痛苦并快樂的過程。不要急，達(dá)到目標(biāo)后也許等待自己的是一種虛無。教育教學(xué)工作是一個“慢”的過程，我們今天所做的一切，必須要很漫長的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對了還是做錯。
李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對孩子們的，而是針對大人的，或者說是向領(lǐng)導(dǎo)與參觀的人炫耀的`。這也就是說現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)校不像不學(xué)校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上，就是沒有放到行動里。
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教學(xué)論讀后感篇十一
在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進(jìn)一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達(dá)了自己很多先進(jìn)的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學(xué)期需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，實際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標(biāo)的關(guān)系，從而對任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學(xué)實施的預(yù)期，要充分地考慮各種實施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對于學(xué)生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來應(yīng)付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負(fù)擔(dān)。備課是一項艱苦而又細(xì)致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍(lán)圖，是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學(xué)而做出的具體行動計劃和教學(xué)方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學(xué)課，也需要認(rèn)真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負(fù)責(zé)，更是對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，教案就是所有重點的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動態(tài)的過渡，教案是教學(xué)活動總的組織綱領(lǐng)和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細(xì)的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。
教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進(jìn)行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學(xué)生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進(jìn)步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學(xué)習(xí)。
教學(xué)論讀后感篇十二
一備目標(biāo)。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為學(xué)生，是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要。作為數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。
第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教?！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，可以從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系；二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點；三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自己的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第三備學(xué)生。在實際的教學(xué)中，有些教師僅僅從自己對教材的把握和理解去設(shè)計教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，因而在上課時就會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實效。所以說只有關(guān)注學(xué)習(xí)起點，才能讓課堂教學(xué)更有效?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗；二是抓準(zhǔn)切入點，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上；三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用過程。
一是把握指導(dǎo)時機，在實際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間；二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對性強，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效互動就應(yīng)該是在一定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握以下幾個問題，一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見）。
二是教師角色意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ)；三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽是實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說只有充分考慮到了以上條件，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的形成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要有趣。難易要適度，數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
