感悟是心靈的收獲，使我們變得更加成熟和睿智。感悟是一種終身的修行和探索，我們應該如何在不同階段持續(xù)地進行感悟和思考？感悟是一種對于生活真諦的領悟和體會，以下是一些感人的感悟語錄，值得我們深思。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇一
一、注重學習、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進行。
新課程改革首當其沖的就是一種觀念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不但在于新課程本身，更重要的是讓任教的老師真的運用全新的教育教學理念去實施教育教學活動。傳統(tǒng)教育模式是以知識傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^程。隨著教育實踐的發(fā)展，這種認識受到了挑戰(zhàn)，教學的目標不僅僅是知識的傳授，還包括學生對學習過程的理解、學習方法的掌握，以及態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)熏陶。教師要創(chuàng)造性選擇和應用教學材料，而不能跟在資源后面跑，受其所困。新教材大力提倡自主學習和探究性學習。學生理解、學會和掌握新的知識并不是像填鴨般地被填塞，而是一種重構，在他已有知識、經(jīng)驗和觀點上的重構。以上這些變化，必然引起教學評價體系的轉(zhuǎn)變，而在現(xiàn)行教育體制下對學生的正確全面評價，又能體現(xiàn)教育的客觀性，達到教育的量化標準。因此適時的轉(zhuǎn)變教育教學理念是我們面對新課程改革首先必須理清的關鍵。
二、開展課改實驗、走進新課改。
一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的面前，數(shù)學教學采取了提出問題――實驗探索――引導觀察――分析推理――得出結論的實驗教學法。傳統(tǒng)的教師泛泛而講，學生被動聽的局面已被生動活潑的討論式，合作學習的方式所代替，教師的關注由單一的學習效果轉(zhuǎn)為學習過程和學習方法。在教學中，還應該充分關注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動了學生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。
課改：要能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師；教師如何引導，啟發(fā)，點拔？能否真正地把學生引到這一領域？教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，教具；又要善于把握學生的心理，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。數(shù)學學科與日常生活，生產(chǎn)密切相關，要使學生經(jīng)歷從現(xiàn)實世界中抽象出幾何模型的的過程。因此，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學生掌握的情況，創(chuàng)設情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做準備”的思想。
學生的發(fā)展，我們主要強調(diào)應該是全體學生；而不是部分學生，應該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應該是個性發(fā)展而不是同一模式，應該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
時把學習到的數(shù)學知識應用到生活實際，使學生親近數(shù)學，感到學習數(shù)學的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
3、進行三個轉(zhuǎn)變。
（1）、教師角色的轉(zhuǎn)變；
（2）、學生地位的轉(zhuǎn)變；
（3）、教學手段的轉(zhuǎn)變；
4、采取四種方法。
（1）、激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)學生學習的主動性。
（2）、教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。
（3）、營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
（4）、面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎肌?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師認識到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個能考高分的學生”為目的的教學已經(jīng)不符合課改精神了。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力應成為所有教師的職業(yè)追求。
2、教師意識到課改形勢逼人，教師自身知識水平，業(yè)務能力的提高，掌握必要的現(xiàn)代信息技術應用于教學等已迫在眉睫。所以教師的'自我學習提高的積極性越來越高。教師們都能積極主動地參加在職進修，業(yè)務培訓或加強教師基本功的自我訓練。教師們能積極地開動腦筋，進行富有創(chuàng)造性的工作。如自制課件，集體備課等，迸發(fā)出了前所未有的探索、研究熱情。
3、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化，更注重師生的交流、互動。教師從重知識的掌握轉(zhuǎn)變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng)，學生的學習積極性得到充分的調(diào)動。另外，在我們的課堂教學中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問，往往因為老師的“就照我教的來”而扼殺。在新課程下，教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性，為學生提供從事活動的機會，構建開展研究的平臺，讓學生成為學習的主人。
讓不同的學生都學有所得，充分發(fā)揮他們的潛能以此增強學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基曾說：“要把給予學習者取得成功的歡樂看作是教育工作的頭一條金科玉律”。在教學中，教師要根據(jù)不同類型的學生，提出不同的學習要求，給他們展示自己，表現(xiàn)自己的機會，達到要求時給予肯定和贊揚，并不斷鼓勵他們，要讓學生經(jīng)常體會到成功的喜悅，增強學生的自信心。在課堂上，教師本身應舉止莊重、文雅。提問時，要面帶微笑，語言親切，多用禮貌用語。教師良好的素養(yǎng)、專業(yè)水平和教學方法，正確的人生觀與價值觀等各方面的言傳身教，直接或間接影響著下一代的成長。十年樹木，百年樹人。教師應以自己的一言一行，來培養(yǎng)學生的思想品德。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、激情、希望、未來這些滾燙的字眼緊緊聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為情不自禁的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇二
讀了《小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。根據(jù)了解，這本書滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。它的風格十分樸素平實。教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。它貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在這本書里，我能體會到她作為一名數(shù)學教師是怎樣讓學生感受數(shù)學之美，讓學生感受數(shù)學鮮活、好玩兒，同時我又能感受到她作為一名數(shù)學教師又是怎樣讓學生學到的不僅僅是課本上的數(shù)學知識，怎樣幫助學生贏得學以致用。
作為一名數(shù)學教師，我愛數(shù)學，我愛教學生數(shù)學?！白寣W生感受數(shù)學之美”吸引我去努力探求問題的答案，成為貫穿我的數(shù)學教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學生的數(shù)學教學必須以提高學生的數(shù)學素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學改革對數(shù)學教學的要求正反應了上述要求，數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“傳授知識”的模式更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵學習為特征、以學生為中心”的實踐模式。學生的自主學習、獨立創(chuàng)造、個性發(fā)展將受到更多的重視。數(shù)學教學將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學生的廣泛的數(shù)學能力。
讓學生在“玩”中學數(shù)學，范老師說在“玩”中教數(shù)學、學數(shù)學是學生體驗數(shù)學、喜歡上數(shù)學的好辦法。這對于小學生里來說確實是一個好辦法，讓孩子看到的數(shù)學不是一張嚴肅的面孔。在教學上，留給學生的作業(yè)就是做玩具。結果老師收到了學生們制作的許多漂亮的模型和手工紙模藝術品，如長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實我們的作業(yè)可以不必那么機械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們在教學方向與位置一單元時就讓學生回家設計校園的平面圖，孩子交上來的作業(yè)五花八門，可是卻滲透了學生的智慧和快樂。
在這本書中還寫到，老師每年都要組織學生到郊外的大自然中去玩，但我強調(diào)，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學到知識和技能。在這本書里，張老師還特別介紹了一個如何讓學生喜歡上數(shù)學、感受到數(shù)學鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學生們真正體驗到學習數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，把數(shù)學與生活聯(lián)系起來，形成科學探索精神。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇三
動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習的重要學習方式，而實踐證明，小組合作互動學習更是一種有效的學習形式，通過合作學習不僅可以學到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學生的合作意識和參與意識，使學生學會與他人合作的方法，進而認識自我、發(fā)展自我，充分體驗合作探索成功的喜悅。學生在合作、交流、碰撞中掌握了探究的方法。不但確立了學生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學習的能力，滿足了他們的成功欲，從而讓學生享受學習數(shù)學的快樂。
二、動手實驗。
學生對數(shù)學的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進學生在“做數(shù)學”的過程中對所學知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學學習的過程與方法，獲得數(shù)學活動的經(jīng)驗。它是學生參與數(shù)學活動的重要方式。要從直觀到抽象的思維的認識規(guī)律來設計、組織操作活動，并擔當好組織者和引導者的角色。要讓每個學生都必須經(jīng)歷每一個操作活動。還要引導學生把直觀形象與抽象概括相結合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學的基礎上及時對概念、規(guī)律等進行抽象概括。
三、注意運用現(xiàn)代信息技術輔助教學。因為運用信息技術，有利于提高課堂教學效果，總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學，讓學生輕松愉快的學數(shù)學。
四、最后，通過對“十大核概念：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識、創(chuàng)新意識的解讀，使我進一步了解學習了新課標。在教學中要特別注重發(fā)展學生的應用意識和創(chuàng)新意識。
通過學習，使我了解新課標數(shù)學教學的特點，課堂不再是以為主體的單邊的教學活動，而是師生雙向交流，交往互動，相互溝通，相互補充的過程;我將會嚴格按照新課標的要求，上好每節(jié)課，選用恰當?shù)慕虒W手段，要更多關注學生、尊重學生，努力為學生創(chuàng)造一個良好的教學情境，讓學生積極主動的參與到教學中來。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇四
讀書時一種補充知識的途徑，同時也是一種積極進取的人生追求，尤其是教師讀書，更是一種追求進步的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的小學教師讀書。
心得體會。
范文，供大家學習和參閱。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!
生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子，把自己的所有精力都奉獻在著三尺講臺上。
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜兒童對你的信任。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)。
“關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人?！逼鋵?，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的。
教案。
此時想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子然而面對飛速發(fā)展的今天可以說孩子們的視野更加開闊了我們不得不時刻要求自己要走在前面那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇五
正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功?！苯處熢谏险n之前需要做充足的準備，最主要的就是備課。教室要想上好一節(jié)課，就必須做好引導者和指導者。這時，提問的設計就顯得尤為重要。
1、提問的內(nèi)容要有明確的目的性。
課堂提問的內(nèi)容應該緊扣教學內(nèi)容，圍繞教學目、教學的重、難點而進行的。所提的問題應該為課堂教學內(nèi)容服務，每一次的提問都應該有助于啟發(fā)學生的思維，有助于學生對新知識的理解、對舊知識的回顧，有利于實現(xiàn)預設的教學目標。在設計提問之前，教師不僅要考慮提什么樣的問題，更要考慮為什么提這樣的問題，使提問切實為教學目的服務。
2、提問的內(nèi)容要有一定的啟發(fā)性。
啟發(fā)性是課堂提問的的靈魂，缺少啟發(fā)性的提問是低效的提問。因此，教師所設計問題要能夠激活學生的思維，引導學生去探索、去發(fā)現(xiàn)。提問要能引導學生到思維的王國中去探索，使學生受到有效的思維訓練。讓學生不但了解是“什么”，更能發(fā)現(xiàn)“為什么”。同時，還要適當設計一些多思維指向、多思維途徑、多思維結果的問題，強化學生的思維訓練，逐漸培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的能力。例如，教學應用題：“大豐糧店運進大米40噸，運進面粉的噸數(shù)是大米的3倍，運進大米和面粉一共有多少噸？”這時，教師可以做啟發(fā)性的提問：要求“大米和面粉一共有多少噸？”，需要具備哪些條件？解決問題的關鍵是什么？通過這些層層遞進的有序的啟發(fā)，引導學生抓住數(shù)量關系去分析問題和解決問題。
3、提問的內(nèi)容要具有趣味性。
常言說得好：好奇之心人皆有之。如果一堂課的提問都是平平淡淡，引不起學生的學習興趣，必然會減弱課堂教學的效果。因此，教師在設計提問的時候就應該注意問題的趣味性，對于低年級的學生，這點尤其重要。課堂提問的內(nèi)容新穎別致，富有情趣和吸引力，不僅可以使學生感到有趣而愉快，還可以幫助學生在愉快的氛圍中學習知識。例如，我在教學《圓的認識》一課時，運用多媒體課件設計了這樣一個問題：一場賽車比賽，第一輛賽車的車輪是正方形的，第二輛賽車的車輪是圓形的，第三輛賽車的車輪是三角形的。他們同時從同一起點同向出發(fā)，誰先到達終點呢？這樣的提問既直觀形象，又生動活潑，不僅能喚起學生已有經(jīng)驗并展開聯(lián)想，使學生愉快而積極地投入到問題解決的情境之中。
二、恰當把握提問的時機。
研究表明：雖然一節(jié)課中提問次數(shù)沒有確定，但準確把握好提問的時機卻非常重要。何時提問，提問什么內(nèi)容，教師課前一定要設計好。若能在恰當?shù)臅r機和火候提問，能夠起到非常好的效果；它能調(diào)動學生情緒、活躍課堂氣氛、保證思維質(zhì)量、提高教學效果等。研究中還發(fā)現(xiàn)，課堂提問的時機通常產(chǎn)生于下列情況：一是學生學習中有所知、有所感、意欲表達交流時；二是學生學習中有所疑、有所惑、意欲發(fā)問質(zhì)疑時；三是學生學習情緒需激發(fā)、需調(diào)節(jié)、意欲表達傾訴時；四是促進學生自我認知、自我評價、信心倍增時。教師若能準確把握好以上的提問時機，課堂提問的有效性將會大大提高。
三、靈活運用提問的技巧。
課堂提問是數(shù)學課堂教學的核心，當教師設計好了提問內(nèi)容，把握好了提問的時機，那為了能提高課堂提問的有效性，就要注重課堂提問的技巧。
1、提問的形式要多樣。
如：布懸提問，誘發(fā)學生的直接興趣；激趣提問，激發(fā)學生的主動性；梯度提問，化難為簡，層層遞進。
2、提問的語言要明確。
