三國演義讀后心得體會(專業(yè)16篇)

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    寫心得體會可以幫助我們更好地反思和分析自己的過去,從而在未來的學(xué)習(xí)和工作中做出更合理的決策。在撰寫心得體會時,可以參考一些專業(yè)書籍或者文章,豐富自己的表達與思路。%20心得體會是一種對自己過去經(jīng)驗進行回顧和總結(jié)的過程,通過總結(jié),我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。
    三國演義讀后心得體會篇一
    話說天下大勢,分久必合,合久必分:西周末年,七國紛爭,被秦統(tǒng)一;秦滅之時,楚漢紛爭,又并入于漢;傳到漢獻帝,國家又一分為三。
    東漢末年,宦官當(dāng)權(quán),朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對朝廷極為不滿,群雄蜂起,反抗腐敗的朝廷。
    靈帝中平元年,張角兄弟發(fā)動黃巾起義,官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾,幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時,劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢,但都有為國出力之心,所以一見如故。最后三人于桃園之中對天盟誓,結(jié)拜為兄弟。
    桃園三結(jié)義,三人異姓,又以兄弟相稱,可見劉、關(guān)、張三人所取,在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走,無不共同進退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們,只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛、真心對待即可。在日常生活中,常常都是母親在關(guān)愛我們,我們卻沒有關(guān)心過她們。有時母親打罵你,你就會在心里埋怨,覺得父母偏心,別人罵你打你時,你總會在心里嘔氣,想報仇。其實,如果我們每個人能多一分理解,多一分關(guān)懷,多一分關(guān)心國家大事,那么,世界將為我們而改變。就像這篇課文,它告訴我們每個人之間都能互相友好,互相關(guān)愛,互相理解,對每個人真心相待,就像這桃園三位英雄豪杰,他們互相關(guān)愛,互相幫助,看那義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛,仁義愛民的劉備,他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園,他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛,互相理解,讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛,真心相待的精神將永存下去。
    三國演義讀后心得體會篇二
    《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事,體現(xiàn)了天下大勢久分必合,合久必分的真理,讀完全書,掩卷長思,最吸引我的還是書中的人物。
    自古以來,得民心者得天下,就如《隆中對》中所說,曹操挾天子以令諸侯,孫權(quán)具有江東三世,劉備憑何能與他們爭強,除了一個大漢皇叔的身份,他也不過是一個小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心,憑什么能讓臥龍,鳳雛盡為他所用,原因只在人心二字。因為他對百姓好,寧天下人負(fù)我,我也不負(fù)天下人,寧日行十里也不棄百姓于不顧,所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好,思賢若渴禮賢下士,三顧茅廬就是最好的證明,所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁,死而后已。一切皆因他的仁愛。
    劉備是仁的代表。
    相較劉備,我則更偏愛諸葛亮,羽扇綸巾,八尺男兒,僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才,三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現(xiàn),所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心,為報劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已,事事親力親為,即使明知后主昏庸無能,他也不取而代之,反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時曾說待功成之后必當(dāng)歸隱,但最后卻在五丈原丟了性命,有一首詩曾嘆“身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時言。只因先主叮嚀后,星落秋風(fēng)五丈原。”正因為他這些品質(zhì),所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮,報國還傾忠義心“。
    雖然他沒有成功扭轉(zhuǎn)三國歸晉的結(jié)局,但他已成功改變了三國,沒有他,就沒有這個我心中的三國。
    諸葛亮是智的化身。
    憑心而論,其實我并不欣賞關(guān)羽其人,他的傲慢,他的自視清高,都讓我無法從心里尊敬這個被萬人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿,過五關(guān)斬六將,只為和兄長并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義,冒著砍頭的危險,華容道義釋曹操。
    關(guān)羽是義的詮釋。
    三國中的人物各有千秋,正是他們構(gòu)筑了這段傳奇,讓無數(shù)人沉醉其中。
    三國演義讀后心得體會篇三
    三國演義是中國文化的瑰寶,歷來被譽為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說之后,深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn),給予我許多啟示和觸動。在這篇讀后感中,我將概括地分享我從三國演義中獲得的心得體會。
    首先,三國演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測的特點。小說中塑造的眾多角色各具特色,一方面展示了他們智勇雙全的一面,另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對權(quán)力的奮斗。作為人類,我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜,然而這種渴望常常會導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過三國演義,我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性,這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。
    其次,三國演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實的矛盾。小說中的許多場景描述了英雄們忠誠于信仰、向往和平和善待百姓的理想,然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實的政治斗爭所玷污。毫無疑問,三國演義提醒了我這個時代的讀者,要明白理想與現(xiàn)實的不可兼得。然而,作為一個人,我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義,并盡力在現(xiàn)實挑戰(zhàn)中保持真實的內(nèi)心,履行自己的責(zé)任。
