教案是教師與學(xué)生之間進(jìn)行有效溝通的橋梁，也是教師與家長(zhǎng)交流的依據(jù)。教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)。教案的編寫要求全面、細(xì)致和具體，以下是小編為大家整理的一些教案實(shí)例，供大家探討學(xué)習(xí)。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇一
1、正確、流利的朗讀詩(shī)歌，感受葉挺將軍對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的憤慨，對(duì)革命必勝的信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的壯志豪情。
2、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。重點(diǎn)分析詩(shī)人在“爬出來”和“在烈火中得到永生”兩者的選擇，體會(huì)詩(shī)歌兩個(gè)“自由”的內(nèi)涵。
作者。
葉挺(1896-1946)，原名為詢，字希夷，廣東惠陽(yáng)人，是中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建者之一。毛澤東曾當(dāng)面稱他是“共產(chǎn)黨第一任總司令，人民軍隊(duì)的戰(zhàn)史要從你寫起”。他開創(chuàng)人民軍隊(duì)之路的功績(jī)以及崇高的氣節(jié)，將永世流芳。1924年赴蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)與軍事學(xué)校學(xué)習(xí)。1925年回國(guó)。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾任國(guó)民革命軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、二十四師師長(zhǎng)、十一軍軍長(zhǎng)。1927年先后參加南昌起義和廣州起義?？箲?zhàn)時(shí)任新四軍軍長(zhǎng)。1941年皖南事變時(shí)被國(guó)民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最后移禁于重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營(yíng)。1946年3月4日，由于中共中央的堅(jiān)決要求，始獲自由。出獄后即電中共中央請(qǐng)求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，于3月7日經(jīng)中共中央批準(zhǔn)。4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機(jī)失事遇難。
導(dǎo)入課文。
1941年的“皖南事變”葉挺被蔣介石無(wú)理扣押后，被關(guān)入桂林一個(gè)潮濕的山洞中，他為表示抗議拒絕理發(fā)。一年多后，蔣介石認(rèn)為他嘗夠了苦頭可能會(huì)被軟化，下令押往重慶。葉挺下飛機(jī)時(shí)頭發(fā)胡子都很長(zhǎng)，手持一盞油燈。別人問白日為何舉燈，葉挺回答說天還未明，對(duì)國(guó)民黨的黑暗予以了辛辣的諷刺。到重慶后，蔣介石當(dāng)面勸他\'悔過\'，還許以戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官之職。葉挺斷然拒絕，只要求釋放被囚的新四軍人員。蔣介石惱羞成怒，又把他關(guān)入\'中美合作所\'單獨(dú)監(jiān)禁。直到1946年才在中國(guó)共產(chǎn)黨的營(yíng)救下釋放，可是，一個(gè)月后，他同夫人一起坐飛機(jī)回延安，因飛機(jī)失事而犧牲，毛澤東為他題詞“為人民而死，雖死猶榮?！苯裉煳覀円獙W(xué)的《囚歌》，就是葉廷在獄中寫的詩(shī)歌。讓我們懷著崇敬的心情來學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
內(nèi)容分析。
1.它為什么不叫“囚詩(shī)”而叫“囚歌”?
第一節(jié)。
2、這里的“人”和“狗”指的是什么?
答：“人”指堅(jiān)定的革命者，“狗”指革命隊(duì)伍中的叛徒。
3、讀完這節(jié)詩(shī)，你明白了什么?
答：“為人進(jìn)出的門緊鎖著”是指牢房中的革命者所要走的路被敵人鎖得緊緊的。
“為狗爬出的洞敞開著”指為牢房中的叛徒所準(zhǔn)備的道路是敞開的，只要你叛變革命，隨時(shí)都可以爬出牢房。
“一個(gè)聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!”指國(guó)民黨反動(dòng)派在聲嘶力竭地叫喊誘騙革命者變節(jié)投降充當(dāng)叛徒。
過渡：這一節(jié)詩(shī)揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命者。當(dāng)時(shí)擺在獄中革命者面前的只有兩條路：堅(jiān)貞不屈，意味著失去自由，甚至生命;充當(dāng)叛徒，出賣革命，將得到自由。作者選擇哪一條路呢?第二節(jié)詩(shī)告訴了我們。
第二節(jié)詩(shī)。
4、思考：作者面對(duì)敵人的威逼利誘，做出怎樣的回答?
我迫切希望得到自由，但我深深地明白一個(gè)道理——真正的革命者是決不會(huì)向敵人屈膝投降當(dāng)叛徒的。
5、這節(jié)詩(shī)中也有一個(gè)“自由”，它跟第一節(jié)詩(shī)中的“自由”有什么不同?
第一節(jié)詩(shī)：所謂的自由;第二節(jié)詩(shī)：真正的自由。
6、作者要什么樣的自由，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：表達(dá)葉挺同志決不向敵人屈膝投降的決心，表現(xiàn)了革命者堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。
過渡：為什么葉挺同志有這么強(qiáng)烈的決心，是什么支持著他為革命事業(yè)而獻(xiàn)身?我們來看第三節(jié)。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.注重朗讀，在朗讀中梳理文章脈絡(luò)，品味哲理式句子的深意。
2.理解文章用具體可感的事物來表現(xiàn)抽象意義的巧妙構(gòu)思。
3.依據(jù)課文，延伸閱讀，培養(yǎng)珍惜時(shí)間、珍愛生命的思想意識(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)。
二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間，對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，感知。)。
(一)背景說明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書上)。
馮驥才(1942～),當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長(zhǎng)篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》，中篇小說《神鞭》，獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問往昔》等多部散文著作。
(二)自讀課文，做好預(yù)習(xí)批注。
1、標(biāo)示文章的自然段。
2、自讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過查工具書解決并掌握)。
馮驥才()平庸()純粹()嵌入()載體()。
了無(wú)痕跡()倒行逆施()黯淡無(wú)光()刻骨銘心()。
了無(wú)：僥幸：
倒行逆施：
個(gè)案：致力：
3.感情朗讀，整體感知。
(2)請(qǐng)引用文中的一句話，概括本文的主題.
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇三
讀《三峽》，完成7—10題。
三峽。
酈道元。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
7.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)。
(1)沿溯阻絕溯：________。
(2)屬引凄異屬：________。
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
9.閱讀文中畫線的語(yǔ)句，發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現(xiàn)出的畫面。(3分)。
10.請(qǐng)你從下面兩題中任選一題作答(2分)。
(1)上文描繪了三峽的景色。說到三峽，你會(huì)想到的古詩(shī)是________，________________。
(2)當(dāng)你眼前呈現(xiàn)出長(zhǎng)江寬闊的江面上帆船航行的景象時(shí)，你會(huì)想到的古詩(shī)是________________________，________________________。
答案：
7.(1)逆流而上。(2)連續(xù)不斷。
8.(1)如果不是正午就看不見太陽(yáng)，如果不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風(fēng)，也不如船行得快?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言句子的翻譯。文言句子的翻譯要遵循“增、刪、替、補(bǔ)、留”的翻譯原則，同時(shí)根據(jù)現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整。注意對(duì)句中關(guān)鍵詞“自非”“亭午”“夜分”“曦”以及“雖”“奔”“御風(fēng)”“以”的翻譯。
9.每當(dāng)春冬之季，三峽的景色格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘束任意生長(zhǎng)，山勢(shì)高聳，青草茂盛，色彩鮮艷生機(jī)勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言句子所呈現(xiàn)的意境的理解與表達(dá)。首先要明白該句所呈現(xiàn)的意境，“清榮峻茂”課文中一般翻譯為“水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂”，答題時(shí)圍繞這四點(diǎn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行擴(kuò)展呈現(xiàn)即可，可以適當(dāng)加入自己的想象或運(yùn)用一定的修辭，使描述更生動(dòng)形象。注意描述的完整。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇四
課前預(yù)習(xí)：1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書了解課文有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)：1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認(rèn)真閱讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語(yǔ)。
2、品味文章語(yǔ)言，理解文章的主旨。
3、體會(huì)作者感情，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神。
4、學(xué)會(huì)多角度體驗(yàn)和感悟事物。
重、難點(diǎn)：理解文章主旨;增強(qiáng)愛國(guó)主義精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書，感知文章內(nèi)容。
3、分析語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)作者寫法。
4、通過閱讀，樹立愛國(guó)主義精神。
教學(xué)過程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學(xué)們，看完圖片你對(duì)黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認(rèn)為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會(huì)感同身受，請(qǐng)看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長(zhǎng)髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝?zé)崞餍蒂﹦?dòng)輒。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽豁谷高亢牽強(qiáng)邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇五
北京師范大學(xué)(beijingnormaluniversity)簡(jiǎn)稱“北師大”，位列“211工程”、“985工程”，下面是由本站小編為大家整理的北師大二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)。
教案。
希望大家可以幫助到大家!
比本領(lǐng)。
一、以圖畫激趣，引入課題。
師：今天，老師給同學(xué)們帶來了兩個(gè)小朋友。(出示梅花鹿、金絲猴的圖畫)。
生指認(rèn)兩個(gè)小動(dòng)物的名稱。
師：他們各有各的本領(lǐng)。那么，他們都有什么樣的本領(lǐng)呢?
生說出兩個(gè)小動(dòng)物的本領(lǐng)。
師出示詞卡：爬樹、跑。并請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)來把這兩個(gè)詞卡分別貼到相應(yīng)的動(dòng)物下面。
師：到底誰(shuí)的本領(lǐng)大呢?梅花鹿和金絲猴誰(shuí)也不服氣。他們正在舉行一場(chǎng)比賽呢!
師板書課題：比本領(lǐng)。
(以圖畫的演示激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)得生動(dòng)，同時(shí)又使每一個(gè)學(xué)生都參與了進(jìn)來，很自然地把學(xué)生帶入了課文的情境中。)。
二、初讀課文，自主識(shí)字。
1.聽讀課文，初步感知。
師：請(qǐng)同學(xué)們打開書，我們一起聽故事，并且和自己平時(shí)的朗讀比一比，你認(rèn)為磁帶里讀得怎么樣?(放課文錄音)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)小朋友自己試著像磁帶里讀的一樣，也讀一讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)的字或次，不會(huì)的小組一起討論。
生小組學(xué)習(xí)，互相幫助。
2.開展"摘果子"游戲，主動(dòng)識(shí)字。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)小朋友們拿出自己的生字卡，自由認(rèn)字。生獨(dú)立識(shí)字。
請(qǐng)同學(xué)們拿著自己的生字卡離開座位去考考同學(xué)。
師：老師想請(qǐng)小朋友像梅花鹿和金絲猴一樣，同學(xué)一起合作"摘果子"。黑板上的"大樹"上有許多"果子"，每個(gè)"果子"后面都有一個(gè)本課的生字詞。誰(shuí)摘到"果子"就要把后面的詞語(yǔ)讀出來。兩、三個(gè)學(xué)生合作"摘果子"。
三、讀好課文，感悟品味。
師范讀課文。
師：請(qǐng)小朋友們四人一組，把課文讀一讀，評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)讀得最好。
現(xiàn)在，請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別當(dāng)梅花鹿、金絲猴、大象伯伯把第一段讀一讀。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮杂傻刈x一讀第一段。
生自由讀。
生找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行朗讀。
師：比賽開始了，它們各自使出了自己的本領(lǐng)，梅花鹿和金絲猴又是怎樣做的呢?(生讀課文，小組討論問題)。
引導(dǎo)說出"得意洋洋"、"垂頭喪氣"并貼在黑板上，說說這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
進(jìn)行模擬朗讀，注意讀出"得意洋洋、垂頭喪氣"的感覺。
師：接下來看看金絲猴摘到了嗎?(生讀課文)。
學(xué)生試著表演金絲猴急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的樣子。
(表演，是引導(dǎo)學(xué)生深入理解詞義，給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)，并激起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，在感受語(yǔ)言美的同時(shí)，體驗(yàn)了人物的情感。)。
師：他們倆都以為自己了不起，結(jié)果梅花鹿上不了樹，金絲猴過不了河，最后它們終于想出了辦法摘到了果子。它們到底想出了什么辦法?請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文，用波浪線畫出表示它們辦法的語(yǔ)句。
生讀課文，同桌交流。
師：它們終于摘到了果子，靠的是什么?
生：合作。
師：板書：合作。
四、合作讀書。
課文講完了，你們還想再讀這個(gè)比本領(lǐng)的故事嗎?怎樣讀才能更生動(dòng)，更有趣呢?
分角色朗讀。
五、書寫生字，結(jié)合"語(yǔ)文天地"的描一描，寫一寫。
小馬過河 一、借助拼音朗讀課文，做到讀準(zhǔn)讀通，對(duì)課文內(nèi)容有初步了解。
二、逐段讀講，具體理解課文內(nèi)容。
1.第1段(1、2節(jié))。
(1)什么事使小馬高興得連蹦帶跳?
(2)怎樣讀才能表現(xiàn)出小馬當(dāng)時(shí)的心情?
(應(yīng)以天真、活潑、高興而又肯定的語(yǔ)氣讀。)。
2.第2段(3、4、5、6節(jié))。
(1)一條河擋住了小馬的去路，什么事使小馬為難了?理解“為難”的意思。
用“為難”的語(yǔ)氣讀小馬心里想的話。
(2)小馬問牛伯伯的話應(yīng)該用什么語(yǔ)氣?
(有禮貌、詢問)。
(3)老牛的回答用什么語(yǔ)氣?(平靜，因?yàn)樗J(rèn)為河水很淺。)。
(4)小松鼠攔住小馬喊什么?要用什么口氣?(急促，聲音要高，速度要快，尤其第二個(gè)“別過河”語(yǔ)氣還要加重。)。
(5)小馬輕信別人的話，不動(dòng)腦筋，連忙收住腳步，理解“連忙”。
3.第3段(第7小節(jié))。
(1)小馬回家后，怎樣回答問話的?
