總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所做的事情進(jìn)行分析和歸納，為未來(lái)的發(fā)展提供參考。如何培養(yǎng)青年人的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)？這是社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。以下是小編為大家整理的環(huán)保小貼士，希望大家能共同保護(hù)地球家園。
素質(zhì)教育大討論心得篇一
“素質(zhì)教育'與”應(yīng)試教育'是根本對(duì)立的兩種教育觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。如果沒(méi)有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。
二、要樂(lè)觀學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果。
現(xiàn)代社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷進(jìn)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育（閱歷）和傳統(tǒng)，討論和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和（教學(xué)方法），仔細(xì)學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)進(jìn)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培育。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效益。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過(guò)去那種“重分?jǐn)?shù)，輕能力'、”一切圍著考試轉(zhuǎn)'的課堂教學(xué)方法，實(shí)行形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及溝通與合作的能力。
素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中樂(lè)觀探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質(zhì)教育大討論心得篇二
素質(zhì)教育從提出、實(shí)施、到實(shí)踐已經(jīng)有二十余年了，已經(jīng)取得了階段性的成績(jī)。下面結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。，“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”是根本對(duì)立的兩種教育觀念。如果沒(méi)有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。
優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效益。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過(guò)去那種“重分?jǐn)?shù)，輕能力”、“一切圍著考試轉(zhuǎn)”的課堂教學(xué)方法，采取形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多高分低能的學(xué)生。實(shí)施素質(zhì)教育就要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面提高學(xué)生能力的道路上來(lái)。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開(kāi)展形式多樣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)行的中國(guó)教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難，因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地開(kāi)展一些文體活動(dòng)，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗(yàn)體驗(yàn)生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng)造，形成健全的人格，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學(xué)校教育的職責(zé)。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，努力做一名自覺(jué)踐行素質(zhì)教育的工作者?？傊?，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，個(gè)人感覺(jué)又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過(guò)程，切實(shí)做到學(xué)有所用。
素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質(zhì)教育大討論心得篇三
面向全體學(xué)生、改革課堂、實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的綜合工程，新的教育觀念的形成也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。為此，我校試行了“層層承包、處處推進(jìn)”的素質(zhì)教育管理機(jī)制，使實(shí)施素質(zhì)教育有了強(qiáng)有力的保證。在這方面，我們的心得體會(huì)是：
一、大膽地摸著石頭過(guò)河，怎樣干好，就怎樣干。搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制是否合理、是否科學(xué)，很難說(shuō)。但是，我們堅(jiān)信發(fā)展是個(gè)硬道理，改革就是要摸著石頭過(guò)河，搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制，效果總比不搞好。于是，我們大膽地講究實(shí)效，層層建立各種素質(zhì)教育的崗位責(zé)任制，包學(xué)生素質(zhì)的提高。例如，宿舍管理員要包宿舍里不少東西，如少了東西，必須宿舍管理員賠。這樣，宿舍管理員就會(huì)真心地想方設(shè)法做好教育、保衛(wèi)工作，同時(shí)，他會(huì)自覺(jué)地、不厭其煩地把學(xué)生的零用錢(qián)儲(chǔ)存起來(lái)，待學(xué)生要用時(shí)，再付給他們，從而，確保宿舍里無(wú)一失竊現(xiàn)象。食堂人員包餐廳地上無(wú)一粒米，他們就會(huì)真心地教育學(xué)生愛(ài)惜糧食。班主任要包無(wú)人打架、無(wú)人違紀(jì)……就這樣，學(xué)校個(gè)個(gè)成了素質(zhì)教育的主人，真正有了實(shí)施素質(zhì)教育的責(zé)任感，都能真心地講究實(shí)效，不搞花架子，都能自覺(jué)地下真功夫，千方百計(jì)地提高學(xué)生素質(zhì)。學(xué)校處處成了素質(zhì)教育的陣地，學(xué)生學(xué)會(huì)吃飯、學(xué)會(huì)睡覺(jué)、學(xué)會(huì)洗澡，每時(shí)每刻學(xué)生都受到教育，素質(zhì)都得到提高。
二、堅(jiān)持依法治校。搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制，能有效地實(shí)施素質(zhì)教育，但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實(shí)實(shí)在在地遵循教育教學(xué)規(guī)律來(lái)保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學(xué)常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會(huì)《實(shí)施素質(zhì)教育的十條基本要求》，寫(xiě)進(jìn)了教師崗位責(zé)任制和教師津貼工資、獎(jiǎng)勵(lì)工資的發(fā)放辦法中，還實(shí)行了若干個(gè)“一票否決”，評(píng)優(yōu)、評(píng)先、職稱評(píng)定等均依法進(jìn)行。獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，敢于碰硬，為實(shí)施素質(zhì)教育保駕護(hù)航。
實(shí)施素質(zhì)教育也必須有階段要求和具體目標(biāo)。在層層承包素質(zhì)教育后，我校仍然要加強(qiáng)素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)，尤其要不斷解放思想，提出新的階段目標(biāo)，猛促大家拼命地追求。
四、搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制后，學(xué)校仍然要從新教師抓起，努力提高教師自身素質(zhì)，因?yàn)橐岣邔W(xué)生素質(zhì)，教師必須以身作則，處處做好學(xué)生的楷模。幾年來(lái)，我校特別注重以榜樣引路，鑄造師魂。學(xué)校先后有5名教師受到國(guó)家表彰。大家苦練硬功，“三字”、“一話”都過(guò)了關(guān)，多數(shù)教師已成為教學(xué)能手，能對(duì)外開(kāi)課。這樣的教師，來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，必然事半功倍。
素質(zhì)教育大討論心得篇四
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非絕對(duì)對(duì)立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來(lái)就并非反義詞。
素質(zhì)教育大討論心得篇五
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。教育家畢克博士：教育的品質(zhì)是教師品質(zhì)的反映，沒(méi)有好的教師就不會(huì)有好的教育，教育質(zhì)量的提高，主要取決于教師的思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，高素質(zhì)的校長(zhǎng)和教師可以彌補(bǔ)辦學(xué)條件的不足。鄧小平指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！绷笾赋觯骸敖逃枷?、方針的貫徹，一代新人的培養(yǎng)，歸根到底是依靠廣大教師的教育教學(xué)實(shí)踐，建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵”。陳安麗廳長(zhǎng)：教育要優(yōu)先，教師為首要。
教師必須具有堅(jiān)定正確的政治方向。要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，維護(hù)黨和國(guó)家的方針政策，始終與黨中央和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致性，做到知法、守法、護(hù)法。就是要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持全面貫徹教育方針，珍視和傳播祖國(guó)文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，以教報(bào)國(guó)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)的教育工作者。只有教師首先做到了政治合格，才可能站在國(guó)家和民族利益的高度，為我們的黨、為我們的國(guó)家、為我們的民族和社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)政治合格的建設(shè)者和接班人。
人們?cè)诮煌吐?lián)系的過(guò)程中，都必須共同遵守一種最起碼、最簡(jiǎn)單的公共生活的行為準(zhǔn)則。如尊老愛(ài)幼敬賢、文明有禮有序、團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助、待人和氣友善、講究環(huán)境衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、見(jiàn)義勇為等。這種準(zhǔn)則就是社會(huì)公德。教師是社會(huì)中的重要成員，是人類(lèi)文明的傳承者，是塑造未來(lái)人才的巨匠，是社會(huì)精神文明的示范者和建設(shè)者。教師必須自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為社會(huì)、為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。教師職業(yè)道德是構(gòu)成教師完善人格的核心因素，教師作為人類(lèi)思想文化的傳播者，對(duì)于傳播文明、開(kāi)發(fā)智慧、塑造靈魂、影響未來(lái)起著重要的作用，因此教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著也影響著人民群眾的根本利益。對(duì)教師的職業(yè)工作起著重要的作用。國(guó)家教委97年頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括“依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表”等八個(gè)方面。2008年修改為“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六條。
所有的學(xué)生都希望自己的老師和藹、熱情、寬容、耐心、民主、禮貌，處理問(wèn)題公平合理及時(shí)，有幽默感，性格溫和，行為規(guī)范，性格堅(jiān)韌，方法靈活，能力高超。優(yōu)秀教師在個(gè)性品格修養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在日常工作和生活中做到言行一致、表里如一、以身作則、誠(chéng)實(shí)正直、助人為樂(lè)、艱苦樸素、謙虛謹(jǐn)慎、愛(ài)憎分明，還要加強(qiáng)自身的性格、氣質(zhì)和風(fēng)度的修養(yǎng)，做到衣著樸實(shí)整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾、性格活潑開(kāi)朗而不輕浮、待人熱情誠(chéng)懇而不做作、善良和藹而不怯儒，語(yǔ)言謙遜文雅幽默而不庸俗粗野，處事迅速公正果敢而不武斷偏執(zhí)。而且時(shí)常注重克己自律，反躬內(nèi)省，做到兼聽(tīng)則明，聞過(guò)則喜。
“要給學(xué)生一碗水，教師先得有一桶水”。教師要博學(xué)多問(wèn)，儲(chǔ)備全面的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，這是教師的基本要求，也是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)部分。柯瓦列夫說(shuō)，“教師應(yīng)當(dāng)知道的東西要大大超過(guò)他教給學(xué)生的范圍，具有更寬廣的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，就不能滿足他們的需要?！痹趯W(xué)生的眼里，什么都懂、什么都會(huì)、什么都能的教師就是最優(yōu)秀的教師，就是他崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣。在教師、家長(zhǎng)的眼里，多才多藝的全才才是最優(yōu)秀的教師。
在中小學(xué)教學(xué)中，教師可以什么都懂，但不可能什么都教，畢竟術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。作為教師，只有站在了某一方面知識(shí)的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈;既知其然，又知其所以然，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使之觸類(lèi)旁通，舉一反三。所謂精深，就是指對(duì)該學(xué)科的基本原理和整體結(jié)構(gòu)了如指掌;對(duì)基本定理、公式和要領(lǐng)爛熟于心并能運(yùn)用自如;熟悉本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，懂得本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)和思想方法;能夠解答本學(xué)科知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，并能應(yīng)用學(xué)科知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)矛盾，解決實(shí)際問(wèn)題，了解本學(xué)科的橫向聯(lián)系及與相關(guān)學(xué)科的互相滲透，成為學(xué)科知識(shí)的學(xué)者、專(zhuān)家。
教師必須懂得教育規(guī)律。掌握系統(tǒng)的教育教學(xué)理論知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法，懂得班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校教育與管理，了解教育管理學(xué)、教育史和當(dāng)代世界教育改革和發(fā)展的概況等知識(shí)。只有學(xué)習(xí)掌握了這些知識(shí)，教師才能形成正確的教育觀念，才能把握教育工作的基本方法，才能加強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性，減少盲目性，從而取得最優(yōu)化的教育教學(xué)效果，蘇霍姆林斯基在論述教師的素質(zhì)時(shí)曾斷言：教師不掌握教育科學(xué)理論知識(shí)，在工作中就會(huì)象是夜中走路一樣，辨不明方向，達(dá)不到目的。
一個(gè)優(yōu)秀的教師必須懂得各種現(xiàn)代技術(shù)并學(xué)會(huì)使用各種現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段，如幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可以較全面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)熱情，可以更寬更廣地開(kāi)闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)，可以形成立體、直觀的教學(xué)氛圍，將抽象的要領(lǐng)具體化，將模糊的過(guò)程清晰化，將深?yuàn)W的道理淺顯化，將靜態(tài)的事物動(dòng)化，將動(dòng)態(tài)的事物靜化，以減輕學(xué)生理解知識(shí)的難度，提高認(rèn)知質(zhì)量和效率。
能夠及時(shí)細(xì)心觀察了解學(xué)生的點(diǎn)滴情況及變化，能夠全面、發(fā)展、辯證地分析問(wèn)題，能夠積極有效地幫助每個(gè)學(xué)生一步一步走向成功，這樣才能面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面。教師對(duì)學(xué)生言行舉止要有敏銳的觀察、發(fā)現(xiàn)力，對(duì)學(xué)生思想發(fā)展要有準(zhǔn)確的分析、預(yù)測(cè)力，掌握教育工作的主動(dòng)權(quán)。要有對(duì)學(xué)生班級(jí)集體的管理能力。要有寓思想教育于各項(xiàng)活動(dòng)的組織能力，善于把思想教育工作這把鹽，恰當(dāng)有效地溶于教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)及生產(chǎn)勞動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域。
一是教學(xué)的設(shè)計(jì)、組織能力。它要求準(zhǔn)確地把握教學(xué)大綱，正確處理教材，精心編制教案，巧妙設(shè)計(jì)板書(shū)。既設(shè)計(jì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，并且將兩者統(tǒng)一起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮兩者的積極因素，出色地完成教學(xué)任務(wù)。
二是教學(xué)的實(shí)施、調(diào)控能力。它要求選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，從實(shí)際出發(fā)，循循善誘，循序漸進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展，從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，有區(qū)別、分層次地進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全體發(fā)展。
三是教學(xué)的檢查、評(píng)定能力。它要求依據(jù)客觀有效、可靠可用的標(biāo)準(zhǔn)選擇考試考查的方式，按照嚴(yán)格、科學(xué)、公正的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施考查行為，全面準(zhǔn)確地評(píng)定成績(jī)。
以教育的實(shí)踐和理論為對(duì)象，揭示教育現(xiàn)象及其規(guī)律性的科學(xué)研究，即教育科研。它是改革和發(fā)展教育事業(yè)的必要條件，也是教師能力素質(zhì)的重要體現(xiàn)。教師要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師在堅(jiān)持教學(xué)為主的同時(shí)，從事教育教學(xué)研究，把“教書(shū)”、“讀書(shū)”、“寫(xiě)書(shū)”結(jié)合起來(lái)，可以促進(jìn)教師自覺(jué)地鉆研文化科學(xué)知識(shí)、鉆研教育科學(xué)理論，及時(shí)掌握教育動(dòng)態(tài)信息，深入開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)探索，不斷豐富學(xué)識(shí)，不斷提高治學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量水平。
這種能力是團(tuán)結(jié)依靠全體科任教師，形成教師集體的能力。一是要有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)教師個(gè)體積極性的能力。二是走訪聯(lián)絡(luò)學(xué)生家庭成員，形成家校合一的能力，家庭教育是學(xué)校教育的延伸、深化和補(bǔ)充，教師要善于與家長(zhǎng)打交道，通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，保持與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家校教育互為補(bǔ)充、互為幫助、互為信任、互為理解。三是請(qǐng)示匯報(bào)工作，積極爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)幫助、支持的能力。四是加強(qiáng)校外聯(lián)系，爭(zhēng)取社會(huì)各界如少年宮、文化站、圖書(shū)館、居委會(huì)等部門(mén)和離退休干部等人士參與、支持教育的能力。五是深入學(xué)生生活、了解學(xué)生實(shí)際，與學(xué)生交朋友的能力。
身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的一種能力基礎(chǔ)，是其他一切素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師的工作是教育影響人的工作，必須五官端正，聽(tīng)力視力好，反應(yīng)敏銳，身高體重適當(dāng);教師的工作辛苦，生活艱苦，因而教師必須要有健康的身體素質(zhì)，即要有健康的肌體和充沛的精力，能擔(dān)負(fù)日常的繁重的教育教學(xué)工作和其他事務(wù)工作，即使不能按時(shí)作息，也不會(huì)過(guò)分緊張，不會(huì)疲勞，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化。
教師的職業(yè)特征是教師在從事教育勞動(dòng)的過(guò)程中，形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和職業(yè)品質(zhì)的表現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的基本要求。教師的職業(yè)特征是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，要切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，塑造良好的教師形象，必須首先了解教師的職業(yè)特點(diǎn)、理解教師的職業(yè)內(nèi)涵。
所謂學(xué)高，即博學(xué)多問(wèn)，知識(shí)儲(chǔ)備豐富。只有站在知識(shí)的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈，既知其然，又知其所以然，以己昭昭，使人昭昭。只有教師精通知識(shí)體系，做到博聞廣見(jiàn)，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使學(xué)生觸類(lèi)旁通，舉一反三。學(xué)高才能為師。
