寫(xiě)心得體會(huì)是培養(yǎng)批判性思維和反思能力的有效途徑。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該避免空泛和老套的表述，要具備個(gè)人獨(dú)特的思考和見(jiàn)解。下面是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇一
回心得是指一個(gè)人后悔自己過(guò)去的行為，決心改正錯(cuò)誤，重新做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人?！端疂G傳》是中國(guó)四大古典名著之一，通過(guò)描繪梁山泊一百單八將的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和善惡的較量。讀完《水滸傳》這部巨著，我深受感動(dòng)，對(duì)于“水滸傳到回心得”這個(gè)主題有了一些體會(huì)。
第一段：主人公多次回心得的過(guò)程。
在《水滸傳》中，主人公們多次經(jīng)歷回心得的過(guò)程。他們?cè)臼巧钤谏鐣?huì)的底層，因?yàn)楦鞣N原因轉(zhuǎn)為了盜賊。然而，他們看到了社會(huì)不公，痛恨那些官府的貪污腐敗，因此決定聚集在一起，為冤屈的百姓?qǐng)?bào)仇雪恨。他們最初的目的是立功贖罪，但隨著梁山泊的壯大，他們逐漸變得越來(lái)越貪婪，為了自己的私利而做出了許多錯(cuò)事。然而，在梁山泊大戰(zhàn)方臘的過(guò)程中，他們終于醒悟過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決心要重新回心轉(zhuǎn)意，從事正義的事業(yè)。
主人公們的回心得有很多原因。一方面，他們看到了官府的腐敗，憤怒不已，決心要為民除害。另一方面，他們也意識(shí)到了自己的行為已經(jīng)違背了最初的初衷，成了盜賊。他們開(kāi)始反思自己的行為，意識(shí)到自己做錯(cuò)了事，深感內(nèi)疚和自責(zé)。同時(shí)，他們也看到了其他人的犧牲和堅(jiān)持，感受到了真正的友情和愛(ài)情，受到了良好的影響和教育。這些原因都促使他們決心回心得，回到正義的道路上。
回心得的意義在于讓人重新反省自己的行為，改正錯(cuò)誤，追求更高尚的品德。通過(guò)回心得，人們能夠明白自己的過(guò)錯(cuò)和錯(cuò)誤的根源，認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)樽约贺澙泛筒粨袷侄??；匦牡媚軌蜃屓酥匦抡J(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和目標(biāo)，為社會(huì)作出更有意義的貢獻(xiàn)。同時(shí)，回心得還能讓人明白，一個(gè)人只有用正確的方式和行為，才能得到別人的認(rèn)可和尊重?；匦牡貌粌H是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，更是對(duì)外界的響應(yīng)和改變。
第四段：回心得的困難和挑戰(zhàn)。
回心得雖然重要，但也不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人要真正做到回心得，首先需要面對(duì)自己內(nèi)心的懦弱和猶豫。因?yàn)楦淖儗?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種巨大的挑戰(zhàn)，需要付出努力和堅(jiān)持。此外，還需要面對(duì)外界的壓力和阻礙。社會(huì)對(duì)于變革和改變總是持有懷疑和抵觸的態(tài)度，要想真正回心得，需要克服這些困難和挑戰(zhàn)。
第五段：我的個(gè)人體會(huì)。
《水滸傳》用其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了主人公們的回心得過(guò)程。我深受感動(dòng)，對(duì)于回心得這個(gè)主題有了一些新的認(rèn)識(shí)?；匦牡檬侨松囊环N轉(zhuǎn)變，是追求真正幸福和成功的第一步。通過(guò)回心得，一個(gè)人可以認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白什么是真正重要的東西。同時(shí)，回心得也需要堅(jiān)持和努力，需要不斷地自我反省和改進(jìn)。正如《水滸傳》中主人公們的經(jīng)歷一樣，回心得雖然困難，但只有精神力量和堅(jiān)守正義的信念，才能最終實(shí)現(xiàn)。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇二
翻開(kāi)《水滸傳》，120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無(wú)能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報(bào)國(guó)而無(wú)門(mén)，令人心酸惋惜，這是時(shí)代的縮影，但這又何嘗不是時(shí)代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。
卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個(gè)好漢用一生詮釋了何為路見(jiàn)不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對(duì)佞臣仗勢(shì)欺人，污蔑忠良的譴責(zé)。那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，流離失所的年代，那個(gè)昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。
但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒(méi)有了108個(gè)好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時(shí)間有一段轟動(dòng)一時(shí)的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過(guò)，或許是因?yàn)榕聨椭藡雰海瑓s遭家人誣告，或許是秉著事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報(bào)了警，若是水滸傳人物看到這場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)嘆一聲物是人非事事休，人竟會(huì)淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開(kāi)手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問(wèn)時(shí)，卻只是安然地回答著：“這只是下意識(shí)地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì)這么做的?！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯(cuò)，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì)這么做的。
