語(yǔ)文教學(xué)論文題目（優(yōu)質(zhì)21篇）

    每個(gè)人都可以從總結(jié)中找到自己的進(jìn)步和成就。再次，重要的是總結(jié)是一個(gè)鍛煉動(dòng)腦和表達(dá)能力的過(guò)程，我們要練好這門(mén)技能并善于運(yùn)用。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇一
    語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)是語(yǔ)文課程實(shí)施的一個(gè)極為重要的環(huán)節(jié),如何正確的、正態(tài)的做好語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)工作,對(duì)改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、促進(jìn)師生的相互良性發(fā)展都有著極為重要的意義。全面科學(xué)的獲知學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感、客觀公正的獲取學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息、大膽嘗試全新的、富有特色的評(píng)價(jià)模式,這對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文課程的改革與發(fā)展將會(huì)起到促進(jìn)作用。
    一、關(guān)注情感、嘗試雙贏,促進(jìn)學(xué)生智慧、精神、情感等多方面的綜合生成。
    語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科評(píng)價(jià)首先要關(guān)注的是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的情感。長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生在朗朗的讀書(shū)聲中體會(huì)到了愛(ài)與恨、美與丑;好和壞、真和假,初步養(yǎng)成了辨別是非的能力,懂得了什么是有價(jià)值的東西,什么是不可取的舉止,但語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)卻忽略了作為母語(yǔ)的這種功能,在教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師只注重結(jié)果的評(píng)價(jià),在我們的周?chē)@種故事還在繼續(xù)演繹著。它以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槌叨?評(píng)選“三好生”“優(yōu)秀學(xué)生”等等,班主任工作很好做,按成績(jī)立馬結(jié)果就出來(lái)了;舉手表決,學(xué)生也在心里接受并運(yùn)用著這樣一個(gè)推優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期的評(píng)定方法的思維定勢(shì),也不能讓其他學(xué)生有什么“高見(jiàn)”,因此馬家爵出現(xiàn)了,老師眼里所謂的“優(yōu)秀生”輟學(xué)了。還是在我上大學(xué)的時(shí)候,衛(wèi)校的一名女生從學(xué)生宿舍的五樓跳下了,而且她還是老師眼里成績(jī)非常優(yōu)秀的學(xué)生,可為什么會(huì)發(fā)生這樣的悲劇呢?有記者在中專(zhuān)校采訪“你為什么而活著”時(shí),絕大部分同學(xué)的答案就能說(shuō)明問(wèn)題―為自己活著。的確,人首先得活著,但絕不僅僅是為了自己而活著,當(dāng)事事順心的時(shí)候,我們也可以活得悠閑快樂(lè),可生活并非一帆風(fēng)順,遇到挫折、不順心的事,我們是不是就要心灰意冷?情感如此之脆弱、意志如此之薄弱,這是不是與教師在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科評(píng)價(jià)中忽略了情感態(tài)度、價(jià)值觀有關(guān)系呢?所以我們應(yīng)從職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際出發(fā),多關(guān)注學(xué)生,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),嘗試情感分在學(xué)科中的份量,并以此來(lái)鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志,形成正確的價(jià)值觀和人生觀。筆者在和學(xué)生學(xué)習(xí)《森林寫(xiě)意》《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》(江蘇教育版職高《語(yǔ)文》第三冊(cè))這兩篇課文時(shí),讓學(xué)生關(guān)注自己周?chē)沫h(huán)境變化,并結(jié)合各種報(bào)道和資料,做出至少5張這方面的資料卡片,感受人類(lèi)不注意與自然的和諧共處而所受到的大自然的無(wú)情懲罰。學(xué)生們對(duì)這樣的學(xué)習(xí)方式非常感興趣,相互合作,充分利用各種途徑,找到了相當(dāng)多的資料,明白了保護(hù)環(huán)境和諧發(fā)展的重要意義。這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生增進(jìn)知識(shí)、提高技能、經(jīng)歷過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀都有很大的好處。
    二、注重知識(shí)、看重能力,訓(xùn)練學(xué)生理解、表述、發(fā)展等多全方位的能力素養(yǎng)。
    以往的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià),教師早已在頭腦中按照學(xué)生的成績(jī)給學(xué)生進(jìn)行了初步定位:好、中、差在沒(méi)評(píng)價(jià)之前就有了定論。如果某個(gè)同學(xué)書(shū)面考試得了高分,教師便會(huì)有質(zhì)疑產(chǎn)生:這個(gè)同學(xué)怎么會(huì)考怎么好?成績(jī)好的考出高分,自然就會(huì)在情理之中,片面的教學(xué)評(píng)價(jià)因此而誕生:成績(jī)好的給予鼓勵(lì),成績(jī)差的就冷落一邊,那選擇職業(yè)教育的學(xué)生還有什么價(jià)值可言呢?因此中職生的評(píng)價(jià)應(yīng)該在注重知識(shí)的同時(shí),多去考慮諸如演講、手抄報(bào)、手工制作、課本劇等能反映學(xué)生能力方面的表現(xiàn)。我們可以把考試的方式進(jìn)行改革:卷面分50分,1分鐘演講10分,手抄報(bào)10分,手工制作10分,課本劇10分,其他10分,綜合給某個(gè)學(xué)生計(jì)算成績(jī),這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就提高了,動(dòng)手能力也在考試方式的改革中得到了重視和加強(qiáng),學(xué)生會(huì)在新的考試模式下全方位的去培養(yǎng)自己的能力,逐步走出初中文化課落后的陰影,讓他在職業(yè)學(xué)校的課堂里重新找回自我。
    三、改革方法、享受過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立定位、定量、定專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)理念。
    教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該成為引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)全體學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)充滿渴望并為之不懈努力的指揮棒,可到目前為止,中職語(yǔ)文的課堂教學(xué)還是以單純的知識(shí)學(xué)習(xí)為主,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度,不利于他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣,更無(wú)法使他們堅(jiān)定日后為之奮斗的專(zhuān)業(yè)信念。其實(shí)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的致命弱點(diǎn)就是卷面考試,如果我們還墨守成規(guī)、不改變這種評(píng)價(jià)方法,那我們就是職業(yè)教育的罪人。所以我們要走出一條有職業(yè)學(xué)校特色的教學(xué)評(píng)價(jià)之路,我們可以評(píng)價(jià)學(xué)生在聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)作、閱讀欣賞方面的能力,將職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)定位在能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、善說(shuō)上。其次我們還應(yīng)該在定量上下點(diǎn)工夫,將學(xué)生的出勤、紀(jì)律、態(tài)度、方法、參與意識(shí)、書(shū)寫(xiě)作業(yè)以及學(xué)習(xí)努力和進(jìn)步程度等納入教學(xué)評(píng)價(jià)中。做到教學(xué)評(píng)價(jià)既圍繞教材又不拘泥于教材。另外,在強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)思想上,我們應(yīng)該通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立本專(zhuān)業(yè)的思想,讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都在構(gòu)筑專(zhuān)業(yè)堡壘,享受本專(zhuān)業(yè)的樂(lè)趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,情定學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)去調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維,鼓勵(lì)學(xué)生在專(zhuān)業(yè)思想上自己給自己定位,提高主體意識(shí)。這種既有利于學(xué)生關(guān)注社會(huì),培養(yǎng)實(shí)踐能力,又有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià),我們可放手大干。
    職教的朋友們!語(yǔ)文界的同仁們!教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展,如何實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)是我們每個(gè)職教工作者不能不思考的問(wèn)題。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評(píng)價(jià)建議”中對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容提出了這樣的要求:“突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性,要從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),以全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！备档靡惶岬氖俏覀円_立學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中的主體地位,要過(guò)多的關(guān)注試卷以外的情感積淀和能力養(yǎng)成,這才是我們真正需要做的。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇二
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：如何提高小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀有效性=閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。實(shí)施有效的課外閱讀必須了解和遵循小學(xué)生閱讀心理；激發(fā)和驅(qū)動(dòng)小學(xué)生閱讀需要；引導(dǎo)和提高小學(xué)生閱讀興趣；培養(yǎng)和優(yōu)化小學(xué)生閱讀習(xí)慣。
    書(shū)既是益友，更是良師。讀書(shū)可以使學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)得以完善與發(fā)展。因此，筆者以為，必須加強(qiáng)小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，特別是課外閱讀能力的培養(yǎng)，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，成為學(xué)習(xí)的主人?，F(xiàn)結(jié)合筆者多年來(lái)開(kāi)展閱讀教學(xué)和閱讀指導(dǎo)的工作經(jīng)歷、成效及個(gè)人感悟等，就如何提高小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀的有效性試做如下探析。
    一、語(yǔ)文閱讀的意義及要求。
    語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！边@就告訴我們：閱讀的重要意義在于：不學(xué)會(huì)閱讀，我們?nèi)绾卧谛畔⒘考眲∨蛎浀男畔r(shí)代去獲取有價(jià)值的內(nèi)容？沒(méi)有閱讀，從古至今一切科學(xué)的論斷、經(jīng)典的美文、精辟的思想如何被我們吸收并發(fā)揚(yáng)光大？不重視閱讀的教學(xué)，一切該具備的閱讀能力又如何被學(xué)生掌握？語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，“語(yǔ)文閱讀的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”
    具體來(lái)講就是：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！边@些能力絕不是一、兩節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)就能實(shí)現(xiàn)的，必須要結(jié)合大量的課外閱讀。這種閱讀要求事實(shí)上已經(jīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，絕不是簡(jiǎn)單的只要讀懂就行了。閱讀過(guò)程是一種智力技能的體現(xiàn)，所以還要求學(xué)生能準(zhǔn)確而迅速地從書(shū)面材料中獲取有效信息，也就是我們常講的閱讀技巧的掌握。因此，要有效的閱讀，就必須提高閱讀者閱讀的速度、方法，選擇、篩選閱讀材料的能力，以及提高閱讀者在閱讀中所需要的理解、分析、綜合、鑒賞、評(píng)價(jià)等方面的綜合能力。這一切均有賴于實(shí)施科學(xué)的閱讀指導(dǎo)。
    二、提高閱讀有效性的途徑。
    (一)了解和遵循小學(xué)生閱讀心理。
    教師是教學(xué)過(guò)程的組織者和指導(dǎo)者，“教”的輸出要以“學(xué)”的回饋為依據(jù)，所以教師要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分動(dòng)用和協(xié)調(diào)學(xué)生的各種心理機(jī)制以提高其學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生處于學(xué)齡初期(7歲到12歲)，該年齡期的學(xué)生一般說(shuō)來(lái)很樂(lè)意并很有興趣去掌握新知識(shí)、技能和技巧，他們渴望學(xué)會(huì)閱讀，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)中的特點(diǎn)，表現(xiàn)在感知上有較強(qiáng)的情感性，有插圖的書(shū)，教師的描繪性語(yǔ)言，都能很快引起他們的反應(yīng)。他們最先識(shí)記的并不是最本質(zhì)的東西，而是對(duì)他們產(chǎn)生最深刻印象的東西。隨著學(xué)習(xí)的深入，他們逐漸形成一些正確的社會(huì)情感(如愛(ài)國(guó)、崇尚勇敢、樂(lè)于助人等)，并以此來(lái)評(píng)價(jià)作品、評(píng)價(jià)人生。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，注意到這一點(diǎn)是十分有益的。如何遵循著“感性——理性——再感性——再理性”的閱讀心理程序來(lái)發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知，使之對(duì)閱讀材料有較深的理解，這是教師首先要研究的問(wèn)題。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，所以在閱讀理解過(guò)程中只能按照由文字到思想、由形式到內(nèi)容、由部分到整體的心理過(guò)程來(lái)組織閱讀教學(xué)和開(kāi)展閱讀指導(dǎo)。
    (二)激發(fā)和驅(qū)動(dòng)小學(xué)生閱讀需要。
    閱讀需要是人進(jìn)行閱讀活動(dòng)的動(dòng)力源泉?，F(xiàn)代社會(huì)信息傳遞頻繁，語(yǔ)文的交際功能日益明顯，所以社會(huì)生活需要小學(xué)生從小就強(qiáng)化自己的知識(shí)、智力與精神素質(zhì)，這就是外部的驅(qū)動(dòng)力；作為教師，更應(yīng)該促進(jìn)小學(xué)生閱讀的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，使之產(chǎn)生自身的閱讀需要，即進(jìn)一層的閱讀動(dòng)機(jī)。教師要對(duì)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，以誘發(fā)其閱讀的欲望，激發(fā)他的閱讀興趣，驅(qū)動(dòng)閱讀學(xué)習(xí)。但這還是一種短期的、易受影響的閱讀動(dòng)機(jī)。教師更重要的是抓好世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，使小學(xué)生初步形成理想、求知欲、審美趣味等深層的長(zhǎng)遠(yuǎn)的閱讀動(dòng)機(jī)，使之發(fā)揮更大的動(dòng)力作用。
