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公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇一
6.(5分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對法的安定有負面影響。（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強制性。對錯正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。對錯正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當時法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
教學(xué)服務(wù)信箱：jxfw@?站務(wù)信箱：webmaster@。
請運用平等權(quán)的相關(guān)理論來對這個材料進行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會生活的前提和基本條件。其基本特點是：（1）從公民與國家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國家給以平等的保護。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對等。國家有義務(wù)無差別地保護每一個公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時也是實現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、社會權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個人有尊嚴的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會主義法治國家建設(shè)中必須堅持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分數(shù)：確定.(5分)平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分數(shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯誤正確答案：錯誤3.(3分)公民就是人民。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)言論自由是指說正確的話。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護，沒有違反平等權(quán)。
正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)表達權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進稅率。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。正確錯誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點是自由而不是平等。正確錯誤正確答案：錯誤第3大題簡答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個公民，除了必須服從他表示同意或認可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利?？傻梅謹?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二，自由的律師對權(quán)力的行使過程進行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進法治。
二是憲法應(yīng)當是法律，或者憲法應(yīng)當?shù)玫綄嵤瑧椃ū仨毷巧鐣械膽椃?，而不僅僅是紙上的憲法。
6.(5分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對法的安定有負面影響。（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強制性。對錯正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。對錯正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當時法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
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請運用平等權(quán)的相關(guān)理論來對這個材料進行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會生活的前提和基本條件。其基本特點是：（1）從公民與國家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國家給以平等的保護。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對等。國家有義務(wù)無差別地保護每一個公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時也是實現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、社會權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個人有尊嚴的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會主義法治國家建設(shè)中必須堅持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分數(shù)：確定.(5分)平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分數(shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯誤正確答案：錯誤3.(3分)公民就是人民。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)言論自由是指說正確的話。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護，沒有違反平等權(quán)。
正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)表達權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進稅率。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。正確錯誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點是自由而不是平等。正確錯誤正確答案：錯誤第3大題簡答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個公民，除了必須服從他表示同意或認可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利?？傻梅謹?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二，自由的律師對權(quán)力的行使過程進行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進法治。
3、在存在憲政的地方，要實現(xiàn)憲政還必須有兩個條件？一是憲法是符合憲政要求的憲法；二是憲法應(yīng)當是法律，或者憲法應(yīng)當?shù)玫綄嵤?，憲法必須是社會中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
2011.10---（當代世界經(jīng)濟與政治）作業(yè)三答案。
正確答案：1,2,313.(3分)發(fā)展中國家的政治制度比較復(fù)雜，從政體上有（）。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇二
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機關(guān)進行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認的，并受到憲法、法律的保護;同時它又受國家的經(jīng)濟、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇三
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《常回家看看》，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇四
1.公民指具有一國國籍的自然人。這里應(yīng)該注意的是確定一個自然人屬于何國公民的標準是國籍。
2我國國籍法關(guān)于國籍取得的規(guī)定。
（1）我國不承認雙重國籍，一旦取得中國國籍，就不得保留外國國籍；一旦具有外國國籍，即不具有中國國籍。
（2）國籍的出生取得（《國籍法》第4－6條）。
父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍；父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍；但父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍。父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。
（3）注意國籍法第12條的規(guī)定，國家工作人員和現(xiàn)役軍人，不得退出中國國籍。
平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家同等保護的權(quán)利。平等權(quán)首先表現(xiàn)為法律面前人人平等原則。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
選舉權(quán)與被選舉權(quán)是指選民依法選舉或被選舉為代議機關(guān)代表和特定國家機關(guān)公職人員的權(quán)利。在我國，凡是年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，但是依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（二）言論自由。
1.言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。言論自由不限于口頭形式，還包括書面形式、廣播電視等。
2．言論自由的限制：不得侮辱、誹謗、誣告陷害他人，不得泄露國家機密、商業(yè)秘密、他人隱私。
（三）出版自由。
1997年國務(wù)院通過的《出版管理條例》規(guī)定：反對憲法基本原則的、危害國家主權(quán)和統(tǒng)一的、危害國家安全的、破壞民族團結(jié)的、泄漏國家機密的、有黃色或暴力及不道德內(nèi)容的、侮辱誹謗的和其他有害出版物不屬于出版自由保護的范圍。
（四）結(jié)社自由。
《社會團體登記管理條例》主要內(nèi)容如下：
第一，社會團體的成立實行核準登記制度。我國社會團體的登記管理機關(guān)是中華人民共和國民政部和縣級以上地方各級人民政府民政部門。
第二，社會團體必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和國家的有關(guān)政策。社會團體不得從事以營利為目的的經(jīng)營性活動。國家保護社會團體依照其登記的章程進行活動，其他任何組織和個人不得干涉。
第三，登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管機關(guān)對社會團體的活動進行監(jiān)督管理。
（五）集會、游行、示威自由。
注意《集會游行示威法》的下列條文：
第6條集會、游行、示威的主管機關(guān)，是集會、游行、示威舉行地的市、縣公安局、城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過兩個以上區(qū)、縣的，主管機關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機關(guān)的共同上一級公安機關(guān)。