《水滸傳》，書(shū)中的章節(jié)似壯美的圖畫(huà)在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對(duì)世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁(yè)，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以產(chǎn)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓勵(lì)了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純潔的白話，到達(dá)了繪聲繪色、活靈活現(xiàn)的藝術(shù)成效，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反應(yīng)了農(nóng)民起義的全進(jìn)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完全的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者第一寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反應(yīng)了各種情勢(shì)的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸集合，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的.悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全進(jìn)程的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建獨(dú)裁社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描寫(xiě)，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生而第一次顯現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活力息。不管寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄壯豪爽。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)出神入化藝術(shù)境域的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯美史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以光輝的藝術(shù)成績(jī)彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇四
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本古典小說(shuō)。讀完《水滸傳》，我深受感動(dòng)和啟迪，對(duì)于人性的辯證認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的加深。在這篇文章中，我將圍繞著“水滸傳到回心得體會(huì)”這一主題，分享我對(duì)于這部偉大作品的感受和思考。
在《水滸傳》中，人物的塑造極其豐滿，每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。他們或忠厚善良，或狡詐狠毒，或機(jī)智勇猛。其中，我最深刻的是龐正的角色。他本是一個(gè)沒(méi)落貴族，因?yàn)樨澩鎯汉秃蒙蝗吮破瘸闪吮I賊。但是，在梁山泊的生活改變了他，他拋棄了過(guò)去的罪惡，并且在行事上十分正直，處處為大莊家著想。龐正的形象讓我想到了人性的復(fù)雜和特性的多樣性。雖然龐正曾經(jīng)做過(guò)壞事，但是他能夠自省和改過(guò)，這讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更進(jìn)一步的理解。
此外，在《水滸傳》中，作者也揭示了官場(chǎng)的黑暗和弊端。無(wú)論是沉浸在權(quán)欲帶來(lái)的快感中的高官，還是為了個(gè)人利益而放棄原則的官員，他們?cè)跈?quán)力面前失去了人性的底線。其中，我最受觸動(dòng)的是梁山泊的晁蓋。他原本是一個(gè)忠誠(chéng)正直的人，但是在被陷害之后，被迫協(xié)助朝廷反對(duì)梁山泊。晁蓋的遭遇讓我看到了官場(chǎng)的黑暗，也讓我思考到底何為正義和背離。
另外，《水滸傳》中的兄弟義氣也給我留下了深刻印象。梁山泊的一百零八位義士有著不同的背景和身份，但是他們能夠團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)。他們的同仇敵愾和互相扶持給我留下了極為深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往容易被利益沖昏頭腦，抱著“利己主義”的態(tài)度與他人對(duì)立。然而，梁山泊的義士們卻能夠超越這些個(gè)人的矛盾，團(tuán)結(jié)一致。這讓我深深地感受到了兄弟義氣的偉大和珍貴。
同時(shí)，《水滸傳》中也向讀者展示了追求自由和正義的力量。梁山泊的義士們本來(lái)只是一群被逼迫的離鄉(xiāng)背井者，但是他們能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗壓迫，追求自由和正義。他們?cè)诿鎸?duì)惡勢(shì)力時(shí)毫不退縮，義憤填膺。這讓我思考了人生的追求和價(jià)值。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活還是小說(shuō)中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和追求，并為此盡一切努力。
在讀完《水滸傳》之后，我深刻地意識(shí)到這部作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。人間萬(wàn)事經(jīng)歷了紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，每個(gè)人都難免會(huì)做出對(duì)不起良心的事情。但是，在某個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和改正。正如龐正一樣，我們能夠拋棄過(guò)去的罪惡，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并為之努力?！端疂G傳》告訴我們，在困難和壓力面前，堅(jiān)持自己的原則和追求，并且能夠團(tuán)結(jié)一心，共同抵抗邪惡和不公。
《水滸傳》是一本充滿智慧和哲理的作品，它不僅僅是一個(gè)史詩(shī)般的傳說(shuō)，更是一部反映人性和社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)。通過(guò)閱讀這部作品，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和弊端，同時(shí)也被塑造出來(lái)的偉大形象所感動(dòng)。這本書(shū)引起了我對(duì)于社會(huì)正義和個(gè)人人生價(jià)值的思考，同時(shí)也讓我更加相信人性中的價(jià)值觀和善良的一面。我相信《水滸傳》這部作品會(huì)繼續(xù)影響和啟迪更多的讀者，激勵(lì)人們?nèi)プ非笞杂?、正義和善良。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在成上進(jìn)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度太長(zhǎng)途，我對(duì)書(shū)的期望就像魚(yú)對(duì)水。有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友，當(dāng)一本書(shū)真正融入你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
今年暑假，我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過(guò)電視，但看的是烈火。而書(shū)中細(xì)致杰出的描畫(huà)，讓我對(duì)水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的知道。還有宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，吳用的神機(jī)妙算，李逵的粗魯魯莽，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰(zhàn)，燕青的伶俐機(jī)警……他們每個(gè)人的遭受都險(xiǎn)象環(huán)生，扣人心弦。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)期成績(jī)了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，產(chǎn)生入死，也只為一個(gè)“義”字。因此可知，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難當(dāng)中卻不是誰(shuí)都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓酥潦且幻鼡Q一命的決心。