    (三)引導(dǎo)和提高小學(xué)生閱讀興趣。
    “興趣是最好的老師”，對(duì)閱讀有興趣，就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)因條件。小學(xué)階段的學(xué)生心智仍未成熟，很多時(shí)候他們的思考、行動(dòng)都帶著許多非理性的成分，排除家長(zhǎng)與老師的壓力，興趣往往是維系他們持續(xù)不間斷地從事某項(xiàng)工作的重要因素。因此，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，是決定學(xué)生能否提供閱讀能力的關(guān)鍵。
    要想激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，當(dāng)然，要選擇合適的書(shū)籍。最重要的一點(diǎn)就是要選擇對(duì)于他們年齡和學(xué)習(xí)都適合的，同時(shí)也是讓他們感興趣的書(shū)來(lái)讀。古話說(shuō)的好:閱讀一本不適合自己的書(shū)，比不讀還要壞。我們?cè)谶x擇課外閱讀物的同時(shí)，也要衡量一下，對(duì)自己有沒(méi)有益處，是不是自己當(dāng)下最需要的?，F(xiàn)今出版物多的數(shù)不勝數(shù)，稍有不慎，就會(huì)選擇錯(cuò)誤。所以在學(xué)生選擇課外讀物的同時(shí)，我們還要指導(dǎo)他們?nèi)绾芜x擇適合自己的，不能盲目的閱讀。
    第二，可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，以此來(lái)提高學(xué)生的閱讀興趣。比如開(kāi)展詩(shī)歌朗誦，辯論賽，交流會(huì)等，讓學(xué)生能親臨活動(dòng)中，參與到活動(dòng)中，如知識(shí)競(jìng)賽這樣的活動(dòng)就能完全提高學(xué)生的閱讀興趣，參與的同學(xué)肯定是在課下做足了準(zhǔn)備的，觀看的同學(xué)也能從中獲益。如在美國(guó)的教育教學(xué)過(guò)程中，校方經(jīng)常邀請(qǐng)一些知名人士到學(xué)校與學(xué)生一起閱讀書(shū)籍，這樣可以帶著崇拜的心理去閱讀，從心里就產(chǎn)生了這種興趣。另外，還可以以黑板報(bào)的形式把一些課外小常識(shí)記上，每天都要更新，要讓不同的學(xué)生對(duì)其修改、編輯，學(xué)生們會(huì)以好奇的心理去看、去記、去思考，從而提高他們的閱讀積極性。
    (四)培養(yǎng)和優(yōu)化小學(xué)生閱讀習(xí)慣。
    習(xí)慣是在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的一時(shí)不易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚，是由多次重復(fù)而達(dá)到的帶有穩(wěn)定特點(diǎn)的自動(dòng)化的思維或行動(dòng)方式。因此，小學(xué)階段學(xué)生的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成顯得尤為重要。
    第一、閱讀從培養(yǎng)朗讀習(xí)慣開(kāi)始。絕大部分學(xué)生在自己生活的環(huán)境中，都會(huì)受到方言的影響，要注意培養(yǎng)學(xué)生用普通話誦讀的好習(xí)慣。無(wú)論是讀課文，還是讀課外書(shū)都自覺(jué)地使用普通話，這樣有利于將來(lái)的交流。朗讀應(yīng)做到口齒清楚，聲音響亮，態(tài)度自然大方；要字字入目，句句過(guò)心。朗讀要在“正確”的基礎(chǔ)上逐步達(dá)到“流利、有感情”，要有輕重起伏，力戒唱讀和一字一頓地朗讀。
    第二、注重默讀習(xí)慣的逐步養(yǎng)成。生活中人們閱讀的常見(jiàn)形式是默讀，默讀比朗讀更便于集中精力思考，過(guò)去所說(shuō)的“一邊讀一邊想”，主要指的是默讀。默讀是一種習(xí)慣，也是一種能力。如果能做到不出聲、不指讀，就可以提高閱讀的效率?！吧傩∪缣斐?，習(xí)慣成自然”。在美國(guó)的一些中小學(xué)校里,一直推行著持續(xù)默讀的閱讀教學(xué)方式。其大致的做法是：每天抽取10—15分鐘的時(shí)間，在教室里由學(xué)生自行挑選想看的書(shū)籍、雜志或報(bào)紙閱讀，老師不提問(wèn)，不要求寫(xiě)讀書(shū)筆記，也不做分?jǐn)?shù)紀(jì)錄，其目的是激發(fā)學(xué)生自行閱讀的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)終身閱讀的習(xí)慣。
    第三、養(yǎng)成“喜愛(ài)圖書(shū)、愛(ài)護(hù)圖書(shū)”的習(xí)慣。“喜歡圖書(shū)、愛(ài)護(hù)圖書(shū)”不僅僅只是一種閱讀習(xí)慣，它還可以理解為一種良好的生活習(xí)慣，一種勤儉的作風(fēng)，一種美好的情操和健康人格的體現(xiàn)。就閱讀習(xí)慣而言，這里的“喜愛(ài)”包括收集到、購(gòu)買(mǎi)到自己喜愛(ài)的圖書(shū)，還包括使用好、保管好圖書(shū)。這里的“愛(ài)護(hù)”包括給圖書(shū)包書(shū)皮，閱讀時(shí)小心翻閱，將損害的圖書(shū)裝訂好、整理好，不丟失圖書(shū)，不在圖書(shū)上亂涂亂畫(huà)等。尊重作者、編者的勞動(dòng)。閱讀是個(gè)反復(fù)的過(guò)程，有些課文、有些圖書(shū)要讀好多遍。讀過(guò)的圖書(shū)還可作為一種資料保存以供今后查閱；有些圖書(shū)還可以作為一種收藏或種紀(jì)念。
    總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，貫穿人的一生。學(xué)之有道，則能事半功倍。合理地閱讀，正確地閱讀，能有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，提高其探索精神以及創(chuàng)新精神。讓我們通過(guò)閱讀，暢游書(shū)海；讓我們的語(yǔ)文閱讀閃動(dòng)靈光，絢麗多姿！
    【參考文獻(xiàn)】。
    ［1］李夕建.加強(qiáng)閱讀教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)[j].大舞臺(tái)，2009（4）。
    ［2］陳淑貞.關(guān)注低年級(jí)學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)[j].福建論壇，2007（3）。
    ［3］盧鳳英.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)施策略[j].企業(yè)家天地，2007(6)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇三
    摘要：
    在以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，存在著許多落后的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文造成了一定的障礙，筆者本著多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下幾點(diǎn)探究式教學(xué)模式。
    關(guān)鍵詞：
    《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題，從而養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的一種高層次的學(xué)習(xí)方式。筆者本著多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下幾點(diǎn)探究式教學(xué)模式。
    一、在教學(xué)中主動(dòng)營(yíng)造愉快氣氛，快樂(lè)教學(xué)法。
    一份好心情會(huì)讓我們做事的效率提高，事半功倍，贏得先機(jī)，在教學(xué)中也不例外。無(wú)論是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)，愉快的教學(xué)氛圍給學(xué)生和老師帶來(lái)的不僅僅是上課環(huán)境，還能幫助他們更好地學(xué)習(xí)和思考。所以，合理的教學(xué)氛圍是十分重要的教學(xué)背景。目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)策略，對(duì)于教學(xué)有很多的新的要求，要求教師在合理的教學(xué)氛圍下進(jìn)行教學(xué)，懂得寓教于樂(lè)。而不是像傳統(tǒng)的教學(xué)那樣，不做任何的娛樂(lè)活動(dòng)或者是在上課也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)活躍氣氛的行為，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候感覺(jué)十分的壓抑，不自然，造成呆板式教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)策略要求的這一點(diǎn)，將能夠很好地幫助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活躍氣氛，比如，小學(xué)語(yǔ)文中有一篇文章《坐井觀天》，講的是井底之蛙的故事，提示我們不要狹隘的看待這個(gè)世界，不要總是沉浸在自己狹小的空間里不能自拔。在教授的過(guò)程中，教師完全可以組織學(xué)生將這一課改編成小品來(lái)上，這樣一來(lái)，學(xué)生的印象會(huì)更加深刻，對(duì)于教學(xué)也是極為有利的。
    二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主分析。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師直接圈出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生在盲目的情況下記住這些內(nèi)容，這類(lèi)的教學(xué)模式并不重視提問(wèn)或者是引導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)和以往的八股文沒(méi)區(qū)別，不科學(xué)也不合理。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題，是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙?！比缃竦男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)策略中，我們極力倡導(dǎo)教師改變陳舊的教學(xué)觀念，通過(guò)老師不斷地嘗試新方法，把學(xué)生拉到自主學(xué)習(xí)這條路上來(lái)，幫助他們自主地思考和解決問(wèn)題。
    比如說(shuō)，同樣是在上《坐井觀天》這一課的時(shí)候，教師不再像以前一樣單純地教授，直接告訴學(xué)生這篇文章所含的道理。而是在教學(xué)開(kāi)始時(shí)，把問(wèn)題先拋出來(lái)，讓學(xué)生自組討論，然后再讓他們把討論的結(jié)果大膽地表達(dá)出來(lái)，然后老師再進(jìn)行班級(jí)點(diǎn)評(píng)。在討論過(guò)程中，老師盡量靠邊站，學(xué)生只能靠自己的能力解決，如果實(shí)在解決不了，就把問(wèn)題留下。這樣一來(lái)，學(xué)生在課堂上的思維都會(huì)比以往活躍很多，教師在上課的時(shí)候也能夠張馳有度，把一節(jié)課的效率提高。
    三、走出傳統(tǒng)教育的局限，擴(kuò)展新的教學(xué)天地。
    在以往的傳統(tǒng)教育中，教學(xué)課堂始終局限在一個(gè)狹小的教室里，學(xué)生端端正正的坐在講臺(tái)下面接受教師的教育，而教師努力做好教學(xué)前期的備課準(zhǔn)備，在上課的40分鐘里，努力地講授該堂課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣的教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，收到的實(shí)際成效是微乎其微的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)策略中要求適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┹o助性的室外教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生更為直觀地學(xué)習(xí)。所以，筆者根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并進(jìn)行了一系列的分析和研究，認(rèn)為主要要做好的事情有以下幾點(diǎn)。
    （1）在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，單一的教師講授方式不應(yīng)提倡，以往老師總愛(ài)把講授作為重要的上課環(huán)節(jié)，其實(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生需要的是全面發(fā)展，即我們常說(shuō)的：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)全面發(fā)展。但是傳統(tǒng)教學(xué)給予學(xué)生的只有閱讀和寫(xiě)作，考試的時(shí)候主要是以閱讀和寫(xiě)作為主，所以常常有教師對(duì)學(xué)生說(shuō)，拿閱讀和寫(xiě)作者得天下。確實(shí)，在以往的傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)中，學(xué)生要想得高分，那就花費(fèi)大量的精力在閱讀和寫(xiě)作上。但是，小學(xué)語(yǔ)文也是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，一門(mén)語(yǔ)言并不僅僅是包括閱讀和寫(xiě)作，以往的教學(xué)完全忽視了剩下的兩項(xiàng)是不提倡的，會(huì)導(dǎo)致許多小學(xué)生在表達(dá)能力上都很差，聽(tīng)的能力也不強(qiáng)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的探究式學(xué)習(xí)策略中，必須從上到下要求轉(zhuǎn)變這樣的教學(xué)模式，將聽(tīng)說(shuō)兩項(xiàng)也納入到教學(xué)之中。
    （2）突出學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，讓學(xué)生除獲得知識(shí)之外還得到做人的道理。教學(xué)好壞會(huì)直接或間接的影響到學(xué)生的未來(lái)，而小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，不僅可以傳播中國(guó)自己的優(yōu)良文化，也可以用在日常交流之中，是一門(mén)有內(nèi)涵也實(shí)用的學(xué)科。那么，作為一門(mén)這樣的學(xué)科，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，自然不應(yīng)該僅僅局限在狹小的書(shū)本里，我們應(yīng)該放開(kāi)視野，在教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生綜合學(xué)習(xí)，綜合了解這門(mén)滿腹內(nèi)涵的學(xué)科。
    所以，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該將一些重要的思想傳達(dá)給學(xué)生，一些積極的正能量、積極的思維方式，通過(guò)課文很好地教授給學(xué)生。例如在學(xué)習(xí)《白楊》這一課的時(shí)候，學(xué)生不僅僅應(yīng)該懂得白楊是一棵怎樣的樹(shù)，也應(yīng)該明白白楊象征著什么樣的人，學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展道路上應(yīng)該把白楊作為榜樣。認(rèn)真做好自己，成為一個(gè)像白楊一樣的人。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)無(wú)形之中又受到思想品德教育。這種綜合教學(xué)是符合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)要求的，這樣的教學(xué)模式，不單單可以幫住小學(xué)生更好地掌握好語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也能樹(shù)立更好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)于他們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展很有好處。隨著現(xiàn)如今時(shí)代發(fā)展和人才培養(yǎng)要求的不斷變化，教學(xué)也要適應(yīng)性地進(jìn)行調(diào)整以達(dá)到最佳的教學(xué)目的。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入自主探究學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，再加上教師在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，必能拉近師生間的距離，真正提高教師的教學(xué)效率和質(zhì)量。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]馮愛(ài)秋,周華麗.小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度狀況的調(diào)查分析及建議[j].中國(guó)語(yǔ)文教育.(15).
