心得體會在寫心得體會之前，我們可以進(jìn)行一些預(yù)備階段的思考和準(zhǔn)備工作。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀心得體會，供大家參考和學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后心得體會篇一
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后心得體會篇二
也許是封面那句：“這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她會讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故，爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面，血紅的字體，拿到這本書時(shí)，我不禁打了一個(gè)寒顫，可看見封底那句：“親愛的小讀者，書中的蒙古小狼，將帶你漫游遼闊的內(nèi)蒙古大草原，并在你的性格成長過程中注入自由獨(dú)立和不屈不饒的精神”這句話時(shí)，我才開始對這本書提起了興趣。
書中講述了一個(gè)叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事，對狼的好奇、著迷，使他冒險(xiǎn)去掏狼窩抱回了一只狼崽，這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強(qiáng)可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由，艱難地成長著，陳陣對它雖說比一個(gè)父親對自己的兒子還要好，可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會。
在極為有限的環(huán)境里，小狼都能本能得訓(xùn)練自己生存能力。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼媽媽教育過它，但卻改變不了小狼的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)的品質(zhì)。
與生俱來的野性，使得小狼一生都生活在鐵鏈之下，在跟群狗的斗爭中，陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后，小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經(jīng)體會到了草原人把狼當(dāng)做圖騰來敬仰的原因。
狼圖騰讀后心得體會篇三
《狼圖騰》是一部帶給你無比震撼的紀(jì)實(shí)體小說。以下是本站小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來源于草原民族于草原狼群長期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個(gè)腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點(diǎn)享受死的安樂。
我還敬佩狼是應(yīng)為狼能控制草原的生態(tài)平衡，有效的保護(hù)草原。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼圖騰讀后心得體會篇四
前些天，我讀完了《狼圖騰小狼小狼》。讀完后我冷吸一口氣：在狼身上學(xué)到的東西可真不比一本《百科全書》少。
小狼的的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人以心靈的震撼!騎在馬背上的民族，為什么不崇尚馬圖騰，偏偏向往他們的敵人——狼。我想，是因?yàn)槔堑哪欠N寧死不屈和堅(jiān)毅的性格讓蒙古人深深敬佩。活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還把尸體喂狼。狼的品質(zhì)影響著一代又一代的蒙古人民!
狼的機(jī)智是不由得我們想象的。記得有一個(gè)細(xì)節(jié)，一年夏天，烈日當(dāng)空，小狗們躲在陰涼處，小狼卻在烈日下曝曬。沙地上冒出水波似的熱氣，陳陣也想不出什么法子來。突然有一天，陳陣干了一會兒事，又去看小狼，發(fā)現(xiàn)小狼正由北朝南，對著陽光的地方為自己挖一個(gè)避暑洞。在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，小狼用自己的智慧解決了自己的避暑問題，這令我與知青陳陣敬佩不已。
以前，我們對狼的理解就是什么狼心狗肺呀，什么狼狽為奸呀，在我們?nèi)A夏民族中，狼是兇殘的，邪惡的，他們身上沒有一點(diǎn)東西值得我們贊賞?？蓵芯`一般的小狼顛覆了我對狼的理解：陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，選了一只最壯的，就是文中的小狼，其他幾只，都被送去見騰格里了。小狼長大后，鬧出了一系列滑稽的事情。當(dāng)然，小狼身上的許多品質(zhì)不禁讓人潸然淚下。
狼向往自由。書中，小狼就是因?yàn)橄Ｍ玫阶杂桑幌ё约荷眢w，努力掙斷鐵鏈，最后掙破脖子失血過多而死。這令我十分震驚。動物對自由的向往是這么強(qiáng)烈，死了總比活做囚徒要好一些，寧愿站著死，也不跪著活。呵，是哈!假如我們自己被剝奪了自由，那才會深深理解到“不自由，毋寧死。”這句話的含義。
在生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的精神。蒙古族有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是多么獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動物啊!它的團(tuán)結(jié)分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學(xué)習(xí)。我真的希望中華文明除了龍圖騰，再多一個(gè)狼圖騰，讓大家好好的學(xué)習(xí)狼，對狼有更加深刻全面的認(rèn)知。在我們的性格成長過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨(dú)立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈由此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，未來的人生更加精彩!
狼圖騰讀后心得體會篇五
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
狼圖騰讀后心得體會篇六
狼圖騰，中國夢，民族魂！題記這個(gè)學(xué)期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當(dāng)我一拿到這本書時(shí)，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的`印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長歷程：當(dāng)它和兄弟姐妹們被一起掏來時(shí)，很幸運(yùn)，沒有被送上騰格里，在陳陣的細(xì)心呵護(hù)下，小狼慢慢長大了。
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴(yán)，沒了地位，因?yàn)槔茄朗撬麄兾ㄒ坏尼鳙C工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性?；突臀迨?，五十萬只狼群匯合，現(xiàn)實(shí)了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時(shí)那碧草藍(lán)天，令人神往的大草原，而現(xiàn)在，狼的位置已被人類占領(lǐng)，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業(yè)園區(qū)，這都是人類一手造成的。
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復(fù)以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經(jīng)，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因?yàn)槔怯肋h(yuǎn)是大草原真正的主宰！
狼圖騰讀后心得體會篇七
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
狼圖騰讀后心得體會篇八
本書以陳陣的視角對狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對這本書的感覺結(jié)合自己的切身感受來講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見。
在開篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說：no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實(shí)可以通過那個(gè)缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟悾驹谧罡叩氖澄镦滍敹?，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產(chǎn)無止境無計(jì)劃的開采?對環(huán)境無所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心，太過于急切，也太過于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o賴的索取。
接下來，是對于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動物。是啊，人類始終都是群居動物，而我們更需要的是對于群體，對于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺得，是因?yàn)樗麄儗︻^狼的信任以及對這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來看的，但是我卻覺得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺得有點(diǎn)兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
狼圖騰讀后心得體會篇九
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的。
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒有改變過。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼囃现?，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
狼圖騰讀后心得體會篇十
《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說，也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認(rèn)識自己，認(rèn)識自然，認(rèn)識人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
草原學(xué)是一部生態(tài)學(xué)，也是一部生存學(xué)，一部古老而又奇妙的關(guān)系學(xué)。草原上的各種生物通過捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)龐大的食物鏈，這條鏈的一頭是草，另一頭是狼，二者是食物鏈的起始，對草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草，沒有了草，草原將失去它的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護(hù)者，他通過對其它食草動物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動物是繁多的，比如：鼠、旱獺、羊、牛、馬等，并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動物卻是極少的，雖然有虎、豹等，但大都成了稀有的保護(hù)動物，唯獨(dú)狼的數(shù)目是相對多一些的，并且是群體活動的。因此，保護(hù)草原的任務(wù)就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識當(dāng)中，狼是兇狠殘忍的野獸，然而從草原生態(tài)學(xué)的角度看，狼卻有著其它動物不可替代的作用。
不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此，歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當(dāng)年率領(lǐng)他的英勇強(qiáng)悍的小民族用短短幾年時(shí)間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
狼圖騰讀后心得體會篇十一
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅(qū)使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認(rèn)識的第一步。
讀這本書的時(shí)候，我竟想不到我穿越了，穿越到了__時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠(yuǎn)方那個(gè)是主人公陳陣嗎?我真的在這個(gè)山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個(gè)與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)我們看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智的狩獲大量的獵物時(shí)，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)我們看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團(tuán)結(jié)，他們團(tuán)隊(duì)合作意識強(qiáng)，所有事情都是有規(guī)劃，有計(jì)劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動，但卻是最團(tuán)結(jié)的動物!它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領(lǐng)了一小部分人，卻能征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱?因?yàn)槔?，就是因?yàn)樗麄儯沟贸杉己箯闹蝎@取狼的精華及一身，所以他能成功。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”.