所謂身正，即德高望重，以身作則，常言道：師以德為本，藝無(wú)德不立。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家楊朱說(shuō)：“師者，人之模范也”。作為教師必須在道德行為方面作出表率，得到社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛信賴和尊重，否則，就不配當(dāng)老師，起不到教師應(yīng)有的作用。其次，身正，也是教師的一種強(qiáng)勁有力的教育手段。“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行”，教師的道德行為具有強(qiáng)烈的典范性，是學(xué)生效法、上進(jìn)的精神力量。身正才能為范。
作為教師，就必須教書(shū)育人，就像軍人必須保家衛(wèi)國(guó)，農(nóng)民必須耕田種地，醫(yī)生必須救死扶傷一樣。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的`根本任務(wù)，是國(guó)家、民族對(duì)教師的主要職責(zé)要求。唐代韓愈就有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”之說(shuō)，傳道即育人，授業(yè)即教書(shū)。徐特立先生則認(rèn)為教師應(yīng)是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，是學(xué)生社會(huì)化的“助產(chǎn)士”。教師必須從“書(shū)”和“人”即“知”和“行”兩方面著手，首先要把書(shū)教好，使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，當(dāng)好經(jīng)師。同時(shí)，教師教書(shū)育人，育人為本，德育為先。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規(guī)范、前途理想教育，把人育好，使學(xué)生真正成為國(guó)家的棟梁，民族的未來(lái)，成為人師?！敖虝?shū)”與“育人”既是并列關(guān)系，又是偏正關(guān)系。
作為教師，就必須切實(shí)做到因材施教。醫(yī)師治病必須對(duì)癥下藥。服裝師制衣必須量體裁衣。農(nóng)民種田必須因地制宜。軍人打戰(zhàn)必須有的放矢。
教師工作的對(duì)象是學(xué)生，雖然都是受教育者，但各個(gè)學(xué)生都存在個(gè)人稟賦才能、興趣愛(ài)好、性格習(xí)慣等方面的差異，能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、有區(qū)別、分層次地進(jìn)行教育，使學(xué)生都得到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需求的不同類(lèi)型的人才，這是教師必須始終堅(jiān)持的原則。
教師要具備敏銳、深刻的觀察力，善于了解和研究學(xué)生的共性和個(gè)性，要具有“伯樂(lè)”的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)和潛力。對(duì)學(xué)生的普遍特點(diǎn)和個(gè)別性都做到心中有數(shù)，以便施教能有的放矢，學(xué)生能各得其所。
教師要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，全面貫徹方針，全面發(fā)展學(xué)生，全面提高質(zhì)量的方向，正確處理好一般的基本要求和個(gè)別特長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)系，有針對(duì)性地提出和實(shí)施既符合人才培養(yǎng)方向，又符合學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)工作計(jì)劃，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的成才成功之路，使學(xué)生得到各自應(yīng)有的充分的發(fā)展提高。
教師工作的性質(zhì)注定了教師本人必須終日與書(shū)本和學(xué)問(wèn)打交道。“吾生也有涯而學(xué)無(wú)涯”，學(xué)海無(wú)邊，藝無(wú)止境?？茖W(xué)文化知識(shí)的不斷更新和發(fā)展，教學(xué)手段和方法的不斷創(chuàng)新和提高，要求都必須學(xué)而不厭，學(xué)而不已，勤于吸收新鮮成果，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)。因?yàn)榻處煹闹螌W(xué)不僅是教師“獨(dú)善其身”的需要，更重要的是事關(guān)“后生”的大事。勤學(xué)首先是教師永遠(yuǎn)保持教學(xué)魅力的前提。
勤敏好學(xué)，學(xué)而不厭的習(xí)慣是教師給學(xué)生的最好的最直接的示范和最良好的影響。這種示范和影響往往比教師的說(shuō)教要有份量有效果得多，“身教重于言教”，教師的學(xué)習(xí)行為，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)成就就成為學(xué)生欽佩、摹仿的榜樣，能給學(xué)生以潛移默化的影響，教師不愛(ài)學(xué)怎能要學(xué)生愛(ài)學(xué)呢?所以，愛(ài)學(xué)、勤學(xué)、學(xué)而不厭，應(yīng)該是一個(gè)教師良好的職業(yè)習(xí)慣。
誨人不倦，是衡量教師職業(yè)街道水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，它是無(wú)私奉獻(xiàn)的品行的職業(yè)化。人們常把教師比作“紅燭”，燃燒自己、照亮別人，比作“人梯”、“春蠶”、“園丁”，都是教師誨人不倦的職業(yè)精神的形象化。這種職業(yè)精神具有多重內(nèi)涵，更需要長(zhǎng)期修煉。首先，它要求教師必須做到熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育，愿意并且勇于獻(xiàn)身三尺講臺(tái)。列夫托爾斯泰認(rèn)為：熱愛(ài)事業(yè)與學(xué)生合起來(lái)是教師必須具備的最重要的品質(zhì)。教師只有真正地愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，才可能積極主動(dòng)地全身心地投入教書(shū)育人的工作，才可能付出高度的虔誠(chéng)和慈愛(ài)甚至畢生心血，才可能熱心、平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)方面，進(jìn)而贏得學(xué)生的崇拜和信賴，贏得社會(huì)的尊重的敬仰，教育也才可能取得極大的成功。
教師在教育教學(xué)工作中做到持之以恒，遇逆不煩，遇挫不餒。不因?qū)W生調(diào)皮淘氣，偶爾或時(shí)常犯錯(cuò)而倦怠工作;也不因教學(xué)失誤失效，學(xué)生成績(jī)參差不齊，總是趨于落后而灰心倦怠;不因教改創(chuàng)新未被領(lǐng)導(dǎo)接受和支持、工作得不到家長(zhǎng)的理解和配合而灰心倦怠;也不因教師工作辛苦、生活艱苦，得不償失而灰心倦怠。誨人不倦的職業(yè)精神就是要把自己平凡瑣屑的工作與國(guó)家、民族未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，永遠(yuǎn)保持旺盛的精力和不懈的努力，清貧樂(lè)道，奉獻(xiàn)不止。
做任何事情都要講效率和效果。教學(xué)改革追求的目標(biāo)就是“多快好省”。
教育教學(xué)既是一項(xiàng)技術(shù)，非專(zhuān)業(yè)人才不能勝任，也是一門(mén)藝術(shù)，非“多快好省”不算高明，教育及教育科研、教育改革的目的就是要多出人才、快出人才、出好人才。
所謂“多”就是要面向全體學(xué)生，就是要對(duì)社會(huì)盡可能培養(yǎng)不同結(jié)構(gòu)和不同層次的數(shù)以億計(jì)的工、農(nóng)、商等各行各業(yè)懂技術(shù)的勞動(dòng)者，盡可能培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理、經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師等經(jīng)濟(jì)技術(shù)人員，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的教育、科學(xué)、醫(yī)務(wù)工作者等，就是提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)水平。
所謂“快”就是要順應(yīng)時(shí)代的步伐，跟上發(fā)展的速度，充分利用有限的教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
所謂“好”，就是要培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的人才，即“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德才兼?zhèn)洹?BR> 所謂“省”，就是要在保證教育質(zhì)量的前提下，充分利用教育資源，降低教育成本，縮短教育時(shí)間，減輕教育勞動(dòng)強(qiáng)度。當(dāng)前，就是要切實(shí)實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”的轉(zhuǎn)軌，著眼于全體學(xué)生，全面貫徹教育方針，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，全面提高教育質(zhì)量。
任何職業(yè)者，沒(méi)有好、壞、貴、賤之分，但都有優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四類(lèi)之別;有為才有位，有位才有味。教育工作者，其勞動(dòng)出現(xiàn)“少慢差費(fèi)”，應(yīng)該就是不稱職之列。少，即教育對(duì)象少;慢，即教學(xué)速度慢;差，即教學(xué)效果差;費(fèi)，即教學(xué)成本高。
工業(yè)技術(shù)人員如果生產(chǎn)出不合格產(chǎn)品，還可以返廠再生產(chǎn);教育技術(shù)人員的工作是單行道，如果培養(yǎng)不出合格人才，是無(wú)法返校再培養(yǎng)的，其直接結(jié)果就是誤人子弟，毀人終身。
有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是傳授知識(shí)的技術(shù)員，教師是培養(yǎng)國(guó)家棟梁的園丁，教師是吃桑葉吐繭絲的春蠶，教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，教師是幫助學(xué)生攀登高峰的人梯，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。其實(shí)教師確實(shí)是受人尊重的職業(yè)，但受人尊重的職業(yè)不單教師，教師作為職業(yè)是受人尊重的，但作為教師個(gè)體不一定受人尊重。
教師既是一種身份，也是一種品位，只有學(xué)高身正、誨人不倦的人才有可能獲得一致的尊重;教師既是一種責(zé)任，也是一種藝術(shù)，只有愛(ài)崗敬業(yè)、學(xué)而不厭的人才有可能達(dá)到較高的境界。
素質(zhì)教育大討論心得篇六
實(shí)施素質(zhì)教育，最終要落實(shí)到學(xué)校、教師，體現(xiàn)在學(xué)生身上。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。我們體會(huì)到，加強(qiáng)師德教育是師資隊(duì)伍建設(shè)的核心，是提高教師整體素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。在加強(qiáng)師德教育方面，我們著重抓好以下四個(gè)環(huán)節(jié)。
在論述師德問(wèn)題時(shí)指出：“所有的教師特別是青年教師，都要自覺(jué)地加強(qiáng)馬克思主義的思想、理論、政冶和道德修養(yǎng)”。面對(duì)社會(huì)上各種復(fù)雜的情況，只有用馬克思主義的科學(xué)世界觀武裝自己的頭腦，才能明辨是非，提高人民教師的政治素質(zhì)。為此，我園堅(jiān)持二周一次政治學(xué)習(xí)，每月一次的黨團(tuán)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用_建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全體教師，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀、人生現(xiàn)、價(jià)值現(xiàn)，黨支部組織全體教職工學(xué)習(xí)閘北八中劉京海校長(zhǎng)的先進(jìn)事跡，觀看電視錄像“家庭、事業(yè)和我”的演講比賽，參觀”革命英烈展覽館”，結(jié)合“園丁獎(jiǎng)”評(píng)選工作，召開(kāi)不同類(lèi)型的座談活動(dòng)，弘揚(yáng)本園教職工的先進(jìn)事跡，結(jié)合幼教工作實(shí)際，積極開(kāi)展“一切為了孩子”的敬業(yè)愛(ài)生活動(dòng)，增強(qiáng)教師的光榮感和使命感，把熱愛(ài)教育，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)作為對(duì)教師的最基本的職業(yè)道德要求，強(qiáng)化教師的內(nèi)驅(qū)力，全園上下，營(yíng)造一種良好的職業(yè)道德氛圍，教師們弘揚(yáng)敬業(yè)愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，良好的氛圍凝聚了人心，形成了合力。
增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)，必須使教師了解和把握教師道德的原則、規(guī)范和義務(wù)，然后他們才能有所適從，才能有明確的師德實(shí)踐的方向。因此，制定切實(shí)可行的師德規(guī)范，讓教師有章可循，有則可守。去年初，我園先后制定了“谷陽(yáng)路幼兒園教職工師德十不規(guī)范”，建章立制，使教師時(shí)刻注意自己的言行，在工作中有所依據(jù)，有所遵循，讓規(guī)范變?yōu)樽约鹤杂X(jué)的行動(dòng)。去年六月，黨支部對(duì)職工實(shí)行規(guī)范情況作了家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果，全園97%以上的家長(zhǎng)對(duì)我園實(shí)行“十不規(guī)范”工作表示滿意，今年初，我園實(shí)施了“文明服務(wù)示范員”掛牌上崗服務(wù)工作，每月底，由教職工評(píng)出月“文明服務(wù)示范員”，為家長(zhǎng)、幼兒服務(wù)，通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)了教職工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。全體教職工愛(ài)園如家，愛(ài)生如子，贏得了較好的社會(huì)聲譽(yù)，教養(yǎng)質(zhì)量在原有基礎(chǔ)上得到了提高。
“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從”。正如德國(guó)教育家弟斯多惠所說(shuō)“只有當(dāng)你不斷地致于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人”。教師是向?qū)W生傳播文明的引路人，就應(yīng)當(dāng)注意自身修養(yǎng)的提高，才能真正履行教書(shū)育人的天職。倫理學(xué)的研究表明，一個(gè)人道德的形成和發(fā)展，要經(jīng)歷一個(gè)由他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過(guò)程。運(yùn)用自我教育強(qiáng)化師德規(guī)范，我們以自我評(píng)估為抓手，讓教師對(duì)照師德規(guī)范的有關(guān)要求，努力自我重塑，使自己真正成為幼兒的思想導(dǎo)師，行為楷模，在滾滾紅塵中不唯錢(qián)為上，隨波逐流。在日常工作中，教師把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，以自身的素質(zhì)及敬業(yè)精神塑造完美的師表。
四、發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操。
俗話說(shuō)：“說(shuō)千言道萬(wàn)語(yǔ)，不如做個(gè)好樣子”。在師德建設(shè)中，我園積極發(fā)揮黨員干部的表率作用，凡是要求教職工做到的，自己首先做到;要求教師不去做的，自己堅(jiān)決不做。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭廉潔奉公，不爭(zhēng)名利，以身作則，嚴(yán)于律己，以高尚的道德情操為廣教師樹(shù)立良好的榜樣。在他們影響下，許多教師以高度的責(zé)任感做好份內(nèi)事，把本職工作之外的事，當(dāng)作份內(nèi)工作來(lái)對(duì)待。
切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，抓學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的職業(yè)道德氛圍;制訂規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí);運(yùn)用自我教育育，提高職業(yè)道德修養(yǎng)：發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操，從而真正提高幼兒教師的整體素質(zhì)。
素質(zhì)教育大討論心得篇七
此次活動(dòng)，和以往的理論學(xué)習(xí)不同，此次教育思想大討論活動(dòng)所學(xué)習(xí)和討論都是與學(xué)院、個(gè)人的發(fā)展和前途有關(guān)，換句話說(shuō)是與教職工的切身利益相關(guān)。因此，無(wú)論是集中學(xué)習(xí)還是分組討論，教師們都投入了極大的熱情。積極參與，認(rèn)真聆聽(tīng)，踴躍發(fā)言，擺問(wèn)題，獻(xiàn)計(jì)策。教師，作為精神文明的開(kāi)拓者，文化知識(shí)的傳播者，在社會(huì)發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。
隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長(zhǎng)和終身教育的蓬勃興起，教師勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當(dāng)今社會(huì)各個(gè)國(guó)家的興國(guó)之本，國(guó)際間各種競(jìng)爭(zhēng)之本。所以，各國(guó)都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應(yīng)自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到自己所從事的工作的社會(huì)意義、國(guó)際意義和民族意義。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題，而是涉及一個(gè)國(guó)家的興衰，一個(gè)民族的強(qiáng)弱的大問(wèn)題。
當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合國(guó)力都邁上一個(gè)新臺(tái)階。這是教育工作者既是難得的機(jī)遇，又提出了新的任務(wù)和要求。在新的形勢(shì)下，教育工作的任務(wù)是：遵循黨的十八大精神，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者作為工作的最終目標(biāo)。教育的戰(zhàn)略地位在實(shí)際工作中還沒(méi)有完全落實(shí)，教育投入不足，教師隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)，教育思想和教學(xué)方法程度不同地脫離實(shí)際，多數(shù)農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的辦學(xué)條件較差，對(duì)教育工作中存在的這些問(wèn)題直接影響和制約教育的發(fā)展。因此，在影響教育發(fā)展的首要問(wèn)題還在于教師隊(duì)伍的行風(fēng)建設(shè)。百年大計(jì)，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
在師德師風(fēng)的建設(shè)方面，在學(xué)院黨委的高度重視下，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，為教育改革和發(fā)展作用了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設(shè)一支高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，進(jìn)一步增強(qiáng)教師遵紀(jì)守法、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、教書(shū)育人、為人師表意識(shí)，樹(shù)立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會(huì)地位和價(jià)值。在社會(huì)主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會(huì)主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對(duì)此應(yīng)有深刻的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)工作實(shí)踐去體驗(yàn)，對(duì)此認(rèn)識(shí)越深，體會(huì)越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅(jiān)定。就能自覺(jué)地?zé)嶂矣诒韭毠ぷ?，獻(xiàn)身教育，從而樹(shù)立高度的責(zé)任感和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
其次，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì)的利益。教師工作的'目的是教書(shū)育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強(qiáng)的教育力量，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時(shí)應(yīng)注意“以身立教”、“為人師表”的影響。
第三，要明確教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領(lǐng)導(dǎo)之間、教師同職工之間是團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系，它影響著學(xué)校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應(yīng)總是堅(jiān)持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動(dòng)的全過(guò)程。
第五，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習(xí)，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會(huì)、時(shí)代所淘汰。
經(jīng)過(guò)這次教育思想大討論，受益良多；要將我院建設(shè)成國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際知名的大學(xué)，需要有具有奉獻(xiàn)精神，業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，為此我們作為一名教師，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，踏實(shí)認(rèn)真地工作，為加快祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐而不斷努力、拼搏！
素質(zhì)教育大討論心得篇八
改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，我國(guó)教育發(fā)展取得令人矚目的成就：城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，所有適齡兒童“不花錢(qián)，有學(xué)上”;高等教育進(jìn)入大眾化階段，毛入學(xué)率達(dá)26.9%;國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)大幅增加，20xx年將實(shí)現(xiàn)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保證和智力支撐。
同時(shí)，當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求和人民群眾新期待，特別是素質(zhì)教育問(wèn)題十分突出。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，還是家長(zhǎng)感慨為子女“擇?！钡谋疾ǎ徽撌侨藗?cè)嵅「鞣N“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”……都反映了全社會(huì)共同的呼聲——改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀，實(shí)施素質(zhì)教育。
為什么素質(zhì)教育聚焦了這么多人的關(guān)注，牽動(dòng)著全社會(huì)的神經(jīng)?