    [2]張朋會(huì).小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及反思[j].中國(guó)小學(xué)教育.(04)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇四
    1.利用導(dǎo)入藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情境。
    良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，科學(xué)合理地導(dǎo)入新課是一門(mén)重要的藝術(shù)，因?yàn)?，良好的?dǎo)入能夠促生出特定的情境，通過(guò)情境能多角度地激發(fā)初中生的好奇心與求知欲。初中生注意力容易分散，難以長(zhǎng)時(shí)間集中。因此，若有生動(dòng)形象、引人入勝的導(dǎo)入，學(xué)生才會(huì)有跟著教師往下學(xué)的積極性。教師可以借用幻燈片、圖片等和自己生動(dòng)形象的語(yǔ)言營(yíng)造一個(gè)唯美、適當(dāng)?shù)那榫常瑥亩饘W(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
    比如：講授毛澤東的《沁園春雪》一文時(shí)，教師可用導(dǎo)入語(yǔ)構(gòu)建一個(gè)充滿景象感、畫(huà)面感的情境?！巴瑢W(xué)們閉上雙眼，感受自己站在大雪皚皚的山巔之上，遠(yuǎn)處一片片蒼山翠柏，凜冽的狂風(fēng)，大雪漫撒，我們的毛澤東主席于1936年在延安看到了這幅雪景，并為此寫(xiě)下了一首千古絕唱，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《沁園春雪》，讓我們一起看看這位世紀(jì)偉人如何描繪雪景、抒發(fā)情懷和談?wù)摴沤??！边@樣生動(dòng)、富有畫(huà)面感的導(dǎo)入能讓學(xué)生在欣賞美景的愉悅感中，漸漸進(jìn)入課文佳境。再比如，講授《敬畏自然》時(shí)，教師可用三組圖片導(dǎo)入：一組展現(xiàn)大自然的美，一組展示人類(lèi)對(duì)自然的破壞，另一組則表現(xiàn)大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰。在學(xué)生得到直觀感受的基礎(chǔ)上提出：“人應(yīng)該怎樣對(duì)待大自然？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友的《敬畏自然》?！边@樣的導(dǎo)入，是讓學(xué)生有疑而讀，學(xué)生對(duì)答案好奇，課堂參與也就更積極。
    2.運(yùn)用朗讀方式創(chuàng)設(shè)情境。
    朗讀，它把無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)變成有聲的語(yǔ)言，它是學(xué)生體驗(yàn)文本的音韻、感知文本內(nèi)容、體驗(yàn)文本情感魅力的重要途徑。良好的閱讀情境可以通過(guò)對(duì)課文聲情并茂地朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。融入感情的朗讀可以完整地再現(xiàn)作者創(chuàng)作時(shí)想要表達(dá)的情感和心理感受。課文中描繪的意境、主人公的情感以及作者的創(chuàng)作思想，通過(guò)有聲語(yǔ)言的傳達(dá)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)它們有更深刻的體驗(yàn)和感受。同時(shí)，朗讀還可以讓學(xué)生把注意力全部集中在文本上，從而幫助學(xué)生更快、更好地進(jìn)入課文，理解并體會(huì)文本所寫(xiě)的內(nèi)容和情感。教師范讀和學(xué)生朗讀是我們課堂上的兩種基本的朗讀方式。
    教師在示范閱讀之前，要對(duì)文本中表達(dá)的情感和意境有完整的理解和掌握，并根據(jù)自己的理解選擇朗讀的風(fēng)格，力求通過(guò)自己的朗讀，能夠?qū)⑽恼旅枥L的景色、意境，以及蘊(yùn)含的情感完全展現(xiàn)給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。在學(xué)生朗讀時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生將自己的感情融入其中，通過(guò)真情感悟獨(dú)特的閱讀情境。例如：朱自清的.《春》，這篇散文充滿了真摯的感情色彩，生活化的氣息可以在朗讀中獲得真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)生在朗讀時(shí)，如果能夠融入感情，就能夠體會(huì)到春天的生機(jī)盎然、五彩繽紛和人們的愉悅之情，同時(shí)也能讀出作者那種熱愛(ài)生活的人生趣味，這不但對(duì)學(xué)生深入解讀課文有利，而且還能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的審美情操和藝術(shù)氣質(zhì)。與此同時(shí)，閱讀教學(xué)的效果自然就增強(qiáng)了。
    3.以和諧師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)情境。
    在初中語(yǔ)文閱讀課堂上，教師與學(xué)生都不是孤立存在的，雙方是需要進(jìn)行思想的碰撞與心靈的溝通的，如果兩者關(guān)系無(wú)法實(shí)現(xiàn)融洽局面，勢(shì)必會(huì)對(duì)閱讀教學(xué)的順利開(kāi)展不利。在閱讀文本的過(guò)程中，文本內(nèi)容的解讀需要師生共同參與，而和諧、良好的師生關(guān)系才能營(yíng)造出輕松活躍的情境氛圍。
    在課堂教學(xué)中，針對(duì)某些問(wèn)題，學(xué)生表達(dá)出不同的理解、看法、或者極個(gè)人的感受，教師首先要對(duì)其質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度加以肯定，至于學(xué)生錯(cuò)誤的理解和看法，教師要耐心地指導(dǎo)和糾正，不能生硬地加以批評(píng)、指責(zé)，因?yàn)檩p易的指責(zé)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生心理陰影，害怕發(fā)言，害怕與教師溝通，最終失去學(xué)習(xí)的興趣。要想創(chuàng)設(shè)良好的情境氛圍，首先要構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會(huì)沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)，才會(huì)心情舒暢地進(jìn)行文本閱讀，思維活躍地參與互動(dòng)，從而真切地感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。
    除了課堂上的時(shí)間，教師也可利用課余時(shí)間，通過(guò)寫(xiě)日記、心情記錄、小紙條的形式以及深入學(xué)生隊(duì)伍中的行為，加強(qiáng)師生間的溝通與交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文教師的親和力以及對(duì)他們的關(guān)心，使得師生的感情更加融洽。如此，通過(guò)和諧的師生關(guān)系，學(xué)生喜歡上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，緊跟語(yǔ)文教師的步伐學(xué)習(xí)，進(jìn)而在語(yǔ)文上取得優(yōu)異成績(jī)。所謂親其師信其道，也正是這個(gè)道理。
    4.借現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
    多媒體作為重要的現(xiàn)代教學(xué)手段，它在語(yǔ)言、文字、聲音、圖像等方面具有獨(dú)特的能力。教學(xué)中，運(yùn)用它可使抽象的變?yōu)榫唧w的，靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，平面的變得立體，枯燥的頓時(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的，它能使枯燥復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得直觀易懂。學(xué)生在抽象思維、邏輯思維、語(yǔ)言理解表達(dá)方面的困難因?yàn)樗?，也就能迎刃而解。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段還能加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而順利突破教學(xué)難點(diǎn)。例如：講授《桃花源記》一課時(shí)，文中雖然對(duì)桃花源進(jìn)行了詳細(xì)的描述，但由于年代久遠(yuǎn)，文言文語(yǔ)言特點(diǎn)，以及人生閱歷較淺等原因，學(xué)生很難理解文本內(nèi)容。
    這時(shí)，借助多媒體短片模擬出具體情境，使學(xué)生很快理解課文，從而巧妙地化解了教學(xué)中的重難點(diǎn)。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)難題也就迎刃而解。充分合理地利用多媒體輔助教學(xué)，挖掘教材中的創(chuàng)新因素，必定會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：在古典詩(shī)歌教學(xué)中，運(yùn)用意境深遠(yuǎn)的詩(shī)歌朗讀視頻和圖片，引導(dǎo)學(xué)生抓意象，通過(guò)聯(lián)想、想象的方法，描繪出詩(shī)中的畫(huà)面，這種方式可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的情境更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀。
    5.采用游戲化教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)情境。
    游戲是青少年的天性，同時(shí)也是他們認(rèn)知世界、獲取知識(shí)的重要途徑。初中生正處于青春期，他們活潑好動(dòng)，游戲絕對(duì)是他們的最?lèi)?ài)。在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以采用讓學(xué)生扮演文中的角色、競(jìng)賽等游戲化教學(xué)模式，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。例如：在講授《范進(jìn)中舉》這篇課文時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演，明確學(xué)生扮演“范進(jìn)”“胡屠戶”“范進(jìn)媽”“范進(jìn)老婆”“報(bào)喜人”等角色，要求通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的解讀，加上自己的想象，把課文敘述的情境用表演的方式展示出來(lái)。這種舞臺(tái)表演的教學(xué)模式，學(xué)生的主體地位明顯體現(xiàn)，他們的積極性極大地提高，在表演中，他們對(duì)課文所寫(xiě)的情境產(chǎn)生親切感，能迅速進(jìn)入情境，更好地體會(huì)文中的情感，閱讀教學(xué)的效果明顯提高。
    創(chuàng)設(shè)情境能夠提高學(xué)生理解和領(lǐng)悟方面的能力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的情境來(lái)開(kāi)展閱讀教學(xué)，能取得良好的教學(xué)效果，這種高效的教學(xué)模式值得推廣。作為初中語(yǔ)文教師，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷思考、鉆研、探究，去更新自己的教學(xué)理念，并積極運(yùn)用新的教學(xué)模式，只有這樣，才能真正輕松、高效地開(kāi)展閱讀教學(xué)，走出“高投入，低產(chǎn)出”的語(yǔ)文閱讀教學(xué)怪圈，從而全面提升初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇五
    多媒體教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用日益廣泛，但是在廣泛的應(yīng)用背后，也有其自身的缺陷。對(duì)于新技術(shù)引入教學(xué)環(huán)境中，一部分堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師還不太適應(yīng)，另一部分造成多媒體教學(xué)應(yīng)用缺陷的就是教師對(duì)其應(yīng)用不合理，本身應(yīng)用順序的混亂造成教學(xué)效果不明顯。在信息化教學(xué)中加入過(guò)多的教學(xué)內(nèi)容，造成盲目使用信息化技術(shù)的現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生自主思考和發(fā)揮學(xué)生想象力的方面也不予理睬，均以多媒體設(shè)備全盤(pán)托出，對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握的問(wèn)題沒(méi)有給予其時(shí)間進(jìn)行思考，完全是問(wèn)題及講解一氣呵成。另外，在教學(xué)內(nèi)容詮釋過(guò)程中對(duì)于內(nèi)容過(guò)于具象表達(dá)，使學(xué)生的想象力受到局限，將內(nèi)容定格到所表現(xiàn)的課件上而不給學(xué)生想象空間。
    信息化教學(xué)過(guò)程中因教師本身引發(fā)的問(wèn)題占絕大多數(shù)，因而若想將信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有效地發(fā)揮出來(lái)，首要一點(diǎn)就是加強(qiáng)教師對(duì)信息化教學(xué)必要性、重要性的理解，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。不能完全脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式，使信息化教學(xué)如無(wú)根之水。教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造力、想象力的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng)，準(zhǔn)確地掌握好多媒體教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容涉及的尺度。利用幻燈片、影音等效果加強(qiáng)學(xué)生積極性的同時(shí)對(duì)內(nèi)容提出問(wèn)題，令學(xué)生自主思考，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中重難點(diǎn)以信息化教學(xué)方式加以簡(jiǎn)化，方便學(xué)生理解。對(duì)于信息化教學(xué)優(yōu)勢(shì)要令其得到發(fā)揮，同時(shí)又不能拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能從根本上完善信息化教學(xué)方式，使信息化技術(shù)與教學(xué)方法緊密結(jié)合，發(fā)揮最大效益[2]。
    5總結(jié)。
    教學(xué)方式信息化已是大勢(shì)所趨，如何使信息化教學(xué)更加完善才是最重要的。新技術(shù)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，也必然會(huì)對(duì)教學(xué)方式產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)，而如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，才是教育工作者真正應(yīng)該思考的問(wèn)題。只有將各方面因素完美結(jié)合，才能達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和效率的真正目的。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]湯冬梅.信息化技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的推廣應(yīng)用探析[j].現(xiàn)代閱讀：教育版，2013（2）.
    [2]李欣.小學(xué)語(yǔ)文教師信息化教學(xué)能力發(fā)展策略的個(gè)案研究[d].西安：陜西師范大學(xué)，2012.
