總結是對過去一段時間所做的事情進行分析和歸納，為未來的發(fā)展提供參考。如何培養(yǎng)青年人的社會責任感和公民意識？這是社會發(fā)展的重要任務。以下是小編為大家整理的環(huán)保小貼士，希望大家能共同保護地球家園。
素質教育大討論心得篇一
“素質教育'與”應試教育'是根本對立的兩種教育觀念。思想是行動的先導，實施素質教育，首先要轉變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素質教育的先進教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素質教育就成了一句空話。
二、要樂觀學習先進的教學理念，吸收素質教育教學改革的新成果。
現(xiàn)代社會，信息更新日新月異、一日千里，素質教育的各種教學改革實踐不斷進展，各種新的教育教學理念不斷更新，在教學工作中要繼承和發(fā)揚古今中外一切有益的教育（閱歷）和傳統(tǒng)，討論和借鑒世界各國尤其一些西方國家的先進教育思想和（教學方法），仔細學習和運用現(xiàn)代科學中有關生命科學、教育科學進展的新成果、科學教育理論，不斷充實到自己的教學實踐中去。
三、重視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培育。
四、優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效益。
課堂教學是實施素質教育的關鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底改變過去那種“重分數(shù)，輕能力'、”一切圍著考試轉'的課堂教學方法，實行形式多樣、內容活潑的教學方式，改變以往課堂教學過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，提倡學生主動參加、樂于探究、勤于動手，培育學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及溝通與合作的能力。
素質教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中樂觀探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質教育大討論心得篇二
素質教育從提出、實施、到實踐已經有二十余年了，已經取得了階段性的成績。下面結合自己在工作實踐中的一些做法，談談自己在本職工作中實施素質教育的一點心得體會。
思想是行動的先導，實施素質教育，首先要轉變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素質教育的先進教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。，“素質教育”與“應試教育”是根本對立的兩種教育觀念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素質教育就成了一句空話。
優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效益。課堂教學是實施素質教育的關鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底改變過去那種“重分數(shù)，輕能力”、“一切圍著考試轉”的課堂教學方法，采取形式多樣、內容活潑的教學方式，改變以往課堂教學過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
多高分低能的學生。實施素質教育就要把工作的重點轉移到全面提高學生能力的道路上來。在重視基礎知識、基本技能教學的同時，更加關注學生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學生的自信心、主動性和學習興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學方法培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)行的中國教育體制中，素質教育的貫徹還是有一定的困難，因為素質教育不是簡單地開展一些文體活動，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗體驗生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學生學會做人、學會學習、學會思考、敢于質疑、懂得創(chuàng)造，形成健全的人格，促進他們的全面發(fā)展，才是素質教育的本質，才是學校教育的職責。所以作為一名教師，一名推行素質教育的工作者，要不斷的學習，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學思想，提高自己的理論水平和實踐水平，適應日益變化的教育形勢，努力做一名自覺踐行素質教育的工作者?？傊涍^一段時間的學習，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學，在教學過程中把素質教育的理念貫穿與教學的全過程，切實做到學有所用。
素質教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質教育大討論心得篇三
面向全體學生、改革課堂、實施素質教育是一項長期的、艱巨的、復雜的綜合工程，新的教育觀念的形成也是一個長期的過程。為此，我校試行了“層層承包、處處推進”的素質教育管理機制，使實施素質教育有了強有力的保證。在這方面，我們的心得體會是：
一、大膽地摸著石頭過河，怎樣干好，就怎樣干。搞素質教育承包責任制是否合理、是否科學，很難說。但是，我們堅信發(fā)展是個硬道理，改革就是要摸著石頭過河，搞素質教育承包責任制，效果總比不搞好。于是，我們大膽地講究實效，層層建立各種素質教育的崗位責任制，包學生素質的提高。例如，宿舍管理員要包宿舍里不少東西，如少了東西，必須宿舍管理員賠。這樣，宿舍管理員就會真心地想方設法做好教育、保衛(wèi)工作，同時，他會自覺地、不厭其煩地把學生的零用錢儲存起來，待學生要用時，再付給他們，從而，確保宿舍里無一失竊現(xiàn)象。食堂人員包餐廳地上無一粒米，他們就會真心地教育學生愛惜糧食。班主任要包無人打架、無人違紀……就這樣，學校個個成了素質教育的主人，真正有了實施素質教育的責任感，都能真心地講究實效，不搞花架子，都能自覺地下真功夫，千方百計地提高學生素質。學校處處成了素質教育的陣地，學生學會吃飯、學會睡覺、學會洗澡，每時每刻學生都受到教育，素質都得到提高。
二、堅持依法治校。搞素質教育承包責任制，能有效地實施素質教育，但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實實在在地遵循教育教學規(guī)律來保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會《實施素質教育的十條基本要求》，寫進了教師崗位責任制和教師津貼工資、獎勵工資的發(fā)放辦法中，還實行了若干個“一票否決”，評優(yōu)、評先、職稱評定等均依法進行。獎優(yōu)罰劣，敢于碰硬，為實施素質教育保駕護航。
實施素質教育也必須有階段要求和具體目標。在層層承包素質教育后，我校仍然要加強素質教育的領導，尤其要不斷解放思想，提出新的階段目標，猛促大家拼命地追求。
四、搞素質教育承包責任制后，學校仍然要從新教師抓起，努力提高教師自身素質，因為要提高學生素質，教師必須以身作則，處處做好學生的楷模。幾年來，我校特別注重以榜樣引路，鑄造師魂。學校先后有5名教師受到國家表彰。大家苦練硬功，“三字”、“一話”都過了關，多數(shù)教師已成為教學能手，能對外開課。這樣的教師，來實施素質教育，必然事半功倍。
素質教育大討論心得篇四
素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質教育與應試教育相對應，但也并非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。
素質教育大討論心得篇五
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育家畢克博士：教育的品質是教師品質的反映，沒有好的教師就不會有好的教育，教育質量的提高，主要取決于教師的思想政治和業(yè)務素質，高素質的校長和教師可以彌補辦學條件的不足。鄧小平指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！绷笾赋觯骸敖逃枷?、方針的貫徹，一代新人的培養(yǎng)，歸根到底是依靠廣大教師的教育教學實踐，建設一支高素質、高水平的教師隊伍是實施素質教育的關鍵”。陳安麗廳長：教育要優(yōu)先，教師為首要。
教師必須具有堅定正確的政治方向。要擁護黨的領導，堅信馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅定社會主義信念，維護黨和國家的方針政策，始終與黨中央和上級領導保持一致性，做到知法、守法、護法。就是要忠誠黨的教育事業(yè)，堅持全面貫徹教育方針，珍視和傳播祖國文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，以教報國，做一個忠誠的愛國的教育工作者。只有教師首先做到了政治合格，才可能站在國家和民族利益的高度，為我們的黨、為我們的國家、為我們的民族和社會主義事業(yè)培養(yǎng)政治合格的建設者和接班人。
人們在交往和聯(lián)系的過程中，都必須共同遵守一種最起碼、最簡單的公共生活的行為準則。如尊老愛幼敬賢、文明有禮有序、團結友愛互助、待人和氣友善、講究環(huán)境衛(wèi)生、愛護公共財物、見義勇為等。這種準則就是社會公德。教師是社會中的重要成員，是人類文明的傳承者，是塑造未來人才的巨匠，是社會精神文明的示范者和建設者。教師必須自覺遵守社會公德，為社會、為學生樹立榜樣。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關系到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。教師職業(yè)道德是構成教師完善人格的核心因素，教師作為人類思想文化的傳播者，對于傳播文明、開發(fā)智慧、塑造靈魂、影響未來起著重要的作用，因此教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著也影響著人民群眾的根本利益。對教師的職業(yè)工作起著重要的作用。國家教委97年頒布了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》包括“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表”等八個方面。2008年修改為“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”六條。
所有的學生都希望自己的老師和藹、熱情、寬容、耐心、民主、禮貌，處理問題公平合理及時，有幽默感，性格溫和，行為規(guī)范，性格堅韌，方法靈活，能力高超。優(yōu)秀教師在個性品格修養(yǎng)過程中，應逐步養(yǎng)成良好的行為習慣，在日常工作和生活中做到言行一致、表里如一、以身作則、誠實正直、助人為樂、艱苦樸素、謙虛謹慎、愛憎分明，還要加強自身的性格、氣質和風度的修養(yǎng)，做到衣著樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾、性格活潑開朗而不輕浮、待人熱情誠懇而不做作、善良和藹而不怯儒，語言謙遜文雅幽默而不庸俗粗野，處事迅速公正果敢而不武斷偏執(zhí)。而且時常注重克己自律，反躬內省，做到兼聽則明，聞過則喜。
“要給學生一碗水，教師先得有一桶水”。教師要博學多問，儲備全面的科學文化基礎知識，這是教師的基本要求，也是教師知識結構的基礎部分?？峦吡蟹蛘f，“教師應當知道的東西要大大超過他教給學生的范圍，具有更寬廣的科學視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學生對這門學科的興趣，就不能滿足他們的需要?！痹趯W生的眼里，什么都懂、什么都會、什么都能的教師就是最優(yōu)秀的教師，就是他崇拜的偶像、學習的榜樣。在教師、家長的眼里，多才多藝的全才才是最優(yōu)秀的教師。
在中小學教學中，教師可以什么都懂，但不可能什么都教，畢竟術業(yè)有專攻。作為教師，只有站在了某一方面知識的最高峰，才能把握其來龍去脈;既知其然，又知其所以然，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學生，并使之觸類旁通，舉一反三。所謂精深，就是指對該學科的基本原理和整體結構了如指掌;對基本定理、公式和要領爛熟于心并能運用自如;熟悉本學科的歷史、現(xiàn)狀和未來，懂得本學科的學科特點和思想方法;能夠解答本學科知識的重點、難點、疑點問題，并能應用學科知識分析現(xiàn)實矛盾，解決實際問題，了解本學科的橫向聯(lián)系及與相關學科的互相滲透，成為學科知識的學者、專家。
教師必須懂得教育規(guī)律。掌握系統(tǒng)的教育教學理論知識，掌握現(xiàn)代教育學、心理學、教學法，懂得班級、年級、學校教育與管理，了解教育管理學、教育史和當代世界教育改革和發(fā)展的概況等知識。只有學習掌握了這些知識，教師才能形成正確的教育觀念，才能把握教育工作的基本方法，才能加強工作的預見性，減少盲目性，從而取得最優(yōu)化的教育教學效果，蘇霍姆林斯基在論述教師的素質時曾斷言：教師不掌握教育科學理論知識，在工作中就會象是夜中走路一樣，辨不明方向，達不到目的。
一個優(yōu)秀的教師必須懂得各種現(xiàn)代技術并學會使用各種現(xiàn)代化的教育技術手段，如幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像特別是計算機網絡技術。使用現(xiàn)代教育技術手段，可以較全面地調動學生的多種感覺器官，更好地激發(fā)學習興趣，保持學習熱情，可以更寬更廣地開闊學生視野，豐富學生知識，可以形成立體、直觀的教學氛圍，將抽象的要領具體化，將模糊的過程清晰化，將深奧的道理淺顯化，將靜態(tài)的事物動化，將動態(tài)的事物靜化，以減輕學生理解知識的難度，提高認知質量和效率。
能夠及時細心觀察了解學生的點滴情況及變化，能夠全面、發(fā)展、辯證地分析問題，能夠積極有效地幫助每個學生一步一步走向成功，這樣才能面向全體學生，面向學生的每一個方面。教師對學生言行舉止要有敏銳的觀察、發(fā)現(xiàn)力，對學生思想發(fā)展要有準確的分析、預測力，掌握教育工作的主動權。要有對學生班級集體的管理能力。要有寓思想教育于各項活動的組織能力，善于把思想教育工作這把鹽，恰當有效地溶于教學活動、課外活動及生產勞動等各個領域。
