寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并為今后的發(fā)展提供有益的參考。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，為自己的總結(jié)提供更多的支持。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇一
公元2，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道:“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話(huà)造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚?“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰:“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇二
發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒(méi)有拿起筆寫(xiě)東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋?zhuān)且驗(yàn)槊Χ鴽](méi)有時(shí)間寫(xiě)東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺(jué)自己很忙，可是這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個(gè)可以讓心安理得的借口。
人的這一生，其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說(shuō)到的蕭紅的那本書(shū)《生死場(chǎng)》，每個(gè)人從一生下來(lái)，就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回，每個(gè)人都在趕著生，趕著死。或者這樣的說(shuō)法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來(lái)到這個(gè)世界，最后在兩手空空的離開(kāi)人世。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。
在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問(wèn)我:你是人才還是人渣。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話(huà)，你肯定會(huì)回答我:我既不是人才也不是人渣，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺(jué)得:你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過(guò)去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。
中國(guó)如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門(mén)的學(xué)生就有好幾百萬(wàn)，剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng)，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買(mǎi)柴米油鹽的錢(qián)。
當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了，才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上，有幾個(gè)人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了，壓力隨之也越來(lái)越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽，就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。
希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰(shuí)有時(shí)這一變化的決定者?責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說(shuō)自己長(zhǎng)大了，都說(shuō)自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無(wú)法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。
從小學(xué)時(shí)代“我的理想”，到初中時(shí)代“我的將來(lái)”，到高中時(shí)代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時(shí)代“我的迷?！保@一過(guò)程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。
痛苦、偉大、新生的過(guò)程。人生，難道不是一樣嗎?
同理，學(xué)生會(huì)的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個(gè)“t”:talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意。
作為在一線(xiàn)策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專(zhuān)案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?？鐕?guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開(kāi)放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò):“不創(chuàng)新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò):“找出方法來(lái)，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法?！睕](méi)錯(cuò)，我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來(lái)的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)單的過(guò)程，就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒?，新的方?
笛卡爾說(shuō):“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟?lèi)，創(chuàng)意造福人類(lèi)。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇三
這是一只家犬，一只有錢(qián)的狗；這又是一只野狗，一只野狗：這還是一只野性呼喚的狗，生存讓它貪婪：這終于是一只狼狗，一只狼群的頭犬。
故事發(fā)生在一個(gè)富裕的家庭，一只名叫巴克的狗過(guò)著舒適的生活。它是那里最高最壯的狗，起著重要的作用。它和孩子們一起散步，在水里玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久，人們?cè)谟蘸影l(fā)現(xiàn)了金礦，他們需要巴克這樣的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里學(xué)會(huì)了雪橇，并在冰天雪地中日復(fù)一日地跋涉。他學(xué)會(huì)了自食其力：學(xué)會(huì)了反擊欺負(fù)他的狗，學(xué)會(huì)了如何爭(zhēng)權(quán)奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒(méi)的地方，它們?cè)谠铝辽祥L(zhǎng)號(hào)。巴克有機(jī)會(huì)回去，但他向往狼，野性的呼喚在他的夢(mèng)里越來(lái)越響……這是杰克倫敦的《野性的呼喚》。
一個(gè)生命為了生存，為了滿(mǎn)足自己的欲望，是狂野的，是殘忍的，是肆無(wú)忌憚的。
翅膀上綁了金的鳥(niǎo)能飛遠(yuǎn)嗎？
其實(shí)讓你的生活之舟變得簡(jiǎn)單善良就容易多了！這看似貧窮，實(shí)則是一種與自然規(guī)律相和諧的貧窮。同樣，也是一種財(cái)富，一種內(nèi)心的財(cái)富。只有過(guò)著冷漠而不張揚(yáng)的生活，才能真正享受生活的樂(lè)趣。
為什么？沒(méi)人回答我。我要在《野性的呼喚》中反復(fù)尋找我想要的答案，才能找到生命的價(jià)值。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇四
《物種起源》是一部影響人類(lèi)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早已渴望閱讀。終于期待著寒假，讓我有時(shí)間看到科學(xué)巨人留給人類(lèi)的百年風(fēng)格。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)討論、無(wú)畏的英雄主義和迷人的寫(xiě)作風(fēng)格，莊嚴(yán)地向全人類(lèi)宣布了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類(lèi)對(duì)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾之中。人們認(rèn)為人類(lèi)和地球上的各種生命都是由至高無(wú)上的神創(chuàng)造的，神主導(dǎo)著一切！每個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一個(gè)信徒，他偶然發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，所以他開(kāi)始懷疑圣經(jīng)是否是真理。達(dá)爾文是一個(gè)非常嚴(yán)肅的人，這也是他放棄神創(chuàng)論、研究進(jìn)化論的重要條件。
在那個(gè)時(shí)代，違背教會(huì)的困難很難上天堂。但烏云掩蓋不了真理的光芒；黑暗不能阻止人類(lèi)追求真理的步伐?？傆幸蝗喝藞?jiān)持真理，不怕教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)和幾代人的艱苦奮斗，真理終于克服了謬誤，人類(lèi)終于看到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)不懈努力追求真理的'人。
然而，科學(xué)與唯心主義的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到20世紀(jì)90年代，一些宗教人士才承認(rèn)進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論越來(lái)越流行的環(huán)境下，羅馬教皇不得不改變教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不放棄“上帝創(chuàng)造世界和人類(lèi)祖先”的信條。
事實(shí)上，仍有許多人（主要是一些宗教信徒）否認(rèn)并駁斥進(jìn)化論。不久前，我看到一篇文章仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
因此，可想而知，100多年前，達(dá)爾文很難否認(rèn)殘酷的教會(huì)理論。讀這本書(shū)，讓我知道我們必須認(rèn)真對(duì)待科學(xué)，堅(jiān)持真理。
達(dá)爾文在《物種起源》中的嚴(yán)肅精神也令人欽佩。當(dāng)他談到一些問(wèn)題時(shí)，由于布局的限制，他無(wú)法進(jìn)行更多的討論。雖然書(shū)中提到的例子足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍然告訴讀者，他已經(jīng)或?qū)⒃谄渌恼轮懈钊氲卣故具@個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題不能敷衍，充分反映了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇五
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書(shū)中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對(duì)它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書(shū)，這本充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子書(shū)。
再次翻出這本書(shū)，是因班級(jí)的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過(guò)也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書(shū)》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本書(shū)，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書(shū)信。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書(shū)，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書(shū)，這句話(huà)最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了?！霸陲堊郎希瑑墒植荒玫恫鏁r(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?BR> 這是傅雷老先生對(duì)兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說(shuō)話(huà)，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書(shū)要寫(xiě)讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評(píng)論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書(shū)的時(shí)候，我不像讀其它書(shū)一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫(xiě)這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂(yōu)心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話(huà)則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨。“下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利。……存著”我盡我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒桑f(shuō)實(shí)話(huà)，看完這句話(huà)并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫(xiě)出這樣道歉的話(huà)，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇六
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都貼成想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類(lèi)：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人能都應(yīng)有備受受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話(huà)：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接可看譯文了。譯文上才是這樣寫(xiě)的'：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志之前做學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)說(shuō)話(huà)辦事的有把握；四十歲時(shí)遇事就不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲辨認(rèn)出時(shí)凡看到的都能辨別是非；隨心所欲到了二十一歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也投資過(guò)程。第二，道德的境界倫理是思想和言行的融合，獨(dú)立思考的遵說(shuō)道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，大家好好讀吧，我相信大家。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇七
書(shū)大多是買(mǎi)的、一部分是姐姐朋友們贈(zèng)送的的零花也用來(lái)買(mǎi)書(shū)。我喜歡整理書(shū)，把分門(mén)別類(lèi)，童話(huà)的，文學(xué)的，藝術(shù)的，科幻的……我分得很細(xì)，樂(lè)哉!
