8.報(bào)告的撰寫可以借鑒一些規(guī)范的模板和示例，以確保結(jié)構(gòu)合理和內(nèi)容完整。在撰寫報(bào)告時(shí)，我們應(yīng)該遵循簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、及時(shí)、全面的原則，以滿足讀者對(duì)信息的需求。探索這些報(bào)告范文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的報(bào)告寫作具有各自的特點(diǎn)和要求。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇一
一、古老的剪紙藝術(shù)。
剪紙又叫刻紙，是中華民族古老的藝術(shù)，它是剪刀和刻紙?jiān)诩埳峡坛鰜淼漠?。剪紙有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和悠久的歷史，是我國(guó)勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在農(nóng)村逢年過節(jié)，人們總是自己動(dòng)手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，為家庭增添幾分年意。剪紙材料易得，成本低廉，效果立見，適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女兒童制作。如果在學(xué)生中間開展剪紙這一綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)，陶冶他們的美好的情操，而且還能更好的培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力及創(chuàng)新能力，同時(shí)也是對(duì)這一華夏傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)。因此，將“探尋剪紙歷史，傳承祖國(guó)悠久歷史文化”確定為本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題。
活動(dòng)中，通過各種資料查閱，了解到我國(guó)的剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，從商代始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品。公元105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的，但是到了現(xiàn)代面臨科技的迅猛發(fā)展，伴隨著人們生活節(jié)奏的加快，剪紙這門古老的藝術(shù)已經(jīng)越來越被年輕人所淡忘了。面對(duì)這種嚴(yán)峻的形式，我們感覺有義務(wù)也有責(zé)任來繼承和發(fā)揚(yáng)剪紙這一傳統(tǒng)的民族文化。于是我們決定分別從剪紙的歷史發(fā)展、剪紙的分類、剪紙的制作工藝及剪紙的裝飾四個(gè)方面進(jìn)行研究調(diào)查。
1、通過上網(wǎng)查詢以及上圖書館查閱資料等途徑，了解到我國(guó)的剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，從商代始(公元前1600—1100年)就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品。西漢時(shí)，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，帝思念不已，臥不安度，食不甘味，于是請(qǐng)術(shù)士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的，但是剪紙藝術(shù)在中華大地上依舊長(zhǎng)盛不衰。
2、通過對(duì)資料的研究發(fā)現(xiàn)，剪紙藝術(shù)的發(fā)展越來越快，它已經(jīng)不在停留在簡(jiǎn)單家庭門窗的裝飾上，甚至已經(jīng)發(fā)展到了服裝設(shè)計(jì)，甚至與裝飾裝修等行業(yè)。美麗的剪紙正逐漸的由中華大地走向世界，為世界人們的美好生活做出著很大的貢獻(xiàn)。另一方面剪紙的內(nèi)容和技法也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷的發(fā)展進(jìn)步，相信未來的剪紙藝術(shù)必將走的更遠(yuǎn)。
3、通過三種途徑完成剪紙制作方法的活動(dòng)任務(wù)：（1）向家里或社區(qū)里的會(huì)剪紙的老人學(xué)習(xí)剪紙技術(shù)。（2）通過相關(guān)的剪紙書籍、網(wǎng)絡(luò)剪紙技能的介紹，自學(xué)剪紙技術(shù)。（3）收集一些剪紙底稿，然后襯在紅紙上面用工具進(jìn)行操作，摸索剪紙技能。通過這一系列的學(xué)習(xí)整理，不但對(duì)剪紙的制作有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，而且還掌握了很多與剪紙有關(guān)的技巧知識(shí)。
4、通過日常生活的觀察，及上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，不但掌握了剪紙作品的整理和保存技能，而且還能根據(jù)不同的環(huán)境利用剪紙來美化生活。在小組其他同學(xué)的協(xié)助下，以主題展示的形式對(duì)教室及學(xué)校樓道進(jìn)行了剪紙文化布置。
活動(dòng)的結(jié)論：剪紙是中華民族一種古老的民間藝術(shù)，常常出現(xiàn)在一些喜慶的場(chǎng)合，比如嫁娶、春節(jié)等，為節(jié)日增添喜慶的氣氛。它有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和悠久的歷史，是我國(guó)勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在農(nóng)村逢年過節(jié)，人們總是自己動(dòng)手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，剪紙被人們買去，帶進(jìn)千家萬戶，家庭又增添幾分年意。但是，活動(dòng)小組的同學(xué)通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的同學(xué)們對(duì)剪紙的知識(shí)了解的越來越少了，甚至有的同學(xué)不知道剪紙起源于中國(guó)，更有一部分同學(xué)不會(huì)剪紙。如果這種情況繼續(xù)發(fā)展，也許在不遠(yuǎn)的將來剪紙將很有可能消失在歷史長(zhǎng)河中，這將是中華民族歷史發(fā)展中的一個(gè)很大缺憾。為此我們認(rèn)為從現(xiàn)在開始、從我們學(xué)生時(shí)代開始就應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，力爭(zhēng)將起源于我國(guó)的這項(xiàng)優(yōu)秀的民間文化傳承光大。我們還發(fā)現(xiàn)通過剪紙綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，不僅能讓學(xué)生充分了解悠遠(yuǎn)的剪紙文化，陶冶他們的美好情操，而且還能更好的培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力及創(chuàng)新能力。
發(fā)現(xiàn)的問題及建議：1、雖然剪紙技藝非常簡(jiǎn)單，但是能夠熟練掌握的人卻不是很多。尤其是現(xiàn)在的年輕人中基本沒有剪過剪紙。建議社區(qū)應(yīng)多舉行一些這方面的展覽或比賽活動(dòng)，讓更多的人投入到剪紙活動(dòng)中。
2、在調(diào)查中同學(xué)們發(fā)現(xiàn)大家都知道剪紙，而且也了解剪紙的喜慶意義，但是并不了解剪紙的文化淵源。電視臺(tái)、廣播應(yīng)加強(qiáng)這一方面的宣傳介紹，讓所有的中國(guó)人、讓世界了解剪紙文化。
3、剪紙藝術(shù)主要在農(nóng)村較為流行，而且農(nóng)村的老人會(huì)剪紙的比較多。而城市幾乎就沒有多少人會(huì)剪紙，尤其是城市的青少年兒童，幾乎就被大家遺忘了。建議相關(guān)教育管理部門應(yīng)把剪紙作為民族傳統(tǒng)文化教育，列入到常規(guī)教育中去。
二、走進(jìn)國(guó)大公司。
在招遠(yuǎn)國(guó)大工業(yè)園a區(qū)與b區(qū)之間有一個(gè)形狀像阿拉伯?dāng)?shù)字“8”的湖，國(guó)大員工形象地稱其為8字湖。以前，湖里不要說養(yǎng)魚，連棵草也沒有，用寸草不生來形容一點(diǎn)也不過分。自2005年，國(guó)大公司對(duì)該湖進(jìn)行中水循環(huán)池改造后，現(xiàn)在，8字湖由生產(chǎn)用水的“供應(yīng)站”變成了“中轉(zhuǎn)站”，每天有源源不斷的生產(chǎn)中水打進(jìn)打出，湖里不僅蘆葦蕩漾，魚兒成群，而且每年夏秋時(shí)節(jié)還能看到成群的野鴨在水里嬉戲。
是什么讓“8”字湖變成了今天的樣子？實(shí)施了循環(huán)經(jīng)濟(jì)，節(jié)能減排成效顯現(xiàn)。
近幾年來，國(guó)大公司堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，憑借國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施了“綜合利用低品位共伴生金礦”、“提金尾渣綜合利用”、“復(fù)雜含金礦物無廢料提取多種元素”等循環(huán)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，在各種資源的循環(huán)利用中，通過對(duì)廢渣、廢熱、廢氣等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源綜合開發(fā)和可持續(xù)利用，探索出了一條“資源-產(chǎn)品-廢棄物-再生資源-再生產(chǎn)品”的循環(huán)生產(chǎn)模式，極大地提升了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
近年來，公司先后獲得國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)一項(xiàng)、國(guó)債貼息項(xiàng)目?jī)蓚€(gè)、國(guó)家資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)示范工程一項(xiàng)、國(guó)家火炬計(jì)劃一項(xiàng)，同時(shí)，還被授予了國(guó)家資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)重大示范企業(yè)、國(guó)家火炬計(jì)劃重點(diǎn)高新技術(shù)企業(yè)、中國(guó)黃金行業(yè)明星企業(yè)、山東省現(xiàn)場(chǎng)管理優(yōu)秀企業(yè)、山東省十大創(chuàng)新企業(yè)以及國(guó)家、省、市三級(jí)循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè)等多項(xiàng)榮譽(yù)。
綜合利用低品位金礦，從廢渣中“淘金”
過去，人們常常將一些資源被利用之后的一些產(chǎn)物稱之為“廢物”。其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)，它應(yīng)該是另一種資源。黃金冶煉回收的過程中，將產(chǎn)生大量的廢熱蒸汽，同時(shí)還將產(chǎn)生大量的廢渣和廢水，如果不對(duì)其中的能源和有價(jià)元素進(jìn)行回收利用，不但浪費(fèi)資源，而且還會(huì)污染環(huán)境。
以前，黃金冶煉企業(yè)的氰化廢渣中品位高的部分被低價(jià)銷售到硫酸廠家，低品位的被堆存在冶煉企業(yè)各自的廠區(qū)，毫無用處，占用土地，企業(yè)必須投入成本保證這些廢渣不污染土地、水源、不揚(yáng)塵，不僅環(huán)保壓力大，而且浪費(fèi)資源。
2001年，國(guó)大公司確立了“綜合利用低品位共伴生金礦”項(xiàng)目，利用自主研發(fā)的兩段焙燒和余熱發(fā)電技術(shù)，對(duì)招遠(yuǎn)周邊地區(qū)的氰化廢渣進(jìn)行二次回收利用。在利用氰化尾渣中的硫進(jìn)行制酸的同時(shí)，對(duì)硫酸制造過程中產(chǎn)生的廢熱進(jìn)行回收，通過余熱鍋爐生產(chǎn)蒸汽推動(dòng)汽輪機(jī)發(fā)電，發(fā)電后的高溫蒸汽和循環(huán)水被用來取代燃煤鍋爐為生產(chǎn)區(qū)和生活區(qū)統(tǒng)一供暖，為電解銅生產(chǎn)車間的銅液加熱升溫，制酸后的尾渣被用來提煉鐵精砂，廢渣作為建材廠的原材料，用來生產(chǎn)水泥等建材。
該項(xiàng)目的建成投產(chǎn)，不僅成功解決了黃金冶煉企業(yè)氰化尾渣堆存污染問題，而且生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生二次污染，真正達(dá)到了循環(huán)利用，變廢為寶，成為國(guó)大公司一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)。
提金尾渣綜合利用，追求效益最大化。
目前，由于我國(guó)礦產(chǎn)資源還處于粗放開發(fā)階段，許多黃金冶煉企業(yè)普遍只回收精礦中的金和少量銀，資源綜合利用率比較低。提金后的尾渣中還含有大量的有價(jià)元素，如硫、鐵及少量的金、銀、銅等。如何使這些資源再生？國(guó)大公司實(shí)施了“提金尾渣綜合利用”項(xiàng)目。
提金尾渣綜合利用項(xiàng)目是國(guó)大公司發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源綜合利用率的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，主要工藝包括原料浮選預(yù)處理、高品位硫精礦焙燒制酸、余熱發(fā)電、鐵精礦加工、廢渣建材加工等綜合回收利用體系。整個(gè)項(xiàng)目總投資15800萬元，設(shè)計(jì)規(guī)模為年新增建處理量28萬噸。該項(xiàng)目中的原料預(yù)先處理工藝現(xiàn)已投入運(yùn)行，并達(dá)產(chǎn)達(dá)標(biāo)，高硫精礦焙燒制酸工藝正在緊張施工，其它工藝系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作也正在進(jìn)行中，整個(gè)工程計(jì)劃于2009年上半年竣工試車，投產(chǎn)后年可實(shí)現(xiàn)銷售收入15780萬元，利潤(rùn)總額7500多萬元。
由于該項(xiàng)目生產(chǎn)成本低，資源綜合利用率高，既可以回收各種有價(jià)元素，又可以回收能源，還可以用廢渣制造建筑材料，綜合經(jīng)濟(jì)效益顯著，對(duì)國(guó)內(nèi)黃金冶煉企業(yè)有著重要的示范帶動(dòng)作用，因此于2007年被評(píng)為資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)第五批國(guó)債項(xiàng)目。
復(fù)雜礦物提取多元素，實(shí)現(xiàn)無“廢料”生產(chǎn)。
近年來，隨著黃金冶煉原料市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，原料的復(fù)雜性也日趨明顯。實(shí)踐證明，黃金冶煉企業(yè)通過不斷地技術(shù)開發(fā)、功能演變和廢物資源化治理，不僅可以向社會(huì)提供至純至真的黃金和白銀，還可以進(jìn)一步拓展價(jià)值創(chuàng)新過程，成為清潔能源的再制和轉(zhuǎn)化中心，使吃干榨凈后的終極尾渣成為鋼鐵廠的原料供應(yīng)基地。
國(guó)大公司研究開發(fā)的“復(fù)雜含金礦物無廢料提取多種元素新工藝體系”，解決了目前黃金冶煉行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益難以同步發(fā)展的重大課題，在國(guó)際國(guó)內(nèi)黃金工業(yè)生產(chǎn)中屬首創(chuàng)，整體技術(shù)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，其工業(yè)化應(yīng)用，填補(bǔ)了該技術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)空白，2001年獲得了國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。
利用此項(xiàng)技術(shù)，國(guó)大公司投入技改資金億元，逐步完成較大技術(shù)改造項(xiàng)目23項(xiàng)，形成了日處理復(fù)雜含金礦物600噸，并可對(duì)復(fù)雜含金礦物進(jìn)行無廢料提取的智能化綜合利用工藝體系。整個(gè)工藝體系將有色冶金、化工、黃金冶煉等行業(yè)新技術(shù)融為一體，不僅可以低成本、高回收率地回收金、銀，而且可以綜合回收金精礦中的銅、硫、鐵等多種有價(jià)元素。另外，整個(gè)工藝體系產(chǎn)生的廢水經(jīng)過處理后，全部返回生產(chǎn)系統(tǒng)循環(huán)使用，達(dá)到了廢水零排放，廢渣則作為制造水泥的添加劑得到利用，真正實(shí)現(xiàn)了無廢料生產(chǎn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，使國(guó)大公司在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力進(jìn)一步提高，經(jīng)濟(jì)效益連續(xù)六年實(shí)現(xiàn)大幅攀升。2007年，國(guó)大公司實(shí)現(xiàn)銷售收入億元，利稅突破1億元，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)再創(chuàng)歷史新高，為公司新一輪快速發(fā)展，增添了一道亮麗的風(fēng)景。
三、保護(hù)環(huán)境，從我做起。
地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時(shí),遭到了人類機(jī)大的破壞.只有當(dāng)自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時(shí),人類的前景才是樂觀的。大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念；多辟渠道、形成機(jī)制；形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情，更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，就一定能鑄起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色長(zhǎng)城，中華大地就一定會(huì)山川秀美、江山如畫。
首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報(bào)告的信息，通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計(jì)出了調(diào)查表，通過自己反復(fù)查看并參考別人意見，反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問卷。接下來尋找了調(diào)查單位，根據(jù)實(shí)際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實(shí)施方案，對(duì)具體的調(diào)查實(shí)施作出計(jì)劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，環(huán)境問題是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的；老的環(huán)境問題解決了，又會(huì)出現(xiàn)新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對(duì)矛盾，是不斷運(yùn)動(dòng)、不斷變化、永無止境的，因此，保護(hù)環(huán)境，任重道遠(yuǎn)。諸多的環(huán)境問題，都會(huì)給我們帶來了嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難，環(huán)境保護(hù)日趨緊迫。解決當(dāng)代環(huán)境問題要加強(qiáng)教育，在學(xué)校教育中，培育學(xué)生“保護(hù)環(huán)境，由我做起”意識(shí)，并且身體力行。為增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，要繼續(xù)做好宣傳，加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度，普遍提高群眾的環(huán)境意識(shí)，鼓勵(lì)更多的市民參與環(huán)境保護(hù)工作，促使人們?cè)谶M(jìn)行任何一種社會(huì)活動(dòng)、或生活生產(chǎn)活動(dòng)、或科技活動(dòng)與發(fā)明創(chuàng)造時(shí)，都能考慮到是否會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害，或能采取相應(yīng)的措施，使對(duì)環(huán)境的危害降到最低限度。
學(xué)校作為傳授環(huán)保知識(shí)的主渠道，有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的各種原因，我國(guó)的中小學(xué)“環(huán)境教育”起步比較晚，至今還沒有專門的教育課程，“環(huán)保教育”的內(nèi)容往往蘊(yùn)藏在各學(xué)科知識(shí)中。北京師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所王紅旗教授認(rèn)為：“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”。因此，在實(shí)際教學(xué)中，老師應(yīng)采取深入研究，善于發(fā)現(xiàn)，靈活滲透的原則。
在課堂教學(xué)滲透環(huán)保意識(shí)的同時(shí)，我們通過開展小隊(duì)、班級(jí)，甚至全校師生參與的主題活動(dòng)，讓學(xué)生加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解。如結(jié)合6月5日“世界環(huán)境日”，開展《我們只有一個(gè)地球》的主題隊(duì)會(huì)，大家通過收集各種資料，扮演各種角色，深刻地揭示了保護(hù)我們地球家園的重要性。
課外可以開辦相關(guān)活動(dòng)，例如綠色植物角評(píng)比活動(dòng)、回收廢舊電池活動(dòng)、校團(tuán)委組織的垃圾回收活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)知識(shí)講座、環(huán)境保護(hù)主題隊(duì)會(huì)、各班開展的護(hù)綠活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)黑板報(bào)比賽等等，通過參與上述系列活動(dòng)，使學(xué)生明白保持環(huán)境整潔、維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡人人有責(zé)，并逐步養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣?；顒?dòng)期間，在校園、公園、街頭及社區(qū)，學(xué)生們自覺地開展“從我、從現(xiàn)在、從身邊、從小事做起”的各種“潔、齊、美”活動(dòng)，向周圍的同學(xué)及家長(zhǎng)們宣傳環(huán)保的意義，大家一起來支持并積極參與城市綠化建設(shè)，共同為溫州爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市作貢獻(xiàn)，使大家個(gè)個(gè)成為“環(huán)保小公民”，人人爭(zhēng)當(dāng)綠化保衛(wèi)者，用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。
組織學(xué)生開展課題研究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在實(shí)施課題方案的過程中，提出問題，決定探究方向，組織探究，收集并整理資料，得出結(jié)論，采取社會(huì)行動(dòng)。通過自己的研究，再次提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，自覺地參與到環(huán)保的行列中來，也不失為一種有效的途徑。
學(xué)生的環(huán)保教育，學(xué)校是主渠道，每個(gè)家庭、各個(gè)社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分，只有各方面協(xié)同努力，學(xué)校的環(huán)保教育成果才能鞏固，即實(shí)現(xiàn)環(huán)保意識(shí)真正、持久地深入學(xué)生的心理。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇二
讓我自己來。
二、活動(dòng)課題。
獨(dú)自去太原，減輕父母的擔(dān)憂，提高自己的自立能力。
三、
小組成員。
楊偉楠。
四、活動(dòng)地點(diǎn)。
介休火車站、太原火車站和太原市。
五、目標(biāo)預(yù)測(cè)。
1．成功購(gòu)買車票并獨(dú)自完成接下來的一系列活動(dòng)；
2．車票由家長(zhǎng)買，其余自己；
3．所有都是家長(zhǎng)帶領(lǐng)完成。
六、實(shí)施方法、策略。
1．獨(dú)立完成不需幫助；
2．聆聽旁人對(duì)小孩獨(dú)自外出的意見。
七、資源利用。
車票及火車。
八、活動(dòng)過程。
1．先告知父母決定自己去太原并征得同意；
2．獨(dú)自去介休火車站買票；
3．獨(dú)自去乘坐火車，在火車上抓緊時(shí)間干一些有益的事；
4．到達(dá)太原并從太原成功購(gòu)買返回票；
5．去學(xué)習(xí)聲樂，達(dá)到有價(jià)值的一趟旅程的目的；
6．獨(dú)自返回介休，向父母匯報(bào)。
九、結(jié)論。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇三
調(diào)查方式：上網(wǎng)查資料采訪家長(zhǎng)。
調(diào)查主題：清明節(jié)的淵源，清明節(jié)紀(jì)念方式，清明節(jié)的詩歌，清明掃墓活動(dòng)。
調(diào)查內(nèi)容：
一、清明節(jié)的淵源。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事?！吨芏Y秋官司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！笨梢姰?dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮?！彼吻f季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”
《荊楚歲時(shí)記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子?！笨梢娔铣瘯r(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子?！保?BR> 寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯?！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。
二、清明古詩。
《清明》。
（唐）杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》。
（唐）宋之問。
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》。
（唐）韓翃。
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
三、清明節(jié)紀(jì)念方式。
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變，越來越多的人采用樹祭、花祭、網(wǎng)祭等全新的形式去祭奠逝者，表達(dá)哀思，越來越注重心底真實(shí)的情感。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇四
調(diào)查人：xx（自動(dòng)化班）。
調(diào)查項(xiàng)目：xx區(qū)變化情況。
調(diào)查地點(diǎn)：xx區(qū)。
1、居民的生活水平。
2、各類區(qū)政設(shè)施。
自建區(qū)以來，區(qū)委就十分重視區(qū)政設(shè)施建設(shè)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，區(qū)委以投入數(shù)億資金用于區(qū)政建設(shè)，現(xiàn)在xx區(qū)中已有的ic卡電話亭數(shù)百處。
1、居民的受教育水平。
xx區(qū)居民的受教育水平也比舊時(shí)代有了很大的增長(zhǎng)，各類院校星羅棋布地分布在區(qū)的各個(gè)行政村，其中師大二附中做為省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，源源不斷地向高校輸送高質(zhì)量生源。還有二十四中做為市級(jí)重點(diǎn)職業(yè)中專，也不斷地向當(dāng)?shù)仄髽I(yè)輸送掌握一定技術(shù)的技術(shù)人員。
xx區(qū)在近內(nèi)已經(jīng)先后完成了各類工程的開發(fā)：
1、做為三星級(jí)賓館的海上明珠，內(nèi)部完善的設(shè)施，周刊的服務(wù)，使投資者有賓至如歸的感覺，從而進(jìn)一步改善了投資的款環(huán)境。
2、新建的馬江醫(yī)院內(nèi)部環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)備齊全，毫不遜色于市大型醫(yī)院。從此，xx居民足不出區(qū)，就可以享受到優(yōu)質(zhì)、保障的醫(yī)療服務(wù)。
3、新建成的游樂場(chǎng)使xx區(qū)居民的休閑內(nèi)容更加豐富多采。
4、江濱大道的建成，江濱大道全長(zhǎng)8.公里，由xx區(qū)羅星塔至金牛公園，使從xx區(qū)到市區(qū)的時(shí)間大縮短，并加快了xx區(qū)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在江濱大道靠江邊，風(fēng)景優(yōu)美，空氣怡人，成為人們晚上散步、休閑的好去處。
5、商貿(mào)街的建成引來的許多充滿希望的商家，使xx的經(jīng)濟(jì)更加繁榮。
6、位于快安村的著名的中華映管，專門生產(chǎn)電子顯象管，號(hào)稱百億電子城，也是全面最大的由外商投資的電子城。另外附近又有許多大中型工廠，如：jvc、多多良、元斗、東聯(lián)等等，為開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了許許生機(jī)。
7、位于青州的青州大橋的建設(shè)正在進(jìn)行中，據(jù)施工單位的總工程師稱，青州大橋有望在國(guó)慶期間正式開放通車，屆時(shí)，從xx區(qū)出發(fā)到長(zhǎng)樂國(guó)際機(jī)場(chǎng)的行程將大大縮短為只需15分鐘。再也不用從市區(qū)繞道前往了。
8、位于青州的新港區(qū)與舊港區(qū)的萬噸級(jí)貨運(yùn)碼頭已經(jīng)與世界上數(shù)十個(gè)國(guó)家通航，據(jù)稱報(bào)告稱，新舊港口的年吞吐量達(dá)到數(shù)千萬噸。另外新港區(qū)將會(huì)成為臺(tái)灣與祖國(guó)大陸三通的.試點(diǎn)口岸，屆時(shí)閩臺(tái)兩岸的文化交流將進(jìn)入歷史性階段，為祖國(guó)的和平統(tǒng)一盡了一份力量。
9、而位于港區(qū)對(duì)面的保稅區(qū)不但提供了倉(cāng)儲(chǔ)、貨運(yùn)的全面的、快捷的各項(xiàng)服務(wù)，還在保稅去內(nèi)形成保稅制度，為招商引資立下了汗馬功勞。
10、即將動(dòng)工的羅長(zhǎng)高速公路（羅源至長(zhǎng)樂）也將延伸至xx區(qū)，為xx區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛提供了便利的條件。
11、白眉水庫的興建徹底解決了當(dāng)?shù)鼐用窈推髽I(yè)的生產(chǎn)用水。
1、羅星公園位于xx羅星山，面積2.33米。羅星塔俗稱磨心塔，是一座空心石塔，高31.5米,塔座直徑8.6米，原為古代港口航海燈塔的標(biāo)志，是以公認(rèn)的海上重要航標(biāo)之一，世界郵政地名稱為中國(guó)塔。
2、昭忠祠位于xx馬限山東南麓，是中法戰(zhàn)爭(zhēng)馬江戰(zhàn)役烈士埋骨處，后山巖壁上有仰止、鐵心同心等摩崖石刻。墓西是馬限山炮臺(tái)遺址。
3、福建船政學(xué)堂是中國(guó)最早的高等教育學(xué)府，也是中國(guó)海軍的搖籃，航空事業(yè)的發(fā)祥地。近代中國(guó)第一艘軍艦萬年青號(hào)在xx竣工下水，1919年，中國(guó)自己制造的第一架雙桴雙翼甲型1號(hào)在xx起飛。
4、磨溪位于鼓山東側(cè)快安村，是有名的游覽景點(diǎn)。磨溪原名龍溪，全長(zhǎng)期25華里，發(fā)源于鼓山，清道光年間沿溪處處磨坊，故名磨溪。其中有情侶巖、南宮拜石、羅漢巡山等景點(diǎn)。
5、另有一些名勝，如：
（1）浮礁巖馬：xx馬限山前江有一長(zhǎng)型礁巖叫馬礁，落潮時(shí)像一匹駿馬。xx因此得名。
（2）七星祝壽：xx紅山村后山上有七塊巖石，猶如少女婷婷玉立。
（3）馬江忠魂：1884年中法馬江海戰(zhàn)遺址。
