通過演講稿，演講者可以有效地將自己的想法和觀點傳達(dá)給聽眾。在演講稿的編寫過程中，要注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z言，平實而有力地表達(dá)自己的觀點。以下是一些令人印象深刻的演講稿范文，希望對大家的演講能夠有所幫助。
說文明話做文明人的演講稿個字篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
到底何謂普通話？
普通話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標(biāo)準(zhǔn)包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工、提煉的語言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢？
現(xiàn)在，世界各國（包括發(fā)展中國家）都通過國際交往、國際合作來發(fā)展自己。中國要進(jìn)行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時，也要注意結(jié)合中國的國情，維護(hù)中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際經(jīng)驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地、合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對外開放除了要提高國家的經(jīng)濟(jì)實力，還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確、規(guī)范地應(yīng)用語言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此，當(dāng)前推行國家通用語言文字不僅有利于人們掌握好社會交際工具為社會發(fā)展服務(wù)，還對當(dāng)今時代的國家改革開放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國開發(fā)西部的時候，世界各國人們一擁而入，他們操著許多語言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語，共操英語，為西部開發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語需要很大的勇氣！在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人、英國人、法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！
現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化、開化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海、青島、天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢？
普通話的意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的開放程度相一致的，它標(biāo)志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，推動著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)、進(jìn)行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會、中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅持說普通話、不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識、狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾、隨大流、不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的！何必抱著方言不放呢？我們應(yīng)該與時俱進(jìn)！
說文明話做文明人的演講稿個字篇二
在我們身邊，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：有些同學(xué)寫作業(yè)不認(rèn)真，字寫的歪，有些同學(xué)講話不標(biāo)準(zhǔn)，話說的南腔北調(diào)，以至于別人看不清他寫的是什么，聽不出他說的是什么。說好普通話，寫好規(guī)范字，是文明的象征，是做文明人的開始。文明，代表著道德和文化素養(yǎng)的提高，文明體現(xiàn)著人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。說好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人是時代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務(wù)。
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，做個文明人并不難，只要我們用一顆真心去對待它，用一種恒心去堅持它，用無比的耐心去完成它，有堅強的毅力，養(yǎng)成良好的說寫做習(xí)慣，我們就能達(dá)到目的。我國的大學(xué)問家荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅持到底。
說文明話做文明人的演講稿個字篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認(rèn)為臺下的你、臺下的每一個同學(xué)都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學(xué)們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細(xì)語，就是處事時嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。
你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認(rèn)識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會。
文明是什么?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力?？墒悄阍囅?，我們社會的全面進(jìn)步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
說文明話做文明人的演講稿個字篇四
各位老師,同學(xué)們:。
同學(xué)們,你們知道本周是什么日子嗎對!本周是第9屆全國推廣普通話宣傳周,簡稱推普周.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),自1998年起每年九月份的第三周確定為"推普周".本屆推普周的主題是:"普通話——五十年推廣,新世紀(jì)普及".
今年推普周的時間是9月10日——9月16日,也就是本周星期日到星期五.
推廣普通話對消除語言隔閡,增進(jìn)人際溝通,促進(jìn)社會交流,維護(hù)國家統(tǒng)一有重要的作用.愛國,首先必須熱愛祖國的語言文字.而寫字漫不經(jīng)心,錯字,別字連篇,是一種文化素質(zhì)不高的表現(xiàn),它標(biāo)志著文明程度低下,教育落后,有損于國家,民族形象.因此,語言文字規(guī)范化是衡量一個國家文明程度的標(biāo)志,關(guān)系到我們中華民族在世界上的形象和祖國的聲譽.我們應(yīng)該努力自覺的說普通話,寫規(guī)范字.
在推普周里,學(xué)校向大家發(fā)出如下倡議:人人在校園內(nèi)使用普通話,共同創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境.大家可以在校園內(nèi)開展糾錯行動,對黑板報,作業(yè)本等進(jìn)行檢查,發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字馬上予以糾正,各班利用周五班隊課時間舉行推普主題班隊活動.此外大家還可以留心校園外,你身邊的語言文字,可以把糾錯行動延伸至社區(qū)等公共場所.
同學(xué)們,讓我們時刻記得說普通話,用文明語,寫規(guī)范字,在校園中營造一片濃厚的文化氛圍.
謝謝!
說文明話做文明人的演講稿個字篇五
曾經(jīng)從報刊雜志上看到過這樣一個故事：有記者采訪一位獲得諾貝爾獎的科學(xué)家："您認(rèn)為您一生中最重要的東西是從哪兒學(xué)到的?"人們都認(rèn)為這位科學(xué)家會說是在大學(xué)或其他高等院校所學(xué)到的專業(yè)知識，但這位科學(xué)家卻出乎意料的說："幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西。比如：有好東西要和朋友分享，做人要懂得謙讓，吃飯前要洗手……"教授的話一說出口，全場的人都愣住了，隨即人群中響起了雷鳴般的掌聲。
其實這位教授所說的是人們在剛?cè)雽W(xué)時所學(xué)到最基本的文明禮儀，它雖然不起眼，但卻對我們的一生有著至關(guān)重要的影響。
我國是一個歷史悠久的文明古國，是一個具有五千年文明史的禮儀之邦，作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意自己的一舉一動，要做到心中時時有"文明"二字。
漢時，有一青年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想做大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的室內(nèi)齷齪不堪，便對他說："孺子何不灑掃以待賓客?"他答道："大丈夫處事，當(dāng)掃天下，安事一屋乎?"薛勤當(dāng)即反駁："一屋不掃，何以掃天下?"陳蕃無言以對。
其實，要做到講文明，懂禮儀也并不是一件難事，只要從身邊的小事做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而習(xí)慣成自然。
公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人上車，而此時又沒有空座位的話，你會主動讓座嗎?往垃圾桶里扔垃圾時，看見地面上有廢棄的紙片，你會彎腰拾起放入垃圾桶嗎?八月桂花遍地開的時節(jié)，你會隨手折斷桂花樹樹枝嗎?這些都是我們生活中的小事，只要我們做好了這些微不足道的小事，我們就是做到了講文明懂禮儀。
朋友，讓我們從生活中點點滴滴的小事做起吧，讓我們共同努力，共同成長為一個文明的人!