現(xiàn)實(shí)中，“義”字也滲透到我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的`人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成績(jī)了本日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是珍愛(ài)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁華強(qiáng)大。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去保護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣(mài)刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書(shū)中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢(qián)，編出來(lái)的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。以及在后?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲劇？因?yàn)樗邮苷邪?，雖說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇七
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚。
俗話說(shuō)不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
劫了當(dāng)朝太師的生辰綱,絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后,利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫,遠(yuǎn)走高飛。《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō),不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民,晃蓋當(dāng)然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,"平生仗義疏財(cái),專愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢,但有人來(lái)投奔他的,不論好歹,便留在莊上住。"他獨(dú)霸一方,在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢(qián),也很會(huì)花錢(qián),他的錢(qián)絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的。晁蓋用大量的錢(qián)財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng),而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。先是他的把兄弟--在縣衙門(mén)作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風(fēng)報(bào)信,使晁蓋得了寶貴的時(shí)間。在圍捕行動(dòng)中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽(yáng)奉陰違。打前門(mén)的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門(mén)朱仝更是不但放過(guò)了他,還特意為他指出了一條逃生之路說(shuō)quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身。"關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上,誰(shuí)還奈得他何。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《水滸傳》中一群人物都稱為好漢，但我覺(jué)得他們更像是莽夫、強(qiáng)盜。
像魯智深，首先魯智深一時(shí)憤怒打死了鎮(zhèn)關(guān)西背上了一條人命，后來(lái)到了五臺(tái)山當(dāng)和尚，明明寺中主持對(duì)他很好，但他還是飲酒作樂(lè)，用禪杖打壞了亭子，敲碎了石獸，打了眾僧。我覺(jué)得那些僧人并沒(méi)有錯(cuò)，而魯智深卻義正言辭的打罵那些和尚。后來(lái)他到了瓦官寺看不出誰(shuí)好誰(shuí)壞欺負(fù)了僧人，后來(lái)去打那兩個(gè)強(qiáng)盜卻被打了回來(lái)，也導(dǎo)致了僧人們自殺。他以好漢的名義去打殺，最終毀了一個(gè)瓦官寺。難道殺害了這么多人就稱得上是好漢嗎？雖然它為人們除了點(diǎn)禍害，但造成的禍害更多。
林沖是一個(gè)掌管重兵的教頭，卻也是好漢。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴進(jìn)，款待林沖時(shí)說(shuō)：村夫不知高下，教頭到此，如何恁的輕意？我想，林沖又不曾做過(guò)什么好事，況且又是武將是朝廷上的官員，為何如此敬仰他，照顧他？后來(lái)林沖去梁山泊中途時(shí)看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不夠喝就沒(méi)給他，林沖就把他們都打跑了，自己把酒喝光了。真是沒(méi)道理。后來(lái)到梁山伯又殺了王倫，盡管王倫雖不是心胸寬廣之人，但畢竟不曾作惡，卻說(shuō)殺就殺了連一條活路也不給留。
《水滸傳》中的所謂英雄，大多不是良善之輩，雖偶爾做出一些善義之舉，但大多功不補(bǔ)罪，逃避王法。這些人無(wú)視法律法規(guī)，公然跟官府叫板。像這樣的好漢，我實(shí)在不大佩服他們。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)應(yīng)對(duì)我的震撼?？墒?，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見(jiàn)李逵，李逵開(kāi)口就是借錢(qián)。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢(qián)。十兩銀子，什么概念按當(dāng)時(shí)情景。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買(mǎi)了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)當(dāng)不會(huì)太小氣?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢(qián)再多也是沒(méi)用的，并不能買(mǎi)來(lái)一切?？墒且粋€(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢(qián)買(mǎi)不到的。
就像我哥哥，他有了錢(qián)就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢(qián)，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的'罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
我讀了一本名叫《水滸傳》的書(shū)，他是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的施耐庵，主要講了宋江為首領(lǐng)的一百零八位梁山好漢一起推翻腐敗無(wú)能的`朝廷，最后以失敗告終的故事，當(dāng)我讀完這本名著時(shí)，我似乎對(duì)人生又有了新的理解與認(rèn)識(shí)。
這是一篇感人肺腑的故事，每當(dāng)我看著這些好漢經(jīng)歷一次又一次的難關(guān)時(shí)，我都會(huì)明白什么是情!什么是義!什么是恨!什么是坦誠(chéng)!什么是忠義!這一段段故事真令我無(wú)限感慨!