教學(xué)論讀后感篇十三
近期抽空讀了《有效教學(xué)》這本書，真的讓我從中領(lǐng)會了許多知識，從而也形成了我對有效教學(xué)的理解：有效教學(xué)包括有效果（effectiveness）和有效率（efficient）兩個層面。而要使教學(xué)既有效果又有效率，就要考慮到多方面因素。這些因素包括：時間因素、教師因素、學(xué)生因素和資源因素。
對于科學(xué)的教學(xué)來說，有些內(nèi)容是通過課時教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)的，并能馬上測量的，是教學(xué)的短期效應(yīng)。拿英語這門課來說，就是這堂課下來，學(xué)生能學(xué)會使用那些字詞，掌握那些句型結(jié)構(gòu)，能用英語進(jìn)行某項活動。有些內(nèi)容則是需要通過長期的教學(xué)才能逐步形成的，而且對于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展起著很大的作用，是教學(xué)一個長期的效果?！墩憬∑胀ǜ咧行抡n程實驗學(xué)科實施意見??英語》指出：高中英語課程的總目標(biāo)是使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確英語學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力；形成有效學(xué)習(xí)策略；培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力。這是高中英語教學(xué)的長期目標(biāo),是英語有效教學(xué)的長期效應(yīng)。英語教學(xué)的短期效應(yīng)和長期效應(yīng)各有其作用，但短期效應(yīng)是有長期效應(yīng)的基礎(chǔ)，教學(xué)的長期效應(yīng)是有效教學(xué)的終極目標(biāo)，“舍長求短”是與新課程目標(biāo)相違背的。英語教學(xué)有效性與否的評價不應(yīng)只停留在短暫的單位課時，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生個體差異對教學(xué)效果進(jìn)行橫向和縱向的比較方可體現(xiàn)全面性。
教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有無完成教學(xué)內(nèi)容或教師執(zhí)教認(rèn)真與否，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“英語教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的所有行為。這道出了英語教師教學(xué)有效性的三個必要條件：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的意向，教師首先需要有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的基礎(chǔ)上展開的，日常英語教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象則是無效或低效教學(xué)的表現(xiàn)之一；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)所學(xué)內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)英語學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，即要讓學(xué)生聽清楚、聽明白，英語教學(xué)的特殊性決定了英語課堂語言使用的適度性，教師過于流利地使用過于深奧的語言都不好讓學(xué)生理解，反而會使英語教學(xué)成為無效或低效。
因此，作為一名英語教師，首先要具有扎實英語專業(yè)知識和英語教學(xué)水平；其次得具有很強的英語課堂教學(xué)監(jiān)控能力；同時還要具有先進(jìn)的英語教學(xué)理念和教學(xué)行為以及與時俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)充電和不斷開展反思性研究的意識。當(dāng)然課前充分的教學(xué)準(zhǔn)備也是必不可少的。
教學(xué)的直接對象就是學(xué)生，學(xué)生是英語有效教學(xué)的主體，學(xué)生的參與程度就是評價有效教學(xué)與否的重要依據(jù)。而學(xué)生作為主體，他的參與絕不僅僅是一種形式，更重要的是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，學(xué)生或靜心默讀，或朗讀，或潛心思考，或積極爭辯，或大膽陳述，或仔細(xì)扎筆記等都是學(xué)生參與的重要體現(xiàn)。英語課堂教學(xué)中，學(xué)生是否真正參與是需要客觀的分析，不能臆斷的。在課堂教學(xué)中，教師不難發(fā)現(xiàn)有學(xué)生想?yún)⑴c但沒有參與課堂的能力和勇氣，當(dāng)然也有不想?yún)⑴c的學(xué)生。因而英語有效教學(xué)必須建立在學(xué)生個體差異上開展的，否則教學(xué)就是無效的教學(xué)或者是低效的教學(xué)。學(xué)生個體之間存在著諸多差異，有的習(xí)慣成為“l(fā)eaders”、有的習(xí)慣成為“followers”；有的個性張揚、有的喜歡沉默；有的口頭表達(dá)能力突出，有的則在書面上表達(dá)出其強項；有的對任何事物有好奇心，有的則對一切都很漠視；有的努力學(xué)習(xí)英語為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有的則只想安逸地度過三年的高中生活；有的英語基礎(chǔ)扎實，有的英語基礎(chǔ)則不達(dá)小學(xué)生水平。
因此，英語有效教學(xué)必須是建立在教師充分了解學(xué)生個體的情況下開展的，只有對學(xué)生信息進(jìn)行綜合的了解，有效教師才能設(shè)計出學(xué)生外語學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。
《浙江省普通高中英語學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》指出：英語課程資源是指一切有利于或有助于實施英語課程、實現(xiàn)課程目標(biāo)、幫助學(xué)生發(fā)展綜合語言運用能力的英語教材、教學(xué)設(shè)施、文字音像、網(wǎng)絡(luò)信息等物質(zhì)條件，以及包括學(xué)生、教師、家長和有助于英語課程實施和發(fā)展的一切可利用的人文環(huán)境、人才及其智力資源等在內(nèi)的非物質(zhì)條件。英語教學(xué)的特點之一是要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗語言及語言運用。如何更好地利用這些資源是促進(jìn)英語有效教學(xué)的重要輔助條件。
