讀后感是讀者在閱讀一本書或一篇文章后的感受和思考。讀后感的寫作需要有邏輯性，因此可以按照書中的主要內(nèi)容和線索進行分段，并進行合理的組織。讀后感是每個讀者的思想與心靈的碰撞，是心與書的對話與交流。
給教師的一百條建議讀后感篇一
這本書的影響，正如作者自己所說的：“認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動的產(chǎn)生的，尤其是我們當老師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴?！?BR> 一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同，有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教導(dǎo)人的問題，思考我們?yōu)槭裁炊獭⒃鯓咏痰膯栴}，而且我們要不斷探索，進而形成自己的教育思想，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”
這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心;對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
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給教師的一百條建議讀后感篇二
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓全體教師閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、心存博愛，永不言棄。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢?讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。
教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。
愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。”因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學(xué)會思考。應(yīng)當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
三、調(diào)動情緒、控制注意力。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。
其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸進步。
教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學(xué)生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。
四、加強閱讀、提升素質(zhì)。
書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！?BR> 聯(lián)系實際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟?！?BR> 俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的一百條建議讀后感篇三
感受頗深，啟發(fā)非淺教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性。
造句。
符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性。
讀后感。
《給教師的一百條建議讀后感》說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開始擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，把一生中最寶貴的35年時間奉獻給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說過這樣的話:"我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說:熱愛孩子。"正是因為這一顆對孩子的熾熱之心，他從每個幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因為他獻身教育事業(yè)，才能對孩子進行仔細地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認識他們，才成就了這本書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾烈的情感。讓每一個老師讀到其中章節(jié)的時候都會感同身受，引發(fā)會心一笑，產(chǎn)生強烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨特的閱讀體驗。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學(xué)的方向，也在微觀上指導(dǎo)著我們每一門學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對你的課堂產(chǎn)生興趣。
課上得有有趣，就是說:學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念，我重新審視自己的教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實實在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議就如一個睿智的長者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們:要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會回報給你多大成果。從我教學(xué)的實例當中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標，訂到80分，學(xué)生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說:兒童對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關(guān)心兒童。班級里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅持關(guān)注、嚴格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說:因為一次考試后，我讓不及格的學(xué)生站起來，我批評了另兩位同學(xué)，卻沒有批評他，他感覺老師對他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽到這些話，我唏噓不已，多么可愛的孩子，甚至于老師的批評對于他們來說都是寶貴的，他們不怕批評，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無情啊!每一個孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議讀后感篇四
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?BR> 給教師的一百條建議讀后感篇五
當閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
從書中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，千萬不可越俎代皰。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的`學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學(xué)會思考。應(yīng)當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興。”文中有這樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識本身吸引孩子，還真不行?！笔堑模處熤挥性O(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動才可能在體驗課程的基礎(chǔ)上，綻開出艷麗的花朵。
“對于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物。”并且這種觀察，要越早越好，當然要掌握一定的方法。
相信一個勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的一百條建議讀后感篇六
轉(zhuǎn)眼間任教一個月了。作為一名新教師，在各位老師的幫助和支持下，也很感謝領(lǐng)導(dǎo)的信任，讓我擔(dān)任班主任，這使得我有更好的平臺去鍛煉自己，讓我在這個月里成長、進步、收獲了不少。通過一個月的學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多知識，也更加感到了自己的不足。這一個月里對自己的工作表現(xiàn)也有滿意和不足，但無論怎樣，我都需要自己踏踏實實的工作，實實在在的做人。
先說說自己，體會到了做一個老師真的不容易。我深深體會到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們考慮的非常周全，給我找了指導(dǎo)老師，讓我多聽課，學(xué)習(xí)老教師是怎樣上好一節(jié)課的，學(xué)習(xí)指導(dǎo)老師的管理方式。對于我們新教師來說，聽課時需要關(guān)注兩個方面：
1、關(guān)注教師的教。我們新教師不同于學(xué)生，聽課的目的是回去教學(xué)生。所以首要的目的是要看指導(dǎo)教師怎樣教。要應(yīng)該注意課的結(jié)構(gòu)，重點難點的突破，板書及教學(xué)媒體運用，教學(xué)媒體是對教學(xué)起輔助作用的。課堂氣氛。
2.關(guān)注學(xué)生的學(xué)。除了聽課之外，平時我也經(jīng)常向師傅以及其他老師請教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學(xué)好問的精神，把自己當成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。
對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我，對新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，但在這些日子當中，老師們鼓勵我們要更加理性地認識社會，認識自己的角色，改變以往學(xué)生時期那種趨向感性或者說是浪漫的生活態(tài)度。鼓勵我們要做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。
在教學(xué)工作方面，做為一名新教師，基本功不扎實，經(jīng)驗缺乏是我的不足。為了提高自己的教學(xué)水平，我主要做以下幾點：