我讀書(shū)的理由，喜歡。家人都很愛(ài)看書(shū)讀報(bào)，老師、同學(xué)和朋友們也很愛(ài)看書(shū)，經(jīng)常一起交流讀書(shū)的感受，這物以類(lèi)聚，人以群分啦!讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，體會(huì)是書(shū)或一篇文章要讀三次，每次的體會(huì)都不同，對(duì)文章的理解了。比如說(shuō)讀課文，要默讀，找出中心句，找出五個(gè)的字詞和句子，大聲地讀，感情去讀，就更能體會(huì)文章的魅力和要傳達(dá)的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時(shí)勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標(biāo)注，學(xué)以致用。在對(duì)話(huà)或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識(shí)從哪里來(lái)呢?“學(xué)而知之”也，要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)，是一道亮麗的風(fēng)景!跟隨著文字，思緒飛揚(yáng)，讓渺小的我感覺(jué)到世界的博大，感覺(jué)到生命的鮮活。有了好書(shū)的相伴，平淡的日子豐富起來(lái)了，平凡的心躍動(dòng)起來(lái)了!
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇八
一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓孩子受益終生。所以有了孩子后，就堅(jiān)持做親子閱讀：在充滿(mǎn)家庭親情溫馨的氛圍中和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起享受讀書(shū)的快樂(lè)。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)心得體會(huì)與大家共勉：
一、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)貴在堅(jiān)持：
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書(shū)，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫(huà)書(shū)，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書(shū)，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書(shū)籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
二、選擇合適的書(shū)籍：
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書(shū)籍。太深的書(shū)，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫(huà)，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類(lèi)。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書(shū)籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類(lèi)型的書(shū)籍讓孩子嘗試。
三、親子閱讀應(yīng)該是“讀”書(shū)而不是“念”書(shū)：
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書(shū)，而是要根據(jù)故事的情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫(huà)面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾褪歉⒆踊?dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
四、了解孩子的閱讀心理：
兒子看書(shū)很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書(shū)，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類(lèi)表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
五、別讓閱讀變成孩子的負(fù)擔(dān)：
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書(shū)籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫(xiě)作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話(huà)作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽?！?BR> 大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇九
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們素質(zhì)的提高，閱讀已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的思維和眼界，還能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。而在我們的閱讀過(guò)程中，講話(huà)體文章給我們帶來(lái)了新的體驗(yàn)和收獲。在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀后，我認(rèn)為講話(huà)體文章能夠更好地激發(fā)我的思維，加深我的理解，并使我更好地與作者進(jìn)行交流。
首先，講話(huà)體文章給了我強(qiáng)烈的親近感。與其他形式的文章相比，講話(huà)體文章往往以真實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格、直接的表達(dá)方式與讀者進(jìn)行互動(dòng)。這種親近感讓我更加容易與作者建立起情感和共鳴。作者通過(guò)直接的話(huà)語(yǔ)，將自己的思想與情感傳遞給讀者，使我更容易進(jìn)入文章的世界，與作者一同思考問(wèn)題。有時(shí)，當(dāng)我遇到困惑或好奇時(shí)，我甚至?xí)蛔杂X(jué)地回答或提出問(wèn)題，仿佛真的參與進(jìn)了一場(chǎng)對(duì)話(huà)中。
其次，講話(huà)體文章能夠激發(fā)我的思維。作者通過(guò)自己的語(yǔ)言和思維過(guò)程將問(wèn)題及答案逐一展現(xiàn)在我面前。這種直接的表達(dá)方式讓我不僅能夠看到作者的思維旅程，也引發(fā)了我的思考。我會(huì)思考作者提出的問(wèn)題，然后再?lài)L試給出自己的答案。當(dāng)然，我的答案并不一定與作者的相同，但這個(gè)過(guò)程讓我深入思考問(wèn)題，鍛煉了我的思考能力。
第三，講話(huà)體文章能夠讓我更好地理解文章的主題和觀點(diǎn)。講話(huà)體文章往往以對(duì)話(huà)的方式展開(kāi)，通過(guò)對(duì)話(huà)的形式，我能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。對(duì)話(huà)中的語(yǔ)氣、態(tài)度和言辭都能夠幫助我更深入地理解作者的思想。與此同時(shí)，對(duì)話(huà)還能夠引出不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，使我從多個(gè)角度思考問(wèn)題。通過(guò)閱讀講話(huà)體文章，我可以更全面地了解作者的意圖，提高我的文學(xué)鑒賞能力。
第四，講話(huà)體文章能夠讓我更加深入地與作者進(jìn)行交流。在閱讀講話(huà)體文章時(shí)，我會(huì)不由自主地在腦海中進(jìn)行反應(yīng)和回應(yīng)。我會(huì)將自己的觀點(diǎn)告訴作者，有時(shí)我會(huì)贊同或質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)。這種交流是在心靈的層面上進(jìn)行的，讓我感覺(jué)到與作者之間有一種特殊的聯(lián)系。雖然作者并不會(huì)真正聽(tīng)到我的聲音，但這種交流讓我更加投入并享受閱讀的過(guò)程。
最后，講話(huà)體文章給了我一種自由抒發(fā)情感的渠道。有的講話(huà)體文章會(huì)通過(guò)自己的情感、煩惱或快樂(lè)與讀者進(jìn)行分享，讓讀者能夠感受到作者的情感與體驗(yàn)。當(dāng)我閱讀到這些情感真摯的文章時(shí)，我往往會(huì)產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感。同時(shí)，這些文字也給了我一種表達(dá)自己心情的方式，讓我更加自由地抒發(fā)自己的情感和思考。
總之，講話(huà)體文章通過(guò)真實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格、直接的表達(dá)方式與讀者進(jìn)行互動(dòng)，激發(fā)了我的思維，加深了我的理解。講話(huà)體文章讓我更好地與作者進(jìn)行交流，并提供了一種自由抒發(fā)情感的渠道。在閱讀講話(huà)體文章的過(guò)程中，我更加享受閱讀的樂(lè)趣，也提高了我的閱讀表達(dá)能力。我相信，在今后的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)選擇閱讀講話(huà)體文章，并深入挖掘其中的樂(lè)趣與收獲。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十
閱讀是一種對(duì)于知識(shí)和世界的認(rèn)識(shí)和理解的方式，它不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠豐富我們的思維方式和情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以走進(jìn)不同的時(shí)空背景中，與各種不同的人物展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà)，分享他們的喜怒哀樂(lè)。此次我閱讀了《活著》、《紅樓夢(mèng)》和《哈利·波特》，在閱讀的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多道理，也受益匪淺。
