在學(xué)習(xí)過程中，總結(jié)是鞏固知識的重要環(huán)節(jié)。寫總結(jié)時要注重邏輯推理和論證，讓讀者能夠理解和接受你的觀點(diǎn)。在下面給大家展示一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠啟發(fā)大家寫出更好的總結(jié)。
八年級科技小論文篇一
錢其實(shí)只是一種物質(zhì)流通的一種媒介一種形式，只要是作為一個市場上的貨物流通參與者，你就必須接觸到錢，一但你急與貨物的流通，你就必須用錢而且你還會愛上錢，但同樣的錢也需要用適當(dāng)?shù)姆绞饺ト〉?，古語有云：君子愛財(cái)，當(dāng)取之有道。
我在家里沒事的話父母就會叫我干活，一但干活我就會取得相應(yīng)的勞動價(jià)值，而且我還會要求把我所創(chuàng)造的勞動價(jià)值換成我所需要的錢，也許你會說我財(cái)迷心竅，那你就大錯特錯拉。這只是一種價(jià)值取向，我聲明是一種價(jià)值取向，相應(yīng)的勞動會換來相應(yīng)的價(jià)值。君子取財(cái)之一道：按勞分配法。
特點(diǎn)：精。
平時父母會給我一些零用錢，一個星期大概有10元錢左右，這時候你就應(yīng)該打起算盤算一算，我該吃什么該花什么，什么便宜，什么過貴，什么可以不花，這樣一個月也能節(jié)省20元左右?；蛟S你會大言不慚的說我斤斤計(jì)較，那非常遺憾的告訴你你錯了而且錯得相當(dāng)徹底，一句話：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。君子取財(cái)之二道：省吃儉用法。
特點(diǎn)：實(shí)。
子曾經(jīng)曰過：君子愛財(cái)，當(dāng)取之有道。我在這里冒昧的加一句：不是無道，是條條是道。像我，依道取財(cái)，如今個人存資還算不少呢！沒事我去買cd，沒事我去買雜志，沒事我又去買書，用我自己的錢辦我自己的事，讓我不禁感嘆到：有錢人的滋味就是不一樣啊。
八年級科技小論文篇二
陌上的山花已有無數(shù)的開了。冷月下，卻只見一梨春水，驀然回首，總是充盈著淚水的雙眼遙望寂滅的星空，總是隨風(fēng)飄動的思緒感嘆樹葉的凋零。是的，燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再春的時候，惟獨(dú)自己心靈的選擇。
人生匆匆數(shù)十載，要使自己的一生燦爛，心靈的選擇是極其重要的。
迪卡尼奧一個讓英國球迷永遠(yuǎn)無法忘記的名字。那是99賽季的英超最后一場比賽中，西漢姆聯(lián)碰上了熱刺，只要全取3分西漢姆聯(lián)就保級成功，而迪卡尼奧就是西漢姆聯(lián)的前鋒。比賽進(jìn)行到88分鐘，雙方各無建樹。就在此時，熱刺的門將剛要開出門球，突然，他的舊病復(fù)發(fā)了，球落在埋伏在門前的迪卡尼奧腳下。是的，只要輕輕一推，西隊(duì)即可保級成功。這時全場的球迷鴉雀無聲。
迪卡尼奧，偉大的迪卡尼奧，他用手抱起了足球，不，他抱起的不是足球，而是一個守門員的生命!這就是選擇，這就是生命的選擇，是發(fā)自深深內(nèi)心的。
西隊(duì)雖然降級了，但迪卡尼奧心靈的選擇卻永遠(yuǎn)留在人們心中。
心靈與生命的選擇是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)的柳暗花明，是那沙漠中的一點(diǎn)清泉。
登山者心靈的選擇，救的不僅是一個人，更是一種精神。
出自內(nèi)心真切的心靈選擇，才能勾畫出鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點(diǎn)化二十四橋的明月，才能渲染那香爐峰的紫煙。
雖然我不知白居易之恨，不解王昭君之愁，不能擔(dān)范仲淹之憂，不能看金戈鐵馬，楚漢交兵之壯。但我懂得心靈的選擇是生命的真諦。
雄鷹搏擊長空，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，不愧心靈的選擇。我們就是雄鷹，我們就是海燕。
注重心靈的選擇吧!
八年級科技小論文篇三
早晨和煦的陽光輕輕地探進(jìn)窗內(nèi)，悄悄吵醒了熟睡中的我。翻開書，兩個字眼映入眼簾：誠信。掩卷沉思，頓了頓，帶著全新的朝氣面對新的一天。
“老板，我今天忘記帶錢了，能不能……”
“沒事沒事，快上學(xué)去吧!”
“老板，那我下次帶來給您吧!”
“嗯，快走吧，不然遲到了。”
什么是“誠”?對你所做過地事，所過的話負(fù)責(zé)任。做到“誠”很簡單，但是“信”，往往會被我們忽視。信任，不是指相互沒有發(fā)生誤會，而是發(fā)生誤會后還能選擇相信對方。踏著歡快的腳步上學(xué)。
早晨這一股滾燙的誠信力量貫穿了我的全身，全心。
八年級科技小論文篇四
三峽已經(jīng)完成，但卻鮮為人知。下面?zhèn)€大家?guī)黻P(guān)于三峽的八年級論文。
三峽工程首要的建設(shè)目標(biāo)是防洪，使荊江大堤的防洪能力由十年一遇提高到百年一遇。
三峽工程總裝機(jī)容量1820萬千瓦。年發(fā)電量達(dá)847億千瓦時，將給沿江的工業(yè)城鎮(zhèn)和廣大地區(qū)提供廉價(jià)而清潔的電力。這是三峽工程最主要的直接經(jīng)濟(jì)效益，也是三峽工程建設(shè)的充分條件。
三峽水庫的形成，改善了峽谷河段的航道，萬噸級船隊(duì)有半年時間可以直達(dá)重慶，通航能力可從現(xiàn)在的每年1000萬噸提高到5000萬噸，而且可降低航運(yùn)成本30%~37%。
建成后的三峽工程，作為中國的大西南同東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)有機(jī)聯(lián)系的紐帶，以其巨大的綜合效益，必將有力地帶動和促進(jìn)長江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛。這對加快我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，提高綜合國力具有重要意義。
三峽工程及市場機(jī)遇。三峽工程規(guī)模宏大。它由世界最大規(guī)模的水庫移民工程，世界最大規(guī)模的攔河大壩、水力發(fā)電廠房、通航建筑物以及大規(guī)模的遠(yuǎn)距離輸變電工程組成。
三峽工程巨大的建筑規(guī)模，給中國長江流域乃至全國的建筑業(yè)、材料工業(yè)、機(jī)械電氣制造業(yè)以及電力、信息產(chǎn)業(yè)提供一個不小的市場機(jī)會，也促進(jìn)這一地區(qū)和全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三峽工程需要當(dāng)今世界的最新技術(shù)，也將為國際工程界、機(jī)械、電氣、電子信息界提供一個不可忽視的市場。
關(guān)于水庫移民。水庫移民搬遷約達(dá)100萬人口，需要重建家園。水庫淹沒區(qū)都是沿江比較貧窮的地區(qū)，大量移民資金的投入對這個地區(qū)來說是一個新的發(fā)展機(jī)遇?！伴_發(fā)性移民”的移民方針將促進(jìn)庫區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮。動遷庫區(qū)100萬人口換得下游尤其是荊江地區(qū)1500萬人口和2300萬畝耕地的安全保障，從政治、社會、經(jīng)濟(jì)等任何一個角度看都是合理的。這就是為什么興建三峽工程能得到庫區(qū)人民的擁護(hù)和支持的原因。
水庫誘發(fā)地震與庫岸穩(wěn)定。
誘發(fā)地震研究對三峽水庫分段進(jìn)行評價(jià)的基本結(jié)論是：從壩址至廟河長16公里的結(jié)晶巖低山丘陵庫段，巖體完整性好，歷史和現(xiàn)今有感地震活動稀少，蓄水后不排除發(fā)生淺源小震，最大震級預(yù)計(jì)不大于里氏4級;自廟河至白帝城長142公里的碳酸鹽巖峽谷庫段，可能發(fā)生巖溶性的水庫誘發(fā)地震，最大震級也不超過里氏4級;白帝城以上以砂巖、泥巖為主的庫段，無大斷裂通過，巖體透水性弱，不具備發(fā)生水庫誘發(fā)地震的條件。
根據(jù)長期的地質(zhì)勘測研究和水庫誘發(fā)地震研究成果，三峽壩區(qū)和庫區(qū)地殼穩(wěn)定，均不孕育發(fā)生嚴(yán)重地震的地質(zhì)背景。三峽水庫蓄水后，雖不排除發(fā)生水庫誘發(fā)地震的可能性，但從高估計(jì)，影響到壩區(qū)的最高地震烈度不會超過vi度，不會影響按vll度設(shè)防的主要建筑物的安全。
三峽水庫庫岸主要由堅(jiān)硬巖石和半堅(jiān)硬巖石構(gòu)成，大的斷層不多，新構(gòu)造運(yùn)動和地震活動也不強(qiáng)烈，因而庫岸總體穩(wěn)定性是好的。但三峽河段岸坡在長江河床下切的過程中，在岸坡上發(fā)生一些崩塌和滑坡，屬于河流發(fā)育過程重點(diǎn)正常自然現(xiàn)象。歷史上曾有發(fā)生，水庫蓄水后也有可能繼續(xù)發(fā)生。經(jīng)查明，庫區(qū)岸坡分布有大于100萬立方米的大型崩滑、危巖體共284個，總體積約30億立方米。其中穩(wěn)定性差和較差、蓄水后可能失穩(wěn)的大型崩滑體共64個，總體積3.4億立方米，即使全部失穩(wěn)滑塌入水庫，對水庫庫容和壽命也無實(shí)質(zhì)性的影響。距大壩26公里以內(nèi)的庫段，不存在可能失穩(wěn)的大型崩滑體，故可能發(fā)生的庫岸崩滑不會影響樞紐建筑物的安全。三峽水庫蓄水后，由于水位抬高，水深加大，可能發(fā)生庫岸局部的滑坡和崩塌，不會影響航道通航。水庫蓄水后，可能受庫岸局部滑塌影響較大的是庫岸的新老城鎮(zhèn)和居民。因此，要充分重視移民新城鎮(zhèn)和集中居民點(diǎn)選址的地質(zhì)條件，同時要建立對可能失穩(wěn)的崩滑體的監(jiān)測和預(yù)報(bào)工作。
百年夢想，十年奮戰(zhàn)，舉世矚目的三峽工程今夏首次蓄水完畢，實(shí)現(xiàn)船閘通航和發(fā)電的目標(biāo)。這是三峽工程歷史性的轉(zhuǎn)折，也是她正式為人民服務(wù)生涯的開始，標(biāo)志著這個歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑、凝聚著華夏兒女頑強(qiáng)不屈精神的跨世紀(jì)工程進(jìn)入了收獲期。為了讓一些沒領(lǐng)略過絕版前的'三峽，特將本人六年前的小游記提供發(fā)表以作再一次的見證。
為了即將告別的紀(jì)念，我等懷著“別后難再”的念頭，今夏在結(jié)束中編辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)后拐到重慶，來到了一個半世紀(jì)以來國人魂?duì)繅艨M的地方——長江三峽，終于圓了我二十多年的夢!
滾滾東逝的長江，全長6300米，東起青藏高原唐古拉山脈各拉丹東雪山，流經(jīng)10省、市、自治區(qū)，最后注入碧波浩瀚的東海，整個長江以“滔滔長江騰蛟龍，巍巍群山威虎雄”為其顯著特點(diǎn)，是泱泱大中華的母親河，為世界第三大江。它多少年來不知引發(fā)多少人的奇想?又不知使多少人進(jìn)入夢境?李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”;杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等都是過往的絕唱。五十年代，毛澤東在暢游長江、品嘗武昌魚后，以“極目楚天舒”的心境，揮毫留下了浪漫之作《水調(diào)歌頭.游詠》，為我們描繪了“高峽出平湖，神女應(yīng)無羌，當(dāng)驚世界殊”的壯美圖畫。
我們坐船順下，飽覽了重慶至宜昌的長江中游即長江三峽。它是長江風(fēng)景線上最為壯美奇秀的一段，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。西起白帝城，東訖宜昌南津關(guān)，全長196公里。峽中峭壁險(xiǎn)峻，激流澎湃，濤如雷鳴，是萬里長江最為壯觀的大峽谷，坐在客輪峽中一行，可一覽舉世聞名的三峽風(fēng)姿。
第一峽瞿塘峽最大特點(diǎn)：短、險(xiǎn)、峻，它激流飛下，氣勢磅礴，兩岸青山聳立，蔚偉壯觀，早有“山似拔天來，峰若刺天去，鎖全川之水，扼巴蜀之喉”之說。
第二峽為巫峽，以奇、美、秀為其特點(diǎn)。峽中西岸擁簇。
乳峰疊嶂，有12個山峰似乳峰，阿娜多姿。尤為神女峰更神。
奇，恰似一個婷婷玉立的少女。峽中常常云霧繚繞，細(xì)雨蒙蒙，
好似薄薄面紗披在神奇的乳峰。
第三峽為西陵峽，以其灘多、水急、幽深為特點(diǎn)，越來。
越開闊，兩岸山地由裸多變遮多，由巖多變土多，處處綠裝。
解放后，對這里的險(xiǎn)灘進(jìn)行了整治，現(xiàn)在有驚無險(xiǎn)了，而且。
出現(xiàn)高峽出平湖的奇跡。在自由自在、桀驁不馴流淌著千百年后，“高峽出平湖”的夢想真的很快要現(xiàn)實(shí)了。不是嗎?1986年開始興建的葛洲壩水利樞紐工程，有上攔河壩、泄洪道.水電站、通航道等建筑物，大壩全長1983米，壩高185米，正常蓄水位175米，總庫容將近400米3，年發(fā)電在840億度，工程完工要18年，共要移民113萬人，是舉國上下和國際所特別注目的偉大工程。
近年又在葛洲壩上游興建三峽工程，這是跨世紀(jì)的宏偉。
建設(shè)，要在2009年全部完工，使防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、通航。
于一體，將成為世界最大水力發(fā)電站，萬噸巨輪可駛抵重慶。
峽區(qū)景色更加絢麗多姿。
長江，您那滔滔江水展示著無盡的豐彩，滿目蒼桑述說。
著永不古老的故事，您不僅是中華的驕傲，華夏的希望，您。
不愧為“中華奇觀，天下絕景”，而且是母素的乳汁，養(yǎng)育。
著長江流域的子子孫孫，并以新世紀(jì)的眼光展現(xiàn)在世人面前，
為人類貢獻(xiàn)著不盡的甘甜!