    第三,三國演義中充滿了智謀和策略的對決。小說中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無論是劉備的巧妙聯(lián)合,曹操的巧取豪奪,還是諸葛亮的智謀算計,他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭和政治斗爭中取得了勝利。通過閱讀這些智謀對決的描寫,我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實生活中,我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧,以便在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠更加從容和聰明地解決問題。
    第四,三國演義也倡導(dǎo)了堅持一己之力去改變世界的信念。小說中的英雄們,無論是劉備、曹操還是諸葛亮,都是自己的時代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干,更重要的是,他們都堅信自己的力量能夠改變當(dāng)時的困局。通過他們的故事,我意識到任何一個個體都有扭轉(zhuǎn)命運和改變世界的潛力,只要我們努力并堅持自己的信念。
    最后,三國演義給予了我對團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識。小說中的英雄們并非獨自戰(zhàn)斗,而是與志同道合的將士們攜手合作,才能取得戰(zhàn)爭和政治斗爭中的勝利。無論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽,還是在長期的合作中建立起忠誠與信任的劉備和諸葛亮,他們都展現(xiàn)了團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過三國演義,我明白了一個人的力量是有限的,只有團隊的力量才能產(chǎn)生最大的效果,只有通過鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。
    總之,三國演義是一部博大精深的文學(xué)作品,通過閱讀它,我深受啟發(fā)和觸動。這部小說不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性,也揭示了道義與現(xiàn)實的矛盾。它教會了我智謀和策略的重要性,激勵我追求堅持自己的信念和努力改變世界。最重要的是,三國演義讓我明白了團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中,我會時刻牢記這些啟示,并用之指導(dǎo)自己的行動,以成為更好的人。
    三國演義讀后心得體會篇四
    《三國演義》全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),是中國古典四大名著之一,也是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,作者是元末明初的小說家羅貫中。
    《三國志通俗演義》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世,到了明末清初,毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。
    《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的zz和軍事斗爭,最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。
    反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
    三國演義讀后心得體會篇五
    書中描寫諸葛亮足智多謀,神機妙算,上通天文,下達地理,采用多角度立體描寫。
    劉備納了水鏡先生的真知灼見:“伏龍,鳳雛得一可安天下?!庇谑?,三顧茅蘆,請諸葛亮出山相肋,雖關(guān)張不悅,雖大雪漫天,天寒地凍,雖一而再,再而三,但功夫不負(fù)有心人,劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴,又寫了諸葛亮恃才高傲。
    曹操謀士程昱評價徐庶曰:“十倍于昱”。徐庶評價諸葛亮十倍于自己,孫權(quán)謀士魯肅評價諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良??梢娭T葛亮是個高人中的高人。
    諸葛亮分析天下大勢,審時度勢,精當(dāng)了得:曹操擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之地,是上天拿來資助劉將軍的。又曰:“將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時,南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢,然后可圖中原也……”劉備聞言,頓首拜謝。只一席話,乃孔明未出茅蘆,已知三分天下,真萬古之人不及也!
    諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻,次戰(zhàn)也火攻再加水淹,大敗曹軍,建立奇功。在關(guān)張心目中樹立了絕對,也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害,由不識到認(rèn)識,初知他是個不好對付的敵人。
    周瑜年少英雄,可他打曹操用的反間計,苦肉計皆被諸葛亮一一識穿,周瑜為東吳計也為嫉妒驅(qū)使,當(dāng)然容不得諸葛亮,幾次要殺亮,皆被魯肅勸止,諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后,即由趙云保護逃逸,又讓周瑜撲了個空,真乃神機妙算,料事如神矣。
    魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳,孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也,受命勸亮,打出親情牌,亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰:“兄所言者,情也;弟所守者,義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄,兄若能去東吳,而與弟同事劉皇叔,則上不愧為漢臣,而骨肉又得團聚,此情義兩全之策也。不識兄意以為何如?”瑾思曰:“我來說他,反被他說了我也?!彼鞜o言回答,起身辭去。
    我看以后小說諸葛亮式人物的描寫,離不開《三國演義》的寫法。由此脫胎而來,有比較成功的范例,如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃,死而后已,忠誠報國,聰明智慧,謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了,后世很難超越。
    三國演義讀后心得體會篇六
    閑來無事,捧起一卷《三國演義》,閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來,也算是收獲。
    《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
    在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
    在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
    對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210、214和220xx年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。
    最值得我欣賞,是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
    如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。
    這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點點,你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信,你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧!
