作品賞析是提高文學鑒賞能力的重要方法，它可以讓人更好地理解和欣賞文學作品?？偨Y要注重數(shù)據(jù)的分析與研究，以事實為依據(jù)?？晒┙梃b的寫作樣本。
幼兒園教師教育論文中班篇一
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗能力不足，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。
習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。
2、結合幼兒的生活經(jīng)驗引導他們理解常規(guī)。
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的。”由于有了關于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好?？磥恚變鹤约撼龅弥饕獗壤蠋熖岬囊庖姼杏绊?，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
5、多鼓勵表揚，正面引導幼兒。
愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動學習，多用鼓勵表揚的方法進行正面引導，幼兒更易接受。
在日常生活，千萬不要因事小而吝嗇你的鼓勵與表揚。發(fā)揮小班幼兒主動性進行常規(guī)培養(yǎng)的方法實在很多，我只是在實踐中進行了一些小小的嘗試。如果我們要這方面多留意、多運用，相信孩子們能更健康、更快樂地成長。
6、更新觀念，挖掘常規(guī)教育資源。
未來全球教育的目標是：學會做人、學會做事、學會學習、學會與他人共同生活。幼兒必須從小了解、認識其生存的客觀環(huán)境，學習與人共處，而且會用一定的常規(guī)規(guī)范自己的行為，才能有效掌握以上四個“學會”。
7、在常規(guī)教育中，突顯幼兒發(fā)展的主體地位。
正意義的發(fā)展。在幼兒進餐時老師要注意觀察每一位幼兒，注重糾正幼兒進餐的習慣，以表揚為主，多次示范拿勺子、筷子、端碗、保持桌面干凈等的具體要求，久而久之，幼兒在老師的潛移默化中學會了進餐文明，良好的習慣也形成了。
1、良好的開端，創(chuàng)設全新的環(huán)境。
開學第一天，我們僑情接待了每一位孩子，帶著孩子參觀了教室的每個角落，讓他們說說大班教室和與原來中班教室有什么不一樣，哪里變化了？孩子在新奇的氛圍中我們及時給予鼓勵，使他們感到十分地自豪，自信也由然而升?？粗麄儤泛呛堑臉幼?，我倆知道他們喜歡上了這個班級。緊接著我們給孩子提問了：每天你們進入幼兒園怎么和老師、小朋友打招呼呢？做了一名大班小朋友你會怎么參加集體活動呢？和同伴怎么游戲呢？吃飯時候應該怎么樣呢？離開幼兒園前應做什么呢？在回答問題時孩子都想將自己最好的一面展現(xiàn)給大家。老師傾聽著每個孩子的答案，給予及時肯定。我班的一日常規(guī)也隨之形成了。
2、良好的常規(guī)利于為孩子實際操作服務。
域值日生的帶領下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習慣。
3、幼兒園常規(guī)教育對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，而幼兒的心靈是一塊奇特的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就能獲得命運的收獲。只要我們辛勤耕耘，未來的幼兒將是生活的主人，他們懂得做人、懂得做事、懂得學習、懂得與他人共同生活。
常規(guī)訓練中老師的榜樣和方法是極為重要的。教師是幼兒的領導者，要想成為一名優(yōu)秀合格的領導者，我們應該不斷的學習，從而提高自我、完善自我，努力鉆研各種課題，為幼兒創(chuàng)造良好的常規(guī)環(huán)境，以便更好的促進幼兒良好習慣的形成。當然，常規(guī)訓練中所用的更好方法還有待我們更進一步去研究和探索。所以我們每個幼兒園教師，都有義務根據(jù)幼兒本身的各種變化，從幼兒日常生活入手不斷的進行探索，創(chuàng)造出更多、更好的機會讓幼兒掌握有關良好生活常規(guī)的知識、規(guī)范行為，讓他們愉快有序的生活，并在活動中身心得到全面健康的發(fā)展。幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，一個班集體一定會積極健康地發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。
參考資料：
1、教育部2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要（試行）》。
2、《幼兒園常規(guī)教育參考用書》北京市幼兒園品德教育教研組。
3、《幼兒園教育環(huán)境，創(chuàng)設與利用》新世紀出版社1995年6月版。
幼兒園教師教育論文中班篇二
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗能力不足，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。
《幼兒園教育指導綱要》在“科學、合理地安排和組織一日生活”中明確指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理?！绷私庥變簣@工作的人都知道，幼兒園的工作是復雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。
2、結合幼兒的生活經(jīng)驗引導他們理解常規(guī)。
