高中歷史書讀后感(專業(yè)19篇)

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    讀后感是讀書之后對書中情節(jié)、人物、意義等內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的一種文字表達(dá)形式,它可以讓我們更加深入地理解和品味所讀的書籍,并且加深對生活和人性的思考。讀完一本好書后,不妨寫一篇讀后感,將自己的感受與觀點(diǎn)進(jìn)行整理和呈現(xiàn)。在寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法,如比喻、對比、夸張等,以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能夠引發(fā)大家對文學(xué)作品的深入思考和探討。
    高中歷史書讀后感篇一
    假期里,我讀完了史記。通過它,我看到了臥薪嘗膽的勾踐,善于用兵的孫武,圍魏救趙的孫臏,知錯(cuò)就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠,趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒,商鞅立木取信也令我印象深刻。
    其中,項(xiàng)羽的故事最使我受教。
    在“鴻門宴”之前,項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭奪天下之人,請求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺,以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的建議。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺,可時(shí)機(jī)太晚,被劉邦看出,刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽得進(jìn)勸告,不要自以為是,一意孤行。
    這讓我想起了以前的一件事:有一次,門口有個(gè)蟹在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢,看著那些“獎(jiǎng)品”,不禁心動(dòng)了。于是,我拿出一塊錢。這時(shí),一個(gè)同學(xué)走過來,說:“不要抽啊!那是騙人的!”我卻聽不進(jìn)去,把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果,我一個(gè)也沒中。直到現(xiàn)在,我還十分后悔,五元錢,就這么裝進(jìn)了蟹的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的勸告,一意孤行。
    之后,項(xiàng)羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗,項(xiàng)羽憑著勇氣,破釜沉舟,把所有的船只鑿沉,又把所有做飯的鍋砸碎,每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路,個(gè)個(gè)視死如歸,以一當(dāng)十,贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退,要有破釜沉舟的勇氣。
    有一個(gè)周末,爸爸帶我去“跳跳虎”游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始,我很害怕,有爸爸拉著我的手才敢走。可是剛走了一會(huì),爸爸突然把手松開,自己先走了。我很害怕,心想:怎么辦?鋼絲這么危險(xiǎn),我一個(gè)人怎么走啊!這時(shí),我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面,一步一步地走著,旁邊沒有一個(gè)大人。我心想:他那么屑敢走,我為什么不能呢?于是,我也開始走。走了幾步,我找到了竅門,走得越來越快,終于到達(dá)了終點(diǎn)。
    史記讓我懂得了許多道理,我非常喜歡它。
    高中歷史書讀后感篇二
    我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來,歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜。這就像那梅花呀,在風(fēng)欺雪壓面前,從來都是頂天立地,不肯低頭折節(jié)。
    歷史選擇了中國,因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。中國,一個(gè)曾被稱為東亞病夫的國家,一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國家,一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國家,但它并不懦弱,它選擇了千磨萬韌還堅(jiān)勁,選擇了粉身碎骨全不怕。正是這種精神,讓歷史選擇了它——東方一只永恒的'雄獅。
    汩羅江上的一圈漣漪,讓我不得不想到屈原,一個(gè)憤世嫉俗,報(bào)國無門的臣子,用孤憤的詩行代替了富貴,用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華,一句路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索的豪情壯語成為后人追求理想的動(dòng)力,錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
    正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,才令中國擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。漫長的文化歷史中,太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造,甚至成為絕響我們文明的精髓,我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果,卻被英法聯(lián)軍一把火毀去,我們的萬園之園就這樣隨風(fēng)而去,中國文明猶如一座大山,能在四季中更新自己,在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。滄海桑田,古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱,而中國,這座沉穩(wěn)的大山,卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機(jī)與綠意。歷史選擇了中國,人類并不驚訝,因?yàn)榻袢盏闹袊允悄亲?,一座永遠(yuǎn)推不倒的大山,每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華,林間的長嘯仍是當(dāng)初的瀟灑,山林間生命代代更迭,真正不變的,是生機(jī),是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風(fēng)雨,你,靜靜地佇立于萬千蒼生之上,仰天長望,你如此浩瀚。歷史選擇了你,我的中國,永遠(yuǎn)的中國。
    高中歷史書讀后感篇三
    《圖說清朝三百年》內(nèi)容簡介:清朝歷史三百年,給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團(tuán):努爾哈赤的長子褚英為什么被殺?下嫁的大清公主幸福嗎?玄燁是怎么當(dāng)上皇帝的?宮女是要在宮里呆一輩子嗎?宦官和宮女能“成親”嗎?安德海是如何死的?李蓮英到底又是怎么死的?清朝是怎么選美的?滿漢真的不能通婚嗎?鰲拜是怎么死的?曾國藩真的是癩龍轉(zhuǎn)世?袁世凱是怎么死的?孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞,她死后為何不進(jìn)清皇陵?道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團(tuán)吸引著后人去揭開那神秘的面紗,一睹其真實(shí)的面目!