說文明話做文明人的演講稿個字篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明美德是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明美德，個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是國家的臉面。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中有的一些文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大多是中國大陸的游客。到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。"。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公共利益、公共秩序。同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了二十一世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你是否愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若生活的愉快，幸福，就要學(xué)會文明美德。
古人說："人學(xué)禮，無以立。"人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。正如魯迅先生說："中國欲存爭天下，其首在立人，人立之后凡事舉自身修養(yǎng)，就要有一定的知識水平;我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷完善。"。
要成為一個文明的人，必須接受文明教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉，父母把我們送進(jìn)學(xué)校就是想讓我們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊鋼鐵。成績并不重要，我們應(yīng)該在老師的教育下，做一個優(yōu)秀講美德的人。
文明美德是我們學(xué)生生活的根基，是我們健康成長的臂膀，沒了文明，就沒了基本和道德底線，讓我們一起學(xué)做文明人學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明之花處處盛開，讓文明之風(fēng)吹遍社會，伴隨我們健康幸福的一生。
說文明話做文明人的演講稿個字篇七
讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花開滿社會的每個角落，為構(gòu)建和諧社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。下面由本站小編向你推薦說普通話做文明人。
演講稿。
希望你滿意。
老師們，同學(xué)們:。
大家好!今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。
親愛的同學(xué)們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧!你的感受是什么呢?是支持，還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受?其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認(rèn)真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習(xí)慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進(jìn)的動力。
同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名21世紀(jì)的優(yōu)秀小學(xué)生吧!
為此，我建議以下幾個方法可供大家參考和使用:。
1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。
3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。
4、請別人進(jìn)行監(jiān)督。可以請家長、老師、同學(xué)等等。因為一些同學(xué)的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)督的方式提高自己的自制力。
親愛的同學(xué)們，聽了上面的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧?你也許會說，這能行嗎?“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧?我等著你們的好消息哦!
讓我們共同努力，人人都說普通話，人人都寫規(guī)范字，為營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境各盡所能，讓我們每一位師生都行動起來,提高語言文字規(guī)范意識,養(yǎng)成規(guī)范用字習(xí)慣,為開創(chuàng)語言文字工作的新局面而努力奮斗.使我校的語言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當(dāng)前大好形勢下再上一個新的臺階。
在我們身邊，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：有些同學(xué)寫作業(yè)不認(rèn)真，字寫的歪，有些同學(xué)講話不標(biāo)準(zhǔn)，話說的南腔北調(diào)，以至于別人看不清他寫的是什么，聽不出他說的是什么。說好普通話，寫好規(guī)范字，是文明的象征，是做文明人的開始。文明，代表著道德和文化素養(yǎng)的提高，文明體現(xiàn)著人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。說好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人是時代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務(wù)。
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，做個文明人并不難，只要我們用一顆真心去對待它，用一種恒心去堅持它，用無比的耐心去完成它，有堅強的毅力，養(yǎng)成良好的說寫做習(xí)慣，我們就能達(dá)到目的。我國的大學(xué)問家荀子曾說過：“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅持到底。
各位老師,同學(xué)們:。
同學(xué)們,你們知道本周是什么日子嗎對!本周是第9屆全國推廣普通話宣傳周,簡稱推普周.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),自1998年起每年九月份的第三周確定為"推普周".本屆推普周的主題是:"普通話——五十年推廣,新世紀(jì)普及".
今年推普周的時間是9月10日——9月16日,也就是本周星期日到星期五.
推廣普通話對消除語言隔閡,增進(jìn)人際溝通,促進(jìn)社會交流,維護(hù)國家統(tǒng)一有重要的作用.愛國,首先必須熱愛祖國的語言文字.而寫字漫不經(jīng)心,錯字,別字連篇,是一種文化素質(zhì)不高的表現(xiàn),它標(biāo)志著文明程度低下,教育落后,有損于國家,民族形象.因此,語言文字規(guī)范化是衡量一個國家文明程度的標(biāo)志,關(guān)系到我們中華民族在世界上的形象和祖國的聲譽.我們應(yīng)該努力自覺的說普通話,寫規(guī)范字.
在推普周里,學(xué)校向大家發(fā)出如下倡議:人人在校園內(nèi)使用普通話,共同創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境.大家可以在校園內(nèi)開展糾錯行動,對。
黑板報。
作業(yè)本等進(jìn)行檢查發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字馬上予以糾正各班利用周五班隊課時間舉行推普主題班隊活動.此外大家還可以留心校園外你身邊的語言文字可以把糾錯行動延伸至社區(qū)等公共場所.
同學(xué)們,讓我們時刻記得說普通話,用文明語,寫規(guī)范字,在校園中營造一片濃厚的文化氛圍.
謝謝!
說文明話做文明人的演講稿個字篇八
文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍在田、天下文明”。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個詞拆開淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周圍所有接受過這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們再一次面對“文明”所深賦的意義的時候，更多的是能夠認(rèn)識到這是一種義務(wù)，同時也是一種責(zé)任。
其實在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對于這些品德高尚的人來說，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。
只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說是對方的錯;公共場所的石凳木椅更是成了臨時小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢;好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上……請大家仔細(xì)想一想，這些場景你是否似曾相識，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺的無知中！
同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實當(dāng)你能夠意識到陋習(xí)是多么的無知多么的可笑的時候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實文明處處環(huán)繞在我們周圍，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實現(xiàn)自我文明。(班主任老師課的課堂上，我和幾個同學(xué)在私底下玩游戲，被老師嚴(yán)厲批評，并叫了家長。當(dāng)時我滿不在乎，認(rèn)為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學(xué)之間有矛盾，多進(jìn)行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執(zhí)。所以，當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。
文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
說文明話做文明人的演講稿個字篇九
讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!下面是本站小編帶給大家的關(guān)于怎樣做文明人的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
在許多發(fā)達(dá)國家，公民有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著?；蛟S按照我們中國人的常規(guī)思維，這老外確實呆板傻氣，對某些人為的。
規(guī)章制度。
不知靈活地變通。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實的裝飾。
追溯歷史的源頭，我們驕傲，因為我們有絲路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世……文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?！彪m然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。我們可以努力加強自身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個人的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點滴貢獻(xiàn)。我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，意思是在獨自一人、無人監(jiān)督時，要時時處處謹(jǐn)慎自覺地約束自己，不能因為無人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。
因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們在舉手投足之間時時處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不在公共場合抽煙;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木……只要我們敢于向不文明行為說“不”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！?BR> 所以，我的朋友們，為了我們出入平安順暢，為了自己的身心健康，為了他人的安危,讓我們心系文明，自覺地慎獨修身，并且身體力行督促自家老小。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。
朋友們，聽，奧運的腳步已經(jīng)臨近，讓我們積極攜手行動起來，讓全世界一起見證我們的新時期文明!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認(rèn)為臺下的你、臺下的每一個同學(xué)都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學(xué)們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細(xì)語，就是處事時嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心?？墒巧鐣l(fā)展到今天，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認(rèn)識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會。
文明是什么?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力。可是你試想，我們社會的全面進(jìn)步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
老師們、同學(xué)們：
晚上好!今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競爭,善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的石門五中校園。
謝謝大家!!
