總結(jié)是不斷追求進步的過程，也是不斷提升自己的機會。寫好總結(jié)需要良好的組織和分析能力，要將雜亂的信息整理成有條理的文字。最重要的是要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)自己的夢想。
扁鵲治病說課稿篇一
各位領(lǐng)導、老師，大家好。下面我將從教材、教法、學法及教學設(shè)計等方面說說這課。
《扁鵲治病》是人教版小學語文四年級下冊第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個寓言故事，《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。選編這篇寓言：一是使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
1、根據(jù)教材的特點以及結(jié)合學生的實際情況，在本課的教學中，采用“自主探究，自讀自悟”的教學方法。引導學生自讀、自悟，使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理，體現(xiàn)學生的主體地位。并在閱讀實踐中讓養(yǎng)成良好的讀書習慣，提高朗讀能力，讀寫結(jié)合，從而提高理解和運用語言文字的能力。
2、創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的情感氛圍和情景，鼓勵學生積極思考，充分發(fā)揮學生的主體地位和主動性，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
1、著重讓學生品讀重點句，感悟人物特征，體味人物心理想法，感受人物態(tài)度變化。
2、《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡單，以對話為主，通過對人物對話的朗讀、分析體會人物情感變化。
3、聯(lián)系生活實際，體會寓意。
1、出示課題并質(zhì)疑，激發(fā)學生興趣，為學習課文埋下了伏筆。
2、分析課文共分為四個環(huán)節(jié)：初讀課文、精讀課文、體味寓意、拓展。其中精讀課文和體味寓意作為教學的重難點。
3、《扁鵲治病》一文中主人公有兩個：扁鵲和蔡桓公，課文講了扁鵲勸蔡桓公治病的過程，側(cè)面反映了蔡桓公的病越來越嚴重，蔡桓公的態(tài)度越來越差。以扁鵲勸的越來越急為線索。從再三勸說到跑了，其變化的關(guān)鍵在于蔡桓公的病越來越重以致無法醫(yī)治。因此，教學沒有按常規(guī)逐段講解課文的，而是從“勸”入手，從扁鵲的言行中去體會蔡桓公病情的發(fā)展過程以及扁鵲的著急，牢牢抓住了文本的矛盾沖突，把扁鵲的對蔡桓公的態(tài)度和蔡桓公對扁鵲的態(tài)度矛盾激化，讓學生產(chǎn)生濃厚的閱讀期待和主動學習的欲望。
5、結(jié)合人物身份、個人生活經(jīng)驗，品讀扁鵲和蔡桓公各自表現(xiàn)的句子，感悟人物的特征，體會人物心理想法，培養(yǎng)學生的理解能力和朗讀能力。設(shè)計自由讀、齊讀等各種朗讀方式，讓學生理解、體會句子，從而把體會的情感通過朗讀表達出來。理解、體會句子的過程也就是指導朗讀的過程。
6、設(shè)計如果你是蔡桓公你會怎么做以及聯(lián)系生活實際，引出寓言故事的寓意。
7、設(shè)計小練筆，讀寫結(jié)合。目的讓學生能把說和寫統(tǒng)一起來，把想說的通過筆寫下來。
8、板書設(shè)計，抓住課文的主要內(nèi)容、人物的態(tài)度，清晰地展示了課文內(nèi)容。
當然還存在著一些問題，請各位老師批評指正。
扁鵲治病說課稿篇二
各位領(lǐng)導、老師，大家好。下面我將從教材、教法、學法及教學設(shè)計等方面說說這課。
一、說教材。
《扁鵲治病》是人教版小學語文四年級下冊第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個寓言故事，《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。選編這篇寓言：一是使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
二、說教法。
2、創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的情感氛圍和情景，鼓勵學生積極思考，充分發(fā)揮學生的主體地位和主動性，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
三、說學法。
1、著重讓學生品讀重點句，感悟人物特征，體味人物心理想法，感受人物態(tài)度變化。
2、《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡單，以對話為主，通過對人物對話的朗讀、分析體會人物情感變化。
3、聯(lián)系生活實際，體會寓意。
四、說教學設(shè)計。
1、出示課題并質(zhì)疑，激發(fā)學生興趣，為學習課文埋下了伏筆。
2、分析課文共分為四個環(huán)節(jié)：初讀課文、精讀課文、體味寓意、拓展。其中精讀課文和體味寓意作為教學的重難點。
3、《扁鵲治病》一文中主人公有兩個：扁鵲和蔡桓公，課文講了扁鵲勸蔡桓公治病的過程，側(cè)面反映了蔡桓公的病越來越嚴重，蔡桓公的態(tài)度越來越差。以扁鵲勸的越來越急為線索。從再三勸說到跑了，其變化的關(guān)鍵在于蔡桓公的病越來越重以致無法醫(yī)治。因此，教學沒有按常規(guī)逐段講解課文的，而是從“勸”入手，從扁鵲的言行中去體會蔡桓公病情的發(fā)展過程以及扁鵲的著急，牢牢抓住了文本的矛盾沖突，把扁鵲的對蔡桓公的態(tài)度和蔡桓公對扁鵲的態(tài)度矛盾激化，讓學生產(chǎn)生濃厚的閱讀期待和主動學習的欲望。
5、結(jié)合人物身份、個人生活經(jīng)驗，品讀扁鵲和蔡桓公各自表現(xiàn)的句子，感悟人物的特征，體會人物心理想法，培養(yǎng)學生的理解能力和朗讀能力。設(shè)計自由讀、齊讀等各種朗讀方式，讓學生理解、體會句子，從而把體會的情感通過朗讀表達出來。理解、體會句子的過程也就是指導朗讀的過程。
6、設(shè)計如果你是蔡桓公你會怎么做以及聯(lián)系生活實際，引出寓言故事的寓意。
7、設(shè)計小練筆，讀寫結(jié)合。目的讓學生能把說和寫統(tǒng)一起來，把想說的通過筆寫下來。
8、板書設(shè)計，抓住課文的主要內(nèi)容、人物的態(tài)度，清晰地展示了課文內(nèi)容。
當然還存在著一些問題，請各位老師批評指正。
扁鵲治病說課稿篇三
《扁鵲治病》是第八冊29課寓言兩則中的其中一則，課文比較簡單，以扁鵲三次拜見蔡桓公要求給他治病和蔡桓公的反應為主線，來揭示防微杜漸的道理。
我把本文的目標設(shè)為解決課文中的生字新詞，通過讀來領(lǐng)悟課文要揭示的道理。我安排了四次讀，一是初讀課文，讓學生帶著自己提出的.問題來讀課文，既有目的的，又能增加學生讀課文的興趣。二是深讀課文，理清故事的發(fā)展。在分析課文發(fā)展時又安排了兩次師生合作讀，第一次是扁鵲給蔡桓公治病時說的話，師讀提示語，生接下去讀扁鵲的話，讓學生體會扁鵲去的次數(shù)之多和蔡桓公病情的發(fā)展，關(guān)鍵讓學生在讀的當中有自己的體會，再是分析蔡桓公的反應時，師讀扁鵲的話，生讀蔡桓公的反應，形成一種對比，在鮮明的對比中體會蔡桓公的病為什么會越來越嚴重。通過這四次讀不僅可以使學生加深對課文內(nèi)容的理解，還能體會課文要傳達給大家的道理。
在深讀課文中，我提出了在扁鵲給蔡桓公治病的話中你讀出了什么，在蔡桓公的反應中你體會了什么，給學生比較大的思考空間，讓學生自由地說，不把他的思維控制在一個小點，這樣還能有效地促進學生說話能力。在課文的后面安排了復述課文，讓學生更深切地體會文章的思想感情，教師通過學生復述的情況檢驗學生對文章的掌握程度。
扁鵲治病說課稿篇四
教學目標：
1、學會“拜見、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞語。
2、聯(lián)系有關(guān)語句，體會人物內(nèi)心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學重點：聯(lián)系有關(guān)語句，體會人物內(nèi)心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學難點：懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教具準備：多媒體課件。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
同學們，你們讀過寓言嗎？誰來說說你讀過那些寓言？大家能不能說說寓言有什么特點？（短小的故事，蘊含一定的道理）。
今天，我們就要學習一則寓言。
二、練習把課文讀正確。
1練習把課文讀正確。
這則寓言故事是關(guān)于誰的呢？故事的大概內(nèi)容是什么呢？請同學們大聲朗讀課文，遇到不認識的字，不懂的詞語，可以查字典，可以問同學，也可以舉手問老師。遇到不好讀的句子，停下來，再讀一兩遍。
2誰愿意朗讀那些不好讀的語句，給大家做示范？注意糾正“拜見、蔡桓公、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞的讀音。
3齊讀。
三、感悟扁鵲神奇醫(yī)術(shù)與高尚醫(yī)德。
故事讀到這里，我們不由得產(chǎn)生一個疑問：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？估計，扁鵲不是個名醫(yī)。（學生質(zhì)疑）。
那么就請你們到文中去找一找：那些詞句可以說明扁鵲是“名醫(yī)”？
討論交流：
a醫(yī)術(shù)高超。
站了一會兒????老遠望見????治病的方法。
讀一讀相關(guān)的語句，感受醫(yī)術(shù)的高超。
b醫(yī)德高尚。
古人曾說醫(yī)有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。
這則故事中蔡桓公屬于哪一種？對！蔡桓公就是屬于第一種，驕恣不論于理！
行醫(yī)多年的扁鵲當然知道這種人是很難治的，按照醫(yī)生治病的常理，可以不再給他治病。可是，他面對蔡桓公的無禮，卻是怎樣做的？（一而再再而三地來勸告蔡桓公）這說明他具備怎樣的品格？（一心為病人著想的高尚醫(yī)德）。
練習朗讀：
扁鵲在蔡桓公旁邊站了一會兒，怎樣的對蔡桓公說？加上一個恰當?shù)脑~，有感情朗讀并說明理由。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎樣想的？第三次呢？第四次呢？應該怎樣朗讀扁鵲的話語？（誠懇、耐心、為病人著想）。
據(jù)史料記載：扁鵲在危重病人面前，敢于承擔風險，從來不怕治不好病人，壞了自己神醫(yī)的名聲。當百姓傳言“扁鵲能決定人的生死”時，他卻實事求是地說：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。”這種實事求是的科學態(tài)度也反映出扁鵲高尚的醫(yī)德。
課件補充后人對扁鵲的懷念。
四、品味文章講述的道理。
通過剛才的討論，我們確信扁鵲是一個醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的名醫(yī)。那么，重新思考剛才的問題：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？（問題出在蔡桓公身上）。
1、討論蔡桓公是個怎樣的人。
我們就來看一看：蔡桓公是個怎樣的人？找到相關(guān)的語句，讀一讀，說說自己的理解。
不聽勸告、自以為是、固執(zhí)己見。
2、練習朗讀蔡桓公的話。
想象蔡桓公的動作表情，表演讀：
蔡桓公說：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。一直沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