圖騰仍在飄揚(yáng)，狼已成為傳說……。
狼圖騰讀后心得體會篇十二
沒有百花競艷，就不會有春天的絢麗多彩；沒有萬木爭輝，就不會有森林的郁郁蔥蔥；沒有狼的強(qiáng)勢，就不會有羊的優(yōu)勝劣汰。姜戎的《狼圖騰》向我們揭示大自然不變的法則：因?yàn)閷κ郑悦利悺?BR> 有了對手，我們的生活才不會像白開水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因?yàn)橛辛藢κ?，我們才不會像人工養(yǎng)殖的鮮花一樣弱質(zhì)纖纖，而變得越來越堅(jiān)強(qiáng)；正因?yàn)橛辛藢κ郑覀儾拍芟硎艿缴拿利悺?BR> 對手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競爭激烈的社會中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強(qiáng)勁的對手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認(rèn)識到自己的不足，才使你認(rèn)識到要發(fā)展自我，才使你認(rèn)識到社會，乃至整個(gè)世界都無時(shí)不刻地在進(jìn)步，在前行。對手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵(lì)你去不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
逃避也不是埋怨，而是敞開寬廣的胸襟友好地說一聲：感謝對手！
如果你逃避對手，同時(shí)也就失去了一次嘗試的機(jī)會，永遠(yuǎn)都不會有壯麗的人生；如果你埋怨對手，你的心胸會變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對生命中的一切對手，生命才會越來越有意義。因?yàn)槿松L征路中，對手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無形的，有實(shí)際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的`心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干?！皼]有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍(lán)的天空中總有朵朵白云，每個(gè)成功后有著無數(shù)汗水和血淚，每個(gè)強(qiáng)者后也總有一幫頑強(qiáng)的對手。
《狼圖騰》讓我懂得，因?yàn)閷κ值拇嬖?，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見了水，非但沒有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競爭在生意場上，因?yàn)閷κ值拇嬖?，?jīng)濟(jì)才得以飛速發(fā)展。同樣，充滿競爭的學(xué)習(xí)當(dāng)中，正是因?yàn)橛袑κ?，不敢松懈自己，才會形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得自己在無形中進(jìn)步。
正是因?yàn)橛辛藢κ侄?。對手造就了我們成功，對手越?qiáng)大，我們也就越強(qiáng)大，對手歷練了我們的心志，對手越老練，我們也就越成熟。競爭必然會遇到對手，歡迎對手，感謝對手！
我不再逃避對手，不再埋怨對手。我只會把友好的胸襟向?qū)κ殖ㄩ_，無論我是成功抑或是失敗。對手，讓我享受到成功的喜悅，失敗的苦澀，體驗(yàn)到歲月之船悄悄劃遠(yuǎn)，我們都在無助的彷徨中成長，而在這過程中沒有人能隨風(fēng)前進(jìn)，因?yàn)槟阈枰胶芏嗳?，遇到“對手”誠然甚多。因此，競爭越激烈，對手越多、越強(qiáng)大，這給你帶來的不是一種殘酷，反而使你的生活呈現(xiàn)一片生機(jī)，充滿了活力，使你的眼睛不再黯淡無光，對手給你動力，給你斗志，我們要感謝對手，更要競爭到底，人生不是一條寬闊平坦的水泥大道，它是在曠野中前進(jìn)的，有時(shí)穿越泥濘，有時(shí)橫跨沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林，不迎頭搏擊，就不能前進(jìn)！
是的，正是因?yàn)閷κ值拇嬖冢覀儾艜兊萌绱嗣利悺８兄x對手吧！正是由于他們，你才會認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，才會激發(fā)你的潛能，才地激勵(lì)你不斷進(jìn)步，才會迫使你奮勇前進(jìn)，勇攀高峰！讓狼圖騰精神，扎根在我的心中，和對手一起成長，讓我們也變成充滿“狼性”的中華人！
狼圖騰讀后心得體會篇十三
作為一部暢銷書，《狼圖騰》以其宏大的歷史背景和深刻的社會思考贏得了全球讀者的喜愛。在閱讀這本書的過程中，我不僅僅看到了原始社會的生態(tài)文化和生存問題，更深入地體會到了科學(xué)與藝術(shù)并存的美學(xué)情懷。
首先，這本書帶給我的最深刻的體會是尊重自然和平衡生態(tài)的重要性。所謂狼圖騰，就是指狼作為圖騰，象征著部落與自然之間密不可分的關(guān)系。書中描寫的天寒地凍的草原上，狼群和人類共同生存的情景，無疑警示我們要珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境，避免侵犯生態(tài)平衡所帶來的不良后果。正如狼的生態(tài)及物種不容置疑，我們?nèi)祟愐残枰愿茖W(xué)更負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對自己所處的環(huán)境。這本書深刻剖析了對自然生態(tài)的侵犯、荒廢和破壞帶來的惡果，也表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的對大自然的敬畏之情。
其次，這本書所體現(xiàn)的生存意志和對抗精神同樣讓我印象深刻。在這個(gè)原始社會里，每天是為生存而奮斗的日子。人們要面對大自然的各種考驗(yàn)，如野獸襲擊、自然災(zāi)害，但他們從不放棄生存的希望，每一次的狩獵都是一次對抗自然的挑戰(zhàn)。而且在部落中，也經(jīng)常發(fā)生領(lǐng)袖權(quán)力斗爭和實(shí)力較量等等，只有弱肉強(qiáng)食，才能在這個(gè)沒有規(guī)矩的世界里生存下去。然而，這并不意味著后來的形式?jīng)Q定了生存的結(jié)果，而是生活教會了原住民如何做一個(gè)更好的人或領(lǐng)袖。在生命的享受和付出中，人們體會到了堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛的人生哲學(xué)。
第三，藝術(shù)性敘事讓人們對人性與社會更深層次地認(rèn)識。作者用一種非常干凈、有力、勁旅氣息的文字讓人們感受到了祖先精神，同時(shí)對它進(jìn)行了深刻思考，發(fā)現(xiàn)它對人的生活信仰形成了根本和基礎(chǔ)。一方面，作者采用了很多詩句和美麗的自然描述，這不僅是一種飽含情感豐富的文學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也營造了原始生態(tài)世界的氛圍，讓人感受到自然環(huán)境和人類精神如何相互影響，如何互動。另一方面，作者在描寫原始社會的動人情感時(shí),忽略了時(shí)空限制，使得人們更加理解了人類共同的社會文明與歷史背景，進(jìn)一步加深了人類之間的感悟，意識到了在人類與自然環(huán)境之間必須共存共榮的基本條件。
第四，這本書還引發(fā)了人們對人類文明演化的深思。狼圖騰講述的是一個(gè)距離現(xiàn)代社會十分遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，它強(qiáng)調(diào)了人類的原始生活方式，強(qiáng)調(diào)人類的自由本能和求生本能。但從這個(gè)故事中，我們也能看到其他方面的指涉，例如政治、文化、道德等方面。人類文明厚厚實(shí)實(shí)的歷史背景是廣泛的，但在狼圖騰的描寫中，這種厚實(shí)的背景卻很少被直接提到。不過，這卻使得讀者們更多地關(guān)注了原始時(shí)期人類社會的本質(zhì)，反思人類文明演化的深層次動機(jī)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿智慧和啟示的原始時(shí)代世界，體味到更深刻的人性與社會本質(zhì)。
最后，通過這本書，我們更加了解了不同文化背景的崇信和尊重。中國的儒家認(rèn)為天人合一，而“狼圖騰“則是原始社會的祖先圖騰，人們深信這樣的符號能凝聚族群力量，帶來平衡和治愈的元素。每種文化在信仰和圖騰意象中具有自己的特點(diǎn)，各具特色。人們信奉圖騰，是為了表達(dá)原始社會的一種自然性信仰，是為了更好地了解和探索人類生存格局的規(guī)律與真諦。其實(shí)，不僅在文化和信仰方面，更多的是在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和尊重不同文化背景之間的平等、相互理解、和諧共處。最終，我們都追求同一目標(biāo)：和平、發(fā)展和繁榮。這樣的向心力既具平衡和諧，也表現(xiàn)了多元一體。
總之，《狼圖騰》是一本非常思想性的作品，發(fā)人深省。通過讀這本書，我們對人性、文化、自然和社會等深層次問題有了更深入的認(rèn)識，也更加意識到人類與生態(tài)逐漸統(tǒng)一的重要性。每一個(gè)文化實(shí)踐，都是一種生命的哲學(xué)，而這本書，則為我們打開了鍛煉心靈的窗戶，教會我們重新審視自然，感受自然，尊重自然，擁抱生命，更好地探索人類和自然生態(tài)的共存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十四
《狼圖騰》是一本極具震撼力的小說，深受讀者歡迎。它講述了一個(gè)關(guān)于狼和人之間奇妙關(guān)系的故事，揭示了人類內(nèi)在的沖突、動物本性以及面對自然環(huán)境時(shí)的生存哲學(xué)。閱讀這本書，我深受啟發(fā)，思考了很多問題。
第二段：情節(jié)分析。
這本書的情節(jié)十分復(fù)雜，充滿了懸念。故事發(fā)生在蒙古草原上，在一位年輕人和一只孤獨(dú)的狼之間建立了一個(gè)非凡的互動關(guān)系。他們之間的溝通不僅僅是語言，還包括了身體語言和靈魂上的溝通。故事描述了蒙古牧民的生活，描繪了他們的家庭、宗族以及牧羊和狩獵方式。他們的生活受到環(huán)境以及飛鳥、狼群和戰(zhàn)馬等自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在整個(gè)故事中，狼一直是一個(gè)核心主題。
第三段：人與自然的關(guān)系。
《狼圖騰》告訴了我們?nèi)撕妥匀婚g的互動方式。在這本小說中，自然和人之間的關(guān)系是一種相互依存、相互保護(hù)的生態(tài)關(guān)系。自然給予人類生存基礎(chǔ)、食物和保護(hù)，而人類要尊重自然、保護(hù)自然，建立和自然之間更加和諧的關(guān)系。
第四段：人與人的關(guān)系。
這本書也探討了人與人之間的關(guān)系。在蒙古草原上的家庭和宗族之間有著復(fù)雜的關(guān)系，他們之間的互動包括合作、爭斗和背叛。小說描繪了人類內(nèi)部的斗爭，有對權(quán)利和財(cái)富的爭奪，也有對愛情和友情的堅(jiān)持。