    圖說清朝三百年讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:大清王朝十二帝,在清朝近三百年里,他們究竟干了些什么?幽居深宮的后妃,在太液池邊面對月光傾訴了多少哀怨?延續(xù)大清血脈的皇子公主,為爭奪皇權(quán)爵位在金鑾殿前留下了多少刀光劍影?還有那陪伴君王身側(cè)的宦官宮女、官場沉浮的肱骨大臣,他們?yōu)榇笄迦倌甑那嗍?,留下了幾絲痕跡?……圖說清朝三百年,說的是一個(gè)逝去時(shí)代的繽紛史實(shí),留下的卻是深刻而不失生活的況味,清朝歷史書籍讀后感。
    圖說清朝三百年讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:我們每個(gè)生活在現(xiàn)世的人們其實(shí)還是對于這個(gè)三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載,但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時(shí)候的人活著事的書籍。然而,現(xiàn)在居然有了這么一本書,可以來彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了?!秷D說清朝三百年》看書名,我們便可以對書中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍,它全方位地采用了圖說的形式來展現(xiàn)一個(gè)過去的朝廷。讀這樣的書籍,讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。引用書中編輯的評價(jià),這本書就是通過獨(dú)特的視角來審視末日王朝,全方位展示清朝世態(tài)萬象。通過這本書的閱讀,我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是,正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事,讀后感《清朝歷史書籍讀后感》。沒有這些又怎能讓我們認(rèn)識一個(gè)真真正正的清朝歷史呢?一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的展示,讓我們讀者可以有一種全新的.感知和震撼。尤其是書中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
    夜,我還難以入睡。我的心就像波浪一樣跳動(dòng)。原因只有一個(gè),最近,我讀了一本書,這本書叫做《清朝歷史》。
    于是,大清鐵蹄踏進(jìn)了中原,在努爾哈赤的基礎(chǔ)上,順治帝登位后穩(wěn)定政策,統(tǒng)一天下,開始了清朝的盛世,經(jīng)康熙帝,雍正帝,乾隆帝,這些皇帝的開明統(tǒng)治,大清開始了盛世。直至乾隆晚年,由于奸臣和坤當(dāng)?shù)?、農(nóng)民起義、設(shè)置文-字-獄。使得清朝向衰敗靠近。
    看了這本書之后,我感慨萬分,清朝帶著盛世,悲痛走到了最后。
    我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生:8歲登基,14歲親政。16歲智擒了鰲拜,23歲平定了三藩叛亂,,平定葛爾丹叛亂,簽訂“尼布楚條約”……等等,我崇拜他,不是因?yàn)樗臉s華富貴,而是崇拜他的軍事才能,我只會(huì)和別人硬干,說硬干,其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才,我呢,只會(huì)看別人臉色,說的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助,我看都不看一眼,就走了??滴跛貏e關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
    當(dāng)然,我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典,這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,向我們傾訴著他的喜,怒,哀和樂。向我們傾訴著這三百年他是如何走來的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視,任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過時(shí)間的洗禮。他不可輕視,中國歷史更不能輕視!
    你認(rèn)為我說的說對嗎?