補充想象蔡桓公的幾次心理活動：
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他?！?BR> “蔡桓公聽了非常不高興。”
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他?！?BR> “蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病?！?BR> 說一說蔡桓公當時會怎么想，合作：朗讀+表演（教師讀旁白，一生讀扁鵲，另請學生表演說出蔡桓公的心理活動）。
3、嘗試表演。
為了幫助同學們記憶課文的內(nèi)容，我們可以采用表格的方法：（課件出示）。
皮膚。
“什么病也沒有”
敷燙。
皮肉。
很不高興，沒有理睬。
扎針。
腸胃。
非常不高興。
湯藥。
骨髓。
奇怪。
無能為力。
渾身疼痛。
請扁鵲。
4、懂得寓言講述的道理。
大家猜想一下：蔡桓公臨死前心里會怎樣想？請大家動筆寫下來。
教師點評：
扁鵲醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚！最終，蔡桓公為什么病死了？問題根源在誰？（蔡）從他對扁鵲的態(tài)度上，我們可以悟出一些道理。
對別人：要善于聽取別人正確的意見。
蔡桓公身體有病，大家猜想：他是不是一點感覺都沒有呢？（應該有）可是他不但不承認，而且在別人指出自己有病時大發(fā)雷霆，這說明什么？（他不愿意聽別人說自己有疾病，不能正確看待自己的病，畏懼醫(yī)生的診治。）。
對疾病：要敢于正視自己的疾病，不要諱疾忌醫(yī)。
對自身：要在壞事情壞思想剛剛產(chǎn)生的時候就加以制止，不讓它發(fā)展——防微杜漸。（杜：堵?。粷u：事物的開端）。
五、作業(yè)。
1、給家里人講述《扁鵲治病》這個故事，有條件的幾位同學合作表演。
2、閱讀《扁鵲拜師》等古代名醫(yī)的故事。
中醫(yī)藥是祖國傳統(tǒng)文化燦爛寶庫中的重要組成部分，是中華民族五千年優(yōu)秀文化歷史沉淀的重要結(jié)晶，經(jīng)歷朝歷代的不斷實踐和漸進發(fā)展，是現(xiàn)今世界上作為一個體系所能保留最完整的傳統(tǒng)醫(yī)學系統(tǒng)。時至今日，中醫(yī)在世界各地更是煥發(fā)著強大的生命力。
這里是中國古代十大名醫(yī)：
針灸之祖——黃帝???????????????脈學介導者——扁鵲。
外科之祖——華佗???????????????醫(yī)圣——張仲景。
預防醫(yī)學的介導者——葛洪???????藥王——孫思邈。
兒科之祖——錢乙???????????????法醫(yī)之祖——宋慈。
藥圣——李時珍???????????????《醫(yī)宗金鑒》總修官——吳謙。
正是他們創(chuàng)造了中醫(yī)的輝煌！在他們身上有很多神奇的故事。同學們可以好好讀一讀。
扁鵲治病說課稿篇五
《扁鵲治病》是部編版小學語文四年級第八組中的一篇寓言故事。該文取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事，主要寫扁鵲多次拜見蔡桓侯，并勸戒他及時醫(yī)治自己的疾病，但蔡桓侯堅信自己無病，不肯從醫(yī)，導致最后病入膏肓，無藥可救。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設(shè)想。結(jié)合單元主題，根據(jù)四年級學生的認知特點和《新課標》要求，我將本節(jié)課的教學目標確定為：
1、會認“拜、侯”等5個生字，讀準“拜見、骨髓”等詞語。
2、正確、流利地朗讀課文，體會人物的內(nèi)心情感。
3、理清課文脈絡(luò)，了解扁鵲治病的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
4、明白要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見的道理。
教學重點：
1、自讀自悟了解蔡桓侯“諱疾忌醫(yī)”的語言、神情，體會人物的心理；反復朗讀扁鵲的解釋，了解扁鵲前后態(tài)度變化的原因。
2、理清課文脈絡(luò)，了解扁鵲治病的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
教學難點為：明白要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見。
“學貴有法，而教無定法”?？茖W合理的教學方法能使教學事半功倍，達到教與學的完美統(tǒng)一。本節(jié)課我采用的教法是講授法、談話法、品讀感悟法等，學生則采用自主學習法，合作探究法，在“讀—思—議—想—說”的學習過程中不僅學習知識，更重要的是學會學習。
（一）悄然入情趣導入。
良好的開頭是成功的一半，為了達到“課伊始，趣亦生”的目的，我將借助多媒體課件認識并積累贊頌名醫(yī)的詞語多個，引出故事的主人公扁鵲，使學生對學習名醫(yī)故事產(chǎn)生一定的興趣。
（二）自讀自悟識人物。
扁鵲三次請求給蔡桓候看病，每次的態(tài)度都十分誠懇，可蔡桓候的態(tài)度卻極為惡劣，依次從：不信、不睬到不悅。讓學生進行不同人物的對比，突出蔡桓公的性格。將教學重點在放在最后一次扁鵲偶遇到蔡桓公這一板塊。明白扁鵲轉(zhuǎn)身就跑原因是：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以醫(yī)治；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了。”在這段話的反復朗讀中認識扁鵲與蔡桓侯：
1、扁鵲是一個醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的人。
2、蔡桓侯是一個固執(zhí)己見、不聽勸告的人。
（三）交流討論悟道理。
本環(huán)節(jié)我設(shè)計了兩道合作探究問題：
1、扁鵲幾次見蔡桓候？蔡桓候的病情怎樣？態(tài)度怎樣？
2、小組合作表演“一見”蔡桓侯，“二見”蔡桓侯等演一演文字背后的故事。（抓住人物的語言、動作、神情）當然我預設(shè)到在學習過程中學生可能會產(chǎn)生這樣的疑問：
扁鵲是有名神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？
明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？
扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？
但我相信在小組交流討論后孩子們必定又會明白：要防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)的道理，達標檢測題“如果能夠跨越時空，你想對蔡桓侯說什么？”的設(shè)計更能讓學生在說話表達中明白小故事中的大道理。
（四）說板書設(shè)計。
板書，是對課文重點的濃縮，展示了課文的核心內(nèi)容及主旨，力求清晰明了呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，深化課堂教學。因此我將用濃縮課文能容、領(lǐng)悟寓言道理的方法，設(shè)計了我的板書，起到了畫龍點睛的作用。
以上僅是我對這節(jié)課的初步設(shè)想，如有不足之處，敬請諒解。
扁鵲治病說課稿篇六
《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。學習這篇寓言：一是使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
教學的重點是整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。因此，在教學過程中，我著重引導學生在反復朗讀課文的基礎(chǔ)上，讀好人物的對話，揣摩人物的想法，準確地理解寓言的寓意。
在本節(jié)課中，有一條較為清晰的學習思路，整堂課分四個環(huán)節(jié)：
1、故事激趣，導入新課。通過觀看成語故事《起死回生》，學生不僅了解到扁鵲能夠讓病人起死回生，是一個聞名天下的神醫(yī)，而且還感受到扁鵲為病人治病的高尚醫(yī)德。這遠比教師空白的向?qū)W生解釋、說明扁鵲這個人物要好得多。有了對扁鵲這一人物的了解，對文章的學習打下了一定的基礎(chǔ)。
2、預習檢測。
3、深入研讀文本。從故事的內(nèi)容到情節(jié)，從人物的言行到內(nèi)心，從故事中的教訓到對我們生活的啟示都進行了緊密而有序地鋪展，深入透徹地進行挖掘理解，抓住文中扁鵲三次請治的話和描寫蔡桓公的態(tài)度的句子，通過加提示語、比較異同和補充填空等教學形態(tài)，切切實實讓學生面對文本、關(guān)注語言、反復朗讀，在這個動態(tài)的過程中，學生既理解了內(nèi)容、也洞悉了人物的心理，接著對扁鵲回答蔡桓公手下的問題進行了反反復復地探討、研究，以紅字表現(xiàn)蔡桓公病情的加劇，通過對比教學，。使學生對寓意的領(lǐng)會水到渠成，繼而順水推舟，讓學生結(jié)合生活實際談啟迪與思考，升華了主題。
4、重視語文的熏陶作用，注意教學內(nèi)容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗。適當對教學內(nèi)容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。在本節(jié)課中，我設(shè)計了兩個教學情境，一是蔡桓公臨死前會說什么，二是你想對蔡桓公說些什么，拓展學生思維，進行語言表達訓練，加深對寓意的理解。
扁鵲治病說課稿篇七
《語言課程標準》強調(diào)指出：“要全面提高學生的語言素養(yǎng)，在基礎(chǔ)教育教學中，不僅要注重學生雙基的學習與訓練，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|審美情趣的培養(yǎng)等。做好這些的前提，教師就要正確地把握語言教育的特點，重視語文課程的熏陶感染，充分利用課堂的實踐性，使我們在語文教學中有意識地，全方位地為學生提供語文學習和言語實踐的機會，讓學生在實踐中獲得能力。
《扁鵲治病》是九年義務(wù)教育六年制小學語文人教版四年級第八組中的一篇課文。是關(guān)于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事，主要寫扁鵲多次拜見蔡桓公，并勸戒他及時醫(yī)治自己的疾病，但蔡桓公堅信無病不肯從醫(yī)，導致病入膏肓，無藥可救。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設(shè)想。
《扁鵲治病》是第八單元的課文，該單元主要學習故事，感受故事的魅力，體會其中道理。在這篇文章中，一是讓學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理，二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己獨到的見解，提倡個性化解讀文本。
（1）學會本課生字詞。
（2）正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物想法。
（3）練習提出問題和大家討論，勇于發(fā)表自己的看法。
本課的教學重點是整體地把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表。
扁鵲治病說課稿篇八
教學目標：
