通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的問題與不足。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。下面是一些學(xué)術(shù)研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。
素質(zhì)教育論文題目篇一
基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進學(xué)生的發(fā)展，強調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來生活，又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷實踐，用“邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事”等理念為指導(dǎo)，探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進每個學(xué)生的人生價值得到不斷提升。當(dāng)然新課程不是不要分?jǐn)?shù)、不要知識，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識與自己獨特的生活體驗結(jié)合起來，讓成“才”的努力與個性發(fā)展結(jié)合起來，讓知識與身心一同成長。我們以往評課時參照的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是“雙邊活動開展得好”,這里的雙邊活動指的就是師生之間的課堂對話。為達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，教師設(shè)計了許多課堂提問，教學(xué)便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進行。久而久之，師生達(dá)成了許多默契，如教師課解時，學(xué)生必定認(rèn)真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學(xué)生必會齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對不對”“正確不正確”“生動不生動”之類的淺層提問來引發(fā)學(xué)生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念，營造多邊互動的教學(xué)氛圍。
1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會學(xué)”的發(fā)展過程。
1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)全過程。小學(xué)生對教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動程度。在教學(xué)中，師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺，多到學(xué)生中認(rèn)真觀察、聽取他們在學(xué)習(xí)活動里的做法和表述；課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩，了解學(xué)生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個學(xué)生真誠的愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學(xué)生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，要求學(xué)生做到的教師必須先做好，使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述，教師用對學(xué)生人格的尊重，換來學(xué)生對教師的敬重，使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化為積極主動參與學(xué)習(xí)活動。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛小動物及玩具，對周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者，應(yīng)把學(xué)生喜愛的動物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動活潑，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，從生活中學(xué)習(xí)文化知識，完成對生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化?？傊?，現(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點，使教學(xué)成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個學(xué)生真誠地“愿學(xué)”。
1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時，必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平和熟悉的事物，準(zhǔn)確地為學(xué)生提供一個認(rèn)識現(xiàn)實世界的模式，引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法，達(dá)到儲存信息適于遷移。我們的做法是：通過對生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識，使學(xué)生體會到知識來源于生活。讓學(xué)生通過實際操作感知科學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實例，進行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實問題，體驗所學(xué)知識在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實際問題的能力。學(xué)習(xí)活動效果組織學(xué)生自評、互評和集體評價，通過評價活動提高每個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識、生活經(jīng)驗及方法，自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解，學(xué)生講清楚的知識教師不重復(fù)，做到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認(rèn)知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學(xué)為會學(xué)提供了堅實保證。
1.3“會學(xué)”是目標(biāo)。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時包含兩個方面的建構(gòu)：一方面是對新信息意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。在教學(xué)實踐中我們的做法是：讓學(xué)生把教科書作為常讀的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在書上勾畫重點，批注疑難和體會。讓每個學(xué)生使用自學(xué)記錄本，收集新知在生活中的實例、原有知識經(jīng)驗對新知的作用過程及對概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點，使學(xué)生在自學(xué)時有法可用。先小組交流，形成初步的對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動手實踐活動，使學(xué)生原有的知識經(jīng)驗因新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學(xué)生收集的生活實例。這樣，他們對概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗背景的，從而在面臨新的情境時，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動的圖式。實踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)”理念中，教師的備課將以學(xué)生認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)法為重點，建構(gòu)知識為目標(biāo)；上課將強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，進而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會打下堅實基礎(chǔ)。
2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強調(diào)教師對于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念，容納不同意見，尊重并強調(diào)學(xué)生的個性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動的能力也不斷增強。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。特別是到了五、六年級，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會要點、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學(xué)的意見，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識很強，發(fā)言熱烈，提出的觀點、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2.2扮演主持人的角色。中央臺有一些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，深受廣大學(xué)生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。
2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當(dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時候，我們才能真正走進學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學(xué)改革實踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)。
3.1課前師生共同準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。
3.1.1學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材，提出知識重點，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應(yīng)用實例。查閱資料，訪問實地和資訊他人，制作說明自己觀點的學(xué)具。
3.1.2教師準(zhǔn)備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，提出思維順序。預(yù)測學(xué)生可能提出的疑問和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實例。制定教學(xué)活動整體方案，達(dá)到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動參與者共同準(zhǔn)備，不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會主動學(xué)會學(xué)習(xí)，而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過程。交流讀書體會，展示收集信息，達(dá)成初步共識，明確疑難；教師組織全體學(xué)生完成直觀感知，需要時作適當(dāng)補充。小組討論、操作驗證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進行個別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言，其它同學(xué)補充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗證的規(guī)律，爭論中形成共識；教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問題。
用規(guī)律再認(rèn)識收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠(yuǎn)探究生活實例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識去解決。自評、互評和全體評相結(jié)合，同學(xué)間聽取建議，修正不足。使課堂成為學(xué)生活動的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基，而且在學(xué)會認(rèn)知的同時，學(xué)會做事。
新課程的實施是一個整體工程，最突出的感受用八個字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強自我學(xué)習(xí)，自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進學(xué)生全面發(fā)展。同時也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識形成中的作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
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素質(zhì)教育論文題目篇二
高校實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護理專業(yè)的特點及社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會的需要。
高校實施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會需要的高級專門人才。護理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點是護士面對的服務(wù)對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人，護理工作服務(wù)于人生老病死的各個階段，人們期望護士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對當(dāng)前社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要。
思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀及對社會主義的堅定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻(xiàn)身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學(xué)生進行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)之中。
因此在平時工作中應(yīng)注意增強學(xué)生思想政治工作的針對性和實效性，以社會主義核心價值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國主義教育為重點，以理想信念教育為核心，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時結(jié)合青年學(xué)生活潑好動，希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國內(nèi)外時事、社會熱點、焦點問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。
文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代，人們面對科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，都需要運用多學(xué)科的知識進行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅實的基礎(chǔ)。護理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠(yuǎn)非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強的人文精神，護士具備寬容、豁達(dá)、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護理。因此人們把護理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護士——稱為極具人文精神的人。
根據(jù)這一專業(yè)特征，加強對護理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終，不同年級都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時數(shù)來加強對學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，如開護士人文修養(yǎng)、護理人際溝通與交往藝術(shù)、護理禮儀、護士形體訓(xùn)練、護理心理學(xué)、護理倫理、護理法律等課程，同時還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護理人文素質(zhì)教育融入護生日常的學(xué)習(xí)和實踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學(xué)教育、5·12護士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日?；顒又羞M行護理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會奉獻(xiàn)、學(xué)會溝通、學(xué)會合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴(yán)、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實是專業(yè)人才進一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性，需要學(xué)生具有廣闊的知識面，成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對護理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行一系列的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計，對課程和教學(xué)內(nèi)容進行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學(xué)生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實踐教學(xué)、強化護理技能訓(xùn)練，讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學(xué)中注重加強基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合，切實提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學(xué)院文化氛圍，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。采取切實有效的措施，營造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護理學(xué)發(fā)展及護理研究動態(tài)等。利用各種形式及時向?qū)W生宣傳國際、國內(nèi)新聞，教育新思想、新動向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生，通過開展多種形式的校園文化活動，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護理學(xué)發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護理人才，因此在對學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則，力求通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學(xué)生學(xué)會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學(xué)會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達(dá)能力、審美能力、解決沖突的能力、獨立適應(yīng)社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國家富強、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
素質(zhì)教育論文題目篇三
論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
素質(zhì)教育是指為發(fā)展及提高人的素質(zhì)而進行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動。
素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個性特征。如人的思想、知識、身體、心理品質(zhì)等。知識可以用言傳口授的方式，由一個人傳遞給另一個人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識，而不是素質(zhì)本身。
教師素質(zhì)是指教育教學(xué)工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
實施素質(zhì)教育意味著對教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對事業(yè)的熱愛，還要具有現(xiàn)代人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個方面的工作：
一、更新教育觀念。
更新教育觀念是實施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育實踐中我們認(rèn)識到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因為教育觀念落后，不利于學(xué)生生動活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動的接受知識的容器；考試方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對學(xué)生以分定優(yōu)劣的評價嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識與參與意識。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，開發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時代發(fā)展步伐的教育價值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識和完善自身素質(zhì)，實現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
二、樹立終身教育觀念。
隨著知識的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識和傳授知識的辦法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個生存期間更新和改進自己的知識結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識和能力。因為這樣不僅對教師自身的發(fā)展有利，還對成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，每個人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會外語、不會捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識、人文知識、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
三、科學(xué)研究能力。
教育科研具有現(xiàn)實性和應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，是推動教育發(fā)展的真正動力，實現(xiàn)由“經(jīng)驗型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動科研，以科研促進教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動準(zhǔn)則。教師隊伍是一支教育科研的強大生力軍，在教育理論與實踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強科研意識，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實踐，逐步提高科研能力。
四、開拓創(chuàng)新能力。
新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學(xué)和科研工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在教育教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前發(fā)展；在教學(xué)的組織、教學(xué)方法的運用上要探索規(guī)律，大膽創(chuàng)新實踐。
五、高尚的職業(yè)道德。
新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的社會道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識和科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場和觀點。因此，教師本身應(yīng)具有良好的政治思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強有力的教育因素。
六、健康的身體素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
體魄健康是指人在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活環(huán)境和工作特點，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因為教師的勞動是一項既包含腦力勞動又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的聽力、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強的情緒控制能力，以積極的情緒對待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
總之，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實施。
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素質(zhì)教育論文題目篇四
摘要：在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實踐，探索出了一些方法和措施。
關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法。
作者簡介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。初中學(xué)生具有知識面不廣、思維能力較低等特點，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問題嗎？筆者認(rèn)為也不竟然。針對初中學(xué)生的特點及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對此作了一些研究，摸索出了以下幾點方法和措施，僅供同仁們參考：
一、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
初中的學(xué)生，見識較少、所學(xué)知識均比較淺顯，對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認(rèn)為所學(xué)知識對自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長也是文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會寫字就行了”，針對這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點上，教師應(yīng)多與學(xué)生進行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問題，或是實際中知識的應(yīng)用問題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長所想的那樣一無是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
1.熱愛學(xué)生，增加情感投入。
在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點很重要，因為中學(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會使他們對教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績大幅度下降。
2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會了。
3.利用中學(xué)生心理特點——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實際問題。如在講解乘方的時候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時學(xué)生會覺得非常好奇，這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。
從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個方面：
1.“讀法”指導(dǎo)。
初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書，在讀的過程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書呢？平時應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌，重、難點；二是細(xì)讀。對重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會、思考，領(lǐng)會其實質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀。
要研究知識間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書本知識安排意圖，并對知識進行分析、歸納、總結(jié)，把書本讀“薄”，以形成知識體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.“聽法”指導(dǎo)。
“聽”是直接用感官去接受知識，而初中學(xué)生往往對課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽知識的引入和形成過程；(3)聽懂教學(xué)中的重、難點(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問的知識點);(4)聽例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽好課后小結(jié)。
3.“思法”指導(dǎo)。
“思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開思維，數(shù)學(xué)更離不開思維活動，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差?？梢?，科學(xué)的思維方法是掌握好知識的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對他們進行指導(dǎo)時，應(yīng)使他們在學(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習(xí)時要多思；(2)善思。會抓住問題的關(guān)鍵、知識的重點進行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進行分析、歸納、總結(jié)。
4.“問法”指導(dǎo)。
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問?！睈垡蛩固拐f過：“提出問題比解決問題更重要?！眴柲芙饣螅瑔柲苤?，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無不是從問題開始的。但初中學(xué)生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個問題得到回答后，順其思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實際提問法。結(jié)合某些知識點，通過對實際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問時不僅要問其然，還要問其所以然。
當(dāng)然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂問、敢問、勤問、善問。
5.“記法”指導(dǎo)。
很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時應(yīng)做到以下幾點：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點，記自己有疑問的疑點，記書中沒有的知識及教師補充的知識點；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補充“聽”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
四、了解學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實際背景。
多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實際。我們地區(qū)的學(xué)生沒有見過許多先進的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生的實際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級上冊數(shù)學(xué)課本44頁，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個關(guān)于踢足球的問題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時地將此背景巧妙地進行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學(xué)生的實際情況，對教學(xué)就會有很大的幫助。經(jīng)過創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進行有理數(shù)的加法運算，效果非常明顯。
五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法。
長期以來，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過程中的一個傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話法、實驗法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]李兆平。在新課改下推進素質(zhì)教育[j].甘肅科技縱橫，2008(4).