別過了，奉節(jié)的白帝城;。
別過了，豐都的“鬼城”;。
別過了，秭歸的屈原祠;。
別過了，巴東的秋風(fēng)亭……。
長江，萬歲!
八年級科技小論文篇五
繪畫、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)及雕塑等都屬于美術(shù)的范疇，但普遍為人所知的美術(shù)大多是繪畫，而美術(shù)又通常被人們稱為造型藝術(shù)或是視覺藝術(shù)。美術(shù)教學(xué)便是在美術(shù)逐漸為更多人所知道，越來越多的人對美術(shù)感興趣的趨勢下所產(chǎn)生的，尤其是在21世紀(jì)中美術(shù)已經(jīng)作為一門重要的課程出現(xiàn)在小學(xué)課堂上，而這就奠定了美術(shù)教學(xué)方法的重要性。創(chuàng)新指的是以現(xiàn)有的思維模式提出與別人或是已有知識不同的見解，之后在特定的環(huán)境中利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)為滿足社會需求而改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物，而且還可以獲得一點(diǎn)有益效果的行為。所謂創(chuàng)新能力便是不斷提供具有經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論和新發(fā)明在技術(shù)和各種活動領(lǐng)域中的能力，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競爭的核心便是創(chuàng)新能力的競爭。
二、中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程所面臨的問題。
在教育行業(yè)中，不論是中等職業(yè)學(xué)校還是普通全日制學(xué)校，由于長期以來的教育模式所形成的固定思維讓教育者認(rèn)為，只有學(xué)好了專業(yè)知識以及各項(xiàng)文化課知識才是以后維持生活的硬道理。然而，隨著素質(zhì)教育的普遍推崇，學(xué)生文化知識過硬而其他方面的能力薄弱在工作過程中遇到的挫折，使得學(xué)校意識到美術(shù)教育對學(xué)生的重要性。以下便是中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)所面臨的主要問題：一是美術(shù)教師缺乏應(yīng)有的教育創(chuàng)新能力方法。大部分教師在進(jìn)行教學(xué)時，都習(xí)慣了以自己為主體，學(xué)生被動接受知識的模式，而忽略了用以學(xué)生為主體的以人為本的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生開拓自己的思維，豐富學(xué)生的想象力，這種教學(xué)模式壓抑了教師自身的創(chuàng)新能力，也使得學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。二是學(xué)生自身創(chuàng)新思維能力的缺乏。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生自身的創(chuàng)新思維能力和豐富的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。由于長期以來的固有模式，學(xué)生沒有受到正確的引導(dǎo)，這使得學(xué)生的創(chuàng)新思維能力發(fā)展受到一定的阻礙。三是美術(shù)教學(xué)時太過側(cè)重寫實(shí)能力。在美術(shù)教學(xué)時，教師依然注重學(xué)生寫實(shí)能力的培養(yǎng)，他們覺得只要能夠按照模板來進(jìn)行事物的描述即可，這在一定程度上禁錮了學(xué)生自我發(fā)揮的空間，使得創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。
三、如何有效提高中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（一）讓教師的創(chuàng)新能力得以發(fā)展，推進(jìn)新的創(chuàng)新思維形式的美術(shù)教學(xué)方法。
在新的教育模式中，教師是整個教學(xué)活動的主要實(shí)施者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師對學(xué)生美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起積極作用的。因此，對中職院校美術(shù)教學(xué)來說，只有教師自身的創(chuàng)新思維能力及審美能力有了提高，才能夠引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的創(chuàng)新潛能。教師創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)還可以通過教師之間建立專門的溝通交流平臺來實(shí)現(xiàn)，一個人的力量也許是薄弱的，但是一群人的力量絕對是強(qiáng)大的。教師之間有任何的美術(shù)資源都可以及時共享，互相之間可以對審美觀念以及美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行探討，如此便可以開拓自己的視野，提高自身的創(chuàng)新思維能力以及邏輯思維能力。
（二）讓學(xué)生的實(shí)踐能力得以提升，從而提高創(chuàng)新思維能力。
對中職院校而言，美術(shù)教學(xué)特別注重實(shí)踐、注重鑒賞，要想提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就需要先提高學(xué)生的實(shí)踐能力和鑒賞能力。視野眼界開闊了，在進(jìn)行美術(shù)的學(xué)習(xí)時腦海中便有了更多的美術(shù)素材，而這些都對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時所需要的創(chuàng)新思維能力及想象力有極大的促進(jìn)作用。
（三）完善中職美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)體系。
按照規(guī)范化、科學(xué)性又有條理性的美術(shù)教學(xué)體系來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動，可以避免教師以往的只根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與干凈與否來評價(jià)學(xué)生作品時出現(xiàn)的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性問題。這種規(guī)范的教學(xué)體系主要是以學(xué)生為主體，對待學(xué)生時因人而異，對每個學(xué)生的作品都有公平的點(diǎn)評，根據(jù)每個學(xué)生的特性來進(jìn)行專門的引導(dǎo)教育。這樣即可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時的創(chuàng)新能力，還可以提高學(xué)生對美術(shù)的寫實(shí)能力。
綜上所述，通過對中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中所面臨的主要問題及針對這些問題應(yīng)該采取的手段的論述，可以知道在中職院校中，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時要想保證創(chuàng)新能力得到一定的提高，就需要先保證教學(xué)是以學(xué)生為主體而展開的，在學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時，不能一味地批評，要懂得從他們的作品中尋找優(yōu)點(diǎn)來進(jìn)行講述，之后再提出整個作品的美中不足之處，如此才可使得學(xué)生的創(chuàng)新能力不被抑制。
參考文獻(xiàn)：
［1］卜會宇.淺議中職院校美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，20xx（36）.
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［3］包?，?論中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.美術(shù)教育研究，20xx（2）.
八年級科技小論文篇六
人生在世，不如意，十之八九，欲乃無窮無盡之念。沒有盡頭且不可滿足，煬帝楊廣有天下臣民還嫌自己不富，隨欲而安，不過是三分鐘熱血，不可實(shí)現(xiàn)的罷了。
隨遇而安，即是樂觀。
樂，不只表現(xiàn)于放聲大笑，對酒當(dāng)歌，樂還是一種心態(tài)，是一種人生觀，讓心笑對世界，在心中把自己解放，拋開功名利祿，便是樂觀了。
面對山水，人固有自己的興趣點(diǎn)，以我觀物，物皆著我之色彩，游秋山，你說那漫山火紅的楓葉，它就是楓葉，說它們不過是殘敗的落葉，它便是了。山水之趣，不在其本，而在人心，就如一個饑渴的人吃了窩頭，感覺很美味，而一個飽食的人，會覺得生澀難咽，饑鋨了什么都可以吃，這便是隨遇而安，這個事情也正是要引出的下一個小觀點(diǎn)，饑餓可以隨遇而安。
三百多年前，養(yǎng)心殿，太上皇坐在搖椅上，對面站著劉墉和和珅，太上皇發(fā)話：愛卿們覺得世間什么最好吃。和珅滿臉堆笑“嘿嘿，那當(dāng)然是東海海參了，它嫩滑異常。”“不然”，劉墉說“臣以為世上最好吃的東西便是“饑”了，和珅心疑“二品大員雞都不常吃”，劉墉送上一紙，一個大字“饑”。
與上面一個道理，只要對物質(zhì)有此饑渴，就不在乎什么錦衣玉食了，也正如此，劉御使就一套像樣官服，卻清譽(yù)蓋世，而和尚書貪得無厭，終死于白綾條上。
對山水也一樣，饑渴可以使山水更顯優(yōu)美，面對美景要有劉姥姥進(jìn)大觀園的派頭和崇敬的態(tài)度，這樣一看什么都很美?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，落花也是美景，因?yàn)樾闹杏辛藰?，有了隨遇而安的詮釋。
現(xiàn)在，不管山水還是別的，呈現(xiàn)于你眼前的什么都很美，只要你心有樂觀，有饑渴，用笑臉面對世界，讓世界人對你微笑，何樂而不為呢。
隨遇而安，是福份啊!
隨欲而安，恰很可能是禍根呀。
八年級科技小論文篇七
李大釗同志曾經(jīng)說過“我以為世界最寶貴的就是‘今’，最容易喪失的也是‘今’。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴?！边@句名言是為了提醒大家，“今天”的寶貴，所以我們一定要好好把握它。
記得朱熹有一首勸勉人們惜時的詩：“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！蔽蚁耄切┰诟鞣N科學(xué)領(lǐng)域中取得卓越成就的人，大概會有所啟迪的。
我就有這么一個深刻的體會：去年暑假，因?yàn)楫厴I(yè)了，沒有什么作業(yè)，媽媽就想讓我在空閑時間寫一個關(guān)于小學(xué)歷程的文章，以次作為珍貴的回憶?？晌以趦蓚€月的時間里，什么都沒有做，就這樣沒有把握住時間，將寶貴的時間荒廢掉了。
確實(shí)，天下最寶貴的，莫如時日;天下最能奢侈的，莫如浪費(fèi)時日。
我們是未來四化的建設(shè)者，要想實(shí)現(xiàn)美好的理想，就必須把握今天良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。“明天的前途，取決于今天的努力”，只要我們能夠有效地利用“今天”，那么美好的明天一定會屬于我們的。因?yàn)椋晒ν淮骨嘤谀切┠馨盐战裉斓娜恕?BR> “時間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時間是國家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時間與行動化合之后的成果?！卑蜖栐说倪@段話告訴我們，只要把握今天，那么時間留給勤勉的人的將是智慧和力量。
八年級科技小論文篇八
告別彷徨，是新路的發(fā)現(xiàn);告別苦惱，是心靈的解脫。
成功，意味著告別失敗;創(chuàng)新，意味著告別陳腐;現(xiàn)實(shí)，意味著告別歷史……。
——題記。
一陣春風(fēng)襲來，幾簇毛茸茸的蒲公英被風(fēng)吹得漫天飛舞。如白雪般的寧靜，又似鵝毛般的皎潔。從此，就跟著春姑娘四處飄啊飄，沒有留念，沒有悲傷。飄到哪里，哪里就是它的家。告別了母親的日子，它變得更加堅(jiān)強(qiáng)。哦，這告別意味著成熟!
春去秋至，大雁南飛。曾經(jīng)傲慢于枝頭的百花，如今也只有伴著金風(fēng)緩緩落下。沒有了馨香，沒有了姿色，只有一地望不盡的黃土。古人嘆：“零落成泥碾作塵”“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。哦，這告別意味著奉獻(xiàn)!
豐元信集團(tuán)公司董事長楊峰銘先生，曾留學(xué)美國主修音樂。借著對藝術(shù)的激情與創(chuàng)造力，楊峰銘先生畢業(yè)后開始涉足于充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的信息娛樂傳媒行業(yè)。經(jīng)過他的一番奮斗，如今已腰纏萬貫。請?jiān)囅耄喝绻?dāng)初楊峰銘先生不拋棄音樂，又怎么會有今天的成功與財(cái)富?哦，這告別意味著人生的選擇!
某著名演員因交友不慎，不幸染上。從此就無心工作，整天沉浸于之中。最后，她進(jìn)了戒毒所。十年光陰如白駒過隙，在經(jīng)過血與淚、靈與肉、痛苦和希望的較量后，她終于戰(zhàn)神了毒魔，獲得了自由。哦，這告別意味著新生!
自從人類鑿開了巖石，便告別了寒冷;自從人類找到了草藥，便告別了疾病;自從人類造出了飛機(jī)，便告別了地面。哦，這告別意味著騰飛!