說文明話做文明人的演講稿個字篇十
在金風(fēng)送爽的九月，我們迎來了全國第xx屆普通話宣傳推廣周。普通話是全國通用語言，隨著現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展，國際國內(nèi)的交往日益頻繁，人們越來越深刻地意識到：推廣普通話，對于消除語言隔閡、增進(jìn)人際溝通、促進(jìn)社會發(fā)展都具有非常重要的作用。在校園內(nèi)普及使用普通話，可以起到改善交流效果、規(guī)范師生言行、提高師生文明意識、美化校園育人環(huán)境的作用。
本屆“推普”宣傳主題是：普通話誦七十華誕，規(guī)范字書愛國情懷。為了響應(yīng)國家推廣普通話的號召，營造和諧、文明、活潑的校園環(huán)境，提升校園文化品位，創(chuàng)設(shè)良好的“早期閱讀”語言氛圍，我們向大家發(fā)出推廣普通話的倡議：
1、入園后，請堅持使用普通話，養(yǎng)成良好的習(xí)慣；
2、給孩子提供文字規(guī)范的圖畫書及兒童讀物；
3、教學(xué)、生活中，注意規(guī)范使用文字，堅持給予孩子正確規(guī)范的引導(dǎo)；
6、盡量堅持在社會生活中使用普通話，為城市形象的塑造，城市文明程度的提高盡一份力量。
親愛的小朋友、老師們，從我做起，從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成講普通話的自覺習(xí)慣，使普通話成為校園語言，生活語言。使普通話成為我們學(xué)習(xí)生活的主要交流工具，讓我們用普通話融入這個開放的、快速發(fā)展的社會。相信在我們?nèi)珗@師生及家長的共同努力下，我們的幼兒園一定會成為一個順暢交流的和諧校園。
說文明話做文明人的演講稿個字篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
大家都知道，普通話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標(biāo)準(zhǔn)包含四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工，提煉的語言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢？
現(xiàn)在，世界各國（包含發(fā)展中國家）都通過國際交往，國際合作來發(fā)展自身。中國要進(jìn)行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時，也要注意結(jié)合中國的國情，維護(hù)中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際經(jīng)驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提升的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。
放棄自身的母語需要較大的勇氣！在美國西部開發(fā)的。過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自身以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！
現(xiàn)代中國還有很多西部式的地區(qū)，例如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化，開化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通來話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有很多發(fā)達(dá)城市，其中很多曾經(jīng)是新生地，但時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢？
普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點說來容易，但做起來有很多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自身的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的`開放程度相一致的，它標(biāo)志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，推動著人們沖破地區(qū)界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅持說普通話，不斷提升普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自身不錯的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的！何必抱著方言不放呢，我們應(yīng)該與時俱進(jìn)！
說文明話做文明人的演講稿個字篇十二
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天，市。
領(lǐng)導(dǎo)。
將到我校進(jìn)行語言文字檢查。我們?nèi)熒甲龊昧顺浞值臏?zhǔn)備。在小學(xué)語文教學(xué)中加強語言文字訓(xùn)練。一方面反映了著力改進(jìn)語文課堂教學(xué)，提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的實踐要求，另一方面大家對小學(xué)語文教學(xué)性質(zhì)和任務(wù)的認(rèn)識逐漸趨向一致。其核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用連貫的語言文字的能力，同時要結(jié)合恰當(dāng)?shù)赝瓿伞?BR> 思想。
品德教育、發(fā)展認(rèn)識能力、提高審美能力和培養(yǎng)健康。
個性。
的任務(wù)。
品德課上，對行為規(guī)范的語義的理解不也是語言文字訓(xùn)練嗎？班主任工作中，教師可以通過。
日記來了解。
學(xué)生的。
思想。
狀況，偶爾也要指導(dǎo)學(xué)生如何寫。
日記。
這顯然是一種語言文字訓(xùn)練。在家里孩子說錯了一句話媽媽給予糾正不能說不是一種語言文字訓(xùn)練。因此語言文字訓(xùn)練不僅存在于語文課堂教學(xué)中也存在于其它教育情境里。所不同的是各種教育情境中語言文字訓(xùn)練的目的在數(shù)學(xué)應(yīng)用題中審題是為了讓學(xué)生弄清問題和條件是解決數(shù)學(xué)問題的一種輔助性活動；思品課為行為規(guī)范的釋義是為了讓學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識；在家庭里媽媽糾正孩子的語病則是一種不系統(tǒng)的隨機語言教育的活動。
內(nèi)容。第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會課文的。
思想。
內(nèi)容是怎樣用語言文字表達(dá)出來的。這個過程的出發(fā)是語言文字，落實點仍是語言文字。目前比較普遍的現(xiàn)象是只完成第一階段，缺少第二階段。學(xué)生學(xué)習(xí)一。
篇
課文僅僅知道這。
篇
課文講的是什么，至于課文的語言文字卻不甚了解。這從閱讀教學(xué)的角度看，可以說沒有完成任務(wù)?，F(xiàn)在提出加強語言文字訓(xùn)練，在很大程度上就是針對這種情況而言的。因此加強語言文字訓(xùn)練的基本途徑是：引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，借助語言文字理解。
思想。
內(nèi)容，再通過閱讀及其它訓(xùn)練手段指導(dǎo)學(xué)生體會。
思想。
內(nèi)容是怎樣用語言文字表達(dá)出來的。
作為小學(xué)教師，我們也要以身作則。從上課到課間、校外，時時處處講好普通話。對學(xué)生也嚴(yán)格要求，這樣才能更好地應(yīng)用語言文字，普通話也將上升到一個更高的層次。
說文明話做文明人的演講稿個字篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家好！
說好普通話，在現(xiàn)代社會是一件十分重要的事情。普通話是我國各族人民共同交流的方式，是中華大地上的一種傳統(tǒng)語言。如果沒有普通話，人與人之間的交流就會變得很困難了。所以，說好普通話，從我做起。
有一個故事就講得很好：在一個貧困山區(qū)有一位農(nóng)民，他每天省吃儉用，就是為了有一天能夠籌足錢到大城市去找上好的工作。辛苦了大半輩子，他終于籌足了錢。滿懷欣喜的他帶著行李坐上火車來到大城市。沒想到初來，失望和寂寞就困擾著他——原來他不會講普通話，無法正常和他人交流。而面對都市的繁華，他又將何去何從呢？于是便只好又返回山區(qū)種田，一來一回花費了他一生的積蓄，整天愁眉苦臉的他最終抑郁而終。這個故事告訴我們是什么？一個現(xiàn)代社會中的人，如果不能靈活運用普通話，不能正常地與他人交流，那么就算他再勤奮，再努力，那也只能是一事無成。有次可以看出，普通話在我們學(xué)習(xí)和生活中是多么重要！所以，說好普通話，從我做起。
我們班上就有些同學(xué)用方言，一些人就聽不懂，這樣就給我們的生活帶來很多不便。作為一個小學(xué)生，說好普通話，運用普通話山谷我們義不容辭的責(zé)任，這是我們大家最起碼的義務(wù)。只有用普通話相互交流，做個說好普通話的帶頭人，營造良好的語言環(huán)境，養(yǎng)成張口就說普通話的習(xí)慣，才能做一個合格的小學(xué)生。所以，說好普通話，從我做起。
現(xiàn)在是一個發(fā)展中的時代，但是如果缺少了普通話，社會就不會發(fā)展，
思想。
就不會進(jìn)步，
精神。
就得不到升華。說好普通話，從我做起。
但是目前有些。
中國。