1、認識本課6個生字，會寫9個生字。能正確讀寫“扁鵲、蔡桓公、理睬、腸胃、敷燙、幾劑、湯藥“等詞語。2、熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。能從扁鵲的言行中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，從蔡桓公的態(tài)度表現(xiàn)中體會人物心理。3、理解這個寓言故事的寓意，體會“學習要練好基本功”和“防微杜漸、要善于聽取別人正確的意見”的道理。教學重、難點：整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。教學準備：課前讓學生查找中國古代四大名醫(yī)和他們的小故事。教學過程：?一、導入新課。昨天，老師讓同學們搜集中國古代四大名醫(yī)和他們的故事，有哪位同學能知道中國古代四大名醫(yī)分別是誰呢？扁鵲（戰(zhàn)國），華佗（東漢末年），李時珍（明朝），張仲景（東漢末年）扁鵲是中國最早的名醫(yī)，他的醫(yī)術(shù)非常高明，現(xiàn)在我們就來學習一個有關(guān)扁鵲的寓言故事——扁鵲治病。請同學們讀課題。二、初讀課文。1、請同學們自由朗讀課文，注意讀準生字的讀音，不會讀的句子多讀幾次，把句子讀順。（學生自由朗讀）引出生字詞。a、讀準音（一人讀一字）（平舌音：蔡、睬???后鼻音：腸、燙、湯）形：腸、燙、湯????是形近字，注意區(qū)分。b、齊讀生字詞。2、檢查學生讀書的情況（開火車接力讀方式）?????老師給予正音。3、默讀課文，想想這篇課文主要講了一件什么事？三、細讀課文1、快速瀏覽課文，思考：扁鵲見了幾次蔡桓公，每次說了些什么？蔡桓公的態(tài)度是怎樣的？2、四人小組討論填表學生匯報板書：
扁鵲治病說課稿篇九
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有三年時間，從學生到銀行職員的角色轉(zhuǎn)變也有兩年時間了，我一直嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，認真做好本職工作，熱情服務(wù)每位客戶，以一名合格共產(chǎn)黨員的標準約束、規(guī)范自己的言行舉止?？墒牵x了《做最好的共產(chǎn)黨員》一書，我的內(nèi)心久久不能平靜，和文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來的高度思想境界相比之下，自己還有很大的差距，希望本書帶給我的觸動，能讓我在今后的工作、學習、生活中更上一層樓，也讓做最好的共產(chǎn)黨員時刻鞭策自己前進的方向。
“最好的黨員講忠誠、最好的黨員當先鋒、做好的黨員敢擔當、最好的黨員能奉獻、最好的黨員重求實、最好的黨員愛學習、做好的黨員善創(chuàng)新、最好的黨員有敬畏”書中從八個方面進行了詳細的闡述，教導我如何去做一個最好的黨員。對照書中的八條主線，我對自己進行了剖析：我該怎么做，才能做得更好，才能進步的更快?結(jié)合自己一線柜員的崗位工作，我感到，要做最好的黨員，必須在以下幾方面努力：
一、做最好的黨員，要有勤于思考、蓬勃向上的朝氣。我思故我在。既要埋頭苦干，又要抬頭看天。在工作一段時間或一段經(jīng)歷后，時常靜心反省自己的所作所為。作為一名一線黨員員工，更有必要經(jīng)常對照鄧小平理論、三個代表思想、科學發(fā)展觀檢查自己、反觀工作。銀行柜面工作的方法和服務(wù)要求是一個不斷進步的變化過程，我們的工作要求、工作對象也時常地發(fā)生變化。如何順勢而為、因時而動是我們每個柜面員工應認真思考的問題。只有勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，揚長避短;只有勤于思考，才能沖破原有的束縛，超越自我;只有勤于思考，才能接受新理念、明確新目標、實現(xiàn)新突破，營造蓬勃向上、富有生機和活力的新局面。作為一個年輕的同志，更要勤于學習、努力思考，積極為銀行柜面工作的發(fā)展獻計獻策。
一員，首先要求自己加強學習，做到成為一線工作的行家里手。
三、做最好的黨員，要有堅于求實、刻苦實干的膽氣。柜面工作是客戶了解銀行的第一窗口，是優(yōu)質(zhì)服務(wù)與業(yè)務(wù)技能相結(jié)合的工作。工于至誠方能行以致遠，求實與真誠是我們服務(wù)客戶的先決要領(lǐng)。今后，我要進一步實事求是，腳踏實地，認認真真做好每一件事，“實”字當頭，實干、苦干加巧干，更好地發(fā)揚銀行服務(wù)行業(yè)特有的客戶至上，服務(wù)為先的精神，為營業(yè)部爭先創(chuàng)優(yōu)不斷努力。
閱讀本書讓我受益非淺，它將成為我的枕邊文書，我將時常翻閱用來指引在今后的工作、生活、學習，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有很大差距，但我相信我會一天天一點點的進步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
扁鵲治病說課稿篇十
醫(yī)院b超室工作總結(jié)自我懂事記憶起，就立志做一名醫(yī)生。那時尚且年幼，并不知其中要歷經(jīng)的艱難和付出。只是，我始終單純地堅持著這個稚嫩的理想，就像堅持不可多得的生命一樣。
而今，時光荏苒，白駒過隙，驀然回首間赫然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在醫(yī)院的b超室默默奮斗恪守了整整四個春夏秋冬。突然對命運充滿感激之情，能實現(xiàn)少年時期朝朝暮暮的愿望對人生而言實在難能可貴。很多同我一般大小的人都已被經(jīng)濟發(fā)展的洪流和物質(zhì)沖刷的現(xiàn)狀攪合的完全遺忘了最初的追求。我慶幸，慶幸自己還可以一如年少時那般明媚上善地做個仁心醫(yī)者。不質(zhì)問付出，不苛責回報，只把一顆尚在跳動的心臟貢獻給我摯愛的事業(yè)和需要這份貢獻的萬千百姓。
為人民服務(wù)。于我而言，這句話不僅僅是一個簡單的口號。它是我準備用一生捍衛(wèi)堅守的原則，亦是我唯一的信仰。
一、正確的利益觀。
我總是對利益這個字眼覺得十分迷惘?，F(xiàn)在的我們和我們的社會都容不得對利益的疏懶。許多，甚至于絕大多數(shù)的人們都固執(zhí)地以為利益就是物質(zhì)和名譽，或者還可能是其他對自身有利有益卻殃及他人的東西。原諒我作為一名醫(yī)者，身為一名預備黨員而無法茍同于這樣的認知狀態(tài)。{20xx年度b超室工作總結(jié)}.
b超室的工作，或許并不起眼，很多時候都會被忽略。人們固有的思想只將b超歸為機器的功用。然則不是如此。b超是件需要耐心和細心并且包含許多技術(shù)含量的工程。每次面對我的病人，我都不準許自己有些許怠惰和粗枝大葉。我知道我的一不小心或許會使我的病人歷盡萬苦千辛甚至于喪失生命。所以，在工作的時候，我都要嚴肅地告誡自己：我是一位良心醫(yī)者，我是一位仁心黨員，我僅有的利益就是我要面對的病者。
現(xiàn)在的社會和經(jīng)濟已經(jīng)讓很多人無法明辨錯對，一再顛覆著我們的利益觀念。面對種種變故，越來越多的人出現(xiàn)迷惑和懷疑。但是我依然堅信：人民的根本利益就是我所恪守的絕對利益。變幻莫測的形式只是表象，只要選對了自己的那份堅持，就沒有經(jīng)受不住的。誰都知道“人不為己天誅地滅”，但也都知道“善惡到頭終有報”。一個人的魅力，不在于燦爛炫目，而在于自身價值的實現(xiàn)和生活的充實。我熱愛的我的工作，并且甘愿清貧地堅守著為人民、病人服務(wù)，如此這般終己一生也是值得。
二、利益和發(fā)展。
從醫(yī)四年來，我一路成熟穩(wěn)重，使得自己在時間的精雕細琢下更加專業(yè)地為病人和人民服務(wù)?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。我深記韓愈先生的這句詩，一個人要發(fā)展就必須勤懇誠實。生活如此，工作亦是如此。但是很多時候，當我們面對利益所強加給我們的障礙時，就無法再前進了。如果就此滯留于物質(zhì)世界，那么再漫長的人生也是枉然。最終等待我們的必將是功虧一簣的慘淡局面。
我總是對自己強調(diào)自己的身份和職責。每次面對抉擇，我都會再三告誡自己：我是一名仁心醫(yī)者。在這個偌大的物欲橫流的世界中，我能恪守并且加以控制的只是自己內(nèi)心的信仰和思想里的選擇。這也是我唯一能對自己和病人負責的利益觀，只有在這樣的利益觀念的引導下，我才能逐漸于繁華世界中科學地理想地發(fā)展自己、發(fā)展自己一直摯愛的事業(yè)。
面對這般大過天的相信和依賴，身為醫(yī)者，我們沒有理由不責無旁貸，盡職盡責，盡心盡力，方才對得住人民和黨的托付。
幾十年的成長歷程教會我認真和負責，更加教會我錯對和善惡。一個人，一個人民的醫(yī)者，一個預備黨員，一個被社會信任的單個個體，唯有在堅持正確的利益觀的前提下，才能走上科學發(fā)展的康莊大道。而正確的利益觀就是一切為了病人，為了一切人民。
三、社會與我。
世界之繁復龐大遠非我們所能想象和丈量。幾千年歷史沉積，許多個世紀的滄海桑田，都不是我們可以想當然的。社會愈是飛速發(fā)展，個人愈是身微言輕。能于這盛世中國做一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，并且可以為正在迅猛發(fā)展著的社會主義中國盡自己的綿薄之力，甚是為這樣的職位感到驕傲。
一個人，只有在正確的利益觀的引導下才可輔助構(gòu)建社會。而我們現(xiàn)在的社會比以往的任何一個時期都迫切地需要著發(fā)展。諸葛孔明在很久前就說：非寧靜無以致遠。若用到這里，用到我們的社會大發(fā)展利里，就是：非無以恒久。
樹立正確的利益觀，樹立屬于醫(yī)者的正確的利益取向，樹立一個應該具備的利益精神，唯有堅持這樣的耿直原則，才可為我們的社會，為我們社會長久的發(fā)展做出自己該做出的貢獻。
歷史茫茫無期，人生寥寥無幾。流不完的時間，留不住的也是時間。面對物質(zhì)，面對功名利祿，或許我們應該或多或少堅持一些最原本的東西。比如說我們當初立誓為人民服務(wù)到底的雄心壯志。比如說從前決定為社會的發(fā)展不罷休的決心。比如說立志做一位醫(yī)者一位員的努力。統(tǒng)統(tǒng)這些，都是我們最簡單也是最原始的沖動，至善，至美，至為高尚。在我的工作中，我?guī)缀蹩床灰姇r光的流淌，幾年如一日的拼搏和平凡讓我越來越懂得了自己在這個社會發(fā)展中的價值。每個人都是不可或缺的齒輪，只有相互完美無缺盡職盡責的配合，才能最終促進共同的發(fā)展。沒有正確的利益觀就不會有默契的發(fā)展，更加不會有社會。
因此，我覺得任何一個社會人，無論擔任何職，醫(yī)者也好，教師也罷，黨員或者非黨員，都有必要為自己確立一個正確的利益觀價值觀，提高自己建設(shè)社會。
扁鵲治病說課稿篇十一
一走進中國航天員科研訓練中心模擬器大樓的大廳，就能看到幾個醒目的大字：從這里走向太空。
當飛行任務(wù)臨近時，模擬器是航天員們待得最久的地方，他們后期的訓練幾乎都在這兒進行。
模擬器，顧名思義，就是在地面上盡量模擬與飛行器相一致的環(huán)境。用航天訓練模擬器研究室主任晁建剛的話說，就是“航天員所能看到、聽到的，全由數(shù)據(jù)仿真起來”。
在模擬器訓練廳里，呈現(xiàn)在眼前的，有一個形似圓柱體的銀白色艙體，它模擬的是天宮二號實驗艙。晁建剛說，這個模擬器內(nèi)部的布局、裝飾跟天宮二號完全一樣。
內(nèi)部構(gòu)造的一致，是模擬器最基本的功能，但它的迷人之處遠不止于此。
再比如，航天員透過舷窗能看到太空場景，而晁建剛們根據(jù)實施的飛行軌跡，可以計算出在什么時間通過舷窗看到的地球是什么樣的，從而為航天員模擬出來。
在模擬器訓練廳里，依次陳列著3個模擬器，分別模擬神舟飛船的返回艙和軌道艙、神舟飛船和天宮二號對接后形成的組合體，以及航天員進行手控交互對接的模擬器。
早在執(zhí)行神舟九號、神舟十號飛行任務(wù)時，這3個模擬器就已經(jīng)投入使用，但與此前相比，模擬器在此次神舟十一號任務(wù)訓練時又增加了新的功能。模擬器中的程序、艙內(nèi)環(huán)境和工作原理都已按照神舟十一號和天宮二號的狀態(tài)進行了重新設(shè)定。
盡管模擬器的設(shè)計已經(jīng)努力向?qū)嶋H環(huán)境靠攏，但還是難免會有細小偏差，而根據(jù)每次飛行得到的實飛數(shù)據(jù)，設(shè)計者們又對其進行調(diào)整，使它的仿真程度跟實際越來越接近，乃至近乎完全一致。
