教案可以促使教師思考如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的編寫(xiě)要注重提高學(xué)生的思維能力和問(wèn)題解決能力。教案范文中的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
師生共同概括：
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
2、在明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同;。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解蘇軾富有哲理的話“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
三、課時(shí)：一課時(shí)。
四、教具準(zhǔn)備：課件。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
要求掌握文中字、詞、句的意思;。
能夠熟練背誦并默寫(xiě)詩(shī)篇，讓學(xué)生了解語(yǔ)感對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要性。
理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同;。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
理解詩(shī)中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
1課時(shí)。
風(fēng)景畫(huà)、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱。
一、場(chǎng)景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà)，同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。
二、導(dǎo)入。
引入新課。
師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景(目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想)。
師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力)。
師：看了以后，你覺(jué)得廬山怎么樣?
生談感想(目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)。
師：的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
三、講解。
初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
齊讀古詩(shī)，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn)：卷舌音、平舌音)。
范讀古詩(shī)，講讀法。
師配樂(lè)朗誦古詩(shī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))。
明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù))，請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵(lì)學(xué)生)好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí)，課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手;解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。)。
生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。
組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎?
生匯報(bào)。
師：那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)。
生提問(wèn)，師組織互助解疑。
鞏固。
師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)。
分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的?哪一部分是寫(xiě)作者的感受的'。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢?對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分)。
背誦。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)(出示課件)。
師檢查背誦情況。
總結(jié)。
師：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里?
結(jié)束。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。
3、理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀的感受與他人交流。
4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。
教學(xué)過(guò)程:。
一、激情導(dǎo)入。
師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
二、初學(xué)感知。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來(lái)。，
指名讀。正音。
再來(lái)讀一遍，注意停頓。
三、理解感悟。
師生共同概括：
(一)、解詩(shī)題，知作者。
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩(shī)意。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩(shī)情。
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
師：總結(jié)，對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
也就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”(板書(shū))。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。
四、升華與拓展。
1、觀看成語(yǔ)故事片《盲人摸象》。
2、說(shuō)說(shuō)觀后的感受。
3、舉出生活中的例子說(shuō)明這個(gè)道理。
五、想象成詩(shī)人，多種形式背誦古詩(shī)。
教學(xué)總結(jié)：
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”在本首古詩(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫(xiě)本課生字，讀準(zhǔn)字音，能正確書(shū)寫(xiě)“壁、緣”兩個(gè)漢字。
技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
四年級(jí)的學(xué)生通過(guò)四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法和能力，但他們大多還是覺(jué)得古詩(shī)文學(xué)習(xí)起來(lái)有些艱澀難懂，對(duì)詩(shī)的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會(huì)到古詩(shī)獨(dú)有的意境和韻味。本首詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩(shī)課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。
4.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】。
1、啟發(fā)談話。
我們的祖國(guó)山河壯麗，風(fēng)景如畫(huà)。說(shuō)說(shuō)你都游覽過(guò)哪些風(fēng)景名勝?(生自主發(fā)言)。景色秀美、山巒起伏的廬山，你游覽過(guò)嗎?(放映廬山圖片或影像)看了以后，你覺(jué)得廬山怎樣?今天，我們就隨著北宋詩(shī)人蘇軾一同到廬山一游。
3、引導(dǎo)學(xué)生讀題釋題。
活動(dòng)2【講授】。
1、指名讀古詩(shī)，糾正字音。(古詩(shī)的教學(xué)，離不開(kāi)吟讀，因而在本環(huán)節(jié)中教師要相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讀出情，讀出神。)。
2、用自己喜歡的方式練讀。(學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。)。
3、用多種形式的朗讀來(lái)檢查學(xué)生朗讀情況。
1、借助樹(shù)上的注釋和自學(xué)任務(wù)，自讀自悟(課件出示自學(xué)任務(wù))。
(生自學(xué)，如果遇到難題，可以向老師、同學(xué)求助)。
2、小組交流、互相補(bǔ)充糾正。(培養(yǎng)學(xué)生小組合作互助學(xué)習(xí)的能力)。
3、集體匯報(bào)交流，感悟詩(shī)意和哲理。
(1)詩(shī)人站在生么角度看廬山?(橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低)。
(2)看到的廬山分別是什么樣子?(教師按序播放不同角度看到的廬山風(fēng)景圖，引導(dǎo)學(xué)生回答。)。
(橫看：山巒起伏、連綿不斷;側(cè)看：奇峰陡峭;遠(yuǎn)看：隱天蔽日;近看：危崖險(xiǎn)巖;高處俯看：深溝幽壑;山下仰望：重巒疊嶂。)。
(3)詩(shī)人眼中的廬山，從不同方位看，形狀、姿態(tài)相同嗎?(各不相同)。
點(diǎn)撥：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而上是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)部分，同時(shí)引導(dǎo)聯(lián)系《畫(huà)楊桃》、《畫(huà)雞蛋》的故事，幫助學(xué)生理解從不同的角度，觀察的結(jié)果也各不相同的道理。師問(wèn)：你碰到過(guò)這種情況嗎?舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
1、播放廬山的風(fēng)景，配樂(lè)朗讀。
(師引發(fā)情感：在我們的眼前是成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你們高興嗎?讓我們一起朗讀這首廣為流傳的《題西林壁》。)。
2、抽查學(xué)生感情背誦并默寫(xiě)。
3、感悟?qū)懛ā?BR> 作者筆下的這首詩(shī)，前兩句寫(xiě)什么?(美景即所見(jiàn))后兩句寫(xiě)什么?(感悟即明理)。
4、小結(jié)：作者先寫(xiě)游山所見(jiàn)，再談感受。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
活動(dòng)3【活動(dòng)】。
1、學(xué)了這首詩(shī)，你有什么收獲?你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?(要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”
2、課后積累蘇軾的其他詩(shī)句或描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)句。
3、將這首詩(shī)改寫(xiě)成短文，加上自己的感悟。
蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。(看景)。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。(悟情)。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
1、有感情的朗讀古詩(shī)，會(huì)默寫(xiě)古詩(shī)。
2、正確理解詩(shī)句的意思，聯(lián)系生活體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
正確理解詩(shī)句的意思，感悟詩(shī)境。
聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理思想。
1課時(shí)。
多媒體教學(xué)課件。
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩(shī)?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?BR> 2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩(shī)《題西林壁》(板書(shū))。讓我們隨著詩(shī)人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
1、這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，誰(shuí)能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩(shī)人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山是寫(xiě)下的五首游記之一。
題：書(shū)寫(xiě)。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)形成的原因。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩(shī)，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
(1)在學(xué)生感知廬山之美時(shí)，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的詞匯來(lái)表示“遠(yuǎn)近高低”所見(jiàn)的不同形態(tài)，并用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)一畫(huà)。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂。
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔。
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂。
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。
高：云霧繚繞。
低：高聳入云。
(2)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀，千姿百態(tài)(板書(shū))。
(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，可回憶課文《畫(huà)楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問(wèn)答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目?引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來(lái)，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。(板書(shū))所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)他人的意見(jiàn)。
(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩(shī)佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 1、教師提示讀詩(shī)方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說(shuō)說(shuō)怎樣把握詩(shī)歌節(jié)奏(重音與停頓)?
