通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和作者的用意。寫讀后感時，如何掌握恰當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式？下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
為是中國讀后感篇一
華夏五千年的歷史沉淀，使中國富有了濃郁的文化色彩。經(jīng)歷無數(shù)興衰沉浮，多少文人墨客抒發(fā)了自己心中對祖國那說不完、道不盡、千絲萬縷的情結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人，那些銘刻在歷史畫卷中的情感，至今熠熠生輝。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾的仕途之路坎坷，無奈之下只有寄情于山水，豁達(dá)的情懷使他的才氣得以發(fā)揮，但對祖國的掛念，仍是縈繞心頭之痛。杜甫對祖國的情感則更是刻骨銘心，亡國之痛讓他的詩句沉郁頓挫，意境開闊壯大，感情深沉蒼涼。那些報國無門，壯志難酬的失意詩人，用自己的一腔熱血，譜寫了中華的史歌，將自己的身心獻(xiàn)給了祖國。
在那個**不安的年代，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬米约旱奈淖?，喚醒了無數(shù)混沌愚昧的中國人，他對祖國的情感，更多的是一種責(zé)任，一種決心，一種不做亡國奴的志氣!開國總理周恩來為新中國的建立立下了汗馬功勞，“為中華之崛起而讀書”的志向，則是在兒時就根深蒂固在他的思想里，他用行動貫徹了他對祖國的抱負(fù)，樹立了中國的新形象。
新中國成立后中國的科技發(fā)展取得重大突破，功不可沒的要數(shù)中國的導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森，在美留學(xué)的錢學(xué)森不受美國重金聘請的利益誘惑，毅然回到了當(dāng)時貧困落后的中國，這種對祖國不離不棄的精神品質(zhì)，在如今也是難能可貴的。有人說他們愚蠢，奉獻(xiàn)了一生只換得個虛名，而中國能有今天的強(qiáng)盛，都是因為有這些看似愚蠢的人，是他們帶動了中國人民，讓中國屹立于世界民族之林。
時光飛逝，對中國無疑是感觸頗深的一年，汶川地震給中國留下了難以抹去的傷痛。廢墟中那一張張泣不成聲的臉讓人心痛，一片狼藉的土地令人扼腕嘆息，悲傷浸染了大地。在死亡的陰影下，那奔走于險地的迷彩服，帶著生的希望，拯救了無數(shù)災(zāi)區(qū)人民，他們救起的不僅是災(zāi)區(qū)人民的生命，更是帶給了他們堅強(qiáng)活下去的勇氣。災(zāi)難沒有擊垮堅強(qiáng)的中國人，災(zāi)難讓我們更加堅強(qiáng)。
不拋棄，不放棄，今天的汶川，將更加繁榮富強(qiáng)!苦盡甘來，的中國還有不得不提的奧運(yùn)，人們期盼已久的奧運(yùn)，中國人民用自己的努力，對世界交出了一份滿意的答卷。奧運(yùn)健兒賽場上奮斗的矯健身姿，把對祖國的熱愛之情化為前進(jìn)的動力，一枚枚金牌閃爍的是平日里辛勤的汗水，國歌聲中升起的五星紅旗再一次昭示了今天的中國已經(jīng)走向世界，走向更加昌盛的未來!
縱觀中國歷史，無數(shù)的中國人民為自己的祖國奉獻(xiàn)了一生，他們的愛國之情是中國強(qiáng)盛的基石，而正值青春年少的我們，在求學(xué)之路上也應(yīng)當(dāng)樹立起偉大的目標(biāo)，我們能做的有很多很多。
為是中國讀后感篇二
一生中，書是不可缺少的。這幾天，我看了一本叫做《我的中國夢》的書，這本書主要講了中國的古代文明，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，宏偉壯景和英勇奮戰(zhàn)的英雄祖先等篇章。我驕傲，我是中國人。我驕傲，我有一個夢。我驕傲，我有一個中國夢！一個讓我魂牽夢繞的地方，讓我勵志的中國夢！
記得在我很小的時候，媽媽給我們買來熱乎乎的糖油糕，吃著香香的糖油糕，我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里，當(dāng)時我想，要是每天都能吃它該多好?。〉搅怂奈鍤q的時候，爸爸媽媽又帶著我們?nèi)コ粤艘淮蔚驴耸浚笪液徒憬闵塘?，等長大我們有錢了，一定每天都吃德克士。我不知道這些幼稚的想法能不能算是小時候的夢想。
隨著時間的過去，我們也一天天的慢慢長大著，在爸爸媽媽日復(fù)一日愛的教育下，我們也漸漸變得聰明懂事，那些成天光想著吃的念頭也漸漸淡出大腦，我開始有了自己的感情，有了辨別是非的能力，我羨慕那些有所作為的大人物，敬佩他們淵博的知識和高尚的品德，與此同時，一個個隱秘而美好的夢想在我心中誕生：人類靈魂的工程師，英姿颯爽的警察，善解人意的心理學(xué)家，學(xué)識淵博的科學(xué)家……一個個夢想讓我變得努力，勤奮，變得慢慢堅強(qiáng)。
歲就立志保護(hù)13億中國人的武術(shù)高手李連杰叔叔，為了實現(xiàn)自己的夢想，把中國武術(shù)傳播到世界，歷盡艱辛，吃盡了苦頭，終于練就了一身中國的功夫。失去雙臂的劉老師、楊孟衡哥哥，他們是身殘志堅的英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在他們的心中夢想是信心，夢想是力量，他們從不言敗，從不放棄，他們選擇的只有努力和堅持，只有一直向前。試飛英雄李中華，冒著生命的危險，用自己的勇敢無畏和智慧，出色的完成了低空大秒速試驗任務(wù)，為中國的低空大秒速實驗試飛留下了寶貴的實驗數(shù)據(jù)。他們堅持實現(xiàn)夢想的行為，不僅僅讓我們敬佩，更多的是感動！
我知道，夢想能讓我走向智慧，變得優(yōu)秀和高尚，我也知道實現(xiàn)夢想是多么的不易，多么的艱難，在追逐夢想的路上，要努力和堅持，要斬荊披棘，要排除萬難，要付出汗水和淚水，甚至是鮮血和生命。
我驕傲，我是中國人！
"我的夢是中國夢，中國夢是我們的夢！"我要為實現(xiàn)自己的夢想而努力拼搏！中國夢，從我的夢開始；我的夢，終將融入中國夢，不久的將來，我們的夢想將會實現(xiàn)，中國將會以更美麗的姿態(tài)，站在夢想的天穹！
為是中國讀后感篇三
我國近代科技界的先驅(qū)、杰出的愛國工程師詹天佑，曾被我們敬愛的周總理稱頌為“中國人的光榮”。他為中國科技事業(yè)和鐵路建設(shè)事業(yè)艱苦奮斗的事跡將流傳千古。
記得三年前，那時我才8歲，曾隨爸爸從北京乘火車去張家口。在青龍橋車站看到站上巍然矗立著一座銅像，我問爸爸這是誰，爸爸說這是修筑我國第一條鐵路的工程師詹天佑。當(dāng)時我大惑不解，修路有何了不起，還給他塑像，那現(xiàn)在修了這么多的鐵路，為什么不塑像呢？直到最近讀了《中國人的光榮》才使我了解他的偉大之處，才更覺得他的銅像不僅矗立在青龍橋，而且已經(jīng)矗立在我們的心間。
文章感人肺腑，特別讀到文章中“為中國人爭光”這部分，使我感慨萬千，心情久久不能平靜。他的事跡給我的啟迪頗多，對我的教育更深。
貧窮落后的舊中國，受盡了帝國主義的欺壓，連修一條鐵路的權(quán)力都沒有，這對有強(qiáng)烈愛國心的詹天佑是一個多么沉重的打擊呀！詹天佑憑著超人的智慧和堅強(qiáng)的信心，毅然接受了主持修筑鐵路的任務(wù)，并出色地完成了任務(wù)，給了那些帝國主義者一個有力的回?fù)簦瑸橹袊藸幜斯狻?BR> 在學(xué)習(xí)上，他成了我前進(jìn)的'動力，成了我力量的源泉，使我樹立了崇高的理想。我要努力學(xué)習(xí)，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使我們的祖國能屹立于世界的東方而奮斗終身。
在生活上詹天佑成了我的榜樣。每當(dāng)我遇到困難時，我就想到了詹天佑，想到了他在那樣惡劣的條件下，頂著嘲笑，修筑鐵路的情景，也正是這種精神使我克服了一個又一個困難，使我成為一個“三好生”，成為一個生活能自理的好少年。
現(xiàn)在我真正懂得了，他的銅像正是他在中國鐵路史上寫下的光輝篇章，是中國人的光榮。他將永遠(yuǎn)受到人們的崇敬和懷念，也將永遠(yuǎn)激勵我走上真正的人生道路。如有機(jī)會，我一定再去瞻仰他的雕像。
為是中國讀后感篇四
一天，我閑得無聊，看到手邊有一本學(xué)校放假前發(fā)的新書《托起我的中國夢》，便隨手翻看了起來。
讀著一個個故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動實現(xiàn)了偉大的夢想，因為他們都有著一顆火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數(shù)楊利偉叔叔了。