因此要讓學(xué)生在最短時間內(nèi)獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，這就要求英語有效教學(xué)要充分挖掘課程資源中物質(zhì)條件，使知識內(nèi)化為學(xué)生綜合運用英語的能力；要求極力營造非物質(zhì)條件，使優(yōu)良學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及教師風(fēng)采、學(xué)校的文化環(huán)境建設(shè)成為促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展的重要途徑。
對《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中要堅決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
教學(xué)論讀后感篇十四
有人說："讀書足以怡情，足以，足以長才"使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈，教師課堂教學(xué)的十大技能---讀后感。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，書籍也在不斷地推陳出新。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。假期讀了《教師課堂教學(xué)的十大技能》這本書，讓我收獲頗多，受益匪淺。
這本書系統(tǒng)而又深入淺出地講述了課堂教學(xué)的十大技能。其主要內(nèi)容為：教師課堂教學(xué)的導(dǎo)人技能、語言技能、講授技能、提問技能、演示技能板書技能、機智技能、強化技能、控制技能和結(jié)束技能。讀過之后使我更好地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，也使我在教學(xué)中能有效地將教育教學(xué)理念創(chuàng)造性地引入日常教學(xué)實踐中。
其中給我印象較深刻的有這樣幾點：教師課堂教學(xué)的語言技能。語言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從"書面語言"到"口頭語言"實現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實現(xiàn)"課堂語言"的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關(guān)系。可以說，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會從教師課堂語言的運用上具體體現(xiàn)出來。
教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學(xué)也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。
給我啟發(fā)最大的是教學(xué)機智。教學(xué)機智是指教師在教學(xué)過程中隨機應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機智應(yīng)變的教學(xué)技能。著名的教育家烏申斯基曾說："不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。"教學(xué)機智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
機智技能實際也是一種巧妙處理教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧。是教師必須具備的教學(xué)藝術(shù)。它表現(xiàn)在教師具有細(xì)致敏銳的觀察能力。也就是在課堂上，能夠根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時調(diào)整自己的教學(xué)。這種能力是實施課堂機智的先決條件，是教師獲得教學(xué)主動權(quán)和采取最佳方法的基本前提。具有冷靜理智的自制能力。面對突發(fā)的事件，能保持冷靜的頭腦和穩(wěn)定的情緒。能迅速想出處理的辦法，安定課堂秩序，進(jìn)入正常的狀態(tài)。
教師如果具有及時有效的調(diào)控能力。就能運用一定的手段對學(xué)生聽講狀態(tài)和對自己教學(xué)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)控制。如具有了深刻準(zhǔn)確的解惑能力，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時，教師就能夠靈活運用自己的.學(xué)識，回答學(xué)生的問題。
我想在日常教學(xué)中，教師僅具備文化知識和理論素養(yǎng)是不夠的。還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升。可以肯定地說，一個沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動學(xué)習(xí)的。
我們作為教師只有運用各種教學(xué)技能,不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。只要我們的教師基礎(chǔ)知識扎實，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績，使每個學(xué)生既成人又成才。在今后的教學(xué)過程中，靈活地借助一定的教學(xué)機智，使自己的課堂更適合學(xué)生。
教學(xué)論讀后感篇十五
劉書朋。
最近有幸讀崔允漷教授《有效教學(xué)》一書，頗有感觸，一直以來，我對有效教學(xué)的理解非常淺?。河行Ы虒W(xué)就是最大限度的在教師教學(xué)領(lǐng)域里，以最少的時間、最快的速度、最快收效的結(jié)果來使得教育成果最大化，達(dá)到又快又好的本質(zhì)。其實，我的理解有些偏頗，不僅失之科學(xué)，而且過于片面。現(xiàn)就閱讀崔允漷《有效教學(xué)》一書寫點讀后感想。
一、書中基本框架。
這本書的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習(xí)設(shè)計、參考文獻(xiàn)／網(wǎng)站的選擇等都體現(xiàn)了如下思考：如何把問題還原到原點來思考？如何將教學(xué)問題置于課程、教育、社會大背景中綜合地思考？如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價進(jìn)行一體化的思考？如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念(bigidea)，而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西？本書的組織架構(gòu)按學(xué)習(xí)單元的方式來呈現(xiàn)：什么是教學(xué)——怎樣教得有效——怎樣教得更好、更有意思。這幾個方面循序漸進(jìn)地詮釋了何謂有效教學(xué)、教師如何進(jìn)行有效教學(xué)，有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？并引入了大量的教學(xué)實例、教師教學(xué)反思和教學(xué)隨筆，讓人讀起來輕松、易懂、有較強的可操作性。