    三國演義讀后心得體會篇七
    這本書講了東漢末年,魏、蜀、吳三國爭奪天下的故事。魏國最強大,一心想吞并蜀國和吳國,統(tǒng)一中原,所以經(jīng)常出兵攻打他們。在諸葛亮的建議下,蜀國和吳國聯(lián)合起來對抗魏國。但是,因為蜀國、吳國之間不團結(jié),魏國先滅了蜀國,晉國取代魏國之后,又滅掉了吳國,統(tǒng)一了天下。
    這本書里講了很多英雄人物,除了桃園結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛,有一代奸雄曹操、少年英雄孫權(quán),還有謀略過人的諸葛亮,也有氣量狹小的周瑜……我最喜歡的是蜀國大將趙云,因為他有勇有謀,戰(zhàn)功卓著,而且一心忠于劉備。長板坡一戰(zhàn),他和張飛一起殺退了上萬的曹軍,保護劉備退到江陵。后來,在南征北戰(zhàn)時,趙云立下了許多戰(zhàn)功??蛇@位猛將卻在229年去世,成為蜀國的重大損失。
    讀了《三國演義》,我覺得,團結(jié)最重要,如果蜀國和吳國一直聯(lián)合抗曹,也許中國的歷史又不一樣了。我還知道了,打仗能不能贏,不在兵將多少,關(guān)鍵在于使用謀略,赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計等,就是最好的例子。同時,我也能感受到戰(zhàn)亂時老百姓最苦,經(jīng)常為了躲避戰(zhàn)火而逃離家鄉(xiāng),所以,我們一定要珍惜和平。
    三國演義讀后心得體會篇八
    《三國演義》是中國古代名著之一,講述了東漢末年到三國時期的歷史故事。我在讀完這部作品后,深受啟發(fā),獲得了許多寶貴的體會和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實以及讀書的意義方面,談一談我的心得體會。
    首先,人物塑造是《三國演義》的一大亮點。小說中塑造了許多英雄人物,如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個都有自己鮮明的性格特點和令人難以忘懷的形象,使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠仁愛、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽,在與曹操的對抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活,而且具有強烈的感染力,使我深感人物塑造的重要性。
    其次,道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠的信仰。他們在面臨困境和誘惑時,能夠堅持自己的信念和原則。例如,在曹操圍困壽春時,呂布被兵變臺誅,但他拒絕出賣自己的主公,表現(xiàn)出了堅貞不屈的忠誠。此外,諸葛亮也是一個具有高尚道德觀念的人物,他在謀劃戰(zhàn)略時,總是考慮國家和民眾的利益,而不是自身的私利。這種塑造出來的道德觀念,給予了我很多啟示,讓我明白了為人處世的真諦。
    智慧與勇氣也是《三國演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國,除了他的仁愛之心外還有其睿智之處。他不僅對人有敏銳的洞察力,還能夠善于運用策略。而諸葛亮更是一個智勇雙全的人物,他以卓越的智慧和謀略,幫助劉備取得了許多勝利。同時,許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞,讓我明白只有具備智慧和勇氣,才能在面對困境時取得勝利。
    歷史與現(xiàn)實也是我在閱讀《三國演義》后得到的另一個體會。小說中描繪了一個虛構(gòu)的歷史時期,但其中卻融入了大量真實的歷史情節(jié)。通過這部作品,我了解到了中國古代歷史的一些基本知識,例如東漢末年的政治動蕩和三國爭霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對現(xiàn)實社會的一些思考,讓我認(rèn)識到歷史對現(xiàn)實的影響和啟示。
    最后,讀書的意義是我在讀完《三國演義》后最深刻的感悟之一。通過閱讀這部作品,我真切地感受到讀書對個人成長的重要性。它不僅能夠帶給我們知識和智慧,還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書不僅是一種娛樂方式,更是開闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國演義》后,我意識到閱讀對于我的人生發(fā)展是多么重要,我也會更加熱愛讀書,不斷豐富自己。
    總結(jié)起來,《三國演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會和感悟。它通過人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實以及讀書的意義等方面深刻地觸動了我。通過閱讀這部作品,我不僅對中國古代歷史有了更深入的理解,也明白了道德與智慧對一個人的重要性,更加堅定了我對讀書的信念。感謝《三國演義》這部偉大的作品,讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
    三國演義讀后心得體會篇九