第7條舉行集會、游行、示威，必須依照本法規(guī)定向主管機關(guān)提出申請并獲得許可。
三．監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
第41條中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。
對于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國家機關(guān)必須查清事實，負責(zé)處理。任何人不得壓制和打擊報復(fù)。
第36條中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。五．人身自由。
（一）人身自由的概念。
第37條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。
任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
（二）人格尊嚴不受侵犯。
（三）住宅不受侵犯。
（四）通信自由和通信秘密。
第40條中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。
六．社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利。
社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利主要是一種積極受益權(quán)（財產(chǎn)權(quán)除外），即要求國家主動予以保障的權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
第13條公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。
國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)是指有勞動能力的公民有從事勞動并取得相應(yīng)報酬的權(quán)利。勞動既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
（三）休息權(quán)。
第43條中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利。
國家發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時間和休假制度。
（四）生活保障權(quán)。
生活保障權(quán)是指企事業(yè)單位的職工和國家機關(guān)工作人員在達到一定年齡和一定工齡后離職休息，并依法享有相應(yīng)的生活待遇的權(quán)利。
（五）物質(zhì)幫助權(quán)。
第45條中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。
國家和社會保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。
國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。
（六）受教育權(quán)。
受教育權(quán)是指公民平等地享受教育的權(quán)利。受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（七）文化權(quán)利和自由。
（一）婦女權(quán)利。
第48條中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。
國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。
（二）婚姻、家庭、母親、兒童、老人的權(quán)利。
第49條【婚姻家庭制度】婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)。
父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
（三）華僑的正當權(quán)益、歸僑和僑眷的合法權(quán)益。
第50條中華人民共和國保護華僑的正當?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益。
（四）外國人和無國籍人。
第32條中華人民共和國保護在中國境內(nèi)的外國人的合法權(quán)利和利益，在中國境內(nèi)的外國人必須遵守中華人民共和國的法律。
中華人民共和國對于因為政治原因要求避難的外國人，可以給予受庇護的權(quán)利。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇五
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標。
1．培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準則)。
[推進新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇六
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴的政治權(quán)利，是人民當家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護國家利益和公民的合法利益。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇七
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊，第二課《公民在經(jīng)濟生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來我國和福州市財政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個體戶及個人的納稅情況；（4）收集就近時期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對提高公民的納稅意識提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運用社會調(diào)查、訪談、剪報、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進行實踐的同時，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過程中隨時關(guān)注、適時指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計頁面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時，小組頁面的設(shè)計制作。
1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，增強依法納稅的意識，培養(yǎng)對國家和社會的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標志物，引出稅收問題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問題。
參與實踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話費作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個人所得稅收》第三條第5點規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫面，通過對比，積極思考、歸納出稅收具有強制性、無償性、固定性的特征。
匯報成果經(jīng)驗共享稅收的用途，提高公民納稅意識的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對一個國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的作用。2、對比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個在稅務(wù)部門內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說明國家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識？3、設(shè)問：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫面，領(lǐng)悟、加深對“稅收”問題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對三個數(shù)字內(nèi)容的匯報，及調(diào)出各小組自己設(shè)計的小組頁面，并在演示文稿中寫上自己通過上網(wǎng)、訪談、剪報等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗公享感悟增強納稅意識自覺履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報成果，并進行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會及收獲。學(xué)生經(jīng)過思考、感受從課前的收集材料過程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會及收獲。
聯(lián)系實際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國第十二個稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠信納稅、共建小康社會?！睔w納學(xué)生的體驗及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中爭做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個方案，幫助稅務(wù)部門進行更有效的稅法宣傳。2、向你周圍的人做一件宣傳稅法的事。
本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識功能，向知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。
學(xué)生通過課前準備“稅收調(diào)查”小報告，可以擴大學(xué)生的知識面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時間和空間，讓他們展示研究成果體驗收獲的喜悅，在這種師生互動、生生互動中，學(xué)生就會自覺養(yǎng)成平等、團結(jié)的團隊精神，自覺探究的鉆研精神。事實證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗更有說服力。
像這樣上課，其實是每單元課后的實踐活動的要求。第一次上課學(xué)生可能會花較多時間準備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗就輕松多了。同時，可以把學(xué)生每次的論文報告當作單元成績，側(cè)重對學(xué)生“行”的考評。當然，教師平時也要花更多的時間去了解相關(guān)的知識，滿足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標所涉及的課程觀、教師觀、評價觀。學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，通過師生互動，生生互動、交流，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會調(diào)查、收集資料，設(shè)計頁面來展示學(xué)習(xí)成果，體驗探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會結(jié)合點，具有實效性與實用性。
寓德于教，通過討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇八
1、法律面前一律平等：指權(quán)利能力，而非行為能力。
2、禁止不合理的差別，承認合理差別（平等權(quán)的相對性）。
平等權(quán)是相對的，
憲法。
禁止不合理的差別，但承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別。判斷差別合理性的基本原則是：是否符合作為憲法核心價值的人的尊嚴原則；確定差別措施的目的是否符合公共利益；采取的手段與目的之間是否存在著合理的聯(lián)系等。
二、政治權(quán)利和自由。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，參見后文，此處不贅述。