二、讀書收獲。
正確的教育理念是規(guī)范的教學(xué)行為的指路明燈。在閱讀第一章的開頭，文章就提出問題：什么是教學(xué)？我參加工作快三年了，可還不曾靜下心來認(rèn)真的思考什么是教學(xué)，怎樣教得有效，怎樣教得更好、更有意思。想起來還真的有點不可思議?？偸钦J(rèn)為教學(xué)就是把已知的東西教給未知的學(xué)生。所謂“有效”，主要是通過教師在這一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有四個方面：
（三）調(diào)適形式——教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是指采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨特性——讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如信息技術(shù)中在講述理論時要配合適當(dāng)?shù)膶嵺`操作等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學(xué)。
（四）關(guān)注結(jié)果——學(xué)生學(xué)會了，教學(xué)行為的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其落腳點在于讓每位學(xué)生學(xué)有所得，各有所獲。所以一些課堂行為不要一味地追求形式而舍本逐末地脫離了最初教學(xué)的意向性，教學(xué)最實質(zhì)的內(nèi)容在于學(xué)生得到了什么。因此，有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。
（二）理解怎樣教得有效。
有效性是教學(xué)的靈魂。教學(xué)是一種有目的的、有計劃的活動，因此在教學(xué)活動之前，我們要進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，在頭腦中或書面形成一個計劃。教學(xué)準(zhǔn)備的核心就是為實現(xiàn)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師綜合考慮各種資源和影響因素，并作出各種決定，進(jìn)而形成相應(yīng)的方案。一節(jié)課是否有效，老師自身是十分重要的。除了對教材的充分理解之后備好一節(jié)課。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
（三）思考怎樣教得更好。
讓我印象最深的是第三單元的“怎樣教得更好”中提到教師開展教學(xué)研究的路徑是：一個是自我反思；第二是同伴互導(dǎo)；最后是專家引領(lǐng)。
首先是自我反思。在沒有讀這本書之前，我就知道自我反思對于一位教師來說是很重要的，自我反思成就了很多名師。以前讀書的時候，心理學(xué)的書中也有提到，波斯納著名的教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。因此，我們不可估量反思的作用。書中明確的提出，自我反思是提升經(jīng)驗的橋梁、是錘煉思維的工具、是追求卓越的動力。對于我來說，懶于記錄、反思是我欠缺的地方。只有不斷地反思，才能不斷地進(jìn)步。要養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。
其次是同伴互導(dǎo)。一位優(yōu)秀的教師，除了學(xué)會堅持不斷地自我反思外，還要學(xué)會同伴互導(dǎo)。一個人的力量始終是渺小的。當(dāng)你遇到一個難題時，自己怎么絞盡腦汁都無從著手時，可以借助的力量就是自己的同伴。別人總會有你想不到的想法。以我們信息技術(shù)學(xué)科為例吧，師資少，學(xué)校里僅有五位信息技術(shù)教師。書中提到一點同伴互導(dǎo)時應(yīng)注意的問題，讓我受益匪淺。第一是要積極參與合作；第二是心態(tài)要平和，坦誠相待；第三是學(xué)會如何合作；第四是積極行動，共同擔(dān)當(dāng)。在師資少的情況下，同伴互導(dǎo)可以激發(fā)每位參與者的合作動機或智慧，讓每位參與者真正享受互惠的效益。
最后是專家引領(lǐng)。書上的定義說,專家引領(lǐng)是當(dāng)你因某個問題不得其解而處于困惑狀態(tài)時，專家給予啟發(fā)、點撥而使你破解問題、消除困惑的過程。我們信息技術(shù)學(xué)科雖然在中學(xué)中已有很多年的歷史了，但似乎效益不佳。即便我們能做到自我反思和同伴互導(dǎo)，有些問題是我們和同伴百思不得其解的，那就需要有專家引領(lǐng)。那專家在哪里呢?羅丹說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。專家也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，如果學(xué)校給我們搭建和專家交流的平臺那當(dāng)然更好。
以上是《有效教學(xué)》這本書的讀后感。崔教授的專著內(nèi)容翔實，案例豐富，是一本貼合教師實踐經(jīng)驗的好書?！队行Ы虒W(xué)》中有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今后我還將不時重溫，不斷獲取新的實踐靈感。做一個“有效的”教師，實施有效的教學(xué)，力爭自己有更大的提高。
教學(xué)論讀后感篇十六
本次習(xí)作是學(xué)寫讀后感，寫讀后感是學(xué)習(xí)語文的重要手段，可以提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。還可以增長學(xué)生的見識，提高認(rèn)識事物的能力。
教學(xué)目標(biāo)知識與能力：
１、學(xué)寫讀后感，提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生“讀好書”“好讀書”的習(xí)慣。
3、通過習(xí)作,增強學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
過程與方法：
合作交流、自主修改，佳作欣賞、共同提高。
情感、態(tài)度、價值觀等有關(guān)目標(biāo)：
提高閱讀和作文的能力，增長見識，提高認(rèn)識事物的能力。增強學(xué)生的民族意識,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教學(xué)重點。
激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣,幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
教學(xué)難點。
幫助學(xué)生初步掌握寫讀后感的寫法.