一、我要多學(xué)習(xí)，多請教。作為新教師的我，剛開始確實有些盲目，不知如何下手，但在教學(xué)上我不敢有一絲馬虎，努力轉(zhuǎn)變自己的觀念，力求讓自己的教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，我應(yīng)該不斷改進自己的缺點。我會利用空余時間去請教和觀摩其他老師的教學(xué)活動并學(xué)以致用。
二、我要認真?zhèn)湔n，鉆研教材，努力上好每一節(jié)課。在備課時我會認真鉆研教材、教參，虛心向其他老師學(xué)習(xí)、請教。力求要吃透教材，找準重點難點。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點確定自己的教學(xué)思路。在課堂上，我應(yīng)該努力調(diào)動學(xué)生的積極性，盡可能使每個學(xué)生都參與到課堂中來。要學(xué)習(xí)跟指導(dǎo)老師及時批改、講評作業(yè)，對有進步的學(xué)生及時給予鼓勵表揚，要學(xué)習(xí)做好課后輔導(dǎo)工作，使學(xué)生學(xué)有所得。一個月來深感站上講臺不難，但站好講臺不容易。特別是在聽了幾位老師的課之后，發(fā)現(xiàn)自己的備課確實存在很多的漏洞，很多地方都是自己想不到的。備課是上好一節(jié)課的前提，所以我對自己提出必須要按照教材和各班學(xué)生的實際情況認真?zhèn)湔n。只有自己準備充分了，才有可能做到有的放矢。
三、我要多看書，多上網(wǎng)。積極學(xué)習(xí)各種教育理論，來充實自己，以便在工作中以堅實的理論作為指導(dǎo)，更好的進行教育教學(xué)。我們常說給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，時代在不斷的發(fā)展，知識也在不斷的變化，為了使自己的這一桶水不會陳舊、不會用竭，我要努力學(xué)習(xí)，給自己充電。我還經(jīng)常網(wǎng)上找一些優(yōu)秀的教案課件學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)水平。
為了更好適應(yīng)教師的角色，使自己更快成長，我為自己設(shè)立了以下幾個目標，以激勵自己：
1.在教育教學(xué)的思想上，認真學(xué)習(xí)新課標，轉(zhuǎn)變理念，與時俱進。
3.加強學(xué)習(xí)，除了向書中學(xué)習(xí)外，還要繼續(xù)向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)。不斷提高自己的理論水平，同時也要積極參與課題探究。
在今后的實踐中，我會繼續(xù)努力工作，不斷提高自己，完善自己，努力使自己早日成為一名優(yōu)秀的教師。
給教師的一百條建議讀后感篇七
暑假期間，我認真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書?！捌芬槐竞脮?，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。
后進生的轉(zhuǎn)化是一項艱巨的工程，在平時的教學(xué)工作中，更是深刻地體會到這一點，往往花在后進生身上的時間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進展，于是我開始懷疑后進生是先天因素造成的，教育無濟于事。但讀了這本書后，我真正認識到“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，平時，我對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，采用多抄寫，多讀的方法。
現(xiàn)在，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓(xùn)練后進生的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。這本書洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛，讓我受益匪淺。
“我們的座右銘是：不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的。”說的何其中肯，“每當我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些好像被遺棄的落伍生和留級生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對知識毫不動心的情況時，我就不能不感到一種由衷的痛心。
我們不能讓這些學(xué)生懷著冷酷的心情，對知識毫無興趣地走出校門！如果一個正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績，如果他沒有一門自己喜愛的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的?！苯虒W(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學(xué)，我們稱之為“后進生”。在做后進生的轉(zhuǎn)化工作時，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。
老師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化后進生中起著重要的作用。
當學(xué)生遇到困難時，當學(xué)生遭到失敗時，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。
讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平時的工作中走進了轉(zhuǎn)化后進生的一座象牙塔，只從知識表層去改善，沒有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，鼓勵他，贊美他，給他多一點的關(guān)懷，給他多一點的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進生。
給教師的一百條建議讀后感篇八
寒假當中，讀幾本關(guān)于教育的書，反思一下一學(xué)期來的教學(xué)感受，讓有些僵化的大腦轉(zhuǎn)一下彎兒，尤其是為了調(diào)節(jié)一下因抓復(fù)習(xí)考試而變的有點失控的神經(jīng)，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢?看來看去，教育類的書大部分是對老師進行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產(chǎn)生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。
從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學(xué)生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實在的，理論性的書確實沒有小說那么好讀，可能因為理論的書太多內(nèi)容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)來詳細剖析，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
給教師的一百條建議讀后感篇九
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻?！敖逃仞B(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認識。我所從事的工作是語文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！钡拇_是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學(xué)時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書?！耙炎x書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內(nèi)心真實的自我，孩子才會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他的最為真實的行為。“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。”是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
當讀到“請遲到的學(xué)生安靜地走進教室”這一條時，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量?！皥蟾妗甭暣驍_正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學(xué)生，接著可能還會發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個別人，在上課時間內(nèi)，為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學(xué)生，精神都無法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會收到意想不到的效果。
當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時，我在思考：“你聽明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責(zé)任承擔(dān)起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，增強對學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對良種般的喜悅，一個個孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽光和養(yǎng)分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些蘊含生命的種子最終成長為最好的自己。
給教師的一百條建議讀后感篇十
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。這個目標對于我們普通一線教師來說似乎有些高不可攀，我認為如果在教學(xué)、教育上能更進一步，雖然這進步可能很小，但也是你成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習(xí)、積累，豐富自己的知識，開闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的說法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說法無不說明教師學(xué)習(xí)的重要性。如果教師不學(xué)習(xí)，吃老本，那只會是一潭死水，那它一定會被蒸發(fā)掉，一定會變色、變味，直至變質(zhì)。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)來說有多么重要。