素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的呼喚。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。只有高度重視和發(fā)展素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能搶占發(fā)展主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
素質(zhì)教育決定著國(guó)家的未來(lái)。興國(guó)必先興學(xué)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教?，F(xiàn)在我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上的差距，說(shuō)到底是人的素質(zhì)的差距。只有全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造大批一流的人才，才能加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提升發(fā)展的質(zhì)量，為國(guó)家發(fā)展和民族振興奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育關(guān)系億萬(wàn)家庭的幸福。在很多父母心中，子女是整個(gè)家庭的中心，特別是現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，寄托了幾代人的希望。只有通過(guò)素質(zhì)教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學(xué)有所長(zhǎng)的人，每個(gè)家庭的幸福生活才真正有盼頭。
素質(zhì)教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前，我國(guó)教育發(fā)展正處在由全面普及向質(zhì)量提升跨越的階段，“有學(xué)上”的問(wèn)題基本解決，“上好學(xué)”的問(wèn)題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實(shí)施素質(zhì)教育，才能推動(dòng)我國(guó)教育在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
素質(zhì)教育大討論心得篇九
作為一名人民教師，我總感覺(jué)自己不是光榮的。我認(rèn)為我的“師德”還可以，但“師風(fēng)”還差得遠(yuǎn)。首先是，我不善于學(xué)習(xí)一些高深的理論，老是搞不懂大教育家的教學(xué)方法;其次是我缺乏專(zhuān)家的指導(dǎo)，坐井觀天，很難提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。然后呢，我在工作中不謙虛，自以為是，得不到同行的批評(píng)指導(dǎo)。下面我想談?wù)剮燂L(fēng)問(wèn)題:老師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
事實(shí)上每一次的師德培訓(xùn)并沒(méi)有像一注強(qiáng)心針，深深的烙進(jìn)我們的心底。當(dāng)我們被那一幕幕的高大形象所折服，當(dāng)我們被那一個(gè)個(gè)執(zhí)著的專(zhuān)注所感動(dòng)，而我們真正去踐行起來(lái)的時(shí)候，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把自己孤立出去了。倦怠濃了，埋怨多了，很多培訓(xùn)時(shí)的規(guī)劃也阻滯了。當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的想法也悄然生長(zhǎng)了。
作為教師我們是平凡的，平凡的像其它行業(yè)一樣為了口糧而奔波忙碌;作為教師我們又是不凡的，因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟闹厮苄律?創(chuàng)造希望。.很多時(shí)候我們大多只是滿足于平凡的安定,總是認(rèn)為當(dāng)老師的高高在上，久處于師之高位。我們總是在教育學(xué)生如何做人，如何求知，但屢屢忘記自己如何進(jìn)一步修煉品行，如何去探求新知。
更何況“一桶水”該多么的微不足道，做教師的就是要把學(xué)生引到有水的地方，學(xué)生想怎么喝就怎么喝。這就給老師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。如果教師不隨著時(shí)代的變化來(lái)調(diào)整自己教學(xué)的步伐，一味的固守陳規(guī)，不思創(chuàng)新，不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的汪洋大海，那么你就是在誤人子弟。教育家陶行知先生在談到師德修養(yǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò):“惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦;如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了?！彼麑?duì)教師提高了不斷更新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平的嚴(yán)格要求。
教師更有責(zé)任力求上進(jìn)，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。陶先生語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出:“在共同生活中，教師必須力求上進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對(duì)后輩應(yīng)有的希望。學(xué)術(shù)的進(jìn)化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭去引導(dǎo)他們，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬就在于此?！?BR> 素質(zhì)教育大討論心得篇十
素養(yǎng)教育與應(yīng)試教育是根本對(duì)立的兩種教育觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素養(yǎng)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹(shù)立素養(yǎng)教育的先進(jìn)教育觀念，如同等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。假如沒(méi)有新觀念新思想的變更，接著沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素養(yǎng)教育就成了一句空話。
二、要踴躍學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，汲取素養(yǎng)教育教學(xué)改革的新成果。
現(xiàn)代社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素養(yǎng)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷開(kāi)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育經(jīng)歷和傳統(tǒng)，探究和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法，謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)開(kāi)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充溢到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力的造就。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效益。
課堂教學(xué)是實(shí)施素養(yǎng)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底變更過(guò)去那種重分?jǐn)?shù)，輕實(shí)力、一切圍著考試轉(zhuǎn)的課堂教學(xué)方法，采納形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，變更以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡議學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，造就學(xué)生搜集和處理信息的實(shí)力、獲得新學(xué)問(wèn)的實(shí)力、分析和解決問(wèn)題的實(shí)力以及溝通與合作的實(shí)力。
素養(yǎng)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中踴躍探究，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質(zhì)教育大討論心得篇十一
素質(zhì)教育已經(jīng)被提及很多年，但是長(zhǎng)期以來(lái)在"人民滿意的教育"被曲解成"考高分"的狀況下，我們教師已經(jīng)被動(dòng)的變?yōu)榧庸?標(biāo)準(zhǔn)件"的工人。對(duì)學(xué)生‘車(chē)，銑，刨，磨’，使我一度忘記了自己作為一名數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)是一名關(guān)注學(xué)生心靈導(dǎo)向和人格塑造的教師。自責(zé)中看到新課改倡導(dǎo)的理念與教學(xué)方式使我更加認(rèn)識(shí)到學(xué)生全面素質(zhì)的提高是我們的首要任務(wù)，更加確信教育改變家庭和世界的未來(lái)。下面談一談我在分組討論式教學(xué)模式中提高學(xué)生整體素質(zhì)方面的心得。
有人說(shuō)"一個(gè)中國(guó)人是條龍，三個(gè)中國(guó)人是條蟲(chóng)；一個(gè)日本人是條蟲(chóng)，三個(gè)日本人是條龍"就是在諷刺中國(guó)人在合作意識(shí)上的缺失。我們經(jīng)?？吹街袊?guó)運(yùn)動(dòng)員在舉重，跳水，乒乓球等單項(xiàng)賽事上奪冠，而在集體項(xiàng)目如籃球，足球上卻屢次讓國(guó)人失望，這些現(xiàn)象足以讓人深思。隨著信息社會(huì)勞動(dòng)組織趨于小型化，勞動(dòng)中互相協(xié)作彼此直接交往的機(jī)會(huì)大大增強(qiáng)，勞動(dòng)者的人際關(guān)系技能和狀況將對(duì)他的勞動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生直接影響。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一件這樣的事：一個(gè)中國(guó)工程師去一家美國(guó)公司應(yīng)聘，試用期間，充分發(fā)揚(yáng)中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，早來(lái)晚走，甚至休息日也來(lái)無(wú)償加班，結(jié)果試用期滿后卻被解聘，理由是只知道自己工作，不懂得團(tuán)隊(duì)協(xié)作。我想重塑民族形象應(yīng)從每一個(gè)教育工作者開(kāi)始，那我就從合作學(xué)習(xí)開(kāi)始吧。當(dāng)學(xué)生有較高的集體主義觀念時(shí)他們的合作的積極性和主動(dòng)性就會(huì)空前的高漲，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)更加的投入，合作的效率就會(huì)更加的高。所以要想培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的意識(shí)就要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，讓他們意識(shí)到合作學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)意義。如果學(xué)生沒(méi)有一定的集體主義精神在合作學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生就會(huì)過(guò)分的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自己，不愿意與其他的同學(xué)共同完成，尤其不愿意和差生在一起合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中他們各自為政，討厭甚至排擠差生。這樣合作學(xué)習(xí)就變成了形式上的合作，個(gè)別人的活動(dòng)而那些"差生"就根本無(wú)法參與到合作學(xué)習(xí)中。為此要讓合作學(xué)習(xí)落實(shí)下來(lái)就必須培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)改為對(duì)集體的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生在思維中形成"集體最重要"的觀念，讓學(xué)生意識(shí)到如果整個(gè)小組的成績(jī)不好自己的成績(jī)也會(huì)受影響。這樣在合作學(xué)習(xí)時(shí)那些優(yōu)生就不會(huì)只顧著自己的表現(xiàn)，而去關(guān)注小組的成績(jī)，更不會(huì)去厭惡和討厭"差生"，而是主動(dòng)的去幫助他們一同進(jìn)步。比如在高一講的概率統(tǒng)計(jì)時(shí)，我有意安排一些競(jìng)賽，看哪一組平均分與方差算的快，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行了分工，每組兩人進(jìn)行讀數(shù)，兩人進(jìn)行計(jì)算器操作，另兩人進(jìn)行結(jié)論分析，而學(xué)生們具體安排時(shí)更是各取所長(zhǎng)，讀數(shù)的，記錄的都進(jìn)行了充分發(fā)揮，最后給最先得出結(jié)論的小組以獎(jiǎng)勵(lì)，肯定集體成績(jī)。在此基礎(chǔ)上我還常在教學(xué)的設(shè)計(jì)中故意留下一些難度大的有合作價(jià)值的題目為學(xué)生提供合作的必要條件。這樣一來(lái)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)"合作真好！"合作是解決難題的一個(gè)好途徑，當(dāng)自己解決不了問(wèn)題時(shí)學(xué)生便會(huì)自然而然的想到合作學(xué)習(xí)，從而合作的意識(shí)在日常的學(xué)習(xí)中就會(huì)慢慢地強(qiáng)化，由老師要求他們合作變?yōu)樗麄冏约合牒献?。合作的主?dòng)性就逐漸的養(yǎng)成。
在講統(tǒng)計(jì)時(shí)，為了讓學(xué)生更好的體會(huì)平均數(shù)與方差，我做了一個(gè)課前作業(yè)布置：讓同學(xué)們以組為單位，分工合作統(tǒng)計(jì)本校高三成績(jī)，競(jìng)猜今年高考分?jǐn)?shù)線。課上我引入了這樣一個(gè)的例子 ：1906年的一天，英國(guó)科學(xué)家伯明頓在一個(gè)鄉(xiāng)村集市散步時(shí)偶遇"猜重量贏大獎(jiǎng)"比賽，一共有800人想碰運(yùn)氣，其中有屠戶，農(nóng)民，更多外行，當(dāng)競(jìng)猜結(jié)束，伯明頓將所有競(jìng)猜者估計(jì)重量記下來(lái)，計(jì)算平均值，結(jié)果會(huì)是多少呢？他認(rèn)為一定與標(biāo)準(zhǔn)值相去甚遠(yuǎn)，畢竟外行占大多數(shù)，但他錯(cuò)了。猜1197磅，事實(shí)1198磅。他總結(jié)群體判斷的準(zhǔn)確性比預(yù)想的可信，同學(xué)們聽(tīng)后都若有所思。緊接著我結(jié)合1968年美國(guó)潛艇天蝎號(hào)在北大西洋失蹤，為此美國(guó)海軍進(jìn)行了20英里寬，數(shù)千英尺深的環(huán)形海域搜索，但仍一無(wú)所獲這一事件以小組為單位展開(kāi)討論，研究方案。之后公布答案：當(dāng)時(shí)有一個(gè)人提出了一個(gè)與眾不同的方案，他召集了包括數(shù)學(xué)家，潛艇學(xué)家和搜救人員在內(nèi)讓他們猜測(cè)，最后從他們所有答案進(jìn)行綜合分析終于發(fā)現(xiàn)了潛艇沉沒(méi)地點(diǎn)，再次肯定群體智慧。這次同學(xué)們?nèi)粲兴?。接下?lái)與當(dāng)時(shí)的方法相對(duì)比，評(píng)選了一下最佳小組方案。統(tǒng)計(jì)中的知識(shí)目標(biāo)與德育目標(biāo)就此完成。最后收集課前作業(yè)——小組評(píng)估高考分?jǐn)?shù)結(jié)果，拭目以待今年的高考分?jǐn)?shù)線一下子成為同學(xué)們接下來(lái)的首要任務(wù)，關(guān)注高考成為從沒(méi)有過(guò)的渴望。我想這也算是一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成吧。我想象這種切實(shí)聯(lián)系數(shù)學(xué)又結(jié)合生活的例子可以使學(xué)生相信群體，更加熱愛(ài)生活熱愛(ài)數(shù)學(xué)吧。無(wú)處不在的數(shù)學(xué)使學(xué)生們感到了數(shù)學(xué)的強(qiáng)大，合作的偉大。了解數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)文化是我經(jīng)常在教學(xué)中提到的。如講概率時(shí)我又進(jìn)行了一次這樣的提問(wèn)：如果一件事成功率1%，那么反復(fù)100次至少成功一次的概率是多少？備選答案：10%，23%，38%，63%，結(jié)果當(dāng)然是他們沒(méi)料到的63%。計(jì)算公式為：1—（99%），同學(xué)們大惑不解之時(shí)也正是開(kāi)始實(shí)施成功教育之時(shí)。數(shù)學(xué)使學(xué)生們了解了"三角最難搞，開(kāi)方不可少，人生有幾何，性命無(wú)代數(shù)"這樣的人生體驗(yàn)也會(huì)有"悲傷雙曲線"那樣的人生感悟。
我們現(xiàn)在面對(duì)的是90后學(xué)生，很多學(xué)生過(guò)分自我，追求個(gè)性，最缺乏傾聽(tīng)的品質(zhì)和習(xí)慣。而"聽(tīng)"作為一切語(yǔ)言交際活動(dòng)中最重要，最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)往往在教育中被忽視，作為獲取信息探求新知的主要渠道，我想我們有責(zé)任幫學(xué)生疏通，打開(kāi)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)平等，尊重，承擔(dān)責(zé)任遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生做若干道題重要。因此在小組討論中我關(guān)注每一位組員參與情況，不讓每一組的優(yōu)生觀點(diǎn)代替小組其他成員意見(jiàn)，討論結(jié)束后讓小組成績(jī)一般的同學(xué)發(fā)表觀點(diǎn)，讓同組優(yōu)生提質(zhì)疑。剛開(kāi)始的時(shí)候經(jīng)常相互打斷，當(dāng)成績(jī)不好的同學(xué)觀點(diǎn)幼稚，不能解釋質(zhì)疑時(shí)，其他同學(xué)就會(huì)有一些不友好的聲音表現(xiàn)出來(lái)。所以我就讓一組成員提觀點(diǎn)，另一組成員提質(zhì)疑這樣把問(wèn)題確立在組與組之間，換位思考之后學(xué)生就學(xué)會(huì)了相互傾聽(tīng)與尊重，使本組成員的觀點(diǎn)得到重視，同時(shí)其他組成員的質(zhì)疑也受到重視。一段時(shí)間后學(xué)生明白了同學(xué)之間是合作學(xué)習(xí)的伙伴，他們的交往應(yīng)該是平等的、寬松的、自由的。當(dāng)別人發(fā)言時(shí)，你的作用只是協(xié)助對(duì)方專(zhuān)注于他的思考和表達(dá)，不要輕易打斷同學(xué)的發(fā)言，要學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人。只有這樣，才能滿足每位學(xué)生交流的自尊心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生相互交流的積極性。
