教案是教師教學(xué)的指導(dǎo)工具，可以保證教學(xué)的有序進行。教案的編寫需要充分考慮學(xué)生的認知特點和學(xué)習(xí)能力，選擇合適的教學(xué)方法。教案的編寫有很多需要注意的地方，希望大家通過這些范例能夠更好地理解教案的意義和編寫要求。
初二思政課教案篇一
今天是，正好是《春季思政開學(xué)第一課》播出的日子。如同往年般，晚上八點的時候我跟家人準時坐在了電視機下收看節(jié)目，今年《春季思政開學(xué)第一課》的主題是“”。
雖然我只是個小學(xué)生，但是在父母的帶領(lǐng)之下，我很早就知道《春季思政開學(xué)第一課》這檔節(jié)目了，也成為了它的忠實粉絲，今年我再次跟它相聚了?！洞杭舅颊_學(xué)第一課》對于我個學(xué)生來說，影響是無比巨大的，讓我從個調(diào)皮搗蛋的小男孩成為現(xiàn)在個有責(zé)任心的“小男人”。
每年《春季思政開學(xué)第一課》總是會講述些名人事跡，讓我們學(xué)習(xí)他們身上的精神。就好比今年的前往疫情線的醫(yī)護人員們，如果沒有他們舍己為人般的奮斗，恐怕我現(xiàn)在無法安心的坐在這里寫作文額，而是時刻在擔(dān)心著自己會不會感染病毒。
而這些人的精神也感染到了我們這些學(xué)生，讓我們從現(xiàn)在堅定意志，勵志將國家崛起作為自己的夢想，并且為之付出努力。只有我們每個年輕人明白少年強則中國強，國家才有強大的可能性，只有我們年輕人知道自強不息，國家才能強盛變強，我們才能不受戰(zhàn)亂的侵擾。我們年輕人要學(xué)習(xí)最先進的科學(xué)技術(shù)，反哺到國家身上。
也不用擔(dān)心生活在和平年代的我們，沒有報效祖國的機會。當(dāng)我們遵守交通法則，不闖紅綠燈的時候，其實已經(jīng)是在為祖國做貢獻了;看到有不法分子在搞破壞的時候，我們馬上打電話報警，其實也是在為祖國做貢獻了，生活中這樣的小事情其實還有很多的。
我們不定要做出什么轟轟烈烈的事情才能算得上是為祖國作出貢獻，生活在和平年代的我們，只需要安份守己，做好自己的事情，作為學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，其實對于國家來說，你的貢獻已經(jīng)是很了不起的了。
個國家之所以能強大，靠的不是某個人的豐功偉績。而是我們無數(shù)普通人的貢獻。正是因為有了無數(shù)中國人的奉獻，我們國家才能成長到今天的地步。
初二思政課教案篇二
1．欣賞三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫面美。
2．抓住精彩的寫景段落，仔細揣摩畫龍點睛的詞語，把握作品景物的特點。
3．背誦課文。
1．把握文章小寫景物生動、傳神、語言精美的特點。
2．把握作者的思想感情。
作者簡介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準字音，讀通句子，讀出情調(diào)；學(xué)生自讀課文，對照注釋，疏通文意；整體感知文意，引導(dǎo)學(xué)生把握文章寫景的脈絡(luò)，選擇關(guān)鍵詞語，增設(shè)詞語提綱，理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
一、導(dǎo)語設(shè)計：我們偉大的祖國，山河壯麗，有無數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國北魏時期著名大地理學(xué)家酈道元為我們留下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。讓我們一起走進那雄奇險拔、清幽秀麗的三峽畫卷中去吧。
二、作者及作品簡介
三、朗讀課文：感受文章的音韻美
四、學(xué)生自己朗誦課文：理清文章的整體布局，把握寫景重點以及景物特征。
1.明確：第一段重點寫山，“兩岸連山，略無闕處”，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，突出群山連綿的特點?！爸貛r疊嶂，隱天避日。自非亭午夜分，不見曦月?！笔钦f一層層的懸崖，一排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。說明江面狹窄，兩岸雄峰相連，峭壁對峙，只看見一線天。突出峰巒重疊，雄峻險拔的山勢。
2.二、三、四段寫水，描繪不同季節(jié)山峽的不同景象。
駕著疾風(fēng)，也不如它快。以船行之快突出江流湍急的特點。（教師板書：夏季夏水襄陵乘奔御風(fēng)奔放美）
第三段：寫三峽春冬之景?！八赝木G潭，回清倒影”是說在春冬兩個季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗風(fēng)光?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是說在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、飛泉、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫面。“清榮峻貌，良多趣味”，水清、樹榮、山高、草盛，趣味無窮。用極為精練的四個字狀寫四種景物，總結(jié)全文。（教師板書：春冬素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂清幽美）??學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美挺拔，感受其清幽美。
第四段：寫三峽的秋景?！懊恐?晴初霜旦，林寒澗肅”是說每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，充滿凄清肅殺的氣氛?！俺Ｓ懈咴抽L嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是說高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈暎褶D(zhuǎn)，很久很久才消失。寫秋峽以代表性事物——猿來表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的肅瑟氣氛。（教師板書：秋林寒澗肅高猿長嘯凄婉美）
3.文章最后一句引用漁者歌，這樣寫的目的是什么？（明確：借漁者的感受來表達自己的感受，用哀轉(zhuǎn)久絕的猿聲來側(cè)面襯托三峽的凄涼與悲哀。）
五、布置作業(yè)：背誦并默寫《三峽》
反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的意境和作者的思想感情，涵詠品味文章的語言；拓展閱讀，加深對作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生進行比較閱讀的能力。
一、檢查背誦、檢查翻譯
二、根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽的景色，并用自己的話進行描述。
1.選一個學(xué)生用自己的語言描述一下三峽的奇景（教師提醒學(xué)生想象要扣緊山水、季節(jié)、景物特征，如：高峻的山峰、洶涌的江流、清澈的碧水、飛懸的瀑布、哀轉(zhuǎn)的猿啼、悲涼的漁歌等）
2.本文對三峽的描寫比較客觀，作者的感情并沒有直接表達出來，但是字里行間仍然可以體會到作者豐富的情感。請你根據(jù)自己的閱讀體驗結(jié)合具體景物，說說隱含作者哪些情感？（明確：如寫群山連綿、高聳入云，體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的感情。他驚嘆自然的神奇，盛贊三峽夏日之時的奔放美，春冬之時的清幽美，秋日之時的凄婉美。作者聽到凄涼的猿啼，悲涼的漁歌，仿佛走進作者的內(nèi)心世界。）
三、品味作者獨特的語言魅力（學(xué)生見資料）學(xué)生齊讀這三個句子，感受其語言美的特質(zhì)。
連特點。）
2.素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。（既有俯察近物，又有仰觀遠景，“素湍綠潭，回清倒影”屬俯視江中所見，動靜相雜，色彩各異，相映成趣?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠景，以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼?zhèn)洹！肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺生意盎然。
3.林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東山峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ浴翱展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，即從正面摩聲，又從側(cè)面引用，以漁歌的凄涼來寫猿鳴，手法多變，搖曳多姿。）
四、拓展閱讀：閱讀李白的《朝發(fā)白帝城》一詩，請說出它和本文內(nèi)容上的聯(lián)系。（明確：詩和課文都描寫了三峽風(fēng)光，前者是詩，后者為游記散文。文章第二段與這首詩的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩歌的第三句相對都是寫連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩中的“萬重山”相應(yīng)。）
初二思政課教案篇三
認真貫徹國家基礎(chǔ)教育工作會議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機，全面推進素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關(guān)注課堂"為工作主線，并注意整合教學(xué)，更新教學(xué)觀念，改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔(dān)任八年級四個班的思想品德教學(xué)工作，通過開學(xué)幾天對學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握不夠扎實，分析問題的能力有待提高，對一些基本的政治常識認識還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。
本冊書包含五個單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛生命屬于道德教育范疇，主要讓學(xué)生了解生命的價值，為什么要珍愛生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價值;第三單元關(guān)注經(jīng)濟生活屬于法律常識方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受經(jīng)濟生活，如何維護自己的基本經(jīng)濟權(quán)利，做一個合理的消費者;第四單元做負責(zé)任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受生活中的責(zé)任，為什么要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任以及怎樣做一個負責(zé)任的公民;第五單元生活在法律的保護中屬于法律常識的內(nèi)容，主要讓學(xué)生懂得法律保護的重要性，怎樣去獲取法律保護以及加強自我保護的意義與方法。
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時檢測。
2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽課要不少于10節(jié)，多聽與思品科相關(guān)教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
(二)積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力;積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識和當(dāng)代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。
2、把每個班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。
3、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，嚴格要求學(xué)生，一視同仁。
4、加強德育功能，開展課堂活動。
(1)配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開展一些課外活動。
(2)嚴于律己，教書育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對待，愛護學(xué)生。工作要認真細致負責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學(xué)期有效的教學(xué)時間約20周共40課時，課堂教學(xué)時間需16周32課時，機余8課時，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。
第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學(xué)月：學(xué)習(xí)第五單元第二、三節(jié)，進行綜合復(fù)習(xí);。
第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。
初二思政課教案篇四
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
謝中書即謝徵曾做中書鴻臚，所以稱之為謝中書。
《答謝中書書》是作者寫給謝中書的一封談山水的信。書，書信。謝中書即謝征，字元度，夏陽(今河南太康)人，曾任中書鴻臚，故稱“謝中書”。本文是作者給謝中書復(fù)信中的一部分內(nèi)容，是作者寫景的名篇。
陶弘景(456——536)，字通明，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊、梁時期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國家大事，常去山中征詢他的意見，時人稱為“山中宰相”。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水。表明自己所好，并作為對友人的安慰。
1、兩岸石壁，五色交輝 各種色彩交相輝映。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。
2、青林翠竹，四時俱備 季節(jié)
3、曉霧將歇，猿鳥亂鳴 消散
4、夕日欲頹，沉鱗競躍 夕日，夕陽。頹，墜落。沉鱗競躍，潛游在水中的魚兒爭相跳躍。沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，指代魚。
5、實是欲界之仙都 人間的仙境。欲界，佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。
6、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者 康樂：指謝靈運，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂公，故稱之為謝康樂。復(fù)，再;與，參與，指欣賞。奇：指奇山異水。
山川之美,古來共談。
高峰如云，清澈見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
總領(lǐng)全文
描繪景色
感慨議論
總括全文
山河景色的美麗，自古以來就是人們共同贊嘆的。
這里巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見底。
兩岸的石壁，(在陽光下)各種色彩交相輝映。
青蔥的樹木，碧綠的竹子，四季長存。
清晨，夜霧將要消散的時候，可聽到猿猴鳥兒此起彼伏的鳴叫聲。
傍晚，夕陽將要落山的時候，可見到潛游在水中的魚兒爭相跳躍 。
這里實在是人間的仙境啊。自從謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
初二思政課教案篇五
1.教學(xué)目標(biāo):。
理論知識目標(biāo)：了解中國夢提出的背景，掌握中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。
價值取向目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立為實現(xiàn)中國夢而奮斗的理想。使學(xué)生能夠自覺把自己的夢想融入中國夢，把自己實現(xiàn)夢想的奮斗過程融入社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)。
2.教學(xué)重點和難點。
重點：正確理解中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。
難點：使學(xué)生在把中國夢內(nèi)化于心的基礎(chǔ)上外化于行。
3.教學(xué)方法。
講授法、討論法、案例教學(xué)法、視頻觀摩法。
4.學(xué)時安排。
1學(xué)時。
5.參考資料及教學(xué)資源。
（1）《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版。
（2）視頻：習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話。
（3）馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社2018年版。
（4）網(wǎng)上展廳：國家博物館《復(fù)興之路》。
/portals/0/web/zt/fuxing/。
（5）公茂虹：《讀懂中國夢》，人民出版社2013年版。
（按慣例，課前3分鐘進行“我有話說”學(xué)生時政評論）（3分鐘）。
【教學(xué)環(huán)節(jié)一】復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課（2分鐘）。
同學(xué)們好！上一章我們學(xué)習(xí)了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位”，哪位同學(xué)能簡要回答一下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位？（學(xué)生答，教師點評）。
每個人都有夢想，我小時候也有很多夢想，夢想之一就是當(dāng)個老師，記得在我大學(xué)畢業(yè)的時候，有一位同學(xué)在我的畢業(yè)留念冊上寫下了這樣一段話：“興趣和職業(yè)相吻合是人生最大的幸?！?，如今回望自己這么多年的教書生涯，和同學(xué)們在一起的時候是我最快樂的時候，也是最幸福的時候。有夢想就有希望，有夢想就有快樂。相信我們每個同學(xué)也有各自的夢想。今天我們一起來學(xué)習(xí)我們?nèi)袊斯餐膲粝搿袊鴫簟?BR> 【教學(xué)環(huán)節(jié)二】講授新課：
第一節(jié)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
一、中華民族近代以來最偉大的夢想（15分鐘）。
（一）中國夢從歷史中走來。
1.從古代歷史看中國。
（1）從夏商周開始，到現(xiàn)在五千多年，從未斷代，一脈相承。
（2）整個中華民族植根于亞洲東部大陸，繁衍生息，沒有遷徙。
（3）中國的歷史文化記錄是全世界各國中最全的記錄。中華民族歷史上涌現(xiàn)了最輝煌的文明——“文景之治”“開元盛世”“康乾盛世”等，中華民族曾長時期走在世界前列，對人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻。
2.從近代歷史看中國近代以來民族復(fù)興的夢想。
1840年以后，西方列強對華實施軍事侵略，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民；侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍；勒索賠款，搶掠財富。進行政治控制，實行經(jīng)濟掠奪，推行文化滲透。帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，促使中國人民尋求救國救民之路。
義和團發(fā)動反帝愛國運動，梁啟超、康有為奔走呼號救亡圖存，嚴復(fù)翻譯《天演論》警醒國人，孫中山大聲疾呼“振興中華”。中國夢，正是從沉淀了我們?nèi)褡寮w記憶的歷史中孕育生長的，屈辱和苦難是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。
（二）中國夢的提出。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽時道出了全中國人民的共同心聲：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。
【案例】。
（展示紅軍長征爬雪山場景圖片）大雪山風(fēng)光秀麗，卻是高海拔地區(qū)，空氣稀薄，人跡罕至，但是80多年前卻有一群人，衣衫襤褸，光著腳板，翻越了這一高危險地帶。
【視頻】。
打開國家博物館《復(fù)興之路》網(wǎng)上展廳。（教師選取部分展廳內(nèi)容，并講解）。
中華民族的昨天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“帝國主義列強對中國的侵略”“中國人民的抗?fàn)幒陀X醒”“對國家出路的早期探索”“舉起民族民主革命的旗幟”“馬克思主義的傳播與中國共產(chǎn)黨的誕生”“中華民族同仇敵愾浴血奮戰(zhàn)”“中國人民站起來了”“確立社會主義基本制度”等內(nèi)容，說明我們經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，開啟了建設(shè)國家的偉大進程。
中華民族的今天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“開創(chuàng)改革開放現(xiàn)代化建設(shè)新局面”“開創(chuàng)全面建成小康社會新篇章”“飛天攬月”等內(nèi)容，我們正在跨越“人間正道是滄桑”的今天。
經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來，一代又一代中國人的接續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的光明前景呈現(xiàn)在我們面前，再經(jīng)過三十年的不懈奮斗，我們必將迎來“長風(fēng)破浪會有時”的明天。
夢想，擁有穿越時空的力量。