數(shù)學語言的特點就是嚴謹、簡潔、符號化，因此數(shù)學教師提問的語言既要顧及學科的特點，又要結合學生認知的特點，用最自然的語言表述，做到準確精煉。如教學中有時會出現(xiàn)這種情況：對于“15÷5”，教師提問：“15是什么數(shù)？”那么對于這樣的提問，學生的回答可能是：“15是個兩位數(shù)”、“15是個奇數(shù)”等等。原因在于教師的提問含糊不清，如果教師在提問時說：“15在這個除法算式中是什么數(shù)？”那么相信學生就不能做出正確的回答。
3、課堂提問等待學生回答的時間要有所把握。
教師在提問后不要急于找學生回答，而是要根據(jù)問題的難易程度留給學生適當、充分的思考時間。
課堂提問是一門科學，更是一門藝術。課堂環(huán)境的隨時變化，使實際的課堂提問表現(xiàn)出更多的獨特性和靈活性。我們教師只有從根本上對課堂提問的價值與作用有一個正確的認識，勤思考、多分析、勤學習、多鉆研，努力優(yōu)化課堂提問，精心設計課堂提問、巧妙使用課堂提問，才能更好地發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，“問”活學生的思維，“問”出學生的激情，“問”出學生的創(chuàng)造。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇六
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對你的信任。
孩子們對老師非常信任?！敖處熋鎸Φ氖莾和瘶O易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好事時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育?！皩W習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.”俗話說:：“活到老，學到老''雖然我是一位語文教師，但對數(shù)學教學也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學生就會給我回報，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動班級整體，發(fā)揮小老師的作用，以習慣培養(yǎng)為重點，以學科知識為基礎，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學生的能力是我教學工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點點滴滴，所以期末考試，學生的書面書寫干凈整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績好。
低年級的小科課較少，大量的時間都是我們自己支配的，加強學生的學習習慣培養(yǎng)，搞好輔導也成了我們平日的重頭戲，及時調(diào)整教學狀況查漏補缺，讓學生不僅在課堂教學中有收獲，在輔導中也能拓展思維。
本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機會送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
我讀了《施舍的樹》這篇文章后，我被文中的大樹無私奉獻的精神感動了。這棵大樹為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹蔭里休息，讓小男孩在它的樹干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹枝砍下來做間屋，讓小男孩把它的樹干鋸下來做船，讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關心我，愛護我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點傷害和委屈。
怕掛水，媽媽對我說：“寶貝，放心吧，沒事，針扎一下像蚊子咬一樣?！蔽衣牶簏c了點頭，心寬了許多。掛了兩個多小時，我的病情明顯好轉(zhuǎn)，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽，你就像那文中的大樹！為我無私的奉獻！
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇七
《數(shù)學課程標準》在第三學段的課程實施中提出了教學建議：“注重發(fā)揮情境設計與問題提出對學生主動參與教學活動的促進作用，使學生在活動中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)?！薄霸趯D形測量和計算的過程中，從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀?！?BR> 新課標的“教學建議”提示我們，在教學時要注重創(chuàng)設真實情境，圍繞教學任務，選擇貼近學生生活經(jīng)驗、符合學生年齡特點和認知加工特點的素材，讓學生感受數(shù)學在現(xiàn)實世界的廣泛應用，體會數(shù)學的價值。
下面我結合自己執(zhí)教的“長方體和正方體的表面積”談談對新課標的理解。
“數(shù)學課堂教學，要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設生動有趣的情境，引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學生通過數(shù)學活動，掌握基本的數(shù)學知識和技能。初步學會從數(shù)學的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)學習數(shù)學的興趣”。（課標描述）。
教學“長方體和正方體的表面積”時，課前我讓學生準備長方體紙盒這一貼近生活、直觀形象的操作材料，從生活中抽取數(shù)學問題：“包裝你的長方體紙盒至少需要多大面積的包裝紙？”激發(fā)學生學習動機。學生通過測量操作，經(jīng)歷長方體表面積概念的感知、理解的過程，在頭腦中建立清晰的表象，豐富感性認識。學生從熟悉的生活情景中探究長方體的表面積，總結出公式，最后運用公式解決生活中的表面積計算問題，體現(xiàn)數(shù)學來源于生活并服務于生活。
“量感”作為數(shù)學核心素養(yǎng)之一，首次在《數(shù)學課程標準》中提出?！坝行У臄?shù)學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式”。“過程”本身就是一個教學目標，應該讓學生在探究活動中，動手度量，切實感知。
在教學“長方體和正方體的表面積”時，我讓學生每組測量不同的長方體，以動手操作、自主探究、合作交流為主要學習方式，培養(yǎng)學生觀察、操作、口頭表達能力。結合長方體的基本特征，理解表面積的意義，總結出長方體表面積的計算公式，建立模型。從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀。
“鼓勵算法多樣化”是新課標的一個重要理念。這個環(huán)節(jié)中，我以不同長方體表面積計算為載體，通過學生的匯報、交流，多角度引發(fā)學生思考：數(shù)據(jù)雖然不一樣，但是計算方法一樣，讓學生在比較中提升類比和歸納的能力。以下是我這部分的教學片段：
教學中，不僅從乘法分配律的角度溝通兩種算法的`聯(lián)系，而且賦予了每種方法幾何意義。結合課件演示，進一步突出“對面相等”的特征。
正方體的表面積公式，是學生運用長方體的表面積公式，遷移類推出來的。通過生活素材“變一變”這一游戲化的練習，學生能有趣且非常順利的發(fā)現(xiàn)一個面的面積乘了6，從而總結出正方體的表面積公式是棱長x棱長x6。應用長方體的表面積公式，算出了這個正方體的表面積，這再一次印證了舊知——正方體是特殊的長方體。學生經(jīng)歷數(shù)學觀察（度量）、數(shù)學思考、數(shù)學表達、概括歸納、遷移運用等學習過程，在學習中發(fā)展了素養(yǎng)。
數(shù)學與生活密不可分，將數(shù)學學習與生活實踐相結合，創(chuàng)設學生熟悉的生活和社會情境，順應學生的認知發(fā)展規(guī)律，促使學生知情合一，成為學習的主動者。通過探究與運用，將“用數(shù)學眼光觀察、用數(shù)學思維思考、用數(shù)學語言表達”三者有機統(tǒng)一，增強認識真實世界、解決真實問題的能力，發(fā)展核心素養(yǎng)。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇八
作為一名剛剛從事的小學數(shù)學教育不久的教師，通過網(wǎng)絡上的優(yōu)秀老師授課的學習，我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化。也在不同方面顯現(xiàn)自己的不足，許多教學經(jīng)驗值得我們?nèi)W習去努力。通過網(wǎng)絡，認真聆聽了優(yōu)秀教師對學生的授課及其他老師的評課使我有了深刻的體會。
一、授課的老師都能根據(jù)小學生心理年齡的特點為學習創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，以激發(fā)他們的學習興趣。最大限度地利用小學生好奇、好動、好問等心理特點，并緊密結合數(shù)學學科的自身特點，創(chuàng)設使學生感到真實、新奇、有趣的學習情境激發(fā)學生的學習興趣。老師是教學的引領者，只有不斷地激發(fā)學生學習興趣，讓學生用數(shù)學思想去思考問題，解決問題，最后才能得出認知的理念。
二、要設計疑點，激發(fā)思維火花，“勾引”出學生的學習興趣。
“學起于思，思起于源”。心理學認為。疑是最容易引起探究反射，思維也就應運而生。例如：在教學中，經(jīng)常會問，如果是你，你會怎么樣?通過換位思考，改變以前學生被動學習的境況，讓學生設身處地的思考問題，讓學生產(chǎn)生“疑”。引起思考，是需要學習的開始。疑問使學生萌發(fā)出求知的欲望。同學們躍躍欲試，開始了對新知識的探求。
三、在這些優(yōu)質(zhì)課中，教師敢于放手讓學生自主探究解決問題的方法。在每一節(jié)課中，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。執(zhí)教者的語言精練、豐富，對學生鼓勵性的語言非常值得我學習。這些優(yōu)質(zhì)課授課教師注重從學生的生活實際出發(fā)，為學生創(chuàng)設現(xiàn)實的生活情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，讓人人學有價值的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展，充分體現(xiàn)了新課程的教學理念。
四、每節(jié)課都展示了《新課標》的新理念。通過學習使我對《新課標》有了更新的認識，即教師重視數(shù)學與現(xiàn)實世界的密切聯(lián)系，注意內(nèi)容貼近學生生活實際，呈現(xiàn)方式豐富多彩，重視學生在數(shù)學學習中的主人地位，注意提供學生積極思考與合作交流的空間;重視改變傳統(tǒng)的學習方式，注意培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和實踐能力;注意激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生解決問題的意識和能力。
五、通過表揚、鼓勵，讓學生體驗喜悅，延長學習的興趣。學生有了興趣，還要想方設法使興趣持久。因為小學生的興趣既不穩(wěn)定，又不長久。一位心理學家曾說過：“一個人只要體驗一次成功的意念和勝利的欣慰，便會激發(fā)追求無休止成功的意念和力量。”這種無休止成功的意念和力量也就是學生興趣的源泉。對學生來說，老師的一點點鼓勵，一次的肯定，一次表揚，都是他成功的標志，他都能從中體驗成功的喜悅，這時學生的興趣就如同永不枯竭的源泉，就會濃厚、持久。
綜上所述，我覺得在數(shù)學教學過程中，無論是誰都要認真鉆研教材，把握學生的學習心態(tài)，運用靈活多樣的教學方法，精心設計每一個教學環(huán)節(jié)，就能激發(fā)和增強學生的學習興趣，遇到一些簡單的問題，盡量讓學生通過自己動口，動手，動腦去解決。教師要鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，教學可采用“討論式”、“合作式”等教學模式，讓每個學生都有參與與思考和發(fā)表意見的機會，讓每個學生都成為數(shù)學學習的主人。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇九
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學生的善良，是以愛心為基礎的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結果是：“有愛心，愿意跟學生交朋友的教師”，“對學生寬容，有耐心的.教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。
其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學生，關心學生，關愛學生。愛學生，是教師善的標志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學生，學生才會愛你。教師的愛是照亮學生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的。“問題學生”不是一天之間就構成的，“問題學生”不都是有學生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學習的伙伴和朋友，教學相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學生喜歡的教師并不是一件難事。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十
閱讀“小學數(shù)學老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長的搖籃。它的風格非常簡單明了。教學評價公正，教學計劃新穎，教學精湛。它接近教育改革的前沿，是小學數(shù)學教學改革的負責人。
在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學老師如何能讓學生感受到數(shù)學之美，讓學生感受到數(shù)學的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學老師讓學生不僅學習教科書中的數(shù)學知識，還學習如何幫助學生贏得所學知識。
作為一名數(shù)學老師，我喜歡數(shù)學，我喜歡教數(shù)學?！白寣W生感受到數(shù)學之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學生的數(shù)學教學必須旨在提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學教學改革要求反映了上述要求。數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“交付知識”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W習為動力，以學生為中心”。練習模式。學生的自主學習，獨立創(chuàng)造和個性發(fā)展將受到更多關注。數(shù)學教學對于培養(yǎng)和發(fā)展學生廣泛的數(shù)學能力將更為重要。
讓學生參加中學數(shù)學。范老師說，“玩”教數(shù)學和數(shù)學是學生體驗數(shù)學和數(shù)學的好方法。這對小學生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學并不是一個嚴肅的面孔。在教學中，留給學生的作業(yè)是制作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時，讓學生回家設計校園計劃，讓孩子們完成各種任務，但這會滲透到學生的智慧和幸福中。
在這本書中，老師還組織學生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強調(diào)玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學習知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學生喜歡數(shù)學，感受數(shù)學的新鮮和樂趣的方法，以便讓學生真正體驗到數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，并把數(shù)學聯(lián)系起來與生活和形成科學探索的精神。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十一
記得，有一次暑假期間，媽媽推薦黃蓓佳阿姨的一本書——《今天我是升旗手》給我，給我了很深的感觸。
他——主人公肖曉出身于軍人家庭，他崇拜英雄，奇想迭出，他有一個愿望，就是當一回學校的升旗手，可機會總是與他擦肩而過。小學三年級的學生才有資格升旗，第一次升旗，旗手理所當然是班長，肖曉是副班長，沒戲。四年級，肖曉在“國旗知識競賽”中名列前茅，去當升旗手是肯定沒問題，可他很倒霉，偏偏在升旗那天生病了，急性肺炎，錯過了機會。五年級，肖曉聰明反被聰明誤，別人摔了一跤，只蹭掉了一塊皮，明明沒有受傷，他卻把人送進了醫(yī)院，原來已定他是升旗手，又被換掉。升入六年級后，肖曉意外撿到了一筆巨款，間接救了一條人命，因此獲得了一次升旗的資格。他為此做了許多準備，還在家里反復練習升旗動作，花費了許多心血。可事情在一夜之間發(fā)生了變化：上級領導要來學校參觀，臨時把肖曉換成了獲得奧林匹克數(shù)學競賽三等獎的林茜茜。星期一早晨，當肖曉得知這個不幸的消息后，心灰意冷，甚至不愿去操場參加升旗儀式。在梅老師的鼓勵下，肖曉終于又勇敢地站了起來——他沒有放棄做升旗手的'愿望，加倍努力：團結班上所有的同學，幫助冷漠的“學習尖子”林茜茜，讓她變得開朗活潑，幫助“追星族”祝小娜改掉追星的壞毛病，和包郝、馬馭等同學智擒“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動，冒險一個人去北京看升旗，在火車上，和懷娃、小狗孩發(fā)生了一段令人感動的故事……通過不懈努力，在臨近小學畢業(yè)時他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，圓了自己的旗手夢。
讀完這本書，我深受鼓舞。升旗，一件既莊嚴又光榮的事，有些人可能一輩子都沒有做過。在書里，我看到了一位小學升旗手的形象：正直、勇敢、善良、坦誠、熱情，勇于和壞人壞事做斗爭，對待同學像春天的陽光一般溫暖，書中這位小升旗手令我敬佩，也使我感到慚愧。我和他相比，還差得很遠。在今后的學習和生活中，我要向肖曉學習，做一個誠信的人，做一個有責任感、，做一個為理想而努力奮斗的人!
