教案是教師為了教學(xué)目標(biāo)而編寫的一種詳細(xì)的教學(xué)計劃。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和合作學(xué)習(xí)。這是一份經(jīng)過多次試講和實踐的教案，對教學(xué)效果有很大的提升作用。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇一
1．初步理解散文的內(nèi)容，感知散文溫情的基調(diào)，并用語言較清楚地表達(dá)出來。
2．感知、探究、表演散文的內(nèi)容，加深對散文的理解。
3．感受小樹葉和大樹媽媽相互關(guān)愛的情感。
1．教學(xué)掛圖：《落葉》。
2．優(yōu)美、抒情的背景音樂。
3．道具：大樹頭飾一個，樹葉手環(huán)若干。
（一）歌曲《小樹葉》導(dǎo)入活動。
教師組織幼兒在活動室門外，播放歌曲《小樹葉》，幼兒隨著教師的動作、語言的暗示做樹葉狀“飄”進(jìn)活動室。音樂結(jié)束前夕，教師提醒幼兒“飄”到自己的座位上。
（二）教師和幼兒共同欣賞配樂散文。
教師播放配樂散文，教師做出被散文的內(nèi)容陶醉的樣子，感染幼兒用心地去傾聽配樂散文。
（三）教師幫助幼兒回憶散文的內(nèi)容。
教師：你們聽到了什么？（對幼兒的回答用點頭、豎大拇指的動作加以肯定，鼓勵更多的幼兒說一說。）
（四）利用教學(xué)掛圖，教師和幼兒再次欣賞配樂散文。
1．教師隨著配樂散文的播放，用手指到相應(yīng)的畫面與文字，幫助幼兒把握散文的內(nèi)容與順序。
2．教師：現(xiàn)在我們邊看圖畫，邊聽散文，看看有沒有什么不一樣的感覺？
（五）鼓勵幼兒提出問題，集體探究，加深對散文意境的理解。
教師：這篇散文聽上去有什么感覺？（教師也可以適當(dāng)?shù)卣f一下自己的感覺。）
1．鼓勵幼兒自由地發(fā)表自己的感受。對表述不清楚的幼兒，教師可以用征詢的語氣說：你是不是覺得……（注意保護(hù)幼兒的自尊心）
教師：以前都是老師提問題。今天要請小朋友來當(dāng)回老師，請你們來提問，好不好？那聽完這篇散文，你還想知道什么都可以提出來。
2．教師根據(jù)幼兒提出的問題，以反問的方式引導(dǎo)幼兒思考、尋求答案。
（六）隨配樂散文教師和幼兒共同表演，進(jìn)一步理解散文。
1．教師扮演大樹媽媽，幼兒扮演小樹葉，跟隨配樂散文，用動作表達(dá)出各自的理解，以及對大樹媽媽的關(guān)愛。
2．教師請表演得好的幼兒交流他們的表演，擴大全體幼兒的經(jīng)驗。
1．區(qū)角活動：幼兒自制樹葉生長圖卡，并進(jìn)行排序活動。
2．環(huán)境創(chuàng)設(shè)：教師帶領(lǐng)幼兒共同用落葉裝飾活動室，讓幼兒感受到秋天的氛圍。
3．家園共育：建議家長在休息的日子里，帶領(lǐng)幼兒收集、整理落葉，共同制作落葉的藝術(shù)品并記錄下幼兒的創(chuàng)意命名。
大樹是媽媽，小樹葉是她的孩子。
春天，小樹葉只是綠綠的嫩芽。夏天，小樹葉已長大了，在火辣辣的陽光下為人們撐起一把大傘，送來一片片陰涼。秋天到了，小樹葉由綠變黃，一個個好像穿著金黃色裙子的小姑娘，攙著大樹媽媽在秋風(fēng)中翩翩起舞。
一天，一陣秋風(fēng)吹來，小樹葉告別了大樹媽媽。小樹葉不停地翻動著身子，飄呀飄呀，飄到屋頂上，屋頂變得金黃。飄到小河里，水面上像飄著許多小船。飄到草地上，草地上像多了一層軟軟的地毯。飄到大樹媽媽腳下，大伙兒抱成一團，好像在說：“媽媽，天氣漸漸冷起來了，我們給您焐焐腳，讓您暖暖和和好過冬?！?BR> 小樹葉在秋風(fēng)中飄呀飄呀，飄向四面八方，一個個都安下了家。它們心里還惦記著大樹媽媽，盼望大樹媽媽明年春天生出許多許多小娃娃。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇二
1.通過配樂欣賞、賞畫吟詩來感受詩中山村熱鬧的春景，并嘗試有感情朗誦古詩。
2.通過古詩新唱、表演等方式，拓展幼兒對古詩的感受，喜歡學(xué)習(xí)古詩。
3.能分析古詩，培養(yǎng)想象力。
4.通過傾聽教師對圖書書面語言的朗讀，提升依據(jù)畫面展開想象并用較豐富的語匯進(jìn)行表述的能力。
古箏音樂；古詩朗誦、新唱視頻各一段；小草、黃鶯、柳樹等胸飾若干；古詩背景圖片一張。
一、已學(xué)詩歌遷移，引出古詩
1.已學(xué)詩歌激趣。
師：記得我們學(xué)過詩歌《春天的秘密》嗎？詩歌里春天的秘密在哪里？
2.過渡引出古詩。
師：今天，老師還想帶大家到一首古詩中去找一找春天的秘密呢！
二、圖文并茂解析，品悟古詩
（一）完整配樂欣賞古詩《村居》
1.幼兒帶著問題，傾聽古詩。
師：請小朋友仔細(xì)聽古詩，找一找春天的秘密在哪里？（老師配樂朗誦古詩）
2.幼兒回答問題，梳理古詩。
師：古詩里，春天的秘密在哪里呀？（老師根據(jù)幼兒的回答，用完整的詩句回應(yīng)）
（二）借助圖片來理解古詩《村居》
1.出示古詩圖片，再次完整感受古詩。
2.幼兒嘗試逐句理解古詩，老師加以補充更正。
3.教師小結(jié)：古詩《村居》描述了一幅美麗的山村春景，二月里，村子前后的青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風(fēng)擺動，好像在輕輕地?fù)崦贪丁Ｔ谒吅筒菽鹃g蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這美麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風(fēng)使勁吹的時侯，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
（三）結(jié)合視頻理解古詩《村居》
三、多種形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)古詩
（一）嘗試有感情、有韻律地朗誦古詩
1.師幼討論如何朗誦《村居》。
師：這樣一首美好的古詩，我們該用怎么樣心情和聲音去朗誦這首古詩呢？
（前兩句輕柔、稍慢地朗誦，后兩句高興、稍快地朗誦）
2.幼兒嘗試有感情地朗誦古詩。
（二）在古詩新唱中表演古詩中的情景
1.欣賞古詩新唱。
師：你們知道嗎？古詩不僅可以用來朗誦還可以唱歌呢！我們一起來聽聽！
2.嘗試古詩表演
師：這么好聽的古詩新唱中，我們能不能把它表演出來呢，請你們來把《村居》表演出來。
（集體做一做草長和鶯飛的樣子，用身體動作表示拂堤楊柳的樣子；再請若干幼兒配上胸飾進(jìn)行古詩表演。）
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇三
進(jìn)入冬季，我園細(xì)致有效的“冬防安全教育”活動拉開序幕。我們大班組圍繞“平安快樂每一天”這一主題開展了豐富多彩的教育活動，從食品衛(wèi)生安全、交通安全、消防安全、運動安全、游戲安全等方面引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己的安全問題，從小會保自己，更加健康的成長?！段沂前踩⌒l(wèi)士》健康教育活動以幼兒一日生活為基礎(chǔ)，通過分組競賽的形式勾起孩子們強烈的參與熱情，運用現(xiàn)代教育技術(shù)將幼兒的危險行為再現(xiàn)于屏幕之上，吸引幼兒目光的同時，警醒他們，反省自我，樹立安全無小事，從我做起，從身邊的小事做起，才能遠(yuǎn)離危險的意識。
1.萌發(fā)學(xué)做安全小衛(wèi)士的積極情感。
2.反省自己的日常行為，知道安全重于一切，樹立自我保護(hù)意識。
3.積極參與活動，大膽展示自我，增強團隊意識。
重點：幼兒通過分組競賽反思自己的日常行為，提高自救自護(hù)能力。
難點：警醒自我，監(jiān)督他人，遠(yuǎn)離危險。
1.幼兒情感經(jīng)驗準(zhǔn)備：基本的安全健康知識。
2.教師準(zhǔn)備：課件、紅五星若干、評比板、安全小衛(wèi)士徽章。
教師：最近老師和小朋友們一起討論了許多有關(guān)安全方面的話題，小朋友們可真棒，不但認(rèn)識了許多安全標(biāo)識，也了解緊急求助電話怎樣使用，還知道了在生活中很多東西比較危險我們要遠(yuǎn)離它。今天，老師就想請小朋友來一場“安全知識在我心”競賽活動，看看誰是真正的“安全小衛(wèi)士”。
1.幼兒自主分組，教師指導(dǎo)建議：
（1）師：既然是競賽活動，那請小朋友先選擇隊組成員，分成兩組，準(zhǔn)備參賽。
（2）討論組名，展示交流。
2.教師介紹競賽規(guī)則：
幼兒根據(jù)課件圖片顯示的內(nèi)容，找出其中存在的安全隱患，并說出其中的危害性，應(yīng)該怎么做，積極發(fā)言并回答正確的幼兒可以為本組贏得一顆紅五星。競賽結(jié)束，哪組的紅五星最多哪組獲勝，組員可獲得動漫卡通小花一朵以作獎勵。
另：“安全小衛(wèi)士”由老師和小朋友根據(jù)競賽活動中幼兒的表現(xiàn)情況，推選兩名，并為其佩戴徽章。
1.出示課件，幼兒觀看，搶答。（了解安全行為的重要性）
（1）手摸電源插座。
（2）手伸進(jìn)門縫里，腳站在門檻上。
（3）鞋帶松了。
（4）玩打火機。
（5）剪紙時用剪刀指別人。
（6）畫畫是用鉛筆指別人。
（7）用手觸碰仙人球。
（8）坐椅子時翹起椅子腿。
2.幼兒交流認(rèn)知，受到啟發(fā)教育。
安全無小事，從我做起，從身邊的小事做起，遠(yuǎn)離危險平安快樂每一天，！
1.數(shù)紅星，宣布獲勝的一組進(jìn)行表揚。
（鼓勵另一組不要灰心，表現(xiàn)也不錯，還要繼續(xù)加油！）
2、評選“安全小衛(wèi)士”2名，帶徽章。
（評選標(biāo)準(zhǔn)：競賽中積極發(fā)言，安全知識點講解清楚，且平時在園行為規(guī)范，安全防范意識強。）
全體幼兒和老師共同評選，佩戴徽章。
教師：通過今天的競賽活動，老師收獲了一份欣慰，為小朋友獲得了那么多的安全知識而欣慰；收獲了一份感動，為小朋友團結(jié)一致，努力為本組爭取榮譽而感動，希望在今后的時光里，每一位小朋友都平平安安，快快樂樂成長！
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇四
1、讓幼兒感知油水分離的現(xiàn)象及幾種糧食在油水中的沉浮現(xiàn)象。
2、初步學(xué)習(xí)記錄實驗結(jié)果。
3、培養(yǎng)幼兒認(rèn)真、細(xì)致的科學(xué)態(tài)度及樂于猜想的意識。
涼白開水、花生油、一次性透明杯、筷子、記錄紙、筆、幾種食物(花生、黃豆、大米、芝麻)分裝在盤中。
一、激發(fā)幼兒探索欲望
1、猜一猜：杯子里裝的是什么?
2、試一試：想辦法辨別杯子里是什么?
3、說一說：杯子里裝的是什么?你是怎么知道的?
二、實驗：觀察油水分離現(xiàn)象。
1、猜一猜：假如猜把油和水倒在一起，會發(fā)生什么事情呢?
2、幼兒實驗、觀察。
1)把油和水倒在一起，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?
2)用筷子攪拌幾下，再次觀察，“你又發(fā)現(xiàn)了什么?”
3、小結(jié)：油和水倒在一起后，油和水是分開的，而且油總是在上面，水總是在下面。
三、實驗并記錄四種糧食放在油、水中的沉浮現(xiàn)象。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇五
1.觀察周圍生活中的標(biāo)志，并說出這些標(biāo)志的名稱和意義。
2.學(xué)會關(guān)注幼兒園環(huán)境，嘗試制作相應(yīng)的標(biāo)志。
3.初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗解決問題的能力。
4.能積極參加游戲活動，并學(xué)會自我保護(hù)。
5.培養(yǎng)幼兒對事物的判斷能力。
1.請家長帶幼兒尋找生活中的標(biāo)志。
2.安全標(biāo)志場景掛圖，故事視頻，安全標(biāo)志圖片。
1.故事導(dǎo)入。
師:今天老師給小朋友們帶來一個好聽的故事，小朋友們想聽嗎?（想)故事的名字叫《馬路上的大黑球》，現(xiàn)在我們一起來聽故事吧。
播放故事。
提問：故事聽完了，老師要問小朋友一個問題了，為什么大灰狼會變成一個大黑球呢?
(因為它不遵守交通規(guī)則，因為他闖紅燈了，它不知道信號燈安全標(biāo)志)。
看來大灰狼不知道紅綠燈安全標(biāo)志是什么意思，他不知道紅燈亮了該怎樣做，綠燈亮了該怎樣做，你能告訴大灰狼嗎?紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。
我們小朋友真聰明，都能看懂信號燈安全標(biāo)志，所以，我們在過馬路的時候肯定特別安全，看來，了解安全標(biāo)志是非常重要的。
2.認(rèn)識常見的安全標(biāo)志。
1)討論。
師：除了信號燈這個安全標(biāo)志，小朋友還見過那些安全標(biāo)志呢?
(有房子，大樹，開車到了這里要慢行。禁止吸煙，在超市里見過。小心滑倒，在超市里見過。骨頭，當(dāng)心有毒，在廚房外面見過。)。
2)出示掛圖，認(rèn)識常見安全標(biāo)志。
(禁止吸煙)在哪里發(fā)現(xiàn)的，為什么要禁止吸煙，(防止發(fā)生火災(zāi))你還在哪里見過禁止吸煙的標(biāo)志?(在超市，幼兒園門口)。
(人行橫道)在哪里有人行橫道呢?(馬路上，十字路口)行人在穿過馬路的時候，走人行橫道才安全。
(安全通道)什么地方會有安全通道呢?(樓梯上，走廊上)，它有什么作用呢?(遇到危險時可以按照安全通道指示的方向逃生。)。
(禁止進(jìn)入、禁止通行)它放在了哪里?(蓋房子的地方)對，工地上，為什么在工地上設(shè)置這個標(biāo)志呢?(因為危險，有磚，吊車)還有一個這樣的安全標(biāo)志，注意安全。
(當(dāng)心觸電)這個標(biāo)志會用在哪里呢?(有電的地方)。
師：還有一個標(biāo)志，小朋友們不太熟悉，是這個安全標(biāo)志，禁止跨越，小朋友去新城就會發(fā)現(xiàn)，在馬路的中間有安全護(hù)欄，在安全護(hù)欄的兩邊有很多車，如果想穿越馬路跨越護(hù)欄，是不是很危險，(是)所以，這個安全標(biāo)志就是告訴我們，在穿越馬路時，一定不要從護(hù)欄上翻過去，要去找路口。
我們認(rèn)識了這么多安全標(biāo)志(安全通道、人行橫道、禁止吸煙、當(dāng)心觸電、禁止通行、禁止跨越)真是太棒了。
3)了解更多安全標(biāo)志。
老師這里還有很多安全標(biāo)志，小朋友們可以和小組里的小朋友共同討論一下，看看是什么標(biāo)志?幼兒到小組觀察安全標(biāo)志圖片，進(jìn)行討論認(rèn)知。
師：你認(rèn)識那個標(biāo)志?
幼兒回答，并告知使用環(huán)境。
3.設(shè)計安全標(biāo)志。
你想在哪里設(shè)計一個什么樣的安全標(biāo)志?