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩(shī)。作者喜愛(ài)廬山，從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
2、結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的意思。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七
課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版四年級(jí)上冊(cè)第5課。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
1.在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2.通過(guò)理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)中所包含的深刻哲理:當(dāng)局者迷,旁觀者清。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入,讀題釋題。
1.我們的祖國(guó)山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)。
2.西林寺有塊石壁,看,石壁上還寫(xiě)著一首詩(shī)呢!這是宋朝大詩(shī)人蘇軾游覽廬山后題寫(xiě)在上面的。詩(shī)題叫《題西林壁》。(板書(shū)課題)。
4.指導(dǎo)讀題。
點(diǎn)評(píng):情境的創(chuàng)設(shè),能使學(xué)生進(jìn)入到古詩(shī)描述的意境中。出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片,既讓學(xué)生對(duì)廬山有一定的了解,又使其對(duì)從不同角度看到的山的形貌有一定的體驗(yàn),為學(xué)習(xí)“遠(yuǎn)近高低各不同”做準(zhǔn)備。最后一幅畫(huà)面定格在西林寺的石壁,自然引到詩(shī)題,又有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)題的理解。
二、初讀,讀通讀順。
1.學(xué)生自讀詩(shī)句兩遍,第一遍注意讀準(zhǔn)字音,第二遍力求讀通句子,讀出節(jié)奏。
2.指名朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩(shī)句。
3.讀古詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出節(jié)奏。誰(shuí)能試一試?其他同學(xué)注意傾聽(tīng)。
4.教師相機(jī)范讀,學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”,引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面,讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5.師生合作讀。(如:教師讀完一句,學(xué)生重復(fù)這一句的后三個(gè)字;教師讀詩(shī)題,男同學(xué)讀詩(shī)句,女同學(xué)重復(fù)后三個(gè)字。)。
點(diǎn)評(píng):初讀有三個(gè)層次:讀準(zhǔn),讀通,讀出韻律。通過(guò)學(xué)生自讀、教師范讀、引導(dǎo)想象讀、師生合作讀等方式引導(dǎo)學(xué)生邊體會(huì)詩(shī)意,邊讀出節(jié)奏韻律。
三、再讀,感受“不同”
1.不知不覺(jué),我們已經(jīng)將這首詩(shī)讀了好幾遍,但好詩(shī)不厭百回讀。讀多了,你就會(huì)對(duì)詩(shī)句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說(shuō)的“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”,請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩(shī),借助注釋,一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩(shī)句的意思。
2.同桌交流。
3.問(wèn)題檢測(cè):蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)。
4.理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。
5.教師:蘇軾身在山前,身在山側(cè),身在遠(yuǎn)方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無(wú)論在哪兒,他都身在一個(gè)范圍之內(nèi),那就是——廬山之中。教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6.出示圖片,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
點(diǎn)評(píng):本詩(shī)的后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已。為更好地突破這一難點(diǎn),教師精心選擇問(wèn)“點(diǎn)”,抓一個(gè)“身”字,“身不同,景不同。”抓住問(wèn)題的源頭,通過(guò)讓學(xué)生站立在不同的位置加深理解,進(jìn)一步感受“不同”,領(lǐng)悟“不識(shí)”。
8.理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示圖片,教師引讀。
他橫看廬山,山巒起伏;側(cè)看廬山,山峰聳立,他不禁吟誦——橫看成嶺側(cè)成峰。
他遠(yuǎn)望廬山,云天飄渺,若隱若現(xiàn);近觀廬山,巍峨雄偉,猶如巨人;從高處俯視,廬山云霧繚繞,宛如仙境;從低處仰望,山峰高峭險(xiǎn)峻,直插云霄;他不禁吟誦——遠(yuǎn)近高低各不同。
他再變換位置看,發(fā)現(xiàn)廬山都是——橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
他從各個(gè)角度看,發(fā)現(xiàn)廬山依然是——橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
點(diǎn)評(píng):引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展后再提供豐富的比較直觀的圖片資料,幫助學(xué)生獲得完整的形象,體會(huì)到蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”后的“不識(shí)”。
四、品讀,感悟“不識(shí)”
1.看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。
引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)句前加上嘆詞“唉”進(jìn)行感嘆。把“唉”字留在心底,我們?cè)賮?lái)感慨。
點(diǎn)評(píng):感情朗讀注重一個(gè)“情”字?！霸?shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之?！币宦曢L(zhǎng)嘆,來(lái)自心底,韻味皆出。
2.出示《初入廬山》:“青山若無(wú)素,偃蹇不相親。要識(shí)廬山面,他年是故人。”學(xué)生自讀。引導(dǎo)對(duì)比蘇軾“要識(shí)廬山面”的初衷與結(jié)果的“不識(shí)廬山真面目”。
3.引導(dǎo)質(zhì)疑:蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”?
4.鏈接作者簡(jiǎn)介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”,他不愿停留在“不識(shí)”,他還想知道為什么“不識(shí)”。于是,他問(wèn)自己,他問(wèn)山中游客,他還問(wèn)你們:孩子,我為何不識(shí)廬山真面目?——“只緣身在此山中”。
5.可是,我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀,怎么還會(huì)“不識(shí)”呢?(感悟因“不同”而“不識(shí)”。)揭示哲理:這就是人們常說(shuō)的.“當(dāng)局者迷,旁觀者清”啊!
6.于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫(xiě)下了這千古流傳的詩(shī)篇——(學(xué)生讀全詩(shī))。
點(diǎn)評(píng):通過(guò)對(duì)比蘇軾“要識(shí)”的初衷與最終“不識(shí)”的結(jié)果,引發(fā)學(xué)生心底的疑問(wèn);通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓蘇軾與學(xué)生對(duì)話,最終在對(duì)話中明白“在山中”與“不同”“不識(shí)”之間的關(guān)系,并揭示道理。拓展和作者簡(jiǎn)介的鏈接點(diǎn)選擇恰當(dāng),降低了學(xué)生“悟詩(shī)理”的難度。
五、升華,積累運(yùn)用。
1.結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩(shī)句談感受。
2.聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩(shī)句。
3.課堂練習(xí)。
有時(shí)候,人們對(duì)自己正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說(shuō)的。宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句“”說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。
4.鏈接其他詩(shī)人歌詠廬山的詩(shī)句:(出示圖片,詩(shī)句,學(xué)生誦讀)。
李白——飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
白居易——人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。
毛澤東——天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
引導(dǎo)學(xué)生感悟:同是廬山,不同的人有不同的感受,這也正是《題西林壁》中所說(shuō)的——橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同啊!
5.練習(xí)背誦。
點(diǎn)評(píng):情境的創(chuàng)設(shè),促進(jìn)了學(xué)生理解和體會(huì)古詩(shī)文的情與理;層層深入引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,入于眼,出于口,聞?dòng)诙?出于心,在誦讀中通曉詩(shī)中理趣。
六、拓展,升華延伸。
1.以詩(shī)比詩(shī),出示《登飛來(lái)峰》,學(xué)生自讀。
2.誰(shuí)能猜猜,為什么老師每次讀《題西林壁》時(shí),就會(huì)想起這首《登飛來(lái)峰》?