（二）政治自由。
政治自由指公民表達自己政治意愿的自由，包括以下子類型。
1、言論自由。
2、出版自由。
出版自由是指公民可以通過公開出版的形式，自由地表達自己的見解和看法，實際是言論的自然延伸。
內(nèi)容：（1）著作自由，即公民有權(quán)自由地在出版物上發(fā)表作品；（2）出版單位的設(shè)立與管理必須遵循國家憲法和法律的規(guī)定，不得自由設(shè)立。
各國對出版物的管理主要有兩種制度：一是預(yù)防制或稱事前審查制；二是追懲制。我國實行預(yù)防制和追懲制相結(jié)合。
3、結(jié)社自由。
（1）營利性結(jié)社。
（2）非營利性結(jié)社。
a.政治性結(jié)社。
b.非政治性結(jié)社。
4、集會、游行、示威自由——核心：盡量不，或者盡量少。
（1）審批限制。
不予許可的情形：反對憲法所確定的基本原則的；危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；煽動民族分裂的；有充分根據(jù)認定申請舉行的集會、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴重破壞社會秩序的。
（2）地點限制。
不得舉行的場所：全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、中央軍事委員會、最高人。
民法。
院、最高人民檢察院的所在地；國賓下榻處；重要軍事設(shè)施；航空港、火車站和港口。
（3）時間限制：早六時至晚十時。
三、宗教信仰自由。
1、含義：強調(diào)信，不包括創(chuàng)、傳。
2、我國宗教團體必須堅持自主、自辦、自傳的“三自”原則。
注意：宗教信仰自由不是政治權(quán)利。
四、人身自由（廣義）。
五、社會經(jīng)濟權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
1、財產(chǎn)權(quán)的概念。
財產(chǎn)權(quán)是指所有權(quán)，即公民通過合法勞動或其他方式獲得并占有一定財產(chǎn)的權(quán)利，包括對生活資料和一定生產(chǎn)資料的所有權(quán)。繼承權(quán)是財產(chǎn)權(quán)的延伸，是公民合法財產(chǎn)轉(zhuǎn)移的合法形式。要保護公民的財產(chǎn)權(quán)，就應(yīng)當同時保護公民的繼承權(quán)。
2、征收和征用的區(qū)別：還不還、急不急、補不補。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)包括勞動就業(yè)權(quán)和取得報酬權(quán)。
1、主體：（1）勞動就業(yè)權(quán)的主體不是所有公民，而是有勞動能力的公民；（2）取得報酬權(quán)的主體不是有勞動能力的公民，而是已經(jīng)付出勞動的公民。
2、勞動的權(quán)利義務(wù)二重性。
（三）休息權(quán)。
1、只有勞動者才享有休息權(quán)，如果有勞動能力而不勞動就沒有休息權(quán)；
2、“休息”指帶薪休息。
（四）獲得物質(zhì)幫助權(quán)。
1、主體要件：公民。注意不是自然人。
2、實質(zhì)要件：年老、疾病或喪失勞動能力三種情況之一。
六、文化教育權(quán)利。
（一）受教育權(quán)。
（二）文化權(quán)利（進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由）。
需要注意的是出版自由不是文化權(quán)利而是政治自由。
七、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
（一）監(jiān)督權(quán)。
公民監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員的活動的權(quán)利，需要重點掌握幾種監(jiān)督權(quán)之間的區(qū)別：
1.批評和建議的區(qū)別在于有沒有提出解決方案。
3.申訴的目的是為了保護自己的權(quán)益而非追究違法責(zé)任，這是它和控告的區(qū)別，但申訴和控告常常結(jié)合行使。
（二）獲得賠償權(quán)。
我國的國家賠償分為行政賠償和司法賠償（或冤獄賠償）兩種形式。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇九
標要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標：
知識目標：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福。”法律的“大廈”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”依法納稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認識成果，標志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十
教學(xué)目標：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認識。
教學(xué)重點：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動、討論、啟發(fā)。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問：義務(wù)來自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們在享受權(quán)利的同時為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個人責(zé)無旁貸。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十一
所謂平等權(quán)，是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護的權(quán)利。平等權(quán)是我國憲法所保護的公民的一項基本權(quán)利，是公民行使其他權(quán)利的基礎(chǔ)，也是我國社會主義法制的一項基本原則。
(二)平等權(quán)的基本內(nèi)容。
1.法律面前一律平等。憲法第33條第2款規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”這一規(guī)定的含義有三：一是任何公民不分別民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);二是任何人的合法權(quán)利都一律平等地受到保護，對違法行為一律依法予以追究，絕不允許任何違法犯罪分子逍遙法外;三是在法律面前，不允許任何公民享有法律以外的特權(quán)，任何人不得強制公民承擔(dān)法律以外的義務(wù)，不得使公民受到法律以外的處罰。
2.禁止差別對待。在法律面前人們的地位是平等的，社會身份、職業(yè)、出身等原因不應(yīng)成為任何受到不平等待遇的理由。
3.平等權(quán)與合理差別。憲法并不禁止一切差別，憲法所禁止的差別是不合理的差別，即憲法上的差別分為合理的差別與不合理的差別。平等權(quán)的相對性要求禁止不合理的差別，而合理的差別具有合憲性。如憲法對全國人大代表的言論免責(zé)權(quán)作了特殊規(guī)定，這一權(quán)利是人民代表基于其取得的代表資格而享有的。在這里，平等權(quán)的價值表現(xiàn)在人民代表在言論免責(zé)權(quán)行使方面的平等，公民之間權(quán)利方面的某些特殊規(guī)定是一種合理的差別，不能認為是一種特權(quán)。如果不承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別，僅僅以單純的平等理念處理各種憲法問題，有可能混淆平等與自由的界限?；谛詣e、年齡及個人生活環(huán)境的差異，在法律或公共政策中有可能出現(xiàn)一些差別，對此需要區(qū)分合理的差別與不合理的差別。
(三)平等權(quán)類型。
目前，從世界各國憲法的規(guī)定看，平等權(quán)類型的劃分主要有以下幾種：
1.禁止差別內(nèi)容的規(guī)定。在憲法中規(guī)定禁止差別的方式有三種：第一種是憲法中只列舉禁止差別的理由;第二種是只列舉禁止差別的領(lǐng)域;第三種是同時規(guī)定禁止差別的理由與領(lǐng)域。男女平等原則的規(guī)定屬于第一種類型有關(guān)教育機會平等內(nèi)容的規(guī)定屬于第二種類型，它明示了教育領(lǐng)域的平等。我國憲法第34條的規(guī)定屬于第三種類型，它規(guī)定了在行使選舉權(quán)領(lǐng)域不能以民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限為由進行差別對待。
2.根據(jù)平等權(quán)適用的具體領(lǐng)域，平等權(quán)可分為政治生活領(lǐng)域平等權(quán)、經(jīng)濟活動領(lǐng)域平等權(quán)、社會生活領(lǐng)域平等權(quán)與文化生活領(lǐng)域平等權(quán)等。盡管不同領(lǐng)域的平等權(quán)表現(xiàn)不同，但反映了平等權(quán)的要求，是平等權(quán)的具體反映。
3.根據(jù)享有平等權(quán)主體的不同，平等權(quán)可分為以公民為主體的平等權(quán)、以法人為主體的平等權(quán)與以特定對象為主體的平等權(quán)。在現(xiàn)代憲法制度中，平等權(quán)主體中包括社會生活中的特定主體，如婦女、殘疾人、兒童、難民等。這些主體享有的平等權(quán)是平等權(quán)在特定領(lǐng)域中的體現(xiàn)，是以禁止差別為義務(wù)的權(quán)利形態(tài)或法律原則。
我國憲法保護的特定主體具體表現(xiàn)在：
(1)保障婦女的權(quán)利，如憲法第48條第1款規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利?！?BR> (2)保障退休人員和軍烈屬的權(quán)利。憲法第44條規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障?！蓖诵葜贫仁侵父鶕?jù)國家有關(guān)部門的規(guī)定，國有和集體等企業(yè)、事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)的工作人員達到一定年齡時，離開勞動或工作崗位，進行休息或休養(yǎng)，并按照規(guī)定領(lǐng)取一定的離休金或退休金的制度。憲法規(guī)定對廣大職工和干部實行退休制度，是勞動者休息權(quán)的延伸;是在公民因年老、疾病等原因不適應(yīng)繼續(xù)參加生產(chǎn)和工作的情況下，給予物質(zhì)幫助權(quán)的補充。
(3)保護婚姻、家庭、母親、兒童和老人。憲法第49條第1款規(guī)定：“婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護?！钡?款規(guī)定：“禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童?！睉椃ǖ倪@些規(guī)定，既是國家立法的依據(jù)，也是公民應(yīng)當遵守的法律規(guī)范和道德準則。
(4)關(guān)懷青少年和兒童的成長。憲法第46條第2款規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?BR> (5)保護華僑、歸僑和僑眷的正當權(quán)利。憲法第50條規(guī)定：“中華人民共和國保護華僑的正當?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益。”
華僑是居住在外國的中國公民。我國是世界上僑民最多的國家，華僑分布在世界各地，成為中國與僑居國家人民友誼的紐帶。同時，華僑也是我國公民，保護他們的正當權(quán)益，是政府的責(zé)任，即國際慣例和國際法上對僑民通常的權(quán)益保護以及按對等原則所確立的權(quán)益保護，屬于我國政府的應(yīng)盡職責(zé)。根據(jù)國際上的通例，我國政府有權(quán)維護華僑的正當權(quán)益，反對強迫入籍，反對歧視和迫害華僑;對于一切反華、排華、迫害華僑和損害華僑正當權(quán)益的行為，國家通過外交途徑與有關(guān)國家交涉，對華僑權(quán)益進行保護。
歸僑是已經(jīng)回國定居的華僑。由于他們在生活習(xí)慣等方面與國內(nèi)居民有所不同，所以國家制定特殊法律規(guī)范予以保護。僑眷是華僑在國內(nèi)的親屬，他們與國外親人聯(lián)系密切，在政治、經(jīng)濟和文化等方面對國家的發(fā)展發(fā)揮著重要作用，所以也需要予以特別保護。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十二