第五段：總結(jié)。
《狼圖騰》是一個(gè)充滿哲學(xué)和思考的故事，它關(guān)注人類和自然之間的互動方式以及人類內(nèi)部的斗爭。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識到自身與自然間的聯(lián)系，以及人類之間的互動方式，以此建立更加和諧的生態(tài)環(huán)境和社會關(guān)系。我們也應(yīng)該在讀完這本書后思考和梳理自己內(nèi)心的沖突和矛盾，找到自己的定位，達(dá)到更好的生活狀態(tài)。
狼圖騰讀后心得體會篇十五
海上航行，無論是古代還是現(xiàn)代，都需要依賴于導(dǎo)航工具。而在古代，海圖就成為了航海者們不可或缺的重要工具之一。而關(guān)于海圖的重要性，羅貫中的《三國演義》曾經(jīng)給予了我們一個(gè)生動的形象：曹操經(jīng)過長須山的時(shí)候，“俱是呻吟號哭聲，此山當(dāng)眾大盜窟也”。從曹操的描述中，我們能夠看出，如果沒有海圖的幫助，曹操很有可能遭遇不測。而導(dǎo)航系統(tǒng)的建立與發(fā)展，也正是在這個(gè)背景下展開的。而臺灣作家韓寒的小說《海圖騰》正是以此為背景展開的一幕幕故事。就讓我們來一起看看，小說中的世界，給予我們怎樣的思考。
首先，韓寒通過小說中的人物形象和場景描寫，展現(xiàn)了他對于海圖的獨(dú)特見解和思考。在小說中，主人公阿寶鬼斧神工般的繪制了出一幅精妙絕倫的海圖。這幅地圖不僅準(zhǔn)確地標(biāo)識出了不同海域的位置和特點(diǎn)，還描繪了海上的氣候、風(fēng)向以及海浪的變化規(guī)律。這樣的地圖使得航行者在海上能夠避開風(fēng)浪，選擇合適的航道，大大增加了航行安全的保障。通過阿寶的描繪，韓寒試圖引發(fā)我們對于導(dǎo)航工具的思考，讓我們意識到，在航行的世界中，地圖的重要性不可忽視。
其次，小說中的航行家們，也給予了我們很多值得思考的信息。在小說中，航行家們不僅擁有精心繪制的海圖，也具備了豐富的航行經(jīng)驗(yàn)和深厚的海洋知識。他們深知海洋的變幻無常，了解每個(gè)季節(jié)的風(fēng)向和海浪的規(guī)律，能夠在復(fù)雜的環(huán)境下做出準(zhǔn)確的判斷和選擇。他們對于海洋有著深入的了解，是萬里海洋中的領(lǐng)路人。正如小說中的航行家們一樣，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對于領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)和理解，提升自己的世界觀和認(rèn)知水平，這不僅有助于我們選擇出更適合自己的方向，也能夠在困難和挑戰(zhàn)面前有清晰的判斷。
而正是在這樣的故事背景下，韓寒向我們展現(xiàn)了無論是在海上還是在陸地上，都需要艱辛和奮斗的道路。阿寶創(chuàng)造了一幅美麗精巧的海圖，但他不僅僅是為了自己而創(chuàng)造，更重要的是為了傳承，為了給后來的航行者提供幫助。通過他的努力和奉獻(xiàn)，他成為了一位真正的航海家，給予人們真正地希望和夢想。正如韓寒所言：“有些事，很??；有些人，很平凡。但也正是因?yàn)橛辛诉@樣的人、這樣的事，我們的世界才變得更加美好。”通過阿寶的故事，韓寒試圖向我們表達(dá)，無論我們身在何處，只要我們具備了堅(jiān)定的信念和不懈的努力，我們就有能力改變自己，影響他人。
最后，小說中的海圖騰，也是象征著希望和夢想。阿寶繪制的海圖，不僅僅是為了指引船只的航行，也承載著他的夢想和追求。在小說結(jié)尾的部分，阿寶決定將自己精巧的海圖獻(xiàn)給了學(xué)校的圖書館。他希望借助海圖的力量，激勵(lì)更多年輕人勇敢追尋夢想，努力拼搏。通過這樣的情節(jié)設(shè)定，韓寒試圖告訴我們，夢想不應(yīng)該只是停留在心底，而應(yīng)該用實(shí)際行動去追求。只有腳踏實(shí)地，努力前行，才能收獲更多的成就和希望。
總之，《海圖騰》給予了我們很多值得思考和借鑒的地方。無論是在航行的大海上，還是在我們每個(gè)人的生活中，都需要有一張屬于自己的海圖。而這張海圖，不僅僅是指引我們航行的方向，更是帶領(lǐng)我們追尋夢想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量。無論是阿寶的故事，還是小說中的場景描寫，都給予了我們很多啟示和動力。讓我們放下浮躁的心態(tài)，用真摯的心靈去感受《海圖騰》帶給我們的思考和觸動。
狼圖騰讀后心得體會篇十六
《狼圖騰》是我近期讀過的一本非常好的書籍。這本小說通過對一支蒙古牧民家庭的描寫，深刻地展現(xiàn)了動物世界和人類的關(guān)系。我從中獲得了許多啟示和靈感，下面我將從以下五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會。
第一，人與自然。
小說中，蒙古牧民與自然密不可分，他們的生活依賴于自然，外部環(huán)境決定了他們的命運(yùn)。在這種環(huán)境下，他們不得不與野獸生存，人與自然和野獸的關(guān)系被深刻地描繪出來。人類只有尊重和謹(jǐn)慎地對待自然，才能生存下去。在現(xiàn)代生活中，我們應(yīng)該正視自然環(huán)境對我們的影響，更加認(rèn)真的保護(hù)自然環(huán)境，才能過上更美好的生活。
第二，家庭與教育。
書中，牧民家庭中父母是子女的精神支柱，是家庭教育的主要負(fù)責(zé)人。家庭對于孩子的成長有著非常重要的作用，家庭中溫馨和睦、助人為樂的氛圍能夠有助于培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的后代。家庭教育需要堅(jiān)持有規(guī)律的生活習(xí)慣、獨(dú)立和勇敢的精神品質(zhì)、以及誠實(shí)、正直和敬業(yè)等核心價(jià)值觀。同時(shí)，教育者也應(yīng)該注重啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們對于自然、社會和人類文明的興趣，助力他們成為“全面人才”。
第三，生命與死亡。
書中，野生動物和生存狀態(tài)被描繪出來，人類和野生動物之間的戰(zhàn)斗，以及對于生命和死亡的感悟，讓我對于生命的理解更加深刻。生命的意義在于用我們的時(shí)間去創(chuàng)造有價(jià)值和有意義的事情，把每一天都過得盡情而精彩。生命的結(jié)束并不可怕，關(guān)鍵是在我們有限的生命中，能夠過得充實(shí)而精彩。
第四，人類與命運(yùn)。
人類和命運(yùn)有千絲萬縷的聯(lián)系，人類的命運(yùn)和身邊的環(huán)境、企業(yè)和社會等方面都有著密切的聯(lián)系。要想獲得更多的機(jī)會和更好的命運(yùn)，除了要有個(gè)人的努力外，更需要有時(shí)運(yùn)的幫助。總的來說，命運(yùn)是我們與自己和現(xiàn)實(shí)斗爭的結(jié)果，我們的命運(yùn)不是天上拎下來的，而是自己努力的結(jié)果。
第五，人類與社會。
書中，人類和社會的關(guān)系也得到了深刻的描繪。社會是由人構(gòu)成的，而人是社會的建設(shè)者和創(chuàng)造者。贏得社會的尊重和認(rèn)可需要有拼搏、奮斗、創(chuàng)新的精神，也需要遵循社會的規(guī)范和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會中，人類需要學(xué)會獨(dú)立思考、不斷創(chuàng)新、掌握更深入的知識技能，并且要結(jié)合社會的發(fā)展，積極探索新的生存和發(fā)展模式，成為社會中的中堅(jiān)力量。
總之，《狼圖騰》這本小說感人至深，幾乎涵蓋了關(guān)于人與自然、家庭與教育、生命與死亡、人類與命運(yùn)以及人類與社會的方方面面。她讓我重新認(rèn)識了生命和自己，也為我指引了知識和智慧的方向。在今后的生活中，我將用更加認(rèn)真的態(tài)度去對待自然、家庭、生命、命運(yùn)和社會，并為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
狼圖騰讀后心得體會篇十七
《蛙圖騰》是中國作家余華創(chuàng)作的一部長篇小說，以一個(gè)普通農(nóng)村家庭的故事為背景，生動地展現(xiàn)了中國大陸農(nóng)村社會在上世紀(jì)七十年代至九十年代的巨變。作為讀者，通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者對于人性、生命和社會的思考。本文將從個(gè)人成長、社會變革、女性角色、家庭關(guān)系以及人性拷問等方面討論《蛙圖騰》帶給我的心得體會。
第三，小說中女性角色的塑造給我留下深刻的印象。小說中有許多女性角色，她們有的是操勞于田地之上，有的是乖巧聽話的門當(dāng)戶對的妻子，還有的是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的姑姑。作者通過這些角色，呈現(xiàn)了在那個(gè)特定的時(shí)代背景下，女性所面臨的困境和挑戰(zhàn)。她們時(shí)而拋頭露面，時(shí)而默默無聞，但無論她們身處何種境遇，都展現(xiàn)了獨(dú)特的母性力量和深沉的情感。這些女性角色使我對女性的地位和價(jià)值有了更深層次的思考，也讓我明白了歷史的發(fā)展一直伴隨著女性的努力和奉獻(xiàn)。
第四，通過描寫家庭關(guān)系，小說給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎?。小說中的家庭是一個(gè)由親情和愛構(gòu)成的微縮社會，它代表了一個(gè)時(shí)代的家庭關(guān)系。作者通過描寫家庭中豐富多彩的人物，展現(xiàn)了家庭成員之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。無論是親情、友情還是愛情，作者都刻畫得淋漓盡致。家庭成員之間的親情，是一種溫馨而又深沉的情感；友情則代表著彼此之間的支持和寬容；而愛情則是每個(gè)人都相互渴望的感受。通過這些真實(shí)的情感描寫，小說引發(fā)了我對親情、友情和愛情的思考，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友，同時(shí)也對人類感情的復(fù)雜性有了更全面的認(rèn)識。
最后，小說中存在的一個(gè)重要主題是對人性的拷問。小說中的人物經(jīng)歷了許多身心的痛苦，他們在生活的壓力下，常常被迫放棄自己的追求和夢想。這導(dǎo)致了他們內(nèi)心的沖突和扭曲，同時(shí)也喚起了我對人性本質(zhì)的思考。小說中的人物在生活的逆境中不斷奮斗，他們身上的固執(zhí)和堅(jiān)持讓我深受觸動。人性的復(fù)雜性讓我明白，世界上的每一個(gè)人，都有著獨(dú)特而寶貴的一面。也許，這就是小說能夠引起我的共鳴之處。
綜上所述，通過閱讀《蛙圖騰》這本小說，我在個(gè)人成長、社會變革、女性角色、家庭關(guān)系以及人性拷問等方面得到了許多啟示。這本小說用細(xì)膩而又深刻的筆觸，讓我對人生有了更多的思考，也更加珍惜和關(guān)注身邊發(fā)生的事情。讀完《蛙圖騰》，我深深被余華塑造的人物形象和思考所觸動，這對于我自己的成長和思考都有著積極的影響。
狼圖騰讀后心得體會篇十八