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇六
    六年級(jí)學(xué)生在校園里顯得更為活躍，他們有熱情，也顯得任性、容易沖動(dòng)。有時(shí)他們會(huì)在桌面上、廁所里涂寫(xiě)，幾句小詩(shī)、一行話語(yǔ)，好象像以此表達(dá)對(duì)學(xué)校的留念，更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著寫(xiě)臨別贈(zèng)言。教師如何因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的情感契機(jī)，引導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)呢？實(shí)踐證明：積極疏導(dǎo)，把他們的心語(yǔ)得以外化，由此激發(fā)他們學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)是有效的路徑。
    （二）融會(huì)貫通，以一當(dāng)十。
    六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設(shè)計(jì)無(wú)數(shù)的練習(xí)，由此來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作水平，往往難以達(dá)到預(yù)期的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以提高。的確，課文只是個(gè)例子，應(yīng)由一篇文章的閱讀觸及其余，啟發(fā)學(xué)生把知識(shí)融會(huì)貫通，靈活、高效地學(xué)，有趣有味地學(xué)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的閱讀能力得到了培養(yǎng)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇七
    1．中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的道路探索。
    2．淺談中國(guó)工筆人物畫(huà)的“傳神寫(xiě)意”
    3．淺談素描寫(xiě)生。
    4．簡(jiǎn)論書(shū)法用筆與中國(guó)畫(huà)筆墨。
    5．談畫(huà)好素描的竅門(mén)。
    6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
    7．淺談中國(guó)山水畫(huà)的意境。
    8．論水粉畫(huà)寫(xiě)生“水”和“”的運(yùn)用。
    9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力。
    10．淺析中國(guó)畫(huà)的美學(xué)理念。
    11．中國(guó)畫(huà)設(shè)色中的變色。
    12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練。
    13．淺論中西繪畫(huà)中的線條藝術(shù)。
    14.淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值。
    15.淺談中國(guó)山水畫(huà)。
    16.淺談中國(guó)畫(huà)的”形“與”神”
    17.淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力。
    18.略論中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖。
    19.淺談寫(xiě)意花鳥(niǎo)的賦彩。
    20.如何看待“筆墨等于零”
    21.淺談中國(guó)畫(huà)的“筆法”和“墨法”
    22.淺談中國(guó)畫(huà)的氣韻生動(dòng)。
    23.試談當(dāng)代油畫(huà)的寫(xiě)意特征。
    24.淺談自然色彩寫(xiě)生。
    25.淺談中國(guó)古代人物畫(huà)——敦煌壁畫(huà)“飛天”
    26.水墨畫(huà)的美學(xué)特色。
    27.中國(guó)水墨畫(huà)的現(xiàn)狀與出路。
    28.淺談中國(guó)人物畫(huà)。
    29.淺談對(duì)山水畫(huà)的認(rèn)識(shí)。
    30.淺談中國(guó)畫(huà)“線”的藝術(shù)。
    31.面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫(huà)。
    32.淺談色彩寫(xiě)生。
    33.中西繪畫(huà)色彩比較。
    34.淺談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)。
    35.淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的'造型觀念。
    36.淺淡“書(shū)畫(huà)同源”
    37.淺談中國(guó)畫(huà)的空白。
    38.頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么。
    39.簡(jiǎn)論中國(guó)畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系。
    40.淺談文人畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)之影響。
    41.中國(guó)畫(huà)貴在創(chuàng)作。
    42.淺談中國(guó)畫(huà)中的“氣韻生動(dòng)”
    43.談徐渭的雜花圖卷。
    44.如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)。
    45.線描藝術(shù)的魅力。
    46.傳統(tǒng)水墨與都市水墨。
    47.淺論山水畫(huà)寫(xiě)石方法。
    48.論“線”在素描繪畫(huà)中的作用。
    49.淺談中國(guó)畫(huà)空間的創(chuàng)新。
    50.論白描仕女畫(huà)。
    51.談中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀和出路。
    52.淺談國(guó)畫(huà)百年之變遷。
    53.淺談色彩與人的心理。
    54.論白描。
    55.筆精墨妙與意趣心契。
    56.淺談基督教對(duì)米勒的影響。
    57.古代書(shū)法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系。
    58.論寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系。
    59.“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫(huà)美的本質(zhì)。
    60.散談中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫(huà)。
    61.線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言。
    62.談臨摹。
    63.對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
    64.油畫(huà)之我見(jiàn)。
    65.散論中國(guó)畫(huà)的繼承與發(fā)展。
    66.速寫(xiě)與創(chuàng)作情感。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇八
    摘要：
    小學(xué)語(yǔ)文中文字教學(xué)是任何學(xué)科基礎(chǔ)，如果識(shí)字教學(xué)質(zhì)量無(wú)法保障，那么小學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)愈加艱難。低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文是識(shí)字教學(xué)的重要時(shí)期，所以必須要采取更加科學(xué)合理的教學(xué)方式，來(lái)提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。情境化教學(xué)作為素質(zhì)教育衍生出來(lái)的新式教學(xué)方式，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)有著重要的作用。
    關(guān)鍵詞：
    識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，同樣也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)、優(yōu)化傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，從而提高小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)質(zhì)量與效率。創(chuàng)新教學(xué)模式是新課改下教師與研究人員的重要工作，同樣也是發(fā)揚(yáng)我國(guó)漢字文化的重要需求。實(shí)踐證明，情境教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主識(shí)字習(xí)慣，從而落實(shí)素質(zhì)教育的理念。
    一、情境教學(xué)的定義架構(gòu)。
    情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)生活實(shí)際為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，讓知識(shí)理論與實(shí)際生活相結(jié)合，從而提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的積極性，保證學(xué)生能夠保持較高的學(xué)習(xí)熱情來(lái)完成課堂教學(xué)任務(wù)。在情境化課堂識(shí)字教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生要以適合與喜歡的方式學(xué)習(xí)字體，并且在此過(guò)程中提高學(xué)生的識(shí)字能力，從而提高學(xué)生的自主探究能力。
    二、情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的理論研究。
    情境教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引入情境來(lái)提高學(xué)生積極情緒，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，從而形成學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在情境教學(xué)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要，讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到情境中的內(nèi)容與含義，從而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠打下良好的基礎(chǔ)。情境教學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的沖擊，更加符合現(xiàn)代化教學(xué)模式，是推動(dòng)我國(guó)教育發(fā)展的重要手段[1]。
    長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)的價(jià)值與意義缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。很大一部分人把識(shí)字教育的過(guò)程簡(jiǎn)單的認(rèn)為學(xué)會(huì)字體的過(guò)程，而這種淺薄的看法往往會(huì)造成很多弊端：首先，很多人會(huì)輕視識(shí)字教學(xué)，認(rèn)為識(shí)字教學(xué)就是為了小學(xué)生能夠看懂、讀懂漢字即可，無(wú)法理解我國(guó)漢字文化的精髓；其次，傳統(tǒng)教育方式往往都是采取機(jī)械式練習(xí)，來(lái)讓學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字，這也是“罰寫(xiě)”手段出現(xiàn)的重要因素之一，新課改下這種現(xiàn)象是嚴(yán)重不允許的；最后，由于現(xiàn)如今的計(jì)算機(jī)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們接觸文字已經(jīng)從書(shū)本轉(zhuǎn)變到計(jì)算機(jī)上，因?yàn)榇蜃忠葘?xiě)字快的多、方便的多。這一系列對(duì)識(shí)字的片面認(rèn)識(shí)都會(huì)給識(shí)字教學(xué)帶來(lái)巨大的沖擊。如今，大部分學(xué)生在小學(xué)之前就認(rèn)識(shí)了很多漢字，這也是學(xué)前教育“小學(xué)化”的表現(xiàn)，也是我國(guó)學(xué)前教育的一大弊端。由于學(xué)前教育“小學(xué)化”非常嚴(yán)重，使得很多小學(xué)學(xué)校的識(shí)字教學(xué)已經(jīng)逐漸趨于形式化，甚至是忽略了知識(shí)教育，一些學(xué)生和家長(zhǎng)更是不重視識(shí)字教育。隨著計(jì)算機(jī)、打印機(jī)等技術(shù)在學(xué)校普及，識(shí)字教育的關(guān)注程度也大打折扣。之前校園走廊中板報(bào)或教室黑板的內(nèi)容，都是由教師、學(xué)生反復(fù)思考、一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的`，而現(xiàn)如今卻都是通過(guò)打印貼出的字體，特別是發(fā)達(dá)地區(qū)、一線城市中的特別普遍。學(xué)校、教師對(duì)識(shí)字教學(xué)的不重視，家長(zhǎng)也只在乎孩子的成績(jī)是否提高，在這種情況下，識(shí)字教學(xué)更加難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然素質(zhì)教育對(duì)識(shí)字教學(xué)提出了相應(yīng)要求，很多學(xué)?？稍O(shè)立了相關(guān)可不行，但在實(shí)際教學(xué)中，識(shí)字課程往往被其它科目所占據(jù)、挪用。由于學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)識(shí)字教學(xué)的不重視，使得學(xué)生沒(méi)有充足的學(xué)習(xí)時(shí)間和練習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生識(shí)字的范圍只停留在學(xué)前教育中，并且寫(xiě)字姿勢(shì)不正確、字體潦草、功底堪憂。
    四、識(shí)字教學(xué)的重要意義。
    1、詮釋漢字的重要性。
    我國(guó)很有有關(guān)于識(shí)字相關(guān)的名著或文章中，都明確指出識(shí)字教學(xué)的重大意義，突出了識(shí)字教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)、素養(yǎng)的培育作用。語(yǔ)文科目首要的基本功就是能夠識(shí)字，然后只有能夠識(shí)字，才能夠進(jìn)行說(shuō)、聽(tīng)、讀、寫(xiě)等各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提高，才能夠探索更為廣闊的知識(shí)。識(shí)字確切來(lái)說(shuō)不僅是語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)，也是其它各項(xiàng)學(xué)科的基礎(chǔ)。識(shí)字不僅僅要單純認(rèn)識(shí)、然后掌握幾千個(gè)漢字，而是在識(shí)字過(guò)程中，讓學(xué)生了解字體的文化背景，并掌握一系列的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的進(jìn)步。
    2、傳承我國(guó)漢字文化的有效途徑。
    漢字作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，是中華文化傳承的千年成果，然后更是我國(guó)的文化瑰寶。所以，識(shí)字教育不僅僅是為了認(rèn)識(shí)文字、書(shū)寫(xiě)文字，更是肩負(fù)著我國(guó)漢字漢化傳承的重要任務(wù)，讓學(xué)生能夠在識(shí)字的過(guò)程中深入漢字文化。文字是文化的載體；漢字正是我國(guó)民族文化的載體。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今中國(guó)文化都對(duì)世界產(chǎn)生重要的影響，在國(guó)際中能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與風(fēng)采，這其中漢字的“功勞”是最多的。在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師要認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)文字，向?qū)W生展示文字、解釋文字，學(xué)生們能夠認(rèn)真識(shí)字、寫(xiě)字，這就是漢字文化的傳承。所以，識(shí)字教學(xué)的重要性可想而知。
    五、情境教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用。
    情境教學(xué)可是說(shuō)是一種模式框架，其有很強(qiáng)的延伸性，然后能夠通過(guò)不同的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，下文筆者將運(yùn)用一些常見(jiàn)的情境教學(xué)方式及流程，其具體表現(xiàn)在：
    1、課前情境導(dǎo)入識(shí)字教學(xué)。
    作為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，所以課前導(dǎo)入在識(shí)字教學(xué)中至關(guān)重要。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其具有形象感知的特點(diǎn)，在情境化識(shí)字教學(xué)中能夠讓學(xué)生感受到鮮明的對(duì)比，從而形成深刻的印象。因此，教師可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)情境引導(dǎo)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量。課前情境導(dǎo)入有很多方式，教師可以根據(jù)教學(xué)要求，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)、謎語(yǔ)、事物、圖片等方式進(jìn)行課程導(dǎo)入，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能夠集中精力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而讓識(shí)字教學(xué)能夠更加順利進(jìn)行。
    2、豐富情境內(nèi)容。
    在情境導(dǎo)入之后，教師可以通過(guò)多樣性的教學(xué)方式，進(jìn)而接下來(lái)的音、形、義的教學(xué)，然后例如字理識(shí)法、文識(shí)字法、聯(lián)想識(shí)字法、隨文識(shí)字法等都是常見(jiàn)的識(shí)字教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，同時(shí)要重視學(xué)生的興趣、愛(ài)好，傳統(tǒng)的教學(xué)模式之所以教學(xué)效率低，究其原因是教學(xué)模式無(wú)法提高學(xué)生興趣。所以，教師要能夠正確應(yīng)用、把握情境教學(xué)方式，從而讓原本枯燥的識(shí)字教學(xué)變得更加形象、生動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中，有很多有效的情境教學(xué)方法：描述式，即通過(guò)多媒體、圖畫(huà)及圖片等直觀方式為學(xué)生創(chuàng)立情境環(huán)境，學(xué)生通過(guò)直觀的方式快速進(jìn)入情境內(nèi)容中；演示式，即教師通過(guò)實(shí)物及動(dòng)作來(lái)營(yíng)造學(xué)習(xí)情境。不同的情境化識(shí)字教學(xué)模式，適用于不同的教學(xué)內(nèi)容。例如在教學(xué)“口、人、目”等字體時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)展示相應(yīng)的器官，讓學(xué)生在了解所學(xué)字體含義的基礎(chǔ)上，將字體與相對(duì)應(yīng)器官進(jìn)行觀察，在此基礎(chǔ)上找出象形字的有關(guān)規(guī)律，從而達(dá)到更好的記憶效果。
    3、活動(dòng)教學(xué)。
    由于低年級(jí)小學(xué)生年齡較小、活潑、好動(dòng)等特點(diǎn)，并且對(duì)游戲有著非常濃厚的興趣。在教師完成字體講解之后，需要做一些鞏固教學(xué)，從而在學(xué)生的反饋中找出學(xué)生的知識(shí)漏洞。教師想看要更好的看到學(xué)生反饋效果，可以采取課堂活動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，通過(guò)不同的課堂活動(dòng)來(lái)促使學(xué)生更好的鞏固有關(guān)知識(shí)。在課堂活動(dòng)中，教師要以學(xué)生實(shí)際情況以及字的特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)課堂活動(dòng)教學(xué)，例如識(shí)字表演、猜字謎、打牌游戲、字體接龍等形式。其中，猜謎語(yǔ)是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)環(huán)節(jié)，并且能夠讓學(xué)生主動(dòng)思考。謎語(yǔ)雖然只有簡(jiǎn)單幾句話組成，但其具有易記易讀的特點(diǎn)，在展開(kāi)謎語(yǔ)活動(dòng)的過(guò)程中，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在識(shí)字教學(xué)中，拆字謎是非常適合小學(xué)文字的教學(xué)活動(dòng)，例如教師在教學(xué)“碧”時(shí)，教師可以根據(jù)“碧”字的結(jié)構(gòu)來(lái)編字謎：“王叔叔、白叔叔，二人同坐在石頭上?！庇捎诘湍昙?jí)小學(xué)生的思維處于開(kāi)發(fā)階段，然后這種能使學(xué)生思考，又沒(méi)有太大難度的字謎非常適合低年級(jí)小學(xué)生，學(xué)生能夠在和諧、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)或鞏固了“碧”字，同時(shí)也鞏固了“王、”“白”、“石”三個(gè)字體，并且加深了字體之間的練習(xí)。
    4、拓展延伸。
    隨著我國(guó)教育改革不斷深入，課堂知識(shí)拓展延伸已然成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，能夠讓學(xué)生自主探究問(wèn)題，并在其中完成識(shí)字拓展[4]。然后在識(shí)字教學(xué)拓展中，教師要將學(xué)生剛剛學(xué)到的知識(shí)放在新環(huán)境中重新認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生能夠從剛學(xué)到的字中，衍生出另一個(gè)字。例如“又”衍生成“雙”；“人”衍生成“從”和“眾”等。此環(huán)節(jié)教師也需要情境教學(xué)方式進(jìn)行拓展延伸，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相結(jié)合，例如班級(jí)同學(xué)姓名、物品名稱(chēng)、課程名稱(chēng)等等。六、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，也是文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。所以，教師必須要順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)的情境教學(xué)，從而提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量與效率，為學(xué)生未來(lái)更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]賈云霞.從漢字構(gòu)字規(guī)律談小學(xué)識(shí)字教學(xué)[d].天津師范大學(xué)，2013：45。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇九