二、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵（20分鐘）。
/n/2013/0306/）。
【師生互動】?。
教師提問：習(xí)近平是如何表述中國夢的內(nèi)涵的？（學(xué)生答，教師點評）。
習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”。
（一）國家夢：國家富強。
“中國夢”是強國夢，我們要實現(xiàn)國家富強。近代以來，全體中國人追求國家獨立、國家富強的夢想始終沒有中斷過。1840年以來，面對西方列強的入侵，面對瓜分豆剖的危局，一代又一代志士仁人，進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的抗?fàn)?，從洋?wù)運動到戊戌變法；從義和團運動到辛亥革命，中國人民為實現(xiàn)國家獨立和民族解放進行了種種探索，但可惜一次一次都失敗了。直到1921年中國共產(chǎn)黨誕生，中華民族的逐夢史才發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)折。1949年我們?nèi)〉昧藝要毩?、民族解放，新中國成立以來特別是改革開放40多年來，中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟總量躍升全球第二位，綜合國力顯著增強，人民生活明顯改善。中華人民共和國成立后，追逐夢想的腳步?jīng)]有停止，從四個現(xiàn)代化國家的藍圖，到“三步走”戰(zhàn)略，“新三步走”戰(zhàn)略，“兩個一百年”的目標(biāo)。第一個“一百年”，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會；第二個“一百年”，到新中國成立100年時把我們的國家建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化國家。2017年，黨的十九大報告提出了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”戰(zhàn)略。我們黨原來提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年，在2035年實現(xiàn)。到本世紀中葉，要把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
（二）民族夢：民族振興。
“中國夢”是復(fù)興夢，我們要實現(xiàn)民族復(fù)興。中華民族具有五千多年的悠久歷史，中華文明曾長期處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，以四大發(fā)明為代表的許多優(yōu)秀科技文化成果，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。然而，到了近代，我們前進的腳步停滯了，中華民族一度陷入亡國滅種的危險。民族的尊嚴，復(fù)興的夢想，激起中國人的復(fù)興之夢。無論是洋務(wù)派的“富強夢”、維新派的“憲政夢”，還是革命派的“共和夢”，都匯聚和寄托了中國人民追求民族復(fù)興的夢想和希望。歷經(jīng)挫折和磨難，在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下，以巨大的犧牲和代價，我們終于找到了民族復(fù)興的正確道路——中國特色社會主義道路，從此，從根本上改變了中華民族的前途命運。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國建設(shè)成一個強盛的中國、民主的中國、文明的中國、和諧的中國、美麗的中國。
（三）人民夢：人民幸福。
2019年6月，我去了馬克思的故鄉(xiāng)——德國特里爾，通過追尋馬克思的成長足跡，我加深了對馬克思和馬克思主義的認識和理解。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里描繪未來新社會時，這樣寫道：“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！毙睦韺W(xué)家馬斯洛在談到人的需求理論時，把人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、情感和歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要，所以中國夢是全國人民的民生夢、尊嚴夢、成功夢。
姚明說：“感謝這個偉大進步的時代，使我有機會去實現(xiàn)自己的夢想和價值”。王亞平圓滿完成航天飛行，實現(xiàn)了她兒時的飛天夢和教師夢。
【師生互動】?。
教師提問：同學(xué)們，你的夢想是什么？你為夢想做了什么？哪位同學(xué)愿意和大家分享你的夢想？（學(xué)生答，教師點評）。
正像這位同學(xué)那樣，我們很多同學(xué)都有夢想，并為此而努力著！我們來看看我校烹飪專業(yè)同學(xué)的夢想及他們?yōu)閴粝胨鞯呐?，我校烹飪專業(yè)的同學(xué)到目前為止已獲得全國烹飪大賽30多塊金牌，裘海威同學(xué)在中央電視臺主辦的全國“淡水魚王”擂臺賽中榮獲冠軍，朱枝國是我們的學(xué)長，如今留校當(dāng)了老師，他自己獲得全國金牌5塊，指導(dǎo)學(xué)生又獲得了全國金牌5塊。下面我們來聽聽他的夢想是什么？（播放朱枝國視頻，時長37秒）。
“如今我的夢想是讓更多的人成為大廚，一起來傳承中國的烹飪技術(shù)?！闭f得多好啊！中國夢歸根到底是人民夢，但人民夢不等同于個人夢的簡單相加，只有那些對社會發(fā)展、時代進步、國家富強、民族振興奉獻正能量的個人夢才構(gòu)成真正的人民夢。
中國夢是每個中國人的夢，是14億中國人民的“中國夢”，是全國4億個家庭的夢，讓每個人都享有人生出彩的機會，享有夢想成真的機會，真正實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。只有這樣，國家富強才有精神寄托，民族復(fù)興才有根本希望。
【教學(xué)環(huán)節(jié)三】教學(xué)小結(jié)（3分鐘）。
國家富強、民族振興、人民幸福，這三者相互聯(lián)系、相輔相成，國家富強、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強、民族振興的必然要求，是根本出發(fā)點和落腳點。從整體上講，它既包含著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，還包括了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；從個體上講，它包含著每個中國人生活幸福、人生出彩。中國夢是國家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢。
同學(xué)們，生活在今天這個偉大的時代是幸運的，也是幸福的，讓我們攜手共進，依靠我們每個人的力量，實現(xiàn)圓夢中國。
【教學(xué)環(huán)節(jié)四】作業(yè)布置（2分鐘）。
第九章。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)?。
第一節(jié)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?。
一、中華民族近代以來最偉大的夢想?。
（一）中國夢從歷史中走來。
1.從古代歷史看中國?。
2.從近代歷史看中國?。
（二）中國夢的提出?。
二、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵?。
（一）國家夢：國家富強?。
（二）民族夢：民族振興?。
（三）人民夢：人民幸福。
調(diào)查祖輩、父輩年輕時候的夢想，結(jié)合自己的夢想，寫一篇關(guān)于夢想的演講稿。
1.觀看視頻：
紀錄片《百年中國》，央視網(wǎng)。
/humhis/bainianzhongguo/videopage/。
2.閱讀書目：?。
（1）《習(xí)近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社2018年版。
（2）公茂虹：《讀懂中國夢》，北京：人民出版社2013年版。
初二思政課教案篇六
各位專家教授、各位領(lǐng)導(dǎo)：下午好！
首先，歡迎各位蒞臨感天動地的孝感檢查指導(dǎo)工作，感謝湖北省教育廳、湖北省高校馬克思主義理論教育研究會和承辦本次會議的孝感學(xué)院，給我們提供了向大家學(xué)習(xí)并與各位交流的機會。
我今天匯報的題目是：適合高職教育特點注重思政課教學(xué)實效。
湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部首批批準成立的高職院校之一。自合并組建以來，學(xué)院黨委一直十分重視“兩課”教育教學(xué)工作，嚴格按照“98”方案實施“兩課”教學(xué)，專門成立了以黨委書記為主任的“‘兩課’教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”，由黨委宣傳部把握“兩課”教育教學(xué)方向，公共課部、“兩課”教研室負責(zé)“兩課”教學(xué)的組織與管理工作。幾年來，我們牢固樹立大德育觀念，緊緊抓住高職教育特點，有針對性地開展“兩課”教學(xué)工作，制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》、《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強“兩課”教學(xué)督導(dǎo)工作的通知》等文件并認真落實，使“兩課”教學(xué)貼近學(xué)生、貼近社會、貼近生活、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。
現(xiàn)在，我將主要情況匯報如下：
一、認真執(zhí)行“98”方案，不斷深化“兩課”教學(xué)改革。
“兩課”教學(xué)是高校學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，我院在“兩課教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”的領(lǐng)導(dǎo)下，切實發(fā)揮“兩主”作用，依據(jù)“98”方案和《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》，認真開展“兩課”教學(xué)工作，連年受到省督導(dǎo)專家的好評。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，計劃完備，確保“兩課”教學(xué)落到實處。
我院是一所綜合性高職院校，醫(yī)、工類專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)較重，加上高職學(xué)制的改革和教學(xué)總學(xué)時的調(diào)整，包括“兩課”在內(nèi)的公共課教學(xué)難度加大。但是，我院黨委堅持把學(xué)生思想政治教育放在重要位置，不斷改善“兩課”教學(xué)的軟硬環(huán)境，確保“兩課”各課程學(xué)時，合理分配理論教學(xué)與實踐教學(xué)的學(xué)時比例，并根據(jù)高職教育的特點，合理安排課程教學(xué)順序，不斷優(yōu)化整合課程教學(xué)內(nèi)容。黨委書記、院長率先垂范，帶頭上“兩課”，并率先進行教學(xué)方法與手段改革，深受學(xué)生歡迎，而且多次受到省督導(dǎo)專家的肯定。
2、加強“兩課”教師培訓(xùn)，進一步提高教師業(yè)務(wù)水平。
我們高度重視“兩課”教師的培訓(xùn)工作，提出了“兩課”教師碩士化、黨員化、輔導(dǎo)員化、心理咨詢師化等“四化”目標(biāo)，規(guī)定每位“兩課”教師每年至少外出培訓(xùn)一次，形式包括脫產(chǎn)進修、在職培訓(xùn)、社會實踐等。2000年以來，先后選派11名教師攻讀“兩課”碩士，12輪次參加省教育廳組織的骨干教師培訓(xùn)及新教材培訓(xùn)，6輪次參加全省高校思想政治理論課交流，2輪次參加教育部組織的教師培訓(xùn)。每次培訓(xùn)在一級培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，分次做好“二級”、“三級”培訓(xùn)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師業(yè)務(wù)水平得到進一步提高。
“雙師型”教師隊伍建設(shè)是高職院校師資隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。我們根據(jù)“兩課”教師的工作性質(zhì)和特點，制定了以心理咨詢師、政工師為主要職業(yè)資格的“兩課”雙師素質(zhì)教師建設(shè)方案并加以實施。目前，專任教師中有政工師2人，心理咨詢師4人。
3、深化“兩課”教學(xué)改革，不斷增強“兩課”教學(xué)的“兩性”、“兩力”深化“兩課”教學(xué)改革，是提高“兩課”針對性與實效性，增強吸引力和感染力的關(guān)鍵所在。幾年來，我們經(jīng)常性地組織教師相互聽課，觀摩全國“精彩一課”專題片，引導(dǎo)“兩課”教師開拓視野，學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校在“兩課”教學(xué)工作中的好經(jīng)驗和新辦法，全力實施教學(xué)改革。
1）、調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。貼近高職教育教學(xué)特點、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、貼近學(xué)生實際，合理安排課程的順序和門類：對醫(yī)學(xué)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《思想品德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，法律基礎(chǔ)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》；對財經(jīng)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與經(jīng)濟法》；對實行高職“2+1”模式的醫(yī)學(xué)類專業(yè)和少數(shù)機電類專業(yè)，率先進行改革試點，將毛澤東思想概論和鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論整合為《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》。2）、增補整合教學(xué)內(nèi)容。一方面，堅持以教材內(nèi)容為依據(jù)，緊緊抓住課程要點與核心進行重點講解，并緊密結(jié)合中央精神，將學(xué)生普遍關(guān)心的熱點、難點問題貫穿于教學(xué)過程中，增強教學(xué)的政治性、時代性和針對性；另一方面，結(jié)合專業(yè)特點與學(xué)生思想實際，有選擇性、傾向性地組織教學(xué)內(nèi)容和案例，諸如醫(yī)學(xué)類專業(yè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》教學(xué)中，有針對性地加入醫(yī)療事故處理案例，《思想道德修養(yǎng)》課程中加入職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德等內(nèi)容。凸現(xiàn)了高職教育特點，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的思想政治教育、為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)雙重功能。
3）改革課堂教學(xué)方法。改變教師“說教式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式，開展互動式、雙邊式、歡快式教學(xué)，強調(diào)教師在發(fā)揮個人主觀能動性的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際、社會的實際、課堂的實際來設(shè)計教學(xué)模式，加強現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用。要求教師廣泛地采用基本理論與專題講座相結(jié)合、課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合、教師授課與學(xué)生討論相結(jié)合、學(xué)生辯論與教師點評相結(jié)合等多種教學(xué)方法。實踐證明，這些方法不僅受到學(xué)生歡迎，也收到了很好的教學(xué)效果。2005年，有4名教師被評為“最受歡迎教師”。
4）、加強實踐性教學(xué)與第二課堂活動。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)實效性為目的，廣泛開展討論、知識競賽、辯論、社會調(diào)查、參觀訪問（利用實踐教育基地）等實踐性教學(xué)活動，增強“兩課”教學(xué)的吸引力和感染力。
目前，我們已建立了十五軍軍事博物館、孝感市檔案館和孝感市鋼贏家俱有限公司等“兩課”教學(xué)基地，作為《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》的實踐教學(xué)基地。
5）、改革考試方法與評價手段。根據(jù)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以能力為本位的辦學(xué)指導(dǎo)思想，我們積極開展“兩課”考核方式改革。一是實行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，既考核知識，又考核能力；二是逐步改變唯筆試現(xiàn)狀，采取面試、小論文寫作、課堂辯論、調(diào)查報告等考核方式，培養(yǎng)了學(xué)生能力，受到學(xué)生的歡迎。
我們對《法律基礎(chǔ)》課程考核實行面試考試，對《毛澤東思想概論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》課程進行小論文寫作考試，對《思想道德修養(yǎng)》課程實行調(diào)查報告考試，效果都比較明顯。
4、增加載體，延伸陣地，強化“兩課”教學(xué)效果。
在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)思想政治教育主渠道作用的同時，學(xué)院我們不斷加強學(xué)生思想政治教育載體建設(shè)，運用多種形式、途徑和手段，強化“兩課”教學(xué)效果。一是加強業(yè)余黨校、團校的陣地建設(shè)。學(xué)院利用業(yè)余黨校、團校定期舉辦學(xué)生黨員、入黨積極分子、校園新聞記者、團員青年的理論培訓(xùn)班，院黨委成員、“兩課”骨干教師到培訓(xùn)班授課，受到學(xué)生普遍歡迎。
二是加強學(xué)生理論社團建設(shè)。學(xué)院成立了鄧小平理論研究會、“三個代表”重要思想研究會以及青年學(xué)生理論讀書中心組，各系、院成立有分會，班級有小組，全院共有會員3500多人。研究會定期邀請老師授課，開展學(xué)習(xí)、交流和討論活動，開展征文、演講比賽，舉辦學(xué)習(xí)體會交流會，并在院報上開辟學(xué)習(xí)園地，刊登會員的學(xué)習(xí)體會和研究成果。
三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺，教師與學(xué)生進行文字交流。我們有5名教師被聘為孝感市青少年網(wǎng)上教育輔導(dǎo)員，他們雙休日利用網(wǎng)絡(luò)平臺與校內(nèi)外青年學(xué)生交流思想，探討社會熱點，在一定程度上解決了“5+2=0”的問題。
四是實行“兩課”教師掛系制。我們讓“兩課”教師與教學(xué)院系結(jié)對子，每個院系3—4人，解決學(xué)生政治思想問題，進一步延伸課堂教學(xué)效果。
五是以“兩課”教師為主體，以學(xué)院心理咨詢中心為依托，開展學(xué)生心理咨詢，加強學(xué)生心理健康教育。
在實施“98方案”近7年的教學(xué)實踐中，我們收獲最大的是做到了六個結(jié)合，即：“兩課”教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)院教書育人、管理育人、服務(wù)育人“三育人”結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合；“兩課”課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生心理健康教育結(jié)合；“兩課”課內(nèi)考核與學(xué)生操行量化考評結(jié)合。
二、認真落實中央文件精神，嚴格實施05方案。
2005年，我們根據(jù)中共中央16號、5號、9號文件精神，結(jié)合“三項學(xué)習(xí)教育活動”，組織全體思政課教師進行了認真的學(xué)習(xí)討論，為05方案的實施創(chuàng)造了各方面的條件。
1、加強領(lǐng)導(dǎo)，制定配套文件。5號、9號文件出臺后，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，先后幾次組織黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、公共課部、思政課教研室負責(zé)人進行學(xué)習(xí)討論，多次召開專題會議進行部署，并根據(jù)5號、9號文件精神制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見的實施方案》，提出了加強和改進學(xué)院思想政治理論課的指導(dǎo)思想和過渡時期的總體要求，制定了思想政治理論課的課程設(shè)置和試點工作方案。
2、加強教學(xué)基層組織，制定教學(xué)計劃。負責(zé)思政課教學(xué)的公共課部，根據(jù)5號、9號文件精神制定了新的思政課教學(xué)計劃，按8個學(xué)分、128個學(xué)時進行設(shè)計，并將計劃納入2006年各專業(yè)教學(xué)計劃。為了加強思政課教學(xué)管理，我們對基層教學(xué)組織進行了調(diào)整，建立了與新方案配套的“概論”教研組和“道德與法律”教研組，分別負責(zé)兩門主體課程的教學(xué)組織工作。