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的。”由于有了關于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好。看來，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了“喝水時請輕輕做事，不要影響別人”的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他：“哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚。”于是，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
幼兒園教師教育論文中班篇三
俗話說得好“千里之行，始于足下”。幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起，從日常生活做起。這里提到的常規(guī)其實是很廣泛的，它包括了生活常規(guī)、學習常規(guī)，而生活常規(guī)隱含了幼兒良好的衛(wèi)生習慣、集體規(guī)則意識的培養(yǎng)等等。
實際上，常規(guī)它本身不是目的，也不是僅僅為教師完成自己預設的教育活動提供便利，它不應單純是為教育活動提供服務，而更是應為幼兒主體服務。我們所提的常規(guī)教育，它的根本價值和終極目的應在于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。我們不能用孩子心靈、想象的自由來換取所謂的整齊劃一的常規(guī)紀律。
幼兒園教師教育論文中班篇四
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經(jīng)有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學校了。為了慶祝樂樂回到學校，我們是不是應該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學們的想法非常多啊，真棒。看來同學們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設立的。那么同學們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關系，今天老師就帶領大家來學習為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
幼兒園教師教育論文中班篇五
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關鍵詞：創(chuàng)設；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學習、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學習時，操作材料是學習的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會?！边@里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學習探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學前期應該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結構角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應該積極創(chuàng)設良好的園風園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關重要。首先，家長應該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關系，感受奉獻與索取的關系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學職業(yè)技術學院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學院資源，幼兒在學院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務勞動、幫扶老人，參加學院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
[1]霍華德加德納。多元智能理論[m]。北京：新華出版社，。
[2]joya。palmer。21世紀的環(huán)境教育[m]。北京：中國輕工業(yè)出版社，。
幼兒園教師教育論文中班篇六
教育好幼兒既是幼兒園的任務，也是家庭的責任。而幼兒園教育的成功與否，在很大程度上取決于幼兒園與家庭的聯(lián)系，取決于家庭能否與幼兒園配合共同教育好幼兒。而辦好家長學校是促進家庭教育健康發(fā)展的重要措施。
(一)、家園互動、密切聯(lián)系1.通過各種形式提高共育意識。