課前準(zhǔn)備。
引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的課文或讀過的文章為習(xí)作做好充分的準(zhǔn)備。
一、談話導(dǎo)入：
一本好書，一篇好的文章，讀過之后那動人的情節(jié)、優(yōu)美的文辭會讓我們激動不已，從中受到啟發(fā)、教育，甚至終身難忘，把這些感受、感想寫下來，就是讀后感。這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是探討如何寫好讀后感。
二、小組討論，表達(dá)共識：
1、我們在四年級就曾經(jīng)接觸過讀后感，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和寫作實際，說說應(yīng)該怎樣寫讀后感。
2、小組討論，班內(nèi)交流，師板書：
讀后感，顧名思義就是指讀一篇文章或一本書后的感想。讀后感作文教學(xué)，讀是前題，感是寫作重點，也是教學(xué)的目的'。學(xué)生只有認(rèn)真讀懂課文，把握課文的主要內(nèi)容和中心思想，才能體會作者的思想感情，寫出自己的真情實感，并從中受教育和啟迪。
（1）仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會文章精神是寫好讀后感的前提；
（2）選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關(guān)鍵；
（3）要密切聯(lián)系實際，是讀后感的重要內(nèi)容；
（4）要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議、敘述、抒情三結(jié)合。
3、探討讀后感的一般寫法（或結(jié)構(gòu)）：
開頭：簡要介紹所讀作品的書名，總的感受。
中間：談感受感想，聯(lián)系生活實際中的人、事作比較、談感想。恰當(dāng)?shù)匾妹耸录?，貴在真。
結(jié)尾：回到所讀的作品，概括提升主題提出自己努力的方向。
新課標(biāo)小學(xué)語文五年級上冊第七單元編排了讀后感作文教學(xué)。學(xué)生初次遇到寫讀后感作文，總會碰到新的問題——難寫，甚至不會寫。因為小學(xué)生作文大多是以寫記敘文為主，學(xué)生一般能按事情發(fā)展的順序把事情的經(jīng)過寫出來。而寫讀后感作文卻有別于記敘文，它必須寫出因讀后感的內(nèi)容?？梢詫懻n文中某一個詞的理解，也可以寫對一個句子或一段話的理解和感悟；當(dāng)然也可以寫對一篇文章或一本書的總體感受或見解。在寫讀后感中提出自己的質(zhì)疑，經(jīng)過分析，表達(dá)自己的觀點，抒發(fā)自己的情感?？梢?，讀后感作文又帶有議論文的寫作成分。因此，讀后感作文教學(xué)時，關(guān)鍵要教給學(xué)生的寫作方法。
怎樣教學(xué)生寫好讀后感作文呢？總體可圍繞“引、析、聯(lián)、結(jié)”這四個環(huán)節(jié)來開展作文教學(xué)。
引：或引原文觀點，或引原文的內(nèi)容。
議：所引原文體現(xiàn)出觀點。
聯(lián)：在所給原文的基礎(chǔ)上為基點生發(fā)開去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)生活中相類或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問題。
結(jié)：從說明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。
三、動筆成文，師巡視指導(dǎo)。
四、相互修改，完善習(xí)作。
1、學(xué)生習(xí)作完畢后，自己修改寫作。
2、評改、交流。
1）．全班學(xué)生分小組互評互改，并寫出建議。
2）．教師根據(jù)巡視觀察指名幾個學(xué)生讀習(xí)作草稿，讓學(xué)生結(jié)合評改中出現(xiàn)的典型問題。自己修改作文草稿。
3）．小組互相評改完畢后，本人認(rèn)真閱讀修改后的習(xí)作及組員的建議后，如有問題組內(nèi)交流。
4）、交流后，自己再次修改自己的作文。
教學(xué)論讀后感篇十七
每一次在聽了名師名家的輔導(dǎo)以后，我都會有這樣的感覺：覺得他們在對教材的把握上，在教學(xué)理念上往往站在一個全新的比較高的層面，讓我聽后，內(nèi)心震動很久。于是，我就想名師的教學(xué)設(shè)計我能不能拿來用呢？大的板塊、大的思路不變，根據(jù)自己的學(xué)生的特點，根據(jù)我的風(fēng)格在細(xì)微處適當(dāng)變化。試過幾次后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時對新的思路是很感興趣，可是由于每次模仿的名師設(shè)計理念各不相同，在課堂上我反到?jīng)]了自我。所以我意識到在引用借鑒別人成果的同時，還應(yīng)有自己，切不可完全依賴他人，使自己喪失創(chuàng)造力和獨立意識。
