自然界是一個(gè)獨(dú)特而復(fù)雜的系統(tǒng)，包含了無數(shù)種類的物種和自然現(xiàn)象。善于總結(jié)需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中積累經(jīng)驗(yàn)，通過反思和思考來提升總結(jié)的質(zhì)量。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文，并結(jié)合自身情況進(jìn)行參考和借鑒。
思想政治課的教學(xué)模式篇一
曾有這樣一個(gè)比喻，說“教師就像用以識(shí)別地圖的圖例，我在反思中成長(zhǎng)。”從表面上看，這是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長(zhǎng)之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
從思想政治課教材的內(nèi)容來看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的`完善只有通過反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來看，它不僅要傳授知識(shí)和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。
思想政治課的教學(xué)過程，應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺的行為，從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功，政治論文《我在反思中成長(zhǎng)》。如在七年級(jí)心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過“描述性格——猜猜是誰”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動(dòng)激活學(xué)生對(duì)“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“google”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)寫成小文章。開拓了學(xué)生眼界，并形成對(duì)信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話題結(jié)成小組，通過教師拋出問題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識(shí)點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識(shí)培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動(dòng)——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說教的外衣，成為潤(rùn)物細(xì)無聲的“春雨”。
課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會(huì)經(jīng)歷的不同，總會(huì)留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會(huì)，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會(huì)，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學(xué)生為一組，就心理健康話題，組織活動(dòng)。以全班參與面、活動(dòng)形式、內(nèi)容等評(píng)出每月之星。這樣的課前活動(dòng)，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動(dòng)了課堂氣氛，提高了課堂效益。
思想政治課的教學(xué)模式篇二
職業(yè)教育培養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是能夠勝任一定職業(yè)崗位的高素質(zhì)人才,就是以素質(zhì)能力為奉位,達(dá)到知識(shí)與技能的'組合.本文大膽改革教學(xué)模式,將理論與實(shí)踐兩部分內(nèi)容徹底打散,并按照操作科目重新模塊化整合,優(yōu)化教學(xué)過程設(shè)計(jì),探索出科目實(shí)訓(xùn)式教學(xué)模式,以理論實(shí)最一體化為突破口,突出職業(yè)崗位的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的未來工作崗位適應(yīng)能力為中心,綜合各種教學(xué)要素,優(yōu)化配至教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間的無縫鏈接,教學(xué)效果顯著.
作者：沈亮遠(yuǎn)作者單位：第二炮兵青州士官學(xué)校,山東青州,262500刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g712關(guān)鍵詞：職業(yè)教育教學(xué)模式科目實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)
思想政治課的教學(xué)模式篇三
論文摘要高校思想政治理論課教學(xué)因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭人詬病，必須進(jìn)行教學(xué)變革，提升教學(xué)有效性。教學(xué)社會(huì)化模式的建構(gòu)順應(yīng)了教學(xué)變革的時(shí)代精神，契合了高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在需求。從社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容的整合、社會(huì)化教學(xué)方式的突破、社會(huì)化教學(xué)資源的拓展等多重路徑入手，強(qiáng)化教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建，將有利于推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的理念變革。
高校思想政治理論課教學(xué)（以下簡(jiǎn)稱高校“思政課”教學(xué)）常常因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭到高校學(xué)生的抵觸和被動(dòng)放棄，教學(xué)有效性無法得到充分發(fā)揮。對(duì)此，學(xué)界高度重視并加以認(rèn)真研究，試創(chuàng)新教學(xué)模式，突破原有教學(xué)方式，推進(jìn)高?！八颊n”教學(xué)創(chuàng)新改革。其中，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建成為了許多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。如何正確認(rèn)識(shí)高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化及高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的必要性，如何構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)社會(huì)化模式，這一系列的問題都需要進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考和回答。
在我國，“教育社會(huì)化”一詞最早出現(xiàn)在1922年汪懋祖先生撰寫的《近代教育上社會(huì)運(yùn)動(dòng)之發(fā)展》一文中。對(duì)于教育社會(huì)化，將它定義為國家的社會(huì)教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)、教育的原則和為解決教育問題的手段都不夠確切。筆者認(rèn)為，教育社會(huì)化是指為了契合社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展，國家通過整合分散的社會(huì)教育資源，逐步從培養(yǎng)少數(shù)精英逐步向社會(huì)大眾普及，從與社會(huì)隔離到與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，從單一、封閉的傳統(tǒng)教育體系轉(zhuǎn)向多元、開放的現(xiàn)代教育體系。
對(duì)于高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化，有人認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展的起了重要的影響作用，而高校思想政治教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。還有人認(rèn)為，大學(xué)生的社會(huì)化是在學(xué)校與社會(huì)環(huán)境的雙向互動(dòng)作用下形成的，高校思想政治教育社會(huì)化強(qiáng)調(diào)建構(gòu)綜合育人的機(jī)制。筆者認(rèn)為，高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化是指高?！八颊n”教學(xué)在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，以學(xué)校、學(xué)生為主導(dǎo)，通過整合社會(huì)教學(xué)資源，以學(xué)生實(shí)際需求為導(dǎo)向，基于社會(huì)生活基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與社會(huì)教育相互滲透、相互作用的過程。高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化主要包括兩大部分：一是高校“思政課”理論教學(xué)社會(huì)化和高?！八颊n”實(shí)踐教學(xué)社會(huì)化。
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化，就是突破原有教學(xué)理論化的既有模式，從社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)入手拓展高?！八颊n”教學(xué)方式。這種社會(huì)化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學(xué)變革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)思潮變動(dòng)的需要，有其現(xiàn)實(shí)必要性：
（一）教學(xué)社會(huì)化模式契合高?！八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求。
高?！八颊n”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀的重要教學(xué)活動(dòng)，其在大學(xué)教學(xué)體系中的重要性不言而喻。但如果在教學(xué)中單憑教師的理論說教，口號(hào)宣講，根本無法滿足大學(xué)生對(duì)其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鮮活案例導(dǎo)入對(duì)人生哲理的理性思辨，將非常契合高?！八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求，必然會(huì)獲得大學(xué)生的青睞。
（二）教學(xué)社會(huì)化模式推進(jìn)高?！八颊n”教學(xué)的理念變革。
高校的作用不再是初、高中階段的知識(shí)灌輸，更多的是啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自身的理性認(rèn)知和未來規(guī)劃。因此，傳統(tǒng)教學(xué)理念需要變革。但沒有先進(jìn)的教學(xué)模式進(jìn)行推進(jìn)，教學(xué)理念是無法有效變革的。教學(xué)社會(huì)化模式恰恰順應(yīng)大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代需要，能很好地推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理論變革。而且，由于根植社會(huì)實(shí)踐之上，這種理念變革更能緊跟時(shí)代發(fā)展需要。
思想政治課的教學(xué)模式篇四
不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。
提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲！
思想政治課的教學(xué)模式篇五
創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法的意義，一方面有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性。創(chuàng)新教學(xué)方法是課堂教學(xué)充滿活力的源泉，創(chuàng)新更加切合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性與積極性。中職的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，自主學(xué)習(xí)能力較弱，很少主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。教師根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況以及興趣點(diǎn)，更改教學(xué)方法，能夠促使學(xué)生愿意與教師共同交流思想政治理論知識(shí)。另一方面是有利于提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。相比較而言，中職的學(xué)生更愿意聽專業(yè)學(xué)科，而忽略了文化課的學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)與交流，也能夠幫助學(xué)生盡快掌握基本的知識(shí)點(diǎn)，提高課堂的教學(xué)效率，自然而然能夠增加教師教學(xué)的自信心與成就感。
1.教師應(yīng)該提高自身的教學(xué)能力。
思想政治內(nèi)容相對(duì)而言確實(shí)比較枯燥乏味，但教師可以在教學(xué)中將課程內(nèi)容生活化，使之與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，建立輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師應(yīng)該從學(xué)生身邊的生活例子出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
課堂的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，形式應(yīng)該是多種多樣的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織學(xué)生參與各種教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。
思想政治課的教學(xué)模式篇六
為提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性,本文提出了案例探究性學(xué)習(xí)模式,從構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式對(duì)提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性的意義(為什么)、案例探究性學(xué)習(xí)的`涵義(是什么)、高中政治學(xué)科案例探究性學(xué)習(xí)模式實(shí)施步驟(怎樣做)三個(gè)角度進(jìn)行闡述,并以實(shí)踐案例加以佐證.實(shí)踐表明,構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式有利于提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)的有效性.
作者：嚴(yán)永偉作者單位：浙江省寧波市寧?？h第三中學(xué),浙江,寧波,315601刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g631關(guān)鍵詞：案例探究思想政治課堂實(shí)踐與探索
思想政治課的教學(xué)模式篇七
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式時(shí)應(yīng)把握如下基本原則：
（一）學(xué)生主體性原則。
構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會(huì)背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式。
（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會(huì)實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。
（三）貼近生活實(shí)際原則。
構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式不是空對(duì)空，必須深入生活實(shí)際，挖掘生活資源，豐富教學(xué)素材，并讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中深入生活實(shí)際，從生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)理論教學(xué)的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的健康發(fā)展。
（四）順應(yīng)社會(huì)發(fā)展原則。
社會(huì)在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，從社會(huì)發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會(huì)發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會(huì)性，從而推動(dòng)教學(xué)的社會(huì)化。
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會(huì)化模式的內(nèi)涵，根植社會(huì)化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：
（一）整合社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
社會(huì)化教學(xué)就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。但是，現(xiàn)有高校“思政課”教學(xué)內(nèi)容大多是既定的理論教學(xué)知識(shí)，不但抽象而且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無處提起，機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)的后果是學(xué)生根本沒有深入掌握高?！八颊n”教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論。因此，必須對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會(huì)化教學(xué)案例，編排更多的社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，特別要注意以下幾點(diǎn)：一是高校“思政課”教學(xué)中，不能也無法回避社會(huì)問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響。正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是高校“思政課”教學(xué)的任務(wù)，把社會(huì)問題引入課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，訓(xùn)練學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學(xué)中要準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)和要求。三是關(guān)注社會(huì)思潮對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會(huì)問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響。直面學(xué)生關(guān)注的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，以及社會(huì)中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災(zāi)工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題不會(huì)驚恐，敢于正確面對(duì)并進(jìn)行客觀分析，用恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學(xué)生社會(huì)心理問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響也不容忽視。在教學(xué)內(nèi)容中加入社會(huì)心理教育、人格教育和價(jià)值觀教育等內(nèi)容，增加學(xué)生的心理需求，解決學(xué)生的社會(huì)心理問題，讓學(xué)生學(xué)到能解決問題的內(nèi)容，使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的教化功能，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
（二）優(yōu)化社會(huì)化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)資源的拓展利用。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會(huì)化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、中國近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)內(nèi)容與一定的社會(huì)化教學(xué)資源整合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學(xué)習(xí)必要的政治知識(shí)，掌握必要的政治技能，進(jìn)一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)、掌握基本的知識(shí)。通過拓展社會(huì)化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會(huì)教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識(shí)，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。
（三）改進(jìn)社會(huì)化教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)有效性。
傳統(tǒng)高?！八颊n”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識(shí)灌輸使得學(xué)生成了知識(shí)的被動(dòng)接受者，其主體能動(dòng)性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高校“思政課”教學(xué)的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長(zhǎng)此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學(xué)的地位。為此，高?！八颊n”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會(huì)化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會(huì)化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)的有效性。在此過程中，學(xué)生逐步從理論熏陶——自我教育——社會(huì)實(shí)踐——理念構(gòu)建等價(jià)值認(rèn)同路徑中完成高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的道德教化。
（四）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)效果。
高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化對(duì)高?！八颊n”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國外高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國國情，正視社會(huì)問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時(shí)，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感、責(zé)任感，努力提高高?！八颊n”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的效果。
總之，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建的必要性和緊迫性，時(shí)刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個(gè)社會(huì)中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完成他們的政治思想社會(huì)化、道德、法律、民族及能力的社會(huì)化教育，使他們?cè)谏鐣?huì)生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治課的教學(xué)模式篇八
思想政治課“導(dǎo)行教學(xué)模式”研究思想政治教學(xué)過程不僅是學(xué)生對(duì)馬克思主義常識(shí)和思想政治理論的認(rèn)知，更應(yīng)是由知到行的逐步轉(zhuǎn)化過程?！皩?dǎo)行”就是指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析并解決問題，明確各種情況下應(yīng)采取的行為對(duì)策，促使學(xué)生積極踐行的過程。這是思想政治課的教學(xué)活動(dòng)向更高層次的延伸，是思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值所在。如果思想政治課教學(xué)達(dá)到辨析導(dǎo)行、學(xué)以致用的境界，學(xué)生知行一致、言行統(tǒng)一，也就實(shí)現(xiàn)了應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）向素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高了思想政治課的實(shí)效性。所以，“導(dǎo)行教學(xué)模式”是思想政治課又一重要的教學(xué)模式。
1、陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教學(xué)論。陶行知先生提出以生活為中心并通過生活來表現(xiàn)的生活教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想。為了實(shí)現(xiàn)生活教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的，陶行知又倡導(dǎo)了一種新型教學(xué)方法論，即“教學(xué)做合一”。作為教學(xué)方法就是要解決“學(xué)非所用，用非所學(xué)”，達(dá)到“學(xué)用一致’。它有兩層含義，一是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要與生活密切聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容及方式要面向生活，面向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)。其二是指在課堂教學(xué)中，師生共同活動(dòng)，即“做”，教師引導(dǎo)活動(dòng)即“教”，學(xué)生參與活動(dòng)即“學(xué)”，師生在活動(dòng)中共同完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”原則。其實(shí)，我國幾千年來，歷史上的不少思想家、教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）家都力主知、行合一。孔子提出“立志、博學(xué)、審問、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行”,荀子也提出“道雖邇，不行不至”，“事雖小，不為不成”,“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。漢朝王充,宋朝朱熹、張戴，明清的王夫之等更明確地把學(xué)習(xí)過程分為學(xué)、思、習(xí)、行四個(gè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的階段。陶行知先生則以生活為核心，將學(xué)習(xí)過程四個(gè)階段融為一體，提出“教學(xué)做合一”，進(jìn)一步強(qiáng)化了教與學(xué)的實(shí)效性，為思想政治課“導(dǎo)行”教學(xué)模式的建立提供了依據(jù)。
2、現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于思想品德形成的理論。現(xiàn)代心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，思想品德整個(gè)形成過程需要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)化：一是社會(huì)思想、社會(huì)道德內(nèi)化為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想觀點(diǎn)、道德信念；二是受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想道德觀念、信念外化為道德、行為。皮亞杰認(rèn)為主體是通過同化和順應(yīng)的方式內(nèi)化的；班杜拉認(rèn)為，個(gè)體道德規(guī)范是通過模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化的途徑將外在文化規(guī)則內(nèi)化的。皮亞杰更多的強(qiáng)調(diào)內(nèi)部過程，而班杜拉雖然考慮了內(nèi)部過程，但他的'著重點(diǎn)則放在外界榜樣的模仿上，認(rèn)為新行為就是榜樣化，他強(qiáng)調(diào)“替代強(qiáng)化”，認(rèn)為替代過程能產(chǎn)生大量的行為效果。這些理論表明，思想品德的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）不能脫離外部的行為而只求觀念的獲得，相反，必須在知與行的相互轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化思想道德，展現(xiàn)思想道德，從而為思想政治課“導(dǎo)行模式”的建立提供了心理學(xué)依據(jù)。
3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的辨證過程的理論。人的認(rèn)識(shí)過程包括感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍。也就是說，從感性認(rèn)識(shí)到達(dá)理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的過程并沒有完成，認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐，只有從理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)達(dá)到了自身的目的，才算實(shí)現(xiàn)了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程。因此，思想政治課“導(dǎo)行模式”是符合認(rèn)識(shí)的辨證過程的教學(xué)模式，通過“導(dǎo)行模式”可以使思想政治課最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的目的。
[1][2][3]。
思想政治課的教學(xué)模式篇九
摘要：由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑?？偨Y(jié)獨(dú)立學(xué)院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對(duì)整合教學(xué)資源、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性具有十分重要的意義。
獨(dú)立學(xué)院是高等教育辦學(xué)機(jī)制與模式的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新，是當(dāng)今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨(dú)特的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的發(fā)展和進(jìn)步，也給獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課的教學(xué)工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院集體備課模式就顯得十分必要。
思想政治課的教學(xué)模式篇十
第一、做到理解學(xué)生，理解就能產(chǎn)生信任。
思想政治課的教育功能特殊，既肩負(fù)著知識(shí)的傳授，更承擔(dān)著心理健康教育和品質(zhì)教育的重任。而思想品德課的課時(shí)相對(duì)少一些，與學(xué)生課堂交流的時(shí)間少，這樣就要抓住每一節(jié)課，每一次機(jī)會(huì)滲透心理品質(zhì)的教育。比如在與學(xué)生談話時(shí)要注意感情溝通。對(duì)成績(jī)比較好、比較穩(wěn)定的學(xué)生，我會(huì)用類似的語言激勵(lì)他們：“當(dāng)一件事情，越來越接近終點(diǎn)和成功的時(shí)候，往往越重要、越艱難，所以誰如果能在最后的時(shí)刻，抓得好、抓得牢，誰就能笑到最后，笑得最甜……”對(duì)于成績(jī)不太穩(wěn)定的學(xué)生，我則會(huì)說：“考試前暴露問題是你的幸運(yùn)，這也是一種成功的機(jī)會(huì)，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”對(duì)于學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力的孩子，我會(huì)更接近他們，拉近關(guān)系，他們覺得你很真誠，沒有老師的架子，這樣你說話他們就會(huì)聽，在合適的機(jī)會(huì)不妨說：“其實(shí)不得不做自己不喜歡的事情是一件很痛苦的事情，但是?我們?每天還得照樣早來晚歸，刻苦著，這說明大家還是不甘于現(xiàn)狀的，這一點(diǎn)很值得我尊重你們！那?咱們?就多一份頑強(qiáng)，多一份執(zhí)著唄?！钡鹊?。
從心理學(xué)的角度講，人都有肯定的需要，尤其是青少年，而人的行為又是在思想和心理的支配下進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生們剔除了心理上的障礙之后，就會(huì)主動(dòng)、快樂起來，從而鍛煉自己的心態(tài)。
第二、現(xiàn)身說法，以事例說明，讓學(xué)生學(xué)會(huì)平和客觀地看待自己和困難。