一位善于學(xué)習(xí)的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學(xué)生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習(xí)。正如別人所說：“一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺。
給教師的一百條建議讀后感篇十一
“后進生”；闊路相遇，大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進生”；逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進生”！
一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢？要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當我們教師用愛的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個閃光點，用愛的心情去贊許學(xué)生的`每一份成功時，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！
愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的后進生象天使一樣在我們的眼前飛起！
給教師的一百條建議讀后感篇十二
注：本文寫于-9-8。當時學(xué)校給每位老師發(fā)了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。
知道鄭杰，是在的某一個晚上。那時，我剛在學(xué)校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協(xié)調(diào)的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經(jīng)常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網(wǎng)。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學(xué)幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的?，F(xiàn)在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態(tài)都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點匪夷所思了。據(jù)說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。
之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規(guī)模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現(xiàn)了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會“給點陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調(diào)侃的口吻介紹了自己的發(fā)跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發(fā)展。這些，在現(xiàn)實生活中，也許是司空見慣的。
我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經(jīng)成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學(xué)生，而且領(lǐng)導(dǎo)要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領(lǐng)導(dǎo)厚愛而被家訪過，那些細節(jié)常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學(xué)生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。
正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關(guān)注起這位校長——不是他的官階，而是他的學(xué)術(shù)思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環(huán)境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學(xué)校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。
這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位?？梢哉f，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實在是應(yīng)該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學(xué)步時，經(jīng)常看到人們引用蘇氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學(xué)有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據(jù)為己有。無奈，我那同學(xué)也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經(jīng)擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。
而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學(xué)生的成長和發(fā)展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現(xiàn)出來。很多時候，教師在現(xiàn)實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學(xué)校并非校長的私產(chǎn)，教師并非我的附屬物，假如我自命為學(xué)校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學(xué)生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現(xiàn)實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領(lǐng)導(dǎo)的行政權(quán)威當成學(xué)術(shù)權(quán)威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導(dǎo)，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經(jīng)司空見慣。人們常說，校長是一個學(xué)校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學(xué)校的發(fā)展，就要看天意了。
讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內(nèi)核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業(yè)四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統(tǒng)的受苦受難的角色中拯救出來，放回現(xiàn)實中去考量教師的職業(yè)旨趣和生存價值。他不習(xí)慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應(yīng)如何如何抓分數(shù)，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，也沒有那種高高在上的訓(xùn)導(dǎo)與教育，而是一再強調(diào)只是建議而已。在他任校長期間，他始終關(guān)注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學(xué)校如何生存;師生的生命質(zhì)量如何;尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。
我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經(jīng)意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。
我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業(yè)非但沒有變成事業(yè)，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫茫苦海，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現(xiàn)實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現(xiàn)不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。
其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。
后來鄭杰不當校長了。
給教師的一百條建議讀后感篇十三
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰在《給教師的一百條新建議》中的第一句話，它深深地吸引著我。俗話說：“讀一本好書就是和許多高尚的人在心靈對話”。讀著這本書，我感受到了“另類校長”鄭杰深邃的教育思想，它讀起來非常親切，并不像其他的教育專著那樣處處都是大道理、空理論，而是從教師的身邊出發(fā)，總結(jié)出問題癥結(jié)的所在，并提出了切實可行的解決辦法。所以，這是一本非常實際而又具有指導(dǎo)性的參考書。
鄭杰校長的一百條建議中，其中的幾個部分帶給我這樣的啟示。
吸引學(xué)生自愿到學(xué)校來，這只是第一步，我們需要設(shè)法讓學(xué)生到校之后，能勤奮努力地學(xué)習(xí)。然而實際情況是，我們往往通過“逼”的手段讓學(xué)生讀書。這種逼的手段或包括批評、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、體罰，或包括表揚、獎勵、哄騙、引誘等能用上的、能想到的。這些手段都只是暫時的，我們需要的是長效的手段。教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學(xué)生自己來找知識，探究知識的形成過程。在探索的過程中，學(xué)生有了對知識的親和力，明白了知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科，而且實現(xiàn)自己幼小的生命價值。
眼下，“一級?！?、“示范?！焙芰餍校芏嗟膶W(xué)校紛紛創(chuàng)建，我校也不例外我想，王校長在給我們學(xué)校確定這個辦學(xué)目標時，應(yīng)該思索了很久這只是個目標，其真正用意是“以評促建、以評促改”，踏踏實實干好學(xué)校的工作，使學(xué)校的各項工作走上正軌。