理解“難為情”(害差、難過或慚愧的意思)。
(2)在小馬的兩次答語(yǔ)中，都出現(xiàn)省略號(hào)，這里的省略號(hào)不表示省略，而是表示心里很為難，說話吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)的。
(3)老馬是怎樣教育小馬的?(要讀出既嚴(yán)肅又親切的語(yǔ)氣。)。
4.第4段(第8小節(jié))。
小馬聽了老馬的話后小心地趟過了河，要注意讀出小馬自信、不怕困難的語(yǔ)氣。
三、抓住重點(diǎn)段落，讀段識(shí)篇。
《小馬過河》的第7自然段是全文的重點(diǎn)段。段中媽媽教育小馬的一句話是這篇童話的重點(diǎn)難點(diǎn)所在，教學(xué)本段可采用以下方法：
1.突出重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生思維。
在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生找出重點(diǎn)詞句。如：小馬和媽媽說話時(shí)的神態(tài)怎樣?有什么動(dòng)作?(難為情，低下了頭)媽媽用什么態(tài)度對(duì)小馬說話?(親切)媽媽說了些什么?(“光聽……是不行的。”“去試一試就知道了?！?。
找出這些詞句后，不僅要讓學(xué)生從字面上理解詞語(yǔ)的一般意思，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生理解這些詞句所包含的意思。如：小馬所以“難為情”，是因?yàn)闆]完成任務(wù)，“低下頭”是因?yàn)椤安粍?dòng)腦筋”，沒“試試”，而感到慚愧。“不動(dòng)腦筋”這是一個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，實(shí)指小馬沒有“仔細(xì)想過”老牛和松鼠說的話。
老牛和松鼠說過哪些話呢?這就需要聯(lián)系前面所學(xué)的內(nèi)容，找出最能表現(xiàn)小馬“不動(dòng)腦筋”的句子。引導(dǎo)學(xué)生把思路轉(zhuǎn)到前面學(xué)過的段落，與已有的知識(shí)建立聯(lián)系。老牛說水很淺，小馬就“立刻”跑到河邊，準(zhǔn)備趟過去，“立刻”這個(gè)詞說明小馬沒有動(dòng)腦筋：松鼠說水很深，小馬又“連忙”收住腳步，“連忙”這個(gè)詞也說明小馬沒有動(dòng)腦筋。這樣一來，學(xué)生對(duì)課文的理解就更深入一步了。
2.聯(lián)系全文，明白道理。
“光聽別人說，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的”，這是全文的中心句。對(duì)這一重點(diǎn)句子，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文，逐步加深體會(huì)。可提出以下問題來幫助理解。
(1)老牛說河水很淺，松鼠說河水很深，它們誰(shuí)說得對(duì)?為什么?
(它們說得都對(duì)。它們所以說得不同，是因?yàn)樗鼈兩眢w條件不同，感受也就不同，并不是瞎說。)。
(2)光聽別人說為什么不對(duì)?
(因?yàn)閯e人的話，是根據(jù)別人的感受來講的，不一定適合自己。光聽不想，就無(wú)法了解實(shí)際情況，就不能把事情辦好。像小馬光聽不想，就不知道水到底是深還是淺，自己到底能不能過河。)。
(3)應(yīng)該怎樣做才對(duì)?
(動(dòng)腦筋，親自試試。)。
(4)小馬聽了話，懂得了什么?
(三)。
精衛(wèi)填海教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課中15個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字，并積累帶有生字的詞語(yǔ);。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠讀出精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定和大海憤怒的語(yǔ)氣;。
3、使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。
教具準(zhǔn)備：生字卡片、
課件。
大海和精衛(wèi)的頭飾。
一、教學(xué)過程。
(一)課件導(dǎo)入。
同學(xué)們都喜歡看動(dòng)畫片嗎?(喜歡)說說你喜歡看什么動(dòng)畫片?(我喜歡看七龍珠)(我喜歡看大頭兒子小頭爸爸)……這節(jié)課，支老師也給大家?guī)砹艘欢畏浅：每吹膭?dòng)畫片。我們一起來欣賞吧![播放課件：一只小鳥在遼闊的大海上投石子，扔樹枝]這茫茫的大海上，一只小鳥棄而不舍地向大海投石子，扔樹枝。它為什么要這樣做呢?讓我們一起走進(jìn)《精衛(wèi)填?！愤@篇課文，從中找出答案吧![板書課題：精衛(wèi)填海]教學(xué)評(píng)析：為了能夠自然地把學(xué)生帶入課文的情景中，通過課件演示，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使每一個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來很快地走進(jìn)課文情境中去，教學(xué)效果較好。大家齊讀課題(生：精衛(wèi)填海)讀過課題之后，你都想知道些什么呢?(我想知道精衛(wèi)是誰(shuí)呀?精衛(wèi)是和我們一樣大的小學(xué)生嗎?精衛(wèi)從哪里來呀?精衛(wèi)要填哪里的海呀?它把大海填平了嗎?精衛(wèi)用什么填海呀?……)。
(二)初讀課文，自主識(shí)字。
同學(xué)們提了這么多的問題，真好，真聰明!那么，我們就帶著這些問題讀一讀課文吧!邊讀邊圈畫不認(rèn)識(shí)的生字、新詞。(生自讀課文)想一想平時(shí)我們是怎樣學(xué)習(xí)生字的?(有不會(huì)的生字我們可以問問老師或者同學(xué)我有不會(huì)的生字就查。
字典。
我們小組的學(xué)習(xí)組長(zhǎng)學(xué)習(xí)好，有不會(huì)的生字我就問他不會(huì)的生字還可以到書后的查字表中查……)同學(xué)們有這么多的好辦法呀!選擇你最喜歡、最熟悉的識(shí)字、記字的方法，以組為單位在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)生字。一會(huì)匯報(bào)，看哪一小組匯報(bào)的生字最多。(生以組為單位自學(xué)生字)教學(xué)評(píng)析：通過分組學(xué)習(xí)可以使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)樂趣，發(fā)現(xiàn)難認(rèn)字小組同學(xué)一起想辦法解決，這樣在你一言我一語(yǔ)中，既尊重了學(xué)生的自主性又?jǐn)U大了學(xué)習(xí)的參與面。學(xué)生很容易感受到學(xué)習(xí)帶來的樂趣和成就感。把你認(rèn)識(shí)的生字朋友介紹給大家吧!(生匯報(bào)：我學(xué)會(huì)了"精"字，請(qǐng)大家跟我一起讀"精精精""精衛(wèi)"我學(xué)會(huì)了*字，請(qǐng)大家跟我一起讀……)生字都匯報(bào)完了，支老師想請(qǐng)一位小老師到前邊領(lǐng)大家讀一讀這些生字，誰(shuí)愿意來試試?(一名小老師到前邊領(lǐng)讀)現(xiàn)在我們做好?？纯创笃聊恢刑镒指窭锏倪@些生字。你認(rèn)為哪個(gè)字最難記呢?說一說你是怎樣記住的它們的?(課件：屏幕流動(dòng)示范"夜""與"字，學(xué)生在下面練習(xí)寫兩了)。
(三)品讀課文，理解感悟。
生字都學(xué)會(huì)了，我們?cè)倩氐秸n文中。剛才提了那么多的問題，下面同學(xué)們以小組為單位讀課文，看看你能不能解答這些問題?(小組學(xué)習(xí))你們都解答了哪些問題?(生匯報(bào)：我知道精衛(wèi)是一只小鳥精衛(wèi)是炎帝的小女兒變成的一只小鳥精衛(wèi)原先是炎帝的小女兒，它愛在海邊游玩，有一天它游玩時(shí)不幸被海水淹死了。)我們一起學(xué)習(xí)第二自然段，一起來讀一讀。(生：齊讀第二自然段)天哪!大海真的有這么兇嗎?我們一起來看看。[課件：洪水泛濫淹沒村莊、沖毀房屋]說一說你都看到了什么?(我看到了大馬都被淹死了我看到許多房屋都被沖毀了，人們失去了家園我還看到……)同學(xué)們說的都很好，大海生氣發(fā)怒了真是波濤洶涌。如果你是精衛(wèi)，你會(huì)對(duì)大海說些什么?(大海，大海，你也太殘忍了，淹沒了我們的房屋，讓我們住哪里呀?大海，大海，你太壞了，你破壞了我們美好的世界大海，大海，請(qǐng)你以后不要這么做了，如果換做是你，你不傷心嗎?……)大海如此兇猛，精衛(wèi)害怕了嗎?我們看看課文中精衛(wèi)是怎么做的?(生讀評(píng))正是因?yàn)榫l(wèi)被大海淹死了，所以精衛(wèi)下定決心要把大海填平。精衛(wèi)天天西山銜來小石子和小樹枝扔進(jìn)大海里。大海廣闊無(wú)垠，無(wú)邊無(wú)際，小小的精衛(wèi)能把大海填平嗎?我們接著往下讀。你都讀懂了什么?(生讀評(píng))剛才這一段大家讀得都不錯(cuò)，現(xiàn)在可以找你最好的朋友再讀讀這一段，讀的時(shí)候要把大海憤怒的語(yǔ)氣以及精衛(wèi)填海堅(jiān)定的心情表達(dá)出來!還可以把自己的表情、動(dòng)作加進(jìn)去。最好還能有一些自己的想象在里面。趕快行動(dòng)吧!(生找伙伴表演讀)先找一組同學(xué)分角色讀一讀，再到前邊表演讀。教學(xué)評(píng)析：讓學(xué)生佩帶大海、精衛(wèi)的頭飾，以表演的形式繼續(xù)加深對(duì)角色的理解，學(xué)生對(duì)精衛(wèi)填海堅(jiān)定的信念就會(huì)理解的更為透徹。既活躍了課堂氣氛，又鍛煉了學(xué)生的膽量。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇六
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無(wú)知無(wú)覺、無(wú)性無(wú)靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對(duì)象后，便幻化為西部的象征和語(yǔ)言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和動(dòng)作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。
(二)重點(diǎn)語(yǔ)句。
我把黃沙視作西部的語(yǔ)言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無(wú)邊。
解析：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對(duì)于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強(qiáng)調(diào)：“我堅(jiān)信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達(dá)木。”劉元舉先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說，從中我們可以看到他是一個(gè)什么的家伙，或者文雅一點(diǎn)說，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
(三)寫作特點(diǎn)。
這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動(dòng)：“因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘睿驗(yàn)樗缮⒍^于低賤，因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識(shí)。它足以震動(dòng)天地萬(wàn)物，更能夠震動(dòng)人類。”首先是震動(dòng)我的是他超越旅游景點(diǎn)的大跨度的思緒，從空間來說，有對(duì)于舒適生活對(duì)人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強(qiáng)悍和悲壯;從時(shí)間來說，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻(xiàn)給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因?yàn)檫@三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時(shí)間和空間的廣度上和心靈的深度上展開，在他寫得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
(四)課后練習(xí)解答。
第一題：劉元舉的散文的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強(qiáng)，但是，很有意義。古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實(shí)為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍(lán)天，因?yàn)?，心中有一樹菩提，超然，開著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍(lán)綢衣。草的長(zhǎng)大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見肘?！背纳⑽脑?shī)，不會(huì)像針貶時(shí)事的詩(shī)那樣冷峻，一針見血，也不會(huì)填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩(shī)情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠(yuǎn)天地的面前，人只會(huì)覺得自己如此渺小與微不足道?！陡咴?，我的中國(guó)色》也是這樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個(gè)小小的黑點(diǎn)。一個(gè)軍人?！薄昂肋~的西風(fēng)從長(zhǎng)空颯然而至。他的衣襟和褲角同時(shí)低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠(yuǎn)的初民時(shí)代那種無(wú)縫無(wú)隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺?！?BR> 第三題：《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索，但卻似乎沒有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來?！陡咴业闹袊?guó)色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會(huì)死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我?！薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時(shí)的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會(huì)再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無(wú)的憂傷，才會(huì)找回應(yīng)有的凌云壯志。這個(gè)軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國(guó)需要這樣的人。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇七
(根據(jù)作者手跡抄錄)。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇八
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
3.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用襯托、對(duì)比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、3。
教學(xué)方法：閱讀、對(duì)比、仿寫。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.整體感知課文內(nèi)容，細(xì)讀欣賞文中描繪日出景象的句段。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.加點(diǎn)字注音。
彌漫()緋紅()誕生()。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇九
一、教學(xué)重點(diǎn)：品味文章幽默而輕松的語(yǔ)言。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
三、教學(xué)步驟與過程：
1.學(xué)生閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
2.學(xué)生精讀課文7、8和18、19這四個(gè)自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語(yǔ)言。
有關(guān)資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂?qiáng)調(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來了苦惱和尷尬。無(wú)微不至的售后服務(wù)，表面上是為顧客服務(wù)，實(shí)際上卻只是產(chǎn)品推銷的圈套，沒有一點(diǎn)人情味。而這一篇，異曲同工，強(qiáng)調(diào)的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對(duì)頭發(fā)的整理過程中，表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠(chéng)懇，洋溢著人情味，充滿了詩(shī)意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒有用詩(shī)一樣的優(yōu)美的語(yǔ)言來表現(xiàn)，甚至恰恰相反。如文章的標(biāo)題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對(duì)于“剃頭”這樣的詞語(yǔ)為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財(cái)”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個(gè)“理”字)之間的關(guān)系，類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語(yǔ)》有共同之處。王蒙著眼于原本的語(yǔ)義和后來的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財(cái)、從理財(cái)想到理頭)，從司空見慣的詞語(yǔ)中揭露出不和諧的、有點(diǎn)荒誕的語(yǔ)義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫來，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因?yàn)橛悬c(diǎn)怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當(dāng)然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點(diǎn)，就是不把事情寫得很有詩(shī)意，不把自己的心情寫得很美好，而是相反，不美好，有點(diǎn)狼狽，有點(diǎn)“丑”。如果可以把抒情算成是詩(shī)化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫得尷尬，寫得俗氣，可以說是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢省下來，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現(xiàn)了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點(diǎn)。越是“丑化”，越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號(hào)的。
文章用相當(dāng)細(xì)致的筆墨寫剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風(fēng)景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務(wù)。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語(yǔ)，透露著孩子氣的夸張，不協(xié)調(diào)，但正是不協(xié)調(diào)中，有調(diào)侃的意味。
接下來的這一段相當(dāng)精彩，強(qiáng)調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺得自己十分尊貴。”對(duì)于這一點(diǎn)，作者相當(dāng)細(xì)致地展開了描寫：
每當(dāng)我路過剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪?zhàn)雍?jiǎn)直就是當(dāng)?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地，誰(shuí)家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機(jī)構(gòu)，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫得相當(dāng)有感情，明明不是為了剃頭，卻樂意在那里逗留。有趣味，是因?yàn)樘觐^鋪?zhàn)拥闹匾辉谔觐^，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語(yǔ)相當(dāng)夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機(jī)構(gòu)”等，都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書面語(yǔ)詞匯，這些詞語(yǔ)又直截了當(dāng)?shù)睾拖喈?dāng)“俗氣”的“剃頭鋪”聯(lián)系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。
但是，本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調(diào)侃，同時(shí)對(duì)理發(fā)師傅也有一點(diǎn)美化。理發(fā)過程的描寫充滿欣賞的感情。細(xì)節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強(qiáng)調(diào)的就是體貼、認(rèn)真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的。”特別是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過你的臉皮，就跟風(fēng)吹過水面一樣。
簡(jiǎn)直給人一種詩(shī)意的美化的感覺。詩(shī)意感覺，來自對(duì)理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫出來就會(huì)是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風(fēng)格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實(shí)秋先生描寫的那么魯莽?！币虼宋覀冇斜匾獊砜纯戳簩?shí)秋先生筆下的理發(fā)師的動(dòng)作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒有令人應(yīng)該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務(wù)的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標(biāo)幟。如果你交一個(gè)劊子手朋友，他一見到你就會(huì)相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會(huì)致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當(dāng)?shù)目棺h是對(duì)著那面鏡子獰眉皺眼的做個(gè)鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個(gè)角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn)，他總覺得你的腦袋的姿勢(shì)不對(duì)，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。
梁實(shí)秋先生對(duì)理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶相提并論，這種類比是不。
倫不類的。但是，比喻的精致，產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風(fēng)吹過水面一樣”，就有點(diǎn)詩(shī)意了。梁先生強(qiáng)調(diào)的是殺風(fēng)景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個(gè)是出于職業(yè)習(xí)慣，只對(duì)頭發(fā)有興趣，對(duì)人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣?！?動(dòng)作是機(jī)械的，對(duì)人是不尊重的;而另一個(gè)則恰恰相反，對(duì)人溫文爾雅的，關(guān)懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語(yǔ)言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個(gè)盛宴”。更加精彩的是強(qiáng)調(diào)了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個(gè)既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒有形容，信筆為之，風(fēng)流蘊(yùn)籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊(yùn)含著可以覺察的詼諧。行文中，時(shí)而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系，如“他們的剃刀決不會(huì)落在你的咽喉管道上，而是準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術(shù)”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒有具體所指。文章的第二個(gè)部分，則是對(duì)一個(gè)童年時(shí)代理發(fā)師的懷念，語(yǔ)氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經(jīng)逝去了，活著的也是越來越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時(shí)，滿懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀(jì)大，手腳笨，眼睛花，他們覺得自己是不行了?！钡?，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風(fēng)格是要有一點(diǎn)幽默的：
這是動(dòng)刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會(huì)神氣點(diǎn)兒?？墒撬麄儾]有后悔說自己早年選錯(cuò)了刀，正在來不及啦!