訓練中，航天員曾在艙內(nèi)連續(xù)生活五六天，吃喝拉撒睡都在這個15立方米的圓形空間中進行。在訓練過程中，還有心理醫(yī)生為航天員做輔導，以便幫助航天員應對在狹小空間內(nèi)長時間生活可能產(chǎn)生的心理問題。晁建剛介紹說，長期駐留中需要做的實驗，也可以先在模擬器中進行。
訓練過程中，晁建剛和同事們要絞盡腦汁為航天員出難題，用以模擬各種可能出現(xiàn)的故障和情況，來提升航天員的應對能力?！巴ㄟ^模擬各種故障，把他們的膽子練大。”晁建剛說，“不能讓他們上了天之后抱怨，說沒遇到過這種情況。”
“我們要做他們最壞的敵人和最好的朋友。”他說。
模擬器雖然全面呈現(xiàn)了航天員在太空中可見、可聽、可操作的場景，但有一點無法模擬——失重。而這也正是太空環(huán)境對人體最嚴酷的考驗之一。
人們在乘坐過山車、跳樓機、海盜船等游樂設(shè)施時，會經(jīng)歷短暫的失重狀態(tài)，但航天員經(jīng)歷的失重時間要比這長得多。
扁鵲治病說課稿篇十二
一、導入新課：
小結(jié)：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，并廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。
了解扁鵲并質(zhì)疑課題。
（2）質(zhì)疑：扁鵲給誰治?。吭趺粗尾〉?？治好了嗎？……。
讓我們帶著這些問題一同走進這個寓言故事吧！聽朗讀讀音。
二、自讀自悟，完成以下自學要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習簡要地講述課文內(nèi)容。
3、把自己的疑問或自己受到的啟示寫下來，準備與大家交流。
三、交流討論，品讀課文。
1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關(guān)語句。
2、學生交流匯報。
（學生可能會找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說”這里的他只站著看了一會，就可以知道他皮膚上有病，說明他醫(yī)術(shù)高明；幾次拜見都只是通過看就知道他的病情，說明他確實是名醫(yī)。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，他尤其擅長望診和切診。)。
3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢？關(guān)于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）。
4、想一想蔡桓公的病共經(jīng)歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）。
5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書簡潔清楚，我寫成“能治”，（板書“能治”。）。
6、能夠用最簡單的方法就能治好的病，蔡桓公卻是怎么對待的呢？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治?？杀怡o說了，要不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經(jīng)知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內(nèi)發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學們根據(jù)以下幾個句子結(jié)合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關(guān)詞句。
10、生質(zhì)疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪？
四、感悟寓意，拓展延伸。
1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢？(使學生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。)。
2、同學們把這個故事與我們的生活聯(lián)系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）。
四、結(jié)束語：
一個短短的寓言故事，讓我們明白了這么多的道理，我想這就是寓言故事能經(jīng)久不衰，深受大家喜愛的真正原因吧！同學們課后有時間一定多讀讀寓言故事，其中的深刻道理會助我們健康成長的。
幾點反思：
教完本課，總覺得不盡人意，反思課堂教學，有幾點體會：
二、要體現(xiàn)開放式教學思想。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。本課教學就是要體現(xiàn)學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
扁鵲治病說課稿篇十三
《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠（cou4）理的部位。他勸齊桓侯接受治療，如不治則病情將會加深?；负钜蜃晕腋杏X良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時，指出其病情已加重，病位已進展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發(fā)展?；负钊匀痪芙^治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。當扁鵲第三次晉見他時，認為病情已惡化，病位進入到內(nèi)部腸胃，如不及時治療，終將難治?；负钊圆挥枥聿?。最后一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確的意見，否則后果不堪設(shè)想。
1、認識4個生字，會寫9個生字。正確讀寫“拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、敷、燙、骨髓、無能為力”等詞語。
2、能夠聯(lián)系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
3、感悟“防微杜漸，不諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見”的道理。
1、教學重點：能夠聯(lián)系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
（一）談話導入揭示課題（3）。
引語：同學們，我先給大家引薦一個人，請看黑板，師板書：扁鵲。有人認識他嗎？（抽2、3個同學發(fā)言）那今天我們學習的課文就與這位神醫(yī)有關(guān)。師把板書寫完整。學生齊讀課題。
（二）初讀課文了解大概（6）。
師：《扁鵲治病》這篇課文會向我們講述一個怎樣的故事呢？請大家把書翻到141頁，大聲地去讀讀課文。注意讀的過程中要讀準字音，把句子讀通順。
生讀，師巡視。
交流討論：
1、這篇課文講述了一個怎樣的故事？（名醫(yī)扁鵲三次拜見蔡桓公，請求給他治病，都遭到拒絕。第四次，扁鵲知道蔡桓公病入膏肓，不再請求治病，結(jié)果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是誰？（扁鵲和蔡桓公）能談?wù)勀銓λ麄z的初次印象嗎？（扁鵲醫(yī)術(shù)高超，蔡桓公自負、固執(zhí)）。
過渡：咱班同學真能干，讀了一遍課文就了解了這么多的內(nèi)容。不知生字詞掌握得如何？文中有幾個詞語想出來考考大家，請看大屏幕。
2、學習生字詞。
抽兩位同學讀，重點指導“大”，念dai時是戲曲、舊小說中對國王或強盜首領(lǐng)的稱呼；念da時是古代對國君、諸侯王的尊稱。“桓”與“恒”的區(qū)別。量詞“劑”，聯(lián)系永康方言理解。
全班齊讀。
（二）再讀課文體會人物形象。
1、學習第二段。
師：請同學們認真地看看扁鵲第一次拜見的全過程，想想：扁鵲是不是真的醫(yī)術(shù)高超？（是，從“站了一會兒”時間之短可以看出。）你能以讀代講把扁鵲的醫(yī)術(shù)高超讀出來嗎？這句話你除了看出扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，還有沒有看出其它的？（扁鵲對蔡桓公的態(tài)度很誠懇）讓學生讀出來。
師：面對這樣一位神醫(yī)的誠懇請求，蔡桓公是怎樣表現(xiàn)的？誰能把蔡桓公的表現(xiàn)讀出來。（生讀）我聽出蔡桓公有點不高興。同學們，你們從這位同學的朗讀中你聽出什么？還有誰愿意讀當當蔡恒公的？（抽3位）。
師：咱班有醫(yī)術(shù)高超的扁鵲，有自負，不善于聽取別人意見的蔡桓公，讓我們把歷史重放好嗎？（分組朗讀第二段，男女生對讀）。
2、學習第三、四段。
師：通過親眼所見第一次拜見，加深了我們對這兩個人物的認識。那第二次、第三次拜見，過程是跟第一次一樣的，對吧？那這樣好了：這兩次，你們自己去了，你們可以自由選擇去看第幾次，并且自由選擇同伴。一個人去也可以，結(jié)伴而行也行。不過回來之后得匯報一下，你的所見、所聞、所想。好嗎？出發(fā)了。
匯報交流第三段：
讓學生先說他們看到的、聽到的。讓他們演一演。演的過程中，老師現(xiàn)場采訪：當學生說到：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！皶r問：“扁鵲，要不治還會加深，這是什么意思？”（讓學生理解“還會加深”意思是病由原先的皮膚病發(fā)展到皮肉之間，如果不治，病情還會繼續(xù)嚴重起來。）蔡桓公很不高興，沒有理睬他，問：“大王，您為什么不高興，不理睬扁鵲呢？”（挖掘蔡桓公的內(nèi)心真實想法）。
匯報交流第四段：
3、學習第四段。
師：扁鵲一次又一次地誠誠懇懇地勸告，都被蔡桓公拒絕了，這個蔡桓公還真是——固執(zhí)、冥頑不靈。然而，這個扁鵲也真是的，人家都不領(lǐng)你的情，次次給你吃閉門羹，次次給你臉色看，為啥還去呢？可見這扁鵲不僅僅是醫(yī)術(shù)高超，而且——醫(yī)德也高。（讓學生答。）。
因此，又有了第四次拜見。一起來看看第四次拜見。
4、學習第五段。
課件出示：
師：同學們看看扁鵲的第四次拜見，想想給你留下印象最深刻的是什么？（扁鵲醫(yī)術(shù)的高超：從“老遠望見”、“只看了幾眼”可以看出。扁鵲解釋病理的那段話。）。
重點講解扁鵲解釋病理的那段話用詞的準確性。如果學生說到了，師再強調(diào)一下。如果沒講到，這樣處理：扁鵲解釋病理的這段話也給我留下了很深的印象——用詞很準確。出示課件：大家請看紅色的這幾個詞：皮膚病——就能夠治好，可見治起來很容易；皮肉之間——可以治好，說明治起來也不難；腸胃里——也還能治好，這比前面稍難，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，說明再也無能為力了。病由輕到重，治起來也由易到難。敘述條理清晰，用詞準確恰當。齊讀這一段。
（三）拓展延伸深化主題。
師：四次親臨現(xiàn)場，讓我們對文中的兩個人物有了更深的認識。，不久蔡桓公真的如扁鵲所言，病入膏肓，疼痛難忍。同學們，如果此時你就是那位蔡桓公，你會想些什么？說些什么?（總結(jié)出“防微杜漸”和“諱疾忌醫(yī)”）但，不管此時蔡桓公如何懺悔都為時已晚。我們班有沒有類似蔡桓公的人??？（沒有）我們沒有，并不代表別人也沒有。讓我們也學學名人，寫些名言警句，提醒眾人不要重蹈蔡桓公的悲劇，好嗎？。如果時間不夠，這樣處理：把你寫好的話回去讓你們的老師組織大家再交流，好嗎？。
實際上，在我國悠久的文化歷史長河中，許多寓言故事都闡明了深刻的哲理，成為人們不斷自省的警鐘，希望同學們課下也搜集一些寓言故事，講給大家聽。
板書：
（醫(yī)術(shù)高超）扁鵲————————桓公（自負、固執(zhí)）。
（醫(yī)德高尚）。
諱疾忌醫(yī)。
防微杜漸。
扁鵲治病說課稿篇一
各位領(lǐng)導、老師，大家好。下面我將從教材、教法、學法及教學設(shè)計等方面說說這課。