(保溫桶當(dāng)心燙傷。插排，當(dāng)心觸電。門，當(dāng)心夾手。洗刷間，當(dāng)心滑倒。樓梯，當(dāng)心臺階。電動門，當(dāng)心擠傷)。
好，小小安全員們想得都很好，現(xiàn)在我們來動手設(shè)計吧。設(shè)計完了把它貼上，我們大家就更安全了。
幼兒畫安全標(biāo)志，師巡回指導(dǎo)。
幼兒畫完后貼在相應(yīng)的位置。
幼兒講一講自己設(shè)計的安全標(biāo)志。
4.活動結(jié)束。
小小安全員們，回到家中也來設(shè)計一些安全標(biāo)志吧。(好)活動結(jié)束。
《我是小小安全員》是《品德與社會》浙教版五年級上冊第四單元“安全伴我行”的第一課。此課通過一些最常見的安全隱患鏡頭，啟發(fā)學(xué)生思考在日常生活中可能發(fā)生的安全問題，從居家生活中因為點蚊香、使用明火引起的火災(zāi)及播放一組具有震撼力有關(guān)火災(zāi)圖片，敲擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生直面災(zāi)難，喚起學(xué)生的安全意識。接著讓學(xué)生找一找“著火原因”有哪些，圍繞“怎么避免火災(zāi)的發(fā)生”，組織學(xué)生討論交流了避免火災(zāi)的知識。最后我們面對不同原因引起的意外著火了，甚至發(fā)生火災(zāi)，我們該怎么辦，以書中的“小演示”和課前搜集的資料，集中討論、操作、演示。從而讓學(xué)生掌握和儲備相關(guān)的方法、知識。
此外還有，學(xué)生語言表達(dá)的錯誤，如火勢無大小之分，只有“火勢初期和火勢蔓延”的表述。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇六
1、知道《天鵝之死》是圣桑寫的；感知大提琴演奏發(fā)出的渾厚的聲音。
2、通過音樂感知生命的意義，教育兒童熱愛生命。
3、鼓勵幼兒大膽運用肢體語言表現(xiàn)音樂。
（一）生活與聲音。
（二）動物與聲音。
（三）美麗的樂音。
1、主題軌跡。
2、天鵝組圖。
《動物狂歡節(jié)》中《天鵝》的音樂。
重點：
１、感受大提琴的聲音特質(zhì)；
２、知道天鵝是美麗的、圣潔的以及對生命的追求和向往。
難點：
１、理解《天鵝之死》的音樂；
２、根據(jù)自己對音樂的理解，隨音樂自編動作，從而大膽表現(xiàn)音樂。
分析與措施：他們壓根就沒想大、小提琴的區(qū)別是什么？它們有什么不同？而小班的幼兒依然是上音樂課時的高高興興的快樂樣子。老師讓幼兒大膽發(fā)言。
老師播放幻燈片．片一：在寧靜皎潔的月色下，一只白天鵝憂傷地抖動著翅膀，在湖面上徘徊，（大提琴奏出抑郁的旋律）白天鵝被獵人打傷了，傷的很厲害，將要離開這個世界．片二：但她渴望重新振動翅膀飛向天邊。
片三：她輕輕地抖動翅膀，艱難地站立起來，一次又一次地嘗試著飛起來，離開湖面。她渴望活下來，生命在呼喚著，她奮力與死神拼搏．片四：她終于奇跡般地展翅旋轉(zhuǎn)飛翔起來了，生命的光輝重新閃現(xiàn)。
片五：但由于她的傷實在是太嚴(yán)重了，白天鵝慢慢地、緩緩地彎屈身體，倒在地上，漸漸地合上雙眼，她渾身發(fā)出一陣陣顫栗，似閃電掃過她全身。
片六：最后，她在顫抖中竭盡全力抬起一只翅膀，遙遙指向天邊，她多想活下去。然而，死神降臨她身上，她慢慢地閉上雙眼，默默死去了。
老師邊放幻燈片邊講述著天鵝的故事，全班安靜極了，鴉雀無聲．孩子們瞪大眼睛，認(rèn)真地看著，認(rèn)真地聽著．小班的幼兒也漸漸的不笑了．當(dāng)幻燈片放完，全班一片靜寂．幾秒鐘之后，突然，華锎小朋友（大班）站起來大聲說："那個獵人太壞了，一定要讓警察把他給抓起來．"焦宇洋小朋友（中班）也表情嚴(yán)肅的說："我媽說天鵝是高貴的，是國家保護(hù)動物．"分析與措施：現(xiàn)在的孩子知識面很寬，天性又很善良。老師表揚了他們。
（四）請幼兒欣賞芭蕾舞《天鵝之死》，同時老師朗誦幻燈片的解說詞。
（五）請小朋友隨天鵝之死的音樂，把美麗的天鵝、受傷的天鵝、 渴望活下去的天鵝表演出來。
（六）請陳老師（業(yè)務(wù)院長）表演《天鵝之死》，同時老師第三次講天鵝的故事。
（七）師：請小朋友們像陳老師那樣，勇敢的大膽的隨著音樂，表演《天鵝之死》。
小朋友認(rèn)真看著陳老師的表演，聽著天鵝之死的故事。
分析：他們通過感官的看和聽，進(jìn)一步加深了對天鵝之死的音樂的理解。
措施：當(dāng)陳老師隨音樂舞蹈起來，同時用眼神、手勢，示意幼兒舞動起來時，幾乎所有的幼兒都離開了自己的座位，在音樂的伴奏下開始了天鵝之死的表演．孫家雯（中班）把兩臂高高身舉起，表示天鵝想飛．模仿是幼兒的天性。老師用眼神對表演的幼兒給予贊美。
（八）師：小朋友，我們應(yīng)該怎樣對待動物？
大班的哥哥王潤盟說："動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們"．老師問："哥哥說的對不對呀？"弟弟妹妹一起說："對！"分析與措施：大班的幼兒已經(jīng)具備基本的辨別是非的能力。老師繼續(xù)引導(dǎo)幼兒愛護(hù)大自然。
變化與延伸：
（1）制做《天鵝湖》圖畫。
（2）剪紙――天鵝。
（3）涂色――月夜天鵝湖準(zhǔn)備：
（1）蘭色電光紙或瓦棱紙。
（2）蘭色皺紋紙若干。
（3）白棉花一包。
（4）黃電光紙。
（5）膠水。
（6）紅水彩筆。
（7）黑水彩筆。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇七
1、讓幼兒通過看、聽、做了解幾種昆蟲的外形及特征。
2、使幼兒清楚的分辨出哪些是益蟲哪些是害蟲。
3、拓展幼兒的思維能力和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子們的動手能力。
4、在活動中，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，并能以實證研究科學(xué)現(xiàn)象。
5、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
哪些昆蟲可以分為益蟲和害蟲，哪些是在土里生活的昆蟲。能按照昆蟲的分類找到自己的小組。
1、帶掛鉤的昆蟲彩色卡片（每種昆蟲制作4份）。
2、代表各種小昆蟲的背景音樂。
3、大掛圖和大樹模型。
4、擺放昆蟲卡片的小盒子。
七星瓢蟲、螞蟻、蒼蠅、蝗蟲、螳螂、蟋蟀、知了、枯葉蝶、蒼蠅、蟑螂…..、有些昆蟲沒有背景音樂，教師可以演示一下）
把人害，不要他來他偏來，專門來盯人的血。你們猜猜他是誰呀？幼：蚊子出示蚊子圖片及對應(yīng)的字卡。
你們怕不怕它？為什么？
二、準(zhǔn)備的昆蟲都猜出來后，進(jìn)行昆蟲分類討論，引導(dǎo)幼兒思維拓展，進(jìn)行語言交流。
師：小朋友都選一個昆蟲拿好，我們大家一起按照益蟲和害蟲來分成兩個小組，好嗎？看看小朋友們都知道自己的昆蟲該站到哪邊的隊伍里去。
師：小朋友們，昆蟲大分類，分好了嗎？讓我們一起看一看有沒有站錯隊伍的“小昆蟲”。
引導(dǎo)幼兒將自己拿到的昆蟲再分成幾個小組，分組將昆蟲安排到樹上、樹下、地上。
在天上飛的有：蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、
在樹上的有：知了、蒼蠅、枯葉蝶
在地上土里的有：蚯蚓，螞蟻、蟋蟀、螳螂
四、讓幼兒扮演昆蟲回到大自然去。
活動結(jié)束：師：昆蟲想請小朋友到森林去做客，你們愿意嗎？幼：愿意
但是呀，小昆蟲有一個小小的要求，他想讓你們扮成他們的樣子飛到大森林去玩好嗎？
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇八
兒童是想象的天才。他們的率真、大膽、獨特，是大人難以企及的。在兒童的小腦袋瓜里，什么樣的事情都可能發(fā)生……但是，兒童不可能永遠(yuǎn)生活在想象中，他們最終要回歸也必須要回歸現(xiàn)實生活。所以，我們大人應(yīng)該做的就是：在兒童的想象與現(xiàn)實之間架起一座化滑梯，幫助他們從想象的云端順利而愉快地回到現(xiàn)實的地面，逐步地培養(yǎng)起適應(yīng)環(huán)境的能力以及與他人共處的能力。這個故事用對比的手法孩子們：想象世界是奇妙迷人的，而現(xiàn)實世界也是溫馨甜蜜的。正是這兩者的相輔相成，才建構(gòu)起他們豐富多彩的童年。
同時，這本書也將引領(lǐng)我們走近小學(xué)，它是我們下一個主題活動《啊哈！小學(xué)》的報幕員，孩子們將帶著很多問題去發(fā)現(xiàn)、去探索小學(xué)和幼兒園的異同。
1、理解故事內(nèi)容，將想象和現(xiàn)實進(jìn)行對比。
2、嘗試根據(jù)某一小主題進(jìn)行大膽、夸張地想象。
3、愉快地閱讀圖畫書，感受蘊涵其中的夸張和幽默。
圖畫書人手一本；投影儀。
1、激發(fā)閱讀興趣。
——出示圖書，展示封面。
——今天趙老師又給小朋友帶來了一本新書，請小朋友觀察一下封面，猜一猜這本書講的是什么。
2、閱讀圖書，了解故事內(nèi)容。
（1）教師閱讀。
——這本書的名字是《啊哈！幼兒園》，到底講什么呢？請小朋友一邊看電視一邊聽老師講。
——教師閱讀，幼兒觀察圖畫，了解故事內(nèi)容。
——幼兒質(zhì)疑，師幼共同分析。
（2）幼兒自由閱讀。
——這些問題的答案就藏在書中，請小朋友每人拿一本小圖書輕輕地翻閱。
——提醒一些閱讀規(guī)則，傾聽并引導(dǎo)幼兒完整講述。
（3）師幼共同討論。
——故事中的小男孩想象了哪些奇妙的東西？哪些有趣的事情？
——小男孩在現(xiàn)實生活中又是怎樣度過的呢？
——通過充分的討論，了解想象和現(xiàn)實之間的差異。
3、嘗試想象創(chuàng)編。
——你也來想象一下，你會怎么上幼兒園，怎么起床，怎么吃飯？或者上課、游戲時會發(fā)生什么有趣的事情？還會交哪些特別的朋友呢？自己想，自己編。
——可以拿著畫紙去畫下來，或者繼續(xù)講給好朋友聽！
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇九
3、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯?！氯R敦。
4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中?！萏芈?。
5、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說是真正的藝術(shù)?！聡?BR> 6、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼`羅蘭。
7、太生活化了也就沒有藝術(shù)了?！獝郢I(xiàn)生。
8、美是藝術(shù)的最高原理，同時也是最高的目的。——歌德。
9、給藝術(shù)的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡?！尅じァっ桌铡?BR> 10、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。——尼采。
11、讓自由的藝術(shù)和音樂本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由?！ｎD。
14、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實。——車爾尼雪夫斯基。
15、領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。——貝多芬。
16、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。——羅丹。
17、說起一生對于美術(shù)的愛，其實仍然萌芽在小學(xué)。——三毛。
18、最接近雕刻的繪畫最完美?！寿M羅。
19、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實的假想?！吋铀鳌?BR> 20、對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點?！K霍姆林斯基。
21、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛?！R杰。
22、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家?！屠?。
23、詩歌是藝術(shù)的女王?！小に蛊绽?。
24、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！斞浮?BR> 25、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)?！蟹颉ね袪査固?BR> 26、照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的?！獑獭だ字Z茲。
27、藝術(shù)是人類創(chuàng)造的自然，自然是上帝創(chuàng)造的藝術(shù)?！惱?BR> 28、讀書不多，畫則不能進(jìn)于雅;觀理不清，則畫不能規(guī)于正。——蘇軾。
29、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。——林語堂。
30、音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起?！吒窦{。
31、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸?！璧?。
33、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián);它們在審美的方面交會?！肆_齊。
34、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！隆つ岵?。
36、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！诎兹A。
38、畫家和詩人都允許撒謊?！裱浴?BR> 39、藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化?！f提斯。
41、繪畫有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的?！刀ㄋ够?。
42、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親?！欣锇仓Z。
43、藝術(shù)是人類的天性?！?。
44、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)?！斞?。
45、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言。——賀拉斯。
46、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你。——塞尚。
47、美術(shù)一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕?！小たㄈR爾。
48、對于身體用體育，對于心靈用音樂。——柏拉圖。
49、藝術(shù)不過是表達(dá)思想的一種工具。——泰戈爾。
51、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。——齊白石。
52、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R。
53、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！蕦?。
54、誰想獻(xiàn)身繪畫，誰首先就得通曉語言?！R蒂斯。
55、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝?！_斯福。
56、“自然”是上帝的造物，“藝術(shù)”是人類的展品?！寿M羅。
57、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中?！鯛柕?。
58、屋中有畫，等于懸掛了一個思想?！字Z茲。
60、音樂是人生的藝術(shù)?！┨貏谒埂?BR> 61、藝術(shù)就是人性的影子?！?詹姆斯。
62、書法藝術(shù)更加接近音樂，是一種活動的線條的舞蹈?！~秀山。
63、真實地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美?！椤で鸺獱?。
65、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
66、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小。——埃斯庫羅斯。
68、藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫?！组_朗基羅。
69、音樂不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動的藝術(shù)?！āべM提斯。
70、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟?。
71、對藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊?——周立波。
73、外師造化，中得心源?！獜堅辍?BR> 74、藝術(shù)是感情的傳遞?！蟹颉ね袪査固?。
75、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！桌蕦?。
76、音樂表達(dá)的是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沉默的東西?！S克多·雨果。
77、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病?！兴固仡D。
78、藝術(shù)家的天職是把光亮灌注到人心深處。——舒曼。
79、天地以生氣成之，畫以筆墨取之?！瘽?。
80、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界?！纤估桌?。
81、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡?！獖W維德。
83、美術(shù)是揭示真理的謊言?！吋铀?。
84、每部杰作是**迸發(fā)的產(chǎn)物?！纤估劾?。
85、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)?！ぜs翰遜。
87、生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！_丹。
88、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格?！_斯金。
89、藝術(shù)乃德行的寶庫?！蜖栐恕?BR> 90、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義?！贰?BR> 91、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束?！┌汀?BR> 92、音樂是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)?！嘀?。
93、只有動情寫作的作品才能動人以情?！ぬた聽柭芍?。
94、美是藝術(shù)的目的和推動力?！獙炻宸?。
95、在油畫的后面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。——里爾夫。
97、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡?！_丹。
98、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢，近看以取其質(zhì)。宏觀取大勢，微觀取實質(zhì)——郭熙。
99、沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成?！獝垡蛩固?。
100、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！踉X夫。
102、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
103、藝術(shù)恒久，生命短暫?！?。