我們的學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)處在標(biāo)準(zhǔn)答案的框架中，我們老師也經(jīng)常將學(xué)生往這個(gè)框架里攆，導(dǎo)致學(xué)生不愿與老師在知識(shí)上爭(zhēng)論，經(jīng)常默認(rèn)老師的觀點(diǎn)與方法。學(xué)生不會(huì)創(chuàng)新與質(zhì)疑是我們舊的教學(xué)方式所導(dǎo)致的。學(xué)生的相互評(píng)價(jià)過(guò)程，既是學(xué)生相互激勵(lì)、導(dǎo)向的過(guò)程，又是學(xué)生自我反思、自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展的過(guò)程。要使每個(gè)學(xué)生在交流活動(dòng)中都能得到充分的發(fā)展，在學(xué)習(xí)交流中教師首先要教育學(xué)生能用尊重和欣賞的態(tài)度去傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地、合理地評(píng)價(jià)別人的觀點(diǎn)和想法?；ピu(píng)時(shí)，不能只挑對(duì)方的毛病，以找別人的缺點(diǎn)為樂(lè)事，而要善于捕捉別人發(fā)言中有價(jià)值的信息與自己的思考方法和解題思路自覺(jué)進(jìn)行對(duì)比，并從中受到啟發(fā)，打開(kāi)自己的思路，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。為了培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力與創(chuàng)新能力。我經(jīng)常在中等學(xué)生進(jìn)行黑板演示之后，讓另一組學(xué)生提質(zhì)疑并講解。剛開(kāi)始學(xué)生為了相互利益不好意思挑毛病，給低分，也就是在解題規(guī)范性上下下"功夫"，在沒(méi)寫(xiě)"解"與"答"的小問(wèn)題上使勁，使教學(xué)達(dá)不到深度，提不出有價(jià)值的質(zhì)疑。而且關(guān)注的焦點(diǎn)往往對(duì)準(zhǔn)了學(xué)習(xí)結(jié)果，即那些可以量化的東西。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)往往缺少應(yīng)有的自信心和渴望成功的欲望，凡事從興趣出發(fā)，稍遇挫折，就灰心喪氣，停滯不前。而且不會(huì)與人進(jìn)行合作，不能把自己的想法與大家交流共享，即使勉強(qiáng)能夠表達(dá)出來(lái)，但是在表達(dá)的過(guò)程中總是顯得底氣不足，開(kāi)始的想法很好，在實(shí)際操作中又覺(jué)得漏洞百出，最終造成了不敢想、不敢說(shuō)的局面。為了廣開(kāi)言路，課堂上我以辯論賽的形式將學(xué)生分成一辯，二辯，三辯互相提問(wèn)，探尋最佳方法。有的同學(xué)更以多種形式查找問(wèn)題情境，并用多媒體給大家展示出來(lái)。如最近在講古典概率時(shí)有關(guān)概率的公平性進(jìn)行討論，有一位同學(xué)拿出了一段視頻，內(nèi)容就是世界杯開(kāi)場(chǎng)時(shí)用擲硬幣的方式來(lái)開(kāi)球。而且有的同學(xué)對(duì)擲兩枚及多枚情況提出了質(zhì)疑。問(wèn)題逐層遞進(jìn)，同學(xué)間相互欣賞，對(duì)奇思妙想的同學(xué)更加欽佩。課堂生氣勃勃起來(lái)，思維空氣日益濃厚。另外在教學(xué)中我常將自己置于"無(wú)知"的境界，比如講三角時(shí)我經(jīng)常用最通用但有些麻煩的公式來(lái)求值，給學(xué)生預(yù)留空間來(lái)評(píng)價(jià)，創(chuàng)新。加強(qiáng)了基礎(chǔ)的同時(shí)，豐富了解題思路。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成主動(dòng)評(píng)價(jià)的習(xí)慣后，我會(huì)強(qiáng)調(diào)使用一些課堂用語(yǔ)，如："我認(rèn)為××同學(xué)說(shuō)的……"、"我給××同學(xué)提個(gè)意見(jiàn)…"等來(lái)提高學(xué)生的修養(yǎng)。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力是逐步走向成熟的。只要我們給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們就會(huì)最大可能地展示自我，繼而完善自我。
新課改中我也會(huì)遇到一些困惑但我相信：課改不一定能提高學(xué)生考試成績(jī)，但一定能提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在不求人人成功，但求人人進(jìn)步的理念下我想我們教師會(huì)成為真正的人類(lèi)靈魂工程師。
素質(zhì)教育大討論心得篇十二
在學(xué)習(xí)《實(shí)施素質(zhì)教育的真正推動(dòng)力》這一章節(jié)時(shí)，使我深有感觸，素質(zhì)教育是中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的必需，是中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的必然產(chǎn)物。全面推進(jìn)素質(zhì)教育是中國(guó)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程就，基礎(chǔ)教育課程改革是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
素質(zhì)教育作為先進(jìn)的教育，是把教育的人性價(jià)值放在第一位，是與高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)相適應(yīng)的一種教育理念和教育實(shí)踐，是教育永遠(yuǎn)追求的一種理想的境界。與時(shí)俱進(jìn)教育只有向社會(huì)發(fā)展需求交上滿意的答卷，才能有利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，否則將成為社會(huì)前進(jìn)的阻礙。
從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，正成為邁入新世紀(jì)的中國(guó)教育改革的主旋律。“應(yīng)試教育”以升學(xué)為目的，以提高應(yīng)試成績(jī)?yōu)榻逃繕?biāo)，以知識(shí)灌輸為教育方法。而素質(zhì)教育依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧、潛能，注重形成人的健全性為根本特征的教育。
基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：改變課程過(guò)于注重知識(shí)的傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程；改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性；改變課程內(nèi)容“男、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的`現(xiàn)狀、倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力；改變課程評(píng)價(jià)過(guò)程過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
素質(zhì)教育大討論心得篇十三
質(zhì)教育發(fā)展到今天，無(wú)論從理論還是實(shí)踐上，在基礎(chǔ)教育范疇內(nèi)，存在一定的不足，就一個(gè)高中語(yǔ)文教師的眼光來(lái)看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、素質(zhì)教育內(nèi)涵的模糊性
提到“素質(zhì)”一詞，人們往往很容易將它同道德品質(zhì)方面的概念聯(lián)系起來(lái)。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關(guān)，另一方面也足以說(shuō)明，素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面的學(xué)科針對(duì)性不夠，顯得有些朦朧、模糊。
事后我想：他說(shuō)的話不無(wú)道理，素質(zhì)教育似乎在諸如語(yǔ)文、政治、歷史等文科課堂教學(xué)中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)乃至體育等其他學(xué)科的教學(xué)中如何滲透呢？再說(shuō)，我國(guó)教育界一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念，絕對(duì)不僅僅只針對(duì)語(yǔ)文科目，也絕對(duì)不僅僅只停留在道德與人文這個(gè)層面；針對(duì)不同的基礎(chǔ)教育學(xué)科，肯定有不同的素質(zhì)要求層次，肯定有不同的能力達(dá)成目標(biāo)綱要。但翻遍好多書(shū)刊甚至綱領(lǐng)性的要籍，都似乎對(duì)理科類(lèi)的基礎(chǔ)教育學(xué)科缺乏有關(guān)的素質(zhì)教育達(dá)成目標(biāo)陳述。
二、素質(zhì)教育實(shí)踐的無(wú)序性與隨意性
素質(zhì)教育的無(wú)序性，在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為：針對(duì)素質(zhì)教育理念進(jìn)行的一系列師生教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏應(yīng)有的序列層次。現(xiàn)行的各類(lèi)指導(dǎo)性綱要書(shū)籍缺乏對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐序列層次的具體陳述。由此，也導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。
素質(zhì)教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個(gè)極端：一個(gè)極端是教育目標(biāo)和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長(zhǎng)之嫌；另一個(gè)極端是只重人文理念輕視本學(xué)科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學(xué)科應(yīng)達(dá)到的要求，有應(yīng)付時(shí)勢(shì)之嫌；還有一個(gè)極端是，形式上的素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上的經(jīng)驗(yàn)式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個(gè)外包裝。
所謂現(xiàn)行素質(zhì)教育的無(wú)序性，表現(xiàn)在同一學(xué)科內(nèi)，就是缺乏素質(zhì)教育達(dá)成能力的階段性區(qū)別。比如小學(xué)語(yǔ)文課、初中語(yǔ)文課和高中語(yǔ)文課在課堂上達(dá)成的素質(zhì)理念有不同程度的機(jī)械重復(fù)，形成了教育資源的無(wú)形浪費(fèi)。同一種素質(zhì)的達(dá)成程度在不同的年齡學(xué)段沒(méi)有任何區(qū)別?，F(xiàn)行的各科大綱在訓(xùn)練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質(zhì)技能達(dá)成的能力層次上陳述甚少，無(wú)法對(duì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的實(shí)施起到指導(dǎo)作用。
曾經(jīng)在一所初中發(fā)生過(guò)這樣一件事：初三語(yǔ)文考試，作文題目是這樣一個(gè)話題---要有一顆平靜的心，結(jié)果一部分學(xué)生寫(xiě)的是自己和長(zhǎng)輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛(ài)的家長(zhǎng)）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學(xué)生寫(xiě)的是自己如何在容易緊張的場(chǎng)合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學(xué)生寫(xiě)的五花八門(mén)。究其原因，不是老師平時(shí)不會(huì)指導(dǎo)寫(xiě)作，也不是學(xué)生不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)不了，而是作文題目的設(shè)計(jì)者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質(zhì)教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質(zhì)達(dá)成的層次。像這樣的題目，即使讓一個(gè)在校的文科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生去寫(xiě)，也不一定能寫(xiě)出什么名堂。這種教育實(shí)踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責(zé)題目的設(shè)計(jì)者和題目的選用者，它恰好從另一個(gè)側(cè)面反映了素質(zhì)教育理念的實(shí)施在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育階段的無(wú)序性和隨意性。
由于這種同一學(xué)科不同階段素質(zhì)教育的無(wú)序性和隨意性，以及不同學(xué)科不同素質(zhì)能力達(dá)成培養(yǎng)的無(wú)序性和隨意性的存在，使許多從事基礎(chǔ)教育的相關(guān)人員，在不同階段素質(zhì)教育的實(shí)施上顯得有些盲從，甚至是無(wú)所適從。同時(shí)，也讓一場(chǎng)本該給中國(guó)教育注入應(yīng)有活力的素質(zhì)教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂教育中去。
每個(gè)年齡階段和每個(gè)知識(shí)層次的教師對(duì)素質(zhì)教育的思想及其實(shí)施有各自不同的理解，在具體的教育實(shí)踐操作過(guò)程中，又由于缺乏相應(yīng)的序列和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。這種無(wú)序性和隨意性在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實(shí)踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭(zhēng)斗。
三、素質(zhì)教育反饋評(píng)價(jià)體系的探索性
素質(zhì)教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實(shí)踐，在我覺(jué)得，在教育效果的反饋評(píng)價(jià)方面尚處于探索階段，或者說(shuō)摸索階段，帶有實(shí)驗(yàn)或者說(shuō)試驗(yàn)的性質(zhì)。
就素質(zhì)教育的反饋評(píng)價(jià)體系而言，仍沿用的是老一套。
素質(zhì)教育教育教學(xué)效果反饋評(píng)價(jià)的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評(píng)估形式。
就最能體現(xiàn)我國(guó)教育反饋評(píng)價(jià)理念和傾向的高考而言，在對(duì)考生素質(zhì)大考查方面，明顯帶有探索性，或者說(shuō)摸索性。這種教育效果反饋評(píng)價(jià)的探索性，在一定程度上制約著我國(guó)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育實(shí)施的廣度和深度，甚至也使我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施帶有一定的盲從性和形式化。
當(dāng)然，一種教育思想替代另一種教育思想確實(shí)要有一定的過(guò)程，但這種過(guò)程持續(xù)的時(shí)間越短越好。但愿這種中國(guó)基礎(chǔ)教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會(huì)心的微笑。
總之，以上僅是一個(gè)從事基礎(chǔ)教育多年的高中語(yǔ)文教師的井蛙之見(jiàn)，不足和可笑之處望行家見(jiàn)諒。相信處在風(fēng)風(fēng)雨雨地中國(guó)改革大潮中的中國(guó)基礎(chǔ)教育，會(huì)一步一步地伴隨著轉(zhuǎn)型期的共和國(guó)，走向成熟，走向繁榮。
素質(zhì)教育大討論心得篇一
“素質(zhì)教育'與”應(yīng)試教育'是根本對(duì)立的兩種教育觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。如果沒(méi)有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。
二、要樂(lè)觀學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果。
現(xiàn)代社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷進(jìn)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育（閱歷）和傳統(tǒng)，討論和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和（教學(xué)方法），仔細(xì)學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)進(jìn)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培育。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效益。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過(guò)去那種“重分?jǐn)?shù)，輕能力'、”一切圍著考試轉(zhuǎn)'的課堂教學(xué)方法，實(shí)行形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及溝通與合作的能力。
素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中樂(lè)觀探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質(zhì)教育大討論心得篇二
素質(zhì)教育從提出、實(shí)施、到實(shí)踐已經(jīng)有二十余年了，已經(jīng)取得了階段性的成績(jī)。下面結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。，“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”是根本對(duì)立的兩種教育觀念。如果沒(méi)有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。
優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效益。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過(guò)去那種“重分?jǐn)?shù)，輕能力”、“一切圍著考試轉(zhuǎn)”的課堂教學(xué)方法，采取形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多高分低能的學(xué)生。實(shí)施素質(zhì)教育就要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面提高學(xué)生能力的道路上來(lái)。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開(kāi)展形式多樣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)行的中國(guó)教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難，因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地開(kāi)展一些文體活動(dòng)，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗(yàn)體驗(yàn)生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng)造，形成健全的人格，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學(xué)校教育的職責(zé)。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，努力做一名自覺(jué)踐行素質(zhì)教育的工作者?？傊?，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，個(gè)人感覺(jué)又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過(guò)程，切實(shí)做到學(xué)有所用。
素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質(zhì)教育大討論心得篇三
面向全體學(xué)生、改革課堂、實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的綜合工程，新的教育觀念的形成也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。為此，我校試行了“層層承包、處處推進(jìn)”的素質(zhì)教育管理機(jī)制，使實(shí)施素質(zhì)教育有了強(qiáng)有力的保證。在這方面，我們的心得體會(huì)是：
一、大膽地摸著石頭過(guò)河，怎樣干好，就怎樣干。搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制是否合理、是否科學(xué)，很難說(shuō)。但是，我們堅(jiān)信發(fā)展是個(gè)硬道理，改革就是要摸著石頭過(guò)河，搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制，效果總比不搞好。于是，我們大膽地講究實(shí)效，層層建立各種素質(zhì)教育的崗位責(zé)任制，包學(xué)生素質(zhì)的提高。例如，宿舍管理員要包宿舍里不少東西，如少了東西，必須宿舍管理員賠。這樣，宿舍管理員就會(huì)真心地想方設(shè)法做好教育、保衛(wèi)工作，同時(shí)，他會(huì)自覺(jué)地、不厭其煩地把學(xué)生的零用錢(qián)儲(chǔ)存起來(lái)，待學(xué)生要用時(shí)，再付給他們，從而，確保宿舍里無(wú)一失竊現(xiàn)象。食堂人員包餐廳地上無(wú)一粒米，他們就會(huì)真心地教育學(xué)生愛(ài)惜糧食。班主任要包無(wú)人打架、無(wú)人違紀(jì)……就這樣，學(xué)校個(gè)個(gè)成了素質(zhì)教育的主人，真正有了實(shí)施素質(zhì)教育的責(zé)任感，都能真心地講究實(shí)效，不搞花架子，都能自覺(jué)地下真功夫，千方百計(jì)地提高學(xué)生素質(zhì)。學(xué)校處處成了素質(zhì)教育的陣地，學(xué)生學(xué)會(huì)吃飯、學(xué)會(huì)睡覺(jué)、學(xué)會(huì)洗澡，每時(shí)每刻學(xué)生都受到教育，素質(zhì)都得到提高。