首先，閱讀使我能夠更加深入地理解現(xiàn)實(shí)生活。《活著》這本書(shū)以一個(gè)農(nóng)民的視角，講述了中國(guó)農(nóng)民在亂世中的坎坷命運(yùn)。這本書(shū)告訴我們，生命的貴重是無(wú)法估量的，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生活。不管生活如何艱辛，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗，這才是人生的真諦。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅能夠感同身受地理解中國(guó)農(nóng)民的艱苦生活，還可以通過(guò)對(duì)書(shū)中主人公的思考，深化對(duì)生命的理解。
其次，閱讀拓寬了我的視野。我在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典之作時(shí)，仿佛置身于一個(gè)精美的世界中。這本書(shū)以賈府為主要背景，描繪了世界上各種不同的人物形象，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我意識(shí)到世界是多么的豐富多彩，繁榮與衰敗、生與死、喜與悲交織在一起，這給了我對(duì)于人生和世界的更深入的思考。
閱讀也給我的內(nèi)心帶來(lái)了寶貴的感悟。在閱讀《哈利·波特》這本暢銷(xiāo)系列的魔幻小說(shuō)時(shí)，我被書(shū)中虛構(gòu)的魔法世界所吸引。這本書(shū)告訴我們，勇氣和友誼是戰(zhàn)勝惡勢(shì)力和克服困難必不可少的品質(zhì)。通過(guò)閱讀《哈利·波特》，我明白了與他人建立深厚的友誼和互相扶持的重要性，同時(shí)，對(duì)于克服困難要有勇氣和堅(jiān)持下去的決心。
最后，我認(rèn)識(shí)到通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到知識(shí)，豐富自己的見(jiàn)識(shí)。閱讀是個(gè)人知識(shí)獲取的重要方式，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)，提高自己的學(xué)識(shí)水平。無(wú)論是文學(xué)、歷史、科學(xué)還是藝術(shù)等等，它們都可以通過(guò)書(shū)籍得到解答。讀書(shū)可以滿(mǎn)足我們對(duì)知識(shí)的渴望，使我們的思維變得更加開(kāi)闊和敏銳。閱讀也可以培養(yǎng)我們的判斷力和批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
綜上所述，閱讀是一種令人愉悅的活動(dòng)，它不僅能讓我們感受到人類(lèi)的智慧和激情，還能夠幫助我們更好地理解世界和人生。通過(guò)閱讀，我們可以深入地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并且獲得心靈上的啟示。無(wú)論是文學(xué)巨著還是輕松的小說(shuō)，每一本書(shū)都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。因此，我鼓勵(lì)大家多讀書(shū)，通過(guò)閱讀去發(fā)現(xiàn)自己和世界的那些美好。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十一
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)的一種重要方式，也是拓展思維和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀，我不僅能夠增加對(duì)各類(lèi)知識(shí)的理解和掌握，還能夠開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。以下是我在閱讀過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人發(fā)展都有著重要的影響。我堅(jiān)持每晚讀書(shū)半個(gè)小時(shí)，除了豐富知識(shí)，還培養(yǎng)了自己堅(jiān)持的意志力。閱讀使我逐漸愛(ài)上文字，享受思考的樂(lè)趣。每當(dāng)我深入閱讀一個(gè)故事或一本書(shū)籍，我就仿佛被吸進(jìn)了一個(gè)完全不同的世界，忘記了時(shí)間和周?chē)沫h(huán)境。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我也得以鍛煉自己的閱讀速度和閱讀理解能力，提高了學(xué)習(xí)效率。
第二段：拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。
通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解自己感興趣的領(lǐng)域，還能夠拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。在我讀的書(shū)籍中，有關(guān)語(yǔ)言、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。閱讀各類(lèi)書(shū)籍，可以很好地拓展我的視野，了解到不同學(xué)科的現(xiàn)狀以及領(lǐng)域間的相互聯(lián)系。這種跨學(xué)科的閱讀可以幫助我將各學(xué)科之間的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用，提升我的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出多樣化的思維方式。
第三段：提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
閱讀對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力有著重要的作用。通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀文章，我學(xué)到了許多表達(dá)和敘述的技巧，拓展了自己的詞匯量。我將書(shū)中頗具獨(dú)特和優(yōu)美之處的句子背下來(lái)，并在寫(xiě)作時(shí)加以運(yùn)用。我發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)方法能夠讓我的文章更具表現(xiàn)力和吸引力。同時(shí)，閱讀還能豐富我的句式，使句子更加多樣化，提高文章的品質(zhì)。
第四段：精讀與泛讀的結(jié)合。
閱讀中的精讀和泛讀對(duì)于有效閱讀同樣重要。精讀是深入閱讀一本書(shū)籍，注重對(duì)每一頁(yè)細(xì)節(jié)的理解和揣摩。精讀有助于我完全吸收書(shū)中內(nèi)容，并真正獲得知識(shí)的增益。而泛讀則是迅速閱讀多種來(lái)源的文章、故事和新聞等，以擴(kuò)大我對(duì)不同領(lǐng)域的了解。泛讀增加了我對(duì)各類(lèi)知識(shí)的了解和認(rèn)知，使我更全面地了解這個(gè)世界。
第五段：閱讀改變?nèi)松?BR> 閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠提升自己的品味和審美能力。閱讀使我更有深度地思考問(wèn)題，并對(duì)世界產(chǎn)生更多的獨(dú)立見(jiàn)解。在閱讀中，我也結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的人物形象，他們的人生故事激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向上、追求卓越。閱讀改變了我的思維方式，提高了我的人文素養(yǎng)和綜合能力，讓我更加樂(lè)觀向上、自信自立。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀，我收獲了很多。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣幫助我提高學(xué)習(xí)效率；拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度讓我視野開(kāi)闊；提高語(yǔ)言表達(dá)能力使我能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；精讀和泛讀的結(jié)合讓我既能深入理解，又能迅速獲取知識(shí)。閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式，它改變了我的思維方式，提升了我的人文素養(yǎng)。閱讀是一扇通向知識(shí)之門(mén)的鑰匙，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷開(kāi)拓自己的視野。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十二
閱讀是我們與世界對(duì)話(huà)的方式之一，而文章則是知識(shí)的媒介和智慧的源泉。然而，由于生活節(jié)奏加快和媒體多元化，人們?cè)絹?lái)越少花時(shí)間閱讀。因此，陪伴式文章閱讀成為解決方案之一。陪伴式閱讀是指通過(guò)在閱讀過(guò)程中把作者當(dāng)成伙伴、導(dǎo)師或朋友，使讀者能夠更加專(zhuān)注、投入并產(chǎn)生共鳴。在與文章共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)陪伴式閱讀不僅僅能夠提升閱讀體驗(yàn)，還能幫助我更好地理解和應(yīng)用所讀的文章。
第二段：沉浸式閱讀的意義。
陪伴式閱讀要求讀者深入involved，沉浸式的閱讀體驗(yàn)遠(yuǎn)勝過(guò)淺嘗輒止的閱讀方式。沉浸式閱讀通過(guò)讀者與作者之間的共情和共鳴，使得文字能夠觸及讀者的內(nèi)心深處。這種經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有把自己完全融入到文章中，才能真正領(lǐng)略到文章所表達(dá)的情感和思想。在此過(guò)程中，我不僅僅是讀者，也是參與者以及與作者交流的伙伴。這種交流不僅僅是一種心靈上的共鳴，更是一種對(duì)于智慧的傳承。
第三段：閱讀與思考的結(jié)合。
閱讀需要思考，而陪伴式閱讀能幫助我更好地思考所讀的文章。通過(guò)將作者當(dāng)成朋友或?qū)煟遗c作者一起思考問(wèn)題，共同探索答案。當(dāng)我產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，我會(huì)馬上與作者進(jìn)行分享，與作者進(jìn)行一場(chǎng)虛擬的對(duì)話(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)思考文章背后的深層意義，關(guān)于作者思考的過(guò)程和思維方式。這種思考的過(guò)程讓我既能更好地理解文章，又能培養(yǎng)自己批判性思維和邏輯思考的能力。