這里有調(diào)侃，但是，調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務(wù)更神氣)，而不是理發(fā)師，對(duì)于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實(shí)際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時(shí)候，來了顧客，他就會(huì)毫不猶豫地以認(rèn)輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛好，宣稱自己不是來理發(fā)的，而是來觀棋的，于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個(gè)理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù)，提供偏方，免費(fèi)為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構(gòu)成詩(shī)意與幽默的結(jié)合。
接下來的一段，主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對(duì)比?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，商業(yè)性招徠服務(wù)增多了，本來對(duì)顧客來說，應(yīng)該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現(xiàn)代科技異化為獲取利潤(rùn)的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當(dāng)我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時(shí)，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來越是明顯：對(duì)方一次一次地推銷理發(fā)的種種附加名堂，用語(yǔ)類似“審問”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個(gè)方面形成對(duì)比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個(gè)方面。因?yàn)榍懊嬗羞^伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說，理發(fā)師對(duì)顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是，理發(fā)師對(duì)顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無(wú)存。這一切，都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現(xiàn)代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒有引起他的稱贊，相反，字里行間，充滿了反語(yǔ)諷刺。這就回歸到開頭的題意上去，逗起了他對(duì)老剃頭鋪?zhàn)拥膽褢伲?BR> 那親切樸素的老剃頭鋪?zhàn)釉缫褯]有了任何影子，仿佛根本就不存在過。
寫到這里，作者點(diǎn)明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經(jīng)得起玩味，原因是這里的意味不再簡(jiǎn)單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實(shí)秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對(duì)于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實(shí)秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點(diǎn)的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個(gè)性的創(chuàng)造了。
〔寫作訓(xùn)練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機(jī)智，把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機(jī)智聯(lián)系在一起。建議讓學(xué)生寫一篇演講稿。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十
1.品味詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩(shī)歌。
導(dǎo)入。
吉鴻昌說“我是中國(guó)人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國(guó)人，對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國(guó)人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！?BR> 認(rèn)識(shí)作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長(zhǎng)。他為人正直，不畏權(quán)勢(shì)，人稱“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長(zhǎng)，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán)，強(qiáng)令出國(guó)“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說，尋求國(guó)際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長(zhǎng)、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進(jìn)擊，將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在天津繼續(xù)進(jìn)行抗日活動(dòng)。同年11月9日被國(guó)民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時(shí)的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀(jì)嚴(yán)明，同仇敵愾，收復(fù)了許多失地，深受全國(guó)人民的擁護(hù)。大敵當(dāng)前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國(guó)人民的意志，公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對(duì)外屈膝退讓，對(duì)內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛國(guó)志士。在生死的關(guān)頭，吉鴻昌已將自己個(gè)人的命運(yùn)同整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)自覺地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個(gè)革命者博大寬廣的胸懷和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
后兩句，緊承上句，“國(guó)破尚如此”，“國(guó)破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國(guó)之將亡之際，腐敗的國(guó)民黨政府依然推行其不抵抗的賣國(guó)政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢(shì)，豪邁之情，直逼云霄。
小結(jié)。
詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的情感和精神呢?
詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當(dāng)亡國(guó)奴的民族氣節(jié)，為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場(chǎng)而深感遺憾和對(duì)民族前途的無(wú)比擔(dān)憂以及將個(gè)人生死置之度外的犧牲精神。
練習(xí)。
就義詩(shī)。
楊超。
漫天風(fēng)雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報(bào)楚王愁。
1.默寫吉鴻昌的《就義詩(shī)》。
恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?
反問。更加強(qiáng)烈堅(jiān)定的表達(dá)了作者不怕犧牲的的革命精神。
4.三四兩句寫了什么?表達(dá)了作者怎樣的決心和理想?
寫作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達(dá)了革命到底的決心和革命必勝的信念。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解山水田園詩(shī)人陶淵明。
2.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會(huì)詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的感情。
3.了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩(shī)的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩(shī)的意境。
教學(xué)難點(diǎn)。
了解詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的感情。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會(huì)他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
我們學(xué)習(xí)了毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，了解了一些詞的知識(shí)，也知道了唐詩(shī)宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩(shī)歌，唐代的時(shí)候才登上它的高峰。比如邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、送別詩(shī)，惟獨(dú)有一個(gè)非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩(shī)。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。梁·鐘嶸說陶淵明是：“古今隱逸詩(shī)人之宗也?！蹦敲?，陶淵明是怎樣的一個(gè)詩(shī)人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對(duì)他的田園詩(shī)的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢?我們請(qǐng)同學(xué)們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。
陶淵明生平陶潛，東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)?。但到陶淵明時(shí)，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場(chǎng)中鉆營(yíng)取巧的一套，“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場(chǎng)徹底決裂?！讹嬀啤吩?shī)一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對(duì)人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
陶淵明的詩(shī)作有兩類題材：
描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，寄寓了對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。
如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。
二、通過反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的感情和詩(shī)的意境美。
1.散讀課文。
2.教師學(xué)生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏的處理。
這是一首田園詩(shī)，表達(dá)的是詩(shī)人悠然自得、寧?kù)o淡泊的心境，所以，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩(shī)，朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)。
結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車馬喧。
寫詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。
問君/何能爾?心遠(yuǎn)/地-自-偏。
“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音。
“心遠(yuǎn)地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。
采菊/東籬下，悠然見南山;。
在讀這兩句之前，應(yīng)有個(gè)停頓。因?yàn)檫@首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂趣。
這兩句是頗有意境的詩(shī)句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。
山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。
在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在。朗讀時(shí)應(yīng)想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。
3.散讀課文。
4.聽錄音范讀。
5.跟讀。
6.散讀課文。
三、通過想象、聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的心情。
“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請(qǐng)學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會(huì)這份意境美。
(學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩(shī)句的淡然悠閑、物我合一的意境即可)。
“采菊東籬下，悠然見南山”：詩(shī)人在庭園中隨意地采摘菊花，時(shí)俯時(shí)仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會(huì)。南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”，從而標(biāo)志出詩(shī)人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧?kù)o清遠(yuǎn)。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽(yáng)之下紫氣升騰，若有若無(wú)，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì)像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩(shī)人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中流露出了詩(shī)人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧?kù)o恬淡。
這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個(gè)恬靜優(yōu)游的情景。
四、藝術(shù)特色鑒賞。
說理、抒情、寫景交融一體。
一、二句敘事，概括寫出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。
前面四句在事理情中融情，透露出詩(shī)人恬淡的心境。五至八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。
“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩(shī)人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評(píng)為“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”，為后世所稱道?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩(shī)人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩(shī)的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。同時(shí)又蘊(yùn)涵了豐富的人生哲理。整首詩(shī)無(wú)不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十二
1、感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。
2、了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。
3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。
【作者】。
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士?；兆跁r(shí)除同知樞密院事。
【賞析】。
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對(duì)這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_篇點(diǎn)題，寫燕忙于營(yíng)巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點(diǎn)：“柳花飄墜”，點(diǎn)明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無(wú)才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢(shì)的作用。韓愈《晚春》詩(shī)云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！币馑际钦f：“楊花(即柳花)和榆莢一無(wú)才華，二不工心計(jì);不肯爭(zhēng)芳斗艷，開不出千紅萬(wàn)絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實(shí)際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競(jìng)。章楶用這個(gè)典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉?！睂懙酱?，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無(wú)邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長(zhǎng)，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個(gè)究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起?！绷ňo挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃昇和魏關(guān)之的欣賞。黃昇說它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評(píng));魏慶之說它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩(shī)人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然，把這首詞評(píng)蘇軾和詞之上是未免偏愛太過;但說它刻畫之工不同尋常，那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。”
唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計(jì)就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆，下片無(wú)非是再通過閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無(wú)數(shù)香球似地飛滾著，一會(huì)兒圓，一會(huì)兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時(shí)也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬(wàn)般追逐，乍合乍離，反覆無(wú)常。
“時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時(shí)為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無(wú)歡。
“望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚?！苯鑳蓚€(gè)典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺(tái)走馬”的游冶郎時(shí)的痛苦心情。章臺(tái)為漢代長(zhǎng)安街名。《漢書。張敞傳》：“時(shí)罷朝會(huì)，過走馬章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬。”顏師古注謂其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺(tái)走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺(tái)日半斜。章臺(tái)帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺(tái)的關(guān)系，較早見于南朝梁詩(shī)人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時(shí)歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺(tái)陌，復(fù)掃長(zhǎng)門扉。”唐代傳奇《柳氏傳》又有“章臺(tái)柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值用心玩味。
【譯文】。
燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹林，像是全無(wú)才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長(zhǎng)，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無(wú)數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長(zhǎng)安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿盈盈淚。
【總結(jié)】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十三
1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩(shī)句的意思，感受詩(shī)歌的意境。
2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩(shī)的意蘊(yùn)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3、收集一些自己能讀懂的古詩(shī)，增加語(yǔ)文積累。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、簡(jiǎn)介《涼州詞》。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。
二、分析這首詩(shī)。
王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！皸盍笔请p關(guān)語(yǔ)，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實(shí)的楊柳?！霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨)，又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對(duì)大自然的無(wú)可奈何，又是對(duì)自己征戍命運(yùn)的。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。
最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實(shí)，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個(gè)荒寒的地方是沒有春天的。
三、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
(一)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。
2.啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題。
3.有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。
(二)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問題。
2.通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十四
2.了解本文簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放的語(yǔ)言特色;。
3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險(xiǎn)而美妙的壯麗景色，并了解作者對(duì)祖國(guó)河山和對(duì)社會(huì)主義的熱愛、贊頌之情。
教學(xué)過程。
一導(dǎo)入。
我相信同學(xué)們肯定都有登山的經(jīng)歷。我曾經(jīng)去過泰山、雁蕩山、天臺(tái)山和其他一些小山。(可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生談?wù)勛约旱巧降慕?jīng)歷)。我們?cè)?jīng)讀過不少關(guān)于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關(guān)于登山的文章。大家想想看，一般登山的游記是怎么寫的，從什么地方寫起?明確：都是按照登山的過程來寫的。從山下寫起一直寫到登上山頂為止。這樣寫的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤，理清游覽的線路。
一般風(fēng)景優(yōu)美的名山，風(fēng)景最美的地方應(yīng)該在哪里?明確：應(yīng)該是在最險(xiǎn)峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”(舉自己登山的例子。)最險(xiǎn)峻的地方往往風(fēng)景最美。
那么一般作者是如何來表現(xiàn)山的險(xiǎn)峻的呢?明確：寫山勢(shì)陡峭，寫山路艱險(xiǎn)。這樣描寫山的艱險(xiǎn)，是什么目的呢?明確：寫攀登山的時(shí)候很艱苦。還可以表現(xiàn)不怕困難的精神。表現(xiàn)人對(duì)山的征服。表現(xiàn)人對(duì)山的征服。具體地說，是表現(xiàn)個(gè)人，即登山者對(duì)山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現(xiàn)出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過于征服山峰。而要表現(xiàn)這種征服欲，最好是選擇最險(xiǎn)峻的山峰。(舉例為何有那么多的人冒著生命危險(xiǎn)去登山)我曾經(jīng)一個(gè)人登過泰山，它雖然說不是很險(xiǎn)峻，但要登上頂峰也非易事。(舉例我登山的經(jīng)過，及有些人放棄的故事)。
可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章與以往所學(xué)的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢?這篇文章是怎么寫的呢?下面就翻開課本來學(xué)習(xí)這篇文章。
二理清課文結(jié)構(gòu)。
明確：第一部分寫出了黃山的總特點(diǎn)，黃山的奇麗與險(xiǎn)峻。第二部分寫登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們?cè)谏缴纤姷降拿利悏延^的景色。
三分析第一部分。
請(qǐng)同學(xué)閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山?！逼渲杏袀€(gè)動(dòng)詞很重要。就是“封”字，請(qǐng)大家把它圈起來。
1.“封山”是什么意思?