狼圖騰是姜戎所著的一本小說，也是一本非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。狼圖騰這個(gè)主題，在中國文學(xué)界和廣大讀者中都有很高的關(guān)注度，其所表達(dá)的狼的精神和人類的命運(yùn)命運(yùn)關(guān)系引發(fā)了很多人的思考和討論，本文將圍繞著這個(gè)主題展開討論，從狼的精神和人類的命運(yùn)來分析，探討人性在生存中的真諦。
第一段：狼的精神。
狼的精神是狼圖騰中最重要的主題之一，狼通過其精神代表著不屈服于命運(yùn)的力量，無畏和堅(jiān)守自己的信仰，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終不向命運(yùn)屈服，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在成功中不忘感激。他們的這種精神，讓它們在大自然中生存了幾百萬年，將其打造成了一種獨(dú)特的文化。
第二段：人類與狼的關(guān)系。
狼早在史前時(shí)代就成為了人類的伙伴，擁有著無數(shù)的傳說和神話，一直生活在人類的身邊。但是現(xiàn)代工業(yè)化社會卻逐漸將其逐出人類的視野，破壞了其棲息地的環(huán)境，它們成了被動的接受者，難以維持其種群的生存。狼的命運(yùn)成為了人類社會發(fā)展歷程中的一環(huán)，也反映了人類文明的發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)的問題。
第三段：人性的探討。
狼的精神在人類中也存在著，然而人性的腐化卻不斷地阻礙我們?nèi)グl(fā)掘和追求我們應(yīng)該具備的精神。人類中極易受到欲望的驅(qū)使，失去了本真，在堅(jiān)持道路上的信念時(shí)充滿猶豫和迷失，我們?nèi)鄙俚氖抢堑木?，在面對成功和失敗時(shí)的坦然和平常心，在對待人類之間的關(guān)系時(shí)不失其本質(zhì)和人性。
第四段：生命的真諦。
人類和狼一樣不同尋常的命運(yùn)聯(lián)系在一起，人類借助狼的精神去反思和探討命運(yùn)，去探索生命的真諦。我們必須用真理和信任去走自己的路，自己要尋找光明的道路，同時(shí)不斷地反省自己所遺留的陰影。狼能在這個(gè)世界上生存，是因?yàn)樗鼈兡軌蚺c自然保持和諧，與往古一樣，人類也需要與自然生態(tài)和諧共存，正視自我，反躬自省。
第五段：展望未來。
狼圖騰在闡述狼的精神的同時(shí)，也提醒人類對自然環(huán)境的保護(hù)和重視。未來人類需要和自然和諧相處，提高自然生態(tài)保護(hù)意識，保護(hù)狼群的生態(tài)系統(tǒng)，確保它們在未來地球上的生存。在這個(gè)過程中，人類將會得到更多的回報(bào)，并且能夠更好地探索生命的真諦，讓我們一起為和諧的未來而努力吧。
總之，“狼圖騰”這本著作讓人們重新認(rèn)識了狼群的傳統(tǒng)文化，提高了文明社會對自然環(huán)境的重視和文化、原則等方面的見解，同時(shí)也領(lǐng)會到了人類與自然相互聯(lián)動的歷史意義和文明價(jià)值。人類與狼相似，我們不應(yīng)該忘記我們所擁有的獨(dú)特的精神和意志，面對命運(yùn)時(shí)無畏而堅(jiān)韌，淡定而不失堅(jiān)持。這個(gè)世界上，人類要學(xué)習(xí)不斷地去自我反省和探索，找到自己的精神和本質(zhì)，這才是真正的生存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十九
牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書后，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談?wù)勎覐倪@本書中得到的感悟吧！
配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強(qiáng)，社會要發(fā)展，也必須學(xué)會在危機(jī)中強(qiáng)盛。我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力接受鍛煉，在危機(jī)中成長，壯大。
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)。
值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。
草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存??！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼圖騰讀后心得體會篇二十
狼圖騰，是作者姜戎所著的一本歷史小說，通過描繪內(nèi)蒙古大草原上的生活，展現(xiàn)了草原人民對自然的敬畏和對狼的崇拜。小說以狼為線索，敘述了一個(gè)關(guān)于生命與智慧、關(guān)于人與自然的宏大故事，給我留下了深刻的印象。以下是我對于狼圖騰一書的心得體會。
首先，狼圖騰中狼的形象給我留下了深刻的印象。狼作為一種野性與自由的代表，展現(xiàn)了狼的獨(dú)特氣質(zhì)和生活方式。作者通過描寫狼的狩獵、撫育幼崽等細(xì)節(jié)，展示了狼族的優(yōu)秀品質(zhì)和超強(qiáng)生存能力。狼作為草原人的圖騰，代表了他們與自然共生共榮的觀念。狼不僅是人類的朋友，也是他們的導(dǎo)師和守護(hù)者。無論是在草原上的狩獵，還是在與敵族的戰(zhàn)斗中，狼都是草原人民的得力助手。狼的形象讓我深刻地感受到了自然界中生物之間密不可分的聯(lián)系，也讓我對狼這一偉大生物心生敬畏。
其次，狼圖騰中宏大的歷史背景給我留下了深刻的印象。小說以20世紀(jì)60年代內(nèi)蒙古大草原上的生活為背景，描述了人類和自然的較量與和諧共存。這個(gè)時(shí)代正處于中國社會的大變革時(shí)期，草原上的人們受到了來自政權(quán)和現(xiàn)代化的沖擊。他們對于傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)守和對于自然的敬畏，讓我感受到了他們對于文化和生態(tài)的重視。小說中的人物形象各具特色，他們不僅有自己的理想和信仰，還有著對于生活的無盡熱愛。通過這些人物形象的塑造，作者成功地展現(xiàn)了草原人民保護(hù)自己生活方式和文化傳統(tǒng)的決心和努力，給人留下了深刻的印象。
再次，狼圖騰中的情節(jié)讓我感受到了豐富多彩的生活和挑戰(zhàn)。小說中的人物們在草原上狩獵、放牧、建房、交流，他們的日子雖然艱苦，卻也充滿了希望和活力。而同時(shí)，他們也面臨著敵族的入侵和自然環(huán)境的威脅。他們用自己的智慧和勇氣，克服了各種困難，保衛(wèi)了自己的家園和文化。這些情節(jié)讓我深刻地感受到了草原人民的堅(jiān)韌和勇敢。
最后，狼圖騰給我?guī)砹藢τ谧匀缓蜕乃伎肌Ｔ谶@個(gè)快節(jié)奏和高壓的社會中，我們常常忽略了自然的美好和生命的寶貴。而狼圖騰正是通過狼這一形象，讓我們重新審視和珍惜自然界中的一切。生命之間的關(guān)聯(lián)和相互依賴，讓我感受到了人類與自然和諧共生的重要性。同時(shí)，我也更加深刻地明白了自然的力量和生命的意義。
總結(jié)起來，狼圖騰是一本展現(xiàn)了草原人民追求自由和自然本真的偉大作品。通過對狼的描繪和草原人民生活的敘述，作者成功地展示了人與自然的和諧關(guān)系和人性的偉大。這本小說深深地觸動了我內(nèi)心的某種東西，讓我重新思考了生命的意義和自然的偉大。它帶給我的啟示是，當(dāng)我們的生活迷失了方向時(shí)，應(yīng)該回歸自然，找尋內(nèi)心的答案。狼圖騰，它雖然是一本歷史小說，卻在我心中點(diǎn)燃了對于自然和人性的思索之火。
狼圖騰讀后心得體會篇一
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后心得體會篇二
也許是封面那句：“這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她會讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故，爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面，血紅的字體，拿到這本書時(shí)，我不禁打了一個(gè)寒顫，可看見封底那句：“親愛的小讀者，書中的蒙古小狼，將帶你漫游遼闊的內(nèi)蒙古大草原，并在你的性格成長過程中注入自由獨(dú)立和不屈不饒的精神”這句話時(shí)，我才開始對這本書提起了興趣。
書中講述了一個(gè)叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事，對狼的好奇、著迷，使他冒險(xiǎn)去掏狼窩抱回了一只狼崽，這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強(qiáng)可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由，艱難地成長著，陳陣對它雖說比一個(gè)父親對自己的兒子還要好，可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會。
在極為有限的環(huán)境里，小狼都能本能得訓(xùn)練自己生存能力。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼媽媽教育過它，但卻改變不了小狼的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)的品質(zhì)。
與生俱來的野性，使得小狼一生都生活在鐵鏈之下，在跟群狗的斗爭中，陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后，小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經(jīng)體會到了草原人把狼當(dāng)做圖騰來敬仰的原因。
狼圖騰讀后心得體會篇三
《狼圖騰》是一部帶給你無比震撼的紀(jì)實(shí)體小說。以下是本站小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來源于草原民族于草原狼群長期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個(gè)腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點(diǎn)享受死的安樂。
我還敬佩狼是應(yīng)為狼能控制草原的生態(tài)平衡，有效的保護(hù)草原。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼圖騰讀后心得體會篇四
前些天，我讀完了《狼圖騰小狼小狼》。讀完后我冷吸一口氣：在狼身上學(xué)到的東西可真不比一本《百科全書》少。
小狼的的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人以心靈的震撼!騎在馬背上的民族，為什么不崇尚馬圖騰，偏偏向往他們的敵人——狼。我想，是因?yàn)槔堑哪欠N寧死不屈和堅(jiān)毅的性格讓蒙古人深深敬佩。活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還把尸體喂狼。狼的品質(zhì)影響著一代又一代的蒙古人民!