104、大自然創(chuàng)造了花卉，把它們編成花環(huán)的是藝術(shù)?！璧隆?BR> 105、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實又高于現(xiàn)實?！郀柣?。
106、莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋。——明·徐謂。
107、藝術(shù)是活的科學(xué)?！瓶送?。
108、藝術(shù)是生活的鏡子。——列夫·托爾斯泰。
109、詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。——戴望舒。
110、真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們編成曲子而已?！窳挚ā?BR> 111、音樂歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來?！K·普羅科菲耶夫。
112、出特征的藝術(shù)才是唯一真實的藝術(shù)?！璧?。
113、自然只給了我們生命，藝術(shù)卻使我們成了人。——席勒。
114、一切藝術(shù)宗教都不過是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟?。
115、戰(zhàn)斗場面和繪畫，都要在遠(yuǎn)處觀看?！?。
116、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。——羅曼·羅蘭。
117、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了。——非洲。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十
一個完整的舞蹈是舞者用舞蹈語言加上必要的人物以及道具、布景、燈光形成一個個變化著流動著的畫面從而表達(dá)出想表達(dá)的意境和情意。可見畫面的好與壞直接影響主題的展現(xiàn)和欣賞者對舞蹈作品的理解和體會。這些變化著的畫面的形成，就成了讓人為之著迷的亮點。所以我想針對舞蹈中的構(gòu)圖藝術(shù)在導(dǎo)師的引導(dǎo)下對自己在日常生活學(xué)習(xí)中經(jīng)過實踐和學(xué)習(xí)總結(jié)領(lǐng)悟到的技巧和規(guī)律以及對構(gòu)圖藝術(shù)的理解來做進(jìn)一步的探討學(xué)習(xí)，讓自己能深刻的領(lǐng)悟舞蹈構(gòu)圖在舞蹈表達(dá)方面的深刻意義，使自己在舞蹈構(gòu)圖方面得到進(jìn)一步的提升，為自己在舞蹈構(gòu)圖應(yīng)用方面提供更多的科學(xué)的思想依據(jù)。
2、研究目的和意義。
研究目的：
通過查閱資料和影像，分析和解剖國內(nèi)外舞蹈作品中構(gòu)圖的技巧和規(guī)律，更深刻的了解構(gòu)圖的意義和方法，并了解專業(yè)院校對于與構(gòu)圖有關(guān)聯(lián)的相關(guān)課程的開展?fàn)顩r，從而來觀察其發(fā)展動態(tài)和趨勢。初步的掌握舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律及基本原理及其產(chǎn)生的正負(fù)面的影響，希望從中歸納總結(jié)出一些可以提高構(gòu)圖能力并且科學(xué)構(gòu)圖的方法。
研究意義：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語言在舞臺上存在和呈現(xiàn)的方式，它也是舞蹈在時間、空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺空間的運動先和畫面造型，可見舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要的表現(xiàn)手段之一，也是創(chuàng)編作品的必經(jīng)之路。舞蹈畫面隨舞蹈語言的展現(xiàn)貫穿始末，舞蹈構(gòu)圖對于舞蹈主題呈現(xiàn)和表達(dá)方面占據(jù)了較大比重，每一個成功的恰到好處的畫面都是為作品加分的亮點。在深刻了解舞蹈構(gòu)圖對于舞蹈作品的巨大影響后，科學(xué)的構(gòu)圖方法和構(gòu)圖能力的提升顯得尤為重要。有利于在日常學(xué)習(xí)和運用構(gòu)圖時更加準(zhǔn)確的表達(dá)主題，言說意境，能更直接的讓觀賞者領(lǐng)會創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生視覺上的沖擊盛宴，以此達(dá)成此時無聲勝有聲的思想共鳴。
3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢及綜述。
綜述：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編課程的一個重要板塊，在舞蹈作品的傳言達(dá)意方面擔(dān)任重要的角色。課程的設(shè)立其目的在于鼓勵創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造力和編排能力，在課堂學(xué)習(xí)和課外實踐的基礎(chǔ)上推陳出新編排自己的優(yōu)秀作品。藝術(shù)無國界，國內(nèi)外的舞蹈在構(gòu)圖方面因時代的發(fā)展和經(jīng)濟文化及民俗方面的影響大同小異，但各自都為了共同的`目標(biāo)奮進(jìn)著，力求通過自己的學(xué)習(xí)沉淀和創(chuàng)造，給觀賞者一種不同于他人的專屬。這樣創(chuàng)新求異求發(fā)展的思想必定追隨時代的發(fā)展而不斷以新的面容展現(xiàn)于世人面前，呈現(xiàn)出藝術(shù)大繁榮的景象。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：雖然舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編的一個重要組成部分，還不是一個獨立的學(xué)科，但是也已經(jīng)成為國內(nèi)外創(chuàng)編者非常重視一個話題。受不同時代社會思想，藝術(shù)流派的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀采用不同的構(gòu)圖方式?？v觀東西方傳統(tǒng)的古典舞蹈與民間舞蹈，大多屬于軸心。運動思想和對稱平衡的舞蹈構(gòu)圖方法：圍繞中央由四面、八方交替循環(huán)的各種舞蹈圖形和四角、六角、八角環(huán)繞中央的弧形對稱圖形。19世紀(jì)以來，出現(xiàn)了矛盾運動思想和自然平衡的舞蹈構(gòu)圖方法，打破了傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖程式，在舞蹈構(gòu)圖上呈現(xiàn)出多中心、多角度循環(huán)交替的舞蹈圖形，以及展示生活自然形態(tài)的舞蹈圖形。
中國豐富多彩的民間舞蹈中,有二龍吐須、龍擺尾、絞麻花、卷菜心等許多舞蹈圖形。在傳統(tǒng)戲曲舞蹈中,形成了一整套完整的舞蹈構(gòu)圖程式，具有中華民族獨特的風(fēng)格和審美價值。在五四新文化運動影響下產(chǎn)生的新舞蹈藝術(shù)運動中，舞蹈家們繼承、借鑒了中外傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖方法，融匯了對稱平衡與自然平衡的舞蹈構(gòu)圖，創(chuàng)造出既有民族風(fēng)格又有時代生活風(fēng)貌的舞蹈構(gòu)圖。
發(fā)展趨勢：
鑒于舞蹈構(gòu)圖的發(fā)展現(xiàn)狀，已經(jīng)不拘泥于舞者方面了，舞蹈表演的構(gòu)圖中必定也會出現(xiàn)繪畫、雕塑、書法、電子產(chǎn)品等。這些科技和生活物品的加入相信構(gòu)圖的藝術(shù)會在創(chuàng)編者的運用下使自己的作品趨于完美創(chuàng)造出更加科學(xué)、系統(tǒng)、完美的構(gòu)圖規(guī)律和技巧。同時也會對繪畫雕塑影視等相聯(lián)系的方面帶來影響和啟發(fā)，共同發(fā)展，為人類提供更高質(zhì)量精神食糧。
4、本課題的主要研究內(nèi)容及擬采取的技術(shù)路線、試驗方案。
主要研究內(nèi)容：
一、舞蹈構(gòu)圖的基本原理。
二、舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律。
(1)整齊一律。
(2)平衡對稱。
(3)比例和調(diào)和對比。
(4)多樣統(tǒng)一。
三、舞蹈作品構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(1)《剪花花》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(2)《小溪江河大?！窐?gòu)圖的技術(shù)分析。
(3)《南京亮》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
四、自己在構(gòu)圖規(guī)律方面的探索。
五、參考文獻(xiàn)技術(shù)路線及試驗方案：
第一步鑒賞不同體裁的舞蹈作品，觀察其畫面形成規(guī)律，體會構(gòu)圖在舞蹈表現(xiàn)中的作用。
第二步通過互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，去圖書館查閱圖書、期刊。
第三步分類整理搜集的信息資料。
第四步確定課題總體技術(shù)方案。
5、研究基礎(chǔ)。
生活中構(gòu)圖無處在，家具的擺放，建筑物的布局，插花藝術(shù)等等數(shù)之不盡。
在沒有學(xué)習(xí)專業(yè)知識的情況下，自己已經(jīng)注重和觀察物品怎樣好看、美觀或順眼。殊不知在咿呀孩童已經(jīng)和構(gòu)圖產(chǎn)生交集，并試圖去勸駕與它，沾沾自喜相同的物品能擺出和別人不同的畫面不同的感想和感受。自己置身其中，經(jīng)過專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，自己的專業(yè)素養(yǎng)得到了很好的培養(yǎng)和相對的提高，在日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和老師的指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗。舞蹈構(gòu)圖是一個反復(fù)變換的過程，每移動一個點都有一個意義，構(gòu)圖具有它獨特的一面，它沒有對與錯，只有合適不合適美觀不美觀。它的影響是潛移默化的，又是為作品很添彩的畫筆。構(gòu)圖非一日之功，就是在這些不起眼的反反復(fù)復(fù)碾碾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中得到提升，然后又在不經(jīng)意的作品創(chuàng)作時應(yīng)用，構(gòu)圖無處不在就看你有沒有創(chuàng)造美的心和發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
6、閱讀的主要文獻(xiàn)、資料。
[1]隆蔭培徐爾充《舞蹈藝術(shù)概論》(修訂版)[m]上海音樂出版社版。
[2]黃琳華夏滟洲蘇小龍《藝術(shù)概論教程》[m]上海音樂學(xué)院出版社版。
[3]歐建平《外國舞蹈史及作品欣賞》[m]高等教育出版社1月版。
[4]王克芬《中國舞蹈發(fā)展史》[m]上海人民出版社1月版。
[5]卡琳娜.伐納鄭慧慧《舞蹈創(chuàng)編法》[m]上海音樂出版社版。
[6]于平《中外舞蹈思想概論》[m]人民音樂出版社2002版。
[7]張啟文《構(gòu)思與構(gòu)圖》[m]西南師范大學(xué)出版社2007版。
[8]呂藝生《舞蹈學(xué)導(dǎo)論——舞蹈卷》[m]上海音樂出版社2003版。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十一
游戲目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)分類，6以內(nèi)的數(shù)數(shù)及認(rèn)數(shù)。
2．激發(fā)幼兒學(xué)數(shù)的興趣，培養(yǎng)動手能力。
游戲準(zhǔn)備：
1．1—6數(shù)字卡各一張。
2．星星10顆，大的6棵，小的4顆（其中大的5個角的紅星星2顆，金黃的3顆，大的6個角的黃星星1顆，小的4個角的綠星星3顆，小的4個角的藍(lán)星星1顆）
3．把剪好的星星放在天空上。（黑板上）
游戲玩法：
1．幼兒觀察，說說星星有哪些顏色，哪些星星大？哪些星星小，每種星星各有多少？
2．按星星的大小不同，形狀不同，分別進(jìn)行分類。
3．教師出示數(shù)字卡，幼兒根據(jù)卡片上的數(shù)到“天上”摘星星。
4．教師拍手，幼兒根據(jù)拍手次數(shù)到“天上”摘有幾個角星星。如師拍4下，便摘4個角的星星。
5．幼兒根據(jù)教師說的要求摘不同顏色的星星。如教師說摘3顆紅顏色的星星，幼兒便摘3顆紅顏色的星星。
游戲建議：
還可以根據(jù)加減算式的得數(shù)摘星星。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十二
摘要:自20世紀(jì)70年代以來，在全球范圍內(nèi)由于人口擴張帶來的諸如環(huán)境惡化、能源危機等問題逐漸凸顯出來，學(xué)會正確處理人與自然的關(guān)系、追求實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類生存進(jìn)步的必然趨勢。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而言，在這一背景環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹已成為專業(yè)教育發(fā)展的必然途徑，同時，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念的執(zhí)行及在社會發(fā)展過程中的重要作用也決定其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科教學(xué)中的重要地位。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)模式。
一、可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的缺失。
1.社會環(huán)境因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含景觀建筑設(shè)計、城市規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境改造等多方面與設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容，旨在對理想生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造，與人類社會的緊密聯(lián)系決定其需要符合社會主流意識及市場需求。隨著城市化發(fā)展趨勢的不斷加深，設(shè)計人才在人才市場中受到了越來越多的關(guān)注與重視，直接推動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的迅猛發(fā)展，各高校的相關(guān)專業(yè)也在不斷擴大招生規(guī)模。調(diào)查研究表明，在我國高校的各專業(yè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是擴招速度增加最迅速的專業(yè)之一[1]。在這種情況下，各高校首先需要解決教學(xué)資源不足、教育質(zhì)量偏低等問題，缺乏對可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)觀的探究，甚至部分高校教育工作者對可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念的理解不清晰，因此對受教者的培養(yǎng)就更無從談起。
2.受教者個人因素。
受社會、歷史等多方面因素影響，我國高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受教者多數(shù)為文科學(xué)生，掌握的相關(guān)工程技術(shù)類知識能力偏于薄弱，加之各高校的設(shè)計專業(yè)擴招、考生為追逐市場盲目報考等諸多因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生無論是在專業(yè)技能領(lǐng)域還是藝術(shù)修養(yǎng)等方面都普遍素質(zhì)偏低，且大都沒有在藝術(shù)設(shè)計方面的興趣愛好，對本專業(yè)的學(xué)習(xí)探索和研究不夠深入透徹。這就導(dǎo)致受教者對可持續(xù)設(shè)計思想理念的理解和應(yīng)用不夠透徹，將生態(tài)設(shè)計作為當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域中的流行時尚因素，即使有所應(yīng)用也只是簡單的案例模仿照搬，可持續(xù)化的設(shè)計教學(xué)理念并未真正成為設(shè)計教學(xué)中的組成部分[2]。可持續(xù)發(fā)展思想教育在理念上的缺失與現(xiàn)實社會發(fā)展需求間出現(xiàn)的不平衡狀況必然對我國可持續(xù)化的社會發(fā)展道路造成阻礙，其所產(chǎn)生的消極影響也許在短時間內(nèi)并不凸顯，但從長遠(yuǎn)發(fā)展來看卻不容忽視。此外，從受教者個體發(fā)展角度來看，社會因素導(dǎo)致的可持續(xù)發(fā)展教育理念缺失也必然會在一定程度上降低人才的社會競爭實力，使其受到更多來自國際設(shè)計領(lǐng)域的競爭壓力。當(dāng)下不乏有外國設(shè)計師憑借環(huán)保技術(shù)優(yōu)勢、可持續(xù)發(fā)展理念獲得國內(nèi)重大項目的設(shè)計機會，側(cè)面表明缺乏可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念、設(shè)計能力將導(dǎo)致人才競爭劣勢。因此，可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的融入和發(fā)展刻不容緩。
二、可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)觀的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計理念。