《扁鵲治病》是人教版小學語文四年級下冊第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個寓言故事，《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。選編這篇寓言：一是使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
1、根據(jù)教材的特點以及結(jié)合學生的實際情況，在本課的教學中，采用“自主探究，自讀自悟”的教學方法。引導學生自讀、自悟，使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理，體現(xiàn)學生的主體地位。并在閱讀實踐中讓養(yǎng)成良好的讀書習慣，提高朗讀能力，讀寫結(jié)合，從而提高理解和運用語言文字的能力。
2、創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的情感氛圍和情景，鼓勵學生積極思考，充分發(fā)揮學生的主體地位和主動性，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
1、著重讓學生品讀重點句，感悟人物特征，體味人物心理想法，感受人物態(tài)度變化。
2、《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡單，以對話為主，通過對人物對話的朗讀、分析體會人物情感變化。
3、聯(lián)系生活實際，體會寓意。
1、出示課題并質(zhì)疑，激發(fā)學生興趣，為學習課文埋下了伏筆。
2、分析課文共分為四個環(huán)節(jié)：初讀課文、精讀課文、體味寓意、拓展。其中精讀課文和體味寓意作為教學的重難點。
3、《扁鵲治病》一文中主人公有兩個：扁鵲和蔡桓公，課文講了扁鵲勸蔡桓公治病的過程，側(cè)面反映了蔡桓公的病越來越嚴重，蔡桓公的態(tài)度越來越差。以扁鵲勸的越來越急為線索。從再三勸說到跑了，其變化的關(guān)鍵在于蔡桓公的病越來越重以致無法醫(yī)治。因此，教學沒有按常規(guī)逐段講解課文的，而是從“勸”入手，從扁鵲的言行中去體會蔡桓公病情的發(fā)展過程以及扁鵲的著急，牢牢抓住了文本的矛盾沖突，把扁鵲的對蔡桓公的態(tài)度和蔡桓公對扁鵲的態(tài)度矛盾激化，讓學生產(chǎn)生濃厚的閱讀期待和主動學習的欲望。
5、結(jié)合人物身份、個人生活經(jīng)驗，品讀扁鵲和蔡桓公各自表現(xiàn)的句子，感悟人物的特征，體會人物心理想法，培養(yǎng)學生的理解能力和朗讀能力。設(shè)計自由讀、齊讀等各種朗讀方式，讓學生理解、體會句子，從而把體會的情感通過朗讀表達出來。理解、體會句子的過程也就是指導朗讀的過程。
6、設(shè)計如果你是蔡桓公你會怎么做以及聯(lián)系生活實際，引出寓言故事的寓意。
7、設(shè)計小練筆，讀寫結(jié)合。目的讓學生能把說和寫統(tǒng)一起來，把想說的通過筆寫下來。
8、板書設(shè)計，抓住課文的主要內(nèi)容、人物的態(tài)度，清晰地展示了課文內(nèi)容。
當然還存在著一些問題，請各位老師批評指正。
扁鵲治病說課稿篇二
各位領(lǐng)導、老師，大家好。下面我將從教材、教法、學法及教學設(shè)計等方面說說這課。
一、說教材。
《扁鵲治病》是人教版小學語文四年級下冊第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個寓言故事，《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。選編這篇寓言：一是使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
二、說教法。
2、創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的情感氛圍和情景，鼓勵學生積極思考，充分發(fā)揮學生的主體地位和主動性，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
三、說學法。
1、著重讓學生品讀重點句，感悟人物特征，體味人物心理想法，感受人物態(tài)度變化。
2、《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡單，以對話為主，通過對人物對話的朗讀、分析體會人物情感變化。
3、聯(lián)系生活實際，體會寓意。
四、說教學設(shè)計。
1、出示課題并質(zhì)疑，激發(fā)學生興趣，為學習課文埋下了伏筆。
2、分析課文共分為四個環(huán)節(jié)：初讀課文、精讀課文、體味寓意、拓展。其中精讀課文和體味寓意作為教學的重難點。
3、《扁鵲治病》一文中主人公有兩個：扁鵲和蔡桓公，課文講了扁鵲勸蔡桓公治病的過程，側(cè)面反映了蔡桓公的病越來越嚴重，蔡桓公的態(tài)度越來越差。以扁鵲勸的越來越急為線索。從再三勸說到跑了，其變化的關(guān)鍵在于蔡桓公的病越來越重以致無法醫(yī)治。因此，教學沒有按常規(guī)逐段講解課文的，而是從“勸”入手，從扁鵲的言行中去體會蔡桓公病情的發(fā)展過程以及扁鵲的著急，牢牢抓住了文本的矛盾沖突，把扁鵲的對蔡桓公的態(tài)度和蔡桓公對扁鵲的態(tài)度矛盾激化，讓學生產(chǎn)生濃厚的閱讀期待和主動學習的欲望。
5、結(jié)合人物身份、個人生活經(jīng)驗，品讀扁鵲和蔡桓公各自表現(xiàn)的句子，感悟人物的特征，體會人物心理想法，培養(yǎng)學生的理解能力和朗讀能力。設(shè)計自由讀、齊讀等各種朗讀方式，讓學生理解、體會句子，從而把體會的情感通過朗讀表達出來。理解、體會句子的過程也就是指導朗讀的過程。
6、設(shè)計如果你是蔡桓公你會怎么做以及聯(lián)系生活實際，引出寓言故事的寓意。
7、設(shè)計小練筆，讀寫結(jié)合。目的讓學生能把說和寫統(tǒng)一起來，把想說的通過筆寫下來。
8、板書設(shè)計，抓住課文的主要內(nèi)容、人物的態(tài)度，清晰地展示了課文內(nèi)容。
當然還存在著一些問題，請各位老師批評指正。
扁鵲治病說課稿篇三
《扁鵲治病》是第八冊29課寓言兩則中的其中一則，課文比較簡單，以扁鵲三次拜見蔡桓公要求給他治病和蔡桓公的反應為主線，來揭示防微杜漸的道理。
我把本文的目標設(shè)為解決課文中的生字新詞，通過讀來領(lǐng)悟課文要揭示的道理。我安排了四次讀，一是初讀課文，讓學生帶著自己提出的.問題來讀課文，既有目的的，又能增加學生讀課文的興趣。二是深讀課文，理清故事的發(fā)展。在分析課文發(fā)展時又安排了兩次師生合作讀，第一次是扁鵲給蔡桓公治病時說的話，師讀提示語，生接下去讀扁鵲的話，讓學生體會扁鵲去的次數(shù)之多和蔡桓公病情的發(fā)展，關(guān)鍵讓學生在讀的當中有自己的體會，再是分析蔡桓公的反應時，師讀扁鵲的話，生讀蔡桓公的反應，形成一種對比，在鮮明的對比中體會蔡桓公的病為什么會越來越嚴重。通過這四次讀不僅可以使學生加深對課文內(nèi)容的理解，還能體會課文要傳達給大家的道理。
在深讀課文中，我提出了在扁鵲給蔡桓公治病的話中你讀出了什么，在蔡桓公的反應中你體會了什么，給學生比較大的思考空間，讓學生自由地說，不把他的思維控制在一個小點，這樣還能有效地促進學生說話能力。在課文的后面安排了復述課文，讓學生更深切地體會文章的思想感情，教師通過學生復述的情況檢驗學生對文章的掌握程度。
扁鵲治病說課稿篇四
教學目標：
1、學會“拜見、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞語。
2、聯(lián)系有關(guān)語句，體會人物內(nèi)心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學重點：聯(lián)系有關(guān)語句，體會人物內(nèi)心想法，感受名醫(yī)扁鵲神奇的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，正確、流利、有感情地朗讀課文。懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教學難點：懂得不要諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
教具準備：多媒體課件。
教學課時：一課時。
教學過程：
一、導入新課。
同學們，你們讀過寓言嗎？誰來說說你讀過那些寓言？大家能不能說說寓言有什么特點？（短小的故事，蘊含一定的道理）。
今天，我們就要學習一則寓言。
二、練習把課文讀正確。
1練習把課文讀正確。
這則寓言故事是關(guān)于誰的呢？故事的大概內(nèi)容是什么呢？請同學們大聲朗讀課文，遇到不認識的字，不懂的詞語，可以查字典，可以問同學，也可以舉手問老師。遇到不好讀的句子，停下來，再讀一兩遍。
2誰愿意朗讀那些不好讀的語句，給大家做示范？注意糾正“拜見、蔡桓公、理睬、敷燙、腸胃、湯藥、骨髓、醫(yī)治”等詞的讀音。
3齊讀。
三、感悟扁鵲神奇醫(yī)術(shù)與高尚醫(yī)德。
故事讀到這里，我們不由得產(chǎn)生一個疑問：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？估計，扁鵲不是個名醫(yī)。（學生質(zhì)疑）。
那么就請你們到文中去找一找：那些詞句可以說明扁鵲是“名醫(yī)”？
討論交流：
a醫(yī)術(shù)高超。
站了一會兒????老遠望見????治病的方法。
讀一讀相關(guān)的語句，感受醫(yī)術(shù)的高超。
b醫(yī)德高尚。
古人曾說醫(yī)有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。
這則故事中蔡桓公屬于哪一種？對！蔡桓公就是屬于第一種，驕恣不論于理！
行醫(yī)多年的扁鵲當然知道這種人是很難治的，按照醫(yī)生治病的常理，可以不再給他治病。可是，他面對蔡桓公的無禮，卻是怎樣做的？（一而再再而三地來勸告蔡桓公）這說明他具備怎樣的品格？（一心為病人著想的高尚醫(yī)德）。
練習朗讀：
扁鵲在蔡桓公旁邊站了一會兒，怎樣的對蔡桓公說？加上一個恰當?shù)脑~，有感情朗讀并說明理由。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎樣想的？第三次呢？第四次呢？應該怎樣朗讀扁鵲的話語？（誠懇、耐心、為病人著想）。
據(jù)史料記載：扁鵲在危重病人面前，敢于承擔風險，從來不怕治不好病人，壞了自己神醫(yī)的名聲。當百姓傳言“扁鵲能決定人的生死”時，他卻實事求是地說：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。”這種實事求是的科學態(tài)度也反映出扁鵲高尚的醫(yī)德。
課件補充后人對扁鵲的懷念。
四、品味文章講述的道理。
通過剛才的討論，我們確信扁鵲是一個醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的名醫(yī)。那么，重新思考剛才的問題：蔡桓公的病開始并不嚴重，扁鵲這樣一個名醫(yī)，為什么卻沒有治好？（問題出在蔡桓公身上）。
1、討論蔡桓公是個怎樣的人。
我們就來看一看：蔡桓公是個怎樣的人？找到相關(guān)的語句，讀一讀，說說自己的理解。
不聽勸告、自以為是、固執(zhí)己見。
2、練習朗讀蔡桓公的話。
想象蔡桓公的動作表情，表演讀：
蔡桓公說：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。一直沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
補充想象蔡桓公的幾次心理活動：
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他?！?BR> “蔡桓公聽了非常不高興。”