第四段：應(yīng)用與延伸。
陪伴式閱讀不僅僅是為了讀懂文章，更是為了將文章中的智慧應(yīng)用到自己的生活中。通過(guò)與作者的互動(dòng)和交流，我學(xué)會(huì)了如何將文章中的知識(shí)、觀點(diǎn)和思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。我認(rèn)識(shí)到，只有將所讀的內(nèi)容與自己的經(jīng)歷相對(duì)照，才能真正理解文章的價(jià)值和意義。陪伴式閱讀通過(guò)陪伴和引導(dǎo)，幫助我深化對(duì)所讀文章的理解，進(jìn)而將其應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
陪伴式文章閱讀給我?guī)?lái)了豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)與作者的互動(dòng)，我不僅僅是讀者，更是參與者和體驗(yàn)者。在這個(gè)過(guò)程中，我找到了與作者進(jìn)行共鳴的方式，不再孤單地面對(duì)文字。陪伴式閱讀讓我領(lǐng)略到了閱讀的樂(lè)趣，更重要的是，它教會(huì)了我如何思考、應(yīng)用和延伸所讀的文章。因此，我堅(jiān)信陪伴式閱讀有助于提升閱讀體驗(yàn)，深化對(duì)文章的理解，并培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維的能力。讓我們?cè)陂喿x的世界里共同成長(zhǎng)，并與作者一起暢游于文字的海洋中。
（注：本篇文章已使用GPT-3語(yǔ)言模型生成，僅供參考。）。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十三
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書(shū)，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫(huà)書(shū)，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書(shū)，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書(shū)籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書(shū)籍。太深的書(shū)，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫(huà)，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類(lèi)。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書(shū)籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類(lèi)型的書(shū)籍讓孩子嘗試。
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書(shū)，而是要根據(jù)故事的'情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫(huà)面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾褪歉⒆踊?dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
兒子看書(shū)很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書(shū)，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類(lèi)表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書(shū)籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫(xiě)作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話(huà)作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽?！?BR>
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇一
公元2，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道:“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話(huà)造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚?“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰:“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇二
發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒(méi)有拿起筆寫(xiě)東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋?zhuān)且驗(yàn)槊Χ鴽](méi)有時(shí)間寫(xiě)東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺(jué)自己很忙，可是這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個(gè)可以讓心安理得的借口。
人的這一生，其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說(shuō)到的蕭紅的那本書(shū)《生死場(chǎng)》，每個(gè)人從一生下來(lái)，就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回，每個(gè)人都在趕著生，趕著死。或者這樣的說(shuō)法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來(lái)到這個(gè)世界，最后在兩手空空的離開(kāi)人世。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。
在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問(wèn)我:你是人才還是人渣。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話(huà)，你肯定會(huì)回答我:我既不是人才也不是人渣，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺(jué)得:你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過(guò)去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。
中國(guó)如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門(mén)的學(xué)生就有好幾百萬(wàn)，剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng)，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買(mǎi)柴米油鹽的錢(qián)。
當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了，才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上，有幾個(gè)人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了，壓力隨之也越來(lái)越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽，就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。
希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰(shuí)有時(shí)這一變化的決定者?責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說(shuō)自己長(zhǎng)大了，都說(shuō)自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無(wú)法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。
從小學(xué)時(shí)代“我的理想”，到初中時(shí)代“我的將來(lái)”，到高中時(shí)代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時(shí)代“我的迷?！保@一過(guò)程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。
痛苦、偉大、新生的過(guò)程。人生，難道不是一樣嗎?
同理，學(xué)生會(huì)的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個(gè)“t”:talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意。
作為在一線(xiàn)策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專(zhuān)案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?？鐕?guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開(kāi)放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò):“不創(chuàng)新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò):“找出方法來(lái)，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法?！睕](méi)錯(cuò)，我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來(lái)的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)單的過(guò)程，就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒?，新的方?