所謂基本權(quán)利效力，是指基本權(quán)利對社會生活領(lǐng)域產(chǎn)生的拘束力，其目的在于有效地保障人權(quán)。基本權(quán)利效力源于憲法本身的效力，通過具體主體的權(quán)利活動體現(xiàn)基本權(quán)利的價值。
在憲法實踐中，基本權(quán)利效力具有如下特點：一是基本權(quán)利效力的廣泛性，即基本權(quán)利拘束一切國家權(quán)力活動與社會生活領(lǐng)域。二是基本權(quán)利效力的具體性，即基本權(quán)利效力通常在具體的事件中得到實現(xiàn);特定主體在具體的活動中感受權(quán)利的價值，并通過具體事件解決圍繞效力而發(fā)生的憲法爭議。三是基本權(quán)利效力的現(xiàn)實性，即基本權(quán)利為今后的立法活動提供了法律基礎(chǔ);但本質(zhì)上基本權(quán)利是調(diào)整現(xiàn)實社會中主體活動的具體權(quán)利形態(tài)，一旦規(guī)定在憲法上便具有直接的規(guī)范效力。法律對基本權(quán)利的具體化只是基本權(quán)利實現(xiàn)的一種形式，并不是唯一的形式。
(二)基本權(quán)利效力的體現(xiàn)。
基本權(quán)利的效力直接拘束國家權(quán)力活動是現(xiàn)代各國憲法普遍確認的一項原則，同時也是憲法的基本功能之一?；緳?quán)利效力具體表現(xiàn)在：
1.基本權(quán)利效力對立法權(quán)的制約。立法者通過一定形式制定反映民意的法律，推動基本權(quán)利價值的具體化。能否制定良法對于法治價值的實現(xiàn)將產(chǎn)生重要的影響。為了保障立法過程的科學(xué)性與民主性，憲法規(guī)定了立法的基本目標與原則，對立法者的活動進行了必要的限制。保障與尊重人權(quán)是現(xiàn)代法治國家進行立法活動的基本要求，基本權(quán)利的效力直接約束立法者與立法過程，以防止立法者制定侵害人權(quán)的法律。立法者在立法過程中應(yīng)遵循過剩禁止原則和比例原則，嚴格規(guī)范立法裁量權(quán)，以保證立法的民主性。
2.基本權(quán)利效力對行政權(quán)的制約。基本權(quán)利對行政權(quán)的活動產(chǎn)生直接的約束力，有關(guān)行政的一切活動都要體現(xiàn)基本權(quán)利的價值，以保障行政權(quán)的合憲性。受到基本權(quán)利效力拘束的行政活動主要包括行政機關(guān)的活動、公務(wù)員的活動、公法上的法人及其各種管理行為。當行政機關(guān)行使自由裁量權(quán)時基本權(quán)利效力的拘束功能也可能受到一定的影響，尤其是具體發(fā)生侵害基本權(quán)利時難以把握具體的判斷標準與界限。在實踐中行政權(quán)侵害基本權(quán)利的現(xiàn)象是大量存在的，需要進一步強化對行政權(quán)的控制，擴大基本權(quán)利在行政權(quán)活動領(lǐng)域中的效力，及時解決基本權(quán)利與行政權(quán)之間出現(xiàn)的各種爭議。
3.基本權(quán)利效力對司法權(quán)的制約。基本權(quán)利直接拘束一切司法權(quán)的活動，由于司法是保障人權(quán)的最后堡壘，人們自然對司法權(quán)的行使寄予期望，要求司法活動中體現(xiàn)基本權(quán)利的價值。不尊重基本權(quán)利價值的司法活動是缺乏正當性基礎(chǔ)的，不可能獲得必要的社會基礎(chǔ)。盡管世界各國采用的司法體制不盡相同，但司法的中立性與權(quán)威性有利于在司法領(lǐng)域中實現(xiàn)基本權(quán)利的價值。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十三
所謂限制基本權(quán)利，是指確定基本權(quán)利的范圍，使之不得超過一定的限度，超過限度則構(gòu)成權(quán)利的濫用?；緳?quán)利的受限制性具體表現(xiàn)為對基本權(quán)利主體和基本權(quán)利具體活動形式的限制。具體包括：
1.剝奪一部分主體的基本權(quán)利。一般作為刑罰的附加刑采用，如剝奪罪犯的政治權(quán)利。
2.停止行使某種基本權(quán)利。出于某種原因，對基本權(quán)利主體的活動加以暫時性的限制，等條件恢復(fù)時再準予行使基本權(quán)利。
3.出于社會公益，對基本權(quán)利特殊主體的活動進行限制，如對公務(wù)員的政治活動、軍人的政治權(quán)利進行限制等。
(二)限制基本權(quán)利的目的。
由于各國憲法的性質(zhì)不同，在限制基本權(quán)利的目的上也表現(xiàn)出不同的特點。從各國憲法的規(guī)定看，限制基本權(quán)利主要有三個方面的目的，即維護社會秩序、保障國家安全和維護公共利益。
1.維護社會秩序。社會秩序是社會的有序狀態(tài)或動態(tài)平衡。正常的社會秩序是社會穩(wěn)。
定和發(fā)展的基本條件。社會秩序包括相應(yīng)的社會關(guān)系內(nèi)容和某些社會規(guī)范與原則。維護社會秩序的基本要求是：合理地確定社會成員的權(quán)利與義務(wù);明確社會主體的憲法地位;對侵犯基本權(quán)利的現(xiàn)象規(guī)定預(yù)防和解決的程序;保護社會成員的積極性。
2.保障國家安全。在一個法治社會里，國家履行保障基本權(quán)利的義務(wù)時，首先需要保障國家安全和領(lǐng)土完整。當發(fā)生國際、國內(nèi)危機時，正常的憲法秩序有可能受到破壞，基本權(quán)利的保障也會失去基礎(chǔ)。從某種意義上說，國家安全是基本權(quán)利保障的前提之一。
3.維護公共利益。為了維護公共利益，各國憲法普遍規(guī)定了對危害公共利益的行為加以限制的范圍與具體形式。盡管各國憲法對公共利益內(nèi)容的規(guī)定及表述有所不同，但都遵循一個總的原則，即行使權(quán)利和自由不得違背社會的公共利益。
憲法第51條對基本權(quán)利的限制目的作了如下表述：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！边@一條是對公民行使自由和權(quán)利的總的限制性規(guī)定，同時也表明限制的基本目標。在我國，公民行使基本權(quán)利的基本前提是不損害社會、國家與集體利益，不損害他人的利益。為了維護社會、國家與集體利益，在必要時可以對公民的基本權(quán)利進行限制。除憲法規(guī)定外，其他法律、法規(guī)中也相應(yīng)地規(guī)定了有關(guān)限制權(quán)利的目的、內(nèi)容。憲法的總體限制目的一般通過普通法律得到具體表現(xiàn)。
(三)限制基本權(quán)利的基本形式。
1.基本權(quán)利的內(nèi)在限制?；緳?quán)利內(nèi)在限制主要指基本權(quán)利內(nèi)部已確定限制的范圍，而不是從外部設(shè)定條件。主要分為兩種情況：一是基本權(quán)利本身具有的限制，即憲法中規(guī)定的基本權(quán)利概念本身對其范圍與界限內(nèi)含了必要的限定;二是通過具體附加的文句對其范圍進行了限定，如行使集會游行示威權(quán)利時要求不得侵犯他人的權(quán)利與自由、行使言論自由權(quán)利時要求遵循社會公德等。
2.憲法和法律的限制?，F(xiàn)代各國憲法一方面規(guī)定了保障基本權(quán)利的內(nèi)容，另一方面又規(guī)定了限制基本權(quán)利的界限。這種界限也叫基本權(quán)利的憲法界限。憲法為基本權(quán)利行使確定了總的原則與程序，以此作為基本權(quán)利保障的內(nèi)在條件。我國憲法第51條的規(guī)定是憲法對基本權(quán)利活動進行限制的總的原則與標準。在憲法上保障與限制基本權(quán)利是有機的統(tǒng)一，根據(jù)憲法進行的限制應(yīng)具有合理的界限，不應(yīng)超過憲法原則與精神所要求的范圍與限度。制憲者在憲法中明示限制基本權(quán)利的界限，其目的是約束立法者在制定法律時尊重基本權(quán)利價值，依法正確行使立法裁量權(quán)。
留，如韓國、日本等國。法律保留主要以行政活動為對象;但在必要的情況下，也可約束立法活動，以保障基本權(quán)利不受立法侵害。
(四)緊急狀態(tài)下公民基本權(quán)利的限制。
所謂緊急狀態(tài)，是指在一定范圍和時間內(nèi)由于突發(fā)重大事件而嚴重威脅和破壞公共秩序、公共安全、公共衛(wèi)生、國家統(tǒng)一等公共利益和國家利益，需要緊急予以專門應(yīng)對的社會生活狀態(tài)。在緊急狀態(tài)下，為了保障公民的基本權(quán)利和社會公共利益、迅速恢復(fù)經(jīng)濟與社會的正常狀態(tài)，有必要賦予國家機關(guān)一定的緊急權(quán)力。如何既要保障基本權(quán)利價值，又要保證國家權(quán)力能夠有效運作，如何在基本權(quán)利的保障與限制之間尋求合理平衡是現(xiàn)代憲法發(fā)展所面臨的重要課題。
憲法修正案第20條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償?！毙拚傅?2條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償?！边@兩條都規(guī)定了征收、征用的合目的性原則。修正案第23條規(guī)定：“國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度?！睉椃ǖ?1條對基本權(quán)利限制作了具體的界限，即只能基于維護公共利益和他人的基本權(quán)利的目的才能限制基本權(quán)利。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十四
一、判斷公民資格的唯一標準：國籍。
二、國籍取得的一般理論。
三、中國國籍的取得、喪失與恢復(fù)。
需要注意，《國籍法》是在特別行政區(qū)適用的少數(shù)法律之一，在特區(qū)出生的，屬于“本人出生在中國”，當然取得中國國籍。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇一
6.(5分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對法的安定有負面影響。（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強制性。對錯正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。對錯正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當時法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
教學(xué)服務(wù)信箱：jxfw@?站務(wù)信箱：webmaster@。
請運用平等權(quán)的相關(guān)理論來對這個材料進行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會生活的前提和基本條件。其基本特點是：（1）從公民與國家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國家給以平等的保護。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對等。國家有義務(wù)無差別地保護每一個公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時也是實現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、社會權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個人有尊嚴的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會主義法治國家建設(shè)中必須堅持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分數(shù)：確定.(5分)平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分數(shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯誤正確答案：錯誤3.(3分)公民就是人民。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)言論自由是指說正確的話。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護，沒有違反平等權(quán)。