    我最喜歡的故事,莫過于《三國演義》了。暑假期間,我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國演義》。
    諸葛亮是這本書中我最佩服的一個人,他的智慧無人能及,他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄,草船借箭,火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國演義》。
    三國是指曹操,劉備,孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤,互相征戰(zhàn)對抗,這段歷史中的勇不可擋的大將不計其數(shù),聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù)。
    雖然爸爸說我此刻還不能透徹的讀懂這本書,可是仍擋不住我喜歡它。我想,等我長大了讀這本《三國演義》,也許就能真正領(lǐng)悟吧,不管怎樣說,喜歡就是喜歡,跟年齡沒有關(guān)系。
    劉備一看拍馬屁沒拍在正地方,拍在馬蹄子上了就接著回答:“河北袁紹,如今虎踞翼州,部下很多謀士勇將,一定是英雄了。”要不怎么歷史學(xué)家評論曹操是梟雄呢,你看人家曹操氣定神閑地又大笑說:“袁紹好謀無斷,干大事而惜身,見小利則忘命,不能算是英雄啊?!蹦氵€別說,我以后要開公司一定聘請曹操做人力資源部長,有眼力,判斷人準(zhǔn)確無誤。
    也難怪曹操如此評價袁紹和袁術(shù)這哥倆,歷史學(xué)家在總結(jié)三國時期這哥倆時的評價為:
    累世公卿立大名,少年意氣自縱橫??照锌〗苋Э停瑵M有英雄百萬兵。羊質(zhì)虎皮功不就,鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處,家難徒延兩弟兄。
    《三國演義》是我國四大名著之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書后,學(xué)到了許多道理,也明白了許多人生哲理。
    我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神,更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒有那一分誠心,我估計諸葛亮也不會幫他,劉備也不可能當(dāng)上皇上,最多在家喝喝茶??梢哉f,劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來的,那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個別班長,盡心盡力為班級做了不少好事,也是老師的得力助手,班級的同學(xué)及老師都很信任他,老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
    《三國演義》教會我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理,個人簡歷讓我對這本書愛不釋手。
    《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
    黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。
    董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
    群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
    再后來的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
    在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
    今年暑假,我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義!這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭,最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰,但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
    首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士,后來經(jīng)過劉備的真誠邀請,才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。
    第二是趙云,當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說:趙云真是勢不可擋呀!
    第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走。劉備有一個缺點,也是他的優(yōu)點——重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時,不聽勸告,導(dǎo)致進攻東吳時被火燒連營,西蜀實力大衰,令日后的北伐都不能成功!