在人類進(jìn)入工業(yè)社會前，對所在環(huán)境的設(shè)計與改造大都來自美學(xué)、哲學(xué)思想理念或從文化及形式等方面出發(fā)，對建筑設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)科學(xué)及技術(shù)內(nèi)容涉及較少。進(jìn)入工業(yè)社會后，城市獲得了前所未有的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更多地融入了現(xiàn)代化科學(xué)理念與技術(shù)材料，隨之而來的是環(huán)境藝術(shù)同技術(shù)的互動融合。人類社會的飛速進(jìn)步及民眾對生活環(huán)境在質(zhì)量要求上的不斷提升，使其在經(jīng)濟、文化及社會生活等方面有了更豐富、更深層次的內(nèi)涵與功能，同時人們也不得不開始重視逐漸惡化的環(huán)境問題。這一歷史背景推動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在領(lǐng)域上的擴展和內(nèi)容上的豐富深化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也由此開始更加關(guān)注如何在利用技術(shù)改造影響環(huán)境的同時，實現(xiàn)生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。勞倫斯哈普林(環(huán)境設(shè)計大師)認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所要探尋的是人與環(huán)境和諧共存的根源所在，以及如何將這一和諧共存的關(guān)系變?yōu)楝F(xiàn)實，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的在于通過與居住者的溝通構(gòu)建出與自然保持和諧互動的生態(tài)體系。現(xiàn)實狀況證明了可持續(xù)發(fā)展思想在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念中的基礎(chǔ)性地位，進(jìn)而表明其理應(yīng)成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科受教者的核心理念之一。培養(yǎng)受教者可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計理念是幫助受教者接受、牢記這一觀念并引導(dǎo)受教者將這一觀念貫穿設(shè)計始終的過程。必須使受教者清晰明確諸多可持續(xù)的生態(tài)化設(shè)計理念，如室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容不僅包含有“品位”“風(fēng)格”等元素，更要注重“健康”;景觀設(shè)計不僅是簡單的平面圖案美化描繪或景觀元素堆積，而需要對“歷史”“社會”“人文”“生態(tài)”等諸多方面進(jìn)行綜合考量。必須使受教者在最大程度上明確人工設(shè)計、人工建設(shè)對其所在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)可能產(chǎn)生的各方面影響，使受教者認(rèn)識到只有建立在最低資源消耗與環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的環(huán)境效益與功能最大化才是最成功的設(shè)計。必須使受教者深入理解re-ducing(減量化)、reusing(再使用)以及recycling(再循環(huán))的3r原則及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要作用，不斷培養(yǎng)受教者對廢棄資源的再利用意識以及相關(guān)的實踐能力[3]。
2.以設(shè)計教學(xué)為中心實現(xiàn)課程整合。
眾所周知，高校環(huán)境設(shè)計學(xué)科包含有藝術(shù)、工程以及技術(shù)科學(xué)等多方面來自不同領(lǐng)域的內(nèi)容元素，是一門具有較強交叉特性的學(xué)科。長期以來，我國高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育大都存在著輕視技術(shù)與科學(xué)教育內(nèi)容的問題。隨著社會進(jìn)步和教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的教育教學(xué)也實現(xiàn)了新的改革和進(jìn)步，但也不能否認(rèn)其依舊未能對諸如生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等在內(nèi)的自然科學(xué)和包括構(gòu)造、材料學(xué)在內(nèi)的工程科學(xué)教育內(nèi)容予以應(yīng)有的重視。部分高校設(shè)置的相關(guān)課程大都局限在理論教育層面，即使有實踐參觀課程，其目的也是使受教者有初步的感性認(rèn)識，對如何將各種工程知識和技術(shù)融入到設(shè)計中的問題涉及偏少，客觀現(xiàn)實表明，設(shè)計教學(xué)中相關(guān)技術(shù)教育的缺失嚴(yán)重影響了受教者在設(shè)計過程中對可持續(xù)發(fā)展思想的融入進(jìn)行探索與創(chuàng)新。因而，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)以課程體系改革為突破口，圍繞可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思想的中心整合已有的工程技術(shù)相關(guān)課程。發(fā)展全面化的生態(tài)素質(zhì)教育，使受教者能夠?qū)ο嚓P(guān)生態(tài)理論知識、生態(tài)倫理學(xué)知識以及最新環(huán)保思想理念有全面具體的掌握，在潛移默化中樹立其生態(tài)意識;以各類型、各層次的課程設(shè)計題目為中心，同工程技術(shù)類學(xué)科(建筑構(gòu)造、裝飾材料與構(gòu)造等)的相關(guān)知識內(nèi)容互動結(jié)合，面向受教者全面、系統(tǒng)地傳授生態(tài)化設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，對科學(xué)、經(jīng)典的相關(guān)生態(tài)建筑藝術(shù)設(shè)計案例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，引導(dǎo)受教者理解、吸收其中蘊含著的設(shè)計理念，并促使其成功運用到自我設(shè)計實踐中。在設(shè)計實踐過程中，通過使受教者繪制設(shè)計的可持續(xù)思想應(yīng)用節(jié)點詳圖，幫助其掌握設(shè)計方案同工程技術(shù)有機融合的設(shè)計能力。
3.突出開放與整體性的教學(xué)模式構(gòu)建。
傳統(tǒng)的設(shè)計類課程大都采用師徒傳授的教學(xué)模式，教師將相關(guān)的個人設(shè)計經(jīng)驗技巧、方法理論等通過一對一的授課模式傳授給受教者，同時其他相關(guān)技術(shù)課程授課教師在設(shè)計課程中的直接參與程度明顯偏低[4]。上述教學(xué)方式過于封閉化，在這種教學(xué)方式下受教者的設(shè)計重點往往傾向于圖畫、造型及空間形式，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的技術(shù)元素與設(shè)計成果的整體性重視程度不足，此外也不利于受教者在新技術(shù)、材料及構(gòu)造等方面的創(chuàng)新探索。由于可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計無法離開技術(shù)等因素的支持，由此可見改革并構(gòu)建以設(shè)計課程教師為中心，其他相關(guān)技術(shù)專業(yè)教師積極參與協(xié)助的開放式、整體性教學(xué)模式是必然選擇。教師在授課過程中提出與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)且具有一定綜合性的設(shè)計命題(如歷史建筑的更新保護(hù)、舊建筑再利用、節(jié)能建筑等)，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成從基礎(chǔ)調(diào)查、環(huán)境分析、功能及空間規(guī)劃設(shè)置到形態(tài)設(shè)計、技術(shù)選取等各項復(fù)雜工作，在這一過程中逐漸培養(yǎng)受教者利用可持續(xù)發(fā)展思想進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體意識;在設(shè)計目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)安排時對受教者提出節(jié)能環(huán)保體現(xiàn)要求，并根據(jù)受教者知識能力情況及設(shè)計主題等因素規(guī)定不同設(shè)計深度(如按照方案特性要求突出對材料、結(jié)構(gòu)、采光等一種或多種元素的側(cè)重);其他相關(guān)工程科目授課教師在學(xué)生設(shè)計過程中適時提供具有針對性的專業(yè)指導(dǎo)，同設(shè)計課教師共同對學(xué)生設(shè)計成果進(jìn)行評價;根據(jù)學(xué)生具體設(shè)計情況及進(jìn)度安排一些專題講座，采取師生互動的方式集中解決困難問題。
三、結(jié)論。
著眼于當(dāng)下社會發(fā)展形勢，培養(yǎng)具有優(yōu)秀設(shè)計能力和可持續(xù)發(fā)展意識的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才是當(dāng)下高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的根本目標(biāo)之一，為達(dá)成這一全新課題，專家學(xué)者以及一線相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)理念，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念貫徹到教育教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實踐進(jìn)行創(chuàng)新探索，最終構(gòu)建起能夠滿足本校設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)需求、適合本校設(shè)計專業(yè)發(fā)展的科學(xué)教育模式和健全教學(xué)體系。
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幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十三
簡歷編號：
更新日期：
大學(xué)生個人簡歷表。
無照片。
姓名：
大學(xué)生簡歷。
國籍：
中國。
目前所在地：
禪城區(qū)。
民族：
漢族。
戶口所在地：
湛江。
身材：
170cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
23歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
建筑制圖：繪圖員、
工作年限：
4
職稱：
無職稱。
求職類型：
全職。
可到職日期：
兩個星期。
3500--5000。
希望工作地區(qū)：
珠海廣州深圳。
個人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
外商獨資所屬行業(yè)：房地產(chǎn)/建筑。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
在仕文公司工作期間，主要工作是繪制澳門賭場酒店的施工圖、大樣圖。主要參與的工程有澳門“海立方”酒店以及“星麗門”等。
離職原因：
換一個環(huán)境，學(xué)更多知識。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
中外合資所屬行業(yè)：建筑與工程。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
主要從事外墻裝飾施工圖、產(chǎn)品圖、節(jié)點圖的.繪制。主要參與的工程有澳門威尼斯、澳門凱旋門、香港（東京）迪斯尼樂園等工程。
離職原因：
換一個環(huán)境，學(xué)更多知識。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
民營企業(yè)所屬行業(yè)：家居/室內(nèi)設(shè)計/裝潢。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
本人在元素公司工作期間，主要是負(fù)責(zé)平面圖、立面圖以及節(jié)點圖的繪制。
離職原因：
換一個環(huán)境，學(xué)更多東西。
教育背景。
畢業(yè)院校：
湛江市第一技工學(xué)院。
最高學(xué)歷：
大專。
畢業(yè)日期：
所學(xué)專業(yè)一：
室內(nèi)設(shè)計。
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
學(xué)校（機構(gòu)）。
專業(yè)。
獲得證書。
證書編號。
湛江市第一技工學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
精通。
粵語水平：
一般。
工作能力及其他專長。
本人主要是運用cad繪制各種平面圖、立面圖以及大樣圖。
詳細(xì)個人自傳。
本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動，能吃苦耐勞。有較強的組織能力、實際動手能力和團體協(xié)作精神，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融合其中。
大學(xué)生個人簡歷表。
通訊地址：
聯(lián)系電話：
家庭電話：
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電子郵件：
個人主頁：
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十四
摘要：傳承至今的我國傳統(tǒng)表演藝術(shù)--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術(shù)融為一體。戲曲通過特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來。探討戲曲的表演特性，一方面是讓戲曲演員們對戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領(lǐng)悟，另一方面積極探討戲曲藝術(shù)也是為其他人研究戲曲提供一個良好的參照。針對戲曲藝術(shù)的四個表演特性，本文將對此展開實質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識戲曲這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)表演特性綜合性寫意性程式性虛擬性。
中國戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風(fēng)格還是大同小異的。中國戲曲有著這主要的四個共同特點，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫意性、程式性以及虛擬性。
一、高度綜合的特性。
中國戲曲是融合了多種藝術(shù)表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國外的戲劇，僅僅只是以對話動作來表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國戲曲將歌、舞、劇三者結(jié)合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來的經(jīng)驗，不知疲倦的吸收其他藝術(shù)表演的優(yōu)點來豐富自身，中國戲曲逐漸成為了無比豐富多彩的，感情逼真，視聽雙享受的表演形式。戲曲的器樂有著帶動表演氣氛至關(guān)重要的作用，它渲染了表揚情景當(dāng)時的氛圍，或激動或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國戲曲吸收了很多明見感人至深的故事，利用戲劇的形勢來再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動形象地展現(xiàn)出來。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴大，例如吸收了散文、白話、詩歌的特性，表演形式更加豐富復(fù)雜。總之，中國戲曲的高度綜合性毋庸置疑，這是一個令人目不暇接的綜合藝術(shù)，這正是戲曲的重要表演特性之一。
二、寫意性。
寫意性，通俗的來講，就是利用歌舞來描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細(xì)節(jié)，都成為了中國戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通?？梢?，一出戲曲從開幕到落幕，雖然短短的幾小時，可是這些戲曲演員為了在這么短的時間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習(xí)，俗話說，臺上一分鐘臺下十年功正是這個道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個個的人物形象。戲曲的寫意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺布置的寫意。我們通?？吹轿枧_上背景很簡單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡約的舞臺布景多樣化，有時候一張桌椅可以幻化出身處書房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國戲曲的寫意性。
三、程式性。
戲曲如果沒有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當(dāng)中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來。在臺上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的`。雖然中國戲曲沒有那樣逼真的模仿實際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來，而是要有一個度。戲曲演員的表情、動作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對人物神動作有所規(guī)范，對人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴(yán)格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。
四、虛擬性。
虛擬性在中國戲曲中是至關(guān)重要的，戲曲演員在臺上表演時，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開門關(guān)門，跨門檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門、門檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的?？墒菓蚯輪T必須表現(xiàn)出它們的實際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動作，都是讓觀眾知道你所表達(dá)的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實質(zhì)性地表達(dá)人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺上不可能有那么大的空間來千里趕路的，所以演員通常會利用轉(zhuǎn)圈來表示趕路的過程。另外在時間轉(zhuǎn)換上，演員的進(jìn)場退場，都標(biāo)志著戲曲時間場景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過表演來點明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過橋等等難以真實呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來聯(lián)想，更是需要帶動觀眾也能身臨其境。
五、結(jié)語。
除了以上這四個特性，中國戲曲還具有很多特點，這其中也需要戲曲演員和愛好者們?nèi)ヌ接?，去學(xué)習(xí)了。只有對這些特性精通，才能在舞臺上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國戲曲增加更多無與倫比的魅力。