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十二
我雖是個普通的數(shù)學老師，但我很想能做一個比普通更好一點的數(shù)學老師，是閱讀讓我知道了自己的不足，更是閱讀讓我找到了改變的方法，給了我前進的動力。
有兩次那么真切地感覺到自己需要閱讀源于我上的數(shù)學課。在此之前，我從來不認為自己缺乏閱讀，更不覺得自己需要再學習，不就是一群小孩子嗎？有什么對付不了的，況且我多年擔任過初中畢業(yè)班的數(shù)學，小學數(shù)學知識肯定沒問題。記得第一次是講解分數(shù)應用題時，有一位學生問我一道題“一批零件，甲、乙兩人合做需6小時完成，現(xiàn)在先由乙做7小時，然后甲再做4小時，這時還剩下工程的2∕15沒完成。若單獨做，要完成這批零件，甲、乙兩人各需幾小時？”就這么一個題，我先想用算術方法，結果想了好久沒能想出來，然后我用方程算出來了。學生說“方程我不太理解，你能用算術法講解嗎？”可這下把我問倒了，自信的我這一下讓我感覺到不學習小學數(shù)學也教不了。結果下課時間到了，只好紅著臉對這位學生說“下課了，不耽誤大家休息，下堂課再講給你聽”。下課后我找了好久資料，終于找到了，原來要用“分開合想”的思想。這次教訓讓我感覺到，數(shù)學老師更需要讀書。記得第二次那節(jié)課講的是圓周率，給學生講祖沖之與圓周率時。學生見我要給他們介紹偉大的數(shù)學家祖沖之了，個個精神抖擻。因為有關祖沖之與圓周率的知識，我也并不比他們多知道多少，只是依稀還記得以前看過的一些關于祖沖之的資料，不過要讓我當著全班學生的面準確陳述，那是肯定做不到了。沒辦法，只好硬著頭皮，開始了我的介紹，考慮到自己了解的也不多，我盡量講著一些不太會出錯的話，沒想到屋漏偏逢連夜雨，等我剛講完，一個學生拋出了第一個問題：“老師，他是哪個朝代的呢？”是呀，他是哪個朝代的呢？我實在記不起來了，哎，只怪自己讀書太少，當時非常尷尬。正這個時候，一個學生舉起了手，“老師，我知道，祖沖之是我國南北朝時著名的數(shù)學家和天文學家，他遠在一千五百年以前就推算出了圓周率在3.1415926和3.1415927之間，我還知道月球背面有一座環(huán)形山，被稱為祖沖之環(huán)形山……”學生們顯然被他滔滔不絕的講述吸引了，他們并沒有注意我這個被尷尬地晾在一邊的老師。
學生們是寬容的，之后他們繼續(xù)喜歡著我的課，喜歡著我這個不能給他們足夠多知識的老師。然而，那種被掏空的感覺一次次地提醒著我要拿起書來，靜下心來，多閱讀，多記錄，多思考。于是閱讀的日子真正走進了我的生活，從一開始的為了不被學生問倒而閱讀，到后來的為了解困惑而閱讀，為了成長而閱讀，為了做一個比普通老師好一點的老師而閱讀，閱讀在悄悄改變著我的生活。于是在教學中我知道了反思，知道了分析，知道了一個好的老師應該是一個會閱讀有思想的老師。在這一年里，手邊的一本本數(shù)學方面的教育著作豐盈了我的教學思想，教會了我如何順應教育教學規(guī)律做一個合格的數(shù)學老師。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書中的知識充實自己。常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣，今后我還會繼續(xù)從書中汲取營養(yǎng)，獲取快樂。
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小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十三
最近，我讀了一本名著——《魯濱孫漂流記》，它讓我明白：無論遇到什么挫折，都不要放棄希望，要勇敢地尋找解決的辦法。
英國青年魯濱孫踏上了航海的征途，但卻意外流落荒島。在沒有人煙，沒有一點兒食物的情況下，他并沒有因此而放棄希望，而是抱著樂觀的心態(tài)，動手為自己創(chuàng)造生活條件。他反復種植稻谷，每天帶著槍，到森林打獵，還解救了一個野人，取名“星期五”。最后他們救了一位被綁架的船長，因此終于回到了英國。魯濱孫獨自在荒島上生活了二十幾年，靠的是什么?靠的是堅強，毅力和聰明才干!
讀完這本書，我被魯濱孫那遇險不慌，樂觀沉著的精神打動了。在生活中也是如此，遇到困難不能慌張，要冷靜，機智地應對。
每每想起那件事，總會心有余悸，但同時自豪和得意也涌上心頭。
在生活中，我們一定要學會遇事沉著冷靜，隨機應變，用勇氣，智慧讓生命之花迎風綻放。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十四
當我們曾經(jīng)深切地愛過一個人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心?！边@段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因為暗合了我此時的一種心理狀態(tài)。
林清玄的菩提系列散文共有十冊，是作者寫作中的重要之作。20__年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。
菩提，何為菩提?其實菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對生活的覺悟，對世間任何細微事物的覺悟。
面對紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會迷惘，無法辨認自己的真實位置，從而不顧一切的去追求虛無的.物質(zhì)，最終這些會讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。
覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認識自己，使自己遠離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空。”就能詮釋它的真諦。
雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。
請靜下來吧，找個空閑時間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧!
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十五
這學期我們科組傳閱了《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》這本書，看完了這本書，仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的學習狀態(tài)更關注學生的生命狀態(tài)。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學生當做學習的主人，把學生看作發(fā)展中的個體，真正尊重學生、熱愛學生。他們從不同的角度來論述了教師應站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認為，教師應該有一顆佛心，教育當以慈悲為懷。
是的，教師當有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅持正面的、走正道的教育，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說：“我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學生。因為有了這份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進了世界上最不該忽視的領域——孩子們純真的心靈。責任感和使命感引領著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩?！敖處熞畲笙薅鹊乩斫狻捜?、善待每一個學生。孩子們犯錯誤時，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。正是憑著對學生的一篇愛心，我?guī)С隽艘粋€又一個先進班集體，治理了一個又一個亂班，轉(zhuǎn)化了一個又一個學困生”。華老師“欣賞”的胸襟和藝術更為他的課堂生發(fā)了無窮的魅力。他對學生的欣賞幾乎無處不再，他認為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵激發(fā)、點化學生的機會，就是抓住了“課眼”，課堂就會表現(xiàn)出生命的張力。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵，但我缺乏的是耐心，有的是不耐煩。通過華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術就是欣賞的藝術，它會使一杯普通的白開水神奇地變成醇美的茅臺酒。
因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習;才會覺的工作著才是美麗的;才會把講臺當作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!夏青峰，一畢業(yè)分配到只有七八個老師的雜草叢生的村小。但是，他沒有因為環(huán)境的不如意而沉淪，不斷讀書充電，最初只是想考研，卻被最純真的孩子打動，決心留下教書，但是一顆想飛的心，從未放棄過對藍天的渴望。村小工資少的可憐，為了貼補家用，暑假到蘇南打工，走進了華西村，走進了華士中心小學，找到了校長，自我推薦，校長獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)秀，于是他成為了華士中心小學的一名數(shù)學教師，從此走上專業(yè)發(fā)展之路，開始了艱難的修煉過程。不斷聽老教師的課，一遍遍修改自己的教學設計，夜深人靜時經(jīng)常對著墻壁一遍又一遍“試教”，最難能可貴的是他走上了專業(yè)閱讀之路。
他說——為了擁有扎實的理論功底，建構屬于自己的數(shù)學思想，我走進了學校圖書館，蘇格拉底、盧梭、洛克、蘇霍姆林斯基、陶行知等專家學者的鴻篇巨制開始走進我的視野。那是一段更為艱辛的閱讀，因為讀理論無疑要有啃書的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛地拿起，一遍遍對自己說“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅持讀書，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國比賽課一等獎的第一名，寫出了近百篇的論文，被評為江蘇省特級教師，并成為一名優(yōu)秀的校長，現(xiàn)在又調(diào)到北京當校長。他的成長源于他的不斷的讀書、反思和實踐，這便是這些特級教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級教師都介紹了他們的讀書、學習加反思之路。比如，錢守旺，把工作當做一種愉快的帶薪學習;徐斌，做一個快樂的行者。
“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。三十年的教師生涯和人生經(jīng)歷告訴李烈老師：一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。你不付出真心愛學生，學生更加不會去愛你，去聽你。
他們不但自己對學生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于北京市第二實驗小學的李烈校長的教育觀念，她在教學及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學生的愛，她認為愛不僅是教育手段，更是教育目標。在教育教學活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學生愛共鳴，最終使學生學會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術，培育學生愛心的理念。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十六
讀了《一份特別。
教案。
》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據(jù)有關調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學生的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而不思則罔，死而不學則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十七
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者___的文筆細膩，全書蘊含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者___的兩個孩子的成長的散文，簡單的文字，淺顯的語言，母親的想法，孩子的天真，在書中表露無疑，作者并沒有長篇大論的談論關于教育的大道理，有的只是一個母親在敘述發(fā)生某件事情時，母子間的反應和對話，十分的生活化。___是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領孩子認識世界，鼓勵他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長。她隨時隨地耐心地教孩子認識自然萬物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實、細膩，簡潔地還原著一幅幅歲月畫面，沒有議論、抒情、感慨，只是簡潔的描述，讓讀者看到，聽到，觸摸到，然后若有所思。
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個世界，鼓勵自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平?，嵥榈木渥?，也因為有愛而動人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實、優(yōu)雅和職責，收獲友誼和愛。
孩子對于女人究竟意味著什么，那漫長的孕育之苦，隨著一個小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗生的痛楚和喜悅。她覺得那個生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細細的看過她寫的每一段親身體會，當我再經(jīng)歷的時候，感覺是那樣真實，她不是對傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對生命的實景寫生。
“孩子，你慢慢來!”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大!
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見別的孩子，會有一種忍不住的關心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時自我還沒有成為母親，對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
當大人覺得對于小孩該學習什么，該了解什么，總會把自我的意志強加于小孩的身上、腦海中?？稍鴨栠^小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自我的意識;也許動作很慢，但總有做好的時間，不要看到慢騰騰，就強加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學生交流，讓學生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學生，而換一種方式來教育學生。尊重學生間的差異，不一樣的學生運用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學生在學習、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學生應當慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對所有的教師們、家長們說一聲：教育孩子，請慢慢來。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十八
作為教師在學生的學習過程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個孩子在學習過程中的閃光點。以下是小編搜集整理的小學數(shù)學教師。
心得，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
在《小學數(shù)學教學策略》這本書中，吳正憲老師說過：好課不是靠說出來的，好招不是靠模仿出來的，好教師不是靠教出來的，而是在長期的教學實踐中摸爬滾打歷練出來的。所以說看到這本書，我愛不釋手，雖說平時的工作很多，沒大有時間讀書，但是每個星期都拿出一點時間，看看這本書，然后寫寫讀書筆記。
上次介紹了《小學數(shù)學教學策略》中的提問和理答的策略，這次重點介紹一下“在課堂教學中實施有效評價的策略”這個策略。
課堂教學離不開教師與學生的交流評價，教師運用怎樣的評價語言，能夠適時貼切激發(fā)學生的學習興趣、調(diào)到學生的積極性，保護學生學習的熱情，教師又該通過與學生的交流評價引發(fā)學生的主動思考，促進學生積極地思維，最終促進學生的不斷發(fā)展?帶著這樣的問題，我細讀了“在課堂教學中實施有效評價”這個策略。
美國心理學家佛洛姆說過;‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識的渴望”小學生渴望受到表揚，贊賞的欲望更加強烈，作為教師在學生的學習過程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個孩子在學習過程中的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。
例：劉德武老師所執(zhí)教的《厘米的認識》中，有一個片段：在尺子上從幾到幾就是1厘米。幾乎所有的學生都是從左到右進行觀察并分別說出，在尺子上從0到1是一厘米，從1到2是一厘米，從2到3是一厘米，……這時候，有個學生從右到左觀察，說出從4到3是一厘米，這時劉老師，豎起了大拇指，贊賞的說道：有新意，有創(chuàng)意，有自己獨特的想法，一般人都習慣從左到右依次往后看，一說到4，就往后想到5，所以從4到5是一厘米，可是這個同學的想法與眾不同啊!他不僅會順著想，還會倒著想，從4到3也是一厘米，棒不棒?”
