大學(xué)生信仰演講稿(精選16篇)

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    演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)導(dǎo)入、主體內(nèi)容和總結(jié)三個(gè)部分。寫演講稿時(shí)要考慮到演講的時(shí)間限制,避免內(nèi)容過多或過少。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀演講稿范文,供大家參考。
    大學(xué)生信仰演講稿篇一
    不論路途多遠(yuǎn),不論暴風(fēng)雨多強(qiáng),不論通向山頂?shù)穆愤€有多少步要丈量,不論心中還剩下幾毫升的陽光。我的生命里、有屬于我自己的信仰。
    叩開生命的大門,就會(huì)展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此,就要在這條路上有意識(shí)、無意識(shí)地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時(shí),身后留下的足跡會(huì)永恒地印下你的靈魂。
    未入川前見到的只是平原,正如每個(gè)人還是懵懂的孩童時(shí),展現(xiàn)在面前的路,如人生的一片無限美好的土地,那樣平坦、開闊、無驚無險(xiǎn)。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì),再稍稍加以自厲的力量,在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時(shí),就夠追求到人生較好的饋贈(zèng)。這時(shí)的追求只能算作一種本能、雛形,但同時(shí)在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng),蘊(yùn)含著一個(gè)希望,一種力量。
    我無限神往的留戀童年時(shí)代,那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊,無邊無際,充滿了神氣和多彩,我盡情地奔跑在這片沃土上,汲取著,慢慢長大了。
    也許是環(huán)境的渲染,上小學(xué)時(shí)是那樣主動(dòng)向上、輕松、得意。可我并不知為什么要這樣,只知要做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。進(jìn)入初中時(shí),躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山--偶然?必然?這時(shí)我似乎覓到了什么--人生中未必只是平原!
    不記得誰曾經(jīng)說過:“人總是要有一些信仰?!泵總€(gè)人的信仰都有所不同。當(dāng)我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時(shí),我們會(huì)聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實(shí),這時(shí)的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽光,射到大地上總有一種暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源,明明知道總有一天會(huì)熄滅卻依然不遺余力;它還像冬日中最后一片綠葉,任寒風(fēng)吹打,仍驕傲地不肯屈服。
    總有人說我們90后的孩子個(gè)性太張揚(yáng),青春太浮華,做事太輕率,其實(shí)我們身上正是缺少了堅(jiān)定的信仰,我們的心總是在飛,總是在追尋著什么,卻忘了其實(shí)我們要的不是沒有,而是我們沒有在堅(jiān)定我們的信仰。
    信仰給予我們希望,讓我們追尋夢(mèng)想。信仰,是夢(mèng)想的升華。畢竟夢(mèng)想只是局限于”想”,而信仰,卻是一種催人奮進(jìn)的力量。因?yàn)樗?,我們知道自己?yīng)該前進(jìn)的方向,因?yàn)樗覀兞私饬嗽撊绾闻Σ拍苓_(dá)到目標(biāo),也正是因?yàn)樾叛?,人類社?huì)才會(huì)擁有那么多美好的事物。
    聆聽使我們擁有信仰,信仰讓我們找尋方向。
    大學(xué)生信仰演講稿篇二
    什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花,都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空,我們不難理解,為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星,因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。有人說:醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說:運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我,超越夢(mèng)想。還有人說:農(nóng)民的信仰是播下種子,收獲希望。而我說,我的信仰,一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是:“沐浴黨偉大的光芒,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件,一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中,行走于家訪的道路上。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語上,一字字,一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪,是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量,是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰,這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰,這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
    十年樹木,百年樹人。也許,我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許,在過十年、二十年、三十年,美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,日近夕陽。到那時(shí),我們要問自己這一生做了什么,得到了什么,收獲了什么。我們的答案是肯定的,我們一生中做了最對(duì)的一件事,那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富,那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北,服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè),已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下,我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
    大學(xué)生信仰演講稿篇三
    信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,那里長滿青青的小草,綻放著的花朵不時(shí)招來拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
    信仰如同浩渺星空中的北極星,眾星圍繞,是我們生命的方向;信仰是熊熊燃燒的烈火,不論何時(shí),都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量;信仰是清泉,不論我們?nèi)绾卫仟N不堪,他總能將我們的心靈凈化。
    鐵蹄踏遍歐洲的,擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰,信仰著在某一天,元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里,在沙場(chǎng)之上點(diǎn)兵撥將,奮勇抗敵。這是他們的信仰,使他們英勇無畏的源泉,是他們勢(shì)不可擋的法寶。恐懼絲毫不敢侵襲他們,自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場(chǎng)之上,他們所向披靡,傲視全球。
    信仰,是人們生命的支撐,是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾,他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛,卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰,便如同點(diǎn)燃生命之火,活力不枯,勇氣無竭。