笛卡爾說(shuō):“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟?lèi)，創(chuàng)意造福人類(lèi)。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇三
這是一只家犬，一只有錢(qián)的狗；這又是一只野狗，一只野狗：這還是一只野性呼喚的狗，生存讓它貪婪：這終于是一只狼狗，一只狼群的頭犬。
故事發(fā)生在一個(gè)富裕的家庭，一只名叫巴克的狗過(guò)著舒適的生活。它是那里最高最壯的狗，起著重要的作用。它和孩子們一起散步，在水里玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久，人們?cè)谟蘸影l(fā)現(xiàn)了金礦，他們需要巴克這樣的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里學(xué)會(huì)了雪橇，并在冰天雪地中日復(fù)一日地跋涉。他學(xué)會(huì)了自食其力：學(xué)會(huì)了反擊欺負(fù)他的狗，學(xué)會(huì)了如何爭(zhēng)權(quán)奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒(méi)的地方，它們?cè)谠铝辽祥L(zhǎng)號(hào)。巴克有機(jī)會(huì)回去，但他向往狼，野性的呼喚在他的夢(mèng)里越來(lái)越響……這是杰克倫敦的《野性的呼喚》。
一個(gè)生命為了生存，為了滿(mǎn)足自己的欲望，是狂野的，是殘忍的，是肆無(wú)忌憚的。
翅膀上綁了金的鳥(niǎo)能飛遠(yuǎn)嗎？
其實(shí)讓你的生活之舟變得簡(jiǎn)單善良就容易多了！這看似貧窮，實(shí)則是一種與自然規(guī)律相和諧的貧窮。同樣，也是一種財(cái)富，一種內(nèi)心的財(cái)富。只有過(guò)著冷漠而不張揚(yáng)的生活，才能真正享受生活的樂(lè)趣。
為什么？沒(méi)人回答我。我要在《野性的呼喚》中反復(fù)尋找我想要的答案，才能找到生命的價(jià)值。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇四
《物種起源》是一部影響人類(lèi)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早已渴望閱讀。終于期待著寒假，讓我有時(shí)間看到科學(xué)巨人留給人類(lèi)的百年風(fēng)格。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)討論、無(wú)畏的英雄主義和迷人的寫(xiě)作風(fēng)格，莊嚴(yán)地向全人類(lèi)宣布了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前，人類(lèi)對(duì)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾之中。人們認(rèn)為人類(lèi)和地球上的各種生命都是由至高無(wú)上的神創(chuàng)造的，神主導(dǎo)著一切！每個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一個(gè)信徒，他偶然發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西，所以他開(kāi)始懷疑圣經(jīng)是否是真理。達(dá)爾文是一個(gè)非常嚴(yán)肅的人，這也是他放棄神創(chuàng)論、研究進(jìn)化論的重要條件。
在那個(gè)時(shí)代，違背教會(huì)的困難很難上天堂。但烏云掩蓋不了真理的光芒；黑暗不能阻止人類(lèi)追求真理的步伐?？傆幸蝗喝藞?jiān)持真理，不怕教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)和幾代人的艱苦奮斗，真理終于克服了謬誤，人類(lèi)終于看到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)不懈努力追求真理的'人。
然而，科學(xué)與唯心主義的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到20世紀(jì)90年代，一些宗教人士才承認(rèn)進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論越來(lái)越流行的環(huán)境下，羅馬教皇不得不改變教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不放棄“上帝創(chuàng)造世界和人類(lèi)祖先”的信條。
事實(shí)上，仍有許多人（主要是一些宗教信徒）否認(rèn)并駁斥進(jìn)化論。不久前，我看到一篇文章仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
因此，可想而知，100多年前，達(dá)爾文很難否認(rèn)殘酷的教會(huì)理論。讀這本書(shū)，讓我知道我們必須認(rèn)真對(duì)待科學(xué)，堅(jiān)持真理。
達(dá)爾文在《物種起源》中的嚴(yán)肅精神也令人欽佩。當(dāng)他談到一些問(wèn)題時(shí)，由于布局的限制，他無(wú)法進(jìn)行更多的討論。雖然書(shū)中提到的例子足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍然告訴讀者，他已經(jīng)或?qū)⒃谄渌恼轮懈钊氲卣故具@個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題不能敷衍，充分反映了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇五
還記得，初三時(shí)，因?yàn)樵谝淮卧驴嫉拈喿x節(jié)選了這本書(shū)中的一段，讀罷覺(jué)得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對(duì)它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書(shū)，這本充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子書(shū)。
再次翻出這本書(shū)，是因班級(jí)的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過(guò)也好，借此機(jī)會(huì)，重啟《傅雷家書(shū)》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本書(shū)，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書(shū)信。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書(shū)，大體上都難以讀懂，甚至覺(jué)得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時(shí)，讀完這本書(shū)，這句話(huà)最通俗不過(guò)了，也就印象最深刻了?！霸陲堊郎希瑑墒植荒玫恫鏁r(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！?BR> 這是傅雷老先生對(duì)兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會(huì)疏忽。從說(shuō)話(huà)，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書(shū)要寫(xiě)讀后感，著實(shí)不是一件易事。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評(píng)論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書(shū)的時(shí)候，我不像讀其它書(shū)一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫(xiě)這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的感覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)來(lái)，忙忙碌碌，每天憂(yōu)心忡忡，壓力山大，到頭來(lái)，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過(guò)頭，久了，也就累了。而下面這句話(huà)則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時(shí)雨。“下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利。……存著”我盡我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松?！焙冒桑f(shuō)實(shí)話(huà)，看完這句話(huà)并不能立馬就解決你心中的一切問(wèn)題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開(kāi)吧。
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫(xiě)出這樣道歉的話(huà)，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇六
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都貼成想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類(lèi)：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人能都應(yīng)有備受受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話(huà)：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接可看譯文了。譯文上才是這樣寫(xiě)的'：孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)開(kāi)始立志之前做學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)說(shuō)話(huà)辦事的有把握；四十歲時(shí)遇事就不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲辨認(rèn)出時(shí)凡看到的都能辨別是非；隨心所欲到了二十一歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也投資過(guò)程。第二，道德的境界倫理是思想和言行的融合，獨(dú)立思考的遵說(shuō)道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，大家好好讀吧，我相信大家。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇七
書(shū)大多是買(mǎi)的、一部分是姐姐朋友們贈(zèng)送的的零花也用來(lái)買(mǎi)書(shū)。我喜歡整理書(shū)，把分門(mén)別類(lèi)，童話(huà)的，文學(xué)的，藝術(shù)的，科幻的……我分得很細(xì)，樂(lè)哉!