學生簡簡單單的回答’從4到3也是一厘米，”對于我來說，這就是孩子們應該掌握的知識，不會過多的去表揚孩子，只會一帶而過。而劉老師卻能夠抓住這一個細節(jié)，對學生的發(fā)言用贊賞的語氣給予了充分的肯定與鼓勵“有新意，有創(chuàng)意，有自己獨特的想法，與眾不同啊!”這樣的贊賞是教師發(fā)自內(nèi)心的對學生的喜愛與欣賞，他給學生帶來的是肯定，是愉悅，是自信，給予了他成長中需要的營養(yǎng)與動力，也許未來的小發(fā)明家會由此誕生。想想自己是不是斷送了許許多多小發(fā)明家的前途。在以后的教學中，要像劉老師一樣善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。激發(fā)學生的學習興趣。
策略中介紹了劉德武老師在教學中策略，抓住了孩子在口算2.5*4和2.4*5，孩子們紛紛搶答，有一名學生稍微提前了一點，劉老師對這個孩子提出了特別的表揚：“我特別清楚地聽到那個穿紅衣服的男同學最快說出得數(shù)，特別的敏捷，盡管也許就快出了零點零幾秒，但是就占得了先機。思維敏捷可以帶動語言敏捷，當然前提是觀察敏捷，2.5*4=10，2.4*5=12，這兩道題也容易混?！?BR> 思維敏捷的教師帶動思維敏捷的學生，語言敏捷的教師教出語言敏捷的學生，觀察敏捷的教師發(fā)現(xiàn)觀察敏捷的學生。雖說在我的課堂中，也捕捉到不少學生的閃光點，但是這種情況的出現(xiàn)，大部分是在自己的常規(guī)課堂中，如果是公開課，心里想著下一個教學環(huán)節(jié)是什么?本節(jié)課的教學任務會不會完成，。而對學生的發(fā)言，有時候沒有仔細的去聽，就像上次王康的課堂，教師沒有仔細的去傾聽學生的發(fā)言，更沒有對學生的表現(xiàn)給出一個很好的評價。
3、適當?shù)难舆t評價給予學生自悟的空間。
好的課堂教學應當為學生留有思考的空間，每一個問題的提出，都不應該急于得到結論，更應該關注學生獲取結論的過程。
文中介紹了吳正憲老師在上《分數(shù)的初步認識》一課時，教學二分之一，讓學生結合自己的生活經(jīng)驗，表示自己所發(fā)現(xiàn)的二分之一。有的用一半表示，有的畫圖表示，如：畫個圓，平均分成2半。等等各種方法。這是教師在黑板上寫出二分之一，并說明，這就是你們生活中見到的一半，，現(xiàn)在你們對自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁可以保留。這時有兩個孩子不愿意擦掉，隨著教學過程的深入，其中一個孩子把自己的圖畫擦去了，只剩下一個孩子還是用畫圖的方法來表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個孩子畫著畫著，放下筆：說：不畫了鵝，畫圖太麻煩了!此時吳老師握著這個孩子的手微笑著說：感謝你，你終于接受了這個分數(shù)。
這一點是不是值得的我們老師所借鑒，給每個孩子留下思考的空間。
有效地課堂教學評價源自于正確的學生觀，教師只有從內(nèi)心尊重學生，信任學生，理解學生，寬容學生，接納學生，才能夠通過自然，誠懇，真摯的評價語言對學生進行有效地評價。
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
假期里，讀了人民教育編輯部《教學大道寫給小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的聽課過程中，面對一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平淡，談不上激情，也說不上有什么效率，就算把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學生的無神，是為了完成任務而教，缺了自然而然的知識生成。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內(nèi)容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。
《教學大道寫給小學數(shù)學教師》這本書，給我們指出了我們在數(shù)學這條道路上，我們必須思考的一些問題：數(shù)學是什么、我們應當思考的幾個數(shù)學問題、我們應當有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、我們應當關注什么。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數(shù)學的思考，其中提到的問題正是我們在日常教學中經(jīng)常遇到并也在不斷思考，討論的話題。數(shù)學家張景中《感受數(shù)學的力量》，讓我進一步了解了數(shù)學思想的魅力。學生學習數(shù)學的最終目的，是要運用所學到的數(shù)學知識去解決一些實際問題，要解決問題就要有一定的方式、方法、途徑和手段，這就是策略。這種策略無不受到數(shù)學思想的影響和支配。數(shù)學思想指導著數(shù)學方法，數(shù)學方法是數(shù)學思想的具體表現(xiàn)。在平時教學中我們可能會非常強化對學生進行技能技巧的訓練，而簡化甚至忽略一些過程性的東西，直接給出答案、方法，學生反復練習，機械掌握……所以在教學中，教師要既重視數(shù)學知識、技能的教學，又注重數(shù)學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數(shù)學素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和發(fā)展。
對于學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《圣經(jīng)》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學，在自己的教學中，經(jīng)常性的是把總結出來的規(guī)則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中說學生是天生的學習者,學習就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說:泄露一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學法,甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十九
讀了《開放的小學數(shù)學教學》這本書，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學教授，以其獨有的視角直面小學數(shù)學教學中的種種現(xiàn)象，并進行了深刻的剖析?！堕_放的小學數(shù)學教學》就是指小學數(shù)學教師應當保持頭腦的開放性，在任何時候都不應該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應堅持獨立思考，努力學習各種新的理論思想與教學方法，積極地去進行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點看法：
文中提到了這樣的一個案例，給我的觸動很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個環(huán)節(jié)。常規(guī)的設計是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認為，在摸球之前，教師可設計這樣一個情境：向?qū)W生出示兩個口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個黃球較多，另一個粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們設計教學活動時往往忽略了這一點。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關于“情境設置的標準”不應僅僅有益于調(diào)動學生的積極性，還應在課程的進一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導向作用，溝通“日常數(shù)學”與“學校數(shù)學”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設計，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設計的質(zhì)量，一句話提高教師學科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。
一個優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力，而不應盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時候總能充當學習的樣板?！白畲笞x書心得是什么?許多事情，過去有過。許多問題，前人想過。許多辦法，曾經(jīng)用過。許多錯誤，屢屢犯過…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數(shù)學不止是一種有趣的活動，僅僅使數(shù)學變得有趣起來并不能保證數(shù)學學習一定能夠獲得成功。因為，數(shù)學上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動或情境背后關于數(shù)學的東西，才是我們教學的關注點，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關注到了，挖掘出來了，數(shù)學課堂才有“數(shù)學味”。這就是我們數(shù)學教師應該努力的方向!
當我看完這本書，最大的體會就是自己的淺薄，只有努力學習，積極探索，深刻反思，及時改進，才會不斷的提高。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇二十
書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。作為一名一線的小學數(shù)學教師，為了學生的發(fā)展，我覺得更要不斷加強學習，努力提高數(shù)學修養(yǎng)和教學水平。
我利用業(yè)余時間細心品讀了范存麗老師的《優(yōu)秀小學數(shù)學教師一定要知道的7件事》這本書，書中用非常樸實的語言講述了每一位一線優(yōu)秀數(shù)學老師一定要知道的7件事，給人以啟迪。其中的第四件事讓我很有感觸，那就是：如何讓數(shù)學課有濃濃的數(shù)學味。的確，現(xiàn)在聽得很多的一個詞眼就是數(shù)學味?，F(xiàn)在的數(shù)學課堂隨著課程改革的不斷深化，已經(jīng)越來越多的從重知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮枷敕椒ㄒ约澳芰Φ呐囵B(yǎng)。讓學生在學習數(shù)學知識的同時，領悟其中的數(shù)學思想方法，形成數(shù)學素養(yǎng)。如果把一節(jié)數(shù)學課比作一頓精美的大餐，那么數(shù)學思想方法無疑是不可缺少的一位調(diào)料。使數(shù)學課上出濃濃的數(shù)學味，讓學生在數(shù)學學習中品味出數(shù)學的各種味道，進而見識到數(shù)學的美麗，領略到數(shù)學的內(nèi)在魅力。
從書中我了解到數(shù)學思想方法是對數(shù)學的知識內(nèi)容和所使用方法的本質(zhì)認識，它是從某些具體數(shù)學認識過程中提煉出來的一些觀點，在后繼研究和實踐中被反復證實其正確性后，就帶有了一般意義和相對穩(wěn)定的特性。數(shù)學思想方法是對數(shù)學規(guī)律的理性認識。學生通過數(shù)學學習，形成一定的數(shù)學思想方法，應該是數(shù)學俄課程的一個重要目的。
數(shù)學思想方法和數(shù)學知識比，知識的有效性是短暫的，思想方法的有效性卻是長期的。唯有深入到這一層次的數(shù)學教學，才是高水平的教學。在小學數(shù)學教學階段有意識的向?qū)W生滲透一些基本數(shù)學思想方法是提高學生思維素質(zhì)，培養(yǎng)學生分析問題，解決問題能力的重要途徑。小學階段數(shù)學中常用的思想方法主要是：符號化思想、極限思想、集合思想、函數(shù)思想、轉(zhuǎn)化思想、對應思想數(shù)形結合思想等。這些數(shù)學思想就在我們的課堂教學過程中潛移默化的讓學生去領悟，進而提高學生分析問題、解決問題的能力。
在這些思想中，數(shù)形結合思想我覺得又是應用最廣泛的，它使數(shù)量關系更容易理解，使問題更加簡明直觀。在進行面積單位的進率教學時，我充分利用正方形進行平均分來幫助學生認識面積單位間的進率，這個內(nèi)容對于學生來說十分抽象，通過看到把一個1平方米的大正方形平均分成100個1平方分米的小正方形，清楚地認識到1平方米等于100平方分米。用同樣的辦法使學生認識到1平方分米等于100平方厘米，再通過學生的想象和推理認識到1平方米等于10000平方厘米，通過數(shù)形結合的思想促進了學生學習的效率與實效。還有一些線段圖、枝形圖、示意圖、長方形圖等也在我的課堂教學中發(fā)揮著重要的作用。
讀書使我有所思，有所悟，有所感，我要把自己的感悟與收獲在課堂中去實踐，使自己的數(shù)學課堂成為學生喜歡并能力提高的舞臺。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇二十一
這些名篇名著深受各國人的喜愛，成為人類共同的精神財富。
本文講述的是一個主人公：魯濱孫在前往南美洲的海上遇難了，他自己在島上生存，給予自己一切的東西，可是自己依舊是那么寂寞，后來就了一個野人“星期五”差不多兩年后，他又一次意外的回到了英國。
當魯濱遜現(xiàn)在一個可怕的荒島上時，沒有重見天日的希望，但他還活著，沒有像他同船的伙伴們一樣，被水淹死了。他先在被剔出來，與世隔絕，困苦萬狀。但他也從全體船員中被剔出來，獨免一死;上帝既然用神力把我從死亡里救出來，一定也會救我脫離這個境地。他與人類隔離，仿佛一個隱士，但他并未因為沒有糧食，餓死在這個不毛之地。他沒有衣服穿，但他是在一個熱帶氣候里，即使有衣服也穿不住，他沒有抵御野人和野人襲擊的防御力和手段。但他所流落的島上沒有他在非洲看到的那種野獸，假使他在那里覆了舟，他又將怎樣?他沒有人可以說話，也沒有人來解除他的愁悶。但上帝卻不可思議的把船送到海岸附近，使他可以從里面取出許多有用的東西，使他終生用之不盡。他在島上住一個用船航搭起的帳篷，吃的是在船上留下來的食物，后來他用自己的智慧來解決生活，安全是在一個簡陋的帳篷下，把羊圈養(yǎng)起來，雖然這么幸福，但是在島上面很寂寞。寫了魯濱孫漂到孤島上的事，突出了他在惡劣的環(huán)境中，頑強的生存。表現(xiàn)了他不畏艱險，執(zhí)智堅持，聰明能干的特點。
魯濱孫，他那種不畏艱險、執(zhí)智堅持，聰明能干，讓我能我向他學習，改了自己的缺點!