正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)表達權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進稅率。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。正確錯誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點是自由而不是平等。正確錯誤正確答案：錯誤第3大題簡答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個公民，除了必須服從他表示同意或認可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利?？傻梅謹?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二，自由的律師對權(quán)力的行使過程進行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進法治。
二是憲法應(yīng)當是法律，或者憲法應(yīng)當?shù)玫綄嵤瑧椃ū仨毷巧鐣械膽椃?，而不僅僅是紙上的憲法。
6.(5分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
（5）調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。（6）調(diào)解對公民人格的不良影響。（7）調(diào)解對法的安定有負面影響。（8）調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響。
==學(xué)員答案==。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：5分。
2、第2大題是非題18分1.(3分)我國法律規(guī)定了訴訟調(diào)解的自愿原則，所以我國的調(diào)解沒有強制性。對錯正確答案：否.(3分)法院成為被告，在某些地方上說明司法的權(quán)威已經(jīng)蕩然無存。對錯正確答案：是.(3分)法官公正最直接的體現(xiàn)在對法律的忠誠上，“以身殉法”當時法官理想人格的最高境界。
1.(20分)進入訴訟的糾紛解決而言，調(diào)解與判決對比有哪些弱點？參考答案或提示：
（1）調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。（2）調(diào)解常常犧牲公開。（3）調(diào)解也存在執(zhí)行難。（4）調(diào)解并不經(jīng)濟。
1、調(diào)解的非規(guī)則性與非程序性。
2、調(diào)解常常犧牲公正。
3、調(diào)解也存在執(zhí)行難。
4、調(diào)解并不經(jīng)濟。
5、調(diào)解切斷糾紛的功能被夸大。
6、調(diào)解對公民人格的不良影響。
7、調(diào)解對法的安定有負面影響。
8、調(diào)解也可能對社會產(chǎn)生不良影響得分：20分2.(20分)刑事和解的副作用有哪些？參考答案或提示：第一，它損害了追訴犯罪的權(quán)力。第二，違反法律面前人人平等原則。
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請運用平等權(quán)的相關(guān)理論來對這個材料進行分析。參考答案或提示：
平等權(quán)是我國憲法規(guī)定的基本權(quán)利體系的重要組成部分，是權(quán)利主體參與社會生活的前提和基本條件。其基本特點是：（1）從公民與國家的關(guān)系看，公民有權(quán)利要求國家給以平等的保護。不因公民的性別、年齡、職業(yè)、出身等原因給以差別對等。國家有義務(wù)無差別地保護每一個公民的平等地位。（2）平等權(quán)意味著公民平等地行使權(quán)利，平等地履行義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)一致性的原則源于平等權(quán)的價值觀，平等權(quán)的觀念與理論原則要求權(quán)利與義務(wù)并重。平等權(quán)是公民基本權(quán)利的高度概括，它構(gòu)成了基本權(quán)利形成與運行的指導(dǎo)性原則。（3）平等權(quán)是實現(xiàn)其它權(quán)利的方法或手段。平等權(quán)是基本權(quán)利體系的一種，同時也是實現(xiàn)政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、社會權(quán)利與文化權(quán)利的手段，為這些權(quán)利的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和環(huán)境。其憲法地位表現(xiàn)在：（1）平等權(quán)處于重要地位，有特殊性。平等權(quán)是作為一個人有尊嚴的生活中不可缺少的權(quán)利，與自由權(quán)、生命權(quán)價值相同。平等權(quán)的存在形式與其它權(quán)利不同，是不可替之、不具體的權(quán)利；（2）平等權(quán)具有基本權(quán)利和憲法原則的雙重性。它既是公民的基本權(quán)利，又是社會主義法治國家建設(shè)中必須堅持的憲法原則。
==學(xué)員答案==教育平等權(quán)可得分數(shù)：確定.(5分)平等就其含義來說有兩個基本的內(nèi)容：一是__________________，二是__________________。參考答案或提示：
規(guī)范的平等，事實的平等。
==學(xué)員答案==自由，平等可得分數(shù)：確定。
第2大題是非題27分1.(3分)只有在法律上規(guī)定且事實上人人都是法律的仆人，人人才是平等的公民。
正確錯誤正確答案：正確.(3分)有憲法就一定有憲政。正確錯誤正確答案：錯誤3.(3分)公民就是人民。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)言論自由是指說正確的話。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)法律規(guī)定女性的退休年齡比男性早5年，這說明了法律賦予了女性特殊的保護，沒有違反平等權(quán)。
正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)1791年法國憲法沒有人權(quán)的內(nèi)容。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)表達權(quán)就是說話權(quán)，就是言論自由的權(quán)利。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)立法的平等絕對排斥立法上區(qū)別對待。例如法律不可以規(guī)定高額累進稅率。正確錯誤正確答案：錯誤.(3分)公民與權(quán)利是密不可分的，沒有權(quán)利就沒有公民。正確錯誤正確答案：正確.(3分)任何法律的起點是自由而不是平等。正確錯誤正確答案：錯誤第3大題簡答題0分.(20分)公民有三種不可分離的屬性，是哪些？參考答案或提示：
（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利。==學(xué)員答案==1）憲法規(guī)定的自由，這是指每一個公民，除了必須服從他表示同意或認可的法律外，不服從任何其他法律；（2）公民的平等，這是指一個公民有權(quán)不承認在人們當中還有在他之上的人，除非是這樣一個人，處于服從他自己的道德權(quán)利所加于他的義務(wù)，好像別人有權(quán)力把義務(wù)加于他；（3）政治上的獨立（自主），這個權(quán)利使一個公民生活在社會中并繼續(xù)生活下去，并不是由于別人的專橫意志，而是由于他本人的權(quán)利以及作為這個共同體成員的權(quán)利?？傻梅謹?shù)：確定.(20分)將自由的律師制度作為法治的必要條件有哪些理由？參考答案或提示：
第一，自由的律師制度為公民對抗政府提供法律知識上的支持。
第二，自由的律師對權(quán)力的行使過程進行監(jiān)督，有利于政府守法，也有利于公民權(quán)利保障，從而在根本上促進法治。
3、在存在憲政的地方，要實現(xiàn)憲政還必須有兩個條件？一是憲法是符合憲政要求的憲法；二是憲法應(yīng)當是法律，或者憲法應(yīng)當?shù)玫綄嵤?，憲法必須是社會中的憲法，而不僅僅是紙上的憲法。
2011.10---（當代世界經(jīng)濟與政治）作業(yè)三答案。
正確答案：1,2,313.(3分)發(fā)展中國家的政治制度比較復(fù)雜，從政體上有（）。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇二
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機關(guān)進行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認的，并受到憲法、法律的保護;同時它又受國家的經(jīng)濟、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇三
識記：夫妻之間有實行計劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運用：收集現(xiàn)實生活當中的有關(guān)事例，談?wù)剬裨诩彝リP(guān)系中履行義務(wù)的認識。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運用法律知識觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認識到人間處處有真情，從而增強他們關(guān)心社會、關(guān)心他人的意識，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點。因為這一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活。它也是社會主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
“父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點。
注意問題。
1、本框講授重點是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞記者教材就行。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實生活中的具體事例，提高學(xué)生認識能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費？為什么？”
2、教師展示正機材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《常回家看看》，請學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表。
計劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運用，形成鮮明對比，說服力強）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實生活中的典型事例，提高認識，培養(yǎng)能力）。
4、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點點）。
課堂總結(jié)（展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識）。
思想升華（談行動，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇四
1.公民指具有一國國籍的自然人。這里應(yīng)該注意的是確定一個自然人屬于何國公民的標準是國籍。
2我國國籍法關(guān)于國籍取得的規(guī)定。
（1）我國不承認雙重國籍，一旦取得中國國籍，就不得保留外國國籍；一旦具有外國國籍，即不具有中國國籍。
（2）國籍的出生取得（《國籍法》第4－6條）。
父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍；父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍；但父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍。父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。
（3）注意國籍法第12條的規(guī)定，國家工作人員和現(xiàn)役軍人，不得退出中國國籍。
平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家同等保護的權(quán)利。平等權(quán)首先表現(xiàn)為法律面前人人平等原則。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