以上各類人文景觀經(jīng)區(qū)政府的多年保護(hù)，重修，已成為人們節(jié)假口游覽的好去處。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇五
隨著教育課程改革的逐步深入，課堂教學(xué)的組織形式也在悄然發(fā)生變化。當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，越來越需要合作，越來越注重合作精神的培養(yǎng)。合作意識(shí)和合作能力，也越來越成為現(xiàn)代人的一種重要素質(zhì)。原有被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式已被打破，出現(xiàn)了多樣化的學(xué)習(xí)方式，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。其中，小組合作學(xué)習(xí)是新課程課堂教學(xué)中應(yīng)用得最多的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)又稱“小組學(xué)習(xí)”， 它是一種以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)利用各因素之間的互動(dòng)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)組織形式。
合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生形成探究，討論的氛圍，通過學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)參與，培養(yǎng)其勤于動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、樂于參加語言實(shí)踐的習(xí)慣，通過生生參與為學(xué)生創(chuàng)造更多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，有充分發(fā)言和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使課堂教學(xué)的主體性得以充分發(fā)揮。
其實(shí)質(zhì)是提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而，目前課堂教學(xué)中的“小組合作學(xué)習(xí)”往往存在“注重形式，忽視實(shí)質(zhì)，缺乏實(shí)效”的現(xiàn)象。教師對(duì)此困惑也較大?；谝陨显?，就小組合作的問題進(jìn)行調(diào)查，目的在于通過調(diào)查，尋找、診斷、分析問題及原因所在，研究、制訂解決對(duì)策，使小組合作學(xué)習(xí)能真正起到改進(jìn)課堂教學(xué)機(jī)制、教學(xué)方式及教學(xué)的組織形式，切實(shí)培養(yǎng)、提升學(xué)生的合作意識(shí)、合作能力與合作精神的目的。
演馬小學(xué)的四、五、全體學(xué)生。
本次調(diào)查采用問卷與談話、聽課相結(jié)合的方式進(jìn)行。
1、小組合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和興趣
本次調(diào)查采用問卷形式，在調(diào)查中共發(fā)放問卷237份，回收有效問卷237份調(diào)查的結(jié)果如下：
從上表可以看出：共調(diào)查了四、五237名學(xué)生，其中喜歡的有132名，占調(diào)查人數(shù)的55.7%，一般的有68名，占調(diào)查人數(shù)的28.6%，不喜歡的有37名，占調(diào)查人數(shù)的15.6%?？梢?，學(xué)生對(duì)小組合作感興趣，不畏懼、不厭惡，四年級(jí)喜歡占53.2%。而到了五年級(jí)則達(dá)58.3%，隨著年級(jí)的升高，小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)越發(fā)明顯，顯然，絕大部分同學(xué)喜歡小組合作學(xué)習(xí)。
2、小組合作學(xué)習(xí)的分組形式
從總體的情況來看，我校小組合作的分組標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一，但主要以按座位分組為主81.3%。而老師指定、按學(xué)習(xí)成績(jī)與自由組合的只占少數(shù)，分別為5.5%、6.1%與7.1%?？梢?，教師在構(gòu)建學(xué)習(xí)小組時(shí)，對(duì)小組內(nèi)各成員間的成績(jī)、個(gè)人志趣等個(gè)體差異不夠重視。以座位為主的分組標(biāo)準(zhǔn)，便于操作，但并不利于組內(nèi)與組際的有效學(xué)習(xí)，也不利于小組合作的進(jìn)一步開展。
3、小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)過程
（1）責(zé)任分工
確的分工，各班的情況相似，可能是由小組合作還處于剛開始的階段，小組成員的明確分工還不能落實(shí)，但在一個(gè)階段里每人都應(yīng)有相對(duì)側(cè)重的一項(xiàng)責(zé)任，擔(dān)任一個(gè)具體的合作角色。老師還應(yīng)該在組內(nèi)成員分工方面進(jìn)行必要的指導(dǎo)，做到分工明確，提高效率。
（2）交流的方式
從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生會(huì)在“出現(xiàn)問題時(shí)”、“出現(xiàn)有價(jià)值的問題沒有現(xiàn)成答案時(shí)”、“自己一個(gè)人完成不了需要分工合作時(shí)”等情況下進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，說明學(xué)生在進(jìn)行小組合作前都有自己獨(dú)立的思考，合作交流意識(shí)也比較強(qiáng)， “小組合作學(xué)習(xí)”正漸漸成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)需，讓學(xué)生感覺到只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流才能解決問題，進(jìn)而從解決問題中感受合作學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)。
有7.85%的學(xué)生表示進(jìn)行小組合作是老師要求才進(jìn)行的，也說明其中有少數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)上不善于發(fā)現(xiàn)問題，沒有形成主動(dòng)進(jìn)行小組合作的習(xí)慣，而是在老師的要求下被動(dòng)接受。
4、小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)效果
從調(diào)查結(jié)果看，將近一半的同學(xué)認(rèn)為小組合作很有興趣，學(xué)習(xí)效果好，說明大部分同學(xué)喜歡小組合作這種學(xué)習(xí)方式。但也有一些需要注意的問題，33.4%的同學(xué)認(rèn)為通常都是其中的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，3.15%的同學(xué)認(rèn)為本組優(yōu)秀的同學(xué)占據(jù)了發(fā)言權(quán)，自己有話不能說，說明小組合作中成績(jī)較好的合作意識(shí)不強(qiáng)，表現(xiàn)自己的欲望較強(qiáng)，影響了一些同學(xué)的積極性。還有一些同學(xué)表示“無所謂”，“喜歡一個(gè)人思考”，有一種事不關(guān)己的心態(tài)，沒有融入到小組合作學(xué)習(xí)中。這說明在小組合作學(xué)習(xí)的過程中老師要引導(dǎo)學(xué)生處理好合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的關(guān)系。從同學(xué)對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度看，還應(yīng)繼續(xù)激起學(xué)生的合作學(xué)習(xí)興趣，形成大家都真正參與的小組合作，而不是對(duì)部分同學(xué)流于形式。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇六
近來學(xué)校每天除了早晨打掃完衛(wèi)生后，我們操場(chǎng)上就布滿了塑料袋、零食袋??我覺得很奇怪，怎么早晨還是干凈的校園，一到中午、下午的時(shí)候就變臟了呢？于是，我對(duì)校園環(huán)境污染進(jìn)行了調(diào)查。
我用問卷調(diào)查法調(diào)查了有多少同學(xué)在校外小攤上買過零食和有多少同學(xué)沒有在校外小攤上買過零食，調(diào)查如下：我一共調(diào)查了50名同學(xué)，其中買過零食的同學(xué)有10人，約占總數(shù)的20%；沒有買過零食的同學(xué)有35名，約占總數(shù)的70%；還有那10%的同學(xué)是替同學(xué)買過零食。垃圾大多集中在操場(chǎng)、大門口、樓道的角落里，這些垃圾給校園帶來了嚴(yán)重的污染。
我又用同樣的方法調(diào)查了同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里對(duì)紙屑的態(tài)度，調(diào)查如下：我共調(diào)查了57名同學(xué)，其中有21名同學(xué)主動(dòng)撿過紙屑，約占總數(shù)的37%；有13人隨地扔紙屑，約占總數(shù)的23%，還有40%的同學(xué)會(huì)把紙屑踢到別的同學(xué)那兒。這些現(xiàn)象也是校園污染的主要原因。
接著，我又調(diào)查了校門口那些小商小販出攤的時(shí)間和收攤的時(shí)間以及小攤的數(shù)量。小攤一般都是在中午約11點(diǎn)30分就來到學(xué)校門口，共有5家；然后中午約12點(diǎn)30分的時(shí)候就收攤。而且我發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)都是在上學(xué)前和小攤攤主預(yù)訂好要買的東西，然后放學(xué)后便一窩蜂地跑過去買。
問題：
1.學(xué)校的規(guī)章制度是不允許同學(xué)們到小攤前買零食的，可是那“誘人”的小零食讓同學(xué)們不遵守學(xué)校規(guī)章制度，繼續(xù)買那里的零食。
2.有些同學(xué)環(huán)保意識(shí)差，把垃圾隨手丟棄在走廊、操場(chǎng)等公共場(chǎng)合。
結(jié)論：
校園環(huán)境污染的主要原因有：
1.零食非常便宜，導(dǎo)致同學(xué)們?nèi)ベI。
2.包裝袋很漂亮，而且食品的名字也很好聽，讓許多同學(xué)禁不住去買。
3.零食的味道很“香”，所以有些同學(xué)聞到后便控制不住自己去買。
4.同學(xué)們不會(huì)合理利用零花錢，把很多零花錢都用在了買零食上。
5.同學(xué)們經(jīng)常從本上撕紙張，折成飛機(jī)，在教室里滿屋子飛，然后隨手丟在教室里。
大量的事實(shí)告訴我們，校園環(huán)境的污染，大多是同學(xué)們自身造成的，同時(shí)與小商小販有很大關(guān)系，使得校園環(huán)境變得越來越差。而且有的同學(xué)因?yàn)槌粤诉@些不衛(wèi)生的小零食，引發(fā)腸胃等疾病，不但自己難受，而且耽誤功課，得不償失。
建議：
學(xué)校與城市管理部門應(yīng)加強(qiáng)合作，堅(jiān)決制止小商小販口在學(xué)校門前擺攤、賣零食；同時(shí)倡導(dǎo)同學(xué)們要愛護(hù)我們美麗的校園，堅(jiān)決抵制亂丟紙屑、垃圾等不文明現(xiàn)象，共同愛護(hù)我們的校園，讓我們的校園變得越來越漂亮。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇七
一、、調(diào)研人群調(diào)研人群調(diào)研人群調(diào)研人群本次調(diào)查范圍定在我遙感學(xué)院的沁園。
26、28棟及中苑的a、b、g棟。其中，兩棟男生宿舍，三棟女生宿舍，總?cè)藬?shù)為51人。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的29.4%，大二占7.4%，大三占39.2%，大四占23.5%；男生百分比為39.2%，女生則為60.8%。黨員兩名，預(yù)備黨員一名，共青團(tuán)員四十八名。故調(diào)查結(jié)果是比較有代表性的。
二二二。
二、、對(duì)黨的態(tài)度對(duì)黨的態(tài)度對(duì)黨的態(tài)度對(duì)黨的態(tài)度在“對(duì)黨的態(tài)度”大項(xiàng)的調(diào)查中，有70%以上的同學(xué)表示“很想”成為一名共產(chǎn)黨員并遞交了入黨申請(qǐng)書。但是相應(yīng)的，卻只有54%的同學(xué)知道入黨的基本條件和基本流程。在遞交入黨申請(qǐng)書的同學(xué)里面，“沒能入黨”和“正在積極入黨”的各占一半。大多數(shù)同學(xué)想成為黨員的原因是“想為黨的建設(shè)出一份力”，49%的人認(rèn)為入黨很困難，37.3%認(rèn)為“不難，一般”。41.2%的調(diào)查人群對(duì)周圍同學(xué)寫入黨申請(qǐng)書，積極入黨的看法是“追求共產(chǎn)主義信念”，還是很正確的，但是，竟有70%以上的同學(xué)只參加過兩次以下的黨組織活動(dòng)。從同學(xué)們的意愿來看，還是比較偏向于上黨課這種簡(jiǎn)單又有效的黨組織活動(dòng)形式。
三三三。
三、
對(duì)黨基本知識(shí)的了解對(duì)黨基本知識(shí)的了解對(duì)黨基本知識(shí)的了解對(duì)黨基本知識(shí)的了解同樣，在這項(xiàng)調(diào)查中，情況也是不容樂觀的。在“一國(guó)兩制”方針政策最初針對(duì)哪一問題調(diào)查上，有39.2%選香港統(tǒng)一問題，58.8%選澳門統(tǒng)一問題，54.9%選臺(tái)灣統(tǒng)一問題。82.4%的同學(xué)認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是1921年成立的，17.6%的認(rèn)為是1927年。有絕大多數(shù)的同學(xué)（分別是82.4%88%62.7%）知道黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的象征和標(biāo)志是黨旗和黨徽科學(xué)發(fā)展觀是在十七大上提出的。
四四四。
四、、對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度在此項(xiàng)調(diào)查里，結(jié)果是我們大家出乎意料的。只有52.9%的同學(xué)在對(duì)待國(guó)內(nèi)外大事的態(tài)度上表示“很關(guān)心，能夠通過多種途徑獲得信息”，只了解一點(diǎn)的也只占15.7%。有88%的同學(xué)知道“神七”發(fā)射運(yùn)行過程中擔(dān)任出艙任務(wù)的是翟志剛。在次貸危機(jī)這件目前全球經(jīng)濟(jì)方面頭等大事方面，也是只有不到一半的同學(xué)知道。而當(dāng)問到美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)時(shí)，43.1%認(rèn)為是布什，56.9%認(rèn)為是奧巴馬，而答案是顯而易見的。
五五五。
五、、對(duì)周圍黨員的看法對(duì)周圍黨員的看法對(duì)周圍黨員的看法對(duì)周圍黨員的看法從調(diào)查結(jié)果中看出，54.9%的同學(xué)認(rèn)為大多數(shù)黨員能做到覺悟很高，時(shí)刻起到積極帶頭作用，緊密聯(lián)系群眾；21.6%堅(jiān)持只有個(gè)別黨員能達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)。88.2%的調(diào)查人群認(rèn)為作為一名學(xué)生黨員應(yīng)該平時(shí)積極參加活動(dòng)，關(guān)心幫助同學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績(jī)班級(jí)前列，有一定的群眾基礎(chǔ)才符合黨員標(biāo)準(zhǔn)。
六六六。
六、、現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分析同學(xué)們加入黨組織愿望迫切。多數(shù)入黨積極分子在其思想?yún)R報(bào)中及向組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)時(shí)，多次表達(dá)了自己加入黨組織的強(qiáng)烈愿望，但對(duì)黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)的自覺性不夠，理論聯(lián)系實(shí)際的行動(dòng)不夠，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)黨的知識(shí)了解欠缺（2）在同學(xué)中發(fā)揮的表率作用不夠突出（3）不能夠處理好業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。有的大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)本來就不純，帶一種功利目的入黨的，把入黨作為一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的途徑，如：入黨后，為今后畢業(yè)創(chuàng)造一個(gè)條件，入了黨，對(duì)自己個(gè)人發(fā)展有好處等。有極少數(shù)學(xué)生入了黨，就如進(jìn)了保險(xiǎn)箱，放松了對(duì)自己的要求，不再進(jìn)取，理想信念有所淡化。
七七七。
1、從為黨和國(guó)家提供“人才資源”的高度，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生黨建工作的重要性和緊迫性，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，把加強(qiáng)大學(xué)生黨員的思想、作風(fēng)建設(shè)貫穿于黨員日常教育中，用先進(jìn)理論引導(dǎo)青年，用良好作風(fēng)吸引青年。
2、搭建黨建工作服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理論社團(tuán)的引導(dǎo)和建設(shè)：各個(gè)學(xué)院要發(fā)揮思想政治理論課教師的作用，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，深刻理解馬克思主義，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確世界觀和方法論，認(rèn)識(shí)和分析問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生社團(tuán)積極性，激發(fā)他們自我學(xué)習(xí)、自我教育。通過舉辦形勢(shì)報(bào)告會(huì)、理論知識(shí)競(jìng)賽、談學(xué)習(xí)收獲等座談會(huì)來營(yíng)造學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)的良好氛圍。各黨支部要加強(qiáng)對(duì)黨章學(xué)習(xí)小組的指導(dǎo)，重視后備隊(duì)伍的培養(yǎng)。
3、從抓好黨員發(fā)展入手，嚴(yán)把發(fā)展黨員入口關(guān)：在做好學(xué)生黨員發(fā)展工作中，要注意把基點(diǎn)和重點(diǎn)放在對(duì)入黨積極分子的教育和培養(yǎng)上，把培養(yǎng)教育貫穿于黨員發(fā)展全過程。一是完善“推優(yōu)”工作，貫徹群眾把關(guān)原則；二是慎重選擇重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，健全入黨積極分子考核的指標(biāo)體系；三是按照黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全面考察，重點(diǎn)考察入黨動(dòng)機(jī)。總之，要切實(shí)履行發(fā)展黨員的程序，確保發(fā)展黨員質(zhì)量。
4、重視學(xué)生入黨后的教育，不斷提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)：在教育中發(fā)展黨員，在發(fā)展后教育黨員，是新時(shí)期學(xué)生黨建工作的關(guān)鍵。針對(duì)少數(shù)學(xué)生入黨后，容易放松對(duì)自己要求的情況，基層黨組織要利用黨員組織生活會(huì)，或運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展“網(wǎng)上”黨員教育新形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員針對(duì)性教育。緊緊圍繞黨員先進(jìn)性這個(gè)主題，給合學(xué)生黨員思想實(shí)際，組織學(xué)習(xí)黨章、黨的基本理論和基本知識(shí)，使黨員對(duì)黨的組織、宗旨、歷史任務(wù)有更深入了解，能正確看待黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象，明確自己所肩負(fù)的重任，樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
5、樹立黨員模范形象，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨組織的認(rèn)同感：大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同，主要來源于執(zhí)政黨的政績(jī)、執(zhí)政黨理論體系的科學(xué)性、邏輯性和身邊黨員的形象。因此，學(xué)院黨組織除了更進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨員的政治理論教育以外，還要大力宣傳優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，樹立學(xué)生黨員的模范形象，來激發(fā)黨員自我教育、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力，吸引和引導(dǎo)更多的優(yōu)秀大學(xué)生自愿積極向黨組織靠攏。
6、不斷探索建立黨員教育和管理工作新體制，推動(dòng)學(xué)生黨建工作：為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生黨建工作，必須充分發(fā)揮基層黨組織作用，特別要加強(qiáng)。
教學(xué)。
部門黨組織建設(shè)，充實(shí)黨務(wù)工作力量，把學(xué)生黨建工作落到實(shí)處。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇八
一月初我得到了一份在華聯(lián)做短促的工作，具體的工作就是為統(tǒng)一公司促銷統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面給前來逛超市的顧客們，讓顧客們感覺到這個(gè)產(chǎn)品值得他們?nèi)ベI，提高銷售量。萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有結(jié)果。在經(jīng)歷了華聯(lián)的工作之后，明白了很多事情看起來簡(jiǎn)單，但實(shí)際上與我們的想象是有很大的差距的，這要求不但要具備細(xì)心，還要有策略，謀劃?？傊?，任何事情都要考慮周全。
1、接觸更多的人使自己的交際能力更好一些，培養(yǎng)勇氣，積累經(jīng)驗(yàn)，增加自己的閱歷。
2、通過親身體驗(yàn)讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，從學(xué)校走向社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)持能力，面對(duì)可能的意外時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，工作熟悉勞累時(shí)的堅(jiān)持。
3、通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。初步體驗(yàn)管理與被管理，服務(wù)與被服務(wù)之間的奧義。促銷是企業(yè)推廣新產(chǎn)品、提高品牌知名度、樹立企業(yè)良好形象加強(qiáng)與顧客聯(lián)系的重要措施。尤其是在超市里各種其他品牌對(duì)手集中競(jìng)爭(zhēng)的地方，更是檢驗(yàn)自己品牌實(shí)力和影響力的地方，這就要求促銷要做到位。
20xx年8月連續(xù)四個(gè)周六日，在北京上地華聯(lián)。
假期開始想尋找工作時(shí)是借助xx的，根據(jù)網(wǎng)上提供的地點(diǎn)面試。暑期的中午，烈日當(dāng)頭，而且今年的北京的尤其熱。面試地點(diǎn)總是擠滿人，排隊(duì)一般要一個(gè)小時(shí)。各種面試時(shí)間基本每人都是徘徊在一分鐘時(shí)間左右，自我介紹。開學(xué)參加社團(tuán)覺得做的最多的事就是各種自我介紹，現(xiàn)在依然是這樣，區(qū)別僅在于要針對(duì)不同的要求提到自己的不同方面。記得有天早上八點(diǎn)到龍澤地鐵站時(shí)，真的被眼前黑壓壓的一片嚇住了，平時(shí)看上去沒用的疏通通道此時(shí)卻擠滿了人。不知覺的心里多了一份壓力感，北京真的不是一個(gè)安逸的城市，那些被形象的成為蟻?zhàn)宓娜藗儕^斗在各處。外邊世界很精彩，卻也充滿了疲憊。那一刻有點(diǎn)質(zhì)疑，三年之后畢業(yè)了，如果不考研，真的要留在這座城市么？留在這里是不是要面對(duì)更大的壓力，要面對(duì)更多需要堅(jiān)強(qiáng)的地方，要面對(duì)一連串的未知？這樣不安了幾天，發(fā)覺自己的自信蕩然無存了。兩個(gè)聲音在搏斗，回家吧，那才是溫暖的地，不行，既然決定留下就要勇敢走下去?？偹忝靼鬃约呵啡焙芏?，我想要的生活還遙遠(yuǎn)。慢慢重拾自信，去堅(jiān)信結(jié)果是已知的。人之所以能，是因?yàn)橄嘈拍?。就像某人說的錢不是目的，而是結(jié)果。暑期的兼職畢竟不是為了賺錢而一往無前，因?yàn)槲覀冏罱K的價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我，這不是一時(shí)的，也不是一段時(shí)間能說明什么的。
面試了兩個(gè)后，一直等不到消息，于是開始把注意力轉(zhuǎn)移到其他兼職網(wǎng)尋覓，趕集網(wǎng)，1010網(wǎng)，論壇上尋覓自己想要的東西。趕集網(wǎng)上有一些發(fā)傳單的，有一個(gè)覺的不錯(cuò)就電話聯(lián)系了一下，對(duì)方要我們拿上簡(jiǎn)歷去面試。簡(jiǎn)歷？對(duì)大一的來說還是陌生的，在網(wǎng)上下載了一個(gè)空白簡(jiǎn)歷自己認(rèn)真填了一下打印出來了。第二天去公司面試，總經(jīng)理知道我們還是在校生時(shí)就直接說他們想要畢業(yè)生，這樣就被拒絕了。人生的第一次簡(jiǎn)歷，當(dāng)時(shí)挺失望，走出公司后，思前想后，覺得自己也是疏忽了一些細(xì)節(jié)才導(dǎo)致自己白跑一趟。可是仍是有些不懂，一個(gè)日薪50元的發(fā)傳單的工作還要學(xué)歷，不禁感慨北京真的是狼多肉少嗎。這種生活持續(xù)了幾天，反反復(fù)復(fù)，在不斷希望與不斷失望中糾結(jié)著，終于最終還是在一家促銷公司找到了暑期促銷員的工作，工作持續(xù)8天。后來不少同學(xué)知道我在干促銷后，問我為什么不找份家教，干促銷值得嗎，能用到學(xué)到的東西嗎。我不知怎么去具體回答，一方面經(jīng)過面試的那幾天生活，我覺得家教這種相對(duì)更適合大學(xué)生的兼職門檻其實(shí)是更高的，教小學(xué)英語都需要英語過四六級(jí)等，另一方面，雖然之前我在家鄉(xiāng)有過兼職經(jīng)驗(yàn)但在學(xué)校這邊卻是一張白紙，毫無經(jīng)驗(yàn)，吃吃苦也算是體驗(yàn)生活吧。其實(shí)對(duì)于大學(xué)生兼職該干什么這個(gè)問題，我之前也是思考過的。能找到對(duì)口的去實(shí)踐當(dāng)然最樂觀，但不管做什么，在外邊嘗試總會(huì)比溫室有作用，做什么有什么的收獲，有什么樣的鍛煉。而目前我深知自己對(duì)社會(huì)的理解還是膚淺的，我需要在各個(gè)方面提升自己，我可以做的不精彩，但曲折中才體會(huì)更多。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?0篇《2022寒假綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇九
大一學(xué)年臨近尾聲，我們supersenior的隊(duì)員在***的陪伴下積極熱烈的展開了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過多次研討，我們一致通過了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題，并相關(guān)的展開了一系列的活動(dòng)。
首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻(xiàn)資料的收集為課題做了前期準(zhǔn)備，也因此對(duì)蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來我們準(zhǔn)備了問卷調(diào)查和實(shí)地訪察兩部分活動(dòng)，希望通過這兩部分對(duì)我們的課題進(jìn)行深一步的了解，以便探究。當(dāng)然，在進(jìn)行這兩部分時(shí)，我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動(dòng)的。我們問卷調(diào)查的訪問對(duì)象分為蘇州本地人、游客、外國(guó)人和大學(xué)生這四類。因?yàn)榭谝粝嗨疲邑?fù)責(zé)的是本地人。我和張啟星同學(xué)先去了學(xué)校的教育超市，很快就找到了幾位本地人，我們就自制的問卷對(duì)他們進(jìn)行了調(diào)查，得到了很多非常有用的資料，之后我們又去了公園等休閑場(chǎng)所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過總結(jié)、歸類、分析等一系列的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認(rèn)為現(xiàn)行的小吃價(jià)格比較合理，都在可以承受的范圍之內(nèi)，但是對(duì)于小吃的味道和口感，說法就有些不一致了，有的松脆可口，有的過于甜膩……這對(duì)于我們下一部活動(dòng)起了極其重要的作用，可以說使我們進(jìn)行實(shí)地訪察的方向更清晰，目標(biāo)更明確了。
在七月初，在之前的一系列準(zhǔn)備下，我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號(hào)進(jìn)行采訪，對(duì)于這部分我是感觸頗深，這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡(jiǎn)單的問題了，可以說我與陳虹諭同學(xué)對(duì)采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順，甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪，這不得不使我對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了很多想法。對(duì)于采芝齋，我想不管是本地人，就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上，我了解到采芝齋是中國(guó)老字號(hào)糖果店，它建于19世紀(jì)末，素以品種繁多、風(fēng)味獨(dú)特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種，主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細(xì)、營(yíng)養(yǎng)豐富、甜香可口，既有中國(guó)傳統(tǒng)糖果的特色，又吸取西式糖果的長(zhǎng)處，自成一格。糖果內(nèi)的某些原料，不僅好吃，且具有滋養(yǎng)補(bǔ)益作用，寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的，只是結(jié)果有點(diǎn)不盡如人意。首先也是因?yàn)槲覀儗?duì)采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解，對(duì)他們的運(yùn)行體制和形式都沒有研究透徹，所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆，問題準(zhǔn)備的也不充分，語言可能也表達(dá)的不委婉吧，說得有些尖銳了，致使主管以及大廳負(fù)責(zé)人都不是很配合我們，采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到，使得我們很是焦慮，不得不變的步步為營(yíng)啊。其實(shí)就采芝齋我們也提了一些自己的想法，例如把茶點(diǎn)和冰激凌結(jié)合，或是如何更吸引青少年顧客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我們，并不屑于我們的想法與意見，也多次在言語上顯示了他們極其強(qiáng)烈的優(yōu)越感，我想他們是有優(yōu)越的資本的，畢竟是中國(guó)最優(yōu)秀的百年老字號(hào)之一?？墒沁@種不屑，這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待，真是讓我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社會(huì)了，但我想這種事在復(fù)雜的社會(huì)比比皆是，我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎，這樣只會(huì)被久經(jīng)風(fēng)霜的人說成是魯莽，是無知。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會(huì)以及社會(huì)的復(fù)雜，似乎這件事情又只能作為一個(gè)警示，也不能以偏概全的就否認(rèn)了這個(gè)社會(huì)是有溫暖存在的，我想我是幸運(yùn)的，采訪的是采芝齋，才有了機(jī)會(huì)上了這樣一堂生動(dòng)的課，我應(yīng)該算是受益匪淺的吧。