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[2]李素萍.戲曲藝術(shù)的“程式”化表演[j].當(dāng)代戲劇，2008，(05).
[3]王少群.論戲曲藝術(shù)表演的寫意性[j].黃梅戲藝術(shù)，2005，(03).
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十五
3、引導(dǎo)幼兒充分觀察和討論圖畫、
5、幫助幼兒熟悉書中的文字內(nèi)容、
大書《影子和我》、幼兒人手一本小書。
教師提出本次閱讀的主題—影子：今天我們一起來看一本很有趣的書、
2、教師出示大書：小朋友猜猜這本書在說一個什么故事？引導(dǎo)幼兒說出自己的見解、
3、教師翻開大書的第一頁，提問：
1）你看到了圖上有什么？
2）為什么要有蠟燭？
8、出示第六頁，教師提問：圖上的影子在做什么？小朋友也在做什么？
9、教師：我們看看小朋友怎么啦？影子怎么樣了？引導(dǎo)幼兒想象故事的情節(jié)、
13、教師：現(xiàn)在我們也要和影子做游戲了、
1）、到操場上去找影子，并能告訴老師你在什么地方找到影子？
2）、同伴互相玩踩影子的游戲。
3）、幼兒組合影子游各種造型，請一個幼兒用粉筆將地上的影子畫下來、
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十六
1、通過游戲發(fā)展幼兒身體的協(xié)調(diào)性和動作的靈敏性及彈跳能力。
2、鼓勵幼兒主動、愉快地參與游戲，并能體驗與同伴合作游戲帶來的快樂。
3、體驗合作創(chuàng)編游戲的樂趣。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
1、了解我們傳統(tǒng)的民間器械—竹竿
2、竹竿若干根
一、激情引趣、談話導(dǎo)入。
師：小朋友們前幾天老師給你們看了我們傳統(tǒng)民間游戲《竹竿舞》，他們是怎么跳竹竿舞的呢？（有些人在地上敲竹竿，有些人在竹竿上跳來跳去）
師：今天，老師也給你們帶來了竹竿，你們想不想玩??？（想）這個游戲可以三個或四個小朋友一起玩，其中兩個小朋友手拿竹竿面對面蹲下，用竹竿同時分合敲擊，另一個小朋友在中間看準(zhǔn)竹竿的分合跳進(jìn)或跳出。
1、教師講解、示范腳上動作以及合作分合竹竿的方法。
師：學(xué)竹竿舞，首先要學(xué)會怎么敲竹竿，有人說了，楊老師，敲竹竿最簡單了，剛剛楊老師說過了，敲竹竿啊，需要我們兩個小朋友一組，手拿竹竿對面蹲下，用竹竿同時分開、合攏有節(jié)奏的敲打。需要兩個小朋友相互配合。
師：看老師先示范一遍，（請小朋友幫忙）一二一二一二
師：小朋友想不想試一試??？（想）好，現(xiàn)在請你們找到自己的好朋友，4個人一組，每組2個小朋友先敲打，另外兩個觀看，然后再交換？（安排好練習(xí)的位置）師：好，我們一起來試試看，一二一二（好，現(xiàn)在請小朋友交換一下）
師：好，真棒！請小朋友吧竹竿放在地上，手上功夫練好了，現(xiàn)在要請我們的小朋友來練習(xí)腳上的功夫類。教師示范跳竹竿的方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)動作技巧，以及打竹竿和跳竹竿之間的關(guān)系。師：老師在跳竹竿的時候，你們覺得在打竹竿的人，和跳竹竿的人，之間有什么關(guān)系？師：小朋友想不想試一試啊？（想）
師：在跳的時候要注意你們之間合作，并注意安全。現(xiàn)在請小朋友根據(jù)剛才找的好朋友，四個人一組，我們來試試看。（數(shù)著節(jié)奏，慢慢來，小手叉腰一二一二，交換）
（一）討論手上動作，強調(diào)兩人合作：有節(jié)奏的'擺放竹竿。討論腳上動作，幼兒跟節(jié)奏練習(xí)腳上跳的動作。幼兒自由組合，練習(xí)分合竹竿的本領(lǐng)請個別幼兒示范。
（二）幼兒四人一組進(jìn)行跳竹竿的練習(xí)。
（三）教師巡回觀察，發(fā)現(xiàn)問題
二、跳長竹干
1、先請個別幼兒嘗試，然后分組，請幼兒排隊，并請一個幼兒和老師一起打竹竿，其余幼兒排隊一個跟著一個跳。
2、鼓勵幼兒大膽嘗試，進(jìn)行表演。并鼓勵幼兒大膽邀請聽課老師一起參加表演。
三、教師小結(jié)
今天你們知道跳竹竿好玩的地方了，明白小朋友之間的合作很重要，我們一起把這個好玩的游戲帶給其他班的小朋友。
《跳花竿》這一活動帶有強烈的民族風(fēng)特色，以節(jié)奏為主線貫穿了節(jié)奏游戲、舞步練習(xí)、跳花竿練習(xí)、合作表演等多個內(nèi)容，環(huán)節(jié)緊湊、層層遞進(jìn)。采用了集體、個別、小組及同伴間相互學(xué)習(xí)的多種形式。在組織活動中，我注重分發(fā)揮幼兒的主動性，如我請幼兒自己根據(jù)圖譜理解舞步，而不是生硬的教會。注重培養(yǎng)幼兒的富有個性的創(chuàng)造力，如在節(jié)奏游戲中我請讓幼兒做與別人不一樣的動作；在跳花竿表演中，請幼兒自主創(chuàng)編結(jié)束造型。
活動的重點是練習(xí)跳花竿這一環(huán)節(jié)，首先我投放的舞步圖譜分為反正兩面，正面是有腳印和動作符號的，反面是只有兩條線的，體現(xiàn)出了兩個層次。然后我做了較規(guī)范的示范表演，這些都為孩子完成目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)孩子們掌握的情況不同，設(shè)計了不同層次的方式和活動材料供他們選擇，掌握很好的幼兒可以站在前排，發(fā)揮了他們的示范作用，還不夠熟練的幼兒可以站在后面兩排，在同伴的帶動下完成跳花竿。還有困難的幼兒可以來跳圖譜橋，借助圖譜的同時也便于教師個別指導(dǎo)。這樣的個別指導(dǎo)既沒有占用大家的時間，又達(dá)到了關(guān)注個別幼兒的目的。
小百科：跳是同一條直線上，間隔一路下子的著法。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇一
1．初步理解散文的內(nèi)容，感知散文溫情的基調(diào)，并用語言較清楚地表達(dá)出來。
2．感知、探究、表演散文的內(nèi)容，加深對散文的理解。
3．感受小樹葉和大樹媽媽相互關(guān)愛的情感。
1．教學(xué)掛圖：《落葉》。
2．優(yōu)美、抒情的背景音樂。
3．道具：大樹頭飾一個，樹葉手環(huán)若干。
（一）歌曲《小樹葉》導(dǎo)入活動。
教師組織幼兒在活動室門外，播放歌曲《小樹葉》，幼兒隨著教師的動作、語言的暗示做樹葉狀“飄”進(jìn)活動室。音樂結(jié)束前夕，教師提醒幼兒“飄”到自己的座位上。
（二）教師和幼兒共同欣賞配樂散文。
教師播放配樂散文，教師做出被散文的內(nèi)容陶醉的樣子，感染幼兒用心地去傾聽配樂散文。
（三）教師幫助幼兒回憶散文的內(nèi)容。
教師：你們聽到了什么？（對幼兒的回答用點頭、豎大拇指的動作加以肯定，鼓勵更多的幼兒說一說。）
（四）利用教學(xué)掛圖，教師和幼兒再次欣賞配樂散文。
1．教師隨著配樂散文的播放，用手指到相應(yīng)的畫面與文字，幫助幼兒把握散文的內(nèi)容與順序。
2．教師：現(xiàn)在我們邊看圖畫，邊聽散文，看看有沒有什么不一樣的感覺？
（五）鼓勵幼兒提出問題，集體探究，加深對散文意境的理解。
教師：這篇散文聽上去有什么感覺？（教師也可以適當(dāng)?shù)卣f一下自己的感覺。）
1．鼓勵幼兒自由地發(fā)表自己的感受。對表述不清楚的幼兒，教師可以用征詢的語氣說：你是不是覺得……（注意保護(hù)幼兒的自尊心）
教師：以前都是老師提問題。今天要請小朋友來當(dāng)回老師，請你們來提問，好不好？那聽完這篇散文，你還想知道什么都可以提出來。
2．教師根據(jù)幼兒提出的問題，以反問的方式引導(dǎo)幼兒思考、尋求答案。
（六）隨配樂散文教師和幼兒共同表演，進(jìn)一步理解散文。
1．教師扮演大樹媽媽，幼兒扮演小樹葉，跟隨配樂散文，用動作表達(dá)出各自的理解，以及對大樹媽媽的關(guān)愛。
2．教師請表演得好的幼兒交流他們的表演，擴大全體幼兒的經(jīng)驗。
1．區(qū)角活動：幼兒自制樹葉生長圖卡，并進(jìn)行排序活動。
2．環(huán)境創(chuàng)設(shè)：教師帶領(lǐng)幼兒共同用落葉裝飾活動室，讓幼兒感受到秋天的氛圍。
3．家園共育：建議家長在休息的日子里，帶領(lǐng)幼兒收集、整理落葉，共同制作落葉的藝術(shù)品并記錄下幼兒的創(chuàng)意命名。
大樹是媽媽，小樹葉是她的孩子。
春天，小樹葉只是綠綠的嫩芽。夏天，小樹葉已長大了，在火辣辣的陽光下為人們撐起一把大傘，送來一片片陰涼。秋天到了，小樹葉由綠變黃，一個個好像穿著金黃色裙子的小姑娘，攙著大樹媽媽在秋風(fēng)中翩翩起舞。
一天，一陣秋風(fēng)吹來，小樹葉告別了大樹媽媽。小樹葉不停地翻動著身子，飄呀飄呀，飄到屋頂上，屋頂變得金黃。飄到小河里，水面上像飄著許多小船。飄到草地上，草地上像多了一層軟軟的地毯。飄到大樹媽媽腳下，大伙兒抱成一團，好像在說：“媽媽，天氣漸漸冷起來了，我們給您焐焐腳，讓您暖暖和和好過冬?！?BR> 小樹葉在秋風(fēng)中飄呀飄呀，飄向四面八方，一個個都安下了家。它們心里還惦記著大樹媽媽，盼望大樹媽媽明年春天生出許多許多小娃娃。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇二
1.通過配樂欣賞、賞畫吟詩來感受詩中山村熱鬧的春景，并嘗試有感情朗誦古詩。
2.通過古詩新唱、表演等方式，拓展幼兒對古詩的感受，喜歡學(xué)習(xí)古詩。
3.能分析古詩，培養(yǎng)想象力。
4.通過傾聽教師對圖書書面語言的朗讀，提升依據(jù)畫面展開想象并用較豐富的語匯進(jìn)行表述的能力。
古箏音樂；古詩朗誦、新唱視頻各一段；小草、黃鶯、柳樹等胸飾若干；古詩背景圖片一張。
一、已學(xué)詩歌遷移，引出古詩
1.已學(xué)詩歌激趣。
師：記得我們學(xué)過詩歌《春天的秘密》嗎？詩歌里春天的秘密在哪里？
2.過渡引出古詩。
師：今天，老師還想帶大家到一首古詩中去找一找春天的秘密呢！
二、圖文并茂解析，品悟古詩
（一）完整配樂欣賞古詩《村居》
1.幼兒帶著問題，傾聽古詩。
師：請小朋友仔細(xì)聽古詩，找一找春天的秘密在哪里？（老師配樂朗誦古詩）
2.幼兒回答問題，梳理古詩。
師：古詩里，春天的秘密在哪里呀？（老師根據(jù)幼兒的回答，用完整的詩句回應(yīng)）
（二）借助圖片來理解古詩《村居》
1.出示古詩圖片，再次完整感受古詩。
2.幼兒嘗試逐句理解古詩，老師加以補充更正。
3.教師小結(jié)：古詩《村居》描述了一幅美麗的山村春景，二月里，村子前后的青草漸漸發(fā)芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風(fēng)擺動，好像在輕輕地?fù)崦贪丁Ｔ谒吅筒菽鹃g蒸發(fā)的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這美麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)以后，一路上沒什么耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風(fēng)使勁吹的時侯，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。
（三）結(jié)合視頻理解古詩《村居》
三、多種形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)古詩
（一）嘗試有感情、有韻律地朗誦古詩
1.師幼討論如何朗誦《村居》。
師：這樣一首美好的古詩，我們該用怎么樣心情和聲音去朗誦這首古詩呢？
（前兩句輕柔、稍慢地朗誦，后兩句高興、稍快地朗誦）
2.幼兒嘗試有感情地朗誦古詩。
（二）在古詩新唱中表演古詩中的情景
1.欣賞古詩新唱。
師：你們知道嗎？古詩不僅可以用來朗誦還可以唱歌呢！我們一起來聽聽！
2.嘗試古詩表演
師：這么好聽的古詩新唱中，我們能不能把它表演出來呢，請你們來把《村居》表演出來。
（集體做一做草長和鶯飛的樣子，用身體動作表示拂堤楊柳的樣子；再請若干幼兒配上胸飾進(jìn)行古詩表演。）
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇三
進(jìn)入冬季，我園細(xì)致有效的“冬防安全教育”活動拉開序幕。我們大班組圍繞“平安快樂每一天”這一主題開展了豐富多彩的教育活動，從食品衛(wèi)生安全、交通安全、消防安全、運動安全、游戲安全等方面引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己的安全問題，從小會保自己，更加健康的成長?！段沂前踩⌒l(wèi)士》健康教育活動以幼兒一日生活為基礎(chǔ)，通過分組競賽的形式勾起孩子們強烈的參與熱情，運用現(xiàn)代教育技術(shù)將幼兒的危險行為再現(xiàn)于屏幕之上，吸引幼兒目光的同時，警醒他們，反省自我，樹立安全無小事，從我做起，從身邊的小事做起，才能遠(yuǎn)離危險的意識。
1.萌發(fā)學(xué)做安全小衛(wèi)士的積極情感。
2.反省自己的日常行為，知道安全重于一切，樹立自我保護(hù)意識。
3.積極參與活動，大膽展示自我，增強團隊意識。
重點：幼兒通過分組競賽反思自己的日常行為，提高自救自護(hù)能力。
難點：警醒自我，監(jiān)督他人，遠(yuǎn)離危險。
1.幼兒情感經(jīng)驗準(zhǔn)備：基本的安全健康知識。
2.教師準(zhǔn)備：課件、紅五星若干、評比板、安全小衛(wèi)士徽章。
教師：最近老師和小朋友們一起討論了許多有關(guān)安全方面的話題，小朋友們可真棒，不但認(rèn)識了許多安全標(biāo)識，也了解緊急求助電話怎樣使用，還知道了在生活中很多東西比較危險我們要遠(yuǎn)離它。今天，老師就想請小朋友來一場“安全知識在我心”競賽活動，看看誰是真正的“安全小衛(wèi)士”。
1.幼兒自主分組，教師指導(dǎo)建議：
（1）師：既然是競賽活動，那請小朋友先選擇隊組成員，分成兩組，準(zhǔn)備參賽。
（2）討論組名，展示交流。
2.教師介紹競賽規(guī)則：
幼兒根據(jù)課件圖片顯示的內(nèi)容，找出其中存在的安全隱患，并說出其中的危害性，應(yīng)該怎么做，積極發(fā)言并回答正確的幼兒可以為本組贏得一顆紅五星。競賽結(jié)束，哪組的紅五星最多哪組獲勝，組員可獲得動漫卡通小花一朵以作獎勵。
另：“安全小衛(wèi)士”由老師和小朋友根據(jù)競賽活動中幼兒的表現(xiàn)情況，推選兩名，并為其佩戴徽章。
1.出示課件，幼兒觀看，搶答。（了解安全行為的重要性）
（1）手摸電源插座。
（2）手伸進(jìn)門縫里，腳站在門檻上。
（3）鞋帶松了。
（4）玩打火機。
（5）剪紙時用剪刀指別人。
（6）畫畫是用鉛筆指別人。
（7）用手觸碰仙人球。
（8）坐椅子時翹起椅子腿。
2.幼兒交流認(rèn)知，受到啟發(fā)教育。
安全無小事，從我做起，從身邊的小事做起，遠(yuǎn)離危險平安快樂每一天，！
1.數(shù)紅星，宣布獲勝的一組進(jìn)行表揚。
（鼓勵另一組不要灰心，表現(xiàn)也不錯，還要繼續(xù)加油！）
2、評選“安全小衛(wèi)士”2名，帶徽章。
（評選標(biāo)準(zhǔn)：競賽中積極發(fā)言，安全知識點講解清楚，且平時在園行為規(guī)范，安全防范意識強。）
全體幼兒和老師共同評選，佩戴徽章。
教師：通過今天的競賽活動，老師收獲了一份欣慰，為小朋友獲得了那么多的安全知識而欣慰；收獲了一份感動，為小朋友團結(jié)一致，努力為本組爭取榮譽而感動，希望在今后的時光里，每一位小朋友都平平安安，快快樂樂成長！
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇四
1、讓幼兒感知油水分離的現(xiàn)象及幾種糧食在油水中的沉浮現(xiàn)象。
2、初步學(xué)習(xí)記錄實驗結(jié)果。
3、培養(yǎng)幼兒認(rèn)真、細(xì)致的科學(xué)態(tài)度及樂于猜想的意識。
涼白開水、花生油、一次性透明杯、筷子、記錄紙、筆、幾種食物(花生、黃豆、大米、芝麻)分裝在盤中。
一、激發(fā)幼兒探索欲望
1、猜一猜：杯子里裝的是什么?
2、試一試：想辦法辨別杯子里是什么?
3、說一說：杯子里裝的是什么?你是怎么知道的?
二、實驗：觀察油水分離現(xiàn)象。
1、猜一猜：假如猜把油和水倒在一起，會發(fā)生什么事情呢?
2、幼兒實驗、觀察。
1)把油和水倒在一起，你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?
2)用筷子攪拌幾下，再次觀察，“你又發(fā)現(xiàn)了什么?”
3、小結(jié)：油和水倒在一起后，油和水是分開的，而且油總是在上面，水總是在下面。
三、實驗并記錄四種糧食放在油、水中的沉浮現(xiàn)象。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇五
1.觀察周圍生活中的標(biāo)志，并說出這些標(biāo)志的名稱和意義。
2.學(xué)會關(guān)注幼兒園環(huán)境，嘗試制作相應(yīng)的標(biāo)志。
3.初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗解決問題的能力。
4.能積極參加游戲活動，并學(xué)會自我保護(hù)。
5.培養(yǎng)幼兒對事物的判斷能力。
1.請家長帶幼兒尋找生活中的標(biāo)志。
2.安全標(biāo)志場景掛圖，故事視頻，安全標(biāo)志圖片。
1.故事導(dǎo)入。
師:今天老師給小朋友們帶來一個好聽的故事，小朋友們想聽嗎?（想)故事的名字叫《馬路上的大黑球》，現(xiàn)在我們一起來聽故事吧。
播放故事。
提問：故事聽完了，老師要問小朋友一個問題了，為什么大灰狼會變成一個大黑球呢?
(因為它不遵守交通規(guī)則，因為他闖紅燈了，它不知道信號燈安全標(biāo)志)。
看來大灰狼不知道紅綠燈安全標(biāo)志是什么意思，他不知道紅燈亮了該怎樣做，綠燈亮了該怎樣做，你能告訴大灰狼嗎?紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等。
我們小朋友真聰明，都能看懂信號燈安全標(biāo)志，所以，我們在過馬路的時候肯定特別安全，看來，了解安全標(biāo)志是非常重要的。
2.認(rèn)識常見的安全標(biāo)志。
1)討論。
師：除了信號燈這個安全標(biāo)志，小朋友還見過那些安全標(biāo)志呢?
(有房子，大樹，開車到了這里要慢行。禁止吸煙，在超市里見過。小心滑倒，在超市里見過。骨頭，當(dāng)心有毒，在廚房外面見過。)。
2)出示掛圖，認(rèn)識常見安全標(biāo)志。
(禁止吸煙)在哪里發(fā)現(xiàn)的，為什么要禁止吸煙，(防止發(fā)生火災(zāi))你還在哪里見過禁止吸煙的標(biāo)志?(在超市，幼兒園門口)。
(人行橫道)在哪里有人行橫道呢?(馬路上，十字路口)行人在穿過馬路的時候，走人行橫道才安全。
(安全通道)什么地方會有安全通道呢?(樓梯上，走廊上)，它有什么作用呢?(遇到危險時可以按照安全通道指示的方向逃生。)。
(禁止進(jìn)入、禁止通行)它放在了哪里?(蓋房子的地方)對，工地上，為什么在工地上設(shè)置這個標(biāo)志呢?(因為危險，有磚，吊車)還有一個這樣的安全標(biāo)志，注意安全。
(當(dāng)心觸電)這個標(biāo)志會用在哪里呢?(有電的地方)。
師：還有一個標(biāo)志，小朋友們不太熟悉，是這個安全標(biāo)志，禁止跨越，小朋友去新城就會發(fā)現(xiàn)，在馬路的中間有安全護(hù)欄，在安全護(hù)欄的兩邊有很多車，如果想穿越馬路跨越護(hù)欄，是不是很危險，(是)所以，這個安全標(biāo)志就是告訴我們，在穿越馬路時，一定不要從護(hù)欄上翻過去，要去找路口。
我們認(rèn)識了這么多安全標(biāo)志(安全通道、人行橫道、禁止吸煙、當(dāng)心觸電、禁止通行、禁止跨越)真是太棒了。
3)了解更多安全標(biāo)志。
老師這里還有很多安全標(biāo)志，小朋友們可以和小組里的小朋友共同討論一下，看看是什么標(biāo)志?幼兒到小組觀察安全標(biāo)志圖片，進(jìn)行討論認(rèn)知。
師：你認(rèn)識那個標(biāo)志?
幼兒回答，并告知使用環(huán)境。
3.設(shè)計安全標(biāo)志。
你想在哪里設(shè)計一個什么樣的安全標(biāo)志?