人普通話都不想學(xué)，說只要學(xué)好外語，就什么也不怕。所以說現(xiàn)在很多人已經(jīng)被“外語”這個陷阱陷得太深了，雖然學(xué)好外語是一件好事，但是也不至于不學(xué)好母語。在。
中國。
出身英語專業(yè)的人攻取任何學(xué)位就如同探囊取物一般。這實際上就是一個關(guān)系到。
中國。
文化生存的嚴(yán)重問題。因此，弘揚。
中國。
優(yōu)秀文化，傳承中華文明，學(xué)好漢語拼音，推廣普通話，迫在眉睫！
要自己學(xué)好漢語拼音，才能推廣普通話，所以，說好普通話，從我做起！
說文明話做文明人的演講稿個字篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
坐在沙發(fā)上，拿出那本我不知看了多少遍的《女生日記》認(rèn)真閱讀。這本書是我偶然發(fā)現(xiàn)的，那次去書城買書，走到一排排書架前，第一個映入我眼簾的便是《女生日記》，受好奇心驅(qū)使，將書拿出閱讀，誰知剛看了幾行便愛不釋手了，我毫不猶豫地買下了這本書。
這本書是用日記格式寫的，日記的主人是冉冬陽，她不是太聰明、也不是太漂亮，卻是個溫柔善良的女孩子，有一顆熱情、樂于助人的心。寫的是六年級發(fā)生的趣事。她和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，度過了一個快樂的六年級。
當(dāng)她的好朋友梅小雅家的經(jīng)濟(jì)遇到困難，她想都不想就拿出自己的壓歲錢去資助她家，發(fā)現(xiàn)錢不夠，還又想辦法想自己的父母及吳緬求助，最后總算湊足幾千元幫梅小雅家開起了小店，還經(jīng)常去幫忙。
當(dāng)?shù)弥獘寢屔伦约河卸嗖蝗菀讜r，冉冬陽似乎更懂事了。在自己生日的那天幫媽媽買了12朵康乃馨。并且發(fā)誓一輩子對媽媽好。
當(dāng)自己和同學(xué)們最喜歡的羅老師在演唱排練期間住院了。她和莫欣兒、吳緬等幾位同學(xué)代表大家去看望羅老師。
看完這本書，我更加喜歡冉冬陽了，她孝敬父母是他們的貼心小棉襖；尊重老師，是老師眼中的乖乖女；關(guān)心同學(xué)，是大家的知心好朋友。是我們的學(xué)習(xí)好榜樣。
看一看吧，因為這本書確實值得一看。
說文明話做文明人的演講稿個字篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
到底何謂普通話？
普通話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標(biāo)準(zhǔn)包括四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工、提煉的語言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢？
現(xiàn)在，世界各國（包括發(fā)展中國家）都通過國際交往、國際合作來發(fā)展自己。中國要進(jìn)行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時，也要注意結(jié)合中國的國情，維護(hù)中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際經(jīng)驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提高的今天，在中國的國土上，正確地、合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對外開放除了要提高國家的經(jīng)濟(jì)實力，還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確、規(guī)范地應(yīng)用語言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此，當(dāng)前推行國家通用語言文字不僅有利于人們掌握好社會交際工具為社會發(fā)展服務(wù)，還對當(dāng)今時代的國家改革開放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國開發(fā)西部的時候，世界各國人們一擁而入，他們操著許多語言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放棄了自己的母語，共操英語，為西部開發(fā)奠定了基礎(chǔ)，也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語需要很大的勇氣！在美國西部開發(fā)的過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人、英國人、法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！
現(xiàn)代中國還有許多西部式的地區(qū)，比如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化、開化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有許多發(fā)達(dá)城市，其中許多曾經(jīng)是新生地，但是時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海、青島、天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢？
普通話的意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點說來容易，但做起來有許多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自己的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但是，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的開放程度相一致的，它標(biāo)志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，推動著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)、進(jìn)行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會、中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅持說普通話、不斷提高普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識、狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾、隨大流、不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的！何必抱著方言不放呢？我們應(yīng)該與時俱進(jìn)！
說文明話做文明人的演講稿個字篇二
在我們身邊，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：有些同學(xué)寫作業(yè)不認(rèn)真，字寫的歪，有些同學(xué)講話不標(biāo)準(zhǔn)，話說的南腔北調(diào)，以至于別人看不清他寫的是什么，聽不出他說的是什么。說好普通話，寫好規(guī)范字，是文明的象征，是做文明人的開始。文明，代表著道德和文化素養(yǎng)的提高，文明體現(xiàn)著人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。說好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人是時代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務(wù)。
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，做個文明人并不難，只要我們用一顆真心去對待它，用一種恒心去堅持它，用無比的耐心去完成它，有堅強的毅力，養(yǎng)成良好的說寫做習(xí)慣，我們就能達(dá)到目的。我國的大學(xué)問家荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅持到底。
說文明話做文明人的演講稿個字篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認(rèn)為臺下的你、臺下的每一個同學(xué)都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學(xué)們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細(xì)語，就是處事時嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。
你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認(rèn)識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會。
文明是什么?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力?？墒悄阍囅?，我們社會的全面進(jìn)步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
說文明話做文明人的演講稿個字篇四
各位老師,同學(xué)們:。
同學(xué)們,你們知道本周是什么日子嗎對!本周是第9屆全國推廣普通話宣傳周,簡稱推普周.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),自1998年起每年九月份的第三周確定為"推普周".本屆推普周的主題是:"普通話——五十年推廣,新世紀(jì)普及".