引導(dǎo)比較《登飛來(lái)峰》和《題西林壁》。
3.小結(jié):像《題西林壁》《登飛來(lái)峰》這樣蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)就叫寓理詩(shī),常讀能讓我們的頭腦充滿智慧。
4.作業(yè):推薦閱讀《游山西村》《觀書(shū)有感》。
點(diǎn)評(píng):通過(guò)鏈接形式、題材相似的古詩(shī),擴(kuò)大課堂的教學(xué)容量,并由課內(nèi)延伸到課外,使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
【總評(píng)】。
在眾多歌詠廬山的作品中,蘇軾的這首《題西林壁》抒寫(xiě)了瀏覽廬山的總印象,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,啟發(fā)讀者思考和領(lǐng)悟。詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致,深入淺出,充滿智慧,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心。
首先,教師以精當(dāng)?shù)膯?wèn)題建構(gòu)課堂,前兩行抓住一個(gè)“身”字,將一二行詩(shī)的學(xué)習(xí)指向從整體到細(xì)節(jié),并充分發(fā)揮想象在感悟、理解古詩(shī)文意境與情理的重要作用,當(dāng)學(xué)生將“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近”等文字在頭腦中轉(zhuǎn)化成畫(huà)面的時(shí)候,意境美就更加具體形象了。
其次,這節(jié)課的整個(gè)教學(xué)流程嚴(yán)謹(jǐn)、適度。教學(xué)這樣的哲理詩(shī),“度”的把握拿捏要準(zhǔn),本詩(shī)字面上很容易懂,而要真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)意,卻很不容易。為此,教師努力做到有“意”,選好、選準(zhǔn)角度,不抬高、不拉深,由讀通——讀懂,由景“不同”——人“不識(shí)”,由看山——看事物,層層深入,自然達(dá)成;二是有“理”,即每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都最終為說(shuō)明和理解哲理服務(wù)、為激發(fā)學(xué)生積極思考服務(wù),從具體到抽象,使學(xué)生在思維的想象和情感的活動(dòng)中明白道理、升華運(yùn)用,在身臨其“景”中感悟、體驗(yàn)抽象的道理。教師選擇了與生活實(shí)際相聯(lián),理解事與理的關(guān)系,如“猜猜陳老師幫助我解答問(wèn)題后吟出了《題西林壁》中的詩(shī)句?陳老師說(shuō):‘你呀,是——當(dāng)局者迷;我呢,是——旁觀者清’”,讓學(xué)生在反復(fù)涵泳中細(xì)細(xì)地品味出詩(shī)歌的理趣,“意在言外,使人思而得之”。三是較好地注意了拓展的有效性。這節(jié)課,詩(shī)中有詩(shī),詩(shī)外有詩(shī),以詩(shī)帶詩(shī),既加深對(duì)本詩(shī)的理解感悟,又豐富拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。如同一景(廬山)、同一詩(shī)人不同時(shí)期的作品(《初入廬山》與《題西林壁》);同一景、不同詩(shī)人的作品(李白、白居易、毛澤東等詩(shī)句);同一類型、不同詩(shī)人的作品對(duì)比(課前談話出示描寫(xiě)山的詩(shī)句及《登飛來(lái)峰》等)。通過(guò)誦讀比較,以教師引讀、描述性、點(diǎn)撥性的語(yǔ)言,把學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解引向深入。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇八
本課教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，背誦課文和識(shí)字寫(xiě)字。
本課教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)朗讀感悟想象春天生機(jī)勃勃的景象。
課前，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，觀察自然，親身體驗(yàn)自然的變化，在兒童眼前展現(xiàn)了一個(gè)富有美感的春天，由此產(chǎn)生渴望“找春天”的急切心情。
課上，讓學(xué)生自己去探索新知，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激起學(xué)生自身學(xué)習(xí)的潛能。課堂上讓學(xué)生放手自主讀書(shū)，品味詞句，課后擴(kuò)展知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
【教學(xué)策略】。
1．采取“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”。
2．教具準(zhǔn)備：春游錄像；生字詞課件；課文插圖動(dòng)畫(huà)；春天景物道具；畫(huà)布。
3．課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
（放錄像，帶領(lǐng)學(xué)生春游時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)面）。
1．小朋友，通過(guò)剛才播放的春游活動(dòng)場(chǎng)面，你能說(shuō)說(shuō)在活動(dòng)時(shí)你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
2．學(xué)生自由表達(dá)，談?wù)勛约旱氖斋@。
板書(shū)：找春天。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1．自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的符號(hào)畫(huà)出來(lái)。
2．同座合作，互相檢查，不認(rèn)識(shí)的字互相教一教。
3．過(guò)渡：剛才小朋友自學(xué)得很認(rèn)真，在自學(xué)時(shí)，你們發(fā)現(xiàn)哪些字最難讀，誰(shuí)愿意當(dāng)小老師來(lái)教大家讀一讀。
4．出示生字（屏幕打出）。
（1）小老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
（2）交流識(shí)字情況。（說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，不用教了。）。
（3）演示識(shí)字方法。
師：拿一朵花躲在身后，讓學(xué)生猜一猜是什么字？（躲）用“躲”字組詞。
（4）匯報(bào)識(shí)字方法。
看實(shí)物猜字（躲、符、鵲）；
做動(dòng)作猜字（羞、遮、掩、探、觸）；
畫(huà)圖認(rèn)字（嫩）。
5．出示詞語(yǔ)。（屏幕打出）。
開(kāi)火車認(rèn)讀。
6.默讀課文。要求把生字詞帶到課文中再讀一讀。做到不出聲，讀正確、通順。
三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)寫(xiě)字。
1．指名讀自然段。一邊讀一邊評(píng)。
2．帶著感情朗讀。
3．指導(dǎo)寫(xiě)字。要讓學(xué)生先觀察范字在田字格中的位置。
脫、凍、溪、掩、探、搖：都是左窄右寬的字，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸類學(xué)習(xí)。
野、躲、解：左右一樣寬，筆畫(huà)較多，重點(diǎn)指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)“身”字做偏旁時(shí)的變化。
4．學(xué)生交流。體會(huì)字體美觀、規(guī)范。
5．教師范寫(xiě)。“溪、野、躲、解”幾個(gè)難寫(xiě)的字。
6．學(xué)生仿寫(xiě)。在書(shū)上仿寫(xiě)兩個(gè)，身坐端正，字寫(xiě)規(guī)范、美觀。
四、輕聲齊讀，整體感知。
1．齊讀，想一想我們跟隨作者找到了什么？春天發(fā)生了什么變化？（學(xué)生板書(shū)圖畫(huà)，學(xué)生貼詞語(yǔ)）。
2．學(xué)生交流。
3．學(xué)生質(zhì)疑，合作研究。
五、朗讀課文，擴(kuò)展活動(dòng)。
1．讓父母當(dāng)評(píng)委，朗讀課文。
2．向父母介紹學(xué)習(xí)了《找春天》這篇課文學(xué)會(huì)了哪些字，發(fā)現(xiàn)了什么。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇九
《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺?。全?shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)詞人的愁情，不是閑愁，那又來(lái)自何處？（了解作者了解歷史）。
能力目標(biāo)：如何營(yíng)造的這種愁情，也就是說(shuō)我們是如何感知到詞人的憂愁的。學(xué)會(huì)如何將自己的感情傳達(dá)出去。（意象的運(yùn)用，意境的表現(xiàn)）。
情感目標(biāo)：品讀作品，品味別人的情感，愁的豐富內(nèi)涵（感受詞的意境）。
理解這首詞的含義，并品位它的語(yǔ)言風(fēng)格。
體會(huì)李清照這首詞所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格以及它的思想情感。
教學(xué)方法：賞析誦讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
在中國(guó)的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動(dòng)了無(wú)數(shù)后人，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
李清照的生活和創(chuàng)作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書(shū)香門(mén)第之家，父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，母親知書(shū)達(dá)理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據(jù)專家趙明誠(chéng)，夫妻共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，詩(shī)詞唱和，生活美滿和諧。前期以抒發(fā)對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)自然的熱愛(ài)為主，寫(xiě)得曲折，含蓄，韻味深長(zhǎng)，形象鮮明，如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗，語(yǔ)句清新別致；《醉花陰》（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦）則通過(guò)對(duì)相思之情的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠(chéng)染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來(lái)，趙明誠(chéng)生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來(lái)越艱難。后期的詞和前期迥然不同，國(guó)破家亡使她精神痛苦，所以詞風(fēng)也充滿凄涼低沉之音，主要是抒發(fā)傷感懷舊，悼亡之情。
《聲聲慢》是作者后期作品。
1、齊讀全詩(shī)，思考，這首詞抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情？
——一種深深的愁思。
2、詞人通過(guò)什么樣的手法抒發(fā)出這種感情的？
明確：采用直接抒情和借景抒情相結(jié)合的方式。
3、能不能從詞中找出直接抒情的句子？
明確：凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
雁過(guò)也，正傷心。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？
這次第，怎一個(gè)愁字了得？
4、探討研究這些句子。
（1）朗讀第一句詞，回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺(jué)是如何產(chǎn)生的？
——詞人早起百無(wú)聊賴，若有所失，東張西望，想要找點(diǎn)什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點(diǎn)滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補(bǔ)充：一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人，如今淪為流落無(wú)依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環(huán)往復(fù)中傳到讀者心中。讓我們?cè)冽R讀這句來(lái)感受一下吧。（語(yǔ)速緩慢低沉）。
（2）“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”該如何理解？
——表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實(shí)際上實(shí)在說(shuō)生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂(lè)時(shí)光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個(gè)承受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
（3）為什么大雁飛過(guò)會(huì)讓詞人感覺(jué)是舊時(shí)相識(shí)，又為什么會(huì)勾起詞人的傷心之情？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國(guó)破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。
舊時(shí)相識(shí)異鄉(xiāng)相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩(shī)中常用來(lái)表現(xiàn)離愁別恨的意象。（板書(shū)意象雁）。
（4）這次第，怎一個(gè)愁字了得？直抒愁之重之多，讓人想起李清照《武陵春》中一句詞：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
5、分析意象。
淡酒：
舉杯消愁愁更愁。
——李白。
酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風(fēng)，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對(duì)照，愁情更重了。
黃花：
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬(wàn)朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬(wàn)般柔情，千種疼愛(ài)，此刻的作者卻已是形容枯槁，無(wú)心賞花，也無(wú)人再會(huì)憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發(fā)的感情是多么地相似??！
梧桐：
梧桐這個(gè)意象在古詩(shī)中有什么特別的`含義呢？來(lái)看這句詩(shī)。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
——溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強(qiáng)烈的思念之情。
再看這一句：
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
——白居易《長(zhǎng)恨歌》。
寫(xiě)出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對(duì)佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達(dá)內(nèi)心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細(xì)雨不時(shí)敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細(xì)雨的點(diǎn)染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開(kāi)。
小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂(lè)把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫(huà)境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞所感告訴我們。
學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。要點(diǎn)：抓住詞的語(yǔ)言，可作適當(dāng)聯(lián)想。
確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。
分析完了這首詞，體會(huì)了詞人的情感，讓我們帶著感情再讀此詞。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)用臨摹或?qū)懮姆绞娇坍?huà)人物的外貌特征，產(chǎn)生模仿英雄行為的愿望。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、了解幼兒感興趣的動(dòng)畫(huà)形象。
2、事先引導(dǎo)幼兒收集有關(guān)形象的圖片、書(shū)籍和玩具。
教學(xué)過(guò)程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因?yàn)樗浅Ｓ赂摇⑸屏?、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學(xué)到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注英雄身上值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。(如：勇敢、善良、正義、團(tuán)結(jié)、會(huì)動(dòng)腦筋解決問(wèn)題等)。
1、出示有關(guān)英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書(shū)籍上的形象或?qū)φ胀婢邔?xiě)生，表現(xiàn)英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫(huà)的英雄輪廓，教師在畫(huà)像背面――一一記錄幼兒希望學(xué)習(xí)該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