3、加強教師培訓(xùn)，搞好教師定向。2005年，我們引進思政課碩士2人，補充思政課教師隊伍；根據(jù)我院現(xiàn)有思政課教師情況，結(jié)合教師學(xué)科特點，我們對28名專兼職教師進行了課程定向，并相應(yīng)做好教師培訓(xùn)工作。一是教師的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，特別是馬克思主義哲學(xué)原理課教師向道德與法律課和“概論”課的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)；二是全體思政課教師對新教材使用的培訓(xùn)。
4、加強新方案實施的硬件建設(shè)，進一步改善思政課教學(xué)的軟硬環(huán)境。目前已建立思政課資料室一間，200平米思政課輔助實驗室一間。目前，我院實施05方案的各項準備工作已經(jīng)就緒，2006年我們將按要求并結(jié)合高職教育特點加以實施。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雖然我們過去取得了一定的成績，但面對新時期思政課教學(xué)的新要求，我們還有許多地方做得不夠，與本科院校相比還存在著很大的差距，我們期待著與兄弟院校開展更多的學(xué)習(xí)與交流，期待著各位領(lǐng)導(dǎo)和專家不吝指導(dǎo)。謝謝大家！
初二思政課教案篇七
1．經(jīng)歷平行四邊形判別條件的探索過程，發(fā)現(xiàn)平行四邊形的常用判別條件。
2．掌握平行四邊形的判別條件；對角線互相平分的四邊形是平行四邊形；一組對邊平行且相等的四邊形是平行四邊形；兩組對邊分別相等的四邊形是平行四邊形。
3．逐步掌握說理的基本方法。
1．在探索平行四邊形的判別條件的過程中，發(fā)展學(xué)生的合情推理意識，主動探索的習(xí)慣。
2．鼓勵學(xué)生用多種方法進行說理。
1．培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的能力，開拓學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的自我評價意識。
教材通過創(chuàng)設(shè)“釘制平行四邊形框架”這一情境，便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索平行四邊形的常用判別方法。如有條件可要求學(xué)生自己準備，由學(xué)生自我操作。也可由教師演示。
教學(xué)重點：平行四邊形的判別方法。
教學(xué)難點：利用平行四邊形的判別方法進行正確的說理。
初二學(xué)生對平面圖形的認識能力正在形成，抽象思維還不夠，學(xué)習(xí)幾何知識處于現(xiàn)象描述和說理的過渡時期。因此，對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的說理，理清楚四邊形在什么條件下用判定定理，在什么條件下用性質(zhì)定理。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課
師：請同學(xué)們拿出課前準備的小木條，幫助小明的爸爸釘制平行四邊形的框架。
學(xué)生活動：學(xué)生按小組進行探索。
初二思政課教案篇八
第一課認識交通標(biāo)志教學(xué)目的：
1、使學(xué)生認識一些交通標(biāo)志。
2、了解這些交通標(biāo)志的作用，遵守交通規(guī)則。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、平平是一名小學(xué)一年級的學(xué)生了。一天，他在爸爸的陪同下來到學(xué)校，爸爸教了一首兒歌給平平。
2、一起背兒歌“紅燈停，綠燈行，黃燈警示要看清；過馬路，左右看，交通規(guī)則記心中?！?BR> 二、教授新課。
1、交通信號燈。
（3）你們知道這三種不同顏色的信號燈表示的是什么意思嗎？
（4）老師給大家講解三種顏色信號燈表示的不同意思：紅燈表示禁止通行，綠燈表示通行，黃燈表示警告。（5）我們在上學(xué)的時候，應(yīng)該怎么根據(jù)各種顏色的信號燈安全的過馬路呢？同學(xué)們以小組為單位，討論這個問題，互相補充，然后各組選出代表匯報。
2、認識交通安全標(biāo)志。
（1）出示幾種交通安全標(biāo)志讓學(xué)生辨認。（直行、向左轉(zhuǎn)彎、向右轉(zhuǎn)彎、人行橫道、步行）。
（2）人行橫道是專門為行人設(shè)置的安全通道，行人走路要走人行橫道。沒有人行橫道的地方，要靠路邊行走，一定要注意前后左右的車輛，否則容易發(fā)生意外。
（3）機動車車道是道路中間的車道，供汽車等機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認）。
（4）非機動車車道是兩邊的車道，供自行車等非機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認）。
三、擴展練習(xí)。
1、除了剛才我們說過的這幾種交通安全標(biāo)志，你還知道哪些交通安全標(biāo)志？
2、畫一畫你知道的交通安全標(biāo)志，讓大家猜。
第二課認識簡單的危險標(biāo)志。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生認識一些簡單的危險標(biāo)志。
2、了解這些危險標(biāo)志所表示的意義，避免危險的發(fā)生。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
2、其實生活中還有很多像它那樣的標(biāo)志，它們都屬于危險標(biāo)志一類，讓我們一起來認識它們吧！
二、教授新課。
1、禁止標(biāo)志。
這類標(biāo)志用紅色來表示，形狀呈圓形，里面有圖案或者表示“禁止”“強制”意思的文字。用圓形來表示，是因為圓形給人的感覺比較直接，容易引起人們的注意。
（1）圓形里面有一根燃著的火柴，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（2）圓形里面有一支點燃的煙，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（3）圓形里面有一個人，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（4）圓形里面有一個手掌，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（5）你還看到過類似的標(biāo)志嗎？你們知道是什么意思嗎？
2、認識警告標(biāo)志。
（1）這類標(biāo)志用黃色三角形來表示，意思是有危險，要注意安全。（2）出示同學(xué)們都比較熟悉的交通警告標(biāo)志：三角形里面有一個感嘆號，表示要注意安全。
（3）再向?qū)W生介紹幾種常見的警告標(biāo)志：當(dāng)心火災(zāi)、當(dāng)心爆炸、當(dāng)心有毒、當(dāng)心觸電等。
3、生活中的危險標(biāo)志。
你們見過生活中有哪些危險標(biāo)志嗎？
三、做游戲認標(biāo)志。
選出十人，分為五組，每組兩人。第一組的一個同學(xué)站在講臺上，手里拿一張畫有危險標(biāo)志的圖片，第一組的另一個同學(xué)來表演。第一組表演完，第二組表演，比一比哪個組表演的好。
第三課社區(qū)和室內(nèi)活動安全。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解社區(qū)和室內(nèi)存在的安全隱患。
2、在社區(qū)和室內(nèi)做正當(dāng)?shù)挠螒?，注意安全。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、有一個和你們一樣大的小男孩，名叫歡歡。他聰明活潑，總是活蹦亂跳的，即使回到家里還是跳個不停，他從凳子上跳到沙發(fā)上，又從沙發(fā)上跳到床上，爸爸媽媽怎么哄他都不聽。結(jié)果當(dāng)他正準備從床上跳下來時，不小心碰到柜子腳上，頭上撞了一個大包，疼的他哇哇大哭。
2、你們喜歡他嗎？為什么？
二、教授新課。
1、在社區(qū)做安全的游戲。
（1）小朋友們休息的時候，在社區(qū)玩耍，應(yīng)該注意些什么呢？（2）同學(xué)們各抒己見，發(fā)表自己的看法。其余的同學(xué)可以根據(jù)發(fā)言同學(xué)所說的發(fā)表自己的見解。
（3）師生總結(jié)社區(qū)做游戲的安全（不要打彈弓、投擲小刀；不要爬屋頂、爬樹、跨橫溝、從高處往下跳；捉迷藏不要躲在汽車底下，不要故意躲在隱蔽的地方去嚇唬別人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、擴展訓(xùn)練。
2、我們在家里，還可以做哪些有益又安全的游戲？
第四課用電安全。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解一些用電的安全常識。
2、使學(xué)生學(xué)會正確、安全的用電。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、教授新課。
1、安全用電標(biāo)志。
（1）你們了解安全用電標(biāo)志嗎？
（2）安全用電標(biāo)志分為顏色標(biāo)志和圖形標(biāo)志。顏色標(biāo)志常用來區(qū)分各種不同性質(zhì)、不同用途的導(dǎo)線，或用來表示某處安全程度。圖形標(biāo)志一般用來告誡人們不要去接近有危險的場所。
（3）紅色、黃色、藍色、綠色、黑色，你們知道都是用來標(biāo)志什么的嗎？
（4）老師結(jié)合圖片向?qū)W生講解不同顏色標(biāo)志代表的不同含義。
2、預(yù)防觸電。
（1）我們生活中的每一個角落幾乎都存在電。你們知道怎樣預(yù)防觸電嗎？
（2）師生共同總結(jié)用電嘗試：家電停止使用時，要拔掉電源插頭；手、腳和身體濕的時候不要觸摸電器；不要把手伸進運轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇、攪拌機和水果榨汁機里等等。
3、觸電后怎么辦。
三、總結(jié)。
1、我們經(jīng)?？吹诫姵兀銈冋f摸電池會觸電嗎？你們知道這是為什么嗎？
2、今天這節(jié)課，你們學(xué)到了哪些用電安全知識。
初二思政課教案篇九
了解自我評價的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會己所不欲，勿施于人的道理，體會自強不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動習(xí)慣。正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護，學(xué)會運用法律保護自己和他人的.生命和健康，了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義，能夠自覺守法。
1、初中學(xué)生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨立半依賴，在深入擴展的生活中吸取做人的營養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求—促進學(xué)生社會化。
3、堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強。
本冊的核心概念是：自尊、自強。
總的教育目標(biāo)是：增強調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會化。
教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強的人：做意志堅強的人：做知法守法用法的人。本冊教材分四個單元：做自尊自信的人、做自立自強的人、做意志堅強的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強、讓挫折豐富我們的人生、為堅強喝彩、感受法律的尊嚴、法律護我成長。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強;要實現(xiàn)自強，必須要有堅強的意志;要有自尊自信并運用意志實現(xiàn)自立自強，則必須做到知法守法用法。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強。
7、為什么會有挫折，怎么應(yīng)對挫折。
8、堅強意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國未成年人保護法。
13、如何運用法律來保護自己與侵權(quán)行為做斗爭。
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、如何運用法律來保護自己與侵權(quán)行為做斗爭。
4、怎么應(yīng)對挫折。
5、堅強意志的表現(xiàn)和作用。
7、依賴的危害和自立的方法。
8、怎樣做到自立自強。
初二思政課教案篇十
去年以來，一場來勢洶洶的病毒席卷而來，帶給了人們無盡的痛苦與才難，而危害至今仍未平息。疫情給我們帶來了許多災(zāi)難，實體產(chǎn)業(yè)停產(chǎn)，餐飲行業(yè)停工以及從來未有的封城，對國家乃至世界造成的損失不可計量。歐洲各項賽事停賽，東京奧運會的推遲，美股兩周內(nèi)四次熔斷，更是突顯出在災(zāi)難前，人類的軟弱與無力。
最開始，是以李文亮等為首的多名發(fā)聲者，而后是奮斗武漢戰(zhàn)疫的醫(yī)護人員。1月18日，鐘南山院士乘無座火車趕往武漢。1月23日武漢封城。1月26日，我?；鹚偌Y(jié)52名醫(yī)療隊員趕赴武漢前線?！熬柢|赴國難，視死忽如歸”，此時，沖在最前面的是各位偉大而平凡的醫(yī)護人員。
而在疫情肆虐之下，我們大學(xué)生也并非無所作為。1月24日，由我校多名同學(xué)自發(fā)組織起了支援武漢小組，在網(wǎng)絡(luò)媒體上籌備資金，對開封各醫(yī)院捐贈醫(yī)用物資。有著許許多多的河大學(xué)子參與其中，為抗擊疫情貢獻自己的力量。同時，也有許許多多的優(yōu)秀同學(xué)，主動擔(dān)任社區(qū)志愿者的工作，同樣面臨這病毒感染的風(fēng)險，他們沒有退縮。而是選擇奉獻自己，守護他人。
當(dāng)歐洲聯(lián)軍抵達巴黎城下時，巴黎城中的學(xué)生自發(fā)請愿參軍入伍，而拿破侖卻說“不能因為雞蛋而殺了母雞”。果斷否決了這一行為。身為一名大學(xué)生，我們的職責(zé)并不是上前線，我們有著自己的職責(zé)。一個理性而強大的人，能夠準確地定位自己的角色，然后在既定情況下做出最好的決策，盡到本分。
我們的手中沒有精湛的醫(yī)術(shù)，也沒有那指揮萬人的魄力，更是缺乏足夠的知識。我們的本職工作，仍然是學(xué)習(xí)，充實自己的內(nèi)心，“博學(xué)而篤志，切問而近思”，完善自己對于整個世界的認知，不斷探索未知的領(lǐng)域，不斷提高自己的能力。只有我們的實力提高了，才能更好的奉獻社會，建設(shè)國家。我們要明白有些事情是需要交給前輩做的，有些事情是我們無法做到的，暫時的獨善其身是為了日后能夠達濟天下。但是我們也要明白，能力不足不代表著不作為。
北宋時，東京太學(xué)生的請愿使得東京之圍轉(zhuǎn)危為安。如今，我們也能用自己的方式去表達我們對于疫情前線人員的關(guān)切，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表積極正確的見解，科學(xué)防疫，不傳謠，不信謠。疫情期間，有不少同學(xué)抓緊學(xué)習(xí)，針對特別問題作出研究，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，即使足不出戶，也未從放下進步的腳步。疫情當(dāng)下，需要的不是營造恐慌氛圍，在互聯(lián)網(wǎng)上大肆評論，而是眾志成城，做自己力所能及的事情，盡好自己的本分。
疫情當(dāng)下，不少大學(xué)生在家里整日“蓬頭垢面”，早上起不來，晚上玩手機玩到通宵，紛紛吐槽網(wǎng)課如何如何，有的甚至網(wǎng)上翹課，這都是沒有做到自己本分的行為。說一件事情不難，做一件事情才更難。在這種特殊情況下，我們大學(xué)生不需要在網(wǎng)上激昂文字、揮斥方遒。只需要靜靜地待在家中，一心只讀圣賢書即可。
在這個浮躁的環(huán)境中，我們需要保持冷靜的頭腦，人云亦云的時候你不跟，你能夠冷靜、獨立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的價值所在，也才能產(chǎn)生更多的影響。冷靜下來之后，只需要保持自己的求知欲，探索書本即可。只有當(dāng)具備了足夠的知識儲備，才能為國家和民族做出更大的貢獻。此時此刻，身為一名大學(xué)生，我們并沒有多么起眼。但是通過努力奮斗，我們一定可以在之后更好地建設(shè)我們的祖國。
初二思政課教案篇十一
了解眼睛的構(gòu)造，知道眼睛是怎樣看見物體的。
了解眼鏡是怎樣矯正視力的。
2.過程和方法
通過探究分析怎樣矯正近視眼與遠視眼
3.情感、態(tài)度、價值觀
通過課堂教學(xué)和課外主題活動，使學(xué)生具有眼保健意識
有將科學(xué)規(guī)律、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于日常生活的意識
1. 重點：眼睛成像原理和調(diào)節(jié)作用、近視眼和遠視眼的矯正
2. 難點：眼睛的調(diào)節(jié)作用、近視眼和遠視眼的矯正
探究性學(xué)習(xí)(以啟發(fā)式為主，在教師引導(dǎo)下學(xué)生自主探索知識)
度數(shù)不同的近視眼、遠視眼鏡(可用焦距不同的凸透鏡、凹透鏡代替);蠟燭;光具座;凸透鏡;火柴(四人/組)
(一) 引入：
同學(xué)們都有一雙眼睛，你們能否想象出，人是如何通過眼睛去觀察周圍豐富多彩的世界?我們很多同學(xué)都喜歡照相，那么照相機(出示)是怎樣給你留下成長的足跡、精彩的瞬間的呢?為了解決你的問題，我們一起來學(xué)習(xí)和研究與照相機、眼睛、眼鏡相關(guān)的知識。
三、照相機與眼睛 視力的矯正(板書)
(二) 展開：
1、實物投影書本照相機，請同學(xué)回答出物體可通過鏡頭(凸透鏡)成一個倒立、縮小的實像。(學(xué)生)根據(jù)這回憶出凸透鏡成像規(guī)律并且根據(jù)同學(xué)日常經(jīng)驗得出照相規(guī)律：物遠，像則近，像越小;物近，像則遠，像越大。(板書)
2、我們一起來觀察我們眼睛的結(jié)構(gòu)，來解決眼睛為什么能看見物體這個問題。
投影片顯示眼睛結(jié)構(gòu)圖，并結(jié)合生物掛圖眼睛成像原理圖，與同學(xué)們一起探討、分析，再與照相機比較，最后得出眼球的成像原理：晶狀體、角膜等組織共同作用相當(dāng)于一個凸透鏡，從物體發(fā)出的光線經(jīng)過它會聚成像在視網(wǎng)膜上(相當(dāng)于智能的光屏)，再通過視覺神經(jīng)把信息傳到大腦，從而產(chǎn)生視覺。(放映物理教學(xué)參考資料光盤中眼睛成像動畫)
閱讀：電影與視覺暫留(課后請同學(xué)做一做)
3、活動1：在黑板上出示視力表，請一位視力好的同學(xué)分別站在第一排、第三排、最后一排都能看清同一個e字。
(學(xué)生看書：)眼睛的調(diào)節(jié)(課本p.100)
(學(xué)生討論：)是晶狀體在改變形狀和焦距。(老師用氣球模擬)
(老師：)很好，其實眼睛在看遠近不同的物體時晶狀體在睫狀體的作用下，改變厚薄，從而改變了眼睛晶狀體的焦距(即調(diào)焦)。請大家用桌面上的幾個凸透鏡和帶來的水透鏡(盛有水的透明塑料袋)，實際感受一下晶狀體的厚薄與焦距關(guān)系，以及如何調(diào)焦。
(學(xué)生活動：)討論出凸透鏡厚焦距短，凸透鏡薄焦距長
(師：)遠眺時：睫狀體放松，晶狀體較薄，焦距較長，遠處物體射來的光剛好會聚在視網(wǎng)膜上，人便能看清楚遠處的物體。近觀時：睫狀體收縮，晶狀體較厚，焦距較短，近處物體射來的光又會聚在視網(wǎng)膜上，人便能看清楚近處的物體。( 動畫模擬眼睛在看遠近不同的物體，在視網(wǎng)膜上都成清晰的像。)
4、學(xué)生活動2：請班里所有視力不好的同學(xué)分兩次看視力表中較小的e字(一次摘掉眼鏡，一次戴上眼鏡)談?wù)動惺裁锤杏X(生：一次模糊，一次清晰)
(師：)那么常見的視力缺陷有近視(中學(xué)生)和遠視(老年人)，是怎樣形成的呢?(生討論出：)主要是由于晶狀體的調(diào)節(jié)功能不好引起的。
(師：)很好，我們是怎樣去矯正的呢?這個問題我請你們結(jié)合書本自學(xué)并實驗，大家先個人自學(xué)兩分鐘，然后用度數(shù)不同的眼鏡(應(yīng)作好標(biāo)記，并告訴學(xué)生度數(shù)越大焦距越短，光線折射時偏折越多，度數(shù)不同的眼鏡也可以用光具座上的焦距不同的凸透鏡、凹透鏡代替。)小組按照實驗活動 4.4視力的矯正 邊實驗邊討論。
活動3(分組)：學(xué)生先獨立自學(xué)，后小組實驗、討論、填表;教師巡堂指導(dǎo)。)
清晰像與透鏡的距離(cm)
相差(cm)
結(jié)論
(作用)
在學(xué)生自學(xué)和實驗差不多的時候，請學(xué)生交流反饋一下活動后的結(jié)果，及時講解并給與提出問題的機會。再用多媒體動畫播放近視眼和遠視眼的形成及其矯正，統(tǒng)一學(xué)生的認識：近視眼鏡是凹透鏡，它的作用是將光發(fā)散，使像相對于晶狀體向后移，從而將清晰的像落在視網(wǎng)膜上;遠視眼鏡是凸透鏡，它的作用是將光會聚，使像相對于晶狀體向前移，從而將清晰的像落在視網(wǎng)膜上。(板書)
(生：)不同，鏡片度數(shù)越大，兩次成清晰像時光屏移過的距離越大，說明光線折射時偏折越多，也說明晶狀體自身的調(diào)節(jié)功能越差，視力越差。
(師：)非常好，我再簡單介紹眼鏡的度數(shù)計算方法 ( 度數(shù)=100/f )f是焦距，單位用米(m)。請同學(xué)算一算200度的眼鏡的焦距：f=?(生齊答：0.5m)
(師：)這節(jié)課我們結(jié)合實驗，研究了眼睛和眼鏡的問題，大家學(xué)得很投入。我出幾個思考題檢查一下大家，大家先獨立思考，再與小組其他同學(xué)交流討論。
5活動4：教師出示課堂思考題;學(xué)生思考、小組交流討論。(附后)
6、師生一起作課堂小結(jié)
7、學(xué)生活動5：放眼保健操樂曲，請同學(xué)邊做操邊回顧和思考本節(jié)知識。
8、課后作業(yè)：
1、 做書上的視覺暫留小制作：籠中鳥，比比誰做得好。
2、 誰不希望自己擁有一雙明澈的眼睛?愛護眼睛，遠離近視，是我們健康用眼
3、 保護學(xué)生的視力，有些地方要求學(xué)生用的書籍、資料、練習(xí)本不再用白色紙張
而是用特定的淡黃色紙張，請你談?wù)勀愕母杏X，并在課后查閱有關(guān)資料，弄清其中的道理。
4、 人類有許多東西是仿照動植物的一些特性而制造出來的(即仿生學(xué))。就是利用
眼睛的調(diào)焦特性，人們制造出調(diào)焦照相機和攝像機，請你查閱有關(guān)資料談?wù)勊鼈兊膬?yōu)點。
附課堂練習(xí)：
(1)人眼的晶狀體相當(dāng)于凸透鏡，當(dāng)人觀察物體時，物體在視網(wǎng)膜上所成的像是( )
a、正立、縮小的虛像 b 、正立縮小的實像
c、倒立、縮小的虛像 d、 倒立縮小的實像
(3)f = 1m的近視眼鏡，它的度數(shù)是多少?