……。
有一種告別，意味著成熟;有一種告別，意味著奉獻(xiàn);有一種告別，意味著選擇;有一種告別，意味著新生;還有一種告別，意味著騰飛……失去與獲得，失敗與成功，在告別中憂慮，在告別中歡喜……告別，是一種希望，是一種向往。
八年級科技小論文篇九
《樂海泛舟》是選自人民音樂出版社新出版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》第14冊）教材。在認(rèn)真研究完教材后，我們科組老師在備課時意識到，在課堂上不能讓學(xué)生只是被動地接受，一定要讓學(xué)生參與到唱和欣賞音樂的活動中去體會音樂。因此在上課前我們認(rèn)真鉆研并整合教材，制定切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。
在授課內(nèi)容的選擇、課堂活動的設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，都要適應(yīng)教學(xué)對象活潑好動的特點(diǎn)，滿足他們的求知欲望。在整個教學(xué)過程中，以學(xué)生為主，師生互動，充分調(diào)動起學(xué)生積極參與課堂活動的熱情，使課程能夠步步推進(jìn)，讓每節(jié)課每個環(huán)節(jié)都有新的亮點(diǎn)。
本課的教學(xué)任務(wù)是學(xué)習(xí)德國作曲家勃拉姆斯著名的代表作《搖籃曲》，在我的思想中這首曲子是那樣的親切溫柔、優(yōu)美動人，尤其是旋律中所蘊(yùn)涵的深切濃厚的母愛主題，更能深深打動聽者的心。
《搖籃曲》是音樂作品的一種音樂體裁。音樂對學(xué)生的美育作用是潛移默化的，學(xué)生的想象力豐富，他們投入地欣賞、專注地思考、動情地回答，令人非常感動。因而在本課的教學(xué)中，我是通過情感導(dǎo)入、體驗(yàn)音樂、參與音樂、情感升華等幾個環(huán)節(jié)來欣賞中外不同的《搖籃曲》，體會這一體裁的美好意境和情緒，感受到普天下最平凡、最偉大無私的母愛，并在老師的引導(dǎo)下讓學(xué)生仔細(xì)地聆聽樂曲，用心去感受、體驗(yàn)音樂的美，把握樂曲的情感，再通過學(xué)生自己比較和分析，概括總結(jié)出《搖籃曲》的特點(diǎn)。而這種在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主選擇的新的教學(xué)模式，也正體現(xiàn)了新課程以人為本的新的教學(xué)理念。課堂中我力求對學(xué)生表現(xiàn)出了應(yīng)有的熱情和寬容，營造一個平等、民主、和諧的母愛關(guān)系，在環(huán)境中進(jìn)行多向的師生、生生的互動與表演《搖籃曲》。
《鱒魚—鋼琴五重奏》這節(jié)課使我們受益非淺，即音樂欣賞課不能只局限于老師講學(xué)生聽的模式，何況音樂作品的典型性和多義性，以及學(xué)生的個性差異和能力水平的不同，學(xué)生對賞析的結(jié)果完成可以有多元化的理解。學(xué)生好奇心強(qiáng)，他們的思維往往領(lǐng)先于教師，并具有更大的`創(chuàng)造性。作為音樂教師，我們要充分利用這種資源，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想象的空間，讓學(xué)生在樂海中自由暢游。
對于學(xué)生在音樂體驗(yàn)中的獨(dú)立見解，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造意識，我們都應(yīng)該加以鼓勵和保護(hù)。
樂曲音樂的理解中，我們就以訓(xùn)練學(xué)生對音樂形象的感性體驗(yàn)為主要目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生邊聽音樂邊回答問題。在這首欣賞樂曲中我也同時注重音樂的德育功能，通過對音樂的分析和故事情節(jié)的深入，本課的情感目標(biāo)在知識與技能、過程與方法目標(biāo)的引領(lǐng)下浮出水面。所以，如果我們教師能夠扮演好課堂的組織者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)生的合作者這幾個角色，那么我們的學(xué)生一定能在輕松、和諧的氛圍中獲得更獨(dú)特的感悟，對學(xué)生的反應(yīng)及時給予肯定和鼓勵，使學(xué)生能夠大膽的享受在音樂之中教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程并不會一成不變，在課堂的實(shí)踐過程中，出現(xiàn)了一些不盡如人意的地方，首先，課前教學(xué)準(zhǔn)備做的不夠到位，其次，音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠，在課前的交流部分和學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，沒有和學(xué)生形成默契，教學(xué)組織語言設(shè)計(jì)粗糙，教學(xué)組織時有點(diǎn)力不從心的。
八年級科技小論文篇十
誠信是人的道德范疇，也是做人的基礎(chǔ)。如果一個人失去了誠信，那么將沒有人會相信他而他,而他也可能會一事無成。
什么是誠信呢？所謂誠信，就是誠實(shí)和正式交流的信用的合稱，是人的第二個“身份證”，也是儒家為人之道的中心思想。之所以我們以誠信為本，是因?yàn)檎\信不僅僅是中國發(fā)揚(yáng)了很多年的傳統(tǒng)美德，還代表著一個人的品質(zhì)的好壞，決定著他人對這個人的看法。在生活中，有兩種人，一種是經(jīng)常說謊的人，另一種是從不說謊的人。通常情況下，人們肯定會相信這位從不說謊的人。即使這個人這次說的是謊話，但是人們還寧愿相信他，因?yàn)樗o別人的印象就是從不說謊，由此可見誠信對自身給他人留下的印象起著決定性的作用。
為什么要誠信呢？因?yàn)閺囊粋€人講不講誠信就可以判斷出一個人的.好與壞。大仲馬曾經(jīng)說過“當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命了?！笨梢娦庞脤ξ覀兊闹匾?。還有富蘭克林也說過“失足，你可能復(fù)站立，失信，你可能永難挽回。”可見誠信對于我們來說有多珍貴。還有孔子也說過“人而無信不知其也?！币馑际钦f人可以沒有誠信怎么可以呢？就好比車子沒有輪子一樣，怎么可以行駛呢；好比魚沒有鰓一樣，怎么可以呼吸呢；好比樹木沒有陽光一樣，怎么生長發(fā)育呢？由此可見誠信是做人的根本，所以我們要誠信。
怎樣才能做到誠信呢？誠信是來之不易的，不能只是嘴上說說，還要用實(shí)際行動去證明。例如古代就有曾子殺豬的故事，講的是曾子的兒子要與曾子一同出去，可母親讓他呆在家里，并騙兒子說回來后給他殺豬吃，可讓妻子沒想到的是曾子回來后就真的把豬殺了。可見曾子是一位講誠信的人，就像中國古代的一句俗語“一言既出，駟馬難追?！币约八未韺W(xué)家朱熹認(rèn)為誠者，真實(shí)無妄之謂。這句話肯定了“誠”是一種真實(shí)不欺騙的美德。
如果你想做一個受歡迎的人；一個被信任的人；一個受尊敬的人。那么首先要做一個誠信的人！
八年級科技小論文篇十一
買筆芯對于大多數(shù)人來說不過是一塊錢，一分鐘的事，可這小小的一根筆芯中卻蘊(yùn)含了值得我們深思的人生哲理。
外殼。
文具店里的筆芯總是多種多樣，但零售價(jià)都是一樣的——1元，惟一的不同只有筆芯的外殼的花紋和色彩?；蛟S時候，是外殼決定了它的銷量，奪人眼目的，自然賣得好。
就像人的第一面是由外表來打分的一樣，有著美麗外表的人，總是好像要與眾不同一些，總是要更幸運(yùn)一點(diǎn)。
好與壞。
雖然零售價(jià)一樣，但是買盒裝的就不一樣了，有十六七元一盒的筆芯，也有八九塊的，差距在這時就顯現(xiàn)出來了?；蛟S不能一概而論吧，但大多數(shù)的盒裝的筆芯都是無實(shí)惠可言的，一分錢，一分貨。一個一個不同品牌的盒子，就決定了他們的身價(jià)。
就像人與人之間一樣，既是社會魚龍混雜，但我們身上的標(biāo)簽——學(xué)籍和學(xué)歷就決定了我們的身價(jià)。所以好與壞的區(qū)別，就是“盒”與“盒”的差距了。當(dāng)然，如果你仍是一直差筆芯，那你便會砸了這個品牌的名聲。
第一筆。
我們都會有個習(xí)慣，買筆芯之前都會先試一下它的筆跡如何，看看這種筆芯好不好用，但是，我們所見的第一筆不一定就是筆芯真正的質(zhì)量，往往有些比心總是濫竽充數(shù)，只是蒙混過關(guān)罷了，或許是金玉其外，敗絮其中。
我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子也屢出不窮，有一張假面目，一個假手段去蒙騙大眾的眼睛。不過時間會見證一切，這種方式只能使我們失去對這個牌子失去信心，對這個人的信任。
筆墨。
好的筆芯一般不會出現(xiàn)一些很令人煩躁的問題例如在改正帶上寫字過后筆跡會被淡化，而好的筆芯在用完之前一直會保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。
就像一些人一樣，會從開始嶄露頭角起，就一直不斷地散發(fā)出自己無法掩蓋的光芒，會一直堅(jiān)持，直到結(jié)束，也絕不改變自己的本質(zhì)。
筆芯身上有太多值得我們感悟，學(xué)習(xí)的品質(zhì)了，人就像筆芯，在一生中留下筆跡，但有沒有紙讓你書寫，你筆墨的質(zhì)量，你所書畫的圖案，都是值得我們?nèi)ド钏嫉模ヌ剿鞯摹?BR> 讓我們都成為一支好的筆芯吧！
八年級科技小論文篇十二
反敗為勝在古代戰(zhàn)爭來說靠機(jī)會、靠計(jì)謀、靠堅(jiān)持。也正是因?yàn)閳?jiān)持，才能讓江山重歸于懷，讓敵方重歸膝下。如果剛要失敗你便向?qū)Ψ酵督?，那還有什么機(jī)會能夠獲勝，如果連堅(jiān)持都不會，再給他一個江山，他也保護(hù)不了，所以，反敗為勝的秘密就是堅(jiān)持。
沒有了堅(jiān)持，沒有了那種持之以恒的精神，哪里來的最終的勝利?如果貝多芬在音樂道路上因?yàn)槎卜艞壛藙?chuàng)造音樂，又哪來的不朽的驚世之作《命運(yùn)交響曲》?想必他如果沒有堅(jiān)持下去，也只能是一個吃喝拉撒都靠別人的聾子吧!如果海倫沒有堅(jiān)持下去，又哪來的《假如給我三天光明》，恐怕早已成為一個無所用處的瞎子了吧!
“滴水石穿”，如此弱小的水滴最終能滴穿石頭，難道不是堅(jiān)持。
八年級科技小論文篇十三
一直以來，我所認(rèn)識的憐憫只是枯燥的教科書上一個乏味平凡的詞語，但在我經(jīng)歷過一次獨(dú)特的喂魚**之后，這個詞語煥發(fā)出另類光彩，也讓我從此有了設(shè)身處地的另一種深切感受。
那是在疫情爆發(fā)前一個陽光明媚的中午，大街上人來人往，都在找飯館吃飯。這時，偏偏我家養(yǎng)的小鱷龜還沒食物吃，看著它那殼包骨的可憐模樣，對于我這個小主人來說，于心何忍?我便買了一條小魚，打算給我的寶貝小鱷龜開一次小灶。
小魚被我扔進(jìn)鱷龜飼養(yǎng)箱之后，看著這么一只威猛可怕的“大龜”在身旁，頓時嚇得瑟瑟發(fā)抖。它連蹦帶跳，打算逃脫這個可怕的“地獄”。無奈飼養(yǎng)盒的盒壁太高，它連連蹦起，總跳不出這個透明的牢籠。我在旁邊看著這一切，忽然覺得很不忍心，剛想撈小魚出來，偏偏這時鱷龜睡醒了。為了防止指頭伸進(jìn)去撈魚被鱷龜咬到，我只好打消了拯救小魚的念頭。
此時，我的心仿佛被揪結(jié)在了一起，血液似乎也凍住了，呆呆站在了原地。很快，我的腦中就有一個聲音：無論如何都要救出小魚，阻止這幕慘案的發(fā)生!于是，我連忙沖進(jìn)房間，迅速找到鑷子，然后飛奔回來用鑷子引開鱷龜，終于把奄奄一息的可憐小魚給救了出來。
這一次，小魚給我上了一課，那就是憐憫，這種發(fā)自肺腑的對生命的憐憫，恰恰就是大自然中最寶貴的東西。正如著名的人類學(xué)和考古學(xué)家瑪格利特·米蒂所說的：“是否懂得’憐憫‘正是文明與野蠻之間最根本的區(qū)別。”
八年級科技小論文篇十四
在人生的道路上，充滿了許多的荊棘。當(dāng)我遇到它的時候，我總會在心里大喊：相信自己，我一定能行!
一個周末的下午，我們?nèi)埾枭酵?。參觀過山下的景點(diǎn)后，我們就開始爬山，媽媽說，山上還有一個漂亮的菜蘆葦蕩呢!