有人說，心態(tài)決定成敗。我認(rèn)為這句話有其一定的道理。人與人之間的差異很小，但是這種很小的差異，即心態(tài)，在很多情況下就是成功和失敗，即積極與消極的差異造成的。案例教學(xué)是思想品德課中很重要的教學(xué)手段，通過多年的積累，我積累了很多有關(guān)這方面的事例，有學(xué)生自己發(fā)生的，有同事的，還有很多趣味性的心理學(xué)事例。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要自己相信自己，就會(huì)有好結(jié)果。
樹立學(xué)生積極的心理，樹立自信心。因?yàn)橹灰龊昧俗钊菀赘珊玫氖虑?，你就邁出了輝煌的第一步。立即行動(dòng)是鍛煉自己良好心態(tài)的前提。
第三、提出明確要求：“我可以允許你成績(jī)落后，但是我絕對(duì)不能允許一個(gè)學(xué)生承認(rèn)自己不行，我更不允許你自暴自棄！”
“哀莫大于心死”，心死了，誰也救不了。讓學(xué)生感覺到你對(duì)他們的尊重，對(duì)他們的肯定，讓他們承認(rèn)自己能行，變外界的鼓勵(lì)為自己的內(nèi)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)從心態(tài)上自強(qiáng)。
學(xué)習(xí)本身是一個(gè)過程，其目的一方面是學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)能力。通過學(xué)習(xí)，練就一種頑強(qiáng)的心理品質(zhì)——不達(dá)目的決不罷休的堅(jiān)持性，在困難面前不低頭，善于冷靜而理智地控制自己情緒與行動(dòng)的自制力。
另外，造成學(xué)生不良心態(tài)的一個(gè)重要因素是考試。對(duì)此，我的理解是：應(yīng)試教育本身應(yīng)是素質(zhì)教育的一方面。寓應(yīng)試教育與素質(zhì)教育中，通過學(xué)習(xí)與應(yīng)試的過程，全面提升學(xué)生多方面的素質(zhì)與能力。所以在今后的工作中，我還會(huì)不斷反思、研究，讓學(xué)生有積極的心態(tài)去面對(duì)考試這個(gè)因素，從而能夠用良好的心態(tài)應(yīng)對(duì)當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
思想政治課的教學(xué)模式篇十一
[摘要]在生物化學(xué)的理論教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用了問題討論式教學(xué)方法，改善了教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。
[關(guān)鍵詞]討論式教學(xué)法生物化學(xué)創(chuàng)新性思維。
生物化學(xué)作為生命科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科專業(yè)重要的基礎(chǔ)課和必修課。但由于其內(nèi)容十分龐雜、繁多復(fù)雜、抽象難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程普遍反映難度大，比較吃力，加之需要記憶、理解的內(nèi)容很多，使該課程成為一門讓學(xué)生望而生畏的學(xué)科，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，教師一般都采用課堂講授、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、作業(yè)布置、答疑解惑等方式來完成教學(xué)任務(wù)，課堂講授則成為其中最重要的環(huán)節(jié)。在這種教學(xué)模式中，老師如果一味地采用平鋪直敘的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，很容易感到疲勞，在課堂上缺乏創(chuàng)新性思維過程，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，積極探索并運(yùn)用新的教學(xué)方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力，提高中華民族的整體素質(zhì)具有十分重要的意義。
以問題為基礎(chǔ)的討論式(problembasedlearning,pbl)教學(xué)法是以問題為先導(dǎo)，學(xué)生通過小組討論的形式，在指導(dǎo)教師的參與下，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，學(xué)會(huì)正確的科學(xué)思維與推理方法，提高自學(xué)能力[2]。pbl是幫助學(xué)生消化鞏固并運(yùn)用理論知識(shí)去獲得與發(fā)展科學(xué)思維能力、增強(qiáng)表達(dá)及分析能力的一種開放式教學(xué)形式，是課堂講授的繼續(xù)和提高，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)和獨(dú)立思考能力，從而提高綜合素質(zhì)的有益方式。我們將此法應(yīng)用于生物化學(xué)理論課教學(xué)中，取得了良好的效果。
一、在生物化學(xué)理論課中問題討論式教學(xué)法的嘗試。
討論式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有“問題討論式”、“提問答疑式”、“演講答辯式”等多種形式。在生物化學(xué)理論教學(xué)過程中我們嘗試采用了問題討論式。例如：在“蛋白質(zhì)的共價(jià)結(jié)構(gòu)”這一章中，蛋白質(zhì)通論一節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容之一是蛋白質(zhì)中氮含量的計(jì)算以及凱氏定氮法。按照一般的教學(xué)方式，老師在講課時(shí)首先介紹蛋白質(zhì)中氮的平均含量為16%，可利用公式：蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量/16%，即蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量×6.25算出某樣品中蛋白質(zhì)的含量。然后再介紹凱氏定氮法的原理、方法甚至儀器裝置、注意事項(xiàng)等內(nèi)容。這種方式雖然完成了教學(xué)過程，但學(xué)生感覺平淡無味，只是被動(dòng)地記住了蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方式。對(duì)此，筆者在教學(xué)中一改往日的模式，首先在課前提出了2008年在我國甘肅等地發(fā)生的.“三鹿奶粉”事件，請(qǐng)學(xué)生們分析為什么奶粉中添加了三聚氰胺會(huì)導(dǎo)致嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石，這種蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方法有什么缺陷，應(yīng)如何避免。然后指定幾位學(xué)生在課堂上闡述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們對(duì)此非常感興趣，課前查閱了許多資料，課堂上展開了熱烈的討論。通過這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不僅了解了三聚氰胺的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且掌握了三聚氰胺進(jìn)入人體后造成結(jié)石產(chǎn)生的原理及條件，更為重要的是學(xué)生們通過這一事件深刻地認(rèn)識(shí)到食品污染給患者帶來的巨大危害，更加感受到甄別與檢測(cè)技術(shù)創(chuàng)新的必要性與緊迫性。在講授“物質(zhì)代謝的相互關(guān)系”這一節(jié)內(nèi)容之前，筆者向?qū)W生提出了幾個(gè)問題：肥胖癥患者，為了控制體重，應(yīng)該怎么辦？和尚、尼姑長(zhǎng)期吃素菜不吃葷菜，這種飲食方式真的健康嗎？為什么？人們常說：“早餐要吃得像皇帝，午餐要吃得像平民飽，晚餐要吃得像乞丐”，這句話有科學(xué)依據(jù)嗎？請(qǐng)予以分析，并闡述依據(jù)。通過課后對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱和教材相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及課堂上的討論，學(xué)生們不但牢牢掌握了糖、脂、蛋白質(zhì)三大營養(yǎng)物質(zhì)代謝相互關(guān)系的基本概況，而且從機(jī)理上了解了合理搭配膳食結(jié)構(gòu)，保持均衡營養(yǎng)、增強(qiáng)身體健康的重要性。通過討論使學(xué)生們體會(huì)到了將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的樂趣，樹立了學(xué)生科學(xué)養(yǎng)生的理念，使學(xué)生懂得只有健康地生活和健康地工作，才能提高生活質(zhì)量，并積極投身到預(yù)防各種疾病的發(fā)生，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)生物化學(xué)其它知識(shí)的興趣，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。
二、在生物化學(xué)教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)法的體會(huì)。
教學(xué)方法和手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，靈活的教學(xué)方法則對(duì)學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容起到保證作用[3]。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生基本上只是作為知識(shí)的被動(dòng)接受者，很少去進(jìn)行積極而主動(dòng)的創(chuàng)造性思維；加之現(xiàn)行考核方法亦多以知識(shí)的再現(xiàn)為主，結(jié)果在不同程度上助長(zhǎng)了部分學(xué)生思維的惰性，甚至導(dǎo)致思維的僵化枯竭。pbl以重能力培養(yǎng)代替重知識(shí)傳授，以學(xué)生為中心代替以教師為中心，以小組討論代替?zhèn)鹘y(tǒng)授課。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)中心型”教育向“能力中心型”教育的轉(zhuǎn)變通過討論式教學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們真正成為知識(shí)的主動(dòng)探求者。在用討論式教學(xué)法組織教學(xué)的過程中，教師作為“導(dǎo)演”，對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生則是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有意識(shí)的探索活動(dòng)，始終處于“問題―思考―探索―解答”的積極狀態(tài)。學(xué)生會(huì)從各個(gè)角度、側(cè)面來揭示基本概念的內(nèi)涵和基本規(guī)律的實(shí)質(zhì)，如果就這些不同觀點(diǎn)和看法展開討論，就會(huì)形成強(qiáng)烈的外部刺激，引起學(xué)生的高度興趣和注意，從而產(chǎn)生自主性、探索性和協(xié)同性的學(xué)習(xí)動(dòng)力與氛圍。這無疑體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。在問題討論式教學(xué)中，問題的提出過程即培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考、獲取知識(shí)以及創(chuàng)新性能力，增強(qiáng)了分析與綜合的能力。而學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在尋找解決問題的理論依據(jù)過程中深刻理解和掌握了所學(xué)的理論內(nèi)容，學(xué)生解決問題的過程中則體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。更為重要的是，學(xué)生在參與教學(xué)討論的過程中形成了勤于思考、刻苦學(xué)習(xí)、積極鉆研的學(xué)習(xí)熱情。此外，學(xué)生活躍的思維也促使教師不斷充實(shí)自己，拓展知識(shí)面，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的作用。
最后需要指出的是：討論式教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，但并不是所有教學(xué)內(nèi)容都能用該法組織教學(xué)。不根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容而生搬硬套，只能落入形式主義的討論局面。這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，甚至還可能會(huì)帶來更多問題，從而影響教學(xué)效果與質(zhì)量。至于如何更好地將討論式教學(xué)法運(yùn)用于課堂，還需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷地去探索和總結(jié)，從而發(fā)揮其應(yīng)有的、更強(qiáng)的教學(xué)功能。
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思想政治課的教學(xué)模式篇十二
論文關(guān)鍵詞：
論文摘要：
培養(yǎng)學(xué)生的探究能力是當(dāng)今素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。順應(yīng)教學(xué)改革深入推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的課程改革目標(biāo)。本文把高中政治探究式教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生探究能力結(jié)合起來，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行探討。
在我國的新一輪教育課程改革中，《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》將科學(xué)探究納人內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲取知識(shí)與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生一與學(xué)生的交流，能有效的提高教學(xué)效果，更能個(gè)面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對(duì)我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有積極作用。
一、設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
問題情境的創(chuàng)設(shè)在探究式教學(xué)模式中非常重要，其設(shè)置的成功一與否將關(guān)系到整節(jié)課質(zhì)!i’.的好壞。一種能給學(xué)生以情緒感染的情境，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。興趣是知識(shí)源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的驅(qū)動(dòng)力，是探究活動(dòng)的起點(diǎn)。在這一階段，教師的主要任務(wù)是做好背景知識(shí)的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，并提供探究范圍。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，我就用多媒體展示我校剛進(jìn)行完畢的區(qū)人大代表的選舉，讓學(xué)生通過熟悉的鏡頭和圖片，看看老師們和同學(xué)們是如何行使選舉權(quán)的。由于學(xué)生或親歷這一過程或直接參一與其中，都有所感觸，學(xué)習(xí)情緒很快調(diào)動(dòng)起來。學(xué)生通過自己的探究能夠得出結(jié)論，什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。讓學(xué)生明白在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)公民事實(shí)上不可能都直接參與管理國家事務(wù)，公民可以通過選舉自己滿意和信賴的代表，代表自己行使參與、管理國家事務(wù)的權(quán)力。激發(fā)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，珍惜自己手中的政治權(quán)利，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。這種用生活現(xiàn)象設(shè)置情境，可以將看似離自己生活很遙遠(yuǎn)的政治拉近到學(xué)生的身邊，容易吸引學(xué)生興趣，驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)探究。學(xué)生通過思考，可以將“似懂非懂”的問題加以解決，加深了對(duì)知識(shí)的理解，也激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。
此外，也可以通過引用故事來達(dá)到設(shè)置情景的日的。例如，在學(xué)習(xí)“運(yùn)動(dòng)概念”時(shí)，教師可以讓學(xué)生看寓言故事短片《刻舟求劍》，引發(fā)學(xué)生思考船和流水的運(yùn)動(dòng)是不是就是哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)?讓學(xué)生將日常觀念中的“運(yùn)動(dòng)”概念一與哲學(xué)中的“運(yùn)動(dòng)”概念進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，從而在探究學(xué)習(xí)中，真正理解哲學(xué)中的運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，掌握辯證法的精神。
二、提出問題，明確探究方向。
愛因斯坦曾指出“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。在這個(gè)階段，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己從學(xué)習(xí)或生活中發(fā)現(xiàn)問題，并在師生討論的基礎(chǔ)卜確定可供探究的主題。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，可以從“同學(xué)們?cè)谛惺故裁礄?quán)利?在選什么?’’“什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)?這一與我們班內(nèi)干部選舉是一回事嗎?”“為什么要行使?行使這個(gè)權(quán)利有何用?”“應(yīng)該怎樣正確行使?”這幾個(gè)論題層層遞進(jìn)地開展探究。在這里所指的提出問題，最好讓學(xué)生提出，因?yàn)檫@可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。同時(shí)，教師要給學(xué)生的提問提供幫助和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。實(shí)在不行也可由教師提出。比如，在講到選舉權(quán)的概念時(shí)，教師可以問問學(xué)生，憲法規(guī)定的“選舉”和我們生活中的“班干部選舉”是否是一回事?當(dāng)然，教師千萬不可以越姐代，否則就失去探究的意義了。
三、合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。
本階段是探究式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵實(shí)施階段。學(xué)生通過親自動(dòng)手動(dòng)腦，分工合作，在提高分析問題、解決問題的能力，同時(shí)也增強(qiáng)合作精神。本階段的任務(wù)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有目的、有計(jì)劃的通過查閱資料、瀏覽書籍或其他信息資源，對(duì)己形成的假設(shè)進(jìn)行探究論證。在收集到有用的信息和數(shù)據(jù)后，通過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)和信息的分析和整理得出初步結(jié)論。在這里，教師是支持者和管理者，學(xué)生是探究者和分析者。在此過程中，教師應(yīng)注意做到:多給學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生參與;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行探究;協(xié)調(diào)現(xiàn)有的各種探究所需的資源。
如在學(xué)習(xí)《正確對(duì)待金錢》一課時(shí)，將全班同學(xué)分成若干小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國古人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，侮個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，形成一個(gè)總結(jié)報(bào)告，以各課堂交流之用。每個(gè)小組在整理資料時(shí)，要發(fā)表自己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。在課堂交流時(shí)，不僅要匯報(bào)收集的觀點(diǎn)、事例，而且要匯報(bào)白己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。
四、相互交流，得出結(jié)論。
本階段的任務(wù)，對(duì)學(xué)生來說，是各小組將各自得出的初步結(jié)論匯總，并經(jīng)過交流、討論、分析后得出能解釋前面所提出的問題和假設(shè)的最終結(jié)論;對(duì)于教師來說，是將本次探究進(jìn)行講評(píng)，通過比較分析，幫助學(xué)生建構(gòu)新的知識(shí)。在這里，教師是答疑解惑者，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)者。本階段教師應(yīng)該把握的.間題主要有:一定要照顧大多數(shù)，盡可能的給侮個(gè)小組成員發(fā)言的機(jī)會(huì)，這樣才能提高學(xué)生的參一與意識(shí);教師應(yīng)該海納百川，對(duì)于學(xué)生的各種觀點(diǎn)和結(jié)論不應(yīng)該進(jìn)行帶有觀點(diǎn)性的評(píng)價(jià);要重視學(xué)生得出結(jié)論的信息和數(shù)據(jù)，而不僅僅是結(jié)論;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探究的盲點(diǎn)、誤點(diǎn)，更要善于處理學(xué)生爭(zhēng)論的焦點(diǎn);要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，而不能硬拉著學(xué)生跟自己的思路走。比如，在講“金錢不是萬能的”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生搜集了大最金錢能辦成事情的材料，硬說金錢是萬能的。面對(duì)這種情況，千萬不能簡(jiǎn)單粗暴對(duì)待，而應(yīng)該給學(xué)生思考的時(shí)間，要循循善誘，與同學(xué)一起探討，利用學(xué)生收集的事實(shí)說話，要相信真理是越辯越明的。
五、反思評(píng)價(jià)，引申探究。
反思是指在探究活動(dòng)結(jié)束后，教師和學(xué)生一起對(duì)整個(gè)探究活動(dòng)的過程進(jìn)行回顧和總結(jié)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，糾正不足，改進(jìn)方法和手段，從而不斷提高學(xué)生的探究水平。
杜威曾經(jīng)說過，反思行為是自發(fā)地對(duì)其活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)，能夠促使行為向更理性和更高的水平卜發(fā)展。通過反思，對(duì)探究的各個(gè)環(huán)節(jié)和各方因素進(jìn)行評(píng)價(jià)，揚(yáng)長(zhǎng)促短，可以改善和優(yōu)化探究方法、促進(jìn)探究者深化認(rèn)知，形成科學(xué)的價(jià)值觀。在該階段教師應(yīng)該注意:注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)和收獲;不要只停留在知識(shí)層的歸納總結(jié)，要多考慮過程一與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)部分的反思與總結(jié);要多持肯定態(tài)度，注意保護(hù)學(xué)生的積極性;要注意反思的全面性以及深度，切忌蜻蜓點(diǎn)水。這樣才能使學(xué)科知識(shí)一與學(xué)生的能力、情感價(jià)值觀的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。
六、運(yùn)用探究結(jié)論，解決實(shí)際問題。
學(xué)以致用是探究教學(xué)的特征之一，政治課程亦是如此。探究教學(xué)重在知識(shí)技能的獲得和應(yīng)用、重在情感態(tài)度的培養(yǎng)，而不在掌握知識(shí)的數(shù)最。因此，在提出問題、解決問題的基礎(chǔ)下，教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決生活當(dāng)中的實(shí)際問題。比如，在學(xué)習(xí)“稅收的種類”之后，教師完全可以提出“如果你在購買體彩時(shí)中了400萬元大獎(jiǎng)，你應(yīng)該交納哪些稅收，該交多少?”這樣的實(shí)際案例讓學(xué)生分析解決，使得整堂課在問題中開始，又在問題中結(jié)束，前后呼應(yīng)，從而為本次探究活動(dòng)畫卜圓滿的句號(hào)。
當(dāng)然，以下六個(gè)階段，只是高中思想政治課探究式教學(xué)的一般模式和參考范例，并不是侮次探究性活動(dòng)都要經(jīng)歷這六個(gè)階段，也不一定都按這個(gè)順序進(jìn)行，教師完全可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)者、不同的教學(xué)環(huán)境做出適當(dāng)?shù)倪x擇和調(diào)整。
把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)師生、生生之間的交流，能有效的提高教學(xué)效果，學(xué)生不但掌握了知識(shí)而且掌握了獲取知識(shí)的方法和途徑，提高了提出問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這對(duì)我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是具有積極作用的。
思想政治課的教學(xué)模式篇十三
對(duì)學(xué)生的思想政治教育，我們稱為德育，高中思想政治就是專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的學(xué)科。政治教師通過各種形式的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義指導(dǎo)下的公民道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。可以說，“三觀”教育為核心的思想政治教育是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑，對(duì)幫助中學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、選擇正確的人生道路起著至關(guān)重要的作用。因此，必須重視高中思想政治課德育功能的提高與發(fā)揮。
在新形勢(shì)下，需要從教育觀念、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、政治教師素質(zhì)及社會(huì)風(fēng)氣等方面進(jìn)行相應(yīng)的變革，保證學(xué)生從課堂及課外實(shí)踐中都能學(xué)有所用和學(xué)有所得，充分發(fā)揮高中思想政治課的德育功能，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的高素質(zhì)人才。本文認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行改善：
首先，按照新課程改革的要求，豐富評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還應(yīng)通過觀察、訪問、投票等形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀、班級(jí)貢獻(xiàn)、待人接物等方面進(jìn)行考察，全方位地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
其次，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，增加評(píng)價(jià)主體，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，以期全面地、多視角地評(píng)價(jià)教師的能力，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度和觀念嚴(yán)重制約著高中思想政治教學(xué)德育功能的發(fā)揮，我們應(yīng)該加強(qiáng)現(xiàn)代教育觀念，以人為本，繼續(xù)改革和完善考試制度。新課改提到要將進(jìn)行高等學(xué)校招生考試制度改革與基礎(chǔ)教育課程改革相銜接。按照有助于高等學(xué)校選拔人才、有助于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、有助于擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的原則，改變單一的以分取人的方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的考查。我認(rèn)為，可以在高考中加入平時(shí)德育表現(xiàn)的成績(jī)，也就是學(xué)生在高中三年的每次考試都加入平時(shí)表現(xiàn)分，學(xué)校出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度，平時(shí)表現(xiàn)和考核成績(jī)按一定比例構(gòu)成學(xué)生的`最終成績(jī)。這樣就可以為高等學(xué)校招生提供雙向選擇、綜合評(píng)價(jià)的考試、選拔方式。
作為政治教師，傳授學(xué)科知識(shí)永遠(yuǎn)比不上幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)、樹立正確的世界觀和人生觀更重要。但是我們的教師在教學(xué)中為了追求分?jǐn)?shù)常常忽視了德育目標(biāo)的貫徹或者把政治課的德育功能弱化了。其實(shí)高中政治教材中的每一節(jié)都有思想道德教育素材，我們只有在備課中把這些素材備好，并把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，把它與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，才能在上課中貫徹并實(shí)施好。
比如“企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)”這一框題，內(nèi)容不多也容易理解，但是我講了一節(jié)多課。我用了很多時(shí)間跟學(xué)生分享我看完《首席執(zhí)行官》這部電影后的感受。這是以海爾集團(tuán)的ceo張瑞敏為原型創(chuàng)作的電影，除了讓學(xué)生了解張瑞敏作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者所具備的素質(zhì)之外，我更多的是想讓他們知道一個(gè)人是如何為了夢(mèng)想不斷堅(jiān)持，不管碰到什么困難都堅(jiān)信沒有過不去的火焰山；讓他們知道只要有夢(mèng)想，只要努力，只要找到了路，就不怕路遠(yuǎn)；讓他們知道只有把自己變成狼，才能有資格與狼共舞，只有考上好的大學(xué)，才能與更優(yōu)秀的人接觸，才能充分地鍛煉自己；讓他們知道作為農(nóng)村的孩子，只有更努力，通過高考的獨(dú)木橋，才能改變自己的命運(yùn)……也許這些話不能改變他們太多，但我肯定他們受到了一些觸動(dòng)，因?yàn)樗麄兟牭煤苷J(rèn)真。
政治是一門時(shí)政性很強(qiáng)的學(xué)科，與時(shí)代、與社會(huì)、與黨和國家的大政方針緊密相連是政治學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)。政治教師應(yīng)該有較強(qiáng)的時(shí)政敏感性，及時(shí)掌握第一手時(shí)政信息。通過時(shí)政熱點(diǎn)的引入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會(huì)問題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，這也是充分發(fā)揮高中思想政治課德育功能的重要途徑。比如，在講“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”時(shí)，可以通過列舉當(dāng)年發(fā)生的一些大事，如地震、泥石流、礦難、火災(zāi)等，讓學(xué)生了解國家的宏觀調(diào)控是必要的，國家的政策是在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的，從而讓學(xué)生了解并支持國家的政策，為國家培養(yǎng)未來的建設(shè)者。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生的行為具有向師性，教師的一言一行對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的示范作用。我們?cè)谡n堂上告訴了學(xué)生應(yīng)該怎么做，而自己在實(shí)踐中沒做到，這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師上課講的都是假的，從而失去了對(duì)老師的信任，不服老師課堂上講的道德理論，這也會(huì)影響我們的德育效果。比如，教師教育學(xué)生要講文明懂禮貌，自己就要做到不說臟話，學(xué)生問好時(shí)要給予相應(yīng)的回應(yīng)等。所以，我們要求學(xué)生做到的，自己首先做到，這樣不但有利于樹立教師的威信，也有利于提高德育的效果。
總而言之，中學(xué)政治課在學(xué)校德育中占有十分重要的特殊地位。思想政治課教師必須堅(jiān)定信心，大膽嘗試和不斷創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，面向時(shí)代、面向現(xiàn)代化，緊貼社會(huì)和學(xué)生思想實(shí)際，不斷提高德育效果，才能起到應(yīng)有的教育作用。只有如此，才能還思想政治課德育功能的本來面目，讓被考試所折磨、被分?jǐn)?shù)所奴役的學(xué)生心靈重新獲得自由，教師和學(xué)生都能從容地建立并精心裝扮他們共同的精神家園。
思想政治課的教學(xué)模式篇十四
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，要想在國際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才就必須依靠教育，因此，國家對(duì)教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢(shì)在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。