課堂是一篇動聽而豐富的樂章，教師課前與文本的對話、理解是這篇樂章的序曲，課堂上學(xué)生與文本以及師生對話、生生對話是主旋律，而在對話中的一個個生成則是一個個美妙的小插曲。我校所在的班級差生較多，為了提高他們的學(xué)習(xí)成績我真是煞費苦心。“百學(xué)趣當(dāng)先”，興趣是最好的老師，也是最好的約束，有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣就會有強烈的學(xué)習(xí)動力，于是我決定從興趣入手。學(xué)生天性好奇、好動、好勝，那么我的課堂無論從內(nèi)容、形式上都會體現(xiàn)一個“趣”字，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，既增長知識，又發(fā)展智能。
關(guān)于有效講授，中間提到了一條就是要幽默風(fēng)趣，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。這一點，比較符合自己的課堂特征。一直以來，自己所提倡的就是能給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，而且也得到了學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r候卻發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要老師花時間去維持課堂紀(jì)律，也就是說，如何解決這個問題還是自己以后的努力方向。
教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
關(guān)于課后反思。這一條對于一個教師的成長來說，應(yīng)該是非常關(guān)鍵的?？珊芏鄷r候，自己往往會因為懶惰或者文采的限制，而只是去簡單回顧自己近期內(nèi)的教學(xué)情況，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的書面整理，所以到目前為止，自己的總結(jié)能力也沒有得到鍛煉，這也是自己今后一個很重要的改進(jìn)方面。
而在最后自己想說的一點就是有效練習(xí)?，F(xiàn)階段很多人對于題海戰(zhàn)術(shù)不屑一顧，認(rèn)為這與當(dāng)前的素質(zhì)教育、課堂效果等等一系列的教研活動相沖突，而我的觀點則認(rèn)為，很多時候，練習(xí)的重要性是其他任何環(huán)節(jié)所不能代替的。只是由于作業(yè)的分層設(shè)計不夠好，導(dǎo)致很多同學(xué)感到一定的挫敗感，于是就出現(xiàn)了不完成作業(yè)的情況，很多學(xué)生開始搪塞老師，敷衍了事。所以，要想真正體現(xiàn)練習(xí)的有效性，作為教師來講，必須要設(shè)計有意義的、高效的練習(xí)形式。
學(xué)無止境，同樣，對于一個老師來講，自己需要學(xué)習(xí)的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的老師才是一個好老師，才是一個深受學(xué)生歡迎的老師，也才是一個對學(xué)生幫助很大的老師，希望自己將來有一天能夠達(dá)到這樣的目標(biāo)。
教學(xué)論讀后感篇十八
春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學(xué)生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣。
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”
中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。
毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時，他們必然會感受到痛苦?！?BR> 的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整?！边@與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學(xué)的樂趣。而當(dāng)年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”（117）。
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”（153）。