剛開始的時候，山路還比較平緩，我一蹦一跳地向山上走。走了一會，我抬頭一看，看到了一條“z”型的山路。而且非常地陡峭。對于我這胖子，最怕的就是爬山了，我有點(diǎn)想放棄，但是一想到山上的蘆葦蕩還在等著我，我便加快了腳步，向山上爬去。可是這條路實(shí)在是太陡了，而且沒有樓梯，全是傾斜度很高的山坡。爬了一會，我的腳就像灌了鉛似的，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。但是還是看不到山頂。我忍不住問下山的人還有多遠(yuǎn)，那人說：“還遠(yuǎn)著呢，小朋友，天不早了，我勸你還是返回吧!”我像泄了氣的氣球一樣，決定不再登了。爸爸說：“難道你想做一個半途而廢的人嗎?”“不想!”我低聲地說?！澳俏覀兙托菹⒁粫^續(xù)登山。我相信李偉齊一定能登到山頂!”我像打了一針強(qiáng)心劑一樣，奮力地向山上爬去，我邊爬邊給自己加油打氣，相信自己一定能行!
半個小時以后，我們終于登到了山頂，一大片漂亮的蘆葦蕩盡現(xiàn)眼肯，微風(fēng)吹來，白色蘆葦蕩隨風(fēng)擺動，好像在為我喝彩!如果我放棄了，就看不到這么美麗的風(fēng)景了。我想，那只登上高塔的青蛙，不光是因?yàn)樗且粋€聾子，更有他相信自己和永不言棄的精神。
通過這次登山，我品嘗到了自信和堅(jiān)持帶給我的喜悅，明白了做什么事情都不能半途而廢。我暗下決心，以后無論做什么事情，都要相信自己，永不言棄!
八年級科技小論文篇十五
議論文寫作是培養(yǎng)高中生思辨能力、抽象邏輯思維能力、議論能力的最好方法，因此教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多進(jìn)行議論文的習(xí)作。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于八年級議論文600字，給大家作為參考，歡迎閱讀!
人生總會面對許許多多的路口，它們通往著不同的目的地，卻總是你最想要去的地方，所以選擇是多么的至關(guān)重要了。學(xué)會選擇卻是大學(xué)問。
選擇，是成熟的標(biāo)志。因?yàn)槟阌猩钏际鞈]過，面對人生的困難，你有勇氣去面對，去解決。當(dāng)面對重重困難，你不再僅僅是退縮，而是勇往直前的堅(jiān)信自己，為自己的選擇勇敢走下去。人生的選擇，讓你充滿自信，去實(shí)現(xiàn)理想，去為遠(yuǎn)大的抱負(fù)，做出努力，勇敢地拼搏。因?yàn)檫x擇是人生的必經(jīng)之路。是你通往成熟的路口。漫漫人生路，處處三岔口，正確的選擇是需要我們仔細(xì)考慮的。因?yàn)椴煌倪x擇是有著不同的精彩。你要通過實(shí)際情況做出合理的選擇。這樣你的人生會更加精彩奪目。常言道：世上沒有后悔藥。所以正確的選擇，讓你可以少走一些彎路。
學(xué)會選擇，是留給有準(zhǔn)備的人。選擇正確的人生，會讓我們的人生更加精彩，也許人生之旅會少不了披莖之路，少不了攀巖之峰，少不了波濤洶涌的海潮。但都會一一被我們征服。因?yàn)槲覀冇姓_地選擇人生的三岔口。在面對困難時有著勇往直前的力量。有著自信成熟的勇氣，有著拼搏努力的盡頭。
學(xué)會選擇，是留給充滿自信的人，因?yàn)樽孕诺娜酥浪麄兿胍裁?，追求什么。?dāng)面對選擇時他們不會束手無策。因?yàn)樾闹性缫褤P(yáng)起了船帆，眺望了彼岸。這樣他們才不會“迷路”。才能成功的到達(dá)理想的港灣。請揚(yáng)起自信的船帆勇敢的前行。
學(xué)會選擇，人生會更加豐富多姿。
學(xué)會選擇，人生會自信延綿千年。
學(xué)會選擇，總有直掛云帆濟(jì)滄海。
“夕陽”。想到夕陽我們往往會想到一首小令：“夕陽西下，斷腸人在天涯”。這首小令體現(xiàn)了在外漂蕩和在異國他鄉(xiāng)游子們的心情，每當(dāng)看見夕陽那日落的景象就會勾起游子們思鄉(xiāng)的心。詩人把對親人對家鄉(xiāng)的的思念寄托在夕陽西下中充分體現(xiàn)了在外漂蕩游子們的心情。詩人把他的憂傷。他的痛苦。他的思鄉(xiāng)全都寄托在那一屢紅霞之中。
夕陽中不只有悲傷，還有邊塞的蕭瑟和豪邁。如：“大漠孤煙直，長河落日圓”。詩人把邊塞的蕭瑟寫的淋漓盡致。大漠中的狼煙直沖天空，在長河中映襯著圓圓的落日這美景是何等的壯觀，何等的豪邁。象一幅豪邁的邊疆風(fēng)景畫。在黃昏的桌前，陽光從枝葉的縫隙中透出，落在地上斑駁晶瑩剔透，迎著春風(fēng)陽光燦爛的綻放。掉進(jìn)時間的迂回，又見熟悉的景象，多了幾絲感慨幾份惆悵。抬頭看碧藍(lán)的天空，晚霞一片片的劃過。眼前一抹余暉射入桌前，散放出夕陽的紅暈。夕陽的余輝還是那樣溫暖地撒在大地上，而我卻希望明天還是一個好天氣，明天會給我更多的希望。
夕陽西下的場景很平凡，但我們細(xì)細(xì)品味它，它孕含的哲理有很多。紅霞映襯夕陽離去，紅霞又映襯朝陽歸來。
有人說，生命因創(chuàng)造而美麗，因?yàn)閯?chuàng)造的艱辛造就了偉大的發(fā)明;有人說，生命因夢想而美麗，因?yàn)閴粝氲呐Τ删土嗣篮玫奈磥?也有人說，生命因奉獻(xiàn)而美好，因?yàn)榉瞰I(xiàn)的精神體現(xiàn)了自身的價(jià)值.....我卻認(rèn)為，生命因擁有而美麗。
世界上的一花一草一木，都有自己生存的價(jià)值，都充滿了生命的活力。生命是一段美好的旅程，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻充滿了艱辛，生命就像一座高山，只有那些勇于挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)奮發(fā)進(jìn)取，勇于攀登的人，你的生命才會留下燦爛的光芒。
我們生活在一個大千世界中，身邊各種各樣的事物，都存在著美，值得我們欣賞。
我喜歡那流動的溪水，讓我感覺有一種歡快的生命蘊(yùn)含在其中。
我喜歡那柔情似水的月亮和閃爍的星星，我愿對著它們盡情傾訴，讓感情像野馬脫韁一般奔馳在荒野中。
我喜歡和熙的陽光，它是最真誠的伙伴，照亮了別人受傷的心靈。
我喜歡沾滿露珠的石徑小路，它是我最熟悉的朋友，帶領(lǐng)我觀察美麗的風(fēng)景。
這些微不足道的東西，雖然很平常，但我認(rèn)為，擁有這些就足夠了。
至此，我們應(yīng)該熱愛生命，熱愛大自然，熱愛我們身邊所擁有的事物，即使是一只螞蟻，一片樹葉，一朵鮮花，都是充滿了生命，只是與我們生存方式不同。
生命對我來說，就像是一首希望的歌曲，讓我們的人生更加美好。
八年級科技小論文篇十六
對于學(xué)走路的孩子來說，需要在傾斜中尋找平衡;對于學(xué)騎車的孩子來說，需要在傾斜中尋找平衡;對于走鋼絲的雜技演員來說，需要在傾斜中尋找平衡。雖然平衡對我們的生命至關(guān)重要，但是如果沒有傾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有傾斜才讓我們感受到平衡的意義。
19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。該出版社經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒·凡爾納簽訂了為期的寫作出版合同。凡爾納在前15次的傾斜中，尋找到了第16次的平衡，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如果他一開始就讓自己的無形秤傾斜下去，不去尋找平衡，那他只有失敗。
乙武洋匡是日本殘疾人。他一出生就沒有健全四肢，難以想象一個沒有四肢的人怎樣生活下去。但他以驚人的毅力活出了自己的人生。他不僅學(xué)會用嘴寫字，用不到十厘米長的胳膊學(xué)會了自己吃飯，而且還能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生傾斜中，找到了人生平衡。
成功是勇于沖破傳統(tǒng)束縛，在傾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失敗、譏諷嘲笑，在傾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奮的結(jié)果，在傾斜中取得的平衡。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹谀愠删鸵环聵I(yè)之前，必將伴隨人生的傾斜，重要的是能在一次一次傾斜中抓住自己的平衡秤。
傾斜是不幸的代名詞，是對人生的考驗(yàn)，但它醞釀著平衡，醞釀著人生。
在傾斜與平衡交織的人生旅程中，我們一路前行，去勾畫人生最美的彩虹。
八年級科技小論文篇十七
此刻，小樓正在街上漫無目的地走著。她身上還穿著校服，鮮紅的顏色，在陽光下顯得那么刺眼。
小樓是在門衛(wèi)大爺聚精會神地看報(bào)紙時跑出去的。
她走出學(xué)校時，沒有人察覺。直到晚自習(xí)時，班主任才發(fā)現(xiàn)小樓不在。她急忙跑去問門衛(wèi)大爺，門衛(wèi)大爺一臉茫然——小樓的名字聽起來這么陌生。班主任古銅色的臉上露出了驚慌，她急忙給小樓媽媽打電話，小樓竟沒回家。
小樓出走了。
五天后，小樓打電話給媽媽，說她到了杭州……。
小樓父母如是說：
小樓的媽媽哭著說：“小樓怎么這么狠心的丟下我們？她要有個三長兩短，我們還怎么活啊？這孩子變化太大了，上小學(xué)時還蹦蹦跳跳的挺活潑，上了初中就跟我們疏遠(yuǎn)了。她爸爸問她的學(xué)習(xí)情況，她說不用我們管。成績上不來，我們著急啊。她爸爸有時打了她，她一滴眼淚也不掉，我也勸她好好學(xué)習(xí)，她卻整天想著做一些小科技小發(fā)明，她還愛做體育運(yùn)動。后來，在我們的“合力攻擊”下，她才停止。不過，這是去年的事了，不會是她離家出走的原因吧？”
小樓的爸爸嘆了一口氣，說：“這孩子啊，她連招呼也沒打，就獨(dú)自出遠(yuǎn)門，她想過父母有多擔(dān)心嗎？想過老師有多著急嗎？這兩天我在想，是不是我們的家庭教育失職??？我們光看重孩子的學(xué)習(xí)成績，卻沒有注重對孩子責(zé)任心、孝心的培養(yǎng)。孩子能對自己、對家人、對社會負(fù)責(zé)任，將來他不管干什么工作，都會是一個有益無害的人。孩子的孝心，是所有愛的基礎(chǔ)。我很后悔以前曾經(jīng)打她。其實(shí)小樓的學(xué)習(xí)成績雖然差了一些，可是她的興趣很廣泛，她愛手工制作、愛科技發(fā)明、愛體育運(yùn)動。我和小樓媽媽不顧她的感受，無情地扼殺了她的興趣。我們也知道興趣是學(xué)習(xí)的原動力，本應(yīng)該引導(dǎo)孩子順著興趣積極向上發(fā)展的。唉！”
同桌如是說：
小樓平時說話不多，可是她很善良，樂于助人，她的成績平平，常常被老師們冷落。也難怪，老師大都喜歡學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，喜歡“學(xué)習(xí)機(jī)器”。許多人都把教育看作是一種機(jī)械的模式，“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根”，這種“考試制”教育出來了許多書呆子——跟蒸包子一樣，一屜一屜的蒸出來一個模樣。老師給我們布置大量的作業(yè)、搞題海戰(zhàn)術(shù)，我們的眼鏡度數(shù)與試卷張數(shù)成正比。我們多么希望老師能多給我們一些自主的時間，讓我們變被動為主動，自己有針對性地學(xué)習(xí)，有時間獨(dú)立思考，有時間歸納總結(jié)，快樂學(xué)習(xí)、快樂成長。陶行知先生說過，“一切教育的目的是培養(yǎng)健康的人格”。教育應(yīng)該建立在科學(xué)、人性的基礎(chǔ)上，以人為本，因材施教。
班主任如是說：
作為老師，我也同學(xué)生一樣討厭題海戰(zhàn)術(shù)，可我也很無奈啊。在競爭日趨激烈的今天，分?jǐn)?shù)才是衡量學(xué)生水平的重要標(biāo)尺。為了學(xué)生能考出優(yōu)秀的成績，擁有輝煌的未來，多做題是最好的方法。盡管國家提倡素質(zhì)教育，提出“未來的文盲不是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人”，教育應(yīng)注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、敬老愛幼、講究衛(wèi)生、助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信的良好品格。可是從學(xué)校到家長都要求我們是在最短的時間內(nèi)，最大限度的提高學(xué)生的成績。再說，一個班八十多個人，我也確實(shí)沒有辦法關(guān)注每個孩子的成長。
八年級科技小論文篇一
錢其實(shí)只是一種物質(zhì)流通的一種媒介一種形式，只要是作為一個市場上的貨物流通參與者，你就必須接觸到錢，一但你急與貨物的流通，你就必須用錢而且你還會愛上錢，但同樣的錢也需要用適當(dāng)?shù)姆绞饺ト〉?，古語有云：君子愛財(cái)，當(dāng)取之有道。