接下來我們也是保持平和的心態(tài)，把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié)，大家一起討論了蘇州小吃對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的影響，我們也準(zhǔn)備以登報(bào)、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳，希望我們的研究能幫助到他人，能有意義。
通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知了這個(gè)社會(huì)，以前總是在家人的庇護(hù)下長(zhǎng)大不知道外面的世界如何現(xiàn)實(shí)。我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，更為重要的是想檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入這個(gè)社會(huì)，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己在社會(huì)中存在的不足。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真是非常有意義的，尤其對(duì)于大學(xué)生來說，在我們正式進(jìn)入社會(huì)之前，盡可能的感受社會(huì)，了解外面的世界，是有百利而無一害的，人總是要受到磨礪的，趁現(xiàn)在年輕，還能在家庭學(xué)校的保護(hù)支持下，我們應(yīng)該盡情飛揚(yáng)青春，為自己的將來堆積起厚實(shí)堅(jiān)挺的基石，使以后步入社會(huì)不會(huì)表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不論我們的研究成果如何，我想都是成功有意義的，因?yàn)槲覀兌歼_(dá)到了這次活動(dòng)應(yīng)有的效果，豐富了自己的見識(shí)，拓展了眼見，也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動(dòng)也包括那些個(gè)人的實(shí)踐也可多多嘗試，以后我還是會(huì)多多參加的。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十
要開展?jié)M足多樣化需求的服務(wù)。民有所需，我有所為。社區(qū)黨組織要著眼于黨員群眾多層次、多樣化的需求，開展面向社區(qū)群眾的便民利民服務(wù)，面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務(wù)，面向困難群眾的社會(huì)救助和福利服務(wù)，面向流動(dòng)人員的維權(quán)服務(wù)，切實(shí)為社區(qū)群眾排憂解難。要從社區(qū)群眾和社區(qū)單位的實(shí)際需要出發(fā)，充分發(fā)揮街道辦事處和社區(qū)居委會(huì)的作用，搞好社區(qū)服務(wù)中心和社區(qū)服務(wù)站的建設(shè)與管理。當(dāng)前，尤其要加大投入，重點(diǎn)建設(shè)好市、區(qū)、街三級(jí)黨員服務(wù)中心。要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)形式，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，強(qiáng)化服務(wù)功能，把黨員服務(wù)中心建設(shè)成為社區(qū)黨組織服務(wù)黨員、服務(wù)群眾、凝聚社會(huì)的工作平臺(tái)，成為社區(qū)黨員群眾多層次、多樣化需求能夠得到充分滿足的溫馨家園。
要開展符合產(chǎn)業(yè)化方向的服務(wù)。建設(shè)和諧社區(qū)、堅(jiān)持以人為本，最根本的就是要不斷滿足社區(qū)居民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。要進(jìn)一步引入市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，盤活社會(huì)存量資產(chǎn)，合理配置產(chǎn)業(yè)資源，廣泛動(dòng)員和依靠社會(huì)力量共同參與和興辦社區(qū)服務(wù)，形成社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的社區(qū)服務(wù)體系。要打造服務(wù)品牌，培育中介組織和服務(wù)實(shí)體，引導(dǎo)現(xiàn)有的社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)走向市場(chǎng)，引導(dǎo)新開辦的服務(wù)機(jī)構(gòu)立足市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)從福利化管理到企業(yè)化管理、從非經(jīng)濟(jì)實(shí)體到經(jīng)濟(jì)實(shí)體的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)社區(qū)服務(wù)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏，為居民群眾享受改革發(fā)展的成果提供有力的物質(zhì)支撐。
2.以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，把公平協(xié)調(diào)的保障體系覆蓋到社區(qū)。
城市社區(qū)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一道防線，沒有社區(qū)的穩(wěn)定，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定。要強(qiáng)化社會(huì)保障體系、為社區(qū)提供有力的物質(zhì)支撐，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方、化解矛盾的功能，充分發(fā)揮好社區(qū)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的基礎(chǔ)性作用。
為社區(qū)群眾提供暢通的`訴求渠道。對(duì)于社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾和問題，社區(qū)黨組織要變“堵”為“疏”，變被動(dòng)為主動(dòng)，變上訪為下訪，積極疏通社區(qū)群眾利益表達(dá)的渠道，理順群眾情緒，化解群眾矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。要做好耐心細(xì)致的思想政治工作，組織開展經(jīng)常性、群眾性的法制教育活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)化城市管理信息平臺(tái)，引導(dǎo)居民群眾通過合法途徑反映要求。要建立化解矛盾、民事調(diào)解的工作機(jī)制，健全信訪工作責(zé)任制，努力把社會(huì)不穩(wěn)定因素解決在社區(qū)、解決在萌芽狀態(tài)。
為社區(qū)困難黨員和群眾提供必要的幫扶救助。幫扶困難群體是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)容，是建設(shè)和諧社區(qū)的基礎(chǔ)性工作，也是社區(qū)黨組織義不容辭的責(zé)任。。積極興辦“愛心超市”、“慈善超市”，切實(shí)幫助特殊困難家庭和流動(dòng)人員家庭解決就醫(yī)看病、子女上學(xué)等實(shí)際困難。大力開發(fā)利民便民服務(wù)崗位，通過政府購(gòu)買等方式，挖掘社區(qū)公益性服務(wù)崗位，幫助更多的下崗失業(yè)人員實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。
3.以文化建設(shè)為載體，把和諧共贏的黨建氛圍營(yíng)造到社區(qū)。
社區(qū)文化是社區(qū)居民群眾共同的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，是建設(shè)和諧社區(qū)的內(nèi)在要求，是凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會(huì)的靈魂。社區(qū)黨組織要注重社區(qū)黨建與先進(jìn)文化的融合，著力提高黨建工作的影響力和凝聚力，為建設(shè)和諧社區(qū)提供有力的精神支撐。
以社區(qū)文化教育人，引導(dǎo)形成健康的道德風(fēng)尚。社區(qū)黨組織要切實(shí)承擔(dān)起精神文明建設(shè)的職責(zé)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義教育，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，在社區(qū)形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與和諧社會(huì)相吻合的道德風(fēng)尚。要積極開展文明單位、文明小區(qū)、文明街道、文明窗口以及“五好家庭”的創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，樹立良好的社會(huì)道德，為建設(shè)和諧社區(qū)營(yíng)造良好的氛圍。
以社區(qū)文化凝聚人，引導(dǎo)形成共建的工作合力。社區(qū)黨組織要以先進(jìn)文化為紐帶，用黨建來引領(lǐng)社區(qū)文化,用社區(qū)文化來傳遞黨的溫暖和關(guān)懷。要深化黨員先進(jìn)性教育中開展的“三走進(jìn)、三服務(wù)”活動(dòng)，通過建設(shè)一批功能性強(qiáng)的硬件設(shè)施、推出一批有感染力的文化精品、打造一批有特色的文化品牌，促進(jìn)社區(qū)文化和社區(qū)黨建融合起來、精神文明和物質(zhì)文明結(jié)合起來，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織的凝聚力，把社區(qū)內(nèi)各個(gè)單位、各類組織的積極性調(diào)動(dòng)起來，把各個(gè)層次、各類群體團(tuán)結(jié)起來，共建和諧怡人的美好家園。
(三)調(diào)查總結(jié)。
和諧社區(qū)包含了三層含義：一是以“社區(qū)”為主體;二是處理好與社區(qū)相關(guān)的方方面面的關(guān)系;三是必須本”體現(xiàn)了社區(qū)精神文明建設(shè)的核心理念與價(jià)值目標(biāo)，要求以居民作為考慮問題的根本，以人為中心，滿足人的需要，增進(jìn)人的和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盎ブ斌w現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之既涉及到社會(huì)結(jié)構(gòu)的三大板塊——政府、社會(huì)與企業(yè)，又涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等許多方面。“人本、互助、自主”這六個(gè)字很好地概括了和諧社區(qū)的基本內(nèi)涵。“人間要相互關(guān)愛，互相幫助，促進(jìn)社區(qū)人際和諧，“我為人人，人人為我”?！白灾鳌斌w現(xiàn)了社區(qū)的自治功能和工作運(yùn)行機(jī)制要求，根據(jù)法律賦予的民主權(quán)利，積極參與社區(qū)生活、社區(qū)管理，自我服務(wù)，自我教育，自我管理，自我監(jiān)督，使政府、社區(qū)、居民良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
通過這次社區(qū)調(diào)查，參與社區(qū)精神文明建設(shè)，也能夠提升我們的思想道德修養(yǎng)，提升整個(gè)社會(huì)的精神文明風(fēng)尚。留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，并能學(xué)會(huì)綜合而靈活地運(yùn)用自己的知識(shí)理解他們，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務(wù)的過程中學(xué)會(huì)交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和歸屬感，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、，對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)弱勢(shì)群體的利益、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起到積極有效的作用。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十一
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認(rèn)識(shí)了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國(guó)成立之后當(dāng)過軍人，年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時(shí)間照顧他。他告訴我說他小時(shí)候的生活相當(dāng)貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會(huì)的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對(duì)現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個(gè)村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們?cè)谶@里生活得很辛苦，每天的閑暇時(shí)間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€(gè)人聊聊天，打打麻將，過得很不充實(shí)。我開始去的時(shí)候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個(gè)小孩幫忙，整個(gè)場(chǎng)面讓我心酸不已。
在我走的時(shí)候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點(diǎn)點(diǎn)頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。
這次社會(huì)實(shí)踐，讓我對(duì)空巢老人這些相對(duì)于我們的弱勢(shì)群體有了更多的了解，他們需要社會(huì)對(duì)他們的更多的照顧，他們?cè)?jīng)都為社會(huì)做出過貢獻(xiàn)，都有年輕輝煌的時(shí)候，現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了，卻不應(yīng)該受到社會(huì)的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因?yàn)樽约耗昙o(jì)的原因而放棄自己的夢(mèng)想，他們照樣像年輕時(shí)候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅(jiān)信自己有自己的一片天空。這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我收獲很所多，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注這些弱勢(shì)群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會(huì)的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨(dú)孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會(huì)試點(diǎn)舉辦“關(guān)愛農(nóng)村空巢老人”活動(dòng)，鎮(zhèn)義工協(xié)會(huì)成立醫(yī)療組，每月定期探望農(nóng)村空巢老人，充當(dāng)“兒女”照顧他們，給他們送上社會(huì)的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
“阿佰，我來探望您啦！”2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會(huì)的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時(shí)變得熱鬧起來，我是第一個(gè)前來探望他，在這個(gè)即將過年的時(shí)刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購(gòu)買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會(huì)的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇，老人們樂在其中。
隨后，我又先后探望了新華村委會(huì)的其他6位空巢老人。新華村委會(huì)的何佰現(xiàn)年78歲，他早年參軍，在部隊(duì)打過仗，立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補(bǔ)貼，衣食無憂，但年事已高，獨(dú)居生活，難免孤獨(dú)。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對(duì)未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進(jìn)一步更詳細(xì)的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經(jīng)過一小時(shí)的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn)，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十二
進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一年了，今年暑假，進(jìn)行了大學(xué)期間的第一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。借此次社會(huì)調(diào)查，好讓自己進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對(duì)社區(qū)的老人的文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行了一些調(diào)查。
目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)的一個(gè)重大的社會(huì)問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強(qiáng)烈的精神文化需求。加強(qiáng)老年文化建設(shè)，是關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢(shì)在必行。老年人的文化活動(dòng)是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對(duì)老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動(dòng)最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)，組織、動(dòng)員老年人積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，以文化活動(dòng)為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識(shí)、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質(zhì)，對(duì)全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新反對(duì)迷信和偽科學(xué)，從根本上促進(jìn)老年人提高生活質(zhì)量，加強(qiáng)社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報(bào)告主要是對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查分析。
調(diào)查地點(diǎn)：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個(gè)小區(qū)。
調(diào)查方法：咨詢，實(shí)地考察。
調(diào)查對(duì)象：社區(qū)老人。
內(nèi)容概述：
（1）當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況。
（2）制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題。
（3）就相關(guān)問題提出的我的個(gè)人建議。
調(diào)查預(yù)測(cè)：由于本次調(diào)查實(shí)施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。
老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當(dāng)然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識(shí)型、娛樂型的文化活動(dòng)。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識(shí)等活動(dòng)；二是以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識(shí)方面。
通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個(gè)小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場(chǎng)所、手段和設(shè)施相對(duì)比較缺乏，不少老年人對(duì)自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會(huì)有一定的活動(dòng)空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動(dòng)（如跳健身舞、交誼舞、廣場(chǎng)舞等）活動(dòng)內(nèi)容非常單一。同時(shí)，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動(dòng)缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動(dòng)開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對(duì)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，但對(duì)文化活動(dòng)的開展重視不夠，組織的活動(dòng)大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時(shí)文化休閑娛樂活動(dòng)的開展少之又少，遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。
在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1-5個(gè)小時(shí)以上，有6%的老年人沒有時(shí)間參加活動(dòng)；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng)，有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng)。這充分說明了，老年人對(duì)精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，參加文化休閑娛樂活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng)，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。
當(dāng)代的老年人是一個(gè)帶有時(shí)代特征的特殊群體，他們?cè)谡紊钪薪?jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭(zhēng)和祖國(guó)建設(shè)的鍛煉和考驗(yàn)，他們是體現(xiàn)了時(shí)代精神的一代人。他們具有生活簡(jiǎn)樸、恥于索取、志在奉獻(xiàn)的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了極其寶貴的社會(huì)閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會(huì)的影子，尤其在單位曾負(fù)過責(zé)，任過職或大家庭的長(zhǎng)者，還擺脫不了家長(zhǎng)作風(fēng)，以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威，如今年老體衰，從崗位上、勞動(dòng)中退下來，隨著社會(huì)的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨(dú)尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計(jì)較的小農(nóng)意識(shí)，他們受教育不夠完善，文化素質(zhì)偏低，對(duì)新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對(duì)社區(qū)文化認(rèn)識(shí)不足，習(xí)慣并容易滿足于簡(jiǎn)單、俗套的文體活動(dòng)。所以無論是經(jīng)濟(jì)條件好的還是經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的，30%的老年人對(duì)社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動(dòng)。我們與老人交談時(shí)，當(dāng)我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，除了組織和設(shè)施因素外，一些老年人的回答是：沒有時(shí)間或沒有意思?？傊?，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。
目前，社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作繁重，社區(qū)居委會(huì)、村委會(huì)調(diào)整后，一部分年輕干部還沒有充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗(yàn)。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對(duì)社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足，責(zé)任意識(shí)和歸屬意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)不夠。一些社區(qū)老年文化活動(dòng)處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對(duì)社區(qū)文化需求強(qiáng)烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對(duì)因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施，有組織的老年文化活動(dòng)少，難以滿足老年人參加文體活動(dòng)的需求。我們感到各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)指導(dǎo)、組織，老年文化活動(dòng)還有很多工作要做。
由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費(fèi)，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對(duì)有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時(shí)候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關(guān)系、靠感情，如有人事變動(dòng)，資源共享隨之動(dòng)搖。由于我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動(dòng)設(shè)施簡(jiǎn)陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動(dòng)的場(chǎng)地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動(dòng)設(shè)施不夠，難于滿足老年人對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的需求。
（一）、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念，積極參與社區(qū)文化活動(dòng)。
人類有史以來夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)壽，在這一代老年人身上逐步得以實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)壽社會(huì)的到來，顯示我們生活的時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)發(fā)達(dá)，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國(guó)古代“文化”的概念看待當(dāng)代；因此，發(fā)展老年學(xué)校、老年大學(xué)，滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識(shí)的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對(duì)社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動(dòng)，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。
（二）整合資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。
在現(xiàn)有的老年文化活動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施，建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購(gòu)一點(diǎn)，企事業(yè)單位贈(zèng)一點(diǎn)，發(fā)動(dòng)個(gè)人捐一點(diǎn)。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機(jī)制，各級(jí)政府注重宏觀指導(dǎo)，提供政策支持，社區(qū)居委會(huì)積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，如：圖書館、活動(dòng)場(chǎng)地、排練場(chǎng)、文化館、體育館等向社區(qū)免費(fèi)開放，為社區(qū)老年人開展文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。
（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機(jī)制。
老年人的需求中，文化教育需求和貢獻(xiàn)需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強(qiáng)，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長(zhǎng)老人的作用，動(dòng)員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站，通過培訓(xùn)文化骨干，組織和動(dòng)員老年人積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，促進(jìn)老年文體隊(duì)伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報(bào)欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時(shí)要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃和近期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會(huì)朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會(huì)隨著各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展向前延伸。