明確：就是封住進(jìn)出的要道，不讓任何人進(jìn)入。
2.它為什么封山?它是誰(shuí)?
明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個(gè)“封”字，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)出黃山的險(xiǎn)峻程度——人跡罕至。
明確：體現(xiàn)在五方面：一是山峰之奇;二是云海之奇(注意“撥”字);三是樹木之奇;四是溫泉;五是最高賞賜：攝身光。
4.再請(qǐng)同學(xué)們注意一下，這篇課文在描寫這種奇特的景色的時(shí)候是怎么寫的?
明確：是按照山的形成過程來寫的。
5.黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣，是大自然有意安排的杰作呢?
明確：不是。這是中虛構(gòu)的寫法。這樣寫，給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對(duì)人而言的。作者把大自然人格化了，說它“創(chuàng)造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來寫就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫到了。由此可見，“它封了山”，表現(xiàn)了一種它對(duì)人類的不屑一顧。因?yàn)槿嗽谒拿媲疤煨×恕?BR> 6.正因?yàn)辄S山是如此的偉大，所以自然會(huì)想到有沒有人登臨它。(引導(dǎo)《過萬(wàn)重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大，在聯(lián)想到人的活動(dòng)。)。
四分析第二部分。
第二部分仍然沒有寫到登山的經(jīng)過，而寫的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說明了什么呢?
明確：說明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數(shù)的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神;太白是仙;有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺(tái)、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來，只有少數(shù)像李白這樣不畏險(xiǎn)阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下一筆。以上都是側(cè)面寫黃山的“險(xiǎn)”
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十五
【作者】：章楶——《水龍吟》。
【內(nèi)容】：
燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上、柳花飄墜。
輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無(wú)才思。
閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。
繡床旋滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。
時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。
望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
【作者】：
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士?；兆跁r(shí)除同知樞密院事。
【注釋】：
雪沾瓊綴：落滿了柳絮。
章臺(tái)路杳：漢代長(zhǎng)安有章臺(tái)街。后人常以章臺(tái)為歌妓聚居所。這三句是說，閨中人看不見丈夫游蕩的章臺(tái)路，獨(dú)居寂寞，只有暗自流淚。
【賞析】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
徐釚《詞苑叢談》：東坡與質(zhì)夫帖云：柳花詞妙絕，使來者何以措辭。
黃花庵《花庵詞選》：傍珠簾散漫數(shù)語(yǔ)，形容盡矣。
薛礪若《宋詞通論》：《水龍吟》為吟柳花絕唱，最為東坡所稱賞。
詞中如“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起?！C床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒仰粘輕粉，魚吞池水”?？坍嬃?，可謂工細(xì)委婉之至。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱;章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強(qiáng)也如是!
《詩(shī)人玉屑》：余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未必能及。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
識(shí)記原文及翻譯。
了解一些故事鏈接。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
《論讀書》識(shí)記原文及翻譯。
三、教學(xué)過程：
一.讀書三“有”
有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;。
有識(shí):須知學(xué)問無(wú)盡,勿以一得自足;。
有恒:勤學(xué)不斷則無(wú)不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無(wú)見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。
讀書猶如游觀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會(huì)貫通。
曾國(guó)藩：每日讀背誦之書十頁(yè)，看涉獵之書六十頁(yè)。
三。讀書要“?！?BR> 讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無(wú)別書也。
四。讀書要“耐”
一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。
五，讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要，讀書時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。
六，讀書須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點(diǎn)必須并行?？磿饲笏伲欢嚅唲t太陋;溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無(wú)衣，山之無(wú)木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？础仄赜谥R(shí)方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無(wú)懼多。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十七
知識(shí)與技能：通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力，掌握由意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞技巧。
過程與方法：有感情朗讀，體會(huì)詞中作者的情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：走進(jìn)詩(shī)人情感，感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
正值炎炎夏日，如果我們走到路邊看到一枝荷花、一片清新的荷葉，會(huì)感到絲絲清涼，也會(huì)給我們帶來無(wú)限的情思。歷代文人詠荷詩(shī)詞多不勝舉，但周邦彥的《蘇幕遮》清新淡雅，渾然天成，成為獨(dú)步詞壇的經(jīng)典之作。今天，我們就來共同品味他的這首好詞。
二、作者簡(jiǎn)介。
周邦彥(1057-1121):字美成,號(hào)清真居士,中國(guó)北宋詞人,妙解音律,善于作詞，羈旅愁思是他詞作的重要題材，詠物也是周詞的主要題材，周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語(yǔ)言富麗精工，音調(diào)和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。
周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。
三、朗讀詩(shī)歌。
1、讀準(zhǔn)字音;。
2、讀出節(jié)奏;(注意停頓和節(jié)拍)。
3、讀出情感。(注意語(yǔ)氣和情感的把握，詞語(yǔ)的抑揚(yáng)輕重，文句的舒緩起伏)。
四、整體感知。
1、從結(jié)構(gòu)看，詞的上下片分別側(cè)重寫什么?
明確：上片寫景，下片抒情。
2、詞的下片抒情，抒發(fā)了一種什么情感?
明確：思鄉(xiāng)之情。
五、課堂探究分析上片。
(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問題，疑難問題在題號(hào)上做出標(biāo)記。)。
1、上片的景中有哪些意象?
2、這些意象的前面后者后面有一個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)同學(xué)們找出。
3、這些動(dòng)詞很好的體現(xiàn)了景物的意境，請(qǐng)同學(xué)們賞析動(dòng)詞的作用?
(二)合作研討(三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧!)。
小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問題。
(三)展示講解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人，抓住機(jī)會(huì)，亮出風(fēng)采!)。
由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。
明確：1.沉香、鳥雀、初陽(yáng)、荷葉、水面、風(fēng)荷。
2.燎呼窺舉。
3.燎：燒，點(diǎn)燃沉香，驅(qū)趕室內(nèi)濕熱的暑氣。
呼/窺：擬人的修辭手法。
呼：充滿人性化，表現(xiàn)了小鳥歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)。
窺：把鳥兒東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
舉：十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī)，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動(dòng)態(tài)美。
4(1)這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約構(gòu)造，讓讀者過目不忘。
(2)這兩句用詞精煉，“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿色勾勒出來?！芭e”字最為人們稱道，它把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致，十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī)，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動(dòng)態(tài)美。
找一個(gè)學(xué)生畫出“雨后荷塘”圖。
上片小結(jié)：上片寫景，詞人用這些動(dòng)詞把它們生動(dòng)的聯(lián)系起來，整幅畫面有動(dòng)有靜，有聲有色，清新自然，從容淡雅。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十八
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點(diǎn)字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據(jù)上文內(nèi)容說說作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩(shī)句都表達(dá)了詩(shī)人一定的內(nèi)心旨取，請(qǐng)幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對(duì)即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠(yuǎn)就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對(duì)即可，有兩個(gè)實(shí)詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點(diǎn)：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠(yuǎn)揚(yáng);端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇一
1、正確、流利的朗讀詩(shī)歌，感受葉挺將軍對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的憤慨，對(duì)革命必勝的信念和為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的壯志豪情。
2、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。重點(diǎn)分析詩(shī)人在“爬出來”和“在烈火中得到永生”兩者的選擇，體會(huì)詩(shī)歌兩個(gè)“自由”的內(nèi)涵。
作者。
葉挺(1896-1946)，原名為詢，字希夷，廣東惠陽(yáng)人，是中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建者之一。毛澤東曾當(dāng)面稱他是“共產(chǎn)黨第一任總司令，人民軍隊(duì)的戰(zhàn)史要從你寫起”。他開創(chuàng)人民軍隊(duì)之路的功績(jī)以及崇高的氣節(jié)，將永世流芳。1924年赴蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)與軍事學(xué)校學(xué)習(xí)。1925年回國(guó)。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾任國(guó)民革命軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、二十四師師長(zhǎng)、十一軍軍長(zhǎng)。1927年先后參加南昌起義和廣州起義?？箲?zhàn)時(shí)任新四軍軍長(zhǎng)。1941年皖南事變時(shí)被國(guó)民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最后移禁于重慶“中美特種技術(shù)合作所”集中營(yíng)。1946年3月4日，由于中共中央的堅(jiān)決要求，始獲自由。出獄后即電中共中央請(qǐng)求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，于3月7日經(jīng)中共中央批準(zhǔn)。4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機(jī)失事遇難。
導(dǎo)入課文。
1941年的“皖南事變”葉挺被蔣介石無(wú)理扣押后，被關(guān)入桂林一個(gè)潮濕的山洞中，他為表示抗議拒絕理發(fā)。一年多后，蔣介石認(rèn)為他嘗夠了苦頭可能會(huì)被軟化，下令押往重慶。葉挺下飛機(jī)時(shí)頭發(fā)胡子都很長(zhǎng)，手持一盞油燈。別人問白日為何舉燈，葉挺回答說天還未明，對(duì)國(guó)民黨的黑暗予以了辛辣的諷刺。到重慶后，蔣介石當(dāng)面勸他\'悔過\'，還許以戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官之職。葉挺斷然拒絕，只要求釋放被囚的新四軍人員。蔣介石惱羞成怒，又把他關(guān)入\'中美合作所\'單獨(dú)監(jiān)禁。直到1946年才在中國(guó)共產(chǎn)黨的營(yíng)救下釋放，可是，一個(gè)月后，他同夫人一起坐飛機(jī)回延安，因飛機(jī)失事而犧牲，毛澤東為他題詞“為人民而死，雖死猶榮?！苯裉煳覀円獙W(xué)的《囚歌》，就是葉廷在獄中寫的詩(shī)歌。讓我們懷著崇敬的心情來學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
內(nèi)容分析。
1.它為什么不叫“囚詩(shī)”而叫“囚歌”?
第一節(jié)。
2、這里的“人”和“狗”指的是什么?
答：“人”指堅(jiān)定的革命者，“狗”指革命隊(duì)伍中的叛徒。
3、讀完這節(jié)詩(shī)，你明白了什么?
答：“為人進(jìn)出的門緊鎖著”是指牢房中的革命者所要走的路被敵人鎖得緊緊的。
“為狗爬出的洞敞開著”指為牢房中的叛徒所準(zhǔn)備的道路是敞開的，只要你叛變革命，隨時(shí)都可以爬出牢房。
“一個(gè)聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!”指國(guó)民黨反動(dòng)派在聲嘶力竭地叫喊誘騙革命者變節(jié)投降充當(dāng)叛徒。
過渡：這一節(jié)詩(shī)揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命者。當(dāng)時(shí)擺在獄中革命者面前的只有兩條路：堅(jiān)貞不屈，意味著失去自由，甚至生命;充當(dāng)叛徒，出賣革命，將得到自由。作者選擇哪一條路呢?第二節(jié)詩(shī)告訴了我們。
第二節(jié)詩(shī)。
4、思考：作者面對(duì)敵人的威逼利誘，做出怎樣的回答?
我迫切希望得到自由，但我深深地明白一個(gè)道理——真正的革命者是決不會(huì)向敵人屈膝投降當(dāng)叛徒的。
5、這節(jié)詩(shī)中也有一個(gè)“自由”，它跟第一節(jié)詩(shī)中的“自由”有什么不同?
第一節(jié)詩(shī)：所謂的自由;第二節(jié)詩(shī)：真正的自由。
6、作者要什么樣的自由，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：表達(dá)葉挺同志決不向敵人屈膝投降的決心，表現(xiàn)了革命者堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。
過渡：為什么葉挺同志有這么強(qiáng)烈的決心，是什么支持著他為革命事業(yè)而獻(xiàn)身?我們來看第三節(jié)。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.注重朗讀，在朗讀中梳理文章脈絡(luò)，品味哲理式句子的深意。
2.理解文章用具體可感的事物來表現(xiàn)抽象意義的巧妙構(gòu)思。
3.依據(jù)課文，延伸閱讀，培養(yǎng)珍惜時(shí)間、珍愛生命的思想意識(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)。
二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間，對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，感知。)。
(一)背景說明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書上)。
馮驥才(1942～),當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長(zhǎng)篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》，中篇小說《神鞭》，獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問往昔》等多部散文著作。
(二)自讀課文，做好預(yù)習(xí)批注。
1、標(biāo)示文章的自然段。
2、自讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞語(yǔ)。(通過查工具書解決并掌握)。
馮驥才()平庸()純粹()嵌入()載體()。
了無(wú)痕跡()倒行逆施()黯淡無(wú)光()刻骨銘心()。
了無(wú)：僥幸：
倒行逆施：
個(gè)案：致力：
3.感情朗讀，整體感知。
(2)請(qǐng)引用文中的一句話，概括本文的主題.