    3、室外氣溫和保溫層位置對(duì)間斷供暖房間能耗特征的影響。
    4、極少主義室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計(jì)研究。
    5、建筑工程項(xiàng)目成本控制研究。
    6、老年人建筑的自然光環(huán)境設(shè)計(jì)初探。
    7、楊凌城市色彩景觀規(guī)劃研究。
    8、襄城縣古城墻遺址保護(hù)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)。
    9、光導(dǎo)管照明系統(tǒng)的配光及應(yīng)用研究。
    10、bim技術(shù)在鋼結(jié)構(gòu)工程建設(shè)階段的應(yīng)用。
    11、民營(yíng)建筑企業(yè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)核心利益相關(guān)者沖突管理研究。
    12、市政工程項(xiàng)目責(zé)任成本管理應(yīng)用研究。
    13、長(zhǎng)春七天酒店(火車(chē)站店)裝飾工程的成本管理研究。
    14、國(guó)學(xué)中心項(xiàng)目施工成本控制研究。
    15、黑龍江移動(dòng)樞紐樓建筑工程項(xiàng)目的成本控制研究。
    16、呼和浩特市建筑勘察設(shè)計(jì)研究院發(fā)展戰(zhàn)略研究。
    17、包頭市a裝飾公司發(fā)展戰(zhàn)略研究。
    18、南京國(guó)際金融中心續(xù)建工程項(xiàng)目成本控制研究。
    19、國(guó)有施工單位材料采購(gòu)管理研究。
    20、基于互聯(lián)網(wǎng)+的pmis的運(yùn)維管理研究。
    21、建發(fā)集團(tuán)觀瀾麗景二期項(xiàng)目工程造價(jià)管理研究。
    22、俄僑文化影響下的中東鐵路建筑及其歷史價(jià)值研究。
    23、建筑藝術(shù)表現(xiàn)在房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售策略中的應(yīng)用研究。
    24、吉林鼎鑫路橋建設(shè)有限公司發(fā)展戰(zhàn)略研究。
    25、湘黔古鎮(zhèn)聚居文化和建筑空間形態(tài)研究。
    26、“營(yíng)改增”對(duì)建筑企業(yè)稅負(fù)影響分析。
    27、bim在建筑工程管理中的應(yīng)用研究。
    28、基于fidic合同條件的承包商索賠研究。
    29、基于分項(xiàng)計(jì)量的空調(diào)系統(tǒng)能耗診斷的實(shí)用研究。
    30、基于ve工程項(xiàng)目成本控制的研究與應(yīng)用。
    31、建筑施工項(xiàng)目安全文化建設(shè)研究。
    32、太陽(yáng)能-空氣源熱泵系統(tǒng)在獨(dú)立式住宅中的應(yīng)用研究。
    33、青島地區(qū)農(nóng)村鋼結(jié)構(gòu)住宅熱橋的熱工分析。
    34、英談村歷史建筑保護(hù)與利用研究。
    35、我國(guó)建筑業(yè)營(yíng)改增相關(guān)問(wèn)題研究。
    36、延長(zhǎng)油田中心化驗(yàn)室項(xiàng)目成本管理研究。
    37、低氣壓下噪聲環(huán)境對(duì)人體舒適感影響機(jī)理的研究。
    38、青島市住宅建筑室內(nèi)熱環(huán)境的實(shí)測(cè)與研究。
    39、晉魯?shù)貐^(qū)民居煙囪的建構(gòu)技術(shù)與文化意義研究。
    40、掙值法在中鐵一局二公司項(xiàng)目成本控制中的應(yīng)用研究。
    41、我國(guó)工程承包企業(yè)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的對(duì)策研究。
    42、馮坪辦公樓項(xiàng)目工程造價(jià)管理與控制研究。
    43、zhgy集團(tuán)管道安裝項(xiàng)目預(yù)算控制研究。
    44、延長(zhǎng)石油南區(qū)采油廠辦公樓建設(shè)項(xiàng)目成本管理研究。
    45、nk集團(tuán)土地整理項(xiàng)目的成本管理優(yōu)化研究。
    46、延長(zhǎng)油田崖里坪住房小區(qū)工程項(xiàng)目成本管理研究。
    47、基于公司戰(zhàn)略的建筑企業(yè)多項(xiàng)目管理研究。
    48、注冊(cè)造價(jià)工程師誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系研究。
    49、hce集團(tuán)項(xiàng)目成本管理研究。
    50、k公司固定資產(chǎn)質(zhì)量評(píng)價(jià)及優(yōu)化對(duì)策研究。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十
    摘要：根據(jù)新課程的要求，當(dāng)代的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很多傳統(tǒng)的教學(xué)法被新的教學(xué)方法替代，以此提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，情境化教學(xué)法目前在我國(guó)的許多學(xué)校教學(xué)中都在運(yùn)用，它對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是一種比較新穎且有趣的教學(xué)方式，這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、觀察能力等的發(fā)展中有很大的幫助，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)能夠快速掌握并且深刻的了解。因此本文就在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情境化課堂教學(xué)方法的應(yīng)用進(jìn)行探討。
    對(duì)于情境化教學(xué)法的運(yùn)用需要我們進(jìn)行深刻的探討，若是沒(méi)有進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)下實(shí)施情境化課堂教學(xué)法會(huì)使得教學(xué)工作停留在情境化的表層，在具體的實(shí)踐中就出現(xiàn)了漏洞問(wèn)題，沒(méi)有在實(shí)質(zhì)上提高教學(xué)效果，那么什么是情境化課堂教學(xué)法呢？情境化課堂教學(xué)法是由情境教學(xué)法演化而來(lái)，指的是教師通過(guò)實(shí)物、教具、講故事、舉事例等方式，融合當(dāng)前現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)手段，在課堂教學(xué)中把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為能在感官上促使學(xué)生獲取知識(shí)的有別于傳統(tǒng)說(shuō)教的新教學(xué)方法。而我們的情境化教學(xué)法需要常常與講授法等方法一起使用才能吸引學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生觀察能力和抽象思維能力，也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加有目標(biāo)，減少其學(xué)習(xí)中的一些困難。
    我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革處于不斷研究的階段，許多教師在教學(xué)中讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文方面的'一些知識(shí)學(xué)起來(lái)比較的困難，學(xué)生的理解做不到位，造成的結(jié)果就是使得學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)漏洞的跡象，久而久之學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)就出現(xiàn)了抵觸情緒，他們就覺(jué)得語(yǔ)文課會(huì)讓他們很疲憊，在這樣的情況下，教師也會(huì)覺(jué)得教學(xué)很枯燥很乏味，教學(xué)質(zhì)量越來(lái)越差。而情境化課堂教學(xué)法能吸引學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生觀察能力和抽象思維能力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)有著很重要的意義。同時(shí)當(dāng)教師把課堂知識(shí)情境化教學(xué)法運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，學(xué)生的興趣就會(huì)得到很大的提高，教師教學(xué)心情也會(huì)好很多，教學(xué)內(nèi)容也就變得輕快明了，因此情景化教學(xué)方法不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生的興趣，還使得教師教學(xué)各項(xiàng)工作能更加有效率的實(shí)施。
    3情景化課堂教學(xué)法具體應(yīng)用情況。
    目前我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行的，教師利用情境化課堂教法法來(lái)進(jìn)行教學(xué)需要圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)和能力發(fā)展為主，在教學(xué)中用不同的方式進(jìn)行。（1）借助實(shí)物展示，加強(qiáng)生活化情境的運(yùn)用：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式的教學(xué)目的只是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)某些知識(shí)，而當(dāng)代的新課改教學(xué)是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為學(xué)習(xí)主人公，要學(xué)會(huì)知識(shí)，也要在學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的綜合能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一些知識(shí)和學(xué)生生活是密切聯(lián)系的，在進(jìn)行講解的時(shí)借助實(shí)物展示，加強(qiáng)生活化情境的運(yùn)用學(xué)生就容易懂了，如若將這一類(lèi)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示，塑造生活化情境那么將會(huì)取得良好的教學(xué)效果，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)這類(lèi)知識(shí)點(diǎn)變得簡(jiǎn)單易懂，并且還能了解到這類(lèi)知識(shí)會(huì)對(duì)自己的生活會(huì)帶來(lái)什么樣的好處。與此同時(shí)借助實(shí)物展示，加強(qiáng)生活化情境的運(yùn)用還能夠展現(xiàn)出一些有趣的現(xiàn)象，這些有趣的活動(dòng)就會(huì)使得小學(xué)語(yǔ)文越來(lái)越受學(xué)生的喜歡，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)得到很大的提高。（2）借助圖畫(huà)、語(yǔ)言，營(yíng)造情境：許多教師習(xí)慣于自己動(dòng)手繪畫(huà)輔助學(xué)生記憶或者回顧知識(shí)的簡(jiǎn)圖，這樣的方法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)給人有著很直觀的感覺(jué)，在加上教師辛苦的講解，能夠使得學(xué)生較快的熟悉和掌握知識(shí)，用圖畫(huà)來(lái)進(jìn)行演示能夠使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)有著深刻的印象，用語(yǔ)言加以描述能讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何表達(dá)，這樣教師在教學(xué)中通過(guò)提醒學(xué)生和講解就能取得很好的教學(xué)效果。（3）借助多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)，優(yōu)化情境：克服傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生各方面的束縛是新課改時(shí)期教師們重點(diǎn)研究的，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師需要借助多媒體解放學(xué)生禁錮著的思想，從而突破教師教什么就學(xué)什么，講解什么學(xué)生就聽(tīng)什么的思維定勢(shì)，靈活使用多媒體等技術(shù)展示更多的知識(shí)信息給學(xué)生，敢于針對(duì)學(xué)生知識(shí)面的不足提出擴(kuò)展性教學(xué)措施。教師還要優(yōu)化體驗(yàn)情境防止學(xué)生失去學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，就想著玩耍的思想，多利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行圖文結(jié)合的演示，讓學(xué)生掌握觀察的技能，同時(shí)要讓學(xué)生參與知識(shí)訓(xùn)練的過(guò)程，掌握知識(shí)運(yùn)用能力。這樣教師的教學(xué)就會(huì)變得輕松而愉快，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)急劇提高，而且通過(guò)一些現(xiàn)代化的手段進(jìn)行情境的優(yōu)化，教學(xué)就會(huì)更加生動(dòng)形象。當(dāng)然教師在利用多媒體進(jìn)行情境化教學(xué)時(shí)還要與講授法相結(jié)合，不能讓學(xué)生自己?jiǎn)为?dú)的去觀察、去學(xué)習(xí)，教師要給學(xué)生進(jìn)行一些講解，將難點(diǎn)通過(guò)講解使得變簡(jiǎn)單些，這樣才能使教學(xué)變得更為新穎、完美?？傊?，情境化課堂教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用有很重要的意義。它加強(qiáng)了教學(xué)方法的創(chuàng)新，帶給了教師輕松的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，促進(jìn)教師在教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)能力上得到提高，鍛煉了學(xué)生的思維以及學(xué)生的綜合能力。
    參考文獻(xiàn)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十一
    在中學(xué)德育中，“說(shuō)教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。德育方法和手段單一。在評(píng)價(jià)學(xué)生的德育成績(jī)上，沒(méi)有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評(píng)價(jià)方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個(gè)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。但是如果頻繁地組織活動(dòng)，使活動(dòng)流于形式，失去它本該有的教育意義和價(jià)值，也是不好的。
    二、新課改背景下初中班主任德育工作的對(duì)策。
    1.充分利用新課改提供的機(jī)遇，更新德育內(nèi)容。
    新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變?cè)薪虒W(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識(shí)”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的聯(lián)系，開(kāi)展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實(shí)踐活動(dòng)。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗(yàn)清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
    2.改進(jìn)德育方法和德育手段。
    新課改強(qiáng)調(diào)要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進(jìn)德育方法和德育手段，科學(xué)地開(kāi)展德育工作?！坝薪虩o(wú)類(lèi)，因材施教”強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開(kāi)展德育工作時(shí)，務(wù)必要針對(duì)初中生的思想實(shí)際，避免形式化、簡(jiǎn)單化的教育。將理論教育法和實(shí)踐鍛煉法等進(jìn)行結(jié)合，綜合運(yùn)用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開(kāi)展德育工作，提高德育工作的實(shí)效。
    3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
    初中班主任要認(rèn)識(shí)到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，使班主任與學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動(dòng)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的德育體制。學(xué)校要加強(qiáng)德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準(zhǔn)確把握初中生的思想動(dòng)態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進(jìn)方向。
    4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
    初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義情感。其次，還要具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專(zhuān)業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會(huì)學(xué)等知識(shí)。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時(shí)，也要嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生。班主任要熱愛(ài)自己的工作，開(kāi)拓德育精神，增強(qiáng)德育的說(shuō)服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開(kāi)展帶來(lái)了很多機(jī)遇，同時(shí)也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問(wèn)題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時(shí)代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展德育工作，促使每一個(gè)學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十二
    興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。然而德育課堂有時(shí)是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時(shí)班主任要針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明，甚至批評(píng)教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進(jìn)行此類(lèi)的德育課時(shí)充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，取得了意想不到的效果。針對(duì)學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀(jì)不文明行為，簡(jiǎn)單的說(shuō)教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀(jì)行為卻死不承認(rèn)的情況。筆者的做法是，通過(guò)照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)不文明行為拍下來(lái)，與學(xué)生共同探討違紀(jì)行為的細(xì)節(jié)、危害，使違紀(jì)者無(wú)地自容，有效提高了德育的效果。
    1.2切實(shí)提高課堂容量。
    在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實(shí)是呆板的說(shuō)教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動(dòng)學(xué)生，用生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達(dá)到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強(qiáng)自立、尊老愛(ài)老”的德育主題班會(huì)上，筆者把近幾年中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進(jìn)行了剪輯，制成了一個(gè)約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時(shí)才能完成，并且視頻中人物的語(yǔ)言、形態(tài)、喜怒哀樂(lè)是大多數(shù)班主任傳達(dá)不了的。視頻中的背景信息也是班主任無(wú)法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。
    1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。
    德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點(diǎn)就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時(shí)而充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動(dòng)。筆者在主題班會(huì)“紀(jì)念九一八勿忘國(guó)恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動(dòng)熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時(shí)用多媒體展示了中國(guó)目前的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了安定團(tuán)結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強(qiáng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機(jī)和活力。