1、請(qǐng)幼兒假設(shè)自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會(huì)做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機(jī)會(huì)，充分滿足幼兒想象與表達(dá)的愿望。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十二
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書(shū)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
——寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
——不能?！皝?lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十三
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過(guò)對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說(shuō)理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見(jiàn)理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說(shuō)理的說(shuō)服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧?kù)o。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂(lè)道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”?！堵毅憽返娜家馐菑目鬃印熬泳又?，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，我則化用前半句為橫批。板書(shū)主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書(shū)對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類比立論，類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂(lè)道的志趣。
以上內(nèi)容有應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提供（僅供參考）。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十四
《題西林壁》將自己親游廬山的經(jīng)歷，與人生閱歷相結(jié)合，借此說(shuō)明“當(dāng)局者迷，旁觀者清”、看問(wèn)題應(yīng)從整體全方位關(guān)照的道理。
教材說(shuō)明：
這首詩(shī)是作者蘇軾在元豐七年(1084年)春末夏初暢游廬山時(shí)，書(shū)寫(xiě)在廬山西林寺墻壁上的。作者通過(guò)寫(xiě)觀察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問(wèn)題。尤其是后兩句詩(shī)歷來(lái)為人們贊賞。因?yàn)樽髡咴谌藗兪质煜?、司空?jiàn)慣的事物中，巧妙地說(shuō)出了一個(gè)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩(shī)的形象語(yǔ)言說(shuō)出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。
設(shè)計(jì)理念：
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。基于以上認(rèn)識(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)上，我力求突出以下幾點(diǎn)：
1、主體觀。把語(yǔ)文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。
2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。
3、開(kāi)放觀。語(yǔ)文課的形式、內(nèi)容、過(guò)程不拘一格，推崇“教材無(wú)非是個(gè)例子”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。
課前準(zhǔn)備：
(1)師生收集有關(guān)這首詩(shī)的資料。
(2)圖片、音樂(lè)、多媒體課件。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫(xiě)本詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)對(duì)詩(shī)句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情以及審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫(xiě)的情景。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)流程：
(課前組織學(xué)生分組賽詩(shī))。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。
同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)這種體裁，語(yǔ)言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來(lái)還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛(ài)。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，宋代蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》。(課件出示課題)。
二、讀題、解題。
齊讀課題。結(jié)合書(shū)下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。
三、簡(jiǎn)介作者蘇軾及寫(xiě)作背景。
師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫(xiě)作風(fēng)格。
2、這首詩(shī)的寫(xiě)作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書(shū)”的軼聞趣事。
四、初讀課文，感知美。
師：通過(guò)匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫(xiě)的這首《題西林壁》，距今已有9了，為什么仍被歷代的人們所喜愛(ài)呢?這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩(shī)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的廬山給你留下了怎樣的印象?
2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。
五、分組自學(xué)，理解美。
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢?(學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句—解詩(shī)意—悟詩(shī)情—入詩(shī)境)。
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩(shī)，遇到問(wèn)題自己想辦法解決。
六、匯報(bào)交流，感悟美。
(一)交流第一、二行詩(shī)句。
1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語(yǔ)言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩(shī)，讀出廬山的不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞(橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低)的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。
(二)交流第三、四行詩(shī)句。
1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。
2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩(shī)中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目?怎樣才能看清廬山的真面目?從而幫助學(xué)生體味詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩(shī)人那樣用詩(shī)句說(shuō)明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩(shī)意改詩(shī)，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]。
5、議一議：從這首詩(shī)你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人?
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十五
師生共同概括：
(一)、解詩(shī)題，知作者。
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩(shī)意。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩(shī)情。
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十六
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)兩首詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，讀背古詩(shī)；
難點(diǎn)：理解詩(shī)中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會(huì)作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、回憶導(dǎo)入。
1、還記得宋朝著名詩(shī)人蘇軾嗎？回憶一下，你能背誦他的哪些作品？（齊背《水調(diào)歌頭》）。
2、今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一首詩(shī)——《題西林壁》。請(qǐng)大家讀讀關(guān)于蘇軾的生平簡(jiǎn)介，讓我們對(duì)蘇軾有更多的了解。（蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。蘇軾游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)詩(shī)興，寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是最后一首。
二、自主學(xué)習(xí)合作交流。
1、自由朗讀古詩(shī)。（借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī)，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。
（1）對(duì)題目的理解；
（3）對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解。（教師不要強(qiáng)求學(xué)生裝的理解完全一致，大體把握詩(shī)意即可。）。
三、拓展延伸。體會(huì)詩(shī)境，感悟道理。
1、剛才大家通過(guò)自學(xué)。明白了古詩(shī)的大概意思。你覺(jué)得這首詩(shī)中，還有什么問(wèn)題是值得提出來(lái)大家交流探討的？（估計(jì)學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：為什么作者在這座山中會(huì)看不清廬山的真面目？）。
2、出示廬山不同角度的畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到了什么，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的'見(jiàn)解。
3、討論：怎樣才能看清廬山的真面目？
4、“不識(shí)廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見(jiàn)全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。所站的角度不同，對(duì)事物的看法也會(huì)不同。這就是一句格言所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
5、在你的生活中是否也遇到過(guò)的情況？
6、小結(jié)：詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。
四、朗誦、背誦。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十七
師生共同概括：
(一)、解詩(shī)題，知作者。
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩(shī)意。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩(shī)情。
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十八
能夠熟練背誦并默寫(xiě)詩(shī)篇，讓學(xué)生了解語(yǔ)感對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要性。
理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；
一、場(chǎng)景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà)，同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。
二、導(dǎo)入。
引入新課。
師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景(目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想)。
師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力)。
師：看了以后，你覺(jué)得廬山怎么樣？
生談感想(目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)。
師：的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
三、講解。
初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
齊讀古詩(shī)，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn)：卷舌音、平舌音)。
范讀古詩(shī)，講讀法。
師配樂(lè)朗誦古詩(shī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))。
明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù))，請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？(激勵(lì)學(xué)生)好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí)，課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。)。
生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。
組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎？
生匯報(bào)。
師：那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)。
生提問(wèn)，師組織互助解疑。
鞏固。
師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)。
分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的？哪一部分是寫(xiě)作者的感受的"。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？(提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分)。
背誦。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)(出示課件)。
師檢查背誦情況。
總結(jié)。
錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里？
結(jié)束。
師：請(qǐng)大家對(duì)照。
學(xué)習(xí)。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
師生共同概括：
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
2、在明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同;。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解蘇軾富有哲理的話“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
三、課時(shí)：一課時(shí)。
四、教具準(zhǔn)備：課件。
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
要求掌握文中字、詞、句的意思;。
能夠熟練背誦并默寫(xiě)詩(shī)篇，讓學(xué)生了解語(yǔ)感對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要性。
理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同;。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
理解詩(shī)中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
1課時(shí)。
風(fēng)景畫(huà)、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱。
一、場(chǎng)景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà)，同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。
二、導(dǎo)入。
引入新課。
師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景(目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想)。
師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力)。
師：看了以后，你覺(jué)得廬山怎么樣?