在這一百零八將中，我最喜歡的梁山好漢就是及時(shí)雨宋公明了，故事開(kāi)始時(shí)，宋江出場(chǎng)，從他先上梁山泊(故事開(kāi)始時(shí)，梁山就叫梁山泊)，在與好漢結(jié)拜，再到成為了梁山頭領(lǐng)，最后再有替天行道的作為，宋江始終是宋江。他仇恨朝廷，每一次與朝廷打仗時(shí)，他都考慮周全，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽，這樣一個(gè)英勇的好漢，我喜歡他是不是很有道理呢?但是，當(dāng)我讀到最后時(shí)，令我十分遺憾!他們沒(méi)能過(guò)斗高俅那些奸詐小人，雖然他們失敗了，但是他們的形象、事跡我永遠(yuǎn)記在心中!
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
有一本書(shū)，里面有一百零八將，有惡霸的官府，有不務(wù)正業(yè)的朝廷，這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》講的是梁山好漢與官府的故事。無(wú)數(shù)的英雄在官府逼迫下投奔了梁山。梁山的人沒(méi)有一個(gè)是怕死的，所以與官府中的人屢戰(zhàn)屢勝。在被朝廷招安后，為朝廷東赴西征，卻最后被高俅害死的不計(jì)其數(shù)。
《水滸傳》中我最喜歡的是“浪子”燕青。他不但俠膽仗義，而且很忠誠(chéng)。一次，盧俊義中了吳用的計(jì)謀，上了梁山，住了幾個(gè)月，但沒(méi)入伙，可是吳用暗自對(duì)盧俊義的管家李固說(shuō)盧俊義已經(jīng)在梁山上坐了第二把金交倚，便把他放回去。結(jié)果，李固擔(dān)心連累自己，跟盧俊義的夫人私通，把盧俊義告上了官府。這事剛好被燕青看到了，第二天就說(shuō)了。結(jié)果，夫人就叫他走，他便在城門(mén)口賣(mài)藝，直到盧俊義回來(lái)。他身上忠誠(chéng)、通往直前的`精神很值得我們學(xué)習(xí)。
一百零八將干了番事業(yè)，散的散、死的死、走的走，他們的一生是輝煌的，但最后的結(jié)果卻是凄涼的。
讀完了水滸傳，我明白了水滸一百零八將非?？粗亍爸摇焙汀傲x”這兩個(gè)字。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
我從小就喜歡看小說(shuō)，尤其是對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等書(shū)，很感興趣，可以說(shuō)是百看不厭?，F(xiàn)在就單講《水滸傳》。讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書(shū)有三大好處。第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的.108星?？扇绻钦孢@樣寫(xiě)，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫(xiě)作方面，可以說(shuō)是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡，幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，就在這大禍臨頭之際，他一面說(shuō)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假如是我，我一定會(huì)傻站在原地，啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過(guò)人，足智多謀;不僅智取過(guò)生辰綱，還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。
讀了《水滸傳》，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現(xiàn)出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫(xiě)出英雄精神——勇往直前!
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書(shū)。
《水滸傳》書(shū)中入木三分的人物刻畫(huà)向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的`好漢形象：及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、打虎英雄武松、十八萬(wàn)禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦！
我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽(yáng)岡的一個(gè)小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門(mén)神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個(gè)人在家都不敢。我和武松比起來(lái)就差遠(yuǎn)了。我還非常喜歡文中的吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會(huì)神機(jī)妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時(shí)，他設(shè)計(jì)給軍士喝下了，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個(gè)博學(xué)多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準(zhǔn)備，要考慮周全。
看了這本書(shū)我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂(lè)，性格要正直、豪爽，要有正義感；另外不能盲目做一件事。《水滸傳》不愧為古典名著，它里面的內(nèi)容真是太精彩了，它既告訴我許多知識(shí)，也告訴我許多做人的道理。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，開(kāi)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的`。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上表達(dá)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的對(duì)抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力對(duì)抗到底的精神，都令我深深折服。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《水滸傳》這本書(shū)作者明朝施耐庵。它主要講了：北宋年間，神宗天子第十子：端王，只知道踢球遇到高俅時(shí)，看他踢球十分厲害，什么也不問(wèn)，就讓他當(dāng)太尉，結(jié)果許多平民百姓都被冤枉。于是好漢們聚在一起，想要改變這個(gè)情況，但最后，他們卻被高俅等奸臣毒害。
我最喜歡的人物是行者武松。因?yàn)樗麨槿苏?，而且武藝高?qiáng)，有勇有謀，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，對(duì)壞人絕不會(huì)手下留情，對(duì)一些貧窮的老百姓卻熱心施舍。不過(guò)當(dāng)他打死一個(gè)壞人時(shí)，并不像別人那樣逃跑，隱姓埋名，而是勇敢地去縣衙自首。
這本書(shū)告訴我們：做人要正直，不能做一些偷雞摸狗的事；也不要為一些勾心斗角的事而懷恨在心；更重要的'是遇到壞人壞事要去阻止，不行的話，就去找大人或警察來(lái)幫忙。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇一
回心得是指一個(gè)人后悔自己過(guò)去的行為，決心改正錯(cuò)誤，重新做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人?！端疂G傳》是中國(guó)四大古典名著之一，通過(guò)描繪梁山泊一百單八將的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和善惡的較量。讀完《水滸傳》這部巨著，我深受感動(dòng)，對(duì)于“水滸傳到回心得”這個(gè)主題有了一些體會(huì)。
第一段：主人公多次回心得的過(guò)程。