二、堅(jiān)持依法治校。搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制，能有效地實(shí)施素質(zhì)教育，但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實(shí)實(shí)在在地遵循教育教學(xué)規(guī)律來(lái)保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學(xué)常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會(huì)《實(shí)施素質(zhì)教育的十條基本要求》，寫(xiě)進(jìn)了教師崗位責(zé)任制和教師津貼工資、獎(jiǎng)勵(lì)工資的發(fā)放辦法中，還實(shí)行了若干個(gè)“一票否決”，評(píng)優(yōu)、評(píng)先、職稱評(píng)定等均依法進(jìn)行。獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，敢于碰硬，為實(shí)施素質(zhì)教育保駕護(hù)航。
實(shí)施素質(zhì)教育也必須有階段要求和具體目標(biāo)。在層層承包素質(zhì)教育后，我校仍然要加強(qiáng)素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)，尤其要不斷解放思想，提出新的階段目標(biāo)，猛促大家拼命地追求。
四、搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制后，學(xué)校仍然要從新教師抓起，努力提高教師自身素質(zhì)，因?yàn)橐岣邔W(xué)生素質(zhì)，教師必須以身作則，處處做好學(xué)生的楷模。幾年來(lái)，我校特別注重以榜樣引路，鑄造師魂。學(xué)校先后有5名教師受到國(guó)家表彰。大家苦練硬功，“三字”、“一話”都過(guò)了關(guān)，多數(shù)教師已成為教學(xué)能手，能對(duì)外開(kāi)課。這樣的教師，來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，必然事半功倍。
素質(zhì)教育大討論心得篇四
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非絕對(duì)對(duì)立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來(lái)就并非反義詞。
素質(zhì)教育大討論心得篇五
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。教育家畢克博士：教育的品質(zhì)是教師品質(zhì)的反映，沒(méi)有好的教師就不會(huì)有好的教育，教育質(zhì)量的提高，主要取決于教師的思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，高素質(zhì)的校長(zhǎng)和教師可以彌補(bǔ)辦學(xué)條件的不足。鄧小平指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！绷笾赋觯骸敖逃枷?、方針的貫徹，一代新人的培養(yǎng)，歸根到底是依靠廣大教師的教育教學(xué)實(shí)踐，建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵”。陳安麗廳長(zhǎng)：教育要優(yōu)先，教師為首要。
教師必須具有堅(jiān)定正確的政治方向。要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，維護(hù)黨和國(guó)家的方針政策，始終與黨中央和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致性，做到知法、守法、護(hù)法。就是要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持全面貫徹教育方針，珍視和傳播祖國(guó)文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，以教報(bào)國(guó)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)的教育工作者。只有教師首先做到了政治合格，才可能站在國(guó)家和民族利益的高度，為我們的黨、為我們的國(guó)家、為我們的民族和社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)政治合格的建設(shè)者和接班人。
人們?cè)诮煌吐?lián)系的過(guò)程中，都必須共同遵守一種最起碼、最簡(jiǎn)單的公共生活的行為準(zhǔn)則。如尊老愛(ài)幼敬賢、文明有禮有序、團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助、待人和氣友善、講究環(huán)境衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、見(jiàn)義勇為等。這種準(zhǔn)則就是社會(huì)公德。教師是社會(huì)中的重要成員，是人類(lèi)文明的傳承者，是塑造未來(lái)人才的巨匠，是社會(huì)精神文明的示范者和建設(shè)者。教師必須自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為社會(huì)、為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。教師職業(yè)道德是構(gòu)成教師完善人格的核心因素，教師作為人類(lèi)思想文化的傳播者，對(duì)于傳播文明、開(kāi)發(fā)智慧、塑造靈魂、影響未來(lái)起著重要的作用，因此教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著也影響著人民群眾的根本利益。對(duì)教師的職業(yè)工作起著重要的作用。國(guó)家教委97年頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括“依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表”等八個(gè)方面。2008年修改為“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六條。
所有的學(xué)生都希望自己的老師和藹、熱情、寬容、耐心、民主、禮貌，處理問(wèn)題公平合理及時(shí)，有幽默感，性格溫和，行為規(guī)范，性格堅(jiān)韌，方法靈活，能力高超。優(yōu)秀教師在個(gè)性品格修養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在日常工作和生活中做到言行一致、表里如一、以身作則、誠(chéng)實(shí)正直、助人為樂(lè)、艱苦樸素、謙虛謹(jǐn)慎、愛(ài)憎分明，還要加強(qiáng)自身的性格、氣質(zhì)和風(fēng)度的修養(yǎng)，做到衣著樸實(shí)整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾、性格活潑開(kāi)朗而不輕浮、待人熱情誠(chéng)懇而不做作、善良和藹而不怯儒，語(yǔ)言謙遜文雅幽默而不庸俗粗野，處事迅速公正果敢而不武斷偏執(zhí)。而且時(shí)常注重克己自律，反躬內(nèi)省，做到兼聽(tīng)則明，聞過(guò)則喜。
“要給學(xué)生一碗水，教師先得有一桶水”。教師要博學(xué)多問(wèn)，儲(chǔ)備全面的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，這是教師的基本要求，也是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)部分。柯瓦列夫說(shuō)，“教師應(yīng)當(dāng)知道的東西要大大超過(guò)他教給學(xué)生的范圍，具有更寬廣的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，就不能滿足他們的需要?！痹趯W(xué)生的眼里，什么都懂、什么都會(huì)、什么都能的教師就是最優(yōu)秀的教師，就是他崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣。在教師、家長(zhǎng)的眼里，多才多藝的全才才是最優(yōu)秀的教師。
在中小學(xué)教學(xué)中，教師可以什么都懂，但不可能什么都教，畢竟術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。作為教師，只有站在了某一方面知識(shí)的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈;既知其然，又知其所以然，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使之觸類(lèi)旁通，舉一反三。所謂精深，就是指對(duì)該學(xué)科的基本原理和整體結(jié)構(gòu)了如指掌;對(duì)基本定理、公式和要領(lǐng)爛熟于心并能運(yùn)用自如;熟悉本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，懂得本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)和思想方法;能夠解答本學(xué)科知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，并能應(yīng)用學(xué)科知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)矛盾，解決實(shí)際問(wèn)題，了解本學(xué)科的橫向聯(lián)系及與相關(guān)學(xué)科的互相滲透，成為學(xué)科知識(shí)的學(xué)者、專(zhuān)家。
教師必須懂得教育規(guī)律。掌握系統(tǒng)的教育教學(xué)理論知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法，懂得班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校教育與管理，了解教育管理學(xué)、教育史和當(dāng)代世界教育改革和發(fā)展的概況等知識(shí)。只有學(xué)習(xí)掌握了這些知識(shí)，教師才能形成正確的教育觀念，才能把握教育工作的基本方法，才能加強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性，減少盲目性，從而取得最優(yōu)化的教育教學(xué)效果，蘇霍姆林斯基在論述教師的素質(zhì)時(shí)曾斷言：教師不掌握教育科學(xué)理論知識(shí)，在工作中就會(huì)象是夜中走路一樣，辨不明方向，達(dá)不到目的。
一個(gè)優(yōu)秀的教師必須懂得各種現(xiàn)代技術(shù)并學(xué)會(huì)使用各種現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段，如幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可以較全面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)熱情，可以更寬更廣地開(kāi)闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)，可以形成立體、直觀的教學(xué)氛圍，將抽象的要領(lǐng)具體化，將模糊的過(guò)程清晰化，將深?yuàn)W的道理淺顯化，將靜態(tài)的事物動(dòng)化，將動(dòng)態(tài)的事物靜化，以減輕學(xué)生理解知識(shí)的難度，提高認(rèn)知質(zhì)量和效率。
能夠及時(shí)細(xì)心觀察了解學(xué)生的點(diǎn)滴情況及變化，能夠全面、發(fā)展、辯證地分析問(wèn)題，能夠積極有效地幫助每個(gè)學(xué)生一步一步走向成功，這樣才能面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面。教師對(duì)學(xué)生言行舉止要有敏銳的觀察、發(fā)現(xiàn)力，對(duì)學(xué)生思想發(fā)展要有準(zhǔn)確的分析、預(yù)測(cè)力，掌握教育工作的主動(dòng)權(quán)。要有對(duì)學(xué)生班級(jí)集體的管理能力。要有寓思想教育于各項(xiàng)活動(dòng)的組織能力，善于把思想教育工作這把鹽，恰當(dāng)有效地溶于教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)及生產(chǎn)勞動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域。
一是教學(xué)的設(shè)計(jì)、組織能力。它要求準(zhǔn)確地把握教學(xué)大綱，正確處理教材，精心編制教案，巧妙設(shè)計(jì)板書(shū)。既設(shè)計(jì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，并且將兩者統(tǒng)一起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮兩者的積極因素，出色地完成教學(xué)任務(wù)。
二是教學(xué)的實(shí)施、調(diào)控能力。它要求選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，從實(shí)際出發(fā)，循循善誘，循序漸進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展，從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，有區(qū)別、分層次地進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全體發(fā)展。
三是教學(xué)的檢查、評(píng)定能力。它要求依據(jù)客觀有效、可靠可用的標(biāo)準(zhǔn)選擇考試考查的方式，按照嚴(yán)格、科學(xué)、公正的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施考查行為，全面準(zhǔn)確地評(píng)定成績(jī)。
以教育的實(shí)踐和理論為對(duì)象，揭示教育現(xiàn)象及其規(guī)律性的科學(xué)研究，即教育科研。它是改革和發(fā)展教育事業(yè)的必要條件，也是教師能力素質(zhì)的重要體現(xiàn)。教師要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師在堅(jiān)持教學(xué)為主的同時(shí)，從事教育教學(xué)研究，把“教書(shū)”、“讀書(shū)”、“寫(xiě)書(shū)”結(jié)合起來(lái)，可以促進(jìn)教師自覺(jué)地鉆研文化科學(xué)知識(shí)、鉆研教育科學(xué)理論，及時(shí)掌握教育動(dòng)態(tài)信息，深入開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)探索，不斷豐富學(xué)識(shí)，不斷提高治學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量水平。
這種能力是團(tuán)結(jié)依靠全體科任教師，形成教師集體的能力。一是要有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)教師個(gè)體積極性的能力。二是走訪聯(lián)絡(luò)學(xué)生家庭成員，形成家校合一的能力，家庭教育是學(xué)校教育的延伸、深化和補(bǔ)充，教師要善于與家長(zhǎng)打交道，通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，保持與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家校教育互為補(bǔ)充、互為幫助、互為信任、互為理解。三是請(qǐng)示匯報(bào)工作，積極爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)幫助、支持的能力。四是加強(qiáng)校外聯(lián)系，爭(zhēng)取社會(huì)各界如少年宮、文化站、圖書(shū)館、居委會(huì)等部門(mén)和離退休干部等人士參與、支持教育的能力。五是深入學(xué)生生活、了解學(xué)生實(shí)際，與學(xué)生交朋友的能力。
身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的一種能力基礎(chǔ)，是其他一切素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師的工作是教育影響人的工作，必須五官端正，聽(tīng)力視力好，反應(yīng)敏銳，身高體重適當(dāng);教師的工作辛苦，生活艱苦，因而教師必須要有健康的身體素質(zhì)，即要有健康的肌體和充沛的精力，能擔(dān)負(fù)日常的繁重的教育教學(xué)工作和其他事務(wù)工作，即使不能按時(shí)作息，也不會(huì)過(guò)分緊張，不會(huì)疲勞，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化。
教師的職業(yè)特征是教師在從事教育勞動(dòng)的過(guò)程中，形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和職業(yè)品質(zhì)的表現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的基本要求。教師的職業(yè)特征是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，要切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，塑造良好的教師形象，必須首先了解教師的職業(yè)特點(diǎn)、理解教師的職業(yè)內(nèi)涵。
所謂學(xué)高，即博學(xué)多問(wèn)，知識(shí)儲(chǔ)備豐富。只有站在知識(shí)的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈，既知其然，又知其所以然，以己昭昭，使人昭昭。只有教師精通知識(shí)體系，做到博聞廣見(jiàn)，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使學(xué)生觸類(lèi)旁通，舉一反三。學(xué)高才能為師。
所謂身正，即德高望重，以身作則，常言道：師以德為本，藝無(wú)德不立。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家楊朱說(shuō)：“師者，人之模范也”。作為教師必須在道德行為方面作出表率，得到社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛信賴和尊重，否則，就不配當(dāng)老師，起不到教師應(yīng)有的作用。其次，身正，也是教師的一種強(qiáng)勁有力的教育手段。“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行”，教師的道德行為具有強(qiáng)烈的典范性，是學(xué)生效法、上進(jìn)的精神力量。身正才能為范。
作為教師，就必須教書(shū)育人，就像軍人必須保家衛(wèi)國(guó)，農(nóng)民必須耕田種地，醫(yī)生必須救死扶傷一樣。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的`根本任務(wù)，是國(guó)家、民族對(duì)教師的主要職責(zé)要求。唐代韓愈就有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”之說(shuō)，傳道即育人，授業(yè)即教書(shū)。徐特立先生則認(rèn)為教師應(yīng)是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，是學(xué)生社會(huì)化的“助產(chǎn)士”。教師必須從“書(shū)”和“人”即“知”和“行”兩方面著手，首先要把書(shū)教好，使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，當(dāng)好經(jīng)師。同時(shí)，教師教書(shū)育人，育人為本，德育為先。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規(guī)范、前途理想教育，把人育好，使學(xué)生真正成為國(guó)家的棟梁，民族的未來(lái)，成為人師?！敖虝?shū)”與“育人”既是并列關(guān)系，又是偏正關(guān)系。
作為教師，就必須切實(shí)做到因材施教。醫(yī)師治病必須對(duì)癥下藥。服裝師制衣必須量體裁衣。農(nóng)民種田必須因地制宜。軍人打戰(zhàn)必須有的放矢。
教師工作的對(duì)象是學(xué)生，雖然都是受教育者，但各個(gè)學(xué)生都存在個(gè)人稟賦才能、興趣愛(ài)好、性格習(xí)慣等方面的差異，能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、有區(qū)別、分層次地進(jìn)行教育，使學(xué)生都得到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需求的不同類(lèi)型的人才，這是教師必須始終堅(jiān)持的原則。
教師要具備敏銳、深刻的觀察力，善于了解和研究學(xué)生的共性和個(gè)性，要具有“伯樂(lè)”的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)和潛力。對(duì)學(xué)生的普遍特點(diǎn)和個(gè)別性都做到心中有數(shù)，以便施教能有的放矢，學(xué)生能各得其所。
教師要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，全面貫徹方針，全面發(fā)展學(xué)生，全面提高質(zhì)量的方向，正確處理好一般的基本要求和個(gè)別特長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)系，有針對(duì)性地提出和實(shí)施既符合人才培養(yǎng)方向，又符合學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)工作計(jì)劃，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的成才成功之路，使學(xué)生得到各自應(yīng)有的充分的發(fā)展提高。