我在家里沒事的話父母就會叫我干活，一但干活我就會取得相應(yīng)的勞動價(jià)值，而且我還會要求把我所創(chuàng)造的勞動價(jià)值換成我所需要的錢，也許你會說我財(cái)迷心竅，那你就大錯特錯拉。這只是一種價(jià)值取向，我聲明是一種價(jià)值取向，相應(yīng)的勞動會換來相應(yīng)的價(jià)值。君子取財(cái)之一道：按勞分配法。
特點(diǎn)：精。
平時父母會給我一些零用錢，一個星期大概有10元錢左右，這時候你就應(yīng)該打起算盤算一算，我該吃什么該花什么，什么便宜，什么過貴，什么可以不花，這樣一個月也能節(jié)省20元左右?；蛟S你會大言不慚的說我斤斤計(jì)較，那非常遺憾的告訴你你錯了而且錯得相當(dāng)徹底，一句話：節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。君子取財(cái)之二道：省吃儉用法。
特點(diǎn)：實(shí)。
子曾經(jīng)曰過：君子愛財(cái)，當(dāng)取之有道。我在這里冒昧的加一句：不是無道，是條條是道。像我，依道取財(cái)，如今個人存資還算不少呢！沒事我去買cd，沒事我去買雜志，沒事我又去買書，用我自己的錢辦我自己的事，讓我不禁感嘆到：有錢人的滋味就是不一樣啊。
八年級科技小論文篇二
陌上的山花已有無數(shù)的開了。冷月下，卻只見一梨春水，驀然回首，總是充盈著淚水的雙眼遙望寂滅的星空，總是隨風(fēng)飄動的思緒感嘆樹葉的凋零。是的，燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再春的時候，惟獨(dú)自己心靈的選擇。
人生匆匆數(shù)十載，要使自己的一生燦爛，心靈的選擇是極其重要的。
迪卡尼奧一個讓英國球迷永遠(yuǎn)無法忘記的名字。那是99賽季的英超最后一場比賽中，西漢姆聯(lián)碰上了熱刺，只要全取3分西漢姆聯(lián)就保級成功，而迪卡尼奧就是西漢姆聯(lián)的前鋒。比賽進(jìn)行到88分鐘，雙方各無建樹。就在此時，熱刺的門將剛要開出門球，突然，他的舊病復(fù)發(fā)了，球落在埋伏在門前的迪卡尼奧腳下。是的，只要輕輕一推，西隊(duì)即可保級成功。這時全場的球迷鴉雀無聲。
迪卡尼奧，偉大的迪卡尼奧，他用手抱起了足球，不，他抱起的不是足球，而是一個守門員的生命!這就是選擇，這就是生命的選擇，是發(fā)自深深內(nèi)心的。
西隊(duì)雖然降級了，但迪卡尼奧心靈的選擇卻永遠(yuǎn)留在人們心中。
心靈與生命的選擇是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)的柳暗花明，是那沙漠中的一點(diǎn)清泉。
登山者心靈的選擇，救的不僅是一個人，更是一種精神。
出自內(nèi)心真切的心靈選擇，才能勾畫出鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點(diǎn)化二十四橋的明月，才能渲染那香爐峰的紫煙。
雖然我不知白居易之恨，不解王昭君之愁，不能擔(dān)范仲淹之憂，不能看金戈鐵馬，楚漢交兵之壯。但我懂得心靈的選擇是生命的真諦。
雄鷹搏擊長空，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，不愧心靈的選擇。我們就是雄鷹，我們就是海燕。
注重心靈的選擇吧!
八年級科技小論文篇三
早晨和煦的陽光輕輕地探進(jìn)窗內(nèi)，悄悄吵醒了熟睡中的我。翻開書，兩個字眼映入眼簾：誠信。掩卷沉思，頓了頓，帶著全新的朝氣面對新的一天。
“老板，我今天忘記帶錢了，能不能……”
“沒事沒事，快上學(xué)去吧!”
“老板，那我下次帶來給您吧!”
“嗯，快走吧，不然遲到了。”
什么是“誠”?對你所做過地事，所過的話負(fù)責(zé)任。做到“誠”很簡單，但是“信”，往往會被我們忽視。信任，不是指相互沒有發(fā)生誤會，而是發(fā)生誤會后還能選擇相信對方。踏著歡快的腳步上學(xué)。
早晨這一股滾燙的誠信力量貫穿了我的全身，全心。
八年級科技小論文篇四
三峽已經(jīng)完成，但卻鮮為人知。下面?zhèn)€大家?guī)黻P(guān)于三峽的八年級論文。
三峽工程首要的建設(shè)目標(biāo)是防洪，使荊江大堤的防洪能力由十年一遇提高到百年一遇。
三峽工程總裝機(jī)容量1820萬千瓦。年發(fā)電量達(dá)847億千瓦時，將給沿江的工業(yè)城鎮(zhèn)和廣大地區(qū)提供廉價(jià)而清潔的電力。這是三峽工程最主要的直接經(jīng)濟(jì)效益，也是三峽工程建設(shè)的充分條件。
三峽水庫的形成，改善了峽谷河段的航道，萬噸級船隊(duì)有半年時間可以直達(dá)重慶，通航能力可從現(xiàn)在的每年1000萬噸提高到5000萬噸，而且可降低航運(yùn)成本30%~37%。
建成后的三峽工程，作為中國的大西南同東部沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)有機(jī)聯(lián)系的紐帶，以其巨大的綜合效益，必將有力地帶動和促進(jìn)長江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛。這對加快我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，提高綜合國力具有重要意義。
三峽工程及市場機(jī)遇。三峽工程規(guī)模宏大。它由世界最大規(guī)模的水庫移民工程，世界最大規(guī)模的攔河大壩、水力發(fā)電廠房、通航建筑物以及大規(guī)模的遠(yuǎn)距離輸變電工程組成。
三峽工程巨大的建筑規(guī)模，給中國長江流域乃至全國的建筑業(yè)、材料工業(yè)、機(jī)械電氣制造業(yè)以及電力、信息產(chǎn)業(yè)提供一個不小的市場機(jī)會，也促進(jìn)這一地區(qū)和全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三峽工程需要當(dāng)今世界的最新技術(shù)，也將為國際工程界、機(jī)械、電氣、電子信息界提供一個不可忽視的市場。
關(guān)于水庫移民。水庫移民搬遷約達(dá)100萬人口，需要重建家園。水庫淹沒區(qū)都是沿江比較貧窮的地區(qū)，大量移民資金的投入對這個地區(qū)來說是一個新的發(fā)展機(jī)遇?！伴_發(fā)性移民”的移民方針將促進(jìn)庫區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮。動遷庫區(qū)100萬人口換得下游尤其是荊江地區(qū)1500萬人口和2300萬畝耕地的安全保障，從政治、社會、經(jīng)濟(jì)等任何一個角度看都是合理的。這就是為什么興建三峽工程能得到庫區(qū)人民的擁護(hù)和支持的原因。
水庫誘發(fā)地震與庫岸穩(wěn)定。
誘發(fā)地震研究對三峽水庫分段進(jìn)行評價(jià)的基本結(jié)論是：從壩址至廟河長16公里的結(jié)晶巖低山丘陵庫段，巖體完整性好，歷史和現(xiàn)今有感地震活動稀少，蓄水后不排除發(fā)生淺源小震，最大震級預(yù)計(jì)不大于里氏4級;自廟河至白帝城長142公里的碳酸鹽巖峽谷庫段，可能發(fā)生巖溶性的水庫誘發(fā)地震，最大震級也不超過里氏4級;白帝城以上以砂巖、泥巖為主的庫段，無大斷裂通過，巖體透水性弱，不具備發(fā)生水庫誘發(fā)地震的條件。
根據(jù)長期的地質(zhì)勘測研究和水庫誘發(fā)地震研究成果，三峽壩區(qū)和庫區(qū)地殼穩(wěn)定，均不孕育發(fā)生嚴(yán)重地震的地質(zhì)背景。三峽水庫蓄水后，雖不排除發(fā)生水庫誘發(fā)地震的可能性，但從高估計(jì)，影響到壩區(qū)的最高地震烈度不會超過vi度，不會影響按vll度設(shè)防的主要建筑物的安全。
三峽水庫庫岸主要由堅(jiān)硬巖石和半堅(jiān)硬巖石構(gòu)成，大的斷層不多，新構(gòu)造運(yùn)動和地震活動也不強(qiáng)烈，因而庫岸總體穩(wěn)定性是好的。但三峽河段岸坡在長江河床下切的過程中，在岸坡上發(fā)生一些崩塌和滑坡，屬于河流發(fā)育過程重點(diǎn)正常自然現(xiàn)象。歷史上曾有發(fā)生，水庫蓄水后也有可能繼續(xù)發(fā)生。經(jīng)查明，庫區(qū)岸坡分布有大于100萬立方米的大型崩滑、危巖體共284個，總體積約30億立方米。其中穩(wěn)定性差和較差、蓄水后可能失穩(wěn)的大型崩滑體共64個，總體積3.4億立方米，即使全部失穩(wěn)滑塌入水庫，對水庫庫容和壽命也無實(shí)質(zhì)性的影響。距大壩26公里以內(nèi)的庫段，不存在可能失穩(wěn)的大型崩滑體，故可能發(fā)生的庫岸崩滑不會影響樞紐建筑物的安全。三峽水庫蓄水后，由于水位抬高，水深加大，可能發(fā)生庫岸局部的滑坡和崩塌，不會影響航道通航。水庫蓄水后，可能受庫岸局部滑塌影響較大的是庫岸的新老城鎮(zhèn)和居民。因此，要充分重視移民新城鎮(zhèn)和集中居民點(diǎn)選址的地質(zhì)條件，同時要建立對可能失穩(wěn)的崩滑體的監(jiān)測和預(yù)報(bào)工作。
百年夢想，十年奮戰(zhàn)，舉世矚目的三峽工程今夏首次蓄水完畢，實(shí)現(xiàn)船閘通航和發(fā)電的目標(biāo)。這是三峽工程歷史性的轉(zhuǎn)折，也是她正式為人民服務(wù)生涯的開始，標(biāo)志著這個歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑、凝聚著華夏兒女頑強(qiáng)不屈精神的跨世紀(jì)工程進(jìn)入了收獲期。為了讓一些沒領(lǐng)略過絕版前的'三峽，特將本人六年前的小游記提供發(fā)表以作再一次的見證。
為了即將告別的紀(jì)念，我等懷著“別后難再”的念頭，今夏在結(jié)束中編辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)后拐到重慶，來到了一個半世紀(jì)以來國人魂?duì)繅艨M的地方——長江三峽，終于圓了我二十多年的夢!
滾滾東逝的長江，全長6300米，東起青藏高原唐古拉山脈各拉丹東雪山，流經(jīng)10省、市、自治區(qū)，最后注入碧波浩瀚的東海，整個長江以“滔滔長江騰蛟龍，巍巍群山威虎雄”為其顯著特點(diǎn)，是泱泱大中華的母親河，為世界第三大江。它多少年來不知引發(fā)多少人的奇想?又不知使多少人進(jìn)入夢境?李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”;杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等都是過往的絕唱。五十年代，毛澤東在暢游長江、品嘗武昌魚后，以“極目楚天舒”的心境，揮毫留下了浪漫之作《水調(diào)歌頭.游詠》，為我們描繪了“高峽出平湖，神女應(yīng)無羌，當(dāng)驚世界殊”的壯美圖畫。
我們坐船順下，飽覽了重慶至宜昌的長江中游即長江三峽。它是長江風(fēng)景線上最為壯美奇秀的一段，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。西起白帝城，東訖宜昌南津關(guān)，全長196公里。峽中峭壁險(xiǎn)峻，激流澎湃，濤如雷鳴，是萬里長江最為壯觀的大峽谷，坐在客輪峽中一行，可一覽舉世聞名的三峽風(fēng)姿。
第一峽瞿塘峽最大特點(diǎn)：短、險(xiǎn)、峻，它激流飛下，氣勢磅礴，兩岸青山聳立，蔚偉壯觀，早有“山似拔天來，峰若刺天去，鎖全川之水，扼巴蜀之喉”之說。
第二峽為巫峽，以奇、美、秀為其特點(diǎn)。峽中西岸擁簇。
乳峰疊嶂，有12個山峰似乳峰，阿娜多姿。尤為神女峰更神。
奇，恰似一個婷婷玉立的少女。峽中常常云霧繚繞，細(xì)雨蒙蒙，
好似薄薄面紗披在神奇的乳峰。
第三峽為西陵峽，以其灘多、水急、幽深為特點(diǎn)，越來。
越開闊，兩岸山地由裸多變遮多，由巖多變土多，處處綠裝。
解放后，對這里的險(xiǎn)灘進(jìn)行了整治，現(xiàn)在有驚無險(xiǎn)了，而且。
出現(xiàn)高峽出平湖的奇跡。在自由自在、桀驁不馴流淌著千百年后，“高峽出平湖”的夢想真的很快要現(xiàn)實(shí)了。不是嗎?1986年開始興建的葛洲壩水利樞紐工程，有上攔河壩、泄洪道.水電站、通航道等建筑物，大壩全長1983米，壩高185米，正常蓄水位175米，總庫容將近400米3，年發(fā)電在840億度，工程完工要18年，共要移民113萬人，是舉國上下和國際所特別注目的偉大工程。
近年又在葛洲壩上游興建三峽工程，這是跨世紀(jì)的宏偉。
建設(shè)，要在2009年全部完工，使防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、通航。
于一體，將成為世界最大水力發(fā)電站，萬噸巨輪可駛抵重慶。
峽區(qū)景色更加絢麗多姿。
長江，您那滔滔江水展示著無盡的豐彩，滿目蒼桑述說。
著永不古老的故事，您不僅是中華的驕傲，華夏的希望，您。
不愧為“中華奇觀，天下絕景”，而且是母素的乳汁，養(yǎng)育。
著長江流域的子子孫孫，并以新世紀(jì)的眼光展現(xiàn)在世人面前，
為人類貢獻(xiàn)著不盡的甘甜!