一是教學的設計、組織能力。它要求準確地把握教學大綱，正確處理教材，精心編制教案，巧妙設計板書。既設計教師的“教”和學生的“學”，并且將兩者統(tǒng)一起來，充分調動和發(fā)揮兩者的積極因素，出色地完成教學任務。
二是教學的實施、調控能力。它要求選擇最優(yōu)的教學方法，從實際出發(fā)，循循善誘，循序漸進，促進學生知識和能力的發(fā)展，從學生的個性特點出發(fā)，因材施教，有區(qū)別、分層次地進行教學，促進學生全體發(fā)展。
三是教學的檢查、評定能力。它要求依據(jù)客觀有效、可靠可用的標準選擇考試考查的方式，按照嚴格、科學、公正的標準實施考查行為，全面準確地評定成績。
以教育的實踐和理論為對象，揭示教育現(xiàn)象及其規(guī)律性的科學研究，即教育科研。它是改革和發(fā)展教育事業(yè)的必要條件，也是教師能力素質的重要體現(xiàn)。教師要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。教師在堅持教學為主的同時，從事教育教學研究，把“教書”、“讀書”、“寫書”結合起來，可以促進教師自覺地鉆研文化科學知識、鉆研教育科學理論，及時掌握教育動態(tài)信息，深入開展教學實驗探索，不斷豐富學識，不斷提高治學能力和教學質量水平。
這種能力是團結依靠全體科任教師，形成教師集體的能力。一是要有充分調動和發(fā)揮每個教師個體積極性的能力。二是走訪聯(lián)絡學生家庭成員，形成家校合一的能力，家庭教育是學校教育的延伸、深化和補充，教師要善于與家長打交道，通過家訪、家長會等形式，保持與家長的密切聯(lián)系，實現(xiàn)家校教育互為補充、互為幫助、互為信任、互為理解。三是請示匯報工作，積極爭取領導幫助、支持的能力。四是加強校外聯(lián)系，爭取社會各界如少年宮、文化站、圖書館、居委會等部門和離退休干部等人士參與、支持教育的能力。五是深入學生生活、了解學生實際，與學生交朋友的能力。
身體素質是人體活動的一種能力基礎，是其他一切素質的物質基礎。教師的工作是教育影響人的工作，必須五官端正，聽力視力好，反應敏銳，身高體重適當;教師的工作辛苦，生活艱苦，因而教師必須要有健康的身體素質，即要有健康的肌體和充沛的精力，能擔負日常的繁重的教育教學工作和其他事務工作，即使不能按時作息，也不會過分緊張，不會疲勞，能適應外界環(huán)境的各種變化。
教師的職業(yè)特征是教師在從事教育勞動的過程中，形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和職業(yè)品質的表現(xiàn)，是社會對教師職業(yè)的基本要求。教師的職業(yè)特征是教師職業(yè)素質的重要內容，要切實加強教師職業(yè)道德建設，提高教師隊伍素質，塑造良好的教師形象，必須首先了解教師的職業(yè)特點、理解教師的職業(yè)內涵。
所謂學高，即博學多問，知識儲備豐富。只有站在知識的最高峰，才能把握其來龍去脈，既知其然，又知其所以然，以己昭昭，使人昭昭。只有教師精通知識體系，做到博聞廣見，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學生，并使學生觸類旁通，舉一反三。學高才能為師。
所謂身正，即德高望重，以身作則，常言道：師以德為本，藝無德不立。戰(zhàn)國時哲學家楊朱說：“師者，人之模范也”。作為教師必須在道德行為方面作出表率，得到社會、家長、學生的廣泛信賴和尊重，否則，就不配當老師，起不到教師應有的作用。其次，身正，也是教師的一種強勁有力的教育手段?！捌渖碚?，不令則行，其身不正，雖令不行”，教師的道德行為具有強烈的典范性，是學生效法、上進的精神力量。身正才能為范。
作為教師，就必須教書育人，就像軍人必須保家衛(wèi)國，農民必須耕田種地，醫(yī)生必須救死扶傷一樣。教書育人是黨和人民賦予教師的`根本任務，是國家、民族對教師的主要職責要求。唐代韓愈就有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”之說，傳道即育人，授業(yè)即教書。徐特立先生則認為教師應是“經師”和“人師”的統(tǒng)一，是學生社會化的“助產士”。教師必須從“書”和“人”即“知”和“行”兩方面著手，首先要把書教好，使學生掌握科學文化知識，學會本領，增長才干，當好經師。同時，教師教書育人，育人為本，德育為先。要對學生進行思想品德、行為規(guī)范、前途理想教育，把人育好，使學生真正成為國家的棟梁，民族的未來，成為人師。“教書”與“育人”既是并列關系，又是偏正關系。
作為教師，就必須切實做到因材施教。醫(yī)師治病必須對癥下藥。服裝師制衣必須量體裁衣。農民種田必須因地制宜。軍人打戰(zhàn)必須有的放矢。
教師工作的對象是學生，雖然都是受教育者，但各個學生都存在個人稟賦才能、興趣愛好、性格習慣等方面的差異，能夠從學生的實際出發(fā)、有區(qū)別、分層次地進行教育，使學生都得到恰當?shù)陌l(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設所需求的不同類型的人才，這是教師必須始終堅持的原則。
教師要具備敏銳、深刻的觀察力，善于了解和研究學生的共性和個性，要具有“伯樂”的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點、特長和潛力。對學生的普遍特點和個別性都做到心中有數(shù)，以便施教能有的放矢，學生能各得其所。
教師要堅持面向全體學生，全面貫徹方針，全面發(fā)展學生，全面提高質量的方向，正確處理好一般的基本要求和個別特長發(fā)展的關系，有針對性地提出和實施既符合人才培養(yǎng)方向，又符合學生實際的教育教學工作計劃，開發(fā)每個學生的成才成功之路，使學生得到各自應有的充分的發(fā)展提高。
教師工作的性質注定了教師本人必須終日與書本和學問打交道?！拔嵘灿醒亩鴮W無涯”，學海無邊，藝無止境?？茖W文化知識的不斷更新和發(fā)展，教學手段和方法的不斷創(chuàng)新和提高，要求都必須學而不厭，學而不已，勤于吸收新鮮成果，豐富自己的知識儲備，鍛煉自己的教學藝術。因為教師的治學不僅是教師“獨善其身”的需要，更重要的是事關“后生”的大事。勤學首先是教師永遠保持教學魅力的前提。
勤敏好學，學而不厭的習慣是教師給學生的最好的最直接的示范和最良好的影響。這種示范和影響往往比教師的說教要有份量有效果得多，“身教重于言教”，教師的學習行為，包括學習態(tài)度、學習方法、學習內容、學習習慣、學習精神、學習成就就成為學生欽佩、摹仿的榜樣，能給學生以潛移默化的影響，教師不愛學怎能要學生愛學呢?所以，愛學、勤學、學而不厭，應該是一個教師良好的職業(yè)習慣。
誨人不倦，是衡量教師職業(yè)街道水準的重要標尺，它是無私奉獻的品行的職業(yè)化。人們常把教師比作“紅燭”，燃燒自己、照亮別人，比作“人梯”、“春蠶”、“園丁”，都是教師誨人不倦的職業(yè)精神的形象化。這種職業(yè)精神具有多重內涵，更需要長期修煉。首先，它要求教師必須做到熱愛學生、熱愛教育，愿意并且勇于獻身三尺講臺。列夫托爾斯泰認為：熱愛事業(yè)與學生合起來是教師必須具備的最重要的品質。教師只有真正地愛學生、愛教育，才可能積極主動地全身心地投入教書育人的工作，才可能付出高度的虔誠和慈愛甚至畢生心血，才可能熱心、平等、公正地對待每一個學生的每一個方面，進而贏得學生的崇拜和信賴，贏得社會的尊重的敬仰，教育也才可能取得極大的成功。
教師在教育教學工作中做到持之以恒，遇逆不煩，遇挫不餒。不因學生調皮淘氣，偶爾或時常犯錯而倦怠工作;也不因教學失誤失效，學生成績參差不齊，總是趨于落后而灰心倦怠;不因教改創(chuàng)新未被領導接受和支持、工作得不到家長的理解和配合而灰心倦怠;也不因教師工作辛苦、生活艱苦，得不償失而灰心倦怠。誨人不倦的職業(yè)精神就是要把自己平凡瑣屑的工作與國家、民族未來統(tǒng)一起來，永遠保持旺盛的精力和不懈的努力，清貧樂道，奉獻不止。
做任何事情都要講效率和效果。教學改革追求的目標就是“多快好省”。
教育教學既是一項技術，非專業(yè)人才不能勝任，也是一門藝術，非“多快好省”不算高明，教育及教育科研、教育改革的目的就是要多出人才、快出人才、出好人才。
所謂“多”就是要面向全體學生，就是要對社會盡可能培養(yǎng)不同結構和不同層次的數(shù)以億計的工、農、商等各行各業(yè)懂技術的勞動者，盡可能培養(yǎng)數(shù)以千萬計的具有現(xiàn)代科學技術和經營管理知識的廠長、經理、經濟師、會計師等經濟技術人員，數(shù)以千萬計的教育、科學、醫(yī)務工作者等，就是提高整個中華民族的素質水平。
所謂“快”就是要順應時代的步伐，跟上發(fā)展的速度，充分利用有限的教學時間，提高教學效率。
所謂“好”，就是要培養(yǎng)高標準、高質量的人才，即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德才兼?zhèn)洹?BR> 所謂“省”，就是要在保證教育質量的前提下，充分利用教育資源，降低教育成本，縮短教育時間，減輕教育勞動強度。當前，就是要切實實現(xiàn)由“應試教育”的轉軌，著眼于全體學生，全面貫徹教育方針，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，提高課堂教學效率，全面培養(yǎng)學生素質，全面提高教育質量。
任何職業(yè)者，沒有好、壞、貴、賤之分，但都有優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四類之別;有為才有位，有位才有味。教育工作者，其勞動出現(xiàn)“少慢差費”，應該就是不稱職之列。少，即教育對象少;慢，即教學速度慢;差，即教學效果差;費，即教學成本高。
工業(yè)技術人員如果生產出不合格產品，還可以返廠再生產;教育技術人員的工作是單行道，如果培養(yǎng)不出合格人才，是無法返校再培養(yǎng)的，其直接結果就是誤人子弟，毀人終身。
有人說，教師是人類靈魂的工程師，教師是傳授知識的技術員，教師是培養(yǎng)國家棟梁的園丁，教師是吃桑葉吐繭絲的春蠶，教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，教師是幫助學生攀登高峰的人梯，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。其實教師確實是受人尊重的職業(yè)，但受人尊重的職業(yè)不單教師，教師作為職業(yè)是受人尊重的，但作為教師個體不一定受人尊重。
教師既是一種身份，也是一種品位，只有學高身正、誨人不倦的人才有可能獲得一致的尊重;教師既是一種責任，也是一種藝術，只有愛崗敬業(yè)、學而不厭的人才有可能達到較高的境界。
素質教育大討論心得篇六
實施素質教育，最終要落實到學校、教師，體現(xiàn)在學生身上。因此，建設一支高素質的教師隊伍是實施素質教育的根本保證。我們體會到，加強師德教育是師資隊伍建設的核心，是提高教師整體素質的一個重要途徑。在加強師德教育方面，我們著重抓好以下四個環(huán)節(jié)。
在論述師德問題時指出：“所有的教師特別是青年教師，都要自覺地加強馬克思主義的思想、理論、政冶和道德修養(yǎng)”。面對社會上各種復雜的情況，只有用馬克思主義的科學世界觀武裝自己的頭腦，才能明辨是非，提高人民教師的政治素質。為此，我園堅持二周一次政治學習，每月一次的黨團學習，學習馬克思主義基本理論，用_建設有中國特色社會主義理論武裝全體教師，引導教師樹立正確的世界觀、人生現(xiàn)、價值現(xiàn)，黨支部組織全體教職工學習閘北八中劉京海校長的先進事跡，觀看電視錄像“家庭、事業(yè)和我”的演講比賽，參觀”革命英烈展覽館”，結合“園丁獎”評選工作，召開不同類型的座談活動，弘揚本園教職工的先進事跡，結合幼教工作實際，積極開展“一切為了孩子”的敬業(yè)愛生活動，增強教師的光榮感和使命感，把熱愛教育，忠誠人民教育事業(yè)作為對教師的最基本的職業(yè)道德要求，強化教師的內驅力，全園上下，營造一種良好的職業(yè)道德氛圍，教師們弘揚敬業(yè)愛生、無私奉獻的精神，良好的氛圍凝聚了人心，形成了合力。
增強教師的職業(yè)道德意識，必須使教師了解和把握教師道德的原則、規(guī)范和義務，然后他們才能有所適從，才能有明確的師德實踐的方向。因此，制定切實可行的師德規(guī)范，讓教師有章可循，有則可守。去年初，我園先后制定了“谷陽路幼兒園教職工師德十不規(guī)范”，建章立制，使教師時刻注意自己的言行，在工作中有所依據(jù)，有所遵循，讓規(guī)范變?yōu)樽约鹤杂X的行動。去年六月，黨支部對職工實行規(guī)范情況作了家長問卷調查，調查結果，全園97%以上的家長對我園實行“十不規(guī)范”工作表示滿意，今年初，我園實施了“文明服務示范員”掛牌上崗服務工作，每月底，由教職工評出月“文明服務示范員”，為家長、幼兒服務，通過活動，增強了教職工的競爭意識。全體教職工愛園如家，愛生如子，贏得了較好的社會聲譽，教養(yǎng)質量在原有基礎上得到了提高。
“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從”。正如德國教育家弟斯多惠所說“只有當你不斷地致于自我教育的時候，你才能教育別人”。教師是向學生傳播文明的引路人，就應當注意自身修養(yǎng)的提高，才能真正履行教書育人的天職。倫理學的研究表明，一個人道德的形成和發(fā)展，要經歷一個由他律道德向自律道德轉化的過程。運用自我教育強化師德規(guī)范，我們以自我評估為抓手，讓教師對照師德規(guī)范的有關要求，努力自我重塑，使自己真正成為幼兒的思想導師，行為楷模，在滾滾紅塵中不唯錢為上，隨波逐流。在日常工作中，教師把愛撒向每一個孩子，以自身的素質及敬業(yè)精神塑造完美的師表。
四、發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操。
俗話說：“說千言道萬語，不如做個好樣子”。在師德建設中，我園積極發(fā)揮黨員干部的表率作用，凡是要求教職工做到的，自己首先做到;要求教師不去做的，自己堅決不做。黨政領導干部帶頭廉潔奉公，不爭名利，以身作則，嚴于律己，以高尚的道德情操為廣教師樹立良好的榜樣。在他們影響下，許多教師以高度的責任感做好份內事，把本職工作之外的事，當作份內工作來對待。
切實加強師德建設，抓學習，營造良好的職業(yè)道德氛圍;制訂規(guī)范，增強職業(yè)道德意識;運用自我教育育，提高職業(yè)道德修養(yǎng)：發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操，從而真正提高幼兒教師的整體素質。
素質教育大討論心得篇七
此次活動，和以往的理論學習不同，此次教育思想大討論活動所學習和討論都是與學院、個人的發(fā)展和前途有關，換句話說是與教職工的切身利益相關。因此，無論是集中學習還是分組討論，教師們都投入了極大的熱情。積極參與，認真聆聽，踴躍發(fā)言，擺問題，獻計策。教師，作為精神文明的開拓者，文化知識的傳播者，在社會發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開來的重要作用。
隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務教育的確立及其年限的不斷延長和終身教育的蓬勃興起，教師勞動在社會總勞動中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個社會發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當今社會各個國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺地認識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個國家的興衰，一個民族的強弱的大問題。
當前，我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入了一個新階段。建立社會主義市場經濟體制，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，進一步解放和發(fā)展生產力，使國民經濟整體素質和綜合國力都邁上一個新臺階。這是教育工作者既是難得的機遇，又提出了新的任務和要求。在新的形勢下，教育工作的任務是：遵循黨的十八大精神，全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育，把培養(yǎng)高素質的勞動者作為工作的最終目標。教育的戰(zhàn)略地位在實際工作中還沒有完全落實，教育投入不足，教師隊伍建設有待加強，教育思想和教學方法程度不同地脫離實際，多數(shù)農村和偏遠地區(qū)的辦學條件較差，對教育工作中存在的這些問題直接影響和制約教育的發(fā)展。因此，在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊伍的行風建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質水平的高低，直接關系到素質教育的實施，直接關系到國家和民族的未來。
在師德師風的建設方面，在學院黨委的高度重視下，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為教育改革和發(fā)展作用了應有的貢獻，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。因此，加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設一支高素質的教育隊伍，進一步增強教師遵紀守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書育人、為人師表意識，樹立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會地位和價值。在社會主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對此應有深刻的認識，并通過工作實踐去體驗，對此認識越深，體會越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅定。就能自覺地熱忠于本職工作，獻身教育，從而樹立高度的責任感和無私的奉獻精神。
其次，教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動，教師的教學態(tài)度、治學精神，直接影響教學任務的完成和效果，也關系到學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個社會的利益。教師工作的'目的是教書育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強的教育力量，對學生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時應注意“以身立教”、“為人師表”的影響。
第三，要明確教育是一項系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領導之間、教師同職工之間是團結協(xié)作的關系，它影響著學校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團結協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應總是堅持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務的宗旨貫穿于思想和行動的全過程。
第五，要堅持學習、學習再學習的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學識、高超的教學藝術，必須不斷學習，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會、時代所淘汰。
經過這次教育思想大討論，受益良多；要將我院建設成國內一流，國際知名的大學，需要有具有奉獻精神，業(yè)務素質高的教師，為此我們作為一名教師，要不斷加強學習，完善自我，踏實認真地工作，為加快祖國社會主義現(xiàn)代化建設的步伐而不斷努力、拼搏！
素質教育大討論心得篇八
改革開放以來特別是近年來，我國教育發(fā)展取得令人矚目的成就：城鄉(xiāng)免費義務教育全面實現(xiàn)，所有適齡兒童“不花錢，有學上”;高等教育進入大眾化階段，毛入學率達26.9%;國家財政性教育經費大幅增加，20xx年將實現(xiàn)占國內生產總值4%的目標……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育，為經濟社會發(fā)展提供了堅實的人才保證和智力支撐。
同時，當前教育還不能適應時代發(fā)展新要求和人民群眾新期待，特別是素質教育問題十分突出。不論是學生抱怨課業(yè)負擔沉重，還是家長感慨為子女“擇?！钡谋疾?，不論是人們詬病各種“補習班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學率面前“壓力山大”……都反映了全社會共同的呼聲——改變應試教育現(xiàn)狀，實施素質教育。
為什么素質教育聚焦了這么多人的關注，牽動著全社會的神經?
素質教育是時代發(fā)展的呼喚。當今時代，科技進步日新月異，知識經濟迅猛推進，經濟社會發(fā)展日益轉向創(chuàng)新驅動。只有高度重視和發(fā)展素質教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能搶占發(fā)展主動權和制高點，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。
素質教育決定著國家的未來。興國必先興學，強國必先強教?，F(xiàn)在我們與發(fā)達國家在經濟和科技上的差距，說到底是人的素質的差距。只有全面推進素質教育，打造大批一流的人才，才能加快實現(xiàn)發(fā)展方式的轉變，提升發(fā)展的質量，為國家發(fā)展和民族振興奠定堅實的人才基礎。
素質教育關系億萬家庭的幸福。在很多父母心中，子女是整個家庭的中心，特別是現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，寄托了幾代人的希望。只有通過素質教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學有所長的人，每個家庭的幸福生活才真正有盼頭。
素質教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前，我國教育發(fā)展正處在由全面普及向質量提升跨越的階段，“有學上”的問題基本解決，“上好學”的問題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實施素質教育，才能推動我國教育在新的起點上向前發(fā)展，實現(xiàn)教育強國的目標。
素質教育大討論心得篇九
作為一名人民教師，我總感覺自己不是光榮的。我認為我的“師德”還可以，但“師風”還差得遠。首先是，我不善于學習一些高深的理論，老是搞不懂大教育家的教學方法;其次是我缺乏專家的指導，坐井觀天，很難提升自己的專業(yè)水平。然后呢，我在工作中不謙虛，自以為是，得不到同行的批評指導。下面我想談談師風問題:老師要加強學習。
事實上每一次的師德培訓并沒有像一注強心針，深深的烙進我們的心底。當我們被那一幕幕的高大形象所折服，當我們被那一個個執(zhí)著的專注所感動，而我們真正去踐行起來的時候，卻遠遠的把自己孤立出去了。倦怠濃了，埋怨多了，很多培訓時的規(guī)劃也阻滯了。當一天和尚撞一天鐘”的想法也悄然生長了。
作為教師我們是平凡的，平凡的像其它行業(yè)一樣為了口糧而奔波忙碌;作為教師我們又是不凡的，因為我們在不斷的重塑新生,創(chuàng)造希望。.很多時候我們大多只是滿足于平凡的安定,總是認為當老師的高高在上，久處于師之高位。我們總是在教育學生如何做人，如何求知，但屢屢忘記自己如何進一步修煉品行，如何去探求新知。
更何況“一桶水”該多么的微不足道，做教師的就是要把學生引到有水的地方，學生想怎么喝就怎么喝。這就給老師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。如果教師不隨著時代的變化來調整自己教學的步伐，一味的固守陳規(guī)，不思創(chuàng)新，不能引導學生進入知識的汪洋大海，那么你就是在誤人子弟。教育家陶行知先生在談到師德修養(yǎng)時曾說過:“惟其學而不厭才能誨人不倦;如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了?！彼麑處熖岣吡瞬粩喔轮R，提高業(yè)務水平的嚴格要求。
教師更有責任力求上進，努力跑在學生的前頭，才能引導他們不斷前進。陶先生語重心長地指出:“在共同生活中，教師必須力求上進。好的學生在學問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學生能有一天跑在我們前頭，這是我們對后輩應有的希望。學術的進化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭去引導他們，這是我們應有的責任。師道之可敬就在于此?！?BR> 素質教育大討論心得篇十
素養(yǎng)教育與應試教育是根本對立的兩種教育觀念。思想是行動的先導，實施素養(yǎng)教育，首先要轉變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素養(yǎng)教育的先進教育觀念，如同等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。假如沒有新觀念新思想的變更，接著沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素養(yǎng)教育就成了一句空話。
二、要踴躍學習先進的教學理念，汲取素養(yǎng)教育教學改革的新成果。
現(xiàn)代社會，信息更新日新月異、一日千里，素養(yǎng)教育的各種教學改革實踐不斷開展，各種新的教育教學理念不斷更新，在教學工作中要繼承和發(fā)揚古今中外一切有益的教育經歷和傳統(tǒng)，探究和借鑒世界各國尤其一些西方國家的先進教育思想和教學方法，謹慎學習和運用現(xiàn)代科學中有關生命科學、教育科學開展的新成果、科學教育理論，不斷充溢到自己的教學實踐中去。
三、重視對學生創(chuàng)新精神和實踐實力的造就。
四、優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效益。
課堂教學是實施素養(yǎng)教育的關鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底變更過去那種重分數(shù)，輕實力、一切圍著考試轉的課堂教學方法，采納形式多樣、內容活潑的教學方式，變更以往課堂教學過于強調承受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，倡議學生主動參加、樂于探究、勤于動手，造就學生搜集和處理信息的實力、獲得新學問的實力、分析和解決問題的實力以及溝通與合作的實力。
素養(yǎng)教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中踴躍探究，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質教育大討論心得篇十一
素質教育已經被提及很多年，但是長期以來在"人民滿意的教育"被曲解成"考高分"的狀況下，我們教師已經被動的變?yōu)榧庸?標準件"的工人。對學生‘車，銑，刨，磨’，使我一度忘記了自己作為一名數(shù)學教師首先應是一名關注學生心靈導向和人格塑造的教師。自責中看到新課改倡導的理念與教學方式使我更加認識到學生全面素質的提高是我們的首要任務，更加確信教育改變家庭和世界的未來。下面談一談我在分組討論式教學模式中提高學生整體素質方面的心得。
有人說"一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲；一個日本人是條蟲，三個日本人是條龍"就是在諷刺中國人在合作意識上的缺失。我們經常看到中國運動員在舉重，跳水，乒乓球等單項賽事上奪冠，而在集體項目如籃球，足球上卻屢次讓國人失望，這些現(xiàn)象足以讓人深思。隨著信息社會勞動組織趨于小型化，勞動中互相協(xié)作彼此直接交往的機會大大增強，勞動者的人際關系技能和狀況將對他的勞動機會產生直接影響。我曾經聽說過一件這樣的事：一個中國工程師去一家美國公司應聘，試用期間，充分發(fā)揚中國人的傳統(tǒng)美德，早來晚走，甚至休息日也來無償加班，結果試用期滿后卻被解聘，理由是只知道自己工作，不懂得團隊協(xié)作。我想重塑民族形象應從每一個教育工作者開始，那我就從合作學習開始吧。當學生有較高的集體主義觀念時他們的合作的積極性和主動性就會空前的高漲，在學習的過程中就會更加的投入，合作的效率就會更加的高。所以要想培養(yǎng)學生的合作學習的意識就要培養(yǎng)學生的集體主義精神，讓他們意識到合作學習的實質意義。如果學生沒有一定的集體主義精神在合作學習時學生就會過分的強調表現(xiàn)自己，不愿意與其他的同學共同完成，尤其不愿意和差生在一起合作學習。在合作學習的過程中他們各自為政，討厭甚至排擠差生。這樣合作學習就變成了形式上的合作，個別人的活動而那些"差生"就根本無法參與到合作學習中。為此要讓合作學習落實下來就必須培養(yǎng)學生的集體主義精神，對個人評價改為對集體的成績評價，從而讓學生在思維中形成"集體最重要"的觀念，讓學生意識到如果整個小組的成績不好自己的成績也會受影響。這樣在合作學習時那些優(yōu)生就不會只顧著自己的表現(xiàn)，而去關注小組的成績，更不會去厭惡和討厭"差生"，而是主動的去幫助他們一同進步。比如在高一講的概率統(tǒng)計時，我有意安排一些競賽，看哪一組平均分與方差算的快，并且對學生進行了分工，每組兩人進行讀數(shù)，兩人進行計算器操作，另兩人進行結論分析，而學生們具體安排時更是各取所長，讀數(shù)的，記錄的都進行了充分發(fā)揮，最后給最先得出結論的小組以獎勵，肯定集體成績。在此基礎上我還常在教學的設計中故意留下一些難度大的有合作價值的題目為學生提供合作的必要條件。這樣一來學生們發(fā)現(xiàn)"合作真好！"合作是解決難題的一個好途徑，當自己解決不了問題時學生便會自然而然的想到合作學習，從而合作的意識在日常的學習中就會慢慢地強化，由老師要求他們合作變?yōu)樗麄冏约合牒献鳌：献鞯闹鲃有跃椭饾u的養(yǎng)成。