初二思政課教案篇十二
時光匆匆，這個寒假已經(jīng)離我們而去，開學(xué)了，既緊張又激動。同學(xué)們，開學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開學(xué)思政第一課》?？梢哉f每年觀看完《春季開學(xué)思政第一課》，總會被節(jié)目中的個個勵志故事片段所感動，今年的《春季開學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個節(jié)目的時候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!
在開學(xué)這個特別的時間點播出《春季開學(xué)思政第一課》，可以起到個很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因為在我們?nèi)松斑M的道路上，個巨浪，就會讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進，積累更多的知識，將來為祖國貢獻自己的份力量。
作為新時代的少年，是國家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國帶來了新的希望;同時也是祖國未來的棟梁，肩負著給祖國錦上添花的重任。新學(xué)期的到來，意味著大家站在了個新的起點，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅持到底，不輕易說放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進吧!
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初二思政課教案篇十三
新年的鐘聲即將敲響全國上下共待新年。然而我們卻沒想到20我們久久等來的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場來勢洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個不平凡的新年。然而我想說它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場與疫情的生死角逐中中國我們最愛的祖國所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國形象!讓我們共同見證到：這就是中國!
準確部署，彰顯制度優(yōu)勢。
當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認，全國人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時間做出了全面部署，一系列有史以來最全面、最嚴格、最徹底的政策相繼出臺。比如，為防止病原體擴散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負政策。
正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過去僅僅不到三個月的時間，中國的疫情控制已達到全國25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來越多的患者痊愈出院!中國的治疫速度令人瞠目，中國的治疫成果效果顯著，中國的行動令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開中國社會主義制度的巨大優(yōu)越性!
在中國特色社會主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國情，從實際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動、眾志成城，全國上下一盤棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國政府準確而又快速的行動力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國作為一個大國所具備的大國特性，體現(xiàn)出中國社會主義制度符合時代要求、適應(yīng)我國發(fā)展的顯著優(yōu)勢。
兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識。
相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽到過一個神話：不到一周的時間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個多么令人激動的事情!據(jù)報道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國人民談及此事時都為之自豪，外國網(wǎng)友更是對此產(chǎn)生的原因眾說紛紜。
有人將其歸結(jié)于中國人擁有可以破除官僚特性和財政束縛，有能力動員全國資源的優(yōu)勢;有人將其歸結(jié)于中國人長期以來對工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國有過抗擊sars的經(jīng)驗。但我想說，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國人民爭分奪秒地生命意識?工地上的工人來來往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時后援!這些，便是中國的生命意識!而正是由于這些不可摧毀意識的匯聚，鑄就中國奇跡，鑄就世界東方的奇跡。
多方援助，展現(xiàn)人文情懷。
當(dāng)疫情在我國全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國提供救援物資數(shù)以萬計，各種祝福聲與慰問聲從世界的各個角落不斷傳來。而正當(dāng)疫情的局勢日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時，國際上卻傳來了令人痛心的消息：韓國、日本、意大利等多個國家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。
生命無輕重，救援無國界。面對如此情景，中國人民毅然決然，承擔(dān)起一個大國應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國已先后向俄羅斯、日本、韓國等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測試劑，向很多國家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團隊。而這一切輸入、輸出支援的背后，無不彰顯著中國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個大國應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。
舉國抗疫，書寫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
面對關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對的發(fā)問，中國人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降?。?jù)不完全統(tǒng)計，自武漢疫情全面爆發(fā)以來，全國各地超過21個省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達四萬之多!全國黨員干部在第一時間自發(fā)組成救援隊赴往武漢，奔向抗疫第一線!
各地方群眾紛紛響應(yīng)國家號召，爭做抗疫志愿者，建立起最嚴格的疫情檢查機制!全國上下團結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重擔(dān)的愛國志愿者們，不怕犧牲，甘于奉獻，在祖國最需要的地方，用生命與時間賽跑，用身體與疫情對抗，用樂觀面對千難萬險，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國抗疫神話的產(chǎn)生。
2020年的這場開頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場疫情突如其來，確實給中國和世界帶來了一次嚴峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府和人民經(jīng)受住了考驗，用自己的努力甚至犧牲贏得了國際社會的尊重和認可。”在這場戰(zhàn)役中，中國人民始終堅信最終的勝利屬于我們，始終堅持用最真實的行動譜寫抗疫之歌。
愛國家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國!
初二思政課教案篇十四
這個年很靜，靜得鴉雀無聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無人，平靜之下是沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這是一個不平凡的年關(guān)，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災(zāi)難當(dāng)教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過更黑暗的時刻，我們也得到過更慘痛的教訓(xùn)。無論是天災(zāi)，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無數(shù)的艱難險阻、大災(zāi)大難，給予我們民族的不是屈服而是抗?fàn)?，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機，使我們不斷從衰弱走向強盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長時間，也不知道我們要付出多大的代價，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場戰(zhàn)爭!因為這是我們過去五千年來一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來勢洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如火如荼，對中華民族來說，這是一場巨大的災(zāi)難，面對災(zāi)難，我們選擇了毅然抗?fàn)?。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅克難、走向復(fù)興的底蘊和自信，不同的態(tài)度勢必導(dǎo)致不一樣的結(jié)果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會贏!
醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關(guān);。
新聞記者沖上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報道著無數(shù)感人事跡;。
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會贏!
與祖國共成長，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時代，這是青年的時代。有人說，哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行，很高興，我們也是那負重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運動中意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生為我們樹立榜樣：我們可以兼具國際化意識，為中國的未來開辟出無限可能;也有清華大學(xué)研究生支教團，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛的人們教會我們，祖國夢，我的夢!陳冬說，新時代的新青年，追尋的腳步不會停止，我們的征途是星辰大海!習(xí)近平總書記說：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”我們在成長中與祖國共奮進，我們的使命是矢志奮斗新時代，打贏每一場騰飛的戰(zhàn)爭，為社會主義強國的誕生獻上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個百年奮斗目標(biāo)即將實現(xiàn)，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。在這個關(guān)鍵性的時刻，一場突如其來的天災(zāi)席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個國家失去了繁榮和活力，我們，迎來了黎明前最黑暗的時刻。雖然我們面臨疫情的嚴峻考驗，但這個春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因為這場戰(zhàn)役中不僅有老前輩們在堅守奮戰(zhàn)，更有無數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍色星球的雄雞之上，共青團中央一呼百應(yīng)，一支支青年突擊隊火速成立，他們毅然決然，寫下請戰(zhàn)書，學(xué)著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務(wù)人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵他們“不懼風(fēng)雨、勇挑重擔(dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。”
一個個抗疫身影的背后，是一份擔(dān)當(dāng)，是一份成長，更是一份驕傲。也正是因為有了許許多多像他們一樣的青年，我們更加堅定打贏這場抗“疫”戰(zhàn)爭的信心和決心，我們一定會贏!
在這個夢想與苦難交織的時刻，我們廣大青年學(xué)子更應(yīng)該激發(fā)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，與祖國共成長、與國家共患難，用行動詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用熱血點綴百年夢想。民族復(fù)興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場激烈而殘酷的戰(zhàn)爭，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場戰(zhàn)爭，我們，一定會贏!
民族復(fù)興急難險重，我們上!
初二思政課教案篇十五
物理力學(xué)注重從微觀到宏觀。以往的技術(shù)科學(xué)和絕大多數(shù)的基礎(chǔ)科學(xué)，都是或從宏觀到宏觀，或從宏觀到微觀，或從微觀到微觀，而物理力學(xué)則建立在近代物理和近代化學(xué)成就之上，運用這些成就，建立起物質(zhì)宏觀性質(zhì)的微觀理論，這也是物理力學(xué)建立的主導(dǎo)思想和根本目的。
1.知道力是一個物體對另一個物體的作用，知道力不能脫離物體而存在.能確定施力物體和受力物體.
2.知道物體間力的作用是相互的，并能舉例說明.
3.知道力可以改變物體的運動狀態(tài)，也可以改變物體的形狀.
1.通過觀察演示實驗，加深對力的概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納問題的能力.
2.力的概念非常抽象，用力的作用效果去理解力的概念，加強學(xué)生的形象思維能力.
通過講解日常生活中應(yīng)用力學(xué)知識的實例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識的興趣.
為了使學(xué)生更具體地認識力，課本中接著講解力的作用效果.用生動具體的事例和插圖說明力可以改變物體的運動狀態(tài)，力可以使物體發(fā)生形變.通過力的作用效果，使學(xué)生進一步認識力是一種什么作用.
本節(jié)內(nèi)容是力學(xué)知識的入門基礎(chǔ)課，學(xué)生對力的概念的正確理解和力的作用效果的掌握對學(xué)生后續(xù)課程的理解吸收有重要作用.
有關(guān)“力的作用效果”的教學(xué)建議
力可以改變物體的形狀，也可以改變物體的運動狀態(tài).教材是通過學(xué)生熟悉的彈簧、鋸條受力形變等事例來講述的，學(xué)生接受起來并不困難，在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，可向?qū)W生展示各種有關(guān)“力的作用效果”的視頻及動畫，通過討論法引導(dǎo)學(xué)生得出力可以改變物體的運動狀態(tài)的結(jié)論.
有關(guān)“力是物體對物體的作用”教學(xué)建議
可以向?qū)W生提問：人在做什么事的時候需要用力?啟發(fā)學(xué)生舉出一些實例.再從回答中篩選出表現(xiàn)力的推、拉、提作用的典型例子，寫到黑板上.比如：人推車、人拉鋸、人提水桶等.
然后對例子進行分析：人推車時，人施力，車受力;人拉鋸時，人施力，鋸受力;人提水桶時，人施力，水桶受力.其中，推、拉、提是力的作用.從而得出力是物體對物體的作用.這樣使學(xué)生由近及遠，由淺入深地逐步理解什么是力.注意培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力.
最后明確指出：一個物體受到了力的作用，必定有另一個物體對它施加這種作用.
有關(guān)“物體間力的作用是相互的”的教學(xué)建議
教學(xué)中應(yīng)從不同層次，不同側(cè)面來反映，力是一個物體對另一個物體的作用.在此基礎(chǔ)上通過力的相互作用來說明，物體間力的作用是相互的，受力(施力)物體同時也是施力(受力)物體.
以上內(nèi)容應(yīng)通過實驗、事例加以說明.
例一：讓學(xué)生用力拍桌子，問學(xué)生：手有什么感覺?(感到痛)為什么手會感到痛?讓學(xué)生思考.
分析：手拍桌子時，手對桌子施力，同時手也受到桌子的反作用力.
例二：讓一個學(xué)生穿上旱冰鞋用力推墻.問其他學(xué)生：為什么這位同學(xué)自己會向后退?
分析：人推墻時，人對墻施力，同時人也受到墻的反作用力.
結(jié)論：物體間力的作用是相互的
進一步讓學(xué)生思考并回答：
(1)人推車，人是否也受到車的推力?
(2)人拉鋸時，鋸是否也拉人?
(3)拖拉機拉犁時，拖拉機是否也受到犁的拉力?
(4)劃船時，用漿向后劃水，船就向前進，這是為什么?
有關(guān)新課引入的教學(xué)建議
可用本節(jié)課文大問號后面的一段文字敘述引入力的概念.指出“力”是生活中常用的一個詞，用在不同地方有不同的含義.在物理學(xué)中“力”是一個重要的物理概念，有確切的物理含義.引入新課.
也可使用情景教學(xué)的方式，請一位同學(xué)把一個大鐵塊拿到講臺桌上.
學(xué)生前來拿起鐵塊.
教師可提問：有什么感覺?
總結(jié)學(xué)生的回答：因為東西很沉，拿起它用了很大的力.
引入新課：可以說“力”是日常生活中常用的詞，但是在物理學(xué)中到底什么是“力”呢?這是我們今天要研究的問題.