他從小喜愛月亮，他的本子上到處畫滿了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿月……多得數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經(jīng)常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因為嫉妒而發(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽說楊利偉是學(xué)武術(shù)的，就想和他比武，但是明知打不過，便悄悄地擠到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來，旁邊的同學(xué)見了，都生氣地說這位同學(xué)的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對大家說：“你們看，現(xiàn)在我的眼睛像不像個月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅強(qiáng)，多么勇敢，多么幽默?。「屛遗宸氖?，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因為他的心中沒有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見，他對月亮的愛有多深。我想，可能也就是在那個時候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢想，并為自己的夢想而努力，夢圓飛天才不會是神話！
是呀，中國夢，好像很遙遠(yuǎn)，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時候那樣，從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，并努力去奮斗，中國夢就不會只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長大了也去實現(xiàn)我的“飛天夢”。
簡評：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來才能夢圓“飛天”。
為是中國讀后感篇五
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進(jìn)嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受?。≌l叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪?，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
為是中國讀后感篇六
讀了毛澤東寫的《讓中國人民站起來》這本記敘毛澤東這個偉人的故事后，我深有感觸，我認(rèn)為毛澤東是一個非常與眾不同的人，他擁有獨特的視角，常常想別人不敢去想的，說別人不敢去說的`，做別人不敢去做的，如果要用一個成語來形容他的話，那用“渾身是膽”這個詞來形容他一點也不為過。
在讀《讓中國人民站起來》這本書的過程中，我印象最深的是《不動筆墨不讀書》這篇文章，這篇文章主要講的是毛澤東在湖南一師上學(xué)期間，遵循老師的循循教誨，注重把讀書、思考、記錄、批注全部結(jié)合起來，寫下了許許多多讀書筆記。書中就舉了這樣一個例子：毛澤東在讀過的《倫理學(xué)原理》一書上批注有一萬多個字的批語及提示，全書一共有幾十萬個字，都被他畫滿了各種各樣的符號。他在同意書中觀點的地方寫上了“切論”“此話甚精”“此言與吾大合”等批注，在對書中一些有懷疑或否定的地方寫上了“誠不然”“此節(jié)不甚當(dāng)”等批語。
我認(rèn)為毛澤東這種讀書做筆記的習(xí)慣很好，非常值得我們學(xué)習(xí)。因為每個人在讀書時，肯定會多多少少有一些疑問或者不太懂的地方，如果我們遇上這樣的攔路虎而不去追根究底，那我們就永遠(yuǎn)也不會知道這些疑問的答案。但像毛澤東這樣讀書時在書上做一些筆記，把不懂的地方做上標(biāo)記，那么讀完書之后你去尋找答案時會有許多方便。
這本書讓我明白了很多很多的道理。我決定以后向毛主席學(xué)習(xí)：樂于幫助同學(xué)，事事為班級著想，并且努力學(xué)習(xí)！這樣長大以后，我才能報效我們偉大的祖國?。?BR> 為是中國讀后感篇七
夢，是伊人在水一方的思緒;。
夢，是被風(fēng)初始化的某種風(fēng)格;。
夢，是帶著茉莉花香的咖啡;。
夢，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;。
夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。
總書記提出實現(xiàn)中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點燃了中華兒女內(nèi)心深處的無限激情。對河南來說，謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強(qiáng)中原，是中國夢在河南的具體目標(biāo)，是一億河南人民的中原夢。然而在我心中也有一個指引我前進(jìn)的夢——教師夢。
羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實?！?BR> 始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。
真正“熱愛”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方;同時要“熱愛”自己的學(xué)生，以博大的愛去關(guān)愛每一個學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問題學(xué)生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關(guān)愛，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長和成功。
要有一顆寬厚而包容的心面對學(xué)生的錯誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機(jī)會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識修養(yǎng)的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書，在實踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經(jīng)過精心準(zhǔn)備的公開課。
充分了解自己的特長，發(fā)揮自己的特長。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學(xué)生。
為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間;為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。
讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學(xué)工作感興趣，只要你能堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開的。”
為是中國讀后感篇八
寒假期間，我閱讀了《中國人史綱》一書，不由得為我國近代英烈的浩然正氣和愛國情懷所感動。浩然正氣來自對祖國的熱愛對人民的忠誠。有了為國為民的責(zé)任感，就會產(chǎn)生舍身取義的壯舉。
在這本書中，列舉了很多愛國人士，如：錢學(xué)森為了祖國的科技發(fā)展，毅然放棄了美國的優(yōu)越生活條件和工作待遇，沖破阻力回到當(dāng)時還相對落后的中國。為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)的事。從而體現(xiàn)了他一心報效祖國的強(qiáng)烈愛國情懷。
這本書讓我懂得了中國許多的歷史資料。讓我們對歷史的知識更加廣了。對歷史這門科目的學(xué)習(xí)可以事半功倍。
為是中國讀后感篇九
魯迅年代，中國人大半年外在長期的麻醉中，先是英國人后是日本人，中國人被“乙醚”麻痹，在青天白日下沉醉，而被稱為革命家的魯迅，意識到中國人不僅要吶喊，更要批評！
中國歷史上從來沒有任何一個批評家像魯迅先生那樣罵醒國人，至多是“喚醒”，雖然盡拆陰暗面被政府反對，但這樣才有效，魯迅在此文中犀利闡述觀點，前五段真真切切，貼近事實。
敢于表明刻薄的觀點非常重要，但這篇文章對于現(xiàn)代學(xué)生的我們來說，最重要的是人生要有自己的追求，要有一定的`目標(biāo)，最重要的是能夠追求真理。
人生并非是一帆風(fēng)順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。一個人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的這個唯一的生命，你是讓它輝煌還是暗淡？既然是一次偶然來世走一遭，人間風(fēng)險，那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。
其實，“中國人失掉了什么”或“中國人是什么”之類的命題都是不成立的。非得這么說的人，他們不是說給中國人聽的，而是說給外國人聽的。其后果，就是給西方人畫了一幅“非人類”的中國人肖像畫。
在文中，魯迅寫到人們不再相信事實，而相信渺茫的國聯(lián)火坑而追入一個更黑暗更深的迷信火坑時，我為當(dāng)時的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，一些害群之馬配不上中華的炎黃子孫。