    這位黑人的英雄全人類的領(lǐng)袖引導(dǎo)我們來到和平平等的世界引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切不公的力量不可遭到抑制更不可被毀滅。正是憑著對(duì)信仰的執(zhí)著他們感染了更多人號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。闡釋了他們的信仰更強(qiáng)壯了他們的信仰相信平等會(huì)來臨相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
    正是這股信仰,讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面,炙熱的心包著神圣的信仰,皮囊可丟棄,信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆,如今,這股信仰也成為我們信仰的一部分,我們?cè)笇⑺麄冏鳛槲覀冏钫嬲\的朋友,成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
    “匹夫不可奪志也,”人們可以在努力中失敗,在黑暗中掙扎,但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
    大學(xué)生信仰演講稿篇四
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
    大家下午好!
    今天,我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑,稻草人憨憨傻傻的立在田野里,他有信仰嗎?那我就給大家講講我的理解與感受。
    小時(shí)候我生活在農(nóng)村,爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民,在與他們朝夕相處的時(shí)光中,我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
    記得7歲那年,我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人,程序很簡單,用兩根竹竿一橫一豎固定在一起,這便是它的骨架,再將些成捆的稻草扎在竹竿上,便有了稻草人的雛形。爺爺說:“豎的這根是它的脊梁,有了它,稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定,使稻草人不會(huì)輕易倒下去!”現(xiàn)在想來,要成為一個(gè)簡單的稻草人都需要擁有脊梁,都需要保持平衡,那作為堂堂正正的人,應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰?我想最起碼的一點(diǎn),就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài),能挺直自己的脊梁,踏實(shí)做好今天的自己,自信面對(duì)自己的明天!
    很多時(shí)候覺得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺,年復(fù)一年,不曾離開,甚至不愿移動(dòng)半步,生活在春種秋收的稻田,扎根在悲悲喜喜的民間。如今,爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我,稻草人也多年未見過,但他們卻都深深印在了我的心里!感動(dòng)我,激勵(lì)我,使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位,守望自己的信仰,追求自己的陽光,堅(jiān)守職責(zé),收獲心中的糧食!
    大學(xué)生信仰演講稿篇五
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
    中心,而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo),前進(jìn)的動(dòng)力。
    不過今天我想和。
    大家分享。
    的并不是二者的概念,而是作為一名渴望入。
    黨
    大學(xué)生,我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
    對(duì)于這個(gè)問題,馬克思曾有的一段闡述再精確不過了,他這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人?!边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰,把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下,我們的夢(mèng)想,毫無疑問,就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信,其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了,可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人,要重新接受一個(gè)信仰,要真正打心眼里認(rèn)同它,并非易事。
    不知道大家有沒有看過《潛伏》這個(gè)電視劇的,其中有段情節(jié)是國民天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說:“我有信仰,我信仰生存主義”。這就是說,他為生存活著,只要能活著,其他通通無所謂。對(duì)這樣的人來說,生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心,只要能保住性命,無論這件事是否符合道義,是否符合法則,他都會(huì)認(rèn)為是正確的,都會(huì)去做。很難想象,一個(gè)民族,一個(gè)國家,若是以這樣的信仰存在著,它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
    但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。
    中國。
    的共產(chǎn)主義者們的信仰是:以運(yùn)用馬克思主義,理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下,才有了人們生活水平的迅速提高,才有了。
    中國。
    經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的。
    中國。
    如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白,那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說:我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想,不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情,不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想,只要你愿意,只要你堅(jiān)信,你也絕對(duì)可以。
    就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡單的口號(hào),而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育,就是父母對(duì)我的期望我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條,后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了人,從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?,而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ笮叛龅膬r(jià)值本就不在于它本身,而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀,人生行為有了原則的指導(dǎo),不至于全憑功利的考量,隨波逐流、無法無天、無所不為所以,作為二十一世紀(jì)的我們,更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想,把共產(chǎn)主義的信念牢記心中,只有這樣,我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任,才能把。
    中國。
    建設(shè)得越來越好。
    最后,引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠的信仰?!蔽蚁M院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話,記得我的勇氣與熱血,記得我的信念與夢(mèng)想,不忘初心,方得始終,與君共勉!