    高中歷史書讀后感篇四
    我想大家一定都讀過《上下五千年》這本書吧,它讓我們了解了中國的歷史,就讓我們?nèi)シ_《上下五千年》去看一看。
    書里有許多小故事:有的故事驚心動(dòng)魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味無窮。首先向我們介紹的盤古開天辟地和女媧造人,書里說了,神話終究神話,我們了解到,人類的祖先是一種古代的生物“猿猴”。還講了《神農(nóng)嘗百草》,神農(nóng)是古代的一位部落首領(lǐng),有一次,他看到自己的族人因病而死去,別人只能眼睜睜地看著自己的家人痛苦地死去,無可奈何。神農(nóng)因此下定決心,要走遍天下,嘗百草,他準(zhǔn)備了兩個(gè)袋子,右邊的袋子放可以治病的藥,左邊的袋子放可以食用的草,讓族人就不會(huì)誤食有毒的草,有一天,他找到了一種草,他便嘗了一下,剛吃下去的時(shí)候,感覺胃很清爽。但好景不長,一次神農(nóng)因?yàn)檎`食了“斷腸草”,還沒來的急吃解藥,就毒性發(fā)作死了。我非常敬佩他,為了大家的健康,犧牲了自己的生命。世界上有很多事情人們本來是不知道的,但是,只要通過一點(diǎn)點(diǎn)的嘗試,就會(huì)慢慢地積累出許多經(jīng)驗(yàn)。
    這本書告訴我們了許許多多的中國文化知識,從盤古開天辟地到改革開放,經(jīng)歷了五千年,我非常喜歡讀。
    高中歷史書讀后感篇五
    回想起來,曹操,他有勇氣和知識計(jì)劃董卓提供他的劍,加上17個(gè)首領(lǐng)攻擊董卓在皇帝的圣旨,搬到東方和西方xiandipinghuangjin,感動(dòng)他的資本來許昌,開始的道路“拿著皇帝命令王子”。袁紹投奔張秀,殺呂布,破劉備,夜間攻打吳朝,在官渡戰(zhàn)中十?dāng)。先∏G襄,敗。赤壁損失慘重,華榮路失守,退至中原,退至馬紹,漢隋的西涼騎兵,平定了西涼,統(tǒng)一了華北。黃河流域農(nóng)業(yè)的發(fā)展,水利工程的建設(shè),以及中國最強(qiáng)大的三國——魏國的建立。
    有多少人罵你漢奸、漢賊。我認(rèn)為,你們結(jié)束了華北近30年的軍閥割據(jù),穩(wěn)定了華北人民。歷史為你寫下了光輝的一筆!
    兒子要像孫仲謀。
    回顧這一年,你孫權(quán),選賢舉能,繼承了你的父親和哥哥的基礎(chǔ),接管了江東18歲,問張趙內(nèi)部事務(wù),負(fù)責(zé)外部事務(wù)的周瑜,曹操的指揮官,你拒絕要求和平,任命了周瑜,魯肅燃燒的赤壁成千上萬的精英士兵,打敗曹數(shù)十萬的軍隊(duì),又派呂布秘密進(jìn)攻荊州,危機(jī)時(shí)刻利用魯迅、易。陵墓之戰(zhàn)點(diǎn)燃了劉備的復(fù)仇之軍。長江中下游農(nóng)業(yè)和造船的發(fā)展促進(jìn)了海峽兩岸的交流,建立了三國中造船和航海最發(fā)達(dá)的吳國。
    曹操在赤壁作戰(zhàn)時(shí)稱贊你說:“有了孩子,就應(yīng)該像孫仲謀一樣?!蹦斡萌瞬牛瑲v史為您書寫了輝煌的一筆!
    保持忠誠并致力于最后。
    回想當(dāng)時(shí),您諸葛亮,世界上最離奇的情節(jié),三谷無谷,請走出大山,并希望為一場大火做出您的第一貢獻(xiàn)。計(jì)劃是以荊州為首領(lǐng),用三旗歡迎吳梅和周郎,并帶領(lǐng)西征成都。曹的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗占領(lǐng)漢中。今年5月,他越過盧南平定叛亂分子,卻從未聽說有七、六人被捕。
    高中歷史書讀后感篇六
    近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇,只是依稀記得他的“大歷史觀”。由于孤陋寡聞,不能從專業(yè)的角度解釋“大歷史觀”。最初我覺得歷史是由一個(gè)個(gè)事件組成,既然是發(fā)生過的事實(shí),那么歷史書的工作就是把這些歷史事件羅列出來告訴人們過去曾經(jīng)發(fā)生過些什么。人們掌握的史料越詳細(xì),就越接近歷史"真相"。后來才知道書寫歷史時(shí)還有所謂的"歷史觀"在其中所起的作用,對歷史持有不同觀點(diǎn)的人眼中的史實(shí)是不同的。大概這也就是方法論上的差別。黃仁宇在《萬歷十五年和我的"大"歷史觀》中很明白地指出他所持的是大歷史觀。所謂的大歷史觀就是注重歷史事件背后的大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景,而不糾纏于具體的人人事事,因?yàn)樗腥宋锏?賢愚得失不足以更改上述歷史發(fā)展的程序"。