[2]翟鑒寬。推進素質(zhì)教育“五個一”[j].廣東教育：綜合版，2002(8).
素質(zhì)教育論文題目篇五
摘要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時期社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項重大課題。針對中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進行研究，對于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強就業(yè)競爭力進行探討。
關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作。
引言。
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過于強調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實用性、功利性，從而忽略了學(xué)生的個人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展等。忽略了對學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力，增強就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實問題。
大學(xué)生就業(yè)難，原因比較復(fù)雜。近些年來，高校擴招，畢業(yè)生大幅增加，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細(xì)，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主，不能滿足社會對復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一，不適應(yīng)社會對復(fù)合型人才的要求；其次，解決實際問題的能力不強，動手能力較差，不能很好地將書本知識與實際應(yīng)用結(jié)合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng)；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達(dá)能力不強。社會需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要，面對就業(yè)市場的壓力，當(dāng)前亟需從以下幾個方面加強素質(zhì)教育：
一是教師加強學(xué)習(xí)，提升增強自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運用于教學(xué)中，并且有獨創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點：有創(chuàng)造能力、強烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評價以激發(fā)或促進學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實踐能力，才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過實踐關(guān)，對老師進行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實踐中心進行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學(xué)生提供最新的知識的技術(shù)應(yīng)用案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實處。
二是根據(jù)專業(yè)特點，制定培養(yǎng)方案，支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進行專業(yè)教育，更要加強“通才”教育。現(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
必須樹立以人為本的理念，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個學(xué)生都能學(xué)有所長。
知識的積累靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實踐。要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，從實際出發(fā)，加強和改進對學(xué)生的生產(chǎn)勞動和實踐教育，使其接觸自然、了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵和支持大學(xué)生參加各種形式的社會實踐活動，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動以及社會服務(wù)活動，將教學(xué)與實踐緊密結(jié)合起來，在實踐中鍛煉學(xué)生的動手能力和工作能力。同時，通過開展社會實踐活動，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè)，增加就業(yè)的機會。
三是加強實踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識創(chuàng)新活動，在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實踐式教學(xué)中，要以學(xué)生實踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會理論知識和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式，使學(xué)生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解，又鍛煉了學(xué)生實際操作的能力。通過教學(xué)方法的改革，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實踐中，既學(xué)到了知識，又開闊了視野；學(xué)習(xí)理論知識鍛煉動手能力同時，又加深了理論知識的理解，同時又提高了綜合設(shè)計能力。
二、加強思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀。
針對近年來高校大學(xué)生思想觀念、價值取向、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學(xué)生進行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價值觀教育和就業(yè)教育有機地結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會需求和市場導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認(rèn)識就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會進步，加強對學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)該加強心理教育，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動，讓畢業(yè)生認(rèn)識到自身的興趣愛好、個性特長、氣質(zhì)特點等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設(shè)置，進一步強化學(xué)生能力。
通過進一步調(diào)整課程設(shè)置，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動到需求驅(qū)動的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場需求的模式。通過學(xué)分制的改革，大力加強選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會需要出發(fā)，進一步強化大學(xué)生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時完善專業(yè)課程學(xué)生成績評定改革，要引入對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價。這種成績評定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并能激勵大學(xué)生在機遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時代的需求。
四、千方百計拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量。
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機會，減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標(biāo)市場。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實踐訓(xùn)練。為了切實推進就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生通過職場實訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機會。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項經(jīng)費對家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補助；四是“請進來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會。為方便學(xué)生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結(jié)論。
通過加強國情與形勢的認(rèn)識，進行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任，向社會提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進行職業(yè)道德教育等對策，為大學(xué)生提供一個全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進作用。堅持理論聯(lián)系實際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
參考文獻(xiàn)：
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素質(zhì)教育論文題目篇六
1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設(shè)課外體育活動的占40%，開設(shè)體育健康理論課的占25%，多數(shù)學(xué)校不能夠開展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個性，教學(xué)過程“蜻蜓點水”，教學(xué)質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學(xué)生的全面培養(yǎng)，學(xué)生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學(xué)科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學(xué)科的特殊性，在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴(yán)重不足。
體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費短缺，達(dá)到國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”。“不便組織上體育課”占80%，其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學(xué)校達(dá)不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學(xué)變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
學(xué)校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué)，從課外體育活動到課余運動訓(xùn)練，從師資隊伍建設(shè)到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國學(xué)校體育的實際、不同民族地域特點以及學(xué)校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學(xué)校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗，開發(fā)設(shè)計學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學(xué)校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感，樹立堅定不移的信念，迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強體質(zhì)。評價不同學(xué)校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級教育管理部門應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學(xué)校體育經(jīng)費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
推廣先進經(jīng)驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學(xué)校體育必須重視國家和社會的需要；認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒先進經(jīng)驗，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實際；作為上級領(lǐng)導(dǎo)部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學(xué)校體育工作會議上的講話精神；加強對學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo)，進一步提高思想認(rèn)識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學(xué)校體育工作整體水平；學(xué)校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負(fù)荷，讓每個學(xué)生都得到充分鍛煉，為促進青少年學(xué)生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
素質(zhì)教育論文題目篇七
在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎(chǔ)知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗的影響，使得其在教學(xué)中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
關(guān)鍵詞。
素質(zhì)教育；初中地理；教學(xué)改革。
一、引言。
初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學(xué)校為了應(yīng)對中考，提高自己的升學(xué)率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上，忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學(xué)十分注重，因此，初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學(xué)改革問題，就成為了目前社會各界關(guān)注的焦點。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題。
（一）教學(xué)內(nèi)容層次不清。
在素質(zhì)教育下，要求對學(xué)生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進行的，并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分，這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次，學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足，而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
（二）教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符。
在初中地理教學(xué)中，教師必須要確定教學(xué)目標(biāo)，在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過程中，教師強調(diào)的是應(yīng)試教育，一切為了中考取得高分而服務(wù)，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。
（三）教學(xué)評價機制不合理。
在初中地理教學(xué)中，對教學(xué)進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀，了解學(xué)生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應(yīng)試教育的評價方法，而且評價目標(biāo)也比較單一，主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學(xué)改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對策。
（一）對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性。
在初中地理教學(xué)改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學(xué)內(nèi)容進行改革，在此改革階段，教師要將教學(xué)內(nèi)容進行層次性劃分，同時教學(xué)也應(yīng)有層次地進行。在教學(xué)中，教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時還應(yīng)在進行基礎(chǔ)知識講解過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能，提高學(xué)生應(yīng)用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學(xué)們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學(xué)生基本都可以知道，當(dāng)學(xué)生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜?？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學(xué)生的需求，在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中，不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學(xué)生進行探討，讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學(xué)生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學(xué)目標(biāo)。
在以往的地理教學(xué)中，教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式，通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學(xué)中，應(yīng)開展體驗式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學(xué)，讓學(xué)生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學(xué)生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評價機制。
在地理教學(xué)改革中，教師應(yīng)對評價機制進行豐富，教師應(yīng)將學(xué)生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標(biāo)中，同時還應(yīng)采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。
四、結(jié)束語。
通過上述分析可以看出，在初中地理教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應(yīng)做好改革工作，通過不斷提高教學(xué)水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
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素質(zhì)教育論文題目篇八
2、基于信息技術(shù)的中職生物情境問題教學(xué)各因素分析。
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用。
4、微課題研學(xué)：學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式。
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索。
6、如何進行有中國特色的教育改革。
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究。
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺。
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究。
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實施。
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究。
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究。
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索。
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合。
18、在幼兒活動設(shè)計中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究。
19、在幼兒活動設(shè)計中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件。
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實踐研究。
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析。
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析。
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實踐探索。
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進學(xué)前教育信息化建設(shè)。
25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析。
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育。
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程。
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策。
素質(zhì)教育論文題目篇九
幼兒園言語教育整體構(gòu)想。
幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實驗。
幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實踐探索。
幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究。
綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長。
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示。
試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)。
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀。
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究。
職前與在職幼兒教師課程觀評價研究。
自失與重構(gòu)——入托危機及其策略的研究。
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實驗研究。