在《水滸傳》中，主人公們多次經(jīng)歷回心得的過(guò)程。他們?cè)臼巧钤谏鐣?huì)的底層，因?yàn)楦鞣N原因轉(zhuǎn)為了盜賊。然而，他們看到了社會(huì)不公，痛恨那些官府的貪污腐敗，因此決定聚集在一起，為冤屈的百姓?qǐng)?bào)仇雪恨。他們最初的目的是立功贖罪，但隨著梁山泊的壯大，他們逐漸變得越來(lái)越貪婪，為了自己的私利而做出了許多錯(cuò)事。然而，在梁山泊大戰(zhàn)方臘的過(guò)程中，他們終于醒悟過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，決心要重新回心轉(zhuǎn)意，從事正義的事業(yè)。
主人公們的回心得有很多原因。一方面，他們看到了官府的腐敗，憤怒不已，決心要為民除害。另一方面，他們也意識(shí)到了自己的行為已經(jīng)違背了最初的初衷，成了盜賊。他們開(kāi)始反思自己的行為，意識(shí)到自己做錯(cuò)了事，深感內(nèi)疚和自責(zé)。同時(shí)，他們也看到了其他人的犧牲和堅(jiān)持，感受到了真正的友情和愛(ài)情，受到了良好的影響和教育。這些原因都促使他們決心回心得，回到正義的道路上。
回心得的意義在于讓人重新反省自己的行為，改正錯(cuò)誤，追求更高尚的品德。通過(guò)回心得，人們能夠明白自己的過(guò)錯(cuò)和錯(cuò)誤的根源，認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)樽约贺澙泛筒粨袷侄??；匦牡媚軌蜃屓酥匦抡J(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和目標(biāo)，為社會(huì)作出更有意義的貢獻(xiàn)。同時(shí)，回心得還能讓人明白，一個(gè)人只有用正確的方式和行為，才能得到別人的認(rèn)可和尊重?；匦牡貌粌H是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，更是對(duì)外界的響應(yīng)和改變。
第四段：回心得的困難和挑戰(zhàn)。
回心得雖然重要，但也不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人要真正做到回心得，首先需要面對(duì)自己內(nèi)心的懦弱和猶豫。因?yàn)楦淖儗?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種巨大的挑戰(zhàn)，需要付出努力和堅(jiān)持。此外，還需要面對(duì)外界的壓力和阻礙。社會(huì)對(duì)于變革和改變總是持有懷疑和抵觸的態(tài)度，要想真正回心得，需要克服這些困難和挑戰(zhàn)。
第五段：我的個(gè)人體會(huì)。
《水滸傳》用其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了主人公們的回心得過(guò)程。我深受感動(dòng)，對(duì)于回心得這個(gè)主題有了一些新的認(rèn)識(shí)?；匦牡檬侨松囊环N轉(zhuǎn)變，是追求真正幸福和成功的第一步。通過(guò)回心得，一個(gè)人可以認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白什么是真正重要的東西。同時(shí)，回心得也需要堅(jiān)持和努力，需要不斷地自我反省和改進(jìn)。正如《水滸傳》中主人公們的經(jīng)歷一樣，回心得雖然困難，但只有精神力量和堅(jiān)守正義的信念，才能最終實(shí)現(xiàn)。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇二
翻開(kāi)《水滸傳》，120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無(wú)能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報(bào)國(guó)而無(wú)門(mén)，令人心酸惋惜，這是時(shí)代的縮影，但這又何嘗不是時(shí)代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。
卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個(gè)好漢用一生詮釋了何為路見(jiàn)不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對(duì)佞臣仗勢(shì)欺人，污蔑忠良的譴責(zé)。那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，流離失所的年代，那個(gè)昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。
但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒(méi)有了108個(gè)好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時(shí)間有一段轟動(dòng)一時(shí)的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過(guò)，或許是因?yàn)榕聨椭藡雰海瑓s遭家人誣告，或許是秉著事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報(bào)了警，若是水滸傳人物看到這場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)嘆一聲物是人非事事休，人竟會(huì)淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開(kāi)手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問(wèn)時(shí)，卻只是安然地回答著：“這只是下意識(shí)地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì)這么做的?！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯(cuò)，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì)這么做的。
《水滸傳》，書(shū)中的章節(jié)似壯美的圖畫(huà)在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對(duì)世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁(yè)，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以產(chǎn)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓勵(lì)了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純潔的白話，到達(dá)了繪聲繪色、活靈活現(xiàn)的藝術(shù)成效，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反應(yīng)了農(nóng)民起義的全進(jìn)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完全的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者第一寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反應(yīng)了各種情勢(shì)的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸集合，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的.悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全進(jìn)程的描寫(xiě)，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建獨(dú)裁社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描寫(xiě)，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生而第一次顯現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活力息。不管寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄壯豪爽。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)出神入化藝術(shù)境域的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯美史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以光輝的藝術(shù)成績(jī)彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇四