    以前,屢次在書攤上和那本書擦肩而過,直覺固執(zhí)地認(rèn)為《萬歷十五年》如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記。其實(shí)該書是以1587年為支點(diǎn),將明后期的'歷史支撐開來,更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。
    書,特別是一本沉淀了歷史精髓的書,是需要一顆寧靜的心去解讀。拿到書的時(shí)候,裝幀顯得很樸素。相對其他小說類讀物,淡淡的封面不禁滲透出深邃的歷史。于是就一天看一點(diǎn),漸覺歷史大潮從心中涌過。從首輔大學(xué)士張居正、申時(shí)行,模范官員海瑞、將軍戚繼光、哲學(xué)家李贄到活祖宗萬歷皇帝,無不敘述了他們在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中飽受煎熬,無論是皇帝還是官員,這些人最終都沒有功德圓滿,甚至身敗名裂。張居正最終被查沒,萬歷自己死后也無法同最愛的鄭氏同陵,海瑞則在大家的摒棄中掙扎……“一個(gè)大失敗的總記錄,”引自書中的話。
    高中歷史書讀后感篇七
    遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。
    歷史,套用宋神宗的一句名言 :“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而,歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義,可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派,一個(gè)民族而停留過,一個(gè)君王有多么大的功績,多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容 和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
    大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。歷史不說話,她的沉默 正是她的價(jià)值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ,使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢魘,持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失 ,一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著 的人跳出來說:“一切歷史都是當(dāng)代史?!钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察,發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。
    高中歷史書讀后感篇八
    媽媽在網(wǎng)上給我訂購了一本書,叫《話說歷史》。我很喜歡這本書,這本書上記載了國內(nèi)外一些歷史。我覺得它是一本好書。歷史,是很值得我們?nèi)ャ@研的。這本書,就是這樣的,它記載了很多中國歷史,雖不是那么詳細(xì),卻也讓我大飽眼福。
    它從炎黃聯(lián)盟開始記載,一直到最后抗戰(zhàn)勝利,港、澳回歸,中國徹底解放。它的正確率挺高,記載也蠻詳細(xì)的,的確挺好。
    看著這本書,我似乎看到了涿鹿之戰(zhàn)的全程,血雨腥風(fēng),最后蚩尤大敗;似乎看到了商湯如何消滅了華夏民族的第一朝代———夏,后來又促進(jìn)商業(yè)的繁榮……最后創(chuàng)造出了輝煌的殷商文名;似乎看到了周文王在生前怎樣為周武王的滅商做好了準(zhǔn)備,又有看到了周武王只怎樣滅商的,他是怎樣創(chuàng)造了鼎盛的局面;似乎看到了秦始皇是如何統(tǒng)一中國的;似乎看到了劉邦是怎么樣進(jìn)攻咸陽,滅掉秦朝,又建立了漢家大業(yè)。最后,日寇戰(zhàn)敗,中華人民共和國成立了!中華民族從此站起來了!
    呼,原來中國經(jīng)歷了這么多的困難!但是,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,我們成功了。
    我們現(xiàn)在的幸福生活,都是先輩們拋頭顱,灑熱血,用他們的生命換來的!他們,從沒想過讓自己享清福,他們把希望,都寄托在我們身上!而我們,有的只是在虛度光陰,他們希望我們祖國變得更強(qiáng)大!我們,一定不能讓他們失望,我們,一定會(huì)拿穩(wěn)先輩的旗幟!
    真的,我們不能再虛度光陰,不能忘記祖國所受的恥辱。今天,就讓我們?yōu)橹腥A之復(fù)興而讀書吧!