對(duì)“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對(duì)心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對(duì)教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會(huì)，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識(shí)的升華過程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識(shí)停留于口頭，使學(xué)生嘴里會(huì)說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識(shí)弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識(shí)，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí)，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。
1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問題（提出問題）。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對(duì)情境提出看法談出自己的感覺。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí)，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會(huì)，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動(dòng)，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。
2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問題的途徑。
引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識(shí)體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識(shí)，感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來，并能夠從中體會(huì)到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動(dòng)，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。
3、超越情境——解決問題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識(shí)點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過表演情景劇讓學(xué)生來分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請(qǐng)你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說要告訴家長(zhǎng)的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
我對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評(píng)價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。
思想政治課的教學(xué)模式篇十五
第一、課本的文字內(nèi)容多寡不同，與老版相比，新版本在文字?jǐn)?shù)量上明顯地而且是大大地少于老版本，例如八年級(jí)（下）第七課第一節(jié)“城鄉(xiāng)印象”，整節(jié)內(nèi)容只有謬謬兩段，84個(gè)漢字，14個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，另附5幅插圖，最后加上一道16字（“農(nóng)村和城市給你留下最深刻的印象是什么？”）的小問題就結(jié)束了。再如九年級(jí)第一課“生活在地球村”，第四節(jié)“做負(fù)責(zé)任的公民”整節(jié)內(nèi)容僅由兩段共113個(gè)漢字，9個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組成。
第二、課本中有較多而且內(nèi)容豐富的`插圖，這些插圖讓人一看便聯(lián)想滔滔，愛不釋手，有一種欲覽全書的欲望。例如八年級(jí)上冊(cè)共有各種插圖90幅，下冊(cè)有83幅；七年級(jí)上冊(cè)共有140幅；九年級(jí)全冊(cè)共有103幅，這些圖片不但在數(shù)量上多，而且還比較美，整本書的圖片，可以當(dāng)作相冊(cè)來欣賞。例如：九年級(jí)課本第三頁的“烽火臺(tái)圖”，盡管這幅圖很小，只向我們展示了我國長(zhǎng)城的某一局部，能夠眼觀的空間很有限，但那氣勢(shì)磅礴，彎曲延伸的長(zhǎng)城卻讓我們感到它還在延綿不斷，沒有盡頭之感，同時(shí)也讓我們由衷地感覺到中華文明的博大精深，祖國大好河山的疆土之遼闊。
第三、每節(jié)中的“資料卡”、“相關(guān)鏈接”等注釋性內(nèi)容較新穎，而且小巧伶瓏，讓人就其中所涉及到的一些凝難點(diǎn)，不用查閱繁鎖的資料就能“就地解決”。在備課的過程中，我們不可能做到什么內(nèi)容都清清楚楚，例如涉及到一些我們不清楚的法律知識(shí)時(shí)，我們可以不用去查閱相關(guān)的法律書本，要看一下課本上的‘法律鏈接就解決了，真可謂是得來全不費(fèi)工夫。
第四、課本中每一節(jié)中的實(shí)性練習(xí)題針對(duì)性強(qiáng)，趣味性也樂在其中，使學(xué)生能做，樂做。例如：八年上冊(cè)第19頁“你認(rèn)為父母與子女之間經(jīng)常發(fā)生的沖突有哪些？”學(xué)生在回答這一問題時(shí)，總是表現(xiàn)得滔滔不絕，似乎對(duì)他（她）們的父母有太多的“不滿”之感，在如此之類的教學(xué)中，我們簡(jiǎn)直忘記了自是一為教師，而是一位“調(diào)解官”了。
在改版后的初中政治教學(xué)中，本人認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
第一、讀懂教材，讀透教材，并提練出要在黑板上進(jìn)行板書的知識(shí)要點(diǎn)。因?yàn)榘鍟v究美觀和節(jié)約時(shí)間，所以要板書的內(nèi)容不宜太長(zhǎng)，太復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)做到文字盡少，但又不至于表達(dá)不清楚，即做到語言簡(jiǎn)短，意思明白，言簡(jiǎn)意賅。
第二、在完成板書的框架設(shè)計(jì)后，應(yīng)舍得花充足的時(shí)間去收集一些相關(guān)的典型教學(xué)案例，而且這些案例應(yīng)盡量是學(xué)生所知道的，熟悉的教學(xué)案例，例入教學(xué)。例如：七年級(jí)思想政治第六課“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”，第一節(jié)“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，“堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)”――能在復(fù)雜的環(huán)境中迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施行動(dòng)。
在這一內(nèi)容的教學(xué)中，所需要教學(xué)案例如：5、12四川汶川大地震中，一位堅(jiān)強(qiáng)的阿姨在生死非常之際，冷靜、果斷地選擇自我斷臂自救，否則命臂無存。再如，發(fā)生在本地的新橋煤礦事件中，四位礦工死里逃生的奇跡，這兩個(gè)典型的事例中，無一不有力地證明了在復(fù)雜的情景中冷靜而迅速地判斷所發(fā)生的情況、果斷采取堅(jiān)決措施的重要性。
第三、教師應(yīng)注重對(duì)教學(xué)中所涉及到的學(xué)生不理解的詞語的解釋，由于政治課并非語文課，所以在解釋中可以不必完全按照語文課的慣例去解釋，或者說可以與語文學(xué)科上的解釋略有不同，如：“百折不撓”，可用一韌性較好的直尺在學(xué)生面前反反復(fù)復(fù)地折上幾遍，（當(dāng)然只是象征性的演示，不可能太使勁，太認(rèn)真）然后右手一放，直尺挺直如故，是為“百折不撓”，“撓”即彎曲，屈服之意。
第四、教師在備完課后，在教學(xué)之前，應(yīng)做到對(duì)即將進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹胺烹娪啊?，做到所授?nèi)容完全如出自己之口，侃侃而談，應(yīng)用自如，生動(dòng)活拔，學(xué)生喜歡。除此之外，教師應(yīng)盡量避免直接在教科書上備課，到處寫得滿滿的，如同漫天烏云一般，應(yīng)當(dāng)保持書面整潔，否則就會(huì)讓學(xué)生造成教師所講之課，均是從別處抄來的，東拼西湊，沒有真才實(shí)學(xué)之感。
當(dāng)然，常言到，教學(xué)有法，教無定法，每一個(gè)教學(xué)工作者均有其獨(dú)到的一套教學(xué)方法，不可能千人萬人都一個(gè)模式，以上觀點(diǎn)也僅代表本人之觀點(diǎn)，若有不妥之處，敬請(qǐng)同行者批評(píng)指正，以達(dá)共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步之目的。
思想政治課的教學(xué)模式篇十六
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個(gè)類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標(biāo)：在日常生活中繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。
3、情感目標(biāo)：理解家的含義；理解和體會(huì)親子之情不會(huì)因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻(xiàn)、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)和擺正自己在家庭中的位置，認(rèn)識(shí)家庭關(guān)系的情形。
2、難點(diǎn)：進(jìn)一步理解和體會(huì)親子之情以及繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
第一課時(shí)（總第1課時(shí)）。
（一）情景預(yù)設(shè)。
板書課題：我知我家。
引言：（學(xué)生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學(xué)。）。
每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有父親和母親。人人都盼望有個(gè)溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長(zhǎng)輩。
今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個(gè)什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p4頁圖：學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)。
圖一：有房子――――――沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子――――――有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一。
個(gè)側(cè)面，而不是家庭的實(shí)質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來的？
（二）教學(xué)活動(dòng)過程。
一、家庭關(guān)系的建立。
1、家庭的含義。
活動(dòng)一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個(gè)同學(xué)想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是――――”來表達(dá)你對(duì)家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們?cè)賮砜纯磿旧蠈懙摹凹沂鞘裁础保ㄖ笇?dǎo)學(xué)生討。
論回答）。
教師小結(jié)：正如同學(xué)們所說，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠(yuǎn)方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉兄侨庀噙B的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認(rèn)識(shí)一下“家”活動(dòng)二：
（1）想一想、說一說：
請(qǐng)大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來。（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)）。
父親、母親、子女父親、母親――婚姻關(guān)系；
父母、子女――血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女――收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）。
（2）教師歸納：家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）。
家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來的呢？（指導(dǎo)學(xué)生分析討論）。
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式。
過去――三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在――核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的'功能。
活動(dòng)三：（學(xué)生閱讀教材p5頁――相關(guān)鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個(gè)會(huì)計(jì)師，收入很高，長(zhǎng)大了小明也想當(dāng)一名會(huì)計(jì)師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個(gè)星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費(fèi)功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學(xué)一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費(fèi)撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5―6頁圖表）。
二、與父母的關(guān)系不可選擇。
活動(dòng)四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請(qǐng)同學(xué)們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學(xué)生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會(huì)因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p6頁――相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁）。
（四）效果評(píng)價(jià)（讓學(xué)生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風(fēng)和傳統(tǒng)？
（五）本課知識(shí)點(diǎn)。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識(shí)點(diǎn)抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵(lì)？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對(duì)自己家庭的主要貢獻(xiàn)有哪些？你自己對(duì)家庭都有哪些貢獻(xiàn)？
思想政治課的教學(xué)模式篇十七
摘要：高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高中政治的學(xué)習(xí)是學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)。新時(shí)期里，對(duì)高中政治的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新是素質(zhì)教育的要求，更是提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)教學(xué)工作的需求，教師一味說教，將知識(shí)灌輸給學(xué)生，這樣單一的方式會(huì)使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)政治的興趣，不利于學(xué)生課堂主體作用的發(fā)揮。因而優(yōu)化高中政治教學(xué)模式勢(shì)在必行。
教師通過多種形式的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的興趣，使學(xué)生成為課堂的主體，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。
優(yōu)化教學(xué)模式可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高中思想政治包含了許多做人的道理，處事的方法，學(xué)好高中思想政治利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀。
1.為學(xué)生創(chuàng)造多種講課方式使教學(xué)模式多樣化。
在教學(xué)過程中，教師可以通過互動(dòng)式的教學(xué)情境吸引學(xué)生的注意力。例如，教師在課堂上通過提問的方式把學(xué)生的注意吸引到知識(shí)點(diǎn)上，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，表達(dá)自己的見解，使學(xué)生成為課堂的主體，同時(shí)增進(jìn)學(xué)生和教師之間的感情。通過教師的積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，在課堂上積極發(fā)言，主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。教師在實(shí)踐過程中，不斷摸索新的教學(xué)模式，使課堂變得生動(dòng)有趣，不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2.將時(shí)事與政治知識(shí)聯(lián)系到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
理論聯(lián)系實(shí)際，在高中思想政治課堂中，教師可以將課本知識(shí)與時(shí)事政治緊密聯(lián)系到一起，一來吸引學(xué)生的注意以更好地掌握知識(shí)點(diǎn)，提高教學(xué)效率；()二來能促進(jìn)學(xué)生了解國家大事，激發(fā)學(xué)生愛國情緒。
處于青春期的高中生有一定的好勝心和表現(xiàn)欲，想突出自己。教師可以利用學(xué)生的這些特點(diǎn)來舉辦一些關(guān)于時(shí)事的知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的積極性和表現(xiàn)欲。通過教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生分組進(jìn)行討論，以友誼第一，比賽第二的方式增加對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)時(shí)事的了解，并積極給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵(lì)。這種競(jìng)賽的`方式不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，而且充分鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力與溝通能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。
3.教師精心地準(zhǔn)備教案，充足的備課是提升教學(xué)質(zhì)量的前提。
傳統(tǒng)的教學(xué)為了提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，達(dá)到高考的目的，教師通常滿堂灌，把知識(shí)全部生硬地灌輸給學(xué)生，再把知識(shí)點(diǎn)布置成作業(yè)留給學(xué)生回家復(fù)習(xí)，造成學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。課堂枯燥無味，學(xué)生每天機(jī)械地學(xué)習(xí)及記憶，沒有主動(dòng)性，大大降低了教學(xué)效率。
“成功留給有準(zhǔn)備的人”，教師通過課前充足的備課，課堂上注重知識(shí)點(diǎn)與生活相結(jié)合，引古論今，引用其他知識(shí)來豐富課堂，逐漸形成自己的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的不同需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，通過積極引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)，為人才的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
學(xué)生在課堂上的優(yōu)秀表現(xiàn)，在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，教師都應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)。通過改進(jìn)激勵(lì)制度激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題，最后解決問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。
通過對(duì)高中思想政治教學(xué)模式的優(yōu)化與創(chuàng)新，不斷提升教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終使學(xué)生成為課堂的主體。教師通過不斷學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索新的教學(xué)方法，并充分考慮到學(xué)生的需求，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張正碧。加強(qiáng)時(shí)事政治教學(xué)提高學(xué)生應(yīng)用能力［j］。讀與寫，（05）。
（作者單位陜西洋縣第二高級(jí)中學(xué)）。
思想政治課的教學(xué)模式篇十八
作為一名負(fù)責(zé)任的教師而言，誰都知道，備課是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱辛的必不可少的過程，因此，如何在有限的時(shí)間內(nèi)備出既節(jié)約時(shí)間又讓學(xué)生喜歡、同時(shí)又能達(dá)到教學(xué)目的的教案，我想，這是每一位教師的共同追求。
在此，本人就初中思想政治新版本特點(diǎn)及備課方法談一談我個(gè)人初淺的認(rèn)識(shí)和看法：
思想政治課的教學(xué)模式篇十九
教育家夸美紐斯指出,課堂“應(yīng)當(dāng)是快樂的場(chǎng)所”.構(gòu)建政治課的快樂課堂可以激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,也有利于創(chuàng)造和諧、民主、活躍的課堂氣氛,建立起更加緊密的師生關(guān)系,使思想政治課教學(xué)達(dá)到生動(dòng)、互動(dòng)、主動(dòng)的教學(xué)效果.下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,就快樂政治課堂的建設(shè)談幾點(diǎn)體會(huì).
作者：俞明作者單位：湖北十堰職業(yè)技術(shù)(集團(tuán))學(xué)?？撼刹胖酚⑽目簍heroadtosuccess年，卷(期)：2009“”(7)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
思想政治課的教學(xué)模式篇二十
內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主陣地。長(zhǎng)期以來，課堂教學(xué)存在著一個(gè)嚴(yán)重的問題，即學(xué)生的創(chuàng)造力缺乏得以發(fā)展的學(xué)習(xí)空間，缺乏一種關(guān)系和諧、能力發(fā)展的教學(xué)氛圍。新課程要求廣大教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、和諧的環(huán)境，去構(gòu)建一種以尊重學(xué)生的個(gè)性為特征，以培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性為目標(biāo)的和諧、發(fā)展的課堂教學(xué)氛圍，用民主的教學(xué)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我體驗(yàn)，主動(dòng)參與，主動(dòng)探求。本文從實(shí)際出發(fā)，對(duì)當(dāng)前中學(xué)政治學(xué)習(xí)中民主教學(xué)的模式進(jìn)行剖析，歸納出有利于學(xué)生思維發(fā)展和終身發(fā)展的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，并且有針對(duì)性地提出優(yōu)化的策略即營造和諧課堂氛圍、改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、尊重學(xué)生人格、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建和諧的課堂。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)和諧構(gòu)建。
“和諧課堂的構(gòu)建”是課堂教學(xué)的追求。因?yàn)檎n堂應(yīng)該是老師用自己的情感、智慧和思想去創(chuàng)造師與生、教與學(xué)、語言和精神等方面和諧融洽的陣地，只有在這樣的課堂里，師生才能全身心投入；只有在這樣的課堂上，教師才能感受到主體生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)；也只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃爍出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
一、和諧課堂構(gòu)建提出的背景。
課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施教育的主要形式，是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主陣地。長(zhǎng)期以來，政治課堂教學(xué)存在著一個(gè)嚴(yán)重的問題，即學(xué)生的創(chuàng)造力缺乏得以發(fā)展的學(xué)習(xí)空間，缺乏一種關(guān)系和諧的教學(xué)氛圍。表現(xiàn)為：在課堂上教師的權(quán)威高于一切，學(xué)生成了老師的附庸，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械學(xué)習(xí)、教師滿堂灌、學(xué)生為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)以及平時(shí)聽聽考時(shí)背背等現(xiàn)象。
新課程呼喚和諧的課堂。伴隨著新課程的逐步實(shí)施與推進(jìn)，“以人為本”的理念越來越得到人們的認(rèn)可。一切為了學(xué)生全面和諧的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今教育界的共識(shí)。學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的主陣地在課堂，課堂的和諧與否對(duì)學(xué)生的全面和諧發(fā)展起決定性作用，和諧的課堂教學(xué)是構(gòu)筑理想課堂教學(xué)的一種新形式。因此，和諧課堂教學(xué)的研究和實(shí)踐是學(xué)校教育活動(dòng)的主要形式，是一切教育理念的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，課堂的質(zhì)量直接影響學(xué)校的教育質(zhì)量。因此，構(gòu)建和諧的課堂，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，是一個(gè)切需要解決的問題。
二、和諧課堂的主要內(nèi)容。
“和諧課堂”就是“堅(jiān)持以人為本，使教育的各因素相互依存、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作，形成完美的教學(xué)生態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)生自我激勵(lì)、自我成長(zhǎng)、自我完善?！绷己玫慕虒W(xué)生態(tài)是和諧課堂的標(biāo)志。教學(xué)生態(tài)指教育各因素的相互作用而形成一種相互依存的態(tài)勢(shì)。良好的教學(xué)生態(tài)是指教學(xué)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)活動(dòng)等各因素能夠和諧共振、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種“生態(tài)”。
適宜的教學(xué)環(huán)境：教學(xué)環(huán)境不和諧，必然要影響教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)環(huán)境包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。和諧的教學(xué)環(huán)境，首先表現(xiàn)為建設(shè)“和諧的課堂環(huán)境”：（1）教室布置的和諧，營造良好的教室環(huán)境。例如我們?cè)诮淌依锊贾靡粋€(gè)政治園地，分別有時(shí)政新聞剪報(bào)、新聞評(píng)論、新聞?wù)掌?、?yōu)秀作業(yè)等欄目，由學(xué)生定期輪流負(fù)責(zé)完成。又如每學(xué)期有二期黑板報(bào)的主題圍繞高中政治相關(guān)內(nèi)容等。（2）構(gòu)建課堂活動(dòng)與課堂環(huán)境的和諧。如組織學(xué)生演講或討論時(shí)可以改變傳統(tǒng)的座位模式，例讓學(xué)生圍坐成一個(gè)馬蹄形狀，教師或發(fā)言的學(xué)生處在馬蹄狀的開口端，這樣的座位安排使教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間有了更多直接有效的、面對(duì)面的視覺交流，從而加強(qiáng)了情感的溝通和相互感染。又如方格形座位模式不僅可以促成學(xué)生之間直接的情知交流，而且可以通過組織小組之間的講座等，形成更多的情知信息交流回路，從而引發(fā)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極情感。其次表現(xiàn)為“課堂環(huán)境與社會(huì)教育環(huán)境的和諧發(fā)展”。新課程改革更強(qiáng)調(diào)開放的課堂教學(xué)管理，就是要學(xué)生走出教室，在生活中學(xué)習(xí)。在教學(xué)計(jì)劃的安排上，創(chuàng)造必要的條件，讓學(xué)生親臨實(shí)地，到一種特有的環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。學(xué)生在這種體驗(yàn)中往往會(huì)受到強(qiáng)烈的沖擊和震撼。如組織學(xué)生去前衛(wèi)村理解經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，利用社區(qū)資源體會(huì)社會(huì)保障的有關(guān)內(nèi)容等。
融合的師生關(guān)系：師生之間的關(guān)系決定著課堂的面貌，是和諧課堂得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。師生關(guān)系首先應(yīng)該是師生的情感關(guān)系，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生是師生關(guān)系之基。其次，是師生間新型的平等、民主、合作關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)生體驗(yàn)的是平等、自由、民主、尊重、信任，形成的是自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情。第三，教師要重視平等、互助、合作、競(jìng)爭(zhēng)的生生關(guān)系，其中最重要的就是合作，這就要求教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生之間的互助與合作。
科學(xué)的教學(xué)方法：教學(xué)方法的科學(xué)與否并不是從絕對(duì)意義上講的，某種教學(xué)方法相對(duì)于特定的教學(xué)目標(biāo)而言，是科學(xué)的，而相對(duì)于另外的教學(xué)目標(biāo)而言，可能是不科學(xué)的。因此，教學(xué)方法必須與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，與當(dāng)前的教學(xué)情境相適應(yīng)，有利學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，為課堂教學(xué)的改革，為和諧課堂的構(gòu)建提供依據(jù)。
有效的教學(xué)手段：現(xiàn)代教學(xué)手段的不斷創(chuàng)新，特別是把計(jì)算機(jī)技術(shù)引進(jìn)課堂，能較好處理好大與小、遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、快與慢、局部與整體的關(guān)系，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生形成鮮明的表象，啟迪學(xué)生的思維，擴(kuò)大信息量，提高教學(xué)效率。
當(dāng)然這對(duì)教師的教學(xué)能力和素養(yǎng)提出了相當(dāng)高的要求，要充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造才能和指導(dǎo)作用：當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，要使他重新振作起來，當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)要喚起他的力量，當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，要使他歸于平靜，當(dāng)學(xué)生茫然無頭緒時(shí)，要給他啟迪。要從學(xué)生的眼睛里讀出愿望，要聽出學(xué)生回答問題時(shí)的創(chuàng)造，要用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注，要使學(xué)生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳，要讓學(xué)生爭(zhēng)論擦出思維的火花，要使學(xué)生學(xué)會(huì)合作，享受和諧的快愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜。
三、和諧課堂構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)意義。
課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)是和諧課堂的根本任務(wù)。因此，構(gòu)建和諧的課堂有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生是有生命的個(gè)體，只有滿足學(xué)生的需要，才能構(gòu)建和諧的課堂。關(guān)注學(xué)生的生命，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，是人本教育的具體體現(xiàn)。