選舉權(quán)與被選舉權(quán)是指選民依法選舉或被選舉為代議機關(guān)代表和特定國家機關(guān)公職人員的權(quán)利。在我國，凡是年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)與被選舉權(quán)，但是依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
（二）言論自由。
1.言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式，針對政治和社會中的各種問題表達其思想和見解的自由。言論自由不限于口頭形式，還包括書面形式、廣播電視等。
2．言論自由的限制：不得侮辱、誹謗、誣告陷害他人，不得泄露國家機密、商業(yè)秘密、他人隱私。
（三）出版自由。
1997年國務(wù)院通過的《出版管理條例》規(guī)定：反對憲法基本原則的、危害國家主權(quán)和統(tǒng)一的、危害國家安全的、破壞民族團結(jié)的、泄漏國家機密的、有黃色或暴力及不道德內(nèi)容的、侮辱誹謗的和其他有害出版物不屬于出版自由保護的范圍。
（四）結(jié)社自由。
《社會團體登記管理條例》主要內(nèi)容如下：
第一，社會團體的成立實行核準登記制度。我國社會團體的登記管理機關(guān)是中華人民共和國民政部和縣級以上地方各級人民政府民政部門。
第二，社會團體必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和國家的有關(guān)政策。社會團體不得從事以營利為目的的經(jīng)營性活動。國家保護社會團體依照其登記的章程進行活動，其他任何組織和個人不得干涉。
第三，登記管理機關(guān)、業(yè)務(wù)主管機關(guān)對社會團體的活動進行監(jiān)督管理。
（五）集會、游行、示威自由。
注意《集會游行示威法》的下列條文：
第6條集會、游行、示威的主管機關(guān)，是集會、游行、示威舉行地的市、縣公安局、城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過兩個以上區(qū)、縣的，主管機關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機關(guān)的共同上一級公安機關(guān)。
第7條舉行集會、游行、示威，必須依照本法規(guī)定向主管機關(guān)提出申請并獲得許可。
三．監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
第41條中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。
對于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國家機關(guān)必須查清事實，負責(zé)處理。任何人不得壓制和打擊報復(fù)。
第36條中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。五．人身自由。
（一）人身自由的概念。
第37條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。
任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
（二）人格尊嚴不受侵犯。
（三）住宅不受侵犯。
（四）通信自由和通信秘密。
第40條中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。
六．社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利。
社會經(jīng)濟、文化教育權(quán)利主要是一種積極受益權(quán)（財產(chǎn)權(quán)除外），即要求國家主動予以保障的權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
第13條公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。
國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)是指有勞動能力的公民有從事勞動并取得相應(yīng)報酬的權(quán)利。勞動既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
（三）休息權(quán)。
第43條中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利。
國家發(fā)展勞動者休息和休養(yǎng)的設(shè)施，規(guī)定職工的工作時間和休假制度。
（四）生活保障權(quán)。
生活保障權(quán)是指企事業(yè)單位的職工和國家機關(guān)工作人員在達到一定年齡和一定工齡后離職休息，并依法享有相應(yīng)的生活待遇的權(quán)利。
（五）物質(zhì)幫助權(quán)。
第45條中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。
國家和社會保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。
國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育。
（六）受教育權(quán)。
受教育權(quán)是指公民平等地享受教育的權(quán)利。受教育既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
（七）文化權(quán)利和自由。
（一）婦女權(quán)利。
第48條中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。
國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。
（二）婚姻、家庭、母親、兒童、老人的權(quán)利。
第49條【婚姻家庭制度】婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護。夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)。
父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童。
（三）華僑的正當權(quán)益、歸僑和僑眷的合法權(quán)益。
第50條中華人民共和國保護華僑的正當?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益。
（四）外國人和無國籍人。
第32條中華人民共和國保護在中國境內(nèi)的外國人的合法權(quán)利和利益，在中國境內(nèi)的外國人必須遵守中華人民共和國的法律。
中華人民共和國對于因為政治原因要求避難的外國人，可以給予受庇護的權(quán)利。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇五
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標。
1．培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準則)。
[推進新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇六
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴的政治權(quán)利，是人民當家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護國家利益和公民的合法利益。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇七
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊，第二課《公民在經(jīng)濟生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來我國和福州市財政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個體戶及個人的納稅情況；（4）收集就近時期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對提高公民的納稅意識提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運用社會調(diào)查、訪談、剪報、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進行實踐的同時，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過程中隨時關(guān)注、適時指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計頁面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時，小組頁面的設(shè)計制作。
1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，增強依法納稅的意識，培養(yǎng)對國家和社會的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標志物，引出稅收問題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問題。
參與實踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話費作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個人所得稅收》第三條第5點規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫面，通過對比，積極思考、歸納出稅收具有強制性、無償性、固定性的特征。
匯報成果經(jīng)驗共享稅收的用途，提高公民納稅意識的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對一個國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的作用。2、對比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個在稅務(wù)部門內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說明國家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識？3、設(shè)問：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫面，領(lǐng)悟、加深對“稅收”問題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對三個數(shù)字內(nèi)容的匯報，及調(diào)出各小組自己設(shè)計的小組頁面，并在演示文稿中寫上自己通過上網(wǎng)、訪談、剪報等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗公享感悟增強納稅意識自覺履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報成果，并進行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會及收獲。學(xué)生經(jīng)過思考、感受從課前的收集材料過程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會及收獲。
聯(lián)系實際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國第十二個稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠信納稅、共建小康社會?！睔w納學(xué)生的體驗及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中爭做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個方案，幫助稅務(wù)部門進行更有效的稅法宣傳。2、向你周圍的人做一件宣傳稅法的事。
本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識功能，向知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。