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇一
一、注重學習、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進行。
新課程改革首當其沖的就是一種觀念的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不但在于新課程本身，更重要的是讓任教的老師真的運用全新的教育教學理念去實施教育教學活動。傳統(tǒng)教育模式是以知識傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^程。隨著教育實踐的發(fā)展，這種認識受到了挑戰(zhàn)，教學的目標不僅僅是知識的傳授，還包括學生對學習過程的理解、學習方法的掌握，以及態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)熏陶。教師要創(chuàng)造性選擇和應用教學材料，而不能跟在資源后面跑，受其所困。新教材大力提倡自主學習和探究性學習。學生理解、學會和掌握新的知識并不是像填鴨般地被填塞，而是一種重構，在他已有知識、經(jīng)驗和觀點上的重構。以上這些變化，必然引起教學評價體系的轉(zhuǎn)變，而在現(xiàn)行教育體制下對學生的正確全面評價，又能體現(xiàn)教育的客觀性，達到教育的量化標準。因此適時的轉(zhuǎn)變教育教學理念是我們面對新課程改革首先必須理清的關鍵。
二、開展課改實驗、走進新課改。
一種全新的課堂教學形式展現(xiàn)在我們的面前，數(shù)學教學采取了提出問題――實驗探索――引導觀察――分析推理――得出結論的實驗教學法。傳統(tǒng)的教師泛泛而講，學生被動聽的局面已被生動活潑的討論式，合作學習的方式所代替，教師的關注由單一的學習效果轉(zhuǎn)為學習過程和學習方法。在教學中，還應該充分關注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動了學生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。
課改：要能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師；教師如何引導，啟發(fā)，點拔？能否真正地把學生引到這一領域？教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，教具；又要善于把握學生的心理，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。數(shù)學學科與日常生活，生產(chǎn)密切相關，要使學生經(jīng)歷從現(xiàn)實世界中抽象出幾何模型的的過程。因此，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學生掌握的情況，創(chuàng)設情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學生一生的發(fā)展做準備”的思想。
學生的發(fā)展，我們主要強調(diào)應該是全體學生；而不是部分學生，應該是學生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應該是個性發(fā)展而不是同一模式，應該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
時把學習到的數(shù)學知識應用到生活實際，使學生親近數(shù)學，感到學習數(shù)學的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時生活的聯(lián)系。
3、進行三個轉(zhuǎn)變。
（1）、教師角色的轉(zhuǎn)變；
（2）、學生地位的轉(zhuǎn)變；
（3）、教學手段的轉(zhuǎn)變；
4、采取四種方法。
（1）、激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)學生學習的主動性。
（2）、教會學生學習、發(fā)展學生的自主性。
（3）、營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
（4）、面向全體，讓不同層次的學生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎肌?BR> 1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師認識到教材只是教學的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機地融進課堂，重視研究性學習。對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個能考高分的學生”為目的的教學已經(jīng)不符合課改精神了。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力應成為所有教師的職業(yè)追求。
2、教師意識到課改形勢逼人，教師自身知識水平，業(yè)務能力的提高，掌握必要的現(xiàn)代信息技術應用于教學等已迫在眉睫。所以教師的'自我學習提高的積極性越來越高。教師們都能積極主動地參加在職進修，業(yè)務培訓或加強教師基本功的自我訓練。教師們能積極地開動腦筋，進行富有創(chuàng)造性的工作。如自制課件，集體備課等，迸發(fā)出了前所未有的探索、研究熱情。
3、課堂教學氛圍發(fā)生了較大的變化，更注重師生的交流、互動。教師從重知識的掌握轉(zhuǎn)變到更注重學習方法、研究能力的培養(yǎng)，學生的學習積極性得到充分的調(diào)動。另外，在我們的課堂教學中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問，往往因為老師的“就照我教的來”而扼殺。在新課程下，教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性，為學生提供從事活動的機會，構建開展研究的平臺，讓學生成為學習的主人。
讓不同的學生都學有所得，充分發(fā)揮他們的潛能以此增強學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基曾說：“要把給予學習者取得成功的歡樂看作是教育工作的頭一條金科玉律”。在教學中，教師要根據(jù)不同類型的學生，提出不同的學習要求，給他們展示自己，表現(xiàn)自己的機會，達到要求時給予肯定和贊揚，并不斷鼓勵他們，要讓學生經(jīng)常體會到成功的喜悅，增強學生的自信心。在課堂上，教師本身應舉止莊重、文雅。提問時，要面帶微笑，語言親切，多用禮貌用語。教師良好的素養(yǎng)、專業(yè)水平和教學方法，正確的人生觀與價值觀等各方面的言傳身教，直接或間接影響著下一代的成長。十年樹木，百年樹人。教師應以自己的一言一行，來培養(yǎng)學生的思想品德。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、激情、希望、未來這些滾燙的字眼緊緊聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為情不自禁的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇二
讀了《小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。根據(jù)了解，這本書滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。它的風格十分樸素平實。教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。它貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在這本書里，我能體會到她作為一名數(shù)學教師是怎樣讓學生感受數(shù)學之美，讓學生感受數(shù)學鮮活、好玩兒，同時我又能感受到她作為一名數(shù)學教師又是怎樣讓學生學到的不僅僅是課本上的數(shù)學知識，怎樣幫助學生贏得學以致用。
作為一名數(shù)學教師，我愛數(shù)學，我愛教學生數(shù)學?！白寣W生感受數(shù)學之美”吸引我去努力探求問題的答案，成為貫穿我的數(shù)學教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學生的數(shù)學教學必須以提高學生的數(shù)學素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學改革對數(shù)學教學的要求正反應了上述要求，數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“傳授知識”的模式更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵學習為特征、以學生為中心”的實踐模式。學生的自主學習、獨立創(chuàng)造、個性發(fā)展將受到更多的重視。數(shù)學教學將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學生的廣泛的數(shù)學能力。
讓學生在“玩”中學數(shù)學，范老師說在“玩”中教數(shù)學、學數(shù)學是學生體驗數(shù)學、喜歡上數(shù)學的好辦法。這對于小學生里來說確實是一個好辦法，讓孩子看到的數(shù)學不是一張嚴肅的面孔。在教學上，留給學生的作業(yè)就是做玩具。結果老師收到了學生們制作的許多漂亮的模型和手工紙模藝術品，如長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實我們的作業(yè)可以不必那么機械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們在教學方向與位置一單元時就讓學生回家設計校園的平面圖，孩子交上來的作業(yè)五花八門，可是卻滲透了學生的智慧和快樂。
在這本書中還寫到，老師每年都要組織學生到郊外的大自然中去玩，但我強調(diào)，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學到知識和技能。在這本書里，張老師還特別介紹了一個如何讓學生喜歡上數(shù)學、感受到數(shù)學鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學生們真正體驗到學習數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，把數(shù)學與生活聯(lián)系起來，形成科學探索精神。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇三
動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習的重要學習方式，而實踐證明，小組合作互動學習更是一種有效的學習形式，通過合作學習不僅可以學到課本上的知識，更重要的是培養(yǎng)學生的合作意識和參與意識，使學生學會與他人合作的方法，進而認識自我、發(fā)展自我，充分體驗合作探索成功的喜悅。學生在合作、交流、碰撞中掌握了探究的方法。不但確立了學生的主體地位，還培養(yǎng)了他們自主學習的能力，滿足了他們的成功欲，從而讓學生享受學習數(shù)學的快樂。
二、動手實驗。
學生對數(shù)學的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進學生在“做數(shù)學”的過程中對所學知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學學習的過程與方法，獲得數(shù)學活動的經(jīng)驗。它是學生參與數(shù)學活動的重要方式。要從直觀到抽象的思維的認識規(guī)律來設計、組織操作活動，并擔當好組織者和引導者的角色。要讓每個學生都必須經(jīng)歷每一個操作活動。還要引導學生把直觀形象與抽象概括相結合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學的基礎上及時對概念、規(guī)律等進行抽象概括。
三、注意運用現(xiàn)代信息技術輔助教學。因為運用信息技術，有利于提高課堂教學效果，總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學、理解數(shù)學和發(fā)展數(shù)學，讓學生輕松愉快的學數(shù)學。
四、最后，通過對“十大核概念：數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識、創(chuàng)新意識的解讀，使我進一步了解學習了新課標。在教學中要特別注重發(fā)展學生的應用意識和創(chuàng)新意識。
通過學習，使我了解新課標數(shù)學教學的特點，課堂不再是以為主體的單邊的教學活動，而是師生雙向交流，交往互動，相互溝通，相互補充的過程;我將會嚴格按照新課標的要求，上好每節(jié)課，選用恰當?shù)慕虒W手段，要更多關注學生、尊重學生，努力為學生創(chuàng)造一個良好的教學情境，讓學生積極主動的參與到教學中來。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇四
讀書時一種補充知識的途徑，同時也是一種積極進取的人生追求，尤其是教師讀書，更是一種追求進步的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的小學教師讀書。
心得體會。
范文，供大家學習和參閱。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!
生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子，把自己的所有精力都奉獻在著三尺講臺上。
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜兒童對你的信任。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)。
“關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人?！逼鋵?，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己?！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的。
教案。
此時想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子然而面對飛速發(fā)展的今天可以說孩子們的視野更加開闊了我們不得不時刻要求自己要走在前面那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇五
正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功?！苯處熢谏险n之前需要做充足的準備，最主要的就是備課。教室要想上好一節(jié)課，就必須做好引導者和指導者。這時，提問的設計就顯得尤為重要。
1、提問的內(nèi)容要有明確的目的性。
課堂提問的內(nèi)容應該緊扣教學內(nèi)容，圍繞教學目、教學的重、難點而進行的。所提的問題應該為課堂教學內(nèi)容服務，每一次的提問都應該有助于啟發(fā)學生的思維，有助于學生對新知識的理解、對舊知識的回顧，有利于實現(xiàn)預設的教學目標。在設計提問之前，教師不僅要考慮提什么樣的問題，更要考慮為什么提這樣的問題，使提問切實為教學目的服務。
2、提問的內(nèi)容要有一定的啟發(fā)性。
啟發(fā)性是課堂提問的的靈魂，缺少啟發(fā)性的提問是低效的提問。因此，教師所設計問題要能夠激活學生的思維，引導學生去探索、去發(fā)現(xiàn)。提問要能引導學生到思維的王國中去探索，使學生受到有效的思維訓練。讓學生不但了解是“什么”，更能發(fā)現(xiàn)“為什么”。同時，還要適當設計一些多思維指向、多思維途徑、多思維結果的問題，強化學生的思維訓練，逐漸培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的能力。例如，教學應用題：“大豐糧店運進大米40噸，運進面粉的噸數(shù)是大米的3倍，運進大米和面粉一共有多少噸？”這時，教師可以做啟發(fā)性的提問：要求“大米和面粉一共有多少噸？”，需要具備哪些條件？解決問題的關鍵是什么？通過這些層層遞進的有序的啟發(fā)，引導學生抓住數(shù)量關系去分析問題和解決問題。
3、提問的內(nèi)容要具有趣味性。
常言說得好：好奇之心人皆有之。如果一堂課的提問都是平平淡淡，引不起學生的學習興趣，必然會減弱課堂教學的效果。因此，教師在設計提問的時候就應該注意問題的趣味性，對于低年級的學生，這點尤其重要。課堂提問的內(nèi)容新穎別致，富有情趣和吸引力，不僅可以使學生感到有趣而愉快，還可以幫助學生在愉快的氛圍中學習知識。例如，我在教學《圓的認識》一課時，運用多媒體課件設計了這樣一個問題：一場賽車比賽，第一輛賽車的車輪是正方形的，第二輛賽車的車輪是圓形的，第三輛賽車的車輪是三角形的。他們同時從同一起點同向出發(fā)，誰先到達終點呢？這樣的提問既直觀形象，又生動活潑，不僅能喚起學生已有經(jīng)驗并展開聯(lián)想，使學生愉快而積極地投入到問題解決的情境之中。
二、恰當把握提問的時機。
研究表明：雖然一節(jié)課中提問次數(shù)沒有確定，但準確把握好提問的時機卻非常重要。何時提問，提問什么內(nèi)容，教師課前一定要設計好。若能在恰當?shù)臅r機和火候提問，能夠起到非常好的效果；它能調(diào)動學生情緒、活躍課堂氣氛、保證思維質(zhì)量、提高教學效果等。研究中還發(fā)現(xiàn)，課堂提問的時機通常產(chǎn)生于下列情況：一是學生學習中有所知、有所感、意欲表達交流時；二是學生學習中有所疑、有所惑、意欲發(fā)問質(zhì)疑時；三是學生學習情緒需激發(fā)、需調(diào)節(jié)、意欲表達傾訴時；四是促進學生自我認知、自我評價、信心倍增時。教師若能準確把握好以上的提問時機，課堂提問的有效性將會大大提高。
三、靈活運用提問的技巧。
課堂提問是數(shù)學課堂教學的核心，當教師設計好了提問內(nèi)容，把握好了提問的時機，那為了能提高課堂提問的有效性，就要注重課堂提問的技巧。
1、提問的形式要多樣。
如：布懸提問，誘發(fā)學生的直接興趣；激趣提問，激發(fā)學生的主動性；梯度提問，化難為簡，層層遞進。
2、提問的語言要明確。