在講統(tǒng)計時，為了讓學生更好的體會平均數(shù)與方差，我做了一個課前作業(yè)布置：讓同學們以組為單位，分工合作統(tǒng)計本校高三成績，競猜今年高考分數(shù)線。課上我引入了這樣一個的例子 ：1906年的一天，英國科學家伯明頓在一個鄉(xiāng)村集市散步時偶遇"猜重量贏大獎"比賽，一共有800人想碰運氣，其中有屠戶，農民，更多外行，當競猜結束，伯明頓將所有競猜者估計重量記下來，計算平均值，結果會是多少呢？他認為一定與標準值相去甚遠，畢竟外行占大多數(shù)，但他錯了。猜1197磅，事實1198磅。他總結群體判斷的準確性比預想的可信，同學們聽后都若有所思。緊接著我結合1968年美國潛艇天蝎號在北大西洋失蹤，為此美國海軍進行了20英里寬，數(shù)千英尺深的環(huán)形海域搜索，但仍一無所獲這一事件以小組為單位展開討論，研究方案。之后公布答案：當時有一個人提出了一個與眾不同的方案，他召集了包括數(shù)學家，潛艇學家和搜救人員在內讓他們猜測，最后從他們所有答案進行綜合分析終于發(fā)現(xiàn)了潛艇沉沒地點，再次肯定群體智慧。這次同學們若有所悟。接下來與當時的方法相對比，評選了一下最佳小組方案。統(tǒng)計中的知識目標與德育目標就此完成。最后收集課前作業(yè)——小組評估高考分數(shù)結果，拭目以待今年的高考分數(shù)線一下子成為同學們接下來的首要任務，關注高考成為從沒有過的渴望。我想這也算是一項教學目標的達成吧。我想象這種切實聯(lián)系數(shù)學又結合生活的例子可以使學生相信群體，更加熱愛生活熱愛數(shù)學吧。無處不在的數(shù)學使學生們感到了數(shù)學的強大，合作的偉大。了解數(shù)學，了解數(shù)學文化是我經常在教學中提到的。如講概率時我又進行了一次這樣的提問：如果一件事成功率1%，那么反復100次至少成功一次的概率是多少？備選答案：10%，23%，38%，63%，結果當然是他們沒料到的63%。計算公式為：1—（99%），同學們大惑不解之時也正是開始實施成功教育之時。數(shù)學使學生們了解了"三角最難搞，開方不可少，人生有幾何，性命無代數(shù)"這樣的人生體驗也會有"悲傷雙曲線"那樣的人生感悟。
我們現(xiàn)在面對的是90后學生，很多學生過分自我，追求個性，最缺乏傾聽的品質和習慣。而"聽"作為一切語言交際活動中最重要，最基礎的環(huán)節(jié)往往在教育中被忽視，作為獲取信息探求新知的主要渠道，我想我們有責任幫學生疏通，打開。讓學生學會平等，尊重，承擔責任遠比教會學生做若干道題重要。因此在小組討論中我關注每一位組員參與情況，不讓每一組的優(yōu)生觀點代替小組其他成員意見，討論結束后讓小組成績一般的同學發(fā)表觀點，讓同組優(yōu)生提質疑。剛開始的時候經常相互打斷，當成績不好的同學觀點幼稚，不能解釋質疑時，其他同學就會有一些不友好的聲音表現(xiàn)出來。所以我就讓一組成員提觀點，另一組成員提質疑這樣把問題確立在組與組之間，換位思考之后學生就學會了相互傾聽與尊重，使本組成員的觀點得到重視，同時其他組成員的質疑也受到重視。一段時間后學生明白了同學之間是合作學習的伙伴，他們的交往應該是平等的、寬松的、自由的。當別人發(fā)言時，你的作用只是協(xié)助對方專注于他的思考和表達，不要輕易打斷同學的發(fā)言，要學會尊重和欣賞他人。只有這樣，才能滿足每位學生交流的自尊心，充分調動學生相互交流的積極性。
我們的學生長期以來處在標準答案的框架中，我們老師也經常將學生往這個框架里攆，導致學生不愿與老師在知識上爭論，經常默認老師的觀點與方法。學生不會創(chuàng)新與質疑是我們舊的教學方式所導致的。學生的相互評價過程，既是學生相互激勵、導向的過程，又是學生自我反思、自我認識和自我發(fā)展的過程。要使每個學生在交流活動中都能得到充分的發(fā)展，在學習交流中教師首先要教育學生能用尊重和欣賞的態(tài)度去傾聽同學的發(fā)言，引導學生學會客觀地、合理地評價別人的觀點和想法。互評時，不能只挑對方的毛病，以找別人的缺點為樂事，而要善于捕捉別人發(fā)言中有價值的信息與自己的思考方法和解題思路自覺進行對比，并從中受到啟發(fā)，打開自己的思路，取人之長補己之短。為了培養(yǎng)學生質疑能力與創(chuàng)新能力。我經常在中等學生進行黑板演示之后，讓另一組學生提質疑并講解。剛開始學生為了相互利益不好意思挑毛病，給低分，也就是在解題規(guī)范性上下下"功夫"，在沒寫"解"與"答"的小問題上使勁，使教學達不到深度，提不出有價值的質疑。而且關注的焦點往往對準了學習結果，即那些可以量化的東西。同時我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在進行學習時往往缺少應有的自信心和渴望成功的欲望，凡事從興趣出發(fā)，稍遇挫折，就灰心喪氣，停滯不前。而且不會與人進行合作，不能把自己的想法與大家交流共享，即使勉強能夠表達出來，但是在表達的過程中總是顯得底氣不足，開始的想法很好，在實際操作中又覺得漏洞百出，最終造成了不敢想、不敢說的局面。為了廣開言路，課堂上我以辯論賽的形式將學生分成一辯，二辯，三辯互相提問，探尋最佳方法。有的同學更以多種形式查找問題情境，并用多媒體給大家展示出來。如最近在講古典概率時有關概率的公平性進行討論，有一位同學拿出了一段視頻，內容就是世界杯開場時用擲硬幣的方式來開球。而且有的同學對擲兩枚及多枚情況提出了質疑。問題逐層遞進，同學間相互欣賞，對奇思妙想的同學更加欽佩。課堂生氣勃勃起來，思維空氣日益濃厚。另外在教學中我常將自己置于"無知"的境界，比如講三角時我經常用最通用但有些麻煩的公式來求值，給學生預留空間來評價，創(chuàng)新。加強了基礎的同時，豐富了解題思路。當學生已經養(yǎng)成主動評價的習慣后，我會強調使用一些課堂用語，如："我認為××同學說的……"、"我給××同學提個意見…"等來提高學生的修養(yǎng)。學生的自我評價能力是逐步走向成熟的。只要我們給他們表現(xiàn)的機會，他們就會最大可能地展示自我，繼而完善自我。
新課改中我也會遇到一些困惑但我相信：課改不一定能提高學生考試成績，但一定能提高學生綜合素質。在不求人人成功，但求人人進步的理念下我想我們教師會成為真正的人類靈魂工程師。
素質教育大討論心得篇十二
在學習《實施素質教育的真正推動力》這一章節(jié)時，使我深有感觸，素質教育是中國社會走向現(xiàn)代化的必需，是中國社會快速發(fā)展的必然產物。全面推進素質教育是中國教育改革和發(fā)展的根本任務，在全面推進素質教育的過程就，基礎教育課程改革是一個關鍵的環(huán)節(jié)。
素質教育作為先進的教育，是把教育的人性價值放在第一位，是與高度發(fā)達的現(xiàn)代化社會相適應的一種教育理念和教育實踐，是教育永遠追求的一種理想的境界。與時俱進教育只有向社會發(fā)展需求交上滿意的答卷，才能有利于社會的發(fā)展進步，否則將成為社會前進的阻礙。
從“應試教育”向素質教育轉變，正成為邁入新世紀的中國教育改革的主旋律?！皯嚱逃币陨龑W為目的，以提高應試成績?yōu)榻逃繕?，以知識灌輸為教育方法。而素質教育依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧、潛能，注重形成人的健全性為根本特征的教育。
基礎教育課程改革的具體目標：改變課程過于注重知識的傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程；改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結構的均衡性；改變課程內容“男、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能；改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的`現(xiàn)狀、倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；改變課程評價過程過分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能；改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。
究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地學習。
素質教育大討論心得篇十三
質教育發(fā)展到今天，無論從理論還是實踐上，在基礎教育范疇內，存在一定的不足，就一個高中語文教師的眼光來看，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、素質教育內涵的模糊性
提到“素質”一詞，人們往往很容易將它同道德品質方面的概念聯(lián)系起來。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關，另一方面也足以說明，素質教育在基礎教育層面的學科針對性不夠，顯得有些朦朧、模糊。
事后我想：他說的話不無道理，素質教育似乎在諸如語文、政治、歷史等文科課堂教學中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學、物理、化學乃至體育等其他學科的教學中如何滲透呢？再說，我國教育界一直倡導的素質教育理念，絕對不僅僅只針對語文科目，也絕對不僅僅只停留在道德與人文這個層面；針對不同的基礎教育學科，肯定有不同的素質要求層次，肯定有不同的能力達成目標綱要。但翻遍好多書刊甚至綱領性的要籍，都似乎對理科類的基礎教育學科缺乏有關的素質教育達成目標陳述。
二、素質教育實踐的無序性與隨意性
素質教育的無序性，在基礎教育階段主要表現(xiàn)為：針對素質教育理念進行的一系列師生教育實踐活動缺乏應有的序列層次?，F(xiàn)行的各類指導性綱要書籍缺乏對素質教育實踐序列層次的具體陳述。由此，也導致了素質教育實踐的隨意性。
素質教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個極端：一個極端是教育目標和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長之嫌；另一個極端是只重人文理念輕視本學科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學科應達到的要求，有應付時勢之嫌；還有一個極端是，形式上的素質教育，實質上的經驗式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個外包裝。
所謂現(xiàn)行素質教育的無序性，表現(xiàn)在同一學科內，就是缺乏素質教育達成能力的階段性區(qū)別。比如小學語文課、初中語文課和高中語文課在課堂上達成的素質理念有不同程度的機械重復，形成了教育資源的無形浪費。同一種素質的達成程度在不同的年齡學段沒有任何區(qū)別。現(xiàn)行的各科大綱在訓練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質技能達成的能力層次上陳述甚少，無法對基礎教育階段素質教育的實施起到指導作用。
曾經在一所初中發(fā)生過這樣一件事：初三語文考試，作文題目是這樣一個話題---要有一顆平靜的心，結果一部分學生寫的是自己和長輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛的家長）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學生寫的是自己如何在容易緊張的場合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學生寫的五花八門。究其原因，不是老師平時不會指導寫作，也不是學生不會寫，寫不了，而是作文題目的設計者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質達成的層次。像這樣的題目，即使讓一個在校的文科專業(yè)的大學生去寫，也不一定能寫出什么名堂。這種教育實踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責題目的設計者和題目的選用者，它恰好從另一個側面反映了素質教育理念的實施在現(xiàn)行基礎教育階段的無序性和隨意性。
由于這種同一學科不同階段素質教育的無序性和隨意性，以及不同學科不同素質能力達成培養(yǎng)的無序性和隨意性的存在，使許多從事基礎教育的相關人員，在不同階段素質教育的實施上顯得有些盲從，甚至是無所適從。同時，也讓一場本該給中國教育注入應有活力的素質教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎教育階段各學科的課堂教育中去。
每個年齡階段和每個知識層次的教師對素質教育的思想及其實施有各自不同的理解，在具體的教育實踐操作過程中，又由于缺乏相應的序列和標準，導致了素質教育實踐的隨意性。這種無序性和隨意性在基礎教育階段的素質教育實施過程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭斗。
三、素質教育反饋評價體系的探索性
素質教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實踐，在我覺得，在教育效果的反饋評價方面尚處于探索階段，或者說摸索階段，帶有實驗或者說試驗的性質。
就素質教育的反饋評價體系而言，仍沿用的是老一套。
素質教育教育教學效果反饋評價的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評估形式。
就最能體現(xiàn)我國教育反饋評價理念和傾向的高考而言，在對考生素質大考查方面，明顯帶有探索性，或者說摸索性。這種教育效果反饋評價的探索性，在一定程度上制約著我國基礎教育階段素質教育實施的廣度和深度，甚至也使我國基礎教育階段的素質教育實施帶有一定的盲從性和形式化。
當然，一種教育思想替代另一種教育思想確實要有一定的過程，但這種過程持續(xù)的時間越短越好。但愿這種中國基礎教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會心的微笑。
總之，以上僅是一個從事基礎教育多年的高中語文教師的井蛙之見，不足和可笑之處望行家見諒。相信處在風風雨雨地中國改革大潮中的中國基礎教育，會一步一步地伴隨著轉型期的共和國，走向成熟，走向繁榮。