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本古典小說(shuō)。讀完《水滸傳》，我深受感動(dòng)和啟迪，對(duì)于人性的辯證認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的加深。在這篇文章中，我將圍繞著“水滸傳到回心得體會(huì)”這一主題，分享我對(duì)于這部偉大作品的感受和思考。
在《水滸傳》中，人物的塑造極其豐滿，每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。他們或忠厚善良，或狡詐狠毒，或機(jī)智勇猛。其中，我最深刻的是龐正的角色。他本是一個(gè)沒(méi)落貴族，因?yàn)樨澩鎯汉秃蒙蝗吮破瘸闪吮I賊。但是，在梁山泊的生活改變了他，他拋棄了過(guò)去的罪惡，并且在行事上十分正直，處處為大莊家著想。龐正的形象讓我想到了人性的復(fù)雜和特性的多樣性。雖然龐正曾經(jīng)做過(guò)壞事，但是他能夠自省和改過(guò)，這讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更進(jìn)一步的理解。
此外，在《水滸傳》中，作者也揭示了官場(chǎng)的黑暗和弊端。無(wú)論是沉浸在權(quán)欲帶來(lái)的快感中的高官，還是為了個(gè)人利益而放棄原則的官員，他們?cè)跈?quán)力面前失去了人性的底線。其中，我最受觸動(dòng)的是梁山泊的晁蓋。他原本是一個(gè)忠誠(chéng)正直的人，但是在被陷害之后，被迫協(xié)助朝廷反對(duì)梁山泊。晁蓋的遭遇讓我看到了官場(chǎng)的黑暗，也讓我思考到底何為正義和背離。
另外，《水滸傳》中的兄弟義氣也給我留下了深刻印象。梁山泊的一百零八位義士有著不同的背景和身份，但是他們能夠團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)。他們的同仇敵愾和互相扶持給我留下了極為深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往容易被利益沖昏頭腦，抱著“利己主義”的態(tài)度與他人對(duì)立。然而，梁山泊的義士們卻能夠超越這些個(gè)人的矛盾，團(tuán)結(jié)一致。這讓我深深地感受到了兄弟義氣的偉大和珍貴。
同時(shí)，《水滸傳》中也向讀者展示了追求自由和正義的力量。梁山泊的義士們本來(lái)只是一群被逼迫的離鄉(xiāng)背井者，但是他們能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗壓迫，追求自由和正義。他們?cè)诿鎸?duì)惡勢(shì)力時(shí)毫不退縮，義憤填膺。這讓我思考了人生的追求和價(jià)值。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活還是小說(shuō)中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和追求，并為此盡一切努力。
在讀完《水滸傳》之后，我深刻地意識(shí)到這部作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。人間萬(wàn)事經(jīng)歷了紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，每個(gè)人都難免會(huì)做出對(duì)不起良心的事情。但是，在某個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)行反思和改正。正如龐正一樣，我們能夠拋棄過(guò)去的罪惡，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并為之努力?！端疂G傳》告訴我們，在困難和壓力面前，堅(jiān)持自己的原則和追求，并且能夠團(tuán)結(jié)一心，共同抵抗邪惡和不公。
《水滸傳》是一本充滿智慧和哲理的作品，它不僅僅是一個(gè)史詩(shī)般的傳說(shuō)，更是一部反映人性和社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)。通過(guò)閱讀這部作品，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和弊端，同時(shí)也被塑造出來(lái)的偉大形象所感動(dòng)。這本書(shū)引起了我對(duì)于社會(huì)正義和個(gè)人人生價(jià)值的思考，同時(shí)也讓我更加相信人性中的價(jià)值觀和善良的一面。我相信《水滸傳》這部作品會(huì)繼續(xù)影響和啟迪更多的讀者，激勵(lì)人們?nèi)プ非笞杂?、正義和善良。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在成上進(jìn)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度太長(zhǎng)途，我對(duì)書(shū)的期望就像魚(yú)對(duì)水。有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友，當(dāng)一本書(shū)真正融入你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
今年暑假，我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過(guò)電視，但看的是烈火。而書(shū)中細(xì)致杰出的描畫(huà)，讓我對(duì)水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的知道。還有宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，吳用的神機(jī)妙算，李逵的粗魯魯莽，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰(zhàn)，燕青的伶俐機(jī)警……他們每個(gè)人的遭受都險(xiǎn)象環(huán)生，扣人心弦。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)期成績(jī)了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，產(chǎn)生入死，也只為一個(gè)“義”字。因此可知，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難當(dāng)中卻不是誰(shuí)都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓酥潦且幻鼡Q一命的決心。
現(xiàn)實(shí)中，“義”字也滲透到我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的`人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成績(jī)了本日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是珍愛(ài)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁華強(qiáng)大。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去保護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣(mài)刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書(shū)中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢(qián)，編出來(lái)的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。以及在后?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲劇？因?yàn)樗邮苷邪?，雖說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇七