我讀書(shū)的理由，喜歡。家人都很愛(ài)看書(shū)讀報(bào)，老師、同學(xué)和朋友們也很愛(ài)看書(shū)，經(jīng)常一起交流讀書(shū)的感受，這物以類(lèi)聚，人以群分啦!讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)，體會(huì)是書(shū)或一篇文章要讀三次，每次的體會(huì)都不同，對(duì)文章的理解了。比如說(shuō)讀課文，要默讀，找出中心句，找出五個(gè)的字詞和句子，大聲地讀，感情去讀，就更能體會(huì)文章的魅力和要傳達(dá)的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時(shí)勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標(biāo)注，學(xué)以致用。在對(duì)話(huà)或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識(shí)從哪里來(lái)呢?“學(xué)而知之”也，要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)，是一道亮麗的風(fēng)景!跟隨著文字，思緒飛揚(yáng)，讓渺小的我感覺(jué)到世界的博大，感覺(jué)到生命的鮮活。有了好書(shū)的相伴，平淡的日子豐富起來(lái)了，平凡的心躍動(dòng)起來(lái)了!
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇八
一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓孩子受益終生。所以有了孩子后，就堅(jiān)持做親子閱讀：在充滿(mǎn)家庭親情溫馨的氛圍中和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起享受讀書(shū)的快樂(lè)。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)心得體會(huì)與大家共勉：
一、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)貴在堅(jiān)持：
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書(shū)，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫(huà)書(shū)，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書(shū)，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書(shū)籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
二、選擇合適的書(shū)籍：
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書(shū)籍。太深的書(shū)，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫(huà)，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類(lèi)。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書(shū)籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類(lèi)型的書(shū)籍讓孩子嘗試。
三、親子閱讀應(yīng)該是“讀”書(shū)而不是“念”書(shū)：
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書(shū)，而是要根據(jù)故事的情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫(huà)面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾褪歉⒆踊?dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
四、了解孩子的閱讀心理：
兒子看書(shū)很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書(shū)，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類(lèi)表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
五、別讓閱讀變成孩子的負(fù)擔(dān)：
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書(shū)籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫(xiě)作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話(huà)作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽?！?BR> 大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇九
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們素質(zhì)的提高，閱讀已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的思維和眼界，還能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。而在我們的閱讀過(guò)程中，講話(huà)體文章給我們帶來(lái)了新的體驗(yàn)和收獲。在長(zhǎng)時(shí)間的閱讀后，我認(rèn)為講話(huà)體文章能夠更好地激發(fā)我的思維，加深我的理解，并使我更好地與作者進(jìn)行交流。
首先，講話(huà)體文章給了我強(qiáng)烈的親近感。與其他形式的文章相比，講話(huà)體文章往往以真實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格、直接的表達(dá)方式與讀者進(jìn)行互動(dòng)。這種親近感讓我更加容易與作者建立起情感和共鳴。作者通過(guò)直接的話(huà)語(yǔ)，將自己的思想與情感傳遞給讀者，使我更容易進(jìn)入文章的世界，與作者一同思考問(wèn)題。有時(shí)，當(dāng)我遇到困惑或好奇時(shí)，我甚至?xí)蛔杂X(jué)地回答或提出問(wèn)題，仿佛真的參與進(jìn)了一場(chǎng)對(duì)話(huà)中。
其次，講話(huà)體文章能夠激發(fā)我的思維。作者通過(guò)自己的語(yǔ)言和思維過(guò)程將問(wèn)題及答案逐一展現(xiàn)在我面前。這種直接的表達(dá)方式讓我不僅能夠看到作者的思維旅程，也引發(fā)了我的思考。我會(huì)思考作者提出的問(wèn)題，然后再?lài)L試給出自己的答案。當(dāng)然，我的答案并不一定與作者的相同，但這個(gè)過(guò)程讓我深入思考問(wèn)題，鍛煉了我的思考能力。
第三，講話(huà)體文章能夠讓我更好地理解文章的主題和觀點(diǎn)。講話(huà)體文章往往以對(duì)話(huà)的方式展開(kāi)，通過(guò)對(duì)話(huà)的形式，我能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。對(duì)話(huà)中的語(yǔ)氣、態(tài)度和言辭都能夠幫助我更深入地理解作者的思想。與此同時(shí)，對(duì)話(huà)還能夠引出不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，使我從多個(gè)角度思考問(wèn)題。通過(guò)閱讀講話(huà)體文章，我可以更全面地了解作者的意圖，提高我的文學(xué)鑒賞能力。
第四，講話(huà)體文章能夠讓我更加深入地與作者進(jìn)行交流。在閱讀講話(huà)體文章時(shí)，我會(huì)不由自主地在腦海中進(jìn)行反應(yīng)和回應(yīng)。我會(huì)將自己的觀點(diǎn)告訴作者，有時(shí)我會(huì)贊同或質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)。這種交流是在心靈的層面上進(jìn)行的，讓我感覺(jué)到與作者之間有一種特殊的聯(lián)系。雖然作者并不會(huì)真正聽(tīng)到我的聲音，但這種交流讓我更加投入并享受閱讀的過(guò)程。
最后，講話(huà)體文章給了我一種自由抒發(fā)情感的渠道。有的講話(huà)體文章會(huì)通過(guò)自己的情感、煩惱或快樂(lè)與讀者進(jìn)行分享，讓讀者能夠感受到作者的情感與體驗(yàn)。當(dāng)我閱讀到這些情感真摯的文章時(shí)，我往往會(huì)產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感。同時(shí)，這些文字也給了我一種表達(dá)自己心情的方式，讓我更加自由地抒發(fā)自己的情感和思考。