別過了，奉節(jié)的白帝城;。
別過了，豐都的“鬼城”;。
別過了，秭歸的屈原祠;。
別過了，巴東的秋風(fēng)亭……。
長江，萬歲!
八年級科技小論文篇五
繪畫、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)及雕塑等都屬于美術(shù)的范疇，但普遍為人所知的美術(shù)大多是繪畫，而美術(shù)又通常被人們稱為造型藝術(shù)或是視覺藝術(shù)。美術(shù)教學(xué)便是在美術(shù)逐漸為更多人所知道，越來越多的人對美術(shù)感興趣的趨勢下所產(chǎn)生的，尤其是在21世紀(jì)中美術(shù)已經(jīng)作為一門重要的課程出現(xiàn)在小學(xué)課堂上，而這就奠定了美術(shù)教學(xué)方法的重要性。創(chuàng)新指的是以現(xiàn)有的思維模式提出與別人或是已有知識不同的見解，之后在特定的環(huán)境中利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)為滿足社會需求而改進(jìn)或創(chuàng)造出新的事物，而且還可以獲得一點(diǎn)有益效果的行為。所謂創(chuàng)新能力便是不斷提供具有經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論和新發(fā)明在技術(shù)和各種活動領(lǐng)域中的能力，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競爭的核心便是創(chuàng)新能力的競爭。
二、中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程所面臨的問題。
在教育行業(yè)中，不論是中等職業(yè)學(xué)校還是普通全日制學(xué)校，由于長期以來的教育模式所形成的固定思維讓教育者認(rèn)為，只有學(xué)好了專業(yè)知識以及各項(xiàng)文化課知識才是以后維持生活的硬道理。然而，隨著素質(zhì)教育的普遍推崇，學(xué)生文化知識過硬而其他方面的能力薄弱在工作過程中遇到的挫折，使得學(xué)校意識到美術(shù)教育對學(xué)生的重要性。以下便是中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)所面臨的主要問題：一是美術(shù)教師缺乏應(yīng)有的教育創(chuàng)新能力方法。大部分教師在進(jìn)行教學(xué)時，都習(xí)慣了以自己為主體，學(xué)生被動接受知識的模式，而忽略了用以學(xué)生為主體的以人為本的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生開拓自己的思維，豐富學(xué)生的想象力，這種教學(xué)模式壓抑了教師自身的創(chuàng)新能力，也使得學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。二是學(xué)生自身創(chuàng)新思維能力的缺乏。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生自身的創(chuàng)新思維能力和豐富的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。由于長期以來的固有模式，學(xué)生沒有受到正確的引導(dǎo)，這使得學(xué)生的創(chuàng)新思維能力發(fā)展受到一定的阻礙。三是美術(shù)教學(xué)時太過側(cè)重寫實(shí)能力。在美術(shù)教學(xué)時，教師依然注重學(xué)生寫實(shí)能力的培養(yǎng)，他們覺得只要能夠按照模板來進(jìn)行事物的描述即可，這在一定程度上禁錮了學(xué)生自我發(fā)揮的空間，使得創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。
三、如何有效提高中職院校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（一）讓教師的創(chuàng)新能力得以發(fā)展，推進(jìn)新的創(chuàng)新思維形式的美術(shù)教學(xué)方法。
在新的教育模式中，教師是整個教學(xué)活動的主要實(shí)施者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師對學(xué)生美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是起積極作用的。因此，對中職院校美術(shù)教學(xué)來說，只有教師自身的創(chuàng)新思維能力及審美能力有了提高，才能夠引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身的創(chuàng)新潛能。教師創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)還可以通過教師之間建立專門的溝通交流平臺來實(shí)現(xiàn)，一個人的力量也許是薄弱的，但是一群人的力量絕對是強(qiáng)大的。教師之間有任何的美術(shù)資源都可以及時共享，互相之間可以對審美觀念以及美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行探討，如此便可以開拓自己的視野，提高自身的創(chuàng)新思維能力以及邏輯思維能力。
（二）讓學(xué)生的實(shí)踐能力得以提升，從而提高創(chuàng)新思維能力。
對中職院校而言，美術(shù)教學(xué)特別注重實(shí)踐、注重鑒賞，要想提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就需要先提高學(xué)生的實(shí)踐能力和鑒賞能力。視野眼界開闊了，在進(jìn)行美術(shù)的學(xué)習(xí)時腦海中便有了更多的美術(shù)素材，而這些都對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時所需要的創(chuàng)新思維能力及想象力有極大的促進(jìn)作用。
（三）完善中職美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)體系。
按照規(guī)范化、科學(xué)性又有條理性的美術(shù)教學(xué)體系來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動，可以避免教師以往的只根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與干凈與否來評價(jià)學(xué)生作品時出現(xiàn)的打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性問題。這種規(guī)范的教學(xué)體系主要是以學(xué)生為主體，對待學(xué)生時因人而異，對每個學(xué)生的作品都有公平的點(diǎn)評，根據(jù)每個學(xué)生的特性來進(jìn)行專門的引導(dǎo)教育。這樣即可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時的創(chuàng)新能力，還可以提高學(xué)生對美術(shù)的寫實(shí)能力。
綜上所述，通過對中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中所面臨的主要問題及針對這些問題應(yīng)該采取的手段的論述，可以知道在中職院校中，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時要想保證創(chuàng)新能力得到一定的提高，就需要先保證教學(xué)是以學(xué)生為主體而展開的，在學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時，不能一味地批評，要懂得從他們的作品中尋找優(yōu)點(diǎn)來進(jìn)行講述，之后再提出整個作品的美中不足之處，如此才可使得學(xué)生的創(chuàng)新能力不被抑制。
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［3］包?，?論中職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［j］.美術(shù)教育研究，20xx（2）.
八年級科技小論文篇六
人生在世，不如意，十之八九，欲乃無窮無盡之念。沒有盡頭且不可滿足，煬帝楊廣有天下臣民還嫌自己不富，隨欲而安，不過是三分鐘熱血，不可實(shí)現(xiàn)的罷了。
隨遇而安，即是樂觀。
樂，不只表現(xiàn)于放聲大笑，對酒當(dāng)歌，樂還是一種心態(tài)，是一種人生觀，讓心笑對世界，在心中把自己解放，拋開功名利祿，便是樂觀了。
面對山水，人固有自己的興趣點(diǎn)，以我觀物，物皆著我之色彩，游秋山，你說那漫山火紅的楓葉，它就是楓葉，說它們不過是殘敗的落葉，它便是了。山水之趣，不在其本，而在人心，就如一個饑渴的人吃了窩頭，感覺很美味，而一個飽食的人，會覺得生澀難咽，饑鋨了什么都可以吃，這便是隨遇而安，這個事情也正是要引出的下一個小觀點(diǎn)，饑餓可以隨遇而安。
三百多年前，養(yǎng)心殿，太上皇坐在搖椅上，對面站著劉墉和和珅，太上皇發(fā)話：愛卿們覺得世間什么最好吃。和珅滿臉堆笑“嘿嘿，那當(dāng)然是東海海參了，它嫩滑異常。”“不然”，劉墉說“臣以為世上最好吃的東西便是“饑”了，和珅心疑“二品大員雞都不常吃”，劉墉送上一紙，一個大字“饑”。
與上面一個道理，只要對物質(zhì)有此饑渴，就不在乎什么錦衣玉食了，也正如此，劉御使就一套像樣官服，卻清譽(yù)蓋世，而和尚書貪得無厭，終死于白綾條上。
對山水也一樣，饑渴可以使山水更顯優(yōu)美，面對美景要有劉姥姥進(jìn)大觀園的派頭和崇敬的態(tài)度，這樣一看什么都很美?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，落花也是美景，因?yàn)樾闹杏辛藰?，有了隨遇而安的詮釋。
現(xiàn)在，不管山水還是別的，呈現(xiàn)于你眼前的什么都很美，只要你心有樂觀，有饑渴，用笑臉面對世界，讓世界人對你微笑，何樂而不為呢。
隨遇而安，是福份啊!
隨欲而安，恰很可能是禍根呀。
八年級科技小論文篇七
李大釗同志曾經(jīng)說過“我以為世界最寶貴的就是‘今’，最容易喪失的也是‘今’。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得它寶貴?！边@句名言是為了提醒大家，“今天”的寶貴，所以我們一定要好好把握它。
記得朱熹有一首勸勉人們惜時的詩：“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！蔽蚁耄切┰诟鞣N科學(xué)領(lǐng)域中取得卓越成就的人，大概會有所啟迪的。
我就有這么一個深刻的體會：去年暑假，因?yàn)楫厴I(yè)了，沒有什么作業(yè)，媽媽就想讓我在空閑時間寫一個關(guān)于小學(xué)歷程的文章，以次作為珍貴的回憶?？晌以趦蓚€月的時間里，什么都沒有做，就這樣沒有把握住時間，將寶貴的時間荒廢掉了。
確實(shí)，天下最寶貴的，莫如時日;天下最能奢侈的，莫如浪費(fèi)時日。
我們是未來四化的建設(shè)者，要想實(shí)現(xiàn)美好的理想，就必須把握今天良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。“明天的前途，取決于今天的努力”，只要我們能夠有效地利用“今天”，那么美好的明天一定會屬于我們的。因?yàn)椋晒ν淮骨嘤谀切┠馨盐战裉斓娜恕?BR> “時間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時間是國家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時間與行動化合之后的成果?！卑蜖栐说倪@段話告訴我們，只要把握今天，那么時間留給勤勉的人的將是智慧和力量。
八年級科技小論文篇八
告別彷徨，是新路的發(fā)現(xiàn);告別苦惱，是心靈的解脫。
成功，意味著告別失敗;創(chuàng)新，意味著告別陳腐;現(xiàn)實(shí)，意味著告別歷史……。
——題記。
一陣春風(fēng)襲來，幾簇毛茸茸的蒲公英被風(fēng)吹得漫天飛舞。如白雪般的寧靜，又似鵝毛般的皎潔。從此，就跟著春姑娘四處飄啊飄，沒有留念，沒有悲傷。飄到哪里，哪里就是它的家。告別了母親的日子，它變得更加堅(jiān)強(qiáng)。哦，這告別意味著成熟!
春去秋至，大雁南飛。曾經(jīng)傲慢于枝頭的百花，如今也只有伴著金風(fēng)緩緩落下。沒有了馨香，沒有了姿色，只有一地望不盡的黃土。古人嘆：“零落成泥碾作塵”“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。哦，這告別意味著奉獻(xiàn)!
豐元信集團(tuán)公司董事長楊峰銘先生，曾留學(xué)美國主修音樂。借著對藝術(shù)的激情與創(chuàng)造力，楊峰銘先生畢業(yè)后開始涉足于充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的信息娛樂傳媒行業(yè)。經(jīng)過他的一番奮斗，如今已腰纏萬貫。請?jiān)囅耄喝绻?dāng)初楊峰銘先生不拋棄音樂，又怎么會有今天的成功與財(cái)富?哦，這告別意味著人生的選擇!
某著名演員因交友不慎，不幸染上。從此就無心工作，整天沉浸于之中。最后，她進(jìn)了戒毒所。十年光陰如白駒過隙，在經(jīng)過血與淚、靈與肉、痛苦和希望的較量后，她終于戰(zhàn)神了毒魔，獲得了自由。哦，這告別意味著新生!
自從人類鑿開了巖石，便告別了寒冷;自從人類找到了草藥，便告別了疾病;自從人類造出了飛機(jī)，便告別了地面。哦，這告別意味著騰飛!