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說(shuō)現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn),不料卻也看出一點(diǎn)門(mén)道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚。
俗話說(shuō)不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯,一日,在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老,金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達(dá)自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般,寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里,是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額,寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是,趙員外就把這名額給了魯達(dá),有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)",那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi),魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén),更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
劫了當(dāng)朝太師的生辰綱,絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后,利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫,遠(yuǎn)走高飛。《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說(shuō),不過(guò)里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民,晃蓋當(dāng)然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,"平生仗義疏財(cái),專愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢,但有人來(lái)投奔他的,不論好歹,便留在莊上住。"他獨(dú)霸一方,在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢(qián),也很會(huì)花錢(qián),他的錢(qián)絕對(duì)不會(huì)是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的。晁蓋用大量的錢(qián)財(cái)精心編織了許多的關(guān)系網(wǎng),而這些關(guān)系網(wǎng)在緊要的關(guān)頭發(fā)揮了作用。先是他的把兄弟--在縣衙門(mén)作事的宋江從濟(jì)州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風(fēng)報(bào)信,使晁蓋得了寶貴的時(shí)間。在圍捕行動(dòng)中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時(shí)得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽(yáng)奉陰違。打前門(mén)的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門(mén)朱仝更是不但放過(guò)了他,還特意為他指出了一條逃生之路說(shuō)quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身。"關(guān)系網(wǎng)織到這個(gè)份上,誰(shuí)還奈得他何。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《水滸傳》中一群人物都稱為好漢，但我覺(jué)得他們更像是莽夫、強(qiáng)盜。
像魯智深，首先魯智深一時(shí)憤怒打死了鎮(zhèn)關(guān)西背上了一條人命，后來(lái)到了五臺(tái)山當(dāng)和尚，明明寺中主持對(duì)他很好，但他還是飲酒作樂(lè)，用禪杖打壞了亭子，敲碎了石獸，打了眾僧。我覺(jué)得那些僧人并沒(méi)有錯(cuò)，而魯智深卻義正言辭的打罵那些和尚。后來(lái)他到了瓦官寺看不出誰(shuí)好誰(shuí)壞欺負(fù)了僧人，后來(lái)去打那兩個(gè)強(qiáng)盜卻被打了回來(lái)，也導(dǎo)致了僧人們自殺。他以好漢的名義去打殺，最終毀了一個(gè)瓦官寺。難道殺害了這么多人就稱得上是好漢嗎？雖然它為人們除了點(diǎn)禍害，但造成的禍害更多。
林沖是一個(gè)掌管重兵的教頭，卻也是好漢。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴進(jìn)，款待林沖時(shí)說(shuō)：村夫不知高下，教頭到此，如何恁的輕意？我想，林沖又不曾做過(guò)什么好事，況且又是武將是朝廷上的官員，為何如此敬仰他，照顧他？后來(lái)林沖去梁山泊中途時(shí)看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不夠喝就沒(méi)給他，林沖就把他們都打跑了，自己把酒喝光了。真是沒(méi)道理。后來(lái)到梁山伯又殺了王倫，盡管王倫雖不是心胸寬廣之人，但畢竟不曾作惡，卻說(shuō)殺就殺了連一條活路也不給留。
《水滸傳》中的所謂英雄，大多不是良善之輩，雖偶爾做出一些善義之舉，但大多功不補(bǔ)罪，逃避王法。這些人無(wú)視法律法規(guī)，公然跟官府叫板。像這樣的好漢，我實(shí)在不大佩服他們。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)應(yīng)對(duì)我的震撼?？墒?，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見(jiàn)李逵，李逵開(kāi)口就是借錢(qián)。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢(qián)。十兩銀子，什么概念按當(dāng)時(shí)情景。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買(mǎi)了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)當(dāng)不會(huì)太小氣?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢(qián)再多也是沒(méi)用的，并不能買(mǎi)來(lái)一切?？墒且粋€(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢(qián)買(mǎi)不到的。
就像我哥哥，他有了錢(qián)就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢(qián)，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的'罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
我讀了一本名叫《水滸傳》的書(shū)，他是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的施耐庵，主要講了宋江為首領(lǐng)的一百零八位梁山好漢一起推翻腐敗無(wú)能的`朝廷，最后以失敗告終的故事，當(dāng)我讀完這本名著時(shí)，我似乎對(duì)人生又有了新的理解與認(rèn)識(shí)。
這是一篇感人肺腑的故事，每當(dāng)我看著這些好漢經(jīng)歷一次又一次的難關(guān)時(shí)，我都會(huì)明白什么是情!什么是義!什么是恨!什么是坦誠(chéng)!什么是忠義!這一段段故事真令我無(wú)限感慨!