狼的機(jī)智是不由得我們想象的。記得有一個(gè)細(xì)節(jié)，一年夏天，烈日當(dāng)空，小狗們躲在陰涼處，小狼卻在烈日下曝曬。沙地上冒出水波似的熱氣，陳陣也想不出什么法子來。突然有一天，陳陣干了一會兒事，又去看小狼，發(fā)現(xiàn)小狼正由北朝南，對著陽光的地方為自己挖一個(gè)避暑洞。在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，小狼用自己的智慧解決了自己的避暑問題，這令我與知青陳陣敬佩不已。
以前，我們對狼的理解就是什么狼心狗肺呀，什么狼狽為奸呀，在我們?nèi)A夏民族中，狼是兇殘的，邪惡的，他們身上沒有一點(diǎn)東西值得我們贊賞?？蓵芯`一般的小狼顛覆了我對狼的理解：陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，選了一只最壯的，就是文中的小狼，其他幾只，都被送去見騰格里了。小狼長大后，鬧出了一系列滑稽的事情。當(dāng)然，小狼身上的許多品質(zhì)不禁讓人潸然淚下。
狼向往自由。書中，小狼就是因?yàn)橄Ｍ玫阶杂桑幌ё约荷眢w，努力掙斷鐵鏈，最后掙破脖子失血過多而死。這令我十分震驚。動物對自由的向往是這么強(qiáng)烈，死了總比活做囚徒要好一些，寧愿站著死，也不跪著活。呵，是哈!假如我們自己被剝奪了自由，那才會深深理解到“不自由，毋寧死。”這句話的含義。
在生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的精神。蒙古族有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是多么獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動物啊!它的團(tuán)結(jié)分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學(xué)習(xí)。我真的希望中華文明除了龍圖騰，再多一個(gè)狼圖騰，讓大家好好的學(xué)習(xí)狼，對狼有更加深刻全面的認(rèn)知。在我們的性格成長過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨(dú)立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈由此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，未來的人生更加精彩!
狼圖騰讀后心得體會篇五
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會失去“和諧”。
狼圖騰讀后心得體會篇六
狼圖騰，中國夢，民族魂！題記這個(gè)學(xué)期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當(dāng)我一拿到這本書時(shí)，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。
《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的`印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長歷程：當(dāng)它和兄弟姐妹們被一起掏來時(shí)，很幸運(yùn)，沒有被送上騰格里，在陳陣的細(xì)心呵護(hù)下，小狼慢慢長大了。
看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴(yán)，沒了地位，因?yàn)槔茄朗撬麄兾ㄒ坏尼鳙C工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。
《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性?；突臀迨?，五十萬只狼群匯合，現(xiàn)實(shí)了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時(shí)那碧草藍(lán)天，令人神往的大草原，而現(xiàn)在，狼的位置已被人類占領(lǐng)，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業(yè)園區(qū)，這都是人類一手造成的。
人類，醒醒吧！請讓大草原恢復(fù)以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經(jīng)，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因?yàn)槔怯肋h(yuǎn)是大草原真正的主宰！
狼圖騰讀后心得體會篇七
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
狼圖騰讀后心得體會篇八
本書以陳陣的視角對狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對這本書的感覺結(jié)合自己的切身感受來講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見。
在開篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說：no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實(shí)可以通過那個(gè)缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟悾驹谧罡叩氖澄镦滍敹?，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產(chǎn)無止境無計(jì)劃的開采?對環(huán)境無所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心，太過于急切，也太過于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o賴的索取。
接下來，是對于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動物。是啊，人類始終都是群居動物，而我們更需要的是對于群體，對于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺得，是因?yàn)樗麄儗︻^狼的信任以及對這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來看的，但是我卻覺得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺得有點(diǎn)兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
狼圖騰讀后心得體會篇九
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的。
記得書中的畢利格老人說過，你見過馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省?？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來意識到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒有改變過。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼囃现?，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
狼圖騰讀后心得體會篇十
《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說，也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認(rèn)識自己，認(rèn)識自然，認(rèn)識人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
草原學(xué)是一部生態(tài)學(xué)，也是一部生存學(xué)，一部古老而又奇妙的關(guān)系學(xué)。草原上的各種生物通過捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)龐大的食物鏈，這條鏈的一頭是草，另一頭是狼，二者是食物鏈的起始，對草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草，沒有了草，草原將失去它的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護(hù)者，他通過對其它食草動物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動物是繁多的，比如：鼠、旱獺、羊、牛、馬等，并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動物卻是極少的，雖然有虎、豹等，但大都成了稀有的保護(hù)動物，唯獨(dú)狼的數(shù)目是相對多一些的，并且是群體活動的。因此，保護(hù)草原的任務(wù)就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識當(dāng)中，狼是兇狠殘忍的野獸，然而從草原生態(tài)學(xué)的角度看，狼卻有著其它動物不可替代的作用。
不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此，歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當(dāng)年率領(lǐng)他的英勇強(qiáng)悍的小民族用短短幾年時(shí)間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
狼圖騰讀后心得體會篇十一
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅(qū)使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認(rèn)識的第一步。
讀這本書的時(shí)候，我竟想不到我穿越了，穿越到了__時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠(yuǎn)方那個(gè)是主人公陳陣嗎?我真的在這個(gè)山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個(gè)與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)我們看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智的狩獲大量的獵物時(shí)，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)我們看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團(tuán)結(jié)，他們團(tuán)隊(duì)合作意識強(qiáng)，所有事情都是有規(guī)劃，有計(jì)劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動，但卻是最團(tuán)結(jié)的動物!它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動物之一?？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領(lǐng)了一小部分人，卻能征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱?因?yàn)槔?，就是因?yàn)樗麄儯沟贸杉己箯闹蝎@取狼的精華及一身，所以他能成功。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”.