帕爾默認(rèn)為“要想在實踐中成長，一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體。”對于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認(rèn)、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會”成員不能走進(jìn)另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
教學(xué)論讀后感篇十九
最近學(xué)校向我們推薦了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書，()看完后真的很受益匪淺，特別是對于我剛踏上教師崗位的新教師來說，起到了一個很好的導(dǎo)向作用。
挖掘教材中的趣味因素。
美術(shù)課程本身就是一個趣味性比較強、孩子比較感興趣的一個課程，但是如何上好一節(jié)美術(shù)課并不是那么容易。所以挖掘美術(shù)課本中有趣的因素去調(diào)動孩子們的興趣，這樣就更好的讓孩子們在樂中學(xué)了！
反思從課前開始。
通常我們的反思是從課后寫的教學(xué)反思，而作者提出，在上課前也應(yīng)該有所反思。的確如此，之前我在準(zhǔn)備《漂亮的房間》這一課時，我開始的設(shè)計就在想著如何讓學(xué)生做出漂亮的房間就可以了，到時讓他們拼裝組合就好了而忽略了本課的三維目標(biāo)和重難點，所以師傅看到我的教案時告訴我說我設(shè)計方案不符合本課預(yù)訂的目標(biāo)，不能很好的引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的動手制作能力。是的，一個好的課程的設(shè)定需要我們不斷的去反思，反思自己是否真正讀懂教材，我的設(shè)計是否真正符合學(xué)生的接受水平。
創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)創(chuàng)新個性。
創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常有利的，因為情境的設(shè)置會把孩子帶入一種氛圍中，從而增強他們對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。之前聽過丹陽小學(xué)何梅老師的《花兒朵朵》，她所設(shè)置的情境貫穿于整個課堂中。她將自己扮演成了花仙子唱著歌把孩子帶入花兒朵朵的世界，最后他們一起創(chuàng)造出了美麗的花園。孩子們也有一種身臨其境的`感覺并且大膽的創(chuàng)作出了自己的作品。所以說創(chuàng)設(shè)課堂情境對于美術(shù)教學(xué)來說是非常棒的！
課堂提問，教師要積極評價。
趙老師的這個技巧是我比較容易忽略的，記得我在上課提問的過程中，我常常犯的一個毛病就是會重復(fù)學(xué)生的回答，這樣做我是為了肯定學(xué)生的回答。這個技巧也提醒了我，在學(xué)生回答問題后，我應(yīng)該有積極的評價而不是以這種重復(fù)的方式去肯定。我記得師父也和我說過這類問題，要對學(xué)生的回答作出及時的回應(yīng)和積極的評價，這樣有利于孩子更加積極的去思考去動腦筋。
引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)疑自探”
在這個技巧上我通常都是以教師來“設(shè)疑共探”，很少會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題。就比如我設(shè)計《會說話的手》的這一課，當(dāng)我揭示這一課題時，我就有這樣的提問“看到這個標(biāo)題大家有什么疑問嗎？”大家會說：“為什么手會說話呢？手是怎么說話的呢？”最后通過學(xué)習(xí)就會豁然開朗起來。其實孩子們萌生的一些疑問或許是我們老師想不到的。之前我是沒想到要這樣設(shè)置，我會自己直接把這個問題拋給學(xué)生，這樣會和孩子們發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)果是完全不一樣的。后來聽了其他老師的這一課受到了一些啟發(fā)，我們需要充分的調(diào)動孩子們的積極性，讓孩子們真正成為課堂的小主人。
其實在美術(shù)教學(xué)中我還存在很多問題去反思，趙老師的這本書真的是點亮了我前方的路，我會好好汲取趙老師的寶貴技巧運用到我的美術(shù)課堂中去。作為一名教師，只有愛上自己的教學(xué)工作，也只有真正產(chǎn)生興趣，才能作為強大的前進(jìn)動力。我想只要讓孩子們在我的課堂中有所益、畫出優(yōu)秀的作品、喜歡我的課都將是一件非?？鞓返氖?！
教學(xué)論讀后感篇二十
花了幾天的時間，將這本堪稱是教育教學(xué)理論的經(jīng)典書籍看完，每一章都做了讀書筆記。雖然這本書很多內(nèi)容比較晦澀難懂，但是通過分章節(jié)做筆記，寫反思的形式閱讀這本書，確實還是可以將本書的很多內(nèi)容更好地進(jìn)行消化。