    暑假重讀這本書,令我明白了許多:只要取長補短,移多補少,就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
    三國演義讀后心得體會篇十
    最近我讀了一本書《三國演義》,講的是東漢末年,朝廷昏庸無道,百姓苦不堪言,爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡,出現(xiàn)了魏蜀吳三個國家的場面。
    書中有幾個人物讓我對他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義,讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個成語是”三顧茅廬“是劉備三次請諸葛亮出山,做他的軍師,諸葛亮被劉備感動,最后終于答應(yīng)了他的請求。但是劉備有一個缺點,就是他控制不住自己的情緒,關(guān)羽、張飛一死,他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳,損失了自己的力量。然后說說關(guān)羽,他一生獲得了許多戰(zhàn)功,留下了很多美談,比如:過五關(guān)斬六將,溫酒斬華雄,關(guān)羽不但武功厲害,而且還是個美男子,書中是這樣描述關(guān)羽的,丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀,胯下赤兔馬,是何等的威風(fēng)。
    看完這本書讓我學(xué)到了很多,劉備的'冷靜對待,關(guān)羽的忠誠,諸葛亮的神機妙算,我認(rèn)為一個人只要能下定決心,只要能取長補短,向著自己的目標(biāo)努力,就一定能戰(zhàn)勝一切困難。
    三國演義讀后心得體會篇十一
    今天觀看了兩節(jié)主題班會課,分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會課讓我感受頗深,因為我也是同一年級的班主任,兩個班級情況非常相似,看到(4)班的班會課,不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級建設(shè)工作,讓我再以后的班級建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
    一、 主題的選擇有針對性。
    初一年級是一個起始年級,學(xué)生來自各個不同的家庭,因此學(xué)生之間差異性很大,如何讓學(xué)生在開學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活,并形成一個新的集體意識,建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會,在恰當(dāng)是時間,選擇了一個恰當(dāng)?shù)闹黝},我認(rèn)為對班級建設(shè)非常有幫助。
    二、 班會的素材都來自學(xué)生的實際生活,說服力較強。
    在本次班會課上,展示了很多材料,如班級衛(wèi)生情況、校運動會上拼搏的場景、教室
    布置等,都是學(xué)生自己動手完成,班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來,我想肯定能給學(xué)生帶來驚喜和感動,并且讓自己覺得自己能行,從而增強學(xué)生的信心。
    三、活動過程的設(shè)計比較新穎。
    初一(4)班的班會課采用學(xué)生主持的方式,讓學(xué)生來調(diào)動學(xué)生,在整節(jié)課中,學(xué)生參與度較高,而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動熱情來。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒拥母叱?,最后讓每個學(xué)生把自己制作的“愛心”寫上自己能做到的,并把它在貼板上貼出來,總體上活動設(shè)計過程比較新穎。
    王靜
    9月30日,在天華學(xué)校聽了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座,受益匪淺,頗有感觸。
    方老師說作為數(shù)學(xué)老師,首先是普通人,其次是老師,最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人,我們要做好父母的角色,子女的角色,只有做好了普通人,我們才有更多的時間和精力放在教學(xué)上,事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時間,是我們能否取得教學(xué)成績的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子,傳授了我們很多經(jīng)驗:我們應(yīng)該教給孩子什么,我們應(yīng)該為孩子做些什么,教學(xué)要避免的誤區(qū),作業(yè)如何設(shè)計,作業(yè)評價又應(yīng)該如何,怎么寫教學(xué)后記,怎么進行復(fù)習(xí),把我們平常在教學(xué)中碰到的問題逐一給我們解答,整個講座氣氛非常融洽。
    聽了講座,我覺得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨特的教學(xué)方法,要有正確的學(xué)生觀,要不斷的進行反思。我們的學(xué)生來自五湖四海,家庭教育也比不上城里的孩子,城里的孩子在假期里可以補課,我們的學(xué)生沒有這種條件,作為他們的老師,我們要比其他老師付出更多的心血,我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時間利用起來,讓他們在學(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí),還要關(guān)心他們的生活,在家里的學(xué)習(xí)情況,假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
    總之這次講座我收獲了很多,希望以后有更多的講座,更多的學(xué)習(xí)機會。
    三國演義讀后心得體會篇十二
    《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
    黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。
    董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權(quán)獨攬,實施暴-政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
    群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
    再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
    在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
    對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。
    曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。
    后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。
    而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代?!标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。
    曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
    趙云開始跟隨公孫瓚征討,后投靠劉備,當(dāng)陽長阪惡戰(zhàn),趙云幾進幾出,殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川,趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍,為平定益州做出了貢獻。劉備死后,趙云跟隨諸葛亮北伐,子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中,趙云英武瀟灑,武力超群,數(shù)次成為孤膽英雄,被劉備贊為“一身都是膽”,是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
    在《三國演義》中,趙云以一個濃眉大眼,闊面重顏,相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn),救了公孫瓚,曾和多名三國名將對戰(zhàn),沖鋒陷陣未嘗敗績,長坂坡救阿斗時,連續(xù)殺死曹營名將五十余員。
    智取桂陽時,更是展現(xiàn)了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時,因趙云帶劍相隨,吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時,讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn),不敢迎敵。劉備去世之后,曹魏五路犯蜀,趙云把守陽平關(guān),一將當(dāng)關(guān),萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒,陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
    三國演義讀后心得體會篇十三
    在我看過的書中,印象最深的還是要屬《三國演義》。在這本書中,我最喜歡的故事非“曹操煮酒論英雄”莫屬。這個故事講述了劉備投降了曹操后,怕曹操懷疑自己和他爭天下,所以整天在菜園里種菜。曹操也懷疑劉備胸懷大志,于是心生一計,像試探一下劉備。便說:“玄德兄,你看當(dāng)今天下誰可算上英雄?”劉備舉了幾個人,曹操一一否認(rèn),說:“當(dāng)今天下,只有你我二人可算英雄!”劉備“嚇”得連筷子都掉了,這時來了個閃電,讓曹操誤以為劉備膽小如鼠,解除了懷疑。
    這個故事告訴我們,在生活中,為人處事都必須把握好分寸,韜光養(yǎng)晦。只有能很好運用心理戰(zhàn)術(shù),才能更好得適應(yīng)社會,在社會上立足!