家園互動有利于讓家長及時了解幼兒在園的活動情況，有利于幼兒園加強日常的教學和管理。每個月一次的“幼兒成長檔案”是老師根據(jù)每個幼兒的發(fā)展狀況進行詳細記錄，讓家長及時了解孩子在園情況，并反饋孩子在家表現(xiàn)，為有針對性地提出教育策略提供了依據(jù)。我們通過家訪、電話的形式與家長進行溝通，開展家長工作。我們積極利用網(wǎng)絡向家長介紹班級主題活動的開展進程，每周的活動安排及根據(jù)不同的主題家長需配合的具體工作。發(fā)放告家長書是幼兒園與家長溝通的另一個有效措施。一方面可以使不經(jīng)常來接送的父母更深入的了解幼兒園的情況，另一方面也使全園的家長能更清楚的知道近階段需要配合的工作。如：開學初的家長配合工作、有關交通安全、宣傳世博、門禁令以及其它常規(guī)工作。我們還繼續(xù)利用幼兒園網(wǎng)絡的平臺做好家園溝通工作，通過班級qq群，老師將每周的主題教學內(nèi)容與幼兒活動場面上傳至網(wǎng)站，對班級新聞、開展的活動及時通過網(wǎng)絡傳遞給每位家長，使網(wǎng)絡真正成為家長了解園所的窗口，架起了與老師、幼兒園溝通的橋梁。2.積極開展親子活動我們利用各種節(jié)慶日開展了豐富多彩的親子活動，通過老師和家長的互動讓家長更多的了解孩子的發(fā)展情況，積極爭取家園協(xié)調(diào)一致共同促進幼兒的健康成長。這一次次精彩的家園活動，都融入了我們的智慧與心血，也把我們教師和家長的距離拉得更近了。3.開展豐富的家長活動，促進家長協(xié)作我們組織了每月一次的主題活動，家長分別參與了各種親子制作活動，此外還有我們的家長助教、家長志愿者來園護?；顒拥鹊乳_展了形式多樣的家長活動，引導家長配合幼兒園共同營造幼兒健康成長的家園內(nèi)外環(huán)境。
同時我們注重宣傳工作。通過“家長園地”向家長宣傳育兒知識以及本月的課程內(nèi)容和一些科學教子的經(jīng)驗信息，實施家園同步教育。
(二)、發(fā)揮特色、爭創(chuàng)優(yōu)秀1.開展家長活動、提高家園互動。
幼兒園的社區(qū)工作是幼兒園教育的重要組成部分，是做好幼兒園教育的基礎保證?！毒V要》指出：“家庭、社區(qū)是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取全社會的理解，支持和主動參與，并積極支持，有利于幫助提高教育能力?！比缃?，無論是家庭活動、社區(qū)活動還是幼兒園本身的社會性活動，都可使幼兒從教育中獲得的益處持續(xù)的更久。家長、教師、社會的群眾為促進幼兒的發(fā)展，相互交流經(jīng)驗，取長補短，共同探討教學方法已成為需要?！凹彝?、校園、社區(qū)一體化”指導思想不僅是幼兒園的辦園特色，更是我們幼兒園工作的重中之重。《綱要》指出：“充分利用環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間?！币虼?，我們以社區(qū)基地為抓手,開設幼兒社區(qū)實踐活動。一方面走出去，將優(yōu)秀教育資源服務社區(qū)；另一方面請進來，將社區(qū)的有利資源用于幼兒園的教育教學。開展社區(qū)教育工作時我們在思想上，鼓勵多交流；工作方法上，靈活多變，形成了一支有凝聚力的教師隊伍，為做好幼兒園各項工作提供了有利條件。下面就我班社區(qū)教育工作總結如下：
1.帶領孩子走進社區(qū)、走進生活，引導幼兒觀察和發(fā)現(xiàn)一些社會現(xiàn)象，加強其環(huán)保意識，教育幼兒明辨是非，通過孩子的小手牽大手的活動，共同愛護我們的家園和社區(qū)。
2.通過與社區(qū)配合，做好民族幼兒入園的調(diào)查工作，同時向社區(qū)居民發(fā)放宣傳幼兒園辦園理念和先進的教育理念宣傳單，以此提升民族幼兒的入園率，提高家長培養(yǎng)孩子和科學教育的理念。
3.幼兒園與社區(qū)相互協(xié)助組織開展“好家長，好家庭”的評選活動。4.家庭教育指導師走進社區(qū)，根據(jù)居民的需要進行“家庭教育講座”。
每學期我們組織幼兒進行消防演習，讓幼兒知道基本的逃生方法。本學期我們組織開展了幼兒社區(qū)實踐活動，參觀了附近鐵道技術學院。讓幼兒走出幼兒園的大門，多去了解大學的生活，和大哥哥大姐姐一起發(fā)現(xiàn)大學的秘密。通過開展幼兒社區(qū)活動，也拓寬了孩子們學習的空間，豐富他們的知識，增進與他人的交流和對社會的進一步認識。
家園共育猶如一車兩輪，只有同步同向才能產(chǎn)生出1+1＞2的合力。隨著二期課改的不斷深入，在開展家長工作的過程中，我們將繼續(xù)努力，不斷創(chuàng)新，將工作做得更好。我們相信在家園工作中用自己辛勤的工作、無私的奉獻和無限的關愛，一定會征服家長的心，達成共育共享，達到共同教育的目的。
幼兒園教師教育論文中班篇七
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動態(tài)與靜態(tài)相結合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動的重要存在方式，同時也是一項幼兒進行認知社會、感知世界的一項基本權利。然而在實際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對這種缺失的重建不補充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實現(xiàn)教育管理的自我超越，同時還包括對幼兒的游戲地位進行重新確認，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動型師生關系的同時，達成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動的同時我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應當重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實際的教學中，這種游戲活動很多情況下都是通過教師的“導演”來開展的，如此一來便缺少了本應當有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識與學生的平臺，來傳遞給學生一種知識的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強的教學化傾向。在實際的教學環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時間來實現(xiàn)既定的知識技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導權。