(保溫桶當(dāng)心燙傷。插排，當(dāng)心觸電。門，當(dāng)心夾手。洗刷間，當(dāng)心滑倒。樓梯，當(dāng)心臺階。電動門，當(dāng)心擠傷)。
好，小小安全員們想得都很好，現(xiàn)在我們來動手設(shè)計吧。設(shè)計完了把它貼上，我們大家就更安全了。
幼兒畫安全標(biāo)志，師巡回指導(dǎo)。
幼兒畫完后貼在相應(yīng)的位置。
幼兒講一講自己設(shè)計的安全標(biāo)志。
4.活動結(jié)束。
小小安全員們，回到家中也來設(shè)計一些安全標(biāo)志吧。(好)活動結(jié)束。
《我是小小安全員》是《品德與社會》浙教版五年級上冊第四單元“安全伴我行”的第一課。此課通過一些最常見的安全隱患鏡頭，啟發(fā)學(xué)生思考在日常生活中可能發(fā)生的安全問題，從居家生活中因為點蚊香、使用明火引起的火災(zāi)及播放一組具有震撼力有關(guān)火災(zāi)圖片，敲擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生直面災(zāi)難，喚起學(xué)生的安全意識。接著讓學(xué)生找一找“著火原因”有哪些，圍繞“怎么避免火災(zāi)的發(fā)生”，組織學(xué)生討論交流了避免火災(zāi)的知識。最后我們面對不同原因引起的意外著火了，甚至發(fā)生火災(zāi)，我們該怎么辦，以書中的“小演示”和課前搜集的資料，集中討論、操作、演示。從而讓學(xué)生掌握和儲備相關(guān)的方法、知識。
此外還有，學(xué)生語言表達(dá)的錯誤，如火勢無大小之分，只有“火勢初期和火勢蔓延”的表述。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇六
1、知道《天鵝之死》是圣桑寫的；感知大提琴演奏發(fā)出的渾厚的聲音。
2、通過音樂感知生命的意義，教育兒童熱愛生命。
3、鼓勵幼兒大膽運用肢體語言表現(xiàn)音樂。
（一）生活與聲音。
（二）動物與聲音。
（三）美麗的樂音。
1、主題軌跡。
2、天鵝組圖。
《動物狂歡節(jié)》中《天鵝》的音樂。
重點：
１、感受大提琴的聲音特質(zhì)；
２、知道天鵝是美麗的、圣潔的以及對生命的追求和向往。
難點：
１、理解《天鵝之死》的音樂；
２、根據(jù)自己對音樂的理解，隨音樂自編動作，從而大膽表現(xiàn)音樂。
分析與措施：他們壓根就沒想大、小提琴的區(qū)別是什么？它們有什么不同？而小班的幼兒依然是上音樂課時的高高興興的快樂樣子。老師讓幼兒大膽發(fā)言。
老師播放幻燈片．片一：在寧靜皎潔的月色下，一只白天鵝憂傷地抖動著翅膀，在湖面上徘徊，（大提琴奏出抑郁的旋律）白天鵝被獵人打傷了，傷的很厲害，將要離開這個世界．片二：但她渴望重新振動翅膀飛向天邊。
片三：她輕輕地抖動翅膀，艱難地站立起來，一次又一次地嘗試著飛起來，離開湖面。她渴望活下來，生命在呼喚著，她奮力與死神拼搏．片四：她終于奇跡般地展翅旋轉(zhuǎn)飛翔起來了，生命的光輝重新閃現(xiàn)。
片五：但由于她的傷實在是太嚴(yán)重了，白天鵝慢慢地、緩緩地彎屈身體，倒在地上，漸漸地合上雙眼，她渾身發(fā)出一陣陣顫栗，似閃電掃過她全身。
片六：最后，她在顫抖中竭盡全力抬起一只翅膀，遙遙指向天邊，她多想活下去。然而，死神降臨她身上，她慢慢地閉上雙眼，默默死去了。
老師邊放幻燈片邊講述著天鵝的故事，全班安靜極了，鴉雀無聲．孩子們瞪大眼睛，認(rèn)真地看著，認(rèn)真地聽著．小班的幼兒也漸漸的不笑了．當(dāng)幻燈片放完，全班一片靜寂．幾秒鐘之后，突然，華锎小朋友（大班）站起來大聲說："那個獵人太壞了，一定要讓警察把他給抓起來．"焦宇洋小朋友（中班）也表情嚴(yán)肅的說："我媽說天鵝是高貴的，是國家保護(hù)動物．"分析與措施：現(xiàn)在的孩子知識面很寬，天性又很善良。老師表揚了他們。
（四）請幼兒欣賞芭蕾舞《天鵝之死》，同時老師朗誦幻燈片的解說詞。
（五）請小朋友隨天鵝之死的音樂，把美麗的天鵝、受傷的天鵝、 渴望活下去的天鵝表演出來。
（六）請陳老師（業(yè)務(wù)院長）表演《天鵝之死》，同時老師第三次講天鵝的故事。
（七）師：請小朋友們像陳老師那樣，勇敢的大膽的隨著音樂，表演《天鵝之死》。
小朋友認(rèn)真看著陳老師的表演，聽著天鵝之死的故事。
分析：他們通過感官的看和聽，進(jìn)一步加深了對天鵝之死的音樂的理解。
措施：當(dāng)陳老師隨音樂舞蹈起來，同時用眼神、手勢，示意幼兒舞動起來時，幾乎所有的幼兒都離開了自己的座位，在音樂的伴奏下開始了天鵝之死的表演．孫家雯（中班）把兩臂高高身舉起，表示天鵝想飛．模仿是幼兒的天性。老師用眼神對表演的幼兒給予贊美。
（八）師：小朋友，我們應(yīng)該怎樣對待動物？
大班的哥哥王潤盟說："動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們"．老師問："哥哥說的對不對呀？"弟弟妹妹一起說："對！"分析與措施：大班的幼兒已經(jīng)具備基本的辨別是非的能力。老師繼續(xù)引導(dǎo)幼兒愛護(hù)大自然。
變化與延伸：
（1）制做《天鵝湖》圖畫。
（2）剪紙――天鵝。
（3）涂色――月夜天鵝湖準(zhǔn)備：
（1）蘭色電光紙或瓦棱紙。
（2）蘭色皺紋紙若干。
（3）白棉花一包。
（4）黃電光紙。
（5）膠水。
（6）紅水彩筆。
（7）黑水彩筆。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇七
1、讓幼兒通過看、聽、做了解幾種昆蟲的外形及特征。
2、使幼兒清楚的分辨出哪些是益蟲哪些是害蟲。
3、拓展幼兒的思維能力和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子們的動手能力。
4、在活動中，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，并能以實證研究科學(xué)現(xiàn)象。
5、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
哪些昆蟲可以分為益蟲和害蟲，哪些是在土里生活的昆蟲。能按照昆蟲的分類找到自己的小組。
1、帶掛鉤的昆蟲彩色卡片（每種昆蟲制作4份）。
2、代表各種小昆蟲的背景音樂。
3、大掛圖和大樹模型。
4、擺放昆蟲卡片的小盒子。
七星瓢蟲、螞蟻、蒼蠅、蝗蟲、螳螂、蟋蟀、知了、枯葉蝶、蒼蠅、蟑螂…..、有些昆蟲沒有背景音樂，教師可以演示一下）
把人害，不要他來他偏來，專門來盯人的血。你們猜猜他是誰呀？幼：蚊子出示蚊子圖片及對應(yīng)的字卡。
你們怕不怕它？為什么？
二、準(zhǔn)備的昆蟲都猜出來后，進(jìn)行昆蟲分類討論，引導(dǎo)幼兒思維拓展，進(jìn)行語言交流。
師：小朋友都選一個昆蟲拿好，我們大家一起按照益蟲和害蟲來分成兩個小組，好嗎？看看小朋友們都知道自己的昆蟲該站到哪邊的隊伍里去。
師：小朋友們，昆蟲大分類，分好了嗎？讓我們一起看一看有沒有站錯隊伍的“小昆蟲”。
引導(dǎo)幼兒將自己拿到的昆蟲再分成幾個小組，分組將昆蟲安排到樹上、樹下、地上。
在天上飛的有：蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、
在樹上的有：知了、蒼蠅、枯葉蝶
在地上土里的有：蚯蚓，螞蟻、蟋蟀、螳螂
四、讓幼兒扮演昆蟲回到大自然去。
活動結(jié)束：師：昆蟲想請小朋友到森林去做客，你們愿意嗎？幼：愿意
但是呀，小昆蟲有一個小小的要求，他想讓你們扮成他們的樣子飛到大森林去玩好嗎？
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇八
兒童是想象的天才。他們的率真、大膽、獨特，是大人難以企及的。在兒童的小腦袋瓜里，什么樣的事情都可能發(fā)生……但是，兒童不可能永遠(yuǎn)生活在想象中，他們最終要回歸也必須要回歸現(xiàn)實生活。所以，我們大人應(yīng)該做的就是：在兒童的想象與現(xiàn)實之間架起一座化滑梯，幫助他們從想象的云端順利而愉快地回到現(xiàn)實的地面，逐步地培養(yǎng)起適應(yīng)環(huán)境的能力以及與他人共處的能力。這個故事用對比的手法孩子們：想象世界是奇妙迷人的，而現(xiàn)實世界也是溫馨甜蜜的。正是這兩者的相輔相成，才建構(gòu)起他們豐富多彩的童年。
同時，這本書也將引領(lǐng)我們走近小學(xué)，它是我們下一個主題活動《啊哈！小學(xué)》的報幕員，孩子們將帶著很多問題去發(fā)現(xiàn)、去探索小學(xué)和幼兒園的異同。
1、理解故事內(nèi)容，將想象和現(xiàn)實進(jìn)行對比。
2、嘗試根據(jù)某一小主題進(jìn)行大膽、夸張地想象。
3、愉快地閱讀圖畫書，感受蘊涵其中的夸張和幽默。
圖畫書人手一本；投影儀。
1、激發(fā)閱讀興趣。
——出示圖書，展示封面。
——今天趙老師又給小朋友帶來了一本新書，請小朋友觀察一下封面，猜一猜這本書講的是什么。
2、閱讀圖書，了解故事內(nèi)容。
（1）教師閱讀。
——這本書的名字是《啊哈！幼兒園》，到底講什么呢？請小朋友一邊看電視一邊聽老師講。
——教師閱讀，幼兒觀察圖畫，了解故事內(nèi)容。
——幼兒質(zhì)疑，師幼共同分析。
（2）幼兒自由閱讀。
——這些問題的答案就藏在書中，請小朋友每人拿一本小圖書輕輕地翻閱。
——提醒一些閱讀規(guī)則，傾聽并引導(dǎo)幼兒完整講述。
（3）師幼共同討論。
——故事中的小男孩想象了哪些奇妙的東西？哪些有趣的事情？
——小男孩在現(xiàn)實生活中又是怎樣度過的呢？
——通過充分的討論，了解想象和現(xiàn)實之間的差異。
3、嘗試想象創(chuàng)編。
——你也來想象一下，你會怎么上幼兒園，怎么起床，怎么吃飯？或者上課、游戲時會發(fā)生什么有趣的事情？還會交哪些特別的朋友呢？自己想，自己編。
——可以拿著畫紙去畫下來，或者繼續(xù)講給好朋友聽！
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇九
3、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯?！氯R敦。
4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中?！萏芈?。
5、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說是真正的藝術(shù)?！聡?BR> 6、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼`羅蘭。
7、太生活化了也就沒有藝術(shù)了?！獝郢I(xiàn)生。
8、美是藝術(shù)的最高原理，同時也是最高的目的。——歌德。
9、給藝術(shù)的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡?！尅じァっ桌铡?BR> 10、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。——尼采。
11、讓自由的藝術(shù)和音樂本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由?！ｎD。
14、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實。——車爾尼雪夫斯基。
15、領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。——貝多芬。
16、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。——羅丹。
17、說起一生對于美術(shù)的愛，其實仍然萌芽在小學(xué)。——三毛。
18、最接近雕刻的繪畫最完美?！寿M羅。
19、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實的假想?！吋铀鳌?BR> 20、對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點?！K霍姆林斯基。
21、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛?！R杰。
22、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家?！屠?。
23、詩歌是藝術(shù)的女王?！小に蛊绽?。
24、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看?！斞浮?BR> 25、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)?！蟹颉ね袪査固?BR> 26、照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的?！獑獭だ字Z茲。
27、藝術(shù)是人類創(chuàng)造的自然，自然是上帝創(chuàng)造的藝術(shù)?！惱?BR> 28、讀書不多，畫則不能進(jìn)于雅;觀理不清，則畫不能規(guī)于正。——蘇軾。
29、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。——林語堂。
30、音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起?！吒窦{。
31、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸?！璧?。
33、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián);它們在審美的方面交會?！肆_齊。
34、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)?！隆つ岵?。
36、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗?！诎兹A。
38、畫家和詩人都允許撒謊?！裱浴?BR> 39、藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化?！f提斯。
41、繪畫有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的?！刀ㄋ够?。
42、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親?！欣锇仓Z。
43、藝術(shù)是人類的天性?！?。
44、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)?！斞?。
45、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言。——賀拉斯。
46、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你。——塞尚。
47、美術(shù)一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕?！小たㄈR爾。
48、對于身體用體育，對于心靈用音樂。——柏拉圖。
49、藝術(shù)不過是表達(dá)思想的一種工具。——泰戈爾。
51、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。——齊白石。
52、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花?！┤R。
53、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！蕦?。
54、誰想獻(xiàn)身繪畫，誰首先就得通曉語言?！R蒂斯。
55、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝?！_斯福。
56、“自然”是上帝的造物，“藝術(shù)”是人類的展品?！寿M羅。
57、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中?！鯛柕?。
58、屋中有畫，等于懸掛了一個思想?！字Z茲。
60、音樂是人生的藝術(shù)?！┨貏谒埂?BR> 61、藝術(shù)就是人性的影子?！?詹姆斯。
62、書法藝術(shù)更加接近音樂，是一種活動的線條的舞蹈?！~秀山。
63、真實地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美?！椤で鸺獱?。
65、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
66、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小。——埃斯庫羅斯。
68、藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫?！组_朗基羅。
69、音樂不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動的藝術(shù)?！āべM提斯。
70、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟?。
71、對藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊?——周立波。
73、外師造化，中得心源?！獜堅辍?BR> 74、藝術(shù)是感情的傳遞?！蟹颉ね袪査固?。
75、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任?！桌蕦?。
76、音樂表達(dá)的是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沉默的東西?！S克多·雨果。
77、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病?！兴固仡D。
78、藝術(shù)家的天職是把光亮灌注到人心深處。——舒曼。
79、天地以生氣成之，畫以筆墨取之?！瘽?。
80、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界?！纤估桌?。
81、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡?！獖W維德。
83、美術(shù)是揭示真理的謊言?！吋铀?。
84、每部杰作是**迸發(fā)的產(chǎn)物?！纤估劾?。
85、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)?！ぜs翰遜。
87、生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！_丹。
88、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格?！_斯金。
89、藝術(shù)乃德行的寶庫?！蜖栐恕?BR> 90、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義?！贰?BR> 91、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結(jié)束?！┌汀?BR> 92、音樂是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)?！嘀?。
93、只有動情寫作的作品才能動人以情?！ぬた聽柭芍?。
94、美是藝術(shù)的目的和推動力?！獙炻宸?。
95、在油畫的后面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。——里爾夫。
97、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡?！_丹。
98、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢，近看以取其質(zhì)。宏觀取大勢，微觀取實質(zhì)——郭熙。
99、沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成?！獝垡蛩固?。
100、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！踉X夫。
102、藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲。
103、藝術(shù)恒久，生命短暫?！?。
104、大自然創(chuàng)造了花卉，把它們編成花環(huán)的是藝術(shù)?！璧隆?BR> 105、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實又高于現(xiàn)實?！郀柣?。
106、莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋。——明·徐謂。
107、藝術(shù)是活的科學(xué)?！瓶送?。
108、藝術(shù)是生活的鏡子。——列夫·托爾斯泰。
109、詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。——戴望舒。
110、真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們編成曲子而已?！窳挚ā?BR> 111、音樂歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來?！K·普羅科菲耶夫。
112、出特征的藝術(shù)才是唯一真實的藝術(shù)?！璧?。
113、自然只給了我們生命，藝術(shù)卻使我們成了人。——席勒。
114、一切藝術(shù)宗教都不過是自然的附屬物?！獊喞锸慷嗟?。
115、戰(zhàn)斗場面和繪畫，都要在遠(yuǎn)處觀看?！?。
116、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。——羅曼·羅蘭。