如今，這個問題并未完全解決，最精英的社會學(xué)家也難以回答。在人生旅途中，一次失利，一次批評甚至一個眼神都可能使我們失去自信力?？梢赃@么毫不夸張的說，幾乎所有人都曾失去自信力，但是失去了找回來不就行了嗎？通過努力，拼搏，自信力自然會回來的！
為是中國讀后感篇十
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
為是中國讀后感篇十一
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
為是中國讀后感篇十二
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶樱髡咝闹凶匀怀渑嬷湴僚c自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強(qiáng)大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土。縱然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
為是中國讀后感篇十三
斯諾在1936年6月至10月對中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實地考察，并以考察所掌握的第一手資料基礎(chǔ)，完成了本書的的寫作。作為一名西方的記者，斯諾站在一個公平客觀的角度去描述當(dāng)時人民百姓的生活和心理狀態(tài)。
1936年，斯諾孤身一人前往當(dāng)時中國革命戰(zhàn)爭最危險、最兇猛的時期，長途跋涉來到西北蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。
這本書讓我了解到一個未知的中國革命，讓我對歷史有了深刻的認(rèn)知。
為是中國讀后感篇十四
二十世紀(jì)六七十年代在中國聞名遐邇的亨利?；粮駥懥艘槐緯墩撝袊?，這本書有這樣的觀點，就是說中國的歷史其實只是重復(fù)封建王朝的輪回，沒有實質(zhì)性的進(jìn)步，并由此徹底否定中國的傳統(tǒng)文化。要我說這么說太片面了，中國古代在基辛格的書里被稱為“中華帝國”，以下都以中華帝國代稱中國。
中華帝國的歷史在《論中國》的書中是從黃帝時期算起，那個傳說的時代開始，中華帝國開始了盛衰有常的變化，在這一種獨特的變化中，伴隨著民族的融合、疆界的拓展、文化的繁榮，其中有的規(guī)律就好像人的一生一樣，各種變化都有，最后一個時期的文化徹底死亡。但是它的精華會隨著文明的流傳在另一個部落中再次壯大。優(yōu)秀的、有生命力的文化不會隨著時間流逝而消散，它會改變自己的狀態(tài)以適應(yīng)環(huán)境的改變。
在中華帝國向今天演進(jìn)的過程中，人們進(jìn)行了許多的探索，并在發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用規(guī)律解決生存中的問題時，留下了許多的文化典籍，有的已經(jīng)失傳了，有的在今天仍然煥發(fā)著生命力。這些流傳下來的文化典籍里包含了古代的思想，這些古代的思想是在當(dāng)時看來最實用的，在今天可以有用，也可以沒有。
有用和沒用是誰說了算呢?當(dāng)然是統(tǒng)治者了。人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、現(xiàn)代社會。今天就是現(xiàn)代社會，古代的奴隸社會時期，底層的奴隸的主要任務(wù)是充當(dāng)勞動力，世代為奴的人幾乎沒有機(jī)會和時間來掌握知識和文化，是比封建社會的平民還愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因為人家祖上曾是貴族，即奴隸主階層，家里面有書，有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)和習(xí)慣，屬于自學(xué)成才。
奴隸保持愚昧，奴隸主掌握文化知識，當(dāng)然好管理和統(tǒng)治了，你想啊，好比你啥也不會，只能聽人家明白人白話，人家說啥是啥，你只能說，是啊，是啊。根本沒有知識儲備來支撐你去反思和總結(jié)。所以奴隸社會時期，能上位成功的主要是憑借君權(quán)神授、跳大神忽悠人這種方法樹立統(tǒng)治根基的。
你聽我說跳大神你肯定說這是封建迷信，我可告訴你，封建社會了跳大神的和今天不一樣，人家是有文化的人，這些人俗稱先知、大祭司、國師等等。擅長領(lǐng)域比較多，比如部落里有人生病了整點草藥給人治病，有矛盾了斷案，選擇部落的聚居地，總之，是生養(yǎng)死葬一條龍服務(wù)。和今天的那些騙子簡直是云泥之別。那為啥就先知會，別人不會呢。還是從根上說，平均起來文化素質(zhì)幾乎都沒有，沒法教育和推廣，人家不講道理，就信跳大神的。這和今天某些偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村的迷信活動猖獗的道理是一樣的，人民愚昧，就只能信這個了。
后來周王朝建立，由敬祀鬼神(即跳大神文化)改為崇文重禮，團(tuán)結(jié)宗親。所以中國人從那時起開始有了家譜。那么周超樹立統(tǒng)治根基的理論是，說這個鬼神啊，在實踐的時候是時靈時不靈，那是因為鬼神是有天上的大神管理，這個大神叫圣人。說這個周文王姬昌就是圣人下凡，替大神教化你們這些人類的。
那些鬼神什么的，你給它供上它就保佑你，稍有怠慢就降下災(zāi)禍與你，不是好鬼，就是黑社會嘛。所以大神決定打黑了，改由圣人降世。為啥圣人就好呢，因為圣人研究出了規(guī)律，可以用規(guī)律知道人們的生活，以后不用給這些收保護(hù)費的黑社會面子，不用買它的帳了，要遠(yuǎn)離它們。
周朝時的政治理論課就是以周易為基礎(chǔ)的思想的周易文化，所以那時想考國家公務(wù)員，必須學(xué)習(xí)周易。人們的思想意識由鬼神萬能變到了人可以總結(jié)規(guī)律解決問題，就是以前有啥問題不會就得殺生祭祀，現(xiàn)在改為算一卦就解決。
為是中國讀后感篇十五
一個偶然的機(jī)會，接觸到了《中國流》這本書，買下來之后細(xì)細(xì)閱讀，的`確很吸引我，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。從結(jié)構(gòu)來看，該書邏輯合理，層次清晰，讀來讓人思維清楚、神清氣爽；從內(nèi)容來看，該書從著名的“微笑曲線”和產(chǎn)業(yè)鏈談起，實事求是地分析了中國在當(dāng)今國際分工格局中的地位-是名副其實的制造大國，但也處于產(chǎn)業(yè)鏈的底端，讀來發(fā)人深省，引人沉思。微笑曲線很著名，它形象地闡釋了中國在產(chǎn)業(yè)鏈博弈中的劣勢和身處的不利地位，中國的很大以部分產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)品裝配階段，而產(chǎn)業(yè)鏈的技術(shù)研發(fā)、核心零部件以及品牌和銷售服務(wù)則大部分被歐美大企業(yè)所控制，這一點已經(jīng)有目共睹。那么，如何改變這種困境？其實這一問題已經(jīng)引起國人的重視，并引發(fā)激烈探討，主要出路有三：1.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級2.吸引外資，引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)3.對外投資。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，引入本書的主題：走出去尋找機(jī)會。作者認(rèn)為中國當(dāng)前面臨的困局已非“引進(jìn)來”戰(zhàn)略可以解決，“走出去”是當(dāng)前變局下的一種自然選擇，一種解決“中國式困局”的有效路徑。作者繼而對“走出去”的方式、主體、行業(yè)、區(qū)域等的布局做了具體分析，同時借鑒了tcl和聯(lián)想的海外并購之路。
為是中國讀后感篇十六
讀后使我那顆原本浮躁麻木的心，被針深深刺痛了，久久不能平靜。不要說看到周圍的人不讀書而沉迷各種游戲、網(wǎng)絡(luò)、影視等現(xiàn)象見怪不怪，麻木不仁，就連我自己也已經(jīng)想不起沒有書讀就反應(yīng)遲鈍，吃飯無味的日子是什么時候的事情了。后來參加工作了，讀書的時間更少了，后來忙于各種事情和應(yīng)酬，發(fā)現(xiàn)讀書久了竟會不知不覺會睡著……后來就習(xí)慣于不讀書了，或者不能安靜讀書了。
現(xiàn)在的孩子們更是不愛讀書。上課提個古典名著，幾乎沒有讀過。上歷史課，竟然拿影視作品作為歷史的真實。更可笑的是，竟然連傳統(tǒng)文化都拋棄了，文言文一竅不通，理解很困難，給歷史課帶來極大困擾。學(xué)生最初犯錯誤的時候，我耐心解釋；之后，還是沒有明顯提高，我無語了；最后，我都有點妥協(xié)了。材料讀不懂，又不是歷史教師的錯，我當(dāng)時這樣想。現(xiàn)在看來，這和學(xué)生長期不閱讀，或者缺少必要的閱讀有直接關(guān)系。閱讀不僅關(guān)系著一堂歷史課的成敗，一個學(xué)生的未來，它更多的是關(guān)系著祖國的未來，民族的希望！