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探。
當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究。
幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實踐。
鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究。
兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因。
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究。
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示。
幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究。
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價的研究。
多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究。
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究。
論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示。
洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用。
兒童的道德語言。
集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時—空推理能力的影響。
游戲的秘密與美好的教育。
綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個案研究。
以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討。
人文視界中的幼兒教育課程理念。
欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究。
民辦回族幼兒園教師成長之研究。
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究。
廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究。
湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究。
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究。
廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究。
游戲精神與兒童寫作教育。
游戲：放松的智慧。
幼兒同伴協(xié)商行為研究。
幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價研究。
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究。
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革研究。
多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究。
幼兒教師職業(yè)幸福感研究。
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究。
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育。
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究。
幼兒教師兒童觀的個案研究。
對二十世紀(jì)八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究。
關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究。
“視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究。
兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析。
幼兒創(chuàng)造力認(rèn)識與培養(yǎng)的調(diào)查研究。
中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較。
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究。
蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究。
學(xué)前兒童性教育實施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究。
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策。
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策。
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究。
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究。
促進貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實驗。
幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個案研究。
0—6歲兒童家庭音樂教育研究。
幼兒教育課程改革研究。
“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探。
民辦幼兒園與地方教育行政機關(guān)關(guān)系的研究。
瑞吉歐學(xué)校中兒童圖形語言的運用：考察與借鑒。
幼兒口語的個體差異研究。
瑞吉歐方案教學(xué)的考察和借鑒。
吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實驗研究。
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究。
文化視野中的學(xué)前外語教育。
企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策。
甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究。
廣州市幼兒教育成本與收費標(biāo)準(zhǔn)的實證研究。
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究。
對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究。
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示。
學(xué)齡前兒童觀點采擇的發(fā)生與發(fā)展。
甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究。
中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究。
電影課促進幼兒園環(huán)境教育成效研究。
基于兒童文化的課程開發(fā)。
名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響。
世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機構(gòu)運行模式的比較研究。
兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究。
生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究。
新中國幼兒園課程改革的理性反思。
中國兒童對c原則的習(xí)得（英文）。
《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計。
幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究。
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論。
回歸生活的幼兒園課程研究。
教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析。
教育主義：童話本體功能的背離。
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究。
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸。
我國幼兒美術(shù)教育目標(biāo)歷史演變研究。
不同教育背景母親的言語運用對兒童語用的影響。
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究。
幼兒體育課程設(shè)置的探討。
在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進行全面語言教育的研究。
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運用研究。
抓住兒童繪畫特點發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)。
教育視野下的兒童文化研究。
關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究。
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價研究。
上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機構(gòu)的運行走向研究。
城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個案研究。
對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考。
甘肅省農(nóng)村學(xué)前機構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究。
上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究。
對廣州市幼兒教師三個基本教育觀念的調(diào)查研究。
母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展。
基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究。
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育。
我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究。
澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究。
家長參與是學(xué)前課程改革的保障。
沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究。
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究。
社會轉(zhuǎn)型時期的中國幼兒園。
1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價值分析。
2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式。
幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究。
幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實驗。
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個案研究。
幼兒園創(chuàng)造教育研究。
幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究。
幼兒園常規(guī)教育的文化批判。
幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究。
幼兒園戲劇綜合活動研究。
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略。
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究。
幼兒園教師課程決策研究。
幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動。
幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實踐的研究。
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角。
幼兒園班級規(guī)范教育研究。
幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實踐。
幼兒園第二語言教學(xué)模式研究。
幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索。
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究。
幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究。
素質(zhì)教育論文題目篇十
摘要：為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，思想品德課教師要更新教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，利用多媒體教學(xué)，切實有效地實施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：教育理念；素質(zhì)教育；多媒體教學(xué)；活躍課堂。
為全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀(jì)所需要的高素質(zhì)人才，初中思想品德課的教學(xué)目的是提高學(xué)生道德素質(zhì)，形成健康的心理，增強責(zé)任感、實踐能力。為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民，我們教師要明確新的教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效地實施素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是填鴨式的灌輸，這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的思維束縛了，從而變得僵化不堪。長此以往，將不能適應(yīng)新形勢下迅猛發(fā)展的社會要求。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教育觀念就要更新，讓學(xué)生主動參與，發(fā)揮學(xué)生主體地位，達(dá)到以學(xué)生為中心，切實提高教學(xué)實效。近幾年的思想品德課教學(xué)實踐表明，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，能將傳統(tǒng)教學(xué)模式變?yōu)槎嗲纻鬟f教學(xué)信息的樂學(xué)情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強了課堂效果。
一、多媒體教學(xué)能使課堂活起來，達(dá)到和諧統(tǒng)一。
思想品德課，蘊藏著豐富的情感，可以說每一節(jié)課進行的都是情感教學(xué)。課堂上采用多媒體教學(xué)，可以極大地發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能，讓他們樂學(xué)、善學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如：我在教學(xué)人教版七年級思想品德上冊第四課《歡快的青春節(jié)拍》之“感悟青春”時，一上課，我就給學(xué)生播放了校園歌曲《鄉(xiāng)間的小路》，同學(xué)們不由自主地跟著哼唱起來：“沿著校園熟悉的小路，清晨來到樹下讀書，初升的太陽照在臉上，也照著身旁這棵小樹，親愛的伙伴，親愛的小樹，和我共享陽光雨露，請我們記住這美好時光，直到長成參天大樹?！边@樣創(chuàng)設(shè)情境，不知不覺地把學(xué)生帶到那美好的讀書環(huán)境中去，引起學(xué)生的共鳴，體會到青春時期讀書的歡快！這樣，課堂氣氛一下子活躍起來。一掃過去那嚴(yán)肅、緊張的課堂氣氛，達(dá)到了師生、課堂的和諧統(tǒng)一。
二、多媒體教學(xué)能化抽象為直觀，具體可感。
三、多媒體教學(xué)能使學(xué)生動起來，提高創(chuàng)新能力。
多媒體教學(xué)貴在生動直觀引人入勝。這種教學(xué)手段，可以為學(xué)生提供很多信息，拓寬了課堂廣度，加大了課堂容量。把學(xué)生的思維空間拓寬了，使學(xué)生深入思考，強化記憶，教學(xué)內(nèi)容也有趣味性。例如，我在教學(xué)人教版七年級下冊第四課《人生當(dāng)自強》之“人生自強少年始”時，我先用多媒體播放音像資料：《動物世界》——羚羊的生存。播放完后，我提問：“東岸的羚羊為什么能生存下來？”學(xué)生很快就回答：“東岸的羚羊適應(yīng)環(huán)境才生存下來，西岸的羚羊不適應(yīng)環(huán)境被淘汰掉了。”我再提問：“強壯的羚羊生存下來，弱的羚羊被淘汰掉了。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會中同樣存在，你能在人類社會中生存嗎？怎樣生存？”學(xué)生回答：“我們也要適應(yīng)人類社會環(huán)境，生活要自立，人生當(dāng)自強?！边@節(jié)課由生動有趣的《動物世界》導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而輕松愉快地由自然現(xiàn)象導(dǎo)入本課的主題——人生當(dāng)自強。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭大大提高。接著我又通過多媒體手段讓學(xué)生看“自強不息的中國人”的圖片，并配以音樂《男兒當(dāng)自強》。林則徐、戚繼光、鄭和、詹天佑、鄧稼先、袁隆平……一一展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生明白他們每個人都活得有自尊、活得有價值，他們是民族的脊梁，他們使中華民族豪邁地自立于世界民族之林。這樣，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又豐富了學(xué)生的知識、開闊了學(xué)生的視野，何樂而不為呢！在教學(xué)《誠信是一種資源》時，我把事先搜集到的許多案例，通過多媒體播放出來，如：“華南虎事件”“三鹿奶粉事件”“瘦肉精事件”等圖像，并配以音頻解說，學(xué)生看后、聽后，陷入了深深的思考之中，他們就會得出這樣的結(jié)論：誠信是一種資源， 誠信是經(jīng)商者之本，離開了誠信，在商海中便無立錐之地。誠信更是做人之本，一個人失去了誠信，便永遠(yuǎn)不會被信任。那將是何等可悲啊！下課時，我給學(xué)生布置了作業(yè)，讓他們收集與誠信有關(guān)的材料，寫一篇以“誠信”為主題的小論文交給老師進行評比。
四、多媒體教學(xué)能陶冶學(xué)生高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生思想道德。
心理學(xué)研究表明：人的感情可以在某種特定場合中被激發(fā)出來，這就是“觸景生情”。現(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出和諧、動態(tài)的情境，讓學(xué)生通過對形象具體的事例、情景等的感知，激發(fā)學(xué)生的動情點，讓學(xué)生有身臨其境之感，并進入角色，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，從而提高思想覺悟，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。在教學(xué)《面對不良誘惑》這一課時，我先播放影像片段：一些人面對種種不良的誘惑而經(jīng)不起考驗，最終走上犯罪道路，我啟發(fā)學(xué)生思考：如何才能避免誤入歧途，抵擋各種不良的誘惑呢？學(xué)生討論后做出了種種回答。這樣，理中有情，情中有理，所明之理融入了學(xué)生的真情實感，更具有感召力和說服力。再如教學(xué)《理解我們的老師》一課時，我先回憶自己童年時代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng)，并最終引領(lǐng)我走上三尺講臺的事例，流露出自己對教師教誨的真誠感激之情，并以一聲“謝謝您，老師！”引起全班學(xué)生的情感共鳴。接著，展示一幅幅平時教師關(guān)心學(xué)生的畫面，讓學(xué)生從中體會教師工作的艱辛，讓每個學(xué)生認(rèn)識到每個人的成長都離不開老師，最后在flash片段《每當(dāng)我走過老師窗前》的音樂聲中，讓學(xué)生說說想對老師說的話，想為老師做的事。情到深處，一觸即發(fā)，每個同學(xué)都能深切表達(dá)出對老師的情感。多媒體教學(xué)因其有聲有色，有情有景，極富感染力，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，使之思想情感、道德認(rèn)知、道德情操不斷得到啟迪、升華，使學(xué)生從中明是非，辨真?zhèn)?，知善惡，識美丑，提高自身的思想道德素質(zhì)。隨著對信息技術(shù)與思想品德課堂整合的不斷深入，我們的教育觀念，教學(xué)方式，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生著變化。面對豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界我們反而不如學(xué)生們反應(yīng)快，在很多方面學(xué)生遠(yuǎn)勝于我們，我們沒有理由站在講臺上發(fā)表長篇演講，而更應(yīng)該讓學(xué)生們發(fā)表見解。既然網(wǎng)絡(luò)是五彩的，社會是多元的，我們也應(yīng)該拋棄答案唯一，在堅持是非標(biāo)準(zhǔn)的大前提下，允許學(xué)生們發(fā)表不同見解，尊重學(xué)生的想法，真正做到以人為本，以人的發(fā)展為本?？傊嗝襟w教學(xué)是新形勢下，教學(xué)改革的重要組成部分，這是社會發(fā)展的需要，也是教育改革的需要。
綜上所述，在思想品德課的教學(xué)中，運用多媒體，可以發(fā)揮它的技術(shù)優(yōu)勢，讓課堂活起來，讓課堂動起來，讓學(xué)生心理情感豐富起來。從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們的整體素質(zhì)得到提高，也使思想品德課的教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，最終讓多媒體教學(xué)在思想品德課中閃光！
（河南省鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)第一初級中學(xué)）。
素質(zhì)教育論文題目篇十一
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用。
4、微課題研學(xué)：學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式。
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索。
6、如何進行有中國特色的教育改革。
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究。
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺。
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究。
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實施。
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究。
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究。
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索。
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合。
18、在幼兒活動設(shè)計中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究。
19、在幼兒活動設(shè)計中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件。
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實踐研究。
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析。
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析。
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實踐探索。
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進學(xué)前教育信息化建設(shè)。
25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析。
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育。