    高中歷史書讀后感篇九
    這個(gè)暑假,我閱讀了《中國大歷史》,其實(shí)早在三年前,父親就推薦我閱讀這本書,但因當(dāng)時(shí)我的歷史知識還比較匱乏,看問題也比較淺顯,于是一直拖到現(xiàn)在。
    壓縮,構(gòu)成一個(gè)簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中,他還加了很多與歐美歷史的比較,然后去做進(jìn)一步的研究。可見這種大歷史的著述方式,注重的是對歷史宏觀線條的勾畫,注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述,并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此,我們不必要將歷史讀作資治通鑒,不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流,滿足今天人們對歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
    《中國大歷史》從小件看大道理,從長遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時(shí)勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突,以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。它不以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件,而是將中國的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來探討,或者放在西方觀點(diǎn)下來評價(jià)。黃仁宇一直在西方研究中國歷史,因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來思考我們自己的`問題,這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
    之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在,讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
    《中國大歷史》成功之處是黃仁宇把專業(yè)的歷史知識寫成了趣味讀物,卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的:以史鑒今?!吨袊髿v史》對我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面,王朝的盛衰,如同人生的輪回,如果把自己置身于“人生大歷史”中來看,最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中,每個(gè)人的生命極為渺小,因此對于生活中的許多紛擾,片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對人生、笑看人生。
    高中歷史書讀后感篇十
    讀了《世界歷史5》后,我知道了世界上有一個(gè)叫亞歷山大的人。
    亞歷山大是馬其頓人,腓力普的兒子。腓力普想要去征服波斯,但還末出征,就被一位懷恨他的部下出其不意地刺殺了。當(dāng)時(shí),亞歷山大才二十歲,人們開始懷疑還有沒有能力去攻打波斯。
    但亞歷山大異于常人,從小接受斯巴達(dá)式訓(xùn)練,所以非常勇猛。
    亞歷山大進(jìn)軍到一個(gè)叫做哥丁的城市,這座城里有一個(gè)難以解開的死結(jié),被人稱為“哥丁結(jié)”?!案缍〗Y(jié)”遠(yuǎn)近馳名,傳說誰能打開這個(gè)結(jié),誰就能擊敗波斯,成為亞洲王。亞歷山大來到廟前,看出那個(gè)結(jié)根本解不開,于是抽出寶劍,手一揮,繩結(jié)便一分為二,然后,他對眾人大喊:“死結(jié)已開,我將成為亞洲之王?!惫?,亞歷山大把波斯打得一敗涂地。
    擊敗波斯后,亞歷山大還是一直向東方進(jìn)軍。亞歷山大并不信什么鬼神,但他從善如流,不管走到哪個(gè)地方,他都會(huì)信那個(gè)地方的神靈,例如他在耶路撒冷時(shí),就祭拜耶和華,于是亞歷山大被視為尊貴的客人。
    他一直打到了印度,便不再攻打了,因?yàn)閼?zhàn)士們想念故鄉(xiāng)了,不得已,亞歷山大只能收手,帶領(lǐng)著大軍返回故鄉(xiāng)。回程中,大軍走到了巴比倫,亞歷山大得了熱病,突然去世了。那時(shí)他才三十三歲,真是可惜呀。
    我喜歡亞歷山大,喜歡他的天資聰慧,喜歡他的英勇無畏。
    高中歷史書讀后感篇十一
    這是一部令我蕩氣回腸的書籍,這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭,無數(shù)的豪杰英雄,血灑疆場的將軍美人無不讓人怦然心動(dòng)??墒羌?xì)細(xì)的品位三國,就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對于國家,地位的人性披露。
    我喜歡武圣關(guān)羽,在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿了智慧,剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣,可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后,便死心塌地的為他征戰(zhàn),數(shù)十年來立下了赫赫戰(zhàn)功。
    對于他的朋友他能夠坦誠相待,推心置腹,從不耍奸計(jì)。對于敵人他能夠常懷仁德之心,以德報(bào)怨,銘恩于心,在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn),義薄云天,忠心護(hù)國而成為一代名將。
    我十分敬佩關(guān)羽,他是我學(xué)習(xí)的`榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義,為一切不平事挺身而出的品格。對于朋友,要真誠相待,以心相交。對于國家我要努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國,忠于祖國,要為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,做一個(gè)像他一樣愛國的人。
    高中歷史書讀后感篇十二
    看了這本書之后,我感慨萬分,清朝帶著盛世,悲痛走到了最后。
    我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生:8歲登基,14歲親政。16歲智擒了鰲拜,23歲平定了三藩叛亂,統(tǒng)一臺灣,平定葛爾丹叛亂,簽訂“尼布楚條約”……等等,我崇拜他,不是因?yàn)樗臉s華富貴,而是崇拜他的軍事才能,我只會(huì)和別人硬干,說硬干,其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才,我呢,只會(huì)看別人臉色,說的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助,我看都不看一眼,就走了。康熙他特別關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
    當(dāng)然,我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典,這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,向我們傾訴著他的喜,怒,哀和樂。向我們傾訴著這三百年他是如何走來的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視,任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過時(shí)間的洗禮。他不可輕視,中國歷史更不能輕視!
    你認(rèn)為我說的說對嗎?