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇三
讀《三峽》，完成7—10題。
三峽。
酈道元。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
7.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)。
(1)沿溯阻絕溯：________。
(2)屬引凄異屬：________。
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)。
(1)自非亭午夜分，不見曦月。
(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
9.閱讀文中畫線的語(yǔ)句，發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在你的腦海中呈現(xiàn)出的畫面。(3分)。
10.請(qǐng)你從下面兩題中任選一題作答(2分)。
(1)上文描繪了三峽的景色。說到三峽，你會(huì)想到的古詩(shī)是________，________________。
(2)當(dāng)你眼前呈現(xiàn)出長(zhǎng)江寬闊的江面上帆船航行的景象時(shí)，你會(huì)想到的古詩(shī)是________________________，________________________。
答案：
7.(1)逆流而上。(2)連續(xù)不斷。
8.(1)如果不是正午就看不見太陽(yáng)，如果不是半夜就看不見月亮。(2)即使乘著快馬駕著清風(fēng)，也不如船行得快?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言句子的翻譯。文言句子的翻譯要遵循“增、刪、替、補(bǔ)、留”的翻譯原則，同時(shí)根據(jù)現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣對(duì)語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整。注意對(duì)句中關(guān)鍵詞“自非”“亭午”“夜分”“曦”以及“雖”“奔”“御風(fēng)”“以”的翻譯。
9.每當(dāng)春冬之季，三峽的景色格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘束任意生長(zhǎng)，山勢(shì)高聳，青草茂盛，色彩鮮艷生機(jī)勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言句子所呈現(xiàn)的意境的理解與表達(dá)。首先要明白該句所呈現(xiàn)的意境，“清榮峻茂”課文中一般翻譯為“水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂”，答題時(shí)圍繞這四點(diǎn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行擴(kuò)展呈現(xiàn)即可，可以適當(dāng)加入自己的想象或運(yùn)用一定的修辭，使描述更生動(dòng)形象。注意描述的完整。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇四
課前預(yù)習(xí)：1、閱讀課文，標(biāo)出生字新詞，并自己查字典解決。
2、借助工具書了解課文有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
課程標(biāo)準(zhǔn)：1、比較學(xué)習(xí)，理解兩篇文章內(nèi)容。
2、認(rèn)真閱讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)目標(biāo)：1、通過閱讀，理解文章并積累文中的生字詞語(yǔ)。
2、品味文章語(yǔ)言，理解文章的主旨。
3、體會(huì)作者感情，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神。
4、學(xué)會(huì)多角度體驗(yàn)和感悟事物。
重、難點(diǎn)：理解文章主旨;增強(qiáng)愛國(guó)主義精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：1、能利用相關(guān)資料了解作者及其作品。
2、借助工具書，感知文章內(nèi)容。
3、分析語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)作者寫法。
4、通過閱讀，樹立愛國(guó)主義精神。
教學(xué)過程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
(播放課件：黃土高原圖片)同學(xué)們，看完圖片你對(duì)黃土高原有怎樣的感受?黃土高原是中華民族的發(fā)源地，她養(yǎng)育了炎黃子孫，有人認(rèn)為她是剛毅不屈精神的化身，學(xué)完此課，也許你會(huì)感同身受，請(qǐng)看我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、積累生字詞。
北麓峁墚塬長(zhǎng)髯逶迤褶皺颯然喑啞粗獷商賈。
甲胄玉輦剽悍膂力貧瘠銼刀曝?zé)崞餍蒂﹦?dòng)輒。
嗆縱橫捭闔折煞窒息諦聽豁谷高亢牽強(qiáng)邏輯。
嘶啞所向披靡荒冢影影綽綽繾綣。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇五
北京師范大學(xué)(beijingnormaluniversity)簡(jiǎn)稱“北師大”，位列“211工程”、“985工程”，下面是由本站小編為大家整理的北師大二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)。
教案。
希望大家可以幫助到大家!
比本領(lǐng)。
一、以圖畫激趣，引入課題。
師：今天，老師給同學(xué)們帶來了兩個(gè)小朋友。(出示梅花鹿、金絲猴的圖畫)。
生指認(rèn)兩個(gè)小動(dòng)物的名稱。
師：他們各有各的本領(lǐng)。那么，他們都有什么樣的本領(lǐng)呢?
生說出兩個(gè)小動(dòng)物的本領(lǐng)。
師出示詞卡：爬樹、跑。并請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)來把這兩個(gè)詞卡分別貼到相應(yīng)的動(dòng)物下面。
師：到底誰(shuí)的本領(lǐng)大呢?梅花鹿和金絲猴誰(shuí)也不服氣。他們正在舉行一場(chǎng)比賽呢!
師板書課題：比本領(lǐng)。
(以圖畫的演示激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)得生動(dòng)，同時(shí)又使每一個(gè)學(xué)生都參與了進(jìn)來，很自然地把學(xué)生帶入了課文的情境中。)。
二、初讀課文，自主識(shí)字。
1.聽讀課文，初步感知。
師：請(qǐng)同學(xué)們打開書，我們一起聽故事，并且和自己平時(shí)的朗讀比一比，你認(rèn)為磁帶里讀得怎么樣?(放課文錄音)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)小朋友自己試著像磁帶里讀的一樣，也讀一讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)的字或次，不會(huì)的小組一起討論。
生小組學(xué)習(xí)，互相幫助。
2.開展"摘果子"游戲，主動(dòng)識(shí)字。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)小朋友們拿出自己的生字卡，自由認(rèn)字。生獨(dú)立識(shí)字。
請(qǐng)同學(xué)們拿著自己的生字卡離開座位去考考同學(xué)。
師：老師想請(qǐng)小朋友像梅花鹿和金絲猴一樣，同學(xué)一起合作"摘果子"。黑板上的"大樹"上有許多"果子"，每個(gè)"果子"后面都有一個(gè)本課的生字詞。誰(shuí)摘到"果子"就要把后面的詞語(yǔ)讀出來。兩、三個(gè)學(xué)生合作"摘果子"。
三、讀好課文，感悟品味。
師范讀課文。
師：請(qǐng)小朋友們四人一組，把課文讀一讀，評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)讀得最好。
現(xiàn)在，請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別當(dāng)梅花鹿、金絲猴、大象伯伯把第一段讀一讀。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮杂傻刈x一讀第一段。
生自由讀。
生找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行朗讀。
師：比賽開始了，它們各自使出了自己的本領(lǐng)，梅花鹿和金絲猴又是怎樣做的呢?(生讀課文，小組討論問題)。
引導(dǎo)說出"得意洋洋"、"垂頭喪氣"并貼在黑板上，說說這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
進(jìn)行模擬朗讀，注意讀出"得意洋洋、垂頭喪氣"的感覺。
師：接下來看看金絲猴摘到了嗎?(生讀課文)。
學(xué)生試著表演金絲猴急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的樣子。
(表演，是引導(dǎo)學(xué)生深入理解詞義，給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)，并激起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，在感受語(yǔ)言美的同時(shí)，體驗(yàn)了人物的情感。)。
師：他們倆都以為自己了不起，結(jié)果梅花鹿上不了樹，金絲猴過不了河，最后它們終于想出了辦法摘到了果子。它們到底想出了什么辦法?請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文，用波浪線畫出表示它們辦法的語(yǔ)句。
生讀課文，同桌交流。
師：它們終于摘到了果子，靠的是什么?
生：合作。
師：板書：合作。
四、合作讀書。
課文講完了，你們還想再讀這個(gè)比本領(lǐng)的故事嗎?怎樣讀才能更生動(dòng)，更有趣呢?
分角色朗讀。
五、書寫生字，結(jié)合"語(yǔ)文天地"的描一描，寫一寫。
小馬過河 一、借助拼音朗讀課文，做到讀準(zhǔn)讀通，對(duì)課文內(nèi)容有初步了解。
二、逐段讀講，具體理解課文內(nèi)容。
1.第1段(1、2節(jié))。
(1)什么事使小馬高興得連蹦帶跳?
(2)怎樣讀才能表現(xiàn)出小馬當(dāng)時(shí)的心情?
(應(yīng)以天真、活潑、高興而又肯定的語(yǔ)氣讀。)。
2.第2段(3、4、5、6節(jié))。
(1)一條河擋住了小馬的去路，什么事使小馬為難了?理解“為難”的意思。
用“為難”的語(yǔ)氣讀小馬心里想的話。
(2)小馬問牛伯伯的話應(yīng)該用什么語(yǔ)氣?
(有禮貌、詢問)。
(3)老牛的回答用什么語(yǔ)氣?(平靜，因?yàn)樗J(rèn)為河水很淺。)。
(4)小松鼠攔住小馬喊什么?要用什么口氣?(急促，聲音要高，速度要快，尤其第二個(gè)“別過河”語(yǔ)氣還要加重。)。
(5)小馬輕信別人的話，不動(dòng)腦筋，連忙收住腳步，理解“連忙”。
3.第3段(第7小節(jié))。
(1)小馬回家后，怎樣回答問話的?
理解“難為情”(害差、難過或慚愧的意思)。
(2)在小馬的兩次答語(yǔ)中，都出現(xiàn)省略號(hào)，這里的省略號(hào)不表示省略，而是表示心里很為難，說話吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)的。
(3)老馬是怎樣教育小馬的?(要讀出既嚴(yán)肅又親切的語(yǔ)氣。)。
4.第4段(第8小節(jié))。
小馬聽了老馬的話后小心地趟過了河，要注意讀出小馬自信、不怕困難的語(yǔ)氣。
三、抓住重點(diǎn)段落，讀段識(shí)篇。
《小馬過河》的第7自然段是全文的重點(diǎn)段。段中媽媽教育小馬的一句話是這篇童話的重點(diǎn)難點(diǎn)所在，教學(xué)本段可采用以下方法：
1.突出重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生思維。
在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生找出重點(diǎn)詞句。如：小馬和媽媽說話時(shí)的神態(tài)怎樣?有什么動(dòng)作?(難為情，低下了頭)媽媽用什么態(tài)度對(duì)小馬說話?(親切)媽媽說了些什么?(“光聽……是不行的。”“去試一試就知道了?！?。
找出這些詞句后，不僅要讓學(xué)生從字面上理解詞語(yǔ)的一般意思，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生理解這些詞句所包含的意思。如：小馬所以“難為情”，是因?yàn)闆]完成任務(wù)，“低下頭”是因?yàn)椤安粍?dòng)腦筋”，沒“試試”，而感到慚愧。“不動(dòng)腦筋”這是一個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，實(shí)指小馬沒有“仔細(xì)想過”老牛和松鼠說的話。
老牛和松鼠說過哪些話呢?這就需要聯(lián)系前面所學(xué)的內(nèi)容，找出最能表現(xiàn)小馬“不動(dòng)腦筋”的句子。引導(dǎo)學(xué)生把思路轉(zhuǎn)到前面學(xué)過的段落，與已有的知識(shí)建立聯(lián)系。老牛說水很淺，小馬就“立刻”跑到河邊，準(zhǔn)備趟過去，“立刻”這個(gè)詞說明小馬沒有動(dòng)腦筋：松鼠說水很深，小馬又“連忙”收住腳步，“連忙”這個(gè)詞也說明小馬沒有動(dòng)腦筋。這樣一來，學(xué)生對(duì)課文的理解就更深入一步了。
2.聯(lián)系全文，明白道理。
“光聽別人說，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的”，這是全文的中心句。對(duì)這一重點(diǎn)句子，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文，逐步加深體會(huì)。可提出以下問題來幫助理解。
(1)老牛說河水很淺，松鼠說河水很深，它們誰(shuí)說得對(duì)?為什么?
(它們說得都對(duì)。它們所以說得不同，是因?yàn)樗鼈兩眢w條件不同，感受也就不同，并不是瞎說。)。
(2)光聽別人說為什么不對(duì)?
(因?yàn)閯e人的話，是根據(jù)別人的感受來講的，不一定適合自己。光聽不想，就無(wú)法了解實(shí)際情況，就不能把事情辦好。像小馬光聽不想，就不知道水到底是深還是淺，自己到底能不能過河。)。
(3)應(yīng)該怎樣做才對(duì)?
(動(dòng)腦筋，親自試試。)。
(4)小馬聽了話，懂得了什么?