總之，講話(huà)體文章通過(guò)真實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格、直接的表達(dá)方式與讀者進(jìn)行互動(dòng)，激發(fā)了我的思維，加深了我的理解。講話(huà)體文章讓我更好地與作者進(jìn)行交流，并提供了一種自由抒發(fā)情感的渠道。在閱讀講話(huà)體文章的過(guò)程中，我更加享受閱讀的樂(lè)趣，也提高了我的閱讀表達(dá)能力。我相信，在今后的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)選擇閱讀講話(huà)體文章，并深入挖掘其中的樂(lè)趣與收獲。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十
閱讀是一種對(duì)于知識(shí)和世界的認(rèn)識(shí)和理解的方式，它不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠豐富我們的思維方式和情感體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以走進(jìn)不同的時(shí)空背景中，與各種不同的人物展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà)，分享他們的喜怒哀樂(lè)。此次我閱讀了《活著》、《紅樓夢(mèng)》和《哈利·波特》，在閱讀的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了很多道理，也受益匪淺。
首先，閱讀使我能夠更加深入地理解現(xiàn)實(shí)生活。《活著》這本書(shū)以一個(gè)農(nóng)民的視角，講述了中國(guó)農(nóng)民在亂世中的坎坷命運(yùn)。這本書(shū)告訴我們，生命的貴重是無(wú)法估量的，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生活。不管生活如何艱辛，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗，這才是人生的真諦。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅能夠感同身受地理解中國(guó)農(nóng)民的艱苦生活，還可以通過(guò)對(duì)書(shū)中主人公的思考，深化對(duì)生命的理解。
其次，閱讀拓寬了我的視野。我在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典之作時(shí)，仿佛置身于一個(gè)精美的世界中。這本書(shū)以賈府為主要背景，描繪了世界上各種不同的人物形象，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我意識(shí)到世界是多么的豐富多彩，繁榮與衰敗、生與死、喜與悲交織在一起，這給了我對(duì)于人生和世界的更深入的思考。
閱讀也給我的內(nèi)心帶來(lái)了寶貴的感悟。在閱讀《哈利·波特》這本暢銷(xiāo)系列的魔幻小說(shuō)時(shí)，我被書(shū)中虛構(gòu)的魔法世界所吸引。這本書(shū)告訴我們，勇氣和友誼是戰(zhàn)勝惡勢(shì)力和克服困難必不可少的品質(zhì)。通過(guò)閱讀《哈利·波特》，我明白了與他人建立深厚的友誼和互相扶持的重要性，同時(shí)，對(duì)于克服困難要有勇氣和堅(jiān)持下去的決心。
最后，我認(rèn)識(shí)到通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到知識(shí)，豐富自己的見(jiàn)識(shí)。閱讀是個(gè)人知識(shí)獲取的重要方式，通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到各種各樣的知識(shí)，提高自己的學(xué)識(shí)水平。無(wú)論是文學(xué)、歷史、科學(xué)還是藝術(shù)等等，它們都可以通過(guò)書(shū)籍得到解答。讀書(shū)可以滿(mǎn)足我們對(duì)知識(shí)的渴望，使我們的思維變得更加開(kāi)闊和敏銳。閱讀也可以培養(yǎng)我們的判斷力和批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
綜上所述，閱讀是一種令人愉悅的活動(dòng)，它不僅能讓我們感受到人類(lèi)的智慧和激情，還能夠幫助我們更好地理解世界和人生。通過(guò)閱讀，我們可以深入地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并且獲得心靈上的啟示。無(wú)論是文學(xué)巨著還是輕松的小說(shuō)，每一本書(shū)都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。因此，我鼓勵(lì)大家多讀書(shū)，通過(guò)閱讀去發(fā)現(xiàn)自己和世界的那些美好。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十一
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)的一種重要方式，也是拓展思維和培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀，我不僅能夠增加對(duì)各類(lèi)知識(shí)的理解和掌握，還能夠開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。以下是我在閱讀過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)成績(jī)和個(gè)人發(fā)展都有著重要的影響。我堅(jiān)持每晚讀書(shū)半個(gè)小時(shí)，除了豐富知識(shí)，還培養(yǎng)了自己堅(jiān)持的意志力。閱讀使我逐漸愛(ài)上文字，享受思考的樂(lè)趣。每當(dāng)我深入閱讀一個(gè)故事或一本書(shū)籍，我就仿佛被吸進(jìn)了一個(gè)完全不同的世界，忘記了時(shí)間和周?chē)沫h(huán)境。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我也得以鍛煉自己的閱讀速度和閱讀理解能力，提高了學(xué)習(xí)效率。
第二段：拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。
通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解自己感興趣的領(lǐng)域，還能夠拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度。在我讀的書(shū)籍中，有關(guān)語(yǔ)言、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。閱讀各類(lèi)書(shū)籍，可以很好地拓展我的視野，了解到不同學(xué)科的現(xiàn)狀以及領(lǐng)域間的相互聯(lián)系。這種跨學(xué)科的閱讀可以幫助我將各學(xué)科之間的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用，提升我的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出多樣化的思維方式。
第三段：提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
閱讀對(duì)于提高語(yǔ)言表達(dá)能力有著重要的作用。通過(guò)閱讀大量的優(yōu)秀文章，我學(xué)到了許多表達(dá)和敘述的技巧，拓展了自己的詞匯量。我將書(shū)中頗具獨(dú)特和優(yōu)美之處的句子背下來(lái)，并在寫(xiě)作時(shí)加以運(yùn)用。我發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)習(xí)方法能夠讓我的文章更具表現(xiàn)力和吸引力。同時(shí)，閱讀還能豐富我的句式，使句子更加多樣化，提高文章的品質(zhì)。
第四段：精讀與泛讀的結(jié)合。
閱讀中的精讀和泛讀對(duì)于有效閱讀同樣重要。精讀是深入閱讀一本書(shū)籍，注重對(duì)每一頁(yè)細(xì)節(jié)的理解和揣摩。精讀有助于我完全吸收書(shū)中內(nèi)容，并真正獲得知識(shí)的增益。而泛讀則是迅速閱讀多種來(lái)源的文章、故事和新聞等，以擴(kuò)大我對(duì)不同領(lǐng)域的了解。泛讀增加了我對(duì)各類(lèi)知識(shí)的了解和認(rèn)知，使我更全面地了解這個(gè)世界。