初二思政課教案篇十六
作為初中生，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們除了接受學(xué)科知識的教育外，還要參加思政課程的學(xué)習(xí)。這門課程并不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)科，而是以德育為主，通過各種方式為我們培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的人生觀。下面我將結(jié)合自己的體驗，分享初二學(xué)生思政課的心得體會。
思政課程的教育方式不像其他學(xué)科那樣，是通過大量的理論知識來教育學(xué)生的。而是要求我們在課堂上自主分享自己的想法，通過思考來得到答案。因此，思政課程并不是一門被動的課程，它更多地需要學(xué)生們積極地參與課堂討論。這讓我深刻地意識到，一個人的思想和觀念，不能僅僅是老師的口述，更要通過自己的思考和探究來建立起來。
第三段：思政課的收獲。
在思政課堂上，我們不僅僅學(xué)習(xí)了很多在生活中需要注意的道理，而且還學(xué)習(xí)了很多創(chuàng)新思維的方法，以及如何去分析、解決實際生活中的問題。此外，還有一點非常重要，那就是重新審視生活的態(tài)度。通過思政課堂的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到生命、時間、健康等等方面的重要性。同時，我也學(xué)會了如何跟自己相處，如何去理解和包容不同的人。
第四段：思政課對未來的影響。
學(xué)生時代的潛在價值在于能夠讓自己在嘗試和探索中發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢。這也給了我們一個機會，去學(xué)會自我反思、自我認知、自我管理和自我調(diào)適的能力。而思政課正好能夠為我們提供這樣的平臺。在單純追求學(xué)科成績的同時，思政課的深入學(xué)習(xí)，會讓我們的人生起點更有力量，更富有深度。
第五段：結(jié)論。
總之，思政課程是一門很特別的課程，它在學(xué)生的心智、認知和行動方面都有著積極的影響。生命中常常會有很多的挑戰(zhàn)和苦澀，用心學(xué)習(xí)思政課，能為我們提供一種以后走生命道路無時無刻可以依靠的根本精神支持。擁有良好的價值觀念，不止能為我們打造一個積極而健康的人生，在生活的路途中，也能讓我們有做正確選擇的能力。
初二思政課教案篇十七
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。
以上詩句，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。
5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國傳統(tǒng)道德認為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求?？鬃又鲝堅谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨”，強調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴格要求。
孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實行。此外，還形成了剛健有為、自強不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長達幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨有的民族特點，但我們決不能固步自封，唯我獨尊，在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會主義實踐的現(xiàn)實，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。
在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。
要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學(xué)，只強調(diào)要認同、繼承、弘揚儒學(xué)的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴重，嚴重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯誤態(tài)度，而應(yīng)堅持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”。
《綱要》的頒布與實施，對加強公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟帶來的道德上的各種負面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個字可以細分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。
“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強烈的民族自尊心和自信心，自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴和利益，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強調(diào)誠實、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點。
“團結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力，強調(diào)人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認識、情感、意志、行為等方面達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個人之間的親善關(guān)系，強調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。
“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮姟?，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻”，強調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻歷來被人們崇尚。
（三）誠實信用是公民道德建設(shè)的重點。
“誠”是指誠實，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅實的基礎(chǔ)。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。
誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：
反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽，還破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報，還人為地加大了自己成功的成本。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟不能正常的增長，個人也難以順利的達到成功。
二、大學(xué)生與誠信道德。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠、不切實際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽而不惜鋌而走險。?這些迫切要求我們加強誠信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動成為誠信的忠實衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺。
（二）認識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
初二思政課教案篇一
今天是，正好是《春季思政開學(xué)第一課》播出的日子。如同往年般，晚上八點的時候我跟家人準時坐在了電視機下收看節(jié)目，今年《春季思政開學(xué)第一課》的主題是“”。
雖然我只是個小學(xué)生，但是在父母的帶領(lǐng)之下，我很早就知道《春季思政開學(xué)第一課》這檔節(jié)目了，也成為了它的忠實粉絲，今年我再次跟它相聚了?！洞杭舅颊_學(xué)第一課》對于我個學(xué)生來說，影響是無比巨大的，讓我從個調(diào)皮搗蛋的小男孩成為現(xiàn)在個有責(zé)任心的“小男人”。
每年《春季思政開學(xué)第一課》總是會講述些名人事跡，讓我們學(xué)習(xí)他們身上的精神。就好比今年的前往疫情線的醫(yī)護人員們，如果沒有他們舍己為人般的奮斗，恐怕我現(xiàn)在無法安心的坐在這里寫作文額，而是時刻在擔(dān)心著自己會不會感染病毒。
而這些人的精神也感染到了我們這些學(xué)生，讓我們從現(xiàn)在堅定意志，勵志將國家崛起作為自己的夢想，并且為之付出努力。只有我們每個年輕人明白少年強則中國強，國家才有強大的可能性，只有我們年輕人知道自強不息，國家才能強盛變強，我們才能不受戰(zhàn)亂的侵擾。我們年輕人要學(xué)習(xí)最先進的科學(xué)技術(shù)，反哺到國家身上。
也不用擔(dān)心生活在和平年代的我們，沒有報效祖國的機會。當(dāng)我們遵守交通法則，不闖紅綠燈的時候，其實已經(jīng)是在為祖國做貢獻了;看到有不法分子在搞破壞的時候，我們馬上打電話報警，其實也是在為祖國做貢獻了，生活中這樣的小事情其實還有很多的。
我們不定要做出什么轟轟烈烈的事情才能算得上是為祖國作出貢獻，生活在和平年代的我們，只需要安份守己，做好自己的事情，作為學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，其實對于國家來說，你的貢獻已經(jīng)是很了不起的了。
個國家之所以能強大，靠的不是某個人的豐功偉績。而是我們無數(shù)普通人的貢獻。正是因為有了無數(shù)中國人的奉獻，我們國家才能成長到今天的地步。
初二思政課教案篇二
1．欣賞三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫面美。
2．抓住精彩的寫景段落，仔細揣摩畫龍點睛的詞語，把握作品景物的特點。
3．背誦課文。
1．把握文章小寫景物生動、傳神、語言精美的特點。
2．把握作者的思想感情。
作者簡介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準字音，讀通句子，讀出情調(diào)；學(xué)生自讀課文，對照注釋，疏通文意；整體感知文意，引導(dǎo)學(xué)生把握文章寫景的脈絡(luò)，選擇關(guān)鍵詞語，增設(shè)詞語提綱，理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
一、導(dǎo)語設(shè)計：我們偉大的祖國，山河壯麗，有無數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國北魏時期著名大地理學(xué)家酈道元為我們留下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。讓我們一起走進那雄奇險拔、清幽秀麗的三峽畫卷中去吧。
二、作者及作品簡介
三、朗讀課文：感受文章的音韻美
四、學(xué)生自己朗誦課文：理清文章的整體布局，把握寫景重點以及景物特征。
1.明確：第一段重點寫山，“兩岸連山，略無闕處”，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，突出群山連綿的特點?！爸貛r疊嶂，隱天避日。自非亭午夜分，不見曦月?！笔钦f一層層的懸崖，一排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。說明江面狹窄，兩岸雄峰相連，峭壁對峙，只看見一線天。突出峰巒重疊，雄峻險拔的山勢。
2.二、三、四段寫水，描繪不同季節(jié)山峽的不同景象。
駕著疾風(fēng)，也不如它快。以船行之快突出江流湍急的特點。（教師板書：夏季夏水襄陵乘奔御風(fēng)奔放美）
第三段：寫三峽春冬之景?！八赝木G潭，回清倒影”是說在春冬兩個季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗風(fēng)光?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是說在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、飛泉、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫面。“清榮峻貌，良多趣味”，水清、樹榮、山高、草盛，趣味無窮。用極為精練的四個字狀寫四種景物，總結(jié)全文。（教師板書：春冬素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂清幽美）??學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美挺拔，感受其清幽美。
第四段：寫三峽的秋景?！懊恐?晴初霜旦，林寒澗肅”是說每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，充滿凄清肅殺的氣氛?！俺Ｓ懈咴抽L嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是說高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈暎褶D(zhuǎn)，很久很久才消失。寫秋峽以代表性事物——猿來表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的肅瑟氣氛。（教師板書：秋林寒澗肅高猿長嘯凄婉美）
3.文章最后一句引用漁者歌，這樣寫的目的是什么？（明確：借漁者的感受來表達自己的感受，用哀轉(zhuǎn)久絕的猿聲來側(cè)面襯托三峽的凄涼與悲哀。）
五、布置作業(yè)：背誦并默寫《三峽》
反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的意境和作者的思想感情，涵詠品味文章的語言；拓展閱讀，加深對作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生進行比較閱讀的能力。
一、檢查背誦、檢查翻譯
二、根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽的景色，并用自己的話進行描述。
1.選一個學(xué)生用自己的語言描述一下三峽的奇景（教師提醒學(xué)生想象要扣緊山水、季節(jié)、景物特征，如：高峻的山峰、洶涌的江流、清澈的碧水、飛懸的瀑布、哀轉(zhuǎn)的猿啼、悲涼的漁歌等）
2.本文對三峽的描寫比較客觀，作者的感情并沒有直接表達出來，但是字里行間仍然可以體會到作者豐富的情感。請你根據(jù)自己的閱讀體驗結(jié)合具體景物，說說隱含作者哪些情感？（明確：如寫群山連綿、高聳入云，體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的感情。他驚嘆自然的神奇，盛贊三峽夏日之時的奔放美，春冬之時的清幽美，秋日之時的凄婉美。作者聽到凄涼的猿啼，悲涼的漁歌，仿佛走進作者的內(nèi)心世界。）
三、品味作者獨特的語言魅力（學(xué)生見資料）學(xué)生齊讀這三個句子，感受其語言美的特質(zhì)。
連特點。）
2.素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。（既有俯察近物，又有仰觀遠景，“素湍綠潭，回清倒影”屬俯視江中所見，動靜相雜，色彩各異，相映成趣?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠景，以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼?zhèn)洹！肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺生意盎然。
3.林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東山峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ浴翱展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，即從正面摩聲，又從側(cè)面引用，以漁歌的凄涼來寫猿鳴，手法多變，搖曳多姿。）
四、拓展閱讀：閱讀李白的《朝發(fā)白帝城》一詩，請說出它和本文內(nèi)容上的聯(lián)系。（明確：詩和課文都描寫了三峽風(fēng)光，前者是詩，后者為游記散文。文章第二段與這首詩的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩歌的第三句相對都是寫連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩中的“萬重山”相應(yīng)。）
初二思政課教案篇三
認真貫徹國家基礎(chǔ)教育工作會議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機，全面推進素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關(guān)注課堂"為工作主線，并注意整合教學(xué)，更新教學(xué)觀念，改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔(dān)任八年級四個班的思想品德教學(xué)工作，通過開學(xué)幾天對學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握不夠扎實，分析問題的能力有待提高，對一些基本的政治常識認識還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。
本冊書包含五個單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛生命屬于道德教育范疇，主要讓學(xué)生了解生命的價值，為什么要珍愛生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價值;第三單元關(guān)注經(jīng)濟生活屬于法律常識方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受經(jīng)濟生活，如何維護自己的基本經(jīng)濟權(quán)利，做一個合理的消費者;第四單元做負責(zé)任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受生活中的責(zé)任，為什么要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任以及怎樣做一個負責(zé)任的公民;第五單元生活在法律的保護中屬于法律常識的內(nèi)容，主要讓學(xué)生懂得法律保護的重要性，怎樣去獲取法律保護以及加強自我保護的意義與方法。
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時檢測。
2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽課要不少于10節(jié)，多聽與思品科相關(guān)教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學(xué)工作。
(二)積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力;積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識和當(dāng)代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達到最優(yōu)化。
2、把每個班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。
3、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，嚴格要求學(xué)生，一視同仁。
4、加強德育功能，開展課堂活動。
(1)配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開展一些課外活動。
(2)嚴于律己，教書育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對待，愛護學(xué)生。工作要認真細致負責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學(xué)期有效的教學(xué)時間約20周共40課時，課堂教學(xué)時間需16周32課時，機余8課時，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。
第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學(xué)月：學(xué)習(xí)第五單元第二、三節(jié)，進行綜合復(fù)習(xí);。
第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。
初二思政課教案篇四
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
謝中書即謝徵曾做中書鴻臚，所以稱之為謝中書。
《答謝中書書》是作者寫給謝中書的一封談山水的信。書，書信。謝中書即謝征，字元度，夏陽(今河南太康)人，曾任中書鴻臚，故稱“謝中書”。本文是作者給謝中書復(fù)信中的一部分內(nèi)容，是作者寫景的名篇。
陶弘景(456——536)，字通明，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。南朝齊、梁時期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國家大事，常去山中征詢他的意見，時人稱為“山中宰相”。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水。表明自己所好，并作為對友人的安慰。
1、兩岸石壁，五色交輝 各種色彩交相輝映。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。
2、青林翠竹，四時俱備 季節(jié)
3、曉霧將歇，猿鳥亂鳴 消散
4、夕日欲頹，沉鱗競躍 夕日，夕陽。頹，墜落。沉鱗競躍，潛游在水中的魚兒爭相跳躍。沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，指代魚。
5、實是欲界之仙都 人間的仙境。欲界，佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。
6、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者 康樂：指謝靈運，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂公，故稱之為謝康樂。復(fù)，再;與，參與，指欣賞。奇：指奇山異水。
山川之美,古來共談。
高峰如云，清澈見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
總領(lǐng)全文
描繪景色
感慨議論
總括全文
山河景色的美麗，自古以來就是人們共同贊嘆的。
這里巍峨的山峰聳入云霄，明凈的溪流清澈見底。
兩岸的石壁，(在陽光下)各種色彩交相輝映。
青蔥的樹木，碧綠的竹子，四季長存。
清晨，夜霧將要消散的時候，可聽到猿猴鳥兒此起彼伏的鳴叫聲。
傍晚，夕陽將要落山的時候，可見到潛游在水中的魚兒爭相跳躍 。
這里實在是人間的仙境啊。自從謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
初二思政課教案篇五
1.教學(xué)目標(biāo):。
理論知識目標(biāo)：了解中國夢提出的背景，掌握中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。
價值取向目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立為實現(xiàn)中國夢而奮斗的理想。使學(xué)生能夠自覺把自己的夢想融入中國夢，把自己實現(xiàn)夢想的奮斗過程融入社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)。
2.教學(xué)重點和難點。
重點：正確理解中國夢的科學(xué)內(nèi)涵。
難點：使學(xué)生在把中國夢內(nèi)化于心的基礎(chǔ)上外化于行。
3.教學(xué)方法。
講授法、討論法、案例教學(xué)法、視頻觀摩法。
4.學(xué)時安排。
1學(xué)時。
5.參考資料及教學(xué)資源。
（1）《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版。