    高中歷史書讀后感篇十三
    “話說,天下大事分久必合,合久必分”這句話出自《三國演義》這本書,《三國演義》是我國四大名著之一,在書中的故事也是久久流傳,不僅是這樣,它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢?在這個(gè)寒假,我就借著這個(gè)理由,勾起了我對三國演義的興趣。
    三顧茅廬不僅是個(gè)成語,還是一個(gè)很有名的故事,這個(gè)故事發(fā)生在《三國演義》一書中:諸葛亮是一個(gè)上知天文,下知地理,中知人事的能人,劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見;第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的,還是沒見著;第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程,說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山,來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪,張飛還阻攔道:“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗,這時(shí)也會(huì)停下來的。”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮,怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來,劉備狠狠地斥責(zé)他們,這表明劉備以誠待人。
    三顧茅廬的故事告訴我們:管理者要禮賢下士、知人善用。比如:商湯任用伊尹等人作為大臣,商朝很快強(qiáng)大起來。還有周文王任用賢人姜尚,國力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
    不僅是這個(gè)道理,三顧茅廬的故事還告訴我們,做什么事都要有耐心。劉備就是這樣,一次去了沒有找到諸葛亮,第二次去還是沒有,可他的心向著國家富強(qiáng),又第三次去了諸葛亮家,在第三次終于請到了。這種不怕困難,堅(jiān)持不懈,一心想著蜀國的未來的精神,不就是我們在學(xué)習(xí)上所缺少的嗎?如果我們在學(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力,我相信沒有我們不能面對的學(xué)習(xí)難關(guān),就沒有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。
    在這個(gè)寒假,讀的歷史書籍使我受益匪淺,也使我有了讀書的興趣,我會(huì)繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
    高中歷史書讀后感篇十四
    “女人啊,你的名字是弱者?!边@句出自莎士比亞的名句,在中國也能得到應(yīng)驗(yàn),在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
    作為女性,貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶??甚跸s的事跡在歷史上沒有記載。
    貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋于此二人之間,送呂布于秋波,報(bào)董卓于嫵媚。
    呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。正是由于貂蟬的.出現(xiàn),才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波,才有了兇橫無忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
    貂蟬形象存在的意義就在于,在這個(gè)清一色男人爭霸的世界里,成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用,加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起,從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬,被羅貫中稱贊的.智勇雙全,舍身救漢的奇女子,看似女中豪杰,實(shí)為男人手心的尤物而已。
    在男權(quán)社會(huì)下,年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫無保留地奉獻(xiàn)自己的身體,完成了男人所謂的“義舉”,但即使舍生取義,也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而,自從呂布白門樓殞命之后,這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開,是作者無意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物,還是出于某種考慮有意識地避開不談?我們無從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去,化作了一片白云。
    貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局,也是她解脫的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字,生不得自主,死終得自由,是非對錯(cuò),美丑邪正,隨你們發(fā)揮演繹去吧。
    高中歷史書讀后感篇十五
    去年暑假我走進(jìn)了《中華上下五千年》,今年暑假我又閱讀了《外國歷史故事精選》,一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事;一段段波瀾壯闊的場景;一句句蕩氣回腸的文字讓我回味無窮,受益匪淺。
    《外國歷史故事精選》主要講了一些重大的外國歷史事件,例如:馬拉松的.由來,大流士改革、斯巴達(dá)克起義、羅馬帝國的滅亡、十字軍東侵、君士坦丁的陷落、文藝復(fù)興等。
    看完書后,我的第二個(gè)感受就是:與其打打殺殺,還不如和平相處。要知道現(xiàn)在的戰(zhàn)爭武器比過去厲害的多,殺傷力也比過去要大的多呀!更何況我們都是同類,都是人??!何必自相殘殺呢?我多么希望那些戰(zhàn)爭狂們能放下屠刀,立地成佛??!讓我們個(gè)個(gè)沐浴在和平的陽光下,那該多好?。?BR>    我喜愛讀歷史書,更希望大人們也讀讀這些書,并以史為鑒,創(chuàng)造人類更加美好的未來!
    高中歷史書讀后感篇十六
    讀了《講給孩子的中國歷史》這本書,我的讀后感是:歷史是過去的事情,有文字的時(shí)代,可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。
    沒有文字的時(shí)代怎么辦,只有一個(gè)辦法,就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信,講故事的人總是會(huì)添醬油,黑說成白,五根指頭說成六根指頭,信不信就由你啦!
    讀了這本書,我認(rèn)識了開天辟地的盤古,據(jù)說,盤古的身體有九里長,盤古以自己的軀體改天換地,變成了一個(gè)不折不扣的巨人。盤古天天死死地?fù)沃旌偷?,不讓它們重新合攏,可以這么說,盤古為整個(gè)宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。
    大禹去世后,他的兒子夏啟登臺,拉開了——“家天下”的揭幕式。
    禹是一個(gè)轟轟烈烈的部落大首領(lǐng),也是一個(gè)平平常常的人。平平常常的人,卻總是平平常常的死去。常言道,國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺后,就建立了夏朝。
    夏朝,是中國歷史上第一個(gè)王朝;夏朝,也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。
    夏啟是一個(gè)殘暴的'暴君,整天在宮中吃喝玩樂,大臣們勸告他也不聽,弄得很多大臣都憤憤不平。
    我們不能像夏啟這么殘暴,要做一個(gè)謙虛的人。
    最后,通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內(nèi)容,深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。作為中國人的我將奮發(fā)圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),為建設(shè)祖國添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量!