學(xué)生通過課前準備“稅收調(diào)查”小報告，可以擴大學(xué)生的知識面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時間和空間，讓他們展示研究成果體驗收獲的喜悅，在這種師生互動、生生互動中，學(xué)生就會自覺養(yǎng)成平等、團結(jié)的團隊精神，自覺探究的鉆研精神。事實證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗更有說服力。
像這樣上課，其實是每單元課后的實踐活動的要求。第一次上課學(xué)生可能會花較多時間準備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗就輕松多了。同時，可以把學(xué)生每次的論文報告當作單元成績，側(cè)重對學(xué)生“行”的考評。當然，教師平時也要花更多的時間去了解相關(guān)的知識，滿足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標所涉及的課程觀、教師觀、評價觀。學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，通過師生互動，生生互動、交流，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會調(diào)查、收集資料，設(shè)計頁面來展示學(xué)習(xí)成果，體驗探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會結(jié)合點，具有實效性與實用性。
寓德于教，通過討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇八
1、法律面前一律平等：指權(quán)利能力，而非行為能力。
2、禁止不合理的差別，承認合理差別（平等權(quán)的相對性）。
平等權(quán)是相對的，
憲法。
禁止不合理的差別，但承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別。判斷差別合理性的基本原則是：是否符合作為憲法核心價值的人的尊嚴原則；確定差別措施的目的是否符合公共利益；采取的手段與目的之間是否存在著合理的聯(lián)系等。
二、政治權(quán)利和自由。
（一）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，參見后文，此處不贅述。
（二）政治自由。
政治自由指公民表達自己政治意愿的自由，包括以下子類型。
1、言論自由。
2、出版自由。
出版自由是指公民可以通過公開出版的形式，自由地表達自己的見解和看法，實際是言論的自然延伸。
內(nèi)容：（1）著作自由，即公民有權(quán)自由地在出版物上發(fā)表作品；（2）出版單位的設(shè)立與管理必須遵循國家憲法和法律的規(guī)定，不得自由設(shè)立。
各國對出版物的管理主要有兩種制度：一是預(yù)防制或稱事前審查制；二是追懲制。我國實行預(yù)防制和追懲制相結(jié)合。
3、結(jié)社自由。
（1）營利性結(jié)社。
（2）非營利性結(jié)社。
a.政治性結(jié)社。
b.非政治性結(jié)社。
4、集會、游行、示威自由——核心：盡量不，或者盡量少。
（1）審批限制。
不予許可的情形：反對憲法所確定的基本原則的；危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；煽動民族分裂的；有充分根據(jù)認定申請舉行的集會、游行、示威將直接危害公共安全或者嚴重破壞社會秩序的。
（2）地點限制。
不得舉行的場所：全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、中央軍事委員會、最高人。
民法。
院、最高人民檢察院的所在地；國賓下榻處；重要軍事設(shè)施；航空港、火車站和港口。
（3）時間限制：早六時至晚十時。
三、宗教信仰自由。
1、含義：強調(diào)信，不包括創(chuàng)、傳。
2、我國宗教團體必須堅持自主、自辦、自傳的“三自”原則。
注意：宗教信仰自由不是政治權(quán)利。
四、人身自由（廣義）。
五、社會經(jīng)濟權(quán)利。
（一）財產(chǎn)權(quán)。
1、財產(chǎn)權(quán)的概念。
財產(chǎn)權(quán)是指所有權(quán)，即公民通過合法勞動或其他方式獲得并占有一定財產(chǎn)的權(quán)利，包括對生活資料和一定生產(chǎn)資料的所有權(quán)。繼承權(quán)是財產(chǎn)權(quán)的延伸，是公民合法財產(chǎn)轉(zhuǎn)移的合法形式。要保護公民的財產(chǎn)權(quán)，就應(yīng)當同時保護公民的繼承權(quán)。
2、征收和征用的區(qū)別：還不還、急不急、補不補。
（二）勞動權(quán)。
勞動權(quán)包括勞動就業(yè)權(quán)和取得報酬權(quán)。
1、主體：（1）勞動就業(yè)權(quán)的主體不是所有公民，而是有勞動能力的公民；（2）取得報酬權(quán)的主體不是有勞動能力的公民，而是已經(jīng)付出勞動的公民。
2、勞動的權(quán)利義務(wù)二重性。
（三）休息權(quán)。
1、只有勞動者才享有休息權(quán)，如果有勞動能力而不勞動就沒有休息權(quán)；
2、“休息”指帶薪休息。
（四）獲得物質(zhì)幫助權(quán)。
1、主體要件：公民。注意不是自然人。
2、實質(zhì)要件：年老、疾病或喪失勞動能力三種情況之一。
六、文化教育權(quán)利。
（一）受教育權(quán)。
（二）文化權(quán)利（進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由）。
需要注意的是出版自由不是文化權(quán)利而是政治自由。
七、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)。
（一）監(jiān)督權(quán)。
公民監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員的活動的權(quán)利，需要重點掌握幾種監(jiān)督權(quán)之間的區(qū)別：
1.批評和建議的區(qū)別在于有沒有提出解決方案。
3.申訴的目的是為了保護自己的權(quán)益而非追究違法責(zé)任，這是它和控告的區(qū)別，但申訴和控告常常結(jié)合行使。
（二）獲得賠償權(quán)。
我國的國家賠償分為行政賠償和司法賠償（或冤獄賠償）兩種形式。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇九
標要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?BR> 教學(xué)目標：
知識目標：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標：
增強對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強社會責(zé)任感，增強學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福。”法律的“大廈”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會文明和進步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”依法納稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進整個社會的文明進步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德體系的最新認識成果，標志著我國公民的道德建設(shè)進入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤?、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十
教學(xué)目標：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認識。
教學(xué)重點：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動、討論、啟發(fā)。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問：義務(wù)來自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們在享受權(quán)利的同時為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個人責(zé)無旁貸。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十一
所謂平等權(quán)，是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家給予同等保護的權(quán)利。平等權(quán)是我國憲法所保護的公民的一項基本權(quán)利，是公民行使其他權(quán)利的基礎(chǔ)，也是我國社會主義法制的一項基本原則。
(二)平等權(quán)的基本內(nèi)容。
1.法律面前一律平等。憲法第33條第2款規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”這一規(guī)定的含義有三：一是任何公民不分別民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);二是任何人的合法權(quán)利都一律平等地受到保護，對違法行為一律依法予以追究，絕不允許任何違法犯罪分子逍遙法外;三是在法律面前，不允許任何公民享有法律以外的特權(quán)，任何人不得強制公民承擔(dān)法律以外的義務(wù)，不得使公民受到法律以外的處罰。
2.禁止差別對待。在法律面前人們的地位是平等的，社會身份、職業(yè)、出身等原因不應(yīng)成為任何受到不平等待遇的理由。
3.平等權(quán)與合理差別。憲法并不禁止一切差別，憲法所禁止的差別是不合理的差別，即憲法上的差別分為合理的差別與不合理的差別。平等權(quán)的相對性要求禁止不合理的差別，而合理的差別具有合憲性。如憲法對全國人大代表的言論免責(zé)權(quán)作了特殊規(guī)定，這一權(quán)利是人民代表基于其取得的代表資格而享有的。在這里，平等權(quán)的價值表現(xiàn)在人民代表在言論免責(zé)權(quán)行使方面的平等，公民之間權(quán)利方面的某些特殊規(guī)定是一種合理的差別，不能認為是一種特權(quán)。如果不承認現(xiàn)實生活中存在的合理的差別，僅僅以單純的平等理念處理各種憲法問題，有可能混淆平等與自由的界限?；谛詣e、年齡及個人生活環(huán)境的差異，在法律或公共政策中有可能出現(xiàn)一些差別，對此需要區(qū)分合理的差別與不合理的差別。
(三)平等權(quán)類型。
目前，從世界各國憲法的規(guī)定看，平等權(quán)類型的劃分主要有以下幾種：
1.禁止差別內(nèi)容的規(guī)定。在憲法中規(guī)定禁止差別的方式有三種：第一種是憲法中只列舉禁止差別的理由;第二種是只列舉禁止差別的領(lǐng)域;第三種是同時規(guī)定禁止差別的理由與領(lǐng)域。男女平等原則的規(guī)定屬于第一種類型有關(guān)教育機會平等內(nèi)容的規(guī)定屬于第二種類型，它明示了教育領(lǐng)域的平等。我國憲法第34條的規(guī)定屬于第三種類型，它規(guī)定了在行使選舉權(quán)領(lǐng)域不能以民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限為由進行差別對待。
2.根據(jù)平等權(quán)適用的具體領(lǐng)域，平等權(quán)可分為政治生活領(lǐng)域平等權(quán)、經(jīng)濟活動領(lǐng)域平等權(quán)、社會生活領(lǐng)域平等權(quán)與文化生活領(lǐng)域平等權(quán)等。盡管不同領(lǐng)域的平等權(quán)表現(xiàn)不同，但反映了平等權(quán)的要求，是平等權(quán)的具體反映。
3.根據(jù)享有平等權(quán)主體的不同，平等權(quán)可分為以公民為主體的平等權(quán)、以法人為主體的平等權(quán)與以特定對象為主體的平等權(quán)。在現(xiàn)代憲法制度中，平等權(quán)主體中包括社會生活中的特定主體，如婦女、殘疾人、兒童、難民等。這些主體享有的平等權(quán)是平等權(quán)在特定領(lǐng)域中的體現(xiàn)，是以禁止差別為義務(wù)的權(quán)利形態(tài)或法律原則。