“一個人的精神發(fā)育史應(yīng)該是一個人的讀書史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個社會到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能根植多深，一個國家誰在看書，看哪些書，就決定了這個國家的未來?！?BR> 孩子們?yōu)槭裁床粣坶喿x，而愛上網(wǎng)絡(luò)、影視了呢？原因很多。老話說：上有所好，下必所效。新聞媒體過度宣傳又起到了推波助瀾的作用，使得全民皆以玩三g手機(jī)、掌上電腦為榮為唯一，而靜靜的悠閑的享受的讀書成為奢侈，成為老土，成為另類，一個不喜歡或是失去讀書興趣樂趣的國家，將會是什么樣的國家？一個不讀書的民族，那民族文化將會是怎樣的傳承？一個不愛學(xué)習(xí)的國家是沒有希望的國家，不愛學(xué)習(xí)的民族是劣等粗魯無知的民族。文化的沙漠，是永遠(yuǎn)無法支撐起五千年甚至更加久遠(yuǎn)的優(yōu)秀國家和高素質(zhì)的民族的。
有網(wǎng)民說：中國人不愛讀書有四個方面的原因：一是國民文化素質(zhì)低，二是從小沒有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，三是“應(yīng)試教育”，沒有時間和精力去讀課外書，四是好書越來越少。我覺得說的有一定道理。記得我在外地上高中的時候，竟然在學(xué)校及其附近找不到一個書報亭，為買本《半月談》還要穿過兩個大路口；大學(xué)畢業(yè)的時候，我買了一本范文瀾先生的《中國哲學(xué)簡史》，一位學(xué)姐當(dāng)時就批評我說：買這些書干嘛？那位售貨員接話說：一看這位姐就是個學(xué)藝術(shù)的。我無語了。我現(xiàn)在幾乎不去新華書店了，理由有二：書太貴，沒有我想看的專業(yè)書。好書越來越少，反而很多圖書在網(wǎng)上卻能找到，而且物美價廉。
一位日本大師在其《低智商社會》一書中提到：在中國旅行時發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國是典型的“低智商國家”，未來毫無希望成為發(fā)達(dá)國家！
世界上有兩個國家的人最愛讀書，一個是以色列，另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當(dāng)孩子們稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴(yán)肅的告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重的多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個沒有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里，愛好讀書看報不僅是一種習(xí)慣，更是人所具有的一種美德。在“安息日”，所有的猶太人，都要停止所有商業(yè)和娛樂活動，商店、飯店、娛樂等場所都要關(guān)門停業(yè)，公共汽車要停運(yùn)，就連航空公司的班機(jī)都要停飛，人們只能呆在家中“安息祈禱”。但有一件事是特許的，那就是全國所有的書店都可以開門營業(yè)。而這一天，光顧書店的人也最多，大家都在這里靜悄悄的讀書。匈牙利的國土面積和人口不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，而我國平均45、9萬人才擁有一所圖書館，長年讀書的人數(shù)在500萬以上，占人口的`四分之一還多。知識就是力量和財富，一個崇尚讀書學(xué)習(xí)的國家自然會得到豐厚的回報：以色列人口稀少，卻人才濟(jì)濟(jì)。建國雖短，但諾貝爾獎獲得者就有八位。以色列環(huán)境惡劣，國土大部分是沙漠，但以色列人卻把自己的國土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但能滿足自給，還能源源不斷地出口；匈牙利，諾貝爾獎得主14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域。若按人口比例計算，匈牙利是當(dāng)之無愧的“諾獎大國”。一個小國，因愛讀書獲得智慧和力量，將自己變成了讓人不得不佩服的“大國”！
為是中國讀后感篇十七
“我可以把她的麻煩公之于世，因為我沒有失去希望”，這是林語堂寫《中國人》的最終目的。林語堂把魯迅眼中的“黑暗”看成了“麻煩”，這與其說是他比魯迅更寬容，還不如說這個站在中西文化邊緣上的人，在思考中國時有一個先在的心理基奠，那就是驚訝于中國這個巨大的`存在，且被這種巨大的存在力所折服，他不得不冷靜地思考并尋找這個存在的合理性。歷史真實地記錄了這個民族曾屢次被侵犯，而且不少時候是已經(jīng)被侵犯了的，如元朝與清朝的出現(xiàn)。然而不論怎樣的改變，她依舊還是那個存在，那種個性，那些傳統(tǒng)，那種文化，只是變得越來越大，大到超過了人們心靈所能認(rèn)知的程度。這種同化一切的超然生存力使林語堂驚嘆，正是這種驚嘆使他無法成為魯迅。他既要找到這個民族常被欺辱的原因，也要表達(dá)對這種生存延續(xù)能力的欣賞；他用一種溫和而簡單的方式闡述了他的體會，他不想去證明真理，而是想讓他的國人去感知真理。他認(rèn)為他們能做到這點，因為這種感知力與那種同化力相比是如此地微小。
中國人有著濃厚的原始情結(jié)，但卻又“對幸福總比對進(jìn)步更感興趣”，這種矛盾如果存在于另外一個智慧不太發(fā)達(dá)的民族，則會釀成大禍，但中國人卻發(fā)明了“禍福相依”哲學(xué)，通過改變自我內(nèi)心認(rèn)同的“契約”來模糊苦難與幸福的界限，結(jié)果，每個中國人都學(xué)會了陋巷之中盡堪行樂、黃連樹下也好彈琴這種認(rèn)地獄為天堂的生存之道。林語堂把中國人這種不以實踐而以大腦、不以科學(xué)而以經(jīng)學(xué)來造福人生的方法稱之為玩世不恭的生活態(tài)度，并認(rèn)為它是違背人的自然本性的。于是，他似乎找到了中國人惰于革新的根本原因，所以，他不無憂慮地說“中國之患在于有過多的智慧”。這種智慧使這個民族看不清自己，更看不見自己以外的東西。
為是中國讀后感篇十八
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧。”因此人們管它叫“望君歸”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進(jìn)氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強(qiáng)的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭薄ⅰ澳暇┐笸罋ⅰ薄屧S多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。
為是中國讀后感篇一
華夏五千年的歷史沉淀，使中國富有了濃郁的文化色彩。經(jīng)歷無數(shù)興衰沉浮，多少文人墨客抒發(fā)了自己心中對祖國那說不完、道不盡、千絲萬縷的情結(jié)。一方水土養(yǎng)一方人，那些銘刻在歷史畫卷中的情感，至今熠熠生輝。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾的仕途之路坎坷，無奈之下只有寄情于山水，豁達(dá)的情懷使他的才氣得以發(fā)揮，但對祖國的掛念，仍是縈繞心頭之痛。杜甫對祖國的情感則更是刻骨銘心，亡國之痛讓他的詩句沉郁頓挫，意境開闊壯大，感情深沉蒼涼。那些報國無門，壯志難酬的失意詩人，用自己的一腔熱血，譜寫了中華的史歌，將自己的身心獻(xiàn)給了祖國。
在那個**不安的年代，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬米约旱奈淖?，喚醒了無數(shù)混沌愚昧的中國人，他對祖國的情感，更多的是一種責(zé)任，一種決心，一種不做亡國奴的志氣!開國總理周恩來為新中國的建立立下了汗馬功勞，“為中華之崛起而讀書”的志向，則是在兒時就根深蒂固在他的思想里，他用行動貫徹了他對祖國的抱負(fù)，樹立了中國的新形象。
新中國成立后中國的科技發(fā)展取得重大突破，功不可沒的要數(shù)中國的導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森，在美留學(xué)的錢學(xué)森不受美國重金聘請的利益誘惑，毅然回到了當(dāng)時貧困落后的中國，這種對祖國不離不棄的精神品質(zhì)，在如今也是難能可貴的。有人說他們愚蠢，奉獻(xiàn)了一生只換得個虛名，而中國能有今天的強(qiáng)盛，都是因為有這些看似愚蠢的人，是他們帶動了中國人民，讓中國屹立于世界民族之林。
時光飛逝，對中國無疑是感觸頗深的一年，汶川地震給中國留下了難以抹去的傷痛。廢墟中那一張張泣不成聲的臉讓人心痛，一片狼藉的土地令人扼腕嘆息，悲傷浸染了大地。在死亡的陰影下，那奔走于險地的迷彩服，帶著生的希望，拯救了無數(shù)災(zāi)區(qū)人民，他們救起的不僅是災(zāi)區(qū)人民的生命，更是帶給了他們堅強(qiáng)活下去的勇氣。災(zāi)難沒有擊垮堅強(qiáng)的中國人，災(zāi)難讓我們更加堅強(qiáng)。
不拋棄，不放棄，今天的汶川，將更加繁榮富強(qiáng)!苦盡甘來，的中國還有不得不提的奧運(yùn)，人們期盼已久的奧運(yùn)，中國人民用自己的努力，對世界交出了一份滿意的答卷。奧運(yùn)健兒賽場上奮斗的矯健身姿，把對祖國的熱愛之情化為前進(jìn)的動力，一枚枚金牌閃爍的是平日里辛勤的汗水，國歌聲中升起的五星紅旗再一次昭示了今天的中國已經(jīng)走向世界，走向更加昌盛的未來!