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程。
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策。
29、情境互動教學(xué)模式在幼兒心理學(xué)教學(xué)中的運用。
30、徐州市區(qū)學(xué)前教育信息化現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
31、學(xué)前高專樂理與視唱練耳課程的翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用研究。
32、家庭功能弱化對學(xué)前留守兒童社會化的影響。
33、民族地區(qū)師資隊伍建設(shè)亟待加強。
34、芻議學(xué)前幼兒心理健康教育現(xiàn)狀與策略。
35、處境不利兒童心理韌性研究的現(xiàn)狀與展望。
36、淺析多媒體視域中的學(xué)前英語聽力培養(yǎng)。
37、淺談如何發(fā)揮多媒體在學(xué)前教育中的作用。
38、論培訓(xùn)機構(gòu)在中國現(xiàn)在社會的意義和發(fā)展前景。
39、基于良好行為習(xí)慣對促進幼兒心理健康發(fā)展的研究。
40、學(xué)生資助工作中德育缺位問題的分析及對策。
41、我國幼兒教育軟件存在的問題及對策研究。
43、微課在中職《學(xué)前兒童衛(wèi)生與保健》教學(xué)中的應(yīng)用。
44、構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)布局合理公平普惠的學(xué)前教育公共服務(wù)體系。
45、國營農(nóng)場公辦學(xué)前教育機構(gòu)有序移交。
46、廣西民辦幼兒教師規(guī)范化教學(xué)行為實施策略研究。
47、學(xué)前教育專業(yè)女生主觀幸福感調(diào)查。
48、頂層設(shè)計理念下的學(xué)前教育專業(yè)理論課程實踐教學(xué)改革。
49、農(nóng)民工隨遷子女社會融入中的教育困境及對策研究。
50、學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》教學(xué)模式的改革探討。
51、“五位一體”生態(tài)教育鏈與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)--勢科學(xué)視角。
52、特殊兒童團體游戲治療的研究綜述。
53、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對學(xué)前教育的影響探析。
54、美國高寬課程中形成性評價的應(yīng)用及其啟示。
55、學(xué)前兒童觀點采擇訓(xùn)練的可行性分析及策略。
56、襄陽市學(xué)前教育信息化資源建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究。
57、簡談學(xué)前教育中的心理健康教育。
58、淺談學(xué)前兒童心理健康教育的策略。
59、當(dāng)前幼兒心理健康教育的方法與途徑探討。
60、學(xué)前教育專業(yè)男生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)策略探析。
61、教育財政分權(quán)與基礎(chǔ)教育公共支出結(jié)構(gòu)偏向。
63、學(xué)前教育專業(yè)微型課程學(xué)習(xí)平臺設(shè)計初探。
64、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)手工課程微課教學(xué)設(shè)計制作方法探討。
65、美國教育部發(fā)布保護學(xué)生在線隱私數(shù)據(jù)的服務(wù)指南。
66、切實推進國家教育信息管理系統(tǒng)建設(shè)工作。
67、信息化助推學(xué)前教育發(fā)展。
68、增強現(xiàn)實互動技術(shù)在學(xué)前教育領(lǐng)域的應(yīng)用。
69、我國義務(wù)教育年限的國際比較。
70、幼兒園語言教育中網(wǎng)絡(luò)資源的利用。
71、學(xué)前兒童良好情緒培養(yǎng)的研究。
72、我國流動人口隨遷子女受教育狀況考察。
73、西部農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀與遠(yuǎn)程培訓(xùn)的思考。
74、淺談運用計算機音樂技術(shù)提高學(xué)前專業(yè)音樂課教學(xué)質(zhì)量。
75、學(xué)前兒童在游戲和學(xué)習(xí)活動中的性別差異及其教育啟示。
76、北京市“幼小銜接”存在的問題及建議。
77、幼兒社會退縮行為的教養(yǎng)環(huán)境干預(yù)。
78、加強教育資助專項資金的管理。
79、美國兒童教育信息化觀察與探析。
80、淺談城鄉(xiāng)教育一體化存在的問題及措施。
81、試論義務(wù)教育的延伸方向。
82、美國大學(xué)生視野中的中國教育。
83、班級團體輔導(dǎo)對大學(xué)新生適應(yīng)性的影響研究。
84、近代西方傳教士與福建學(xué)前教育師資培養(yǎng)的嬗變。
85、淺談學(xué)前教育專業(yè)鋼琴多媒體網(wǎng)絡(luò)課件的制作。
86、數(shù)字化聚合背景下對我市幼兒園教學(xué)方式調(diào)查分析與理性思考。
87、以檔案資料碎片化推動數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)。
88、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下幼兒園園本教研資源建設(shè)的實踐研究。
89、上海校外教育活動中幼兒的任性表現(xiàn)及其疏導(dǎo)。
90、新媒體對學(xué)前兒童音樂教育的影響。
91、信息通信技術(shù)助力教育更好地惠及弱勢群體。
92、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。
94、基于詞頻分析和共詞聚類的學(xué)前教育信息化研究熱點分析。
95、對兒童樸素科學(xué)理論的認(rèn)識及其對學(xué)前科學(xué)教育的意義。
96、微媒體語境下學(xué)前美術(shù)手工教育專業(yè)課程設(shè)計制作及運作模式研究。
98、信息技術(shù)推動幼兒教育的變革發(fā)展。
99、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。
100、微課對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)能力的影響。
101、5~6歲幼兒社會退縮行為探究。
102、教師準(zhǔn)入制度改革背景下學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程應(yīng)對策略。
104、管窺學(xué)前教育專業(yè)信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計。
105、面向?qū)W前兒童的移動媒體資源設(shè)計研究。
107、淺談學(xué)前教育財政投入對在園幼兒心理健康教育的影響。
108、高職（幼專）學(xué)前教育職業(yè)化培養(yǎng)課程教學(xué)設(shè)計。
109、淺談農(nóng)村學(xué)前留守兒童的心理重建。
110、師范院校男女比例失調(diào)對男生心理發(fā)展的影響研究。
111、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同與人格類型的關(guān)系。
112、淺淡早期教育的重要性。
113、新教師資格考試制度與學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)。
114、優(yōu)質(zhì)幼教裝備助力科學(xué)保教。
115、學(xué)前兒童自卑心理的成因及對策干預(yù)。
116、學(xué)前自閉癥兒童融合教育的個案研究。
117、基本公共教育均等化的路徑選擇--基于遼寧省基本公共教育均等化的研究。
118、學(xué)前教育專業(yè)男生女性化現(xiàn)象心理透視。
119、學(xué)齡前兒童焦慮情緒的產(chǎn)生及其指導(dǎo)性建議研究。
120、淺談信息技術(shù)在幼兒教育中的作用。
122、中小學(xué)和幼兒園教育信息化評價--教育視野與需求導(dǎo)向。
123、中央政府和地方政府的教育事權(quán)與支出責(zé)任。
124、幼兒教育裝備發(fā)展中的缺失。
125、學(xué)前教育財政投入的分擔(dān)機制研究--基于事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)的視角。
126、學(xué)前教育師范生焦慮抑郁及影響因素調(diào)查。
素質(zhì)教育論文題目篇十二
相聲是我國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?！罢f、學(xué)、逗、唱”是相聲演員的四項基本技藝。許多人之所以愛聽相聲，是因為相聲能逗大家樂，使人們在樂的氛圍中得到娛樂和某種啟示。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如果也能融入相聲中“逗”的藝術(shù)，那么就可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，做到寓教于樂，使教學(xué)收到較好的效果。
一、“逗”在課前。
興趣是人們對客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認(rèn)識某種事物或參加某種活動的心理傾向，是學(xué)生主動獲取知識，形成智能的重要動力。所以，課前要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一次上課前，我發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生不知什么原因，個個沒精打采，課堂氣氛沉悶，這時我并沒有急于上課，而是出了這樣一道題：“王師傅5小時加工80個零件，李師傅5小時加工60個零件?！眴枺骸澳奈煌瑢W(xué)能給這道題提一個問題？”學(xué)生紛紛舉手，有的說：“王師傅每小時加工多少個零件？”有的說：“李師傅每小時加工多少個零件？”也有的說：“王師傅每小時比李師傅多加工多少個零件？”我說：“這些問題都沒有錯，可這些問題都不是我想要得到的”。此時，學(xué)生都感到很茫然：到底要提什么問題才符合老師的要求呢？于是我又說：“我要提的問題比你們提的難多了，誰能告訴我，王師傅和李師傅哪個是老師傅？哪個是小師傅？”我這一“逗”，教室里立刻沸騰了起來，有的學(xué)生說，因為在同樣的時間里，王師傅加工的零件多，老師傅做得快，所以王師傅是老師傅，李師傅是小師傅；有的.說不一定，老師傅年齡大了，做得比較慢，而小師傅精力旺盛做得快，所以李師傅是老師傅，王師傅是小師傅。各抒己見，爭論不休。此時，我的目的已達(dá)到，就說：“同學(xué)們，你們回答得都有道理，到底哪個是老師傅，哪個是小師傅，只有王師傅和李師傅知道，我們大家都不知道?！蓖ㄟ^上面這一番“逗”，調(diào)節(jié)了學(xué)生的心情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也融洽了師生間的關(guān)系。
俗話說：“親其師才能信其道”。師生間有了了解，有了融洽的關(guān)系，才能在教與學(xué)上產(chǎn)生共鳴。一次我到外地借班上課，上課前，覺得這班學(xué)生都很緊張，為了緩解這種情緒，圓滿上好這節(jié)課，上課前我先跟學(xué)生“逗”了一番。我說：“今天楊老師給同學(xué)們上課，上課前，我要問同學(xué)們一個問題，你們會笑嗎？”對于這個既簡單又滑稽的問題，學(xué)生都感到詫異、可笑，他們齊聲說：“會笑！”我又追問一句：“能不能笑給我看看？”聽了這話，學(xué)生都忍不住大笑起來。這一笑，消除了學(xué)生心理上的緊張，學(xué)生感到我這位老師很和藹也很幽默，便輕輕松松地上起了課。
二、逗”在課始。
課始，學(xué)生的注意力還不能從課間活動中轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來，教師可以靈活運用“逗”的方法，設(shè)法把學(xué)生的注意力引到課堂上來，使學(xué)生很快進入角色。例如教學(xué)“時、分的認(rèn)識”時，在課的開始，教師對學(xué)生說：“今天，我要給同學(xué)們猜一個謎語。”一聽說要猜謎，每個學(xué)生都表現(xiàn)出了極大的興趣，注意力一下子就集中到要猜的“謎”上來了，“哥哥長，弟弟短，弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn)，哥哥跑一圈，弟弟走一格。”于是，謎語一出，學(xué)生就各說不一，展開了積極的討論。這時老師拿出一個有時針和分針的鐘面，對學(xué)生說：“同學(xué)們看一下，剛才謎面上的‘哥哥’是不是這根長針，‘弟弟’是不是這根短針？那么‘哥哥’、‘弟弟’在鐘面上叫什么呢？它們是怎么走的？它們之間又有什么關(guān)系呢？今天這節(jié)課就來學(xué)習(xí)有關(guān)方面的知識。”這樣一“逗”，為新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了情境，激發(fā)了學(xué)生求知欲望，使學(xué)生一開始就處于一種積極思考的狀態(tài)中。
三、“逗”在課中。
[1][2]。
素質(zhì)教育論文題目篇一
基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進學(xué)生的發(fā)展，強調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來生活，又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷實踐，用“邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事”等理念為指導(dǎo)，探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進每個學(xué)生的人生價值得到不斷提升。當(dāng)然新課程不是不要分?jǐn)?shù)、不要知識，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識與自己獨特的生活體驗結(jié)合起來，讓成“才”的努力與個性發(fā)展結(jié)合起來，讓知識與身心一同成長。我們以往評課時參照的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是“雙邊活動開展得好”,這里的雙邊活動指的就是師生之間的課堂對話。為達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，教師設(shè)計了許多課堂提問，教學(xué)便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進行。久而久之，師生達(dá)成了許多默契，如教師課解時，學(xué)生必定認(rèn)真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學(xué)生必會齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對不對”“正確不正確”“生動不生動”之類的淺層提問來引發(fā)學(xué)生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念，營造多邊互動的教學(xué)氛圍。
1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會學(xué)”的發(fā)展過程。
1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)全過程。小學(xué)生對教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動程度。在教學(xué)中，師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺，多到學(xué)生中認(rèn)真觀察、聽取他們在學(xué)習(xí)活動里的做法和表述；課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩，了解學(xué)生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個學(xué)生真誠的愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學(xué)生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，要求學(xué)生做到的教師必須先做好，使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述，教師用對學(xué)生人格的尊重，換來學(xué)生對教師的敬重，使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化為積極主動參與學(xué)習(xí)活動。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛小動物及玩具，對周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者，應(yīng)把學(xué)生喜愛的動物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動活潑，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，從生活中學(xué)習(xí)文化知識，完成對生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化?？傊?，現(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點，使教學(xué)成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個學(xué)生真誠地“愿學(xué)”。
1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時，必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平和熟悉的事物，準(zhǔn)確地為學(xué)生提供一個認(rèn)識現(xiàn)實世界的模式，引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法，達(dá)到儲存信息適于遷移。我們的做法是：通過對生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識，使學(xué)生體會到知識來源于生活。讓學(xué)生通過實際操作感知科學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實例，進行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實問題，體驗所學(xué)知識在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實際問題的能力。學(xué)習(xí)活動效果組織學(xué)生自評、互評和集體評價，通過評價活動提高每個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識、生活經(jīng)驗及方法，自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解，學(xué)生講清楚的知識教師不重復(fù)，做到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認(rèn)知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學(xué)為會學(xué)提供了堅實保證。
1.3“會學(xué)”是目標(biāo)。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時包含兩個方面的建構(gòu)：一方面是對新信息意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。在教學(xué)實踐中我們的做法是：讓學(xué)生把教科書作為常讀的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在書上勾畫重點，批注疑難和體會。讓每個學(xué)生使用自學(xué)記錄本，收集新知在生活中的實例、原有知識經(jīng)驗對新知的作用過程及對概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點，使學(xué)生在自學(xué)時有法可用。先小組交流，形成初步的對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動手實踐活動，使學(xué)生原有的知識經(jīng)驗因新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學(xué)生收集的生活實例。這樣，他們對概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗背景的，從而在面臨新的情境時，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動的圖式。實踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)”理念中，教師的備課將以學(xué)生認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)法為重點，建構(gòu)知識為目標(biāo)；上課將強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，進而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會打下堅實基礎(chǔ)。
2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師。
現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強調(diào)教師對于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認(rèn)為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念，容納不同意見，尊重并強調(diào)學(xué)生的個性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動的能力也不斷增強。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。特別是到了五、六年級，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認(rèn)知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準(zhǔn)確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會要點、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學(xué)的意見，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴(yán)的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識很強，發(fā)言熱烈，提出的觀點、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
2.2扮演主持人的角色。中央臺有一些節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，深受廣大學(xué)生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。
2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當(dāng)敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當(dāng)作是一個學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當(dāng)我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時候，我們才能真正走進學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
3探索課堂教學(xué)改革實踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)。
3.1課前師生共同準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。
3.1.1學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材，提出知識重點，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應(yīng)用實例。查閱資料，訪問實地和資訊他人，制作說明自己觀點的學(xué)具。
3.1.2教師準(zhǔn)備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，提出思維順序。預(yù)測學(xué)生可能提出的疑問和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實例。制定教學(xué)活動整體方案，達(dá)到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動參與者共同準(zhǔn)備，不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會主動學(xué)會學(xué)習(xí)，而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過程。交流讀書體會，展示收集信息，達(dá)成初步共識，明確疑難；教師組織全體學(xué)生完成直觀感知，需要時作適當(dāng)補充。小組討論、操作驗證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進行個別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言，其它同學(xué)補充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗證的規(guī)律，爭論中形成共識；教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問題。