坦率地講，海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)，在外界心目中的學(xué)校形象并不怎么好。今天總結(jié)起來，我想原因在于：學(xué)校教職工并未真正調(diào)整好自己的心態(tài)，老感覺自己低人一等，顯得底氣不足。這一點在教研活動時，與海南中學(xué)等外校教師接觸中自然會流露出來，不敢發(fā)言，不敢講話。老朋友或新朋友見面，相互之間往往會問，第一句，最近忙嗎？你回答，忙呀，學(xué)生太差，教也教不會，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不求上進不要學(xué)習(xí)，真不知教師怎么當好了。這樣一回答，其實你是無心，人家拿著你的話稍加分析，就知道，你們學(xué)校學(xué)生很差，學(xué)生都不行，你們學(xué)校教師很苦很累，自然對你的學(xué)校印像不佳。接著他們第二問，工資待遇怎么樣？你回答，好什么？跟你們完全不能比。這時你的回答也是無心，但別人就想，這學(xué)校創(chuàng)收那么差，條件很艱苦，這學(xué)校不行，學(xué)生又差，收人又低，不是薄弱學(xué)校是什么呢？學(xué)校品位肯定也差。第三句問，學(xué)校還可以嗎？你回答：就那樣，人那么多，亂七八糟。如果你再向別人抱怨幾句領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么無能，同事關(guān)系怎么怎么復(fù)雜，那行了，學(xué)校在外人心目中簡直就一無是處了。朋友碰面，僅僅三句話，你已經(jīng)為海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)打好了廣告，一百多人每年碰到十個朋友，就是一千多條廣告，這樣子下去，學(xué)校真的不行了。
我們中國人喜歡謙虛。明明你的衣服很漂亮，總要謙虛一下，說：不行，便宜貨。我們習(xí)慣于“謙虛”，殊不知，如果在外人面前說起自己的工作單位時，這種謙虛卻漸漸地損毀著學(xué)校形象。鄭杰校長認為：“謙虛是一種美德，而大謙虛恰恰是一種毛病。毛病的根子有兩條，一是習(xí)慣性自嘲，人生態(tài)度不夠積極，閑聊中十句話有七句是抱怨，抱怨環(huán)境不好，領(lǐng)導(dǎo)不英明，懷才不遇，生不逢時，二是不知感恩，對美好的事物不知掛在心上。”
“金杯銀杯不如別人的口碑”，聽到這句話時總覺得有些荒誕，我們不是講“事實勝于雄辯”嗎？但讀完鄭校長的一段話，靜心思考，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能夠憑幾節(jié)演練千遍、反復(fù)作秀的公開課或“一把剪刀走天下”的論文來蓋棺論定呢！如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生家長都口口相傳地贊美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個口碑很好的教師，更有甚者，想在別人心中樹起一道豐碑的教師，鄭杰校長認為，辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做受人歡迎的人。那么如何做一個受人歡迎的人呢？具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。一個熱情的人、真誠的人、善良的人，寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我覺得，在教師這個行業(yè)，也許“金杯銀杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”?？磥恚窈蟮纳顟?yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活的美麗而開心。
掩卷長思，這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，到處閃現(xiàn)著鄭杰校長的深邃思想，值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的一百條建議讀后感篇十四
《給教師的一百條新建議》我喜歡這本書！因為它像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。它充滿了精氣神，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。我們在教書時，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學(xué)會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯誤的.機會，讓這些孩子在犯錯、認識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學(xué)會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活。
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都無限風(fēng)光蘊含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，
這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上每一門科。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的一百條建議讀后感篇十五
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《給教師的一百條建議》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
暑假轉(zhuǎn)眼即逝，細細思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲----忙里偷閑拜讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》。讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無害的書！他讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求?，F(xiàn)將讀書體會歸納如下幾點：
始終認為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護“師道尊嚴”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無所不能。希望自己的學(xué)生惟命是從?？赐辍督o教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個真實的你!
《給教師的.一百條新建議》原是鄭杰寫給他們學(xué)校教師的，這又可想見他是一個多么有責(zé)任感的校長。但全書更是對處于現(xiàn)代化、信息化時代，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長并不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。此中建議，你會感受到，你在真誠的被尊重，被理解，被支持，被幫助，而不是受支使受指責(zé)。真誠又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動勁，靈動又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責(zé)任。
讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當你想捧著它付諸行動時，又會迷茫起來，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應(yīng)該怎么怎么走。他像高深的法師，談經(jīng)說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以，讀完此書如我等智質(zhì)平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵，更需要專家的“建議”。
給教師的一百條建議讀后感篇十六
在課余學(xué)習(xí)時間拜讀了前蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對教師這個職業(yè)的解讀，覺得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。
1、《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！
2、“談?wù)剬筮M生的工作”這條建議也對我?guī)椭艽?。對后進生我一直認為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認可了“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。
3、要學(xué)會贊美，學(xué)生要通過表揚來樹立自己的自信心，體驗自己在他人心目中的價值，在平時的教學(xué)中要學(xué)會贊美，多給學(xué)生一些陽光，讓他們感覺到溫暖和力量。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，并且現(xiàn)在的教育環(huán)境和教學(xué)理念有了很大的改進，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議讀后感篇一
這本書的影響，正如作者自己所說的：“認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動的產(chǎn)生的，尤其是我們當老師的在聽慣了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴?！?BR> 一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同，有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教導(dǎo)人的問題，思考我們?yōu)槭裁炊獭⒃鯓咏痰膯栴}，而且我們要不斷探索，進而形成自己的教育思想，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”
這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心;對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
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給教師的一百條建議讀后感篇二
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓全體教師閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、心存博愛，永不言棄。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢?讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考。