縱觀中國歷史，無數(shù)的中國人民為自己的祖國奉獻(xiàn)了一生，他們的愛國之情是中國強(qiáng)盛的基石，而正值青春年少的我們，在求學(xué)之路上也應(yīng)當(dāng)樹立起偉大的目標(biāo)，我們能做的有很多很多。
為是中國讀后感篇二
一生中，書是不可缺少的。這幾天，我看了一本叫做《我的中國夢》的書，這本書主要講了中國的古代文明，現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，宏偉壯景和英勇奮戰(zhàn)的英雄祖先等篇章。我驕傲，我是中國人。我驕傲，我有一個夢。我驕傲，我有一個中國夢！一個讓我魂牽夢繞的地方，讓我勵志的中國夢！
記得在我很小的時候，媽媽給我們買來熱乎乎的糖油糕，吃著香香的糖油糕，我和姐姐甜甜蜜蜜到了心里，當(dāng)時我想，要是每天都能吃它該多好?。〉搅怂奈鍤q的時候，爸爸媽媽又帶著我們?nèi)コ粤艘淮蔚驴耸浚笪液徒憬闵塘?，等長大我們有錢了，一定每天都吃德克士。我不知道這些幼稚的想法能不能算是小時候的夢想。
隨著時間的過去，我們也一天天的慢慢長大著，在爸爸媽媽日復(fù)一日愛的教育下，我們也漸漸變得聰明懂事，那些成天光想著吃的念頭也漸漸淡出大腦，我開始有了自己的感情，有了辨別是非的能力，我羨慕那些有所作為的大人物，敬佩他們淵博的知識和高尚的品德，與此同時，一個個隱秘而美好的夢想在我心中誕生：人類靈魂的工程師，英姿颯爽的警察，善解人意的心理學(xué)家，學(xué)識淵博的科學(xué)家……一個個夢想讓我變得努力，勤奮，變得慢慢堅強(qiáng)。
歲就立志保護(hù)13億中國人的武術(shù)高手李連杰叔叔，為了實現(xiàn)自己的夢想，把中國武術(shù)傳播到世界，歷盡艱辛，吃盡了苦頭，終于練就了一身中國的功夫。失去雙臂的劉老師、楊孟衡哥哥，他們是身殘志堅的英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在他們的心中夢想是信心，夢想是力量，他們從不言敗，從不放棄，他們選擇的只有努力和堅持，只有一直向前。試飛英雄李中華，冒著生命的危險，用自己的勇敢無畏和智慧，出色的完成了低空大秒速試驗任務(wù)，為中國的低空大秒速實驗試飛留下了寶貴的實驗數(shù)據(jù)。他們堅持實現(xiàn)夢想的行為，不僅僅讓我們敬佩，更多的是感動！
我知道，夢想能讓我走向智慧，變得優(yōu)秀和高尚，我也知道實現(xiàn)夢想是多么的不易，多么的艱難，在追逐夢想的路上，要努力和堅持，要斬荊披棘，要排除萬難，要付出汗水和淚水，甚至是鮮血和生命。
我驕傲，我是中國人！
"我的夢是中國夢，中國夢是我們的夢！"我要為實現(xiàn)自己的夢想而努力拼搏！中國夢，從我的夢開始；我的夢，終將融入中國夢，不久的將來，我們的夢想將會實現(xiàn)，中國將會以更美麗的姿態(tài)，站在夢想的天穹！
為是中國讀后感篇三
我國近代科技界的先驅(qū)、杰出的愛國工程師詹天佑，曾被我們敬愛的周總理稱頌為“中國人的光榮”。他為中國科技事業(yè)和鐵路建設(shè)事業(yè)艱苦奮斗的事跡將流傳千古。
記得三年前，那時我才8歲，曾隨爸爸從北京乘火車去張家口。在青龍橋車站看到站上巍然矗立著一座銅像，我問爸爸這是誰，爸爸說這是修筑我國第一條鐵路的工程師詹天佑。當(dāng)時我大惑不解，修路有何了不起，還給他塑像，那現(xiàn)在修了這么多的鐵路，為什么不塑像呢？直到最近讀了《中國人的光榮》才使我了解他的偉大之處，才更覺得他的銅像不僅矗立在青龍橋，而且已經(jīng)矗立在我們的心間。
文章感人肺腑，特別讀到文章中“為中國人爭光”這部分，使我感慨萬千，心情久久不能平靜。他的事跡給我的啟迪頗多，對我的教育更深。
貧窮落后的舊中國，受盡了帝國主義的欺壓，連修一條鐵路的權(quán)力都沒有，這對有強(qiáng)烈愛國心的詹天佑是一個多么沉重的打擊呀！詹天佑憑著超人的智慧和堅強(qiáng)的信心，毅然接受了主持修筑鐵路的任務(wù)，并出色地完成了任務(wù)，給了那些帝國主義者一個有力的回?fù)簦瑸橹袊藸幜斯狻?BR> 在學(xué)習(xí)上，他成了我前進(jìn)的'動力，成了我力量的源泉，使我樹立了崇高的理想。我要努力學(xué)習(xí)，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使我們的祖國能屹立于世界的東方而奮斗終身。
在生活上詹天佑成了我的榜樣。每當(dāng)我遇到困難時，我就想到了詹天佑，想到了他在那樣惡劣的條件下，頂著嘲笑，修筑鐵路的情景，也正是這種精神使我克服了一個又一個困難，使我成為一個“三好生”，成為一個生活能自理的好少年。
現(xiàn)在我真正懂得了，他的銅像正是他在中國鐵路史上寫下的光輝篇章，是中國人的光榮。他將永遠(yuǎn)受到人們的崇敬和懷念，也將永遠(yuǎn)激勵我走上真正的人生道路。如有機(jī)會，我一定再去瞻仰他的雕像。
為是中國讀后感篇四
一天，我閑得無聊，看到手邊有一本學(xué)校放假前發(fā)的新書《托起我的中國夢》，便隨手翻看了起來。
讀著一個個故事，我的心一次次被震撼著，他們用自己的行動實現(xiàn)了偉大的夢想，因為他們都有著一顆火熱的心，他們的心中裝的都是我們偉大的祖國。
在眾多的人物中，最讓我敬佩的要數(shù)楊利偉叔叔了。
他從小喜愛月亮，他的本子上到處畫滿了月亮，彎的，圓的，上弦月，下弦月，滿月……多得數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)于月亮，還有一段趣聞呢。
楊利偉雖然經(jīng)常把自己的糖果、水、飲料等分給小朋友，但也因為嫉妒而發(fā)生了一次意外。
一次，一位很瘦小的男孩聽說楊利偉是學(xué)武術(shù)的，就想和他比武，但是明知打不過，便悄悄地擠到楊利偉的身邊，然后猛地打了楊利偉一拳，誰知，不偏不倚，正好打中了楊利偉的眼眶，楊利偉的眼睛立馬腫了起來，旁邊的同學(xué)見了，都生氣地說這位同學(xué)的不是，可是，楊利偉卻笑嘻嘻地對大家說：“你們看，現(xiàn)在我的眼睛像不像個月亮呀？”大家都被逗笑了。
楊利偉叔叔多么堅強(qiáng)，多么勇敢，多么幽默?。「屛遗宸氖?，楊利偉叔叔在自己被打得疼痛難忍的時候，竟然還想著月亮。我想，大概在楊利偉叔叔小的時候，心中就有了一堵月亮尊容的心愿了吧？因為他的心中沒有仇恨，而是只有月亮，連受傷的眼睛都能成為“月亮”，可見，他對月亮的愛有多深。我想，可能也就是在那個時候，楊利偉叔叔就決心去月球上看看月亮長什么樣兒的了吧！
是呀，只有從小懷揣偉大的夢想，并為自己的夢想而努力，夢圓飛天才不會是神話！
是呀，中國夢，好像很遙遠(yuǎn)，但好像又離我們很近。我相信，只要我們能像楊利偉叔叔小時候那樣，從小樹立起遠(yuǎn)大的理想，并努力去奮斗，中國夢就不會只在我們心中，而在我們的身邊了。
我愿意像楊利偉叔叔那樣，從小在心中種下“月亮”的種子，長大了也去實現(xiàn)我的“飛天夢”。
簡評：作者從小處著眼，抓住楊利偉叔叔從小愛月亮的故事，聯(lián)想到自己，只有從小在心中播下“月亮”的種子，將來才能夢圓“飛天”。
為是中國讀后感篇五
你聽過《蘇東坡畫扇》的故事嗎？你聽過《善報與惡報》的故事嗎？這些有趣的故事都來自于一本書――《中國民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國民間故事》這本書，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報與惡報》，故事講了一個貪心的哥哥和一個貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒有請弟弟，弟弟想：無論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場。這時，哥哥兇惡地說：“你來這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚散心去了。
果然，善有善報，弟弟捕到了一條小金魚，從小金魚肚子里取到了一枚戒指。這時，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問小金魚要戒指，金魚叫他把手伸進(jìn)嘴里來，因為哥哥非常想得到戒指，所以就信任了金魚，可這時，金魚一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受?。≌l叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說：“善有善報，惡有惡報?！痹谏钪?，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠的微笑，別人也會回你友好的話語；你處處算計別人，處心積慮地謀私，最終可能一無所獲，甚至沒一個好下場。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報，惡有惡報，多種“善因”，才會收獲更多的善果。
為是中國讀后感篇六