數(shù)學語言的特點就是嚴謹、簡潔、符號化，因此數(shù)學教師提問的語言既要顧及學科的特點，又要結合學生認知的特點，用最自然的語言表述，做到準確精煉。如教學中有時會出現(xiàn)這種情況：對于“15÷5”，教師提問：“15是什么數(shù)？”那么對于這樣的提問，學生的回答可能是：“15是個兩位數(shù)”、“15是個奇數(shù)”等等。原因在于教師的提問含糊不清，如果教師在提問時說：“15在這個除法算式中是什么數(shù)？”那么相信學生就不能做出正確的回答。
3、課堂提問等待學生回答的時間要有所把握。
教師在提問后不要急于找學生回答，而是要根據(jù)問題的難易程度留給學生適當、充分的思考時間。
課堂提問是一門科學，更是一門藝術。課堂環(huán)境的隨時變化，使實際的課堂提問表現(xiàn)出更多的獨特性和靈活性。我們教師只有從根本上對課堂提問的價值與作用有一個正確的認識，勤思考、多分析、勤學習、多鉆研，努力優(yōu)化課堂提問，精心設計課堂提問、巧妙使用課堂提問，才能更好地發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，“問”活學生的思維，“問”出學生的激情，“問”出學生的創(chuàng)造。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇六
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。
一、教師，珍惜兒童對你的信任。
孩子們對老師非常信任?！敖處熋鎸Φ氖莾和瘶O易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好事時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育?！皩W習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.”俗話說:：“活到老，學到老''雖然我是一位語文教師，但對數(shù)學教學也從不放棄，我堅信只要自己肯努力，學生就會給我回報，我做了，我也得到了。
以好帶差，以小組牽動班級整體，發(fā)揮小老師的作用，以習慣培養(yǎng)為重點，以學科知識為基礎，以拓展思維、能力為目標，不斷提高學生的能力是我教學工作的宗旨，也許正是自己在平日的工作中做細點點滴滴，所以期末考試，學生的書面書寫干凈整潔，能夠仔細的答題，班級的各項成績好。
低年級的小科課較少，大量的時間都是我們自己支配的，加強學生的學習習慣培養(yǎng)，搞好輔導也成了我們平日的重頭戲，及時調(diào)整教學狀況查漏補缺，讓學生不僅在課堂教學中有收獲，在輔導中也能拓展思維。
本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機會送給他們，只要他們肯努力，我愿意這樣去做，不厭其煩。
我讀了《施舍的樹》這篇文章后，我被文中的大樹無私奉獻的精神感動了。這棵大樹為小男孩做了許多事：讓小男孩在樹蔭里休息，讓小男孩在它的樹干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹枝砍下來做間屋，讓小男孩把它的樹干鋸下來做船，讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關心我，愛護我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點傷害和委屈。
怕掛水，媽媽對我說：“寶貝，放心吧，沒事，針扎一下像蚊子咬一樣?！蔽衣牶簏c了點頭，心寬了許多。掛了兩個多小時，我的病情明顯好轉(zhuǎn)，媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊，媽媽，你就像那文中的大樹！為我無私的奉獻！
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇七
《數(shù)學課程標準》在第三學段的課程實施中提出了教學建議：“注重發(fā)揮情境設計與問題提出對學生主動參與教學活動的促進作用，使學生在活動中逐步發(fā)展核心素養(yǎng)?！薄霸趯D形測量和計算的過程中，從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀?！?BR> 新課標的“教學建議”提示我們，在教學時要注重創(chuàng)設真實情境，圍繞教學任務，選擇貼近學生生活經(jīng)驗、符合學生年齡特點和認知加工特點的素材，讓學生感受數(shù)學在現(xiàn)實世界的廣泛應用，體會數(shù)學的價值。
下面我結合自己執(zhí)教的“長方體和正方體的表面積”談談對新課標的理解。
“數(shù)學課堂教學，要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設生動有趣的情境，引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學生通過數(shù)學活動，掌握基本的數(shù)學知識和技能。初步學會從數(shù)學的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)學習數(shù)學的興趣”。（課標描述）。
教學“長方體和正方體的表面積”時，課前我讓學生準備長方體紙盒這一貼近生活、直觀形象的操作材料，從生活中抽取數(shù)學問題：“包裝你的長方體紙盒至少需要多大面積的包裝紙？”激發(fā)學生學習動機。學生通過測量操作，經(jīng)歷長方體表面積概念的感知、理解的過程，在頭腦中建立清晰的表象，豐富感性認識。學生從熟悉的生活情景中探究長方體的表面積，總結出公式，最后運用公式解決生活中的表面積計算問題，體現(xiàn)數(shù)學來源于生活并服務于生活。
“量感”作為數(shù)學核心素養(yǎng)之一，首次在《數(shù)學課程標準》中提出?！坝行У臄?shù)學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式”。“過程”本身就是一個教學目標，應該讓學生在探究活動中，動手度量，切實感知。
在教學“長方體和正方體的表面積”時，我讓學生每組測量不同的長方體，以動手操作、自主探究、合作交流為主要學習方式，培養(yǎng)學生觀察、操作、口頭表達能力。結合長方體的基本特征，理解表面積的意義，總結出長方體表面積的計算公式，建立模型。從度量的角度加深對圖形的認識，理解圖形的關系，進一步增強空間觀念、量感和幾何直觀。
“鼓勵算法多樣化”是新課標的一個重要理念。這個環(huán)節(jié)中，我以不同長方體表面積計算為載體，通過學生的匯報、交流，多角度引發(fā)學生思考：數(shù)據(jù)雖然不一樣，但是計算方法一樣，讓學生在比較中提升類比和歸納的能力。以下是我這部分的教學片段：
教學中，不僅從乘法分配律的角度溝通兩種算法的`聯(lián)系，而且賦予了每種方法幾何意義。結合課件演示，進一步突出“對面相等”的特征。
正方體的表面積公式，是學生運用長方體的表面積公式，遷移類推出來的。通過生活素材“變一變”這一游戲化的練習，學生能有趣且非常順利的發(fā)現(xiàn)一個面的面積乘了6，從而總結出正方體的表面積公式是棱長x棱長x6。應用長方體的表面積公式，算出了這個正方體的表面積，這再一次印證了舊知——正方體是特殊的長方體。學生經(jīng)歷數(shù)學觀察（度量）、數(shù)學思考、數(shù)學表達、概括歸納、遷移運用等學習過程，在學習中發(fā)展了素養(yǎng)。
數(shù)學與生活密不可分，將數(shù)學學習與生活實踐相結合，創(chuàng)設學生熟悉的生活和社會情境，順應學生的認知發(fā)展規(guī)律，促使學生知情合一，成為學習的主動者。通過探究與運用，將“用數(shù)學眼光觀察、用數(shù)學思維思考、用數(shù)學語言表達”三者有機統(tǒng)一，增強認識真實世界、解決真實問題的能力，發(fā)展核心素養(yǎng)。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇八
作為一名剛剛從事的小學數(shù)學教育不久的教師，通過網(wǎng)絡上的優(yōu)秀老師授課的學習，我深刻地感受到了小學數(shù)學課堂教學的生活化、藝術化。也在不同方面顯現(xiàn)自己的不足，許多教學經(jīng)驗值得我們?nèi)W習去努力。通過網(wǎng)絡，認真聆聽了優(yōu)秀教師對學生的授課及其他老師的評課使我有了深刻的體會。
一、授課的老師都能根據(jù)小學生心理年齡的特點為學習創(chuàng)設充滿趣味的學習情景，以激發(fā)他們的學習興趣。最大限度地利用小學生好奇、好動、好問等心理特點，并緊密結合數(shù)學學科的自身特點，創(chuàng)設使學生感到真實、新奇、有趣的學習情境激發(fā)學生的學習興趣。老師是教學的引領者，只有不斷地激發(fā)學生學習興趣，讓學生用數(shù)學思想去思考問題，解決問題，最后才能得出認知的理念。
二、要設計疑點，激發(fā)思維火花，“勾引”出學生的學習興趣。
“學起于思，思起于源”。心理學認為。疑是最容易引起探究反射，思維也就應運而生。例如：在教學中，經(jīng)常會問，如果是你，你會怎么樣?通過換位思考，改變以前學生被動學習的境況，讓學生設身處地的思考問題，讓學生產(chǎn)生“疑”。引起思考，是需要學習的開始。疑問使學生萌發(fā)出求知的欲望。同學們躍躍欲試，開始了對新知識的探求。
三、在這些優(yōu)質(zhì)課中，教師敢于放手讓學生自主探究解決問題的方法。在每一節(jié)課中，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現(xiàn)“教師以學生為主體，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。執(zhí)教者的語言精練、豐富，對學生鼓勵性的語言非常值得我學習。這些優(yōu)質(zhì)課授課教師注重從學生的生活實際出發(fā)，為學生創(chuàng)設現(xiàn)實的生活情景，充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，讓人人學有價值的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展，充分體現(xiàn)了新課程的教學理念。
四、每節(jié)課都展示了《新課標》的新理念。通過學習使我對《新課標》有了更新的認識，即教師重視數(shù)學與現(xiàn)實世界的密切聯(lián)系，注意內(nèi)容貼近學生生活實際，呈現(xiàn)方式豐富多彩，重視學生在數(shù)學學習中的主人地位，注意提供學生積極思考與合作交流的空間;重視改變傳統(tǒng)的學習方式，注意培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和實踐能力;注意激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生解決問題的意識和能力。
五、通過表揚、鼓勵，讓學生體驗喜悅，延長學習的興趣。學生有了興趣，還要想方設法使興趣持久。因為小學生的興趣既不穩(wěn)定，又不長久。一位心理學家曾說過：“一個人只要體驗一次成功的意念和勝利的欣慰，便會激發(fā)追求無休止成功的意念和力量。”這種無休止成功的意念和力量也就是學生興趣的源泉。對學生來說，老師的一點點鼓勵，一次的肯定，一次表揚，都是他成功的標志，他都能從中體驗成功的喜悅，這時學生的興趣就如同永不枯竭的源泉，就會濃厚、持久。
綜上所述，我覺得在數(shù)學教學過程中，無論是誰都要認真鉆研教材，把握學生的學習心態(tài)，運用靈活多樣的教學方法，精心設計每一個教學環(huán)節(jié)，就能激發(fā)和增強學生的學習興趣，遇到一些簡單的問題，盡量讓學生通過自己動口，動手，動腦去解決。教師要鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，教學可采用“討論式”、“合作式”等教學模式，讓每個學生都有參與與思考和發(fā)表意見的機會，讓每個學生都成為數(shù)學學習的主人。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇九
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學生的善良，是以愛心為基礎的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結果是：“有愛心，愿意跟學生交朋友的教師”，“對學生寬容，有耐心的.教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。
其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學生，關心學生，關愛學生。愛學生，是教師善的標志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學生，學生才會愛你。教師的愛是照亮學生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的。“問題學生”不是一天之間就構成的，“問題學生”不都是有學生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學習的伙伴和朋友，教學相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學生喜歡的教師并不是一件難事。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十
閱讀“小學數(shù)學老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長的搖籃。它的風格非常簡單明了。教學評價公正，教學計劃新穎，教學精湛。它接近教育改革的前沿，是小學數(shù)學教學改革的負責人。
在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學老師如何能讓學生感受到數(shù)學之美，讓學生感受到數(shù)學的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學老師讓學生不僅學習教科書中的數(shù)學知識，還學習如何幫助學生贏得所學知識。
作為一名數(shù)學老師，我喜歡數(shù)學，我喜歡教數(shù)學?！白寣W生感受到數(shù)學之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學教育的主線。知識的記憶是暫時的，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學生的數(shù)學教學必須旨在提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學教學改革要求反映了上述要求。數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“交付知識”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W習為動力，以學生為中心”。練習模式。學生的自主學習，獨立創(chuàng)造和個性發(fā)展將受到更多關注。數(shù)學教學對于培養(yǎng)和發(fā)展學生廣泛的數(shù)學能力將更為重要。
讓學生參加中學數(shù)學。范老師說，“玩”教數(shù)學和數(shù)學是學生體驗數(shù)學和數(shù)學的好方法。這對小學生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學并不是一個嚴肅的面孔。在教學中，留給學生的作業(yè)是制作玩具。結果，老師收到了許多漂亮的模特和學生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當我們教授單元的方向和位置時，讓學生回家設計校園計劃，讓孩子們完成各種任務，但這會滲透到學生的智慧和幸福中。
在這本書中，老師還組織學生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強調(diào)玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學習知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學生喜歡數(shù)學，感受數(shù)學的新鮮和樂趣的方法，以便讓學生真正體驗到數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，并把數(shù)學聯(lián)系起來與生活和形成科學探索的精神。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十一
記得，有一次暑假期間，媽媽推薦黃蓓佳阿姨的一本書——《今天我是升旗手》給我，給我了很深的感觸。
他——主人公肖曉出身于軍人家庭，他崇拜英雄，奇想迭出，他有一個愿望，就是當一回學校的升旗手，可機會總是與他擦肩而過。小學三年級的學生才有資格升旗，第一次升旗，旗手理所當然是班長，肖曉是副班長，沒戲。四年級，肖曉在“國旗知識競賽”中名列前茅，去當升旗手是肯定沒問題，可他很倒霉，偏偏在升旗那天生病了，急性肺炎，錯過了機會。五年級，肖曉聰明反被聰明誤，別人摔了一跤，只蹭掉了一塊皮，明明沒有受傷，他卻把人送進了醫(yī)院，原來已定他是升旗手，又被換掉。升入六年級后，肖曉意外撿到了一筆巨款，間接救了一條人命，因此獲得了一次升旗的資格。他為此做了許多準備，還在家里反復練習升旗動作，花費了許多心血。可事情在一夜之間發(fā)生了變化：上級領導要來學校參觀，臨時把肖曉換成了獲得奧林匹克數(shù)學競賽三等獎的林茜茜。星期一早晨，當肖曉得知這個不幸的消息后，心灰意冷，甚至不愿去操場參加升旗儀式。在梅老師的鼓勵下，肖曉終于又勇敢地站了起來——他沒有放棄做升旗手的'愿望，加倍努力：團結班上所有的同學，幫助冷漠的“學習尖子”林茜茜，讓她變得開朗活潑，幫助“追星族”祝小娜改掉追星的壞毛病，和包郝、馬馭等同學智擒“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動，冒險一個人去北京看升旗，在火車上，和懷娃、小狗孩發(fā)生了一段令人感動的故事……通過不懈努力，在臨近小學畢業(yè)時他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，圓了自己的旗手夢。
讀完這本書，我深受鼓舞。升旗，一件既莊嚴又光榮的事，有些人可能一輩子都沒有做過。在書里，我看到了一位小學升旗手的形象：正直、勇敢、善良、坦誠、熱情，勇于和壞人壞事做斗爭，對待同學像春天的陽光一般溫暖，書中這位小升旗手令我敬佩，也使我感到慚愧。我和他相比，還差得很遠。在今后的學習和生活中，我要向肖曉學習，做一個誠信的人，做一個有責任感、，做一個為理想而努力奮斗的人!