教師工作的性質(zhì)注定了教師本人必須終日與書(shū)本和學(xué)問(wèn)打交道。“吾生也有涯而學(xué)無(wú)涯”，學(xué)海無(wú)邊，藝無(wú)止境?？茖W(xué)文化知識(shí)的不斷更新和發(fā)展，教學(xué)手段和方法的不斷創(chuàng)新和提高，要求都必須學(xué)而不厭，學(xué)而不已，勤于吸收新鮮成果，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)。因?yàn)榻處煹闹螌W(xué)不僅是教師“獨(dú)善其身”的需要，更重要的是事關(guān)“后生”的大事。勤學(xué)首先是教師永遠(yuǎn)保持教學(xué)魅力的前提。
勤敏好學(xué)，學(xué)而不厭的習(xí)慣是教師給學(xué)生的最好的最直接的示范和最良好的影響。這種示范和影響往往比教師的說(shuō)教要有份量有效果得多，“身教重于言教”，教師的學(xué)習(xí)行為，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)成就就成為學(xué)生欽佩、摹仿的榜樣，能給學(xué)生以潛移默化的影響，教師不愛(ài)學(xué)怎能要學(xué)生愛(ài)學(xué)呢?所以，愛(ài)學(xué)、勤學(xué)、學(xué)而不厭，應(yīng)該是一個(gè)教師良好的職業(yè)習(xí)慣。
誨人不倦，是衡量教師職業(yè)街道水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，它是無(wú)私奉獻(xiàn)的品行的職業(yè)化。人們常把教師比作“紅燭”，燃燒自己、照亮別人，比作“人梯”、“春蠶”、“園丁”，都是教師誨人不倦的職業(yè)精神的形象化。這種職業(yè)精神具有多重內(nèi)涵，更需要長(zhǎng)期修煉。首先，它要求教師必須做到熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育，愿意并且勇于獻(xiàn)身三尺講臺(tái)。列夫托爾斯泰認(rèn)為：熱愛(ài)事業(yè)與學(xué)生合起來(lái)是教師必須具備的最重要的品質(zhì)。教師只有真正地愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，才可能積極主動(dòng)地全身心地投入教書(shū)育人的工作，才可能付出高度的虔誠(chéng)和慈愛(ài)甚至畢生心血，才可能熱心、平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)方面，進(jìn)而贏得學(xué)生的崇拜和信賴，贏得社會(huì)的尊重的敬仰，教育也才可能取得極大的成功。
教師在教育教學(xué)工作中做到持之以恒，遇逆不煩，遇挫不餒。不因?qū)W生調(diào)皮淘氣，偶爾或時(shí)常犯錯(cuò)而倦怠工作;也不因教學(xué)失誤失效，學(xué)生成績(jī)參差不齊，總是趨于落后而灰心倦怠;不因教改創(chuàng)新未被領(lǐng)導(dǎo)接受和支持、工作得不到家長(zhǎng)的理解和配合而灰心倦怠;也不因教師工作辛苦、生活艱苦，得不償失而灰心倦怠。誨人不倦的職業(yè)精神就是要把自己平凡瑣屑的工作與國(guó)家、民族未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，永遠(yuǎn)保持旺盛的精力和不懈的努力，清貧樂(lè)道，奉獻(xiàn)不止。
做任何事情都要講效率和效果。教學(xué)改革追求的目標(biāo)就是“多快好省”。
教育教學(xué)既是一項(xiàng)技術(shù)，非專(zhuān)業(yè)人才不能勝任，也是一門(mén)藝術(shù)，非“多快好省”不算高明，教育及教育科研、教育改革的目的就是要多出人才、快出人才、出好人才。
所謂“多”就是要面向全體學(xué)生，就是要對(duì)社會(huì)盡可能培養(yǎng)不同結(jié)構(gòu)和不同層次的數(shù)以億計(jì)的工、農(nóng)、商等各行各業(yè)懂技術(shù)的勞動(dòng)者，盡可能培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理、經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師等經(jīng)濟(jì)技術(shù)人員，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的教育、科學(xué)、醫(yī)務(wù)工作者等，就是提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)水平。
所謂“快”就是要順應(yīng)時(shí)代的步伐，跟上發(fā)展的速度，充分利用有限的教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
所謂“好”，就是要培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的人才，即“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德才兼?zhèn)洹?BR> 所謂“省”，就是要在保證教育質(zhì)量的前提下，充分利用教育資源，降低教育成本，縮短教育時(shí)間，減輕教育勞動(dòng)強(qiáng)度。當(dāng)前，就是要切實(shí)實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”的轉(zhuǎn)軌，著眼于全體學(xué)生，全面貫徹教育方針，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，全面提高教育質(zhì)量。
任何職業(yè)者，沒(méi)有好、壞、貴、賤之分，但都有優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四類(lèi)之別;有為才有位，有位才有味。教育工作者，其勞動(dòng)出現(xiàn)“少慢差費(fèi)”，應(yīng)該就是不稱職之列。少，即教育對(duì)象少;慢，即教學(xué)速度慢;差，即教學(xué)效果差;費(fèi)，即教學(xué)成本高。
工業(yè)技術(shù)人員如果生產(chǎn)出不合格產(chǎn)品，還可以返廠再生產(chǎn);教育技術(shù)人員的工作是單行道，如果培養(yǎng)不出合格人才，是無(wú)法返校再培養(yǎng)的，其直接結(jié)果就是誤人子弟，毀人終身。
有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是傳授知識(shí)的技術(shù)員，教師是培養(yǎng)國(guó)家棟梁的園丁，教師是吃桑葉吐繭絲的春蠶，教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，教師是幫助學(xué)生攀登高峰的人梯，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。其實(shí)教師確實(shí)是受人尊重的職業(yè)，但受人尊重的職業(yè)不單教師，教師作為職業(yè)是受人尊重的，但作為教師個(gè)體不一定受人尊重。
教師既是一種身份，也是一種品位，只有學(xué)高身正、誨人不倦的人才有可能獲得一致的尊重;教師既是一種責(zé)任，也是一種藝術(shù)，只有愛(ài)崗敬業(yè)、學(xué)而不厭的人才有可能達(dá)到較高的境界。
素質(zhì)教育大討論心得篇六
實(shí)施素質(zhì)教育，最終要落實(shí)到學(xué)校、教師，體現(xiàn)在學(xué)生身上。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。我們體會(huì)到，加強(qiáng)師德教育是師資隊(duì)伍建設(shè)的核心，是提高教師整體素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。在加強(qiáng)師德教育方面，我們著重抓好以下四個(gè)環(huán)節(jié)。
在論述師德問(wèn)題時(shí)指出：“所有的教師特別是青年教師，都要自覺(jué)地加強(qiáng)馬克思主義的思想、理論、政冶和道德修養(yǎng)”。面對(duì)社會(huì)上各種復(fù)雜的情況，只有用馬克思主義的科學(xué)世界觀武裝自己的頭腦，才能明辨是非，提高人民教師的政治素質(zhì)。為此，我園堅(jiān)持二周一次政治學(xué)習(xí)，每月一次的黨團(tuán)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用_建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全體教師，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀、人生現(xiàn)、價(jià)值現(xiàn)，黨支部組織全體教職工學(xué)習(xí)閘北八中劉京海校長(zhǎng)的先進(jìn)事跡，觀看電視錄像“家庭、事業(yè)和我”的演講比賽，參觀”革命英烈展覽館”，結(jié)合“園丁獎(jiǎng)”評(píng)選工作，召開(kāi)不同類(lèi)型的座談活動(dòng)，弘揚(yáng)本園教職工的先進(jìn)事跡，結(jié)合幼教工作實(shí)際，積極開(kāi)展“一切為了孩子”的敬業(yè)愛(ài)生活動(dòng)，增強(qiáng)教師的光榮感和使命感，把熱愛(ài)教育，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)作為對(duì)教師的最基本的職業(yè)道德要求，強(qiáng)化教師的內(nèi)驅(qū)力，全園上下，營(yíng)造一種良好的職業(yè)道德氛圍，教師們弘揚(yáng)敬業(yè)愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，良好的氛圍凝聚了人心，形成了合力。
增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)，必須使教師了解和把握教師道德的原則、規(guī)范和義務(wù)，然后他們才能有所適從，才能有明確的師德實(shí)踐的方向。因此，制定切實(shí)可行的師德規(guī)范，讓教師有章可循，有則可守。去年初，我園先后制定了“谷陽(yáng)路幼兒園教職工師德十不規(guī)范”，建章立制，使教師時(shí)刻注意自己的言行，在工作中有所依據(jù)，有所遵循，讓規(guī)范變?yōu)樽约鹤杂X(jué)的行動(dòng)。去年六月，黨支部對(duì)職工實(shí)行規(guī)范情況作了家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果，全園97%以上的家長(zhǎng)對(duì)我園實(shí)行“十不規(guī)范”工作表示滿意，今年初，我園實(shí)施了“文明服務(wù)示范員”掛牌上崗服務(wù)工作，每月底，由教職工評(píng)出月“文明服務(wù)示范員”，為家長(zhǎng)、幼兒服務(wù)，通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)了教職工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。全體教職工愛(ài)園如家，愛(ài)生如子，贏得了較好的社會(huì)聲譽(yù)，教養(yǎng)質(zhì)量在原有基礎(chǔ)上得到了提高。
“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從”。正如德國(guó)教育家弟斯多惠所說(shuō)“只有當(dāng)你不斷地致于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人”。教師是向?qū)W生傳播文明的引路人，就應(yīng)當(dāng)注意自身修養(yǎng)的提高，才能真正履行教書(shū)育人的天職。倫理學(xué)的研究表明，一個(gè)人道德的形成和發(fā)展，要經(jīng)歷一個(gè)由他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過(guò)程。運(yùn)用自我教育強(qiáng)化師德規(guī)范，我們以自我評(píng)估為抓手，讓教師對(duì)照師德規(guī)范的有關(guān)要求，努力自我重塑，使自己真正成為幼兒的思想導(dǎo)師，行為楷模，在滾滾紅塵中不唯錢(qián)為上，隨波逐流。在日常工作中，教師把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，以自身的素質(zhì)及敬業(yè)精神塑造完美的師表。
四、發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操。
俗話說(shuō)：“說(shuō)千言道萬(wàn)語(yǔ)，不如做個(gè)好樣子”。在師德建設(shè)中，我園積極發(fā)揮黨員干部的表率作用，凡是要求教職工做到的，自己首先做到;要求教師不去做的，自己堅(jiān)決不做。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭廉潔奉公，不爭(zhēng)名利，以身作則，嚴(yán)于律己，以高尚的道德情操為廣教師樹(shù)立良好的榜樣。在他們影響下，許多教師以高度的責(zé)任感做好份內(nèi)事，把本職工作之外的事，當(dāng)作份內(nèi)工作來(lái)對(duì)待。
切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，抓學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的職業(yè)道德氛圍;制訂規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí);運(yùn)用自我教育育，提高職業(yè)道德修養(yǎng)：發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操，從而真正提高幼兒教師的整體素質(zhì)。
素質(zhì)教育大討論心得篇七
此次活動(dòng)，和以往的理論學(xué)習(xí)不同，此次教育思想大討論活動(dòng)所學(xué)習(xí)和討論都是與學(xué)院、個(gè)人的發(fā)展和前途有關(guān)，換句話說(shuō)是與教職工的切身利益相關(guān)。因此，無(wú)論是集中學(xué)習(xí)還是分組討論，教師們都投入了極大的熱情。積極參與，認(rèn)真聆聽(tīng)，踴躍發(fā)言，擺問(wèn)題，獻(xiàn)計(jì)策。教師，作為精神文明的開(kāi)拓者，文化知識(shí)的傳播者，在社會(huì)發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。
隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長(zhǎng)和終身教育的蓬勃興起，教師勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當(dāng)今社會(huì)各個(gè)國(guó)家的興國(guó)之本，國(guó)際間各種競(jìng)爭(zhēng)之本。所以，各國(guó)都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應(yīng)自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到自己所從事的工作的社會(huì)意義、國(guó)際意義和民族意義。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題，而是涉及一個(gè)國(guó)家的興衰，一個(gè)民族的強(qiáng)弱的大問(wèn)題。
當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合國(guó)力都邁上一個(gè)新臺(tái)階。這是教育工作者既是難得的機(jī)遇，又提出了新的任務(wù)和要求。在新的形勢(shì)下，教育工作的任務(wù)是：遵循黨的十八大精神，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者作為工作的最終目標(biāo)。教育的戰(zhàn)略地位在實(shí)際工作中還沒(méi)有完全落實(shí)，教育投入不足，教師隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)，教育思想和教學(xué)方法程度不同地脫離實(shí)際，多數(shù)農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的辦學(xué)條件較差，對(duì)教育工作中存在的這些問(wèn)題直接影響和制約教育的發(fā)展。因此，在影響教育發(fā)展的首要問(wèn)題還在于教師隊(duì)伍的行風(fēng)建設(shè)。百年大計(jì)，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
在師德師風(fēng)的建設(shè)方面，在學(xué)院黨委的高度重視下，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，為教育改革和發(fā)展作用了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設(shè)一支高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，進(jìn)一步增強(qiáng)教師遵紀(jì)守法、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、教書(shū)育人、為人師表意識(shí)，樹(shù)立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會(huì)地位和價(jià)值。在社會(huì)主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會(huì)主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對(duì)此應(yīng)有深刻的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)工作實(shí)踐去體驗(yàn)，對(duì)此認(rèn)識(shí)越深，體會(huì)越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅(jiān)定。就能自覺(jué)地?zé)嶂矣诒韭毠ぷ?，獻(xiàn)身教育，從而樹(shù)立高度的責(zé)任感和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
其次，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì)的利益。教師工作的'目的是教書(shū)育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強(qiáng)的教育力量，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時(shí)應(yīng)注意“以身立教”、“為人師表”的影響。
第三，要明確教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領(lǐng)導(dǎo)之間、教師同職工之間是團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系，它影響著學(xué)校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應(yīng)總是堅(jiān)持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動(dòng)的全過(guò)程。
第五，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習(xí)，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會(huì)、時(shí)代所淘汰。
經(jīng)過(guò)這次教育思想大討論，受益良多；要將我院建設(shè)成國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際知名的大學(xué)，需要有具有奉獻(xiàn)精神，業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，為此我們作為一名教師，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，踏實(shí)認(rèn)真地工作，為加快祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐而不斷努力、拼搏！
素質(zhì)教育大討論心得篇八
改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，我國(guó)教育發(fā)展取得令人矚目的成就：城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，所有適齡兒童“不花錢(qián)，有學(xué)上”;高等教育進(jìn)入大眾化階段，毛入學(xué)率達(dá)26.9%;國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)大幅增加，20xx年將實(shí)現(xiàn)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才保證和智力支撐。
同時(shí)，當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求和人民群眾新期待，特別是素質(zhì)教育問(wèn)題十分突出。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，還是家長(zhǎng)感慨為子女“擇?！钡谋疾ǎ徽撌侨藗?cè)嵅「鞣N“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展，還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”……都反映了全社會(huì)共同的呼聲——改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀，實(shí)施素質(zhì)教育。
為什么素質(zhì)教育聚焦了這么多人的關(guān)注，牽動(dòng)著全社會(huì)的神經(jīng)?