圖騰仍在飄揚(yáng)，狼已成為傳說……。
狼圖騰讀后心得體會篇十二
沒有百花競艷，就不會有春天的絢麗多彩；沒有萬木爭輝，就不會有森林的郁郁蔥蔥；沒有狼的強(qiáng)勢，就不會有羊的優(yōu)勝劣汰。姜戎的《狼圖騰》向我們揭示大自然不變的法則：因?yàn)閷κ郑悦利悺?BR> 有了對手，我們的生活才不會像白開水一樣平淡乏味，而變得美麗、變得七彩斑斕；正因?yàn)橛辛藢κ?，我們才不會像人工養(yǎng)殖的鮮花一樣弱質(zhì)纖纖，而變得越來越堅(jiān)強(qiáng)；正因?yàn)橛辛藢κ郑覀儾拍芟硎艿缴拿利悺?BR> 對手往往能照出你自己。在如今五彩繽紛、競爭激烈的社會中，涌現(xiàn)出一批又一批發(fā)展全面素質(zhì)強(qiáng)勁的對手。所謂“狹路相逢勇者勝”，正是由于它們，才使你認(rèn)識到自己的不足，才使你認(rèn)識到要發(fā)展自我，才使你認(rèn)識到社會，乃至整個(gè)世界都無時(shí)不刻地在進(jìn)步，在前行。對手就猶如一面銅鏡，能照出你自己的特征，也能激勵(lì)你去不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展。
逃避也不是埋怨，而是敞開寬廣的胸襟友好地說一聲：感謝對手！
如果你逃避對手，同時(shí)也就失去了一次嘗試的機(jī)會，永遠(yuǎn)都不會有壯麗的人生；如果你埋怨對手，你的心胸會變得狹窄，不能容下任何事物，久而久之生命就會慢慢枯萎。只有用坦然的微笑面對生命中的一切對手，生命才會越來越有意義。因?yàn)槿松L征路中，對手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，它們或許是有形的，抑或許是無形的，有實(shí)際存在的，也有精神上的；是它們將你的人生裝扮，是它們將你的`心靈改變，是它們將你的微笑展露，也是他們將你的淚痕擦干?！皼]有巖石的攔阻，哪能激起美麗的浪花”，美麗的紅花下面總有靜默的綠葉，蔚藍(lán)的天空中總有朵朵白云，每個(gè)成功后有著無數(shù)汗水和血淚，每個(gè)強(qiáng)者后也總有一幫頑強(qiáng)的對手。
《狼圖騰》讓我懂得，因?yàn)閷κ值拇嬖?，才碰撞出美麗的火花。就像煤爐中的碳遇見了水，非但沒有被熄滅，反而燃燒得更加激烈。競爭在生意場上，因?yàn)閷κ值拇嬖?，?jīng)濟(jì)才得以飛速發(fā)展。同樣，充滿競爭的學(xué)習(xí)當(dāng)中，正是因?yàn)橛袑κ?，不敢松懈自己，才會形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得自己在無形中進(jìn)步。
正是因?yàn)橛辛藢κ侄?。對手造就了我們成功，對手越?qiáng)大，我們也就越強(qiáng)大，對手歷練了我們的心志，對手越老練，我們也就越成熟。競爭必然會遇到對手，歡迎對手，感謝對手！
我不再逃避對手，不再埋怨對手。我只會把友好的胸襟向?qū)κ殖ㄩ_，無論我是成功抑或是失敗。對手，讓我享受到成功的喜悅，失敗的苦澀，體驗(yàn)到歲月之船悄悄劃遠(yuǎn)，我們都在無助的彷徨中成長，而在這過程中沒有人能隨風(fēng)前進(jìn)，因?yàn)槟阈枰胶芏嗳?，遇到“對手”誠然甚多。因此，競爭越激烈，對手越多、越強(qiáng)大，這給你帶來的不是一種殘酷，反而使你的生活呈現(xiàn)一片生機(jī)，充滿了活力，使你的眼睛不再黯淡無光，對手給你動力，給你斗志，我們要感謝對手，更要競爭到底，人生不是一條寬闊平坦的水泥大道，它是在曠野中前進(jìn)的，有時(shí)穿越泥濘，有時(shí)橫跨沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林，不迎頭搏擊，就不能前進(jìn)！
是的，正是因?yàn)閷κ值拇嬖冢覀儾艜兊萌绱嗣利悺８兄x對手吧！正是由于他們，你才會認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，才會激發(fā)你的潛能，才地激勵(lì)你不斷進(jìn)步，才會迫使你奮勇前進(jìn)，勇攀高峰！讓狼圖騰精神，扎根在我的心中，和對手一起成長，讓我們也變成充滿“狼性”的中華人！
狼圖騰讀后心得體會篇十三
作為一部暢銷書，《狼圖騰》以其宏大的歷史背景和深刻的社會思考贏得了全球讀者的喜愛。在閱讀這本書的過程中，我不僅僅看到了原始社會的生態(tài)文化和生存問題，更深入地體會到了科學(xué)與藝術(shù)并存的美學(xué)情懷。
首先，這本書帶給我的最深刻的體會是尊重自然和平衡生態(tài)的重要性。所謂狼圖騰，就是指狼作為圖騰，象征著部落與自然之間密不可分的關(guān)系。書中描寫的天寒地凍的草原上，狼群和人類共同生存的情景，無疑警示我們要珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境，避免侵犯生態(tài)平衡所帶來的不良后果。正如狼的生態(tài)及物種不容置疑，我們?nèi)祟愐残枰愿茖W(xué)更負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對自己所處的環(huán)境。這本書深刻剖析了對自然生態(tài)的侵犯、荒廢和破壞帶來的惡果，也表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的對大自然的敬畏之情。
其次，這本書所體現(xiàn)的生存意志和對抗精神同樣讓我印象深刻。在這個(gè)原始社會里，每天是為生存而奮斗的日子。人們要面對大自然的各種考驗(yàn)，如野獸襲擊、自然災(zāi)害，但他們從不放棄生存的希望，每一次的狩獵都是一次對抗自然的挑戰(zhàn)。而且在部落中，也經(jīng)常發(fā)生領(lǐng)袖權(quán)力斗爭和實(shí)力較量等等，只有弱肉強(qiáng)食，才能在這個(gè)沒有規(guī)矩的世界里生存下去。然而，這并不意味著后來的形式?jīng)Q定了生存的結(jié)果，而是生活教會了原住民如何做一個(gè)更好的人或領(lǐng)袖。在生命的享受和付出中，人們體會到了堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛的人生哲學(xué)。
第三，藝術(shù)性敘事讓人們對人性與社會更深層次地認(rèn)識。作者用一種非常干凈、有力、勁旅氣息的文字讓人們感受到了祖先精神，同時(shí)對它進(jìn)行了深刻思考，發(fā)現(xiàn)它對人的生活信仰形成了根本和基礎(chǔ)。一方面，作者采用了很多詩句和美麗的自然描述，這不僅是一種飽含情感豐富的文學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也營造了原始生態(tài)世界的氛圍，讓人感受到自然環(huán)境和人類精神如何相互影響，如何互動。另一方面，作者在描寫原始社會的動人情感時(shí),忽略了時(shí)空限制，使得人們更加理解了人類共同的社會文明與歷史背景，進(jìn)一步加深了人類之間的感悟，意識到了在人類與自然環(huán)境之間必須共存共榮的基本條件。
第四，這本書還引發(fā)了人們對人類文明演化的深思。狼圖騰講述的是一個(gè)距離現(xiàn)代社會十分遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，它強(qiáng)調(diào)了人類的原始生活方式，強(qiáng)調(diào)人類的自由本能和求生本能。但從這個(gè)故事中，我們也能看到其他方面的指涉，例如政治、文化、道德等方面。人類文明厚厚實(shí)實(shí)的歷史背景是廣泛的，但在狼圖騰的描寫中，這種厚實(shí)的背景卻很少被直接提到。不過，這卻使得讀者們更多地關(guān)注了原始時(shí)期人類社會的本質(zhì)，反思人類文明演化的深層次動機(jī)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿智慧和啟示的原始時(shí)代世界，體味到更深刻的人性與社會本質(zhì)。
最后，通過這本書，我們更加了解了不同文化背景的崇信和尊重。中國的儒家認(rèn)為天人合一，而“狼圖騰“則是原始社會的祖先圖騰，人們深信這樣的符號能凝聚族群力量，帶來平衡和治愈的元素。每種文化在信仰和圖騰意象中具有自己的特點(diǎn)，各具特色。人們信奉圖騰，是為了表達(dá)原始社會的一種自然性信仰，是為了更好地了解和探索人類生存格局的規(guī)律與真諦。其實(shí)，不僅在文化和信仰方面，更多的是在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和尊重不同文化背景之間的平等、相互理解、和諧共處。最終，我們都追求同一目標(biāo)：和平、發(fā)展和繁榮。這樣的向心力既具平衡和諧，也表現(xiàn)了多元一體。
總之，《狼圖騰》是一本非常思想性的作品，發(fā)人深省。通過讀這本書，我們對人性、文化、自然和社會等深層次問題有了更深入的認(rèn)識，也更加意識到人類與生態(tài)逐漸統(tǒng)一的重要性。每一個(gè)文化實(shí)踐，都是一種生命的哲學(xué)，而這本書，則為我們打開了鍛煉心靈的窗戶，教會我們重新審視自然，感受自然，尊重自然，擁抱生命，更好地探索人類和自然生態(tài)的共存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十四
《狼圖騰》是一本極具震撼力的小說，深受讀者歡迎。它講述了一個(gè)關(guān)于狼和人之間奇妙關(guān)系的故事，揭示了人類內(nèi)在的沖突、動物本性以及面對自然環(huán)境時(shí)的生存哲學(xué)。閱讀這本書，我深受啟發(fā)，思考了很多問題。
第二段：情節(jié)分析。
這本書的情節(jié)十分復(fù)雜，充滿了懸念。故事發(fā)生在蒙古草原上，在一位年輕人和一只孤獨(dú)的狼之間建立了一個(gè)非凡的互動關(guān)系。他們之間的溝通不僅僅是語言，還包括了身體語言和靈魂上的溝通。故事描述了蒙古牧民的生活，描繪了他們的家庭、宗族以及牧羊和狩獵方式。他們的生活受到環(huán)境以及飛鳥、狼群和戰(zhàn)馬等自然界的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在整個(gè)故事中，狼一直是一個(gè)核心主題。