今年推普周的時間是9月10日——9月16日,也就是本周星期日到星期五.
推廣普通話對消除語言隔閡,增進(jìn)人際溝通,促進(jìn)社會交流,維護(hù)國家統(tǒng)一有重要的作用.愛國,首先必須熱愛祖國的語言文字.而寫字漫不經(jīng)心,錯字,別字連篇,是一種文化素質(zhì)不高的表現(xiàn),它標(biāo)志著文明程度低下,教育落后,有損于國家,民族形象.因此,語言文字規(guī)范化是衡量一個國家文明程度的標(biāo)志,關(guān)系到我們中華民族在世界上的形象和祖國的聲譽.我們應(yīng)該努力自覺的說普通話,寫規(guī)范字.
在推普周里,學(xué)校向大家發(fā)出如下倡議:人人在校園內(nèi)使用普通話,共同創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境.大家可以在校園內(nèi)開展糾錯行動,對黑板報,作業(yè)本等進(jìn)行檢查,發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字馬上予以糾正,各班利用周五班隊課時間舉行推普主題班隊活動.此外大家還可以留心校園外,你身邊的語言文字,可以把糾錯行動延伸至社區(qū)等公共場所.
同學(xué)們,讓我們時刻記得說普通話,用文明語,寫規(guī)范字,在校園中營造一片濃厚的文化氛圍.
謝謝!
說文明話做文明人的演講稿個字篇五
曾經(jīng)從報刊雜志上看到過這樣一個故事：有記者采訪一位獲得諾貝爾獎的科學(xué)家："您認(rèn)為您一生中最重要的東西是從哪兒學(xué)到的?"人們都認(rèn)為這位科學(xué)家會說是在大學(xué)或其他高等院校所學(xué)到的專業(yè)知識，但這位科學(xué)家卻出乎意料的說："幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西。比如：有好東西要和朋友分享，做人要懂得謙讓，吃飯前要洗手……"教授的話一說出口，全場的人都愣住了，隨即人群中響起了雷鳴般的掌聲。
其實這位教授所說的是人們在剛?cè)雽W(xué)時所學(xué)到最基本的文明禮儀，它雖然不起眼，但卻對我們的一生有著至關(guān)重要的影響。
我國是一個歷史悠久的文明古國，是一個具有五千年文明史的禮儀之邦，作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意自己的一舉一動，要做到心中時時有"文明"二字。
漢時，有一青年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想做大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的室內(nèi)齷齪不堪，便對他說："孺子何不灑掃以待賓客?"他答道："大丈夫處事，當(dāng)掃天下，安事一屋乎?"薛勤當(dāng)即反駁："一屋不掃，何以掃天下?"陳蕃無言以對。
其實，要做到講文明，懂禮儀也并不是一件難事，只要從身邊的小事做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而習(xí)慣成自然。
公交車上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人上車，而此時又沒有空座位的話，你會主動讓座嗎?往垃圾桶里扔垃圾時，看見地面上有廢棄的紙片，你會彎腰拾起放入垃圾桶嗎?八月桂花遍地開的時節(jié)，你會隨手折斷桂花樹樹枝嗎?這些都是我們生活中的小事，只要我們做好了這些微不足道的小事，我們就是做到了講文明懂禮儀。
朋友，讓我們從生活中點點滴滴的小事做起吧，讓我們共同努力，共同成長為一個文明的人!
說文明話做文明人的演講稿個字篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明美德是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明美德，個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是國家的臉面。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中有的一些文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大多是中國大陸的游客。到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也是國恥。"。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公共利益、公共秩序。同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了二十一世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你是否愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若生活的愉快，幸福，就要學(xué)會文明美德。
古人說："人學(xué)禮，無以立。"人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。正如魯迅先生說："中國欲存爭天下，其首在立人，人立之后凡事舉自身修養(yǎng)，就要有一定的知識水平;我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷完善。"。
要成為一個文明的人，必須接受文明教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉，父母把我們送進(jìn)學(xué)校就是想讓我們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊鋼鐵。成績并不重要，我們應(yīng)該在老師的教育下，做一個優(yōu)秀講美德的人。
文明美德是我們學(xué)生生活的根基，是我們健康成長的臂膀，沒了文明，就沒了基本和道德底線，讓我們一起學(xué)做文明人學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明之花處處盛開，讓文明之風(fēng)吹遍社會，伴隨我們健康幸福的一生。
說文明話做文明人的演講稿個字篇七
讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花開滿社會的每個角落，為構(gòu)建和諧社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。下面由本站小編向你推薦說普通話做文明人。
演講稿。
希望你滿意。
老師們，同學(xué)們:。
大家好!今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。
親愛的同學(xué)們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧!你的感受是什么呢?是支持，還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受?其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認(rèn)真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習(xí)慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進(jìn)的動力。
同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名21世紀(jì)的優(yōu)秀小學(xué)生吧!