素質教育大討論心得篇一
“素質教育'與”應試教育'是根本對立的兩種教育觀念。思想是行動的先導，實施素質教育，首先要轉變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素質教育的先進教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素質教育就成了一句空話。
二、要樂觀學習先進的教學理念，吸收素質教育教學改革的新成果。
現(xiàn)代社會，信息更新日新月異、一日千里，素質教育的各種教學改革實踐不斷進展，各種新的教育教學理念不斷更新，在教學工作中要繼承和發(fā)揚古今中外一切有益的教育（閱歷）和傳統(tǒng)，討論和借鑒世界各國尤其一些西方國家的先進教育思想和（教學方法），仔細學習和運用現(xiàn)代科學中有關生命科學、教育科學進展的新成果、科學教育理論，不斷充實到自己的教學實踐中去。
三、重視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培育。
四、優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效益。
課堂教學是實施素質教育的關鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底改變過去那種“重分數(shù)，輕能力'、”一切圍著考試轉'的課堂教學方法，實行形式多樣、內容活潑的教學方式，改變以往課堂教學過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，提倡學生主動參加、樂于探究、勤于動手，培育學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及溝通與合作的能力。
素質教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中樂觀探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質教育大討論心得篇二
素質教育從提出、實施、到實踐已經有二十余年了，已經取得了階段性的成績。下面結合自己在工作實踐中的一些做法，談談自己在本職工作中實施素質教育的一點心得體會。
思想是行動的先導，實施素質教育，首先要轉變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素質教育的先進教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。，“素質教育”與“應試教育”是根本對立的兩種教育觀念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素質教育就成了一句空話。
優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效益。課堂教學是實施素質教育的關鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底改變過去那種“重分數(shù)，輕能力”、“一切圍著考試轉”的課堂教學方法，采取形式多樣、內容活潑的教學方式，改變以往課堂教學過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
多高分低能的學生。實施素質教育就要把工作的重點轉移到全面提高學生能力的道路上來。在重視基礎知識、基本技能教學的同時，更加關注學生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學生的自信心、主動性和學習興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學方法培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)行的中國教育體制中，素質教育的貫徹還是有一定的困難，因為素質教育不是簡單地開展一些文體活動，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗體驗生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學生學會做人、學會學習、學會思考、敢于質疑、懂得創(chuàng)造，形成健全的人格，促進他們的全面發(fā)展，才是素質教育的本質，才是學校教育的職責。所以作為一名教師，一名推行素質教育的工作者，要不斷的學習，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學思想，提高自己的理論水平和實踐水平，適應日益變化的教育形勢，努力做一名自覺踐行素質教育的工作者?？傊涍^一段時間的學習，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學，在教學過程中把素質教育的理念貫穿與教學的全過程，切實做到學有所用。
素質教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質教育大討論心得篇三
面向全體學生、改革課堂、實施素質教育是一項長期的、艱巨的、復雜的綜合工程，新的教育觀念的形成也是一個長期的過程。為此，我校試行了“層層承包、處處推進”的素質教育管理機制，使實施素質教育有了強有力的保證。在這方面，我們的心得體會是：
一、大膽地摸著石頭過河，怎樣干好，就怎樣干。搞素質教育承包責任制是否合理、是否科學，很難說。但是，我們堅信發(fā)展是個硬道理，改革就是要摸著石頭過河，搞素質教育承包責任制，效果總比不搞好。于是，我們大膽地講究實效，層層建立各種素質教育的崗位責任制，包學生素質的提高。例如，宿舍管理員要包宿舍里不少東西，如少了東西，必須宿舍管理員賠。這樣，宿舍管理員就會真心地想方設法做好教育、保衛(wèi)工作，同時，他會自覺地、不厭其煩地把學生的零用錢儲存起來，待學生要用時，再付給他們，從而，確保宿舍里無一失竊現(xiàn)象。食堂人員包餐廳地上無一粒米，他們就會真心地教育學生愛惜糧食。班主任要包無人打架、無人違紀……就這樣，學校個個成了素質教育的主人，真正有了實施素質教育的責任感，都能真心地講究實效，不搞花架子，都能自覺地下真功夫，千方百計地提高學生素質。學校處處成了素質教育的陣地，學生學會吃飯、學會睡覺、學會洗澡，每時每刻學生都受到教育，素質都得到提高。
二、堅持依法治校。搞素質教育承包責任制，能有效地實施素質教育，但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實實在在地遵循教育教學規(guī)律來保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會《實施素質教育的十條基本要求》，寫進了教師崗位責任制和教師津貼工資、獎勵工資的發(fā)放辦法中，還實行了若干個“一票否決”，評優(yōu)、評先、職稱評定等均依法進行。獎優(yōu)罰劣，敢于碰硬，為實施素質教育保駕護航。
實施素質教育也必須有階段要求和具體目標。在層層承包素質教育后，我校仍然要加強素質教育的領導，尤其要不斷解放思想，提出新的階段目標，猛促大家拼命地追求。
四、搞素質教育承包責任制后，學校仍然要從新教師抓起，努力提高教師自身素質，因為要提高學生素質，教師必須以身作則，處處做好學生的楷模。幾年來，我校特別注重以榜樣引路，鑄造師魂。學校先后有5名教師受到國家表彰。大家苦練硬功，“三字”、“一話”都過了關，多數(shù)教師已成為教學能手，能對外開課。這樣的教師，來實施素質教育，必然事半功倍。
素質教育大討論心得篇四
素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質教育與應試教育相對應，但也并非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。
素質教育大討論心得篇五
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育家畢克博士：教育的品質是教師品質的反映，沒有好的教師就不會有好的教育，教育質量的提高，主要取決于教師的思想政治和業(yè)務素質，高素質的校長和教師可以彌補辦學條件的不足。鄧小平指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！绷笾赋觯骸敖逃枷?、方針的貫徹，一代新人的培養(yǎng)，歸根到底是依靠廣大教師的教育教學實踐，建設一支高素質、高水平的教師隊伍是實施素質教育的關鍵”。陳安麗廳長：教育要優(yōu)先，教師為首要。
教師必須具有堅定正確的政治方向。要擁護黨的領導，堅信馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅定社會主義信念，維護黨和國家的方針政策，始終與黨中央和上級領導保持一致性，做到知法、守法、護法。就是要忠誠黨的教育事業(yè)，堅持全面貫徹教育方針，珍視和傳播祖國文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，以教報國，做一個忠誠的愛國的教育工作者。只有教師首先做到了政治合格，才可能站在國家和民族利益的高度，為我們的黨、為我們的國家、為我們的民族和社會主義事業(yè)培養(yǎng)政治合格的建設者和接班人。
人們在交往和聯(lián)系的過程中，都必須共同遵守一種最起碼、最簡單的公共生活的行為準則。如尊老愛幼敬賢、文明有禮有序、團結友愛互助、待人和氣友善、講究環(huán)境衛(wèi)生、愛護公共財物、見義勇為等。這種準則就是社會公德。教師是社會中的重要成員，是人類文明的傳承者，是塑造未來人才的巨匠，是社會精神文明的示范者和建設者。教師必須自覺遵守社會公德，為社會、為學生樹立榜樣。
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關系到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。教師職業(yè)道德是構成教師完善人格的核心因素，教師作為人類思想文化的傳播者，對于傳播文明、開發(fā)智慧、塑造靈魂、影響未來起著重要的作用，因此教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著也影響著人民群眾的根本利益。對教師的職業(yè)工作起著重要的作用。國家教委97年頒布了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》包括“依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表”等八個方面。2008年修改為“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”六條。
所有的學生都希望自己的老師和藹、熱情、寬容、耐心、民主、禮貌，處理問題公平合理及時，有幽默感，性格溫和，行為規(guī)范，性格堅韌，方法靈活，能力高超。優(yōu)秀教師在個性品格修養(yǎng)過程中，應逐步養(yǎng)成良好的行為習慣，在日常工作和生活中做到言行一致、表里如一、以身作則、誠實正直、助人為樂、艱苦樸素、謙虛謹慎、愛憎分明，還要加強自身的性格、氣質和風度的修養(yǎng)，做到衣著樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾、性格活潑開朗而不輕浮、待人熱情誠懇而不做作、善良和藹而不怯儒，語言謙遜文雅幽默而不庸俗粗野，處事迅速公正果敢而不武斷偏執(zhí)。而且時常注重克己自律，反躬內省，做到兼聽則明，聞過則喜。
“要給學生一碗水，教師先得有一桶水”。教師要博學多問，儲備全面的科學文化基礎知識，這是教師的基本要求，也是教師知識結構的基礎部分?？峦吡蟹蛘f，“教師應當知道的東西要大大超過他教給學生的范圍，具有更寬廣的科學視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學生對這門學科的興趣，就不能滿足他們的需要?！痹趯W生的眼里，什么都懂、什么都會、什么都能的教師就是最優(yōu)秀的教師，就是他崇拜的偶像、學習的榜樣。在教師、家長的眼里，多才多藝的全才才是最優(yōu)秀的教師。
在中小學教學中，教師可以什么都懂，但不可能什么都教，畢竟術業(yè)有專攻。作為教師，只有站在了某一方面知識的最高峰，才能把握其來龍去脈;既知其然，又知其所以然，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學生，并使之觸類旁通，舉一反三。所謂精深，就是指對該學科的基本原理和整體結構了如指掌;對基本定理、公式和要領爛熟于心并能運用自如;熟悉本學科的歷史、現(xiàn)狀和未來，懂得本學科的學科特點和思想方法;能夠解答本學科知識的重點、難點、疑點問題，并能應用學科知識分析現(xiàn)實矛盾，解決實際問題，了解本學科的橫向聯(lián)系及與相關學科的互相滲透，成為學科知識的學者、專家。
教師必須懂得教育規(guī)律。掌握系統(tǒng)的教育教學理論知識，掌握現(xiàn)代教育學、心理學、教學法，懂得班級、年級、學校教育與管理，了解教育管理學、教育史和當代世界教育改革和發(fā)展的概況等知識。只有學習掌握了這些知識，教師才能形成正確的教育觀念，才能把握教育工作的基本方法，才能加強工作的預見性，減少盲目性，從而取得最優(yōu)化的教育教學效果，蘇霍姆林斯基在論述教師的素質時曾斷言：教師不掌握教育科學理論知識，在工作中就會象是夜中走路一樣，辨不明方向，達不到目的。
一個優(yōu)秀的教師必須懂得各種現(xiàn)代技術并學會使用各種現(xiàn)代化的教育技術手段，如幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像特別是計算機網絡技術。使用現(xiàn)代教育技術手段，可以較全面地調動學生的多種感覺器官，更好地激發(fā)學習興趣，保持學習熱情，可以更寬更廣地開闊學生視野，豐富學生知識，可以形成立體、直觀的教學氛圍，將抽象的要領具體化，將模糊的過程清晰化，將深奧的道理淺顯化，將靜態(tài)的事物動化，將動態(tài)的事物靜化，以減輕學生理解知識的難度，提高認知質量和效率。
能夠及時細心觀察了解學生的點滴情況及變化，能夠全面、發(fā)展、辯證地分析問題，能夠積極有效地幫助每個學生一步一步走向成功，這樣才能面向全體學生，面向學生的每一個方面。教師對學生言行舉止要有敏銳的觀察、發(fā)現(xiàn)力，對學生思想發(fā)展要有準確的分析、預測力，掌握教育工作的主動權。要有對學生班級集體的管理能力。要有寓思想教育于各項活動的組織能力，善于把思想教育工作這把鹽，恰當有效地溶于教學活動、課外活動及生產勞動等各個領域。
一是教學的設計、組織能力。它要求準確地把握教學大綱，正確處理教材，精心編制教案，巧妙設計板書。既設計教師的“教”和學生的“學”，并且將兩者統(tǒng)一起來，充分調動和發(fā)揮兩者的積極因素，出色地完成教學任務。