（2）視頻：習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話。
（3）馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社2018年版。
（4）網(wǎng)上展廳：國家博物館《復(fù)興之路》。
/portals/0/web/zt/fuxing/。
（5）公茂虹：《讀懂中國夢》，人民出版社2013年版。
（按慣例，課前3分鐘進行“我有話說”學(xué)生時政評論）（3分鐘）。
【教學(xué)環(huán)節(jié)一】復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課（2分鐘）。
同學(xué)們好！上一章我們學(xué)習(xí)了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位”，哪位同學(xué)能簡要回答一下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位？（學(xué)生答，教師點評）。
每個人都有夢想，我小時候也有很多夢想，夢想之一就是當(dāng)個老師，記得在我大學(xué)畢業(yè)的時候，有一位同學(xué)在我的畢業(yè)留念冊上寫下了這樣一段話：“興趣和職業(yè)相吻合是人生最大的幸?！?，如今回望自己這么多年的教書生涯，和同學(xué)們在一起的時候是我最快樂的時候，也是最幸福的時候。有夢想就有希望，有夢想就有快樂。相信我們每個同學(xué)也有各自的夢想。今天我們一起來學(xué)習(xí)我們?nèi)袊斯餐膲粝搿袊鴫簟?BR> 【教學(xué)環(huán)節(jié)二】講授新課：
第一節(jié)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
一、中華民族近代以來最偉大的夢想（15分鐘）。
（一）中國夢從歷史中走來。
1.從古代歷史看中國。
（1）從夏商周開始，到現(xiàn)在五千多年，從未斷代，一脈相承。
（2）整個中華民族植根于亞洲東部大陸，繁衍生息，沒有遷徙。
（3）中國的歷史文化記錄是全世界各國中最全的記錄。中華民族歷史上涌現(xiàn)了最輝煌的文明——“文景之治”“開元盛世”“康乾盛世”等，中華民族曾長時期走在世界前列，對人類文明發(fā)展作出了不可磨滅的重大貢獻。
2.從近代歷史看中國近代以來民族復(fù)興的夢想。
1840年以后，西方列強對華實施軍事侵略，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，屠殺中國人民；侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍；勒索賠款，搶掠財富。進行政治控制，實行經(jīng)濟掠奪，推行文化滲透。帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，促使中國人民尋求救國救民之路。
義和團發(fā)動反帝愛國運動，梁啟超、康有為奔走呼號救亡圖存，嚴復(fù)翻譯《天演論》警醒國人，孫中山大聲疾呼“振興中華”。中國夢，正是從沉淀了我們?nèi)褡寮w記憶的歷史中孕育生長的，屈辱和苦難是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。
（二）中國夢的提出。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2012年11月29日，習(xí)近平在參觀國家博物館《復(fù)興之路》展覽時道出了全中國人民的共同心聲：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。
【案例】。
（展示紅軍長征爬雪山場景圖片）大雪山風(fēng)光秀麗，卻是高海拔地區(qū)，空氣稀薄，人跡罕至，但是80多年前卻有一群人，衣衫襤褸，光著腳板，翻越了這一高危險地帶。
【視頻】。
打開國家博物館《復(fù)興之路》網(wǎng)上展廳。（教師選取部分展廳內(nèi)容，并講解）。
中華民族的昨天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“帝國主義列強對中國的侵略”“中國人民的抗?fàn)幒陀X醒”“對國家出路的早期探索”“舉起民族民主革命的旗幟”“馬克思主義的傳播與中國共產(chǎn)黨的誕生”“中華民族同仇敵愾浴血奮戰(zhàn)”“中國人民站起來了”“確立社會主義基本制度”等內(nèi)容，說明我們經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，開啟了建設(shè)國家的偉大進程。
中華民族的今天，建議介紹網(wǎng)上展廳中的“開創(chuàng)改革開放現(xiàn)代化建設(shè)新局面”“開創(chuàng)全面建成小康社會新篇章”“飛天攬月”等內(nèi)容，我們正在跨越“人間正道是滄桑”的今天。
經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來，一代又一代中國人的接續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的光明前景呈現(xiàn)在我們面前，再經(jīng)過三十年的不懈奮斗，我們必將迎來“長風(fēng)破浪會有時”的明天。
夢想，擁有穿越時空的力量。
二、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵（20分鐘）。
/n/2013/0306/）。
【師生互動】?。
教師提問：習(xí)近平是如何表述中國夢的內(nèi)涵的？（學(xué)生答，教師點評）。
習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”。
（一）國家夢：國家富強。
“中國夢”是強國夢，我們要實現(xiàn)國家富強。近代以來，全體中國人追求國家獨立、國家富強的夢想始終沒有中斷過。1840年以來，面對西方列強的入侵，面對瓜分豆剖的危局，一代又一代志士仁人，進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的抗?fàn)?，從洋?wù)運動到戊戌變法；從義和團運動到辛亥革命，中國人民為實現(xiàn)國家獨立和民族解放進行了種種探索，但可惜一次一次都失敗了。直到1921年中國共產(chǎn)黨誕生，中華民族的逐夢史才發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)折。1949年我們?nèi)〉昧藝要毩?、民族解放，新中國成立以來特別是改革開放40多年來，中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟總量躍升全球第二位，綜合國力顯著增強，人民生活明顯改善。中華人民共和國成立后，追逐夢想的腳步?jīng)]有停止，從四個現(xiàn)代化國家的藍圖，到“三步走”戰(zhàn)略，“新三步走”戰(zhàn)略，“兩個一百年”的目標(biāo)。第一個“一百年”，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會；第二個“一百年”，到新中國成立100年時把我們的國家建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化國家。2017年，黨的十九大報告提出了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”戰(zhàn)略。我們黨原來提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年，在2035年實現(xiàn)。到本世紀中葉，要把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
（二）民族夢：民族振興。
“中國夢”是復(fù)興夢，我們要實現(xiàn)民族復(fù)興。中華民族具有五千多年的悠久歷史，中華文明曾長期處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，以四大發(fā)明為代表的許多優(yōu)秀科技文化成果，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。然而，到了近代，我們前進的腳步停滯了，中華民族一度陷入亡國滅種的危險。民族的尊嚴，復(fù)興的夢想，激起中國人的復(fù)興之夢。無論是洋務(wù)派的“富強夢”、維新派的“憲政夢”，還是革命派的“共和夢”，都匯聚和寄托了中國人民追求民族復(fù)興的夢想和希望。歷經(jīng)挫折和磨難，在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下，以巨大的犧牲和代價，我們終于找到了民族復(fù)興的正確道路——中國特色社會主義道路，從此，從根本上改變了中華民族的前途命運。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國建設(shè)成一個強盛的中國、民主的中國、文明的中國、和諧的中國、美麗的中國。
（三）人民夢：人民幸福。
2019年6月，我去了馬克思的故鄉(xiāng)——德國特里爾，通過追尋馬克思的成長足跡，我加深了對馬克思和馬克思主義的認識和理解。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里描繪未來新社會時，這樣寫道：“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！毙睦韺W(xué)家馬斯洛在談到人的需求理論時，把人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、情感和歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要，所以中國夢是全國人民的民生夢、尊嚴夢、成功夢。
姚明說：“感謝這個偉大進步的時代，使我有機會去實現(xiàn)自己的夢想和價值”。王亞平圓滿完成航天飛行，實現(xiàn)了她兒時的飛天夢和教師夢。
【師生互動】?。
教師提問：同學(xué)們，你的夢想是什么？你為夢想做了什么？哪位同學(xué)愿意和大家分享你的夢想？（學(xué)生答，教師點評）。
正像這位同學(xué)那樣，我們很多同學(xué)都有夢想，并為此而努力著！我們來看看我校烹飪專業(yè)同學(xué)的夢想及他們?yōu)閴粝胨鞯呐?，我校烹飪專業(yè)的同學(xué)到目前為止已獲得全國烹飪大賽30多塊金牌，裘海威同學(xué)在中央電視臺主辦的全國“淡水魚王”擂臺賽中榮獲冠軍，朱枝國是我們的學(xué)長，如今留校當(dāng)了老師，他自己獲得全國金牌5塊，指導(dǎo)學(xué)生又獲得了全國金牌5塊。下面我們來聽聽他的夢想是什么？（播放朱枝國視頻，時長37秒）。
“如今我的夢想是讓更多的人成為大廚，一起來傳承中國的烹飪技術(shù)?！闭f得多好啊！中國夢歸根到底是人民夢，但人民夢不等同于個人夢的簡單相加，只有那些對社會發(fā)展、時代進步、國家富強、民族振興奉獻正能量的個人夢才構(gòu)成真正的人民夢。
中國夢是每個中國人的夢，是14億中國人民的“中國夢”，是全國4億個家庭的夢，讓每個人都享有人生出彩的機會，享有夢想成真的機會，真正實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。只有這樣，國家富強才有精神寄托，民族復(fù)興才有根本希望。
【教學(xué)環(huán)節(jié)三】教學(xué)小結(jié)（3分鐘）。
國家富強、民族振興、人民幸福，這三者相互聯(lián)系、相輔相成，國家富強、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強、民族振興的必然要求，是根本出發(fā)點和落腳點。從整體上講，它既包含著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，還包括了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；從個體上講，它包含著每個中國人生活幸福、人生出彩。中國夢是國家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢。
同學(xué)們，生活在今天這個偉大的時代是幸運的，也是幸福的，讓我們攜手共進，依靠我們每個人的力量，實現(xiàn)圓夢中國。
【教學(xué)環(huán)節(jié)四】作業(yè)布置（2分鐘）。
第九章。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)?。
第一節(jié)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?。
一、中華民族近代以來最偉大的夢想?。
（一）中國夢從歷史中走來。
1.從古代歷史看中國?。
2.從近代歷史看中國?。
（二）中國夢的提出?。
二、中國夢的科學(xué)內(nèi)涵?。
（一）國家夢：國家富強?。
（二）民族夢：民族振興?。
（三）人民夢：人民幸福。
調(diào)查祖輩、父輩年輕時候的夢想，結(jié)合自己的夢想，寫一篇關(guān)于夢想的演講稿。
1.觀看視頻：
紀錄片《百年中國》，央視網(wǎng)。
/humhis/bainianzhongguo/videopage/。
2.閱讀書目：?。
（1）《習(xí)近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社2018年版。
（2）公茂虹：《讀懂中國夢》，北京：人民出版社2013年版。
初二思政課教案篇六
各位專家教授、各位領(lǐng)導(dǎo)：下午好！
首先，歡迎各位蒞臨感天動地的孝感檢查指導(dǎo)工作，感謝湖北省教育廳、湖北省高校馬克思主義理論教育研究會和承辦本次會議的孝感學(xué)院，給我們提供了向大家學(xué)習(xí)并與各位交流的機會。
我今天匯報的題目是：適合高職教育特點注重思政課教學(xué)實效。
湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部首批批準成立的高職院校之一。自合并組建以來，學(xué)院黨委一直十分重視“兩課”教育教學(xué)工作，嚴格按照“98”方案實施“兩課”教學(xué)，專門成立了以黨委書記為主任的“‘兩課’教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”，由黨委宣傳部把握“兩課”教育教學(xué)方向，公共課部、“兩課”教研室負責(zé)“兩課”教學(xué)的組織與管理工作。幾年來，我們牢固樹立大德育觀念，緊緊抓住高職教育特點，有針對性地開展“兩課”教學(xué)工作，制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》、《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強“兩課”教學(xué)督導(dǎo)工作的通知》等文件并認真落實，使“兩課”教學(xué)貼近學(xué)生、貼近社會、貼近生活、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。
現(xiàn)在，我將主要情況匯報如下：
一、認真執(zhí)行“98”方案，不斷深化“兩課”教學(xué)改革。
“兩課”教學(xué)是高校學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，我院在“兩課教育教學(xué)工作指導(dǎo)委員會”的領(lǐng)導(dǎo)下，切實發(fā)揮“兩主”作用，依據(jù)“98”方案和《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于實施“兩課”教學(xué)的意見》，認真開展“兩課”教學(xué)工作，連年受到省督導(dǎo)專家的好評。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，計劃完備，確保“兩課”教學(xué)落到實處。
我院是一所綜合性高職院校，醫(yī)、工類專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)較重，加上高職學(xué)制的改革和教學(xué)總學(xué)時的調(diào)整，包括“兩課”在內(nèi)的公共課教學(xué)難度加大。但是，我院黨委堅持把學(xué)生思想政治教育放在重要位置，不斷改善“兩課”教學(xué)的軟硬環(huán)境，確保“兩課”各課程學(xué)時，合理分配理論教學(xué)與實踐教學(xué)的學(xué)時比例，并根據(jù)高職教育的特點，合理安排課程教學(xué)順序，不斷優(yōu)化整合課程教學(xué)內(nèi)容。黨委書記、院長率先垂范，帶頭上“兩課”，并率先進行教學(xué)方法與手段改革，深受學(xué)生歡迎，而且多次受到省督導(dǎo)專家的肯定。
2、加強“兩課”教師培訓(xùn)，進一步提高教師業(yè)務(wù)水平。
我們高度重視“兩課”教師的培訓(xùn)工作，提出了“兩課”教師碩士化、黨員化、輔導(dǎo)員化、心理咨詢師化等“四化”目標(biāo)，規(guī)定每位“兩課”教師每年至少外出培訓(xùn)一次，形式包括脫產(chǎn)進修、在職培訓(xùn)、社會實踐等。2000年以來，先后選派11名教師攻讀“兩課”碩士，12輪次參加省教育廳組織的骨干教師培訓(xùn)及新教材培訓(xùn)，6輪次參加全省高校思想政治理論課交流，2輪次參加教育部組織的教師培訓(xùn)。每次培訓(xùn)在一級培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，分次做好“二級”、“三級”培訓(xùn)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師業(yè)務(wù)水平得到進一步提高。
“雙師型”教師隊伍建設(shè)是高職院校師資隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。我們根據(jù)“兩課”教師的工作性質(zhì)和特點，制定了以心理咨詢師、政工師為主要職業(yè)資格的“兩課”雙師素質(zhì)教師建設(shè)方案并加以實施。目前，專任教師中有政工師2人，心理咨詢師4人。
3、深化“兩課”教學(xué)改革，不斷增強“兩課”教學(xué)的“兩性”、“兩力”深化“兩課”教學(xué)改革，是提高“兩課”針對性與實效性，增強吸引力和感染力的關(guān)鍵所在。幾年來，我們經(jīng)常性地組織教師相互聽課，觀摩全國“精彩一課”專題片，引導(dǎo)“兩課”教師開拓視野，學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校在“兩課”教學(xué)工作中的好經(jīng)驗和新辦法，全力實施教學(xué)改革。
1）、調(diào)整優(yōu)化課程設(shè)置。貼近高職教育教學(xué)特點、貼近專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、貼近學(xué)生實際，合理安排課程的順序和門類：對醫(yī)學(xué)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《思想品德與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，法律基礎(chǔ)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》；對財經(jīng)類專業(yè)，思想道德修養(yǎng)課程整合開設(shè)《法律基礎(chǔ)與經(jīng)濟法》；對實行高職“2+1”模式的醫(yī)學(xué)類專業(yè)和少數(shù)機電類專業(yè)，率先進行改革試點，將毛澤東思想概論和鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論整合為《毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》。2）、增補整合教學(xué)內(nèi)容。一方面，堅持以教材內(nèi)容為依據(jù)，緊緊抓住課程要點與核心進行重點講解，并緊密結(jié)合中央精神，將學(xué)生普遍關(guān)心的熱點、難點問題貫穿于教學(xué)過程中，增強教學(xué)的政治性、時代性和針對性；另一方面，結(jié)合專業(yè)特點與學(xué)生思想實際，有選擇性、傾向性地組織教學(xué)內(nèi)容和案例，諸如醫(yī)學(xué)類專業(yè)《法律基礎(chǔ)與衛(wèi)生法》教學(xué)中，有針對性地加入醫(yī)療事故處理案例，《思想道德修養(yǎng)》課程中加入職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)道德等內(nèi)容。凸現(xiàn)了高職教育特點，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的思想政治教育、為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)雙重功能。
3）改革課堂教學(xué)方法。改變教師“說教式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式，開展互動式、雙邊式、歡快式教學(xué)，強調(diào)教師在發(fā)揮個人主觀能動性的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際、社會的實際、課堂的實際來設(shè)計教學(xué)模式，加強現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用。要求教師廣泛地采用基本理論與專題講座相結(jié)合、課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合、教師授課與學(xué)生討論相結(jié)合、學(xué)生辯論與教師點評相結(jié)合等多種教學(xué)方法。實踐證明，這些方法不僅受到學(xué)生歡迎，也收到了很好的教學(xué)效果。2005年，有4名教師被評為“最受歡迎教師”。
4）、加強實踐性教學(xué)與第二課堂活動。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)實效性為目的，廣泛開展討論、知識競賽、辯論、社會調(diào)查、參觀訪問（利用實踐教育基地）等實踐性教學(xué)活動，增強“兩課”教學(xué)的吸引力和感染力。
目前，我們已建立了十五軍軍事博物館、孝感市檔案館和孝感市鋼贏家俱有限公司等“兩課”教學(xué)基地，作為《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》的實踐教學(xué)基地。
5）、改革考試方法與評價手段。根據(jù)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以能力為本位的辦學(xué)指導(dǎo)思想，我們積極開展“兩課”考核方式改革。一是實行開卷考試與閉卷考試相結(jié)合，既考核知識，又考核能力；二是逐步改變唯筆試現(xiàn)狀，采取面試、小論文寫作、課堂辯論、調(diào)查報告等考核方式，培養(yǎng)了學(xué)生能力，受到學(xué)生的歡迎。
我們對《法律基礎(chǔ)》課程考核實行面試考試，對《毛澤東思想概論》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論》課程進行小論文寫作考試，對《思想道德修養(yǎng)》課程實行調(diào)查報告考試，效果都比較明顯。
4、增加載體，延伸陣地，強化“兩課”教學(xué)效果。
在充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)思想政治教育主渠道作用的同時，學(xué)院我們不斷加強學(xué)生思想政治教育載體建設(shè)，運用多種形式、途徑和手段，強化“兩課”教學(xué)效果。一是加強業(yè)余黨校、團校的陣地建設(shè)。學(xué)院利用業(yè)余黨校、團校定期舉辦學(xué)生黨員、入黨積極分子、校園新聞記者、團員青年的理論培訓(xùn)班，院黨委成員、“兩課”骨干教師到培訓(xùn)班授課，受到學(xué)生普遍歡迎。
二是加強學(xué)生理論社團建設(shè)。學(xué)院成立了鄧小平理論研究會、“三個代表”重要思想研究會以及青年學(xué)生理論讀書中心組，各系、院成立有分會，班級有小組，全院共有會員3500多人。研究會定期邀請老師授課，開展學(xué)習(xí)、交流和討論活動，開展征文、演講比賽，舉辦學(xué)習(xí)體會交流會，并在院報上開辟學(xué)習(xí)園地，刊登會員的學(xué)習(xí)體會和研究成果。
三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺，教師與學(xué)生進行文字交流。我們有5名教師被聘為孝感市青少年網(wǎng)上教育輔導(dǎo)員，他們雙休日利用網(wǎng)絡(luò)平臺與校內(nèi)外青年學(xué)生交流思想，探討社會熱點，在一定程度上解決了“5+2=0”的問題。
四是實行“兩課”教師掛系制。我們讓“兩課”教師與教學(xué)院系結(jié)對子，每個院系3—4人，解決學(xué)生政治思想問題，進一步延伸課堂教學(xué)效果。
五是以“兩課”教師為主體，以學(xué)院心理咨詢中心為依托，開展學(xué)生心理咨詢，加強學(xué)生心理健康教育。