    就拿求職來說吧,有一個電視節(jié)目叫做《職來職往》,其中一期里有一位男士印象挺深刻,他十分善于使用心理戰(zhàn)術(shù),抓住行業(yè)先鋒的心思,回答得很好,??诓藕芎?,對答如流。關(guān)于職場在vcr上處理得很好,使在場得各位老板和評論員都很滿意。都爭著錄取這個人,最后他求職成功,進入了中國企業(yè)100強中的紅帽集團。擁有十分高的年薪。
    剛才就是一個典例?,F(xiàn)在的社會就是適者生存。不管在什么方面都要學(xué)習(xí)劉備這種謹(jǐn)慎的品質(zhì),如果在逆境這就尤其重要。也要學(xué)習(xí)曹操這種委婉的手段、方法。只有我們可以把握好分寸,那么我們就可以“運籌帷幄,決勝于千里之外”!干什么事都會比原來順暢許多,并更好的適應(yīng)社會,成為真正的強者!
    三國演義讀后心得體會篇十四
    懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
    故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
    有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目。
    再談?wù)剣?,魏,曾?jīng)煊赫一時;蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。
    如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時年盡二十六歲。
    從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
    每個人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實實,仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時,往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
    三國演義讀后心得體會篇十五
    三國演義是中國古代四大名著之一,也是我最喜歡的一本小說。我讀完這本書后,深深體會到了其中蘊含的智慧和對人性的揭示。下面,我將用五個段落來分享我對三國演義的心得體會。
    第一段,我想談?wù)剬τ谌龂萘x的情節(jié)和人物的喜愛。三國演義以漢末亂世為背景,描述了劉備、曹操、孫權(quán)等人在這個時代的奮斗和爭權(quán)奪勢的故事。小說中,每一個人物都有各自鮮明的個性和形象,讓人無法忘懷。曹操機智、剛毅,劉備仁厚、寬宏,關(guān)羽忠誠勇猛,趙云則英勇善戰(zhàn)。他們的形象塑造得栩栩如生,讓人們仿佛能夠親眼目睹他們的戰(zhàn)斗和智慧。同時,小說中的情節(jié)緊湊,扣人心弦,每一步謀略的展開都令人屏息凝神。
    接著,我想談?wù)勛x完三國演義后的人生感悟。三國演義中的故事曾讓我深感震撼和敬佩。其中最令我動容的要數(shù)關(guān)云長的壯烈犧牲以及劉備和諸葛亮的父子情深。關(guān)云長的忠誠和英勇,讓我深深感受到了為國家和理想而奉獻的偉大意義。而劉備和諸葛亮之間的深厚情感,則讓我思考到了家庭和親情的重要性。不論是為了國家、為了親人,還是為了理想,每個人都應(yīng)該為之奮斗并付出努力。同時,在困境中保持堅定的信念和不屈的斗志也是十分重要的。
    第三段,我想談?wù)勅龂萘x中的智慧和謀略。三國時期是一個政治風(fēng)云變幻的時代,政治家們必須要有一套高超的智謀來應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。小說中的人物機智聰明,總能夠想出各種巧妙的策略來解決問題。曹操在赤壁一戰(zhàn)中的火燒連營就是一個很好的例子,他利用了風(fēng)向和水勢的特點,成功擊敗了敵軍。同時,諸葛亮的六出祁山也展現(xiàn)了他的智慧和遠(yuǎn)見。這些謀略讓我深刻明白,智慧和謀略在現(xiàn)實生活中同樣至關(guān)重要,它們能夠幫助我們解決困難,取得成功。
    第四段,我想談?wù)剬τ谌龂萘x中的正義和邪惡的思考。在三國演義中,曹操被描繪為邪惡的代表,而劉備和孫權(quán)則是正義的象征。曹操對于權(quán)力的欲望和殘忍手段讓人深感憎惡,而劉備和孫權(quán)則追求的是和平和安定。然而,小說中也展示了人性的復(fù)雜性和灰暗面,像是孔明一直瞞著劉備利用草船借箭、詐降曹軍等等。這讓我明白到,人性的善惡都是相對的,正義和邪惡不是完全分明的。我們每個人都有光明和黑暗的一面,關(guān)鍵在于我們選擇如何控制自己,用善良的一面來克服邪惡。
    最后一段,我想談?wù)勅龂萘x對于中國文化的影響。三國演義不僅是一部傳世之作,也是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。書中描繪的歷史事件和人物形象深入人心,對于中國人的思維方式和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說中的忠誠、正義、智慧等品質(zhì)成為了中國文化的重要組成部分。同時,三國演義的故事也影響了中國戲劇、電視劇以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作,成為了中國民間文化的重要載體。
    通過閱讀三國演義,我汲取到了許多寶貴的智慧和人生經(jīng)驗。這本書不僅讓人流連忘返,也讓我明白到了人類的智慧和勇氣的重要性。同時,通過對人物形象的贊美和描繪,三國演義也展示出了中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價值觀。我相信,這部偉大的作品將會繼續(xù)影響和激勵著人們,成為中國文化中不可分割的一部分。
    三國演義讀后心得體會篇十六
    看名著書不僅僅要認(rèn)真地看,還要多思考“為什么”?!皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”,這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?,需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”,那就多看看諸葛亮,多看看《三國演義》吧!