(三)。
精衛(wèi)填海教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課中15個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字，并積累帶有生字的詞語(yǔ);。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠讀出精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定和大海憤怒的語(yǔ)氣;。
3、使學(xué)生初步懂得什么是勇敢，知道精衛(wèi)的行為就是勇敢的行為。
教具準(zhǔn)備：生字卡片、
課件。
大海和精衛(wèi)的頭飾。
一、教學(xué)過程。
(一)課件導(dǎo)入。
同學(xué)們都喜歡看動(dòng)畫片嗎?(喜歡)說說你喜歡看什么動(dòng)畫片?(我喜歡看七龍珠)(我喜歡看大頭兒子小頭爸爸)……這節(jié)課，支老師也給大家?guī)砹艘欢畏浅：每吹膭?dòng)畫片。我們一起來欣賞吧![播放課件：一只小鳥在遼闊的大海上投石子，扔樹枝]這茫茫的大海上，一只小鳥棄而不舍地向大海投石子，扔樹枝。它為什么要這樣做呢?讓我們一起走進(jìn)《精衛(wèi)填?！愤@篇課文，從中找出答案吧![板書課題：精衛(wèi)填海]教學(xué)評(píng)析：為了能夠自然地把學(xué)生帶入課文的情景中，通過課件演示，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使每一個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來很快地走進(jìn)課文情境中去，教學(xué)效果較好。大家齊讀課題(生：精衛(wèi)填海)讀過課題之后，你都想知道些什么呢?(我想知道精衛(wèi)是誰(shuí)呀?精衛(wèi)是和我們一樣大的小學(xué)生嗎?精衛(wèi)從哪里來呀?精衛(wèi)要填哪里的海呀?它把大海填平了嗎?精衛(wèi)用什么填海呀?……)。
(二)初讀課文，自主識(shí)字。
同學(xué)們提了這么多的問題，真好，真聰明!那么，我們就帶著這些問題讀一讀課文吧!邊讀邊圈畫不認(rèn)識(shí)的生字、新詞。(生自讀課文)想一想平時(shí)我們是怎樣學(xué)習(xí)生字的?(有不會(huì)的生字我們可以問問老師或者同學(xué)我有不會(huì)的生字就查。
字典。
我們小組的學(xué)習(xí)組長(zhǎng)學(xué)習(xí)好，有不會(huì)的生字我就問他不會(huì)的生字還可以到書后的查字表中查……)同學(xué)們有這么多的好辦法呀!選擇你最喜歡、最熟悉的識(shí)字、記字的方法，以組為單位在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)生字。一會(huì)匯報(bào)，看哪一小組匯報(bào)的生字最多。(生以組為單位自學(xué)生字)教學(xué)評(píng)析：通過分組學(xué)習(xí)可以使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)樂趣，發(fā)現(xiàn)難認(rèn)字小組同學(xué)一起想辦法解決，這樣在你一言我一語(yǔ)中，既尊重了學(xué)生的自主性又?jǐn)U大了學(xué)習(xí)的參與面。學(xué)生很容易感受到學(xué)習(xí)帶來的樂趣和成就感。把你認(rèn)識(shí)的生字朋友介紹給大家吧!(生匯報(bào)：我學(xué)會(huì)了"精"字，請(qǐng)大家跟我一起讀"精精精""精衛(wèi)"我學(xué)會(huì)了*字，請(qǐng)大家跟我一起讀……)生字都匯報(bào)完了，支老師想請(qǐng)一位小老師到前邊領(lǐng)大家讀一讀這些生字，誰(shuí)愿意來試試?(一名小老師到前邊領(lǐng)讀)現(xiàn)在我們做好?？纯创笃聊恢刑镒指窭锏倪@些生字。你認(rèn)為哪個(gè)字最難記呢?說一說你是怎樣記住的它們的?(課件：屏幕流動(dòng)示范"夜""與"字，學(xué)生在下面練習(xí)寫兩了)。
(三)品讀課文，理解感悟。
生字都學(xué)會(huì)了，我們?cè)倩氐秸n文中。剛才提了那么多的問題，下面同學(xué)們以小組為單位讀課文，看看你能不能解答這些問題?(小組學(xué)習(xí))你們都解答了哪些問題?(生匯報(bào)：我知道精衛(wèi)是一只小鳥精衛(wèi)是炎帝的小女兒變成的一只小鳥精衛(wèi)原先是炎帝的小女兒，它愛在海邊游玩，有一天它游玩時(shí)不幸被海水淹死了。)我們一起學(xué)習(xí)第二自然段，一起來讀一讀。(生：齊讀第二自然段)天哪!大海真的有這么兇嗎?我們一起來看看。[課件：洪水泛濫淹沒村莊、沖毀房屋]說一說你都看到了什么?(我看到了大馬都被淹死了我看到許多房屋都被沖毀了，人們失去了家園我還看到……)同學(xué)們說的都很好，大海生氣發(fā)怒了真是波濤洶涌。如果你是精衛(wèi)，你會(huì)對(duì)大海說些什么?(大海，大海，你也太殘忍了，淹沒了我們的房屋，讓我們住哪里呀?大海，大海，你太壞了，你破壞了我們美好的世界大海，大海，請(qǐng)你以后不要這么做了，如果換做是你，你不傷心嗎?……)大海如此兇猛，精衛(wèi)害怕了嗎?我們看看課文中精衛(wèi)是怎么做的?(生讀評(píng))正是因?yàn)榫l(wèi)被大海淹死了，所以精衛(wèi)下定決心要把大海填平。精衛(wèi)天天西山銜來小石子和小樹枝扔進(jìn)大海里。大海廣闊無(wú)垠，無(wú)邊無(wú)際，小小的精衛(wèi)能把大海填平嗎?我們接著往下讀。你都讀懂了什么?(生讀評(píng))剛才這一段大家讀得都不錯(cuò)，現(xiàn)在可以找你最好的朋友再讀讀這一段，讀的時(shí)候要把大海憤怒的語(yǔ)氣以及精衛(wèi)填海堅(jiān)定的心情表達(dá)出來!還可以把自己的表情、動(dòng)作加進(jìn)去。最好還能有一些自己的想象在里面。趕快行動(dòng)吧!(生找伙伴表演讀)先找一組同學(xué)分角色讀一讀，再到前邊表演讀。教學(xué)評(píng)析：讓學(xué)生佩帶大海、精衛(wèi)的頭飾，以表演的形式繼續(xù)加深對(duì)角色的理解，學(xué)生對(duì)精衛(wèi)填海堅(jiān)定的信念就會(huì)理解的更為透徹。既活躍了課堂氣氛，又鍛煉了學(xué)生的膽量。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇六
這篇文章不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無(wú)知無(wú)覺、無(wú)性無(wú)靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對(duì)象后，便幻化為西部的象征和語(yǔ)言。它不僅擁有剛?cè)嵯酀?jì)的容貌和動(dòng)作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。
(二)重點(diǎn)語(yǔ)句。
我把黃沙視作西部的語(yǔ)言，我陶醉于我的發(fā)現(xiàn)，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無(wú)邊。
解析：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質(zhì)。否則他不可能對(duì)于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強(qiáng)調(diào)：“我堅(jiān)信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達(dá)木。”劉元舉先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發(fā)，我們就知道他的心靈風(fēng)貌，或者說，從中我們可以看到他是一個(gè)什么的家伙，或者文雅一點(diǎn)說，他所追求的是一種什么樣的藝術(shù)人格。
(三)寫作特點(diǎn)。
這篇文章的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅(jiān)忍或崇高所喚醒、所牽動(dòng)：“因?yàn)樗缮⒍稳嗽赘睿驗(yàn)樗缮⒍^于低賤，因?yàn)樗缮⒍尾怀蓺夂?，更形不成風(fēng)景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識(shí)。它足以震動(dòng)天地萬(wàn)物，更能夠震動(dòng)人類。”首先是震動(dòng)我的是他超越旅游景點(diǎn)的大跨度的思緒，從空間來說，有對(duì)于舒適生活對(duì)人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強(qiáng)悍和悲壯;從時(shí)間來說，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻(xiàn)給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內(nèi)心景觀，正因?yàn)檫@三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時(shí)間和空間的廣度上和心靈的深度上展開，在他寫得最精彩的地方，頗具震撼的效果。
(四)課后練習(xí)解答。
第一題：劉元舉的散文的最大特點(diǎn)不在于他的強(qiáng)悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風(fēng)景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執(zhí)地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強(qiáng)，但是，很有意義。古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實(shí)為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變?yōu)橐环N震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍(lán)天，因?yàn)?，心中有一樹菩提，超然，開著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍(lán)綢衣。草的長(zhǎng)大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見肘?！背纳⑽脑?shī)，不會(huì)像針貶時(shí)事的詩(shī)那樣冷峻，一針見血，也不會(huì)填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩(shī)情，才是她的真正特色。
第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現(xiàn)了草原強(qiáng)大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠(yuǎn)天地的面前，人只會(huì)覺得自己如此渺小與微不足道?！陡咴?，我的中國(guó)色》也是這樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個(gè)小小的黑點(diǎn)。一個(gè)軍人?！薄昂肋~的西風(fēng)從長(zhǎng)空颯然而至。他的衣襟和褲角同時(shí)低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠(yuǎn)的初民時(shí)代那種無(wú)縫無(wú)隙的交合。是一種虛空又充實(shí)，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺?！?BR> 第三題：《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索，但卻似乎沒有結(jié)論。表明他不但相當(dāng)有魄力地表現(xiàn)了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風(fēng)貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學(xué)上來?！陡咴业闹袊?guó)色》的結(jié)尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會(huì)死去。因?yàn)檐庌@柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個(gè)人，這個(gè)軍人，就是我?！薄败庌@柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時(shí)的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會(huì)再為風(fēng)花雪月而陷入本是虛無(wú)的憂傷，才會(huì)找回應(yīng)有的凌云壯志。這個(gè)軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國(guó)需要這樣的人。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇七
(根據(jù)作者手跡抄錄)。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，
但也深知到——。
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著，
那一天——。
地下的烈火沖騰，
把這活棺材和我一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!
歌詞版。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一起燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
課文版(2014年)。
為人進(jìn)出的門緊鎖著，
《囚歌》課文原文。
為狗爬出的洞敞開著，
一個(gè)聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由!
我渴望自由，
但我深深地知道——。
人的身軀怎能從狗洞子里爬出!
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇八
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產(chǎn)生的不同感受。
3.學(xué)習(xí)文章運(yùn)用襯托、對(duì)比來表現(xiàn)日出的壯觀和瑰麗的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、3。
教學(xué)方法：閱讀、對(duì)比、仿寫。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
1.積累詞匯，作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.整體感知課文內(nèi)容，細(xì)讀欣賞文中描繪日出景象的句段。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.加點(diǎn)字注音。
彌漫()緋紅()誕生()。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇九
一、教學(xué)重點(diǎn)：品味文章幽默而輕松的語(yǔ)言。
二、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
三、教學(xué)步驟與過程：
1.學(xué)生閱讀課文，整體把握課文內(nèi)容。
2.學(xué)生精讀課文7、8和18、19這四個(gè)自然段。
3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。
4.品味文中幽默而輕松的語(yǔ)言。
有關(guān)資料。
這篇文章要和前面那篇《保修》聯(lián)系起來，才能感受到比較深刻的意味?！侗Ｐ蕖窂?qiáng)調(diào)了高新科技給需要理發(fā)的人帶來了苦惱和尷尬。無(wú)微不至的售后服務(wù)，表面上是為顧客服務(wù)，實(shí)際上卻只是產(chǎn)品推銷的圈套，沒有一點(diǎn)人情味。而這一篇，異曲同工，強(qiáng)調(diào)的是舊式理發(fā)，手工技藝，在完成對(duì)頭發(fā)的整理過程中，表現(xiàn)了敬業(yè)和自尊，其手藝之精致，待人之誠(chéng)懇，洋溢著人情味，充滿了詩(shī)意。
但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒有用詩(shī)一樣的優(yōu)美的語(yǔ)言來表現(xiàn)，甚至恰恰相反。如文章的標(biāo)題，不叫做“理發(fā)師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發(fā)出作者對(duì)于“剃頭”這樣的詞語(yǔ)為什么要被“理發(fā)”所代替發(fā)生追問。又聯(lián)想到“烹調(diào)”和“料理”、“做生意”和“理財(cái)”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發(fā)”一樣有一個(gè)“理”字)之間的關(guān)系，類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語(yǔ)》有共同之處。王蒙著眼于原本的語(yǔ)義和后來的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發(fā)想到理財(cái)、從理財(cái)想到理頭)，從司空見慣的詞語(yǔ)中揭露出不和諧的、有點(diǎn)荒誕的語(yǔ)義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫來，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因?yàn)橛悬c(diǎn)怪異，不合常規(guī)，因而屬于恢諧的趣味。
但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當(dāng)然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點(diǎn)，就是不把事情寫得很有詩(shī)意，不把自己的心情寫得很美好，而是相反，不美好，有點(diǎn)狼狽，有點(diǎn)“丑”。如果可以把抒情算成是詩(shī)化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫得尷尬，寫得俗氣，可以說是“丑化”。
這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現(xiàn)出某種天真。如把媽媽給他理發(fā)的錢省下來，隨便處理自己的頭發(fā)，弄巧成拙，表現(xiàn)了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點(diǎn)。越是“丑化”，越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號(hào)的。
文章用相當(dāng)細(xì)致的筆墨寫剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內(nèi)在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風(fēng)景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務(wù)。理發(fā)師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語(yǔ)，透露著孩子氣的夸張，不協(xié)調(diào)，但正是不協(xié)調(diào)中，有調(diào)侃的意味。
接下來的這一段相當(dāng)精彩，強(qiáng)調(diào)理發(fā)師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺得自己十分尊貴。”對(duì)于這一點(diǎn)，作者相當(dāng)細(xì)致地展開了描寫：
每當(dāng)我路過剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉(zhuǎn)椅上旋轉(zhuǎn)一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪?zhàn)雍?jiǎn)直就是當(dāng)?shù)氐男侣勚行?、輿論陣地，誰(shuí)家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機(jī)構(gòu)，我以為剃頭鋪便是。
這一段寫得相當(dāng)有感情，明明不是為了剃頭，卻樂意在那里逗留。有趣味，是因?yàn)樘觐^鋪?zhàn)拥闹匾辉谔觐^，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語(yǔ)相當(dāng)夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機(jī)構(gòu)”等，都是很莊重的古典和政治性質(zhì)的書面語(yǔ)詞匯，這些詞語(yǔ)又直截了當(dāng)?shù)睾拖喈?dāng)“俗氣”的“剃頭鋪”聯(lián)系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質(zhì)。
但是，本文的諧趣和一般的調(diào)侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調(diào)侃，同時(shí)對(duì)理發(fā)師傅也有一點(diǎn)美化。理發(fā)過程的描寫充滿欣賞的感情。細(xì)節(jié)顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強(qiáng)調(diào)的就是體貼、認(rèn)真、敬業(yè)：“手總是很柔軟的，態(tài)度總是很溫和的。”特別是：
落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過你的臉皮，就跟風(fēng)吹過水面一樣。
簡(jiǎn)直給人一種詩(shī)意的美化的感覺。詩(shī)意感覺，來自對(duì)理發(fā)師傅的美好感情。如果不是這樣，寫出來就會(huì)是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風(fēng)格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發(fā)師)并不似梁實(shí)秋先生描寫的那么魯莽?！币虼宋覀冇斜匾獊砜纯戳簩?shí)秋先生筆下的理發(fā)師的動(dòng)作是什么樣子：
理發(fā)匠并沒有令人應(yīng)該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務(wù)的職業(yè)，而且理發(fā)匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標(biāo)幟。如果你交一個(gè)劊子手朋友，他一見到你就會(huì)相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會(huì)致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當(dāng)?shù)目棺h是對(duì)著那面鏡子獰眉皺眼的做個(gè)鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的，但是也有幾個(gè)角度是不大方便的，理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn)，他總覺得你的腦袋的姿勢(shì)不對(duì)，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。
梁實(shí)秋先生對(duì)理發(fā)師傅顯然是調(diào)侃的，把理發(fā)師和劊子手屠戶相提并論，這種類比是不。
倫不類的。但是，比喻的精致，產(chǎn)生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構(gòu)成幽默的趣味。陳震先生則是把理發(fā)師的剃刀比喻為“跟風(fēng)吹過水面一樣”，就有點(diǎn)詩(shī)意了。梁先生強(qiáng)調(diào)的是殺風(fēng)景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區(qū)別在于，一個(gè)是出于職業(yè)習(xí)慣，只對(duì)頭發(fā)有興趣，對(duì)人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā)，對(duì)于毛發(fā)所依附的人并無(wú)興趣?！?動(dòng)作是機(jī)械的，對(duì)人是不尊重的;而另一個(gè)則恰恰相反，對(duì)人溫文爾雅的，關(guān)懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語(yǔ)言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個(gè)盛宴”。更加精彩的是強(qiáng)調(diào)了效果，不僅是理發(fā)師單方面的文雅，而且也感染了顧客：
假如有一根發(fā)絲沒有抖掉，使你不舒服，你就有理由發(fā)脾氣;而你如果不發(fā)脾氣，你就是一個(gè)既尊貴又客氣的好人。
這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒有形容，信筆為之，風(fēng)流蘊(yùn)籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊(yùn)含著可以覺察的詼諧。行文中，時(shí)而把理發(fā)師和劊子手相聯(lián)系，如“他們的剃刀決不會(huì)落在你的咽喉管道上，而是準(zhǔn)確無(wú)誤地掠過你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術(shù)”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。
文章的第一部分，寫的是一般意義上舊式理發(fā)師，沒有具體所指。文章的第二個(gè)部分，則是對(duì)一個(gè)童年時(shí)代理發(fā)師的懷念，語(yǔ)氣既是贊美又是調(diào)侃。傳統(tǒng)意義上的理性師，已經(jīng)逝去了，活著的也是越來越少了。作者在轉(zhuǎn)向這樣的人物時(shí)，滿懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀(jì)大，手腳笨，眼睛花，他們覺得自己是不行了?！钡?，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風(fēng)格是要有一點(diǎn)幽默的：
這是動(dòng)刀子的職業(yè)，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會(huì)神氣點(diǎn)兒?？墒撬麄儾]有后悔說自己早年選錯(cuò)了刀，正在來不及啦!