117、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了。——非洲。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十
一個完整的舞蹈是舞者用舞蹈語言加上必要的人物以及道具、布景、燈光形成一個個變化著流動著的畫面從而表達(dá)出想表達(dá)的意境和情意。可見畫面的好與壞直接影響主題的展現(xiàn)和欣賞者對舞蹈作品的理解和體會。這些變化著的畫面的形成，就成了讓人為之著迷的亮點。所以我想針對舞蹈中的構(gòu)圖藝術(shù)在導(dǎo)師的引導(dǎo)下對自己在日常生活學(xué)習(xí)中經(jīng)過實踐和學(xué)習(xí)總結(jié)領(lǐng)悟到的技巧和規(guī)律以及對構(gòu)圖藝術(shù)的理解來做進(jìn)一步的探討學(xué)習(xí)，讓自己能深刻的領(lǐng)悟舞蹈構(gòu)圖在舞蹈表達(dá)方面的深刻意義，使自己在舞蹈構(gòu)圖方面得到進(jìn)一步的提升，為自己在舞蹈構(gòu)圖應(yīng)用方面提供更多的科學(xué)的思想依據(jù)。
2、研究目的和意義。
研究目的：
通過查閱資料和影像，分析和解剖國內(nèi)外舞蹈作品中構(gòu)圖的技巧和規(guī)律，更深刻的了解構(gòu)圖的意義和方法，并了解專業(yè)院校對于與構(gòu)圖有關(guān)聯(lián)的相關(guān)課程的開展?fàn)顩r，從而來觀察其發(fā)展動態(tài)和趨勢。初步的掌握舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律及基本原理及其產(chǎn)生的正負(fù)面的影響，希望從中歸納總結(jié)出一些可以提高構(gòu)圖能力并且科學(xué)構(gòu)圖的方法。
研究意義：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語言在舞臺上存在和呈現(xiàn)的方式，它也是舞蹈在時間、空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺空間的運動先和畫面造型，可見舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要的表現(xiàn)手段之一，也是創(chuàng)編作品的必經(jīng)之路。舞蹈畫面隨舞蹈語言的展現(xiàn)貫穿始末，舞蹈構(gòu)圖對于舞蹈主題呈現(xiàn)和表達(dá)方面占據(jù)了較大比重，每一個成功的恰到好處的畫面都是為作品加分的亮點。在深刻了解舞蹈構(gòu)圖對于舞蹈作品的巨大影響后，科學(xué)的構(gòu)圖方法和構(gòu)圖能力的提升顯得尤為重要。有利于在日常學(xué)習(xí)和運用構(gòu)圖時更加準(zhǔn)確的表達(dá)主題，言說意境，能更直接的讓觀賞者領(lǐng)會創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生視覺上的沖擊盛宴，以此達(dá)成此時無聲勝有聲的思想共鳴。
3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢及綜述。
綜述：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編課程的一個重要板塊，在舞蹈作品的傳言達(dá)意方面擔(dān)任重要的角色。課程的設(shè)立其目的在于鼓勵創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造力和編排能力，在課堂學(xué)習(xí)和課外實踐的基礎(chǔ)上推陳出新編排自己的優(yōu)秀作品。藝術(shù)無國界，國內(nèi)外的舞蹈在構(gòu)圖方面因時代的發(fā)展和經(jīng)濟文化及民俗方面的影響大同小異，但各自都為了共同的`目標(biāo)奮進(jìn)著，力求通過自己的學(xué)習(xí)沉淀和創(chuàng)造，給觀賞者一種不同于他人的專屬。這樣創(chuàng)新求異求發(fā)展的思想必定追隨時代的發(fā)展而不斷以新的面容展現(xiàn)于世人面前，呈現(xiàn)出藝術(shù)大繁榮的景象。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：雖然舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編的一個重要組成部分，還不是一個獨立的學(xué)科，但是也已經(jīng)成為國內(nèi)外創(chuàng)編者非常重視一個話題。受不同時代社會思想，藝術(shù)流派的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀采用不同的構(gòu)圖方式?？v觀東西方傳統(tǒng)的古典舞蹈與民間舞蹈，大多屬于軸心。運動思想和對稱平衡的舞蹈構(gòu)圖方法：圍繞中央由四面、八方交替循環(huán)的各種舞蹈圖形和四角、六角、八角環(huán)繞中央的弧形對稱圖形。19世紀(jì)以來，出現(xiàn)了矛盾運動思想和自然平衡的舞蹈構(gòu)圖方法，打破了傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖程式，在舞蹈構(gòu)圖上呈現(xiàn)出多中心、多角度循環(huán)交替的舞蹈圖形，以及展示生活自然形態(tài)的舞蹈圖形。
中國豐富多彩的民間舞蹈中,有二龍吐須、龍擺尾、絞麻花、卷菜心等許多舞蹈圖形。在傳統(tǒng)戲曲舞蹈中,形成了一整套完整的舞蹈構(gòu)圖程式，具有中華民族獨特的風(fēng)格和審美價值。在五四新文化運動影響下產(chǎn)生的新舞蹈藝術(shù)運動中，舞蹈家們繼承、借鑒了中外傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖方法，融匯了對稱平衡與自然平衡的舞蹈構(gòu)圖，創(chuàng)造出既有民族風(fēng)格又有時代生活風(fēng)貌的舞蹈構(gòu)圖。
發(fā)展趨勢：
鑒于舞蹈構(gòu)圖的發(fā)展現(xiàn)狀，已經(jīng)不拘泥于舞者方面了，舞蹈表演的構(gòu)圖中必定也會出現(xiàn)繪畫、雕塑、書法、電子產(chǎn)品等。這些科技和生活物品的加入相信構(gòu)圖的藝術(shù)會在創(chuàng)編者的運用下使自己的作品趨于完美創(chuàng)造出更加科學(xué)、系統(tǒng)、完美的構(gòu)圖規(guī)律和技巧。同時也會對繪畫雕塑影視等相聯(lián)系的方面帶來影響和啟發(fā)，共同發(fā)展，為人類提供更高質(zhì)量精神食糧。
4、本課題的主要研究內(nèi)容及擬采取的技術(shù)路線、試驗方案。
主要研究內(nèi)容：
一、舞蹈構(gòu)圖的基本原理。
二、舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律。
(1)整齊一律。
(2)平衡對稱。
(3)比例和調(diào)和對比。
(4)多樣統(tǒng)一。
三、舞蹈作品構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(1)《剪花花》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(2)《小溪江河大?！窐?gòu)圖的技術(shù)分析。
(3)《南京亮》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
四、自己在構(gòu)圖規(guī)律方面的探索。
五、參考文獻(xiàn)技術(shù)路線及試驗方案：
第一步鑒賞不同體裁的舞蹈作品，觀察其畫面形成規(guī)律，體會構(gòu)圖在舞蹈表現(xiàn)中的作用。
第二步通過互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，去圖書館查閱圖書、期刊。
第三步分類整理搜集的信息資料。
第四步確定課題總體技術(shù)方案。
5、研究基礎(chǔ)。
生活中構(gòu)圖無處在，家具的擺放，建筑物的布局，插花藝術(shù)等等數(shù)之不盡。
在沒有學(xué)習(xí)專業(yè)知識的情況下，自己已經(jīng)注重和觀察物品怎樣好看、美觀或順眼。殊不知在咿呀孩童已經(jīng)和構(gòu)圖產(chǎn)生交集，并試圖去勸駕與它，沾沾自喜相同的物品能擺出和別人不同的畫面不同的感想和感受。自己置身其中，經(jīng)過專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，自己的專業(yè)素養(yǎng)得到了很好的培養(yǎng)和相對的提高，在日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和老師的指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗。舞蹈構(gòu)圖是一個反復(fù)變換的過程，每移動一個點都有一個意義，構(gòu)圖具有它獨特的一面，它沒有對與錯，只有合適不合適美觀不美觀。它的影響是潛移默化的，又是為作品很添彩的畫筆。構(gòu)圖非一日之功，就是在這些不起眼的反反復(fù)復(fù)碾碾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中得到提升，然后又在不經(jīng)意的作品創(chuàng)作時應(yīng)用，構(gòu)圖無處不在就看你有沒有創(chuàng)造美的心和發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
6、閱讀的主要文獻(xiàn)、資料。
[1]隆蔭培徐爾充《舞蹈藝術(shù)概論》(修訂版)[m]上海音樂出版社版。
[2]黃琳華夏滟洲蘇小龍《藝術(shù)概論教程》[m]上海音樂學(xué)院出版社版。
[3]歐建平《外國舞蹈史及作品欣賞》[m]高等教育出版社1月版。
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[7]張啟文《構(gòu)思與構(gòu)圖》[m]西南師范大學(xué)出版社2007版。
[8]呂藝生《舞蹈學(xué)導(dǎo)論——舞蹈卷》[m]上海音樂出版社2003版。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十一
游戲目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)分類，6以內(nèi)的數(shù)數(shù)及認(rèn)數(shù)。
2．激發(fā)幼兒學(xué)數(shù)的興趣，培養(yǎng)動手能力。
游戲準(zhǔn)備：
1．1—6數(shù)字卡各一張。
2．星星10顆，大的6棵，小的4顆（其中大的5個角的紅星星2顆，金黃的3顆，大的6個角的黃星星1顆，小的4個角的綠星星3顆，小的4個角的藍(lán)星星1顆）
3．把剪好的星星放在天空上。（黑板上）
游戲玩法：
1．幼兒觀察，說說星星有哪些顏色，哪些星星大？哪些星星小，每種星星各有多少？
2．按星星的大小不同，形狀不同，分別進(jìn)行分類。
3．教師出示數(shù)字卡，幼兒根據(jù)卡片上的數(shù)到“天上”摘星星。
4．教師拍手，幼兒根據(jù)拍手次數(shù)到“天上”摘有幾個角星星。如師拍4下，便摘4個角的星星。
5．幼兒根據(jù)教師說的要求摘不同顏色的星星。如教師說摘3顆紅顏色的星星，幼兒便摘3顆紅顏色的星星。
游戲建議：
還可以根據(jù)加減算式的得數(shù)摘星星。
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十二
摘要:自20世紀(jì)70年代以來，在全球范圍內(nèi)由于人口擴張帶來的諸如環(huán)境惡化、能源危機等問題逐漸凸顯出來，學(xué)會正確處理人與自然的關(guān)系、追求實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為人類生存進(jìn)步的必然趨勢。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而言，在這一背景環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展思想的貫徹已成為專業(yè)教育發(fā)展的必然途徑，同時，可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念的執(zhí)行及在社會發(fā)展過程中的重要作用也決定其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科教學(xué)中的重要地位。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;教學(xué);可持續(xù)發(fā)展;教學(xué)模式。
一、可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的缺失。
1.社會環(huán)境因素。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含景觀建筑設(shè)計、城市規(guī)劃及生態(tài)環(huán)境改造等多方面與設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容，旨在對理想生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造，與人類社會的緊密聯(lián)系決定其需要符合社會主流意識及市場需求。隨著城市化發(fā)展趨勢的不斷加深，設(shè)計人才在人才市場中受到了越來越多的關(guān)注與重視，直接推動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的迅猛發(fā)展，各高校的相關(guān)專業(yè)也在不斷擴大招生規(guī)模。調(diào)查研究表明，在我國高校的各專業(yè)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是擴招速度增加最迅速的專業(yè)之一[1]。在這種情況下，各高校首先需要解決教學(xué)資源不足、教育質(zhì)量偏低等問題，缺乏對可持續(xù)發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)觀的探究，甚至部分高校教育工作者對可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念的理解不清晰，因此對受教者的培養(yǎng)就更無從談起。
2.受教者個人因素。
受社會、歷史等多方面因素影響，我國高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計受教者多數(shù)為文科學(xué)生，掌握的相關(guān)工程技術(shù)類知識能力偏于薄弱，加之各高校的設(shè)計專業(yè)擴招、考生為追逐市場盲目報考等諸多因素，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生無論是在專業(yè)技能領(lǐng)域還是藝術(shù)修養(yǎng)等方面都普遍素質(zhì)偏低，且大都沒有在藝術(shù)設(shè)計方面的興趣愛好，對本專業(yè)的學(xué)習(xí)探索和研究不夠深入透徹。這就導(dǎo)致受教者對可持續(xù)設(shè)計思想理念的理解和應(yīng)用不夠透徹，將生態(tài)設(shè)計作為當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域中的流行時尚因素，即使有所應(yīng)用也只是簡單的案例模仿照搬，可持續(xù)化的設(shè)計教學(xué)理念并未真正成為設(shè)計教學(xué)中的組成部分[2]。可持續(xù)發(fā)展思想教育在理念上的缺失與現(xiàn)實社會發(fā)展需求間出現(xiàn)的不平衡狀況必然對我國可持續(xù)化的社會發(fā)展道路造成阻礙，其所產(chǎn)生的消極影響也許在短時間內(nèi)并不凸顯，但從長遠(yuǎn)發(fā)展來看卻不容忽視。此外，從受教者個體發(fā)展角度來看，社會因素導(dǎo)致的可持續(xù)發(fā)展教育理念缺失也必然會在一定程度上降低人才的社會競爭實力，使其受到更多來自國際設(shè)計領(lǐng)域的競爭壓力。當(dāng)下不乏有外國設(shè)計師憑借環(huán)保技術(shù)優(yōu)勢、可持續(xù)發(fā)展理念獲得國內(nèi)重大項目的設(shè)計機會，側(cè)面表明缺乏可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念、設(shè)計能力將導(dǎo)致人才競爭劣勢。因此，可持續(xù)發(fā)展思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的融入和發(fā)展刻不容緩。
二、可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)觀的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計理念。
在人類進(jìn)入工業(yè)社會前，對所在環(huán)境的設(shè)計與改造大都來自美學(xué)、哲學(xué)思想理念或從文化及形式等方面出發(fā)，對建筑設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)科學(xué)及技術(shù)內(nèi)容涉及較少。進(jìn)入工業(yè)社會后，城市獲得了前所未有的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更多地融入了現(xiàn)代化科學(xué)理念與技術(shù)材料，隨之而來的是環(huán)境藝術(shù)同技術(shù)的互動融合。人類社會的飛速進(jìn)步及民眾對生活環(huán)境在質(zhì)量要求上的不斷提升，使其在經(jīng)濟、文化及社會生活等方面有了更豐富、更深層次的內(nèi)涵與功能，同時人們也不得不開始重視逐漸惡化的環(huán)境問題。這一歷史背景推動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在領(lǐng)域上的擴展和內(nèi)容上的豐富深化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也由此開始更加關(guān)注如何在利用技術(shù)改造影響環(huán)境的同時，實現(xiàn)生態(tài)的平衡與可持續(xù)發(fā)展。勞倫斯哈普林(環(huán)境設(shè)計大師)認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所要探尋的是人與環(huán)境和諧共存的根源所在，以及如何將這一和諧共存的關(guān)系變?yōu)楝F(xiàn)實，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的在于通過與居住者的溝通構(gòu)建出與自然保持和諧互動的生態(tài)體系。現(xiàn)實狀況證明了可持續(xù)發(fā)展思想在當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念中的基礎(chǔ)性地位，進(jìn)而表明其理應(yīng)成為培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科受教者的核心理念之一。培養(yǎng)受教者可持續(xù)發(fā)展觀的核心設(shè)計理念是幫助受教者接受、牢記這一觀念并引導(dǎo)受教者將這一觀念貫穿設(shè)計始終的過程。必須使受教者清晰明確諸多可持續(xù)的生態(tài)化設(shè)計理念，如室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容不僅包含有“品位”“風(fēng)格”等元素，更要注重“健康”;景觀設(shè)計不僅是簡單的平面圖案美化描繪或景觀元素堆積，而需要對“歷史”“社會”“人文”“生態(tài)”等諸多方面進(jìn)行綜合考量。必須使受教者在最大程度上明確人工設(shè)計、人工建設(shè)對其所在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)可能產(chǎn)生的各方面影響，使受教者認(rèn)識到只有建立在最低資源消耗與環(huán)境破壞基礎(chǔ)上的環(huán)境效益與功能最大化才是最成功的設(shè)計。必須使受教者深入理解re-ducing(減量化)、reusing(再使用)以及recycling(再循環(huán))的3r原則及其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要作用，不斷培養(yǎng)受教者對廢棄資源的再利用意識以及相關(guān)的實踐能力[3]。
2.以設(shè)計教學(xué)為中心實現(xiàn)課程整合。