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。
教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。
愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。”因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學(xué)會思考。應(yīng)當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
三、調(diào)動情緒、控制注意力。
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學(xué)困生的思想特別愛開小差。
其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績會更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同!看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸進步。
教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學(xué)生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒答對，教師也應(yīng)予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。
四、加強閱讀、提升素質(zhì)。
書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M生的工作”中說：“請記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！?BR> 聯(lián)系實際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟?！?BR> 俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的一百條建議讀后感篇三
感受頗深，啟發(fā)非淺教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性。
造句。
符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性。
讀后感。
《給教師的一百條建議讀后感》說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開始擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，把一生中最寶貴的35年時間奉獻給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他曾經(jīng)說過這樣的話:"我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說:熱愛孩子。"正是因為這一顆對孩子的熾熱之心，他從每個幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因為他獻身教育事業(yè)，才能對孩子進行仔細地觀察和思索，不僅用頭腦，而且用心靈去認識他們，才成就了這本書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾烈的情感。讓每一個老師讀到其中章節(jié)的時候都會感同身受，引發(fā)會心一笑，產(chǎn)生強烈的心理共鳴，繼而掩卷深思，反省自身，有了自己獨特的閱讀體驗。大師的思想哪怕只是冰山一角，都會帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學(xué)的方向，也在微觀上指導(dǎo)著我們每一門學(xué)科的教學(xué)。怎樣才能讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，要讓學(xué)生對你的課堂產(chǎn)生興趣。
課上得有有趣，就是說:學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念，我重新審視自己的教學(xué)，怎樣才能讓自己的課堂變得有趣，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有許多實實在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議就如一個睿智的長者，告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們:要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會回報給你多大成果。從我教學(xué)的實例當中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標，訂到80分，學(xué)生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說:兒童對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關(guān)心兒童。班級里有一位同學(xué)學(xué)習(xí)困難，只是在我的堅持關(guān)注、嚴格督促之下學(xué)習(xí)能夠跟得上大家學(xué)習(xí)的步伐，可有一次我突然發(fā)現(xiàn)，他似乎對學(xué)習(xí)失去了興趣，上課無精打采、委靡不振，我找他了解情況，他說:因為一次考試后，我讓不及格的學(xué)生站起來，我批評了另兩位同學(xué)，卻沒有批評他，他感覺老師對他失去了耐心，失去了信心，已經(jīng)不管他了，所以也就放棄了自己，聽到這些話，我唏噓不已，多么可愛的孩子，甚至于老師的批評對于他們來說都是寶貴的，他們不怕批評，怕的是老師的漠不關(guān)心，冷酷無情啊!每一個孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界，他以無比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人，這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅，我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣給予他們，那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議讀后感篇四
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理的問題，有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說：“我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?BR> 給教師的一百條建議讀后感篇五
當閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
從書中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，千萬不可越俎代皰。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的`學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的?！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學(xué)會思考。應(yīng)當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興。”文中有這樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識本身吸引孩子，還真不行?！笔堑模處熤挥性O(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動才可能在體驗課程的基礎(chǔ)上，綻開出艷麗的花朵。
“對于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物。”并且這種觀察，要越早越好，當然要掌握一定的方法。
相信一個勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的一百條建議讀后感篇六
轉(zhuǎn)眼間任教一個月了。作為一名新教師，在各位老師的幫助和支持下，也很感謝領(lǐng)導(dǎo)的信任，讓我擔(dān)任班主任，這使得我有更好的平臺去鍛煉自己，讓我在這個月里成長、進步、收獲了不少。通過一個月的學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多知識，也更加感到了自己的不足。這一個月里對自己的工作表現(xiàn)也有滿意和不足，但無論怎樣，我都需要自己踏踏實實的工作，實實在在的做人。
先說說自己，體會到了做一個老師真的不容易。我深深體會到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問，值得我用一生的精力去鉆研。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們考慮的非常周全，給我找了指導(dǎo)老師，讓我多聽課，學(xué)習(xí)老教師是怎樣上好一節(jié)課的，學(xué)習(xí)指導(dǎo)老師的管理方式。對于我們新教師來說，聽課時需要關(guān)注兩個方面：
1、關(guān)注教師的教。我們新教師不同于學(xué)生，聽課的目的是回去教學(xué)生。所以首要的目的是要看指導(dǎo)教師怎樣教。要應(yīng)該注意課的結(jié)構(gòu)，重點難點的突破，板書及教學(xué)媒體運用，教學(xué)媒體是對教學(xué)起輔助作用的。課堂氣氛。
2.關(guān)注學(xué)生的學(xué)。除了聽課之外，平時我也經(jīng)常向師傅以及其他老師請教教學(xué)上的問題。這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學(xué)好問的精神，把自己當成學(xué)生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。
對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我，對新的生活、新的責(zé)任、新的角色多少有些怯懦，但在這些日子當中，老師們鼓勵我們要更加理性地認識社會，認識自己的角色，改變以往學(xué)生時期那種趨向感性或者說是浪漫的生活態(tài)度。鼓勵我們要做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。
在教學(xué)工作方面，做為一名新教師，基本功不扎實，經(jīng)驗缺乏是我的不足。為了提高自己的教學(xué)水平，我主要做以下幾點：
一、我要多學(xué)習(xí)，多請教。作為新教師的我，剛開始確實有些盲目，不知如何下手，但在教學(xué)上我不敢有一絲馬虎，努力轉(zhuǎn)變自己的觀念，力求讓自己的教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，我應(yīng)該不斷改進自己的缺點。我會利用空余時間去請教和觀摩其他老師的教學(xué)活動并學(xué)以致用。