讀了毛澤東寫的《讓中國人民站起來》這本記敘毛澤東這個偉人的故事后，我深有感觸，我認(rèn)為毛澤東是一個非常與眾不同的人，他擁有獨特的視角，常常想別人不敢去想的，說別人不敢去說的`，做別人不敢去做的，如果要用一個成語來形容他的話，那用“渾身是膽”這個詞來形容他一點也不為過。
在讀《讓中國人民站起來》這本書的過程中，我印象最深的是《不動筆墨不讀書》這篇文章，這篇文章主要講的是毛澤東在湖南一師上學(xué)期間，遵循老師的循循教誨，注重把讀書、思考、記錄、批注全部結(jié)合起來，寫下了許許多多讀書筆記。書中就舉了這樣一個例子：毛澤東在讀過的《倫理學(xué)原理》一書上批注有一萬多個字的批語及提示，全書一共有幾十萬個字，都被他畫滿了各種各樣的符號。他在同意書中觀點的地方寫上了“切論”“此話甚精”“此言與吾大合”等批注，在對書中一些有懷疑或否定的地方寫上了“誠不然”“此節(jié)不甚當(dāng)”等批語。
我認(rèn)為毛澤東這種讀書做筆記的習(xí)慣很好，非常值得我們學(xué)習(xí)。因為每個人在讀書時，肯定會多多少少有一些疑問或者不太懂的地方，如果我們遇上這樣的攔路虎而不去追根究底，那我們就永遠(yuǎn)也不會知道這些疑問的答案。但像毛澤東這樣讀書時在書上做一些筆記，把不懂的地方做上標(biāo)記，那么讀完書之后你去尋找答案時會有許多方便。
這本書讓我明白了很多很多的道理。我決定以后向毛主席學(xué)習(xí)：樂于幫助同學(xué)，事事為班級著想，并且努力學(xué)習(xí)！這樣長大以后，我才能報效我們偉大的祖國?。?BR> 為是中國讀后感篇七
夢，是伊人在水一方的思緒;。
夢，是被風(fēng)初始化的某種風(fēng)格;。
夢，是帶著茉莉花香的咖啡;。
夢，是一首清麗而耐人尋味的童年歌謠;。
夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。
總書記提出實現(xiàn)中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點燃了中華兒女內(nèi)心深處的無限激情。對河南來說，謀跨越求崛起，建小康富人民，興河南強(qiáng)中原，是中國夢在河南的具體目標(biāo)，是一億河南人民的中原夢。然而在我心中也有一個指引我前進(jìn)的夢——教師夢。
羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實?！?BR> 始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。
真正“熱愛”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方;同時要“熱愛”自己的學(xué)生，以博大的愛去關(guān)愛每一個學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問題學(xué)生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關(guān)愛，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長和成功。
要有一顆寬厚而包容的心面對學(xué)生的錯誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機(jī)會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。
為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識修養(yǎng)的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書，在實踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。
除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經(jīng)過精心準(zhǔn)備的公開課。
充分了解自己的特長，發(fā)揮自己的特長。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學(xué)生。
為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間;為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。
讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學(xué)工作感興趣，只要你能堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開的。”
為是中國讀后感篇八
寒假期間，我閱讀了《中國人史綱》一書，不由得為我國近代英烈的浩然正氣和愛國情懷所感動。浩然正氣來自對祖國的熱愛對人民的忠誠。有了為國為民的責(zé)任感，就會產(chǎn)生舍身取義的壯舉。
在這本書中，列舉了很多愛國人士，如：錢學(xué)森為了祖國的科技發(fā)展，毅然放棄了美國的優(yōu)越生活條件和工作待遇，沖破阻力回到當(dāng)時還相對落后的中國。為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)的事。從而體現(xiàn)了他一心報效祖國的強(qiáng)烈愛國情懷。
這本書讓我懂得了中國許多的歷史資料。讓我們對歷史的知識更加廣了。對歷史這門科目的學(xué)習(xí)可以事半功倍。
為是中國讀后感篇九
魯迅年代，中國人大半年外在長期的麻醉中，先是英國人后是日本人，中國人被“乙醚”麻痹，在青天白日下沉醉，而被稱為革命家的魯迅，意識到中國人不僅要吶喊，更要批評！
中國歷史上從來沒有任何一個批評家像魯迅先生那樣罵醒國人，至多是“喚醒”，雖然盡拆陰暗面被政府反對，但這樣才有效，魯迅在此文中犀利闡述觀點，前五段真真切切，貼近事實。
敢于表明刻薄的觀點非常重要，但這篇文章對于現(xiàn)代學(xué)生的我們來說，最重要的是人生要有自己的追求，要有一定的`目標(biāo)，最重要的是能夠追求真理。
人生并非是一帆風(fēng)順，永無波瀾的，它是一條充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。一個人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的這個唯一的生命，你是讓它輝煌還是暗淡？既然是一次偶然來世走一遭，人間風(fēng)險，那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。
其實，“中國人失掉了什么”或“中國人是什么”之類的命題都是不成立的。非得這么說的人，他們不是說給中國人聽的，而是說給外國人聽的。其后果，就是給西方人畫了一幅“非人類”的中國人肖像畫。
在文中，魯迅寫到人們不再相信事實，而相信渺茫的國聯(lián)火坑而追入一個更黑暗更深的迷信火坑時，我為當(dāng)時的中國人感到無限的惋惜又感到無限的憤怒，一些害群之馬配不上中華的炎黃子孫。
如今，這個問題并未完全解決，最精英的社會學(xué)家也難以回答。在人生旅途中，一次失利，一次批評甚至一個眼神都可能使我們失去自信力?？梢赃@么毫不夸張的說，幾乎所有人都曾失去自信力，但是失去了找回來不就行了嗎？通過努力，拼搏，自信力自然會回來的！
為是中國讀后感篇十
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個對國家有用的人!我讀了海底二萬里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
為是中國讀后感篇十一
一個人，被傷害后會感到傷心和無助，每個人都知道這一點。這樣，我們就要注意自己的一言一行，控制自己的一舉一動。
文中所說的小男孩對別人發(fā)過脾氣后，無論怎樣解釋，都不會抹去印在對方心靈上的傷痕。無論說多少次“對不起”都不會是受傷的心靈恢復(fù)到原來的樣子。
讀完這篇文章，我深受啟發(fā)。我對自己說：如果每個人都能贊美別人，讓美麗的光環(huán)籠罩對方的心，世界就會充滿愛。
為是中國讀后感篇十二
讀完《別了，我愛的祖國》這篇文章后，心中久久不能平靜，作者對祖國深沉的愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感深深打動了我。在即將赴遠(yuǎn)洋求學(xué)之際，作者站在高高的船欄上，與前來送別的親友告別，心中固然有著千萬的不舍，但他對祖國被侵略的痛心和戰(zhàn)勝帝國主義的決心讓他毅然地站在了甲板上?？粗鎳蠛玫纳胶樱髡咝闹凶匀怀渑嬷湴僚c自豪，但帝國主義的軍艦硬生生地擠入了眼簾，刺痛了作者的心，刺痛了所有中國人的心。
作者是理智的，面對強(qiáng)大的敵人，他沒有選擇飛蛾撲火，而是決定師夷之技以制夷，暫時離開自己深沉愛著的國土。縱然有再多的牽掛，縱然有再多的不舍，帶著山河破碎的心痛，作者毅然決然地登上了輪船，看著自己與家鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)。