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十二
我雖是個普通的數(shù)學老師，但我很想能做一個比普通更好一點的數(shù)學老師，是閱讀讓我知道了自己的不足，更是閱讀讓我找到了改變的方法，給了我前進的動力。
有兩次那么真切地感覺到自己需要閱讀源于我上的數(shù)學課。在此之前，我從來不認為自己缺乏閱讀，更不覺得自己需要再學習，不就是一群小孩子嗎？有什么對付不了的，況且我多年擔任過初中畢業(yè)班的數(shù)學，小學數(shù)學知識肯定沒問題。記得第一次是講解分數(shù)應用題時，有一位學生問我一道題“一批零件，甲、乙兩人合做需6小時完成，現(xiàn)在先由乙做7小時，然后甲再做4小時，這時還剩下工程的2∕15沒完成。若單獨做，要完成這批零件，甲、乙兩人各需幾小時？”就這么一個題，我先想用算術方法，結果想了好久沒能想出來，然后我用方程算出來了。學生說“方程我不太理解，你能用算術法講解嗎？”可這下把我問倒了，自信的我這一下讓我感覺到不學習小學數(shù)學也教不了。結果下課時間到了，只好紅著臉對這位學生說“下課了，不耽誤大家休息，下堂課再講給你聽”。下課后我找了好久資料，終于找到了，原來要用“分開合想”的思想。這次教訓讓我感覺到，數(shù)學老師更需要讀書。記得第二次那節(jié)課講的是圓周率，給學生講祖沖之與圓周率時。學生見我要給他們介紹偉大的數(shù)學家祖沖之了，個個精神抖擻。因為有關祖沖之與圓周率的知識，我也并不比他們多知道多少，只是依稀還記得以前看過的一些關于祖沖之的資料，不過要讓我當著全班學生的面準確陳述，那是肯定做不到了。沒辦法，只好硬著頭皮，開始了我的介紹，考慮到自己了解的也不多，我盡量講著一些不太會出錯的話，沒想到屋漏偏逢連夜雨，等我剛講完，一個學生拋出了第一個問題：“老師，他是哪個朝代的呢？”是呀，他是哪個朝代的呢？我實在記不起來了，哎，只怪自己讀書太少，當時非常尷尬。正這個時候，一個學生舉起了手，“老師，我知道，祖沖之是我國南北朝時著名的數(shù)學家和天文學家，他遠在一千五百年以前就推算出了圓周率在3.1415926和3.1415927之間，我還知道月球背面有一座環(huán)形山，被稱為祖沖之環(huán)形山……”學生們顯然被他滔滔不絕的講述吸引了，他們并沒有注意我這個被尷尬地晾在一邊的老師。
學生們是寬容的，之后他們繼續(xù)喜歡著我的課，喜歡著我這個不能給他們足夠多知識的老師。然而，那種被掏空的感覺一次次地提醒著我要拿起書來，靜下心來，多閱讀，多記錄，多思考。于是閱讀的日子真正走進了我的生活，從一開始的為了不被學生問倒而閱讀，到后來的為了解困惑而閱讀，為了成長而閱讀，為了做一個比普通老師好一點的老師而閱讀，閱讀在悄悄改變著我的生活。于是在教學中我知道了反思，知道了分析，知道了一個好的老師應該是一個會閱讀有思想的老師。在這一年里，手邊的一本本數(shù)學方面的教育著作豐盈了我的教學思想，教會了我如何順應教育教學規(guī)律做一個合格的數(shù)學老師。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書中的知識充實自己。常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣，今后我還會繼續(xù)從書中汲取營養(yǎng)，獲取快樂。
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小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十三
最近，我讀了一本名著——《魯濱孫漂流記》，它讓我明白：無論遇到什么挫折，都不要放棄希望，要勇敢地尋找解決的辦法。
英國青年魯濱孫踏上了航海的征途，但卻意外流落荒島。在沒有人煙，沒有一點兒食物的情況下，他并沒有因此而放棄希望，而是抱著樂觀的心態(tài)，動手為自己創(chuàng)造生活條件。他反復種植稻谷，每天帶著槍，到森林打獵，還解救了一個野人，取名“星期五”。最后他們救了一位被綁架的船長，因此終于回到了英國。魯濱孫獨自在荒島上生活了二十幾年，靠的是什么?靠的是堅強，毅力和聰明才干!
讀完這本書，我被魯濱孫那遇險不慌，樂觀沉著的精神打動了。在生活中也是如此，遇到困難不能慌張，要冷靜，機智地應對。
每每想起那件事，總會心有余悸，但同時自豪和得意也涌上心頭。
在生活中，我們一定要學會遇事沉著冷靜，隨機應變，用勇氣，智慧讓生命之花迎風綻放。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十四
當我們曾經(jīng)深切地愛過一個人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心?！边@段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因為暗合了我此時的一種心理狀態(tài)。
林清玄的菩提系列散文共有十冊，是作者寫作中的重要之作。20__年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。
菩提，何為菩提?其實菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對生活的覺悟，對世間任何細微事物的覺悟。
面對紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會迷惘，無法辨認自己的真實位置，從而不顧一切的去追求虛無的.物質(zhì)，最終這些會讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。
覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認識自己，使自己遠離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空。”就能詮釋它的真諦。
雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。
請靜下來吧，找個空閑時間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧!
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十五
這學期我們科組傳閱了《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》這本書，看完了這本書，仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的學習狀態(tài)更關注學生的生命狀態(tài)。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學生當做學習的主人，把學生看作發(fā)展中的個體，真正尊重學生、熱愛學生。他們從不同的角度來論述了教師應站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認為，教師應該有一顆佛心，教育當以慈悲為懷。
是的，教師當有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅持正面的、走正道的教育，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說：“我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學生。因為有了這份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進了世界上最不該忽視的領域——孩子們純真的心靈。責任感和使命感引領著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩?！敖處熞畲笙薅鹊乩斫狻捜?、善待每一個學生。孩子們犯錯誤時，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。正是憑著對學生的一篇愛心，我?guī)С隽艘粋€又一個先進班集體，治理了一個又一個亂班，轉(zhuǎn)化了一個又一個學困生”。華老師“欣賞”的胸襟和藝術更為他的課堂生發(fā)了無窮的魅力。他對學生的欣賞幾乎無處不再，他認為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵激發(fā)、點化學生的機會，就是抓住了“課眼”，課堂就會表現(xiàn)出生命的張力。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵，但我缺乏的是耐心，有的是不耐煩。通過華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術就是欣賞的藝術，它會使一杯普通的白開水神奇地變成醇美的茅臺酒。
因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習;才會覺的工作著才是美麗的;才會把講臺當作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!夏青峰，一畢業(yè)分配到只有七八個老師的雜草叢生的村小。但是，他沒有因為環(huán)境的不如意而沉淪，不斷讀書充電，最初只是想考研，卻被最純真的孩子打動，決心留下教書，但是一顆想飛的心，從未放棄過對藍天的渴望。村小工資少的可憐，為了貼補家用，暑假到蘇南打工，走進了華西村，走進了華士中心小學，找到了校長，自我推薦，校長獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)秀，于是他成為了華士中心小學的一名數(shù)學教師，從此走上專業(yè)發(fā)展之路，開始了艱難的修煉過程。不斷聽老教師的課，一遍遍修改自己的教學設計，夜深人靜時經(jīng)常對著墻壁一遍又一遍“試教”，最難能可貴的是他走上了專業(yè)閱讀之路。
他說——為了擁有扎實的理論功底，建構屬于自己的數(shù)學思想，我走進了學校圖書館，蘇格拉底、盧梭、洛克、蘇霍姆林斯基、陶行知等專家學者的鴻篇巨制開始走進我的視野。那是一段更為艱辛的閱讀，因為讀理論無疑要有啃書的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛地拿起，一遍遍對自己說“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅持讀書，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國比賽課一等獎的第一名，寫出了近百篇的論文，被評為江蘇省特級教師，并成為一名優(yōu)秀的校長，現(xiàn)在又調(diào)到北京當校長。他的成長源于他的不斷的讀書、反思和實踐，這便是這些特級教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級教師都介紹了他們的讀書、學習加反思之路。比如，錢守旺，把工作當做一種愉快的帶薪學習;徐斌，做一個快樂的行者。
“愛”——人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機和希望。三十年的教師生涯和人生經(jīng)歷告訴李烈老師：一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。你不付出真心愛學生，學生更加不會去愛你，去聽你。
他們不但自己對學生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于北京市第二實驗小學的李烈校長的教育觀念，她在教學及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學生的愛，她認為愛不僅是教育手段，更是教育目標。在教育教學活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學生愛共鳴，最終使學生學會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術，培育學生愛心的理念。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十六
讀了《一份特別。
教案。
》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據(jù)有關調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學生的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而不思則罔，死而不學則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十七
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者___的文筆細膩，全書蘊含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者___的兩個孩子的成長的散文，簡單的文字，淺顯的語言，母親的想法，孩子的天真，在書中表露無疑，作者并沒有長篇大論的談論關于教育的大道理，有的只是一個母親在敘述發(fā)生某件事情時，母子間的反應和對話，十分的生活化。___是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領孩子認識世界，鼓勵他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長。她隨時隨地耐心地教孩子認識自然萬物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實、細膩，簡潔地還原著一幅幅歲月畫面，沒有議論、抒情、感慨，只是簡潔的描述，讓讀者看到，聽到，觸摸到，然后若有所思。
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個世界，鼓勵自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平?，嵥榈木渥?，也因為有愛而動人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實、優(yōu)雅和職責，收獲友誼和愛。
孩子對于女人究竟意味著什么，那漫長的孕育之苦，隨著一個小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗生的痛楚和喜悅。她覺得那個生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細細的看過她寫的每一段親身體會，當我再經(jīng)歷的時候，感覺是那樣真實，她不是對傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對生命的實景寫生。
“孩子，你慢慢來!”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大!
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見別的孩子，會有一種忍不住的關心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時自我還沒有成為母親，對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
當大人覺得對于小孩該學習什么，該了解什么，總會把自我的意志強加于小孩的身上、腦海中?？稍鴨栠^小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自我的意識;也許動作很慢，但總有做好的時間，不要看到慢騰騰，就強加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學生交流，讓學生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學生，而換一種方式來教育學生。尊重學生間的差異，不一樣的學生運用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學生在學習、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學生應當慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對所有的教師們、家長們說一聲：教育孩子，請慢慢來。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十八
作為教師在學生的學習過程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個孩子在學習過程中的閃光點。以下是小編搜集整理的小學數(shù)學教師。
心得，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
在《小學數(shù)學教學策略》這本書中，吳正憲老師說過：好課不是靠說出來的，好招不是靠模仿出來的，好教師不是靠教出來的，而是在長期的教學實踐中摸爬滾打歷練出來的。所以說看到這本書，我愛不釋手，雖說平時的工作很多，沒大有時間讀書，但是每個星期都拿出一點時間，看看這本書，然后寫寫讀書筆記。
上次介紹了《小學數(shù)學教學策略》中的提問和理答的策略，這次重點介紹一下“在課堂教學中實施有效評價的策略”這個策略。
課堂教學離不開教師與學生的交流評價，教師運用怎樣的評價語言，能夠適時貼切激發(fā)學生的學習興趣、調(diào)到學生的積極性，保護學生學習的熱情，教師又該通過與學生的交流評價引發(fā)學生的主動思考，促進學生積極地思維，最終促進學生的不斷發(fā)展?帶著這樣的問題，我細讀了“在課堂教學中實施有效評價”這個策略。
美國心理學家佛洛姆說過;‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識的渴望”小學生渴望受到表揚，贊賞的欲望更加強烈，作為教師在學生的學習過程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個孩子在學習過程中的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。
例：劉德武老師所執(zhí)教的《厘米的認識》中，有一個片段：在尺子上從幾到幾就是1厘米。幾乎所有的學生都是從左到右進行觀察并分別說出，在尺子上從0到1是一厘米，從1到2是一厘米，從2到3是一厘米，……這時候，有個學生從右到左觀察，說出從4到3是一厘米，這時劉老師，豎起了大拇指，贊賞的說道：有新意，有創(chuàng)意，有自己獨特的想法，一般人都習慣從左到右依次往后看，一說到4，就往后想到5，所以從4到5是一厘米，可是這個同學的想法與眾不同啊!他不僅會順著想，還會倒著想，從4到3也是一厘米，棒不棒?”