二、我要認真?zhèn)湔n，鉆研教材，努力上好每一節(jié)課。在備課時我會認真鉆研教材、教參，虛心向其他老師學(xué)習(xí)、請教。力求要吃透教材，找準重點難點。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查資料，集中別人的優(yōu)點確定自己的教學(xué)思路。在課堂上，我應(yīng)該努力調(diào)動學(xué)生的積極性，盡可能使每個學(xué)生都參與到課堂中來。要學(xué)習(xí)跟指導(dǎo)老師及時批改、講評作業(yè)，對有進步的學(xué)生及時給予鼓勵表揚，要學(xué)習(xí)做好課后輔導(dǎo)工作，使學(xué)生學(xué)有所得。一個月來深感站上講臺不難，但站好講臺不容易。特別是在聽了幾位老師的課之后，發(fā)現(xiàn)自己的備課確實存在很多的漏洞，很多地方都是自己想不到的。備課是上好一節(jié)課的前提，所以我對自己提出必須要按照教材和各班學(xué)生的實際情況認真?zhèn)湔n。只有自己準備充分了，才有可能做到有的放矢。
三、我要多看書，多上網(wǎng)。積極學(xué)習(xí)各種教育理論，來充實自己，以便在工作中以堅實的理論作為指導(dǎo)，更好的進行教育教學(xué)。我們常說給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，時代在不斷的發(fā)展，知識也在不斷的變化，為了使自己的這一桶水不會陳舊、不會用竭，我要努力學(xué)習(xí)，給自己充電。我還經(jīng)常網(wǎng)上找一些優(yōu)秀的教案課件學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)水平。
為了更好適應(yīng)教師的角色，使自己更快成長，我為自己設(shè)立了以下幾個目標，以激勵自己：
1.在教育教學(xué)的思想上，認真學(xué)習(xí)新課標，轉(zhuǎn)變理念，與時俱進。
3.加強學(xué)習(xí)，除了向書中學(xué)習(xí)外，還要繼續(xù)向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)。不斷提高自己的理論水平，同時也要積極參與課題探究。
在今后的實踐中，我會繼續(xù)努力工作，不斷提高自己，完善自己，努力使自己早日成為一名優(yōu)秀的教師。
給教師的一百條建議讀后感篇七
暑假期間，我認真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書?！捌芬槐竞脮?，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。
后進生的轉(zhuǎn)化是一項艱巨的工程，在平時的教學(xué)工作中，更是深刻地體會到這一點，往往花在后進生身上的時間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進展，于是我開始懷疑后進生是先天因素造成的，教育無濟于事。但讀了這本書后，我真正認識到“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，平時，我對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，采用多抄寫，多讀的方法。
現(xiàn)在，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓(xùn)練后進生的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。這本書洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛，讓我受益匪淺。
“我們的座右銘是：不要讓任何一個學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的。”說的何其中肯，“每當我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些好像被遺棄的落伍生和留級生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對知識毫不動心的情況時，我就不能不感到一種由衷的痛心。
我們不能讓這些學(xué)生懷著冷酷的心情，對知識毫無興趣地走出校門！如果一個正常的人沒有在任何一門學(xué)科上取得成績，如果他沒有一門自己喜愛的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的?！苯虒W(xué)中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學(xué)，我們稱之為“后進生”。在做后進生的轉(zhuǎn)化工作時，作為老師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。
老師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。老師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化后進生中起著重要的作用。
當學(xué)生遇到困難時，當學(xué)生遭到失敗時，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了老師的鼓勵，學(xué)生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。
讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平時的工作中走進了轉(zhuǎn)化后進生的一座象牙塔，只從知識表層去改善，沒有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去看待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，鼓勵他，贊美他，給他多一點的關(guān)懷，給他多一點的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進生。
給教師的一百條建議讀后感篇八
寒假當中，讀幾本關(guān)于教育的書，反思一下一學(xué)期來的教學(xué)感受，讓有些僵化的大腦轉(zhuǎn)一下彎兒，尤其是為了調(diào)節(jié)一下因抓復(fù)習(xí)考試而變的有點失控的神經(jīng)，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢?看來看去，教育類的書大部分是對老師進行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產(chǎn)生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。
從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學(xué)生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實在的，理論性的書確實沒有小說那么好讀，可能因為理論的書太多內(nèi)容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)來詳細剖析，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
給教師的一百條建議讀后感篇九
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻?！敖逃仞B(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認識。我所從事的工作是語文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！钡拇_是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學(xué)時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書?！耙炎x書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內(nèi)心真實的自我，孩子才會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他的最為真實的行為。“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。”是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
當讀到“請遲到的學(xué)生安靜地走進教室”這一條時，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量?！皥蟾妗甭暣驍_正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學(xué)生，接著可能還會發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情。為何不讓學(xué)生安靜地走進教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學(xué)生也是個別人，在上課時間內(nèi)，為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí)，實在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學(xué)生，精神都無法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會收到意想不到的效果。
當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時，我在思考：“你聽明白了嗎?”言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達清楚了，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責(zé)任承擔(dān)起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，增強對學(xué)習(xí)的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對良種般的喜悅，一個個孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地松弛，輔助他們陽光和養(yǎng)分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些蘊含生命的種子最終成長為最好的自己。
給教師的一百條建議讀后感篇十