生談感想(目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)。
師：的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
三、講解。
初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
齊讀古詩(shī)，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn)：卷舌音、平舌音)。
范讀古詩(shī)，講讀法。
師配樂(lè)朗誦古詩(shī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))。
明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù))，請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵(lì)學(xué)生)好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí)，課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手;解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。)。
生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。
組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎?
生匯報(bào)。
師：那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)。
生提問(wèn)，師組織互助解疑。
鞏固。
師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)。
分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的?哪一部分是寫(xiě)作者的感受的'。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢?對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分)。
背誦。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)(出示課件)。
師檢查背誦情況。
總結(jié)。
師：這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里?
結(jié)束。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。
3、理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀的感受與他人交流。
4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。
教學(xué)過(guò)程:。
一、激情導(dǎo)入。
師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
二、初學(xué)感知。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來(lái)。，
指名讀。正音。
再來(lái)讀一遍，注意停頓。
三、理解感悟。
師生共同概括：
(一)、解詩(shī)題，知作者。
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩(shī)意。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩(shī)情。
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
師：總結(jié)，對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
也就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”(板書(shū))。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。
四、升華與拓展。
1、觀看成語(yǔ)故事片《盲人摸象》。
2、說(shuō)說(shuō)觀后的感受。
3、舉出生活中的例子說(shuō)明這個(gè)道理。
五、想象成詩(shī)人，多種形式背誦古詩(shī)。
教學(xué)總結(jié)：
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”在本首古詩(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫(xiě)本課生字，讀準(zhǔn)字音，能正確書(shū)寫(xiě)“壁、緣”兩個(gè)漢字。
技能目標(biāo)：理解詩(shī)句的意思，明白詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
四年級(jí)的學(xué)生通過(guò)四年的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法和能力，但他們大多還是覺(jué)得古詩(shī)文學(xué)習(xí)起來(lái)有些艱澀難懂，對(duì)詩(shī)的理解還停留在比較膚淺的程度上，不能很好地體會(huì)到古詩(shī)獨(dú)有的意境和韻味。本首詩(shī)又是一首哲理詩(shī)，如何讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)深，讓古詩(shī)課堂充滿趣味，還能符合四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。這都是本堂課面臨的挑戰(zhàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。
4.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】。
1、啟發(fā)談話。
我們的祖國(guó)山河壯麗，風(fēng)景如畫(huà)。說(shuō)說(shuō)你都游覽過(guò)哪些風(fēng)景名勝?(生自主發(fā)言)。景色秀美、山巒起伏的廬山，你游覽過(guò)嗎?(放映廬山圖片或影像)看了以后，你覺(jué)得廬山怎樣?今天，我們就隨著北宋詩(shī)人蘇軾一同到廬山一游。
3、引導(dǎo)學(xué)生讀題釋題。
活動(dòng)2【講授】。
1、指名讀古詩(shī)，糾正字音。(古詩(shī)的教學(xué)，離不開(kāi)吟讀，因而在本環(huán)節(jié)中教師要相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讀出情，讀出神。)。
2、用自己喜歡的方式練讀。(學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。)。
3、用多種形式的朗讀來(lái)檢查學(xué)生朗讀情況。
1、借助樹(shù)上的注釋和自學(xué)任務(wù)，自讀自悟(課件出示自學(xué)任務(wù))。
(生自學(xué)，如果遇到難題，可以向老師、同學(xué)求助)。
2、小組交流、互相補(bǔ)充糾正。(培養(yǎng)學(xué)生小組合作互助學(xué)習(xí)的能力)。
3、集體匯報(bào)交流，感悟詩(shī)意和哲理。
(1)詩(shī)人站在生么角度看廬山?(橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低)。
(2)看到的廬山分別是什么樣子?(教師按序播放不同角度看到的廬山風(fēng)景圖，引導(dǎo)學(xué)生回答。)。
(橫看：山巒起伏、連綿不斷;側(cè)看：奇峰陡峭;遠(yuǎn)看：隱天蔽日;近看：危崖險(xiǎn)巖;高處俯看：深溝幽壑;山下仰望：重巒疊嶂。)。
(3)詩(shī)人眼中的廬山，從不同方位看，形狀、姿態(tài)相同嗎?(各不相同)。
點(diǎn)撥：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而上是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)部分，同時(shí)引導(dǎo)聯(lián)系《畫(huà)楊桃》、《畫(huà)雞蛋》的故事，幫助學(xué)生理解從不同的角度，觀察的結(jié)果也各不相同的道理。師問(wèn)：你碰到過(guò)這種情況嗎?舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
1、播放廬山的風(fēng)景，配樂(lè)朗讀。
(師引發(fā)情感：在我們的眼前是成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你們高興嗎?讓我們一起朗讀這首廣為流傳的《題西林壁》。)。
2、抽查學(xué)生感情背誦并默寫(xiě)。
3、感悟?qū)懛ā?BR> 作者筆下的這首詩(shī)，前兩句寫(xiě)什么?(美景即所見(jiàn))后兩句寫(xiě)什么?(感悟即明理)。
4、小結(jié)：作者先寫(xiě)游山所見(jiàn)，再談感受。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
活動(dòng)3【活動(dòng)】。
1、學(xué)了這首詩(shī)，你有什么收獲?你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?(要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”
2、課后積累蘇軾的其他詩(shī)句或描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)句。
3、將這首詩(shī)改寫(xiě)成短文，加上自己的感悟。
蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。(看景)。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。(悟情)。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
1、有感情的朗讀古詩(shī)，會(huì)默寫(xiě)古詩(shī)。
2、正確理解詩(shī)句的意思，聯(lián)系生活體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
正確理解詩(shī)句的意思，感悟詩(shī)境。
聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理思想。
1課時(shí)。
多媒體教學(xué)課件。
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩(shī)?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?BR> 2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩(shī)《題西林壁》(板書(shū))。讓我們隨著詩(shī)人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
1、這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，誰(shuí)能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩(shī)人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山是寫(xiě)下的五首游記之一。
題：書(shū)寫(xiě)。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)形成的原因。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩(shī)，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
(1)在學(xué)生感知廬山之美時(shí)，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的詞匯來(lái)表示“遠(yuǎn)近高低”所見(jiàn)的不同形態(tài)，并用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)一畫(huà)。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂。
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔。
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂。
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。
高：云霧繚繞。
低：高聳入云。
(2)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀，千姿百態(tài)(板書(shū))。
(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，可回憶課文《畫(huà)楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問(wèn)答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目?引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來(lái)，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。(板書(shū))所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)他人的意見(jiàn)。
(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩(shī)佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 1、教師提示讀詩(shī)方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說(shuō)說(shuō)怎樣把握詩(shī)歌節(jié)奏(重音與停頓)?