然而，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感讓作者有丟下祖國的負(fù)罪感，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，流傳的當(dāng)是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的信念。眾多赴洋的留學(xué)生都沉溺于聲色犬馬中，“盤著大辮子”，忘記了自己肩上的.擔(dān)子。但作者沒有，他宣誓要加入中國的建設(shè)之中，宣誓要徹底把帝國主義趕出中國，宣誓要把自己的一切都獻(xiàn)給養(yǎng)育了他的中國！這種民族責(zé)任感是當(dāng)時乃至于現(xiàn)在很多青年都不具備的。
回想當(dāng)下，越發(fā)覺得祖國需要一批批如作者般有志的青年。遠(yuǎn)的不說，近日的事件，黃海上的韓美聯(lián)合公演，印度于喜馬拉雅山脈虎視眈眈，越南文萊新馬泰齊插手南?！袊乃闹芫謩莶荒苷f不緊張?；乜磭鴥?nèi)，各種高科技核心技術(shù)嚴(yán)重依賴外國，龍芯半途而廢，一汽收購雙龍幾乎完敗……太多的事實告訴我們，中國還不夠強(qiáng)大，還需要千千萬萬能夠加入這大時代工作的有志青年共同登上輪船，求得更好的經(jīng)驗，求得更好的戰(zhàn)斗的武器，暫別形形色色的誘惑，一頭扎入新時代特色社會主義中國的建設(shè)！
而對于我自己，要成為那千千萬萬分之一，所要做的不僅僅是努力學(xué)習(xí)，還有積極地端正自己的價值觀世界觀，不被社會上的風(fēng)言風(fēng)語蒙混了視聽，一直保持對祖國的熱愛與自豪，這樣，我才有無窮的動力為中華之崛起而讀書，我才有堅定的毅力在所有的困難面前都咬牙堅持！
這是我的誓言！
為是中國讀后感篇十三
斯諾在1936年6月至10月對中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實地考察，并以考察所掌握的第一手資料基礎(chǔ)，完成了本書的的寫作。作為一名西方的記者，斯諾站在一個公平客觀的角度去描述當(dāng)時人民百姓的生活和心理狀態(tài)。
1936年，斯諾孤身一人前往當(dāng)時中國革命戰(zhàn)爭最危險、最兇猛的時期，長途跋涉來到西北蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。
這本書讓我了解到一個未知的中國革命，讓我對歷史有了深刻的認(rèn)知。
為是中國讀后感篇十四
二十世紀(jì)六七十年代在中國聞名遐邇的亨利?；粮駥懥艘槐緯墩撝袊?，這本書有這樣的觀點，就是說中國的歷史其實只是重復(fù)封建王朝的輪回，沒有實質(zhì)性的進(jìn)步，并由此徹底否定中國的傳統(tǒng)文化。要我說這么說太片面了，中國古代在基辛格的書里被稱為“中華帝國”，以下都以中華帝國代稱中國。
中華帝國的歷史在《論中國》的書中是從黃帝時期算起，那個傳說的時代開始，中華帝國開始了盛衰有常的變化，在這一種獨特的變化中，伴隨著民族的融合、疆界的拓展、文化的繁榮，其中有的規(guī)律就好像人的一生一樣，各種變化都有，最后一個時期的文化徹底死亡。但是它的精華會隨著文明的流傳在另一個部落中再次壯大。優(yōu)秀的、有生命力的文化不會隨著時間流逝而消散，它會改變自己的狀態(tài)以適應(yīng)環(huán)境的改變。
在中華帝國向今天演進(jìn)的過程中，人們進(jìn)行了許多的探索，并在發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用規(guī)律解決生存中的問題時，留下了許多的文化典籍，有的已經(jīng)失傳了，有的在今天仍然煥發(fā)著生命力。這些流傳下來的文化典籍里包含了古代的思想，這些古代的思想是在當(dāng)時看來最實用的，在今天可以有用，也可以沒有。
有用和沒用是誰說了算呢?當(dāng)然是統(tǒng)治者了。人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、現(xiàn)代社會。今天就是現(xiàn)代社會，古代的奴隸社會時期，底層的奴隸的主要任務(wù)是充當(dāng)勞動力，世代為奴的人幾乎沒有機(jī)會和時間來掌握知識和文化，是比封建社會的平民還愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因為人家祖上曾是貴族，即奴隸主階層，家里面有書，有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)和習(xí)慣，屬于自學(xué)成才。
奴隸保持愚昧，奴隸主掌握文化知識，當(dāng)然好管理和統(tǒng)治了，你想啊，好比你啥也不會，只能聽人家明白人白話，人家說啥是啥，你只能說，是啊，是啊。根本沒有知識儲備來支撐你去反思和總結(jié)。所以奴隸社會時期，能上位成功的主要是憑借君權(quán)神授、跳大神忽悠人這種方法樹立統(tǒng)治根基的。
你聽我說跳大神你肯定說這是封建迷信，我可告訴你，封建社會了跳大神的和今天不一樣，人家是有文化的人，這些人俗稱先知、大祭司、國師等等。擅長領(lǐng)域比較多，比如部落里有人生病了整點草藥給人治病，有矛盾了斷案，選擇部落的聚居地，總之，是生養(yǎng)死葬一條龍服務(wù)。和今天的那些騙子簡直是云泥之別。那為啥就先知會，別人不會呢。還是從根上說，平均起來文化素質(zhì)幾乎都沒有，沒法教育和推廣，人家不講道理，就信跳大神的。這和今天某些偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村的迷信活動猖獗的道理是一樣的，人民愚昧，就只能信這個了。
后來周王朝建立，由敬祀鬼神(即跳大神文化)改為崇文重禮，團(tuán)結(jié)宗親。所以中國人從那時起開始有了家譜。那么周超樹立統(tǒng)治根基的理論是，說這個鬼神啊，在實踐的時候是時靈時不靈，那是因為鬼神是有天上的大神管理，這個大神叫圣人。說這個周文王姬昌就是圣人下凡，替大神教化你們這些人類的。
那些鬼神什么的，你給它供上它就保佑你，稍有怠慢就降下災(zāi)禍與你，不是好鬼，就是黑社會嘛。所以大神決定打黑了，改由圣人降世。為啥圣人就好呢，因為圣人研究出了規(guī)律，可以用規(guī)律知道人們的生活，以后不用給這些收保護(hù)費的黑社會面子，不用買它的帳了，要遠(yuǎn)離它們。
周朝時的政治理論課就是以周易為基礎(chǔ)的思想的周易文化，所以那時想考國家公務(wù)員，必須學(xué)習(xí)周易。人們的思想意識由鬼神萬能變到了人可以總結(jié)規(guī)律解決問題，就是以前有啥問題不會就得殺生祭祀，現(xiàn)在改為算一卦就解決。
為是中國讀后感篇十五
一個偶然的機(jī)會，接觸到了《中國流》這本書，買下來之后細(xì)細(xì)閱讀，的`確很吸引我，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。從結(jié)構(gòu)來看，該書邏輯合理，層次清晰，讀來讓人思維清楚、神清氣爽；從內(nèi)容來看，該書從著名的“微笑曲線”和產(chǎn)業(yè)鏈談起，實事求是地分析了中國在當(dāng)今國際分工格局中的地位-是名副其實的制造大國，但也處于產(chǎn)業(yè)鏈的底端，讀來發(fā)人深省，引人沉思。微笑曲線很著名，它形象地闡釋了中國在產(chǎn)業(yè)鏈博弈中的劣勢和身處的不利地位，中國的很大以部分產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)品裝配階段，而產(chǎn)業(yè)鏈的技術(shù)研發(fā)、核心零部件以及品牌和銷售服務(wù)則大部分被歐美大企業(yè)所控制，這一點已經(jīng)有目共睹。那么，如何改變這種困境？其實這一問題已經(jīng)引起國人的重視，并引發(fā)激烈探討，主要出路有三：1.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級2.吸引外資，引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)3.對外投資。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，引入本書的主題：走出去尋找機(jī)會。作者認(rèn)為中國當(dāng)前面臨的困局已非“引進(jìn)來”戰(zhàn)略可以解決，“走出去”是當(dāng)前變局下的一種自然選擇，一種解決“中國式困局”的有效路徑。作者繼而對“走出去”的方式、主體、行業(yè)、區(qū)域等的布局做了具體分析，同時借鑒了tcl和聯(lián)想的海外并購之路。
為是中國讀后感篇十六
讀后使我那顆原本浮躁麻木的心，被針深深刺痛了，久久不能平靜。不要說看到周圍的人不讀書而沉迷各種游戲、網(wǎng)絡(luò)、影視等現(xiàn)象見怪不怪，麻木不仁，就連我自己也已經(jīng)想不起沒有書讀就反應(yīng)遲鈍，吃飯無味的日子是什么時候的事情了。后來參加工作了，讀書的時間更少了，后來忙于各種事情和應(yīng)酬，發(fā)現(xiàn)讀書久了竟會不知不覺會睡著……后來就習(xí)慣于不讀書了，或者不能安靜讀書了。