素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的呼喚。當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。只有高度重視和發(fā)展素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能搶占發(fā)展主動(dòng)權(quán)和制高點(diǎn)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
素質(zhì)教育決定著國(guó)家的未來(lái)。興國(guó)必先興學(xué)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教?，F(xiàn)在我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上的差距，說(shuō)到底是人的素質(zhì)的差距。只有全面推進(jìn)素質(zhì)教育，打造大批一流的人才，才能加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提升發(fā)展的質(zhì)量，為國(guó)家發(fā)展和民族振興奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育關(guān)系億萬(wàn)家庭的幸福。在很多父母心中，子女是整個(gè)家庭的中心，特別是現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，寄托了幾代人的希望。只有通過(guò)素質(zhì)教育，才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學(xué)有所長(zhǎng)的人，每個(gè)家庭的幸福生活才真正有盼頭。
素質(zhì)教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前，我國(guó)教育發(fā)展正處在由全面普及向質(zhì)量提升跨越的階段，“有學(xué)上”的問(wèn)題基本解決，“上好學(xué)”的問(wèn)題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針，大力實(shí)施素質(zhì)教育，才能推動(dòng)我國(guó)教育在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
素質(zhì)教育大討論心得篇九
作為一名人民教師，我總感覺(jué)自己不是光榮的。我認(rèn)為我的“師德”還可以，但“師風(fēng)”還差得遠(yuǎn)。首先是，我不善于學(xué)習(xí)一些高深的理論，老是搞不懂大教育家的教學(xué)方法;其次是我缺乏專(zhuān)家的指導(dǎo)，坐井觀天，很難提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。然后呢，我在工作中不謙虛，自以為是，得不到同行的批評(píng)指導(dǎo)。下面我想談?wù)剮燂L(fēng)問(wèn)題:老師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
事實(shí)上每一次的師德培訓(xùn)并沒(méi)有像一注強(qiáng)心針，深深的烙進(jìn)我們的心底。當(dāng)我們被那一幕幕的高大形象所折服，當(dāng)我們被那一個(gè)個(gè)執(zhí)著的專(zhuān)注所感動(dòng)，而我們真正去踐行起來(lái)的時(shí)候，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把自己孤立出去了。倦怠濃了，埋怨多了，很多培訓(xùn)時(shí)的規(guī)劃也阻滯了。當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的想法也悄然生長(zhǎng)了。
作為教師我們是平凡的，平凡的像其它行業(yè)一樣為了口糧而奔波忙碌;作為教師我們又是不凡的，因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟闹厮苄律?創(chuàng)造希望。.很多時(shí)候我們大多只是滿足于平凡的安定,總是認(rèn)為當(dāng)老師的高高在上，久處于師之高位。我們總是在教育學(xué)生如何做人，如何求知，但屢屢忘記自己如何進(jìn)一步修煉品行，如何去探求新知。
更何況“一桶水”該多么的微不足道，做教師的就是要把學(xué)生引到有水的地方，學(xué)生想怎么喝就怎么喝。這就給老師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。如果教師不隨著時(shí)代的變化來(lái)調(diào)整自己教學(xué)的步伐，一味的固守陳規(guī)，不思創(chuàng)新，不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的汪洋大海，那么你就是在誤人子弟。教育家陶行知先生在談到師德修養(yǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò):“惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦;如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了?！彼麑?duì)教師提高了不斷更新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平的嚴(yán)格要求。
教師更有責(zé)任力求上進(jìn)，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。陶先生語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出:“在共同生活中，教師必須力求上進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對(duì)后輩應(yīng)有的希望。學(xué)術(shù)的進(jìn)化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭去引導(dǎo)他們，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。師道之可敬就在于此?！?BR> 素質(zhì)教育大討論心得篇十
素養(yǎng)教育與應(yīng)試教育是根本對(duì)立的兩種教育觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素養(yǎng)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹(shù)立素養(yǎng)教育的先進(jìn)教育觀念，如同等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。假如沒(méi)有新觀念新思想的變更，接著沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素養(yǎng)教育就成了一句空話。
二、要踴躍學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，汲取素養(yǎng)教育教學(xué)改革的新成果。
現(xiàn)代社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素養(yǎng)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷開(kāi)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育經(jīng)歷和傳統(tǒng)，探究和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法，謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)開(kāi)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充溢到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力的造就。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效益。
課堂教學(xué)是實(shí)施素養(yǎng)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底變更過(guò)去那種重分?jǐn)?shù)，輕實(shí)力、一切圍著考試轉(zhuǎn)的課堂教學(xué)方法，采納形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，變更以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡議學(xué)生主動(dòng)參加、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，造就學(xué)生搜集和處理信息的實(shí)力、獲得新學(xué)問(wèn)的實(shí)力、分析和解決問(wèn)題的實(shí)力以及溝通與合作的實(shí)力。
素養(yǎng)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中踴躍探究，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
素質(zhì)教育大討論心得篇十一
素質(zhì)教育已經(jīng)被提及很多年，但是長(zhǎng)期以來(lái)在"人民滿意的教育"被曲解成"考高分"的狀況下，我們教師已經(jīng)被動(dòng)的變?yōu)榧庸?標(biāo)準(zhǔn)件"的工人。對(duì)學(xué)生‘車(chē)，銑，刨，磨’，使我一度忘記了自己作為一名數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)是一名關(guān)注學(xué)生心靈導(dǎo)向和人格塑造的教師。自責(zé)中看到新課改倡導(dǎo)的理念與教學(xué)方式使我更加認(rèn)識(shí)到學(xué)生全面素質(zhì)的提高是我們的首要任務(wù)，更加確信教育改變家庭和世界的未來(lái)。下面談一談我在分組討論式教學(xué)模式中提高學(xué)生整體素質(zhì)方面的心得。
有人說(shuō)"一個(gè)中國(guó)人是條龍，三個(gè)中國(guó)人是條蟲(chóng)；一個(gè)日本人是條蟲(chóng)，三個(gè)日本人是條龍"就是在諷刺中國(guó)人在合作意識(shí)上的缺失。我們經(jīng)?？吹街袊?guó)運(yùn)動(dòng)員在舉重，跳水，乒乓球等單項(xiàng)賽事上奪冠，而在集體項(xiàng)目如籃球，足球上卻屢次讓國(guó)人失望，這些現(xiàn)象足以讓人深思。隨著信息社會(huì)勞動(dòng)組織趨于小型化，勞動(dòng)中互相協(xié)作彼此直接交往的機(jī)會(huì)大大增強(qiáng)，勞動(dòng)者的人際關(guān)系技能和狀況將對(duì)他的勞動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生直接影響。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一件這樣的事：一個(gè)中國(guó)工程師去一家美國(guó)公司應(yīng)聘，試用期間，充分發(fā)揚(yáng)中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，早來(lái)晚走，甚至休息日也來(lái)無(wú)償加班，結(jié)果試用期滿后卻被解聘，理由是只知道自己工作，不懂得團(tuán)隊(duì)協(xié)作。我想重塑民族形象應(yīng)從每一個(gè)教育工作者開(kāi)始，那我就從合作學(xué)習(xí)開(kāi)始吧。當(dāng)學(xué)生有較高的集體主義觀念時(shí)他們的合作的積極性和主動(dòng)性就會(huì)空前的高漲，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)更加的投入，合作的效率就會(huì)更加的高。所以要想培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的意識(shí)就要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，讓他們意識(shí)到合作學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)意義。如果學(xué)生沒(méi)有一定的集體主義精神在合作學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生就會(huì)過(guò)分的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自己，不愿意與其他的同學(xué)共同完成，尤其不愿意和差生在一起合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中他們各自為政，討厭甚至排擠差生。這樣合作學(xué)習(xí)就變成了形式上的合作，個(gè)別人的活動(dòng)而那些"差生"就根本無(wú)法參與到合作學(xué)習(xí)中。為此要讓合作學(xué)習(xí)落實(shí)下來(lái)就必須培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)改為對(duì)集體的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生在思維中形成"集體最重要"的觀念，讓學(xué)生意識(shí)到如果整個(gè)小組的成績(jī)不好自己的成績(jī)也會(huì)受影響。這樣在合作學(xué)習(xí)時(shí)那些優(yōu)生就不會(huì)只顧著自己的表現(xiàn)，而去關(guān)注小組的成績(jī)，更不會(huì)去厭惡和討厭"差生"，而是主動(dòng)的去幫助他們一同進(jìn)步。比如在高一講的概率統(tǒng)計(jì)時(shí)，我有意安排一些競(jìng)賽，看哪一組平均分與方差算的快，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行了分工，每組兩人進(jìn)行讀數(shù)，兩人進(jìn)行計(jì)算器操作，另兩人進(jìn)行結(jié)論分析，而學(xué)生們具體安排時(shí)更是各取所長(zhǎng)，讀數(shù)的，記錄的都進(jìn)行了充分發(fā)揮，最后給最先得出結(jié)論的小組以獎(jiǎng)勵(lì)，肯定集體成績(jī)。在此基礎(chǔ)上我還常在教學(xué)的設(shè)計(jì)中故意留下一些難度大的有合作價(jià)值的題目為學(xué)生提供合作的必要條件。這樣一來(lái)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)"合作真好！"合作是解決難題的一個(gè)好途徑，當(dāng)自己解決不了問(wèn)題時(shí)學(xué)生便會(huì)自然而然的想到合作學(xué)習(xí)，從而合作的意識(shí)在日常的學(xué)習(xí)中就會(huì)慢慢地強(qiáng)化，由老師要求他們合作變?yōu)樗麄冏约合牒献?。合作的主?dòng)性就逐漸的養(yǎng)成。
在講統(tǒng)計(jì)時(shí)，為了讓學(xué)生更好的體會(huì)平均數(shù)與方差，我做了一個(gè)課前作業(yè)布置：讓同學(xué)們以組為單位，分工合作統(tǒng)計(jì)本校高三成績(jī)，競(jìng)猜今年高考分?jǐn)?shù)線。課上我引入了這樣一個(gè)的例子 ：1906年的一天，英國(guó)科學(xué)家伯明頓在一個(gè)鄉(xiāng)村集市散步時(shí)偶遇"猜重量贏大獎(jiǎng)"比賽，一共有800人想碰運(yùn)氣，其中有屠戶，農(nóng)民，更多外行，當(dāng)競(jìng)猜結(jié)束，伯明頓將所有競(jìng)猜者估計(jì)重量記下來(lái)，計(jì)算平均值，結(jié)果會(huì)是多少呢？他認(rèn)為一定與標(biāo)準(zhǔn)值相去甚遠(yuǎn)，畢竟外行占大多數(shù)，但他錯(cuò)了。猜1197磅，事實(shí)1198磅。他總結(jié)群體判斷的準(zhǔn)確性比預(yù)想的可信，同學(xué)們聽(tīng)后都若有所思。緊接著我結(jié)合1968年美國(guó)潛艇天蝎號(hào)在北大西洋失蹤，為此美國(guó)海軍進(jìn)行了20英里寬，數(shù)千英尺深的環(huán)形海域搜索，但仍一無(wú)所獲這一事件以小組為單位展開(kāi)討論，研究方案。之后公布答案：當(dāng)時(shí)有一個(gè)人提出了一個(gè)與眾不同的方案，他召集了包括數(shù)學(xué)家，潛艇學(xué)家和搜救人員在內(nèi)讓他們猜測(cè)，最后從他們所有答案進(jìn)行綜合分析終于發(fā)現(xiàn)了潛艇沉沒(méi)地點(diǎn)，再次肯定群體智慧。這次同學(xué)們?nèi)粲兴?。接下?lái)與當(dāng)時(shí)的方法相對(duì)比，評(píng)選了一下最佳小組方案。統(tǒng)計(jì)中的知識(shí)目標(biāo)與德育目標(biāo)就此完成。最后收集課前作業(yè)——小組評(píng)估高考分?jǐn)?shù)結(jié)果，拭目以待今年的高考分?jǐn)?shù)線一下子成為同學(xué)們接下來(lái)的首要任務(wù)，關(guān)注高考成為從沒(méi)有過(guò)的渴望。我想這也算是一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成吧。我想象這種切實(shí)聯(lián)系數(shù)學(xué)又結(jié)合生活的例子可以使學(xué)生相信群體，更加熱愛(ài)生活熱愛(ài)數(shù)學(xué)吧。無(wú)處不在的數(shù)學(xué)使學(xué)生們感到了數(shù)學(xué)的強(qiáng)大，合作的偉大。了解數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)文化是我經(jīng)常在教學(xué)中提到的。如講概率時(shí)我又進(jìn)行了一次這樣的提問(wèn)：如果一件事成功率1%，那么反復(fù)100次至少成功一次的概率是多少？備選答案：10%，23%，38%，63%，結(jié)果當(dāng)然是他們沒(méi)料到的63%。計(jì)算公式為：1—（99%），同學(xué)們大惑不解之時(shí)也正是開(kāi)始實(shí)施成功教育之時(shí)。數(shù)學(xué)使學(xué)生們了解了"三角最難搞，開(kāi)方不可少，人生有幾何，性命無(wú)代數(shù)"這樣的人生體驗(yàn)也會(huì)有"悲傷雙曲線"那樣的人生感悟。