為此，我建議以下幾個方法可供大家參考和使用:。
1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。
3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。
4、請別人進(jìn)行監(jiān)督。可以請家長、老師、同學(xué)等等。因為一些同學(xué)的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)督的方式提高自己的自制力。
親愛的同學(xué)們，聽了上面的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧?你也許會說，這能行嗎?“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧?我等著你們的好消息哦!
讓我們共同努力，人人都說普通話，人人都寫規(guī)范字，為營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境各盡所能，讓我們每一位師生都行動起來,提高語言文字規(guī)范意識,養(yǎng)成規(guī)范用字習(xí)慣,為開創(chuàng)語言文字工作的新局面而努力奮斗.使我校的語言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當(dāng)前大好形勢下再上一個新的臺階。
在我們身邊，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：有些同學(xué)寫作業(yè)不認(rèn)真，字寫的歪，有些同學(xué)講話不標(biāo)準(zhǔn)，話說的南腔北調(diào)，以至于別人看不清他寫的是什么，聽不出他說的是什么。說好普通話，寫好規(guī)范字，是文明的象征，是做文明人的開始。文明，代表著道德和文化素養(yǎng)的提高，文明體現(xiàn)著人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。說好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人是時代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務(wù)。
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，做個文明人并不難，只要我們用一顆真心去對待它，用一種恒心去堅持它，用無比的耐心去完成它，有堅強的毅力，養(yǎng)成良好的說寫做習(xí)慣，我們就能達(dá)到目的。我國的大學(xué)問家荀子曾說過：“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也”。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅持到底。
各位老師,同學(xué)們:。
同學(xué)們,你們知道本周是什么日子嗎對!本周是第9屆全國推廣普通話宣傳周,簡稱推普周.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),自1998年起每年九月份的第三周確定為"推普周".本屆推普周的主題是:"普通話——五十年推廣,新世紀(jì)普及".
今年推普周的時間是9月10日——9月16日,也就是本周星期日到星期五.
推廣普通話對消除語言隔閡,增進(jìn)人際溝通,促進(jìn)社會交流,維護(hù)國家統(tǒng)一有重要的作用.愛國,首先必須熱愛祖國的語言文字.而寫字漫不經(jīng)心,錯字,別字連篇,是一種文化素質(zhì)不高的表現(xiàn),它標(biāo)志著文明程度低下,教育落后,有損于國家,民族形象.因此,語言文字規(guī)范化是衡量一個國家文明程度的標(biāo)志,關(guān)系到我們中華民族在世界上的形象和祖國的聲譽.我們應(yīng)該努力自覺的說普通話,寫規(guī)范字.
在推普周里,學(xué)校向大家發(fā)出如下倡議:人人在校園內(nèi)使用普通話,共同創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境.大家可以在校園內(nèi)開展糾錯行動,對。
黑板報。
作業(yè)本等進(jìn)行檢查發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字馬上予以糾正各班利用周五班隊課時間舉行推普主題班隊活動.此外大家還可以留心校園外你身邊的語言文字可以把糾錯行動延伸至社區(qū)等公共場所.
同學(xué)們,讓我們時刻記得說普通話,用文明語,寫規(guī)范字,在校園中營造一片濃厚的文化氛圍.
謝謝!
說文明話做文明人的演講稿個字篇八
文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍在田、天下文明”。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個詞拆開淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周圍所有接受過這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們再一次面對“文明”所深賦的意義的時候，更多的是能夠認(rèn)識到這是一種義務(wù)，同時也是一種責(zé)任。
其實在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對于這些品德高尚的人來說，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。
只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說是對方的錯;公共場所的石凳木椅更是成了臨時小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢;好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上……請大家仔細(xì)想一想，這些場景你是否似曾相識，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺的無知中！
同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實當(dāng)你能夠意識到陋習(xí)是多么的無知多么的可笑的時候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實文明處處環(huán)繞在我們周圍，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實現(xiàn)自我文明。(班主任老師課的課堂上，我和幾個同學(xué)在私底下玩游戲，被老師嚴(yán)厲批評，并叫了家長。當(dāng)時我滿不在乎，認(rèn)為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學(xué)之間有矛盾，多進(jìn)行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執(zhí)。所以，當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。
文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
說文明話做文明人的演講稿個字篇九
讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!下面是本站小編帶給大家的關(guān)于怎樣做文明人的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
在許多發(fā)達(dá)國家，公民有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著?；蛟S按照我們中國人的常規(guī)思維，這老外確實呆板傻氣，對某些人為的。
規(guī)章制度。
不知靈活地變通。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實的裝飾。
追溯歷史的源頭，我們驕傲，因為我們有絲路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世……文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?！彪m然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。我們可以努力加強自身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個人的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點滴貢獻(xiàn)。我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，意思是在獨自一人、無人監(jiān)督時，要時時處處謹(jǐn)慎自覺地約束自己，不能因為無人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。
因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們在舉手投足之間時時處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不在公共場合抽煙;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木……只要我們敢于向不文明行為說“不”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！?BR> 所以，我的朋友們，為了我們出入平安順暢，為了自己的身心健康，為了他人的安危,讓我們心系文明，自覺地慎獨修身，并且身體力行督促自家老小。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。
朋友們，聽，奧運的腳步已經(jīng)臨近，讓我們積極攜手行動起來，讓全世界一起見證我們的新時期文明!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對話》。
如果讓我以一個文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認(rèn)為臺下的你、臺下的每一個同學(xué)都是或能是一個文明的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明的人。
同學(xué)們也許會說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細(xì)語，就是處事時嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實很大，文明的含義其實很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心?？墒巧鐣l(fā)展到今天，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認(rèn)識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會。
文明是什么?文明是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力。可是你試想，我們社會的全面進(jìn)步，正是靠你我一點一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個文明的民族和國家。那么，我們的社會自然會進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝!
老師們、同學(xué)們：
晚上好!今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，更是社會主義精神文明建設(shè)的需要，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競爭,善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學(xué)生的禮儀教育實質(zhì)是個人道德品質(zhì)和個性形成的素質(zhì)教育，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。首先我們應(yīng)該從身邊做起。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的石門五中校園。
謝謝大家!!