在實施“98方案”近7年的教學(xué)實踐中，我們收獲最大的是做到了六個結(jié)合，即：“兩課”教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)院教書育人、管理育人、服務(wù)育人“三育人”結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合；“兩課”課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合；“兩課”教學(xué)與學(xué)生心理健康教育結(jié)合；“兩課”課內(nèi)考核與學(xué)生操行量化考評結(jié)合。
二、認真落實中央文件精神，嚴格實施05方案。
2005年，我們根據(jù)中共中央16號、5號、9號文件精神，結(jié)合“三項學(xué)習(xí)教育活動”，組織全體思政課教師進行了認真的學(xué)習(xí)討論，為05方案的實施創(chuàng)造了各方面的條件。
1、加強領(lǐng)導(dǎo)，制定配套文件。5號、9號文件出臺后，我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，先后幾次組織黨委宣傳部、教務(wù)處、學(xué)工處、公共課部、思政課教研室負責(zé)人進行學(xué)習(xí)討論，多次召開專題會議進行部署，并根據(jù)5號、9號文件精神制定了《湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見的實施方案》，提出了加強和改進學(xué)院思想政治理論課的指導(dǎo)思想和過渡時期的總體要求，制定了思想政治理論課的課程設(shè)置和試點工作方案。
2、加強教學(xué)基層組織，制定教學(xué)計劃。負責(zé)思政課教學(xué)的公共課部，根據(jù)5號、9號文件精神制定了新的思政課教學(xué)計劃，按8個學(xué)分、128個學(xué)時進行設(shè)計，并將計劃納入2006年各專業(yè)教學(xué)計劃。為了加強思政課教學(xué)管理，我們對基層教學(xué)組織進行了調(diào)整，建立了與新方案配套的“概論”教研組和“道德與法律”教研組，分別負責(zé)兩門主體課程的教學(xué)組織工作。
3、加強教師培訓(xùn)，搞好教師定向。2005年，我們引進思政課碩士2人，補充思政課教師隊伍；根據(jù)我院現(xiàn)有思政課教師情況，結(jié)合教師學(xué)科特點，我們對28名專兼職教師進行了課程定向，并相應(yīng)做好教師培訓(xùn)工作。一是教師的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，特別是馬克思主義哲學(xué)原理課教師向道德與法律課和“概論”課的轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)；二是全體思政課教師對新教材使用的培訓(xùn)。
4、加強新方案實施的硬件建設(shè)，進一步改善思政課教學(xué)的軟硬環(huán)境。目前已建立思政課資料室一間，200平米思政課輔助實驗室一間。目前，我院實施05方案的各項準備工作已經(jīng)就緒，2006年我們將按要求并結(jié)合高職教育特點加以實施。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。雖然我們過去取得了一定的成績，但面對新時期思政課教學(xué)的新要求，我們還有許多地方做得不夠，與本科院校相比還存在著很大的差距，我們期待著與兄弟院校開展更多的學(xué)習(xí)與交流，期待著各位領(lǐng)導(dǎo)和專家不吝指導(dǎo)。謝謝大家！
初二思政課教案篇七
1．經(jīng)歷平行四邊形判別條件的探索過程，發(fā)現(xiàn)平行四邊形的常用判別條件。
2．掌握平行四邊形的判別條件；對角線互相平分的四邊形是平行四邊形；一組對邊平行且相等的四邊形是平行四邊形；兩組對邊分別相等的四邊形是平行四邊形。
3．逐步掌握說理的基本方法。
1．在探索平行四邊形的判別條件的過程中，發(fā)展學(xué)生的合情推理意識，主動探索的習(xí)慣。
2．鼓勵學(xué)生用多種方法進行說理。
1．培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的能力，開拓學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生的思維能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的自我評價意識。
教材通過創(chuàng)設(shè)“釘制平行四邊形框架”這一情境，便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索平行四邊形的常用判別方法。如有條件可要求學(xué)生自己準備，由學(xué)生自我操作。也可由教師演示。
教學(xué)重點：平行四邊形的判別方法。
教學(xué)難點：利用平行四邊形的判別方法進行正確的說理。
初二學(xué)生對平面圖形的認識能力正在形成，抽象思維還不夠，學(xué)習(xí)幾何知識處于現(xiàn)象描述和說理的過渡時期。因此，對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的說理，理清楚四邊形在什么條件下用判定定理，在什么條件下用性質(zhì)定理。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課
師：請同學(xué)們拿出課前準備的小木條，幫助小明的爸爸釘制平行四邊形的框架。
學(xué)生活動：學(xué)生按小組進行探索。
初二思政課教案篇八
第一課認識交通標(biāo)志教學(xué)目的：
1、使學(xué)生認識一些交通標(biāo)志。
2、了解這些交通標(biāo)志的作用，遵守交通規(guī)則。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、平平是一名小學(xué)一年級的學(xué)生了。一天，他在爸爸的陪同下來到學(xué)校，爸爸教了一首兒歌給平平。
2、一起背兒歌“紅燈停，綠燈行，黃燈警示要看清；過馬路，左右看，交通規(guī)則記心中?！?BR> 二、教授新課。
1、交通信號燈。
（3）你們知道這三種不同顏色的信號燈表示的是什么意思嗎？
（4）老師給大家講解三種顏色信號燈表示的不同意思：紅燈表示禁止通行，綠燈表示通行，黃燈表示警告。（5）我們在上學(xué)的時候，應(yīng)該怎么根據(jù)各種顏色的信號燈安全的過馬路呢？同學(xué)們以小組為單位，討論這個問題，互相補充，然后各組選出代表匯報。
2、認識交通安全標(biāo)志。
（1）出示幾種交通安全標(biāo)志讓學(xué)生辨認。（直行、向左轉(zhuǎn)彎、向右轉(zhuǎn)彎、人行橫道、步行）。
（2）人行橫道是專門為行人設(shè)置的安全通道，行人走路要走人行橫道。沒有人行橫道的地方，要靠路邊行走，一定要注意前后左右的車輛，否則容易發(fā)生意外。
（3）機動車車道是道路中間的車道，供汽車等機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認）。
（4）非機動車車道是兩邊的車道，供自行車等非機動車行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認）。
三、擴展練習(xí)。
1、除了剛才我們說過的這幾種交通安全標(biāo)志，你還知道哪些交通安全標(biāo)志？
2、畫一畫你知道的交通安全標(biāo)志，讓大家猜。
第二課認識簡單的危險標(biāo)志。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生認識一些簡單的危險標(biāo)志。
2、了解這些危險標(biāo)志所表示的意義，避免危險的發(fā)生。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
2、其實生活中還有很多像它那樣的標(biāo)志，它們都屬于危險標(biāo)志一類，讓我們一起來認識它們吧！
二、教授新課。
1、禁止標(biāo)志。
這類標(biāo)志用紅色來表示，形狀呈圓形，里面有圖案或者表示“禁止”“強制”意思的文字。用圓形來表示，是因為圓形給人的感覺比較直接，容易引起人們的注意。
（1）圓形里面有一根燃著的火柴，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（2）圓形里面有一支點燃的煙，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（3）圓形里面有一個人，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（4）圓形里面有一個手掌，外面畫了一個斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（5）你還看到過類似的標(biāo)志嗎？你們知道是什么意思嗎？
2、認識警告標(biāo)志。
（1）這類標(biāo)志用黃色三角形來表示，意思是有危險，要注意安全。（2）出示同學(xué)們都比較熟悉的交通警告標(biāo)志：三角形里面有一個感嘆號，表示要注意安全。
（3）再向?qū)W生介紹幾種常見的警告標(biāo)志：當(dāng)心火災(zāi)、當(dāng)心爆炸、當(dāng)心有毒、當(dāng)心觸電等。
3、生活中的危險標(biāo)志。
你們見過生活中有哪些危險標(biāo)志嗎？
三、做游戲認標(biāo)志。
選出十人，分為五組，每組兩人。第一組的一個同學(xué)站在講臺上，手里拿一張畫有危險標(biāo)志的圖片，第一組的另一個同學(xué)來表演。第一組表演完，第二組表演，比一比哪個組表演的好。
第三課社區(qū)和室內(nèi)活動安全。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解社區(qū)和室內(nèi)存在的安全隱患。
2、在社區(qū)和室內(nèi)做正當(dāng)?shù)挠螒?，注意安全。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、有一個和你們一樣大的小男孩，名叫歡歡。他聰明活潑，總是活蹦亂跳的，即使回到家里還是跳個不停，他從凳子上跳到沙發(fā)上，又從沙發(fā)上跳到床上，爸爸媽媽怎么哄他都不聽。結(jié)果當(dāng)他正準備從床上跳下來時，不小心碰到柜子腳上，頭上撞了一個大包，疼的他哇哇大哭。
2、你們喜歡他嗎？為什么？
二、教授新課。
1、在社區(qū)做安全的游戲。
（1）小朋友們休息的時候，在社區(qū)玩耍，應(yīng)該注意些什么呢？（2）同學(xué)們各抒己見，發(fā)表自己的看法。其余的同學(xué)可以根據(jù)發(fā)言同學(xué)所說的發(fā)表自己的見解。
（3）師生總結(jié)社區(qū)做游戲的安全（不要打彈弓、投擲小刀；不要爬屋頂、爬樹、跨橫溝、從高處往下跳；捉迷藏不要躲在汽車底下，不要故意躲在隱蔽的地方去嚇唬別人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、擴展訓(xùn)練。
2、我們在家里，還可以做哪些有益又安全的游戲？
第四課用電安全。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解一些用電的安全常識。
2、使學(xué)生學(xué)會正確、安全的用電。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、教授新課。
1、安全用電標(biāo)志。
（1）你們了解安全用電標(biāo)志嗎？
（2）安全用電標(biāo)志分為顏色標(biāo)志和圖形標(biāo)志。顏色標(biāo)志常用來區(qū)分各種不同性質(zhì)、不同用途的導(dǎo)線，或用來表示某處安全程度。圖形標(biāo)志一般用來告誡人們不要去接近有危險的場所。
（3）紅色、黃色、藍色、綠色、黑色，你們知道都是用來標(biāo)志什么的嗎？
（4）老師結(jié)合圖片向?qū)W生講解不同顏色標(biāo)志代表的不同含義。
2、預(yù)防觸電。
（1）我們生活中的每一個角落幾乎都存在電。你們知道怎樣預(yù)防觸電嗎？
（2）師生共同總結(jié)用電嘗試：家電停止使用時，要拔掉電源插頭；手、腳和身體濕的時候不要觸摸電器；不要把手伸進運轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇、攪拌機和水果榨汁機里等等。
3、觸電后怎么辦。
三、總結(jié)。
1、我們經(jīng)?？吹诫姵兀銈冋f摸電池會觸電嗎？你們知道這是為什么嗎？
2、今天這節(jié)課，你們學(xué)到了哪些用電安全知識。
初二思政課教案篇九
了解自我評價的重要性;懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會己所不欲，勿施于人的道理，體會自強不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動習(xí)慣。正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護，學(xué)會運用法律保護自己和他人的.生命和健康，了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義，能夠自覺守法。
1、初中學(xué)生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)半獨立半依賴，在深入擴展的生活中吸取做人的營養(yǎng)。
2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求—促進學(xué)生社會化。
3、堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則自尊、自強。
本冊的核心概念是：自尊、自強。
總的教育目標(biāo)是：增強調(diào)適能力;發(fā)展健康人格;逐步社會化。
教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強的人：做意志堅強的人：做知法守法用法的人。本冊教材分四個單元：做自尊自信的人、做自立自強的人、做意志堅強的人和做知法守法用法的人。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強、讓挫折豐富我們的人生、為堅強喝彩、感受法律的尊嚴、法律護我成長。
它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必須要自立自強;要實現(xiàn)自強，必須要有堅強的意志;要有自尊自信并運用意志實現(xiàn)自立自強，則必須做到知法守法用法。
1、尊重他人與自尊的關(guān)系。
2、自信與成功的關(guān)系。
3、自立的表現(xiàn)和必要。
4、依賴的危害和自立的方法。
5、自強的表現(xiàn)和作用。
6、怎樣做到自立自強。
7、為什么會有挫折，怎么應(yīng)對挫折。
8、堅強意志的表現(xiàn)和作用。
9、為什么要遵守法律。
10、怎樣預(yù)防違法。
11、使學(xué)生了解犯罪的危害。
12、我國未成年人保護法。
13、如何運用法律來保護自己與侵權(quán)行為做斗爭。
1、如何樹立自尊和自信。
2、怎樣預(yù)防違法。
3、如何運用法律來保護自己與侵權(quán)行為做斗爭。
4、怎么應(yīng)對挫折。
5、堅強意志的表現(xiàn)和作用。
7、依賴的危害和自立的方法。
8、怎樣做到自立自強。
初二思政課教案篇十
去年以來，一場來勢洶洶的病毒席卷而來，帶給了人們無盡的痛苦與才難，而危害至今仍未平息。疫情給我們帶來了許多災(zāi)難，實體產(chǎn)業(yè)停產(chǎn)，餐飲行業(yè)停工以及從來未有的封城，對國家乃至世界造成的損失不可計量。歐洲各項賽事停賽，東京奧運會的推遲，美股兩周內(nèi)四次熔斷，更是突顯出在災(zāi)難前，人類的軟弱與無力。
最開始，是以李文亮等為首的多名發(fā)聲者，而后是奮斗武漢戰(zhàn)疫的醫(yī)護人員。1月18日，鐘南山院士乘無座火車趕往武漢。1月23日武漢封城。1月26日，我?；鹚偌Y(jié)52名醫(yī)療隊員趕赴武漢前線?！熬柢|赴國難，視死忽如歸”，此時，沖在最前面的是各位偉大而平凡的醫(yī)護人員。
而在疫情肆虐之下，我們大學(xué)生也并非無所作為。1月24日，由我校多名同學(xué)自發(fā)組織起了支援武漢小組，在網(wǎng)絡(luò)媒體上籌備資金，對開封各醫(yī)院捐贈醫(yī)用物資。有著許許多多的河大學(xué)子參與其中，為抗擊疫情貢獻自己的力量。同時，也有許許多多的優(yōu)秀同學(xué)，主動擔(dān)任社區(qū)志愿者的工作，同樣面臨這病毒感染的風(fēng)險，他們沒有退縮。而是選擇奉獻自己，守護他人。
當(dāng)歐洲聯(lián)軍抵達巴黎城下時，巴黎城中的學(xué)生自發(fā)請愿參軍入伍，而拿破侖卻說“不能因為雞蛋而殺了母雞”。果斷否決了這一行為。身為一名大學(xué)生，我們的職責(zé)并不是上前線，我們有著自己的職責(zé)。一個理性而強大的人，能夠準確地定位自己的角色，然后在既定情況下做出最好的決策，盡到本分。
我們的手中沒有精湛的醫(yī)術(shù)，也沒有那指揮萬人的魄力，更是缺乏足夠的知識。我們的本職工作，仍然是學(xué)習(xí)，充實自己的內(nèi)心，“博學(xué)而篤志，切問而近思”，完善自己對于整個世界的認知，不斷探索未知的領(lǐng)域，不斷提高自己的能力。只有我們的實力提高了，才能更好的奉獻社會，建設(shè)國家。我們要明白有些事情是需要交給前輩做的，有些事情是我們無法做到的，暫時的獨善其身是為了日后能夠達濟天下。但是我們也要明白，能力不足不代表著不作為。
北宋時，東京太學(xué)生的請愿使得東京之圍轉(zhuǎn)危為安。如今，我們也能用自己的方式去表達我們對于疫情前線人員的關(guān)切，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表積極正確的見解，科學(xué)防疫，不傳謠，不信謠。疫情期間，有不少同學(xué)抓緊學(xué)習(xí)，針對特別問題作出研究，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，即使足不出戶，也未從放下進步的腳步。疫情當(dāng)下，需要的不是營造恐慌氛圍，在互聯(lián)網(wǎng)上大肆評論，而是眾志成城，做自己力所能及的事情，盡好自己的本分。
疫情當(dāng)下，不少大學(xué)生在家里整日“蓬頭垢面”，早上起不來，晚上玩手機玩到通宵，紛紛吐槽網(wǎng)課如何如何，有的甚至網(wǎng)上翹課，這都是沒有做到自己本分的行為。說一件事情不難，做一件事情才更難。在這種特殊情況下，我們大學(xué)生不需要在網(wǎng)上激昂文字、揮斥方遒。只需要靜靜地待在家中，一心只讀圣賢書即可。
在這個浮躁的環(huán)境中，我們需要保持冷靜的頭腦，人云亦云的時候你不跟，你能夠冷靜、獨立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的價值所在，也才能產(chǎn)生更多的影響。冷靜下來之后，只需要保持自己的求知欲，探索書本即可。只有當(dāng)具備了足夠的知識儲備，才能為國家和民族做出更大的貢獻。此時此刻，身為一名大學(xué)生，我們并沒有多么起眼。但是通過努力奮斗，我們一定可以在之后更好地建設(shè)我們的祖國。
初二思政課教案篇十一
了解眼睛的構(gòu)造，知道眼睛是怎樣看見物體的。
了解眼鏡是怎樣矯正視力的。
2.過程和方法
通過探究分析怎樣矯正近視眼與遠視眼
3.情感、態(tài)度、價值觀
通過課堂教學(xué)和課外主題活動，使學(xué)生具有眼保健意識
有將科學(xué)規(guī)律、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于日常生活的意識
1. 重點：眼睛成像原理和調(diào)節(jié)作用、近視眼和遠視眼的矯正
2. 難點：眼睛的調(diào)節(jié)作用、近視眼和遠視眼的矯正
探究性學(xué)習(xí)(以啟發(fā)式為主，在教師引導(dǎo)下學(xué)生自主探索知識)
度數(shù)不同的近視眼、遠視眼鏡(可用焦距不同的凸透鏡、凹透鏡代替);蠟燭;光具座;凸透鏡;火柴(四人/組)
(一) 引入：
同學(xué)們都有一雙眼睛，你們能否想象出，人是如何通過眼睛去觀察周圍豐富多彩的世界?我們很多同學(xué)都喜歡照相，那么照相機(出示)是怎樣給你留下成長的足跡、精彩的瞬間的呢?為了解決你的問題，我們一起來學(xué)習(xí)和研究與照相機、眼睛、眼鏡相關(guān)的知識。
三、照相機與眼睛 視力的矯正(板書)
(二) 展開：
1、實物投影書本照相機，請同學(xué)回答出物體可通過鏡頭(凸透鏡)成一個倒立、縮小的實像。(學(xué)生)根據(jù)這回憶出凸透鏡成像規(guī)律并且根據(jù)同學(xué)日常經(jīng)驗得出照相規(guī)律：物遠，像則近，像越小;物近，像則遠，像越大。(板書)
2、我們一起來觀察我們眼睛的結(jié)構(gòu)，來解決眼睛為什么能看見物體這個問題。
投影片顯示眼睛結(jié)構(gòu)圖，并結(jié)合生物掛圖眼睛成像原理圖，與同學(xué)們一起探討、分析，再與照相機比較，最后得出眼球的成像原理：晶狀體、角膜等組織共同作用相當(dāng)于一個凸透鏡，從物體發(fā)出的光線經(jīng)過它會聚成像在視網(wǎng)膜上(相當(dāng)于智能的光屏)，再通過視覺神經(jīng)把信息傳到大腦，從而產(chǎn)生視覺。(放映物理教學(xué)參考資料光盤中眼睛成像動畫)
閱讀：電影與視覺暫留(課后請同學(xué)做一做)
3、活動1：在黑板上出示視力表，請一位視力好的同學(xué)分別站在第一排、第三排、最后一排都能看清同一個e字。
(學(xué)生看書：)眼睛的調(diào)節(jié)(課本p.100)
(學(xué)生討論：)是晶狀體在改變形狀和焦距。(老師用氣球模擬)
(老師：)很好，其實眼睛在看遠近不同的物體時晶狀體在睫狀體的作用下，改變厚薄，從而改變了眼睛晶狀體的焦距(即調(diào)焦)。請大家用桌面上的幾個凸透鏡和帶來的水透鏡(盛有水的透明塑料袋)，實際感受一下晶狀體的厚薄與焦距關(guān)系，以及如何調(diào)焦。
(學(xué)生活動：)討論出凸透鏡厚焦距短，凸透鏡薄焦距長
(師：)遠眺時：睫狀體放松，晶狀體較薄，焦距較長，遠處物體射來的光剛好會聚在視網(wǎng)膜上，人便能看清楚遠處的物體。近觀時：睫狀體收縮，晶狀體較厚，焦距較短，近處物體射來的光又會聚在視網(wǎng)膜上，人便能看清楚近處的物體。( 動畫模擬眼睛在看遠近不同的物體，在視網(wǎng)膜上都成清晰的像。)
4、學(xué)生活動2：請班里所有視力不好的同學(xué)分兩次看視力表中較小的e字(一次摘掉眼鏡，一次戴上眼鏡)談?wù)動惺裁锤杏X(生：一次模糊，一次清晰)
(師：)那么常見的視力缺陷有近視(中學(xué)生)和遠視(老年人)，是怎樣形成的呢?(生討論出：)主要是由于晶狀體的調(diào)節(jié)功能不好引起的。
(師：)很好，我們是怎樣去矯正的呢?這個問題我請你們結(jié)合書本自學(xué)并實驗，大家先個人自學(xué)兩分鐘，然后用度數(shù)不同的眼鏡(應(yīng)作好標(biāo)記，并告訴學(xué)生度數(shù)越大焦距越短，光線折射時偏折越多，度數(shù)不同的眼鏡也可以用光具座上的焦距不同的凸透鏡、凹透鏡代替。)小組按照實驗活動 4.4視力的矯正 邊實驗邊討論。
活動3(分組)：學(xué)生先獨立自學(xué)，后小組實驗、討論、填表;教師巡堂指導(dǎo)。)
清晰像與透鏡的距離(cm)
相差(cm)
結(jié)論
(作用)
在學(xué)生自學(xué)和實驗差不多的時候，請學(xué)生交流反饋一下活動后的結(jié)果，及時講解并給與提出問題的機會。再用多媒體動畫播放近視眼和遠視眼的形成及其矯正，統(tǒng)一學(xué)生的認識：近視眼鏡是凹透鏡，它的作用是將光發(fā)散，使像相對于晶狀體向后移，從而將清晰的像落在視網(wǎng)膜上;遠視眼鏡是凸透鏡，它的作用是將光會聚，使像相對于晶狀體向前移，從而將清晰的像落在視網(wǎng)膜上。(板書)
(生：)不同，鏡片度數(shù)越大，兩次成清晰像時光屏移過的距離越大，說明光線折射時偏折越多，也說明晶狀體自身的調(diào)節(jié)功能越差，視力越差。
(師：)非常好，我再簡單介紹眼鏡的度數(shù)計算方法 ( 度數(shù)=100/f )f是焦距，單位用米(m)。請同學(xué)算一算200度的眼鏡的焦距：f=?(生齊答：0.5m)
(師：)這節(jié)課我們結(jié)合實驗，研究了眼睛和眼鏡的問題，大家學(xué)得很投入。我出幾個思考題檢查一下大家，大家先獨立思考，再與小組其他同學(xué)交流討論。
5活動4：教師出示課堂思考題;學(xué)生思考、小組交流討論。(附后)
6、師生一起作課堂小結(jié)
7、學(xué)生活動5：放眼保健操樂曲，請同學(xué)邊做操邊回顧和思考本節(jié)知識。
8、課后作業(yè)：
1、 做書上的視覺暫留小制作：籠中鳥，比比誰做得好。
2、 誰不希望自己擁有一雙明澈的眼睛?愛護眼睛，遠離近視，是我們健康用眼
3、 保護學(xué)生的視力，有些地方要求學(xué)生用的書籍、資料、練習(xí)本不再用白色紙張
而是用特定的淡黃色紙張，請你談?wù)勀愕母杏X，并在課后查閱有關(guān)資料，弄清其中的道理。
4、 人類有許多東西是仿照動植物的一些特性而制造出來的(即仿生學(xué))。就是利用
眼睛的調(diào)焦特性，人們制造出調(diào)焦照相機和攝像機，請你查閱有關(guān)資料談?wù)勊鼈兊膬?yōu)點。
附課堂練習(xí)：
(1)人眼的晶狀體相當(dāng)于凸透鏡，當(dāng)人觀察物體時，物體在視網(wǎng)膜上所成的像是( )
a、正立、縮小的虛像 b 、正立縮小的實像
c、倒立、縮小的虛像 d、 倒立縮小的實像
(3)f = 1m的近視眼鏡，它的度數(shù)是多少?