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩(shī)。作者喜愛(ài)廬山，從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
2、結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的意思。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七
課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版四年級(jí)上冊(cè)第5課。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
1.在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2.通過(guò)理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)中所包含的深刻哲理:當(dāng)局者迷,旁觀者清。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入,讀題釋題。
1.我們的祖國(guó)山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)。
2.西林寺有塊石壁,看,石壁上還寫(xiě)著一首詩(shī)呢!這是宋朝大詩(shī)人蘇軾游覽廬山后題寫(xiě)在上面的。詩(shī)題叫《題西林壁》。(板書(shū)課題)。
4.指導(dǎo)讀題。
點(diǎn)評(píng):情境的創(chuàng)設(shè),能使學(xué)生進(jìn)入到古詩(shī)描述的意境中。出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片,既讓學(xué)生對(duì)廬山有一定的了解,又使其對(duì)從不同角度看到的山的形貌有一定的體驗(yàn),為學(xué)習(xí)“遠(yuǎn)近高低各不同”做準(zhǔn)備。最后一幅畫(huà)面定格在西林寺的石壁,自然引到詩(shī)題,又有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)題的理解。
二、初讀,讀通讀順。
1.學(xué)生自讀詩(shī)句兩遍,第一遍注意讀準(zhǔn)字音,第二遍力求讀通句子,讀出節(jié)奏。
2.指名朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩(shī)句。
3.讀古詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出節(jié)奏。誰(shuí)能試一試?其他同學(xué)注意傾聽(tīng)。
4.教師相機(jī)范讀,學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”,引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面,讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5.師生合作讀。(如:教師讀完一句,學(xué)生重復(fù)這一句的后三個(gè)字;教師讀詩(shī)題,男同學(xué)讀詩(shī)句,女同學(xué)重復(fù)后三個(gè)字。)。
點(diǎn)評(píng):初讀有三個(gè)層次:讀準(zhǔn),讀通,讀出韻律。通過(guò)學(xué)生自讀、教師范讀、引導(dǎo)想象讀、師生合作讀等方式引導(dǎo)學(xué)生邊體會(huì)詩(shī)意,邊讀出節(jié)奏韻律。
三、再讀,感受“不同”
1.不知不覺(jué),我們已經(jīng)將這首詩(shī)讀了好幾遍,但好詩(shī)不厭百回讀。讀多了,你就會(huì)對(duì)詩(shī)句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說(shuō)的“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”,請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩(shī),借助注釋,一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩(shī)句的意思。
2.同桌交流。
3.問(wèn)題檢測(cè):蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)。
4.理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。
5.教師:蘇軾身在山前,身在山側(cè),身在遠(yuǎn)方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無(wú)論在哪兒,他都身在一個(gè)范圍之內(nèi),那就是——廬山之中。教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6.出示圖片,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。
點(diǎn)評(píng):本詩(shī)的后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已。為更好地突破這一難點(diǎn),教師精心選擇問(wèn)“點(diǎn)”,抓一個(gè)“身”字,“身不同,景不同。”抓住問(wèn)題的源頭,通過(guò)讓學(xué)生站立在不同的位置加深理解,進(jìn)一步感受“不同”,領(lǐng)悟“不識(shí)”。
8.理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示圖片,教師引讀。
他橫看廬山,山巒起伏;側(cè)看廬山,山峰聳立,他不禁吟誦——橫看成嶺側(cè)成峰。
他遠(yuǎn)望廬山,云天飄渺,若隱若現(xiàn);近觀廬山,巍峨雄偉,猶如巨人;從高處俯視,廬山云霧繚繞,宛如仙境;從低處仰望,山峰高峭險(xiǎn)峻,直插云霄;他不禁吟誦——遠(yuǎn)近高低各不同。
他再變換位置看,發(fā)現(xiàn)廬山都是——橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
他從各個(gè)角度看,發(fā)現(xiàn)廬山依然是——橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
點(diǎn)評(píng):引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展后再提供豐富的比較直觀的圖片資料,幫助學(xué)生獲得完整的形象,體會(huì)到蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”后的“不識(shí)”。
四、品讀,感悟“不識(shí)”
1.看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。
引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)句前加上嘆詞“唉”進(jìn)行感嘆。把“唉”字留在心底,我們?cè)賮?lái)感慨。
點(diǎn)評(píng):感情朗讀注重一個(gè)“情”字?！霸?shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之?！币宦曢L(zhǎng)嘆,來(lái)自心底,韻味皆出。
2.出示《初入廬山》:“青山若無(wú)素,偃蹇不相親。要識(shí)廬山面,他年是故人。”學(xué)生自讀。引導(dǎo)對(duì)比蘇軾“要識(shí)廬山面”的初衷與結(jié)果的“不識(shí)廬山真面目”。
3.引導(dǎo)質(zhì)疑:蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”?
4.鏈接作者簡(jiǎn)介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”,他不愿停留在“不識(shí)”,他還想知道為什么“不識(shí)”。于是,他問(wèn)自己,他問(wèn)山中游客,他還問(wèn)你們:孩子,我為何不識(shí)廬山真面目?——“只緣身在此山中”。
5.可是,我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀,怎么還會(huì)“不識(shí)”呢?(感悟因“不同”而“不識(shí)”。)揭示哲理:這就是人們常說(shuō)的.“當(dāng)局者迷,旁觀者清”啊!
6.于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫(xiě)下了這千古流傳的詩(shī)篇——(學(xué)生讀全詩(shī))。
點(diǎn)評(píng):通過(guò)對(duì)比蘇軾“要識(shí)”的初衷與最終“不識(shí)”的結(jié)果,引發(fā)學(xué)生心底的疑問(wèn);通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境讓蘇軾與學(xué)生對(duì)話,最終在對(duì)話中明白“在山中”與“不同”“不識(shí)”之間的關(guān)系,并揭示道理。拓展和作者簡(jiǎn)介的鏈接點(diǎn)選擇恰當(dāng),降低了學(xué)生“悟詩(shī)理”的難度。
五、升華,積累運(yùn)用。
1.結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩(shī)句談感受。
2.聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩(shī)句。
3.課堂練習(xí)。
有時(shí)候,人們對(duì)自己正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說(shuō)的。宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句“”說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。
4.鏈接其他詩(shī)人歌詠廬山的詩(shī)句:(出示圖片,詩(shī)句,學(xué)生誦讀)。
李白——飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
白居易——人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。
毛澤東——天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
引導(dǎo)學(xué)生感悟:同是廬山,不同的人有不同的感受,這也正是《題西林壁》中所說(shuō)的——橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同啊!
5.練習(xí)背誦。
點(diǎn)評(píng):情境的創(chuàng)設(shè),促進(jìn)了學(xué)生理解和體會(huì)古詩(shī)文的情與理;層層深入引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,入于眼,出于口,聞?dòng)诙?出于心,在誦讀中通曉詩(shī)中理趣。
六、拓展,升華延伸。
1.以詩(shī)比詩(shī),出示《登飛來(lái)峰》,學(xué)生自讀。
2.誰(shuí)能猜猜,為什么老師每次讀《題西林壁》時(shí),就會(huì)想起這首《登飛來(lái)峰》?