說文明話做文明人的演講稿個字篇十
在金風(fēng)送爽的九月，我們迎來了全國第xx屆普通話宣傳推廣周。普通話是全國通用語言，隨著現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展，國際國內(nèi)的交往日益頻繁，人們越來越深刻地意識到：推廣普通話，對于消除語言隔閡、增進(jìn)人際溝通、促進(jìn)社會發(fā)展都具有非常重要的作用。在校園內(nèi)普及使用普通話，可以起到改善交流效果、規(guī)范師生言行、提高師生文明意識、美化校園育人環(huán)境的作用。
本屆“推普”宣傳主題是：普通話誦七十華誕，規(guī)范字書愛國情懷。為了響應(yīng)國家推廣普通話的號召，營造和諧、文明、活潑的校園環(huán)境，提升校園文化品位，創(chuàng)設(shè)良好的“早期閱讀”語言氛圍，我們向大家發(fā)出推廣普通話的倡議：
1、入園后，請堅持使用普通話，養(yǎng)成良好的習(xí)慣；
2、給孩子提供文字規(guī)范的圖畫書及兒童讀物；
3、教學(xué)、生活中，注意規(guī)范使用文字，堅持給予孩子正確規(guī)范的引導(dǎo)；
6、盡量堅持在社會生活中使用普通話，為城市形象的塑造，城市文明程度的提高盡一份力量。
親愛的小朋友、老師們，從我做起，從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成講普通話的自覺習(xí)慣，使普通話成為校園語言，生活語言。使普通話成為我們學(xué)習(xí)生活的主要交流工具，讓我們用普通話融入這個開放的、快速發(fā)展的社會。相信在我們?nèi)珗@師生及家長的共同努力下，我們的幼兒園一定會成為一個順暢交流的和諧校園。
說文明話做文明人的演講稿個字篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
大家都知道，普通話的語法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”，這個標(biāo)準(zhǔn)包含四個方面意思：“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語法規(guī)范；“白話文”就是排除文言文；“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文；“著作”就是指普通話的書面形式，它建立在口語基礎(chǔ)上，但又不等于一般的口語，而是經(jīng)過加工，提煉的語言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢？
現(xiàn)在，世界各國（包含發(fā)展中國家）都通過國際交往，國際合作來發(fā)展自身。中國要進(jìn)行改革開放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，管理經(jīng)驗以及一切有利于我國現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時，也要注意結(jié)合中國的國情，維護(hù)中國的國家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國語言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國文化的組成部分和生動象征。
中國語言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化過程中還融合了語言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國際經(jīng)驗。因此，在漢語漢字的國際地位日益提升的今天，在中國的國土上，正確地，合乎規(guī)范地使用國家語言文字，也就是在語言文字方面顯示了國家的尊嚴(yán)和民族的自信。
放棄自身的母語需要較大的勇氣！在美國西部開發(fā)的。過程中，正是大家愿意接受新東西，不怕改變自身以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語上。人們不再是波蘭人，英國人，法國人，都是美國人，沒有隔閡，沒有幫派，沒有歧視，沒有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不論說話的人是哪里來的。西部精神是開放的精神！
現(xiàn)代中國還有很多西部式的地區(qū)，例如石油城，搞石油的都來自全國各地，聚到一起以后，全都說通用的普通話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不論說話的人是哪里來的。去過這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹鞑渴降拈_放文化。
在現(xiàn)代社會，說普通話是有文化，開化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無論記者采訪到誰，對方都操一口普通話。說普通來話為榮，說普通話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué)，山東農(nóng)村出來的打工者，沒有不會普通話的。
中國有很多發(fā)達(dá)城市，其中很多曾經(jīng)是新生地，但時間一長，這種開放的精神就淡化了，人們開始封閉起來，例如上海，青島，天津。
為什么有些人不愿意說普通話呢？
普通話的最大意義就是交流方便，以什么話為一個國家官方語言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，這一點說來容易，但做起來有很多心理障礙在里面。
正如美國西部開發(fā)過程中，人們放棄了自身的母語。要中國人放棄這個從小說到大的方言，也是極為不忍心的。
但，我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，是改革開放的需要。一個國家民族共同語的使用水平，是與社會的`開放程度相一致的，它標(biāo)志著一個城市的現(xiàn)代化程度。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，推動著人們沖破地區(qū)界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國，邁向世界，使用民族共同語，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)行國內(nèi)國際交往的基本條件；現(xiàn)代化社會是信息化社會，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語言文字的規(guī)范化，只有堅持說普通話，不斷提升普通話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的要求。因此，無論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識，狹隘的地方觀念的反映。
我們在說普通話問題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥”的心態(tài)，實際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員，思想上也應(yīng)該有現(xiàn)代化的意識：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅持真理，不遷就落后，不隨波逐流；要建立新的價值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先；要有維護(hù)語言文字規(guī)范的責(zé)任感，堅持“從我做起”，堅持在公眾場合說普通話，注意表現(xiàn)自身不錯的文化素質(zhì)和語言修養(yǎng)，從而樹立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述，說普通話，語言規(guī)范在現(xiàn)代社會重視十分重要的！何必抱著方言不放呢，我們應(yīng)該與時俱進(jìn)！