    大學(xué)生信仰演講稿篇六
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
    什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花,都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空,我們不難理解,為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星,因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。有人說:醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說:運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自己,超越夢(mèng)想。還有人說:農(nóng)民的信仰是播下種子,收獲希望。而我說,我的信仰,一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是:“沐浴黨偉大的光芒,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件,一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中,行走于家訪的道路上。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語上,一字字,一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪,是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
    什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量,是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰,這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰,這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
    十年樹木,百年樹人。也許,我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許,在過十年、二十年、三十年,美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,日近夕陽。到那時(shí),我們要問自己這一生做了什么,得到了什么,收獲了什么。我們的答案是肯定的,我們一生中做了最對(duì)的一件事,那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富,那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北,服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè),已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下,我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
    各位同事們讓我們共同攜手,共同堅(jiān)持信仰,守望信仰、收獲信仰。
    大學(xué)生信仰演講稿篇七
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
    的十八屆四中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的目標(biāo),把“增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一,闡明了守法對(duì)于法治建設(shè)的重要作用,必將對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家產(chǎn)生深刻影響。
    ,法治就會(huì)成為無本之木、無根之花、無源之水,法雖立而難行。只有培育法治信仰、弘揚(yáng)法治。
    精神。
    建設(shè)法治文化樹立法治意識(shí),讓法治在人民心中生根,才能法治在社會(huì)有效運(yùn)行持續(xù)發(fā)力久久為功。
    文明創(chuàng)建內(nèi)容,將法治文化和道德建設(shè)結(jié)合起來,提高普法教育的有效性,擴(kuò)大和增進(jìn)人民群眾的法治理解,牢固樹立法治信仰,從知法懂法進(jìn)而信法用法。
    “風(fēng)成于上,俗化于下”。培育法治信仰,離不開。
    黨
    員干部特別是。
    領(lǐng)導(dǎo)。
    干部的引領(lǐng)示范。只有各級(jí)。
    領(lǐng)導(dǎo)。
    干部帶頭學(xué)法,帶頭依法辦事,帶頭遵守法律,體現(xiàn)出對(duì)法治的忠誠和捍衛(wèi),不違法行使權(quán)力,更不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法,違法者受到懲處,才能引導(dǎo)群眾相信法律面前人人平等,帶動(dòng)全社會(huì)形成崇尚法治之風(fēng),堅(jiān)定法治信仰。
    的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義,人民群眾對(duì)執(zhí)法部門司法機(jī)關(guān)就難以形成信任,其公信力就會(huì)受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,堅(jiān)決破除各種潛規(guī)則,讓違法者付出代價(jià),杜絕法外開恩,對(duì)每一起司法個(gè)案都公正審理,才能使法治。
    精神。
    法治意識(shí)法治觀念深入人心,成為全民信仰。
    法治建設(shè)有賴于實(shí)踐。人民群眾對(duì)法治的感知,很大程度源于自己的切身體驗(yàn)。只有推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理,通過建立健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助和人民群眾依法維權(quán)、化解糾紛、利益表達(dá)等機(jī)制,暢通群眾權(quán)益保障法律渠道,使老百姓合理訴求有地方傾述、有部門幫助維護(hù),讓群眾切身利益得到切實(shí)保障,就會(huì)極大增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性,使法治信仰落地生根,全社會(huì)遵法守法必然漸成風(fēng)尚。
    四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”。法治的音量是否響亮,仰賴于社會(huì)中每一個(gè)對(duì)法治“確信”的回音。信仰法治,是對(duì)良法善治的尊崇不違,更是對(duì)是非禁行的鐵定準(zhǔn)則。對(duì)工藝規(guī)則的稀松,會(huì)砸了百年老店的招牌;對(duì)社會(huì)正常秩序的破壞與無視,則造成“法小弛則是非駁”、“?;蚩梢栽p取,而禍或可以茍免”的不公與混亂。惟其如此,誰也沒有開釋的道理,法律才具備梳理社會(huì)繁蕪的力量。
    持之以恒爭(zhēng)做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者“建設(shè)。
    中國。
    特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的總目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
    大學(xué)生信仰演講稿篇八
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
    《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,果斷不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事?!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。
    該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。假如一個(gè)人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。
    道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。
    傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。
    孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也?!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!?BR>    可見,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是。
    中國。
    特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
    大學(xué)生信仰演講稿篇九
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好:
    什么就是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更就是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn),第一個(gè)涌向理想彼岸的無論就是潮涌還就是浪花,都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空,我們不難理解,為什么照耀人間的就是日月而不就是短暫的流星,因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想,堅(jiān)定不移的信念才就是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰,人生的道路才能越走越寬廣。有人說:醫(yī)生的信仰就是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說:運(yùn)動(dòng)員的信仰就是超越自我,超越夢(mèng)想。還有人說:農(nóng)民的信仰就是播下種子,收獲希望。而我說,我的信仰,一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就就是:“沐浴黨偉大的光芒,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在就是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡單的文章。而就是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
    青春有信仰,從此不一樣。信仰助青春,人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上,經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬,六個(gè)寒來暑往。六年前,當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí),我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來輔導(dǎo)員事業(yè)的無限向往。從那時(shí)起,我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆起航。正就是有了這種思量,我才逐步的認(rèn)識(shí)到,體會(huì)到,也尋找到了什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是一件件,一樁樁為學(xué)生們.辦-理.的小事。就是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。就是炎炎夏日里,為學(xué)生找工作而忙碌。就是皚皚白雪中,行走于家訪的道路上。什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是每一次與學(xué)生促膝長談。就是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo),就是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患,就是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。就是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
    什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。就是操行評(píng)語上,一字字,一句句真誠的希望。就是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪,就是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
    什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。就是忠誠于黨的教育事業(yè)。就是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量,就是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就就是輔導(dǎo)員的信仰,這就就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰,這就就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
    大學(xué)生信仰演講稿篇十
    一些人經(jīng)不起利益的誘惑,令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,加強(qiáng)誠信教育中,應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
    沒打借條。不多年,清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說:借條就在心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,父親知道我個(gè)講誠信的人,才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢?最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信,沒有道德上的慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在法律的.空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
    人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,要解決的應(yīng)該怎么做?問題。應(yīng)該怎么做?包括兩個(gè)方面:一是應(yīng)該怎么做事?二是應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,對(duì)怎樣做人的設(shè)定,對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
    誠”非常接近道德信仰。孟子說:誠者天之道也,中國傳統(tǒng)文化中。思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也。孟子所說的誠”真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”認(rèn)為“誠”所有德行的基礎(chǔ)。說:君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說:誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也??梢?,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
    大學(xué)生信仰演講稿篇十一
    時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說,這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
    是不是這樣我不知道,但這無疑會(huì)是好事。名校高材生出家,也不過是社會(huì)上還不太知道而已,其實(shí)要按概率來說,是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人,其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年,我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇,那就說明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的.那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。試問偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢。幸福是抽象的,快樂卻可以具體感知。
    這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福,能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事,不思量,自難忘?;厥走^去的八年,早已記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過了多少個(gè)趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而,我永遠(yuǎn)也忘不了的是:在我口干舌燥時(shí),孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí),孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié),孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。我們平凡,但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧,但我們的雙手卻托舉著明天的太陽!有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意;有人說,廉潔是一盞燈,在黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明。
    那我更要說,廉潔更是一面鏡子,它時(shí)刻提醒著我們:正衣冠、修德行,不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉,它記著不貪為寶;我們的右手是愛,它寫著無私奉獻(xiàn)!左手牽掛,右手幸福;右手幸福,左手快樂!心懷教育,情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!