    2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合是時(shí)代的必然選擇。
    當(dāng)前的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑很多。筆者做過(guò)一次統(tǒng)計(jì)，班級(jí)內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會(huì)良莠不齊，但是，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會(huì)擔(dān)心學(xué)生會(huì)獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進(jìn)行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)對(duì)我的精神世界的影響”等一系列的主題班會(huì)，保持對(duì)學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達(dá)到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識(shí)和快樂(lè)。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時(shí)俱進(jìn)，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標(biāo)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十三
    3、淺談音樂(lè)表演課程改革與教學(xué)實(shí)踐——評(píng)《音樂(lè)表演藝術(shù)論稿》。
    4、從音樂(lè)表演美學(xué)的角度分析《二泉映月》的演奏版本。
    5、音樂(lè)表演與服裝設(shè)計(jì)——評(píng)《演藝服裝設(shè)計(jì)》。
    6、高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)復(fù)合型鋼琴教育模式釋論。
    7、高校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力校內(nèi)外合作培養(yǎng)模式研究。
    8、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的促進(jìn)。
    9、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示探析。
    10、音樂(lè)表演中的音樂(lè)表現(xiàn)力及其提升途徑。
    11、小班音樂(lè)表演區(qū)材料投放案例探析。
    12、高校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課的整體教學(xué)研究討論。
    13、培養(yǎng)音樂(lè)教師教育人才“雙導(dǎo)師制”教學(xué)模式研究——以黃淮學(xué)院音樂(lè)表演系為例。
    14、歌唱心理與音樂(lè)表演探究——以歌曲《我心永愛(ài)》為例。
    15、音樂(lè)傳播鏈上的音樂(lè)表演空間與文化創(chuàng)意。
    16、新中國(guó)初期音樂(lè)表演藝術(shù)濫觴——“中西融合”觀念下“”獨(dú)唱獨(dú)奏概觀。
    17、地方高校卓越音樂(lè)表演人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。
    18、簡(jiǎn)論中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演美學(xué)理論話語(yǔ)體系構(gòu)建。
    19、音樂(lè)表演同一性與差異性的聲學(xué)表現(xiàn)——《今年梅花開(kāi)》三種演唱版本的比較分析。
    20、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
    21、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)雷劇人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐——以嶺南師范學(xué)院為例。
    22、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示。
    23、音樂(lè)表演中的審美心理和文化闡釋。
    24、高校音樂(lè)教育中音樂(lè)表演人才的培養(yǎng)探究。
    25、關(guān)于演學(xué)結(jié)合模式下的音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程改革探索。
    26、高等院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐與探索。
    27、創(chuàng)新型音樂(lè)表演藝術(shù)碩士人才培養(yǎng)研究。
    28、鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力。
    29、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)研究生教學(xué)中的聲樂(lè)課程和鋼琴伴奏合作型課程教學(xué)研究。
    30、音樂(lè)美學(xué)在音樂(lè)表演中的作用。
    31、地方高校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的探索與實(shí)踐。
    32、高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)藝術(shù)實(shí)踐課程改革研究。
    33、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)“演、學(xué)、創(chuàng)”一體化實(shí)踐教學(xué)模式研究。
    34、談音樂(lè)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)。
    35、普通高等學(xué)校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程體系重構(gòu)的研究。
    36、應(yīng)用型人才實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)模式研究——以音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)為例。
    37、胡琴音樂(lè)表演藝術(shù)中如何做到“氣韻生動(dòng)”
    38、藝術(shù)類(lèi)五年制高職學(xué)生自主管理能力提升研究——以音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)為例。
    40、當(dāng)代電子媒介傳播下的大眾娛樂(lè)音樂(lè)表演初探。
    41、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示。
    43、現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示初探。
    44、綜合類(lèi)大學(xué)音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)研究。
    45、淺析音樂(lè)表演心理在爵士鼓演奏中的啟示作用。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十四
    3、淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效互動(dòng)。
    4、芻議在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
    6、互動(dòng)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效應(yīng)用。
    8、體態(tài)律動(dòng)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探析。
    10、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)造性使用教材策略。
    11、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中情感教育的巧妙滲透分析。
    12、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)的具體方法分析。
    13、微課教學(xué)模式在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用淺析。
    14、小樂(lè)器大作用——小樂(lè)器在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐與思考。
    15、小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究。
    16、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中怎樣培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。
    17、淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)新教育。
    18、多媒體在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效運(yùn)用。
    19、基于互聯(lián)網(wǎng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)案研究。
    20、淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)。
    21、提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)有效性策略探索。
    22、試析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中德育的滲透。
    23、新課標(biāo)理念下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式的改革探索。
    24、論小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    25、信息技術(shù)讓小學(xué)音樂(lè)教學(xué)充滿魅力。
    26、優(yōu)化小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的策略探究。
    27、用器樂(lè)奏響小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的旋律。
    28、用多樣化的教學(xué)策略激活小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。
    30、節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用分析。
    32、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的途徑分析。
    33、淺談電化教育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。
    34、電子琴在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。
    35、多元化教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用探究。
    36、柯達(dá)伊教學(xué)法在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究。
    37、聲勢(shì)訓(xùn)練在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。
    39、體態(tài)律動(dòng)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用。
    40、翻轉(zhuǎn)課堂在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐分析。
    41、小學(xué)音樂(lè)課堂合唱教學(xué)有效性分析。
    42、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)策略。
    43、淺析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中多媒體的運(yùn)用。
    45、游戲教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐。
    46、多元化思維在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透。
    47、德育在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的滲透方法初探。
    48、陶行知“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐。
    49、多媒體在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用探討。
    50、淺析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的推動(dòng)作用。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十五
    3、信息時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索。
    4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)。
    5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討。
    6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析。
    8、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究。
    9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析。
    10、日本的書(shū)法教育傳統(tǒng)。
    11、淺談創(chuàng)意計(jì)算在教育類(lèi)嚴(yán)肅游戲中的發(fā)展。
    12、論《傅雷家書(shū)》之家庭美育方法的現(xiàn)實(shí)意義。
    13、高職設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)互動(dòng)教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實(shí)踐。
    14、用音樂(lè)創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式。
    15、基于mooc的影視藝術(shù)類(lèi)課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探。
    16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命。
    17、文化軟實(shí)力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)。
    18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)微課程教學(xué)模式研究。
    19、將音樂(lè)劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
    20、藝術(shù)類(lèi)高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探。
    21、高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)研究。
    22、藝術(shù)院校國(guó)防教育特色研究。
    23、試論教育現(xiàn)代化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求。
    24、藝術(shù)類(lèi)高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建。
    25、藝術(shù)類(lèi)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)研究。
    26、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程借助慕課平臺(tái)的大眾化推廣。
    27、論引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的積極意義。
    28、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究。
    29、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)提升的研究。
    30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊(yùn)義。
    31、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象。
    32、論表達(dá)性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用。
    33、高職現(xiàn)代教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)變化及其對(duì)策--以廣東省外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例。
    34、大學(xué)生藝術(shù)類(lèi)慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究。
    35、基于學(xué)習(xí)元平臺(tái)的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例。
    36、團(tuán)體參與式音樂(lè)藝術(shù)教育模式對(duì)大學(xué)生羞怯心理的影響。
    37、藝術(shù)院校團(tuán)體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實(shí)踐研究。
    38、運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)。
    39、大理定制教育的實(shí)施及其對(duì)兒童心理發(fā)展作用的質(zhì)性研究。
    40、高職院校藝術(shù)生心理問(wèn)題及教育對(duì)策思考。
    41、課堂教學(xué)中教師非言語(yǔ)教學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)研究。
    42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育。
    43、讓美育融入學(xué)校教育全過(guò)程。
    44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹慕逃囆g(shù)。
    45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合。
    46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究。
    47、淺談教師批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)。
    48、思想政治教育的語(yǔ)言藝術(shù)。
    49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實(shí)例探析。
    50、以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十六
    3、納米結(jié)構(gòu)zno研究狀況。
    4、納米尺度中的量子力學(xué)。
    5、由相對(duì)論的創(chuàng)立看物理學(xué)的思想方法。
    6、從經(jīng)典力學(xué)到量子力學(xué)的思想體系探討。
    7、光電子技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及其應(yīng)用前景分析。
    8、用麥克斯韋方程組討論晶體雙折射現(xiàn)象(電磁學(xué)，光學(xué))。
    9、計(jì)算半徑為r的球的熱傳導(dǎo)現(xiàn)象(熱學(xué)及統(tǒng)計(jì)物理學(xué))。
    10、用麥克斯韋方程組討論晶體雙折射現(xiàn)象(電磁學(xué)，光學(xué))。
    11、用傅里葉變換計(jì)算(單縫、圓孔)衍射的光強(qiáng)分布(光學(xué))。
    12、論物理學(xué)中的理想模型。
    13、多媒體課件的制作(flash/authorware)。
    14、激光全息實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)(光學(xué))。
    15、物理學(xué)中的美學(xué)問(wèn)題探討(物理學(xué)史)。
    16、四層樓電梯自動(dòng)控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。
    17、簡(jiǎn)易穩(wěn)壓直流電源設(shè)計(jì)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十七
    2、探究民國(guó)時(shí)期美術(shù)字的視覺(jué)之美。
    3、佛教美術(shù)對(duì)我的影響。
    4、工業(yè)化題材在中西方美術(shù)中的體現(xiàn)。
    5、金煥基繪畫(huà)的韓式情愫對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代美術(shù)影響。
    6、基于ipad上的少兒美術(shù)app界面設(shè)計(jì)研究。
    7、普通高校公共美術(shù)鑒賞課程中油畫(huà)鑒賞教學(xué)研究。
    8、傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用研究。
    9、重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作述評(píng)。
    10、林風(fēng)眠與徐悲鴻美術(shù)教育思想比較研究。
    11、西藏傳統(tǒng)繪畫(huà)形式在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用與實(shí)踐。
    12、論表現(xiàn)拿破侖的美術(shù)作品的典范意義及其現(xiàn)實(shí)影響。
    13、高職特教聽(tīng)障生工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程改革研究。
    14、論30年代漫畫(huà)在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史中的地位與價(jià)值。
    15、中職電腦美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)校企合作現(xiàn)狀與對(duì)策研究。
    16、湘潭市a少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀調(diào)查與案例研究。
    17、民間美術(shù)的造型觀念對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的影響。
    18、東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系現(xiàn)狀分析及發(fā)展對(duì)策。
    19、“馴鹿文化”下的鄂溫克族工藝美術(shù)研究。
    20、鳳翔民間美術(shù)在新時(shí)期背景下的發(fā)展途徑研究。