用規(guī)律再認(rèn)識收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠(yuǎn)探究生活實例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識去解決。自評、互評和全體評相結(jié)合，同學(xué)間聽取建議，修正不足。使課堂成為學(xué)生活動的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基，而且在學(xué)會認(rèn)知的同時，學(xué)會做事。
新課程的實施是一個整體工程，最突出的感受用八個字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強自我學(xué)習(xí)，自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進學(xué)生全面發(fā)展。同時也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認(rèn)識形成中的作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
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素質(zhì)教育論文題目篇二
高校實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護理專業(yè)的特點及社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會的需要。
高校實施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會需要的高級專門人才。護理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點是護士面對的服務(wù)對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人，護理工作服務(wù)于人生老病死的各個階段，人們期望護士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對當(dāng)前社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要。
思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀及對社會主義的堅定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻(xiàn)身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學(xué)生進行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)之中。
因此在平時工作中應(yīng)注意增強學(xué)生思想政治工作的針對性和實效性，以社會主義核心價值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國主義教育為重點，以理想信念教育為核心，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時結(jié)合青年學(xué)生活潑好動，希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國內(nèi)外時事、社會熱點、焦點問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。
文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟時代，人們面對科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，都需要運用多學(xué)科的知識進行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅實的基礎(chǔ)。護理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠(yuǎn)非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強的人文精神，護士具備寬容、豁達(dá)、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護理。因此人們把護理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護士——稱為極具人文精神的人。
根據(jù)這一專業(yè)特征，加強對護理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終，不同年級都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時數(shù)來加強對學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，如開護士人文修養(yǎng)、護理人際溝通與交往藝術(shù)、護理禮儀、護士形體訓(xùn)練、護理心理學(xué)、護理倫理、護理法律等課程，同時還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護理人文素質(zhì)教育融入護生日常的學(xué)習(xí)和實踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學(xué)教育、5·12護士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日?；顒又羞M行護理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會奉獻(xiàn)、學(xué)會溝通、學(xué)會合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴(yán)、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實是專業(yè)人才進一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性，需要學(xué)生具有廣闊的知識面，成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對護理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行一系列的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計，對課程和教學(xué)內(nèi)容進行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學(xué)生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實踐教學(xué)、強化護理技能訓(xùn)練，讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學(xué)中注重加強基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合，切實提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學(xué)院文化氛圍，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。采取切實有效的措施，營造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護理學(xué)發(fā)展及護理研究動態(tài)等。利用各種形式及時向?qū)W生宣傳國際、國內(nèi)新聞，教育新思想、新動向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生，通過開展多種形式的校園文化活動，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護理學(xué)發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護理人才，因此在對學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準(zhǔn)則，力求通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學(xué)生學(xué)會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學(xué)會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達(dá)能力、審美能力、解決沖突的能力、獨立適應(yīng)社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國家富強、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
素質(zhì)教育論文題目篇三
論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
素質(zhì)教育是指為發(fā)展及提高人的素質(zhì)而進行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動。
素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個性特征。如人的思想、知識、身體、心理品質(zhì)等。知識可以用言傳口授的方式，由一個人傳遞給另一個人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識，而不是素質(zhì)本身。
教師素質(zhì)是指教育教學(xué)工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
實施素質(zhì)教育意味著對教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對事業(yè)的熱愛，還要具有現(xiàn)代人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個方面的工作：
一、更新教育觀念。
更新教育觀念是實施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育實踐中我們認(rèn)識到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因為教育觀念落后，不利于學(xué)生生動活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動的接受知識的容器；考試方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對學(xué)生以分定優(yōu)劣的評價嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識與參與意識。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，開發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時代發(fā)展步伐的教育價值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認(rèn)識和完善自身素質(zhì)，實現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
二、樹立終身教育觀念。
隨著知識的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識和傳授知識的辦法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個生存期間更新和改進自己的知識結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識和能力。因為這樣不僅對教師自身的發(fā)展有利，還對成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，每個人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會外語、不會捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識、人文知識、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
三、科學(xué)研究能力。
教育科研具有現(xiàn)實性和應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，是推動教育發(fā)展的真正動力，實現(xiàn)由“經(jīng)驗型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動科研，以科研促進教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動準(zhǔn)則。教師隊伍是一支教育科研的強大生力軍，在教育理論與實踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強科研意識，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實踐，逐步提高科研能力。
四、開拓創(chuàng)新能力。
新的世紀(jì)惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學(xué)和科研工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在教育教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前發(fā)展；在教學(xué)的組織、教學(xué)方法的運用上要探索規(guī)律，大膽創(chuàng)新實踐。
五、高尚的職業(yè)道德。
新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當(dāng)是具有高尚的社會道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識和科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場和觀點。因此，教師本身應(yīng)具有良好的政治思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強有力的教育因素。
六、健康的身體素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
體魄健康是指人在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活環(huán)境和工作特點，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因為教師的勞動是一項既包含腦力勞動又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔(dān)繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的聽力、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強的情緒控制能力，以積極的情緒對待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
總之，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，是時代賦予廣大教師的神圣職責(zé)。每一位教師都應(yīng)站在時代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實施。
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素質(zhì)教育論文題目篇四
摘要：在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實踐，探索出了一些方法和措施。
關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法。
作者簡介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。初中學(xué)生具有知識面不廣、思維能力較低等特點，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問題嗎？筆者認(rèn)為也不竟然。針對初中學(xué)生的特點及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對此作了一些研究，摸索出了以下幾點方法和措施，僅供同仁們參考：
一、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
初中的學(xué)生，見識較少、所學(xué)知識均比較淺顯，對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認(rèn)為所學(xué)知識對自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長也是文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會寫字就行了”，針對這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責(zé)任、有義務(wù)幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點上，教師應(yīng)多與學(xué)生進行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問題，或是實際中知識的應(yīng)用問題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長所想的那樣一無是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
1.熱愛學(xué)生，增加情感投入。
在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點很重要，因為中學(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會使他們對教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績大幅度下降。
2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負(fù)數(shù)，讓兩個同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會了。
3.利用中學(xué)生心理特點——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實際問題。如在講解乘方的時候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時學(xué)生會覺得非常好奇，這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。
從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個方面：
1.“讀法”指導(dǎo)。
初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書，在讀的過程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書呢？平時應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌，重、難點；二是細(xì)讀。對重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會、思考，領(lǐng)會其實質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀。
要研究知識間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書本知識安排意圖，并對知識進行分析、歸納、總結(jié)，把書本讀“薄”，以形成知識體系，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
2.“聽法”指導(dǎo)。
“聽”是直接用感官去接受知識，而初中學(xué)生往往對課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽知識的引入和形成過程；(3)聽懂教學(xué)中的重、難點(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問的知識點);(4)聽例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽好課后小結(jié)。
3.“思法”指導(dǎo)。
“思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開思維，數(shù)學(xué)更離不開思維活動，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差?？梢?，科學(xué)的思維方法是掌握好知識的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對他們進行指導(dǎo)時，應(yīng)使他們在學(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習(xí)時要多思；(2)善思。會抓住問題的關(guān)鍵、知識的重點進行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進行分析、歸納、總結(jié)。
4.“問法”指導(dǎo)。
孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問?！睈垡蛩固拐f過：“提出問題比解決問題更重要?！眴柲芙饣螅瑔柲苤?，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無不是從問題開始的。但初中學(xué)生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個問題得到回答后，順其思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實際提問法。結(jié)合某些知識點，通過對實際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問時不僅要問其然，還要問其所以然。
當(dāng)然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂問、敢問、勤問、善問。
5.“記法”指導(dǎo)。
很大一部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時應(yīng)做到以下幾點：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點，記自己有疑問的疑點，記書中沒有的知識及教師補充的知識點；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補充“聽”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達(dá)到事倍功半的效果。
四、了解學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實際背景。
多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實際。我們地區(qū)的學(xué)生沒有見過許多先進的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生的實際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級上冊數(shù)學(xué)課本44頁，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個關(guān)于踢足球的問題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時地將此背景巧妙地進行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學(xué)生的實際情況，對教學(xué)就會有很大的幫助。經(jīng)過創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進行有理數(shù)的加法運算，效果非常明顯。
五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法。
長期以來，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過程中的一個傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話法、實驗法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]李兆平。在新課改下推進素質(zhì)教育[j].甘肅科技縱橫，2008(4).
[2]翟鑒寬。推進素質(zhì)教育“五個一”[j].廣東教育：綜合版，2002(8).