    大學(xué)生信仰演講稿篇十二
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    我的信仰是詩和遠(yuǎn)方。
    我熱愛中華,更熱愛她的瑰寶,我贊嘆那些在異國他鄉(xiāng)穿著漢服的女子,她們美麗,自信,裙裙搖曳,輕舞羅裳描眉畫鬢貼花黃,三千青絲浮動(dòng)暗香,她們不在意他人異樣的目光,她們的信仰是那點(diǎn)詩意和中華。
    我愛詩,詩中有江南的風(fēng)景曾諳,楊柳堆煙,桃花流水鱖魚肥,春風(fēng)十里池面皺,三兩孩童放紙鳶;詩中有荒涼的大漠孤煙,長江落日,詩繾綣了我思緒,讓我譜出心中的畫卷。
    我愛詩,詩中有那破敗的大唐,感嘆林花謝春紅的李煜;有那溫柔如水,道賭書,潑茶,當(dāng)時(shí)只道是尋常的納蘭容若,有那長風(fēng)破浪,直掛云帆的酒仙李白,采菊東籬下,幽然見南山的陶淵明。詩中還有如虛如幻的張若虛,晏小山,蘇軾,易安居士,桃花庵主等等……在詩中一品那滾滾紅塵,三千江山,濃淡相宜的江南,狂風(fēng)蕭瑟的邊塞。
    詩,他們沖淡了離合,熏染了時(shí)光,有一天或?qū)⒊蔀榻?jīng)綸古卷,于世中這淡漠疏煙中。
    我的信仰除了詩還有遠(yuǎn)方。
    帶去遠(yuǎn)方的,除了詩,還有味蕾,吃遍這名山大川,記敘途中的喜樂見聞,閑閑散散,我熱愛輕描淡寫的生活,卻對(duì)食物有所追求,我想進(jìn)行這樣一場(chǎng)旅行,以自行車代步,早晨與山與水與河流打招呼,沿途吃遍當(dāng)?shù)氐奶厣〕?,走走停停,沒有目的,心便不急不燥,晚上尋一處安歇,可以是燈紅酒綠的夜街景處,當(dāng)然更好是一處靜覓的地方,讓我可以以月光為酒,煮二兩荷風(fēng),對(duì)酒當(dāng)歌,回憶我自己老去的故事。
    我?guī)е业男叛龀霭l(fā),看江南時(shí),念一句:三十六陂春水,白頭想見江南;在北方時(shí),念一句:長煙落日孤城閉,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,我已攜著詩和遠(yuǎn)方起航,我希望中華瑰寶得以延續(xù),江山美景得萬人瞻仰。
    我并不在眺望孤獨(dú),而是未來。我是在堅(jiān)持內(nèi)心深處對(duì)時(shí)間、對(duì)未來,甚至對(duì)人生的一種信仰,一種對(duì)自己的信仰。
    原來是信仰,是我的信仰,將伴我一路。
    此生不悔入華夏。
    大學(xué)生信仰演講稿篇十三
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師:
    大家好!我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代,社會(huì)上對(duì)于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題,不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,資本追逐利益的本性使然,使得道德約束力在市場(chǎng)行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力,當(dāng)誠實(shí)守信的良好美德在社會(huì)中飽受排擠時(shí),想要在這樣一個(gè)社會(huì)的染坊里重建人與人之間的信任與誠實(shí),僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    近年來,人們對(duì)于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈,這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好,而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。什么是誠信?顧名思義,誠信就是誠實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們有為何又重新呼吁誠信?是人與人之間的信任喪失么?不是,是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可也”,一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家,一旦失去了誠信,必將失去發(fā)展的空間,必將失去強(qiáng)有力的支持,必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。
    十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出,誠信是立人之本,是立業(yè)之本,也是立國之本,誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠信體系的重建呢?這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn),不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天,法律的約束與對(duì)社會(huì)道德文化的重建,對(duì)于社會(huì)信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系,為人與人、人與社會(huì)、社會(huì)與國家參與誠信體系提供法律保障。