    21、醫(yī)巫閭山剪紙融入校本教材充盈小學(xué)美術(shù)教育的策略研究。
    22、新疆高等師范院校中國(guó)畫(huà)教學(xué)研究。
    23、民間美術(shù)元素在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中的應(yīng)用。
    24、中國(guó)民間美術(shù)元素-剪紙?jiān)阢~版畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用。
    25、高校公共美術(shù)鑒賞課中國(guó)畫(huà)教學(xué)探究。
    26、鄂倫春少數(shù)民族工藝美術(shù)中樺樹(shù)皮在漆藝中的應(yīng)用。
    27、中國(guó)民間美術(shù)造型觀對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)的影響。
    28、兒童美術(shù)教學(xué)名師徐家林研究。
    29、城市景觀藝術(shù)中的超級(jí)平面美術(shù)研究。
    30、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中民間美術(shù)的傳承研究。
    31、水彩在動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)定中的應(yīng)用。
    32、貴州民間美術(shù)與現(xiàn)代裝飾畫(huà)的融合。
    33、鄧白工藝美術(shù)教育思想研究。
    34、當(dāng)代浙派花鳥(niǎo)畫(huà)研究。
    35、會(huì)通履遠(yuǎn)-中國(guó)美術(shù)學(xué)院陶瓷繪畫(huà)的初探。
    36、用畫(huà)筆替你的無(wú)聲世界發(fā)言。
    37、論原始美術(shù)和兒童美術(shù)的共性特點(diǎn)對(duì)西方現(xiàn)代派繪畫(huà)藝術(shù)的影響。
    38、馬來(lái)西亞多媒體美術(shù)設(shè)計(jì)教育探討。
    39、北京工藝美術(shù)博物館工藝美術(shù)品數(shù)字展示及設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。
    40、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)元素的吸收與應(yīng)用。
    41、陳抱一繪畫(huà)與美術(shù)教育研究。
    42、多元、開(kāi)放式的美術(shù)個(gè)案探索。
    43、“蘇州美術(shù)畫(huà)賽會(huì)”的源流。
    44、試析陳師曾的美術(shù)教育思想。
    45、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素在克里姆特繪畫(huà)中的表現(xiàn)。
    46、關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)研究。
    47、臨夏民間工藝美術(shù)現(xiàn)狀與保護(hù)研究。
    48、淺析美術(shù)學(xué)科內(nèi)跨專(zhuān)業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)。
    49、抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)對(duì)民間美術(shù)的借鑒。
    50、佛山民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用研究。
    51、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)實(shí)意義。
    52、民間美術(shù)對(duì)水墨人物畫(huà)的影響。
    53、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素在兒童繪本中的藝術(shù)性和作用探究。
    54、昆侖堂藏《十六羅漢》八條屏的斷代與美術(shù)史價(jià)值研究。
    55、新中國(guó)美術(shù)中的農(nóng)民形象研究。
    56、剪紙藝術(shù)在美術(shù)教育領(lǐng)域的傳承。
    57、中國(guó)民間美術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)插圖中的應(yīng)用研究。
    58、試論傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)方法論對(duì)高校美術(shù)基礎(chǔ)教育的價(jià)值。
    59、克里姆特繪畫(huà)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的借鑒。
    60、試論兒童美術(shù)的視覺(jué)表現(xiàn)特征。
    61、材料在校外兒童美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究。
    62、當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)家對(duì)民間美術(shù)造型的借鑒研究。
    63、廣西民族美術(shù)資源在普通高校公共美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究。
    64、中國(guó)民間泥塑運(yùn)用到高中美術(shù)課程資源之方法研究。
    65、蒙古族傳統(tǒng)用具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的研究。
    66、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)對(duì)民間美術(shù)語(yǔ)言的借鑒運(yùn)用。
    67、淺論線造型在美術(shù)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練中的運(yùn)用。
    68、徽州民間美術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用開(kāi)發(fā)研究。
    69、試論美術(shù)類(lèi)期刊的裝幀設(shè)計(jì)。
    1、論帕斯長(zhǎng)詩(shī)《太陽(yáng)石》的回環(huán)結(jié)構(gòu)與瞬間藝術(shù)。
    2、論“空靈”范疇的審美機(jī)制與藝術(shù)呈現(xiàn)。
    3、南京牛首山佛頂宮的公共藝術(shù)與場(chǎng)所精神。
    4、城市生態(tài)人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的人文藝術(shù)思想。
    5、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾創(chuàng)新探究。
    6、漢代樂(lè)舞題材畫(huà)像石的藝術(shù)特色研究。
    7、論舒伯特藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏特點(diǎn)及演奏處理。
    8、馬頭琴鋼琴伴奏藝術(shù)淺析。
    9、歌唱舞臺(tái)表演藝術(shù)的舞臺(tái)臺(tái)風(fēng)探析。
    10、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的審美及演唱初探--以歌曲《關(guān)雎》為例。
    11、穆索爾斯基歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征芻議。
    12、聲樂(lè)藝術(shù)嗓音的訓(xùn)練。
    13、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。
    14、借助社會(huì)藝術(shù)教育資源促進(jìn)貧困地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展路徑研究。
    15、初中音樂(lè)課堂中民歌藝術(shù)的傳承與教學(xué)分析。
    16、云崗石窟的佛像藝術(shù)分析。
    17、英皇鋼琴考級(jí)對(duì)國(guó)內(nèi)鋼琴藝術(shù)的啟迪。
    18、數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作人才培養(yǎng)研究。
    19、農(nóng)耕文化視野下的浙西傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)。
    20、東巴畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格繪制。
    21、論數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)環(huán)藝手繪效果圖教學(xué)的影響。
    22、從造型到視覺(jué)：跨媒介藝術(shù)理論的基本問(wèn)題。
    23、基于互聯(lián)網(wǎng)+的vr交互設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)傳播的影響。
    24、農(nóng)民起義悲劇之藝術(shù)呈現(xiàn)的一體兩面--《水滸傳》與《蕩寇志》主題思想比較研究。
    25、拉丁舞藝術(shù)表演舞與競(jìng)技舞蹈的服飾對(duì)比分析。
    26、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。
    27、初中思想品德課堂教學(xué)中留白藝術(shù)的運(yùn)用。
    28、論初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)。
    29、草木染藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中的傳承和發(fā)展。
    30、我國(guó)藝術(shù)類(lèi)圖書(shū)的出版分析與評(píng)價(jià)。
    31、空間的創(chuàng)造：弗蘭克·斯特拉藝術(shù)作品研究。
    32、犬形象的藝術(shù)轉(zhuǎn)化及其民俗經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
    33、商業(yè)/藝術(shù)的平衡與電影工業(yè)美學(xué)的實(shí)踐--烏爾善導(dǎo)演創(chuàng)作論。
    34、一帶一路背景下中國(guó)藝術(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建思考。
    35、大地藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)張力的啟示。
    36、四川彩墨繪畫(huà)藝術(shù)傳承體系的構(gòu)建探究。
    37、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱特點(diǎn)及風(fēng)格--以《楓橋夜泊》為例。
    38、川東地區(qū)民間小調(diào)音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格研究。
    39、歌劇《卡門(mén)》之《這是你扔給我的花朵》唱段藝術(shù)探析。
    40、聲樂(lè)教育的本體回歸：技術(shù)、情感與藝術(shù)的美學(xué)理?yè)?jù)。
    41、流光溢彩至善至美--肖德美川劇文生表演藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)綜述。
    42、融媒體環(huán)境下播音主持藝術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新。
    43、以德育人--高中班級(jí)管理藝術(shù)探析。
    44、淺談小學(xué)班主任班級(jí)管理中的溝通藝術(shù)。
    45、解析現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的影響。
    46、基于顏色特征的畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格提取方法。
    47、民間剪紙藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的創(chuàng)新發(fā)展。
    48、基于哲學(xué)概念中游戲說(shuō)的藝術(shù)理論研究。
    49、《民間藝術(shù)“布老虎”在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》。
    50、初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)。
    51、好萊塢科幻敘事與藝術(shù)審美范疇。
    52、電影《放牛班的春天》藝術(shù)意蘊(yùn)的解讀。
    53、以哲學(xué)家為視角：論周?chē)?guó)平散文的藝術(shù)特征。
    54、中國(guó)古代藝術(shù)體制的主要特征。
    55、提升廣播電視臺(tái)新聞?dòng)浾卟稍L藝術(shù)的策略。
    56、民間藝術(shù)的當(dāng)代變遷--以手工藝為中心。
    57、話語(yǔ)場(chǎng)中的民間藝術(shù)：作為商品的泥泥狗在不同語(yǔ)境中的社會(huì)生命。
    58、從早期墓葬佛教圖像看飛天藝術(shù)母題興起與佛教初傳中國(guó)路線。
    59、蓋瑞·法恩《日常天才：自學(xué)藝術(shù)和本真性文化》導(dǎo)讀。
    60、文化藝術(shù)管理和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)性。
    1、地域歷史文化題材在拼布裝飾畫(huà)中的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)——以拼布裝飾《晉國(guó)霸業(yè)》為例。
    2、熊勇裝飾畫(huà)作品。
    3、黑白裝飾畫(huà)創(chuàng)作的審美體現(xiàn)。
    4、將甲骨文引入幼師裝飾畫(huà)教學(xué)的探索。
    5、版畫(huà)裝飾畫(huà)的藝術(shù)微探。
    6、現(xiàn)代綜合裝飾畫(huà)《8364》。
    7、小學(xué)美術(shù)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行裝飾畫(huà)的線條描繪。
    8、傳統(tǒng)水墨精神在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中的應(yīng)用。
    9、當(dāng)代藝術(shù)在裝飾畫(huà)中的影響和應(yīng)用。
    10、小學(xué)美術(shù)教育中的情感培養(yǎng)——以動(dòng)物裝飾畫(huà)教學(xué)為例。
    11、裝飾畫(huà)課程教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的探索。
    12、五彩彰施,水墨積微——張仃的彩墨裝飾畫(huà)。
    13、皮影藝術(shù)融入高校裝飾畫(huà)課程的研究與實(shí)踐——以四川幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校為例。
    14、論晚期中世紀(jì)室內(nèi)裝飾畫(huà)表現(xiàn)要素的嬗變。
    15、談裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)教學(xué)新理念。
    16、瀝粉裝飾畫(huà)的形式語(yǔ)言研究。
    17、當(dāng)代裝飾畫(huà)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與發(fā)展。
    18、淺析裝飾畫(huà)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用。
    19、《運(yùn)用俄羅斯傳統(tǒng)梅津裝飾畫(huà)的元素做牛奶品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)》。
    20、《無(wú)題》裝飾畫(huà)系列。
    21、淺析自然元素在裝飾畫(huà)中的運(yùn)用。
    22、李秋燾【裝飾畫(huà)作品】。
    23、淺談晉中寺廟木雕裝飾畫(huà)的風(fēng)格特點(diǎn)。
    24、裝飾畫(huà)的審美與表現(xiàn)手法的研究。
    25、丙烯立體紡織品裝飾畫(huà)《宇宙下的星空》。
    26、廢棄金屬零件在裝飾畫(huà)中的應(yīng)用。
    27、淺析衍紙藝術(shù)在裝飾畫(huà)中的應(yīng)用。
    28、中國(guó)古建彩畫(huà)圖案的裝飾畫(huà)(西番蓮紋飾)。
    29、淺析裝飾畫(huà)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    30、多功能立體化裝飾畫(huà)的表現(xiàn)形式及創(chuàng)新實(shí)踐研究。
    31、淺談裝飾畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)。
    32、植物臘葉標(biāo)本手工藝裝飾畫(huà)的研究與開(kāi)發(fā)。
    33、裝飾畫(huà)創(chuàng)作材料的拓展性研究。
    34、淺析傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中的表現(xiàn)運(yùn)用。
    35、黑白裝飾畫(huà)花卉作品欣賞。
    36、線描裝飾畫(huà)教學(xué)——名畫(huà)再創(chuàng)作。
    37、《包餃子》裝飾畫(huà)。
    38、裝飾畫(huà)風(fēng)格教學(xué)研究。
    39、榆木裝飾畫(huà)《靜》。
    40、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與裝飾畫(huà)選擇研究。
    41、試論黑白裝飾畫(huà)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展。
    42、黑白風(fēng)景裝飾畫(huà)創(chuàng)作方法初探。
    43、拼布藝術(shù)在裝飾畫(huà)中的設(shè)計(jì)方法研究。
    44、裝飾繪畫(huà)基礎(chǔ)課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系改革研究——以茶包裝中的裝飾畫(huà)為例。
    45、彩陶紋飾分析及其在現(xiàn)代裝飾畫(huà)中的應(yīng)用。
    46、裝飾畫(huà)在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    47、裝飾畫(huà)的色彩解讀。
    48、黑白裝飾畫(huà)在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的可行性分析。
    49、基于畫(huà)芯圖像和畫(huà)框圖像的裝飾畫(huà)圖像的融合算法。
    50、巧用廢雞毛做出裝飾畫(huà)。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十八
    蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的識(shí)字教學(xué)非常有效，蘇教版中的詞串識(shí)字法是對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法弊病研究出的一種適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的新方法。其他版本的小學(xué)語(yǔ)文教材不同的是蘇教版是通過(guò)對(duì)小學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)寫(xiě)比率來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。蘇教版教材主要從會(huì)寫(xiě)、會(huì)識(shí)字兩個(gè)方面進(jìn)行分析研究。
    一、從會(huì)識(shí)字方面進(jìn)行分析。
    首先從會(huì)識(shí)字方面的研究發(fā)現(xiàn)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材安排了將近1350個(gè)字的學(xué)習(xí)任務(wù)，和最低標(biāo)準(zhǔn)相比還差大約240個(gè)字。相對(duì)于人教版和上教版的數(shù)量而言較低一些，因?yàn)樽R(shí)字是一個(gè)學(xué)習(xí)積累的過(guò)程。往往認(rèn)寫(xiě)比率會(huì)隨著年級(jí)的升高而逐漸降低，因此，認(rèn)字的比例也會(huì)隨著學(xué)習(xí)程度的不斷深入而逐漸減少。我在這里所說(shuō)的會(huì)寫(xiě)的具體含義就是會(huì)讀字音、能夠理解字義以及能夠基本的識(shí)別字三個(gè)環(huán)節(jié)。我對(duì)其中的兩個(gè)環(huán)節(jié)在這里做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析說(shuō)明。
    1.從會(huì)讀字音方面進(jìn)行分析。
    在漢字里面有許多的多音字，這些多音字大部分都是音同意不同，還有一些是音同形不同這就要求學(xué)生在最開(kāi)始學(xué)習(xí)識(shí)字的時(shí)候要注意每個(gè)字發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。
    2.從能夠理解字義方面進(jìn)行分析。
    在漢字里面許多的多音字、形近字、相反字。在漢字里面的相反字很多都是意思相反，這很好區(qū)別，因?yàn)槲覀兊臐h字就是從吸形表意的歷史過(guò)程中演變過(guò)來(lái)的，但是許多的多音字和形近字卻是意思相近讀音相近的。學(xué)生學(xué)習(xí)理解起來(lái)非常困難，尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，而蘇教版在會(huì)認(rèn)字?jǐn)?shù)量上面低于最低標(biāo)準(zhǔn)也正是出于這方面的考慮。
    二、從會(huì)寫(xiě)字方面進(jìn)行分析。
    會(huì)寫(xiě)字是應(yīng)用漢字的一個(gè)重要前提，只有做到會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀才會(huì)具備會(huì)用的能力。寫(xiě)漢字會(huì)加強(qiáng)對(duì)漢字的理解和記憶，記憶理解漢字對(duì)使用漢字非常重要，因?yàn)闈h字的使用學(xué)習(xí)過(guò)程是會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)，接用就是用漢字組詞、造句一直到后面的看圖寫(xiě)話甚至是寫(xiě)作。因?yàn)樵跐h字里面有許多的多音字和形近字和在記憶方面非常復(fù)雜，因此只有加強(qiáng)寫(xiě)字方面的練習(xí)才能夠使小學(xué)生在記憶和理解漢字方面的學(xué)習(xí)效果迅速提高。蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材就很好地運(yùn)用了這一規(guī)律。
    總之，從各個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字方面蘇教版堅(jiān)持了以人為本的原則。這是和許多其他教材唯一不同的地方，不管是在學(xué)習(xí)識(shí)字?jǐn)?shù)量上還是在識(shí)字方法上都有其獨(dú)特的研究。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇十九