在這一百零八將中，我最喜歡的梁山好漢就是及時(shí)雨宋公明了，故事開(kāi)始時(shí)，宋江出場(chǎng)，從他先上梁山泊(故事開(kāi)始時(shí)，梁山就叫梁山泊)，在與好漢結(jié)拜，再到成為了梁山頭領(lǐng)，最后再有替天行道的作為，宋江始終是宋江。他仇恨朝廷，每一次與朝廷打仗時(shí)，他都考慮周全，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽，這樣一個(gè)英勇的好漢，我喜歡他是不是很有道理呢?但是，當(dāng)我讀到最后時(shí)，令我十分遺憾!他們沒(méi)能過(guò)斗高俅那些奸詐小人，雖然他們失敗了，但是他們的形象、事跡我永遠(yuǎn)記在心中!
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
有一本書(shū)，里面有一百零八將，有惡霸的官府，有不務(wù)正業(yè)的朝廷，這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》講的是梁山好漢與官府的故事。無(wú)數(shù)的英雄在官府逼迫下投奔了梁山。梁山的人沒(méi)有一個(gè)是怕死的，所以與官府中的人屢戰(zhàn)屢勝。在被朝廷招安后，為朝廷東赴西征，卻最后被高俅害死的不計(jì)其數(shù)。
《水滸傳》中我最喜歡的是“浪子”燕青。他不但俠膽仗義，而且很忠誠(chéng)。一次，盧俊義中了吳用的計(jì)謀，上了梁山，住了幾個(gè)月，但沒(méi)入伙，可是吳用暗自對(duì)盧俊義的管家李固說(shuō)盧俊義已經(jīng)在梁山上坐了第二把金交倚，便把他放回去。結(jié)果，李固擔(dān)心連累自己，跟盧俊義的夫人私通，把盧俊義告上了官府。這事剛好被燕青看到了，第二天就說(shuō)了。結(jié)果，夫人就叫他走，他便在城門(mén)口賣(mài)藝，直到盧俊義回來(lái)。他身上忠誠(chéng)、通往直前的`精神很值得我們學(xué)習(xí)。
一百零八將干了番事業(yè)，散的散、死的死、走的走，他們的一生是輝煌的，但最后的結(jié)果卻是凄涼的。
讀完了水滸傳，我明白了水滸一百零八將非?？粗亍爸摇焙汀傲x”這兩個(gè)字。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
我從小就喜歡看小說(shuō)，尤其是對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等書(shū)，很感興趣，可以說(shuō)是百看不厭?，F(xiàn)在就單講《水滸傳》。讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書(shū)有三大好處。第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說(shuō)中的.108星?？扇绻钦孢@樣寫(xiě)，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫(xiě)作方面，可以說(shuō)是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡，幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，就在這大禍臨頭之際，他一面說(shuō)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假如是我，我一定會(huì)傻站在原地，啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過(guò)人，足智多謀;不僅智取過(guò)生辰綱，還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。
讀了《水滸傳》，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸傳》顯出英雄信念——替天行道;一部《水滸傳》展示英雄氣慨——俠肝義膽;一部《水滸傳》現(xiàn)出英雄本色——同甘共苦。一部《水滸傳》寫(xiě)出英雄精神——勇往直前!
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書(shū)。
《水滸傳》書(shū)中入木三分的人物刻畫(huà)向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的`好漢形象：及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、打虎英雄武松、十八萬(wàn)禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦！
我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽(yáng)岡的一個(gè)小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門(mén)神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個(gè)人在家都不敢。我和武松比起來(lái)就差遠(yuǎn)了。我還非常喜歡文中的吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會(huì)神機(jī)妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時(shí)，他設(shè)計(jì)給軍士喝下了，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個(gè)博學(xué)多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準(zhǔn)備，要考慮周全。
看了這本書(shū)我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂(lè)，性格要正直、豪爽，要有正義感；另外不能盲目做一件事。《水滸傳》不愧為古典名著，它里面的內(nèi)容真是太精彩了，它既告訴我許多知識(shí)，也告訴我許多做人的道理。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，開(kāi)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，提醒了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，開(kāi)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的`。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上表達(dá)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的對(duì)抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力對(duì)抗到底的精神，都令我深深折服。
水滸傳到回讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《水滸傳》這本書(shū)作者明朝施耐庵。它主要講了：北宋年間，神宗天子第十子：端王，只知道踢球遇到高俅時(shí)，看他踢球十分厲害，什么也不問(wèn)，就讓他當(dāng)太尉，結(jié)果許多平民百姓都被冤枉。于是好漢們聚在一起，想要改變這個(gè)情況，但最后，他們卻被高俅等奸臣毒害。
我最喜歡的人物是行者武松。因?yàn)樗麨槿苏?，而且武藝高?qiáng)，有勇有謀，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，對(duì)壞人絕不會(huì)手下留情，對(duì)一些貧窮的老百姓卻熱心施舍。不過(guò)當(dāng)他打死一個(gè)壞人時(shí)，并不像別人那樣逃跑，隱姓埋名，而是勇敢地去縣衙自首。
這本書(shū)告訴我們：做人要正直，不能做一些偷雞摸狗的事；也不要為一些勾心斗角的事而懷恨在心；更重要的'是遇到壞人壞事要去阻止，不行的話，就去找大人或警察來(lái)幫忙。