眾所周知，高校環(huán)境設(shè)計學(xué)科包含有藝術(shù)、工程以及技術(shù)科學(xué)等多方面來自不同領(lǐng)域的內(nèi)容元素，是一門具有較強交叉特性的學(xué)科。長期以來，我國高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育大都存在著輕視技術(shù)與科學(xué)教育內(nèi)容的問題。隨著社會進(jìn)步和教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的教育教學(xué)也實現(xiàn)了新的改革和進(jìn)步，但也不能否認(rèn)其依舊未能對諸如生態(tài)學(xué)、植物學(xué)等在內(nèi)的自然科學(xué)和包括構(gòu)造、材料學(xué)在內(nèi)的工程科學(xué)教育內(nèi)容予以應(yīng)有的重視。部分高校設(shè)置的相關(guān)課程大都局限在理論教育層面，即使有實踐參觀課程，其目的也是使受教者有初步的感性認(rèn)識，對如何將各種工程知識和技術(shù)融入到設(shè)計中的問題涉及偏少，客觀現(xiàn)實表明，設(shè)計教學(xué)中相關(guān)技術(shù)教育的缺失嚴(yán)重影響了受教者在設(shè)計過程中對可持續(xù)發(fā)展思想的融入進(jìn)行探索與創(chuàng)新。因而，高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)以課程體系改革為突破口，圍繞可持續(xù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思想的中心整合已有的工程技術(shù)相關(guān)課程。發(fā)展全面化的生態(tài)素質(zhì)教育，使受教者能夠?qū)ο嚓P(guān)生態(tài)理論知識、生態(tài)倫理學(xué)知識以及最新環(huán)保思想理念有全面具體的掌握，在潛移默化中樹立其生態(tài)意識;以各類型、各層次的課程設(shè)計題目為中心，同工程技術(shù)類學(xué)科(建筑構(gòu)造、裝飾材料與構(gòu)造等)的相關(guān)知識內(nèi)容互動結(jié)合，面向受教者全面、系統(tǒng)地傳授生態(tài)化設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，對科學(xué)、經(jīng)典的相關(guān)生態(tài)建筑藝術(shù)設(shè)計案例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解，引導(dǎo)受教者理解、吸收其中蘊含著的設(shè)計理念，并促使其成功運用到自我設(shè)計實踐中。在設(shè)計實踐過程中，通過使受教者繪制設(shè)計的可持續(xù)思想應(yīng)用節(jié)點詳圖，幫助其掌握設(shè)計方案同工程技術(shù)有機融合的設(shè)計能力。
3.突出開放與整體性的教學(xué)模式構(gòu)建。
傳統(tǒng)的設(shè)計類課程大都采用師徒傳授的教學(xué)模式，教師將相關(guān)的個人設(shè)計經(jīng)驗技巧、方法理論等通過一對一的授課模式傳授給受教者，同時其他相關(guān)技術(shù)課程授課教師在設(shè)計課程中的直接參與程度明顯偏低[4]。上述教學(xué)方式過于封閉化，在這種教學(xué)方式下受教者的設(shè)計重點往往傾向于圖畫、造型及空間形式，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的技術(shù)元素與設(shè)計成果的整體性重視程度不足，此外也不利于受教者在新技術(shù)、材料及構(gòu)造等方面的創(chuàng)新探索。由于可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計無法離開技術(shù)等因素的支持，由此可見改革并構(gòu)建以設(shè)計課程教師為中心，其他相關(guān)技術(shù)專業(yè)教師積極參與協(xié)助的開放式、整體性教學(xué)模式是必然選擇。教師在授課過程中提出與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)且具有一定綜合性的設(shè)計命題(如歷史建筑的更新保護(hù)、舊建筑再利用、節(jié)能建筑等)，引導(dǎo)學(xué)生逐步完成從基礎(chǔ)調(diào)查、環(huán)境分析、功能及空間規(guī)劃設(shè)置到形態(tài)設(shè)計、技術(shù)選取等各項復(fù)雜工作，在這一過程中逐漸培養(yǎng)受教者利用可持續(xù)發(fā)展思想進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體意識;在設(shè)計目標(biāo)及相關(guān)任務(wù)安排時對受教者提出節(jié)能環(huán)保體現(xiàn)要求，并根據(jù)受教者知識能力情況及設(shè)計主題等因素規(guī)定不同設(shè)計深度(如按照方案特性要求突出對材料、結(jié)構(gòu)、采光等一種或多種元素的側(cè)重);其他相關(guān)工程科目授課教師在學(xué)生設(shè)計過程中適時提供具有針對性的專業(yè)指導(dǎo)，同設(shè)計課教師共同對學(xué)生設(shè)計成果進(jìn)行評價;根據(jù)學(xué)生具體設(shè)計情況及進(jìn)度安排一些專題講座，采取師生互動的方式集中解決困難問題。
三、結(jié)論。
著眼于當(dāng)下社會發(fā)展形勢，培養(yǎng)具有優(yōu)秀設(shè)計能力和可持續(xù)發(fā)展意識的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才是當(dāng)下高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的根本目標(biāo)之一，為達(dá)成這一全新課題，專家學(xué)者以及一線相關(guān)教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊有教學(xué)理念，將可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念貫徹到教育教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實踐進(jìn)行創(chuàng)新探索，最終構(gòu)建起能夠滿足本校設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)需求、適合本校設(shè)計專業(yè)發(fā)展的科學(xué)教育模式和健全教學(xué)體系。
參考文獻(xiàn):。
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幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十三
簡歷編號：
更新日期：
大學(xué)生個人簡歷表。
無照片。
姓名：
大學(xué)生簡歷。
國籍：
中國。
目前所在地：
禪城區(qū)。
民族：
漢族。
戶口所在地：
湛江。
身材：
170cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
23歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
建筑制圖：繪圖員、
工作年限：
4
職稱：
無職稱。
求職類型：
全職。
可到職日期：
兩個星期。
3500--5000。
希望工作地區(qū)：
珠海廣州深圳。
個人工作經(jīng)歷：
公司名稱：
公司性質(zhì)：
外商獨資所屬行業(yè)：房地產(chǎn)/建筑。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
在仕文公司工作期間，主要工作是繪制澳門賭場酒店的施工圖、大樣圖。主要參與的工程有澳門“海立方”酒店以及“星麗門”等。
離職原因：
換一個環(huán)境，學(xué)更多知識。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
中外合資所屬行業(yè)：建筑與工程。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
主要從事外墻裝飾施工圖、產(chǎn)品圖、節(jié)點圖的.繪制。主要參與的工程有澳門威尼斯、澳門凱旋門、香港（東京）迪斯尼樂園等工程。
離職原因：
換一個環(huán)境，學(xué)更多知識。
公司名稱：
公司性質(zhì)：
民營企業(yè)所屬行業(yè)：家居/室內(nèi)設(shè)計/裝潢。
擔(dān)任職務(wù)：
繪圖員。
工作描述：
本人在元素公司工作期間，主要是負(fù)責(zé)平面圖、立面圖以及節(jié)點圖的繪制。
離職原因：
換一個環(huán)境，學(xué)更多東西。
教育背景。
畢業(yè)院校：
湛江市第一技工學(xué)院。
最高學(xué)歷：
大專。
畢業(yè)日期：
所學(xué)專業(yè)一：
室內(nèi)設(shè)計。
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
學(xué)校（機構(gòu)）。
專業(yè)。
獲得證書。
證書編號。
湛江市第一技工學(xué)院。
室內(nèi)設(shè)計。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
精通。
粵語水平：
一般。
工作能力及其他專長。
本人主要是運用cad繪制各種平面圖、立面圖以及大樣圖。
詳細(xì)個人自傳。
本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動，能吃苦耐勞。有較強的組織能力、實際動手能力和團體協(xié)作精神，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融合其中。
大學(xué)生個人簡歷表。
通訊地址：
聯(lián)系電話：
家庭電話：
手機：
qq號碼：
電子郵件：
個人主頁：
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十四
摘要：傳承至今的我國傳統(tǒng)表演藝術(shù)--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術(shù)融為一體。戲曲通過特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來。探討戲曲的表演特性，一方面是讓戲曲演員們對戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領(lǐng)悟，另一方面積極探討戲曲藝術(shù)也是為其他人研究戲曲提供一個良好的參照。針對戲曲藝術(shù)的四個表演特性，本文將對此展開實質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識戲曲這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)表演特性綜合性寫意性程式性虛擬性。
中國戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風(fēng)格還是大同小異的。中國戲曲有著這主要的四個共同特點，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫意性、程式性以及虛擬性。
一、高度綜合的特性。
中國戲曲是融合了多種藝術(shù)表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國外的戲劇，僅僅只是以對話動作來表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國戲曲將歌、舞、劇三者結(jié)合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來的經(jīng)驗，不知疲倦的吸收其他藝術(shù)表演的優(yōu)點來豐富自身，中國戲曲逐漸成為了無比豐富多彩的，感情逼真，視聽雙享受的表演形式。戲曲的器樂有著帶動表演氣氛至關(guān)重要的作用，它渲染了表揚情景當(dāng)時的氛圍，或激動或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國戲曲吸收了很多明見感人至深的故事，利用戲劇的形勢來再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動形象地展現(xiàn)出來。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴大，例如吸收了散文、白話、詩歌的特性，表演形式更加豐富復(fù)雜。總之，中國戲曲的高度綜合性毋庸置疑，這是一個令人目不暇接的綜合藝術(shù)，這正是戲曲的重要表演特性之一。
二、寫意性。
寫意性，通俗的來講，就是利用歌舞來描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細(xì)節(jié)，都成為了中國戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通?？梢?，一出戲曲從開幕到落幕，雖然短短的幾小時，可是這些戲曲演員為了在這么短的時間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習(xí)，俗話說，臺上一分鐘臺下十年功正是這個道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個個的人物形象。戲曲的寫意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺布置的寫意。我們通?？吹轿枧_上背景很簡單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡約的舞臺布景多樣化，有時候一張桌椅可以幻化出身處書房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國戲曲的寫意性。
三、程式性。
戲曲如果沒有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當(dāng)中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來。在臺上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的`。雖然中國戲曲沒有那樣逼真的模仿實際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來，而是要有一個度。戲曲演員的表情、動作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對人物神動作有所規(guī)范，對人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴(yán)格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。
四、虛擬性。
虛擬性在中國戲曲中是至關(guān)重要的，戲曲演員在臺上表演時，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開門關(guān)門，跨門檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門、門檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的?？墒菓蚯輪T必須表現(xiàn)出它們的實際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動作，都是讓觀眾知道你所表達(dá)的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實質(zhì)性地表達(dá)人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺上不可能有那么大的空間來千里趕路的，所以演員通常會利用轉(zhuǎn)圈來表示趕路的過程。另外在時間轉(zhuǎn)換上，演員的進(jìn)場退場，都標(biāo)志著戲曲時間場景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過表演來點明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過橋等等難以真實呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來聯(lián)想，更是需要帶動觀眾也能身臨其境。
五、結(jié)語。
除了以上這四個特性，中國戲曲還具有很多特點，這其中也需要戲曲演員和愛好者們?nèi)ヌ接?，去學(xué)習(xí)了。只有對這些特性精通，才能在舞臺上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國戲曲增加更多無與倫比的魅力。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十五
3、引導(dǎo)幼兒充分觀察和討論圖畫、
5、幫助幼兒熟悉書中的文字內(nèi)容、
大書《影子和我》、幼兒人手一本小書。
教師提出本次閱讀的主題—影子：今天我們一起來看一本很有趣的書、
2、教師出示大書：小朋友猜猜這本書在說一個什么故事？引導(dǎo)幼兒說出自己的見解、
3、教師翻開大書的第一頁，提問：
1）你看到了圖上有什么？
2）為什么要有蠟燭？
8、出示第六頁，教師提問：圖上的影子在做什么？小朋友也在做什么？
9、教師：我們看看小朋友怎么啦？影子怎么樣了？引導(dǎo)幼兒想象故事的情節(jié)、
13、教師：現(xiàn)在我們也要和影子做游戲了、
1）、到操場上去找影子，并能告訴老師你在什么地方找到影子？
2）、同伴互相玩踩影子的游戲。
3）、幼兒組合影子游各種造型，請一個幼兒用粉筆將地上的影子畫下來、
幼兒園大班藝術(shù)類教案篇十六
1、通過游戲發(fā)展幼兒身體的協(xié)調(diào)性和動作的靈敏性及彈跳能力。
2、鼓勵幼兒主動、愉快地參與游戲，并能體驗與同伴合作游戲帶來的快樂。
3、體驗合作創(chuàng)編游戲的樂趣。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
1、了解我們傳統(tǒng)的民間器械—竹竿
2、竹竿若干根
一、激情引趣、談話導(dǎo)入。
師：小朋友們前幾天老師給你們看了我們傳統(tǒng)民間游戲《竹竿舞》，他們是怎么跳竹竿舞的呢？（有些人在地上敲竹竿，有些人在竹竿上跳來跳去）
師：今天，老師也給你們帶來了竹竿，你們想不想玩??？（想）這個游戲可以三個或四個小朋友一起玩，其中兩個小朋友手拿竹竿面對面蹲下，用竹竿同時分合敲擊，另一個小朋友在中間看準(zhǔn)竹竿的分合跳進(jìn)或跳出。
1、教師講解、示范腳上動作以及合作分合竹竿的方法。
師：學(xué)竹竿舞，首先要學(xué)會怎么敲竹竿，有人說了，楊老師，敲竹竿最簡單了，剛剛楊老師說過了，敲竹竿啊，需要我們兩個小朋友一組，手拿竹竿對面蹲下，用竹竿同時分開、合攏有節(jié)奏的敲打。需要兩個小朋友相互配合。
師：看老師先示范一遍，（請小朋友幫忙）一二一二一二
師：小朋友想不想試一試??？（想）好，現(xiàn)在請你們找到自己的好朋友，4個人一組，每組2個小朋友先敲打，另外兩個觀看，然后再交換？（安排好練習(xí)的位置）師：好，我們一起來試試看，一二一二（好，現(xiàn)在請小朋友交換一下）
師：好，真棒！請小朋友吧竹竿放在地上，手上功夫練好了，現(xiàn)在要請我們的小朋友來練習(xí)腳上的功夫類。教師示范跳竹竿的方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)動作技巧，以及打竹竿和跳竹竿之間的關(guān)系。師：老師在跳竹竿的時候，你們覺得在打竹竿的人，和跳竹竿的人，之間有什么關(guān)系？師：小朋友想不想試一試啊？（想）
師：在跳的時候要注意你們之間合作，并注意安全。現(xiàn)在請小朋友根據(jù)剛才找的好朋友，四個人一組，我們來試試看。（數(shù)著節(jié)奏，慢慢來，小手叉腰一二一二，交換）
（一）討論手上動作，強調(diào)兩人合作：有節(jié)奏的'擺放竹竿。討論腳上動作，幼兒跟節(jié)奏練習(xí)腳上跳的動作。幼兒自由組合，練習(xí)分合竹竿的本領(lǐng)請個別幼兒示范。
（二）幼兒四人一組進(jìn)行跳竹竿的練習(xí)。
（三）教師巡回觀察，發(fā)現(xiàn)問題
二、跳長竹干
1、先請個別幼兒嘗試，然后分組，請幼兒排隊，并請一個幼兒和老師一起打竹竿，其余幼兒排隊一個跟著一個跳。
2、鼓勵幼兒大膽嘗試，進(jìn)行表演。并鼓勵幼兒大膽邀請聽課老師一起參加表演。
三、教師小結(jié)
今天你們知道跳竹竿好玩的地方了，明白小朋友之間的合作很重要，我們一起把這個好玩的游戲帶給其他班的小朋友。
《跳花竿》這一活動帶有強烈的民族風(fēng)特色，以節(jié)奏為主線貫穿了節(jié)奏游戲、舞步練習(xí)、跳花竿練習(xí)、合作表演等多個內(nèi)容，環(huán)節(jié)緊湊、層層遞進(jìn)。采用了集體、個別、小組及同伴間相互學(xué)習(xí)的多種形式。在組織活動中，我注重分發(fā)揮幼兒的主動性，如我請幼兒自己根據(jù)圖譜理解舞步，而不是生硬的教會。注重培養(yǎng)幼兒的富有個性的創(chuàng)造力，如在節(jié)奏游戲中我請讓幼兒做與別人不一樣的動作；在跳花竿表演中，請幼兒自主創(chuàng)編結(jié)束造型。
活動的重點是練習(xí)跳花竿這一環(huán)節(jié)，首先我投放的舞步圖譜分為反正兩面，正面是有腳印和動作符號的，反面是只有兩條線的，體現(xiàn)出了兩個層次。然后我做了較規(guī)范的示范表演，這些都為孩子完成目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，根據(jù)孩子們掌握的情況不同，設(shè)計了不同層次的方式和活動材料供他們選擇，掌握很好的幼兒可以站在前排，發(fā)揮了他們的示范作用，還不夠熟練的幼兒可以站在后面兩排，在同伴的帶動下完成跳花竿。還有困難的幼兒可以來跳圖譜橋，借助圖譜的同時也便于教師個別指導(dǎo)。這樣的個別指導(dǎo)既沒有占用大家的時間，又達(dá)到了關(guān)注個別幼兒的目的。
小百科：跳是同一條直線上，間隔一路下子的著法。