這里有調(diào)侃，但是，調(diào)侃的是世道(殺人比為人服務(wù)更神氣)，而不是理發(fā)師，對(duì)于理發(fā)師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實(shí)際上就是本分。但是，本分的理發(fā)師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時(shí)候，來了顧客，他就會(huì)毫不猶豫地以認(rèn)輸結(jié)束棋局;但客人卻尊重他的愛好，宣稱自己不是來理發(fā)的，而是來觀棋的，于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統(tǒng)的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個(gè)理發(fā)師還有一定的醫(yī)術(shù)，提供偏方，免費(fèi)為人治療疑難雜癥，因而獲得社區(qū)居民的信任。
所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構(gòu)成詩(shī)意與幽默的結(jié)合。
接下來的一段，主旨是與現(xiàn)代理發(fā)師的對(duì)比?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，商業(yè)性招徠服務(wù)增多了，本來對(duì)顧客來說，應(yīng)該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現(xiàn)代科技異化為獲取利潤(rùn)的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：
當(dāng)我坐在皮革旋轉(zhuǎn)高蹺椅上時(shí)，理發(fā)師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見他手指上夾著香煙，好像等待理發(fā)的不是我，而是他。
淡淡幾筆，沒有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來越是明顯：對(duì)方一次一次地推銷理發(fā)的種種附加名堂，用語(yǔ)類似“審問”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來越發(fā)火。這就和前面的理發(fā)師在兩個(gè)方面形成對(duì)比：第一是理發(fā)師的姿態(tài)，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個(gè)方面。因?yàn)榍懊嬗羞^伏筆，可以發(fā)脾氣而不發(fā)脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說，理發(fā)師對(duì)顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現(xiàn)在是，理發(fā)師對(duì)顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發(fā)了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無(wú)存。這一切，都和現(xiàn)代科技的發(fā)展有直接的密切的聯(lián)系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現(xiàn)代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發(fā)膠滴注槍”，不但沒有引起他的稱贊，相反，字里行間，充滿了反語(yǔ)諷刺。這就回歸到開頭的題意上去，逗起了他對(duì)老剃頭鋪?zhàn)拥膽褢伲?BR> 那親切樸素的老剃頭鋪?zhàn)釉缫褯]有了任何影子，仿佛根本就不存在過。
寫到這里，作者點(diǎn)明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經(jīng)得起玩味，原因是這里的意味不再簡(jiǎn)單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。
本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實(shí)秋《理發(fā)》的影響，但是，本文的懷舊感，對(duì)于舊式理發(fā)師的欣賞和抒情，是梁實(shí)秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點(diǎn)的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個(gè)性的創(chuàng)造了。
〔寫作訓(xùn)練〕。
本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機(jī)智，把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機(jī)智聯(lián)系在一起。建議讓學(xué)生寫一篇演講稿。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十
1.品味詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神。
2.感悟革命者強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
3.了解吉鴻昌，背誦詩(shī)歌。
導(dǎo)入。
吉鴻昌說“我是中國(guó)人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國(guó)人，對(duì)日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥到：“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國(guó)人!”
1932年，吉鴻昌回到祖國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！?BR> 認(rèn)識(shí)作者。
吉鴻昌(1895-1934)河南扶溝人，1913年入馮玉祥部當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為旅、師長(zhǎng)。他為人正直，不畏權(quán)勢(shì)，人稱“吉大膽”。1930年9月接受蔣介石收編，任第22路軍總指揮兼第30師師長(zhǎng)，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。1931年8月被蔣介石解除兵權(quán)，強(qiáng)令出國(guó)“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說，尋求國(guó)際聲援。1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長(zhǎng)、北路前敵總指揮，率部向察北日偽軍進(jìn)擊，將日軍驅(qū)出察境。1934年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在天津繼續(xù)進(jìn)行抗日活動(dòng)。同年11月9日被國(guó)民黨復(fù)興社特務(wù)刺傷被捕，24日在北平陸軍監(jiān)獄英勇就義。
【賞析】。
“恨不抗日死，留作今日羞”，雖寥寥幾筆，卻將他臨難時(shí)的憤懣之情直瀉而出。1933年5月，吉鴻昌聯(lián)合馮玉祥等組織抗日同盟軍，同日軍展開了英勇的戰(zhàn)斗。同盟軍軍紀(jì)嚴(yán)明，同仇敵愾，收復(fù)了許多失地，深受全國(guó)人民的擁護(hù)。大敵當(dāng)前，外侮在即，然而蔣介石政府卻不顧全國(guó)人民的意志，公然推行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對(duì)外屈膝退讓，對(duì)內(nèi)瘋狂屠殺抗日愛國(guó)志士。在生死的關(guān)頭，吉鴻昌已將自己個(gè)人的命運(yùn)同整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)自覺地聯(lián)系在了一起。體現(xiàn)出了一個(gè)革命者博大寬廣的胸懷和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。
后兩句，緊承上句，“國(guó)破尚如此”，“國(guó)破”是因其壯志未酬身先卒之憾恨而讓他刻骨難忘。東北淪陷，生靈涂炭，而日寇的野心也肆意膨脹，華北危急，平津告難，在此國(guó)之將亡之際，腐敗的國(guó)民黨政府依然推行其不抵抗的賣國(guó)政策。吉鴻昌早已抱定了“寧為玉碎，不為瓦全”的毅然決心。如果不能死在抗日前線上，那么留此頭顱又有何意。其悲壯之勢(shì)，豪邁之情，直逼云霄。
小結(jié)。
詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的情感和精神呢?
詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、威武不屈的革命精神，袒露了作者不甘受奴役，不愿當(dāng)亡國(guó)奴的民族氣節(jié)，為沒有能夠死在抗日的戰(zhàn)場(chǎng)而深感遺憾和對(duì)民族前途的無(wú)比擔(dān)憂以及將個(gè)人生死置之度外的犧牲精神。
練習(xí)。
就義詩(shī)。
楊超。
漫天風(fēng)雪漫天愁，革命何須怕斷頭?
留得子胥豪氣在，三年歸報(bào)楚王愁。
1.默寫吉鴻昌的《就義詩(shī)》。
恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。
2.第一句的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)?起到了什么作用?
悲壯寥廓。為悲壯和從容就義做鋪墊和渲染。
3.第二句使用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?
反問。更加強(qiáng)烈堅(jiān)定的表達(dá)了作者不怕犧牲的的革命精神。
4.三四兩句寫了什么?表達(dá)了作者怎樣的決心和理想?
寫作者死后還要繼續(xù)革命，消滅敵人。表達(dá)了革命到底的決心和革命必勝的信念。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解山水田園詩(shī)人陶淵明。
2.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會(huì)詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的感情。
3.了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩(shī)的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解詩(shī)中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩(shī)的意境。
教學(xué)難點(diǎn)。
了解詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的感情。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會(huì)他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
我們學(xué)習(xí)了毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，了解了一些詞的知識(shí)，也知道了唐詩(shī)宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩(shī)歌，唐代的時(shí)候才登上它的高峰。比如邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、送別詩(shī)，惟獨(dú)有一個(gè)非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩(shī)。它是由東晉的陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。梁·鐘嶸說陶淵明是：“古今隱逸詩(shī)人之宗也?！蹦敲?，陶淵明是怎樣的一個(gè)詩(shī)人，他的人生經(jīng)歷、他所處的環(huán)境對(duì)他的田園詩(shī)的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響呢?我們請(qǐng)同學(xué)們交流一下檢索到的有關(guān)資料、信息。
陶淵明生平陶潛，東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)?。但到陶淵明時(shí)，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場(chǎng)中鉆營(yíng)取巧的一套，“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了，與官場(chǎng)徹底決裂?！讹嬀啤吩?shī)一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對(duì)人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
陶淵明的詩(shī)作有兩類題材：
描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，寄寓了對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。
如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。
二、通過反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的感情和詩(shī)的意境美。
1.散讀課文。
2.教師學(xué)生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏的處理。
這是一首田園詩(shī)，表達(dá)的是詩(shī)人悠然自得、寧?kù)o淡泊的心境，所以，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的。這是五言詩(shī)，朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)。
結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車馬喧。
寫詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。
問君/何能爾?心遠(yuǎn)/地-自-偏。
“何能爾”設(shè)問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應(yīng)讀重音。
“心遠(yuǎn)地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。
采菊/東籬下，悠然見南山;。
在讀這兩句之前，應(yīng)有個(gè)停頓。因?yàn)檫@首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂趣。
這兩句是頗有意境的詩(shī)句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。
山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。
在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在。朗讀時(shí)應(yīng)想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。
此中有真意，欲辨/已-忘-言。
結(jié)句應(yīng)一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。
3.散讀課文。
4.聽錄音范讀。
5.跟讀。
6.散讀課文。
三、通過想象、聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的心情。
“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請(qǐng)學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會(huì)這份意境美。
(學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要與詩(shī)句的淡然悠閑、物我合一的意境即可)。
“采菊東籬下，悠然見南山”：詩(shī)人在庭園中隨意地采摘菊花，時(shí)俯時(shí)仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會(huì)。南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”，從而標(biāo)志出詩(shī)人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧?kù)o清遠(yuǎn)。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽(yáng)之下紫氣升騰，若有若無(wú)，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì)像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩(shī)人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中流露出了詩(shī)人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧?kù)o恬淡。
這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個(gè)恬靜優(yōu)游的情景。
四、藝術(shù)特色鑒賞。
說理、抒情、寫景交融一體。
一、二句敘事，概括寫出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。
前面四句在事理情中融情，透露出詩(shī)人恬淡的心境。五至八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。
“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩(shī)人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評(píng)為“靜穆”、“淡遠(yuǎn)”，為后世所稱道?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩(shī)人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩(shī)的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。同時(shí)又蘊(yùn)涵了豐富的人生哲理。整首詩(shī)無(wú)不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十二
1、感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。
2、了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。
3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。
【作者】。
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士?；兆跁r(shí)除同知樞密院事。
【賞析】。
這首詠柳花的詞曾被蘇軾贊為妙絕，但詞史上，人們多贊賞東坡的和柳花詞，而對(duì)這首原作卻頗多微詞。實(shí)際上，這首詞清麗和婉，不失為詞中精品。
首句“燕忙鶯懶芳?xì)垺遍_篇點(diǎn)題，寫燕忙于營(yíng)巢，鶯懶于啼唱，繁花紛紛凋殘，表明季節(jié)已是暮春：“堤上”，指明地點(diǎn)：“柳花飄墜”，點(diǎn)明主題。
破題之后，用“輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無(wú)才思”緊接上句，把柳花飄墜的形狀作了一番渲染。它為下文鋪敘，起了蓄勢(shì)的作用。韓愈《晚春》詩(shī)云：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！币馑际钦f：“楊花(即柳花)和榆莢一無(wú)才華，二不工心計(jì);不肯爭(zhēng)芳斗艷，開不出千紅萬(wàn)絮的花。韓愈表面上是貶楊花，實(shí)際上卻暗寓自己的形象，稱許它潔白、灑脫和不事奔競(jìng)。章楶用這個(gè)典故，自然也包含這層意思。
“閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉?！睂懙酱?，詞人竟把柳花虛擬成一群天真無(wú)邪、愛嬉鬧的孩子，悠閑地趁著春天的游絲，象蕩秋千似地悄悄進(jìn)入了深邃的庭院。春日漸長(zhǎng)，而庭院門卻整天閉著。柳花活似好奇的孩子一樣，想探個(gè)究竟。這樣，就把柳花的形象寫活了。
“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起?！绷ňo挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想下到閨房里去，卻一次又一次地被旋風(fēng)吹起來。這幾句深得南宋黃昇和魏關(guān)之的欣賞。黃昇說它“形容居”(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷五評(píng));魏慶之說它“曲盡楊花妙處”，甚至認(rèn)為蘇軾的和詞也“恐未能及”(《詩(shī)人玉屑》卷二十一)。當(dāng)然，把這首詞評(píng)蘇軾和詞之上是未免偏愛太過;但說它刻畫之工不同尋常，那是確實(shí)不假。這幾句除了刻畫出柳花的輕盈體態(tài)外，還把它擬人化了，賦予它以“栩栩如生”的神情，真正做到了形神俱似。
下片改從“玉人”方面寫：“蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。”
唐圭璋等《唐宋詞選注》稱此詞為“閨怨詞”，估計(jì)就是從這里著眼的。到這里，“玉人”已成為詞中的女主人公，柳花反退居到陪襯的地位上了。但通篇自始至終不曾離開柳花的形象著筆，下片無(wú)非是再通過閨中少婦的心眼，進(jìn)一步摹寫柳花的形神罷了。柳花終于鉆入了閨房，粘少婦的春衣上。少婦的繡花床很快被落絮堆滿，柳花象無(wú)數(shù)香球似地飛滾著，一會(huì)兒圓，一會(huì)兒又破碎了。這段描寫，不僅把柳花寫得神情酷肖，同時(shí)也把少婦惝恍迷離的內(nèi)心世界顯現(xiàn)出來。柳花少婦的心目中竟變成了輕薄子弟，千方沾惹，萬(wàn)般追逐，乍合乍離，反覆無(wú)常。