    高中歷史書讀后感篇十七
    這個(gè)暑假,我讀了一本由我國知名的教育家和語言文字家林漢達(dá)編寫的《林漢達(dá)中國歷史故事集》,這本書是從年齡到三國的歷史故事合集,共講了五個(gè)系列:《年齡故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、含沙射影、完璧回趙……其中我最喜歡的.是韓信拜將,韓信沒成名時(shí),平時(shí)出門喜歡佩帶寶劍。別人望著韓信文不文、武不武的樣子,覺得很不順眼。有一個(gè)屠夫的兒子就要挑起事端,對韓信說:“你敢跟我拼一拼?你敢,就拿起劍來刺我;不敢,就從我的褲襠底下鉆過往?!表n信望了他一會(huì)兒,就從他的褲襠底下爬過往了。四周的人都取笑他,還得了個(gè)外號,鳴“鉆褲襠的”。韓信當(dāng)時(shí)雖當(dāng)眾受辱,可心懷大志,同心專心成就末來。后多虧碰到了承相蕭何,因?yàn)槭捄稳宕蔚南驖h王劉邦推薦韓信,漢王同意重用,拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來他就成為了大英雄。
    本書的內(nèi)收留雖是講述歷史,但故事情節(jié)卻深深的吸引著我,閱讀時(shí)一點(diǎn)也不覺得枯燥。通過閱讀讓我了解到了我國的一些歷史典故,豐碩了我的文化知識。書里的每一個(gè)成語故事都對應(yīng)著一個(gè)耐人尋味的道理,我感覺這是一本不可多得的歷史故事書,特推薦大家都往讀讀這本有意義的書。
    高中歷史書讀后感篇十八
    書中記載了黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著,是中國文化寶庫中的珍寶。
    我比較喜歡項(xiàng)羽,他推翻了秦朝,燒了阿房宮。但是因?yàn)轫?xiàng)羽的一些缺點(diǎn),讓他兵敗,烏江自刎的悲慘下場。我認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該聽取良言忠告,在鴻門宴的時(shí)候,項(xiàng)羽有個(gè)謀士叫范增,范增看出劉邦是與項(xiàng)羽爭奪天下的人,就讓項(xiàng)莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項(xiàng)羽沒有聽從,讓劉邦逃了。還有項(xiàng)羽的部下韓信也是很有才能的,但是項(xiàng)羽一直沒有重用韓信,最后韓信投靠劉邦,率漢軍沖出漢中,把楚軍打的落花流水,最終項(xiàng)羽兵敗自殺。
    史記他不僅豐富了我的見聞,還增加了我的知識。我也知道了如何做人最好,要善于聽取良言忠告,要克服缺點(diǎn),這才能成大事。
    高中歷史書讀后感篇十九
    作為一個(gè)歷史知識儲備有限的興趣愛好者,我前段時(shí)間花了近3個(gè)月的時(shí)間,讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊),其中有大概六分之一的閱讀時(shí)間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認(rèn)為讀的還算認(rèn)真,于是就想寫點(diǎn)讀后感作為對自己初讀此著作后的一個(gè)小結(jié)。當(dāng)然,錢穆先生的這套書值得再次精讀,我保證再讀的時(shí)候如果不看注釋,很多字和詞我仍不知如何發(fā)音,作何解釋。
    《國史大綱》是一本通史性論著,著于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時(shí)期而略寫遼、金、元、清,詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族,詳于闡述經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、制度而略于具體的人與事,力求簡要,僅舉大綱,刪其瑣節(jié)。
    就個(gè)人整體的觀感而言,首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識之豐富,旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷,似乎每一個(gè)細(xì)節(jié)他們都熟諳于心,對每一歷史事件得失總結(jié)、評論觀點(diǎn)獨(dú)到而犀利。這也是長期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作,盡管讀起來略微吃力,但正因吃力才讀的慢且細(xì),細(xì)細(xì)品讀讓人受益匪淺的一點(diǎn)在于,不但開拓視野,更重要是啟發(fā)思考。
    其次,當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進(jìn)程的文字時(shí),過往時(shí)空中一些片段就會(huì)如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段,它們有的也許曾真實(shí)發(fā)生,過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳,真相在傳播過程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學(xué)術(shù)研究及科技手段,對歷史進(jìn)行還原、推斷或假設(shè)。
    無論如何,歷史本來的面目對于我們來講,只能是一種隔著時(shí)空之窗的遙望。但我認(rèn)為,我們?nèi)砸嘧x歷史,不僅是因?yàn)橥ㄟ^這扇窗,我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索,對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進(jìn)行追根溯源。更重要的是,在這種有趣的探索過程中,我們置身其中的每個(gè)人,對于自身與過去,自身與當(dāng)下,自身與未來這三層關(guān)系將會(huì)有更多的思考。因?yàn)橹蛔x了一遍,我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來分享自己的拙見,僅從以下幾個(gè)方面簡單談下自己的感受和思考。