（四）探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。
各級(jí)政府對(duì)社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視，為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財(cái)力、物力、人力，如何保持老年文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長(zhǎng)期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，沒有一定的經(jīng)濟(jì)支撐，那么這些設(shè)施將會(huì)成為各級(jí)政府的包袱，就會(huì)發(fā)生由于一些同志對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟(jì)投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設(shè)，經(jīng)費(fèi)來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對(duì)于社區(qū)文化的需求非常強(qiáng)烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動(dòng)需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動(dòng)，同時(shí)還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢(shì)，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。
社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會(huì)共同關(guān)注的問題，誰家沒有老人，哪個(gè)人不會(huì)變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)的關(guān)注，讓未來的老年人有學(xué)有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè)，一要走民間與政府相結(jié)合的道路，二要走為社區(qū)服務(wù)的道路；不僅需要各級(jí)政府和全社會(huì)的多方支持，也要積極拓展活動(dòng)平臺(tái)，通過我們的關(guān)注和努力，把老年文化建設(shè)深入到每一個(gè)角落。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十三
二.對(duì)市民生活影響最多的依次是固體垃圾污染，噪聲污染，水源污染，大氣污染。
三.普遍認(rèn)為是受工業(yè)三廢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
四.12.5%的人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)沒有必要或是不重要。
五.對(duì)于周圍的宣傳，更有75%認(rèn)為沒必要走形式。
六.43.75%對(duì)于環(huán)境保護(hù)只是勉強(qiáng)的去做。
七.12.5%對(duì)于檢舉環(huán)境污染認(rèn)為是多管閑事。
九.12.5%認(rèn)為環(huán)境保護(hù)只與國(guó)家政府有關(guān)，與群眾自身無關(guān)。
一.噪聲，水源，固體垃圾，大氣污染，都在我們生存的環(huán)境中存在，并且日益影響著人民的生活質(zhì)量。
二.群眾對(duì)于國(guó)家采取的對(duì)于環(huán)境方面的保護(hù)宣傳沒有很好的領(lǐng)會(huì)，或者是從中受到什么教育，相反認(rèn)為是走形式。
三.政府各個(gè)相關(guān)機(jī)關(guān)也確實(shí)存在著形式“亮”于實(shí)際形式的現(xiàn)象。82.5%的人對(duì)政府工作表示不滿。
四.群眾過分依賴于政府，認(rèn)為這只與政府有關(guān)，更震驚的是在只認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是國(guó)家政府責(zé)任的'人中，有2個(gè)是大學(xué)生，一個(gè)教師，更不知道那個(gè)教師是如何教育他的學(xué)生的，可悲啊。
根據(jù)調(diào)查者給出的建議總結(jié)如下：
一.提高群眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
二.加大破壞環(huán)境行為的懲罰力度。
三.依靠群眾，響應(yīng)政府，全民參與環(huán)境保護(hù)。
四.群眾要通過各種渠道，體驗(yàn)來時(shí)刻提醒自己和身邊的人要保護(hù)環(huán)境，多給政府相關(guān)部門提意見和建議，理解和參與環(huán)境保護(hù)。
五.政府部門應(yīng)采取有力，有效，有法可依的方法，改變?nèi)罕娪^念，開展少而精的宣傳活動(dòng)，依靠群眾，走群眾路線，為人民辦實(shí)事，辦好事，實(shí)際行動(dòng)是最好的方法。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十四
在今年的寒假里，我參加了學(xué)校組織的調(diào)查報(bào)告的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中收獲不少。
從本期開始，我們將陸續(xù)刊載優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告。本期推出關(guān)于“大學(xué)生考研目的”的調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生考研具有明確的目的性：獲得高學(xué)位，便于就業(yè)(共6162人，占總數(shù)的56.28%)和提高自身素質(zhì)(共3360人，占總數(shù)的30.69%);其他的學(xué)生表示考研是為搞學(xué)術(shù)研究或因?yàn)閺闹匦睦怼㈨槾罅?分別占總數(shù)的8.08%及2.23%)。
面對(duì)“考研熱”，學(xué)子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實(shí)來看“獲高學(xué)位，找好工作”所占的因素我認(rèn)為多得多，但我不否認(rèn)還有別的因素。
就我而言，我可以說從小到大還沒認(rèn)真想過我究竟是為何而讀的書，或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎為了今后的立足。
可從自身感覺來說好象又不是，我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。
因?yàn)樽孕〉酱笪业膶W(xué)習(xí)動(dòng)力就來自那無形的感覺，我學(xué)的東西除了那學(xué)校要求的外，課外的學(xué)習(xí)都是自己所感興趣。
我相信每個(gè)人心中都有那么一種理想，一種無形的理想。
我們要朝著我們的理想努力奮斗，清楚的知道我們的路怎么走，這樣才不會(huì)迷茫，不會(huì)只是為了有好的生活才讀書。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十五
自十一屆三中全會(huì)以來，隨著改革開放政策的實(shí)施，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)村的發(fā)展尤為可觀，隨著新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)施，我國(guó)農(nóng)村的變化隨處可見，就此變化，我進(jìn)行了以下幾方面的調(diào)查。
自古以來，稅費(fèi)問題都是農(nóng)民關(guān)注的重點(diǎn)。在農(nóng)村，稅費(fèi)問題等同于民生問題。在過去，沉重的負(fù)稅在一定程度上阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而稅費(fèi)改革就像一把利箭直指矛盾心臟。很大程度中扭轉(zhuǎn)了“農(nóng)民就是貧窮”提局面，提高了農(nóng)民的生活水平，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體全面發(fā)展，這一稅費(fèi)改革的主要內(nèi)容為：
一、稅費(fèi)合并、簡(jiǎn)化。
二、取消原來的農(nóng)村教育集體政策。
三、對(duì)農(nóng)業(yè)的稅費(fèi)政策進(jìn)行調(diào)整。
四、取消農(nóng)民承擔(dān)義務(wù)勞動(dòng)投入的政策。
五、建立規(guī)范的村組公共事務(wù)民主決策制度。
這些利于民生的政策，在經(jīng)濟(jì)上提高了農(nóng)民的生活水平，縮短了城鄉(xiāng)差距；在政治上提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，有利于改革政策全部的推行。
有句話叫做“要致富，先修路”。隨著新農(nóng)村建設(shè)政策的全面貫徹，過去通車到我家的理想已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)?；叵脒^去，崎嶇的道路是我們出門的一大難題，嚴(yán)重阻礙了對(duì)外生產(chǎn)的發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)民都不愿外出，不愿了解外界的狀況，難以知道外地發(fā)展的形勢(shì)，而坐井觀天、目光短淺，甚至?xí)霈F(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品無處銷的境況，因此，低洼不平的道路重建已成刻不容緩的事實(shí)。
自20xx起，全國(guó)農(nóng)村來了一次大動(dòng)員，大家紛紛投入到建設(shè)家鄉(xiāng)道路的隊(duì)伍中來。讓昔日的低洼變成了今日的平坦，昔日的狹窄轉(zhuǎn)為今朝的寬闊。隨著道路建設(shè)的竣工，車輛的來往愈來愈頻繁，人們之間的交往也越來越密切，而且在很多地區(qū)還出現(xiàn)了車輛聯(lián)營(yíng)，大大方便了人們的生活。
道路的保養(yǎng)工作開展得也還算順利，原本裂開的縫已用瀝青瀝好，道路上也設(shè)備了嚴(yán)禁大化車載重行駛的防范措施，沿路的建設(shè)（如橋）也已翻新，并且種了很多樹。行起車來，美觀的道路著實(shí)是一種享受。
“水乃農(nóng)業(yè)之本”，一至春夏交際時(shí)，用水難便成了農(nóng)民抱怨的核心，的確，特殊的地形，特殊的地理位置，特定的條件都造成了農(nóng)民用水難的問題。
即使是在現(xiàn)在，此問題也還沒有得到根本性的解決。還是有很多農(nóng)民在抱怨，政府也采取了眾多措施來解決它，相信不久后，此問題也會(huì)得到很好的解決。
“三農(nóng)”問題一直是黨和政府關(guān)注的重點(diǎn)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展。舊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式已不能適應(yīng)當(dāng)前的需求，人們迫切需要一種高技術(shù)含量，高生產(chǎn)效率的新的生活形式，因此，我國(guó)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)有了一定的調(diào)整。
首先就是以鎮(zhèn)為單位請(qǐng)了很多農(nóng)業(yè)專家下鄉(xiāng)指導(dǎo)，就病蟲害防治，常見農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)民關(guān)心的問題都做了解釋，讓農(nóng)民從過去的盲目種田轉(zhuǎn)為能動(dòng)性地種田。
其次，很多農(nóng)民不滿足于種田的微薄收入，而另辟新徑來致富?，F(xiàn)在農(nóng)民的收入形式早已不再局限于靠單純的種田來維持，眾多的養(yǎng)殖種植專業(yè)戶如雨后春筍般冒出，已充斥了農(nóng)業(yè)市場(chǎng)。
最后，宣傳方面的工作也是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)得以調(diào)整的一個(gè)重要原因，在家里，經(jīng)常能夠接到一些指導(dǎo)農(nóng)民如何防治病蟲害，如何種植農(nóng)作務(wù)的幫助電話。這些電話主動(dòng)及時(shí)有效地和農(nóng)民回答了一些疑難問題，使農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)變得有針對(duì)性，有目的性。
農(nóng)村今昔狀況的變化是黨和政府幫助的結(jié)果，是新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)物，更是農(nóng)民積極辛勤勞作的結(jié)果。從這些變化看來，我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有了一定的起色，還要繼續(xù)改進(jìn)。相信在新農(nóng)村建設(shè)的貫徹下，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)會(huì)有更大程度的增長(zhǎng)，農(nóng)村形勢(shì)會(huì)有更大程度的變化！
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十六
下鄉(xiāng)實(shí)踐，或許可以這樣說，這是一群人，為了同一個(gè)目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐，在這里，你能獲得許多意想不到的收獲和感想，不過，你也有可能一無所獲，這取決于你的態(tài)度和付出的多少。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)。
下鄉(xiāng)實(shí)踐的第一天，讓我記憶猶新，記得那時(shí)我們一個(gè)小組，滿懷激動(dòng)的心情一起向鄉(xiāng)下進(jìn)發(fā)，我們剛到鄉(xiāng)里，頓時(shí)周圍響起了一陣陣狗叫聲，我們立刻緊張起來了。接著我們滿懷著忐忑的心情，進(jìn)行一家一戶的采訪。經(jīng)過幾戶人家的采訪，我們感覺到采訪的艱難性，現(xiàn)在正是農(nóng)忙的'時(shí)期，大多人家都下田了，好多戶人家的大門上都上了鎖，還有一點(diǎn)就是有點(diǎn)人家不配合我們的采訪，他們認(rèn)為我們是騙子，所以實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的很艱難，但是我們也是能理解他們的想法，原本農(nóng)民的收入就不多，就只是靠著他們的勞動(dòng)力下地種田，獲得的血汗錢，所以我們并沒有埋怨，就這樣一天下來了，我們的感受很深。
平日里的我們總覺得同他人交流得心應(yīng)手，不想是因?yàn)槲覀兩钤诖髮W(xué)這座象牙塔中，同和我們最相近的人們才能如此自如。然而在社會(huì)這個(gè)大熔爐中，眾生百態(tài)都需要我們?nèi)ミm應(yīng)，在對(duì)部分個(gè)體戶的調(diào)查中對(duì)此我們感受尤其深刻，我們多次反省，如何站在別人的角度將問題解釋得更透徹，以怎樣的表達(dá)方式才能獲得我們所需的準(zhǔn)確信息，語言真的是一門藝術(shù)。
實(shí)踐使我感觸頗多。“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫自學(xué)的能力?！边@次實(shí)踐后才深刻體會(huì)這句話的含義。寒期實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。這次實(shí)踐還使我體會(huì)到在工作中我們必須勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累，要有高度的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感，遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，沒有自學(xué)能力的人遲早要被單位和社會(huì)所淘汰。
在實(shí)踐中，我也深刻了解到，自己還有許多不足之處，在許多方面還不能做到全面、細(xì)致，以至于在實(shí)踐中出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤，經(jīng)過這次時(shí)間以后，我將做好總結(jié)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，不在出現(xiàn)類似的問題。這次寒期社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。
今年的寒假生活過得非常充實(shí)，雖然我的皮膚被曬黑了，但我依然很自豪，感謝盱眙農(nóng)商行給我這次實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我學(xué)到了很多東西。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十七
以小組為單位組織一次實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)的基礎(chǔ)上寫一篇調(diào)查報(bào)告。要求在深入實(shí)際，做細(xì)致的調(diào)查，詳細(xì)占有第一手資料的基礎(chǔ)上，把調(diào)查結(jié)果和相關(guān)資料展示出來。
[金指點(diǎn)撥]
調(diào)查報(bào)告是一種實(shí)用性很強(qiáng)的文體，是人們對(duì)某一情況、事件或問題經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究后寫成的書面報(bào)告，它反映了人們通過調(diào)查研究找出某些事物的規(guī)律，并提出相應(yīng)的措施和建議的過程，是社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)的成果。學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告，有助于同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面提高自身素質(zhì)。
調(diào)查研究是報(bào)告的基礎(chǔ)和依據(jù)，報(bào)告是調(diào)查研究的反映和綜合。要寫好調(diào)查報(bào)告，首先必須進(jìn)行周密詳細(xì)的調(diào)查研究。比如圍繞“垃圾與我們的環(huán)境”“關(guān)于白色污染的調(diào)查”等題目，擬定調(diào)查提綱，制定調(diào)查計(jì)劃，并展開調(diào)查。
經(jīng)過一番調(diào)查，你有哪些收獲?你獲取了哪些數(shù)據(jù)和資料?在對(duì)這些資料進(jìn)行分類整理、科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，得出自己的結(jié)論。
有了這些資料，就可以動(dòng)手寫書面的調(diào)查報(bào)告了。
調(diào)查報(bào)告一般分為以下幾個(gè)部分：
1．標(biāo)題
調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類。所謂單標(biāo)題，就是一個(gè)標(biāo)題，如《關(guān)于廣告牌上濫用錯(cuò)別字的調(diào)查》等。所謂雙標(biāo)題，就是兩個(gè)標(biāo)題，即一個(gè)正標(biāo)題、一個(gè)副標(biāo)題，如《上網(wǎng)——讓我歡喜讓我憂》等。
2．導(dǎo)語
3．正文
正文是研究報(bào)告的主體，主要是敘述調(diào)查研究的內(nèi)容，列舉相關(guān)事例和數(shù)據(jù)并做出分析，然后對(duì)調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行說明。
4．結(jié)尾
結(jié)尾的內(nèi)容多是調(diào)查者對(duì)所調(diào)查問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果。
5．落款
調(diào)查報(bào)告的落款包括研究者的單位名稱、研究者姓名，以及完稿時(shí)間，如果標(biāo)題下已經(jīng)注明研究者，則落款時(shí)可以省略。
樂亭縣環(huán)境污染調(diào)查報(bào)告
調(diào)查人：張雨楓朝陽 周惠 陳鎮(zhèn) 梁小伍
一、前言
近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問題也越來越嚴(yán)重。防止環(huán)境污染，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)亟待解決的問題，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。為了弄清我縣縣城周圍環(huán)境污染的情況和造成這些污染的原因，以便采取更有利的防治措施，我們特意組成了一個(gè)調(diào)查小組，對(duì)我縣的環(huán)境污染情況進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查，并提出了一些比較合理的建議。
二、調(diào)查情況與結(jié)果
近一個(gè)月來，我們小組分工協(xié)作，通過走訪、實(shí)地考察等多種方法，對(duì)污染比較嚴(yán)重的地區(qū)進(jìn)行了細(xì)致深入的調(diào)查，了解到我縣環(huán)境污染的主要因素有以下幾種：
1．公共廁所排出的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心。
2．工廠排出的廢水又黑又臭，上面還漂浮著一層厚厚的泡沫。
3．工廠排出的廢氣很刺鼻，會(huì)散發(fā)到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，嚴(yán)重?fù)p害人們的身體健康。
4．化肥廠排出的氣體中含有粉塵、鉛、煤灰等對(duì)人體有害的物質(zhì)。
5．公園里的草坪上常有游人丟棄的垃圾，既不衛(wèi)生又影響市容。
6．我縣的噪音污染也十分嚴(yán)重，主要是機(jī)器和機(jī)車發(fā)出的轟鳴聲。
造成環(huán)境污染的污染物是廢水、廢氣、糞便、腐肉、塑料袋、木筷、垃圾等。污染物對(duì)環(huán)境和生物有很大的危害，主要體現(xiàn)在：使空氣變得渾濁；生活垃圾處理不好會(huì)滋生細(xì)菌，嚴(yán)重影響人的健康；污水會(huì)影響生活用水，直接侵入人體，危害人體健康。此外，噪音還會(huì)影響人們正常的生活和工作，對(duì)聽覺和身心健康都有損害，還會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。
三、建議
看了以上的報(bào)道，你是不是對(duì)目前的環(huán)境狀況有些擔(dān)憂呢?環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起：不隨地吐痰，不亂扔垃圾，拒絕使用一次性木筷；妥善處理廢棄電池和塑料袋；多植樹造林，不踐踏草坪；不污染水源；對(duì)公民進(jìn)行環(huán)保教育，向全社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)，喚起人們的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保的自覺性。
如果按照以上的意見實(shí)施，每個(gè)公民都擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，那我們的環(huán)境就一定能夠得到改善。為了讓我們賴以生存的地球更美好，讓天更藍(lán)水更清，我們少年兒童——未來的主人有著義不容辭的責(zé)任。讓我們都來做環(huán)保小衛(wèi)士，自覺地保護(hù)好身邊的環(huán)境，從一點(diǎn)一滴的小事做起。
保護(hù)環(huán)境，我們責(zé)無旁貸！
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十八
活動(dòng)地點(diǎn)：浙江省蘭溪市。
活動(dòng)內(nèi)容：幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會(huì)生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實(shí)地調(diào)查，道聽途說等等。
起因：日常生活中有許許多多的人需要社會(huì)的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會(huì)的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人們辛辛苦苦拉扯大自己的個(gè)孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對(duì)老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌到自己。即使對(duì)于身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，老人卻仍然得不到他們的呵護(hù)，甚至他（她)的兒女們希望他（她）早日去逝。空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認(rèn)為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會(huì)將他（她）殺死。當(dāng)然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識(shí)的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力，讓他(她）們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當(dāng)代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，但每次活動(dòng)時(shí)間和數(shù)額有限，我們很難得到一次歷練的機(jī)會(huì)，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人。其實(shí)做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機(jī)會(huì)很多，就像談到空巢老人，他（她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她）會(huì)多么的感動(dòng)。
假期回家后，我到老家了解了一些空巢老人的一些生活情況。當(dāng)時(shí)正是中午，一位在我幼時(shí)照顧我的老人說到她家里吃飯，我發(fā)現(xiàn)她家里十分冷清，床單和一些衣服也泡在盆子里，她告訴我洗到一半就洗不下去啦、不得不服輸，她丈夫去世后，兒女也分家了，對(duì)她一開始也不錯(cuò)，后來也慢慢變了。
在此次走訪中，我認(rèn)識(shí)了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國(guó)成立之后當(dāng)過軍人，年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時(shí)間照顧他。他告訴我說他小時(shí)候的生活相當(dāng)貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會(huì)的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對(duì)現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在村中還住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們?cè)谶@里生活得很辛苦，每天的閑暇時(shí)間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€(gè)人聊聊天，打打麻將，過得很不充實(shí)。我開始去的時(shí)候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個(gè)小孩幫忙，整個(gè)場(chǎng)面讓我心酸不已。在我走的時(shí)候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點(diǎn)點(diǎn)頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。
我又了解了其他一些情況，我認(rèn)為空巢老人真的需要兒女們的呵護(hù)與關(guān)心，我寫這次報(bào)告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當(dāng)老人受到重視時(shí)她（他)們就不會(huì)承受心理和精神上的巨大壓力。社會(huì)上許許多多的老人，他(她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到志愿者協(xié)會(huì)的幫助，可見青年志愿者協(xié)會(huì)的一大弊端。
他們需要社會(huì)對(duì)他們的更多的照顧，他們?cè)?jīng)都為社會(huì)做出過貢獻(xiàn)，都有年輕輝煌的時(shí)候，現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了，卻不應(yīng)該受到社會(huì)的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的。共同語言。他們并不因?yàn)樽约耗昙o(jì)的原因而放棄自己的夢(mèng)想，他們照樣像年輕時(shí)候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅(jiān)信自己有自己的一片天空。這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我收獲所多。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們應(yīng)盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)?？傊?，空巢老人的生活條件不僅需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。那么，如何才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)呢？首先，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如：在教授三年級(jí)《我眼中的秋天》時(shí)，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔摺⒖匆豢?、找一找，真真切切地去感受秋的變化，秋的氣息，這毫無疑問比書本中的描述要更有說服力。其次，要注重生活時(shí)空的多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì)，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動(dòng)的組織形式要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或班級(jí)，或小隊(duì)，因地制宜，因效”制宜。要通過各種生活體驗(yàn)活動(dòng)，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得快樂和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。例如：在教授三年級(jí)《我與學(xué)具》時(shí)，教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會(huì)生活中發(fā)生的變化，體會(huì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡(jiǎn)單的觀察、調(diào)查鍛煉和提高調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會(huì)討論與合作。從而讓學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中了解到了通信及交通的發(fā)展與人們生活之間的密切聯(lián)系。最后，要發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)，實(shí)施學(xué)生生活中的教學(xué)。早在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出生活即教育”理論，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，教育的根本意義是生活之變化。