本書前三章介紹了教與學(xué)過程的內(nèi)在景觀，也告訴了我們縮小教與學(xué)分離的內(nèi)在方法：一是重新認(rèn)識自我（對自己要提升認(rèn)識，更加全面認(rèn)識自己），二是面對恐懼（擺脫有害的恐懼而擁有健康的恐懼，理解恐懼同時能客觀認(rèn)識恐懼），三是以悖論式的思考方式全面、完整地認(rèn)識世界（在教學(xué)中也要運用這種思考方式才不會分離我們的教與學(xué)）。前三章是在講培養(yǎng)造就共同體成長的內(nèi)在沃土。而第四章到第六章是關(guān)于共同體如何從內(nèi)心世界融入課堂以及更大的世界。第七章介紹了關(guān)于教育變革的運動的四個階段，而其中第一階段就是我們第一章講到的教師自身認(rèn)同和完整。與第一章遙相呼應(yīng)。
整本書閱讀完，我覺得感觸深刻的主要有以下幾個方面。
第一，教師的自身認(rèn)同與完整。在共同體培育的沃土中，無論是縮小教與學(xué)的分離需要面對的恐懼，還是用悖論式的思考方式來看待問題，都要重新認(rèn)識自己，帕爾默說教師真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。只有認(rèn)識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養(yǎng)教師心靈的養(yǎng)料，才能找到教師繼續(xù)前行的原動力。而這個就是要求教師要發(fā)現(xiàn)自己的獨特性，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，形成自己獨特的教學(xué)方式。
同時教師要熱愛教育，只有你真正對教育感興趣，你才能發(fā)自內(nèi)心的去愛你的學(xué)科，愛你的學(xué)生，你才能去尋求是否用悖論式的思考方式，真正面對學(xué)生的恐懼，你自身的恐懼從而讓其變成積極的恐懼。此外還需要尋找各種方式為自己減壓，減壓也是自身認(rèn)同與完整的一種模式，真正讓自己與內(nèi)心對話。
第二，六組悖論展現(xiàn)教學(xué)的理想狀態(tài)。這六組悖論是分別是學(xué)習(xí)空間既需要界限又需要開放；學(xué)習(xí)空間既需要緊張又需要愉快；學(xué)習(xí)空間既需要個體意見與也需要團體的意見；學(xué)習(xí)空間既要獨處和也要群體資源支持；學(xué)習(xí)空間既要有小故事又要有大故事；學(xué)習(xí)空間既要有沉默又要有爭論。
學(xué)習(xí)空間既需要界限又需要開放，開放是手段或者形式，而界限是目的。舉個例子就是說我們設(shè)置了一個議題，議題是固定的，但是達(dá)到議題的手段可以是多樣的。學(xué)習(xí)空間既需要緊張又需要愉快，也就是我們既要讓他們感覺到安全才能讓他們更好投入我們的教學(xué)。
學(xué)習(xí)空間既需要個體意見又需要團體的意見，以及既要獨處又要群體資源支持實際上就是我們常說的合作和競爭的關(guān)系，讓學(xué)生體驗這二者的關(guān)系。學(xué)習(xí)空間中小故事和大故事的關(guān)系是要他們處理好教學(xué)與生活的關(guān)系，當(dāng)他們懂得運用自己的生活中的故事說明問題，他們就是對我們所講的內(nèi)容。學(xué)習(xí)空間的沉默與爭論并存實際上是我們所倡導(dǎo)的沉默與對話的關(guān)系。這六對關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，他們并不孤立而是統(tǒng)一于教學(xué)這個共同體中。處理好這六對關(guān)系有利于改變舊式的課堂模式即老師只說不聽，學(xué)生只聽不說。
第三，共同體概念的提出，帕爾默認(rèn)為的共同體必須有擁有魅力的偉大事物這一主體，求知者為了能真正體會領(lǐng)悟這個這個魅力而進(jìn)入到這樣的共同體中。而要擁有高質(zhì)量共同體需要我們教師做到通過議題以小見大；教師要做好充分的課前準(zhǔn)備；教師要懂得設(shè)置優(yōu)秀的問題并學(xué)會提問；教師還要學(xué)會傾聽。
同時帕爾默也提出同事之間也應(yīng)該形成共同體，同事之間、同行之間坐在一起怎么樣才能更好讓自己成長，可以探討我們在教學(xué)中存在的成功與失敗的經(jīng)驗。在交流中激勵自己不斷成長。同時可以用隱喻的方式來反思我們的教學(xué)，讓這種反思更加生動具體。
實際上我們的共同體還包括家校之間的聯(lián)系，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應(yīng)該把家長加入到這樣的共同體中，曾聽一農(nóng)村小學(xué)語文老師，她就是將全班的家長引導(dǎo)進(jìn)來一起共讀正面管教，與他們共讀，與他們共享，與他們一起見證孩子的成長。
《教學(xué)勇氣》讓我跟著帕爾默進(jìn)行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發(fā)我對教育教學(xué)工作的熱情。