我們現(xiàn)在面對(duì)的是90后學(xué)生，很多學(xué)生過(guò)分自我，追求個(gè)性，最缺乏傾聽(tīng)的品質(zhì)和習(xí)慣。而"聽(tīng)"作為一切語(yǔ)言交際活動(dòng)中最重要，最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)往往在教育中被忽視，作為獲取信息探求新知的主要渠道，我想我們有責(zé)任幫學(xué)生疏通，打開(kāi)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)平等，尊重，承擔(dān)責(zé)任遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生做若干道題重要。因此在小組討論中我關(guān)注每一位組員參與情況，不讓每一組的優(yōu)生觀點(diǎn)代替小組其他成員意見(jiàn)，討論結(jié)束后讓小組成績(jī)一般的同學(xué)發(fā)表觀點(diǎn)，讓同組優(yōu)生提質(zhì)疑。剛開(kāi)始的時(shí)候經(jīng)常相互打斷，當(dāng)成績(jī)不好的同學(xué)觀點(diǎn)幼稚，不能解釋質(zhì)疑時(shí)，其他同學(xué)就會(huì)有一些不友好的聲音表現(xiàn)出來(lái)。所以我就讓一組成員提觀點(diǎn)，另一組成員提質(zhì)疑這樣把問(wèn)題確立在組與組之間，換位思考之后學(xué)生就學(xué)會(huì)了相互傾聽(tīng)與尊重，使本組成員的觀點(diǎn)得到重視，同時(shí)其他組成員的質(zhì)疑也受到重視。一段時(shí)間后學(xué)生明白了同學(xué)之間是合作學(xué)習(xí)的伙伴，他們的交往應(yīng)該是平等的、寬松的、自由的。當(dāng)別人發(fā)言時(shí)，你的作用只是協(xié)助對(duì)方專(zhuān)注于他的思考和表達(dá)，不要輕易打斷同學(xué)的發(fā)言，要學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人。只有這樣，才能滿足每位學(xué)生交流的自尊心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生相互交流的積極性。
我們的學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)處在標(biāo)準(zhǔn)答案的框架中，我們老師也經(jīng)常將學(xué)生往這個(gè)框架里攆，導(dǎo)致學(xué)生不愿與老師在知識(shí)上爭(zhēng)論，經(jīng)常默認(rèn)老師的觀點(diǎn)與方法。學(xué)生不會(huì)創(chuàng)新與質(zhì)疑是我們舊的教學(xué)方式所導(dǎo)致的。學(xué)生的相互評(píng)價(jià)過(guò)程，既是學(xué)生相互激勵(lì)、導(dǎo)向的過(guò)程，又是學(xué)生自我反思、自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展的過(guò)程。要使每個(gè)學(xué)生在交流活動(dòng)中都能得到充分的發(fā)展，在學(xué)習(xí)交流中教師首先要教育學(xué)生能用尊重和欣賞的態(tài)度去傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地、合理地評(píng)價(jià)別人的觀點(diǎn)和想法?；ピu(píng)時(shí)，不能只挑對(duì)方的毛病，以找別人的缺點(diǎn)為樂(lè)事，而要善于捕捉別人發(fā)言中有價(jià)值的信息與自己的思考方法和解題思路自覺(jué)進(jìn)行對(duì)比，并從中受到啟發(fā)，打開(kāi)自己的思路，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。為了培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力與創(chuàng)新能力。我經(jīng)常在中等學(xué)生進(jìn)行黑板演示之后，讓另一組學(xué)生提質(zhì)疑并講解。剛開(kāi)始學(xué)生為了相互利益不好意思挑毛病，給低分，也就是在解題規(guī)范性上下下"功夫"，在沒(méi)寫(xiě)"解"與"答"的小問(wèn)題上使勁，使教學(xué)達(dá)不到深度，提不出有價(jià)值的質(zhì)疑。而且關(guān)注的焦點(diǎn)往往對(duì)準(zhǔn)了學(xué)習(xí)結(jié)果，即那些可以量化的東西。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)往往缺少應(yīng)有的自信心和渴望成功的欲望，凡事從興趣出發(fā)，稍遇挫折，就灰心喪氣，停滯不前。而且不會(huì)與人進(jìn)行合作，不能把自己的想法與大家交流共享，即使勉強(qiáng)能夠表達(dá)出來(lái)，但是在表達(dá)的過(guò)程中總是顯得底氣不足，開(kāi)始的想法很好，在實(shí)際操作中又覺(jué)得漏洞百出，最終造成了不敢想、不敢說(shuō)的局面。為了廣開(kāi)言路，課堂上我以辯論賽的形式將學(xué)生分成一辯，二辯，三辯互相提問(wèn)，探尋最佳方法。有的同學(xué)更以多種形式查找問(wèn)題情境，并用多媒體給大家展示出來(lái)。如最近在講古典概率時(shí)有關(guān)概率的公平性進(jìn)行討論，有一位同學(xué)拿出了一段視頻，內(nèi)容就是世界杯開(kāi)場(chǎng)時(shí)用擲硬幣的方式來(lái)開(kāi)球。而且有的同學(xué)對(duì)擲兩枚及多枚情況提出了質(zhì)疑。問(wèn)題逐層遞進(jìn)，同學(xué)間相互欣賞，對(duì)奇思妙想的同學(xué)更加欽佩。課堂生氣勃勃起來(lái)，思維空氣日益濃厚。另外在教學(xué)中我常將自己置于"無(wú)知"的境界，比如講三角時(shí)我經(jīng)常用最通用但有些麻煩的公式來(lái)求值，給學(xué)生預(yù)留空間來(lái)評(píng)價(jià)，創(chuàng)新。加強(qiáng)了基礎(chǔ)的同時(shí)，豐富了解題思路。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成主動(dòng)評(píng)價(jià)的習(xí)慣后，我會(huì)強(qiáng)調(diào)使用一些課堂用語(yǔ)，如："我認(rèn)為××同學(xué)說(shuō)的……"、"我給××同學(xué)提個(gè)意見(jiàn)…"等來(lái)提高學(xué)生的修養(yǎng)。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力是逐步走向成熟的。只要我們給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們就會(huì)最大可能地展示自我，繼而完善自我。
新課改中我也會(huì)遇到一些困惑但我相信：課改不一定能提高學(xué)生考試成績(jī)，但一定能提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在不求人人成功，但求人人進(jìn)步的理念下我想我們教師會(huì)成為真正的人類(lèi)靈魂工程師。
素質(zhì)教育大討論心得篇十二
在學(xué)習(xí)《實(shí)施素質(zhì)教育的真正推動(dòng)力》這一章節(jié)時(shí)，使我深有感觸，素質(zhì)教育是中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的必需，是中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的必然產(chǎn)物。全面推進(jìn)素質(zhì)教育是中國(guó)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程就，基礎(chǔ)教育課程改革是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
素質(zhì)教育作為先進(jìn)的教育，是把教育的人性價(jià)值放在第一位，是與高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)相適應(yīng)的一種教育理念和教育實(shí)踐，是教育永遠(yuǎn)追求的一種理想的境界。與時(shí)俱進(jìn)教育只有向社會(huì)發(fā)展需求交上滿意的答卷，才能有利于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，否則將成為社會(huì)前進(jìn)的阻礙。
從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，正成為邁入新世紀(jì)的中國(guó)教育改革的主旋律。“應(yīng)試教育”以升學(xué)為目的，以提高應(yīng)試成績(jī)?yōu)榻逃繕?biāo)，以知識(shí)灌輸為教育方法。而素質(zhì)教育依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧、潛能，注重形成人的健全性為根本特征的教育。
基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：改變課程過(guò)于注重知識(shí)的傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程；改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性；改變課程內(nèi)容“男、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的`現(xiàn)狀、倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力；改變課程評(píng)價(jià)過(guò)程過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
素質(zhì)教育大討論心得篇十三
質(zhì)教育發(fā)展到今天，無(wú)論從理論還是實(shí)踐上，在基礎(chǔ)教育范疇內(nèi)，存在一定的不足，就一個(gè)高中語(yǔ)文教師的眼光來(lái)看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、素質(zhì)教育內(nèi)涵的模糊性
提到“素質(zhì)”一詞，人們往往很容易將它同道德品質(zhì)方面的概念聯(lián)系起來(lái)。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關(guān)，另一方面也足以說(shuō)明，素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面的學(xué)科針對(duì)性不夠，顯得有些朦朧、模糊。
事后我想：他說(shuō)的話不無(wú)道理，素質(zhì)教育似乎在諸如語(yǔ)文、政治、歷史等文科課堂教學(xué)中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)乃至體育等其他學(xué)科的教學(xué)中如何滲透呢？再說(shuō)，我國(guó)教育界一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念，絕對(duì)不僅僅只針對(duì)語(yǔ)文科目，也絕對(duì)不僅僅只停留在道德與人文這個(gè)層面；針對(duì)不同的基礎(chǔ)教育學(xué)科，肯定有不同的素質(zhì)要求層次，肯定有不同的能力達(dá)成目標(biāo)綱要。但翻遍好多書(shū)刊甚至綱領(lǐng)性的要籍，都似乎對(duì)理科類(lèi)的基礎(chǔ)教育學(xué)科缺乏有關(guān)的素質(zhì)教育達(dá)成目標(biāo)陳述。
二、素質(zhì)教育實(shí)踐的無(wú)序性與隨意性
素質(zhì)教育的無(wú)序性，在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為：針對(duì)素質(zhì)教育理念進(jìn)行的一系列師生教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏應(yīng)有的序列層次。現(xiàn)行的各類(lèi)指導(dǎo)性綱要書(shū)籍缺乏對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐序列層次的具體陳述。由此，也導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。
素質(zhì)教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個(gè)極端：一個(gè)極端是教育目標(biāo)和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長(zhǎng)之嫌；另一個(gè)極端是只重人文理念輕視本學(xué)科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學(xué)科應(yīng)達(dá)到的要求，有應(yīng)付時(shí)勢(shì)之嫌；還有一個(gè)極端是，形式上的素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上的經(jīng)驗(yàn)式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個(gè)外包裝。
所謂現(xiàn)行素質(zhì)教育的無(wú)序性，表現(xiàn)在同一學(xué)科內(nèi)，就是缺乏素質(zhì)教育達(dá)成能力的階段性區(qū)別。比如小學(xué)語(yǔ)文課、初中語(yǔ)文課和高中語(yǔ)文課在課堂上達(dá)成的素質(zhì)理念有不同程度的機(jī)械重復(fù)，形成了教育資源的無(wú)形浪費(fèi)。同一種素質(zhì)的達(dá)成程度在不同的年齡學(xué)段沒(méi)有任何區(qū)別?，F(xiàn)行的各科大綱在訓(xùn)練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質(zhì)技能達(dá)成的能力層次上陳述甚少，無(wú)法對(duì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的實(shí)施起到指導(dǎo)作用。
曾經(jīng)在一所初中發(fā)生過(guò)這樣一件事：初三語(yǔ)文考試，作文題目是這樣一個(gè)話題---要有一顆平靜的心，結(jié)果一部分學(xué)生寫(xiě)的是自己和長(zhǎng)輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛(ài)的家長(zhǎng)）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學(xué)生寫(xiě)的是自己如何在容易緊張的場(chǎng)合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學(xué)生寫(xiě)的五花八門(mén)。究其原因，不是老師平時(shí)不會(huì)指導(dǎo)寫(xiě)作，也不是學(xué)生不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)不了，而是作文題目的設(shè)計(jì)者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質(zhì)教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質(zhì)達(dá)成的層次。像這樣的題目，即使讓一個(gè)在校的文科專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生去寫(xiě)，也不一定能寫(xiě)出什么名堂。這種教育實(shí)踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責(zé)題目的設(shè)計(jì)者和題目的選用者，它恰好從另一個(gè)側(cè)面反映了素質(zhì)教育理念的實(shí)施在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育階段的無(wú)序性和隨意性。
由于這種同一學(xué)科不同階段素質(zhì)教育的無(wú)序性和隨意性，以及不同學(xué)科不同素質(zhì)能力達(dá)成培養(yǎng)的無(wú)序性和隨意性的存在，使許多從事基礎(chǔ)教育的相關(guān)人員，在不同階段素質(zhì)教育的實(shí)施上顯得有些盲從，甚至是無(wú)所適從。同時(shí)，也讓一場(chǎng)本該給中國(guó)教育注入應(yīng)有活力的素質(zhì)教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂教育中去。
每個(gè)年齡階段和每個(gè)知識(shí)層次的教師對(duì)素質(zhì)教育的思想及其實(shí)施有各自不同的理解，在具體的教育實(shí)踐操作過(guò)程中，又由于缺乏相應(yīng)的序列和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。這種無(wú)序性和隨意性在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實(shí)踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭(zhēng)斗。
三、素質(zhì)教育反饋評(píng)價(jià)體系的探索性
素質(zhì)教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實(shí)踐，在我覺(jué)得，在教育效果的反饋評(píng)價(jià)方面尚處于探索階段，或者說(shuō)摸索階段，帶有實(shí)驗(yàn)或者說(shuō)試驗(yàn)的性質(zhì)。
就素質(zhì)教育的反饋評(píng)價(jià)體系而言，仍沿用的是老一套。
素質(zhì)教育教育教學(xué)效果反饋評(píng)價(jià)的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評(píng)估形式。
就最能體現(xiàn)我國(guó)教育反饋評(píng)價(jià)理念和傾向的高考而言，在對(duì)考生素質(zhì)大考查方面，明顯帶有探索性，或者說(shuō)摸索性。這種教育效果反饋評(píng)價(jià)的探索性，在一定程度上制約著我國(guó)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育實(shí)施的廣度和深度，甚至也使我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施帶有一定的盲從性和形式化。
當(dāng)然，一種教育思想替代另一種教育思想確實(shí)要有一定的過(guò)程，但這種過(guò)程持續(xù)的時(shí)間越短越好。但愿這種中國(guó)基礎(chǔ)教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會(huì)心的微笑。
總之，以上僅是一個(gè)從事基礎(chǔ)教育多年的高中語(yǔ)文教師的井蛙之見(jiàn)，不足和可笑之處望行家見(jiàn)諒。相信處在風(fēng)風(fēng)雨雨地中國(guó)改革大潮中的中國(guó)基礎(chǔ)教育，會(huì)一步一步地伴隨著轉(zhuǎn)型期的共和國(guó)，走向成熟，走向繁榮。