生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”，要使學(xué)生充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認(rèn)為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實(shí)踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。由此可見，小學(xué)綜合實(shí)踐課先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一?？傊W(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活、與社會(huì)聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排教育活動(dòng)的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇一
一、古老的剪紙藝術(shù)。
剪紙又叫刻紙，是中華民族古老的藝術(shù)，它是剪刀和刻紙?jiān)诩埳峡坛鰜淼漠?。剪紙有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和悠久的歷史，是我國(guó)勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在農(nóng)村逢年過節(jié)，人們總是自己動(dòng)手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，為家庭增添幾分年意。剪紙材料易得，成本低廉，效果立見，適應(yīng)面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女兒童制作。如果在學(xué)生中間開展剪紙這一綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅能讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)，陶冶他們的美好的情操，而且還能更好的培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力及創(chuàng)新能力，同時(shí)也是對(duì)這一華夏傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)。因此，將“探尋剪紙歷史，傳承祖國(guó)悠久歷史文化”確定為本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題。
活動(dòng)中，通過各種資料查閱，了解到我國(guó)的剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，從商代始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品。公元105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的，但是到了現(xiàn)代面臨科技的迅猛發(fā)展，伴隨著人們生活節(jié)奏的加快，剪紙這門古老的藝術(shù)已經(jīng)越來越被年輕人所淡忘了。面對(duì)這種嚴(yán)峻的形式，我們感覺有義務(wù)也有責(zé)任來繼承和發(fā)揚(yáng)剪紙這一傳統(tǒng)的民族文化。于是我們決定分別從剪紙的歷史發(fā)展、剪紙的分類、剪紙的制作工藝及剪紙的裝飾四個(gè)方面進(jìn)行研究調(diào)查。
1、通過上網(wǎng)查詢以及上圖書館查閱資料等途徑，了解到我國(guó)的剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，從商代始(公元前1600—1100年)就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品。西漢時(shí)，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，帝思念不已，臥不安度，食不甘味，于是請(qǐng)術(shù)士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的，但是剪紙藝術(shù)在中華大地上依舊長(zhǎng)盛不衰。
2、通過對(duì)資料的研究發(fā)現(xiàn)，剪紙藝術(shù)的發(fā)展越來越快，它已經(jīng)不在停留在簡(jiǎn)單家庭門窗的裝飾上，甚至已經(jīng)發(fā)展到了服裝設(shè)計(jì)，甚至與裝飾裝修等行業(yè)。美麗的剪紙正逐漸的由中華大地走向世界，為世界人們的美好生活做出著很大的貢獻(xiàn)。另一方面剪紙的內(nèi)容和技法也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷的發(fā)展進(jìn)步，相信未來的剪紙藝術(shù)必將走的更遠(yuǎn)。
3、通過三種途徑完成剪紙制作方法的活動(dòng)任務(wù)：（1）向家里或社區(qū)里的會(huì)剪紙的老人學(xué)習(xí)剪紙技術(shù)。（2）通過相關(guān)的剪紙書籍、網(wǎng)絡(luò)剪紙技能的介紹，自學(xué)剪紙技術(shù)。（3）收集一些剪紙底稿，然后襯在紅紙上面用工具進(jìn)行操作，摸索剪紙技能。通過這一系列的學(xué)習(xí)整理，不但對(duì)剪紙的制作有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，而且還掌握了很多與剪紙有關(guān)的技巧知識(shí)。
4、通過日常生活的觀察，及上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，不但掌握了剪紙作品的整理和保存技能，而且還能根據(jù)不同的環(huán)境利用剪紙來美化生活。在小組其他同學(xué)的協(xié)助下，以主題展示的形式對(duì)教室及學(xué)校樓道進(jìn)行了剪紙文化布置。
活動(dòng)的結(jié)論：剪紙是中華民族一種古老的民間藝術(shù)，常常出現(xiàn)在一些喜慶的場(chǎng)合，比如嫁娶、春節(jié)等，為節(jié)日增添喜慶的氣氛。它有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和悠久的歷史，是我國(guó)勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在農(nóng)村逢年過節(jié)，人們總是自己動(dòng)手，剪刻出一些自己喜歡的花樣貼在窗戶上，剪紙被人們買去，帶進(jìn)千家萬戶，家庭又增添幾分年意。但是，活動(dòng)小組的同學(xué)通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的同學(xué)們對(duì)剪紙的知識(shí)了解的越來越少了，甚至有的同學(xué)不知道剪紙起源于中國(guó)，更有一部分同學(xué)不會(huì)剪紙。如果這種情況繼續(xù)發(fā)展，也許在不遠(yuǎn)的將來剪紙將很有可能消失在歷史長(zhǎng)河中，這將是中華民族歷史發(fā)展中的一個(gè)很大缺憾。為此我們認(rèn)為從現(xiàn)在開始、從我們學(xué)生時(shí)代開始就應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，力爭(zhēng)將起源于我國(guó)的這項(xiàng)優(yōu)秀的民間文化傳承光大。我們還發(fā)現(xiàn)通過剪紙綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，不僅能讓學(xué)生充分了解悠遠(yuǎn)的剪紙文化，陶冶他們的美好情操，而且還能更好的培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力及創(chuàng)新能力。
發(fā)現(xiàn)的問題及建議：1、雖然剪紙技藝非常簡(jiǎn)單，但是能夠熟練掌握的人卻不是很多。尤其是現(xiàn)在的年輕人中基本沒有剪過剪紙。建議社區(qū)應(yīng)多舉行一些這方面的展覽或比賽活動(dòng)，讓更多的人投入到剪紙活動(dòng)中。
2、在調(diào)查中同學(xué)們發(fā)現(xiàn)大家都知道剪紙，而且也了解剪紙的喜慶意義，但是并不了解剪紙的文化淵源。電視臺(tái)、廣播應(yīng)加強(qiáng)這一方面的宣傳介紹，讓所有的中國(guó)人、讓世界了解剪紙文化。
3、剪紙藝術(shù)主要在農(nóng)村較為流行，而且農(nóng)村的老人會(huì)剪紙的比較多。而城市幾乎就沒有多少人會(huì)剪紙，尤其是城市的青少年兒童，幾乎就被大家遺忘了。建議相關(guān)教育管理部門應(yīng)把剪紙作為民族傳統(tǒng)文化教育，列入到常規(guī)教育中去。
二、走進(jìn)國(guó)大公司。
在招遠(yuǎn)國(guó)大工業(yè)園a區(qū)與b區(qū)之間有一個(gè)形狀像阿拉伯?dāng)?shù)字“8”的湖，國(guó)大員工形象地稱其為8字湖。以前，湖里不要說養(yǎng)魚，連棵草也沒有，用寸草不生來形容一點(diǎn)也不過分。自2005年，國(guó)大公司對(duì)該湖進(jìn)行中水循環(huán)池改造后，現(xiàn)在，8字湖由生產(chǎn)用水的“供應(yīng)站”變成了“中轉(zhuǎn)站”，每天有源源不斷的生產(chǎn)中水打進(jìn)打出，湖里不僅蘆葦蕩漾，魚兒成群，而且每年夏秋時(shí)節(jié)還能看到成群的野鴨在水里嬉戲。
是什么讓“8”字湖變成了今天的樣子？實(shí)施了循環(huán)經(jīng)濟(jì)，節(jié)能減排成效顯現(xiàn)。
近幾年來，國(guó)大公司堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，憑借國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施了“綜合利用低品位共伴生金礦”、“提金尾渣綜合利用”、“復(fù)雜含金礦物無廢料提取多種元素”等循環(huán)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，在各種資源的循環(huán)利用中，通過對(duì)廢渣、廢熱、廢氣等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源綜合開發(fā)和可持續(xù)利用，探索出了一條“資源-產(chǎn)品-廢棄物-再生資源-再生產(chǎn)品”的循環(huán)生產(chǎn)模式，極大地提升了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
近年來，公司先后獲得國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)一項(xiàng)、國(guó)債貼息項(xiàng)目?jī)蓚€(gè)、國(guó)家資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)示范工程一項(xiàng)、國(guó)家火炬計(jì)劃一項(xiàng)，同時(shí)，還被授予了國(guó)家資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)重大示范企業(yè)、國(guó)家火炬計(jì)劃重點(diǎn)高新技術(shù)企業(yè)、中國(guó)黃金行業(yè)明星企業(yè)、山東省現(xiàn)場(chǎng)管理優(yōu)秀企業(yè)、山東省十大創(chuàng)新企業(yè)以及國(guó)家、省、市三級(jí)循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè)等多項(xiàng)榮譽(yù)。
綜合利用低品位金礦，從廢渣中“淘金”
過去，人們常常將一些資源被利用之后的一些產(chǎn)物稱之為“廢物”。其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)，它應(yīng)該是另一種資源。黃金冶煉回收的過程中，將產(chǎn)生大量的廢熱蒸汽，同時(shí)還將產(chǎn)生大量的廢渣和廢水，如果不對(duì)其中的能源和有價(jià)元素進(jìn)行回收利用，不但浪費(fèi)資源，而且還會(huì)污染環(huán)境。
以前，黃金冶煉企業(yè)的氰化廢渣中品位高的部分被低價(jià)銷售到硫酸廠家，低品位的被堆存在冶煉企業(yè)各自的廠區(qū)，毫無用處，占用土地，企業(yè)必須投入成本保證這些廢渣不污染土地、水源、不揚(yáng)塵，不僅環(huán)保壓力大，而且浪費(fèi)資源。
2001年，國(guó)大公司確立了“綜合利用低品位共伴生金礦”項(xiàng)目，利用自主研發(fā)的兩段焙燒和余熱發(fā)電技術(shù)，對(duì)招遠(yuǎn)周邊地區(qū)的氰化廢渣進(jìn)行二次回收利用。在利用氰化尾渣中的硫進(jìn)行制酸的同時(shí)，對(duì)硫酸制造過程中產(chǎn)生的廢熱進(jìn)行回收，通過余熱鍋爐生產(chǎn)蒸汽推動(dòng)汽輪機(jī)發(fā)電，發(fā)電后的高溫蒸汽和循環(huán)水被用來取代燃煤鍋爐為生產(chǎn)區(qū)和生活區(qū)統(tǒng)一供暖，為電解銅生產(chǎn)車間的銅液加熱升溫，制酸后的尾渣被用來提煉鐵精砂，廢渣作為建材廠的原材料，用來生產(chǎn)水泥等建材。
該項(xiàng)目的建成投產(chǎn)，不僅成功解決了黃金冶煉企業(yè)氰化尾渣堆存污染問題，而且生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生二次污染，真正達(dá)到了循環(huán)利用，變廢為寶，成為國(guó)大公司一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)。
提金尾渣綜合利用，追求效益最大化。
目前，由于我國(guó)礦產(chǎn)資源還處于粗放開發(fā)階段，許多黃金冶煉企業(yè)普遍只回收精礦中的金和少量銀，資源綜合利用率比較低。提金后的尾渣中還含有大量的有價(jià)元素，如硫、鐵及少量的金、銀、銅等。如何使這些資源再生？國(guó)大公司實(shí)施了“提金尾渣綜合利用”項(xiàng)目。
提金尾渣綜合利用項(xiàng)目是國(guó)大公司發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源綜合利用率的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，主要工藝包括原料浮選預(yù)處理、高品位硫精礦焙燒制酸、余熱發(fā)電、鐵精礦加工、廢渣建材加工等綜合回收利用體系。整個(gè)項(xiàng)目總投資15800萬元，設(shè)計(jì)規(guī)模為年新增建處理量28萬噸。該項(xiàng)目中的原料預(yù)先處理工藝現(xiàn)已投入運(yùn)行，并達(dá)產(chǎn)達(dá)標(biāo)，高硫精礦焙燒制酸工藝正在緊張施工，其它工藝系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作也正在進(jìn)行中，整個(gè)工程計(jì)劃于2009年上半年竣工試車，投產(chǎn)后年可實(shí)現(xiàn)銷售收入15780萬元，利潤(rùn)總額7500多萬元。
由于該項(xiàng)目生產(chǎn)成本低，資源綜合利用率高，既可以回收各種有價(jià)元素，又可以回收能源，還可以用廢渣制造建筑材料，綜合經(jīng)濟(jì)效益顯著，對(duì)國(guó)內(nèi)黃金冶煉企業(yè)有著重要的示范帶動(dòng)作用，因此于2007年被評(píng)為資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)第五批國(guó)債項(xiàng)目。
復(fù)雜礦物提取多元素，實(shí)現(xiàn)無“廢料”生產(chǎn)。
近年來，隨著黃金冶煉原料市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，原料的復(fù)雜性也日趨明顯。實(shí)踐證明，黃金冶煉企業(yè)通過不斷地技術(shù)開發(fā)、功能演變和廢物資源化治理，不僅可以向社會(huì)提供至純至真的黃金和白銀，還可以進(jìn)一步拓展價(jià)值創(chuàng)新過程，成為清潔能源的再制和轉(zhuǎn)化中心，使吃干榨凈后的終極尾渣成為鋼鐵廠的原料供應(yīng)基地。
國(guó)大公司研究開發(fā)的“復(fù)雜含金礦物無廢料提取多種元素新工藝體系”，解決了目前黃金冶煉行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益難以同步發(fā)展的重大課題，在國(guó)際國(guó)內(nèi)黃金工業(yè)生產(chǎn)中屬首創(chuàng)，整體技術(shù)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平，其工業(yè)化應(yīng)用，填補(bǔ)了該技術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)空白，2001年獲得了國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。
利用此項(xiàng)技術(shù)，國(guó)大公司投入技改資金億元，逐步完成較大技術(shù)改造項(xiàng)目23項(xiàng)，形成了日處理復(fù)雜含金礦物600噸，并可對(duì)復(fù)雜含金礦物進(jìn)行無廢料提取的智能化綜合利用工藝體系。整個(gè)工藝體系將有色冶金、化工、黃金冶煉等行業(yè)新技術(shù)融為一體，不僅可以低成本、高回收率地回收金、銀，而且可以綜合回收金精礦中的銅、硫、鐵等多種有價(jià)元素。另外，整個(gè)工藝體系產(chǎn)生的廢水經(jīng)過處理后，全部返回生產(chǎn)系統(tǒng)循環(huán)使用，達(dá)到了廢水零排放，廢渣則作為制造水泥的添加劑得到利用，真正實(shí)現(xiàn)了無廢料生產(chǎn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，使國(guó)大公司在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力進(jìn)一步提高，經(jīng)濟(jì)效益連續(xù)六年實(shí)現(xiàn)大幅攀升。2007年，國(guó)大公司實(shí)現(xiàn)銷售收入億元，利稅突破1億元，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)再創(chuàng)歷史新高，為公司新一輪快速發(fā)展，增添了一道亮麗的風(fēng)景。
三、保護(hù)環(huán)境，從我做起。
地球是人類惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類生存的星球.地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈┮患覉@.生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。自然環(huán)境提供人類生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時(shí),遭到了人類機(jī)大的破壞.只有當(dāng)自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時(shí),人類的前景才是樂觀的。大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念；多辟渠道、形成機(jī)制；形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情，更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，就一定能鑄起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色長(zhǎng)城，中華大地就一定會(huì)山川秀美、江山如畫。
首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問卷及報(bào)告的信息，通過收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計(jì)出了調(diào)查表，通過自己反復(fù)查看并參考別人意見，反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問卷。接下來尋找了調(diào)查單位，根據(jù)實(shí)際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實(shí)施方案，對(duì)具體的調(diào)查實(shí)施作出計(jì)劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，環(huán)境問題是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的；老的環(huán)境問題解決了，又會(huì)出現(xiàn)新的環(huán)境問題。人類與環(huán)境這一對(duì)矛盾，是不斷運(yùn)動(dòng)、不斷變化、永無止境的，因此，保護(hù)環(huán)境，任重道遠(yuǎn)。諸多的環(huán)境問題，都會(huì)給我們帶來了嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難，環(huán)境保護(hù)日趨緊迫。解決當(dāng)代環(huán)境問題要加強(qiáng)教育，在學(xué)校教育中，培育學(xué)生“保護(hù)環(huán)境，由我做起”意識(shí)，并且身體力行。為增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，要繼續(xù)做好宣傳，加大全民參與環(huán)保工作的宣傳力度，普遍提高群眾的環(huán)境意識(shí)，鼓勵(lì)更多的市民參與環(huán)境保護(hù)工作，促使人們?cè)谶M(jìn)行任何一種社會(huì)活動(dòng)、或生活生產(chǎn)活動(dòng)、或科技活動(dòng)與發(fā)明創(chuàng)造時(shí)，都能考慮到是否會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害，或能采取相應(yīng)的措施，使對(duì)環(huán)境的危害降到最低限度。
學(xué)校作為傳授環(huán)保知識(shí)的主渠道，有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的各種原因，我國(guó)的中小學(xué)“環(huán)境教育”起步比較晚，至今還沒有專門的教育課程，“環(huán)保教育”的內(nèi)容往往蘊(yùn)藏在各學(xué)科知識(shí)中。北京師范大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究所王紅旗教授認(rèn)為：“環(huán)境教育是涉及各科教育滲透性的綜合體”。因此，在實(shí)際教學(xué)中，老師應(yīng)采取深入研究，善于發(fā)現(xiàn)，靈活滲透的原則。
在課堂教學(xué)滲透環(huán)保意識(shí)的同時(shí)，我們通過開展小隊(duì)、班級(jí)，甚至全校師生參與的主題活動(dòng)，讓學(xué)生加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解。如結(jié)合6月5日“世界環(huán)境日”，開展《我們只有一個(gè)地球》的主題隊(duì)會(huì)，大家通過收集各種資料，扮演各種角色，深刻地揭示了保護(hù)我們地球家園的重要性。
課外可以開辦相關(guān)活動(dòng)，例如綠色植物角評(píng)比活動(dòng)、回收廢舊電池活動(dòng)、校團(tuán)委組織的垃圾回收活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)知識(shí)講座、環(huán)境保護(hù)主題隊(duì)會(huì)、各班開展的護(hù)綠活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)黑板報(bào)比賽等等，通過參與上述系列活動(dòng)，使學(xué)生明白保持環(huán)境整潔、維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡人人有責(zé)，并逐步養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣?；顒?dòng)期間，在校園、公園、街頭及社區(qū)，學(xué)生們自覺地開展“從我、從現(xiàn)在、從身邊、從小事做起”的各種“潔、齊、美”活動(dòng)，向周圍的同學(xué)及家長(zhǎng)們宣傳環(huán)保的意義，大家一起來支持并積極參與城市綠化建設(shè)，共同為溫州爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市作貢獻(xiàn)，使大家個(gè)個(gè)成為“環(huán)保小公民”，人人爭(zhēng)當(dāng)綠化保衛(wèi)者，用自己的雙手為人類賴以生存的地球增添新的色彩。
組織學(xué)生開展課題研究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在實(shí)施課題方案的過程中，提出問題，決定探究方向，組織探究，收集并整理資料，得出結(jié)論，采取社會(huì)行動(dòng)。通過自己的研究，再次提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，自覺地參與到環(huán)保的行列中來，也不失為一種有效的途徑。
學(xué)生的環(huán)保教育，學(xué)校是主渠道，每個(gè)家庭、各個(gè)社區(qū)或部門單位也是不可分割的組成部分，只有各方面協(xié)同努力，學(xué)校的環(huán)保教育成果才能鞏固，即實(shí)現(xiàn)環(huán)保意識(shí)真正、持久地深入學(xué)生的心理。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇二
讓我自己來。
二、活動(dòng)課題。
獨(dú)自去太原，減輕父母的擔(dān)憂，提高自己的自立能力。
三、
小組成員。
楊偉楠。
四、活動(dòng)地點(diǎn)。
介休火車站、太原火車站和太原市。
五、目標(biāo)預(yù)測(cè)。
1．成功購(gòu)買車票并獨(dú)自完成接下來的一系列活動(dòng)；
2．車票由家長(zhǎng)買，其余自己；
3．所有都是家長(zhǎng)帶領(lǐng)完成。
六、實(shí)施方法、策略。
1．獨(dú)立完成不需幫助；
2．聆聽旁人對(duì)小孩獨(dú)自外出的意見。
七、資源利用。
車票及火車。
八、活動(dòng)過程。
1．先告知父母決定自己去太原并征得同意；
2．獨(dú)自去介休火車站買票；
3．獨(dú)自去乘坐火車，在火車上抓緊時(shí)間干一些有益的事；
4．到達(dá)太原并從太原成功購(gòu)買返回票；
5．去學(xué)習(xí)聲樂，達(dá)到有價(jià)值的一趟旅程的目的；
6．獨(dú)自返回介休，向父母匯報(bào)。
九、結(jié)論。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇三
調(diào)查方式：上網(wǎng)查資料采訪家長(zhǎng)。
調(diào)查主題：清明節(jié)的淵源，清明節(jié)紀(jì)念方式，清明節(jié)的詩歌，清明掃墓活動(dòng)。
調(diào)查內(nèi)容：
一、清明節(jié)的淵源。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事?！吨芏Y秋官司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中?！笨梢姰?dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮?！彼吻f季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”
《荊楚歲時(shí)記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子?！笨梢娔铣瘯r(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子?！保?BR> 寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯?！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。
二、清明古詩。
《清明》。
（唐）杜牧。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》。
（唐）宋之問。
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》。
（唐）韓翃。
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
三、清明節(jié)紀(jì)念方式。
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也在逐漸改變，越來越多的人采用樹祭、花祭、網(wǎng)祭等全新的形式去祭奠逝者，表達(dá)哀思，越來越注重心底真實(shí)的情感。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇四
調(diào)查人：xx（自動(dòng)化班）。
調(diào)查項(xiàng)目：xx區(qū)變化情況。
調(diào)查地點(diǎn)：xx區(qū)。
1、居民的生活水平。
2、各類區(qū)政設(shè)施。
自建區(qū)以來，區(qū)委就十分重視區(qū)政設(shè)施建設(shè)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，區(qū)委以投入數(shù)億資金用于區(qū)政建設(shè)，現(xiàn)在xx區(qū)中已有的ic卡電話亭數(shù)百處。
1、居民的受教育水平。
xx區(qū)居民的受教育水平也比舊時(shí)代有了很大的增長(zhǎng)，各類院校星羅棋布地分布在區(qū)的各個(gè)行政村，其中師大二附中做為省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，源源不斷地向高校輸送高質(zhì)量生源。還有二十四中做為市級(jí)重點(diǎn)職業(yè)中專，也不斷地向當(dāng)?shù)仄髽I(yè)輸送掌握一定技術(shù)的技術(shù)人員。
xx區(qū)在近內(nèi)已經(jīng)先后完成了各類工程的開發(fā)：
1、做為三星級(jí)賓館的海上明珠，內(nèi)部完善的設(shè)施，周刊的服務(wù)，使投資者有賓至如歸的感覺，從而進(jìn)一步改善了投資的款環(huán)境。
2、新建的馬江醫(yī)院內(nèi)部環(huán)境優(yōu)雅，設(shè)備齊全，毫不遜色于市大型醫(yī)院。從此，xx居民足不出區(qū)，就可以享受到優(yōu)質(zhì)、保障的醫(yī)療服務(wù)。
3、新建成的游樂場(chǎng)使xx區(qū)居民的休閑內(nèi)容更加豐富多采。
4、江濱大道的建成，江濱大道全長(zhǎng)8.公里，由xx區(qū)羅星塔至金牛公園，使從xx區(qū)到市區(qū)的時(shí)間大縮短，并加快了xx區(qū)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在江濱大道靠江邊，風(fēng)景優(yōu)美，空氣怡人，成為人們晚上散步、休閑的好去處。
5、商貿(mào)街的建成引來的許多充滿希望的商家，使xx的經(jīng)濟(jì)更加繁榮。
6、位于快安村的著名的中華映管，專門生產(chǎn)電子顯象管，號(hào)稱百億電子城，也是全面最大的由外商投資的電子城。另外附近又有許多大中型工廠，如：jvc、多多良、元斗、東聯(lián)等等，為開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了許許生機(jī)。
7、位于青州的青州大橋的建設(shè)正在進(jìn)行中，據(jù)施工單位的總工程師稱，青州大橋有望在國(guó)慶期間正式開放通車，屆時(shí)，從xx區(qū)出發(fā)到長(zhǎng)樂國(guó)際機(jī)場(chǎng)的行程將大大縮短為只需15分鐘。再也不用從市區(qū)繞道前往了。
8、位于青州的新港區(qū)與舊港區(qū)的萬噸級(jí)貨運(yùn)碼頭已經(jīng)與世界上數(shù)十個(gè)國(guó)家通航，據(jù)稱報(bào)告稱，新舊港口的年吞吐量達(dá)到數(shù)千萬噸。另外新港區(qū)將會(huì)成為臺(tái)灣與祖國(guó)大陸三通的.試點(diǎn)口岸，屆時(shí)閩臺(tái)兩岸的文化交流將進(jìn)入歷史性階段，為祖國(guó)的和平統(tǒng)一盡了一份力量。
9、而位于港區(qū)對(duì)面的保稅區(qū)不但提供了倉(cāng)儲(chǔ)、貨運(yùn)的全面的、快捷的各項(xiàng)服務(wù)，還在保稅去內(nèi)形成保稅制度，為招商引資立下了汗馬功勞。
10、即將動(dòng)工的羅長(zhǎng)高速公路（羅源至長(zhǎng)樂）也將延伸至xx區(qū)，為xx區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛提供了便利的條件。
11、白眉水庫的興建徹底解決了當(dāng)?shù)鼐用窈推髽I(yè)的生產(chǎn)用水。
1、羅星公園位于xx羅星山，面積2.33米。羅星塔俗稱磨心塔，是一座空心石塔，高31.5米,塔座直徑8.6米，原為古代港口航海燈塔的標(biāo)志，是以公認(rèn)的海上重要航標(biāo)之一，世界郵政地名稱為中國(guó)塔。
2、昭忠祠位于xx馬限山東南麓，是中法戰(zhàn)爭(zhēng)馬江戰(zhàn)役烈士埋骨處，后山巖壁上有仰止、鐵心同心等摩崖石刻。墓西是馬限山炮臺(tái)遺址。
3、福建船政學(xué)堂是中國(guó)最早的高等教育學(xué)府，也是中國(guó)海軍的搖籃，航空事業(yè)的發(fā)祥地。近代中國(guó)第一艘軍艦萬年青號(hào)在xx竣工下水，1919年，中國(guó)自己制造的第一架雙桴雙翼甲型1號(hào)在xx起飛。
4、磨溪位于鼓山東側(cè)快安村，是有名的游覽景點(diǎn)。磨溪原名龍溪，全長(zhǎng)期25華里，發(fā)源于鼓山，清道光年間沿溪處處磨坊，故名磨溪。其中有情侶巖、南宮拜石、羅漢巡山等景點(diǎn)。