    法制不健全,立法不完善,執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個(gè)重要因素。社會(huì)不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁,這就造成了違法者的有恃無恐,從而惡化了社會(huì)誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會(huì)體系的根本,在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知,以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,從根本上確立社會(huì)誠信體系。我國在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見》中指出,全社會(huì)應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的指引。
    古人言:人無信不立,國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧,所以,我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)誠信建設(shè),做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤,在社會(huì)誠信建設(shè)中做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明,切實(shí)做到“有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”,那么失信就不會(huì)出現(xiàn),誠信缺失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上,需要法律制度作為保障。由法而誠,因?yàn)榉?,所以誠。我們生活在一個(gè)法制社會(huì),正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束,才得以讓我們安定的生活有了保障,才會(huì)使得我們?nèi)伺c人、人與社會(huì)之間的誠信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
    謝謝大家!
    大學(xué)生信仰演講稿篇十四
    我屬“80后”,先生也是,我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國成立之初。兩家家境相當(dāng),父親是老師,母親是農(nóng)民。這樣的家庭在農(nóng)村算得上是書香門第,精神食糧相比普通人要充裕得多,但經(jīng)濟(jì)收入常常令人難以啟齒,生活過得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環(huán)境中成長起來的。
    我與先生參加工作后,都是盈虧自負(fù),沒有“外援”。成家后,亦如此,唯一的區(qū)別是,我們將之前各自的收入合并到一起,以期將這不多的工資高效利用起來。
    那時(shí),我們都在離縣城較遠(yuǎn)的學(xué)校里上班,工資極低,每月只有幾百元。成家生小孩后,微薄的工資難以維持一家人的生計(jì)。剛開始,我們沒有自己的房子,只能蝸居在學(xué)校。所居之處是學(xué)校一個(gè)偏僻的角落,兩間房,不足二十平方米。房屋外,佇立著一棵黃桷樹,兩三人合抱那么粗,有上百年的歷史,枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上,讓屋內(nèi)終年不見陽光,陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子,這種渴望越來越強(qiáng)烈。
    20xx年,我們開始實(shí)施住房公積金繳存。市財(cái)政局規(guī)定,單位必須按時(shí)上交住房公積金,否則要追責(zé)。我們很幸運(yùn),趕上了國家的好政策。
    因?yàn)閱挝唤患{了住房公積金,我們就可以用住房公積金進(jìn)行購房按揭了,利息比商貸低了許多,這在無形中給我們減輕了許多壓力。于是,我與先生開始籌劃在縣城里買房。
    20xx年,根據(jù)國家出臺(tái)的教師調(diào)資政策,我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付,加上住房公積金貸款,終于有了一套屬于自己的房子,心中樂開了花。
    接下來的日子是艱苦的,為了還貸款,我們省吃儉用。但是在此期間,國家又為老師上調(diào)了幾次工資,我們的貸款壓力越來越小,對(duì)未來充滿了希望。
    后來,我調(diào)到了另一所學(xué)校,趕上國家再次加大力度提高老師的待遇,除了基本工資,還給老師發(fā)放績效工資。短短一年時(shí)間里,我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無形中悄然地發(fā)生著變化,越來越受人們尊重。
    我們工作的環(huán)境也得到了明顯的改善。國家為老師出資修建了學(xué)校住宿,環(huán)境優(yōu)美怡人。教室里安裝了多媒體,老師使用上了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。課余時(shí)間,我與同事在校園中的林間小道上散步談心,在寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上縱橫馳騁。
    20xx年,我來到先前工作的那所學(xué)校,差點(diǎn)認(rèn)不出來。我曾經(jīng)居住的偏僻角落早已不見蹤跡,有的只是一幢幢嶄新的教學(xué)樓和住宿樓。唯一不變的是校園中心那幢有近百年歷史的`掛著五角星的兩層高的大樓,它依然矗立在那里,但已被翻新,白墻青瓦,古香古色,別有一番風(fēng)致。我不得不感嘆,國家越來越重視教育了。
    國之大計(jì),教育為本。國家對(duì)教育的重視也在無形中改寫著我們這一代老師的命運(yùn)。生逢其時(shí),苦盡甘來,作為一名老師,我為自己能生活在一個(gè)日益重視教育的國度而自豪,也期望與祖國同成長,共進(jìn)步!