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。這個目標對于我們普通一線教師來說似乎有些高不可攀，我認為如果在教學(xué)、教育上能更進一步，雖然這進步可能很小，但也是你成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習(xí)、積累，豐富自己的知識，開闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的說法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說法無不說明教師學(xué)習(xí)的重要性。如果教師不學(xué)習(xí)，吃老本，那只會是一潭死水，那它一定會被蒸發(fā)掉，一定會變色、變味，直至變質(zhì)。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)來說有多么重要。
一位善于學(xué)習(xí)的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學(xué)生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習(xí)。正如別人所說：“一個月，一本書，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價值的舞臺。
給教師的一百條建議讀后感篇十一
“后進生”；闊路相遇，大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進生”；逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進生”！
一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢？要關(guān)注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛。
當我們教師用愛的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個閃光點，用愛的心情去贊許學(xué)生的`每一份成功時，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！
愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的后進生象天使一樣在我們的眼前飛起！
給教師的一百條建議讀后感篇十二
注：本文寫于-9-8。當時學(xué)校給每位老師發(fā)了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。
知道鄭杰，是在的某一個晚上。那時，我剛在學(xué)校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協(xié)調(diào)的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經(jīng)常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網(wǎng)。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學(xué)幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的?，F(xiàn)在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態(tài)都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點匪夷所思了。據(jù)說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。
之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規(guī)模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達體現(xiàn)了自己的獨特的思想。他認為，能夠表達出自己的思想，能有機會表達出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機會，我總會酣暢淋漓地表達個夠，當然，這也是在政通人和的前提下，我才有機會“給點陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調(diào)侃的口吻介紹了自己的發(fā)跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發(fā)展。這些，在現(xiàn)實生活中，也許是司空見慣的。
我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點讓我倍感意外。因為，在我們中國教育界，家訪已經(jīng)成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學(xué)生，而且領(lǐng)導(dǎo)要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領(lǐng)導(dǎo)厚愛而被家訪過，那些細節(jié)常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學(xué)生有了些許隱憂。這當然是題外話，就點到為止吧。
正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關(guān)注起這位校長——不是他的官階，而是他的學(xué)術(shù)思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環(huán)境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學(xué)校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。
這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位?？梢哉f，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實在是應(yīng)該用心去讀一讀。當初我在論文寫作上蹣跚學(xué)步時，經(jīng)常看到人們引用蘇氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機會到省城去進修，我看到了同學(xué)有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據(jù)為己有。無奈，我那同學(xué)也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經(jīng)擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。
而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學(xué)生的成長和發(fā)展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現(xiàn)出來。很多時候，教師在現(xiàn)實生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學(xué)校并非校長的私產(chǎn)，教師并非我的附屬物，假如我自命為學(xué)校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因為要求即命令，具有不容置疑的強制力，而建議則不具有強制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學(xué)生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現(xiàn)實很殘酷，官本位思想常常會讓一些領(lǐng)導(dǎo)的行政權(quán)威當成學(xué)術(shù)權(quán)威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點指示指導(dǎo)，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經(jīng)司空見慣。人們常說，校長是一個學(xué)校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進學(xué)校的發(fā)展，就要看天意了。
讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內(nèi)核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業(yè)四個部分。我認為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實是把教師從傳統(tǒng)的受苦受難的角色中拯救出來，放回現(xiàn)實中去考量教師的職業(yè)旨趣和生存價值。他不習(xí)慣于用那些永遠正確的廢話去浪費別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應(yīng)如何如何抓分數(shù)，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，也沒有那種高高在上的訓(xùn)導(dǎo)與教育，而是一再強調(diào)只是建議而已。在他任校長期間，他始終關(guān)注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學(xué)校如何生存;師生的生命質(zhì)量如何;尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。
我無從考察他在平時的教育實踐中如何跟教師進行日常的相處的，但至少說，他已經(jīng)意識到這一點了。觀念決定行動，我堅信。
我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業(yè)非但沒有變成事業(yè)，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫茫苦海，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現(xiàn)實，以自己的孱弱之軀去與命運的抗爭，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現(xiàn)不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。
其實，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實并不另類，只是回歸了教育本真而已。
后來鄭杰不當校長了。
給教師的一百條建議讀后感篇十三
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰在《給教師的一百條新建議》中的第一句話，它深深地吸引著我。俗話說：“讀一本好書就是和許多高尚的人在心靈對話”。讀著這本書，我感受到了“另類校長”鄭杰深邃的教育思想，它讀起來非常親切，并不像其他的教育專著那樣處處都是大道理、空理論，而是從教師的身邊出發(fā)，總結(jié)出問題癥結(jié)的所在，并提出了切實可行的解決辦法。所以，這是一本非常實際而又具有指導(dǎo)性的參考書。
鄭杰校長的一百條建議中，其中的幾個部分帶給我這樣的啟示。