現(xiàn)在的孩子們更是不愛讀書。上課提個古典名著，幾乎沒有讀過。上歷史課，竟然拿影視作品作為歷史的真實。更可笑的是，竟然連傳統(tǒng)文化都拋棄了，文言文一竅不通，理解很困難，給歷史課帶來極大困擾。學(xué)生最初犯錯誤的時候，我耐心解釋；之后，還是沒有明顯提高，我無語了；最后，我都有點妥協(xié)了。材料讀不懂，又不是歷史教師的錯，我當(dāng)時這樣想。現(xiàn)在看來，這和學(xué)生長期不閱讀，或者缺少必要的閱讀有直接關(guān)系。閱讀不僅關(guān)系著一堂歷史課的成敗，一個學(xué)生的未來，它更多的是關(guān)系著祖國的未來，民族的希望！
“一個人的精神發(fā)育史應(yīng)該是一個人的讀書史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個社會到底是向上提升還是向下沉淪，就看閱讀能根植多深，一個國家誰在看書，看哪些書，就決定了這個國家的未來?！?BR> 孩子們?yōu)槭裁床粣坶喿x，而愛上網(wǎng)絡(luò)、影視了呢？原因很多。老話說：上有所好，下必所效。新聞媒體過度宣傳又起到了推波助瀾的作用，使得全民皆以玩三g手機(jī)、掌上電腦為榮為唯一，而靜靜的悠閑的享受的讀書成為奢侈，成為老土，成為另類，一個不喜歡或是失去讀書興趣樂趣的國家，將會是什么樣的國家？一個不讀書的民族，那民族文化將會是怎樣的傳承？一個不愛學(xué)習(xí)的國家是沒有希望的國家，不愛學(xué)習(xí)的民族是劣等粗魯無知的民族。文化的沙漠，是永遠(yuǎn)無法支撐起五千年甚至更加久遠(yuǎn)的優(yōu)秀國家和高素質(zhì)的民族的。
有網(wǎng)民說：中國人不愛讀書有四個方面的原因：一是國民文化素質(zhì)低，二是從小沒有養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，三是“應(yīng)試教育”，沒有時間和精力去讀課外書，四是好書越來越少。我覺得說的有一定道理。記得我在外地上高中的時候，竟然在學(xué)校及其附近找不到一個書報亭，為買本《半月談》還要穿過兩個大路口；大學(xué)畢業(yè)的時候，我買了一本范文瀾先生的《中國哲學(xué)簡史》，一位學(xué)姐當(dāng)時就批評我說：買這些書干嘛？那位售貨員接話說：一看這位姐就是個學(xué)藝術(shù)的。我無語了。我現(xiàn)在幾乎不去新華書店了，理由有二：書太貴，沒有我想看的專業(yè)書。好書越來越少，反而很多圖書在網(wǎng)上卻能找到，而且物美價廉。
一位日本大師在其《低智商社會》一書中提到：在中國旅行時發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國是典型的“低智商國家”，未來毫無希望成為發(fā)達(dá)國家！
世界上有兩個國家的人最愛讀書，一個是以色列，另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。當(dāng)孩子們稍稍懂事時，幾乎每一個母親都會嚴(yán)肅的告訴他：書里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重的多，而智慧是任何人都搶不走的。猶太人是世界上唯一一個沒有文盲的民族，就連猶太人的乞丐也是離不開書的。在猶太人眼里，愛好讀書看報不僅是一種習(xí)慣，更是人所具有的一種美德。在“安息日”，所有的猶太人，都要停止所有商業(yè)和娛樂活動，商店、飯店、娛樂等場所都要關(guān)門停業(yè)，公共汽車要停運(yùn)，就連航空公司的班機(jī)都要停飛，人們只能呆在家中“安息祈禱”。但有一件事是特許的，那就是全國所有的書店都可以開門營業(yè)。而這一天，光顧書店的人也最多，大家都在這里靜悄悄的讀書。匈牙利的國土面積和人口不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，而我國平均45、9萬人才擁有一所圖書館，長年讀書的人數(shù)在500萬以上，占人口的`四分之一還多。知識就是力量和財富，一個崇尚讀書學(xué)習(xí)的國家自然會得到豐厚的回報：以色列人口稀少，卻人才濟(jì)濟(jì)。建國雖短，但諾貝爾獎獲得者就有八位。以色列環(huán)境惡劣，國土大部分是沙漠，但以色列人卻把自己的國土變成了綠洲，生產(chǎn)的糧食不但能滿足自給，還能源源不斷地出口；匈牙利，諾貝爾獎得主14位，涉及物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、和平等眾多領(lǐng)域。若按人口比例計算，匈牙利是當(dāng)之無愧的“諾獎大國”。一個小國，因愛讀書獲得智慧和力量，將自己變成了讓人不得不佩服的“大國”！
為是中國讀后感篇十七
“我可以把她的麻煩公之于世，因為我沒有失去希望”，這是林語堂寫《中國人》的最終目的。林語堂把魯迅眼中的“黑暗”看成了“麻煩”，這與其說是他比魯迅更寬容，還不如說這個站在中西文化邊緣上的人，在思考中國時有一個先在的心理基奠，那就是驚訝于中國這個巨大的`存在，且被這種巨大的存在力所折服，他不得不冷靜地思考并尋找這個存在的合理性。歷史真實地記錄了這個民族曾屢次被侵犯，而且不少時候是已經(jīng)被侵犯了的，如元朝與清朝的出現(xiàn)。然而不論怎樣的改變，她依舊還是那個存在，那種個性，那些傳統(tǒng)，那種文化，只是變得越來越大，大到超過了人們心靈所能認(rèn)知的程度。這種同化一切的超然生存力使林語堂驚嘆，正是這種驚嘆使他無法成為魯迅。他既要找到這個民族常被欺辱的原因，也要表達(dá)對這種生存延續(xù)能力的欣賞；他用一種溫和而簡單的方式闡述了他的體會，他不想去證明真理，而是想讓他的國人去感知真理。他認(rèn)為他們能做到這點，因為這種感知力與那種同化力相比是如此地微小。
中國人有著濃厚的原始情結(jié)，但卻又“對幸福總比對進(jìn)步更感興趣”，這種矛盾如果存在于另外一個智慧不太發(fā)達(dá)的民族，則會釀成大禍，但中國人卻發(fā)明了“禍福相依”哲學(xué)，通過改變自我內(nèi)心認(rèn)同的“契約”來模糊苦難與幸福的界限，結(jié)果，每個中國人都學(xué)會了陋巷之中盡堪行樂、黃連樹下也好彈琴這種認(rèn)地獄為天堂的生存之道。林語堂把中國人這種不以實踐而以大腦、不以科學(xué)而以經(jīng)學(xué)來造福人生的方法稱之為玩世不恭的生活態(tài)度，并認(rèn)為它是違背人的自然本性的。于是，他似乎找到了中國人惰于革新的根本原因，所以，他不無憂慮地說“中國之患在于有過多的智慧”。這種智慧使這個民族看不清自己，更看不見自己以外的東西。
為是中國讀后感篇十八
30天能環(huán)游中國？捧著這本書的時候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書，體驗了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無時不升騰起自豪之感。
我為祖國的名勝古跡而驕傲。隨著書：我游覽了故宮、長城、天安門，觀賞了龍門石窟、敦煌壁畫等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對雕刻精美的大石獅，還有一對挺拔秀麗的華表。說起華表，還有一個有趣的傳說呢!華表頂上各有一個承露盤，盤上都蹲著一個石吼，石吼面向南。傳說它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國君呀，你不要在外面游逛了，快回來料理國事吧。”因此人們管它叫“望君歸”。
我為祖國的歷史文化而驕傲。隨著書:我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進(jìn)氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺，俯視俑坑，映入眼簾的是一個浩浩蕩蕩的軍陣場面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽周圍的動靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國列強(qiáng)的侵略和欺辱。圓明園集中了我國園林藝術(shù)的精華和難以計數(shù)的文物珍品和金銀財富。它不僅是當(dāng)時世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館。可是令人心痛的是：這樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭薄ⅰ澳暇┐笸罋ⅰ薄屧S多無辜、善良的中國百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國》真正實現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長你的見識，更重要的是讓你更加熱愛自己的祖國。