沒有知識(shí)就不能生存，就不能發(fā)展，就不能探索世界的奧秘。因此求知欲是生來就有的。但是學(xué)生的求知欲是盲目的。因此，和諧的課堂能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)求知的方法，滿足學(xué)生求知的需要。
2、滿足學(xué)生自主的需要，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
學(xué)生雖然生活在群體之中，但是他們都有獨(dú)立的意識(shí)。他們喜歡接受教師的傳授，更喜歡自我的體驗(yàn)。因此，和諧的課堂能使學(xué)生在教師的啟發(fā)下，自主探究、自主實(shí)踐、自主驗(yàn)證知識(shí)，滿足學(xué)生有自主發(fā)展的需要。
隨著閱歷的增長(zhǎng)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我，體現(xiàn)自我，關(guān)注自我。在教育中，教師無端的指責(zé)、訓(xùn)斥、辱罵，是對(duì)學(xué)生人格的極大傷害。因此，享受平等是每個(gè)人的追求，一個(gè)人獲得了尊重，也就獲得了自信、幸福和快樂。和諧的課堂能使學(xué)生平等地相處，認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值的存在。
4、滿足學(xué)生成功的需要，使課堂充滿勃勃生機(jī)。
無論做什么事，每個(gè)人都希望自己是個(gè)成功者。失敗使人頹喪，成功使人激奮進(jìn)。因此，和諧的課堂教學(xué)應(yīng)該是不斷地使學(xué)生走向成功，激勵(lì)他們快樂的成長(zhǎng)，滿足學(xué)生成功的需要。
1、激發(fā)學(xué)生興趣是構(gòu)建和諧課堂的前提。
“興趣是最好的老師”。心理學(xué)研究表明，如果一個(gè)人對(duì)某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負(fù)擔(dān)過重的感覺。興趣是課堂上教師自始自終憑借課堂動(dòng)態(tài)生成、教學(xué)方法、教學(xué)手段、實(shí)踐活動(dòng)等有意義的信息或技能，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)地去獲取知識(shí)，成為學(xué)習(xí)的主人。
高中思想政治教材中一些理論比較抽象，如果我們?cè)谧⒁饫碚撔钥茖W(xué)性的同時(shí)，能講究一些趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情色彩，從而激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，更好地理解馬克思主義的基本原理，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，可以起到由此及彼，觸類旁通的效果，比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能加深學(xué)生的理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。我在平時(shí)備課中通常注意幾種情況：其一、盡可能將看上去似乎比較平淡的教學(xué)內(nèi)容，出乎意料地與奇異現(xiàn)象聯(lián)系起來，使出乎意料的學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所存在的不可思議的事實(shí)。其二盡可能將看上去枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，出乎意料地與生動(dòng)事例，有趣知識(shí)聯(lián)系起來，使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)涵的趣味性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣情緒。其三、盡可能將看上去似乎簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)內(nèi)容，出乎意料地與學(xué)生未曾思考過的問題，未曾接觸過的領(lǐng)域聯(lián)系起來使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所具有的深層內(nèi)涵，產(chǎn)生欲進(jìn)一步琢磨推敲的興趣情緒。其四、盡可能將易為學(xué)生所膩煩的內(nèi)容，出乎意料地與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)踐和未來工作與事業(yè)聯(lián)系起來，使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所顯示的實(shí)用價(jià)值，產(chǎn)生要深入領(lǐng)會(huì)，掌握其要義的學(xué)習(xí)興趣。其五一些易被學(xué)生認(rèn)為陳舊的內(nèi)容，可以與現(xiàn)代社會(huì)、高新科技聯(lián)系起來，使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所折射出的時(shí)代氣息。例：高三的哲學(xué)常識(shí)課學(xué)生認(rèn)為是抽象晦澀、枯燥乏味的，在闡明哲學(xué)原理時(shí)，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用文學(xué)名著中的警句箋言、世界名人的美談佚事，恰到好處地運(yùn)用一些富有哲理的諺語成語、詩詞歌賦、寓言故事，以至于笑林趣談等，寓哲理于情趣之中，以引發(fā)學(xué)生的興趣。例如我用萊布尼茨在德國宮廷提出“在自然界中沒有兩個(gè)東西完全相似”的論斷，以及宮女們到御花園中試圖找出“兩片完全相同的樹葉”的故事，去論證矛盾的特殊性，從“風(fēng)馬牛不相及”反其義推出“貓羊可相及”的古怪的反命題，講述達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的“貓―田鼠―丸花蜂―三葉草―羊”之間的食物鏈，說明事物的普遍聯(lián)系。這樣生動(dòng)活潑、引人入勝的講述引起學(xué)生的好奇和興趣。
2、營造和諧課堂氛圍是構(gòu)建和諧課堂的條件。
和諧的課堂氛圍，能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，師生的大腦處于興奮狀態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的。師生在和諧的課堂中，能獲得更好的發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧的課堂首要的是營造和諧的課堂氛圍，夯實(shí)和諧根基。
首先營造和諧的課堂氛圍就要融洽師生關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生之間必然會(huì)進(jìn)行認(rèn)知和情感信息的交流，如果師生情感融洽，即在共同參與教學(xué)活動(dòng)中相互合作，達(dá)到情感上的溝通、融洽，使師生關(guān)系處于積極和諧狀態(tài)之中，那么就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。古今中外的許多教育家都提到師愛的重要，戰(zhàn)斗在第一線的教師體會(huì)更深刻。感情是教學(xué)的催化劑，“親其師，”才能“信其道”，充滿師愛的課堂才是和諧的課堂。而教師在教學(xué)活動(dòng)的情感交流中往往處在主導(dǎo)的地位，因此教師首先要把學(xué)生看作有感情、有理智、內(nèi)心世界極為豐富的人，要熱愛學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)揚(yáng)民主虛心聽取學(xué)生的意見，積極改進(jìn)教學(xué)工作，讓學(xué)生在愉快和諧氣氛中主動(dòng)學(xué)習(xí)。為此我在課堂教學(xué)之外，主動(dòng)和學(xué)生有更多的接觸和交流，如課外經(jīng)常聊天，時(shí)間一長(zhǎng)，在學(xué)生眼里，教師不僅僅是師長(zhǎng)，而且還是好友，在與他們海闊天空的閑聊中不但得到不少小秘密，還了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)困難之處。在授課過程中，對(duì)學(xué)生多一份理解，妥善處理、及時(shí)回答學(xué)生提出的問題，盡可能地滿足學(xué)生的求知欲，在維護(hù)教學(xué)秩序嚴(yán)肅課堂紀(jì)律時(shí)，即使是處理學(xué)生的違紀(jì)行為，也應(yīng)尊重學(xué)生，維護(hù)他們的自尊心，即使學(xué)生的行為有背于教師的教導(dǎo)，教師也要多一份諒解和寬容，表現(xiàn)出足夠的耐心和良好的師德。同時(shí)注意平等施教，倡導(dǎo)師生共同探討，相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的平等教學(xué)氣氛。當(dāng)然師生關(guān)系會(huì)出現(xiàn)沖突矛盾，這就要教師主動(dòng)、積極、巧妙地加以解決或化解。
其次營造和諧的課堂氛圍就要融洽生生關(guān)系。在學(xué)生之間形成積極向上、團(tuán)結(jié)合作互助的氛圍，讓學(xué)生具備團(tuán)隊(duì)合作精神。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生合作探究，討論交流，互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，求得同學(xué)間的“和諧”，讓學(xué)生在不知不覺中感受合作的成效，激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的欲望，增強(qiáng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的'意識(shí)，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，讓課堂充滿生機(jī)。如在教師精心指導(dǎo)安排下，把學(xué)生合理分成若干小組共同完成作業(yè)，在作業(yè)的過程中學(xué)生發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互合作共同提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
3、開展師生互動(dòng)是構(gòu)建和諧課堂途徑。
以前的教與學(xué)的方式，以被動(dòng)接受為主要特征，教學(xué)以教師講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的活動(dòng)與實(shí)踐來獲得知識(shí)，學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法和意見的機(jī)會(huì)。如今，新課程提倡探究性學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中凡是學(xué)生能獨(dú)立思考，合作探究發(fā)現(xiàn)的教師決不包辦代替，給學(xué)生一個(gè)探究的時(shí)空，讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多實(shí)踐，自主探索，合作交流，積極主動(dòng)的進(jìn)行參與。教師的角色已由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和生生關(guān)系的協(xié)調(diào)者。
我們學(xué)校在不同年級(jí)開設(shè)了相應(yīng)的拓展課和研究性課程。課程的內(nèi)容由師生共同確立，一般都是貼近學(xué)生生活實(shí)際、符合學(xué)校特色、符合學(xué)生的興趣愛好、符合家鄉(xiāng)的社會(huì)科技發(fā)展，最后由學(xué)生選擇自己感興趣的題材，這樣學(xué)生就會(huì)積極地主動(dòng)地去思考分析，從而激發(fā)出探究事物的潛在能力。例如高二年級(jí)學(xué)校組織前衛(wèi)村社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐一周，我就利用這段時(shí)間開設(shè)了《崇明農(nóng)家樂的現(xiàn)狀分析》的研究課，將學(xué)生合理分成若干小組，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)先收集一定的信息資料，讓學(xué)生與農(nóng)戶聊天，走訪不同的農(nóng)戶，并且實(shí)地考察與游客交流，這樣同學(xué)們對(duì)農(nóng)家樂的形式、客流量、農(nóng)戶的實(shí)際收益、生活水平的變化、游客的評(píng)價(jià)等有了詳細(xì)的認(rèn)識(shí)，寫出了高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告，并且提出了很多合理及富有創(chuàng)新的建議，深受農(nóng)戶的歡迎，學(xué)生感言：盡管這次的學(xué)習(xí)中我們還很幼稚，但我們學(xué)到了很多。的確研究課的學(xué)習(xí)提升了學(xué)生旺盛的求知欲，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生探索精神、搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析與解決問題的能力、交流與合作的能力、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等逐步提高。又如在高一開設(shè)拓展課有《我愛生態(tài)家鄉(xiāng)――崇明島》、《投資理財(cái)》，高三有《哲學(xué)與繪畫》、《生活中的趣味哲學(xué)》等均收到了很好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法是構(gòu)建和諧課堂橋梁。
構(gòu)建和諧課堂教學(xué)，不是一朝一日之功，更不是隨意組織。教學(xué)過程的優(yōu)質(zhì)高效，其重要保證是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，研究學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，思維習(xí)慣和思維能力水平，身心狀況，只有這樣教學(xué)更有針對(duì)性，有利于與學(xué)生交流和溝通，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,也有利于師生互動(dòng)。在了解學(xué)生狀況的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教學(xué)的形式、方法和手段，以保證更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)進(jìn)程的不同環(huán)節(jié)，采用不同的教學(xué)法方法和教學(xué)法手段，給學(xué)生不同的刺激，增強(qiáng)學(xué)生的新鮮感和好奇心，吸引學(xué)生的注意力，有利于學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率和效益，這樣的課堂才是和諧的課堂。在課堂上，按照教學(xué)雙邊活動(dòng)和一定的科學(xué)程序把教師講解和學(xué)生靜聽，教師提問和學(xué)生回答，教師演示和學(xué)生觀察，教師啟發(fā)和學(xué)生思考，學(xué)生動(dòng)手和教師指導(dǎo)，學(xué)生質(zhì)疑和教師答疑，學(xué)生討論和教師總結(jié)，學(xué)生自學(xué)和教師點(diǎn)撥，學(xué)生作題和教師評(píng)改等，有機(jī)地搭配起來，使教學(xué)活動(dòng)在動(dòng)靜交替中有節(jié)奏地進(jìn)行。同時(shí)，還要做到教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎有趣，如妙趣橫生的講解，生動(dòng)形象的分析，簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)撥，精心設(shè)計(jì)的演示等。而且在新課程背景下，我們可以運(yùn)用投影儀、多媒體等輔助手段開展教學(xué)，把書面文字、口頭語言和聲音的視聽效果結(jié)合在一起，給學(xué)生以更立體、更形象的感覺，從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生心理狀況和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)活動(dòng)。這就可以大大激發(fā)學(xué)生的積極性如圍繞生態(tài)崇明的課堂大討論、時(shí)政評(píng)論、情景模擬、體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)、辯論賽等，如高一教材中有生活質(zhì)量和消費(fèi)的知識(shí)，針對(duì)學(xué)生中過分追求金錢、認(rèn)為高消費(fèi)即幸福的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們就開展“金錢就等于幸福嗎”為題的辯論賽，將學(xué)生分成正反兩方，分別找資料來論證自己的觀點(diǎn)，學(xué)生各自發(fā)揮自己特長(zhǎng)，有發(fā)言的、有找資料的、有整理資料、有充當(dāng)評(píng)委的，學(xué)生的積極性得到了充分的發(fā)揮，在大家你一言我一語激烈的爭(zhēng)辯中明白了金錢與幸福的關(guān)系、領(lǐng)悟了幸福的真正含義，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢言，大膽提出自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生充滿自信，而且鼓勵(lì)學(xué)生論點(diǎn)要鮮明，富有獨(dú)立的個(gè)性，不要老調(diào)重提，拘泥于條條框框，當(dāng)然也要給于一定正確的引導(dǎo)，通過一次次的活動(dòng)，學(xué)生的推理能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、口頭表達(dá)能力、邏輯思維能力等得到了提高。
5、改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是構(gòu)建和諧課堂的關(guān)鍵。
蘇霍姆林斯基說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)使用得當(dāng)，有利于融洽師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂因評(píng)價(jià)而和諧，因和諧而煥發(fā)生機(jī)。因此，構(gòu)建和諧的課堂需要教師改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。
高中思想政治課的評(píng)價(jià)要重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值取向的評(píng)價(jià)，做到評(píng)價(jià)方式多樣化、評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化。例我們根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了時(shí)政新聞發(fā)言獎(jiǎng)、時(shí)政新聞評(píng)論獎(jiǎng)、收集處理資料獎(jiǎng)、課堂提問獎(jiǎng)、教學(xué)活動(dòng)參與組織獎(jiǎng)、富有人性化的書面考查等等。
同時(shí)新課程要求用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)觀評(píng)價(jià)學(xué)生。激勵(lì)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的催化劑，激勵(lì)評(píng)價(jià)能促進(jìn)良好的課堂教學(xué)氛圍的生成。評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這就要求教師的評(píng)價(jià)語言必須真實(shí)、準(zhǔn)確。教師在教學(xué)活動(dòng)中要強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的評(píng)價(jià)，要針對(duì)學(xué)生的不同情況，抓住點(diǎn)滴的閃光點(diǎn)，如學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考問題的角度分式，或發(fā)言中的語言表達(dá)等方面，不斷采用多元的激勵(lì)評(píng)價(jià)方法及時(shí)點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生有信心參與到整個(gè)教學(xué)的活動(dòng)中，積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)展，技能和方法的提高，從中激發(fā)學(xué)生的信心和勇氣。在教學(xué)實(shí)踐中，“好同學(xué)”易產(chǎn)生驕傲之氣，認(rèn)為自己了不起，把取得的成績(jī)歸因于天資聰明，對(duì)這些同學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，教師可以更多地指出學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和不足，調(diào)節(jié)其預(yù)期水平，從而獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。而對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生則要用激勵(lì)的方法來調(diào)節(jié)，從一無是處的境況中找出閃光點(diǎn)，消除或緩解他們消極的情緒。如我班中有一學(xué)生由于基礎(chǔ)太差，學(xué)習(xí)一直處于班級(jí)后幾名，導(dǎo)致他情緒低落，但是他的電腦技術(shù)學(xué)得相當(dāng)好，我就充分利用他的特長(zhǎng)，在各種教學(xué)活動(dòng)中找資料、制作幻燈片、制作小動(dòng)畫等，學(xué)生們一致認(rèn)為他非常聰明，給了他收集處理獎(jiǎng)，我也經(jīng)常表揚(yáng)他，讓他體會(huì)到成功的感受，同時(shí)勸導(dǎo)他與周圍學(xué)生比，讓他看到自己在某個(gè)方面也有長(zhǎng)處，也有優(yōu)勢(shì)，以增強(qiáng)他加倍努力的信心和決心，在師生共同努力下這位學(xué)生的成績(jī)逐漸提高。
五、和諧課堂構(gòu)建的成效。
通過高中政治和諧課堂的構(gòu)建，教師的教學(xué)觀念得到了進(jìn)一步更新，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式發(fā)生了明顯的變化，課堂教學(xué)質(zhì)量得到提高。形成師生和諧成長(zhǎng)、互教互學(xué)的新型校風(fēng)。
（一）促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變。使更多的學(xué)生從原來的被動(dòng)的知識(shí)接受者，成為知識(shí)的探究者和習(xí)得者；使學(xué)生改變了原來的知識(shí)的“容器”，成為獲得知識(shí)的“活水”。有力地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。學(xué)生的自理、自制、自律的行為得到了提高，使班級(jí)形成了奮發(fā)向上，致力探求的良好氛圍；學(xué)生在接受信息、處理信息、篩選信息方面的能力得到了提高，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)既活又實(shí)。學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，積極參與各種政治學(xué)科的競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高。同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。
（二）促進(jìn)了教師的轉(zhuǎn)型。教師在教學(xué)活動(dòng)過程中發(fā)生了角色的轉(zhuǎn)換；使教師從原來知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生獲取知識(shí)的“引路者”和“促進(jìn)者”；同時(shí)根據(jù)“教學(xué)相長(zhǎng)”的原理，使廣大教師在教學(xué)的實(shí)踐過程中，獲取了更新知識(shí)，更新思維方法，掌握新技能。
（三）課堂的變化走進(jìn)現(xiàn)在的課堂，發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，發(fā)言踴躍，敢于提出與眾不同的問題和看法。教育模式由“灌輸型”向“重實(shí)踐、重自學(xué)能力型”轉(zhuǎn)變；教育手段由“單一型”向“多樣型”轉(zhuǎn)變；教育內(nèi)容由“知識(shí)型”向“知情型”轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn)：
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7、葉瀾《教師角色與教師發(fā)展新探》教育科學(xué)出版社，20版。
8、葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》《“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集》三聯(lián)書店，1999。
思想政治課的教學(xué)模式篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位在座的同行：
大家上午好！剛才聽了高一政治備課組許鵬老師和高一（5）班全體同學(xué)共同為大家呈獻(xiàn)的——《企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展》一課。不知大家對(duì)這堂課的印象如何？我個(gè)人認(rèn)為，許老師的這堂新課，至少有以下幾點(diǎn)很值得高一政治備課組學(xué)習(xí)，之所以之么講，是基于以下幾方面得出的結(jié)論。
高一時(shí)間緊，任務(wù)重，高一學(xué)生思維窄，層次淺而且方法死板，高一教材抽象、注重理性認(rèn)識(shí)，新課如何上，是每一位高一教師需要解決的話題，也是大多數(shù)剛從高三前線下來的教師需要思考和調(diào)整的話題。許老師的課遵行了認(rèn)知規(guī)律，按照“是什么――為什么――怎么做？”的基本認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，層層推進(jìn)，巧妙的過渡，既教給了學(xué)生知識(shí)，又傳授了學(xué)習(xí)方法。
一節(jié)好課，必須要對(duì)原有教材文本進(jìn)行鉆研，并根據(jù)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格重新處理。許老師在處理時(shí)，打破原有教材的邏輯，把企業(yè)的知識(shí)提取出來，自成一課時(shí)；把公司的分類及組織機(jī)構(gòu)放在第二課時(shí)。這樣的處理本人認(rèn)為是可以的。教材處理的一個(gè)重要原則就是“需要論”。這種需要既有教師個(gè)體的需要，如導(dǎo)入的需要、教學(xué)習(xí)慣的.需要、、重難點(diǎn)設(shè)置的需要、教學(xué)形式的需要等，又有教學(xué)過程本身的需要。新穎的教材文本處理，會(huì)使人感覺耳目一新，也會(huì)使學(xué)生有一種新課的感覺，更好地融入學(xué)習(xí)之中。
根據(jù)新課程理念：師為主導(dǎo)，這是高效課堂的核心；生為主體，這是高效課堂的根本。教師不再是過去主宰課堂的權(quán)威者，而只是學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者，教學(xué)活動(dòng)的參與者，因此，許老師在教學(xué)流程的安排上，充分考慮了讓每個(gè)學(xué)生有自主參與的機(jī)會(huì)，允許他們自由發(fā)揮。運(yùn)用“情境”、“鼓勵(lì)”、“評(píng)價(jià)”等手段激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，不少學(xué)生臉上始終洋溢著學(xué)習(xí)的快樂。
每一節(jié)課都有一個(gè)預(yù)案，即教學(xué)設(shè)計(jì)，它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在教學(xué)實(shí)踐中，一位教師可能會(huì)擔(dān)任不同層次班級(jí)的教學(xué)，而教案往往只有一個(gè)。如何用同樣的教案去完成不同層次班級(jí)的不同的教學(xué)任務(wù)呢？這就要在上課時(shí)，針對(duì)不同層次班級(jí)，對(duì)教學(xué)預(yù)案作出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。正是有了教學(xué)的預(yù)設(shè)和在教學(xué)中的適時(shí)調(diào)整，這節(jié)課中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益，而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。
根據(jù)“三貼近”原則，高中的政治課教學(xué)，離不開貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。而選用什么樣的材料來支撐教學(xué)，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。許老師在導(dǎo)入和背景材料的選擇上精心安排了本土優(yōu)秀企業(yè)的典型代表――涪陵榨菜，讓學(xué)生深刻感受到經(jīng)濟(jì)生活就在我們身邊，激發(fā)了學(xué)生熱愛涪陵的自豪感，同時(shí)也在分析領(lǐng)悟中學(xué)到了企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營才能取得成功，為經(jīng)后涪陵的發(fā)展埋下了希望的種子。
本課時(shí)的考試點(diǎn)是企業(yè)的經(jīng)營，學(xué)生應(yīng)掌握的是能識(shí)別企業(yè)，懂得企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營？重點(diǎn)是企業(yè)如何經(jīng)營？難點(diǎn)是企業(yè)破產(chǎn)的積極意義？顯然，通過這堂教學(xué)合一的“講學(xué)稿”課堂模式，達(dá)成了既定目標(biāo)，突顯了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
其他方面，從教學(xué)基本功來看，無論是板書，還是語言藝術(shù)，無論是教態(tài)，還是多媒體課件的制作與操作，都充分顯示了任課老師扎實(shí)的教學(xué)基本功。
“金無足金，人無完人?！苯虒W(xué)本身就是一門有缺憾的藝術(shù)，因此我個(gè)人認(rèn)為許老師的課堂上也存在一些值得商榷的地方，比如在整個(gè)授課過程中，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)上、授課的流暢性方面多下點(diǎn)功夫，這節(jié)課還會(huì)更加完美。
總之，許老師的這節(jié)政治課，教學(xué)理念新穎，教學(xué)方法科學(xué)，教學(xué)手段恰當(dāng)，教學(xué)效果明顯，使我如浴春雨，如沐春風(fēng)。高一政治備課組將以此為動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，不滿足于墨守成規(guī)，致力于優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂，讓我們的教學(xué)生涯與眾不同！綻放光彩！謝謝大家!
思想政治課的教學(xué)模式篇一
曾有這樣一個(gè)比喻，說“教師就像用以識(shí)別地圖的圖例，我在反思中成長(zhǎng)。”從表面上看，這是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長(zhǎng)之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱職的人類靈魂工程師。而教師對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
從思想政治課教材的內(nèi)容來看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的`完善只有通過反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來看，它不僅要傳授知識(shí)和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。
思想政治課的教學(xué)過程，應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺的行為，從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功，政治論文《我在反思中成長(zhǎng)》。如在七年級(jí)心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過“描述性格——猜猜是誰”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動(dòng)激活學(xué)生對(duì)“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“google”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)寫成小文章。開拓了學(xué)生眼界，并形成對(duì)信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話題結(jié)成小組，通過教師拋出問題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識(shí)點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識(shí)培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動(dòng)——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說教的外衣，成為潤(rùn)物細(xì)無聲的“春雨”。
課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會(huì)經(jīng)歷的不同，總會(huì)留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會(huì)，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會(huì)，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以兩位學(xué)生為一組，就心理健康話題，組織活動(dòng)。以全班參與面、活動(dòng)形式、內(nèi)容等評(píng)出每月之星。這樣的課前活動(dòng)，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動(dòng)了課堂氣氛，提高了課堂效益。
思想政治課的教學(xué)模式篇二
職業(yè)教育培養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是能夠勝任一定職業(yè)崗位的高素質(zhì)人才,就是以素質(zhì)能力為奉位,達(dá)到知識(shí)與技能的'組合.本文大膽改革教學(xué)模式,將理論與實(shí)踐兩部分內(nèi)容徹底打散,并按照操作科目重新模塊化整合,優(yōu)化教學(xué)過程設(shè)計(jì),探索出科目實(shí)訓(xùn)式教學(xué)模式,以理論實(shí)最一體化為突破口,突出職業(yè)崗位的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的未來工作崗位適應(yīng)能力為中心,綜合各種教學(xué)要素,優(yōu)化配至教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間的無縫鏈接,教學(xué)效果顯著.