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他?！?BR> “蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病?！?BR> 說一說蔡桓公當時會怎么想，合作：朗讀+表演（教師讀旁白，一生讀扁鵲，另請學生表演說出蔡桓公的心理活動）。
3、嘗試表演。
為了幫助同學們記憶課文的內(nèi)容，我們可以采用表格的方法：（課件出示）。
皮膚。
“什么病也沒有”
敷燙。
皮肉。
很不高興，沒有理睬。
扎針。
腸胃。
非常不高興。
湯藥。
骨髓。
奇怪。
無能為力。
渾身疼痛。
請扁鵲。
4、懂得寓言講述的道理。
大家猜想一下：蔡桓公臨死前心里會怎樣想？請大家動筆寫下來。
教師點評：
扁鵲醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚！最終，蔡桓公為什么病死了？問題根源在誰？（蔡）從他對扁鵲的態(tài)度上，我們可以悟出一些道理。
對別人：要善于聽取別人正確的意見。
蔡桓公身體有病，大家猜想：他是不是一點感覺都沒有呢？（應該有）可是他不但不承認，而且在別人指出自己有病時大發(fā)雷霆，這說明什么？（他不愿意聽別人說自己有疾病，不能正確看待自己的病，畏懼醫(yī)生的診治。）。
對疾病：要敢于正視自己的疾病，不要諱疾忌醫(yī)。
對自身：要在壞事情壞思想剛剛產(chǎn)生的時候就加以制止，不讓它發(fā)展——防微杜漸。（杜：堵?。粷u：事物的開端）。
五、作業(yè)。
1、給家里人講述《扁鵲治病》這個故事，有條件的幾位同學合作表演。
2、閱讀《扁鵲拜師》等古代名醫(yī)的故事。
中醫(yī)藥是祖國傳統(tǒng)文化燦爛寶庫中的重要組成部分，是中華民族五千年優(yōu)秀文化歷史沉淀的重要結(jié)晶，經(jīng)歷朝歷代的不斷實踐和漸進發(fā)展，是現(xiàn)今世界上作為一個體系所能保留最完整的傳統(tǒng)醫(yī)學系統(tǒng)。時至今日，中醫(yī)在世界各地更是煥發(fā)著強大的生命力。
這里是中國古代十大名醫(yī)：
針灸之祖——黃帝???????????????脈學介導者——扁鵲。
外科之祖——華佗???????????????醫(yī)圣——張仲景。
預防醫(yī)學的介導者——葛洪???????藥王——孫思邈。
兒科之祖——錢乙???????????????法醫(yī)之祖——宋慈。
藥圣——李時珍???????????????《醫(yī)宗金鑒》總修官——吳謙。
正是他們創(chuàng)造了中醫(yī)的輝煌！在他們身上有很多神奇的故事。同學們可以好好讀一讀。
扁鵲治病說課稿篇五
《扁鵲治病》是部編版小學語文四年級第八組中的一篇寓言故事。該文取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事，主要寫扁鵲多次拜見蔡桓侯，并勸戒他及時醫(yī)治自己的疾病，但蔡桓侯堅信自己無病，不肯從醫(yī)，導致最后病入膏肓，無藥可救。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設(shè)想。結(jié)合單元主題，根據(jù)四年級學生的認知特點和《新課標》要求，我將本節(jié)課的教學目標確定為：
1、會認“拜、侯”等5個生字，讀準“拜見、骨髓”等詞語。
2、正確、流利地朗讀課文，體會人物的內(nèi)心情感。
3、理清課文脈絡(luò)，了解扁鵲治病的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
4、明白要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見的道理。
教學重點：
1、自讀自悟了解蔡桓侯“諱疾忌醫(yī)”的語言、神情，體會人物的心理；反復朗讀扁鵲的解釋，了解扁鵲前后態(tài)度變化的原因。
2、理清課文脈絡(luò)，了解扁鵲治病的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
教學難點為：明白要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見。
“學貴有法，而教無定法”?？茖W合理的教學方法能使教學事半功倍，達到教與學的完美統(tǒng)一。本節(jié)課我采用的教法是講授法、談話法、品讀感悟法等，學生則采用自主學習法，合作探究法，在“讀—思—議—想—說”的學習過程中不僅學習知識，更重要的是學會學習。
（一）悄然入情趣導入。
良好的開頭是成功的一半，為了達到“課伊始，趣亦生”的目的，我將借助多媒體課件認識并積累贊頌名醫(yī)的詞語多個，引出故事的主人公扁鵲，使學生對學習名醫(yī)故事產(chǎn)生一定的興趣。
（二）自讀自悟識人物。
扁鵲三次請求給蔡桓候看病，每次的態(tài)度都十分誠懇，可蔡桓候的態(tài)度卻極為惡劣，依次從：不信、不睬到不悅。讓學生進行不同人物的對比，突出蔡桓公的性格。將教學重點在放在最后一次扁鵲偶遇到蔡桓公這一板塊。明白扁鵲轉(zhuǎn)身就跑原因是：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以醫(yī)治；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了。”在這段話的反復朗讀中認識扁鵲與蔡桓侯：
1、扁鵲是一個醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚的人。
2、蔡桓侯是一個固執(zhí)己見、不聽勸告的人。
（三）交流討論悟道理。
本環(huán)節(jié)我設(shè)計了兩道合作探究問題：
1、扁鵲幾次見蔡桓候？蔡桓候的病情怎樣？態(tài)度怎樣？
2、小組合作表演“一見”蔡桓侯，“二見”蔡桓侯等演一演文字背后的故事。（抓住人物的語言、動作、神情）當然我預設(shè)到在學習過程中學生可能會產(chǎn)生這樣的疑問：
扁鵲是有名神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？
明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？
扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？
但我相信在小組交流討論后孩子們必定又會明白：要防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)的道理，達標檢測題“如果能夠跨越時空，你想對蔡桓侯說什么？”的設(shè)計更能讓學生在說話表達中明白小故事中的大道理。
（四）說板書設(shè)計。
板書，是對課文重點的濃縮，展示了課文的核心內(nèi)容及主旨，力求清晰明了呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，深化課堂教學。因此我將用濃縮課文能容、領(lǐng)悟寓言道理的方法，設(shè)計了我的板書，起到了畫龍點睛的作用。
以上僅是我對這節(jié)課的初步設(shè)想，如有不足之處，敬請諒解。
扁鵲治病說課稿篇六
《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。
故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。學習這篇寓言：一是使學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理；二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己的獨立見解，提倡個性化解讀文本。
教學的重點是整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。因此，在教學過程中，我著重引導學生在反復朗讀課文的基礎(chǔ)上，讀好人物的對話，揣摩人物的想法，準確地理解寓言的寓意。
在本節(jié)課中，有一條較為清晰的學習思路，整堂課分四個環(huán)節(jié)：
1、故事激趣，導入新課。通過觀看成語故事《起死回生》，學生不僅了解到扁鵲能夠讓病人起死回生，是一個聞名天下的神醫(yī)，而且還感受到扁鵲為病人治病的高尚醫(yī)德。這遠比教師空白的向?qū)W生解釋、說明扁鵲這個人物要好得多。有了對扁鵲這一人物的了解，對文章的學習打下了一定的基礎(chǔ)。
2、預習檢測。
3、深入研讀文本。從故事的內(nèi)容到情節(jié)，從人物的言行到內(nèi)心，從故事中的教訓到對我們生活的啟示都進行了緊密而有序地鋪展，深入透徹地進行挖掘理解，抓住文中扁鵲三次請治的話和描寫蔡桓公的態(tài)度的句子，通過加提示語、比較異同和補充填空等教學形態(tài)，切切實實讓學生面對文本、關(guān)注語言、反復朗讀，在這個動態(tài)的過程中，學生既理解了內(nèi)容、也洞悉了人物的心理，接著對扁鵲回答蔡桓公手下的問題進行了反反復復地探討、研究，以紅字表現(xiàn)蔡桓公病情的加劇，通過對比教學，。使學生對寓意的領(lǐng)會水到渠成，繼而順水推舟，讓學生結(jié)合生活實際談啟迪與思考，升華了主題。
4、重視語文的熏陶作用，注意教學內(nèi)容的價值取向的同時也尊重學生的獨特體驗。適當對教學內(nèi)容進行拓展，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生多向思維，多種表達。在本節(jié)課中，我設(shè)計了兩個教學情境，一是蔡桓公臨死前會說什么，二是你想對蔡桓公說些什么，拓展學生思維，進行語言表達訓練，加深對寓意的理解。
扁鵲治病說課稿篇七
《語言課程標準》強調(diào)指出：“要全面提高學生的語言素養(yǎng)，在基礎(chǔ)教育教學中，不僅要注重學生雙基的學習與訓練，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|審美情趣的培養(yǎng)等。做好這些的前提，教師就要正確地把握語言教育的特點，重視語文課程的熏陶感染，充分利用課堂的實踐性，使我們在語文教學中有意識地，全方位地為學生提供語文學習和言語實踐的機會，讓學生在實踐中獲得能力。
《扁鵲治病》是九年義務(wù)教育六年制小學語文人教版四年級第八組中的一篇課文。是關(guān)于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事，主要寫扁鵲多次拜見蔡桓公，并勸戒他及時醫(yī)治自己的疾病，但蔡桓公堅信無病不肯從醫(yī)，導致病入膏肓，無藥可救。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設(shè)想。
《扁鵲治病》是第八單元的課文，該單元主要學習故事，感受故事的魅力，體會其中道理。在這篇文章中，一是讓學生在讀中領(lǐng)悟故事所要闡明的道理，二是鼓勵學生積極思考，發(fā)表自己獨到的見解，提倡個性化解讀文本。
（1）學會本課生字詞。
（2）正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物想法。
（3）練習提出問題和大家討論，勇于發(fā)表自己的看法。
本課的教學重點是整體地把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表。
扁鵲治病說課稿篇八
教學目標：