    大學(xué)生信仰演講稿篇十五
    下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
    再來說說近代,我們敬愛的總理。
    最后,柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程,并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
    現(xiàn)在,她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,也是我處女職工的榜樣。
    在座的各位團(tuán)員青年,聽著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例,您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然,我們二十一世紀(jì)的青年,應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo),更美好的理想,更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣,完成時(shí)代賦予的使命,肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的,人生是短暫的。那么,朋友們,請(qǐng)用牢固的信念的桅桿,高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧,為了單位的振興發(fā)展,為了祖國的繁榮昌盛,乘風(fēng)破浪,一往無前!
    大學(xué)生信仰演講稿篇十六
    說起信仰與夢(mèng)想,我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語并不陌生。什么是信仰?信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬;從哲學(xué)的概念理解,信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想?夢(mèng)想就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的,與空想、幻想不同。簡而言之,在我看來,信仰就是一個(gè)人的精神中心,而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo),前進(jìn)的動(dòng)力。
    不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念,而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生,我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
    對(duì)于這個(gè)問題,馬克思曾有的一段闡述再精確不過了,他這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè),那么,我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲;那時(shí),我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千百萬人?!边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰,把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下,我們的夢(mèng)想,毫無疑問,就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我相信,其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了,可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人,要重新接受一個(gè)信仰,要真正打心眼里認(rèn)同它,并非易事。
    不知道大家有沒有看過《潛伏》這個(gè)電視劇的,其中有段情節(jié)是國民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說:“我有信仰,我信仰生存主義”。這就是說,他為生存活著,只要能活著,其他通通無所謂。對(duì)這樣的人來說,生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心,只要能保住性命,無論這件事是否符合道義,是否符合法則,他都會(huì)認(rèn)為是正確的,都會(huì)去做。很難想象,一個(gè)民族,一個(gè)國家,若是以這樣的信仰存在著,它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
    但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是:以運(yùn)用馬克思主義,理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下,才有了人們生活水平的迅速提高,才有了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白,那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候,他就能夠說:我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想,不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情,不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想,只要你愿意,只要你堅(jiān)信,你也絕對(duì)可以。
    有些東西真的不是隨口說說,真的不是只出現(xiàn)在課本上,真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡單的口號(hào),而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育,就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條,后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人,從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?,而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ?。信仰的價(jià)值本就不在于它本身,而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀,人生行為有了原則的指導(dǎo),不至于全憑功利的考量,隨波逐流、無法無天、無所不為。所以,作為二十一世紀(jì)的我們,更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想,把共產(chǎn)主義的信念牢記心中,只有這樣,我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任,才能把中國建設(shè)得越來越好。
    最后,引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話:“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的,只有虔誠的信仰?!蔽蚁M院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話,記得我的勇氣與熱血,記得我的信念與夢(mèng)想,不忘初心,方得始終,與君共勉!