作者：沈亮遠(yuǎn)作者單位：第二炮兵青州士官學(xué)校,山東青州,262500刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：g712關(guān)鍵詞：職業(yè)教育教學(xué)模式科目實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)
思想政治課的教學(xué)模式篇三
論文摘要高校思想政治理論課教學(xué)因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭人詬病，必須進(jìn)行教學(xué)變革，提升教學(xué)有效性。教學(xué)社會(huì)化模式的建構(gòu)順應(yīng)了教學(xué)變革的時(shí)代精神，契合了高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在需求。從社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容的整合、社會(huì)化教學(xué)方式的突破、社會(huì)化教學(xué)資源的拓展等多重路徑入手，強(qiáng)化教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建，將有利于推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的理念變革。
高校思想政治理論課教學(xué)（以下簡(jiǎn)稱高校“思政課”教學(xué)）常常因教學(xué)內(nèi)容理論化、教學(xué)方式“本本”化等原因遭到高校學(xué)生的抵觸和被動(dòng)放棄，教學(xué)有效性無法得到充分發(fā)揮。對(duì)此，學(xué)界高度重視并加以認(rèn)真研究，試創(chuàng)新教學(xué)模式，突破原有教學(xué)方式，推進(jìn)高?！八颊n”教學(xué)創(chuàng)新改革。其中，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建成為了許多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。如何正確認(rèn)識(shí)高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化及高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建的必要性，如何構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)社會(huì)化模式，這一系列的問題都需要進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考和回答。
在我國，“教育社會(huì)化”一詞最早出現(xiàn)在1922年汪懋祖先生撰寫的《近代教育上社會(huì)運(yùn)動(dòng)之發(fā)展》一文中。對(duì)于教育社會(huì)化，將它定義為國家的社會(huì)教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)、教育的原則和為解決教育問題的手段都不夠確切。筆者認(rèn)為，教育社會(huì)化是指為了契合社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展，國家通過整合分散的社會(huì)教育資源，逐步從培養(yǎng)少數(shù)精英逐步向社會(huì)大眾普及，從與社會(huì)隔離到與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，從單一、封閉的傳統(tǒng)教育體系轉(zhuǎn)向多元、開放的現(xiàn)代教育體系。
對(duì)于高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化，有人認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展的起了重要的影響作用，而高校思想政治教育要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。還有人認(rèn)為，大學(xué)生的社會(huì)化是在學(xué)校與社會(huì)環(huán)境的雙向互動(dòng)作用下形成的，高校思想政治教育社會(huì)化強(qiáng)調(diào)建構(gòu)綜合育人的機(jī)制。筆者認(rèn)為，高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化是指高?！八颊n”教學(xué)在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，以學(xué)校、學(xué)生為主導(dǎo)，通過整合社會(huì)教學(xué)資源，以學(xué)生實(shí)際需求為導(dǎo)向，基于社會(huì)生活基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與社會(huì)教育相互滲透、相互作用的過程。高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化主要包括兩大部分：一是高校“思政課”理論教學(xué)社會(huì)化和高?！八颊n”實(shí)踐教學(xué)社會(huì)化。
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化，就是突破原有教學(xué)理論化的既有模式，從社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)入手拓展高?！八颊n”教學(xué)方式。這種社會(huì)化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學(xué)變革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)思潮變動(dòng)的需要，有其現(xiàn)實(shí)必要性：
（一）教學(xué)社會(huì)化模式契合高?！八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求。
高?！八颊n”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立價(jià)值觀、世界觀、人生觀的重要教學(xué)活動(dòng)，其在大學(xué)教學(xué)體系中的重要性不言而喻。但如果在教學(xué)中單憑教師的理論說教，口號(hào)宣講，根本無法滿足大學(xué)生對(duì)其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鮮活案例導(dǎo)入對(duì)人生哲理的理性思辨，將非常契合高?！八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求，必然會(huì)獲得大學(xué)生的青睞。
（二）教學(xué)社會(huì)化模式推進(jìn)高?！八颊n”教學(xué)的理念變革。
高校的作用不再是初、高中階段的知識(shí)灌輸，更多的是啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自身的理性認(rèn)知和未來規(guī)劃。因此，傳統(tǒng)教學(xué)理念需要變革。但沒有先進(jìn)的教學(xué)模式進(jìn)行推進(jìn)，教學(xué)理念是無法有效變革的。教學(xué)社會(huì)化模式恰恰順應(yīng)大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)代需要，能很好地推進(jìn)高校“思政課”教學(xué)的理論變革。而且，由于根植社會(huì)實(shí)踐之上，這種理念變革更能緊跟時(shí)代發(fā)展需要。
思想政治課的教學(xué)模式篇四
不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。
提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
在教學(xué)上，有疑必問。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲！
思想政治課的教學(xué)模式篇五
創(chuàng)新思想政治教學(xué)方法的意義，一方面有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性。創(chuàng)新教學(xué)方法是課堂教學(xué)充滿活力的源泉，創(chuàng)新更加切合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性與積極性。中職的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，自主學(xué)習(xí)能力較弱，很少主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。教師根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況以及興趣點(diǎn)，更改教學(xué)方法，能夠促使學(xué)生愿意與教師共同交流思想政治理論知識(shí)。另一方面是有利于提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。相比較而言，中職的學(xué)生更愿意聽專業(yè)學(xué)科，而忽略了文化課的學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)與交流，也能夠幫助學(xué)生盡快掌握基本的知識(shí)點(diǎn)，提高課堂的教學(xué)效率，自然而然能夠增加教師教學(xué)的自信心與成就感。
1.教師應(yīng)該提高自身的教學(xué)能力。
思想政治內(nèi)容相對(duì)而言確實(shí)比較枯燥乏味，但教師可以在教學(xué)中將課程內(nèi)容生活化，使之與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，建立輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師應(yīng)該從學(xué)生身邊的生活例子出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
課堂的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的，形式應(yīng)該是多種多樣的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，組織學(xué)生參與各種教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。
思想政治課的教學(xué)模式篇六
為提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性,本文提出了案例探究性學(xué)習(xí)模式,從構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式對(duì)提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)有效性的意義(為什么)、案例探究性學(xué)習(xí)的`涵義(是什么)、高中政治學(xué)科案例探究性學(xué)習(xí)模式實(shí)施步驟(怎樣做)三個(gè)角度進(jìn)行闡述,并以實(shí)踐案例加以佐證.實(shí)踐表明,構(gòu)建案例探究性學(xué)習(xí)模式有利于提高高中政治學(xué)科課堂教學(xué)的有效性.
作者：嚴(yán)永偉作者單位：浙江省寧波市寧?？h第三中學(xué),浙江,寧波,315601刊名：學(xué)理論英文刊名：theorylearning年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g631關(guān)鍵詞：案例探究思想政治課堂實(shí)踐與探索
思想政治課的教學(xué)模式篇七
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式時(shí)應(yīng)把握如下基本原則：
（一）學(xué)生主體性原則。
構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會(huì)背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會(huì)化模式。
（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會(huì)實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。
（三）貼近生活實(shí)際原則。
構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化模式不是空對(duì)空，必須深入生活實(shí)際，挖掘生活資源，豐富教學(xué)素材，并讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中深入生活實(shí)際，從生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)理論教學(xué)的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的健康發(fā)展。
（四）順應(yīng)社會(huì)發(fā)展原則。
社會(huì)在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式必須順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，從社會(huì)發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會(huì)發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會(huì)性，從而推動(dòng)教學(xué)的社會(huì)化。
高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會(huì)化模式的內(nèi)涵，根植社會(huì)化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：
（一）整合社會(huì)化教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
社會(huì)化教學(xué)就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。但是，現(xiàn)有高校“思政課”教學(xué)內(nèi)容大多是既定的理論教學(xué)知識(shí)，不但抽象而且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無處提起，機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)的后果是學(xué)生根本沒有深入掌握高?！八颊n”教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論。因此，必須對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會(huì)化教學(xué)案例，編排更多的社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，特別要注意以下幾點(diǎn)：一是高校“思政課”教學(xué)中，不能也無法回避社會(huì)問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響。正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是高校“思政課”教學(xué)的任務(wù)，把社會(huì)問題引入課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，訓(xùn)練學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)問題是大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學(xué)中要準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)和要求。三是關(guān)注社會(huì)思潮對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會(huì)問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響。直面學(xué)生關(guān)注的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，以及社會(huì)中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災(zāi)工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題不會(huì)驚恐，敢于正確面對(duì)并進(jìn)行客觀分析，用恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學(xué)生社會(huì)心理問題對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的影響也不容忽視。在教學(xué)內(nèi)容中加入社會(huì)心理教育、人格教育和價(jià)值觀教育等內(nèi)容，增加學(xué)生的心理需求，解決學(xué)生的社會(huì)心理問題，讓學(xué)生學(xué)到能解決問題的內(nèi)容，使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的教化功能，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
（二）優(yōu)化社會(huì)化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)資源的拓展利用。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會(huì)化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、中國近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)內(nèi)容與一定的社會(huì)化教學(xué)資源整合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學(xué)習(xí)必要的政治知識(shí)，掌握必要的政治技能，進(jìn)一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)、掌握基本的知識(shí)。通過拓展社會(huì)化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會(huì)教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識(shí)，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。
（三）改進(jìn)社會(huì)化教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)有效性。
傳統(tǒng)高?！八颊n”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識(shí)灌輸使得學(xué)生成了知識(shí)的被動(dòng)接受者，其主體能動(dòng)性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高校“思政課”教學(xué)的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生對(duì)高?！八颊n”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長(zhǎng)此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學(xué)的地位。為此，高?！八颊n”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會(huì)化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會(huì)化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會(huì)化教學(xué)的有效性。在此過程中，學(xué)生逐步從理論熏陶——自我教育——社會(huì)實(shí)踐——理念構(gòu)建等價(jià)值認(rèn)同路徑中完成高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的道德教化。
（四）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)化教學(xué)效果。
高校“思政課”教學(xué)社會(huì)化對(duì)高?！八颊n”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國外高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國國情，正視社會(huì)問題對(duì)高校“思政課”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時(shí)，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和使命感、責(zé)任感，努力提高高?！八颊n”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化的效果。
總之，高?！八颊n”教學(xué)社會(huì)化模式的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建的必要性和緊迫性，時(shí)刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個(gè)社會(huì)中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完成他們的政治思想社會(huì)化、道德、法律、民族及能力的社會(huì)化教育，使他們?cè)谏鐣?huì)生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想政治課的教學(xué)模式篇八
思想政治課“導(dǎo)行教學(xué)模式”研究思想政治教學(xué)過程不僅是學(xué)生對(duì)馬克思主義常識(shí)和思想政治理論的認(rèn)知，更應(yīng)是由知到行的逐步轉(zhuǎn)化過程?！皩?dǎo)行”就是指教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析并解決問題，明確各種情況下應(yīng)采取的行為對(duì)策，促使學(xué)生積極踐行的過程。這是思想政治課的教學(xué)活動(dòng)向更高層次的延伸，是思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值所在。如果思想政治課教學(xué)達(dá)到辨析導(dǎo)行、學(xué)以致用的境界，學(xué)生知行一致、言行統(tǒng)一，也就實(shí)現(xiàn)了應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）向素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高了思想政治課的實(shí)效性。所以，“導(dǎo)行教學(xué)模式”是思想政治課又一重要的教學(xué)模式。
1、陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教學(xué)論。陶行知先生提出以生活為中心并通過生活來表現(xiàn)的生活教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想。為了實(shí)現(xiàn)生活教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的，陶行知又倡導(dǎo)了一種新型教學(xué)方法論，即“教學(xué)做合一”。作為教學(xué)方法就是要解決“學(xué)非所用，用非所學(xué)”，達(dá)到“學(xué)用一致’。它有兩層含義，一是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要與生活密切聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容及方式要面向生活，面向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo)。其二是指在課堂教學(xué)中，師生共同活動(dòng)，即“做”，教師引導(dǎo)活動(dòng)即“教”，學(xué)生參與活動(dòng)即“學(xué)”，師生在活動(dòng)中共同完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”原則。其實(shí)，我國幾千年來，歷史上的不少思想家、教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）家都力主知、行合一。孔子提出“立志、博學(xué)、審問、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行”,荀子也提出“道雖邇，不行不至”，“事雖小，不為不成”,“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。漢朝王充,宋朝朱熹、張戴，明清的王夫之等更明確地把學(xué)習(xí)過程分為學(xué)、思、習(xí)、行四個(gè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的階段。陶行知先生則以生活為核心，將學(xué)習(xí)過程四個(gè)階段融為一體，提出“教學(xué)做合一”，進(jìn)一步強(qiáng)化了教與學(xué)的實(shí)效性，為思想政治課“導(dǎo)行”教學(xué)模式的建立提供了依據(jù)。
2、現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于思想品德形成的理論。現(xiàn)代心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，思想品德整個(gè)形成過程需要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)化：一是社會(huì)思想、社會(huì)道德內(nèi)化為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想觀點(diǎn)、道德信念；二是受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者的思想道德觀念、信念外化為道德、行為。皮亞杰認(rèn)為主體是通過同化和順應(yīng)的方式內(nèi)化的；班杜拉認(rèn)為，個(gè)體道德規(guī)范是通過模仿、認(rèn)同和強(qiáng)化的途徑將外在文化規(guī)則內(nèi)化的。皮亞杰更多的強(qiáng)調(diào)內(nèi)部過程，而班杜拉雖然考慮了內(nèi)部過程，但他的'著重點(diǎn)則放在外界榜樣的模仿上，認(rèn)為新行為就是榜樣化，他強(qiáng)調(diào)“替代強(qiáng)化”，認(rèn)為替代過程能產(chǎn)生大量的行為效果。這些理論表明，思想品德的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）不能脫離外部的行為而只求觀念的獲得，相反，必須在知與行的相互轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化思想道德，展現(xiàn)思想道德，從而為思想政治課“導(dǎo)行模式”的建立提供了心理學(xué)依據(jù)。
3、馬克思主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的辨證過程的理論。人的認(rèn)識(shí)過程包括感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐兩次飛躍。也就是說，從感性認(rèn)識(shí)到達(dá)理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的過程并沒有完成，認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐，只有從理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)達(dá)到了自身的目的，才算實(shí)現(xiàn)了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程。因此，思想政治課“導(dǎo)行模式”是符合認(rèn)識(shí)的辨證過程的教學(xué)模式，通過“導(dǎo)行模式”可以使思想政治課最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的目的。
[1][2][3]。
思想政治課的教學(xué)模式篇九
摘要：由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課面臨著教師素質(zhì)參差不齊、教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)學(xué)時(shí)欠缺等問題，集體備課是解決以上問題的有效途徑?？偨Y(jié)獨(dú)立學(xué)院集體備課存在的不足，探索新的集體備課模式對(duì)整合教學(xué)資源、提升教師整體素質(zhì)、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性具有十分重要的意義。
獨(dú)立學(xué)院是高等教育辦學(xué)機(jī)制與模式的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新，是當(dāng)今我國高等教育的重要力量。作為一種新型、獨(dú)特的辦學(xué)模式，獨(dú)立學(xué)院為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新的思路。但是由于辦學(xué)條件的限制，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課建設(shè)還存在不少問題，這些問題在一定程度上影響和制約了獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的發(fā)展和進(jìn)步，也給獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課的教學(xué)工作帶來了挑戰(zhàn)，為解決這些問題，創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院集體備課模式就顯得十分必要。
思想政治課的教學(xué)模式篇十
第一、做到理解學(xué)生，理解就能產(chǎn)生信任。
思想政治課的教育功能特殊，既肩負(fù)著知識(shí)的傳授，更承擔(dān)著心理健康教育和品質(zhì)教育的重任。而思想品德課的課時(shí)相對(duì)少一些，與學(xué)生課堂交流的時(shí)間少，這樣就要抓住每一節(jié)課，每一次機(jī)會(huì)滲透心理品質(zhì)的教育。比如在與學(xué)生談話時(shí)要注意感情溝通。對(duì)成績(jī)比較好、比較穩(wěn)定的學(xué)生，我會(huì)用類似的語言激勵(lì)他們：“當(dāng)一件事情，越來越接近終點(diǎn)和成功的時(shí)候，往往越重要、越艱難，所以誰如果能在最后的時(shí)刻，抓得好、抓得牢，誰就能笑到最后，笑得最甜……”對(duì)于成績(jī)不太穩(wěn)定的學(xué)生，我則會(huì)說：“考試前暴露問題是你的幸運(yùn)，這也是一種成功的機(jī)會(huì)，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”對(duì)于學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力的孩子，我會(huì)更接近他們，拉近關(guān)系，他們覺得你很真誠，沒有老師的架子，這樣你說話他們就會(huì)聽，在合適的機(jī)會(huì)不妨說：“其實(shí)不得不做自己不喜歡的事情是一件很痛苦的事情，但是?我們?每天還得照樣早來晚歸，刻苦著，這說明大家還是不甘于現(xiàn)狀的，這一點(diǎn)很值得我尊重你們！那?咱們?就多一份頑強(qiáng)，多一份執(zhí)著唄?！钡鹊?。
從心理學(xué)的角度講，人都有肯定的需要，尤其是青少年，而人的行為又是在思想和心理的支配下進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生們剔除了心理上的障礙之后，就會(huì)主動(dòng)、快樂起來，從而鍛煉自己的心態(tài)。
第二、現(xiàn)身說法，以事例說明，讓學(xué)生學(xué)會(huì)平和客觀地看待自己和困難。
有人說，心態(tài)決定成敗。我認(rèn)為這句話有其一定的道理。人與人之間的差異很小，但是這種很小的差異，即心態(tài)，在很多情況下就是成功和失敗，即積極與消極的差異造成的。案例教學(xué)是思想品德課中很重要的教學(xué)手段，通過多年的積累，我積累了很多有關(guān)這方面的事例，有學(xué)生自己發(fā)生的，有同事的，還有很多趣味性的心理學(xué)事例。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要自己相信自己，就會(huì)有好結(jié)果。
樹立學(xué)生積極的心理，樹立自信心。因?yàn)橹灰龊昧俗钊菀赘珊玫氖虑?，你就邁出了輝煌的第一步。立即行動(dòng)是鍛煉自己良好心態(tài)的前提。
第三、提出明確要求：“我可以允許你成績(jī)落后，但是我絕對(duì)不能允許一個(gè)學(xué)生承認(rèn)自己不行，我更不允許你自暴自棄！”
“哀莫大于心死”，心死了，誰也救不了。讓學(xué)生感覺到你對(duì)他們的尊重，對(duì)他們的肯定，讓他們承認(rèn)自己能行，變外界的鼓勵(lì)為自己的內(nèi)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)從心態(tài)上自強(qiáng)。
學(xué)習(xí)本身是一個(gè)過程，其目的一方面是學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)能力。通過學(xué)習(xí)，練就一種頑強(qiáng)的心理品質(zhì)——不達(dá)目的決不罷休的堅(jiān)持性，在困難面前不低頭，善于冷靜而理智地控制自己情緒與行動(dòng)的自制力。
另外，造成學(xué)生不良心態(tài)的一個(gè)重要因素是考試。對(duì)此，我的理解是：應(yīng)試教育本身應(yīng)是素質(zhì)教育的一方面。寓應(yīng)試教育與素質(zhì)教育中，通過學(xué)習(xí)與應(yīng)試的過程，全面提升學(xué)生多方面的素質(zhì)與能力。所以在今后的工作中，我還會(huì)不斷反思、研究，讓學(xué)生有積極的心態(tài)去面對(duì)考試這個(gè)因素，從而能夠用良好的心態(tài)應(yīng)對(duì)當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
思想政治課的教學(xué)模式篇十一
[摘要]在生物化學(xué)的理論教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用了問題討論式教學(xué)方法，改善了教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。