1、認識本課6個生字，會寫9個生字。能正確讀寫“扁鵲、蔡桓公、理睬、腸胃、敷燙、幾劑、湯藥“等詞語。2、熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。能從扁鵲的言行中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，從蔡桓公的態(tài)度表現(xiàn)中體會人物心理。3、理解這個寓言故事的寓意，體會“學習要練好基本功”和“防微杜漸、要善于聽取別人正確的意見”的道理。教學重、難點：整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。教學準備：課前讓學生查找中國古代四大名醫(yī)和他們的小故事。教學過程：?一、導入新課。昨天，老師讓同學們搜集中國古代四大名醫(yī)和他們的故事，有哪位同學能知道中國古代四大名醫(yī)分別是誰呢？扁鵲（戰(zhàn)國），華佗（東漢末年），李時珍（明朝），張仲景（東漢末年）扁鵲是中國最早的名醫(yī)，他的醫(yī)術(shù)非常高明，現(xiàn)在我們就來學習一個有關(guān)扁鵲的寓言故事——扁鵲治病。請同學們讀課題。二、初讀課文。1、請同學們自由朗讀課文，注意讀準生字的讀音，不會讀的句子多讀幾次，把句子讀順。（學生自由朗讀）引出生字詞。a、讀準音（一人讀一字）（平舌音：蔡、睬???后鼻音：腸、燙、湯）形：腸、燙、湯????是形近字，注意區(qū)分。b、齊讀生字詞。2、檢查學生讀書的情況（開火車接力讀方式）?????老師給予正音。3、默讀課文，想想這篇課文主要講了一件什么事？三、細讀課文1、快速瀏覽課文，思考：扁鵲見了幾次蔡桓公，每次說了些什么？蔡桓公的態(tài)度是怎樣的？2、四人小組討論填表學生匯報板書：
扁鵲治病說課稿篇九
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有三年時間，從學生到銀行職員的角色轉(zhuǎn)變也有兩年時間了，我一直嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，認真做好本職工作，熱情服務(wù)每位客戶，以一名合格共產(chǎn)黨員的標準約束、規(guī)范自己的言行舉止?？墒牵x了《做最好的共產(chǎn)黨員》一書，我的內(nèi)心久久不能平靜，和文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來的高度思想境界相比之下，自己還有很大的差距，希望本書帶給我的觸動，能讓我在今后的工作、學習、生活中更上一層樓，也讓做最好的共產(chǎn)黨員時刻鞭策自己前進的方向。
“最好的黨員講忠誠、最好的黨員當先鋒、做好的黨員敢擔當、最好的黨員能奉獻、最好的黨員重求實、最好的黨員愛學習、做好的黨員善創(chuàng)新、最好的黨員有敬畏”書中從八個方面進行了詳細的闡述，教導我如何去做一個最好的黨員。對照書中的八條主線，我對自己進行了剖析：我該怎么做，才能做得更好，才能進步的更快?結(jié)合自己一線柜員的崗位工作，我感到，要做最好的黨員，必須在以下幾方面努力：
一、做最好的黨員，要有勤于思考、蓬勃向上的朝氣。我思故我在。既要埋頭苦干，又要抬頭看天。在工作一段時間或一段經(jīng)歷后，時常靜心反省自己的所作所為。作為一名一線黨員員工，更有必要經(jīng)常對照鄧小平理論、三個代表思想、科學發(fā)展觀檢查自己、反觀工作。銀行柜面工作的方法和服務(wù)要求是一個不斷進步的變化過程，我們的工作要求、工作對象也時常地發(fā)生變化。如何順勢而為、因時而動是我們每個柜面員工應認真思考的問題。只有勤于思考，才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，揚長避短;只有勤于思考，才能沖破原有的束縛，超越自我;只有勤于思考，才能接受新理念、明確新目標、實現(xiàn)新突破，營造蓬勃向上、富有生機和活力的新局面。作為一個年輕的同志，更要勤于學習、努力思考，積極為銀行柜面工作的發(fā)展獻計獻策。
一員，首先要求自己加強學習，做到成為一線工作的行家里手。
三、做最好的黨員，要有堅于求實、刻苦實干的膽氣。柜面工作是客戶了解銀行的第一窗口，是優(yōu)質(zhì)服務(wù)與業(yè)務(wù)技能相結(jié)合的工作。工于至誠方能行以致遠，求實與真誠是我們服務(wù)客戶的先決要領(lǐng)。今后，我要進一步實事求是，腳踏實地，認認真真做好每一件事，“實”字當頭，實干、苦干加巧干，更好地發(fā)揚銀行服務(wù)行業(yè)特有的客戶至上，服務(wù)為先的精神，為營業(yè)部爭先創(chuàng)優(yōu)不斷努力。
閱讀本書讓我受益非淺，它將成為我的枕邊文書，我將時常翻閱用來指引在今后的工作、生活、學習，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有很大差距，但我相信我會一天天一點點的進步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
扁鵲治病說課稿篇十
醫(yī)院b超室工作總結(jié)自我懂事記憶起，就立志做一名醫(yī)生。那時尚且年幼，并不知其中要歷經(jīng)的艱難和付出。只是，我始終單純地堅持著這個稚嫩的理想，就像堅持不可多得的生命一樣。
而今，時光荏苒，白駒過隙，驀然回首間赫然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在醫(yī)院的b超室默默奮斗恪守了整整四個春夏秋冬。突然對命運充滿感激之情，能實現(xiàn)少年時期朝朝暮暮的愿望對人生而言實在難能可貴。很多同我一般大小的人都已被經(jīng)濟發(fā)展的洪流和物質(zhì)沖刷的現(xiàn)狀攪合的完全遺忘了最初的追求。我慶幸，慶幸自己還可以一如年少時那般明媚上善地做個仁心醫(yī)者。不質(zhì)問付出，不苛責回報，只把一顆尚在跳動的心臟貢獻給我摯愛的事業(yè)和需要這份貢獻的萬千百姓。
為人民服務(wù)。于我而言，這句話不僅僅是一個簡單的口號。它是我準備用一生捍衛(wèi)堅守的原則，亦是我唯一的信仰。
一、正確的利益觀。
我總是對利益這個字眼覺得十分迷惘?，F(xiàn)在的我們和我們的社會都容不得對利益的疏懶。許多，甚至于絕大多數(shù)的人們都固執(zhí)地以為利益就是物質(zhì)和名譽，或者還可能是其他對自身有利有益卻殃及他人的東西。原諒我作為一名醫(yī)者，身為一名預備黨員而無法茍同于這樣的認知狀態(tài)。{20xx年度b超室工作總結(jié)}.
b超室的工作，或許并不起眼，很多時候都會被忽略。人們固有的思想只將b超歸為機器的功用。然則不是如此。b超是件需要耐心和細心并且包含許多技術(shù)含量的工程。每次面對我的病人，我都不準許自己有些許怠惰和粗枝大葉。我知道我的一不小心或許會使我的病人歷盡萬苦千辛甚至于喪失生命。所以，在工作的時候，我都要嚴肅地告誡自己：我是一位良心醫(yī)者，我是一位仁心黨員，我僅有的利益就是我要面對的病者。
現(xiàn)在的社會和經(jīng)濟已經(jīng)讓很多人無法明辨錯對，一再顛覆著我們的利益觀念。面對種種變故，越來越多的人出現(xiàn)迷惑和懷疑。但是我依然堅信：人民的根本利益就是我所恪守的絕對利益。變幻莫測的形式只是表象，只要選對了自己的那份堅持，就沒有經(jīng)受不住的。誰都知道“人不為己天誅地滅”，但也都知道“善惡到頭終有報”。一個人的魅力，不在于燦爛炫目，而在于自身價值的實現(xiàn)和生活的充實。我熱愛的我的工作，并且甘愿清貧地堅守著為人民、病人服務(wù)，如此這般終己一生也是值得。
二、利益和發(fā)展。
從醫(yī)四年來，我一路成熟穩(wěn)重，使得自己在時間的精雕細琢下更加專業(yè)地為病人和人民服務(wù)?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。我深記韓愈先生的這句詩，一個人要發(fā)展就必須勤懇誠實。生活如此，工作亦是如此。但是很多時候，當我們面對利益所強加給我們的障礙時，就無法再前進了。如果就此滯留于物質(zhì)世界，那么再漫長的人生也是枉然。最終等待我們的必將是功虧一簣的慘淡局面。
我總是對自己強調(diào)自己的身份和職責。每次面對抉擇，我都會再三告誡自己：我是一名仁心醫(yī)者。在這個偌大的物欲橫流的世界中，我能恪守并且加以控制的只是自己內(nèi)心的信仰和思想里的選擇。這也是我唯一能對自己和病人負責的利益觀，只有在這樣的利益觀念的引導下，我才能逐漸于繁華世界中科學地理想地發(fā)展自己、發(fā)展自己一直摯愛的事業(yè)。
面對這般大過天的相信和依賴，身為醫(yī)者，我們沒有理由不責無旁貸，盡職盡責，盡心盡力，方才對得住人民和黨的托付。
幾十年的成長歷程教會我認真和負責，更加教會我錯對和善惡。一個人，一個人民的醫(yī)者，一個預備黨員，一個被社會信任的單個個體，唯有在堅持正確的利益觀的前提下，才能走上科學發(fā)展的康莊大道。而正確的利益觀就是一切為了病人，為了一切人民。
三、社會與我。
世界之繁復龐大遠非我們所能想象和丈量。幾千年歷史沉積，許多個世紀的滄海桑田，都不是我們可以想當然的。社會愈是飛速發(fā)展，個人愈是身微言輕。能于這盛世中國做一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，并且可以為正在迅猛發(fā)展著的社會主義中國盡自己的綿薄之力，甚是為這樣的職位感到驕傲。
一個人，只有在正確的利益觀的引導下才可輔助構(gòu)建社會。而我們現(xiàn)在的社會比以往的任何一個時期都迫切地需要著發(fā)展。諸葛孔明在很久前就說：非寧靜無以致遠。若用到這里，用到我們的社會大發(fā)展利里，就是：非無以恒久。
樹立正確的利益觀，樹立屬于醫(yī)者的正確的利益取向，樹立一個應該具備的利益精神，唯有堅持這樣的耿直原則，才可為我們的社會，為我們社會長久的發(fā)展做出自己該做出的貢獻。
歷史茫茫無期，人生寥寥無幾。流不完的時間，留不住的也是時間。面對物質(zhì)，面對功名利祿，或許我們應該或多或少堅持一些最原本的東西。比如說我們當初立誓為人民服務(wù)到底的雄心壯志。比如說從前決定為社會的發(fā)展不罷休的決心。比如說立志做一位醫(yī)者一位員的努力。統(tǒng)統(tǒng)這些，都是我們最簡單也是最原始的沖動，至善，至美，至為高尚。在我的工作中，我?guī)缀蹩床灰姇r光的流淌，幾年如一日的拼搏和平凡讓我越來越懂得了自己在這個社會發(fā)展中的價值。每個人都是不可或缺的齒輪，只有相互完美無缺盡職盡責的配合，才能最終促進共同的發(fā)展。沒有正確的利益觀就不會有默契的發(fā)展，更加不會有社會。
因此，我覺得任何一個社會人，無論擔任何職，醫(yī)者也好，教師也罷，黨員或者非黨員，都有必要為自己確立一個正確的利益觀價值觀，提高自己建設(shè)社會。
扁鵲治病說課稿篇十一
一走進中國航天員科研訓練中心模擬器大樓的大廳，就能看到幾個醒目的大字：從這里走向太空。
當飛行任務(wù)臨近時，模擬器是航天員們待得最久的地方，他們后期的訓練幾乎都在這兒進行。
模擬器，顧名思義，就是在地面上盡量模擬與飛行器相一致的環(huán)境。用航天訓練模擬器研究室主任晁建剛的話說，就是“航天員所能看到、聽到的，全由數(shù)據(jù)仿真起來”。
在模擬器訓練廳里，呈現(xiàn)在眼前的，有一個形似圓柱體的銀白色艙體，它模擬的是天宮二號實驗艙。晁建剛說，這個模擬器內(nèi)部的布局、裝飾跟天宮二號完全一樣。
內(nèi)部構(gòu)造的一致，是模擬器最基本的功能，但它的迷人之處遠不止于此。
再比如，航天員透過舷窗能看到太空場景，而晁建剛們根據(jù)實施的飛行軌跡，可以計算出在什么時間通過舷窗看到的地球是什么樣的，從而為航天員模擬出來。
在模擬器訓練廳里，依次陳列著3個模擬器，分別模擬神舟飛船的返回艙和軌道艙、神舟飛船和天宮二號對接后形成的組合體，以及航天員進行手控交互對接的模擬器。
早在執(zhí)行神舟九號、神舟十號飛行任務(wù)時，這3個模擬器就已經(jīng)投入使用，但與此前相比，模擬器在此次神舟十一號任務(wù)訓練時又增加了新的功能。模擬器中的程序、艙內(nèi)環(huán)境和工作原理都已按照神舟十一號和天宮二號的狀態(tài)進行了重新設(shè)定。
盡管模擬器的設(shè)計已經(jīng)努力向?qū)嶋H環(huán)境靠攏，但還是難免會有細小偏差，而根據(jù)每次飛行得到的實飛數(shù)據(jù)，設(shè)計者們又對其進行調(diào)整，使它的仿真程度跟實際越來越接近，乃至近乎完全一致。
訓練中，航天員曾在艙內(nèi)連續(xù)生活五六天，吃喝拉撒睡都在這個15立方米的圓形空間中進行。在訓練過程中，還有心理醫(yī)生為航天員做輔導，以便幫助航天員應對在狹小空間內(nèi)長時間生活可能產(chǎn)生的心理問題。晁建剛介紹說，長期駐留中需要做的實驗，也可以先在模擬器中進行。