說文明話做文明人的演講稿個字篇十二
老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天，市。
領(lǐng)導(dǎo)。
將到我校進(jìn)行語言文字檢查。我們?nèi)熒甲龊昧顺浞值臏?zhǔn)備。在小學(xué)語文教學(xué)中加強語言文字訓(xùn)練。一方面反映了著力改進(jìn)語文課堂教學(xué)，提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的實踐要求，另一方面大家對小學(xué)語文教學(xué)性質(zhì)和任務(wù)的認(rèn)識逐漸趨向一致。其核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用連貫的語言文字的能力，同時要結(jié)合恰當(dāng)?shù)赝瓿伞?BR> 思想。
品德教育、發(fā)展認(rèn)識能力、提高審美能力和培養(yǎng)健康。
個性。
的任務(wù)。
品德課上，對行為規(guī)范的語義的理解不也是語言文字訓(xùn)練嗎？班主任工作中，教師可以通過。
日記來了解。
學(xué)生的。
思想。
狀況，偶爾也要指導(dǎo)學(xué)生如何寫。
日記。
這顯然是一種語言文字訓(xùn)練。在家里孩子說錯了一句話媽媽給予糾正不能說不是一種語言文字訓(xùn)練。因此語言文字訓(xùn)練不僅存在于語文課堂教學(xué)中也存在于其它教育情境里。所不同的是各種教育情境中語言文字訓(xùn)練的目的在數(shù)學(xué)應(yīng)用題中審題是為了讓學(xué)生弄清問題和條件是解決數(shù)學(xué)問題的一種輔助性活動；思品課為行為規(guī)范的釋義是為了讓學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識；在家庭里媽媽糾正孩子的語病則是一種不系統(tǒng)的隨機語言教育的活動。
內(nèi)容。第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會課文的。
思想。
內(nèi)容是怎樣用語言文字表達(dá)出來的。這個過程的出發(fā)是語言文字，落實點仍是語言文字。目前比較普遍的現(xiàn)象是只完成第一階段，缺少第二階段。學(xué)生學(xué)習(xí)一。
篇
課文僅僅知道這。
篇
課文講的是什么，至于課文的語言文字卻不甚了解。這從閱讀教學(xué)的角度看，可以說沒有完成任務(wù)?，F(xiàn)在提出加強語言文字訓(xùn)練，在很大程度上就是針對這種情況而言的。因此加強語言文字訓(xùn)練的基本途徑是：引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，借助語言文字理解。
思想。
內(nèi)容，再通過閱讀及其它訓(xùn)練手段指導(dǎo)學(xué)生體會。
思想。
內(nèi)容是怎樣用語言文字表達(dá)出來的。
作為小學(xué)教師，我們也要以身作則。從上課到課間、校外，時時處處講好普通話。對學(xué)生也嚴(yán)格要求，這樣才能更好地應(yīng)用語言文字，普通話也將上升到一個更高的層次。
說文明話做文明人的演講稿個字篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家好！
說好普通話，在現(xiàn)代社會是一件十分重要的事情。普通話是我國各族人民共同交流的方式，是中華大地上的一種傳統(tǒng)語言。如果沒有普通話，人與人之間的交流就會變得很困難了。所以，說好普通話，從我做起。
有一個故事就講得很好：在一個貧困山區(qū)有一位農(nóng)民，他每天省吃儉用，就是為了有一天能夠籌足錢到大城市去找上好的工作。辛苦了大半輩子，他終于籌足了錢。滿懷欣喜的他帶著行李坐上火車來到大城市。沒想到初來，失望和寂寞就困擾著他——原來他不會講普通話，無法正常和他人交流。而面對都市的繁華，他又將何去何從呢？于是便只好又返回山區(qū)種田，一來一回花費了他一生的積蓄，整天愁眉苦臉的他最終抑郁而終。這個故事告訴我們是什么？一個現(xiàn)代社會中的人，如果不能靈活運用普通話，不能正常地與他人交流，那么就算他再勤奮，再努力，那也只能是一事無成。有次可以看出，普通話在我們學(xué)習(xí)和生活中是多么重要！所以，說好普通話，從我做起。
我們班上就有些同學(xué)用方言，一些人就聽不懂，這樣就給我們的生活帶來很多不便。作為一個小學(xué)生，說好普通話，運用普通話山谷我們義不容辭的責(zé)任，這是我們大家最起碼的義務(wù)。只有用普通話相互交流，做個說好普通話的帶頭人，營造良好的語言環(huán)境，養(yǎng)成張口就說普通話的習(xí)慣，才能做一個合格的小學(xué)生。所以，說好普通話，從我做起。
現(xiàn)在是一個發(fā)展中的時代，但是如果缺少了普通話，社會就不會發(fā)展，
思想。
就不會進(jìn)步，
精神。
就得不到升華。說好普通話，從我做起。
但是目前有些。
中國。
人普通話都不想學(xué)，說只要學(xué)好外語，就什么也不怕。所以說現(xiàn)在很多人已經(jīng)被“外語”這個陷阱陷得太深了，雖然學(xué)好外語是一件好事，但是也不至于不學(xué)好母語。在。
中國。
出身英語專業(yè)的人攻取任何學(xué)位就如同探囊取物一般。這實際上就是一個關(guān)系到。
中國。
文化生存的嚴(yán)重問題。因此，弘揚。
中國。
優(yōu)秀文化，傳承中華文明，學(xué)好漢語拼音，推廣普通話，迫在眉睫！
要自己學(xué)好漢語拼音，才能推廣普通話，所以，說好普通話，從我做起！
說文明話做文明人的演講稿個字篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
坐在沙發(fā)上，拿出那本我不知看了多少遍的《女生日記》認(rèn)真閱讀。這本書是我偶然發(fā)現(xiàn)的，那次去書城買書，走到一排排書架前，第一個映入我眼簾的便是《女生日記》，受好奇心驅(qū)使，將書拿出閱讀，誰知剛看了幾行便愛不釋手了，我毫不猶豫地買下了這本書。
這本書是用日記格式寫的，日記的主人是冉冬陽，她不是太聰明、也不是太漂亮，卻是個溫柔善良的女孩子，有一顆熱情、樂于助人的心。寫的是六年級發(fā)生的趣事。她和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，度過了一個快樂的六年級。
當(dāng)她的好朋友梅小雅家的經(jīng)濟(jì)遇到困難，她想都不想就拿出自己的壓歲錢去資助她家，發(fā)現(xiàn)錢不夠，還又想辦法想自己的父母及吳緬求助，最后總算湊足幾千元幫梅小雅家開起了小店，還經(jīng)常去幫忙。
當(dāng)?shù)弥獘寢屔伦约河卸嗖蝗菀讜r，冉冬陽似乎更懂事了。在自己生日的那天幫媽媽買了12朵康乃馨。并且發(fā)誓一輩子對媽媽好。
當(dāng)自己和同學(xué)們最喜歡的羅老師在演唱排練期間住院了。她和莫欣兒、吳緬等幾位同學(xué)代表大家去看望羅老師。
看完這本書，我更加喜歡冉冬陽了，她孝敬父母是他們的貼心小棉襖；尊重老師，是老師眼中的乖乖女；關(guān)心同學(xué)，是大家的知心好朋友。是我們的學(xué)習(xí)好榜樣。
看一看吧，因為這本書確實值得一看。