二是教學的實施、調控能力。它要求選擇最優(yōu)的教學方法，從實際出發(fā)，循循善誘，循序漸進，促進學生知識和能力的發(fā)展，從學生的個性特點出發(fā)，因材施教，有區(qū)別、分層次地進行教學，促進學生全體發(fā)展。
三是教學的檢查、評定能力。它要求依據(jù)客觀有效、可靠可用的標準選擇考試考查的方式，按照嚴格、科學、公正的標準實施考查行為，全面準確地評定成績。
以教育的實踐和理論為對象，揭示教育現(xiàn)象及其規(guī)律性的科學研究，即教育科研。它是改革和發(fā)展教育事業(yè)的必要條件，也是教師能力素質的重要體現(xiàn)。教師要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。教師在堅持教學為主的同時，從事教育教學研究，把“教書”、“讀書”、“寫書”結合起來，可以促進教師自覺地鉆研文化科學知識、鉆研教育科學理論，及時掌握教育動態(tài)信息，深入開展教學實驗探索，不斷豐富學識，不斷提高治學能力和教學質量水平。
這種能力是團結依靠全體科任教師，形成教師集體的能力。一是要有充分調動和發(fā)揮每個教師個體積極性的能力。二是走訪聯(lián)絡學生家庭成員，形成家校合一的能力，家庭教育是學校教育的延伸、深化和補充，教師要善于與家長打交道，通過家訪、家長會等形式，保持與家長的密切聯(lián)系，實現(xiàn)家校教育互為補充、互為幫助、互為信任、互為理解。三是請示匯報工作，積極爭取領導幫助、支持的能力。四是加強校外聯(lián)系，爭取社會各界如少年宮、文化站、圖書館、居委會等部門和離退休干部等人士參與、支持教育的能力。五是深入學生生活、了解學生實際，與學生交朋友的能力。
身體素質是人體活動的一種能力基礎，是其他一切素質的物質基礎。教師的工作是教育影響人的工作，必須五官端正，聽力視力好，反應敏銳，身高體重適當;教師的工作辛苦，生活艱苦，因而教師必須要有健康的身體素質，即要有健康的肌體和充沛的精力，能擔負日常的繁重的教育教學工作和其他事務工作，即使不能按時作息，也不會過分緊張，不會疲勞，能適應外界環(huán)境的各種變化。
教師的職業(yè)特征是教師在從事教育勞動的過程中，形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和職業(yè)品質的表現(xiàn)，是社會對教師職業(yè)的基本要求。教師的職業(yè)特征是教師職業(yè)素質的重要內容，要切實加強教師職業(yè)道德建設，提高教師隊伍素質，塑造良好的教師形象，必須首先了解教師的職業(yè)特點、理解教師的職業(yè)內涵。
所謂學高，即博學多問，知識儲備豐富。只有站在知識的最高峰，才能把握其來龍去脈，既知其然，又知其所以然，以己昭昭，使人昭昭。只有教師精通知識體系，做到博聞廣見，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學生，并使學生觸類旁通，舉一反三。學高才能為師。
所謂身正，即德高望重，以身作則，常言道：師以德為本，藝無德不立。戰(zhàn)國時哲學家楊朱說：“師者，人之模范也”。作為教師必須在道德行為方面作出表率，得到社會、家長、學生的廣泛信賴和尊重，否則，就不配當老師，起不到教師應有的作用。其次，身正，也是教師的一種強勁有力的教育手段?！捌渖碚?，不令則行，其身不正，雖令不行”，教師的道德行為具有強烈的典范性，是學生效法、上進的精神力量。身正才能為范。
作為教師，就必須教書育人，就像軍人必須保家衛(wèi)國，農民必須耕田種地，醫(yī)生必須救死扶傷一樣。教書育人是黨和人民賦予教師的`根本任務，是國家、民族對教師的主要職責要求。唐代韓愈就有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”之說，傳道即育人，授業(yè)即教書。徐特立先生則認為教師應是“經師”和“人師”的統(tǒng)一，是學生社會化的“助產士”。教師必須從“書”和“人”即“知”和“行”兩方面著手，首先要把書教好，使學生掌握科學文化知識，學會本領，增長才干，當好經師。同時，教師教書育人，育人為本，德育為先。要對學生進行思想品德、行為規(guī)范、前途理想教育，把人育好，使學生真正成為國家的棟梁，民族的未來，成為人師。“教書”與“育人”既是并列關系，又是偏正關系。
作為教師，就必須切實做到因材施教。醫(yī)師治病必須對癥下藥。服裝師制衣必須量體裁衣。農民種田必須因地制宜。軍人打戰(zhàn)必須有的放矢。
教師工作的對象是學生，雖然都是受教育者，但各個學生都存在個人稟賦才能、興趣愛好、性格習慣等方面的差異，能夠從學生的實際出發(fā)、有區(qū)別、分層次地進行教育，使學生都得到恰當?shù)陌l(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設所需求的不同類型的人才，這是教師必須始終堅持的原則。
教師要具備敏銳、深刻的觀察力，善于了解和研究學生的共性和個性，要具有“伯樂”的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點、特長和潛力。對學生的普遍特點和個別性都做到心中有數(shù)，以便施教能有的放矢，學生能各得其所。
教師要堅持面向全體學生，全面貫徹方針，全面發(fā)展學生，全面提高質量的方向，正確處理好一般的基本要求和個別特長發(fā)展的關系，有針對性地提出和實施既符合人才培養(yǎng)方向，又符合學生實際的教育教學工作計劃，開發(fā)每個學生的成才成功之路，使學生得到各自應有的充分的發(fā)展提高。
教師工作的性質注定了教師本人必須終日與書本和學問打交道?！拔嵘灿醒亩鴮W無涯”，學海無邊，藝無止境?？茖W文化知識的不斷更新和發(fā)展，教學手段和方法的不斷創(chuàng)新和提高，要求都必須學而不厭，學而不已，勤于吸收新鮮成果，豐富自己的知識儲備，鍛煉自己的教學藝術。因為教師的治學不僅是教師“獨善其身”的需要，更重要的是事關“后生”的大事。勤學首先是教師永遠保持教學魅力的前提。
勤敏好學，學而不厭的習慣是教師給學生的最好的最直接的示范和最良好的影響。這種示范和影響往往比教師的說教要有份量有效果得多，“身教重于言教”，教師的學習行為，包括學習態(tài)度、學習方法、學習內容、學習習慣、學習精神、學習成就就成為學生欽佩、摹仿的榜樣，能給學生以潛移默化的影響，教師不愛學怎能要學生愛學呢?所以，愛學、勤學、學而不厭，應該是一個教師良好的職業(yè)習慣。
誨人不倦，是衡量教師職業(yè)街道水準的重要標尺，它是無私奉獻的品行的職業(yè)化。人們常把教師比作“紅燭”，燃燒自己、照亮別人，比作“人梯”、“春蠶”、“園丁”，都是教師誨人不倦的職業(yè)精神的形象化。這種職業(yè)精神具有多重內涵，更需要長期修煉。首先，它要求教師必須做到熱愛學生、熱愛教育，愿意并且勇于獻身三尺講臺。列夫托爾斯泰認為：熱愛事業(yè)與學生合起來是教師必須具備的最重要的品質。教師只有真正地愛學生、愛教育，才可能積極主動地全身心地投入教書育人的工作，才可能付出高度的虔誠和慈愛甚至畢生心血，才可能熱心、平等、公正地對待每一個學生的每一個方面，進而贏得學生的崇拜和信賴，贏得社會的尊重的敬仰，教育也才可能取得極大的成功。
教師在教育教學工作中做到持之以恒，遇逆不煩，遇挫不餒。不因學生調皮淘氣，偶爾或時常犯錯而倦怠工作;也不因教學失誤失效，學生成績參差不齊，總是趨于落后而灰心倦怠;不因教改創(chuàng)新未被領導接受和支持、工作得不到家長的理解和配合而灰心倦怠;也不因教師工作辛苦、生活艱苦，得不償失而灰心倦怠。誨人不倦的職業(yè)精神就是要把自己平凡瑣屑的工作與國家、民族未來統(tǒng)一起來，永遠保持旺盛的精力和不懈的努力，清貧樂道，奉獻不止。
做任何事情都要講效率和效果。教學改革追求的目標就是“多快好省”。
教育教學既是一項技術，非專業(yè)人才不能勝任，也是一門藝術，非“多快好省”不算高明，教育及教育科研、教育改革的目的就是要多出人才、快出人才、出好人才。
所謂“多”就是要面向全體學生，就是要對社會盡可能培養(yǎng)不同結構和不同層次的數(shù)以億計的工、農、商等各行各業(yè)懂技術的勞動者，盡可能培養(yǎng)數(shù)以千萬計的具有現(xiàn)代科學技術和經營管理知識的廠長、經理、經濟師、會計師等經濟技術人員，數(shù)以千萬計的教育、科學、醫(yī)務工作者等，就是提高整個中華民族的素質水平。
所謂“快”就是要順應時代的步伐，跟上發(fā)展的速度，充分利用有限的教學時間，提高教學效率。
所謂“好”，就是要培養(yǎng)高標準、高質量的人才，即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德才兼?zhèn)洹?BR> 所謂“省”，就是要在保證教育質量的前提下，充分利用教育資源，降低教育成本，縮短教育時間，減輕教育勞動強度。當前，就是要切實實現(xiàn)由“應試教育”的轉軌，著眼于全體學生，全面貫徹教育方針，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，提高課堂教學效率，全面培養(yǎng)學生素質，全面提高教育質量。
任何職業(yè)者，沒有好、壞、貴、賤之分，但都有優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四類之別;有為才有位，有位才有味。教育工作者，其勞動出現(xiàn)“少慢差費”，應該就是不稱職之列。少，即教育對象少;慢，即教學速度慢;差，即教學效果差;費，即教學成本高。
工業(yè)技術人員如果生產出不合格產品，還可以返廠再生產;教育技術人員的工作是單行道，如果培養(yǎng)不出合格人才，是無法返校再培養(yǎng)的，其直接結果就是誤人子弟，毀人終身。
有人說，教師是人類靈魂的工程師，教師是傳授知識的技術員，教師是培養(yǎng)國家棟梁的園丁，教師是吃桑葉吐繭絲的春蠶，教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，教師是幫助學生攀登高峰的人梯，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。其實教師確實是受人尊重的職業(yè)，但受人尊重的職業(yè)不單教師，教師作為職業(yè)是受人尊重的，但作為教師個體不一定受人尊重。
教師既是一種身份，也是一種品位，只有學高身正、誨人不倦的人才有可能獲得一致的尊重;教師既是一種責任，也是一種藝術，只有愛崗敬業(yè)、學而不厭的人才有可能達到較高的境界。
素質教育大討論心得篇六
實施素質教育，最終要落實到學校、教師，體現(xiàn)在學生身上。因此，建設一支高素質的教師隊伍是實施素質教育的根本保證。我們體會到，加強師德教育是師資隊伍建設的核心，是提高教師整體素質的一個重要途徑。在加強師德教育方面，我們著重抓好以下四個環(huán)節(jié)。
在論述師德問題時指出：“所有的教師特別是青年教師，都要自覺地加強馬克思主義的思想、理論、政冶和道德修養(yǎng)”。面對社會上各種復雜的情況，只有用馬克思主義的科學世界觀武裝自己的頭腦，才能明辨是非，提高人民教師的政治素質。為此，我園堅持二周一次政治學習，每月一次的黨團學習，學習馬克思主義基本理論，用_建設有中國特色社會主義理論武裝全體教師，引導教師樹立正確的世界觀、人生現(xiàn)、價值現(xiàn)，黨支部組織全體教職工學習閘北八中劉京海校長的先進事跡，觀看電視錄像“家庭、事業(yè)和我”的演講比賽，參觀”革命英烈展覽館”，結合“園丁獎”評選工作，召開不同類型的座談活動，弘揚本園教職工的先進事跡，結合幼教工作實際，積極開展“一切為了孩子”的敬業(yè)愛生活動，增強教師的光榮感和使命感，把熱愛教育，忠誠人民教育事業(yè)作為對教師的最基本的職業(yè)道德要求，強化教師的內驅力，全園上下，營造一種良好的職業(yè)道德氛圍，教師們弘揚敬業(yè)愛生、無私奉獻的精神，良好的氛圍凝聚了人心，形成了合力。
增強教師的職業(yè)道德意識，必須使教師了解和把握教師道德的原則、規(guī)范和義務，然后他們才能有所適從，才能有明確的師德實踐的方向。因此，制定切實可行的師德規(guī)范，讓教師有章可循，有則可守。去年初，我園先后制定了“谷陽路幼兒園教職工師德十不規(guī)范”，建章立制，使教師時刻注意自己的言行，在工作中有所依據(jù)，有所遵循，讓規(guī)范變?yōu)樽约鹤杂X的行動。去年六月，黨支部對職工實行規(guī)范情況作了家長問卷調查，調查結果，全園97%以上的家長對我園實行“十不規(guī)范”工作表示滿意，今年初，我園實施了“文明服務示范員”掛牌上崗服務工作，每月底，由教職工評出月“文明服務示范員”，為家長、幼兒服務，通過活動，增強了教職工的競爭意識。全體教職工愛園如家，愛生如子，贏得了較好的社會聲譽，教養(yǎng)質量在原有基礎上得到了提高。
“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從”。正如德國教育家弟斯多惠所說“只有當你不斷地致于自我教育的時候，你才能教育別人”。教師是向學生傳播文明的引路人，就應當注意自身修養(yǎng)的提高，才能真正履行教書育人的天職。倫理學的研究表明，一個人道德的形成和發(fā)展，要經歷一個由他律道德向自律道德轉化的過程。運用自我教育強化師德規(guī)范，我們以自我評估為抓手，讓教師對照師德規(guī)范的有關要求，努力自我重塑，使自己真正成為幼兒的思想導師，行為楷模，在滾滾紅塵中不唯錢為上，隨波逐流。在日常工作中，教師把愛撒向每一個孩子，以自身的素質及敬業(yè)精神塑造完美的師表。
四、發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操。
俗話說：“說千言道萬語，不如做個好樣子”。在師德建設中，我園積極發(fā)揮黨員干部的表率作用，凡是要求教職工做到的，自己首先做到;要求教師不去做的，自己堅決不做。黨政領導干部帶頭廉潔奉公，不爭名利，以身作則，嚴于律己，以高尚的道德情操為廣教師樹立良好的榜樣。在他們影響下，許多教師以高度的責任感做好份內事，把本職工作之外的事，當作份內工作來對待。
切實加強師德建設，抓學習，營造良好的職業(yè)道德氛圍;制訂規(guī)范，增強職業(yè)道德意識;運用自我教育育，提高職業(yè)道德修養(yǎng)：發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操，從而真正提高幼兒教師的整體素質。
素質教育大討論心得篇七
此次活動，和以往的理論學習不同，此次教育思想大討論活動所學習和討論都是與學院、個人的發(fā)展和前途有關，換句話說是與教職工的切身利益相關。因此，無論是集中學習還是分組討論，教師們都投入了極大的熱情。積極參與，認真聆聽，踴躍發(fā)言，擺問題，獻計策。教師，作為精神文明的開拓者，文化知識的傳播者，在社會發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開來的重要作用。
隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務教育的確立及其年限的不斷延長和終身教育的蓬勃興起，教師勞動在社會總勞動中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個社會發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當今社會各個國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺地認識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個國家的興衰，一個民族的強弱的大問題。
當前，我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入了一個新階段。建立社會主義市場經濟體制，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，進一步解放和發(fā)展生產力，使國民經濟整體素質和綜合國力都邁上一個新臺階。這是教育工作者既是難得的機遇，又提出了新的任務和要求。在新的形勢下，教育工作的任務是：遵循黨的十八大精神，全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育，把培養(yǎng)高素質的勞動者作為工作的最終目標。教育的戰(zhàn)略地位在實際工作中還沒有完全落實，教育投入不足，教師隊伍建設有待加強，教育思想和教學方法程度不同地脫離實際，多數(shù)農村和偏遠地區(qū)的辦學條件較差，對教育工作中存在的這些問題直接影響和制約教育的發(fā)展。因此，在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊伍的行風建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質水平的高低，直接關系到素質教育的實施，直接關系到國家和民族的未來。
在師德師風的建設方面，在學院黨委的高度重視下，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為教育改革和發(fā)展作用了應有的貢獻，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。因此，加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設一支高素質的教育隊伍，進一步增強教師遵紀守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書育人、為人師表意識，樹立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會地位和價值。在社會主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對此應有深刻的認識，并通過工作實踐去體驗，對此認識越深，體會越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅定。就能自覺地熱忠于本職工作，獻身教育，從而樹立高度的責任感和無私的奉獻精神。
其次，教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動，教師的教學態(tài)度、治學精神，直接影響教學任務的完成和效果，也關系到學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個社會的利益。教師工作的'目的是教書育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強的教育力量，對學生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時應注意“以身立教”、“為人師表”的影響。
第三，要明確教育是一項系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領導之間、教師同職工之間是團結協(xié)作的關系，它影響著學校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團結協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應總是堅持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務的宗旨貫穿于思想和行動的全過程。
第五，要堅持學習、學習再學習的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學識、高超的教學藝術，必須不斷學習，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會、時代所淘汰。
經過這次教育思想大討論，受益良多；要將我院建設成國內一流，國際知名的大學，需要有具有奉獻精神，業(yè)務素質高的教師，為此我們作為一名教師，要不斷加強學習，完善自我，踏實認真地工作，為加快祖國社會主義現(xiàn)代化建設的步伐而不斷努力、拼搏！
素質教育大討論心得篇八
改革開放以來特別是近年來，我國教育發(fā)展取得令人矚目的成就：城鄉(xiāng)免費義務教育全面實現(xiàn)，所有適齡兒童“不花錢，有學上”;高等教育進入大眾化階段，毛入學率達26.9%;國家財政性教育經費大幅增加，20xx年將實現(xiàn)占國內生產總值4%的目標……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育，為經濟社會發(fā)展提供了堅實的人才保證和智力支撐。
同時，當前教育還不能適應時代發(fā)展新要求和人民群眾新期待，特別是素質教育問題十分突出。不論是學生抱怨課業(yè)負擔沉重，還是家長感慨為子女“擇?！钡谋疾?，不論是人們詬病各種“補習班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學率面前“壓力山大”……都反映了全社會共同的呼聲——改變應試教育現(xiàn)狀，實施素質教育。
為什么素質教育聚焦了這么多人的關注，牽動著全社會的神經?
素質教育是時代發(fā)展的呼喚。當今時代，科技進步日新月異，知識經濟迅猛推進，經濟社會發(fā)展日益轉向創(chuàng)新驅動。只有高度重視和發(fā)展素質教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能搶占發(fā)展主動權和制高點，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。
素質教育決定著國家的未來。興國必先興學，強國必先強教?，F(xiàn)在我們與發(fā)達國家在經濟和科技上的差距，說到底是人的素質的差距。只有全面推進素質教育，打造大批一流的人才，才能加快實現(xiàn)發(fā)展方式的轉變，提升發(fā)展的質量，為國家發(fā)展和民族振興奠定堅實的人才基礎。
素質教育關系億萬家庭的幸福。在很多父母心中，子女是整個家庭的中心，特別是現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，寄托了幾代人的希望。只有通過素質教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學有所長的人，每個家庭的幸福生活才真正有盼頭。
素質教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前，我國教育發(fā)展正處在由全面普及向質量提升跨越的階段，“有學上”的問題基本解決，“上好學”的問題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實施素質教育，才能推動我國教育在新的起點上向前發(fā)展，實現(xiàn)教育強國的目標。
素質教育大討論心得篇九
作為一名人民教師，我總感覺自己不是光榮的。我認為我的“師德”還可以，但“師風”還差得遠。首先是，我不善于學習一些高深的理論，老是搞不懂大教育家的教學方法;其次是我缺乏專家的指導，坐井觀天，很難提升自己的專業(yè)水平。然后呢，我在工作中不謙虛，自以為是，得不到同行的批評指導。下面我想談談師風問題:老師要加強學習。
事實上每一次的師德培訓并沒有像一注強心針，深深的烙進我們的心底。當我們被那一幕幕的高大形象所折服，當我們被那一個個執(zhí)著的專注所感動，而我們真正去踐行起來的時候，卻遠遠的把自己孤立出去了。倦怠濃了，埋怨多了，很多培訓時的規(guī)劃也阻滯了。當一天和尚撞一天鐘”的想法也悄然生長了。
作為教師我們是平凡的，平凡的像其它行業(yè)一樣為了口糧而奔波忙碌;作為教師我們又是不凡的，因為我們在不斷的重塑新生,創(chuàng)造希望。.很多時候我們大多只是滿足于平凡的安定,總是認為當老師的高高在上，久處于師之高位。我們總是在教育學生如何做人，如何求知，但屢屢忘記自己如何進一步修煉品行，如何去探求新知。
更何況“一桶水”該多么的微不足道，做教師的就是要把學生引到有水的地方，學生想怎么喝就怎么喝。這就給老師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。如果教師不隨著時代的變化來調整自己教學的步伐，一味的固守陳規(guī)，不思創(chuàng)新，不能引導學生進入知識的汪洋大海，那么你就是在誤人子弟。教育家陶行知先生在談到師德修養(yǎng)時曾說過:“惟其學而不厭才能誨人不倦;如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了?！彼麑處熖岣吡瞬粩喔轮R，提高業(yè)務水平的嚴格要求。
教師更有責任力求上進，努力跑在學生的前頭，才能引導他們不斷前進。陶先生語重心長地指出:“在共同生活中，教師必須力求上進。好的學生在學問和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學生能有一天跑在我們前頭，這是我們對后輩應有的希望。學術的進化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭去引導他們，這是我們應有的責任。師道之可敬就在于此?！?BR> 素質教育大討論心得篇十
素養(yǎng)教育與應試教育是根本對立的兩種教育觀念。思想是行動的先導，實施素養(yǎng)教育，首先要轉變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素養(yǎng)教育的先進教育觀念，如同等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。假如沒有新觀念新思想的變更，接著沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素養(yǎng)教育就成了一句空話。
二、要踴躍學習先進的教學理念，汲取素養(yǎng)教育教學改革的新成果。
現(xiàn)代社會，信息更新日新月異、一日千里，素養(yǎng)教育的各種教學改革實踐不斷開展，各種新的教育教學理念不斷更新，在教學工作中要繼承和發(fā)揚古今中外一切有益的教育經歷和傳統(tǒng)，探究和借鑒世界各國尤其一些西方國家的先進教育思想和教學方法，謹慎學習和運用現(xiàn)代科學中有關生命科學、教育科學開展的新成果、科學教育理論，不斷充溢到自己的教學實踐中去。
三、重視對學生創(chuàng)新精神和實踐實力的造就。
四、優(yōu)化課堂教學過程，提高課堂教學效益。
課堂教學是實施素養(yǎng)教育的關鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底變更過去那種重分數(shù)，輕實力、一切圍著考試轉的課堂教學方法，采納形式多樣、內容活潑的教學方式，變更以往課堂教學過于強調承受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，倡議學生主動參加、樂于探究、勤于動手，造就學生搜集和處理信息的實力、獲得新學問的實力、分析和解決問題的實力以及溝通與合作的實力。
素養(yǎng)教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中踴躍探究，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質教育大討論心得篇十一
素質教育已經被提及很多年，但是長期以來在"人民滿意的教育"被曲解成"考高分"的狀況下，我們教師已經被動的變?yōu)榧庸?標準件"的工人。對學生‘車，銑，刨，磨’，使我一度忘記了自己作為一名數(shù)學教師首先應是一名關注學生心靈導向和人格塑造的教師。自責中看到新課改倡導的理念與教學方式使我更加認識到學生全面素質的提高是我們的首要任務，更加確信教育改變家庭和世界的未來。下面談一談我在分組討論式教學模式中提高學生整體素質方面的心得。
有人說"一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲；一個日本人是條蟲，三個日本人是條龍"就是在諷刺中國人在合作意識上的缺失。我們經常看到中國運動員在舉重，跳水，乒乓球等單項賽事上奪冠，而在集體項目如籃球，足球上卻屢次讓國人失望，這些現(xiàn)象足以讓人深思。隨著信息社會勞動組織趨于小型化，勞動中互相協(xié)作彼此直接交往的機會大大增強，勞動者的人際關系技能和狀況將對他的勞動機會產生直接影響。我曾經聽說過一件這樣的事：一個中國工程師去一家美國公司應聘，試用期間，充分發(fā)揚中國人的傳統(tǒng)美德，早來晚走，甚至休息日也來無償加班，結果試用期滿后卻被解聘，理由是只知道自己工作，不懂得團隊協(xié)作。我想重塑民族形象應從每一個教育工作者開始，那我就從合作學習開始吧。當學生有較高的集體主義觀念時他們的合作的積極性和主動性就會空前的高漲，在學習的過程中就會更加的投入，合作的效率就會更加的高。所以要想培養(yǎng)學生的合作學習的意識就要培養(yǎng)學生的集體主義精神，讓他們意識到合作學習的實質意義。如果學生沒有一定的集體主義精神在合作學習時學生就會過分的強調表現(xiàn)自己，不愿意與其他的同學共同完成，尤其不愿意和差生在一起合作學習。在合作學習的過程中他們各自為政，討厭甚至排擠差生。這樣合作學習就變成了形式上的合作，個別人的活動而那些"差生"就根本無法參與到合作學習中。為此要讓合作學習落實下來就必須培養(yǎng)學生的集體主義精神，對個人評價改為對集體的成績評價，從而讓學生在思維中形成"集體最重要"的觀念，讓學生意識到如果整個小組的成績不好自己的成績也會受影響。這樣在合作學習時那些優(yōu)生就不會只顧著自己的表現(xiàn)，而去關注小組的成績，更不會去厭惡和討厭"差生"，而是主動的去幫助他們一同進步。比如在高一講的概率統(tǒng)計時，我有意安排一些競賽，看哪一組平均分與方差算的快，并且對學生進行了分工，每組兩人進行讀數(shù)，兩人進行計算器操作，另兩人進行結論分析，而學生們具體安排時更是各取所長，讀數(shù)的，記錄的都進行了充分發(fā)揮，最后給最先得出結論的小組以獎勵，肯定集體成績。在此基礎上我還常在教學的設計中故意留下一些難度大的有合作價值的題目為學生提供合作的必要條件。這樣一來學生們發(fā)現(xiàn)"合作真好！"合作是解決難題的一個好途徑，當自己解決不了問題時學生便會自然而然的想到合作學習，從而合作的意識在日常的學習中就會慢慢地強化，由老師要求他們合作變?yōu)樗麄冏约合牒献鳌：献鞯闹鲃有跃椭饾u的養(yǎng)成。