初二思政課教案篇十二
時光匆匆，這個寒假已經(jīng)離我們而去，開學(xué)了，既緊張又激動。同學(xué)們，開學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開學(xué)思政第一課》?？梢哉f每年觀看完《春季開學(xué)思政第一課》，總會被節(jié)目中的個個勵志故事片段所感動，今年的《春季開學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個節(jié)目的時候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!
在開學(xué)這個特別的時間點播出《春季開學(xué)思政第一課》，可以起到個很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因為在我們?nèi)松斑M的道路上，個巨浪，就會讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進，積累更多的知識，將來為祖國貢獻自己的份力量。
作為新時代的少年，是國家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國帶來了新的希望;同時也是祖國未來的棟梁，肩負著給祖國錦上添花的重任。新學(xué)期的到來，意味著大家站在了個新的起點，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅持到底，不輕易說放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進吧!
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初二思政課教案篇十三
新年的鐘聲即將敲響全國上下共待新年。然而我們卻沒想到20我們久久等來的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場來勢洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個不平凡的新年。然而我想說它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場與疫情的生死角逐中中國我們最愛的祖國所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國形象!讓我們共同見證到：這就是中國!
準確部署，彰顯制度優(yōu)勢。
當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認，全國人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時間做出了全面部署，一系列有史以來最全面、最嚴格、最徹底的政策相繼出臺。比如，為防止病原體擴散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負政策。
正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過去僅僅不到三個月的時間，中國的疫情控制已達到全國25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來越多的患者痊愈出院!中國的治疫速度令人瞠目，中國的治疫成果效果顯著，中國的行動令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開中國社會主義制度的巨大優(yōu)越性!
在中國特色社會主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國情，從實際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動、眾志成城，全國上下一盤棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國政府準確而又快速的行動力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國作為一個大國所具備的大國特性，體現(xiàn)出中國社會主義制度符合時代要求、適應(yīng)我國發(fā)展的顯著優(yōu)勢。
兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識。
相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽到過一個神話：不到一周的時間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個多么令人激動的事情!據(jù)報道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國人民談及此事時都為之自豪，外國網(wǎng)友更是對此產(chǎn)生的原因眾說紛紜。
有人將其歸結(jié)于中國人擁有可以破除官僚特性和財政束縛，有能力動員全國資源的優(yōu)勢;有人將其歸結(jié)于中國人長期以來對工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國有過抗擊sars的經(jīng)驗。但我想說，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國人民爭分奪秒地生命意識?工地上的工人來來往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時后援!這些，便是中國的生命意識!而正是由于這些不可摧毀意識的匯聚，鑄就中國奇跡，鑄就世界東方的奇跡。
多方援助，展現(xiàn)人文情懷。
當(dāng)疫情在我國全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國提供救援物資數(shù)以萬計，各種祝福聲與慰問聲從世界的各個角落不斷傳來。而正當(dāng)疫情的局勢日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時，國際上卻傳來了令人痛心的消息：韓國、日本、意大利等多個國家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。
生命無輕重，救援無國界。面對如此情景，中國人民毅然決然，承擔(dān)起一個大國應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國已先后向俄羅斯、日本、韓國等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測試劑，向很多國家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團隊。而這一切輸入、輸出支援的背后，無不彰顯著中國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個大國應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。
舉國抗疫，書寫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
面對關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對的發(fā)問，中國人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降?。?jù)不完全統(tǒng)計，自武漢疫情全面爆發(fā)以來，全國各地超過21個省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達四萬之多!全國黨員干部在第一時間自發(fā)組成救援隊赴往武漢，奔向抗疫第一線!
各地方群眾紛紛響應(yīng)國家號召，爭做抗疫志愿者，建立起最嚴格的疫情檢查機制!全國上下團結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重擔(dān)的愛國志愿者們，不怕犧牲，甘于奉獻，在祖國最需要的地方，用生命與時間賽跑，用身體與疫情對抗，用樂觀面對千難萬險，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國抗疫神話的產(chǎn)生。
2020年的這場開頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場疫情突如其來，確實給中國和世界帶來了一次嚴峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府和人民經(jīng)受住了考驗，用自己的努力甚至犧牲贏得了國際社會的尊重和認可。”在這場戰(zhàn)役中，中國人民始終堅信最終的勝利屬于我們，始終堅持用最真實的行動譜寫抗疫之歌。
愛國家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國!
初二思政課教案篇十四
這個年很靜，靜得鴉雀無聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無人，平靜之下是沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這是一個不平凡的年關(guān)，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災(zāi)難當(dāng)教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過更黑暗的時刻，我們也得到過更慘痛的教訓(xùn)。無論是天災(zāi)，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無數(shù)的艱難險阻、大災(zāi)大難，給予我們民族的不是屈服而是抗?fàn)?，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機，使我們不斷從衰弱走向強盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長時間，也不知道我們要付出多大的代價，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場戰(zhàn)爭!因為這是我們過去五千年來一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來勢洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如火如荼，對中華民族來說，這是一場巨大的災(zāi)難，面對災(zāi)難，我們選擇了毅然抗?fàn)?。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅克難、走向復(fù)興的底蘊和自信，不同的態(tài)度勢必導(dǎo)致不一樣的結(jié)果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會贏!
醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關(guān);。
新聞記者沖上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報道著無數(shù)感人事跡;。
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會贏!
與祖國共成長，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時代，這是青年的時代。有人說，哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行，很高興，我們也是那負重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運動中意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生為我們樹立榜樣：我們可以兼具國際化意識，為中國的未來開辟出無限可能;也有清華大學(xué)研究生支教團，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛的人們教會我們，祖國夢，我的夢!陳冬說，新時代的新青年，追尋的腳步不會停止，我們的征途是星辰大海!習(xí)近平總書記說：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”我們在成長中與祖國共奮進，我們的使命是矢志奮斗新時代，打贏每一場騰飛的戰(zhàn)爭，為社會主義強國的誕生獻上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個百年奮斗目標(biāo)即將實現(xiàn)，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。在這個關(guān)鍵性的時刻，一場突如其來的天災(zāi)席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個國家失去了繁榮和活力，我們，迎來了黎明前最黑暗的時刻。雖然我們面臨疫情的嚴峻考驗，但這個春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因為這場戰(zhàn)役中不僅有老前輩們在堅守奮戰(zhàn)，更有無數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍色星球的雄雞之上，共青團中央一呼百應(yīng)，一支支青年突擊隊火速成立，他們毅然決然，寫下請戰(zhàn)書，學(xué)著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務(wù)人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵他們“不懼風(fēng)雨、勇挑重擔(dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。”
一個個抗疫身影的背后，是一份擔(dān)當(dāng)，是一份成長，更是一份驕傲。也正是因為有了許許多多像他們一樣的青年，我們更加堅定打贏這場抗“疫”戰(zhàn)爭的信心和決心，我們一定會贏!
在這個夢想與苦難交織的時刻，我們廣大青年學(xué)子更應(yīng)該激發(fā)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，與祖國共成長、與國家共患難，用行動詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用熱血點綴百年夢想。民族復(fù)興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場激烈而殘酷的戰(zhàn)爭，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場戰(zhàn)爭，我們，一定會贏!
民族復(fù)興急難險重，我們上!
初二思政課教案篇十五
物理力學(xué)注重從微觀到宏觀。以往的技術(shù)科學(xué)和絕大多數(shù)的基礎(chǔ)科學(xué)，都是或從宏觀到宏觀，或從宏觀到微觀，或從微觀到微觀，而物理力學(xué)則建立在近代物理和近代化學(xué)成就之上，運用這些成就，建立起物質(zhì)宏觀性質(zhì)的微觀理論，這也是物理力學(xué)建立的主導(dǎo)思想和根本目的。
1.知道力是一個物體對另一個物體的作用，知道力不能脫離物體而存在.能確定施力物體和受力物體.
2.知道物體間力的作用是相互的，并能舉例說明.
3.知道力可以改變物體的運動狀態(tài)，也可以改變物體的形狀.
1.通過觀察演示實驗，加深對力的概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納問題的能力.
2.力的概念非常抽象，用力的作用效果去理解力的概念，加強學(xué)生的形象思維能力.
通過講解日常生活中應(yīng)用力學(xué)知識的實例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識的興趣.
為了使學(xué)生更具體地認識力，課本中接著講解力的作用效果.用生動具體的事例和插圖說明力可以改變物體的運動狀態(tài)，力可以使物體發(fā)生形變.通過力的作用效果，使學(xué)生進一步認識力是一種什么作用.
本節(jié)內(nèi)容是力學(xué)知識的入門基礎(chǔ)課，學(xué)生對力的概念的正確理解和力的作用效果的掌握對學(xué)生后續(xù)課程的理解吸收有重要作用.
有關(guān)“力的作用效果”的教學(xué)建議
力可以改變物體的形狀，也可以改變物體的運動狀態(tài).教材是通過學(xué)生熟悉的彈簧、鋸條受力形變等事例來講述的，學(xué)生接受起來并不困難，在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，可向?qū)W生展示各種有關(guān)“力的作用效果”的視頻及動畫，通過討論法引導(dǎo)學(xué)生得出力可以改變物體的運動狀態(tài)的結(jié)論.
有關(guān)“力是物體對物體的作用”教學(xué)建議
可以向?qū)W生提問：人在做什么事的時候需要用力?啟發(fā)學(xué)生舉出一些實例.再從回答中篩選出表現(xiàn)力的推、拉、提作用的典型例子，寫到黑板上.比如：人推車、人拉鋸、人提水桶等.
然后對例子進行分析：人推車時，人施力，車受力;人拉鋸時，人施力，鋸受力;人提水桶時，人施力，水桶受力.其中，推、拉、提是力的作用.從而得出力是物體對物體的作用.這樣使學(xué)生由近及遠，由淺入深地逐步理解什么是力.注意培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力.
最后明確指出：一個物體受到了力的作用，必定有另一個物體對它施加這種作用.
有關(guān)“物體間力的作用是相互的”的教學(xué)建議
教學(xué)中應(yīng)從不同層次，不同側(cè)面來反映，力是一個物體對另一個物體的作用.在此基礎(chǔ)上通過力的相互作用來說明，物體間力的作用是相互的，受力(施力)物體同時也是施力(受力)物體.
以上內(nèi)容應(yīng)通過實驗、事例加以說明.
例一：讓學(xué)生用力拍桌子，問學(xué)生：手有什么感覺?(感到痛)為什么手會感到痛?讓學(xué)生思考.
分析：手拍桌子時，手對桌子施力，同時手也受到桌子的反作用力.
例二：讓一個學(xué)生穿上旱冰鞋用力推墻.問其他學(xué)生：為什么這位同學(xué)自己會向后退?
分析：人推墻時，人對墻施力，同時人也受到墻的反作用力.
結(jié)論：物體間力的作用是相互的
進一步讓學(xué)生思考并回答：
(1)人推車，人是否也受到車的推力?
(2)人拉鋸時，鋸是否也拉人?
(3)拖拉機拉犁時，拖拉機是否也受到犁的拉力?
(4)劃船時，用漿向后劃水，船就向前進，這是為什么?
有關(guān)新課引入的教學(xué)建議
可用本節(jié)課文大問號后面的一段文字敘述引入力的概念.指出“力”是生活中常用的一個詞，用在不同地方有不同的含義.在物理學(xué)中“力”是一個重要的物理概念，有確切的物理含義.引入新課.
也可使用情景教學(xué)的方式，請一位同學(xué)把一個大鐵塊拿到講臺桌上.
學(xué)生前來拿起鐵塊.
教師可提問：有什么感覺?
總結(jié)學(xué)生的回答：因為東西很沉，拿起它用了很大的力.
引入新課：可以說“力”是日常生活中常用的詞，但是在物理學(xué)中到底什么是“力”呢?這是我們今天要研究的問題.
初二思政課教案篇十六
作為初中生，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們除了接受學(xué)科知識的教育外，還要參加思政課程的學(xué)習(xí)。這門課程并不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)科，而是以德育為主，通過各種方式為我們培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的人生觀。下面我將結(jié)合自己的體驗，分享初二學(xué)生思政課的心得體會。
思政課程的教育方式不像其他學(xué)科那樣，是通過大量的理論知識來教育學(xué)生的。而是要求我們在課堂上自主分享自己的想法，通過思考來得到答案。因此，思政課程并不是一門被動的課程，它更多地需要學(xué)生們積極地參與課堂討論。這讓我深刻地意識到，一個人的思想和觀念，不能僅僅是老師的口述，更要通過自己的思考和探究來建立起來。
第三段：思政課的收獲。
在思政課堂上，我們不僅僅學(xué)習(xí)了很多在生活中需要注意的道理，而且還學(xué)習(xí)了很多創(chuàng)新思維的方法，以及如何去分析、解決實際生活中的問題。此外，還有一點非常重要，那就是重新審視生活的態(tài)度。通過思政課堂的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到生命、時間、健康等等方面的重要性。同時，我也學(xué)會了如何跟自己相處，如何去理解和包容不同的人。
第四段：思政課對未來的影響。
學(xué)生時代的潛在價值在于能夠讓自己在嘗試和探索中發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢。這也給了我們一個機會，去學(xué)會自我反思、自我認知、自我管理和自我調(diào)適的能力。而思政課正好能夠為我們提供這樣的平臺。在單純追求學(xué)科成績的同時，思政課的深入學(xué)習(xí)，會讓我們的人生起點更有力量，更富有深度。
第五段：結(jié)論。
總之，思政課程是一門很特別的課程，它在學(xué)生的心智、認知和行動方面都有著積極的影響。生命中常常會有很多的挑戰(zhàn)和苦澀，用心學(xué)習(xí)思政課，能為我們提供一種以后走生命道路無時無刻可以依靠的根本精神支持。擁有良好的價值觀念，不止能為我們打造一個積極而健康的人生，在生活的路途中，也能讓我們有做正確選擇的能力。
初二思政課教案篇十七
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。
以上詩句，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。
5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國傳統(tǒng)道德認為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求?？鬃又鲝堅谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨”，強調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴格要求。
孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強調(diào)“道問學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實行。此外，還形成了剛健有為、自強不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長達幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨有的民族特點，但我們決不能固步自封，唯我獨尊，在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會主義實踐的現(xiàn)實，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。
在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。
要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認為只有全盤西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復(fù)古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅持在道德上“全盤復(fù)古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學(xué)，只強調(diào)要認同、繼承、弘揚儒學(xué)的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴重，嚴重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復(fù)古”的錯誤態(tài)度，而應(yīng)堅持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”。
《綱要》的頒布與實施，對加強公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟帶來的道德上的各種負面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個字可以細分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。
“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強烈的民族自尊心和自信心，自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴和利益，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強調(diào)誠實、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點。
“團結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力，強調(diào)人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認識、情感、意志、行為等方面達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個人之間的親善關(guān)系，強調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。
“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮姟?，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻”，強調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻歷來被人們崇尚。
（三）誠實信用是公民道德建設(shè)的重點。
“誠”是指誠實，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅實的基礎(chǔ)。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。
誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：
反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽，還破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報，還人為地加大了自己成功的成本。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟不能正常的增長，個人也難以順利的達到成功。
二、大學(xué)生與誠信道德。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，誠實守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對待學(xué)習(xí)成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠、不切實際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽而不惜鋌而走險。?這些迫切要求我們加強誠信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動成為誠信的忠實衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當(dāng)誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺。
（二）認識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。