5、另有一些名勝，如：
（1）浮礁巖馬：xx馬限山前江有一長(zhǎng)型礁巖叫馬礁，落潮時(shí)像一匹駿馬。xx因此得名。
（2）七星祝壽：xx紅山村后山上有七塊巖石，猶如少女婷婷玉立。
（3）馬江忠魂：1884年中法馬江海戰(zhàn)遺址。
以上各類人文景觀經(jīng)區(qū)政府的多年保護(hù)，重修，已成為人們節(jié)假口游覽的好去處。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇五
隨著教育課程改革的逐步深入，課堂教學(xué)的組織形式也在悄然發(fā)生變化。當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，越來越需要合作，越來越注重合作精神的培養(yǎng)。合作意識(shí)和合作能力，也越來越成為現(xiàn)代人的一種重要素質(zhì)。原有被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式已被打破，出現(xiàn)了多樣化的學(xué)習(xí)方式，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。其中，小組合作學(xué)習(xí)是新課程課堂教學(xué)中應(yīng)用得最多的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)又稱“小組學(xué)習(xí)”， 它是一種以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)利用各因素之間的互動(dòng)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)組織形式。
合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生形成探究，討論的氛圍，通過學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)參與，培養(yǎng)其勤于動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、樂于參加語言實(shí)踐的習(xí)慣，通過生生參與為學(xué)生創(chuàng)造更多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，有充分發(fā)言和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使課堂教學(xué)的主體性得以充分發(fā)揮。
其實(shí)質(zhì)是提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而，目前課堂教學(xué)中的“小組合作學(xué)習(xí)”往往存在“注重形式，忽視實(shí)質(zhì)，缺乏實(shí)效”的現(xiàn)象。教師對(duì)此困惑也較大?；谝陨显?，就小組合作的問題進(jìn)行調(diào)查，目的在于通過調(diào)查，尋找、診斷、分析問題及原因所在，研究、制訂解決對(duì)策，使小組合作學(xué)習(xí)能真正起到改進(jìn)課堂教學(xué)機(jī)制、教學(xué)方式及教學(xué)的組織形式，切實(shí)培養(yǎng)、提升學(xué)生的合作意識(shí)、合作能力與合作精神的目的。
演馬小學(xué)的四、五、全體學(xué)生。
本次調(diào)查采用問卷與談話、聽課相結(jié)合的方式進(jìn)行。
1、小組合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和興趣
本次調(diào)查采用問卷形式，在調(diào)查中共發(fā)放問卷237份，回收有效問卷237份調(diào)查的結(jié)果如下：
從上表可以看出：共調(diào)查了四、五237名學(xué)生，其中喜歡的有132名，占調(diào)查人數(shù)的55.7%，一般的有68名，占調(diào)查人數(shù)的28.6%，不喜歡的有37名，占調(diào)查人數(shù)的15.6%?？梢?，學(xué)生對(duì)小組合作感興趣，不畏懼、不厭惡，四年級(jí)喜歡占53.2%。而到了五年級(jí)則達(dá)58.3%，隨著年級(jí)的升高，小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)越發(fā)明顯，顯然，絕大部分同學(xué)喜歡小組合作學(xué)習(xí)。
2、小組合作學(xué)習(xí)的分組形式
從總體的情況來看，我校小組合作的分組標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一，但主要以按座位分組為主81.3%。而老師指定、按學(xué)習(xí)成績(jī)與自由組合的只占少數(shù)，分別為5.5%、6.1%與7.1%?？梢?，教師在構(gòu)建學(xué)習(xí)小組時(shí)，對(duì)小組內(nèi)各成員間的成績(jī)、個(gè)人志趣等個(gè)體差異不夠重視。以座位為主的分組標(biāo)準(zhǔn)，便于操作，但并不利于組內(nèi)與組際的有效學(xué)習(xí)，也不利于小組合作的進(jìn)一步開展。
3、小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)過程
（1）責(zé)任分工
確的分工，各班的情況相似，可能是由小組合作還處于剛開始的階段，小組成員的明確分工還不能落實(shí)，但在一個(gè)階段里每人都應(yīng)有相對(duì)側(cè)重的一項(xiàng)責(zé)任，擔(dān)任一個(gè)具體的合作角色。老師還應(yīng)該在組內(nèi)成員分工方面進(jìn)行必要的指導(dǎo)，做到分工明確，提高效率。
（2）交流的方式
從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生會(huì)在“出現(xiàn)問題時(shí)”、“出現(xiàn)有價(jià)值的問題沒有現(xiàn)成答案時(shí)”、“自己一個(gè)人完成不了需要分工合作時(shí)”等情況下進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，說明學(xué)生在進(jìn)行小組合作前都有自己獨(dú)立的思考，合作交流意識(shí)也比較強(qiáng)， “小組合作學(xué)習(xí)”正漸漸成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)需，讓學(xué)生感覺到只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流才能解決問題，進(jìn)而從解決問題中感受合作學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)。
有7.85%的學(xué)生表示進(jìn)行小組合作是老師要求才進(jìn)行的，也說明其中有少數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)上不善于發(fā)現(xiàn)問題，沒有形成主動(dòng)進(jìn)行小組合作的習(xí)慣，而是在老師的要求下被動(dòng)接受。
4、小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)效果
從調(diào)查結(jié)果看，將近一半的同學(xué)認(rèn)為小組合作很有興趣，學(xué)習(xí)效果好，說明大部分同學(xué)喜歡小組合作這種學(xué)習(xí)方式。但也有一些需要注意的問題，33.4%的同學(xué)認(rèn)為通常都是其中的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，3.15%的同學(xué)認(rèn)為本組優(yōu)秀的同學(xué)占據(jù)了發(fā)言權(quán)，自己有話不能說，說明小組合作中成績(jī)較好的合作意識(shí)不強(qiáng)，表現(xiàn)自己的欲望較強(qiáng)，影響了一些同學(xué)的積極性。還有一些同學(xué)表示“無所謂”，“喜歡一個(gè)人思考”，有一種事不關(guān)己的心態(tài)，沒有融入到小組合作學(xué)習(xí)中。這說明在小組合作學(xué)習(xí)的過程中老師要引導(dǎo)學(xué)生處理好合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的關(guān)系。從同學(xué)對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度看，還應(yīng)繼續(xù)激起學(xué)生的合作學(xué)習(xí)興趣，形成大家都真正參與的小組合作，而不是對(duì)部分同學(xué)流于形式。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇六
近來學(xué)校每天除了早晨打掃完衛(wèi)生后，我們操場(chǎng)上就布滿了塑料袋、零食袋??我覺得很奇怪，怎么早晨還是干凈的校園，一到中午、下午的時(shí)候就變臟了呢？于是，我對(duì)校園環(huán)境污染進(jìn)行了調(diào)查。
我用問卷調(diào)查法調(diào)查了有多少同學(xué)在校外小攤上買過零食和有多少同學(xué)沒有在校外小攤上買過零食，調(diào)查如下：我一共調(diào)查了50名同學(xué)，其中買過零食的同學(xué)有10人，約占總數(shù)的20%；沒有買過零食的同學(xué)有35名，約占總數(shù)的70%；還有那10%的同學(xué)是替同學(xué)買過零食。垃圾大多集中在操場(chǎng)、大門口、樓道的角落里，這些垃圾給校園帶來了嚴(yán)重的污染。
我又用同樣的方法調(diào)查了同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里對(duì)紙屑的態(tài)度，調(diào)查如下：我共調(diào)查了57名同學(xué)，其中有21名同學(xué)主動(dòng)撿過紙屑，約占總數(shù)的37%；有13人隨地扔紙屑，約占總數(shù)的23%，還有40%的同學(xué)會(huì)把紙屑踢到別的同學(xué)那兒。這些現(xiàn)象也是校園污染的主要原因。
接著，我又調(diào)查了校門口那些小商小販出攤的時(shí)間和收攤的時(shí)間以及小攤的數(shù)量。小攤一般都是在中午約11點(diǎn)30分就來到學(xué)校門口，共有5家；然后中午約12點(diǎn)30分的時(shí)候就收攤。而且我發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)都是在上學(xué)前和小攤攤主預(yù)訂好要買的東西，然后放學(xué)后便一窩蜂地跑過去買。
問題：
1.學(xué)校的規(guī)章制度是不允許同學(xué)們到小攤前買零食的，可是那“誘人”的小零食讓同學(xué)們不遵守學(xué)校規(guī)章制度，繼續(xù)買那里的零食。
2.有些同學(xué)環(huán)保意識(shí)差，把垃圾隨手丟棄在走廊、操場(chǎng)等公共場(chǎng)合。
結(jié)論：
校園環(huán)境污染的主要原因有：
1.零食非常便宜，導(dǎo)致同學(xué)們?nèi)ベI。
2.包裝袋很漂亮，而且食品的名字也很好聽，讓許多同學(xué)禁不住去買。
3.零食的味道很“香”，所以有些同學(xué)聞到后便控制不住自己去買。
4.同學(xué)們不會(huì)合理利用零花錢，把很多零花錢都用在了買零食上。
5.同學(xué)們經(jīng)常從本上撕紙張，折成飛機(jī)，在教室里滿屋子飛，然后隨手丟在教室里。
大量的事實(shí)告訴我們，校園環(huán)境的污染，大多是同學(xué)們自身造成的，同時(shí)與小商小販有很大關(guān)系，使得校園環(huán)境變得越來越差。而且有的同學(xué)因?yàn)槌粤诉@些不衛(wèi)生的小零食，引發(fā)腸胃等疾病，不但自己難受，而且耽誤功課，得不償失。
建議：
學(xué)校與城市管理部門應(yīng)加強(qiáng)合作，堅(jiān)決制止小商小販口在學(xué)校門前擺攤、賣零食；同時(shí)倡導(dǎo)同學(xué)們要愛護(hù)我們美麗的校園，堅(jiān)決抵制亂丟紙屑、垃圾等不文明現(xiàn)象，共同愛護(hù)我們的校園，讓我們的校園變得越來越漂亮。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇七
一、、調(diào)研人群調(diào)研人群調(diào)研人群調(diào)研人群本次調(diào)查范圍定在我遙感學(xué)院的沁園。
26、28棟及中苑的a、b、g棟。其中，兩棟男生宿舍，三棟女生宿舍，總?cè)藬?shù)為51人。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的29.4%，大二占7.4%，大三占39.2%，大四占23.5%；男生百分比為39.2%，女生則為60.8%。黨員兩名，預(yù)備黨員一名，共青團(tuán)員四十八名。故調(diào)查結(jié)果是比較有代表性的。
二二二。
二、、對(duì)黨的態(tài)度對(duì)黨的態(tài)度對(duì)黨的態(tài)度對(duì)黨的態(tài)度在“對(duì)黨的態(tài)度”大項(xiàng)的調(diào)查中，有70%以上的同學(xué)表示“很想”成為一名共產(chǎn)黨員并遞交了入黨申請(qǐng)書。但是相應(yīng)的，卻只有54%的同學(xué)知道入黨的基本條件和基本流程。在遞交入黨申請(qǐng)書的同學(xué)里面，“沒能入黨”和“正在積極入黨”的各占一半。大多數(shù)同學(xué)想成為黨員的原因是“想為黨的建設(shè)出一份力”，49%的人認(rèn)為入黨很困難，37.3%認(rèn)為“不難，一般”。41.2%的調(diào)查人群對(duì)周圍同學(xué)寫入黨申請(qǐng)書，積極入黨的看法是“追求共產(chǎn)主義信念”，還是很正確的，但是，竟有70%以上的同學(xué)只參加過兩次以下的黨組織活動(dòng)。從同學(xué)們的意愿來看，還是比較偏向于上黨課這種簡(jiǎn)單又有效的黨組織活動(dòng)形式。
三三三。
三、
對(duì)黨基本知識(shí)的了解對(duì)黨基本知識(shí)的了解對(duì)黨基本知識(shí)的了解對(duì)黨基本知識(shí)的了解同樣，在這項(xiàng)調(diào)查中，情況也是不容樂觀的。在“一國(guó)兩制”方針政策最初針對(duì)哪一問題調(diào)查上，有39.2%選香港統(tǒng)一問題，58.8%選澳門統(tǒng)一問題，54.9%選臺(tái)灣統(tǒng)一問題。82.4%的同學(xué)認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是1921年成立的，17.6%的認(rèn)為是1927年。有絕大多數(shù)的同學(xué)（分別是82.4%88%62.7%）知道黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的象征和標(biāo)志是黨旗和黨徽科學(xué)發(fā)展觀是在十七大上提出的。
四四四。
四、、對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度對(duì)時(shí)事政治的關(guān)心程度在此項(xiàng)調(diào)查里，結(jié)果是我們大家出乎意料的。只有52.9%的同學(xué)在對(duì)待國(guó)內(nèi)外大事的態(tài)度上表示“很關(guān)心，能夠通過多種途徑獲得信息”，只了解一點(diǎn)的也只占15.7%。有88%的同學(xué)知道“神七”發(fā)射運(yùn)行過程中擔(dān)任出艙任務(wù)的是翟志剛。在次貸危機(jī)這件目前全球經(jīng)濟(jì)方面頭等大事方面，也是只有不到一半的同學(xué)知道。而當(dāng)問到美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)時(shí)，43.1%認(rèn)為是布什，56.9%認(rèn)為是奧巴馬，而答案是顯而易見的。
五五五。
五、、對(duì)周圍黨員的看法對(duì)周圍黨員的看法對(duì)周圍黨員的看法對(duì)周圍黨員的看法從調(diào)查結(jié)果中看出，54.9%的同學(xué)認(rèn)為大多數(shù)黨員能做到覺悟很高，時(shí)刻起到積極帶頭作用，緊密聯(lián)系群眾；21.6%堅(jiān)持只有個(gè)別黨員能達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)。88.2%的調(diào)查人群認(rèn)為作為一名學(xué)生黨員應(yīng)該平時(shí)積極參加活動(dòng)，關(guān)心幫助同學(xué)，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績(jī)班級(jí)前列，有一定的群眾基礎(chǔ)才符合黨員標(biāo)準(zhǔn)。
六六六。
六、、現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分析同學(xué)們加入黨組織愿望迫切。多數(shù)入黨積極分子在其思想?yún)R報(bào)中及向組織匯報(bào)自己的思想、學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)時(shí)，多次表達(dá)了自己加入黨組織的強(qiáng)烈愿望，但對(duì)黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí)的自覺性不夠，理論聯(lián)系實(shí)際的行動(dòng)不夠，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)黨的知識(shí)了解欠缺（2）在同學(xué)中發(fā)揮的表率作用不夠突出（3）不能夠處理好業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。有的大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)本來就不純，帶一種功利目的入黨的，把入黨作為一種實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的途徑，如：入黨后，為今后畢業(yè)創(chuàng)造一個(gè)條件，入了黨，對(duì)自己個(gè)人發(fā)展有好處等。有極少數(shù)學(xué)生入了黨，就如進(jìn)了保險(xiǎn)箱，放松了對(duì)自己的要求，不再進(jìn)取，理想信念有所淡化。
七七七。
1、從為黨和國(guó)家提供“人才資源”的高度，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生黨建工作的重要性和緊迫性，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，把加強(qiáng)大學(xué)生黨員的思想、作風(fēng)建設(shè)貫穿于黨員日常教育中，用先進(jìn)理論引導(dǎo)青年，用良好作風(fēng)吸引青年。
2、搭建黨建工作服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理論社團(tuán)的引導(dǎo)和建設(shè)：各個(gè)學(xué)院要發(fā)揮思想政治理論課教師的作用，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，深刻理解馬克思主義，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確世界觀和方法論，認(rèn)識(shí)和分析問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生社團(tuán)積極性，激發(fā)他們自我學(xué)習(xí)、自我教育。通過舉辦形勢(shì)報(bào)告會(huì)、理論知識(shí)競(jìng)賽、談學(xué)習(xí)收獲等座談會(huì)來營(yíng)造學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)的良好氛圍。各黨支部要加強(qiáng)對(duì)黨章學(xué)習(xí)小組的指導(dǎo)，重視后備隊(duì)伍的培養(yǎng)。
3、從抓好黨員發(fā)展入手，嚴(yán)把發(fā)展黨員入口關(guān)：在做好學(xué)生黨員發(fā)展工作中，要注意把基點(diǎn)和重點(diǎn)放在對(duì)入黨積極分子的教育和培養(yǎng)上，把培養(yǎng)教育貫穿于黨員發(fā)展全過程。一是完善“推優(yōu)”工作，貫徹群眾把關(guān)原則；二是慎重選擇重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，健全入黨積極分子考核的指標(biāo)體系；三是按照黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全面考察，重點(diǎn)考察入黨動(dòng)機(jī)。總之，要切實(shí)履行發(fā)展黨員的程序，確保發(fā)展黨員質(zhì)量。
4、重視學(xué)生入黨后的教育，不斷提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)：在教育中發(fā)展黨員，在發(fā)展后教育黨員，是新時(shí)期學(xué)生黨建工作的關(guān)鍵。針對(duì)少數(shù)學(xué)生入黨后，容易放松對(duì)自己要求的情況，基層黨組織要利用黨員組織生活會(huì)，或運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展“網(wǎng)上”黨員教育新形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員針對(duì)性教育。緊緊圍繞黨員先進(jìn)性這個(gè)主題，給合學(xué)生黨員思想實(shí)際，組織學(xué)習(xí)黨章、黨的基本理論和基本知識(shí)，使黨員對(duì)黨的組織、宗旨、歷史任務(wù)有更深入了解，能正確看待黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象，明確自己所肩負(fù)的重任，樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
5、樹立黨員模范形象，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨組織的認(rèn)同感：大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同，主要來源于執(zhí)政黨的政績(jī)、執(zhí)政黨理論體系的科學(xué)性、邏輯性和身邊黨員的形象。因此，學(xué)院黨組織除了更進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨員的政治理論教育以外，還要大力宣傳優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，樹立學(xué)生黨員的模范形象，來激發(fā)黨員自我教育、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力，吸引和引導(dǎo)更多的優(yōu)秀大學(xué)生自愿積極向黨組織靠攏。
6、不斷探索建立黨員教育和管理工作新體制，推動(dòng)學(xué)生黨建工作：為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生黨建工作，必須充分發(fā)揮基層黨組織作用，特別要加強(qiáng)。
教學(xué)。
部門黨組織建設(shè)，充實(shí)黨務(wù)工作力量，把學(xué)生黨建工作落到實(shí)處。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇八
一月初我得到了一份在華聯(lián)做短促的工作，具體的工作就是為統(tǒng)一公司促銷統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面給前來逛超市的顧客們，讓顧客們感覺到這個(gè)產(chǎn)品值得他們?nèi)ベI，提高銷售量。萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有結(jié)果。在經(jīng)歷了華聯(lián)的工作之后，明白了很多事情看起來簡(jiǎn)單，但實(shí)際上與我們的想象是有很大的差距的，這要求不但要具備細(xì)心，還要有策略，謀劃?？傊?，任何事情都要考慮周全。
1、接觸更多的人使自己的交際能力更好一些，培養(yǎng)勇氣，積累經(jīng)驗(yàn)，增加自己的閱歷。
2、通過親身體驗(yàn)讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，從學(xué)校走向社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)持能力，面對(duì)可能的意外時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，工作熟悉勞累時(shí)的堅(jiān)持。
3、通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。初步體驗(yàn)管理與被管理，服務(wù)與被服務(wù)之間的奧義。促銷是企業(yè)推廣新產(chǎn)品、提高品牌知名度、樹立企業(yè)良好形象加強(qiáng)與顧客聯(lián)系的重要措施。尤其是在超市里各種其他品牌對(duì)手集中競(jìng)爭(zhēng)的地方，更是檢驗(yàn)自己品牌實(shí)力和影響力的地方，這就要求促銷要做到位。
20xx年8月連續(xù)四個(gè)周六日，在北京上地華聯(lián)。
假期開始想尋找工作時(shí)是借助xx的，根據(jù)網(wǎng)上提供的地點(diǎn)面試。暑期的中午，烈日當(dāng)頭，而且今年的北京的尤其熱。面試地點(diǎn)總是擠滿人，排隊(duì)一般要一個(gè)小時(shí)。各種面試時(shí)間基本每人都是徘徊在一分鐘時(shí)間左右，自我介紹。開學(xué)參加社團(tuán)覺得做的最多的事就是各種自我介紹，現(xiàn)在依然是這樣，區(qū)別僅在于要針對(duì)不同的要求提到自己的不同方面。記得有天早上八點(diǎn)到龍澤地鐵站時(shí)，真的被眼前黑壓壓的一片嚇住了，平時(shí)看上去沒用的疏通通道此時(shí)卻擠滿了人。不知覺的心里多了一份壓力感，北京真的不是一個(gè)安逸的城市，那些被形象的成為蟻?zhàn)宓娜藗儕^斗在各處。外邊世界很精彩，卻也充滿了疲憊。那一刻有點(diǎn)質(zhì)疑，三年之后畢業(yè)了，如果不考研，真的要留在這座城市么？留在這里是不是要面對(duì)更大的壓力，要面對(duì)更多需要堅(jiān)強(qiáng)的地方，要面對(duì)一連串的未知？這樣不安了幾天，發(fā)覺自己的自信蕩然無存了。兩個(gè)聲音在搏斗，回家吧，那才是溫暖的地，不行，既然決定留下就要勇敢走下去?？偹忝靼鬃约呵啡焙芏?，我想要的生活還遙遠(yuǎn)。慢慢重拾自信，去堅(jiān)信結(jié)果是已知的。人之所以能，是因?yàn)橄嘈拍?。就像某人說的錢不是目的，而是結(jié)果。暑期的兼職畢竟不是為了賺錢而一往無前，因?yàn)槲覀冏罱K的價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我，這不是一時(shí)的，也不是一段時(shí)間能說明什么的。
面試了兩個(gè)后，一直等不到消息，于是開始把注意力轉(zhuǎn)移到其他兼職網(wǎng)尋覓，趕集網(wǎng)，1010網(wǎng)，論壇上尋覓自己想要的東西。趕集網(wǎng)上有一些發(fā)傳單的，有一個(gè)覺的不錯(cuò)就電話聯(lián)系了一下，對(duì)方要我們拿上簡(jiǎn)歷去面試。簡(jiǎn)歷？對(duì)大一的來說還是陌生的，在網(wǎng)上下載了一個(gè)空白簡(jiǎn)歷自己認(rèn)真填了一下打印出來了。第二天去公司面試，總經(jīng)理知道我們還是在校生時(shí)就直接說他們想要畢業(yè)生，這樣就被拒絕了。人生的第一次簡(jiǎn)歷，當(dāng)時(shí)挺失望，走出公司后，思前想后，覺得自己也是疏忽了一些細(xì)節(jié)才導(dǎo)致自己白跑一趟。可是仍是有些不懂，一個(gè)日薪50元的發(fā)傳單的工作還要學(xué)歷，不禁感慨北京真的是狼多肉少嗎。這種生活持續(xù)了幾天，反反復(fù)復(fù)，在不斷希望與不斷失望中糾結(jié)著，終于最終還是在一家促銷公司找到了暑期促銷員的工作，工作持續(xù)8天。后來不少同學(xué)知道我在干促銷后，問我為什么不找份家教，干促銷值得嗎，能用到學(xué)到的東西嗎。我不知怎么去具體回答，一方面經(jīng)過面試的那幾天生活，我覺得家教這種相對(duì)更適合大學(xué)生的兼職門檻其實(shí)是更高的，教小學(xué)英語都需要英語過四六級(jí)等，另一方面，雖然之前我在家鄉(xiāng)有過兼職經(jīng)驗(yàn)但在學(xué)校這邊卻是一張白紙，毫無經(jīng)驗(yàn)，吃吃苦也算是體驗(yàn)生活吧。其實(shí)對(duì)于大學(xué)生兼職該干什么這個(gè)問題，我之前也是思考過的。能找到對(duì)口的去實(shí)踐當(dāng)然最樂觀，但不管做什么，在外邊嘗試總會(huì)比溫室有作用，做什么有什么的收獲，有什么樣的鍛煉。而目前我深知自己對(duì)社會(huì)的理解還是膚淺的，我需要在各個(gè)方面提升自己，我可以做的不精彩，但曲折中才體會(huì)更多。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?0篇《2022寒假綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇九
大一學(xué)年臨近尾聲，我們supersenior的隊(duì)員在***的陪伴下積極熱烈的展開了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過多次研討，我們一致通過了“關(guān)于蘇州小吃的研究”這一課題，并相關(guān)的展開了一系列的活動(dòng)。
首先我們通過網(wǎng)上調(diào)查和文獻(xiàn)資料的收集為課題做了前期準(zhǔn)備，也因此對(duì)蘇州小吃的歷史發(fā)展、種類以及特色有了一些必要的了解。接下來我們準(zhǔn)備了問卷調(diào)查和實(shí)地訪察兩部分活動(dòng)，希望通過這兩部分對(duì)我們的課題進(jìn)行深一步的了解，以便探究。當(dāng)然，在進(jìn)行這兩部分時(shí)，我們是以2~3人為一小組的形式分頭行動(dòng)的。我們問卷調(diào)查的訪問對(duì)象分為蘇州本地人、游客、外國(guó)人和大學(xué)生這四類。因?yàn)榭谝粝嗨疲邑?fù)責(zé)的是本地人。我和張啟星同學(xué)先去了學(xué)校的教育超市，很快就找到了幾位本地人，我們就自制的問卷對(duì)他們進(jìn)行了調(diào)查，得到了很多非常有用的資料，之后我們又去了公園等休閑場(chǎng)所調(diào)查了幾位老年人。經(jīng)過總結(jié)、歸類、分析等一系列的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)他們普遍都認(rèn)為現(xiàn)行的小吃價(jià)格比較合理，都在可以承受的范圍之內(nèi)，但是對(duì)于小吃的味道和口感，說法就有些不一致了，有的松脆可口，有的過于甜膩……這對(duì)于我們下一部活動(dòng)起了極其重要的作用，可以說使我們進(jìn)行實(shí)地訪察的方向更清晰，目標(biāo)更明確了。
在七月初，在之前的一系列準(zhǔn)備下，我們同樣是以分組的形式去了幾家老字號(hào)進(jìn)行采訪，對(duì)于這部分我是感觸頗深，這其中不僅僅是蘇州小吃的研究這么簡(jiǎn)單的問題了，可以說我與陳虹諭同學(xué)對(duì)采芝齋經(jīng)理采訪的過程并不是一番分順，甚至可以說是很坎坷的完成了這一采訪，這不得不使我對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了很多想法。對(duì)于采芝齋，我想不管是本地人，就連我們外地的朋友也是早有耳聞的。在網(wǎng)上，我了解到采芝齋是中國(guó)老字號(hào)糖果店，它建于19世紀(jì)末，素以品種繁多、風(fēng)味獨(dú)特的蘇式糖果而聞名中外。采芝齋自產(chǎn)自銷的糖果上百種，主要有各式松子軟糖、烏梅餅、九制陳皮、沉香橄欖等。其特色是選料講究、加工精細(xì)、營(yíng)養(yǎng)豐富、甜香可口，既有中國(guó)傳統(tǒng)糖果的特色，又吸取西式糖果的長(zhǎng)處，自成一格。糖果內(nèi)的某些原料，不僅好吃，且具有滋養(yǎng)補(bǔ)益作用，寓藥理于甘美食品之中。所以我們是帶著非常興奮和期待的心情去采訪的，只是結(jié)果有點(diǎn)不盡如人意。首先也是因?yàn)槲覀儗?duì)采芝齋的現(xiàn)狀和近年的發(fā)展還不是特別了解，對(duì)他們的運(yùn)行體制和形式都沒有研究透徹，所以采訪的過程難免有些磕磕絆絆，問題準(zhǔn)備的也不充分，語言可能也表達(dá)的不委婉吧，說得有些尖銳了，致使主管以及大廳負(fù)責(zé)人都不是很配合我們，采訪需要的圖片資料我們也沒有拍到，使得我們很是焦慮，不得不變的步步為營(yíng)啊。其實(shí)就采芝齋我們也提了一些自己的想法，例如把茶點(diǎn)和冰激凌結(jié)合，或是如何更吸引青少年顧客，但似乎那位主管只是一味的敷衍我們，并不屑于我們的想法與意見，也多次在言語上顯示了他們極其強(qiáng)烈的優(yōu)越感，我想他們是有優(yōu)越的資本的，畢竟是中國(guó)最優(yōu)秀的百年老字號(hào)之一?？墒沁@種不屑，這種與其他幾組完全不同的遭遇和冷待，真是讓我很不舒服，我不知道自己算不算是出入社會(huì)了，但我想這種事在復(fù)雜的社會(huì)比比皆是，我不能一味的選擇出生牛犢不怕虎，這樣只會(huì)被久經(jīng)風(fēng)霜的人說成是魯莽，是無知。我經(jīng)過了這件事似乎有些了解父母老師口中所說的社會(huì)以及社會(huì)的復(fù)雜，似乎這件事情又只能作為一個(gè)警示，也不能以偏概全的就否認(rèn)了這個(gè)社會(huì)是有溫暖存在的，我想我是幸運(yùn)的，采訪的是采芝齋，才有了機(jī)會(huì)上了這樣一堂生動(dòng)的課，我應(yīng)該算是受益匪淺的吧。