    傳統(tǒng)的拼音教學(xué)只是示范發(fā)音，學(xué)生觀察模仿，反復(fù)練讀，教起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而運(yùn)用信息技術(shù)后，學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)拼音有趣、有情、有意。如我在教學(xué)前鼻韻母、后鼻韻母時(shí)，利用多媒體課件自制“舌位圖”，讓學(xué)生直觀地看到舌位、氣流是如何變化的，接著適時(shí)、適度地加以解說(shuō)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚，教學(xué)的難點(diǎn)迎刃而解。另外，通過(guò)“舌位圖”還可以對(duì)前后鼻韻母的發(fā)音進(jìn)行對(duì)照，比較異同，加深理解。這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣輕松，且省事省力。又如，在訓(xùn)練學(xué)生拼音拼讀時(shí)，我搜集了一些學(xué)生熟悉的圖片輸入計(jì)算機(jī)，并對(duì)其剪輯加工，再配以音響，采用靈活多樣的方法（如比一比、猜一猜等形式），對(duì)學(xué)生進(jìn)行拼音拼讀訓(xùn)練，拼讀正確后音響會(huì)發(fā)出鼓掌聲，拼讀錯(cuò)誤后音響會(huì)發(fā)出告知通知。這樣一來(lái)，學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望便被激發(fā)出來(lái)。接著再組織討論、評(píng)議、改正，再拼讀、再評(píng)議、再改正，逐步自我完善，不僅提高了效率，還讓學(xué)生直接感受到了成功的喜悅，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到了逐步掌握的目的。總之，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)不同的練習(xí)，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，以獲得較好的學(xué)習(xí)效果，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
    二、運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。
    識(shí)字本身是單調(diào)而枯燥的，低年級(jí)學(xué)生的自制力占劣勢(shì)，再加上單調(diào)、枯燥的識(shí)字教學(xué)，在一定程度上影響了教學(xué)效果。而低年級(jí)以識(shí)字為主，隨著所學(xué)的字越來(lái)越多，學(xué)生年齡小，短時(shí)記憶占上風(fēng)，遺忘率較高，學(xué)到后面的生字，前面的又忘了。針對(duì)這一情況，教師往往習(xí)慣采用掛圖或卡片等輔助教具來(lái)進(jìn)行教學(xué)，希望通過(guò)卡片的反復(fù)運(yùn)用，加深學(xué)生的記憶，達(dá)到識(shí)記的目的，或者通過(guò)抄寫(xiě)、聽(tīng)寫(xiě)來(lái)加強(qiáng)記憶，但效果總是不夠理想。反復(fù)聽(tīng)寫(xiě)過(guò)的生字詞，學(xué)生還是會(huì)在下次的聽(tīng)寫(xiě)中出錯(cuò)。那么，怎樣才能提高識(shí)字的效率，鞏固記憶呢？我認(rèn)為可以利用信息技術(shù)，遵循漢字構(gòu)字特點(diǎn)，把枯燥、生澀的漢字形象化、生動(dòng)化，幫助學(xué)生摸索出加減法、部首法、象形法、會(huì)意法、故事法等識(shí)字方法。同時(shí)，多媒體課件的適時(shí)演示，還能縮短教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)深刻地記憶這些方法。如在教學(xué)“村、桃、過(guò)、跳”這幾個(gè)字時(shí)，先出示：“村、桃、過(guò)、跳”這幾個(gè)字，讓學(xué)生觀察這幾個(gè)字有什么特點(diǎn)。學(xué)生說(shuō)出村是由“木、寸”兩字合在一起組成的，桃是由“木、兆”組成的。根據(jù)學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)，我演示兩個(gè)字組合在一起成為一個(gè)字的動(dòng)畫(huà)過(guò)程，有效加深了學(xué)生的認(rèn)知，達(dá)到了突出重點(diǎn)的目的。又如合體字可以用不同的顏色對(duì)比顯示，像樹(shù)、葉、林、聽(tīng)等合體字，部首用紅色標(biāo)出，鮮明的色彩強(qiáng)烈地刺激著學(xué)生的感觀，同時(shí)閃動(dòng)偏旁，加強(qiáng)刺激，讓學(xué)生感覺(jué)認(rèn)識(shí)記憶漢字不再枯燥，反而每一次都有一種新鮮感，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，教學(xué)效果越來(lái)越好。
    三、運(yùn)用信息技術(shù)有效進(jìn)行閱讀教學(xué)。
    信息技術(shù)在閱讀教學(xué)中，能充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)，從聲音到圖像，從靜止的畫(huà)面到生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生從對(duì)文章感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從抽象走入具體，從而對(duì)所閱讀的內(nèi)容有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。例如，五言古詩(shī)《鋤禾》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！睂?duì)于過(guò)著幸福生活，遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，根本無(wú)法理解田間勞動(dòng)的艱苦，更不懂得糧食的來(lái)之不易。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些，并在今后珍惜糧食，我采用了投影教學(xué)，制作了一幅活動(dòng)投影片：一位白發(fā)蒼蒼的老農(nóng)正彎著腰、弓著背給幼小的禾苗鋤草。頭頂上是火辣辣的太陽(yáng)，老農(nóng)臉上的汗水一滴滴滾落下來(lái)。當(dāng)我把這些投影展現(xiàn)在學(xué)生面前，教室里瞬間鴉雀無(wú)聲。突然，有一個(gè)學(xué)生情不自禁地說(shuō)：“這位老爺爺腰老那么動(dòng)，多累??！”接著，又出現(xiàn)了“還有看太陽(yáng)多熱，把老爺爺烤得直流汗”“田里的勞動(dòng)真辛苦啊”“長(zhǎng)大后，我要發(fā)明許多機(jī)器，為人們勞動(dòng)”……當(dāng)我出示一碗米飯并隨老農(nóng)的鋤頭動(dòng)起來(lái)時(shí)，有些學(xué)生在小聲議論：“以前我不愛(ài)吃饅頭，曾把吃不完的饅頭偷偷扔掉過(guò)，以后我再也不扔了?！薄皩?duì)，以后我們一定要珍惜糧食，每一粒糧食可是農(nóng)民伯伯用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呀！”結(jié)果一節(jié)課下來(lái)，我?guī)缀鯖](méi)有太多的語(yǔ)言，學(xué)生就理解了詩(shī)意，并且把詩(shī)中蘊(yùn)含的道理深深地滲入了思想里，達(dá)到了預(yù)期目的，輕松完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    總之，信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用是顯而易見(jiàn)的，它為我們的教育教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和活力。作為語(yǔ)文教師，我們要利用好信息技術(shù)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，讓它更好地為教學(xué)服務(wù)，推進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
    將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇二十
    一、課題的提出：
    生活中有美，古詩(shī)教學(xué)中也有美。古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，流傳下來(lái)的能夠選入小學(xué)課里的古詩(shī)更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)的一個(gè)切入點(diǎn)，尤其是小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦背誦的70首古詩(shī)詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”，“以生為本”的教學(xué)理念始終警策著我們。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，在以往的教學(xué)過(guò)程中，許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué)：教師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的濃度來(lái)試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩(shī)，利用音樂(lè)欣賞古詩(shī)，進(jìn)行美的古詩(shī)教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺(jué)得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強(qiáng)硬地灌給演一些知識(shí)，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，更何況中國(guó)的古詩(shī)詩(shī)情畫(huà)意充滿了美感，這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。反思過(guò)去，我們說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的生命體，第個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開(kāi)自已，放開(kāi)學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。同時(shí)，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩(shī)教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
    二、課題的界定：
    課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。而古詩(shī)教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗(yàn)的過(guò)程。近十年來(lái)，在美國(guó)興起的建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激；學(xué)生以自已已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新的知識(shí)住處進(jìn)行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識(shí)的意義，同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又是因轔新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過(guò)程不是對(duì)新住處的直接吸收和積累，而是新舊知識(shí)之間的相互作用。學(xué)生是閱讀的主體，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說(shuō)，閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。實(shí)際不，閱讀也需要傾吐，可以說(shuō)閱讀是伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營(yíng)養(yǎng)。由此看來(lái)，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，毫無(wú)疑問(wèn)，必須十分尊重學(xué)生這種自主性。
    蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出，“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度”，布魯納認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，要求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)該消極地接受知識(shí)，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣去思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的探究必學(xué)習(xí)，是要把古詩(shī)以及自然、社會(huì)、自我都作為查閱資料等等，探究性學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)生在更高的層面上進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然，重視探究性學(xué)習(xí)，并不意味著接受學(xué)習(xí)不重要，也不意味著記憶、理解等層面的學(xué)習(xí)沒(méi)有必要了，恰恰相反，接受性學(xué)習(xí)是探究性、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的前提。
    這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生完全處于整個(gè)學(xué)習(xí)探索進(jìn)程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學(xué)生的生活，相信學(xué)生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩(shī)。
    三、課題操作策略：
    1、自主感司，讀準(zhǔn)詩(shī)句。古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美、首先要讓學(xué)生抓信重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。
    2、自主理解，畫(huà)詩(shī)意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)詩(shī)句的描寫(xiě)，充分發(fā)揮想象，畫(huà)詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見(jiàn)小，給古詩(shī)教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
    3、畫(huà)演古詩(shī)，探究詩(shī)意。古詩(shī)意境地深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩(shī)意圖形成了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫(huà)出的詩(shī)意圖，對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)或演演自已對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂(lè)趣。
    4、講座交流，體悟情理，品味語(yǔ)言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和感受，領(lǐng)悟詩(shī)句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說(shuō)自己想說(shuō)的，不要盲從于書(shū)本。
    5、創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境地美、音樂(lè)美。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進(jìn)入角色獲得自已的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自已的創(chuàng)見(jiàn)性去表現(xiàn)古詩(shī)的思想感情。教師可以通過(guò)多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感受熏陶，受到美的教育。
    6、改寫(xiě)古詩(shī)，體驗(yàn)創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境，構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫(xiě)作手法對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)。
    四、課題實(shí)驗(yàn)成效：
    通過(guò)一年來(lái)的.實(shí)踐，無(wú)論在改變學(xué)生自主探究理解古詩(shī)的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力與素質(zhì)的發(fā)展的提高上都取得了一定的成效。
    1、學(xué)生自主、探究，理解古詩(shī)的內(nèi)容，并能通過(guò)賞析，理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想感情，達(dá)到會(huì)背誦。
    2、學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求，自學(xué)能力大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)舉更加濃厚，同時(shí)把古詩(shī)當(dāng)作一種樂(lè)趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩(shī)教學(xué)的特有魅力；鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對(duì)古詩(shī)的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。
    3、通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)與鑒賞罰分明，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    4、古詩(shī)教學(xué)并不量為了學(xué)古詩(shī)而教古詩(shī)，該實(shí)驗(yàn)研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩(shī)的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。
    五、課題反思：
    在教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，在以往的教學(xué)過(guò)程中，許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué)：教師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來(lái)試圖改變這一局面，進(jìn)行美的古詩(shī)教學(xué)研究，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等，但總覺(jué)得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學(xué)，也只能是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí)，而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng)，反思過(guò)去，我們說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感受悟，使學(xué)生終生受僧。古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開(kāi)自己，放開(kāi)學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美和形象美。同時(shí)，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩(shī)教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
    語(yǔ)文教學(xué)論文題目篇二十一
    3、論音樂(lè)表演中的創(chuàng)造性。
    4、淺議音樂(lè)治療。
    5、論莫扎特歌劇的音樂(lè)特診。
    6、探析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美取向。
    7、淺探“輕聲唱法”在歌唱教學(xué)中的運(yùn)用。
    8、淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的正確發(fā)聲方法。
    9、簡(jiǎn)析傣族舞蹈的審美。
    10、淺論歌曲演唱二度創(chuàng)作。
    11、論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道三家的音樂(lè)思想。
    12、論中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展歷程和存在的問(wèn)題。
    13、談視唱練耳在聲樂(lè)教學(xué)中的作用。
    14、西方情感論音樂(lè)美學(xué)研究。
    15、舒曼“情感論”音樂(lè)美學(xué)思想在其作品中的呈現(xiàn)。
    16、漢斯立克自律論音樂(lè)美學(xué)體系的邏輯考察。
    17、時(shí)代的音樂(lè)審美差異對(duì)和聲運(yùn)用的影響。
    18、論音樂(lè)教育的思想政治教育功能。
    20、論音樂(lè)對(duì)服刑人員的教化作用。
    21、論音樂(lè)教育中的情感教育。
    22、論音樂(lè)教育協(xié)同理論在中小學(xué)合唱教學(xué)中的運(yùn)用。
    23、論音樂(lè)教育中兒童健全人格的培養(yǎng)。
    24、古希臘音樂(lè)中的古今之爭(zhēng)：普魯塔克《論音樂(lè)》研究。
    25、漢斯立克音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的影響：研究與反思。
    26、馬勒《大地之歌》和聲研究。
    27、論音樂(lè)欣賞教學(xué)中對(duì)立統(tǒng)一理論的體現(xiàn)和運(yùn)用。
    28、論音樂(lè)劇《蝶》的藝術(shù)特色與美學(xué)追求。
    29、論音樂(lè)接受心理。
    30、古典主義時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)反映出的情感論音樂(lè)美學(xué)特征研究。
    31、現(xiàn)量論音樂(lè)審美問(wèn)題研究。
    32、論音樂(lè)劇《巴黎圣母院》的審美特征。
    33、創(chuàng)造的創(chuàng)造。
    34、漢斯立克自律論音樂(lè)美學(xué)體系的邏輯考察。
    35、論音樂(lè)教育在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中的拓展。
    36、論音樂(lè)教育網(wǎng)站的功能與意義。
    37、論音樂(lè)選秀節(jié)目中的音樂(lè)。
    38、上海音樂(lè)學(xué)院女聲合唱團(tuán)案例研究。
    39、西方情感論音樂(lè)美學(xué)研究。
    40、論音樂(lè)對(duì)電影敘事的構(gòu)建。
    41、論音樂(lè)教育對(duì)人的全面發(fā)展的價(jià)值。
    42、論音樂(lè)在現(xiàn)代人身心疾病治療中的輔助功能。
    43、論音樂(lè)教育的思想政治教育功能。
    44、論音樂(lè)教學(xué)中的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。
    45、論音樂(lè)在紀(jì)錄片中的運(yùn)用。
    46、論音樂(lè)演繹的忠實(shí)性與創(chuàng)造性。
    47、論音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)在聲樂(lè)鋼琴伴奏中的作用。
    48、論音樂(lè)題材紀(jì)錄片的主題。
    50、論音樂(lè)藝術(shù)的功能。