第三段：人與自然的關(guān)系。
《狼圖騰》告訴了我們?nèi)撕妥匀婚g的互動方式。在這本小說中，自然和人之間的關(guān)系是一種相互依存、相互保護(hù)的生態(tài)關(guān)系。自然給予人類生存基礎(chǔ)、食物和保護(hù)，而人類要尊重自然、保護(hù)自然，建立和自然之間更加和諧的關(guān)系。
第四段：人與人的關(guān)系。
這本書也探討了人與人之間的關(guān)系。在蒙古草原上的家庭和宗族之間有著復(fù)雜的關(guān)系，他們之間的互動包括合作、爭斗和背叛。小說描繪了人類內(nèi)部的斗爭，有對權(quán)利和財(cái)富的爭奪，也有對愛情和友情的堅(jiān)持。
第五段：總結(jié)。
《狼圖騰》是一個(gè)充滿哲學(xué)和思考的故事，它關(guān)注人類和自然之間的互動方式以及人類內(nèi)部的斗爭。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識到自身與自然間的聯(lián)系，以及人類之間的互動方式，以此建立更加和諧的生態(tài)環(huán)境和社會關(guān)系。我們也應(yīng)該在讀完這本書后思考和梳理自己內(nèi)心的沖突和矛盾，找到自己的定位，達(dá)到更好的生活狀態(tài)。
狼圖騰讀后心得體會篇十五
海上航行，無論是古代還是現(xiàn)代，都需要依賴于導(dǎo)航工具。而在古代，海圖就成為了航海者們不可或缺的重要工具之一。而關(guān)于海圖的重要性，羅貫中的《三國演義》曾經(jīng)給予了我們一個(gè)生動的形象：曹操經(jīng)過長須山的時(shí)候，“俱是呻吟號哭聲，此山當(dāng)眾大盜窟也”。從曹操的描述中，我們能夠看出，如果沒有海圖的幫助，曹操很有可能遭遇不測。而導(dǎo)航系統(tǒng)的建立與發(fā)展，也正是在這個(gè)背景下展開的。而臺灣作家韓寒的小說《海圖騰》正是以此為背景展開的一幕幕故事。就讓我們來一起看看，小說中的世界，給予我們怎樣的思考。
首先，韓寒通過小說中的人物形象和場景描寫，展現(xiàn)了他對于海圖的獨(dú)特見解和思考。在小說中，主人公阿寶鬼斧神工般的繪制了出一幅精妙絕倫的海圖。這幅地圖不僅準(zhǔn)確地標(biāo)識出了不同海域的位置和特點(diǎn)，還描繪了海上的氣候、風(fēng)向以及海浪的變化規(guī)律。這樣的地圖使得航行者在海上能夠避開風(fēng)浪，選擇合適的航道，大大增加了航行安全的保障。通過阿寶的描繪，韓寒試圖引發(fā)我們對于導(dǎo)航工具的思考，讓我們意識到，在航行的世界中，地圖的重要性不可忽視。
其次，小說中的航行家們，也給予了我們很多值得思考的信息。在小說中，航行家們不僅擁有精心繪制的海圖，也具備了豐富的航行經(jīng)驗(yàn)和深厚的海洋知識。他們深知海洋的變幻無常，了解每個(gè)季節(jié)的風(fēng)向和海浪的規(guī)律，能夠在復(fù)雜的環(huán)境下做出準(zhǔn)確的判斷和選擇。他們對于海洋有著深入的了解，是萬里海洋中的領(lǐng)路人。正如小說中的航行家們一樣，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對于領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)和理解，提升自己的世界觀和認(rèn)知水平，這不僅有助于我們選擇出更適合自己的方向，也能夠在困難和挑戰(zhàn)面前有清晰的判斷。
而正是在這樣的故事背景下，韓寒向我們展現(xiàn)了無論是在海上還是在陸地上，都需要艱辛和奮斗的道路。阿寶創(chuàng)造了一幅美麗精巧的海圖，但他不僅僅是為了自己而創(chuàng)造，更重要的是為了傳承，為了給后來的航行者提供幫助。通過他的努力和奉獻(xiàn)，他成為了一位真正的航海家，給予人們真正地希望和夢想。正如韓寒所言：“有些事，很??；有些人，很平凡。但也正是因?yàn)橛辛诉@樣的人、這樣的事，我們的世界才變得更加美好。”通過阿寶的故事，韓寒試圖向我們表達(dá)，無論我們身在何處，只要我們具備了堅(jiān)定的信念和不懈的努力，我們就有能力改變自己，影響他人。
最后，小說中的海圖騰，也是象征著希望和夢想。阿寶繪制的海圖，不僅僅是為了指引船只的航行，也承載著他的夢想和追求。在小說結(jié)尾的部分，阿寶決定將自己精巧的海圖獻(xiàn)給了學(xué)校的圖書館。他希望借助海圖的力量，激勵(lì)更多年輕人勇敢追尋夢想，努力拼搏。通過這樣的情節(jié)設(shè)定，韓寒試圖告訴我們，夢想不應(yīng)該只是停留在心底，而應(yīng)該用實(shí)際行動去追求。只有腳踏實(shí)地，努力前行，才能收獲更多的成就和希望。
總之，《海圖騰》給予了我們很多值得思考和借鑒的地方。無論是在航行的大海上，還是在我們每個(gè)人的生活中，都需要有一張屬于自己的海圖。而這張海圖，不僅僅是指引我們航行的方向，更是帶領(lǐng)我們追尋夢想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量。無論是阿寶的故事，還是小說中的場景描寫，都給予了我們很多啟示和動力。讓我們放下浮躁的心態(tài)，用真摯的心靈去感受《海圖騰》帶給我們的思考和觸動。
狼圖騰讀后心得體會篇十六
《狼圖騰》是我近期讀過的一本非常好的書籍。這本小說通過對一支蒙古牧民家庭的描寫，深刻地展現(xiàn)了動物世界和人類的關(guān)系。我從中獲得了許多啟示和靈感，下面我將從以下五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會。
第一，人與自然。
小說中，蒙古牧民與自然密不可分，他們的生活依賴于自然，外部環(huán)境決定了他們的命運(yùn)。在這種環(huán)境下，他們不得不與野獸生存，人與自然和野獸的關(guān)系被深刻地描繪出來。人類只有尊重和謹(jǐn)慎地對待自然，才能生存下去。在現(xiàn)代生活中，我們應(yīng)該正視自然環(huán)境對我們的影響，更加認(rèn)真的保護(hù)自然環(huán)境，才能過上更美好的生活。
第二，家庭與教育。
書中，牧民家庭中父母是子女的精神支柱，是家庭教育的主要負(fù)責(zé)人。家庭對于孩子的成長有著非常重要的作用，家庭中溫馨和睦、助人為樂的氛圍能夠有助于培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的后代。家庭教育需要堅(jiān)持有規(guī)律的生活習(xí)慣、獨(dú)立和勇敢的精神品質(zhì)、以及誠實(shí)、正直和敬業(yè)等核心價(jià)值觀。同時(shí)，教育者也應(yīng)該注重啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力，激發(fā)他們對于自然、社會和人類文明的興趣，助力他們成為“全面人才”。
第三，生命與死亡。
書中，野生動物和生存狀態(tài)被描繪出來，人類和野生動物之間的戰(zhàn)斗，以及對于生命和死亡的感悟，讓我對于生命的理解更加深刻。生命的意義在于用我們的時(shí)間去創(chuàng)造有價(jià)值和有意義的事情，把每一天都過得盡情而精彩。生命的結(jié)束并不可怕，關(guān)鍵是在我們有限的生命中，能夠過得充實(shí)而精彩。
第四，人類與命運(yùn)。
人類和命運(yùn)有千絲萬縷的聯(lián)系，人類的命運(yùn)和身邊的環(huán)境、企業(yè)和社會等方面都有著密切的聯(lián)系。要想獲得更多的機(jī)會和更好的命運(yùn)，除了要有個(gè)人的努力外，更需要有時(shí)運(yùn)的幫助。總的來說，命運(yùn)是我們與自己和現(xiàn)實(shí)斗爭的結(jié)果，我們的命運(yùn)不是天上拎下來的，而是自己努力的結(jié)果。
第五，人類與社會。
書中，人類和社會的關(guān)系也得到了深刻的描繪。社會是由人構(gòu)成的，而人是社會的建設(shè)者和創(chuàng)造者。贏得社會的尊重和認(rèn)可需要有拼搏、奮斗、創(chuàng)新的精神，也需要遵循社會的規(guī)范和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會中，人類需要學(xué)會獨(dú)立思考、不斷創(chuàng)新、掌握更深入的知識技能，并且要結(jié)合社會的發(fā)展，積極探索新的生存和發(fā)展模式，成為社會中的中堅(jiān)力量。
總之，《狼圖騰》這本小說感人至深，幾乎涵蓋了關(guān)于人與自然、家庭與教育、生命與死亡、人類與命運(yùn)以及人類與社會的方方面面。她讓我重新認(rèn)識了生命和自己，也為我指引了知識和智慧的方向。在今后的生活中，我將用更加認(rèn)真的態(tài)度去對待自然、家庭、生命、命運(yùn)和社會，并為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
狼圖騰讀后心得體會篇十七
《蛙圖騰》是中國作家余華創(chuàng)作的一部長篇小說，以一個(gè)普通農(nóng)村家庭的故事為背景，生動地展現(xiàn)了中國大陸農(nóng)村社會在上世紀(jì)七十年代至九十年代的巨變。作為讀者，通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者對于人性、生命和社會的思考。本文將從個(gè)人成長、社會變革、女性角色、家庭關(guān)系以及人性拷問等方面討論《蛙圖騰》帶給我的心得體會。
第三，小說中女性角色的塑造給我留下深刻的印象。小說中有許多女性角色，她們有的是操勞于田地之上，有的是乖巧聽話的門當(dāng)戶對的妻子，還有的是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的姑姑。作者通過這些角色，呈現(xiàn)了在那個(gè)特定的時(shí)代背景下，女性所面臨的困境和挑戰(zhàn)。她們時(shí)而拋頭露面，時(shí)而默默無聞，但無論她們身處何種境遇，都展現(xiàn)了獨(dú)特的母性力量和深沉的情感。這些女性角色使我對女性的地位和價(jià)值有了更深層次的思考，也讓我明白了歷史的發(fā)展一直伴隨著女性的努力和奉獻(xiàn)。