接下來我們也是保持平和的心態(tài)，把采訪的內(nèi)容作了歸納總結(jié)，大家一起討論了蘇州小吃對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的影響，我們也準(zhǔn)備以登報(bào)、發(fā)宣傳單等形式繼續(xù)我們研究成果的后續(xù)宣傳，希望我們的研究能幫助到他人，能有意義。
通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知了這個(gè)社會(huì)，以前總是在家人的庇護(hù)下長(zhǎng)大不知道外面的世界如何現(xiàn)實(shí)。我也希望自己能在這次實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，更為重要的是想檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入這個(gè)社會(huì)，想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己在社會(huì)中存在的不足。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)真是非常有意義的，尤其對(duì)于大學(xué)生來說，在我們正式進(jìn)入社會(huì)之前，盡可能的感受社會(huì)，了解外面的世界，是有百利而無一害的，人總是要受到磨礪的，趁現(xiàn)在年輕，還能在家庭學(xué)校的保護(hù)支持下，我們應(yīng)該盡情飛揚(yáng)青春，為自己的將來堆積起厚實(shí)堅(jiān)挺的基石，使以后步入社會(huì)不會(huì)表現(xiàn)得太茫然太狼狽了。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不論我們的研究成果如何，我想都是成功有意義的，因?yàn)槲覀兌歼_(dá)到了這次活動(dòng)應(yīng)有的效果，豐富了自己的見識(shí)，拓展了眼見，也令我們受益頗多。不僅是這種集體活動(dòng)也包括那些個(gè)人的實(shí)踐也可多多嘗試，以后我還是會(huì)多多參加的。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十
要開展?jié)M足多樣化需求的服務(wù)。民有所需，我有所為。社區(qū)黨組織要著眼于黨員群眾多層次、多樣化的需求，開展面向社區(qū)群眾的便民利民服務(wù)，面向下崗失業(yè)人員的再就業(yè)服務(wù)，面向困難群眾的社會(huì)救助和福利服務(wù)，面向流動(dòng)人員的維權(quán)服務(wù)，切實(shí)為社區(qū)群眾排憂解難。要從社區(qū)群眾和社區(qū)單位的實(shí)際需要出發(fā)，充分發(fā)揮街道辦事處和社區(qū)居委會(huì)的作用，搞好社區(qū)服務(wù)中心和社區(qū)服務(wù)站的建設(shè)與管理。當(dāng)前，尤其要加大投入，重點(diǎn)建設(shè)好市、區(qū)、街三級(jí)黨員服務(wù)中心。要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)形式，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，強(qiáng)化服務(wù)功能，把黨員服務(wù)中心建設(shè)成為社區(qū)黨組織服務(wù)黨員、服務(wù)群眾、凝聚社會(huì)的工作平臺(tái)，成為社區(qū)黨員群眾多層次、多樣化需求能夠得到充分滿足的溫馨家園。
要開展符合產(chǎn)業(yè)化方向的服務(wù)。建設(shè)和諧社區(qū)、堅(jiān)持以人為本，最根本的就是要不斷滿足社區(qū)居民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。要進(jìn)一步引入市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，盤活社會(huì)存量資產(chǎn)，合理配置產(chǎn)業(yè)資源，廣泛動(dòng)員和依靠社會(huì)力量共同參與和興辦社區(qū)服務(wù)，形成社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合的社區(qū)服務(wù)體系。要打造服務(wù)品牌，培育中介組織和服務(wù)實(shí)體，引導(dǎo)現(xiàn)有的社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)走向市場(chǎng)，引導(dǎo)新開辦的服務(wù)機(jī)構(gòu)立足市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)從福利化管理到企業(yè)化管理、從非經(jīng)濟(jì)實(shí)體到經(jīng)濟(jì)實(shí)體的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)社區(qū)服務(wù)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏，為居民群眾享受改革發(fā)展的成果提供有力的物質(zhì)支撐。
2.以維護(hù)穩(wěn)定為基礎(chǔ)，把公平協(xié)調(diào)的保障體系覆蓋到社區(qū)。
城市社區(qū)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一道防線，沒有社區(qū)的穩(wěn)定，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定。要強(qiáng)化社會(huì)保障體系、為社區(qū)提供有力的物質(zhì)支撐，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方、化解矛盾的功能，充分發(fā)揮好社區(qū)在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的基礎(chǔ)性作用。
為社區(qū)群眾提供暢通的`訴求渠道。對(duì)于社區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的各種矛盾和問題，社區(qū)黨組織要變“堵”為“疏”，變被動(dòng)為主動(dòng)，變上訪為下訪，積極疏通社區(qū)群眾利益表達(dá)的渠道，理順群眾情緒，化解群眾矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。要做好耐心細(xì)致的思想政治工作，組織開展經(jīng)常性、群眾性的法制教育活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)化城市管理信息平臺(tái)，引導(dǎo)居民群眾通過合法途徑反映要求。要建立化解矛盾、民事調(diào)解的工作機(jī)制，健全信訪工作責(zé)任制，努力把社會(huì)不穩(wěn)定因素解決在社區(qū)、解決在萌芽狀態(tài)。
為社區(qū)困難黨員和群眾提供必要的幫扶救助。幫扶困難群體是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)容，是建設(shè)和諧社區(qū)的基礎(chǔ)性工作，也是社區(qū)黨組織義不容辭的責(zé)任。。積極興辦“愛心超市”、“慈善超市”，切實(shí)幫助特殊困難家庭和流動(dòng)人員家庭解決就醫(yī)看病、子女上學(xué)等實(shí)際困難。大力開發(fā)利民便民服務(wù)崗位，通過政府購(gòu)買等方式，挖掘社區(qū)公益性服務(wù)崗位，幫助更多的下崗失業(yè)人員實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。
3.以文化建設(shè)為載體，把和諧共贏的黨建氛圍營(yíng)造到社區(qū)。
社區(qū)文化是社區(qū)居民群眾共同的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，是建設(shè)和諧社區(qū)的內(nèi)在要求，是凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會(huì)的靈魂。社區(qū)黨組織要注重社區(qū)黨建與先進(jìn)文化的融合，著力提高黨建工作的影響力和凝聚力，為建設(shè)和諧社區(qū)提供有力的精神支撐。
以社區(qū)文化教育人，引導(dǎo)形成健康的道德風(fēng)尚。社區(qū)黨組織要切實(shí)承擔(dān)起精神文明建設(shè)的職責(zé)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義教育，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，在社區(qū)形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與和諧社會(huì)相吻合的道德風(fēng)尚。要積極開展文明單位、文明小區(qū)、文明街道、文明窗口以及“五好家庭”的創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，樹立良好的社會(huì)道德，為建設(shè)和諧社區(qū)營(yíng)造良好的氛圍。
以社區(qū)文化凝聚人，引導(dǎo)形成共建的工作合力。社區(qū)黨組織要以先進(jìn)文化為紐帶，用黨建來引領(lǐng)社區(qū)文化,用社區(qū)文化來傳遞黨的溫暖和關(guān)懷。要深化黨員先進(jìn)性教育中開展的“三走進(jìn)、三服務(wù)”活動(dòng)，通過建設(shè)一批功能性強(qiáng)的硬件設(shè)施、推出一批有感染力的文化精品、打造一批有特色的文化品牌，促進(jìn)社區(qū)文化和社區(qū)黨建融合起來、精神文明和物質(zhì)文明結(jié)合起來，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)黨組織的凝聚力，把社區(qū)內(nèi)各個(gè)單位、各類組織的積極性調(diào)動(dòng)起來，把各個(gè)層次、各類群體團(tuán)結(jié)起來，共建和諧怡人的美好家園。
(三)調(diào)查總結(jié)。
和諧社區(qū)包含了三層含義：一是以“社區(qū)”為主體;二是處理好與社區(qū)相關(guān)的方方面面的關(guān)系;三是必須本”體現(xiàn)了社區(qū)精神文明建設(shè)的核心理念與價(jià)值目標(biāo)，要求以居民作為考慮問題的根本，以人為中心，滿足人的需要，增進(jìn)人的和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盎ブ斌w現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德，人與人之既涉及到社會(huì)結(jié)構(gòu)的三大板塊——政府、社會(huì)與企業(yè)，又涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等許多方面。“人本、互助、自主”這六個(gè)字很好地概括了和諧社區(qū)的基本內(nèi)涵。“人間要相互關(guān)愛，互相幫助，促進(jìn)社區(qū)人際和諧，“我為人人，人人為我”?！白灾鳌斌w現(xiàn)了社區(qū)的自治功能和工作運(yùn)行機(jī)制要求，根據(jù)法律賦予的民主權(quán)利，積極參與社區(qū)生活、社區(qū)管理，自我服務(wù)，自我教育，自我管理，自我監(jiān)督，使政府、社區(qū)、居民良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
通過這次社區(qū)調(diào)查，參與社區(qū)精神文明建設(shè)，也能夠提升我們的思想道德修養(yǎng)，提升整個(gè)社會(huì)的精神文明風(fēng)尚。留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，并能學(xué)會(huì)綜合而靈活地運(yùn)用自己的知識(shí)理解他們，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務(wù)的過程中學(xué)會(huì)交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和歸屬感，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、，對(duì)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)弱勢(shì)群體的利益、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起到積極有效的作用。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十一
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認(rèn)識(shí)了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國(guó)成立之后當(dāng)過軍人，年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時(shí)間照顧他。他告訴我說他小時(shí)候的生活相當(dāng)貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會(huì)的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對(duì)現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個(gè)村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們?cè)谶@里生活得很辛苦，每天的閑暇時(shí)間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€(gè)人聊聊天，打打麻將，過得很不充實(shí)。我開始去的時(shí)候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個(gè)小孩幫忙，整個(gè)場(chǎng)面讓我心酸不已。
在我走的時(shí)候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點(diǎn)點(diǎn)頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。
這次社會(huì)實(shí)踐，讓我對(duì)空巢老人這些相對(duì)于我們的弱勢(shì)群體有了更多的了解，他們需要社會(huì)對(duì)他們的更多的照顧，他們?cè)?jīng)都為社會(huì)做出過貢獻(xiàn)，都有年輕輝煌的時(shí)候，現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了，卻不應(yīng)該受到社會(huì)的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因?yàn)樽约耗昙o(jì)的原因而放棄自己的夢(mèng)想，他們照樣像年輕時(shí)候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅(jiān)信自己有自己的一片天空。這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我收獲很所多，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注這些弱勢(shì)群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會(huì)的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨(dú)孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會(huì)試點(diǎn)舉辦“關(guān)愛農(nóng)村空巢老人”活動(dòng)，鎮(zhèn)義工協(xié)會(huì)成立醫(yī)療組，每月定期探望農(nóng)村空巢老人，充當(dāng)“兒女”照顧他們，給他們送上社會(huì)的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
“阿佰，我來探望您啦！”2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會(huì)的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時(shí)變得熱鬧起來，我是第一個(gè)前來探望他，在這個(gè)即將過年的時(shí)刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購(gòu)買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會(huì)的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇，老人們樂在其中。
隨后，我又先后探望了新華村委會(huì)的其他6位空巢老人。新華村委會(huì)的何佰現(xiàn)年78歲，他早年參軍，在部隊(duì)打過仗，立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補(bǔ)貼，衣食無憂，但年事已高，獨(dú)居生活，難免孤獨(dú)。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對(duì)未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進(jìn)一步更詳細(xì)的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經(jīng)過一小時(shí)的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn)，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十二
進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一年了，今年暑假，進(jìn)行了大學(xué)期間的第一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。借此次社會(huì)調(diào)查，好讓自己進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對(duì)社區(qū)的老人的文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行了一些調(diào)查。
目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)的一個(gè)重大的社會(huì)問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強(qiáng)烈的精神文化需求。加強(qiáng)老年文化建設(shè)，是關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢(shì)在必行。老年人的文化活動(dòng)是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對(duì)老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動(dòng)最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)，組織、動(dòng)員老年人積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，以文化活動(dòng)為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識(shí)、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質(zhì)，對(duì)全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新反對(duì)迷信和偽科學(xué)，從根本上促進(jìn)老年人提高生活質(zhì)量，加強(qiáng)社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報(bào)告主要是對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查分析。
調(diào)查地點(diǎn)：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個(gè)小區(qū)。
調(diào)查方法：咨詢，實(shí)地考察。
調(diào)查對(duì)象：社區(qū)老人。
內(nèi)容概述：
（1）當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況。
（2）制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題。
（3）就相關(guān)問題提出的我的個(gè)人建議。
調(diào)查預(yù)測(cè)：由于本次調(diào)查實(shí)施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。
老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當(dāng)然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識(shí)型、娛樂型的文化活動(dòng)。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識(shí)等活動(dòng)；二是以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識(shí)方面。
通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個(gè)小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場(chǎng)所、手段和設(shè)施相對(duì)比較缺乏，不少老年人對(duì)自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會(huì)有一定的活動(dòng)空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動(dòng)（如跳健身舞、交誼舞、廣場(chǎng)舞等）活動(dòng)內(nèi)容非常單一。同時(shí)，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動(dòng)缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動(dòng)開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對(duì)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，但對(duì)文化活動(dòng)的開展重視不夠，組織的活動(dòng)大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時(shí)文化休閑娛樂活動(dòng)的開展少之又少，遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。
在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1-5個(gè)小時(shí)以上，有6%的老年人沒有時(shí)間參加活動(dòng)；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng)，有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng)。這充分說明了，老年人對(duì)精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，參加文化休閑娛樂活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng)，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。
當(dāng)代的老年人是一個(gè)帶有時(shí)代特征的特殊群體，他們?cè)谡紊钪薪?jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭(zhēng)和祖國(guó)建設(shè)的鍛煉和考驗(yàn)，他們是體現(xiàn)了時(shí)代精神的一代人。他們具有生活簡(jiǎn)樸、恥于索取、志在奉獻(xiàn)的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了極其寶貴的社會(huì)閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會(huì)的影子，尤其在單位曾負(fù)過責(zé)，任過職或大家庭的長(zhǎng)者，還擺脫不了家長(zhǎng)作風(fēng)，以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威，如今年老體衰，從崗位上、勞動(dòng)中退下來，隨著社會(huì)的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨(dú)尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計(jì)較的小農(nóng)意識(shí)，他們受教育不夠完善，文化素質(zhì)偏低，對(duì)新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對(duì)社區(qū)文化認(rèn)識(shí)不足，習(xí)慣并容易滿足于簡(jiǎn)單、俗套的文體活動(dòng)。所以無論是經(jīng)濟(jì)條件好的還是經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的，30%的老年人對(duì)社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動(dòng)。我們與老人交談時(shí)，當(dāng)我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，除了組織和設(shè)施因素外，一些老年人的回答是：沒有時(shí)間或沒有意思?？傊?，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。
目前，社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作繁重，社區(qū)居委會(huì)、村委會(huì)調(diào)整后，一部分年輕干部還沒有充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗(yàn)。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對(duì)社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足，責(zé)任意識(shí)和歸屬意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)不夠。一些社區(qū)老年文化活動(dòng)處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對(duì)社區(qū)文化需求強(qiáng)烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對(duì)因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施，有組織的老年文化活動(dòng)少，難以滿足老年人參加文體活動(dòng)的需求。我們感到各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)指導(dǎo)、組織，老年文化活動(dòng)還有很多工作要做。
由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費(fèi)，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對(duì)有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時(shí)候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關(guān)系、靠感情，如有人事變動(dòng)，資源共享隨之動(dòng)搖。由于我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動(dòng)設(shè)施簡(jiǎn)陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動(dòng)的場(chǎng)地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動(dòng)設(shè)施不夠，難于滿足老年人對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的需求。
（一）、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念，積極參與社區(qū)文化活動(dòng)。
人類有史以來夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)壽，在這一代老年人身上逐步得以實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)壽社會(huì)的到來，顯示我們生活的時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)發(fā)達(dá)，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國(guó)古代“文化”的概念看待當(dāng)代；因此，發(fā)展老年學(xué)校、老年大學(xué)，滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識(shí)的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對(duì)社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動(dòng)，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。
（二）整合資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。
在現(xiàn)有的老年文化活動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施，建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購(gòu)一點(diǎn)，企事業(yè)單位贈(zèng)一點(diǎn)，發(fā)動(dòng)個(gè)人捐一點(diǎn)。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機(jī)制，各級(jí)政府注重宏觀指導(dǎo)，提供政策支持，社區(qū)居委會(huì)積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，如：圖書館、活動(dòng)場(chǎng)地、排練場(chǎng)、文化館、體育館等向社區(qū)免費(fèi)開放，為社區(qū)老年人開展文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。
（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機(jī)制。
老年人的需求中，文化教育需求和貢獻(xiàn)需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強(qiáng)，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長(zhǎng)老人的作用，動(dòng)員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站，通過培訓(xùn)文化骨干，組織和動(dòng)員老年人積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，促進(jìn)老年文體隊(duì)伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報(bào)欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時(shí)要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃和近期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會(huì)朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會(huì)隨著各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展向前延伸。
（四）探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。