在講統(tǒng)計時，為了讓學生更好的體會平均數(shù)與方差，我做了一個課前作業(yè)布置：讓同學們以組為單位，分工合作統(tǒng)計本校高三成績，競猜今年高考分數(shù)線。課上我引入了這樣一個的例子 ：1906年的一天，英國科學家伯明頓在一個鄉(xiāng)村集市散步時偶遇"猜重量贏大獎"比賽，一共有800人想碰運氣，其中有屠戶，農民，更多外行，當競猜結束，伯明頓將所有競猜者估計重量記下來，計算平均值，結果會是多少呢？他認為一定與標準值相去甚遠，畢竟外行占大多數(shù)，但他錯了。猜1197磅，事實1198磅。他總結群體判斷的準確性比預想的可信，同學們聽后都若有所思。緊接著我結合1968年美國潛艇天蝎號在北大西洋失蹤，為此美國海軍進行了20英里寬，數(shù)千英尺深的環(huán)形海域搜索，但仍一無所獲這一事件以小組為單位展開討論，研究方案。之后公布答案：當時有一個人提出了一個與眾不同的方案，他召集了包括數(shù)學家，潛艇學家和搜救人員在內讓他們猜測，最后從他們所有答案進行綜合分析終于發(fā)現(xiàn)了潛艇沉沒地點，再次肯定群體智慧。這次同學們若有所悟。接下來與當時的方法相對比，評選了一下最佳小組方案。統(tǒng)計中的知識目標與德育目標就此完成。最后收集課前作業(yè)——小組評估高考分數(shù)結果，拭目以待今年的高考分數(shù)線一下子成為同學們接下來的首要任務，關注高考成為從沒有過的渴望。我想這也算是一項教學目標的達成吧。我想象這種切實聯(lián)系數(shù)學又結合生活的例子可以使學生相信群體，更加熱愛生活熱愛數(shù)學吧。無處不在的數(shù)學使學生們感到了數(shù)學的強大，合作的偉大。了解數(shù)學，了解數(shù)學文化是我經常在教學中提到的。如講概率時我又進行了一次這樣的提問：如果一件事成功率1%，那么反復100次至少成功一次的概率是多少？備選答案：10%，23%，38%，63%，結果當然是他們沒料到的63%。計算公式為：1—（99%），同學們大惑不解之時也正是開始實施成功教育之時。數(shù)學使學生們了解了"三角最難搞，開方不可少，人生有幾何，性命無代數(shù)"這樣的人生體驗也會有"悲傷雙曲線"那樣的人生感悟。
我們現(xiàn)在面對的是90后學生，很多學生過分自我，追求個性，最缺乏傾聽的品質和習慣。而"聽"作為一切語言交際活動中最重要，最基礎的環(huán)節(jié)往往在教育中被忽視，作為獲取信息探求新知的主要渠道，我想我們有責任幫學生疏通，打開。讓學生學會平等，尊重，承擔責任遠比教會學生做若干道題重要。因此在小組討論中我關注每一位組員參與情況，不讓每一組的優(yōu)生觀點代替小組其他成員意見，討論結束后讓小組成績一般的同學發(fā)表觀點，讓同組優(yōu)生提質疑。剛開始的時候經常相互打斷，當成績不好的同學觀點幼稚，不能解釋質疑時，其他同學就會有一些不友好的聲音表現(xiàn)出來。所以我就讓一組成員提觀點，另一組成員提質疑這樣把問題確立在組與組之間，換位思考之后學生就學會了相互傾聽與尊重，使本組成員的觀點得到重視，同時其他組成員的質疑也受到重視。一段時間后學生明白了同學之間是合作學習的伙伴，他們的交往應該是平等的、寬松的、自由的。當別人發(fā)言時，你的作用只是協(xié)助對方專注于他的思考和表達，不要輕易打斷同學的發(fā)言，要學會尊重和欣賞他人。只有這樣，才能滿足每位學生交流的自尊心，充分調動學生相互交流的積極性。
我們的學生長期以來處在標準答案的框架中，我們老師也經常將學生往這個框架里攆，導致學生不愿與老師在知識上爭論，經常默認老師的觀點與方法。學生不會創(chuàng)新與質疑是我們舊的教學方式所導致的。學生的相互評價過程，既是學生相互激勵、導向的過程，又是學生自我反思、自我認識和自我發(fā)展的過程。要使每個學生在交流活動中都能得到充分的發(fā)展，在學習交流中教師首先要教育學生能用尊重和欣賞的態(tài)度去傾聽同學的發(fā)言，引導學生學會客觀地、合理地評價別人的觀點和想法。互評時，不能只挑對方的毛病，以找別人的缺點為樂事，而要善于捕捉別人發(fā)言中有價值的信息與自己的思考方法和解題思路自覺進行對比，并從中受到啟發(fā)，打開自己的思路，取人之長補己之短。為了培養(yǎng)學生質疑能力與創(chuàng)新能力。我經常在中等學生進行黑板演示之后，讓另一組學生提質疑并講解。剛開始學生為了相互利益不好意思挑毛病，給低分，也就是在解題規(guī)范性上下下"功夫"，在沒寫"解"與"答"的小問題上使勁，使教學達不到深度，提不出有價值的質疑。而且關注的焦點往往對準了學習結果，即那些可以量化的東西。同時我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在進行學習時往往缺少應有的自信心和渴望成功的欲望，凡事從興趣出發(fā)，稍遇挫折，就灰心喪氣，停滯不前。而且不會與人進行合作，不能把自己的想法與大家交流共享，即使勉強能夠表達出來，但是在表達的過程中總是顯得底氣不足，開始的想法很好，在實際操作中又覺得漏洞百出，最終造成了不敢想、不敢說的局面。為了廣開言路，課堂上我以辯論賽的形式將學生分成一辯，二辯，三辯互相提問，探尋最佳方法。有的同學更以多種形式查找問題情境，并用多媒體給大家展示出來。如最近在講古典概率時有關概率的公平性進行討論，有一位同學拿出了一段視頻，內容就是世界杯開場時用擲硬幣的方式來開球。而且有的同學對擲兩枚及多枚情況提出了質疑。問題逐層遞進，同學間相互欣賞，對奇思妙想的同學更加欽佩。課堂生氣勃勃起來，思維空氣日益濃厚。另外在教學中我常將自己置于"無知"的境界，比如講三角時我經常用最通用但有些麻煩的公式來求值，給學生預留空間來評價，創(chuàng)新。加強了基礎的同時，豐富了解題思路。當學生已經養(yǎng)成主動評價的習慣后，我會強調使用一些課堂用語，如："我認為××同學說的……"、"我給××同學提個意見…"等來提高學生的修養(yǎng)。學生的自我評價能力是逐步走向成熟的。只要我們給他們表現(xiàn)的機會，他們就會最大可能地展示自我，繼而完善自我。
新課改中我也會遇到一些困惑但我相信：課改不一定能提高學生考試成績，但一定能提高學生綜合素質。在不求人人成功，但求人人進步的理念下我想我們教師會成為真正的人類靈魂工程師。
素質教育大討論心得篇十二
在學習《實施素質教育的真正推動力》這一章節(jié)時，使我深有感觸，素質教育是中國社會走向現(xiàn)代化的必需，是中國社會快速發(fā)展的必然產物。全面推進素質教育是中國教育改革和發(fā)展的根本任務，在全面推進素質教育的過程就，基礎教育課程改革是一個關鍵的環(huán)節(jié)。
素質教育作為先進的教育，是把教育的人性價值放在第一位，是與高度發(fā)達的現(xiàn)代化社會相適應的一種教育理念和教育實踐，是教育永遠追求的一種理想的境界。與時俱進教育只有向社會發(fā)展需求交上滿意的答卷，才能有利于社會的發(fā)展進步，否則將成為社會前進的阻礙。
從“應試教育”向素質教育轉變，正成為邁入新世紀的中國教育改革的主旋律?！皯嚱逃币陨龑W為目的，以提高應試成績?yōu)榻逃繕?，以知識灌輸為教育方法。而素質教育依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高人的基本素質為根本目的，以尊重人的主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧、潛能，注重形成人的健全性為根本特征的教育。
基礎教育課程改革的具體目標：改變課程過于注重知識的傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程；改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結構的均衡性；改變課程內容“男、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能；改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的`現(xiàn)狀、倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；改變課程評價過程過分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能；改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。
究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地學習。
素質教育大討論心得篇十三
質教育發(fā)展到今天，無論從理論還是實踐上，在基礎教育范疇內，存在一定的不足，就一個高中語文教師的眼光來看，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、素質教育內涵的模糊性
提到“素質”一詞，人們往往很容易將它同道德品質方面的概念聯(lián)系起來。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關，另一方面也足以說明，素質教育在基礎教育層面的學科針對性不夠，顯得有些朦朧、模糊。
事后我想：他說的話不無道理，素質教育似乎在諸如語文、政治、歷史等文科課堂教學中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學、物理、化學乃至體育等其他學科的教學中如何滲透呢？再說，我國教育界一直倡導的素質教育理念，絕對不僅僅只針對語文科目，也絕對不僅僅只停留在道德與人文這個層面；針對不同的基礎教育學科，肯定有不同的素質要求層次，肯定有不同的能力達成目標綱要。但翻遍好多書刊甚至綱領性的要籍，都似乎對理科類的基礎教育學科缺乏有關的素質教育達成目標陳述。
二、素質教育實踐的無序性與隨意性
素質教育的無序性，在基礎教育階段主要表現(xiàn)為：針對素質教育理念進行的一系列師生教育實踐活動缺乏應有的序列層次?，F(xiàn)行的各類指導性綱要書籍缺乏對素質教育實踐序列層次的具體陳述。由此，也導致了素質教育實踐的隨意性。
素質教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個極端：一個極端是教育目標和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長之嫌；另一個極端是只重人文理念輕視本學科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學科應達到的要求，有應付時勢之嫌；還有一個極端是，形式上的素質教育，實質上的經驗式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個外包裝。
所謂現(xiàn)行素質教育的無序性，表現(xiàn)在同一學科內，就是缺乏素質教育達成能力的階段性區(qū)別。比如小學語文課、初中語文課和高中語文課在課堂上達成的素質理念有不同程度的機械重復，形成了教育資源的無形浪費。同一種素質的達成程度在不同的年齡學段沒有任何區(qū)別。現(xiàn)行的各科大綱在訓練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質技能達成的能力層次上陳述甚少，無法對基礎教育階段素質教育的實施起到指導作用。
曾經在一所初中發(fā)生過這樣一件事：初三語文考試，作文題目是這樣一個話題---要有一顆平靜的心，結果一部分學生寫的是自己和長輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛的家長）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學生寫的是自己如何在容易緊張的場合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學生寫的五花八門。究其原因，不是老師平時不會指導寫作，也不是學生不會寫，寫不了，而是作文題目的設計者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質達成的層次。像這樣的題目，即使讓一個在校的文科專業(yè)的大學生去寫，也不一定能寫出什么名堂。這種教育實踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責題目的設計者和題目的選用者，它恰好從另一個側面反映了素質教育理念的實施在現(xiàn)行基礎教育階段的無序性和隨意性。
由于這種同一學科不同階段素質教育的無序性和隨意性，以及不同學科不同素質能力達成培養(yǎng)的無序性和隨意性的存在，使許多從事基礎教育的相關人員，在不同階段素質教育的實施上顯得有些盲從，甚至是無所適從。同時，也讓一場本該給中國教育注入應有活力的素質教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎教育階段各學科的課堂教育中去。
每個年齡階段和每個知識層次的教師對素質教育的思想及其實施有各自不同的理解，在具體的教育實踐操作過程中，又由于缺乏相應的序列和標準，導致了素質教育實踐的隨意性。這種無序性和隨意性在基礎教育階段的素質教育實施過程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭斗。
三、素質教育反饋評價體系的探索性
素質教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實踐，在我覺得，在教育效果的反饋評價方面尚處于探索階段，或者說摸索階段，帶有實驗或者說試驗的性質。
就素質教育的反饋評價體系而言，仍沿用的是老一套。
素質教育教育教學效果反饋評價的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評估形式。
就最能體現(xiàn)我國教育反饋評價理念和傾向的高考而言，在對考生素質大考查方面，明顯帶有探索性，或者說摸索性。這種教育效果反饋評價的探索性，在一定程度上制約著我國基礎教育階段素質教育實施的廣度和深度，甚至也使我國基礎教育階段的素質教育實施帶有一定的盲從性和形式化。
當然，一種教育思想替代另一種教育思想確實要有一定的過程，但這種過程持續(xù)的時間越短越好。但愿這種中國基礎教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會心的微笑。
總之，以上僅是一個從事基礎教育多年的高中語文教師的井蛙之見，不足和可笑之處望行家見諒。相信處在風風雨雨地中國改革大潮中的中國基礎教育，會一步一步地伴隨著轉型期的共和國，走向成熟，走向繁榮。