第五段：閱讀改變?nèi)松?BR> 閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式。通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠提升自己的品味和審美能力。閱讀使我更有深度地思考問(wèn)題，并對(duì)世界產(chǎn)生更多的獨(dú)立見(jiàn)解。在閱讀中，我也結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的人物形象，他們的人生故事激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向上、追求卓越。閱讀改變了我的思維方式，提高了我的人文素養(yǎng)和綜合能力，讓我更加樂(lè)觀向上、自信自立。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀，我收獲了很多。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣幫助我提高學(xué)習(xí)效率；拓寬學(xué)科領(lǐng)域的廣度讓我視野開(kāi)闊；提高語(yǔ)言表達(dá)能力使我能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；精讀和泛讀的結(jié)合讓我既能深入理解，又能迅速獲取知識(shí)。閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式，它改變了我的思維方式，提升了我的人文素養(yǎng)。閱讀是一扇通向知識(shí)之門(mén)的鑰匙，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷開(kāi)拓自己的視野。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十二
閱讀是我們與世界對(duì)話(huà)的方式之一，而文章則是知識(shí)的媒介和智慧的源泉。然而，由于生活節(jié)奏加快和媒體多元化，人們?cè)絹?lái)越少花時(shí)間閱讀。因此，陪伴式文章閱讀成為解決方案之一。陪伴式閱讀是指通過(guò)在閱讀過(guò)程中把作者當(dāng)成伙伴、導(dǎo)師或朋友，使讀者能夠更加專(zhuān)注、投入并產(chǎn)生共鳴。在與文章共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)陪伴式閱讀不僅僅能夠提升閱讀體驗(yàn)，還能幫助我更好地理解和應(yīng)用所讀的文章。
第二段：沉浸式閱讀的意義。
陪伴式閱讀要求讀者深入involved，沉浸式的閱讀體驗(yàn)遠(yuǎn)勝過(guò)淺嘗輒止的閱讀方式。沉浸式閱讀通過(guò)讀者與作者之間的共情和共鳴，使得文字能夠觸及讀者的內(nèi)心深處。這種經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有把自己完全融入到文章中，才能真正領(lǐng)略到文章所表達(dá)的情感和思想。在此過(guò)程中，我不僅僅是讀者，也是參與者以及與作者交流的伙伴。這種交流不僅僅是一種心靈上的共鳴，更是一種對(duì)于智慧的傳承。
第三段：閱讀與思考的結(jié)合。
閱讀需要思考，而陪伴式閱讀能幫助我更好地思考所讀的文章。通過(guò)將作者當(dāng)成朋友或?qū)煟遗c作者一起思考問(wèn)題，共同探索答案。當(dāng)我產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，我會(huì)馬上與作者進(jìn)行分享，與作者進(jìn)行一場(chǎng)虛擬的對(duì)話(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)思考文章背后的深層意義，關(guān)于作者思考的過(guò)程和思維方式。這種思考的過(guò)程讓我既能更好地理解文章，又能培養(yǎng)自己批判性思維和邏輯思考的能力。
第四段：應(yīng)用與延伸。
陪伴式閱讀不僅僅是為了讀懂文章，更是為了將文章中的智慧應(yīng)用到自己的生活中。通過(guò)與作者的互動(dòng)和交流，我學(xué)會(huì)了如何將文章中的知識(shí)、觀點(diǎn)和思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。我認(rèn)識(shí)到，只有將所讀的內(nèi)容與自己的經(jīng)歷相對(duì)照，才能真正理解文章的價(jià)值和意義。陪伴式閱讀通過(guò)陪伴和引導(dǎo)，幫助我深化對(duì)所讀文章的理解，進(jìn)而將其應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
陪伴式文章閱讀給我?guī)?lái)了豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)與作者的互動(dòng)，我不僅僅是讀者，更是參與者和體驗(yàn)者。在這個(gè)過(guò)程中，我找到了與作者進(jìn)行共鳴的方式，不再孤單地面對(duì)文字。陪伴式閱讀讓我領(lǐng)略到了閱讀的樂(lè)趣，更重要的是，它教會(huì)了我如何思考、應(yīng)用和延伸所讀的文章。因此，我堅(jiān)信陪伴式閱讀有助于提升閱讀體驗(yàn)，深化對(duì)文章的理解，并培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維的能力。讓我們?cè)陂喿x的世界里共同成長(zhǎng)，并與作者一起暢游于文字的海洋中。
（注：本篇文章已使用GPT-3語(yǔ)言模型生成，僅供參考。）。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)文章篇十三
兒子很小的時(shí)候，我就開(kāi)始做親子閱讀。雖然工作很忙，但是每天都抽時(shí)間給兒子讀書(shū)，因?yàn)殚喿x的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成。從最早的無(wú)字圖畫(huà)書(shū)，精美繪本到現(xiàn)在的純文字書(shū)，我和孩子都非常享受這親子閱讀的溫馨時(shí)光。即使現(xiàn)在兒子能獨(dú)立閱讀書(shū)籍了，我們還是保留著這個(gè)親子閱讀的傳統(tǒng)，享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，親情帶來(lái)的溫馨。
經(jīng)典而不是快餐式的文化，順應(yīng)孩子的天性，根據(jù)孩子的心理發(fā)展和思維特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的書(shū)籍。太深的書(shū)，只會(huì)讓孩子覺(jué)得晦澀難懂，從而失去閱讀的興致。兒子小的時(shí)候，我給他讀了大量的繪本，精美的圖畫(huà)，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，從想象故事的內(nèi)容找到樂(lè)趣。兒子上學(xué)后，閱讀的范圍就更廣了：繪本故事，文字故事，英語(yǔ)繪本，歷史故事，科普類(lèi)。再大一些，可以增加人物傳記，游記，藝術(shù)方面的書(shū)籍。當(dāng)然每個(gè)孩子的閱讀的興趣點(diǎn)是不一樣的，但是家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能多的提供不同類(lèi)型的書(shū)籍讓孩子嘗試。
我這里的意思是說(shuō)不要照本宣科的念書(shū)，而是要根據(jù)故事的'情節(jié)，有感情的講給孩子聽(tīng)。孩子小的時(shí)候，我一般采用比較夸張的表情及語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣可以模仿作品里的人物，這樣對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更有吸引力。等孩子大些，可以讓孩子先看畫(huà)面，啟發(fā)孩子你覺(jué)得這是個(gè)什么樣的故事，發(fā)生了什么有趣的事情，然后再給孩子讀，或者跟孩子進(jìn)行分角色閱讀，這樣讓孩子也參與進(jìn)來(lái)?？偠灾褪歉⒆踊?dòng)起來(lái)，把孩子的興致激發(fā)出來(lái)。
兒子看書(shū)很有意思，經(jīng)常是一段時(shí)間重復(fù)的看一本書(shū)，或者是一本沒(méi)看完又拿起新的一本來(lái)看，然后隔一段時(shí)間又重新拾起閱讀。以前心里還挺納悶的，覺(jué)得兒子這個(gè)習(xí)慣不是很好，后來(lái)查了資料才知道，這類(lèi)表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。家長(zhǎng)要做的就是保護(hù)好孩子的閱讀興趣就好。
閱讀是件很美好，很享受的事情。但是很多的家長(zhǎng)急功近利，希望孩子讀了書(shū)籍后，識(shí)字量能達(dá)到多少，寫(xiě)作時(shí)能文采斐然，馬上會(huì)要求有具體的成果體現(xiàn)出來(lái)。殊不知閱讀偏偏是個(gè)晚熟的無(wú)花果，更有可能的是只會(huì)化為生長(zhǎng)的泥土，連個(gè)小果兒都不讓人瞧見(jiàn)。作為家長(zhǎng)的我們，要抱著只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，給孩子播下閱讀的種子，讓閱讀變成一種生活方式，讓它像呼吸一樣自然，而不是變成孩子的一種負(fù)擔(dān)，從而抹殺了孩子對(duì)閱讀的樂(lè)趣。
最后以《好媽媽勝過(guò)好老師》文中的一段話(huà)作為本文的結(jié)束語(yǔ)：“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有———我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽?！?BR>