[關(guān)鍵詞]討論式教學(xué)法生物化學(xué)創(chuàng)新性思維。
生物化學(xué)作為生命科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科專業(yè)重要的基礎(chǔ)課和必修課。但由于其內(nèi)容十分龐雜、繁多復(fù)雜、抽象難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程普遍反映難度大，比較吃力，加之需要記憶、理解的內(nèi)容很多，使該課程成為一門讓學(xué)生望而生畏的學(xué)科，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，教師一般都采用課堂講授、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、作業(yè)布置、答疑解惑等方式來完成教學(xué)任務(wù)，課堂講授則成為其中最重要的環(huán)節(jié)。在這種教學(xué)模式中，老師如果一味地采用平鋪直敘的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，很容易感到疲勞，在課堂上缺乏創(chuàng)新性思維過程，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，積極探索并運(yùn)用新的教學(xué)方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力，提高中華民族的整體素質(zhì)具有十分重要的意義。
以問題為基礎(chǔ)的討論式(problembasedlearning,pbl)教學(xué)法是以問題為先導(dǎo)，學(xué)生通過小組討論的形式，在指導(dǎo)教師的參與下，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，學(xué)會(huì)正確的科學(xué)思維與推理方法，提高自學(xué)能力[2]。pbl是幫助學(xué)生消化鞏固并運(yùn)用理論知識(shí)去獲得與發(fā)展科學(xué)思維能力、增強(qiáng)表達(dá)及分析能力的一種開放式教學(xué)形式，是課堂講授的繼續(xù)和提高，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)和獨(dú)立思考能力，從而提高綜合素質(zhì)的有益方式。我們將此法應(yīng)用于生物化學(xué)理論課教學(xué)中，取得了良好的效果。
一、在生物化學(xué)理論課中問題討論式教學(xué)法的嘗試。
討論式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有“問題討論式”、“提問答疑式”、“演講答辯式”等多種形式。在生物化學(xué)理論教學(xué)過程中我們嘗試采用了問題討論式。例如：在“蛋白質(zhì)的共價(jià)結(jié)構(gòu)”這一章中，蛋白質(zhì)通論一節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容之一是蛋白質(zhì)中氮含量的計(jì)算以及凱氏定氮法。按照一般的教學(xué)方式，老師在講課時(shí)首先介紹蛋白質(zhì)中氮的平均含量為16%，可利用公式：蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量/16%，即蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量×6.25算出某樣品中蛋白質(zhì)的含量。然后再介紹凱氏定氮法的原理、方法甚至儀器裝置、注意事項(xiàng)等內(nèi)容。這種方式雖然完成了教學(xué)過程，但學(xué)生感覺平淡無味，只是被動(dòng)地記住了蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方式。對(duì)此，筆者在教學(xué)中一改往日的模式，首先在課前提出了2008年在我國甘肅等地發(fā)生的.“三鹿奶粉”事件，請(qǐng)學(xué)生們分析為什么奶粉中添加了三聚氰胺會(huì)導(dǎo)致嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石，這種蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方法有什么缺陷，應(yīng)如何避免。然后指定幾位學(xué)生在課堂上闡述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們對(duì)此非常感興趣，課前查閱了許多資料，課堂上展開了熱烈的討論。通過這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不僅了解了三聚氰胺的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且掌握了三聚氰胺進(jìn)入人體后造成結(jié)石產(chǎn)生的原理及條件，更為重要的是學(xué)生們通過這一事件深刻地認(rèn)識(shí)到食品污染給患者帶來的巨大危害，更加感受到甄別與檢測(cè)技術(shù)創(chuàng)新的必要性與緊迫性。在講授“物質(zhì)代謝的相互關(guān)系”這一節(jié)內(nèi)容之前，筆者向?qū)W生提出了幾個(gè)問題：肥胖癥患者，為了控制體重，應(yīng)該怎么辦？和尚、尼姑長(zhǎng)期吃素菜不吃葷菜，這種飲食方式真的健康嗎？為什么？人們常說：“早餐要吃得像皇帝，午餐要吃得像平民飽，晚餐要吃得像乞丐”，這句話有科學(xué)依據(jù)嗎？請(qǐng)予以分析，并闡述依據(jù)。通過課后對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱和教材相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及課堂上的討論，學(xué)生們不但牢牢掌握了糖、脂、蛋白質(zhì)三大營養(yǎng)物質(zhì)代謝相互關(guān)系的基本概況，而且從機(jī)理上了解了合理搭配膳食結(jié)構(gòu)，保持均衡營養(yǎng)、增強(qiáng)身體健康的重要性。通過討論使學(xué)生們體會(huì)到了將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的樂趣，樹立了學(xué)生科學(xué)養(yǎng)生的理念，使學(xué)生懂得只有健康地生活和健康地工作，才能提高生活質(zhì)量，并積極投身到預(yù)防各種疾病的發(fā)生，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)生物化學(xué)其它知識(shí)的興趣，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。
二、在生物化學(xué)教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)法的體會(huì)。
教學(xué)方法和手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，靈活的教學(xué)方法則對(duì)學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容起到保證作用[3]。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生基本上只是作為知識(shí)的被動(dòng)接受者，很少去進(jìn)行積極而主動(dòng)的創(chuàng)造性思維；加之現(xiàn)行考核方法亦多以知識(shí)的再現(xiàn)為主，結(jié)果在不同程度上助長(zhǎng)了部分學(xué)生思維的惰性，甚至導(dǎo)致思維的僵化枯竭。pbl以重能力培養(yǎng)代替重知識(shí)傳授，以學(xué)生為中心代替以教師為中心，以小組討論代替?zhèn)鹘y(tǒng)授課。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)中心型”教育向“能力中心型”教育的轉(zhuǎn)變通過討論式教學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們真正成為知識(shí)的主動(dòng)探求者。在用討論式教學(xué)法組織教學(xué)的過程中，教師作為“導(dǎo)演”，對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生則是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有意識(shí)的探索活動(dòng)，始終處于“問題―思考―探索―解答”的積極狀態(tài)。學(xué)生會(huì)從各個(gè)角度、側(cè)面來揭示基本概念的內(nèi)涵和基本規(guī)律的實(shí)質(zhì)，如果就這些不同觀點(diǎn)和看法展開討論，就會(huì)形成強(qiáng)烈的外部刺激，引起學(xué)生的高度興趣和注意，從而產(chǎn)生自主性、探索性和協(xié)同性的學(xué)習(xí)動(dòng)力與氛圍。這無疑體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。在問題討論式教學(xué)中，問題的提出過程即培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考、獲取知識(shí)以及創(chuàng)新性能力，增強(qiáng)了分析與綜合的能力。而學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在尋找解決問題的理論依據(jù)過程中深刻理解和掌握了所學(xué)的理論內(nèi)容，學(xué)生解決問題的過程中則體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。更為重要的是，學(xué)生在參與教學(xué)討論的過程中形成了勤于思考、刻苦學(xué)習(xí)、積極鉆研的學(xué)習(xí)熱情。此外，學(xué)生活躍的思維也促使教師不斷充實(shí)自己，拓展知識(shí)面，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的作用。
最后需要指出的是：討論式教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，但并不是所有教學(xué)內(nèi)容都能用該法組織教學(xué)。不根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容而生搬硬套，只能落入形式主義的討論局面。這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，甚至還可能會(huì)帶來更多問題，從而影響教學(xué)效果與質(zhì)量。至于如何更好地將討論式教學(xué)法運(yùn)用于課堂，還需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷地去探索和總結(jié)，從而發(fā)揮其應(yīng)有的、更強(qiáng)的教學(xué)功能。
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思想政治課的教學(xué)模式篇十二
論文關(guān)鍵詞：
論文摘要：
培養(yǎng)學(xué)生的探究能力是當(dāng)今素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。順應(yīng)教學(xué)改革深入推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的課程改革目標(biāo)。本文把高中政治探究式教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生探究能力結(jié)合起來，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行探討。
在我國的新一輪教育課程改革中，《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》將科學(xué)探究納人內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲取知識(shí)與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生一與學(xué)生的交流，能有效的提高教學(xué)效果，更能個(gè)面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，這對(duì)我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有積極作用。
一、設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
問題情境的創(chuàng)設(shè)在探究式教學(xué)模式中非常重要，其設(shè)置的成功一與否將關(guān)系到整節(jié)課質(zhì)!i’.的好壞。一種能給學(xué)生以情緒感染的情境，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。興趣是知識(shí)源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的驅(qū)動(dòng)力，是探究活動(dòng)的起點(diǎn)。在這一階段，教師的主要任務(wù)是做好背景知識(shí)的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，并提供探究范圍。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，我就用多媒體展示我校剛進(jìn)行完畢的區(qū)人大代表的選舉，讓學(xué)生通過熟悉的鏡頭和圖片，看看老師們和同學(xué)們是如何行使選舉權(quán)的。由于學(xué)生或親歷這一過程或直接參一與其中，都有所感觸，學(xué)習(xí)情緒很快調(diào)動(dòng)起來。學(xué)生通過自己的探究能夠得出結(jié)論，什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。讓學(xué)生明白在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)公民事實(shí)上不可能都直接參與管理國家事務(wù)，公民可以通過選舉自己滿意和信賴的代表，代表自己行使參與、管理國家事務(wù)的權(quán)力。激發(fā)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，珍惜自己手中的政治權(quán)利，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。這種用生活現(xiàn)象設(shè)置情境，可以將看似離自己生活很遙遠(yuǎn)的政治拉近到學(xué)生的身邊，容易吸引學(xué)生興趣，驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)探究。學(xué)生通過思考，可以將“似懂非懂”的問題加以解決，加深了對(duì)知識(shí)的理解，也激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。
此外，也可以通過引用故事來達(dá)到設(shè)置情景的日的。例如，在學(xué)習(xí)“運(yùn)動(dòng)概念”時(shí)，教師可以讓學(xué)生看寓言故事短片《刻舟求劍》，引發(fā)學(xué)生思考船和流水的運(yùn)動(dòng)是不是就是哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)?讓學(xué)生將日常觀念中的“運(yùn)動(dòng)”概念一與哲學(xué)中的“運(yùn)動(dòng)”概念進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)二者之間的區(qū)別和聯(lián)系，從而在探究學(xué)習(xí)中，真正理解哲學(xué)中的運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，掌握辯證法的精神。
二、提出問題，明確探究方向。
愛因斯坦曾指出“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。在這個(gè)階段，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己從學(xué)習(xí)或生活中發(fā)現(xiàn)問題，并在師生討論的基礎(chǔ)卜確定可供探究的主題。
如在學(xué)習(xí)《政治權(quán)利與義務(wù)―參與政治生活的準(zhǔn)則》一課時(shí)，可以從“同學(xué)們?cè)谛惺故裁礄?quán)利?在選什么?’’“什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)?這一與我們班內(nèi)干部選舉是一回事嗎?”“為什么要行使?行使這個(gè)權(quán)利有何用?”“應(yīng)該怎樣正確行使?”這幾個(gè)論題層層遞進(jìn)地開展探究。在這里所指的提出問題，最好讓學(xué)生提出，因?yàn)檫@可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。同時(shí)，教師要給學(xué)生的提問提供幫助和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。實(shí)在不行也可由教師提出。比如，在講到選舉權(quán)的概念時(shí)，教師可以問問學(xué)生，憲法規(guī)定的“選舉”和我們生活中的“班干部選舉”是否是一回事?當(dāng)然，教師千萬不可以越姐代，否則就失去探究的意義了。
三、合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究。
本階段是探究式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵實(shí)施階段。學(xué)生通過親自動(dòng)手動(dòng)腦，分工合作，在提高分析問題、解決問題的能力，同時(shí)也增強(qiáng)合作精神。本階段的任務(wù)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有目的、有計(jì)劃的通過查閱資料、瀏覽書籍或其他信息資源，對(duì)己形成的假設(shè)進(jìn)行探究論證。在收集到有用的信息和數(shù)據(jù)后，通過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)和信息的分析和整理得出初步結(jié)論。在這里，教師是支持者和管理者，學(xué)生是探究者和分析者。在此過程中，教師應(yīng)注意做到:多給學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生參與;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法進(jìn)行探究;協(xié)調(diào)現(xiàn)有的各種探究所需的資源。
如在學(xué)習(xí)《正確對(duì)待金錢》一課時(shí)，將全班同學(xué)分成若干小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國古人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，侮個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，形成一個(gè)總結(jié)報(bào)告，以各課堂交流之用。每個(gè)小組在整理資料時(shí)，要發(fā)表自己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。在課堂交流時(shí)，不僅要匯報(bào)收集的觀點(diǎn)、事例，而且要匯報(bào)白己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。
四、相互交流，得出結(jié)論。
本階段的任務(wù)，對(duì)學(xué)生來說，是各小組將各自得出的初步結(jié)論匯總，并經(jīng)過交流、討論、分析后得出能解釋前面所提出的問題和假設(shè)的最終結(jié)論;對(duì)于教師來說，是將本次探究進(jìn)行講評(píng)，通過比較分析，幫助學(xué)生建構(gòu)新的知識(shí)。在這里，教師是答疑解惑者，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)者。本階段教師應(yīng)該把握的.間題主要有:一定要照顧大多數(shù)，盡可能的給侮個(gè)小組成員發(fā)言的機(jī)會(huì)，這樣才能提高學(xué)生的參一與意識(shí);教師應(yīng)該海納百川，對(duì)于學(xué)生的各種觀點(diǎn)和結(jié)論不應(yīng)該進(jìn)行帶有觀點(diǎn)性的評(píng)價(jià);要重視學(xué)生得出結(jié)論的信息和數(shù)據(jù)，而不僅僅是結(jié)論;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探究的盲點(diǎn)、誤點(diǎn)，更要善于處理學(xué)生爭(zhēng)論的焦點(diǎn);要尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，而不能硬拉著學(xué)生跟自己的思路走。比如，在講“金錢不是萬能的”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生搜集了大最金錢能辦成事情的材料，硬說金錢是萬能的。面對(duì)這種情況，千萬不能簡(jiǎn)單粗暴對(duì)待，而應(yīng)該給學(xué)生思考的時(shí)間，要循循善誘，與同學(xué)一起探討，利用學(xué)生收集的事實(shí)說話，要相信真理是越辯越明的。
五、反思評(píng)價(jià)，引申探究。
反思是指在探究活動(dòng)結(jié)束后，教師和學(xué)生一起對(duì)整個(gè)探究活動(dòng)的過程進(jìn)行回顧和總結(jié)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，糾正不足，改進(jìn)方法和手段，從而不斷提高學(xué)生的探究水平。
杜威曾經(jīng)說過，反思行為是自發(fā)地對(duì)其活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)，能夠促使行為向更理性和更高的水平卜發(fā)展。通過反思，對(duì)探究的各個(gè)環(huán)節(jié)和各方因素進(jìn)行評(píng)價(jià)，揚(yáng)長(zhǎng)促短，可以改善和優(yōu)化探究方法、促進(jìn)探究者深化認(rèn)知，形成科學(xué)的價(jià)值觀。在該階段教師應(yīng)該注意:注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)和收獲;不要只停留在知識(shí)層的歸納總結(jié)，要多考慮過程一與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)部分的反思與總結(jié);要多持肯定態(tài)度，注意保護(hù)學(xué)生的積極性;要注意反思的全面性以及深度，切忌蜻蜓點(diǎn)水。這樣才能使學(xué)科知識(shí)一與學(xué)生的能力、情感價(jià)值觀的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。
六、運(yùn)用探究結(jié)論，解決實(shí)際問題。
學(xué)以致用是探究教學(xué)的特征之一，政治課程亦是如此。探究教學(xué)重在知識(shí)技能的獲得和應(yīng)用、重在情感態(tài)度的培養(yǎng)，而不在掌握知識(shí)的數(shù)最。因此，在提出問題、解決問題的基礎(chǔ)下，教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決生活當(dāng)中的實(shí)際問題。比如，在學(xué)習(xí)“稅收的種類”之后，教師完全可以提出“如果你在購買體彩時(shí)中了400萬元大獎(jiǎng)，你應(yīng)該交納哪些稅收，該交多少?”這樣的實(shí)際案例讓學(xué)生分析解決，使得整堂課在問題中開始，又在問題中結(jié)束，前后呼應(yīng)，從而為本次探究活動(dòng)畫卜圓滿的句號(hào)。
當(dāng)然，以下六個(gè)階段，只是高中思想政治課探究式教學(xué)的一般模式和參考范例，并不是侮次探究性活動(dòng)都要經(jīng)歷這六個(gè)階段，也不一定都按這個(gè)順序進(jìn)行，教師完全可以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)者、不同的教學(xué)環(huán)境做出適當(dāng)?shù)倪x擇和調(diào)整。
把探究教學(xué)方式引人政治課堂教學(xué)中，能夠促進(jìn)師生、生生之間的交流，能有效的提高教學(xué)效果，學(xué)生不但掌握了知識(shí)而且掌握了獲取知識(shí)的方法和途徑，提高了提出問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這對(duì)我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是具有積極作用的。
思想政治課的教學(xué)模式篇十三
對(duì)學(xué)生的思想政治教育，我們稱為德育，高中思想政治就是專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的學(xué)科。政治教師通過各種形式的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義指導(dǎo)下的公民道德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。可以說，“三觀”教育為核心的思想政治教育是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑，對(duì)幫助中學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、選擇正確的人生道路起著至關(guān)重要的作用。因此，必須重視高中思想政治課德育功能的提高與發(fā)揮。
在新形勢(shì)下，需要從教育觀念、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、政治教師素質(zhì)及社會(huì)風(fēng)氣等方面進(jìn)行相應(yīng)的變革，保證學(xué)生從課堂及課外實(shí)踐中都能學(xué)有所用和學(xué)有所得，充分發(fā)揮高中思想政治課的德育功能，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的高素質(zhì)人才。本文認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行改善：
首先，按照新課程改革的要求，豐富評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還應(yīng)通過觀察、訪問、投票等形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值觀、班級(jí)貢獻(xiàn)、待人接物等方面進(jìn)行考察，全方位地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
其次，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，增加評(píng)價(jià)主體，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，以期全面地、多視角地評(píng)價(jià)教師的能力，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育制度和觀念嚴(yán)重制約著高中思想政治教學(xué)德育功能的發(fā)揮，我們應(yīng)該加強(qiáng)現(xiàn)代教育觀念，以人為本，繼續(xù)改革和完善考試制度。新課改提到要將進(jìn)行高等學(xué)校招生考試制度改革與基礎(chǔ)教育課程改革相銜接。按照有助于高等學(xué)校選拔人才、有助于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、有助于擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的原則，改變單一的以分取人的方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的考查。我認(rèn)為，可以在高考中加入平時(shí)德育表現(xiàn)的成績(jī)，也就是學(xué)生在高中三年的每次考試都加入平時(shí)表現(xiàn)分，學(xué)校出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度，平時(shí)表現(xiàn)和考核成績(jī)按一定比例構(gòu)成學(xué)生的`最終成績(jī)。這樣就可以為高等學(xué)校招生提供雙向選擇、綜合評(píng)價(jià)的考試、選拔方式。
作為政治教師，傳授學(xué)科知識(shí)永遠(yuǎn)比不上幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)、樹立正確的世界觀和人生觀更重要。但是我們的教師在教學(xué)中為了追求分?jǐn)?shù)常常忽視了德育目標(biāo)的貫徹或者把政治課的德育功能弱化了。其實(shí)高中政治教材中的每一節(jié)都有思想道德教育素材，我們只有在備課中把這些素材備好，并把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，把它與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，才能在上課中貫徹并實(shí)施好。
比如“企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)”這一框題，內(nèi)容不多也容易理解，但是我講了一節(jié)多課。我用了很多時(shí)間跟學(xué)生分享我看完《首席執(zhí)行官》這部電影后的感受。這是以海爾集團(tuán)的ceo張瑞敏為原型創(chuàng)作的電影，除了讓學(xué)生了解張瑞敏作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者所具備的素質(zhì)之外，我更多的是想讓他們知道一個(gè)人是如何為了夢(mèng)想不斷堅(jiān)持，不管碰到什么困難都堅(jiān)信沒有過不去的火焰山；讓他們知道只要有夢(mèng)想，只要努力，只要找到了路，就不怕路遠(yuǎn)；讓他們知道只有把自己變成狼，才能有資格與狼共舞，只有考上好的大學(xué)，才能與更優(yōu)秀的人接觸，才能充分地鍛煉自己；讓他們知道作為農(nóng)村的孩子，只有更努力，通過高考的獨(dú)木橋，才能改變自己的命運(yùn)……也許這些話不能改變他們太多，但我肯定他們受到了一些觸動(dòng)，因?yàn)樗麄兟牭煤苷J(rèn)真。
政治是一門時(shí)政性很強(qiáng)的學(xué)科，與時(shí)代、與社會(huì)、與黨和國家的大政方針緊密相連是政治學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)。政治教師應(yīng)該有較強(qiáng)的時(shí)政敏感性，及時(shí)掌握第一手時(shí)政信息。通過時(shí)政熱點(diǎn)的引入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會(huì)問題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，這也是充分發(fā)揮高中思想政治課德育功能的重要途徑。比如，在講“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”時(shí)，可以通過列舉當(dāng)年發(fā)生的一些大事，如地震、泥石流、礦難、火災(zāi)等，讓學(xué)生了解國家的宏觀調(diào)控是必要的，國家的政策是在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的，從而讓學(xué)生了解并支持國家的政策，為國家培養(yǎng)未來的建設(shè)者。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生的行為具有向師性，教師的一言一行對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的示范作用。我們?cè)谡n堂上告訴了學(xué)生應(yīng)該怎么做，而自己在實(shí)踐中沒做到，這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師上課講的都是假的，從而失去了對(duì)老師的信任，不服老師課堂上講的道德理論，這也會(huì)影響我們的德育效果。比如，教師教育學(xué)生要講文明懂禮貌，自己就要做到不說臟話，學(xué)生問好時(shí)要給予相應(yīng)的回應(yīng)等。所以，我們要求學(xué)生做到的，自己首先做到，這樣不但有利于樹立教師的威信，也有利于提高德育的效果。
總而言之，中學(xué)政治課在學(xué)校德育中占有十分重要的特殊地位。思想政治課教師必須堅(jiān)定信心，大膽嘗試和不斷創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，面向時(shí)代、面向現(xiàn)代化，緊貼社會(huì)和學(xué)生思想實(shí)際，不斷提高德育效果，才能起到應(yīng)有的教育作用。只有如此，才能還思想政治課德育功能的本來面目，讓被考試所折磨、被分?jǐn)?shù)所奴役的學(xué)生心靈重新獲得自由，教師和學(xué)生都能從容地建立并精心裝扮他們共同的精神家園。
思想政治課的教學(xué)模式篇十四
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，要想在國際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才就必須依靠教育，因此，國家對(duì)教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說，教育改革的呼喚正式來自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢(shì)在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。
對(duì)“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過程中，達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗(yàn)過程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂，道德向上的快樂，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂……從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對(duì)心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對(duì)教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會(huì)，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過程的三要素中學(xué)生才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識(shí)的升華過程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識(shí)停留于口頭，使學(xué)生嘴里會(huì)說，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽得進(jìn)，聽得身心舒暢、豁然開朗。也就是說，在“聽”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識(shí)弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識(shí)，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí)，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。