訓練過程中，晁建剛和同事們要絞盡腦汁為航天員出難題，用以模擬各種可能出現(xiàn)的故障和情況，來提升航天員的應對能力?！巴ㄟ^模擬各種故障，把他們的膽子練大。”晁建剛說，“不能讓他們上了天之后抱怨，說沒遇到過這種情況。”
“我們要做他們最壞的敵人和最好的朋友。”他說。
模擬器雖然全面呈現(xiàn)了航天員在太空中可見、可聽、可操作的場景，但有一點無法模擬——失重。而這也正是太空環(huán)境對人體最嚴酷的考驗之一。
人們在乘坐過山車、跳樓機、海盜船等游樂設(shè)施時，會經(jīng)歷短暫的失重狀態(tài)，但航天員經(jīng)歷的失重時間要比這長得多。
扁鵲治病說課稿篇十二
一、導入新課：
小結(jié)：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，并廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。
了解扁鵲并質(zhì)疑課題。
（2）質(zhì)疑：扁鵲給誰治?。吭趺粗尾〉?？治好了嗎？……。
讓我們帶著這些問題一同走進這個寓言故事吧！聽朗讀讀音。
二、自讀自悟，完成以下自學要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習簡要地講述課文內(nèi)容。
3、把自己的疑問或自己受到的啟示寫下來，準備與大家交流。
三、交流討論，品讀課文。
1、說扁鵲是名醫(yī)，從哪兒可以看出來？請同學們打開書，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫出你認為能說明扁鵲是名醫(yī)的有關(guān)語句。
2、學生交流匯報。
（學生可能會找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會，說”這里的他只站著看了一會，就可以知道他皮膚上有病，說明他醫(yī)術(shù)高明；幾次拜見都只是通過看就知道他的病情，說明他確實是名醫(yī)。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了：望，聞，問，切四大診法，中醫(yī)沿用至今，他尤其擅長望診和切診。)。
3、扁鵲既然是名醫(yī)，可蔡桓公為什么卻死了呢？關(guān)于這一點扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說的那段話。（采取多種形式的讀）。
4、想一想蔡桓公的病共經(jīng)歷了幾個階段？（四個階段）哪四個階段？（師引導讀四個分句）。
5、在扁鵲看來，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書），皮膚上的這點小病可以怎樣醫(yī)治？也就是說蔡桓公此時的病只用最簡單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書簡潔清楚，我寫成“能治”，（板書“能治”。）。
6、能夠用最簡單的方法就能治好的病，蔡桓公卻是怎么對待的呢？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說的話。所以他拒絕醫(yī)治?？杀怡o說了，要不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展。通過我們前邊的學習，已經(jīng)知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內(nèi)發(fā)展，那到底發(fā)展到過身體哪些部位？是否能夠醫(yī)治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學們根據(jù)以下幾個句子結(jié)合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關(guān)詞句。
10、生質(zhì)疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺得奇怪？
四、感悟寓意，拓展延伸。
1、蔡桓公本來患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個月的時間里就抱病死了呢？(使學生體會到要聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫(yī)道理。)。
2、同學們把這個故事與我們的生活聯(lián)系起來想想，你還會明白什么？（要防微杜漸）。
四、結(jié)束語：
一個短短的寓言故事，讓我們明白了這么多的道理，我想這就是寓言故事能經(jīng)久不衰，深受大家喜愛的真正原因吧！同學們課后有時間一定多讀讀寓言故事，其中的深刻道理會助我們健康成長的。
幾點反思：
教完本課，總覺得不盡人意，反思課堂教學，有幾點體會：
二、要體現(xiàn)開放式教學思想。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。本課教學就是要體現(xiàn)學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。
扁鵲治病說課稿篇十三
《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠（cou4）理的部位。他勸齊桓侯接受治療，如不治則病情將會加深?；负钜蜃晕腋杏X良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時，指出其病情已加重，病位已進展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發(fā)展?；负钊匀痪芙^治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。當扁鵲第三次晉見他時，認為病情已惡化，病位進入到內(nèi)部腸胃，如不及時治療，終將難治?；负钊圆挥枥聿?。最后一次，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確的意見，否則后果不堪設(shè)想。
1、認識4個生字，會寫9個生字。正確讀寫“拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、敷、燙、骨髓、無能為力”等詞語。
2、能夠聯(lián)系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
3、感悟“防微杜漸，不諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見”的道理。
1、教學重點：能夠聯(lián)系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，體會人物形象。
（一）談話導入揭示課題（3）。
引語：同學們，我先給大家引薦一個人，請看黑板，師板書：扁鵲。有人認識他嗎？（抽2、3個同學發(fā)言）那今天我們學習的課文就與這位神醫(yī)有關(guān)。師把板書寫完整。學生齊讀課題。
（二）初讀課文了解大概（6）。
師：《扁鵲治病》這篇課文會向我們講述一個怎樣的故事呢？請大家把書翻到141頁，大聲地去讀讀課文。注意讀的過程中要讀準字音，把句子讀通順。
生讀，師巡視。
交流討論：
1、這篇課文講述了一個怎樣的故事？（名醫(yī)扁鵲三次拜見蔡桓公，請求給他治病，都遭到拒絕。第四次，扁鵲知道蔡桓公病入膏肓，不再請求治病，結(jié)果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是誰？（扁鵲和蔡桓公）能談?wù)勀銓λ麄z的初次印象嗎？（扁鵲醫(yī)術(shù)高超，蔡桓公自負、固執(zhí)）。
過渡：咱班同學真能干，讀了一遍課文就了解了這么多的內(nèi)容。不知生字詞掌握得如何？文中有幾個詞語想出來考考大家，請看大屏幕。
2、學習生字詞。
抽兩位同學讀，重點指導“大”，念dai時是戲曲、舊小說中對國王或強盜首領(lǐng)的稱呼；念da時是古代對國君、諸侯王的尊稱。“桓”與“恒”的區(qū)別。量詞“劑”，聯(lián)系永康方言理解。
全班齊讀。
（二）再讀課文體會人物形象。
1、學習第二段。
師：請同學們認真地看看扁鵲第一次拜見的全過程，想想：扁鵲是不是真的醫(yī)術(shù)高超？（是，從“站了一會兒”時間之短可以看出。）你能以讀代講把扁鵲的醫(yī)術(shù)高超讀出來嗎？這句話你除了看出扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，還有沒有看出其它的？（扁鵲對蔡桓公的態(tài)度很誠懇）讓學生讀出來。
師：面對這樣一位神醫(yī)的誠懇請求，蔡桓公是怎樣表現(xiàn)的？誰能把蔡桓公的表現(xiàn)讀出來。（生讀）我聽出蔡桓公有點不高興。同學們，你們從這位同學的朗讀中你聽出什么？還有誰愿意讀當當蔡恒公的？（抽3位）。
師：咱班有醫(yī)術(shù)高超的扁鵲，有自負，不善于聽取別人意見的蔡桓公，讓我們把歷史重放好嗎？（分組朗讀第二段，男女生對讀）。
2、學習第三、四段。
師：通過親眼所見第一次拜見，加深了我們對這兩個人物的認識。那第二次、第三次拜見，過程是跟第一次一樣的，對吧？那這樣好了：這兩次，你們自己去了，你們可以自由選擇去看第幾次，并且自由選擇同伴。一個人去也可以，結(jié)伴而行也行。不過回來之后得匯報一下，你的所見、所聞、所想。好嗎？出發(fā)了。
匯報交流第三段：
讓學生先說他們看到的、聽到的。讓他們演一演。演的過程中，老師現(xiàn)場采訪：當學生說到：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！皶r問：“扁鵲，要不治還會加深，這是什么意思？”（讓學生理解“還會加深”意思是病由原先的皮膚病發(fā)展到皮肉之間，如果不治，病情還會繼續(xù)嚴重起來。）蔡桓公很不高興，沒有理睬他，問：“大王，您為什么不高興，不理睬扁鵲呢？”（挖掘蔡桓公的內(nèi)心真實想法）。
匯報交流第四段：
3、學習第四段。
師：扁鵲一次又一次地誠誠懇懇地勸告，都被蔡桓公拒絕了，這個蔡桓公還真是——固執(zhí)、冥頑不靈。然而，這個扁鵲也真是的，人家都不領(lǐng)你的情，次次給你吃閉門羹，次次給你臉色看，為啥還去呢？可見這扁鵲不僅僅是醫(yī)術(shù)高超，而且——醫(yī)德也高。（讓學生答。）。
因此，又有了第四次拜見。一起來看看第四次拜見。
4、學習第五段。
課件出示：
師：同學們看看扁鵲的第四次拜見，想想給你留下印象最深刻的是什么？（扁鵲醫(yī)術(shù)的高超：從“老遠望見”、“只看了幾眼”可以看出。扁鵲解釋病理的那段話。）。
重點講解扁鵲解釋病理的那段話用詞的準確性。如果學生說到了，師再強調(diào)一下。如果沒講到，這樣處理：扁鵲解釋病理的這段話也給我留下了很深的印象——用詞很準確。出示課件：大家請看紅色的這幾個詞：皮膚病——就能夠治好，可見治起來很容易；皮肉之間——可以治好，說明治起來也不難；腸胃里——也還能治好，這比前面稍難，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，說明再也無能為力了。病由輕到重，治起來也由易到難。敘述條理清晰，用詞準確恰當。齊讀這一段。
（三）拓展延伸深化主題。
師：四次親臨現(xiàn)場，讓我們對文中的兩個人物有了更深的認識。，不久蔡桓公真的如扁鵲所言，病入膏肓，疼痛難忍。同學們，如果此時你就是那位蔡桓公，你會想些什么？說些什么?（總結(jié)出“防微杜漸”和“諱疾忌醫(yī)”）但，不管此時蔡桓公如何懺悔都為時已晚。我們班有沒有類似蔡桓公的人??？（沒有）我們沒有，并不代表別人也沒有。讓我們也學學名人，寫些名言警句，提醒眾人不要重蹈蔡桓公的悲劇，好嗎？。如果時間不夠，這樣處理：把你寫好的話回去讓你們的老師組織大家再交流，好嗎？。
實際上，在我國悠久的文化歷史長河中，許多寓言故事都闡明了深刻的哲理，成為人們不斷自省的警鐘，希望同學們課下也搜集一些寓言故事，講給大家聽。
板書：
（醫(yī)術(shù)高超）扁鵲————————桓公（自負、固執(zhí)）。
（醫(yī)德高尚）。
諱疾忌醫(yī)。
防微杜漸。