各級(jí)政府對(duì)社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視，為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財(cái)力、物力、人力，如何保持老年文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長(zhǎng)期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，沒有一定的經(jīng)濟(jì)支撐，那么這些設(shè)施將會(huì)成為各級(jí)政府的包袱，就會(huì)發(fā)生由于一些同志對(duì)社區(qū)老年文化活動(dòng)概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟(jì)投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設(shè)，經(jīng)費(fèi)來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對(duì)于社區(qū)文化的需求非常強(qiáng)烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動(dòng)需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動(dòng)，同時(shí)還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢(shì)，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。
社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會(huì)共同關(guān)注的問題，誰家沒有老人，哪個(gè)人不會(huì)變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對(duì)老年人文化娛樂活動(dòng)的關(guān)注，讓未來的老年人有學(xué)有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè)，一要走民間與政府相結(jié)合的道路，二要走為社區(qū)服務(wù)的道路；不僅需要各級(jí)政府和全社會(huì)的多方支持，也要積極拓展活動(dòng)平臺(tái)，通過我們的關(guān)注和努力，把老年文化建設(shè)深入到每一個(gè)角落。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十三
二.對(duì)市民生活影響最多的依次是固體垃圾污染，噪聲污染，水源污染，大氣污染。
三.普遍認(rèn)為是受工業(yè)三廢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
四.12.5%的人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)沒有必要或是不重要。
五.對(duì)于周圍的宣傳，更有75%認(rèn)為沒必要走形式。
六.43.75%對(duì)于環(huán)境保護(hù)只是勉強(qiáng)的去做。
七.12.5%對(duì)于檢舉環(huán)境污染認(rèn)為是多管閑事。
九.12.5%認(rèn)為環(huán)境保護(hù)只與國(guó)家政府有關(guān)，與群眾自身無關(guān)。
一.噪聲，水源，固體垃圾，大氣污染，都在我們生存的環(huán)境中存在，并且日益影響著人民的生活質(zhì)量。
二.群眾對(duì)于國(guó)家采取的對(duì)于環(huán)境方面的保護(hù)宣傳沒有很好的領(lǐng)會(huì)，或者是從中受到什么教育，相反認(rèn)為是走形式。
三.政府各個(gè)相關(guān)機(jī)關(guān)也確實(shí)存在著形式“亮”于實(shí)際形式的現(xiàn)象。82.5%的人對(duì)政府工作表示不滿。
四.群眾過分依賴于政府，認(rèn)為這只與政府有關(guān)，更震驚的是在只認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是國(guó)家政府責(zé)任的'人中，有2個(gè)是大學(xué)生，一個(gè)教師，更不知道那個(gè)教師是如何教育他的學(xué)生的，可悲啊。
根據(jù)調(diào)查者給出的建議總結(jié)如下：
一.提高群眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
二.加大破壞環(huán)境行為的懲罰力度。
三.依靠群眾，響應(yīng)政府，全民參與環(huán)境保護(hù)。
四.群眾要通過各種渠道，體驗(yàn)來時(shí)刻提醒自己和身邊的人要保護(hù)環(huán)境，多給政府相關(guān)部門提意見和建議，理解和參與環(huán)境保護(hù)。
五.政府部門應(yīng)采取有力，有效，有法可依的方法，改變?nèi)罕娪^念，開展少而精的宣傳活動(dòng)，依靠群眾，走群眾路線，為人民辦實(shí)事，辦好事，實(shí)際行動(dòng)是最好的方法。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十四
在今年的寒假里，我參加了學(xué)校組織的調(diào)查報(bào)告的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中收獲不少。
從本期開始，我們將陸續(xù)刊載優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告。本期推出關(guān)于“大學(xué)生考研目的”的調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生考研具有明確的目的性：獲得高學(xué)位，便于就業(yè)(共6162人，占總數(shù)的56.28%)和提高自身素質(zhì)(共3360人，占總數(shù)的30.69%);其他的學(xué)生表示考研是為搞學(xué)術(shù)研究或因?yàn)閺闹匦睦怼㈨槾罅?分別占總數(shù)的8.08%及2.23%)。
面對(duì)“考研熱”，學(xué)子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實(shí)來看“獲高學(xué)位，找好工作”所占的因素我認(rèn)為多得多，但我不否認(rèn)還有別的因素。
就我而言，我可以說從小到大還沒認(rèn)真想過我究竟是為何而讀的書，或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎為了今后的立足。
可從自身感覺來說好象又不是，我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。
因?yàn)樽孕〉酱笪业膶W(xué)習(xí)動(dòng)力就來自那無形的感覺，我學(xué)的東西除了那學(xué)校要求的外，課外的學(xué)習(xí)都是自己所感興趣。
我相信每個(gè)人心中都有那么一種理想，一種無形的理想。
我們要朝著我們的理想努力奮斗，清楚的知道我們的路怎么走，這樣才不會(huì)迷茫，不會(huì)只是為了有好的生活才讀書。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十五
自十一屆三中全會(huì)以來，隨著改革開放政策的實(shí)施，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。農(nóng)村的發(fā)展尤為可觀，隨著新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)施，我國(guó)農(nóng)村的變化隨處可見，就此變化，我進(jìn)行了以下幾方面的調(diào)查。
自古以來，稅費(fèi)問題都是農(nóng)民關(guān)注的重點(diǎn)。在農(nóng)村，稅費(fèi)問題等同于民生問題。在過去，沉重的負(fù)稅在一定程度上阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而稅費(fèi)改革就像一把利箭直指矛盾心臟。很大程度中扭轉(zhuǎn)了“農(nóng)民就是貧窮”提局面，提高了農(nóng)民的生活水平，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體全面發(fā)展，這一稅費(fèi)改革的主要內(nèi)容為：
一、稅費(fèi)合并、簡(jiǎn)化。
二、取消原來的農(nóng)村教育集體政策。
三、對(duì)農(nóng)業(yè)的稅費(fèi)政策進(jìn)行調(diào)整。
四、取消農(nóng)民承擔(dān)義務(wù)勞動(dòng)投入的政策。
五、建立規(guī)范的村組公共事務(wù)民主決策制度。
這些利于民生的政策，在經(jīng)濟(jì)上提高了農(nóng)民的生活水平，縮短了城鄉(xiāng)差距；在政治上提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，有利于改革政策全部的推行。
有句話叫做“要致富，先修路”。隨著新農(nóng)村建設(shè)政策的全面貫徹，過去通車到我家的理想已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)?；叵脒^去，崎嶇的道路是我們出門的一大難題，嚴(yán)重阻礙了對(duì)外生產(chǎn)的發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)民都不愿外出，不愿了解外界的狀況，難以知道外地發(fā)展的形勢(shì)，而坐井觀天、目光短淺，甚至?xí)霈F(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品無處銷的境況，因此，低洼不平的道路重建已成刻不容緩的事實(shí)。
自20xx起，全國(guó)農(nóng)村來了一次大動(dòng)員，大家紛紛投入到建設(shè)家鄉(xiāng)道路的隊(duì)伍中來。讓昔日的低洼變成了今日的平坦，昔日的狹窄轉(zhuǎn)為今朝的寬闊。隨著道路建設(shè)的竣工，車輛的來往愈來愈頻繁，人們之間的交往也越來越密切，而且在很多地區(qū)還出現(xiàn)了車輛聯(lián)營(yíng)，大大方便了人們的生活。
道路的保養(yǎng)工作開展得也還算順利，原本裂開的縫已用瀝青瀝好，道路上也設(shè)備了嚴(yán)禁大化車載重行駛的防范措施，沿路的建設(shè)（如橋）也已翻新，并且種了很多樹。行起車來，美觀的道路著實(shí)是一種享受。
“水乃農(nóng)業(yè)之本”，一至春夏交際時(shí)，用水難便成了農(nóng)民抱怨的核心，的確，特殊的地形，特殊的地理位置，特定的條件都造成了農(nóng)民用水難的問題。
即使是在現(xiàn)在，此問題也還沒有得到根本性的解決。還是有很多農(nóng)民在抱怨，政府也采取了眾多措施來解決它，相信不久后，此問題也會(huì)得到很好的解決。
“三農(nóng)”問題一直是黨和政府關(guān)注的重點(diǎn)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展。舊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式已不能適應(yīng)當(dāng)前的需求，人們迫切需要一種高技術(shù)含量，高生產(chǎn)效率的新的生活形式，因此，我國(guó)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)有了一定的調(diào)整。
首先就是以鎮(zhèn)為單位請(qǐng)了很多農(nóng)業(yè)專家下鄉(xiāng)指導(dǎo)，就病蟲害防治，常見農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)民關(guān)心的問題都做了解釋，讓農(nóng)民從過去的盲目種田轉(zhuǎn)為能動(dòng)性地種田。
其次，很多農(nóng)民不滿足于種田的微薄收入，而另辟新徑來致富?，F(xiàn)在農(nóng)民的收入形式早已不再局限于靠單純的種田來維持，眾多的養(yǎng)殖種植專業(yè)戶如雨后春筍般冒出，已充斥了農(nóng)業(yè)市場(chǎng)。
最后，宣傳方面的工作也是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)得以調(diào)整的一個(gè)重要原因，在家里，經(jīng)常能夠接到一些指導(dǎo)農(nóng)民如何防治病蟲害，如何種植農(nóng)作務(wù)的幫助電話。這些電話主動(dòng)及時(shí)有效地和農(nóng)民回答了一些疑難問題，使農(nóng)民的生產(chǎn)活動(dòng)變得有針對(duì)性，有目的性。
農(nóng)村今昔狀況的變化是黨和政府幫助的結(jié)果，是新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)物，更是農(nóng)民積極辛勤勞作的結(jié)果。從這些變化看來，我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展有了一定的起色，還要繼續(xù)改進(jìn)。相信在新農(nóng)村建設(shè)的貫徹下，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)會(huì)有更大程度的增長(zhǎng)，農(nóng)村形勢(shì)會(huì)有更大程度的變化！
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十六
下鄉(xiāng)實(shí)踐，或許可以這樣說，這是一群人，為了同一個(gè)目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐，在這里，你能獲得許多意想不到的收獲和感想，不過，你也有可能一無所獲，這取決于你的態(tài)度和付出的多少。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直是大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)生活、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)。
下鄉(xiāng)實(shí)踐的第一天，讓我記憶猶新，記得那時(shí)我們一個(gè)小組，滿懷激動(dòng)的心情一起向鄉(xiāng)下進(jìn)發(fā)，我們剛到鄉(xiāng)里，頓時(shí)周圍響起了一陣陣狗叫聲，我們立刻緊張起來了。接著我們滿懷著忐忑的心情，進(jìn)行一家一戶的采訪。經(jīng)過幾戶人家的采訪，我們感覺到采訪的艱難性，現(xiàn)在正是農(nóng)忙的'時(shí)期，大多人家都下田了，好多戶人家的大門上都上了鎖，還有一點(diǎn)就是有點(diǎn)人家不配合我們的采訪，他們認(rèn)為我們是騙子，所以實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的很艱難，但是我們也是能理解他們的想法，原本農(nóng)民的收入就不多，就只是靠著他們的勞動(dòng)力下地種田，獲得的血汗錢，所以我們并沒有埋怨，就這樣一天下來了，我們的感受很深。
平日里的我們總覺得同他人交流得心應(yīng)手，不想是因?yàn)槲覀兩钤诖髮W(xué)這座象牙塔中，同和我們最相近的人們才能如此自如。然而在社會(huì)這個(gè)大熔爐中，眾生百態(tài)都需要我們?nèi)ミm應(yīng)，在對(duì)部分個(gè)體戶的調(diào)查中對(duì)此我們感受尤其深刻，我們多次反省，如何站在別人的角度將問題解釋得更透徹，以怎樣的表達(dá)方式才能獲得我們所需的準(zhǔn)確信息，語言真的是一門藝術(shù)。
實(shí)踐使我感觸頗多。“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫自學(xué)的能力?！边@次實(shí)踐后才深刻體會(huì)這句話的含義。寒期實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。這次實(shí)踐還使我體會(huì)到在工作中我們必須勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累，要有高度的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感，遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，沒有自學(xué)能力的人遲早要被單位和社會(huì)所淘汰。
在實(shí)踐中，我也深刻了解到，自己還有許多不足之處，在許多方面還不能做到全面、細(xì)致，以至于在實(shí)踐中出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤，經(jīng)過這次時(shí)間以后，我將做好總結(jié)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，不在出現(xiàn)類似的問題。這次寒期社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。
今年的寒假生活過得非常充實(shí)，雖然我的皮膚被曬黑了，但我依然很自豪，感謝盱眙農(nóng)商行給我這次實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我學(xué)到了很多東西。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十七
以小組為單位組織一次實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)的基礎(chǔ)上寫一篇調(diào)查報(bào)告。要求在深入實(shí)際，做細(xì)致的調(diào)查，詳細(xì)占有第一手資料的基礎(chǔ)上，把調(diào)查結(jié)果和相關(guān)資料展示出來。
[金指點(diǎn)撥]
調(diào)查報(bào)告是一種實(shí)用性很強(qiáng)的文體，是人們對(duì)某一情況、事件或問題經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究后寫成的書面報(bào)告，它反映了人們通過調(diào)查研究找出某些事物的規(guī)律，并提出相應(yīng)的措施和建議的過程，是社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)的成果。學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告，有助于同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面提高自身素質(zhì)。
調(diào)查研究是報(bào)告的基礎(chǔ)和依據(jù)，報(bào)告是調(diào)查研究的反映和綜合。要寫好調(diào)查報(bào)告，首先必須進(jìn)行周密詳細(xì)的調(diào)查研究。比如圍繞“垃圾與我們的環(huán)境”“關(guān)于白色污染的調(diào)查”等題目，擬定調(diào)查提綱，制定調(diào)查計(jì)劃，并展開調(diào)查。
經(jīng)過一番調(diào)查，你有哪些收獲?你獲取了哪些數(shù)據(jù)和資料?在對(duì)這些資料進(jìn)行分類整理、科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，得出自己的結(jié)論。
有了這些資料，就可以動(dòng)手寫書面的調(diào)查報(bào)告了。
調(diào)查報(bào)告一般分為以下幾個(gè)部分：
1．標(biāo)題
調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類。所謂單標(biāo)題，就是一個(gè)標(biāo)題，如《關(guān)于廣告牌上濫用錯(cuò)別字的調(diào)查》等。所謂雙標(biāo)題，就是兩個(gè)標(biāo)題，即一個(gè)正標(biāo)題、一個(gè)副標(biāo)題，如《上網(wǎng)——讓我歡喜讓我憂》等。
2．導(dǎo)語
3．正文
正文是研究報(bào)告的主體，主要是敘述調(diào)查研究的內(nèi)容，列舉相關(guān)事例和數(shù)據(jù)并做出分析，然后對(duì)調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行說明。
4．結(jié)尾
結(jié)尾的內(nèi)容多是調(diào)查者對(duì)所調(diào)查問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果。
5．落款
調(diào)查報(bào)告的落款包括研究者的單位名稱、研究者姓名，以及完稿時(shí)間，如果標(biāo)題下已經(jīng)注明研究者，則落款時(shí)可以省略。
樂亭縣環(huán)境污染調(diào)查報(bào)告
調(diào)查人：張雨楓朝陽 周惠 陳鎮(zhèn) 梁小伍
一、前言
近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問題也越來越嚴(yán)重。防止環(huán)境污染，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)亟待解決的問題，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。為了弄清我縣縣城周圍環(huán)境污染的情況和造成這些污染的原因，以便采取更有利的防治措施，我們特意組成了一個(gè)調(diào)查小組，對(duì)我縣的環(huán)境污染情況進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查，并提出了一些比較合理的建議。
二、調(diào)查情況與結(jié)果
近一個(gè)月來，我們小組分工協(xié)作，通過走訪、實(shí)地考察等多種方法，對(duì)污染比較嚴(yán)重的地區(qū)進(jìn)行了細(xì)致深入的調(diào)查，了解到我縣環(huán)境污染的主要因素有以下幾種：
1．公共廁所排出的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心。
2．工廠排出的廢水又黑又臭，上面還漂浮著一層厚厚的泡沫。
3．工廠排出的廢氣很刺鼻，會(huì)散發(fā)到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，嚴(yán)重?fù)p害人們的身體健康。
4．化肥廠排出的氣體中含有粉塵、鉛、煤灰等對(duì)人體有害的物質(zhì)。
5．公園里的草坪上常有游人丟棄的垃圾，既不衛(wèi)生又影響市容。
6．我縣的噪音污染也十分嚴(yán)重，主要是機(jī)器和機(jī)車發(fā)出的轟鳴聲。
造成環(huán)境污染的污染物是廢水、廢氣、糞便、腐肉、塑料袋、木筷、垃圾等。污染物對(duì)環(huán)境和生物有很大的危害，主要體現(xiàn)在：使空氣變得渾濁；生活垃圾處理不好會(huì)滋生細(xì)菌，嚴(yán)重影響人的健康；污水會(huì)影響生活用水，直接侵入人體，危害人體健康。此外，噪音還會(huì)影響人們正常的生活和工作，對(duì)聽覺和身心健康都有損害，還會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)。
三、建議
看了以上的報(bào)道，你是不是對(duì)目前的環(huán)境狀況有些擔(dān)憂呢?環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護(hù)環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起：不隨地吐痰，不亂扔垃圾，拒絕使用一次性木筷；妥善處理廢棄電池和塑料袋；多植樹造林，不踐踏草坪；不污染水源；對(duì)公民進(jìn)行環(huán)保教育，向全社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)，喚起人們的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保的自覺性。
如果按照以上的意見實(shí)施，每個(gè)公民都擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，那我們的環(huán)境就一定能夠得到改善。為了讓我們賴以生存的地球更美好，讓天更藍(lán)水更清，我們少年兒童——未來的主人有著義不容辭的責(zé)任。讓我們都來做環(huán)保小衛(wèi)士，自覺地保護(hù)好身邊的環(huán)境，從一點(diǎn)一滴的小事做起。
保護(hù)環(huán)境，我們責(zé)無旁貸！
綜合實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告篇十八
活動(dòng)地點(diǎn)：浙江省蘭溪市。
活動(dòng)內(nèi)容：幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會(huì)生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實(shí)地調(diào)查，道聽途說等等。
起因：日常生活中有許許多多的人需要社會(huì)的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會(huì)的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人們辛辛苦苦拉扯大自己的個(gè)孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對(duì)老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌到自己。即使對(duì)于身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，老人卻仍然得不到他們的呵護(hù)，甚至他（她)的兒女們希望他（她）早日去逝。空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認(rèn)為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會(huì)將他（她）殺死。當(dāng)然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識(shí)的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力，讓他(她）們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當(dāng)代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，但每次活動(dòng)時(shí)間和數(shù)額有限，我們很難得到一次歷練的機(jī)會(huì)，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人。其實(shí)做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機(jī)會(huì)很多，就像談到空巢老人，他（她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭?，?她）會(huì)多么的感動(dòng)。
假期回家后，我到老家了解了一些空巢老人的一些生活情況。當(dāng)時(shí)正是中午，一位在我幼時(shí)照顧我的老人說到她家里吃飯，我發(fā)現(xiàn)她家里十分冷清，床單和一些衣服也泡在盆子里，她告訴我洗到一半就洗不下去啦、不得不服輸，她丈夫去世后，兒女也分家了，對(duì)她一開始也不錯(cuò)，后來也慢慢變了。
在此次走訪中，我認(rèn)識(shí)了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國(guó)成立之后當(dāng)過軍人，年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時(shí)間照顧他。他告訴我說他小時(shí)候的生活相當(dāng)貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會(huì)的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對(duì)現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在村中還住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們?cè)谶@里生活得很辛苦，每天的閑暇時(shí)間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€(gè)人聊聊天，打打麻將，過得很不充實(shí)。我開始去的時(shí)候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個(gè)小孩幫忙，整個(gè)場(chǎng)面讓我心酸不已。在我走的時(shí)候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點(diǎn)點(diǎn)頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。
我又了解了其他一些情況，我認(rèn)為空巢老人真的需要兒女們的呵護(hù)與關(guān)心，我寫這次報(bào)告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當(dāng)老人受到重視時(shí)她（他)們就不會(huì)承受心理和精神上的巨大壓力。社會(huì)上許許多多的老人，他(她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到志愿者協(xié)會(huì)的幫助，可見青年志愿者協(xié)會(huì)的一大弊端。
他們需要社會(huì)對(duì)他們的更多的照顧，他們?cè)?jīng)都為社會(huì)做出過貢獻(xiàn)，都有年輕輝煌的時(shí)候，現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了，卻不應(yīng)該受到社會(huì)的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的。共同語言。他們并不因?yàn)樽约耗昙o(jì)的原因而放棄自己的夢(mèng)想，他們照樣像年輕時(shí)候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅(jiān)信自己有自己的一片天空。這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我收獲所多。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們應(yīng)盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)?？傊?，空巢老人的生活條件不僅需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。那么，如何才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)呢？首先，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如：在教授三年級(jí)《我眼中的秋天》時(shí)，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔摺⒖匆豢?、找一找，真真切切地去感受秋的變化，秋的氣息，這毫無疑問比書本中的描述要更有說服力。其次，要注重生活時(shí)空的多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì)，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動(dòng)的組織形式要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或班級(jí)，或小隊(duì)，因地制宜，因效”制宜。要通過各種生活體驗(yàn)活動(dòng)，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得快樂和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。例如：在教授三年級(jí)《我與學(xué)具》時(shí)，教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會(huì)生活中發(fā)生的變化，體會(huì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡(jiǎn)單的觀察、調(diào)查鍛煉和提高調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會(huì)討論與合作。從而讓學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中了解到了通信及交通的發(fā)展與人們生活之間的密切聯(lián)系。最后，要發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)，實(shí)施學(xué)生生活中的教學(xué)。早在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出生活即教育”理論，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，教育的根本意義是生活之變化。
生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”，要使學(xué)生充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認(rèn)為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實(shí)踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。由此可見，小學(xué)綜合實(shí)踐課先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一?？傊W(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活、與社會(huì)聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排教育活動(dòng)的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。