素質(zhì)教育論文題目篇五
摘要：素質(zhì)教育是全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育，積極推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就適應(yīng)新時期社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，是擺在高校教育工作者面前的一項重大課題。針對中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)的一系列新問題和新情況進行研究，對于如何在素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力、增強就業(yè)競爭力進行探討。
關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作。
引言。
高校畢業(yè)生就業(yè)是就業(yè)整體的一個具有特殊意義的重要組成部分。在當(dāng)前就業(yè)形勢下，就業(yè)指導(dǎo)在高校的主導(dǎo)性、重要性日益增強。成為學(xué)校人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的有機組成部分。然而部分高校側(cè)重的只是就業(yè)政策、就業(yè)信息和技巧方面的指導(dǎo)。過于強調(diào)就業(yè)指導(dǎo)的實用性、功利性，從而忽略了學(xué)生的個人職業(yè)生涯發(fā)展、人文素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展等。忽略了對學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)。黨中央、國務(wù)院提出“把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位”的重要決策，充分體現(xiàn)了做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作所具有的戰(zhàn)略性和全局性意義。隨著中國高等教育從過去的“精英型教育”走向“大眾化教育”，中國普通高校大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了一系列新問題和新情況，如何在開展的素質(zhì)教育中提升學(xué)生能力，增強就業(yè)競爭力，已成為各大高校的一個重要的現(xiàn)實問題。
大學(xué)生就業(yè)難，原因比較復(fù)雜。近些年來，高校擴招，畢業(yè)生大幅增加，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場；同時，也由于有一些大學(xué)生的就業(yè)觀念陳舊，擇業(yè)理想與現(xiàn)實存在一定的偏差。許多高校由于專業(yè)劃分過細(xì)，培養(yǎng)的學(xué)生以單向型人才為主，不能滿足社會對復(fù)合型人才與創(chuàng)新型人才的需求，這些問題都不同程度地導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)的困難。學(xué)生技能單一，不適應(yīng)社會對復(fù)合型人才的要求；其次，解決實際問題的能力不強，動手能力較差，不能很好地將書本知識與實際應(yīng)用結(jié)合起來；第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和敢闖、敢干的作風(fēng)；第四，不善于與他人溝通和合作，缺乏應(yīng)有的溝通技能，組織、協(xié)調(diào)能力和語言、文字表達(dá)能力不強。社會需求和認(rèn)可的素質(zhì)就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)，也是我們教育發(fā)展的方向。面對形勢的需要，面對就業(yè)市場的壓力，當(dāng)前亟需從以下幾個方面加強素質(zhì)教育：
一是教師加強學(xué)習(xí)，提升增強自身創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型教師就是善于吸收最新教育科研成果，將其運用于教學(xué)中，并且有獨創(chuàng)的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。創(chuàng)新型教師一般都具備如下特點：有創(chuàng)造能力、強烈的求知欲、敬業(yè)樂業(yè)；能與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；評價以激發(fā)或促進學(xué)生創(chuàng)新為主。因此教師必須具備一定的工程實踐能力，才能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)。老師首先過實踐關(guān)，對老師進行多方面的培養(yǎng)，可以通過直接送入同專業(yè)類型公司培訓(xùn)或結(jié)合黑龍江科技學(xué)院電氣與信息工程學(xué)院工程實踐中心進行鍛煉完成，加大教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使教師能根據(jù)所教授的課程內(nèi)容不斷地創(chuàng)新，為學(xué)生提供最新的知識的技術(shù)應(yīng)用案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終難把握學(xué)科的前沿知識。只有培養(yǎng)了大批創(chuàng)新型教師，才能夠使創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)落到實處。
二是根據(jù)專業(yè)特點，制定培養(yǎng)方案，支持學(xué)生全面發(fā)展。著眼于人的全面發(fā)展，全面提高大學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面的綜合素質(zhì)。不僅要進行專業(yè)教育，更要加強“通才”教育。現(xiàn)代科技日益要求通過多學(xué)科的融合來解決各種綜合性實際問題，因此，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，打破自然科學(xué)和人文科學(xué)的界限，培養(yǎng)具有良好道德、廣博知識、創(chuàng)新精神、開放思想、健全身心的高素質(zhì)復(fù)合型人才已成為世界各國教育改革的新潮流。
必須樹立以人為本的理念，尊重、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展。要根據(jù)大學(xué)生的興趣和發(fā)展?jié)撃軄砼囵B(yǎng)和造就人才，努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能，注重拓展和完善大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，使他們每個人都能有適合自身的發(fā)展方式，使每個學(xué)生都能學(xué)有所長。
知識的積累靠學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高主要靠實踐。要改變過去重理論輕實踐、重知識輕能力的培養(yǎng)模式，從實際出發(fā)，加強和改進對學(xué)生的生產(chǎn)勞動和實踐教育，使其接觸自然、了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。要積極鼓勵和支持大學(xué)生參加各種形式的社會實踐活動，組織大學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和推廣活動以及社會服務(wù)活動，將教學(xué)與實踐緊密結(jié)合起來，在實踐中鍛煉學(xué)生的動手能力和工作能力。同時，通過開展社會實踐活動，還可以使學(xué)生接觸一些企業(yè)和社會行業(yè)，增加就業(yè)的機會。
三是加強實踐教學(xué)鍛煉，提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、研究能力、思維能力、表達(dá)能力、獲取新知識新信息的能力和組織管理的能力，這些能力是知識生產(chǎn)、傳播和使用所必不可少的。要讓學(xué)生盡早參與知識創(chuàng)新活動，在學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中不斷汲取新的知識。在實踐式教學(xué)中，要以學(xué)生實踐操作為主，講、做相結(jié)合的方式。在講、做相結(jié)合過程中發(fā)現(xiàn)問題，開闊視野，增強學(xué)習(xí)興趣，并學(xué)會理論知識和一些技能。通過講-做結(jié)合的方式，使學(xué)生對比較抽象的概念一目了然，既加深對理論知識的理解，又鍛煉了學(xué)生實際操作的能力。通過教學(xué)方法的改革，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過程中要將枯燥理論知識融入娛樂實踐中，既學(xué)到了知識，又開闊了視野；學(xué)習(xí)理論知識鍛煉動手能力同時，又加深了理論知識的理解，同時又提高了綜合設(shè)計能力。
二、加強思想引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀。
針對近年來高校大學(xué)生思想觀念、價值取向、競爭意識、擇業(yè)視野等方面發(fā)生的深刻變化，必須根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)觀念和新的就業(yè)形勢對大學(xué)生進行思想政治教育，有的放矢地把大學(xué)生的人生觀、價值觀教育和就業(yè)教育有機地結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變和確立與社會需求和市場導(dǎo)向相適應(yīng)的就業(yè)思想觀念，使大學(xué)生充分認(rèn)識就業(yè)的目的。積極引導(dǎo)大學(xué)生把個人需要和社會需要統(tǒng)一起來，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的正確的擇業(yè)觀念。隨著科技發(fā)展和社會進步，加強對學(xué)生素質(zhì)教育就變得格外重要素質(zhì)教育主要包括政治思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)。就業(yè)指導(dǎo)主要是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；指導(dǎo)學(xué)生通過審慎地選擇一條既符合社會發(fā)展需要，又適應(yīng)自己發(fā)展的成功之路；指導(dǎo)學(xué)生要有良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，讓學(xué)生通過教育提高自身綜合素質(zhì)，從而更好地面對擇業(yè)。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，學(xué)校應(yīng)該加強心理教育，分析大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，有針對性地通過心理咨詢，開展心理健康教育活動，讓畢業(yè)生認(rèn)識到自身的興趣愛好、個性特長、氣質(zhì)特點等方面的優(yōu)勢和缺陷，提高心理素質(zhì)水平，克服就業(yè)心理障礙，化解心理矛盾和危機，擺脫心理誤區(qū)和束縛，保持良好的就業(yè)心境，去獲取自己滿意的工作崗位。
三、調(diào)整課程設(shè)置，進一步強化學(xué)生能力。
通過進一步調(diào)整課程設(shè)置，實現(xiàn)高校培養(yǎng)人才模式由供給驅(qū)動到需求驅(qū)動的轉(zhuǎn)變。優(yōu)化課程設(shè)置是強化大學(xué)生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，在課程設(shè)置中，努力改變傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代的以學(xué)校師資力量為基礎(chǔ)，忽視人才市場需求的模式。通過學(xué)分制的改革，大力加強選修課特別是跨學(xué)科選修課程和前沿交叉課程的建設(shè)，使學(xué)校課程設(shè)置真正從人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求和適應(yīng)社會需要出發(fā)，進一步強化大學(xué)生的素質(zhì)教育，從而真正提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時完善專業(yè)課程學(xué)生成績評定改革，要引入對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價。這種成績評定方法能夠促使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，有利素質(zhì)教育的全面培養(yǎng)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，并能激勵大學(xué)生在機遇與挑戰(zhàn)并存的社會里主動積極地去塑造和鍛煉自己，以適應(yīng)時代的需求。
四、千方百計拓寬就業(yè)渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量。
積極拓寬就業(yè)渠道，尋找就業(yè)機會，減少大學(xué)生就業(yè)壓力。一是以營銷觀念積極開拓目標(biāo)市場。積極與相關(guān)行業(yè)企業(yè)進行溝通校企合作事宜，積極收集就業(yè)信息；二是積極開展校企合作模擬職場實踐訓(xùn)練。為了切實推進就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生通過職場實訓(xùn)直通用人單位招聘現(xiàn)場；三是“走出去”尋找就業(yè)機會。一方面是就業(yè)工作人員走出去，進行市場調(diào)研、走訪企業(yè)、開辟人才市場，帶領(lǐng)學(xué)生到用人單位應(yīng)聘等。另一方面鼓勵畢業(yè)生走出去。為了不使家庭困難成為學(xué)生擇業(yè)的“羈絆”，劃撥出專項經(jīng)費對家庭困難和求職地域較遠(yuǎn)畢業(yè)生予以補助；四是“請進來”舉辦專場畢業(yè)生招聘會。為方便學(xué)生找工作，積極邀請用人單位到校招聘畢業(yè)生，方便快捷，成功率高，實現(xiàn)了用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生三贏；五是開發(fā)校友資源，為畢業(yè)生收集有價值的就業(yè)信息或提供就業(yè)崗位。
結(jié)論。
通過加強國情與形勢的認(rèn)識，進行正確的成才觀、擇業(yè)觀教育；探索建立與社會需求相適應(yīng)人才培養(yǎng)模式，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)；積極開展素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育。高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)成為大學(xué)生全面開展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，以提高大學(xué)生素質(zhì)為己任，向社會提供高素質(zhì)人才，更好地滿足社會的需要。充分利用就業(yè)指導(dǎo)進行職業(yè)道德教育等對策，為大學(xué)生提供一個全方位的、寬松的就業(yè)環(huán)境，幫助學(xué)生更好地實現(xiàn)職業(yè)選擇，為就業(yè)起到積極的促進作用。堅持理論聯(lián)系實際相結(jié)合，加快完善高校就業(yè)服務(wù)體系。通過素質(zhì)教育有效提升學(xué)生能力，此舉將為高校破解就業(yè)難題提供新思路。
參考文獻(xiàn)：
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素質(zhì)教育論文題目篇六
1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設(shè)課外體育活動的占40%，開設(shè)體育健康理論課的占25%，多數(shù)學(xué)校不能夠開展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個性，教學(xué)過程“蜻蜓點水”，教學(xué)質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學(xué)生的全面培養(yǎng)，學(xué)生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學(xué)科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學(xué)科的特殊性，在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場地器材嚴(yán)重不足。
體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費短缺，達(dá)到國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”。“不便組織上體育課”占80%，其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學(xué)校達(dá)不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學(xué)變成無源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
學(xué)校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué)，從課外體育活動到課余運動訓(xùn)練，從師資隊伍建設(shè)到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國學(xué)校體育的實際、不同民族地域特點以及學(xué)校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學(xué)校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗，開發(fā)設(shè)計學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學(xué)校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感，樹立堅定不移的信念，迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強體質(zhì)。評價不同學(xué)校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級教育管理部門應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學(xué)校體育經(jīng)費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
推廣先進經(jīng)驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學(xué)校體育必須重視國家和社會的需要；認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒先進經(jīng)驗，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實際；作為上級領(lǐng)導(dǎo)部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學(xué)校體育工作會議上的講話精神；加強對學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo)，進一步提高思想認(rèn)識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學(xué)校體育工作整體水平；學(xué)校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負(fù)荷，讓每個學(xué)生都得到充分鍛煉，為促進青少年學(xué)生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
素質(zhì)教育論文題目篇七
在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎(chǔ)知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗的影響，使得其在教學(xué)中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
關(guān)鍵詞。
素質(zhì)教育；初中地理；教學(xué)改革。
一、引言。
初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學(xué)校為了應(yīng)對中考，提高自己的升學(xué)率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上，忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學(xué)十分注重，因此，初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學(xué)改革問題，就成為了目前社會各界關(guān)注的焦點。
二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題。
（一）教學(xué)內(nèi)容層次不清。
在素質(zhì)教育下，要求對學(xué)生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來進行的，并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分，這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次，學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足，而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
（二）教學(xué)定位目標(biāo)與素質(zhì)教育要求不相符。
在初中地理教學(xué)中，教師必須要確定教學(xué)目標(biāo)，在有目標(biāo)的基礎(chǔ)上進行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標(biāo)進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標(biāo)過程中，教師強調(diào)的是應(yīng)試教育，一切為了中考取得高分而服務(wù)，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標(biāo)就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。
（三）教學(xué)評價機制不合理。
在初中地理教學(xué)中，對教學(xué)進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀，了解學(xué)生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應(yīng)試教育的評價方法，而且評價目標(biāo)也比較單一，主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學(xué)改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。