……。
有一種告別，意味著成熟;有一種告別，意味著奉獻(xiàn);有一種告別，意味著選擇;有一種告別，意味著新生;還有一種告別，意味著騰飛……失去與獲得，失敗與成功，在告別中憂慮，在告別中歡喜……告別，是一種希望，是一種向往。
八年級科技小論文篇九
《樂海泛舟》是選自人民音樂出版社新出版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》第14冊）教材。在認(rèn)真研究完教材后，我們科組老師在備課時意識到，在課堂上不能讓學(xué)生只是被動地接受，一定要讓學(xué)生參與到唱和欣賞音樂的活動中去體會音樂。因此在上課前我們認(rèn)真鉆研并整合教材，制定切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。
在授課內(nèi)容的選擇、課堂活動的設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，都要適應(yīng)教學(xué)對象活潑好動的特點(diǎn)，滿足他們的求知欲望。在整個教學(xué)過程中，以學(xué)生為主，師生互動，充分調(diào)動起學(xué)生積極參與課堂活動的熱情，使課程能夠步步推進(jìn)，讓每節(jié)課每個環(huán)節(jié)都有新的亮點(diǎn)。
本課的教學(xué)任務(wù)是學(xué)習(xí)德國作曲家勃拉姆斯著名的代表作《搖籃曲》，在我的思想中這首曲子是那樣的親切溫柔、優(yōu)美動人，尤其是旋律中所蘊(yùn)涵的深切濃厚的母愛主題，更能深深打動聽者的心。
《搖籃曲》是音樂作品的一種音樂體裁。音樂對學(xué)生的美育作用是潛移默化的，學(xué)生的想象力豐富，他們投入地欣賞、專注地思考、動情地回答，令人非常感動。因而在本課的教學(xué)中，我是通過情感導(dǎo)入、體驗(yàn)音樂、參與音樂、情感升華等幾個環(huán)節(jié)來欣賞中外不同的《搖籃曲》，體會這一體裁的美好意境和情緒，感受到普天下最平凡、最偉大無私的母愛，并在老師的引導(dǎo)下讓學(xué)生仔細(xì)地聆聽樂曲，用心去感受、體驗(yàn)音樂的美，把握樂曲的情感，再通過學(xué)生自己比較和分析，概括總結(jié)出《搖籃曲》的特點(diǎn)。而這種在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主選擇的新的教學(xué)模式，也正體現(xiàn)了新課程以人為本的新的教學(xué)理念。課堂中我力求對學(xué)生表現(xiàn)出了應(yīng)有的熱情和寬容，營造一個平等、民主、和諧的母愛關(guān)系，在環(huán)境中進(jìn)行多向的師生、生生的互動與表演《搖籃曲》。
《鱒魚—鋼琴五重奏》這節(jié)課使我們受益非淺，即音樂欣賞課不能只局限于老師講學(xué)生聽的模式，何況音樂作品的典型性和多義性，以及學(xué)生的個性差異和能力水平的不同，學(xué)生對賞析的結(jié)果完成可以有多元化的理解。學(xué)生好奇心強(qiáng)，他們的思維往往領(lǐng)先于教師，并具有更大的`創(chuàng)造性。作為音樂教師，我們要充分利用這種資源，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想象的空間，讓學(xué)生在樂海中自由暢游。
對于學(xué)生在音樂體驗(yàn)中的獨(dú)立見解，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造意識，我們都應(yīng)該加以鼓勵和保護(hù)。
樂曲音樂的理解中，我們就以訓(xùn)練學(xué)生對音樂形象的感性體驗(yàn)為主要目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生邊聽音樂邊回答問題。在這首欣賞樂曲中我也同時注重音樂的德育功能，通過對音樂的分析和故事情節(jié)的深入，本課的情感目標(biāo)在知識與技能、過程與方法目標(biāo)的引領(lǐng)下浮出水面。所以，如果我們教師能夠扮演好課堂的組織者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)生的合作者這幾個角色，那么我們的學(xué)生一定能在輕松、和諧的氛圍中獲得更獨(dú)特的感悟，對學(xué)生的反應(yīng)及時給予肯定和鼓勵，使學(xué)生能夠大膽的享受在音樂之中教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程并不會一成不變，在課堂的實(shí)踐過程中，出現(xiàn)了一些不盡如人意的地方，首先，課前教學(xué)準(zhǔn)備做的不夠到位，其次，音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠，在課前的交流部分和學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，沒有和學(xué)生形成默契，教學(xué)組織語言設(shè)計(jì)粗糙，教學(xué)組織時有點(diǎn)力不從心的。
八年級科技小論文篇十
誠信是人的道德范疇，也是做人的基礎(chǔ)。如果一個人失去了誠信，那么將沒有人會相信他而他,而他也可能會一事無成。
什么是誠信呢？所謂誠信，就是誠實(shí)和正式交流的信用的合稱，是人的第二個“身份證”，也是儒家為人之道的中心思想。之所以我們以誠信為本，是因?yàn)檎\信不僅僅是中國發(fā)揚(yáng)了很多年的傳統(tǒng)美德，還代表著一個人的品質(zhì)的好壞，決定著他人對這個人的看法。在生活中，有兩種人，一種是經(jīng)常說謊的人，另一種是從不說謊的人。通常情況下，人們肯定會相信這位從不說謊的人。即使這個人這次說的是謊話，但是人們還寧愿相信他，因?yàn)樗o別人的印象就是從不說謊，由此可見誠信對自身給他人留下的印象起著決定性的作用。
為什么要誠信呢？因?yàn)閺囊粋€人講不講誠信就可以判斷出一個人的.好與壞。大仲馬曾經(jīng)說過“當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命了?！笨梢娦庞脤ξ覀兊闹匾?。還有富蘭克林也說過“失足，你可能復(fù)站立，失信，你可能永難挽回。”可見誠信對于我們來說有多珍貴。還有孔子也說過“人而無信不知其也?！币馑际钦f人可以沒有誠信怎么可以呢？就好比車子沒有輪子一樣，怎么可以行駛呢；好比魚沒有鰓一樣，怎么可以呼吸呢；好比樹木沒有陽光一樣，怎么生長發(fā)育呢？由此可見誠信是做人的根本，所以我們要誠信。
怎樣才能做到誠信呢？誠信是來之不易的，不能只是嘴上說說，還要用實(shí)際行動去證明。例如古代就有曾子殺豬的故事，講的是曾子的兒子要與曾子一同出去，可母親讓他呆在家里，并騙兒子說回來后給他殺豬吃，可讓妻子沒想到的是曾子回來后就真的把豬殺了。可見曾子是一位講誠信的人，就像中國古代的一句俗語“一言既出，駟馬難追?！币约八未韺W(xué)家朱熹認(rèn)為誠者，真實(shí)無妄之謂。這句話肯定了“誠”是一種真實(shí)不欺騙的美德。
如果你想做一個受歡迎的人；一個被信任的人；一個受尊敬的人。那么首先要做一個誠信的人！
八年級科技小論文篇十一
買筆芯對于大多數(shù)人來說不過是一塊錢，一分鐘的事，可這小小的一根筆芯中卻蘊(yùn)含了值得我們深思的人生哲理。
外殼。
文具店里的筆芯總是多種多樣，但零售價(jià)都是一樣的——1元，惟一的不同只有筆芯的外殼的花紋和色彩?；蛟S時候，是外殼決定了它的銷量，奪人眼目的，自然賣得好。
就像人的第一面是由外表來打分的一樣，有著美麗外表的人，總是好像要與眾不同一些，總是要更幸運(yùn)一點(diǎn)。
好與壞。
雖然零售價(jià)一樣，但是買盒裝的就不一樣了，有十六七元一盒的筆芯，也有八九塊的，差距在這時就顯現(xiàn)出來了?；蛟S不能一概而論吧，但大多數(shù)的盒裝的筆芯都是無實(shí)惠可言的，一分錢，一分貨。一個一個不同品牌的盒子，就決定了他們的身價(jià)。
就像人與人之間一樣，既是社會魚龍混雜，但我們身上的標(biāo)簽——學(xué)籍和學(xué)歷就決定了我們的身價(jià)。所以好與壞的區(qū)別，就是“盒”與“盒”的差距了。當(dāng)然，如果你仍是一直差筆芯，那你便會砸了這個品牌的名聲。
第一筆。
我們都會有個習(xí)慣，買筆芯之前都會先試一下它的筆跡如何，看看這種筆芯好不好用，但是，我們所見的第一筆不一定就是筆芯真正的質(zhì)量，往往有些比心總是濫竽充數(shù)，只是蒙混過關(guān)罷了，或許是金玉其外，敗絮其中。
我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子也屢出不窮，有一張假面目，一個假手段去蒙騙大眾的眼睛。不過時間會見證一切，這種方式只能使我們失去對這個牌子失去信心，對這個人的信任。
筆墨。
好的筆芯一般不會出現(xiàn)一些很令人煩躁的問題例如在改正帶上寫字過后筆跡會被淡化，而好的筆芯在用完之前一直會保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。
就像一些人一樣，會從開始嶄露頭角起，就一直不斷地散發(fā)出自己無法掩蓋的光芒，會一直堅(jiān)持，直到結(jié)束，也絕不改變自己的本質(zhì)。
筆芯身上有太多值得我們感悟，學(xué)習(xí)的品質(zhì)了，人就像筆芯，在一生中留下筆跡，但有沒有紙讓你書寫，你筆墨的質(zhì)量，你所書畫的圖案，都是值得我們?nèi)ド钏嫉模ヌ剿鞯摹?BR> 讓我們都成為一支好的筆芯吧！
八年級科技小論文篇十二
反敗為勝在古代戰(zhàn)爭來說靠機(jī)會、靠計(jì)謀、靠堅(jiān)持。也正是因?yàn)閳?jiān)持，才能讓江山重歸于懷，讓敵方重歸膝下。如果剛要失敗你便向?qū)Ψ酵督?，那還有什么機(jī)會能夠獲勝，如果連堅(jiān)持都不會，再給他一個江山，他也保護(hù)不了，所以，反敗為勝的秘密就是堅(jiān)持。
沒有了堅(jiān)持，沒有了那種持之以恒的精神，哪里來的最終的勝利?如果貝多芬在音樂道路上因?yàn)槎卜艞壛藙?chuàng)造音樂，又哪來的不朽的驚世之作《命運(yùn)交響曲》?想必他如果沒有堅(jiān)持下去，也只能是一個吃喝拉撒都靠別人的聾子吧!如果海倫沒有堅(jiān)持下去，又哪來的《假如給我三天光明》，恐怕早已成為一個無所用處的瞎子了吧!
“滴水石穿”，如此弱小的水滴最終能滴穿石頭，難道不是堅(jiān)持。
八年級科技小論文篇十三
一直以來，我所認(rèn)識的憐憫只是枯燥的教科書上一個乏味平凡的詞語，但在我經(jīng)歷過一次獨(dú)特的喂魚**之后，這個詞語煥發(fā)出另類光彩，也讓我從此有了設(shè)身處地的另一種深切感受。
那是在疫情爆發(fā)前一個陽光明媚的中午，大街上人來人往，都在找飯館吃飯。這時，偏偏我家養(yǎng)的小鱷龜還沒食物吃，看著它那殼包骨的可憐模樣，對于我這個小主人來說，于心何忍?我便買了一條小魚，打算給我的寶貝小鱷龜開一次小灶。
小魚被我扔進(jìn)鱷龜飼養(yǎng)箱之后，看著這么一只威猛可怕的“大龜”在身旁，頓時嚇得瑟瑟發(fā)抖。它連蹦帶跳，打算逃脫這個可怕的“地獄”。無奈飼養(yǎng)盒的盒壁太高，它連連蹦起，總跳不出這個透明的牢籠。我在旁邊看著這一切，忽然覺得很不忍心，剛想撈小魚出來，偏偏這時鱷龜睡醒了。為了防止指頭伸進(jìn)去撈魚被鱷龜咬到，我只好打消了拯救小魚的念頭。
此時，我的心仿佛被揪結(jié)在了一起，血液似乎也凍住了，呆呆站在了原地。很快，我的腦中就有一個聲音：無論如何都要救出小魚，阻止這幕慘案的發(fā)生!于是，我連忙沖進(jìn)房間，迅速找到鑷子，然后飛奔回來用鑷子引開鱷龜，終于把奄奄一息的可憐小魚給救了出來。
這一次，小魚給我上了一課，那就是憐憫，這種發(fā)自肺腑的對生命的憐憫，恰恰就是大自然中最寶貴的東西。正如著名的人類學(xué)和考古學(xué)家瑪格利特·米蒂所說的：“是否懂得’憐憫‘正是文明與野蠻之間最根本的區(qū)別。”
八年級科技小論文篇十四
在人生的道路上，充滿了許多的荊棘。當(dāng)我遇到它的時候，我總會在心里大喊：相信自己，我一定能行!
一個周末的下午，我們?nèi)埾枭酵?。參觀過山下的景點(diǎn)后，我們就開始爬山，媽媽說，山上還有一個漂亮的菜蘆葦蕩呢!