“時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水”，這幾句既著意形容柳花飄空墜水時(shí)為蜂兒和魚所貪愛，又反襯幽閨少婦的孤寂無(wú)歡。
“望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚?！苯鑳蓚€(gè)典故，既狀寫柳花飄墜似淚花，又刻畫少婦望不見正“章臺(tái)走馬”的游冶郎時(shí)的痛苦心情。章臺(tái)為漢代長(zhǎng)安街名。《漢書。張敞傳》：“時(shí)罷朝會(huì)，過走馬章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬。”顏師古注謂其不欲見人，以扇自障面。后世以“章臺(tái)走馬”指冶游之事。唐崔顥《渭城少年行》：“斗雞下杜塵初合，走馬章臺(tái)日半斜。章臺(tái)帝城稱貴里，青樓日晚歌鐘起”，即其一例。至于柳與章臺(tái)的關(guān)系，較早見于南朝梁詩(shī)人費(fèi)昶《和蕭記室春旦有所思》：“楊柳何時(shí)歸，裊裊復(fù)依依，已映章臺(tái)陌，復(fù)掃長(zhǎng)門扉。”唐代傳奇《柳氏傳》又有“章臺(tái)柳”故事。
這首詞若有不足，當(dāng)是上下片主題不一，從而造成了形象的不集中。然而瑕不掩瑜，此詞仍值用心玩味。
【譯文】。
燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹林，像是全無(wú)才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長(zhǎng)，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無(wú)數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長(zhǎng)安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿盈盈淚。
【總結(jié)】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十三
1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀“譯文”弄清詩(shī)句的意思，感受詩(shī)歌的意境。
2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩(shī)的意蘊(yùn)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3、收集一些自己能讀懂的古詩(shī)，增加語(yǔ)文積累。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、簡(jiǎn)介《涼州詞》。
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。
二、分析這首詩(shī)。
王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁?！皸盍笔请p關(guān)語(yǔ)，既是音樂的曲調(diào)，又是現(xiàn)實(shí)的楊柳?！霸埂焙汀皸盍甭?lián)系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨，引申為思鄉(xiāng)的哀怨)，又是埋怨楊柳不發(fā)青。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對(duì)大自然的無(wú)可奈何，又是對(duì)自己征戍命運(yùn)的。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。
最后一句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，顯然不是客觀的事實(shí)，玉門關(guān)外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰(zhàn)士感覺中，這個(gè)荒寒的地方是沒有春天的。
三、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
(一)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。
2.啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題。
3.有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。
(二)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問題。
2.通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十四
2.了解本文簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放的語(yǔ)言特色;。
3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險(xiǎn)而美妙的壯麗景色，并了解作者對(duì)祖國(guó)河山和對(duì)社會(huì)主義的熱愛、贊頌之情。
教學(xué)過程。
一導(dǎo)入。
我相信同學(xué)們肯定都有登山的經(jīng)歷。我曾經(jīng)去過泰山、雁蕩山、天臺(tái)山和其他一些小山。(可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生談?wù)勛约旱巧降慕?jīng)歷)。我們?cè)?jīng)讀過不少關(guān)于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關(guān)于登山的文章。大家想想看，一般登山的游記是怎么寫的，從什么地方寫起?明確：都是按照登山的過程來寫的。從山下寫起一直寫到登上山頂為止。這樣寫的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤，理清游覽的線路。
一般風(fēng)景優(yōu)美的名山，風(fēng)景最美的地方應(yīng)該在哪里?明確：應(yīng)該是在最險(xiǎn)峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”(舉自己登山的例子。)最險(xiǎn)峻的地方往往風(fēng)景最美。
那么一般作者是如何來表現(xiàn)山的險(xiǎn)峻的呢?明確：寫山勢(shì)陡峭，寫山路艱險(xiǎn)。這樣描寫山的艱險(xiǎn)，是什么目的呢?明確：寫攀登山的時(shí)候很艱苦。還可以表現(xiàn)不怕困難的精神。表現(xiàn)人對(duì)山的征服。表現(xiàn)人對(duì)山的征服。具體地說，是表現(xiàn)個(gè)人，即登山者對(duì)山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現(xiàn)出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過于征服山峰。而要表現(xiàn)這種征服欲，最好是選擇最險(xiǎn)峻的山峰。(舉例為何有那么多的人冒著生命危險(xiǎn)去登山)我曾經(jīng)一個(gè)人登過泰山，它雖然說不是很險(xiǎn)峻，但要登上頂峰也非易事。(舉例我登山的經(jīng)過，及有些人放棄的故事)。
可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章與以往所學(xué)的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢?這篇文章是怎么寫的呢?下面就翻開課本來學(xué)習(xí)這篇文章。
二理清課文結(jié)構(gòu)。
明確：第一部分寫出了黃山的總特點(diǎn)，黃山的奇麗與險(xiǎn)峻。第二部分寫登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們?cè)谏缴纤姷降拿利悏延^的景色。
三分析第一部分。
請(qǐng)同學(xué)閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山?！逼渲杏袀€(gè)動(dòng)詞很重要。就是“封”字，請(qǐng)大家把它圈起來。
1.“封山”是什么意思?
明確：就是封住進(jìn)出的要道，不讓任何人進(jìn)入。
2.它為什么封山?它是誰(shuí)?
明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個(gè)“封”字，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)出黃山的險(xiǎn)峻程度——人跡罕至。
明確：體現(xiàn)在五方面：一是山峰之奇;二是云海之奇(注意“撥”字);三是樹木之奇;四是溫泉;五是最高賞賜：攝身光。
4.再請(qǐng)同學(xué)們注意一下，這篇課文在描寫這種奇特的景色的時(shí)候是怎么寫的?
明確：是按照山的形成過程來寫的。
5.黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣，是大自然有意安排的杰作呢?
明確：不是。這是中虛構(gòu)的寫法。這樣寫，給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對(duì)人而言的。作者把大自然人格化了，說它“創(chuàng)造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來寫就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫到了。由此可見，“它封了山”，表現(xiàn)了一種它對(duì)人類的不屑一顧。因?yàn)槿嗽谒拿媲疤煨×恕?BR> 6.正因?yàn)辄S山是如此的偉大，所以自然會(huì)想到有沒有人登臨它。(引導(dǎo)《過萬(wàn)重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大，在聯(lián)想到人的活動(dòng)。)。
四分析第二部分。
第二部分仍然沒有寫到登山的經(jīng)過，而寫的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說明了什么呢?
明確：說明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數(shù)的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神;太白是仙;有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺(tái)、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來，只有少數(shù)像李白這樣不畏險(xiǎn)阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下一筆。以上都是側(cè)面寫黃山的“險(xiǎn)”
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十五
【作者】：章楶——《水龍吟》。
【內(nèi)容】：
燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上、柳花飄墜。
輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無(wú)才思。
閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。
傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。
蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。
繡床旋滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。
時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。
望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。
【作者】：
章楶(1027-1102)，字質(zhì)夫，浦城(今屬福建)人。治平二年(1065)進(jìn)士。哲宗朝，歷集賢殿修撰，知渭州，進(jìn)端明殿學(xué)士?；兆跁r(shí)除同知樞密院事。
【注釋】：
雪沾瓊綴：落滿了柳絮。
章臺(tái)路杳：漢代長(zhǎng)安有章臺(tái)街。后人常以章臺(tái)為歌妓聚居所。這三句是說，閨中人看不見丈夫游蕩的章臺(tái)路，獨(dú)居寂寞，只有暗自流淚。
【賞析】。
這首詠絮詞，上片寫暮春季節(jié)，風(fēng)吹柳絮的情景，下片寫楊花四處飄落。通過擬人手法，委婉含蓄地表露了離情。作者準(zhǔn)確地把握物象，著意刻畫，并注入了自己的思想感情。全詞寫得婉麗工巧，新穎別致，把楊花描繪得栩栩如生，成為絕唱。
徐釚《詞苑叢談》：東坡與質(zhì)夫帖云：柳花詞妙絕，使來者何以措辭。
黃花庵《花庵詞選》：傍珠簾散漫數(shù)語(yǔ)，形容盡矣。
薛礪若《宋詞通論》：《水龍吟》為吟柳花絕唱，最為東坡所稱賞。
詞中如“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起?！C床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒仰粘輕粉，魚吞池水”?？坍嬃?，可謂工細(xì)委婉之至。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡《水龍吟》詠楊花，和韻而似原唱;章質(zhì)夫詞，原唱而似和韻。才之不可強(qiáng)也如是!
《詩(shī)人玉屑》：余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”亦可謂曲盡楊花妙處。東坡所和雖高，恐未必能及。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
識(shí)記原文及翻譯。
了解一些故事鏈接。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
《論讀書》識(shí)記原文及翻譯。
三、教學(xué)過程：
一.讀書三“有”
有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;。
有識(shí):須知學(xué)問無(wú)盡,勿以一得自足;。
有恒:勤學(xué)不斷則無(wú)不成之事.
二.讀書要“約”
譬若掘井九仞，而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數(shù)十百井，身老力疲，而卒無(wú)見泉之一日。要“老守一井，力求及泉。
讀書猶如游觀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，必有主脈，能把持神理所在，其他次要自能融會(huì)貫通。
曾國(guó)藩：每日讀背誦之書十頁(yè)，看涉獵之書六十頁(yè)。
三。讀書要“?！?BR> 讀書不“二”，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖?！弊x書一部未完，決不換他部，此為不易之道。經(jīng)則專守一經(jīng)，史則專熟一代。讀一人之書，則目見、耳聞、天地之間無(wú)別書也。
四。讀書要“耐”
一句不通，不看下句;今日不適，明日再讀;今年不精，明年再讀。
五，讀書四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要，讀書時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注，是最有效的讀書方法之一，可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰：學(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句。爛熟后，我之神氣，即古人之神氣，古人之音節(jié)，都在我喉吻間。
六，讀書須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點(diǎn)必須并行?？磿饲笏伲欢嚅唲t太陋;溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒，不善則如身之無(wú)衣，山之無(wú)木;作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行，四者缺一不可?？础仄赜谥R(shí)方面，而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面，前者重博，后者重專。精讀之書不妨“約”，瀏覽之書無(wú)懼多。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十七
知識(shí)與技能：通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力，掌握由意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞技巧。
過程與方法：有感情朗讀，體會(huì)詞中作者的情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：走進(jìn)詩(shī)人情感，感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
正值炎炎夏日，如果我們走到路邊看到一枝荷花、一片清新的荷葉，會(huì)感到絲絲清涼，也會(huì)給我們帶來無(wú)限的情思。歷代文人詠荷詩(shī)詞多不勝舉，但周邦彥的《蘇幕遮》清新淡雅，渾然天成，成為獨(dú)步詞壇的經(jīng)典之作。今天，我們就來共同品味他的這首好詞。
二、作者簡(jiǎn)介。
周邦彥(1057-1121):字美成,號(hào)清真居士,中國(guó)北宋詞人,妙解音律,善于作詞，羈旅愁思是他詞作的重要題材，詠物也是周詞的主要題材，周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語(yǔ)言富麗精工，音調(diào)和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。
周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。
三、朗讀詩(shī)歌。
1、讀準(zhǔn)字音;。
2、讀出節(jié)奏;(注意停頓和節(jié)拍)。
3、讀出情感。(注意語(yǔ)氣和情感的把握，詞語(yǔ)的抑揚(yáng)輕重，文句的舒緩起伏)。
四、整體感知。
1、從結(jié)構(gòu)看，詞的上下片分別側(cè)重寫什么?
明確：上片寫景，下片抒情。
2、詞的下片抒情，抒發(fā)了一種什么情感?
明確：思鄉(xiāng)之情。
五、課堂探究分析上片。
(一)自主學(xué)習(xí)(先自主學(xué)習(xí)以下問題，疑難問題在題號(hào)上做出標(biāo)記。)。
1、上片的景中有哪些意象?
2、這些意象的前面后者后面有一個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)同學(xué)們找出。
3、這些動(dòng)詞很好的體現(xiàn)了景物的意境，請(qǐng)同學(xué)們賞析動(dòng)詞的作用?
(二)合作研討(三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧!)。
小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問題。
(三)展示講解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人，抓住機(jī)會(huì)，亮出風(fēng)采!)。
由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。
明確：1.沉香、鳥雀、初陽(yáng)、荷葉、水面、風(fēng)荷。
2.燎呼窺舉。
3.燎：燒，點(diǎn)燃沉香，驅(qū)趕室內(nèi)濕熱的暑氣。
呼/窺：擬人的修辭手法。
呼：充滿人性化，表現(xiàn)了小鳥歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)。
窺：把鳥兒東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
舉：十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī)，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動(dòng)態(tài)美。
4(1)這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約構(gòu)造，讓讀者過目不忘。
(2)這兩句用詞精煉，“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿色勾勒出來?！芭e”字最為人們稱道，它把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致，十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機(jī)，使人眼前浮現(xiàn)出綠荷的動(dòng)態(tài)美。
找一個(gè)學(xué)生畫出“雨后荷塘”圖。
上片小結(jié)：上片寫景，詞人用這些動(dòng)詞把它們生動(dòng)的聯(lián)系起來，整幅畫面有動(dòng)有靜，有聲有色，清新自然，從容淡雅。
北師大版初二語(yǔ)文教案全冊(cè)篇十八
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
18、解釋下面句中加點(diǎn)字在文中的意思。(4分)。
(1)可愛者甚蕃()(2)濯清漣而不妖()。
(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()(4)陶后鮮有聞()。
19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中加橫線句子的意思。(3分)。
20、根據(jù)上文內(nèi)容說說作者心目中的君子形象。(3分)。
21、下面詩(shī)句都表達(dá)了詩(shī)人一定的內(nèi)心旨取，請(qǐng)幫周敦頤從中找出他的“同予者”。(2分)。
常建：山光悅鳥性，潭影空人心。李商隱：此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人!虞世南：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。陸龜蒙：素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
18、(1)多(2)洗滌(3)親近而不莊重(4)少(4分。每題1分。意思對(duì)即可。)。
19、(蓮花的莖)中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳得越遠(yuǎn)就越顯得幽香，筆直潔凈的挺立在那里。(3分，意思對(duì)即可，有兩個(gè)實(shí)詞理解有誤扣1分。)。
20、答題要點(diǎn)：潔身自好、不與世俗同流合污;正直、表里如一、行為端正;美名遠(yuǎn)揚(yáng);端莊、清高、令人敬重而不敢輕侮。