第四，通過描寫家庭關(guān)系，小說給我?guī)砹藢θ诵缘乃伎?。小說中的家庭是一個(gè)由親情和愛構(gòu)成的微縮社會，它代表了一個(gè)時(shí)代的家庭關(guān)系。作者通過描寫家庭中豐富多彩的人物，展現(xiàn)了家庭成員之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。無論是親情、友情還是愛情，作者都刻畫得淋漓盡致。家庭成員之間的親情，是一種溫馨而又深沉的情感；友情則代表著彼此之間的支持和寬容；而愛情則是每個(gè)人都相互渴望的感受。通過這些真實(shí)的情感描寫，小說引發(fā)了我對親情、友情和愛情的思考，讓我更加珍惜身邊的親人和朋友，同時(shí)也對人類感情的復(fù)雜性有了更全面的認(rèn)識。
最后，小說中存在的一個(gè)重要主題是對人性的拷問。小說中的人物經(jīng)歷了許多身心的痛苦，他們在生活的壓力下，常常被迫放棄自己的追求和夢想。這導(dǎo)致了他們內(nèi)心的沖突和扭曲，同時(shí)也喚起了我對人性本質(zhì)的思考。小說中的人物在生活的逆境中不斷奮斗，他們身上的固執(zhí)和堅(jiān)持讓我深受觸動。人性的復(fù)雜性讓我明白，世界上的每一個(gè)人，都有著獨(dú)特而寶貴的一面。也許，這就是小說能夠引起我的共鳴之處。
綜上所述，通過閱讀《蛙圖騰》這本小說，我在個(gè)人成長、社會變革、女性角色、家庭關(guān)系以及人性拷問等方面得到了許多啟示。這本小說用細(xì)膩而又深刻的筆觸，讓我對人生有了更多的思考，也更加珍惜和關(guān)注身邊發(fā)生的事情。讀完《蛙圖騰》，我深深被余華塑造的人物形象和思考所觸動，這對于我自己的成長和思考都有著積極的影響。
狼圖騰讀后心得體會篇十八
狼圖騰是姜戎所著的一本小說，也是一本非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。狼圖騰這個(gè)主題，在中國文學(xué)界和廣大讀者中都有很高的關(guān)注度，其所表達(dá)的狼的精神和人類的命運(yùn)命運(yùn)關(guān)系引發(fā)了很多人的思考和討論，本文將圍繞著這個(gè)主題展開討論，從狼的精神和人類的命運(yùn)來分析，探討人性在生存中的真諦。
第一段：狼的精神。
狼的精神是狼圖騰中最重要的主題之一，狼通過其精神代表著不屈服于命運(yùn)的力量，無畏和堅(jiān)守自己的信仰，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，始終不向命運(yùn)屈服，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在成功中不忘感激。他們的這種精神，讓它們在大自然中生存了幾百萬年，將其打造成了一種獨(dú)特的文化。
第二段：人類與狼的關(guān)系。
狼早在史前時(shí)代就成為了人類的伙伴，擁有著無數(shù)的傳說和神話，一直生活在人類的身邊。但是現(xiàn)代工業(yè)化社會卻逐漸將其逐出人類的視野，破壞了其棲息地的環(huán)境，它們成了被動的接受者，難以維持其種群的生存。狼的命運(yùn)成為了人類社會發(fā)展歷程中的一環(huán)，也反映了人類文明的發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)的問題。
第三段：人性的探討。
狼的精神在人類中也存在著，然而人性的腐化卻不斷地阻礙我們?nèi)グl(fā)掘和追求我們應(yīng)該具備的精神。人類中極易受到欲望的驅(qū)使，失去了本真，在堅(jiān)持道路上的信念時(shí)充滿猶豫和迷失，我們?nèi)鄙俚氖抢堑木?，在面對成功和失敗時(shí)的坦然和平常心，在對待人類之間的關(guān)系時(shí)不失其本質(zhì)和人性。
第四段：生命的真諦。
人類和狼一樣不同尋常的命運(yùn)聯(lián)系在一起，人類借助狼的精神去反思和探討命運(yùn)，去探索生命的真諦。我們必須用真理和信任去走自己的路，自己要尋找光明的道路，同時(shí)不斷地反省自己所遺留的陰影。狼能在這個(gè)世界上生存，是因?yàn)樗鼈兡軌蚺c自然保持和諧，與往古一樣，人類也需要與自然生態(tài)和諧共存，正視自我，反躬自省。
第五段：展望未來。
狼圖騰在闡述狼的精神的同時(shí)，也提醒人類對自然環(huán)境的保護(hù)和重視。未來人類需要和自然和諧相處，提高自然生態(tài)保護(hù)意識，保護(hù)狼群的生態(tài)系統(tǒng)，確保它們在未來地球上的生存。在這個(gè)過程中，人類將會得到更多的回報(bào)，并且能夠更好地探索生命的真諦，讓我們一起為和諧的未來而努力吧。
總之，“狼圖騰”這本著作讓人們重新認(rèn)識了狼群的傳統(tǒng)文化，提高了文明社會對自然環(huán)境的重視和文化、原則等方面的見解，同時(shí)也領(lǐng)會到了人類與自然相互聯(lián)動的歷史意義和文明價(jià)值。人類與狼相似，我們不應(yīng)該忘記我們所擁有的獨(dú)特的精神和意志，面對命運(yùn)時(shí)無畏而堅(jiān)韌，淡定而不失堅(jiān)持。這個(gè)世界上，人類要學(xué)習(xí)不斷地去自我反省和探索，找到自己的精神和本質(zhì)，這才是真正的生存之道。
狼圖騰讀后心得體會篇十九
牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬丈的縱馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
近日，我拜讀了《狼圖騰》這本書后，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談?wù)勎覐倪@本書中得到的感悟吧！
配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強(qiáng)，社會要發(fā)展，也必須學(xué)會在危機(jī)中強(qiáng)盛。我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力接受鍛煉，在危機(jī)中成長，壯大。
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)。
值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。
草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存??！
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼圖騰讀后心得體會篇二十
狼圖騰，是作者姜戎所著的一本歷史小說，通過描繪內(nèi)蒙古大草原上的生活，展現(xiàn)了草原人民對自然的敬畏和對狼的崇拜。小說以狼為線索，敘述了一個(gè)關(guān)于生命與智慧、關(guān)于人與自然的宏大故事，給我留下了深刻的印象。以下是我對于狼圖騰一書的心得體會。
首先，狼圖騰中狼的形象給我留下了深刻的印象。狼作為一種野性與自由的代表，展現(xiàn)了狼的獨(dú)特氣質(zhì)和生活方式。作者通過描寫狼的狩獵、撫育幼崽等細(xì)節(jié)，展示了狼族的優(yōu)秀品質(zhì)和超強(qiáng)生存能力。狼作為草原人的圖騰，代表了他們與自然共生共榮的觀念。狼不僅是人類的朋友，也是他們的導(dǎo)師和守護(hù)者。無論是在草原上的狩獵，還是在與敵族的戰(zhàn)斗中，狼都是草原人民的得力助手。狼的形象讓我深刻地感受到了自然界中生物之間密不可分的聯(lián)系，也讓我對狼這一偉大生物心生敬畏。
其次，狼圖騰中宏大的歷史背景給我留下了深刻的印象。小說以20世紀(jì)60年代內(nèi)蒙古大草原上的生活為背景，描述了人類和自然的較量與和諧共存。這個(gè)時(shí)代正處于中國社會的大變革時(shí)期，草原上的人們受到了來自政權(quán)和現(xiàn)代化的沖擊。他們對于傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)守和對于自然的敬畏，讓我感受到了他們對于文化和生態(tài)的重視。小說中的人物形象各具特色，他們不僅有自己的理想和信仰，還有著對于生活的無盡熱愛。通過這些人物形象的塑造，作者成功地展現(xiàn)了草原人民保護(hù)自己生活方式和文化傳統(tǒng)的決心和努力，給人留下了深刻的印象。
再次，狼圖騰中的情節(jié)讓我感受到了豐富多彩的生活和挑戰(zhàn)。小說中的人物們在草原上狩獵、放牧、建房、交流，他們的日子雖然艱苦，卻也充滿了希望和活力。而同時(shí)，他們也面臨著敵族的入侵和自然環(huán)境的威脅。他們用自己的智慧和勇氣，克服了各種困難，保衛(wèi)了自己的家園和文化。這些情節(jié)讓我深刻地感受到了草原人民的堅(jiān)韌和勇敢。
最后，狼圖騰給我?guī)砹藢τ谧匀缓蜕乃伎肌Ｔ谶@個(gè)快節(jié)奏和高壓的社會中，我們常常忽略了自然的美好和生命的寶貴。而狼圖騰正是通過狼這一形象，讓我們重新審視和珍惜自然界中的一切。生命之間的關(guān)聯(lián)和相互依賴，讓我感受到了人類與自然和諧共生的重要性。同時(shí)，我也更加深刻地明白了自然的力量和生命的意義。
總結(jié)起來，狼圖騰是一本展現(xiàn)了草原人民追求自由和自然本真的偉大作品。通過對狼的描繪和草原人民生活的敘述，作者成功地展示了人與自然的和諧關(guān)系和人性的偉大。這本小說深深地觸動了我內(nèi)心的某種東西，讓我重新思考了生命的意義和自然的偉大。它帶給我的啟示是，當(dāng)我們的生活迷失了方向時(shí)，應(yīng)該回歸自然，找尋內(nèi)心的答案。狼圖騰，它雖然是一本歷史小說，卻在我心中點(diǎn)燃了對于自然和人性的思索之火。