剛開始的時候，山路還比較平緩，我一蹦一跳地向山上走。走了一會，我抬頭一看，看到了一條“z”型的山路。而且非常地陡峭。對于我這胖子，最怕的就是爬山了，我有點(diǎn)想放棄，但是一想到山上的蘆葦蕩還在等著我，我便加快了腳步，向山上爬去。可是這條路實(shí)在是太陡了，而且沒有樓梯，全是傾斜度很高的山坡。爬了一會，我的腳就像灌了鉛似的，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。但是還是看不到山頂。我忍不住問下山的人還有多遠(yuǎn)，那人說：“還遠(yuǎn)著呢，小朋友，天不早了，我勸你還是返回吧!”我像泄了氣的氣球一樣，決定不再登了。爸爸說：“難道你想做一個半途而廢的人嗎?”“不想!”我低聲地說?！澳俏覀兙托菹⒁粫^續(xù)登山。我相信李偉齊一定能登到山頂!”我像打了一針強(qiáng)心劑一樣，奮力地向山上爬去，我邊爬邊給自己加油打氣，相信自己一定能行!
半個小時以后，我們終于登到了山頂，一大片漂亮的蘆葦蕩盡現(xiàn)眼肯，微風(fēng)吹來，白色蘆葦蕩隨風(fēng)擺動，好像在為我喝彩!如果我放棄了，就看不到這么美麗的風(fēng)景了。我想，那只登上高塔的青蛙，不光是因?yàn)樗且粋€聾子，更有他相信自己和永不言棄的精神。
通過這次登山，我品嘗到了自信和堅(jiān)持帶給我的喜悅，明白了做什么事情都不能半途而廢。我暗下決心，以后無論做什么事情，都要相信自己，永不言棄!
八年級科技小論文篇十五
議論文寫作是培養(yǎng)高中生思辨能力、抽象邏輯思維能力、議論能力的最好方法，因此教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多進(jìn)行議論文的習(xí)作。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于八年級議論文600字，給大家作為參考，歡迎閱讀!
人生總會面對許許多多的路口，它們通往著不同的目的地，卻總是你最想要去的地方，所以選擇是多么的至關(guān)重要了。學(xué)會選擇卻是大學(xué)問。
選擇，是成熟的標(biāo)志。因?yàn)槟阌猩钏际鞈]過，面對人生的困難，你有勇氣去面對，去解決。當(dāng)面對重重困難，你不再僅僅是退縮，而是勇往直前的堅(jiān)信自己，為自己的選擇勇敢走下去。人生的選擇，讓你充滿自信，去實(shí)現(xiàn)理想，去為遠(yuǎn)大的抱負(fù)，做出努力，勇敢地拼搏。因?yàn)檫x擇是人生的必經(jīng)之路。是你通往成熟的路口。漫漫人生路，處處三岔口，正確的選擇是需要我們仔細(xì)考慮的。因?yàn)椴煌倪x擇是有著不同的精彩。你要通過實(shí)際情況做出合理的選擇。這樣你的人生會更加精彩奪目。常言道：世上沒有后悔藥。所以正確的選擇，讓你可以少走一些彎路。
學(xué)會選擇，是留給有準(zhǔn)備的人。選擇正確的人生，會讓我們的人生更加精彩，也許人生之旅會少不了披莖之路，少不了攀巖之峰，少不了波濤洶涌的海潮。但都會一一被我們征服。因?yàn)槲覀冇姓_地選擇人生的三岔口。在面對困難時有著勇往直前的力量。有著自信成熟的勇氣，有著拼搏努力的盡頭。
學(xué)會選擇，是留給充滿自信的人，因?yàn)樽孕诺娜酥浪麄兿胍裁?，追求什么。?dāng)面對選擇時他們不會束手無策。因?yàn)樾闹性缫褤P(yáng)起了船帆，眺望了彼岸。這樣他們才不會“迷路”。才能成功的到達(dá)理想的港灣。請揚(yáng)起自信的船帆勇敢的前行。
學(xué)會選擇，人生會更加豐富多姿。
學(xué)會選擇，人生會自信延綿千年。
學(xué)會選擇，總有直掛云帆濟(jì)滄海。
“夕陽”。想到夕陽我們往往會想到一首小令：“夕陽西下，斷腸人在天涯”。這首小令體現(xiàn)了在外漂蕩和在異國他鄉(xiāng)游子們的心情，每當(dāng)看見夕陽那日落的景象就會勾起游子們思鄉(xiāng)的心。詩人把對親人對家鄉(xiāng)的的思念寄托在夕陽西下中充分體現(xiàn)了在外漂蕩游子們的心情。詩人把他的憂傷。他的痛苦。他的思鄉(xiāng)全都寄托在那一屢紅霞之中。
夕陽中不只有悲傷，還有邊塞的蕭瑟和豪邁。如：“大漠孤煙直，長河落日圓”。詩人把邊塞的蕭瑟寫的淋漓盡致。大漠中的狼煙直沖天空，在長河中映襯著圓圓的落日這美景是何等的壯觀，何等的豪邁。象一幅豪邁的邊疆風(fēng)景畫。在黃昏的桌前，陽光從枝葉的縫隙中透出，落在地上斑駁晶瑩剔透，迎著春風(fēng)陽光燦爛的綻放。掉進(jìn)時間的迂回，又見熟悉的景象，多了幾絲感慨幾份惆悵。抬頭看碧藍(lán)的天空，晚霞一片片的劃過。眼前一抹余暉射入桌前，散放出夕陽的紅暈。夕陽的余輝還是那樣溫暖地撒在大地上，而我卻希望明天還是一個好天氣，明天會給我更多的希望。
夕陽西下的場景很平凡，但我們細(xì)細(xì)品味它，它孕含的哲理有很多。紅霞映襯夕陽離去，紅霞又映襯朝陽歸來。
有人說，生命因創(chuàng)造而美麗，因?yàn)閯?chuàng)造的艱辛造就了偉大的發(fā)明;有人說，生命因夢想而美麗，因?yàn)閴粝氲呐Τ删土嗣篮玫奈磥?也有人說，生命因奉獻(xiàn)而美好，因?yàn)榉瞰I(xiàn)的精神體現(xiàn)了自身的價(jià)值.....我卻認(rèn)為，生命因擁有而美麗。
世界上的一花一草一木，都有自己生存的價(jià)值，都充滿了生命的活力。生命是一段美好的旅程，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻充滿了艱辛，生命就像一座高山，只有那些勇于挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)奮發(fā)進(jìn)取，勇于攀登的人，你的生命才會留下燦爛的光芒。
我們生活在一個大千世界中，身邊各種各樣的事物，都存在著美，值得我們欣賞。
我喜歡那流動的溪水，讓我感覺有一種歡快的生命蘊(yùn)含在其中。
我喜歡那柔情似水的月亮和閃爍的星星，我愿對著它們盡情傾訴，讓感情像野馬脫韁一般奔馳在荒野中。
我喜歡和熙的陽光，它是最真誠的伙伴，照亮了別人受傷的心靈。
我喜歡沾滿露珠的石徑小路，它是我最熟悉的朋友，帶領(lǐng)我觀察美麗的風(fēng)景。
這些微不足道的東西，雖然很平常，但我認(rèn)為，擁有這些就足夠了。
至此，我們應(yīng)該熱愛生命，熱愛大自然，熱愛我們身邊所擁有的事物，即使是一只螞蟻，一片樹葉，一朵鮮花，都是充滿了生命，只是與我們生存方式不同。
生命對我來說，就像是一首希望的歌曲，讓我們的人生更加美好。
八年級科技小論文篇十六
對于學(xué)走路的孩子來說，需要在傾斜中尋找平衡;對于學(xué)騎車的孩子來說，需要在傾斜中尋找平衡;對于走鋼絲的雜技演員來說，需要在傾斜中尋找平衡。雖然平衡對我們的生命至關(guān)重要，但是如果沒有傾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有傾斜才讓我們感受到平衡的意義。
19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。該出版社經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒·凡爾納簽訂了為期的寫作出版合同。凡爾納在前15次的傾斜中，尋找到了第16次的平衡，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如果他一開始就讓自己的無形秤傾斜下去，不去尋找平衡，那他只有失敗。
乙武洋匡是日本殘疾人。他一出生就沒有健全四肢，難以想象一個沒有四肢的人怎樣生活下去。但他以驚人的毅力活出了自己的人生。他不僅學(xué)會用嘴寫字，用不到十厘米長的胳膊學(xué)會了自己吃飯，而且還能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生傾斜中，找到了人生平衡。
成功是勇于沖破傳統(tǒng)束縛，在傾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失敗、譏諷嘲笑，在傾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奮的結(jié)果，在傾斜中取得的平衡。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹谀愠删鸵环聵I(yè)之前，必將伴隨人生的傾斜，重要的是能在一次一次傾斜中抓住自己的平衡秤。
傾斜是不幸的代名詞，是對人生的考驗(yàn)，但它醞釀著平衡，醞釀著人生。
在傾斜與平衡交織的人生旅程中，我們一路前行，去勾畫人生最美的彩虹。
八年級科技小論文篇十七
此刻，小樓正在街上漫無目的地走著。她身上還穿著校服，鮮紅的顏色，在陽光下顯得那么刺眼。
小樓是在門衛(wèi)大爺聚精會神地看報(bào)紙時跑出去的。
她走出學(xué)校時，沒有人察覺。直到晚自習(xí)時，班主任才發(fā)現(xiàn)小樓不在。她急忙跑去問門衛(wèi)大爺，門衛(wèi)大爺一臉茫然——小樓的名字聽起來這么陌生。班主任古銅色的臉上露出了驚慌，她急忙給小樓媽媽打電話，小樓竟沒回家。
小樓出走了。
五天后，小樓打電話給媽媽，說她到了杭州……。
小樓父母如是說：
小樓的媽媽哭著說：“小樓怎么這么狠心的丟下我們？她要有個三長兩短，我們還怎么活啊？這孩子變化太大了，上小學(xué)時還蹦蹦跳跳的挺活潑，上了初中就跟我們疏遠(yuǎn)了。她爸爸問她的學(xué)習(xí)情況，她說不用我們管。成績上不來，我們著急啊。她爸爸有時打了她，她一滴眼淚也不掉，我也勸她好好學(xué)習(xí)，她卻整天想著做一些小科技小發(fā)明，她還愛做體育運(yùn)動。后來，在我們的“合力攻擊”下，她才停止。不過，這是去年的事了，不會是她離家出走的原因吧？”
小樓的爸爸嘆了一口氣，說：“這孩子啊，她連招呼也沒打，就獨(dú)自出遠(yuǎn)門，她想過父母有多擔(dān)心嗎？想過老師有多著急嗎？這兩天我在想，是不是我們的家庭教育失職??？我們光看重孩子的學(xué)習(xí)成績，卻沒有注重對孩子責(zé)任心、孝心的培養(yǎng)。孩子能對自己、對家人、對社會負(fù)責(zé)任，將來他不管干什么工作，都會是一個有益無害的人。孩子的孝心，是所有愛的基礎(chǔ)。我很后悔以前曾經(jīng)打她。其實(shí)小樓的學(xué)習(xí)成績雖然差了一些，可是她的興趣很廣泛，她愛手工制作、愛科技發(fā)明、愛體育運(yùn)動。我和小樓媽媽不顧她的感受，無情地扼殺了她的興趣。我們也知道興趣是學(xué)習(xí)的原動力，本應(yīng)該引導(dǎo)孩子順著興趣積極向上發(fā)展的。唉！”
同桌如是說：
小樓平時說話不多，可是她很善良，樂于助人，她的成績平平，常常被老師們冷落。也難怪，老師大都喜歡學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，喜歡“學(xué)習(xí)機(jī)器”。許多人都把教育看作是一種機(jī)械的模式，“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根”，這種“考試制”教育出來了許多書呆子——跟蒸包子一樣，一屜一屜的蒸出來一個模樣。老師給我們布置大量的作業(yè)、搞題海戰(zhàn)術(shù)，我們的眼鏡度數(shù)與試卷張數(shù)成正比。我們多么希望老師能多給我們一些自主的時間，讓我們變被動為主動，自己有針對性地學(xué)習(xí)，有時間獨(dú)立思考，有時間歸納總結(jié)，快樂學(xué)習(xí)、快樂成長。陶行知先生說過，“一切教育的目的是培養(yǎng)健康的人格”。教育應(yīng)該建立在科學(xué)、人性的基礎(chǔ)上，以人為本，因材施教。
班主任如是說：
作為老師，我也同學(xué)生一樣討厭題海戰(zhàn)術(shù)，可我也很無奈啊。在競爭日趨激烈的今天，分?jǐn)?shù)才是衡量學(xué)生水平的重要標(biāo)尺。為了學(xué)生能考出優(yōu)秀的成績，擁有輝煌的未來，多做題是最好的方法。盡管國家提倡素質(zhì)教育，提出“未來的文盲不是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人”，教育應(yīng)注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、敬老愛幼、講究衛(wèi)生、助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信的良好品格。可是從學(xué)校到家長都要求我們是在最短的時間內(nèi)，最大限度的提高學(xué)生的成績。再說，一個班八十多個人，我也確實(shí)沒有辦法關(guān)注每個孩子的成長。