三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對策。
（一）對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性。
在初中地理教學(xué)改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學(xué)內(nèi)容進行改革，在此改革階段，教師要將教學(xué)內(nèi)容進行層次性劃分，同時教學(xué)也應(yīng)有層次地進行。在教學(xué)中，教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時還應(yīng)在進行基礎(chǔ)知識講解過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能，提高學(xué)生應(yīng)用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學(xué)們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學(xué)生基本都可以知道，當(dāng)學(xué)生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜?？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學(xué)生的需求，在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中，不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學(xué)生進行探討，讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學(xué)生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
（二）重新定位教學(xué)目標(biāo)。
在以往的地理教學(xué)中，教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式，通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學(xué)中，應(yīng)開展體驗式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學(xué)，讓學(xué)生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學(xué)生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
（三）豐富評價機制。
在地理教學(xué)改革中，教師應(yīng)對評價機制進行豐富，教師應(yīng)將學(xué)生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標(biāo)中，同時還應(yīng)采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。
四、結(jié)束語。
通過上述分析可以看出，在初中地理教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應(yīng)做好改革工作，通過不斷提高教學(xué)水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
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素質(zhì)教育論文題目篇八
2、基于信息技術(shù)的中職生物情境問題教學(xué)各因素分析。
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用。
4、微課題研學(xué)：學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式。
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索。
6、如何進行有中國特色的教育改革。
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究。
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺。
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究。
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實施。
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究。
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究。
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索。
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合。
18、在幼兒活動設(shè)計中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究。
19、在幼兒活動設(shè)計中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件。
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實踐研究。
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析。
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析。
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實踐探索。
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進學(xué)前教育信息化建設(shè)。
25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析。
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育。
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程。
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策。
素質(zhì)教育論文題目篇九
幼兒園言語教育整體構(gòu)想。
幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實驗。
幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實踐探索。
幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究。
綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長。
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示。
試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)。
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀。
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究。
職前與在職幼兒教師課程觀評價研究。
自失與重構(gòu)——入托危機及其策略的研究。
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實驗研究。
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探。
當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究。
幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實踐。
鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究。
兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因。
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究。
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示。
幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究。
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價的研究。
多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究。
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究。
論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示。
洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用。
兒童的道德語言。
集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時—空推理能力的影響。
游戲的秘密與美好的教育。
綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個案研究。
以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討。
人文視界中的幼兒教育課程理念。
欠發(fā)達(dá)地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究。
民辦回族幼兒園教師成長之研究。
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究。
廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究。
湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究。
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究。
廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究。
游戲精神與兒童寫作教育。
游戲：放松的智慧。
幼兒同伴協(xié)商行為研究。
幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價研究。
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究。
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革研究。
多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究。
幼兒教師職業(yè)幸福感研究。
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究。
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育。
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究。
幼兒教師兒童觀的個案研究。
對二十世紀(jì)八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究。
關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究。
“視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究。
兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析。
幼兒創(chuàng)造力認(rèn)識與培養(yǎng)的調(diào)查研究。
中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較。
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究。
蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究。
學(xué)前兒童性教育實施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究。
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策。
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策。
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究。
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究。
促進貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實驗。
幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個案研究。
0—6歲兒童家庭音樂教育研究。
幼兒教育課程改革研究。
“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探。
民辦幼兒園與地方教育行政機關(guān)關(guān)系的研究。
瑞吉歐學(xué)校中兒童圖形語言的運用：考察與借鑒。
幼兒口語的個體差異研究。
瑞吉歐方案教學(xué)的考察和借鑒。
吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實驗研究。
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究。
文化視野中的學(xué)前外語教育。
企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策。
甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究。
廣州市幼兒教育成本與收費標(biāo)準(zhǔn)的實證研究。
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究。
對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究。
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示。
學(xué)齡前兒童觀點采擇的發(fā)生與發(fā)展。
甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究。
中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究。
電影課促進幼兒園環(huán)境教育成效研究。
基于兒童文化的課程開發(fā)。
名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響。
世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機構(gòu)運行模式的比較研究。
兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究。
生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究。
新中國幼兒園課程改革的理性反思。
中國兒童對c原則的習(xí)得（英文）。
《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計。
幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究。
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論。
回歸生活的幼兒園課程研究。
教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析。
教育主義：童話本體功能的背離。
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究。
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸。
我國幼兒美術(shù)教育目標(biāo)歷史演變研究。
不同教育背景母親的言語運用對兒童語用的影響。
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究。
幼兒體育課程設(shè)置的探討。
在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進行全面語言教育的研究。
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運用研究。
抓住兒童繪畫特點發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)。
教育視野下的兒童文化研究。
關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究。
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價研究。
上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機構(gòu)的運行走向研究。
城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個案研究。
對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考。
甘肅省農(nóng)村學(xué)前機構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究。
上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究。
對廣州市幼兒教師三個基本教育觀念的調(diào)查研究。
母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展。
基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究。
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育。
我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究。
澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究。
家長參與是學(xué)前課程改革的保障。
沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究。
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究。
社會轉(zhuǎn)型時期的中國幼兒園。
1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價值分析。
2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式。
幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究。
幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實驗。
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個案研究。
幼兒園創(chuàng)造教育研究。
幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究。
幼兒園常規(guī)教育的文化批判。
幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究。
幼兒園戲劇綜合活動研究。
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略。
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究。
幼兒園教師課程決策研究。
幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動。
幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實踐的研究。
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角。
幼兒園班級規(guī)范教育研究。
幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實踐。
幼兒園第二語言教學(xué)模式研究。
幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索。
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究。
幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究。
素質(zhì)教育論文題目篇十
摘要：為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，思想品德課教師要更新教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，利用多媒體教學(xué)，切實有效地實施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：教育理念；素質(zhì)教育；多媒體教學(xué)；活躍課堂。
為全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)新世紀(jì)所需要的高素質(zhì)人才，初中思想品德課的教學(xué)目的是提高學(xué)生道德素質(zhì)，形成健康的心理，增強責(zé)任感、實踐能力。為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民，我們教師要明確新的教育理念，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效地實施素質(zhì)教育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是填鴨式的灌輸，這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的思維束縛了，從而變得僵化不堪。長此以往，將不能適應(yīng)新形勢下迅猛發(fā)展的社會要求。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教育觀念就要更新，讓學(xué)生主動參與，發(fā)揮學(xué)生主體地位，達(dá)到以學(xué)生為中心，切實提高教學(xué)實效。近幾年的思想品德課教學(xué)實踐表明，恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w教學(xué)，能將傳統(tǒng)教學(xué)模式變?yōu)槎嗲纻鬟f教學(xué)信息的樂學(xué)情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強了課堂效果。
一、多媒體教學(xué)能使課堂活起來，達(dá)到和諧統(tǒng)一。