    大事與小事。
    在歷史整個(gè)語境下,什么是大事,什么是小事,這個(gè)需要從不同維度來看。對于君民二元關(guān)系來講,皇帝日常工作和生活中的一舉一動(dòng),制定的一條國家政策,任命一個(gè)地方官員,在天下黎民百姓看來是事關(guān)自身命運(yùn)的大事。開明的統(tǒng)治者能明察秋毫,感受到社會(huì)中變化,民情的動(dòng)向,他們不是不犯錯(cuò),只是能掌控事態(tài),在小事演變成大事之前及時(shí)解決。所以歷史上那些所謂“盛世”,都是歷史上最杰出的君主所絕對領(lǐng)導(dǎo)。相反,那些亡國的君主既看不到這些變化,又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時(shí),陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色,履行著在皇帝看來為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役,燎起了社會(huì)反抗革命的星星之火,導(dǎo)致了一個(gè)大帝國的滅亡。
    細(xì)細(xì)想來,那些決定歷史進(jìn)程的大事件,并非突然爆發(fā)出來,追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時(shí)處理,這些大的事件就可能不會(huì)發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個(gè)意義講,歷史上的每一件事情,都是決定我們今天這個(gè)時(shí)代面貌的因素之一。盡管,只有那些大事件能被記住。
    許多人的小事情,加在一起就是國家的大事件,這大概就是“民心”的含義。
    多數(shù)與少數(shù)。
    《國史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系,也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系?!耙牡胰胫袊?,則中國之,中國入夷狄,則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語境中,我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多,文明程度還比他們高,于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視,更多是一種防衛(wèi)的心理,從一開始就說明你跟我不一樣。但是,當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后,如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù),光靠武力顯然不行,吸收、融入中原文化,然后盡量把自己變得和華夏民族一樣,所謂“同化”,是必由之路。這個(gè)過程中的各種矛盾不言而喻,不但是民族間融合的矛盾,更有本民族內(nèi)各勢力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來講,被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的,開始的反抗很激烈,反抗不過就慢慢妥協(xié),最后從文化上同化異族,能被同化的最后都變成了華夏的一部分,不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久(比如元朝)。
    總之,從歷史上看,民族問題背后都是文化沖突,這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少,甚至有些民族被滅亡。但同時(shí),民族間既有沖突,又有融合,而正是因?yàn)槿诤隙嘤跊_突,才能讓我們中華文明延續(xù)下來。從這方面,也可以看出中華文化的包容性。
    完整與斷裂。
    從另一個(gè)角度講,中國社會(huì)之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因,也許就是太過于穩(wěn)定,我們的文化一脈傳承,導(dǎo)致社會(huì)變革的結(jié)果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會(huì)變亂只是打斷了原來生銹的鏈條,社會(huì)思想和文化讓鏈條重新連接,于是,一個(gè)完整的鏈條又重新開始工作,社會(huì)又按照原來的軌跡在運(yùn)行。如此循環(huán),直到近代才被打破。
    溫情與敬意。
    錢穆先生說:“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會(huì)對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義,亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點(diǎn),而將我們當(dāng)身種.種罪惡與弱點(diǎn),一切諉卸于古人?!碑?dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語的記載,更應(yīng)該透過那些冷冰冰的數(shù)字和文字,看到它們背后可能是一大群人的故事,有生有死,有血有淚,有痛苦歡笑,有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本,記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇,艱難歲月里的人性光輝,至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事,以及流傳千古的詩詞歌賦、,它們穿越歷史的時(shí)空,跳過冰冷的文字,直抵我們腦海,讓我們有感受到歷史中的不同一面。
    沒有十全十美的人,同樣也沒有毫無污點(diǎn)的歷史,有的只是各種各樣的選擇。
    古代與當(dāng)今。