吸引學(xué)生自愿到學(xué)校來，這只是第一步，我們需要設(shè)法讓學(xué)生到校之后，能勤奮努力地學(xué)習(xí)。然而實際情況是，我們往往通過“逼”的手段讓學(xué)生讀書。這種逼的手段或包括批評、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、體罰，或包括表揚、獎勵、哄騙、引誘等能用上的、能想到的。這些手段都只是暫時的，我們需要的是長效的手段。教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學(xué)生自己來找知識，探究知識的形成過程。在探索的過程中，學(xué)生有了對知識的親和力，明白了知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科，而且實現(xiàn)自己幼小的生命價值。
眼下，“一級?！?、“示范?！焙芰餍校芏嗟膶W(xué)校紛紛創(chuàng)建，我校也不例外我想，王校長在給我們學(xué)校確定這個辦學(xué)目標時，應(yīng)該思索了很久這只是個目標，其真正用意是“以評促建、以評促改”，踏踏實實干好學(xué)校的工作，使學(xué)校的各項工作走上正軌。
坦率地講，海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)，在外界心目中的學(xué)校形象并不怎么好。今天總結(jié)起來，我想原因在于：學(xué)校教職工并未真正調(diào)整好自己的心態(tài)，老感覺自己低人一等，顯得底氣不足。這一點在教研活動時，與海南中學(xué)等外校教師接觸中自然會流露出來，不敢發(fā)言，不敢講話。老朋友或新朋友見面，相互之間往往會問，第一句，最近忙嗎？你回答，忙呀，學(xué)生太差，教也教不會，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不求上進不要學(xué)習(xí)，真不知教師怎么當好了。這樣一回答，其實你是無心，人家拿著你的話稍加分析，就知道，你們學(xué)校學(xué)生很差，學(xué)生都不行，你們學(xué)校教師很苦很累，自然對你的學(xué)校印像不佳。接著他們第二問，工資待遇怎么樣？你回答，好什么？跟你們完全不能比。這時你的回答也是無心，但別人就想，這學(xué)校創(chuàng)收那么差，條件很艱苦，這學(xué)校不行，學(xué)生又差，收人又低，不是薄弱學(xué)校是什么呢？學(xué)校品位肯定也差。第三句問，學(xué)校還可以嗎？你回答：就那樣，人那么多，亂七八糟。如果你再向別人抱怨幾句領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么無能，同事關(guān)系怎么怎么復(fù)雜，那行了，學(xué)校在外人心目中簡直就一無是處了。朋友碰面，僅僅三句話，你已經(jīng)為海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)打好了廣告，一百多人每年碰到十個朋友，就是一千多條廣告，這樣子下去，學(xué)校真的不行了。
我們中國人喜歡謙虛。明明你的衣服很漂亮，總要謙虛一下，說：不行，便宜貨。我們習(xí)慣于“謙虛”，殊不知，如果在外人面前說起自己的工作單位時，這種謙虛卻漸漸地損毀著學(xué)校形象。鄭杰校長認為：“謙虛是一種美德，而大謙虛恰恰是一種毛病。毛病的根子有兩條，一是習(xí)慣性自嘲，人生態(tài)度不夠積極，閑聊中十句話有七句是抱怨，抱怨環(huán)境不好，領(lǐng)導(dǎo)不英明，懷才不遇，生不逢時，二是不知感恩，對美好的事物不知掛在心上。”
“金杯銀杯不如別人的口碑”，聽到這句話時總覺得有些荒誕，我們不是講“事實勝于雄辯”嗎？但讀完鄭校長的一段話，靜心思考，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能夠憑幾節(jié)演練千遍、反復(fù)作秀的公開課或“一把剪刀走天下”的論文來蓋棺論定呢！如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生家長都口口相傳地贊美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個口碑很好的教師，更有甚者，想在別人心中樹起一道豐碑的教師，鄭杰校長認為，辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做受人歡迎的人。那么如何做一個受人歡迎的人呢？具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。一個熱情的人、真誠的人、善良的人，寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我覺得，在教師這個行業(yè)，也許“金杯銀杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”?？磥恚窈蟮纳顟?yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活的美麗而開心。
掩卷長思，這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，到處閃現(xiàn)著鄭杰校長的深邃思想，值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的一百條建議讀后感篇十四
《給教師的一百條新建議》我喜歡這本書！因為它像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。它充滿了精氣神，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
二、教師要有寬容精神。
寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。我們在教書時，如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學(xué)校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學(xué)會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態(tài)，給予他們一些改正錯誤的.機會，讓這些孩子在犯錯、認識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學(xué)會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。
三、教師應(yīng)享受生活。
有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。――這些，也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西。人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都無限風(fēng)光蘊含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著――更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，
這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上每一門科。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的一百條建議讀后感篇十五
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《給教師的一百條建議》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
暑假轉(zhuǎn)眼即逝，細細思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲----忙里偷閑拜讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》。讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無害的書！他讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求?，F(xiàn)將讀書體會歸納如下幾點：
始終認為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護“師道尊嚴”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無所不能。希望自己的學(xué)生惟命是從?？赐辍督o教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個真實的你!
《給教師的.一百條新建議》原是鄭杰寫給他們學(xué)校教師的，這又可想見他是一個多么有責(zé)任感的校長。但全書更是對處于現(xiàn)代化、信息化時代，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長并不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。此中建議，你會感受到，你在真誠的被尊重，被理解，被支持，被幫助，而不是受支使受指責(zé)。真誠又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動勁，靈動又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責(zé)任。
讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當你想捧著它付諸行動時，又會迷茫起來，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應(yīng)該怎么怎么走。他像高深的法師，談經(jīng)說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以，讀完此書如我等智質(zhì)平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵，更需要專家的“建議”。
給教師的一百條建議讀后感篇十六
在課余學(xué)習(xí)時間拜讀了前蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對教師這個職業(yè)的解讀，覺得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。
1、《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！
2、“談?wù)剬筮M生的工作”這條建議也對我?guī)椭艽?。對后進生我一直認為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認可了“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。
3、要學(xué)會贊美，學(xué)生要通過表揚來樹立自己的自信心，體驗自己在他人心目中的價值，在平時的教學(xué)中要學(xué)會贊美，多給學(xué)生一些陽光，讓他們感覺到溫暖和力量。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，并且現(xiàn)在的教育環(huán)境和教學(xué)理念有了很大的改進，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。