1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問題（提出問題）。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂作品、故事詩歌小品等形式和手段來創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問題來，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問題，對(duì)情境提出看法談出自己的感覺。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問題。比如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí)，如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會(huì)，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開展一定的活動(dòng)，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。
2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問題的途徑。
引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來豐富的知識(shí)體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過想象來體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識(shí)，感悟其中的道理，使“理”通過“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來，并能夠從中體會(huì)到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動(dòng)，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。
3、超越情境——解決問題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識(shí)點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過表演情景劇讓學(xué)生來分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請(qǐng)你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說要告訴家長(zhǎng)的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
我對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評(píng)價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。
思想政治課的教學(xué)模式篇十五
第一、課本的文字內(nèi)容多寡不同，與老版相比，新版本在文字?jǐn)?shù)量上明顯地而且是大大地少于老版本，例如八年級(jí)（下）第七課第一節(jié)“城鄉(xiāng)印象”，整節(jié)內(nèi)容只有謬謬兩段，84個(gè)漢字，14個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，另附5幅插圖，最后加上一道16字（“農(nóng)村和城市給你留下最深刻的印象是什么？”）的小問題就結(jié)束了。再如九年級(jí)第一課“生活在地球村”，第四節(jié)“做負(fù)責(zé)任的公民”整節(jié)內(nèi)容僅由兩段共113個(gè)漢字，9個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組成。
第二、課本中有較多而且內(nèi)容豐富的`插圖，這些插圖讓人一看便聯(lián)想滔滔，愛不釋手，有一種欲覽全書的欲望。例如八年級(jí)上冊(cè)共有各種插圖90幅，下冊(cè)有83幅；七年級(jí)上冊(cè)共有140幅；九年級(jí)全冊(cè)共有103幅，這些圖片不但在數(shù)量上多，而且還比較美，整本書的圖片，可以當(dāng)作相冊(cè)來欣賞。例如：九年級(jí)課本第三頁的“烽火臺(tái)圖”，盡管這幅圖很小，只向我們展示了我國長(zhǎng)城的某一局部，能夠眼觀的空間很有限，但那氣勢(shì)磅礴，彎曲延伸的長(zhǎng)城卻讓我們感到它還在延綿不斷，沒有盡頭之感，同時(shí)也讓我們由衷地感覺到中華文明的博大精深，祖國大好河山的疆土之遼闊。
第三、每節(jié)中的“資料卡”、“相關(guān)鏈接”等注釋性內(nèi)容較新穎，而且小巧伶瓏，讓人就其中所涉及到的一些凝難點(diǎn)，不用查閱繁鎖的資料就能“就地解決”。在備課的過程中，我們不可能做到什么內(nèi)容都清清楚楚，例如涉及到一些我們不清楚的法律知識(shí)時(shí)，我們可以不用去查閱相關(guān)的法律書本，要看一下課本上的‘法律鏈接就解決了，真可謂是得來全不費(fèi)工夫。
第四、課本中每一節(jié)中的實(shí)性練習(xí)題針對(duì)性強(qiáng)，趣味性也樂在其中，使學(xué)生能做，樂做。例如：八年上冊(cè)第19頁“你認(rèn)為父母與子女之間經(jīng)常發(fā)生的沖突有哪些？”學(xué)生在回答這一問題時(shí)，總是表現(xiàn)得滔滔不絕，似乎對(duì)他（她）們的父母有太多的“不滿”之感，在如此之類的教學(xué)中，我們簡(jiǎn)直忘記了自是一為教師，而是一位“調(diào)解官”了。
在改版后的初中政治教學(xué)中，本人認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
第一、讀懂教材，讀透教材，并提練出要在黑板上進(jìn)行板書的知識(shí)要點(diǎn)。因?yàn)榘鍟v究美觀和節(jié)約時(shí)間，所以要板書的內(nèi)容不宜太長(zhǎng)，太復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)做到文字盡少，但又不至于表達(dá)不清楚，即做到語言簡(jiǎn)短，意思明白，言簡(jiǎn)意賅。
第二、在完成板書的框架設(shè)計(jì)后，應(yīng)舍得花充足的時(shí)間去收集一些相關(guān)的典型教學(xué)案例，而且這些案例應(yīng)盡量是學(xué)生所知道的，熟悉的教學(xué)案例，例入教學(xué)。例如：七年級(jí)思想政治第六課“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”，第一節(jié)“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，“堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)”――能在復(fù)雜的環(huán)境中迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施行動(dòng)。
在這一內(nèi)容的教學(xué)中，所需要教學(xué)案例如：5、12四川汶川大地震中，一位堅(jiān)強(qiáng)的阿姨在生死非常之際，冷靜、果斷地選擇自我斷臂自救，否則命臂無存。再如，發(fā)生在本地的新橋煤礦事件中，四位礦工死里逃生的奇跡，這兩個(gè)典型的事例中，無一不有力地證明了在復(fù)雜的情景中冷靜而迅速地判斷所發(fā)生的情況、果斷采取堅(jiān)決措施的重要性。
第三、教師應(yīng)注重對(duì)教學(xué)中所涉及到的學(xué)生不理解的詞語的解釋，由于政治課并非語文課，所以在解釋中可以不必完全按照語文課的慣例去解釋，或者說可以與語文學(xué)科上的解釋略有不同，如：“百折不撓”，可用一韌性較好的直尺在學(xué)生面前反反復(fù)復(fù)地折上幾遍，（當(dāng)然只是象征性的演示，不可能太使勁，太認(rèn)真）然后右手一放，直尺挺直如故，是為“百折不撓”，“撓”即彎曲，屈服之意。
第四、教師在備完課后，在教學(xué)之前，應(yīng)做到對(duì)即將進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹胺烹娪啊?，做到所授?nèi)容完全如出自己之口，侃侃而談，應(yīng)用自如，生動(dòng)活拔，學(xué)生喜歡。除此之外，教師應(yīng)盡量避免直接在教科書上備課，到處寫得滿滿的，如同漫天烏云一般，應(yīng)當(dāng)保持書面整潔，否則就會(huì)讓學(xué)生造成教師所講之課，均是從別處抄來的，東拼西湊，沒有真才實(shí)學(xué)之感。
當(dāng)然，常言到，教學(xué)有法，教無定法，每一個(gè)教學(xué)工作者均有其獨(dú)到的一套教學(xué)方法，不可能千人萬人都一個(gè)模式，以上觀點(diǎn)也僅代表本人之觀點(diǎn)，若有不妥之處，敬請(qǐng)同行者批評(píng)指正，以達(dá)共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步之目的。
思想政治課的教學(xué)模式篇十六
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個(gè)類型；了解自己在家庭中位置。
2、能力目標(biāo)：在日常生活中繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。
3、情感目標(biāo)：理解家的含義；理解和體會(huì)親子之情不會(huì)因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻(xiàn)、為父母分憂的人生態(tài)度。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)和擺正自己在家庭中的位置，認(rèn)識(shí)家庭關(guān)系的情形。
2、難點(diǎn)：進(jìn)一步理解和體會(huì)親子之情以及繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。教學(xué)過程預(yù)設(shè)。
第一課時(shí)（總第1課時(shí)）。
（一）情景預(yù)設(shè)。
板書課題：我知我家。
引言：（學(xué)生閱讀教材p3頁第一段后，教師引入本課教學(xué)。）。
每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有父親和母親。人人都盼望有個(gè)溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長(zhǎng)輩。
今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個(gè)什么樣的家呢？我們首先來閱讀p4兩幅圖片及文字說明。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p4頁圖：學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)。
圖一：有房子――――――沒有家：家不只是房子。
圖二：沒房子――――――有家了：加中有親人、親情。
至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，
但都只能是家庭的一。
個(gè)側(cè)面，而不是家庭的實(shí)質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來的？
（二）教學(xué)活動(dòng)過程。
一、家庭關(guān)系的建立。
1、家庭的含義。
活動(dòng)一：
（1）想一想、寫一寫：
我們每個(gè)同學(xué)想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過的故事，然后寫出一句話“家是――――”來表達(dá)你對(duì)家的理解。
（2）讀一讀、比一比：我們?cè)賮砜纯磿旧蠈懙摹凹沂鞘裁础保ㄖ笇?dǎo)學(xué)生討。
論回答）。
教師小結(jié)：正如同學(xué)們所說，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無論是遠(yuǎn)方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉兄侨庀噙B的親情，有著如山如水的父愛與母愛。
所以可以說：
家是有形的，也是無形的。
家是物質(zhì)的，也是精神的。
家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。
（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。（板書）。
過渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認(rèn)識(shí)一下“家”活動(dòng)二：
（1）想一想、說一說：
請(qǐng)大家來具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來。（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)）。
父親、母親、子女父親、母親――婚姻關(guān)系；
父母、子女――血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；
父母子女關(guān)系。
養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女――收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）。
（2）教師歸納：家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）。
家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來的呢？（指導(dǎo)學(xué)生分析討論）。
2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：
（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。
3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式。
過去――三代、四代同堂的大家庭；
現(xiàn)在――核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。
4、家庭的'功能。
活動(dòng)三：（學(xué)生閱讀教材p5頁――相關(guān)鏈接后討論）。
下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？
早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個(gè)會(huì)計(jì)師，收入很高，長(zhǎng)大了小明也想當(dāng)一名會(huì)計(jì)師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個(gè)星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費(fèi)功能）。后來又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學(xué)一起分享他的快樂。
家庭功能：
人口生產(chǎn)消費(fèi)撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5―6頁圖表）。
二、與父母的關(guān)系不可選擇。
活動(dòng)四：暢所欲言。
通過前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。
（1）請(qǐng)同學(xué)們說說，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學(xué)生暢所欲言）。
（2）子女與父母的親情，會(huì)因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？
（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p6頁――相關(guān)鏈接）教師歸納：
生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。
（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁）。
（四）效果評(píng)價(jià)（讓學(xué)生討論回答以下問題）。
（1）通過這節(jié)課我知道了什么？
（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風(fēng)和傳統(tǒng)？
（五）本課知識(shí)點(diǎn)。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
（六）課后作業(yè)：
1、把下列知識(shí)點(diǎn)抄寫一次。
（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。
（2）家庭關(guān)系――包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。
（3）家庭――是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。
（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？
3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？
4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？
（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵(lì)？（試舉一、二例）。
（3）說說家人對(duì)自己家庭的主要貢獻(xiàn)有哪些？你自己對(duì)家庭都有哪些貢獻(xiàn)？
思想政治課的教學(xué)模式篇十七
摘要：高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高中政治的學(xué)習(xí)是學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)。新時(shí)期里，對(duì)高中政治的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新是素質(zhì)教育的要求，更是提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)教學(xué)工作的需求，教師一味說教，將知識(shí)灌輸給學(xué)生，這樣單一的方式會(huì)使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)政治的興趣，不利于學(xué)生課堂主體作用的發(fā)揮。因而優(yōu)化高中政治教學(xué)模式勢(shì)在必行。
教師通過多種形式的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的興趣，使學(xué)生成為課堂的主體，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。
優(yōu)化教學(xué)模式可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高中思想政治包含了許多做人的道理，處事的方法，學(xué)好高中思想政治利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀。
1.為學(xué)生創(chuàng)造多種講課方式使教學(xué)模式多樣化。
在教學(xué)過程中，教師可以通過互動(dòng)式的教學(xué)情境吸引學(xué)生的注意力。例如，教師在課堂上通過提問的方式把學(xué)生的注意吸引到知識(shí)點(diǎn)上，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，表達(dá)自己的見解，使學(xué)生成為課堂的主體，同時(shí)增進(jìn)學(xué)生和教師之間的感情。通過教師的積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，在課堂上積極發(fā)言，主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。教師在實(shí)踐過程中，不斷摸索新的教學(xué)模式，使課堂變得生動(dòng)有趣，不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2.將時(shí)事與政治知識(shí)聯(lián)系到一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
理論聯(lián)系實(shí)際，在高中思想政治課堂中，教師可以將課本知識(shí)與時(shí)事政治緊密聯(lián)系到一起，一來吸引學(xué)生的注意以更好地掌握知識(shí)點(diǎn)，提高教學(xué)效率；()二來能促進(jìn)學(xué)生了解國家大事，激發(fā)學(xué)生愛國情緒。
處于青春期的高中生有一定的好勝心和表現(xiàn)欲，想突出自己。教師可以利用學(xué)生的這些特點(diǎn)來舉辦一些關(guān)于時(shí)事的知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的積極性和表現(xiàn)欲。通過教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生分組進(jìn)行討論，以友誼第一，比賽第二的方式增加對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)時(shí)事的了解，并積極給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵(lì)。這種競(jìng)賽的`方式不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，而且充分鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力與溝通能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。
3.教師精心地準(zhǔn)備教案，充足的備課是提升教學(xué)質(zhì)量的前提。
傳統(tǒng)的教學(xué)為了提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，達(dá)到高考的目的，教師通常滿堂灌，把知識(shí)全部生硬地灌輸給學(xué)生，再把知識(shí)點(diǎn)布置成作業(yè)留給學(xué)生回家復(fù)習(xí)，造成學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。課堂枯燥無味，學(xué)生每天機(jī)械地學(xué)習(xí)及記憶，沒有主動(dòng)性，大大降低了教學(xué)效率。
“成功留給有準(zhǔn)備的人”，教師通過課前充足的備課，課堂上注重知識(shí)點(diǎn)與生活相結(jié)合，引古論今，引用其他知識(shí)來豐富課堂，逐漸形成自己的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的不同需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，通過積極引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)，為人才的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。
學(xué)生在課堂上的優(yōu)秀表現(xiàn)，在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，教師都應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)。通過改進(jìn)激勵(lì)制度激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題，最后解決問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。
通過對(duì)高中思想政治教學(xué)模式的優(yōu)化與創(chuàng)新，不斷提升教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終使學(xué)生成為課堂的主體。教師通過不斷學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索新的教學(xué)方法，并充分考慮到學(xué)生的需求，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
張正碧。加強(qiáng)時(shí)事政治教學(xué)提高學(xué)生應(yīng)用能力［j］。讀與寫，（05）。
（作者單位陜西洋縣第二高級(jí)中學(xué)）。
思想政治課的教學(xué)模式篇十八
作為一名負(fù)責(zé)任的教師而言，誰都知道，備課是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱辛的必不可少的過程，因此，如何在有限的時(shí)間內(nèi)備出既節(jié)約時(shí)間又讓學(xué)生喜歡、同時(shí)又能達(dá)到教學(xué)目的的教案，我想，這是每一位教師的共同追求。
在此，本人就初中思想政治新版本特點(diǎn)及備課方法談一談我個(gè)人初淺的認(rèn)識(shí)和看法：
思想政治課的教學(xué)模式篇十九
教育家夸美紐斯指出,課堂“應(yīng)當(dāng)是快樂的場(chǎng)所”.構(gòu)建政治課的快樂課堂可以激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,也有利于創(chuàng)造和諧、民主、活躍的課堂氣氛,建立起更加緊密的師生關(guān)系,使思想政治課教學(xué)達(dá)到生動(dòng)、互動(dòng)、主動(dòng)的教學(xué)效果.下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,就快樂政治課堂的建設(shè)談幾點(diǎn)體會(huì).
作者：俞明作者單位：湖北十堰職業(yè)技術(shù)(集團(tuán))學(xué)?？撼刹胖酚⑽目簍heroadtosuccess年，卷(期)：2009“”(7)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
思想政治課的教學(xué)模式篇二十
內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主陣地。長(zhǎng)期以來，課堂教學(xué)存在著一個(gè)嚴(yán)重的問題，即學(xué)生的創(chuàng)造力缺乏得以發(fā)展的學(xué)習(xí)空間，缺乏一種關(guān)系和諧、能力發(fā)展的教學(xué)氛圍。新課程要求廣大教師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、和諧的環(huán)境，去構(gòu)建一種以尊重學(xué)生的個(gè)性為特征，以培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性為目標(biāo)的和諧、發(fā)展的課堂教學(xué)氛圍，用民主的教學(xué)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我體驗(yàn)，主動(dòng)參與，主動(dòng)探求。本文從實(shí)際出發(fā)，對(duì)當(dāng)前中學(xué)政治學(xué)習(xí)中民主教學(xué)的模式進(jìn)行剖析，歸納出有利于學(xué)生思維發(fā)展和終身發(fā)展的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，并且有針對(duì)性地提出優(yōu)化的策略即營造和諧課堂氛圍、改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、尊重學(xué)生人格、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建和諧的課堂。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)和諧構(gòu)建。
“和諧課堂的構(gòu)建”是課堂教學(xué)的追求。因?yàn)檎n堂應(yīng)該是老師用自己的情感、智慧和思想去創(chuàng)造師與生、教與學(xué)、語言和精神等方面和諧融洽的陣地，只有在這樣的課堂里，師生才能全身心投入；只有在這樣的課堂上，教師才能感受到主體生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)；也只有在這樣的課堂上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃爍出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
一、和諧課堂構(gòu)建提出的背景。
課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施教育的主要形式，是學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的主陣地。長(zhǎng)期以來，政治課堂教學(xué)存在著一個(gè)嚴(yán)重的問題，即學(xué)生的創(chuàng)造力缺乏得以發(fā)展的學(xué)習(xí)空間，缺乏一種關(guān)系和諧的教學(xué)氛圍。表現(xiàn)為：在課堂上教師的權(quán)威高于一切，學(xué)生成了老師的附庸，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械學(xué)習(xí)、教師滿堂灌、學(xué)生為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)以及平時(shí)聽聽考時(shí)背背等現(xiàn)象。
新課程呼喚和諧的課堂。伴隨著新課程的逐步實(shí)施與推進(jìn)，“以人為本”的理念越來越得到人們的認(rèn)可。一切為了學(xué)生全面和諧的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今教育界的共識(shí)。學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的主陣地在課堂，課堂的和諧與否對(duì)學(xué)生的全面和諧發(fā)展起決定性作用，和諧的課堂教學(xué)是構(gòu)筑理想課堂教學(xué)的一種新形式。因此，和諧課堂教學(xué)的研究和實(shí)踐是學(xué)校教育活動(dòng)的主要形式，是一切教育理念的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，課堂的質(zhì)量直接影響學(xué)校的教育質(zhì)量。因此，構(gòu)建和諧的課堂，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，是一個(gè)切需要解決的問題。
二、和諧課堂的主要內(nèi)容。
“和諧課堂”就是“堅(jiān)持以人為本，使教育的各因素相互依存、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作，形成完美的教學(xué)生態(tài)，從而促進(jìn)學(xué)生自我激勵(lì)、自我成長(zhǎng)、自我完善?！绷己玫慕虒W(xué)生態(tài)是和諧課堂的標(biāo)志。教學(xué)生態(tài)指教育各因素的相互作用而形成一種相互依存的態(tài)勢(shì)。良好的教學(xué)生態(tài)是指教學(xué)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)活動(dòng)等各因素能夠和諧共振、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種“生態(tài)”。
適宜的教學(xué)環(huán)境：教學(xué)環(huán)境不和諧，必然要影響教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)環(huán)境包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。和諧的教學(xué)環(huán)境，首先表現(xiàn)為建設(shè)“和諧的課堂環(huán)境”：（1）教室布置的和諧，營造良好的教室環(huán)境。例如我們?cè)诮淌依锊贾靡粋€(gè)政治園地，分別有時(shí)政新聞剪報(bào)、新聞評(píng)論、新聞?wù)掌?、?yōu)秀作業(yè)等欄目，由學(xué)生定期輪流負(fù)責(zé)完成。又如每學(xué)期有二期黑板報(bào)的主題圍繞高中政治相關(guān)內(nèi)容等。（2）構(gòu)建課堂活動(dòng)與課堂環(huán)境的和諧。如組織學(xué)生演講或討論時(shí)可以改變傳統(tǒng)的座位模式，例讓學(xué)生圍坐成一個(gè)馬蹄形狀，教師或發(fā)言的學(xué)生處在馬蹄狀的開口端，這樣的座位安排使教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間有了更多直接有效的、面對(duì)面的視覺交流，從而加強(qiáng)了情感的溝通和相互感染。又如方格形座位模式不僅可以促成學(xué)生之間直接的情知交流，而且可以通過組織小組之間的講座等，形成更多的情知信息交流回路，從而引發(fā)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極情感。其次表現(xiàn)為“課堂環(huán)境與社會(huì)教育環(huán)境的和諧發(fā)展”。新課程改革更強(qiáng)調(diào)開放的課堂教學(xué)管理，就是要學(xué)生走出教室，在生活中學(xué)習(xí)。在教學(xué)計(jì)劃的安排上，創(chuàng)造必要的條件，讓學(xué)生親臨實(shí)地，到一種特有的環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。學(xué)生在這種體驗(yàn)中往往會(huì)受到強(qiáng)烈的沖擊和震撼。如組織學(xué)生去前衛(wèi)村理解經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，利用社區(qū)資源體會(huì)社會(huì)保障的有關(guān)內(nèi)容等。