學生簡簡單單的回答’從4到3也是一厘米，”對于我來說，這就是孩子們應該掌握的知識，不會過多的去表揚孩子，只會一帶而過。而劉老師卻能夠抓住這一個細節(jié)，對學生的發(fā)言用贊賞的語氣給予了充分的肯定與鼓勵“有新意，有創(chuàng)意，有自己獨特的想法，與眾不同啊!”這樣的贊賞是教師發(fā)自內(nèi)心的對學生的喜愛與欣賞，他給學生帶來的是肯定，是愉悅，是自信，給予了他成長中需要的營養(yǎng)與動力，也許未來的小發(fā)明家會由此誕生。想想自己是不是斷送了許許多多小發(fā)明家的前途。在以后的教學中，要像劉老師一樣善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。激發(fā)學生的學習興趣。
策略中介紹了劉德武老師在教學中策略，抓住了孩子在口算2.5*4和2.4*5，孩子們紛紛搶答，有一名學生稍微提前了一點，劉老師對這個孩子提出了特別的表揚：“我特別清楚地聽到那個穿紅衣服的男同學最快說出得數(shù)，特別的敏捷，盡管也許就快出了零點零幾秒，但是就占得了先機。思維敏捷可以帶動語言敏捷，當然前提是觀察敏捷，2.5*4=10，2.4*5=12，這兩道題也容易混?！?BR> 思維敏捷的教師帶動思維敏捷的學生，語言敏捷的教師教出語言敏捷的學生，觀察敏捷的教師發(fā)現(xiàn)觀察敏捷的學生。雖說在我的課堂中，也捕捉到不少學生的閃光點，但是這種情況的出現(xiàn)，大部分是在自己的常規(guī)課堂中，如果是公開課，心里想著下一個教學環(huán)節(jié)是什么?本節(jié)課的教學任務會不會完成，。而對學生的發(fā)言，有時候沒有仔細的去聽，就像上次王康的課堂，教師沒有仔細的去傾聽學生的發(fā)言，更沒有對學生的表現(xiàn)給出一個很好的評價。
3、適當?shù)难舆t評價給予學生自悟的空間。
好的課堂教學應當為學生留有思考的空間，每一個問題的提出，都不應該急于得到結論，更應該關注學生獲取結論的過程。
文中介紹了吳正憲老師在上《分數(shù)的初步認識》一課時，教學二分之一，讓學生結合自己的生活經(jīng)驗，表示自己所發(fā)現(xiàn)的二分之一。有的用一半表示，有的畫圖表示，如：畫個圓，平均分成2半。等等各種方法。這是教師在黑板上寫出二分之一，并說明，這就是你們生活中見到的一半，，現(xiàn)在你們對自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁可以保留。這時有兩個孩子不愿意擦掉，隨著教學過程的深入，其中一個孩子把自己的圖畫擦去了，只剩下一個孩子還是用畫圖的方法來表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個孩子畫著畫著，放下筆：說：不畫了鵝，畫圖太麻煩了!此時吳老師握著這個孩子的手微笑著說：感謝你，你終于接受了這個分數(shù)。
這一點是不是值得的我們老師所借鑒，給每個孩子留下思考的空間。
有效地課堂教學評價源自于正確的學生觀，教師只有從內(nèi)心尊重學生，信任學生，理解學生，寬容學生，接納學生，才能夠通過自然，誠懇，真摯的評價語言對學生進行有效地評價。
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
假期里，讀了人民教育編輯部《教學大道寫給小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的聽課過程中，面對一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平淡，談不上激情，也說不上有什么效率，就算把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學生的無神，是為了完成任務而教，缺了自然而然的知識生成。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內(nèi)容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。
《教學大道寫給小學數(shù)學教師》這本書，給我們指出了我們在數(shù)學這條道路上，我們必須思考的一些問題：數(shù)學是什么、我們應當思考的幾個數(shù)學問題、我們應當有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、我們應當關注什么。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數(shù)學的思考，其中提到的問題正是我們在日常教學中經(jīng)常遇到并也在不斷思考，討論的話題。數(shù)學家張景中《感受數(shù)學的力量》，讓我進一步了解了數(shù)學思想的魅力。學生學習數(shù)學的最終目的，是要運用所學到的數(shù)學知識去解決一些實際問題，要解決問題就要有一定的方式、方法、途徑和手段，這就是策略。這種策略無不受到數(shù)學思想的影響和支配。數(shù)學思想指導著數(shù)學方法，數(shù)學方法是數(shù)學思想的具體表現(xiàn)。在平時教學中我們可能會非常強化對學生進行技能技巧的訓練，而簡化甚至忽略一些過程性的東西，直接給出答案、方法，學生反復練習，機械掌握……所以在教學中，教師要既重視數(shù)學知識、技能的教學，又注重數(shù)學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數(shù)學素養(yǎng)的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和發(fā)展。
對于學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《圣經(jīng)》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學，在自己的教學中，經(jīng)常性的是把總結出來的規(guī)則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中說學生是天生的學習者,學習就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說:泄露一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學法,甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過對名師們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇十九
讀了《開放的小學數(shù)學教學》這本書，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學教授，以其獨有的視角直面小學數(shù)學教學中的種種現(xiàn)象，并進行了深刻的剖析?！堕_放的小學數(shù)學教學》就是指小學數(shù)學教師應當保持頭腦的開放性，在任何時候都不應該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應堅持獨立思考，努力學習各種新的理論思想與教學方法，積極地去進行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點看法：
文中提到了這樣的一個案例，給我的觸動很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個環(huán)節(jié)。常規(guī)的設計是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認為，在摸球之前，教師可設計這樣一個情境：向?qū)W生出示兩個口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個黃球較多，另一個粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們設計教學活動時往往忽略了這一點。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關于“情境設置的標準”不應僅僅有益于調(diào)動學生的積極性，還應在課程的進一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導向作用，溝通“日常數(shù)學”與“學校數(shù)學”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設計，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設計的質(zhì)量，一句話提高教師學科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。
一個優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力，而不應盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時候總能充當學習的樣板?！白畲笞x書心得是什么?許多事情，過去有過。許多問題，前人想過。許多辦法，曾經(jīng)用過。許多錯誤，屢屢犯過…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數(shù)學不止是一種有趣的活動，僅僅使數(shù)學變得有趣起來并不能保證數(shù)學學習一定能夠獲得成功。因為，數(shù)學上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動或情境背后關于數(shù)學的東西，才是我們教學的關注點，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關注到了，挖掘出來了，數(shù)學課堂才有“數(shù)學味”。這就是我們數(shù)學教師應該努力的方向!
當我看完這本書，最大的體會就是自己的淺薄，只有努力學習，積極探索，深刻反思，及時改進，才會不斷的提高。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇二十
書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。作為一名一線的小學數(shù)學教師，為了學生的發(fā)展，我覺得更要不斷加強學習，努力提高數(shù)學修養(yǎng)和教學水平。
我利用業(yè)余時間細心品讀了范存麗老師的《優(yōu)秀小學數(shù)學教師一定要知道的7件事》這本書，書中用非常樸實的語言講述了每一位一線優(yōu)秀數(shù)學老師一定要知道的7件事，給人以啟迪。其中的第四件事讓我很有感觸，那就是：如何讓數(shù)學課有濃濃的數(shù)學味。的確，現(xiàn)在聽得很多的一個詞眼就是數(shù)學味?，F(xiàn)在的數(shù)學課堂隨著課程改革的不斷深化，已經(jīng)越來越多的從重知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮枷敕椒ㄒ约澳芰Φ呐囵B(yǎng)。讓學生在學習數(shù)學知識的同時，領悟其中的數(shù)學思想方法，形成數(shù)學素養(yǎng)。如果把一節(jié)數(shù)學課比作一頓精美的大餐，那么數(shù)學思想方法無疑是不可缺少的一位調(diào)料。使數(shù)學課上出濃濃的數(shù)學味，讓學生在數(shù)學學習中品味出數(shù)學的各種味道，進而見識到數(shù)學的美麗，領略到數(shù)學的內(nèi)在魅力。
從書中我了解到數(shù)學思想方法是對數(shù)學的知識內(nèi)容和所使用方法的本質(zhì)認識，它是從某些具體數(shù)學認識過程中提煉出來的一些觀點，在后繼研究和實踐中被反復證實其正確性后，就帶有了一般意義和相對穩(wěn)定的特性。數(shù)學思想方法是對數(shù)學規(guī)律的理性認識。學生通過數(shù)學學習，形成一定的數(shù)學思想方法，應該是數(shù)學俄課程的一個重要目的。
數(shù)學思想方法和數(shù)學知識比，知識的有效性是短暫的，思想方法的有效性卻是長期的。唯有深入到這一層次的數(shù)學教學，才是高水平的教學。在小學數(shù)學教學階段有意識的向?qū)W生滲透一些基本數(shù)學思想方法是提高學生思維素質(zhì)，培養(yǎng)學生分析問題，解決問題能力的重要途徑。小學階段數(shù)學中常用的思想方法主要是：符號化思想、極限思想、集合思想、函數(shù)思想、轉(zhuǎn)化思想、對應思想數(shù)形結合思想等。這些數(shù)學思想就在我們的課堂教學過程中潛移默化的讓學生去領悟，進而提高學生分析問題、解決問題的能力。
在這些思想中，數(shù)形結合思想我覺得又是應用最廣泛的，它使數(shù)量關系更容易理解，使問題更加簡明直觀。在進行面積單位的進率教學時，我充分利用正方形進行平均分來幫助學生認識面積單位間的進率，這個內(nèi)容對于學生來說十分抽象，通過看到把一個1平方米的大正方形平均分成100個1平方分米的小正方形，清楚地認識到1平方米等于100平方分米。用同樣的辦法使學生認識到1平方分米等于100平方厘米，再通過學生的想象和推理認識到1平方米等于10000平方厘米，通過數(shù)形結合的思想促進了學生學習的效率與實效。還有一些線段圖、枝形圖、示意圖、長方形圖等也在我的課堂教學中發(fā)揮著重要的作用。
讀書使我有所思，有所悟，有所感，我要把自己的感悟與收獲在課堂中去實踐，使自己的數(shù)學課堂成為學生喜歡并能力提高的舞臺。
小學數(shù)學教師讀書心得感悟篇二十一
這些名篇名著深受各國人的喜愛，成為人類共同的精神財富。
本文講述的是一個主人公：魯濱孫在前往南美洲的海上遇難了，他自己在島上生存，給予自己一切的東西，可是自己依舊是那么寂寞，后來就了一個野人“星期五”差不多兩年后，他又一次意外的回到了英國。
當魯濱遜現(xiàn)在一個可怕的荒島上時，沒有重見天日的希望，但他還活著，沒有像他同船的伙伴們一樣，被水淹死了。他先在被剔出來，與世隔絕，困苦萬狀。但他也從全體船員中被剔出來，獨免一死;上帝既然用神力把我從死亡里救出來，一定也會救我脫離這個境地。他與人類隔離，仿佛一個隱士，但他并未因為沒有糧食，餓死在這個不毛之地。他沒有衣服穿，但他是在一個熱帶氣候里，即使有衣服也穿不住，他沒有抵御野人和野人襲擊的防御力和手段。但他所流落的島上沒有他在非洲看到的那種野獸，假使他在那里覆了舟，他又將怎樣?他沒有人可以說話，也沒有人來解除他的愁悶。但上帝卻不可思議的把船送到海岸附近，使他可以從里面取出許多有用的東西，使他終生用之不盡。他在島上住一個用船航搭起的帳篷，吃的是在船上留下來的食物，后來他用自己的智慧來解決生活，安全是在一個簡陋的帳篷下，把羊圈養(yǎng)起來，雖然這么幸福，但是在島上面很寂寞。寫了魯濱孫漂到孤島上的事，突出了他在惡劣的環(huán)境中，頑強的生存。表現(xiàn)了他不畏艱險，執(zhí)智堅持，聰明能干的特點。
魯濱孫，他那種不畏艱險、執(zhí)智堅持，聰明能干，讓我能我向他學習，改了自己的缺點!