    《三國演義》,我國四大古典名著之一,其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我,最欣賞毛主席稱贊“言忠信,行篤敬,開誠心,布公正,集眾思,廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
    司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明,劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平,再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥,且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度,可想而知其人如何地賢德!果不其然,三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮,乃一“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概”之人。
    一軸畫掛于中堂,便足他侃侃而談。“三分天下,后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請諸葛亮出山相助之時,諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是:“亮久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命?!庇H眼見到劉備心意甚誠時,才愿為效勞??梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻金帛,他“固辭不受”,不為錢財動容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時,他對家弟諸葛均所說最后一句話,既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日,即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者,在展開他大業(yè)的起點,竟是已決定不忘初心,不忘本,決定在功成名就之時不求回報;只救濟蒼生,再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己!
    再道赤壁之戰(zhàn)前,諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心,明察秋毫,明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心,在看到關(guān)云長的保護后才放了心。論戰(zhàn)策之時,他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中,周瑜氣急吐血體虛之時,諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向,登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛,而測算天象為實。這又表達了在那個科技不興旺的時代諸葛亮對于天象測試之準(zhǔn)確。
    而他敢于準(zhǔn)確報出風(fēng)起風(fēng)落時間,更表達了他的胸有成竹之自信,這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后,諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時,他已與趙云共船。這短暫的時間內(nèi),諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小,明白對方眼中不會容下自己,早叫趙子龍相接而離,遠(yuǎn)離了危險。再見其慎重。
    赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后,曹操一行人逃至華容,旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù),企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安,于是率軍走進小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時,卻是已掉進諸葛亮“神機妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長??梢娭T葛亮謀略之深,他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后,當(dāng)云長空手而歸之時,諸葛亮卻在聽得云長所道“無能,因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩,成心放了”,再次可見其何是“無用之輩”,實實在在是“神機妙算”之賢?。〉麉s又道“軍令狀在此,不得不按軍法”,又見其公私清楚。
    最后一談諸葛之死。那是公元234年,諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病,卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息,并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時,蜀軍將士卻是迎面殺敵,嚇得魏軍大驚,誤以為諸葛亮未死,逃竄撤離。百姓知后是津津樂道:“死諸葛嚇走了活仲達?!倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道:“諸葛孔明乃天下奇才也!”
    盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋,卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此,從《隆中對》至《出師表》,諸葛亮一生鞠躬盡瘁,雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè),他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日,三國諸葛孔明神機妙算之盛名,實在不負(fù)流芳千古!