引導(dǎo)比較《登飛來(lái)峰》和《題西林壁》。
3.小結(jié):像《題西林壁》《登飛來(lái)峰》這樣蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)就叫寓理詩(shī),常讀能讓我們的頭腦充滿智慧。
4.作業(yè):推薦閱讀《游山西村》《觀書(shū)有感》。
點(diǎn)評(píng):通過(guò)鏈接形式、題材相似的古詩(shī),擴(kuò)大課堂的教學(xué)容量,并由課內(nèi)延伸到課外,使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
【總評(píng)】。
在眾多歌詠廬山的作品中,蘇軾的這首《題西林壁》抒寫(xiě)了瀏覽廬山的總印象,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,啟發(fā)讀者思考和領(lǐng)悟。詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致,深入淺出,充滿智慧,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心。
首先,教師以精當(dāng)?shù)膯?wèn)題建構(gòu)課堂,前兩行抓住一個(gè)“身”字,將一二行詩(shī)的學(xué)習(xí)指向從整體到細(xì)節(jié),并充分發(fā)揮想象在感悟、理解古詩(shī)文意境與情理的重要作用,當(dāng)學(xué)生將“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近”等文字在頭腦中轉(zhuǎn)化成畫(huà)面的時(shí)候,意境美就更加具體形象了。
其次,這節(jié)課的整個(gè)教學(xué)流程嚴(yán)謹(jǐn)、適度。教學(xué)這樣的哲理詩(shī),“度”的把握拿捏要準(zhǔn),本詩(shī)字面上很容易懂,而要真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)意,卻很不容易。為此,教師努力做到有“意”,選好、選準(zhǔn)角度,不抬高、不拉深,由讀通——讀懂,由景“不同”——人“不識(shí)”,由看山——看事物,層層深入,自然達(dá)成;二是有“理”,即每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都最終為說(shuō)明和理解哲理服務(wù)、為激發(fā)學(xué)生積極思考服務(wù),從具體到抽象,使學(xué)生在思維的想象和情感的活動(dòng)中明白道理、升華運(yùn)用,在身臨其“景”中感悟、體驗(yàn)抽象的道理。教師選擇了與生活實(shí)際相聯(lián),理解事與理的關(guān)系,如“猜猜陳老師幫助我解答問(wèn)題后吟出了《題西林壁》中的詩(shī)句?陳老師說(shuō):‘你呀,是——當(dāng)局者迷;我呢,是——旁觀者清’”,讓學(xué)生在反復(fù)涵泳中細(xì)細(xì)地品味出詩(shī)歌的理趣,“意在言外,使人思而得之”。三是較好地注意了拓展的有效性。這節(jié)課,詩(shī)中有詩(shī),詩(shī)外有詩(shī),以詩(shī)帶詩(shī),既加深對(duì)本詩(shī)的理解感悟,又豐富拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。如同一景(廬山)、同一詩(shī)人不同時(shí)期的作品(《初入廬山》與《題西林壁》);同一景、不同詩(shī)人的作品(李白、白居易、毛澤東等詩(shī)句);同一類型、不同詩(shī)人的作品對(duì)比(課前談話出示描寫(xiě)山的詩(shī)句及《登飛來(lái)峰》等)。通過(guò)誦讀比較,以教師引讀、描述性、點(diǎn)撥性的語(yǔ)言,把學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解引向深入。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇八
本課教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，背誦課文和識(shí)字寫(xiě)字。
本課教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)朗讀感悟想象春天生機(jī)勃勃的景象。
課前，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，觀察自然，親身體驗(yàn)自然的變化，在兒童眼前展現(xiàn)了一個(gè)富有美感的春天，由此產(chǎn)生渴望“找春天”的急切心情。
課上，讓學(xué)生自己去探索新知，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激起學(xué)生自身學(xué)習(xí)的潛能。課堂上讓學(xué)生放手自主讀書(shū)，品味詞句，課后擴(kuò)展知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
【教學(xué)策略】。
1．采取“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”。
2．教具準(zhǔn)備：春游錄像；生字詞課件；課文插圖動(dòng)畫(huà)；春天景物道具；畫(huà)布。
3．課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
（放錄像，帶領(lǐng)學(xué)生春游時(shí)的活動(dòng)場(chǎng)面）。
1．小朋友，通過(guò)剛才播放的春游活動(dòng)場(chǎng)面，你能說(shuō)說(shuō)在活動(dòng)時(shí)你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
2．學(xué)生自由表達(dá)，談?wù)勛约旱氖斋@。
板書(shū)：找春天。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1．自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的符號(hào)畫(huà)出來(lái)。
2．同座合作，互相檢查，不認(rèn)識(shí)的字互相教一教。
3．過(guò)渡：剛才小朋友自學(xué)得很認(rèn)真，在自學(xué)時(shí)，你們發(fā)現(xiàn)哪些字最難讀，誰(shuí)愿意當(dāng)小老師來(lái)教大家讀一讀。
4．出示生字（屏幕打出）。
（1）小老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
（2）交流識(shí)字情況。（說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，不用教了。）。
（3）演示識(shí)字方法。
師：拿一朵花躲在身后，讓學(xué)生猜一猜是什么字？（躲）用“躲”字組詞。
（4）匯報(bào)識(shí)字方法。
看實(shí)物猜字（躲、符、鵲）；
做動(dòng)作猜字（羞、遮、掩、探、觸）；
畫(huà)圖認(rèn)字（嫩）。
5．出示詞語(yǔ)。（屏幕打出）。
開(kāi)火車認(rèn)讀。
6.默讀課文。要求把生字詞帶到課文中再讀一讀。做到不出聲，讀正確、通順。
三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)寫(xiě)字。
1．指名讀自然段。一邊讀一邊評(píng)。
2．帶著感情朗讀。
3．指導(dǎo)寫(xiě)字。要讓學(xué)生先觀察范字在田字格中的位置。
脫、凍、溪、掩、探、搖：都是左窄右寬的字，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸類學(xué)習(xí)。
野、躲、解：左右一樣寬，筆畫(huà)較多，重點(diǎn)指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)“身”字做偏旁時(shí)的變化。
4．學(xué)生交流。體會(huì)字體美觀、規(guī)范。
5．教師范寫(xiě)。“溪、野、躲、解”幾個(gè)難寫(xiě)的字。
6．學(xué)生仿寫(xiě)。在書(shū)上仿寫(xiě)兩個(gè)，身坐端正，字寫(xiě)規(guī)范、美觀。
四、輕聲齊讀，整體感知。
1．齊讀，想一想我們跟隨作者找到了什么？春天發(fā)生了什么變化？（學(xué)生板書(shū)圖畫(huà)，學(xué)生貼詞語(yǔ)）。
2．學(xué)生交流。
3．學(xué)生質(zhì)疑，合作研究。
五、朗讀課文，擴(kuò)展活動(dòng)。
1．讓父母當(dāng)評(píng)委，朗讀課文。
2．向父母介紹學(xué)習(xí)了《找春天》這篇課文學(xué)會(huì)了哪些字，發(fā)現(xiàn)了什么。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇九
《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺?。全?shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)詞人的愁情，不是閑愁，那又來(lái)自何處？（了解作者了解歷史）。
能力目標(biāo)：如何營(yíng)造的這種愁情，也就是說(shuō)我們是如何感知到詞人的憂愁的。學(xué)會(huì)如何將自己的感情傳達(dá)出去。（意象的運(yùn)用，意境的表現(xiàn)）。
情感目標(biāo)：品讀作品，品味別人的情感，愁的豐富內(nèi)涵（感受詞的意境）。
理解這首詞的含義，并品位它的語(yǔ)言風(fēng)格。
體會(huì)李清照這首詞所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格以及它的思想情感。
教學(xué)方法：賞析誦讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
在中國(guó)的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動(dòng)了無(wú)數(shù)后人，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
李清照的生活和創(chuàng)作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書(shū)香門(mén)第之家，父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，母親知書(shū)達(dá)理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據(jù)專家趙明誠(chéng)，夫妻共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，詩(shī)詞唱和，生活美滿和諧。前期以抒發(fā)對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)自然的熱愛(ài)為主，寫(xiě)得曲折，含蓄，韻味深長(zhǎng)，形象鮮明，如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗，語(yǔ)句清新別致；《醉花陰》（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦）則通過(guò)對(duì)相思之情的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠(chéng)染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來(lái)，趙明誠(chéng)生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來(lái)越艱難。后期的詞和前期迥然不同，國(guó)破家亡使她精神痛苦，所以詞風(fēng)也充滿凄涼低沉之音，主要是抒發(fā)傷感懷舊，悼亡之情。
《聲聲慢》是作者后期作品。
1、齊讀全詩(shī)，思考，這首詞抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情？
——一種深深的愁思。
2、詞人通過(guò)什么樣的手法抒發(fā)出這種感情的？
明確：采用直接抒情和借景抒情相結(jié)合的方式。
3、能不能從詞中找出直接抒情的句子？
明確：凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
雁過(guò)也，正傷心。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？
這次第，怎一個(gè)愁字了得？
4、探討研究這些句子。
（1）朗讀第一句詞，回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺(jué)是如何產(chǎn)生的？
——詞人早起百無(wú)聊賴，若有所失，東張西望，想要找點(diǎn)什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點(diǎn)滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補(bǔ)充：一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的貴婦人，如今淪為流落無(wú)依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環(huán)往復(fù)中傳到讀者心中。讓我們?cè)冽R讀這句來(lái)感受一下吧。（語(yǔ)速緩慢低沉）。
（2）“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”該如何理解？
——表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實(shí)際上實(shí)在說(shuō)生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂(lè)時(shí)光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個(gè)承受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
（3）為什么大雁飛過(guò)會(huì)讓詞人感覺(jué)是舊時(shí)相識(shí)，又為什么會(huì)勾起詞人的傷心之情？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國(guó)破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。
舊時(shí)相識(shí)異鄉(xiāng)相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩(shī)中常用來(lái)表現(xiàn)離愁別恨的意象。（板書(shū)意象雁）。
（4）這次第，怎一個(gè)愁字了得？直抒愁之重之多，讓人想起李清照《武陵春》中一句詞：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
5、分析意象。
淡酒：
舉杯消愁愁更愁。
——李白。
酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風(fēng)，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對(duì)照，愁情更重了。
黃花：
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬(wàn)朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬(wàn)般柔情，千種疼愛(ài)，此刻的作者卻已是形容枯槁，無(wú)心賞花，也無(wú)人再會(huì)憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發(fā)的感情是多么地相似??！
梧桐：
梧桐這個(gè)意象在古詩(shī)中有什么特別的`含義呢？來(lái)看這句詩(shī)。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
——溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強(qiáng)烈的思念之情。
再看這一句：
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
——白居易《長(zhǎng)恨歌》。
寫(xiě)出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對(duì)佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達(dá)內(nèi)心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細(xì)雨不時(shí)敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細(xì)雨的點(diǎn)染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開(kāi)。
小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂(lè)把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫(huà)境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞所感告訴我們。
學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。要點(diǎn)：抓住詞的語(yǔ)言，可作適當(dāng)聯(lián)想。
確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。
分析完了這首詞，體會(huì)了詞人的情感，讓我們帶著感情再讀此詞。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)用臨摹或?qū)懮姆绞娇坍?huà)人物的外貌特征，產(chǎn)生模仿英雄行為的愿望。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、了解幼兒感興趣的動(dòng)畫(huà)形象。
2、事先引導(dǎo)幼兒收集有關(guān)形象的圖片、書(shū)籍和玩具。
教學(xué)過(guò)程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因?yàn)樗浅Ｓ赂摇⑸屏?、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學(xué)到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注英雄身上值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。(如：勇敢、善良、正義、團(tuán)結(jié)、會(huì)動(dòng)腦筋解決問(wèn)題等)。