思想品德課，蘊藏著豐富的情感，可以說每一節(jié)課進行的都是情感教學(xué)。課堂上采用多媒體教學(xué)，可以極大地發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能，讓他們樂學(xué)、善學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如：我在教學(xué)人教版七年級思想品德上冊第四課《歡快的青春節(jié)拍》之“感悟青春”時，一上課，我就給學(xué)生播放了校園歌曲《鄉(xiāng)間的小路》，同學(xué)們不由自主地跟著哼唱起來：“沿著校園熟悉的小路，清晨來到樹下讀書，初升的太陽照在臉上，也照著身旁這棵小樹，親愛的伙伴，親愛的小樹，和我共享陽光雨露，請我們記住這美好時光，直到長成參天大樹?！边@樣創(chuàng)設(shè)情境，不知不覺地把學(xué)生帶到那美好的讀書環(huán)境中去，引起學(xué)生的共鳴，體會到青春時期讀書的歡快！這樣，課堂氣氛一下子活躍起來。一掃過去那嚴(yán)肅、緊張的課堂氣氛，達(dá)到了師生、課堂的和諧統(tǒng)一。
二、多媒體教學(xué)能化抽象為直觀，具體可感。
三、多媒體教學(xué)能使學(xué)生動起來，提高創(chuàng)新能力。
多媒體教學(xué)貴在生動直觀引人入勝。這種教學(xué)手段，可以為學(xué)生提供很多信息，拓寬了課堂廣度，加大了課堂容量。把學(xué)生的思維空間拓寬了，使學(xué)生深入思考，強化記憶，教學(xué)內(nèi)容也有趣味性。例如，我在教學(xué)人教版七年級下冊第四課《人生當(dāng)自強》之“人生自強少年始”時，我先用多媒體播放音像資料：《動物世界》——羚羊的生存。播放完后，我提問：“東岸的羚羊為什么能生存下來？”學(xué)生很快就回答：“東岸的羚羊適應(yīng)環(huán)境才生存下來，西岸的羚羊不適應(yīng)環(huán)境被淘汰掉了。”我再提問：“強壯的羚羊生存下來，弱的羚羊被淘汰掉了。大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會中同樣存在，你能在人類社會中生存嗎？怎樣生存？”學(xué)生回答：“我們也要適應(yīng)人類社會環(huán)境，生活要自立，人生當(dāng)自強?！边@節(jié)課由生動有趣的《動物世界》導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而輕松愉快地由自然現(xiàn)象導(dǎo)入本課的主題——人生當(dāng)自強。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭大大提高。接著我又通過多媒體手段讓學(xué)生看“自強不息的中國人”的圖片，并配以音樂《男兒當(dāng)自強》。林則徐、戚繼光、鄭和、詹天佑、鄧稼先、袁隆平……一一展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓學(xué)生明白他們每個人都活得有自尊、活得有價值，他們是民族的脊梁，他們使中華民族豪邁地自立于世界民族之林。這樣，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又豐富了學(xué)生的知識、開闊了學(xué)生的視野，何樂而不為呢！在教學(xué)《誠信是一種資源》時，我把事先搜集到的許多案例，通過多媒體播放出來，如：“華南虎事件”“三鹿奶粉事件”“瘦肉精事件”等圖像，并配以音頻解說，學(xué)生看后、聽后，陷入了深深的思考之中，他們就會得出這樣的結(jié)論：誠信是一種資源， 誠信是經(jīng)商者之本，離開了誠信，在商海中便無立錐之地。誠信更是做人之本，一個人失去了誠信，便永遠(yuǎn)不會被信任。那將是何等可悲啊！下課時，我給學(xué)生布置了作業(yè)，讓他們收集與誠信有關(guān)的材料，寫一篇以“誠信”為主題的小論文交給老師進行評比。
四、多媒體教學(xué)能陶冶學(xué)生高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生思想道德。
心理學(xué)研究表明：人的感情可以在某種特定場合中被激發(fā)出來，這就是“觸景生情”。現(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)出和諧、動態(tài)的情境，讓學(xué)生通過對形象具體的事例、情景等的感知，激發(fā)學(xué)生的動情點，讓學(xué)生有身臨其境之感，并進入角色，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，從而提高思想覺悟，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。在教學(xué)《面對不良誘惑》這一課時，我先播放影像片段：一些人面對種種不良的誘惑而經(jīng)不起考驗，最終走上犯罪道路，我啟發(fā)學(xué)生思考：如何才能避免誤入歧途，抵擋各種不良的誘惑呢？學(xué)生討論后做出了種種回答。這樣，理中有情，情中有理，所明之理融入了學(xué)生的真情實感，更具有感召力和說服力。再如教學(xué)《理解我們的老師》一課時，我先回憶自己童年時代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng)，并最終引領(lǐng)我走上三尺講臺的事例，流露出自己對教師教誨的真誠感激之情，并以一聲“謝謝您，老師！”引起全班學(xué)生的情感共鳴。接著，展示一幅幅平時教師關(guān)心學(xué)生的畫面，讓學(xué)生從中體會教師工作的艱辛，讓每個學(xué)生認(rèn)識到每個人的成長都離不開老師，最后在flash片段《每當(dāng)我走過老師窗前》的音樂聲中，讓學(xué)生說說想對老師說的話，想為老師做的事。情到深處，一觸即發(fā)，每個同學(xué)都能深切表達(dá)出對老師的情感。多媒體教學(xué)因其有聲有色，有情有景，極富感染力，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，使之思想情感、道德認(rèn)知、道德情操不斷得到啟迪、升華，使學(xué)生從中明是非，辨真?zhèn)?，知善惡，識美丑，提高自身的思想道德素質(zhì)。隨著對信息技術(shù)與思想品德課堂整合的不斷深入，我們的教育觀念，教學(xué)方式，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生著變化。面對豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界我們反而不如學(xué)生們反應(yīng)快，在很多方面學(xué)生遠(yuǎn)勝于我們，我們沒有理由站在講臺上發(fā)表長篇演講，而更應(yīng)該讓學(xué)生們發(fā)表見解。既然網(wǎng)絡(luò)是五彩的，社會是多元的，我們也應(yīng)該拋棄答案唯一，在堅持是非標(biāo)準(zhǔn)的大前提下，允許學(xué)生們發(fā)表不同見解，尊重學(xué)生的想法，真正做到以人為本，以人的發(fā)展為本?？傊嗝襟w教學(xué)是新形勢下，教學(xué)改革的重要組成部分，這是社會發(fā)展的需要，也是教育改革的需要。
綜上所述，在思想品德課的教學(xué)中，運用多媒體，可以發(fā)揮它的技術(shù)優(yōu)勢，讓課堂活起來，讓課堂動起來，讓學(xué)生心理情感豐富起來。從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們的整體素質(zhì)得到提高，也使思想品德課的教學(xué)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，最終讓多媒體教學(xué)在思想品德課中閃光！
（河南省鄢陵縣柏梁鎮(zhèn)第一初級中學(xué)）。
素質(zhì)教育論文題目篇十一
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用。
4、微課題研學(xué)：學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式。
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索。
6、如何進行有中國特色的教育改革。
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究。
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺。
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究。
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實施。
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究。
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準(zhǔn)扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究。
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究。
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索。
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合。
18、在幼兒活動設(shè)計中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究。
19、在幼兒活動設(shè)計中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件。
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的實踐研究。
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析。
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析。
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實踐探索。
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進學(xué)前教育信息化建設(shè)。
25、學(xué)前教育遠(yuǎn)程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析。
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育。
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價指標(biāo)體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程。
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策。
29、情境互動教學(xué)模式在幼兒心理學(xué)教學(xué)中的運用。
30、徐州市區(qū)學(xué)前教育信息化現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
31、學(xué)前高專樂理與視唱練耳課程的翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用研究。
32、家庭功能弱化對學(xué)前留守兒童社會化的影響。
33、民族地區(qū)師資隊伍建設(shè)亟待加強。
34、芻議學(xué)前幼兒心理健康教育現(xiàn)狀與策略。
35、處境不利兒童心理韌性研究的現(xiàn)狀與展望。
36、淺析多媒體視域中的學(xué)前英語聽力培養(yǎng)。
37、淺談如何發(fā)揮多媒體在學(xué)前教育中的作用。
38、論培訓(xùn)機構(gòu)在中國現(xiàn)在社會的意義和發(fā)展前景。
39、基于良好行為習(xí)慣對促進幼兒心理健康發(fā)展的研究。
40、學(xué)生資助工作中德育缺位問題的分析及對策。
41、我國幼兒教育軟件存在的問題及對策研究。
43、微課在中職《學(xué)前兒童衛(wèi)生與保健》教學(xué)中的應(yīng)用。
44、構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)布局合理公平普惠的學(xué)前教育公共服務(wù)體系。
45、國營農(nóng)場公辦學(xué)前教育機構(gòu)有序移交。
46、廣西民辦幼兒教師規(guī)范化教學(xué)行為實施策略研究。
47、學(xué)前教育專業(yè)女生主觀幸福感調(diào)查。
48、頂層設(shè)計理念下的學(xué)前教育專業(yè)理論課程實踐教學(xué)改革。
49、農(nóng)民工隨遷子女社會融入中的教育困境及對策研究。
50、學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》教學(xué)模式的改革探討。
51、“五位一體”生態(tài)教育鏈與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)--勢科學(xué)視角。
52、特殊兒童團體游戲治療的研究綜述。
53、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對學(xué)前教育的影響探析。
54、美國高寬課程中形成性評價的應(yīng)用及其啟示。
55、學(xué)前兒童觀點采擇訓(xùn)練的可行性分析及策略。
56、襄陽市學(xué)前教育信息化資源建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查研究。
57、簡談學(xué)前教育中的心理健康教育。
58、淺談學(xué)前兒童心理健康教育的策略。
59、當(dāng)前幼兒心理健康教育的方法與途徑探討。
60、學(xué)前教育專業(yè)男生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)策略探析。
61、教育財政分權(quán)與基礎(chǔ)教育公共支出結(jié)構(gòu)偏向。
63、學(xué)前教育專業(yè)微型課程學(xué)習(xí)平臺設(shè)計初探。
64、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)手工課程微課教學(xué)設(shè)計制作方法探討。
65、美國教育部發(fā)布保護學(xué)生在線隱私數(shù)據(jù)的服務(wù)指南。
66、切實推進國家教育信息管理系統(tǒng)建設(shè)工作。
67、信息化助推學(xué)前教育發(fā)展。
68、增強現(xiàn)實互動技術(shù)在學(xué)前教育領(lǐng)域的應(yīng)用。
69、我國義務(wù)教育年限的國際比較。
70、幼兒園語言教育中網(wǎng)絡(luò)資源的利用。
71、學(xué)前兒童良好情緒培養(yǎng)的研究。
72、我國流動人口隨遷子女受教育狀況考察。
73、西部農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀與遠(yuǎn)程培訓(xùn)的思考。
74、淺談運用計算機音樂技術(shù)提高學(xué)前專業(yè)音樂課教學(xué)質(zhì)量。
75、學(xué)前兒童在游戲和學(xué)習(xí)活動中的性別差異及其教育啟示。
76、北京市“幼小銜接”存在的問題及建議。
77、幼兒社會退縮行為的教養(yǎng)環(huán)境干預(yù)。
78、加強教育資助專項資金的管理。
79、美國兒童教育信息化觀察與探析。
80、淺談城鄉(xiāng)教育一體化存在的問題及措施。
81、試論義務(wù)教育的延伸方向。
82、美國大學(xué)生視野中的中國教育。
83、班級團體輔導(dǎo)對大學(xué)新生適應(yīng)性的影響研究。
84、近代西方傳教士與福建學(xué)前教育師資培養(yǎng)的嬗變。
85、淺談學(xué)前教育專業(yè)鋼琴多媒體網(wǎng)絡(luò)課件的制作。
86、數(shù)字化聚合背景下對我市幼兒園教學(xué)方式調(diào)查分析與理性思考。
87、以檔案資料碎片化推動數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)。
88、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下幼兒園園本教研資源建設(shè)的實踐研究。
89、上海校外教育活動中幼兒的任性表現(xiàn)及其疏導(dǎo)。
90、新媒體對學(xué)前兒童音樂教育的影響。
91、信息通信技術(shù)助力教育更好地惠及弱勢群體。
92、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。
94、基于詞頻分析和共詞聚類的學(xué)前教育信息化研究熱點分析。
95、對兒童樸素科學(xué)理論的認(rèn)識及其對學(xué)前科學(xué)教育的意義。
96、微媒體語境下學(xué)前美術(shù)手工教育專業(yè)課程設(shè)計制作及運作模式研究。
98、信息技術(shù)推動幼兒教育的變革發(fā)展。
99、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幽默風(fēng)格與心理健康相關(guān)研究。
100、微課對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教學(xué)能力的影響。
101、5~6歲幼兒社會退縮行為探究。
102、教師準(zhǔn)入制度改革背景下學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程應(yīng)對策略。
104、管窺學(xué)前教育專業(yè)信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計。
105、面向?qū)W前兒童的移動媒體資源設(shè)計研究。
107、淺談學(xué)前教育財政投入對在園幼兒心理健康教育的影響。
108、高職（幼專）學(xué)前教育職業(yè)化培養(yǎng)課程教學(xué)設(shè)計。
109、淺談農(nóng)村學(xué)前留守兒童的心理重建。
110、師范院校男女比例失調(diào)對男生心理發(fā)展的影響研究。
111、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同與人格類型的關(guān)系。
112、淺淡早期教育的重要性。
113、新教師資格考試制度與學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)。
114、優(yōu)質(zhì)幼教裝備助力科學(xué)保教。
115、學(xué)前兒童自卑心理的成因及對策干預(yù)。
116、學(xué)前自閉癥兒童融合教育的個案研究。
117、基本公共教育均等化的路徑選擇--基于遼寧省基本公共教育均等化的研究。
118、學(xué)前教育專業(yè)男生女性化現(xiàn)象心理透視。
119、學(xué)齡前兒童焦慮情緒的產(chǎn)生及其指導(dǎo)性建議研究。
120、淺談信息技術(shù)在幼兒教育中的作用。
122、中小學(xué)和幼兒園教育信息化評價--教育視野與需求導(dǎo)向。
123、中央政府和地方政府的教育事權(quán)與支出責(zé)任。
124、幼兒教育裝備發(fā)展中的缺失。
125、學(xué)前教育財政投入的分擔(dān)機制研究--基于事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)的視角。
126、學(xué)前教育師范生焦慮抑郁及影響因素調(diào)查。
素質(zhì)教育論文題目篇十二
相聲是我國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?！罢f、學(xué)、逗、唱”是相聲演員的四項基本技藝。許多人之所以愛聽相聲，是因為相聲能逗大家樂，使人們在樂的氛圍中得到娛樂和某種啟示。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如果也能融入相聲中“逗”的藝術(shù)，那么就可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，做到寓教于樂，使教學(xué)收到較好的效果。
一、“逗”在課前。
興趣是人們對客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認(rèn)識某種事物或參加某種活動的心理傾向，是學(xué)生主動獲取知識，形成智能的重要動力。所以，課前要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一次上課前，我發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生不知什么原因，個個沒精打采，課堂氣氛沉悶，這時我并沒有急于上課，而是出了這樣一道題：“王師傅5小時加工80個零件，李師傅5小時加工60個零件?！眴枺骸澳奈煌瑢W(xué)能給這道題提一個問題？”學(xué)生紛紛舉手，有的說：“王師傅每小時加工多少個零件？”有的說：“李師傅每小時加工多少個零件？”也有的說：“王師傅每小時比李師傅多加工多少個零件？”我說：“這些問題都沒有錯，可這些問題都不是我想要得到的”。此時，學(xué)生都感到很茫然：到底要提什么問題才符合老師的要求呢？于是我又說：“我要提的問題比你們提的難多了，誰能告訴我，王師傅和李師傅哪個是老師傅？哪個是小師傅？”我這一“逗”，教室里立刻沸騰了起來，有的學(xué)生說，因為在同樣的時間里，王師傅加工的零件多，老師傅做得快，所以王師傅是老師傅，李師傅是小師傅；有的.說不一定，老師傅年齡大了，做得比較慢，而小師傅精力旺盛做得快，所以李師傅是老師傅，王師傅是小師傅。各抒己見，爭論不休。此時，我的目的已達(dá)到，就說：“同學(xué)們，你們回答得都有道理，到底哪個是老師傅，哪個是小師傅，只有王師傅和李師傅知道，我們大家都不知道?！蓖ㄟ^上面這一番“逗”，調(diào)節(jié)了學(xué)生的心情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也融洽了師生間的關(guān)系。
俗話說：“親其師才能信其道”。師生間有了了解，有了融洽的關(guān)系，才能在教與學(xué)上產(chǎn)生共鳴。一次我到外地借班上課，上課前，覺得這班學(xué)生都很緊張，為了緩解這種情緒，圓滿上好這節(jié)課，上課前我先跟學(xué)生“逗”了一番。我說：“今天楊老師給同學(xué)們上課，上課前，我要問同學(xué)們一個問題，你們會笑嗎？”對于這個既簡單又滑稽的問題，學(xué)生都感到詫異、可笑，他們齊聲說：“會笑！”我又追問一句：“能不能笑給我看看？”聽了這話，學(xué)生都忍不住大笑起來。這一笑，消除了學(xué)生心理上的緊張，學(xué)生感到我這位老師很和藹也很幽默，便輕輕松松地上起了課。
二、逗”在課始。
課始，學(xué)生的注意力還不能從課間活動中轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來，教師可以靈活運用“逗”的方法，設(shè)法把學(xué)生的注意力引到課堂上來，使學(xué)生很快進入角色。例如教學(xué)“時、分的認(rèn)識”時，在課的開始，教師對學(xué)生說：“今天，我要給同學(xué)們猜一個謎語。”一聽說要猜謎，每個學(xué)生都表現(xiàn)出了極大的興趣，注意力一下子就集中到要猜的“謎”上來了，“哥哥長，弟弟短，弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn)，哥哥跑一圈，弟弟走一格。”于是，謎語一出，學(xué)生就各說不一，展開了積極的討論。這時老師拿出一個有時針和分針的鐘面，對學(xué)生說：“同學(xué)們看一下，剛才謎面上的‘哥哥’是不是這根長針，‘弟弟’是不是這根短針？那么‘哥哥’、‘弟弟’在鐘面上叫什么呢？它們是怎么走的？它們之間又有什么關(guān)系呢？今天這節(jié)課就來學(xué)習(xí)有關(guān)方面的知識。”這樣一“逗”，為新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了情境，激發(fā)了學(xué)生求知欲望，使學(xué)生一開始就處于一種積極思考的狀態(tài)中。
三、“逗”在課中。
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