我國憲法保護的特定主體具體表現(xiàn)在：
(1)保障婦女的權(quán)利，如憲法第48條第1款規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利?！?BR> (2)保障退休人員和軍烈屬的權(quán)利。憲法第44條規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定實行企業(yè)事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障?！蓖诵葜贫仁侵父鶕?jù)國家有關(guān)部門的規(guī)定，國有和集體等企業(yè)、事業(yè)組織的職工和國家機關(guān)的工作人員達到一定年齡時，離開勞動或工作崗位，進行休息或休養(yǎng)，并按照規(guī)定領(lǐng)取一定的離休金或退休金的制度。憲法規(guī)定對廣大職工和干部實行退休制度，是勞動者休息權(quán)的延伸;是在公民因年老、疾病等原因不適應(yīng)繼續(xù)參加生產(chǎn)和工作的情況下，給予物質(zhì)幫助權(quán)的補充。
(3)保護婚姻、家庭、母親、兒童和老人。憲法第49條第1款規(guī)定：“婚姻、家庭、母親和兒童受國家的保護?！钡?款規(guī)定：“禁止破壞婚姻自由，禁止虐待老人、婦女和兒童?！睉椃ǖ倪@些規(guī)定，既是國家立法的依據(jù)，也是公民應(yīng)當遵守的法律規(guī)范和道德準則。
(4)關(guān)懷青少年和兒童的成長。憲法第46條第2款規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?BR> (5)保護華僑、歸僑和僑眷的正當權(quán)利。憲法第50條規(guī)定：“中華人民共和國保護華僑的正當?shù)臋?quán)利和利益，保護歸僑和僑眷的合法的權(quán)利和利益。”
華僑是居住在外國的中國公民。我國是世界上僑民最多的國家，華僑分布在世界各地，成為中國與僑居國家人民友誼的紐帶。同時，華僑也是我國公民，保護他們的正當權(quán)益，是政府的責(zé)任，即國際慣例和國際法上對僑民通常的權(quán)益保護以及按對等原則所確立的權(quán)益保護，屬于我國政府的應(yīng)盡職責(zé)。根據(jù)國際上的通例，我國政府有權(quán)維護華僑的正當權(quán)益，反對強迫入籍，反對歧視和迫害華僑;對于一切反華、排華、迫害華僑和損害華僑正當權(quán)益的行為，國家通過外交途徑與有關(guān)國家交涉，對華僑權(quán)益進行保護。
歸僑是已經(jīng)回國定居的華僑。由于他們在生活習(xí)慣等方面與國內(nèi)居民有所不同，所以國家制定特殊法律規(guī)范予以保護。僑眷是華僑在國內(nèi)的親屬，他們與國外親人聯(lián)系密切，在政治、經(jīng)濟和文化等方面對國家的發(fā)展發(fā)揮著重要作用，所以也需要予以特別保護。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十二
所謂基本權(quán)利效力，是指基本權(quán)利對社會生活領(lǐng)域產(chǎn)生的拘束力，其目的在于有效地保障人權(quán)。基本權(quán)利效力源于憲法本身的效力，通過具體主體的權(quán)利活動體現(xiàn)基本權(quán)利的價值。
在憲法實踐中，基本權(quán)利效力具有如下特點：一是基本權(quán)利效力的廣泛性，即基本權(quán)利拘束一切國家權(quán)力活動與社會生活領(lǐng)域。二是基本權(quán)利效力的具體性，即基本權(quán)利效力通常在具體的事件中得到實現(xiàn);特定主體在具體的活動中感受權(quán)利的價值，并通過具體事件解決圍繞效力而發(fā)生的憲法爭議。三是基本權(quán)利效力的現(xiàn)實性，即基本權(quán)利為今后的立法活動提供了法律基礎(chǔ);但本質(zhì)上基本權(quán)利是調(diào)整現(xiàn)實社會中主體活動的具體權(quán)利形態(tài)，一旦規(guī)定在憲法上便具有直接的規(guī)范效力。法律對基本權(quán)利的具體化只是基本權(quán)利實現(xiàn)的一種形式，并不是唯一的形式。
(二)基本權(quán)利效力的體現(xiàn)。
基本權(quán)利的效力直接拘束國家權(quán)力活動是現(xiàn)代各國憲法普遍確認的一項原則，同時也是憲法的基本功能之一?；緳?quán)利效力具體表現(xiàn)在：
1.基本權(quán)利效力對立法權(quán)的制約。立法者通過一定形式制定反映民意的法律，推動基本權(quán)利價值的具體化。能否制定良法對于法治價值的實現(xiàn)將產(chǎn)生重要的影響。為了保障立法過程的科學(xué)性與民主性，憲法規(guī)定了立法的基本目標與原則，對立法者的活動進行了必要的限制。保障與尊重人權(quán)是現(xiàn)代法治國家進行立法活動的基本要求，基本權(quán)利的效力直接約束立法者與立法過程，以防止立法者制定侵害人權(quán)的法律。立法者在立法過程中應(yīng)遵循過剩禁止原則和比例原則，嚴格規(guī)范立法裁量權(quán)，以保證立法的民主性。
2.基本權(quán)利效力對行政權(quán)的制約。基本權(quán)利對行政權(quán)的活動產(chǎn)生直接的約束力，有關(guān)行政的一切活動都要體現(xiàn)基本權(quán)利的價值，以保障行政權(quán)的合憲性。受到基本權(quán)利效力拘束的行政活動主要包括行政機關(guān)的活動、公務(wù)員的活動、公法上的法人及其各種管理行為。當行政機關(guān)行使自由裁量權(quán)時基本權(quán)利效力的拘束功能也可能受到一定的影響，尤其是具體發(fā)生侵害基本權(quán)利時難以把握具體的判斷標準與界限。在實踐中行政權(quán)侵害基本權(quán)利的現(xiàn)象是大量存在的，需要進一步強化對行政權(quán)的控制，擴大基本權(quán)利在行政權(quán)活動領(lǐng)域中的效力，及時解決基本權(quán)利與行政權(quán)之間出現(xiàn)的各種爭議。
3.基本權(quán)利效力對司法權(quán)的制約。基本權(quán)利直接拘束一切司法權(quán)的活動，由于司法是保障人權(quán)的最后堡壘，人們自然對司法權(quán)的行使寄予期望，要求司法活動中體現(xiàn)基本權(quán)利的價值。不尊重基本權(quán)利價值的司法活動是缺乏正當性基礎(chǔ)的，不可能獲得必要的社會基礎(chǔ)。盡管世界各國采用的司法體制不盡相同，但司法的中立性與權(quán)威性有利于在司法領(lǐng)域中實現(xiàn)基本權(quán)利的價值。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十三
所謂限制基本權(quán)利，是指確定基本權(quán)利的范圍，使之不得超過一定的限度，超過限度則構(gòu)成權(quán)利的濫用?；緳?quán)利的受限制性具體表現(xiàn)為對基本權(quán)利主體和基本權(quán)利具體活動形式的限制。具體包括：
1.剝奪一部分主體的基本權(quán)利。一般作為刑罰的附加刑采用，如剝奪罪犯的政治權(quán)利。
2.停止行使某種基本權(quán)利。出于某種原因，對基本權(quán)利主體的活動加以暫時性的限制，等條件恢復(fù)時再準予行使基本權(quán)利。
3.出于社會公益，對基本權(quán)利特殊主體的活動進行限制，如對公務(wù)員的政治活動、軍人的政治權(quán)利進行限制等。
(二)限制基本權(quán)利的目的。
由于各國憲法的性質(zhì)不同，在限制基本權(quán)利的目的上也表現(xiàn)出不同的特點。從各國憲法的規(guī)定看，限制基本權(quán)利主要有三個方面的目的，即維護社會秩序、保障國家安全和維護公共利益。
1.維護社會秩序。社會秩序是社會的有序狀態(tài)或動態(tài)平衡。正常的社會秩序是社會穩(wěn)。
定和發(fā)展的基本條件。社會秩序包括相應(yīng)的社會關(guān)系內(nèi)容和某些社會規(guī)范與原則。維護社會秩序的基本要求是：合理地確定社會成員的權(quán)利與義務(wù);明確社會主體的憲法地位;對侵犯基本權(quán)利的現(xiàn)象規(guī)定預(yù)防和解決的程序;保護社會成員的積極性。
2.保障國家安全。在一個法治社會里，國家履行保障基本權(quán)利的義務(wù)時，首先需要保障國家安全和領(lǐng)土完整。當發(fā)生國際、國內(nèi)危機時，正常的憲法秩序有可能受到破壞，基本權(quán)利的保障也會失去基礎(chǔ)。從某種意義上說，國家安全是基本權(quán)利保障的前提之一。
3.維護公共利益。為了維護公共利益，各國憲法普遍規(guī)定了對危害公共利益的行為加以限制的范圍與具體形式。盡管各國憲法對公共利益內(nèi)容的規(guī)定及表述有所不同，但都遵循一個總的原則，即行使權(quán)利和自由不得違背社會的公共利益。
憲法第51條對基本權(quán)利的限制目的作了如下表述：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！边@一條是對公民行使自由和權(quán)利的總的限制性規(guī)定，同時也表明限制的基本目標。在我國，公民行使基本權(quán)利的基本前提是不損害社會、國家與集體利益，不損害他人的利益。為了維護社會、國家與集體利益，在必要時可以對公民的基本權(quán)利進行限制。除憲法規(guī)定外，其他法律、法規(guī)中也相應(yīng)地規(guī)定了有關(guān)限制權(quán)利的目的、內(nèi)容。憲法的總體限制目的一般通過普通法律得到具體表現(xiàn)。
(三)限制基本權(quán)利的基本形式。
1.基本權(quán)利的內(nèi)在限制?；緳?quán)利內(nèi)在限制主要指基本權(quán)利內(nèi)部已確定限制的范圍，而不是從外部設(shè)定條件。主要分為兩種情況：一是基本權(quán)利本身具有的限制，即憲法中規(guī)定的基本權(quán)利概念本身對其范圍與界限內(nèi)含了必要的限定;二是通過具體附加的文句對其范圍進行了限定，如行使集會游行示威權(quán)利時要求不得侵犯他人的權(quán)利與自由、行使言論自由權(quán)利時要求遵循社會公德等。
2.憲法和法律的限制?，F(xiàn)代各國憲法一方面規(guī)定了保障基本權(quán)利的內(nèi)容，另一方面又規(guī)定了限制基本權(quán)利的界限。這種界限也叫基本權(quán)利的憲法界限。憲法為基本權(quán)利行使確定了總的原則與程序，以此作為基本權(quán)利保障的內(nèi)在條件。我國憲法第51條的規(guī)定是憲法對基本權(quán)利活動進行限制的總的原則與標準。在憲法上保障與限制基本權(quán)利是有機的統(tǒng)一，根據(jù)憲法進行的限制應(yīng)具有合理的界限，不應(yīng)超過憲法原則與精神所要求的范圍與限度。制憲者在憲法中明示限制基本權(quán)利的界限，其目的是約束立法者在制定法律時尊重基本權(quán)利價值，依法正確行使立法裁量權(quán)。
留，如韓國、日本等國。法律保留主要以行政活動為對象;但在必要的情況下，也可約束立法活動，以保障基本權(quán)利不受立法侵害。
(四)緊急狀態(tài)下公民基本權(quán)利的限制。
所謂緊急狀態(tài)，是指在一定范圍和時間內(nèi)由于突發(fā)重大事件而嚴重威脅和破壞公共秩序、公共安全、公共衛(wèi)生、國家統(tǒng)一等公共利益和國家利益，需要緊急予以專門應(yīng)對的社會生活狀態(tài)。在緊急狀態(tài)下，為了保障公民的基本權(quán)利和社會公共利益、迅速恢復(fù)經(jīng)濟與社會的正常狀態(tài)，有必要賦予國家機關(guān)一定的緊急權(quán)力。如何既要保障基本權(quán)利價值，又要保證國家權(quán)力能夠有效運作，如何在基本權(quán)利的保障與限制之間尋求合理平衡是現(xiàn)代憲法發(fā)展所面臨的重要課題。
憲法修正案第20條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償?！毙拚傅?2條規(guī)定：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償?！边@兩條都規(guī)定了征收、征用的合目的性原則。修正案第23條規(guī)定：“國家建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度?！睉椃ǖ?1條對基本權(quán)利限制作了具體的界限，即只能基于維護公共利益和他人的基本權(quán)利的目的才能限制基本權(quán)利。
公民的基本權(quán)利和義務(wù)的教案篇十四
一、判斷公民資格的唯一標準：國籍。
二、國籍取得的一般理論。
三、中國國籍的取得、喪失與恢復(fù)。
需要注意，《國籍法》是在特別行政區(qū)適用的少數(shù)法律之一，在特區(qū)出生的，屬于“本人出生在中國”，當然取得中國國籍。