1、出示有關(guān)英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書(shū)籍上的形象或?qū)φ胀婢邔?xiě)生，表現(xiàn)英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫(huà)的英雄輪廓，教師在畫(huà)像背面――一一記錄幼兒希望學(xué)習(xí)該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
1、請(qǐng)幼兒假設(shè)自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會(huì)做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機(jī)會(huì)，充分滿足幼兒想象與表達(dá)的愿望。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十二
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書(shū)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
——寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
——不能?！皝?lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十三
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過(guò)對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說(shuō)理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見(jiàn)理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說(shuō)理的說(shuō)服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧?kù)o。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂(lè)道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”?！堵毅憽返娜家馐菑目鬃印熬泳又?，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，我則化用前半句為橫批。板書(shū)主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書(shū)對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類比立論，類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂(lè)道的志趣。
以上內(nèi)容有應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提供（僅供參考）。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十四
《題西林壁》將自己親游廬山的經(jīng)歷，與人生閱歷相結(jié)合，借此說(shuō)明“當(dāng)局者迷，旁觀者清”、看問(wèn)題應(yīng)從整體全方位關(guān)照的道理。
教材說(shuō)明：
這首詩(shī)是作者蘇軾在元豐七年(1084年)春末夏初暢游廬山時(shí)，書(shū)寫(xiě)在廬山西林寺墻壁上的。作者通過(guò)寫(xiě)觀察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問(wèn)題。尤其是后兩句詩(shī)歷來(lái)為人們贊賞。因?yàn)樽髡咴谌藗兪质煜?、司空?jiàn)慣的事物中，巧妙地說(shuō)出了一個(gè)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩(shī)的形象語(yǔ)言說(shuō)出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。
設(shè)計(jì)理念：
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。基于以上認(rèn)識(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)上，我力求突出以下幾點(diǎn)：
1、主體觀。把語(yǔ)文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。
2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。
3、開(kāi)放觀。語(yǔ)文課的形式、內(nèi)容、過(guò)程不拘一格，推崇“教材無(wú)非是個(gè)例子”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。
課前準(zhǔn)備：
(1)師生收集有關(guān)這首詩(shī)的資料。
(2)圖片、音樂(lè)、多媒體課件。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫(xiě)本詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)對(duì)詩(shī)句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情以及審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫(xiě)的情景。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)流程：
(課前組織學(xué)生分組賽詩(shī))。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。
同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)這種體裁，語(yǔ)言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來(lái)還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛(ài)。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，宋代蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》。(課件出示課題)。
二、讀題、解題。
齊讀課題。結(jié)合書(shū)下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。
三、簡(jiǎn)介作者蘇軾及寫(xiě)作背景。
師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫(xiě)作風(fēng)格。
2、這首詩(shī)的寫(xiě)作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書(shū)”的軼聞趣事。
四、初讀課文，感知美。
師：通過(guò)匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫(xiě)的這首《題西林壁》，距今已有9了，為什么仍被歷代的人們所喜愛(ài)呢?這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩(shī)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的廬山給你留下了怎樣的印象?
2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。
五、分組自學(xué)，理解美。
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢?(學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句—解詩(shī)意—悟詩(shī)情—入詩(shī)境)。
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩(shī)，遇到問(wèn)題自己想辦法解決。
六、匯報(bào)交流，感悟美。
(一)交流第一、二行詩(shī)句。
1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語(yǔ)言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩(shī)，讀出廬山的不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞(橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低)的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。
(二)交流第三、四行詩(shī)句。
1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。
2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩(shī)中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目?怎樣才能看清廬山的真面目?從而幫助學(xué)生體味詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩(shī)人那樣用詩(shī)句說(shuō)明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩(shī)意改詩(shī)，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]。
5、議一議：從這首詩(shī)你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人?
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十五
師生共同概括：
(一)、解詩(shī)題，知作者。
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩(shī)意。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩(shī)情。
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十六
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)兩首詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，讀背古詩(shī)；
難點(diǎn)：理解詩(shī)中包含的哲理，有所啟發(fā)，體會(huì)作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、回憶導(dǎo)入。
1、還記得宋朝著名詩(shī)人蘇軾嗎？回憶一下，你能背誦他的哪些作品？（齊背《水調(diào)歌頭》）。
2、今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一首詩(shī)——《題西林壁》。請(qǐng)大家讀讀關(guān)于蘇軾的生平簡(jiǎn)介，讓我們對(duì)蘇軾有更多的了解。（蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。蘇軾游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)詩(shī)興，寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是最后一首。
二、自主學(xué)習(xí)合作交流。
1、自由朗讀古詩(shī)。（借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī)，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。
（1）對(duì)題目的理解；
（3）對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解。（教師不要強(qiáng)求學(xué)生裝的理解完全一致，大體把握詩(shī)意即可。）。
三、拓展延伸。體會(huì)詩(shī)境，感悟道理。
1、剛才大家通過(guò)自學(xué)。明白了古詩(shī)的大概意思。你覺(jué)得這首詩(shī)中，還有什么問(wèn)題是值得提出來(lái)大家交流探討的？（估計(jì)學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：為什么作者在這座山中會(huì)看不清廬山的真面目？）。
2、出示廬山不同角度的畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到了什么，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的'見(jiàn)解。
3、討論：怎樣才能看清廬山的真面目？
4、“不識(shí)廬山真面目，只緣自在此山中”，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見(jiàn)全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。所站的角度不同，對(duì)事物的看法也會(huì)不同。這就是一句格言所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
5、在你的生活中是否也遇到過(guò)的情況？
6、小結(jié)：詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。
四、朗誦、背誦。
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十七
師生共同概括：
(一)、解詩(shī)題，知作者。
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩(shī)意。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩(shī)情。
師：作者為什么要描寫(xiě)廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂(lè)：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
題西林壁教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十八
能夠熟練背誦并默寫(xiě)詩(shī)篇，讓學(xué)生了解語(yǔ)感對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要性。
理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；
一、場(chǎng)景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫(huà)，同時(shí)包括風(fēng)景畫(huà)。
二、導(dǎo)入。
引入新課。
師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景(目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想)。
師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力)。
師：看了以后，你覺(jué)得廬山怎么樣？
生談感想(目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)。
師：的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫(xiě)下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書(shū)詩(shī)題)。
三、講解。
初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
齊讀古詩(shī)，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn)：卷舌音、平舌音)。
范讀古詩(shī)，講讀法。
師配樂(lè)朗誦古詩(shī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))。
明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù))，請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？(激勵(lì)學(xué)生)好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí)，課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。)。
生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。
組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎？
生匯報(bào)。
師：那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)。
生提問(wèn)，師組織互助解疑。
鞏固。
師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)。
分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的？哪一部分是寫(xiě)作者的感受的"。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？(提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分)。
背誦。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)(出示課件)。
師檢查背誦情況。
總結(jié)。
錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里？
結(jié)束。
師：請(qǐng)大家對(duì)照。
學(xué)習(xí)。