融合的師生關(guān)系：師生之間的關(guān)系決定著課堂的面貌，是和諧課堂得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。師生關(guān)系首先應(yīng)該是師生的情感關(guān)系，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生是師生關(guān)系之基。其次，是師生間新型的平等、民主、合作關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)生體驗(yàn)的是平等、自由、民主、尊重、信任，形成的是自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情。第三，教師要重視平等、互助、合作、競(jìng)爭(zhēng)的生生關(guān)系，其中最重要的就是合作，這就要求教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生之間的互助與合作。
科學(xué)的教學(xué)方法：教學(xué)方法的科學(xué)與否并不是從絕對(duì)意義上講的，某種教學(xué)方法相對(duì)于特定的教學(xué)目標(biāo)而言，是科學(xué)的，而相對(duì)于另外的教學(xué)目標(biāo)而言，可能是不科學(xué)的。因此，教學(xué)方法必須與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)，與當(dāng)前的教學(xué)情境相適應(yīng)，有利學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，為課堂教學(xué)的改革，為和諧課堂的構(gòu)建提供依據(jù)。
有效的教學(xué)手段：現(xiàn)代教學(xué)手段的不斷創(chuàng)新，特別是把計(jì)算機(jī)技術(shù)引進(jìn)課堂，能較好處理好大與小、遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、快與慢、局部與整體的關(guān)系，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生形成鮮明的表象，啟迪學(xué)生的思維，擴(kuò)大信息量，提高教學(xué)效率。
當(dāng)然這對(duì)教師的教學(xué)能力和素養(yǎng)提出了相當(dāng)高的要求，要充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造才能和指導(dǎo)作用：當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，要使他重新振作起來，當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)要喚起他的力量，當(dāng)學(xué)生過度興奮時(shí)，要使他歸于平靜，當(dāng)學(xué)生茫然無頭緒時(shí)，要給他啟迪。要從學(xué)生的眼睛里讀出愿望，要聽出學(xué)生回答問題時(shí)的創(chuàng)造，要用不同的語言方式讓學(xué)生感受關(guān)注，要使學(xué)生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳，要讓學(xué)生爭(zhēng)論擦出思維的火花，要使學(xué)生學(xué)會(huì)合作，享受和諧的快愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜。
三、和諧課堂構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)意義。
課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)是和諧課堂的根本任務(wù)。因此，構(gòu)建和諧的課堂有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生是有生命的個(gè)體，只有滿足學(xué)生的需要，才能構(gòu)建和諧的課堂。關(guān)注學(xué)生的生命，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，是人本教育的具體體現(xiàn)。
沒有知識(shí)就不能生存，就不能發(fā)展，就不能探索世界的奧秘。因此求知欲是生來就有的。但是學(xué)生的求知欲是盲目的。因此，和諧的課堂能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)求知的方法，滿足學(xué)生求知的需要。
2、滿足學(xué)生自主的需要，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
學(xué)生雖然生活在群體之中，但是他們都有獨(dú)立的意識(shí)。他們喜歡接受教師的傳授，更喜歡自我的體驗(yàn)。因此，和諧的課堂能使學(xué)生在教師的啟發(fā)下，自主探究、自主實(shí)踐、自主驗(yàn)證知識(shí)，滿足學(xué)生有自主發(fā)展的需要。
隨著閱歷的增長(zhǎng)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我，體現(xiàn)自我，關(guān)注自我。在教育中，教師無端的指責(zé)、訓(xùn)斥、辱罵，是對(duì)學(xué)生人格的極大傷害。因此，享受平等是每個(gè)人的追求，一個(gè)人獲得了尊重，也就獲得了自信、幸福和快樂。和諧的課堂能使學(xué)生平等地相處，認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值的存在。
4、滿足學(xué)生成功的需要，使課堂充滿勃勃生機(jī)。
無論做什么事，每個(gè)人都希望自己是個(gè)成功者。失敗使人頹喪，成功使人激奮進(jìn)。因此，和諧的課堂教學(xué)應(yīng)該是不斷地使學(xué)生走向成功，激勵(lì)他們快樂的成長(zhǎng)，滿足學(xué)生成功的需要。
1、激發(fā)學(xué)生興趣是構(gòu)建和諧課堂的前提。
“興趣是最好的老師”。心理學(xué)研究表明，如果一個(gè)人對(duì)某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負(fù)擔(dān)過重的感覺。興趣是課堂上教師自始自終憑借課堂動(dòng)態(tài)生成、教學(xué)方法、教學(xué)手段、實(shí)踐活動(dòng)等有意義的信息或技能，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)地去獲取知識(shí)，成為學(xué)習(xí)的主人。
高中思想政治教材中一些理論比較抽象，如果我們?cè)谧⒁饫碚撔钥茖W(xué)性的同時(shí)，能講究一些趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情色彩，從而激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，更好地理解馬克思主義的基本原理，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。尤其在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，可以起到由此及彼，觸類旁通的效果，比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能加深學(xué)生的理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。我在平時(shí)備課中通常注意幾種情況：其一、盡可能將看上去似乎比較平淡的教學(xué)內(nèi)容，出乎意料地與奇異現(xiàn)象聯(lián)系起來，使出乎意料的學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所存在的不可思議的事實(shí)。其二盡可能將看上去枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，出乎意料地與生動(dòng)事例，有趣知識(shí)聯(lián)系起來，使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)涵的趣味性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣情緒。其三、盡可能將看上去似乎簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)內(nèi)容，出乎意料地與學(xué)生未曾思考過的問題，未曾接觸過的領(lǐng)域聯(lián)系起來使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所具有的深層內(nèi)涵，產(chǎn)生欲進(jìn)一步琢磨推敲的興趣情緒。其四、盡可能將易為學(xué)生所膩煩的內(nèi)容，出乎意料地與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)踐和未來工作與事業(yè)聯(lián)系起來，使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所顯示的實(shí)用價(jià)值，產(chǎn)生要深入領(lǐng)會(huì)，掌握其要義的學(xué)習(xí)興趣。其五一些易被學(xué)生認(rèn)為陳舊的內(nèi)容，可以與現(xiàn)代社會(huì)、高新科技聯(lián)系起來，使學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)其中所折射出的時(shí)代氣息。例：高三的哲學(xué)常識(shí)課學(xué)生認(rèn)為是抽象晦澀、枯燥乏味的，在闡明哲學(xué)原理時(shí)，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用文學(xué)名著中的警句箋言、世界名人的美談佚事，恰到好處地運(yùn)用一些富有哲理的諺語成語、詩詞歌賦、寓言故事，以至于笑林趣談等，寓哲理于情趣之中，以引發(fā)學(xué)生的興趣。例如我用萊布尼茨在德國宮廷提出“在自然界中沒有兩個(gè)東西完全相似”的論斷，以及宮女們到御花園中試圖找出“兩片完全相同的樹葉”的故事，去論證矛盾的特殊性，從“風(fēng)馬牛不相及”反其義推出“貓羊可相及”的古怪的反命題，講述達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的“貓―田鼠―丸花蜂―三葉草―羊”之間的食物鏈，說明事物的普遍聯(lián)系。這樣生動(dòng)活潑、引人入勝的講述引起學(xué)生的好奇和興趣。
2、營造和諧課堂氛圍是構(gòu)建和諧課堂的條件。
和諧的課堂氛圍，能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的掌握和能力的提高。在和諧的課堂氛圍中，師生的大腦處于興奮狀態(tài)，情緒是高漲的，思維是活躍的。師生在和諧的課堂中，能獲得更好的發(fā)展。因此，構(gòu)建和諧的課堂首要的是營造和諧的課堂氛圍，夯實(shí)和諧根基。
首先營造和諧的課堂氛圍就要融洽師生關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生之間必然會(huì)進(jìn)行認(rèn)知和情感信息的交流，如果師生情感融洽，即在共同參與教學(xué)活動(dòng)中相互合作，達(dá)到情感上的溝通、融洽，使師生關(guān)系處于積極和諧狀態(tài)之中，那么就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。古今中外的許多教育家都提到師愛的重要，戰(zhàn)斗在第一線的教師體會(huì)更深刻。感情是教學(xué)的催化劑，“親其師，”才能“信其道”，充滿師愛的課堂才是和諧的課堂。而教師在教學(xué)活動(dòng)的情感交流中往往處在主導(dǎo)的地位，因此教師首先要把學(xué)生看作有感情、有理智、內(nèi)心世界極為豐富的人，要熱愛學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)揚(yáng)民主虛心聽取學(xué)生的意見，積極改進(jìn)教學(xué)工作，讓學(xué)生在愉快和諧氣氛中主動(dòng)學(xué)習(xí)。為此我在課堂教學(xué)之外，主動(dòng)和學(xué)生有更多的接觸和交流，如課外經(jīng)常聊天，時(shí)間一長(zhǎng)，在學(xué)生眼里，教師不僅僅是師長(zhǎng)，而且還是好友，在與他們海闊天空的閑聊中不但得到不少小秘密，還了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)困難之處。在授課過程中，對(duì)學(xué)生多一份理解，妥善處理、及時(shí)回答學(xué)生提出的問題，盡可能地滿足學(xué)生的求知欲，在維護(hù)教學(xué)秩序嚴(yán)肅課堂紀(jì)律時(shí)，即使是處理學(xué)生的違紀(jì)行為，也應(yīng)尊重學(xué)生，維護(hù)他們的自尊心，即使學(xué)生的行為有背于教師的教導(dǎo)，教師也要多一份諒解和寬容，表現(xiàn)出足夠的耐心和良好的師德。同時(shí)注意平等施教，倡導(dǎo)師生共同探討，相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的平等教學(xué)氣氛。當(dāng)然師生關(guān)系會(huì)出現(xiàn)沖突矛盾，這就要教師主動(dòng)、積極、巧妙地加以解決或化解。
其次營造和諧的課堂氛圍就要融洽生生關(guān)系。在學(xué)生之間形成積極向上、團(tuán)結(jié)合作互助的氛圍，讓學(xué)生具備團(tuán)隊(duì)合作精神。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生合作探究，討論交流，互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，求得同學(xué)間的“和諧”，讓學(xué)生在不知不覺中感受合作的成效，激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的欲望，增強(qiáng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的'意識(shí)，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，讓課堂充滿生機(jī)。如在教師精心指導(dǎo)安排下，把學(xué)生合理分成若干小組共同完成作業(yè)，在作業(yè)的過程中學(xué)生發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互合作共同提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
3、開展師生互動(dòng)是構(gòu)建和諧課堂途徑。
以前的教與學(xué)的方式，以被動(dòng)接受為主要特征，教學(xué)以教師講授為主，很少讓學(xué)生通過自己的活動(dòng)與實(shí)踐來獲得知識(shí)，學(xué)生很少有根據(jù)自己的理解發(fā)表看法和意見的機(jī)會(huì)。如今，新課程提倡探究性學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中凡是學(xué)生能獨(dú)立思考，合作探究發(fā)現(xiàn)的教師決不包辦代替，給學(xué)生一個(gè)探究的時(shí)空，讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多實(shí)踐，自主探索，合作交流，積極主動(dòng)的進(jìn)行參與。教師的角色已由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和生生關(guān)系的協(xié)調(diào)者。
我們學(xué)校在不同年級(jí)開設(shè)了相應(yīng)的拓展課和研究性課程。課程的內(nèi)容由師生共同確立，一般都是貼近學(xué)生生活實(shí)際、符合學(xué)校特色、符合學(xué)生的興趣愛好、符合家鄉(xiāng)的社會(huì)科技發(fā)展，最后由學(xué)生選擇自己感興趣的題材，這樣學(xué)生就會(huì)積極地主動(dòng)地去思考分析，從而激發(fā)出探究事物的潛在能力。例如高二年級(jí)學(xué)校組織前衛(wèi)村社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐一周，我就利用這段時(shí)間開設(shè)了《崇明農(nóng)家樂的現(xiàn)狀分析》的研究課，將學(xué)生合理分成若干小組，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)先收集一定的信息資料，讓學(xué)生與農(nóng)戶聊天，走訪不同的農(nóng)戶，并且實(shí)地考察與游客交流，這樣同學(xué)們對(duì)農(nóng)家樂的形式、客流量、農(nóng)戶的實(shí)際收益、生活水平的變化、游客的評(píng)價(jià)等有了詳細(xì)的認(rèn)識(shí)，寫出了高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告，并且提出了很多合理及富有創(chuàng)新的建議，深受農(nóng)戶的歡迎，學(xué)生感言：盡管這次的學(xué)習(xí)中我們還很幼稚，但我們學(xué)到了很多。的確研究課的學(xué)習(xí)提升了學(xué)生旺盛的求知欲，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生探索精神、搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析與解決問題的能力、交流與合作的能力、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等逐步提高。又如在高一開設(shè)拓展課有《我愛生態(tài)家鄉(xiāng)――崇明島》、《投資理財(cái)》，高三有《哲學(xué)與繪畫》、《生活中的趣味哲學(xué)》等均收到了很好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法是構(gòu)建和諧課堂橋梁。
構(gòu)建和諧課堂教學(xué)，不是一朝一日之功，更不是隨意組織。教學(xué)過程的優(yōu)質(zhì)高效，其重要保證是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，研究學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，思維習(xí)慣和思維能力水平，身心狀況，只有這樣教學(xué)更有針對(duì)性，有利于與學(xué)生交流和溝通，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,也有利于師生互動(dòng)。在了解學(xué)生狀況的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教學(xué)的形式、方法和手段，以保證更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)進(jìn)程的不同環(huán)節(jié)，采用不同的教學(xué)法方法和教學(xué)法手段，給學(xué)生不同的刺激，增強(qiáng)學(xué)生的新鮮感和好奇心，吸引學(xué)生的注意力，有利于學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率和效益，這樣的課堂才是和諧的課堂。在課堂上，按照教學(xué)雙邊活動(dòng)和一定的科學(xué)程序把教師講解和學(xué)生靜聽，教師提問和學(xué)生回答，教師演示和學(xué)生觀察，教師啟發(fā)和學(xué)生思考，學(xué)生動(dòng)手和教師指導(dǎo)，學(xué)生質(zhì)疑和教師答疑，學(xué)生討論和教師總結(jié)，學(xué)生自學(xué)和教師點(diǎn)撥，學(xué)生作題和教師評(píng)改等，有機(jī)地搭配起來，使教學(xué)活動(dòng)在動(dòng)靜交替中有節(jié)奏地進(jìn)行。同時(shí)，還要做到教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎有趣，如妙趣橫生的講解，生動(dòng)形象的分析，簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)撥，精心設(shè)計(jì)的演示等。而且在新課程背景下，我們可以運(yùn)用投影儀、多媒體等輔助手段開展教學(xué)，把書面文字、口頭語言和聲音的視聽效果結(jié)合在一起，給學(xué)生以更立體、更形象的感覺，從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生心理狀況和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)活動(dòng)。這就可以大大激發(fā)學(xué)生的積極性如圍繞生態(tài)崇明的課堂大討論、時(shí)政評(píng)論、情景模擬、體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)、辯論賽等，如高一教材中有生活質(zhì)量和消費(fèi)的知識(shí)，針對(duì)學(xué)生中過分追求金錢、認(rèn)為高消費(fèi)即幸福的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們就開展“金錢就等于幸福嗎”為題的辯論賽，將學(xué)生分成正反兩方，分別找資料來論證自己的觀點(diǎn)，學(xué)生各自發(fā)揮自己特長(zhǎng)，有發(fā)言的、有找資料的、有整理資料、有充當(dāng)評(píng)委的，學(xué)生的積極性得到了充分的發(fā)揮，在大家你一言我一語激烈的爭(zhēng)辯中明白了金錢與幸福的關(guān)系、領(lǐng)悟了幸福的真正含義，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢言，大膽提出自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生充滿自信，而且鼓勵(lì)學(xué)生論點(diǎn)要鮮明，富有獨(dú)立的個(gè)性，不要老調(diào)重提，拘泥于條條框框，當(dāng)然也要給于一定正確的引導(dǎo)，通過一次次的活動(dòng)，學(xué)生的推理能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、口頭表達(dá)能力、邏輯思維能力等得到了提高。
5、改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是構(gòu)建和諧課堂的關(guān)鍵。
蘇霍姆林斯基說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)使用得當(dāng)，有利于融洽師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂因評(píng)價(jià)而和諧，因和諧而煥發(fā)生機(jī)。因此，構(gòu)建和諧的課堂需要教師改進(jìn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。
高中思想政治課的評(píng)價(jià)要重視學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值取向的評(píng)價(jià)，做到評(píng)價(jià)方式多樣化、評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化。例我們根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了時(shí)政新聞發(fā)言獎(jiǎng)、時(shí)政新聞評(píng)論獎(jiǎng)、收集處理資料獎(jiǎng)、課堂提問獎(jiǎng)、教學(xué)活動(dòng)參與組織獎(jiǎng)、富有人性化的書面考查等等。
同時(shí)新課程要求用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)觀評(píng)價(jià)學(xué)生。激勵(lì)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的催化劑，激勵(lì)評(píng)價(jià)能促進(jìn)良好的課堂教學(xué)氛圍的生成。評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這就要求教師的評(píng)價(jià)語言必須真實(shí)、準(zhǔn)確。教師在教學(xué)活動(dòng)中要強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的評(píng)價(jià)，要針對(duì)學(xué)生的不同情況，抓住點(diǎn)滴的閃光點(diǎn)，如學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考問題的角度分式，或發(fā)言中的語言表達(dá)等方面，不斷采用多元的激勵(lì)評(píng)價(jià)方法及時(shí)點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生有信心參與到整個(gè)教學(xué)的活動(dòng)中，積極主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)展，技能和方法的提高，從中激發(fā)學(xué)生的信心和勇氣。在教學(xué)實(shí)踐中，“好同學(xué)”易產(chǎn)生驕傲之氣，認(rèn)為自己了不起，把取得的成績(jī)歸因于天資聰明，對(duì)這些同學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，教師可以更多地指出學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和不足，調(diào)節(jié)其預(yù)期水平，從而獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。而對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生則要用激勵(lì)的方法來調(diào)節(jié)，從一無是處的境況中找出閃光點(diǎn)，消除或緩解他們消極的情緒。如我班中有一學(xué)生由于基礎(chǔ)太差，學(xué)習(xí)一直處于班級(jí)后幾名，導(dǎo)致他情緒低落，但是他的電腦技術(shù)學(xué)得相當(dāng)好，我就充分利用他的特長(zhǎng)，在各種教學(xué)活動(dòng)中找資料、制作幻燈片、制作小動(dòng)畫等，學(xué)生們一致認(rèn)為他非常聰明，給了他收集處理獎(jiǎng)，我也經(jīng)常表揚(yáng)他，讓他體會(huì)到成功的感受，同時(shí)勸導(dǎo)他與周圍學(xué)生比，讓他看到自己在某個(gè)方面也有長(zhǎng)處，也有優(yōu)勢(shì)，以增強(qiáng)他加倍努力的信心和決心，在師生共同努力下這位學(xué)生的成績(jī)逐漸提高。
五、和諧課堂構(gòu)建的成效。
通過高中政治和諧課堂的構(gòu)建，教師的教學(xué)觀念得到了進(jìn)一步更新，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式發(fā)生了明顯的變化，課堂教學(xué)質(zhì)量得到提高。形成師生和諧成長(zhǎng)、互教互學(xué)的新型校風(fēng)。
（一）促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變。使更多的學(xué)生從原來的被動(dòng)的知識(shí)接受者，成為知識(shí)的探究者和習(xí)得者；使學(xué)生改變了原來的知識(shí)的“容器”，成為獲得知識(shí)的“活水”。有力地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。學(xué)生的自理、自制、自律的行為得到了提高，使班級(jí)形成了奮發(fā)向上，致力探求的良好氛圍；學(xué)生在接受信息、處理信息、篩選信息方面的能力得到了提高，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)既活又實(shí)。學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，積極參與各種政治學(xué)科的競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高。同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。
（二）促進(jìn)了教師的轉(zhuǎn)型。教師在教學(xué)活動(dòng)過程中發(fā)生了角色的轉(zhuǎn)換；使教師從原來知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生獲取知識(shí)的“引路者”和“促進(jìn)者”；同時(shí)根據(jù)“教學(xué)相長(zhǎng)”的原理，使廣大教師在教學(xué)的實(shí)踐過程中，獲取了更新知識(shí)，更新思維方法，掌握新技能。
（三）課堂的變化走進(jìn)現(xiàn)在的課堂，發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，發(fā)言踴躍，敢于提出與眾不同的問題和看法。教育模式由“灌輸型”向“重實(shí)踐、重自學(xué)能力型”轉(zhuǎn)變；教育手段由“單一型”向“多樣型”轉(zhuǎn)變；教育內(nèi)容由“知識(shí)型”向“知情型”轉(zhuǎn)變。
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思想政治課的教學(xué)模式篇二十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位在座的同行：
大家上午好！剛才聽了高一政治備課組許鵬老師和高一（5）班全體同學(xué)共同為大家呈獻(xiàn)的——《企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展》一課。不知大家對(duì)這堂課的印象如何？我個(gè)人認(rèn)為，許老師的這堂新課，至少有以下幾點(diǎn)很值得高一政治備課組學(xué)習(xí)，之所以之么講，是基于以下幾方面得出的結(jié)論。
高一時(shí)間緊，任務(wù)重，高一學(xué)生思維窄，層次淺而且方法死板，高一教材抽象、注重理性認(rèn)識(shí)，新課如何上，是每一位高一教師需要解決的話題，也是大多數(shù)剛從高三前線下來的教師需要思考和調(diào)整的話題。許老師的課遵行了認(rèn)知規(guī)律，按照“是什么――為什么――怎么做？”的基本認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，層層推進(jìn)，巧妙的過渡，既教給了學(xué)生知識(shí)，又傳授了學(xué)習(xí)方法。
一節(jié)好課，必須要對(duì)原有教材文本進(jìn)行鉆研，并根據(jù)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格重新處理。許老師在處理時(shí)，打破原有教材的邏輯，把企業(yè)的知識(shí)提取出來，自成一課時(shí)；把公司的分類及組織機(jī)構(gòu)放在第二課時(shí)。這樣的處理本人認(rèn)為是可以的。教材處理的一個(gè)重要原則就是“需要論”。這種需要既有教師個(gè)體的需要，如導(dǎo)入的需要、教學(xué)習(xí)慣的.需要、、重難點(diǎn)設(shè)置的需要、教學(xué)形式的需要等，又有教學(xué)過程本身的需要。新穎的教材文本處理，會(huì)使人感覺耳目一新，也會(huì)使學(xué)生有一種新課的感覺，更好地融入學(xué)習(xí)之中。
根據(jù)新課程理念：師為主導(dǎo)，這是高效課堂的核心；生為主體，這是高效課堂的根本。教師不再是過去主宰課堂的權(quán)威者，而只是學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者，教學(xué)活動(dòng)的參與者，因此，許老師在教學(xué)流程的安排上，充分考慮了讓每個(gè)學(xué)生有自主參與的機(jī)會(huì)，允許他們自由發(fā)揮。運(yùn)用“情境”、“鼓勵(lì)”、“評(píng)價(jià)”等手段激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，不少學(xué)生臉上始終洋溢著學(xué)習(xí)的快樂。
每一節(jié)課都有一個(gè)預(yù)案，即教學(xué)設(shè)計(jì)，它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在教學(xué)實(shí)踐中，一位教師可能會(huì)擔(dān)任不同層次班級(jí)的教學(xué)，而教案往往只有一個(gè)。如何用同樣的教案去完成不同層次班級(jí)的不同的教學(xué)任務(wù)呢？這就要在上課時(shí)，針對(duì)不同層次班級(jí)，對(duì)教學(xué)預(yù)案作出適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。正是有了教學(xué)的預(yù)設(shè)和在教學(xué)中的適時(shí)調(diào)整，這節(jié)課中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益，而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。
根據(jù)“三貼近”原則，高中的政治課教學(xué)，離不開貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活。而選用什么樣的材料來支撐教學(xué)，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。許老師在導(dǎo)入和背景材料的選擇上精心安排了本土優(yōu)秀企業(yè)的典型代表――涪陵榨菜，讓學(xué)生深刻感受到經(jīng)濟(jì)生活就在我們身邊，激發(fā)了學(xué)生熱愛涪陵的自豪感，同時(shí)也在分析領(lǐng)悟中學(xué)到了企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營才能取得成功，為經(jīng)后涪陵的發(fā)展埋下了希望的種子。
本課時(shí)的考試點(diǎn)是企業(yè)的經(jīng)營，學(xué)生應(yīng)掌握的是能識(shí)別企業(yè)，懂得企業(yè)應(yīng)如何經(jīng)營？重點(diǎn)是企業(yè)如何經(jīng)營？難點(diǎn)是企業(yè)破產(chǎn)的積極意義？顯然，通過這堂教學(xué)合一的“講學(xué)稿”課堂模式，達(dá)成了既定目標(biāo)，突顯了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
其他方面，從教學(xué)基本功來看，無論是板書，還是語言藝術(shù)，無論是教態(tài)，還是多媒體課件的制作與操作，都充分顯示了任課老師扎實(shí)的教學(xué)基本功。
“金無足金，人無完人?！苯虒W(xué)本身就是一門有缺憾的藝術(shù)，因此我個(gè)人認(rèn)為許老師的課堂上也存在一些值得商榷的地方，比如在整個(gè)授課過程中，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)上、授課的流暢性方面多下點(diǎn)功夫，這節(jié)課還會(huì)更加完美。
總之，許老師的這節(jié)政治課，教學(xué)理念新穎，教學(xué)方法科學(xué)，教學(xué)手段恰當(dāng)，教學(xué)效果明顯，使我如浴春雨，如沐春風(fēng)。高一政治備課組將以此為動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，不滿足于墨守成規(guī)，致力于優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂，讓我們的教學(xué)生涯與眾不同！綻放光彩！謝謝大家!