3.游戲的極端化傾向嚴重。在日常的游戲教學環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時，很容易導致因為幼兒指導策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進行。而還有一部分幼兒教師會由于對學生的管理過于寬松，而無法科學的把控好游戲現(xiàn)場的秩序，只要學生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學還是后者提到的“放羊式”游戲教學都無法對新時期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應當格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學生們。在這個環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學游戲互動，從擺脫功利主義教學思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場上不斷挖掘自己優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學員們才能夠在不斷的游戲教學中產(chǎn)生無限的靈感與沖動，全心全意的投入到學習角色中來。
3.構建良好的合作與對話互動關系。與傳統(tǒng)教學手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對孩子們的終極關愛，也從教學本質(zhì)上實現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸?，F(xiàn)階段的師生關系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權利不對稱所產(chǎn)生的話語權失衡，而游戲精神下的教學則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動接受”的關系，更多的是一種多向性、多邊性的互動師生關系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢想才能夠伴隨著時間的流失而變得現(xiàn)實而具體。
記得德國的加達默而曾經(jīng)說過，人類的每一項游戲活動均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時也是幫助他們打開一扇全新知識大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學員都能夠在接受教育的同時學會如何去擁抱這個多彩的世界。
參考文獻：
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[3]黃甜。幼兒園教育中游戲精神的缺失與合理應對思考[j].科普童話：新課堂，2017(12).
幼兒園教師教育論文中班篇八
摘要：
幼兒教育是一項學問深遠的教育，隨著家長對于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數(shù)學等項目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認為，對于幼兒基礎教學和技能學習過程中，游戲的開展有助于幼兒個性的培養(yǎng)，增加其對學習內(nèi)容的興趣，從而提高教學效果。就目前幼兒教育中游戲開展現(xiàn)狀展開分析，闡述了這一教學方式的實施過程。
關鍵詞：
幼兒教育；游戲教學；實效性；措施。
幼兒教育階段的教學效果對于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應在這一教育階段采用正確的教學方法，尤其是針對傳統(tǒng)教學中過于滿的內(nèi)容安排，進行改革。游戲是孩子喜歡的教學方法，在幼兒教育中，結合游戲這一教學方法，應制定完善的教學措施，才能推進教學的開展。幼兒教學應正確的選擇游戲的形式，游戲的內(nèi)容，將其與教學活動結合在一起，以推動我國幼兒教育的順利發(fā)展。
一、幼兒游戲形式的選擇。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動參與游戲，并在游戲中完成教學目標。具體應從幼兒的興趣和與教育內(nèi)容相關兩個方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學習熱情，尤其是幼兒階段，錯誤的教學方式很容易導致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學課程，當然幼兒教師作為教學主體之一，還應在教學中針對孩子的個性正確地運用，對游戲內(nèi)容進行調(diào)整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對孩子起到激勵作用。使孩子既可以獨立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點。
（二）選擇與教育內(nèi)容相關的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學目標，雖然幼兒階段學生要學的東西本應不多，但是依然要明確教學目標，選擇正確的游戲形式，使其與學習內(nèi)容緊密相關，如選擇看圖識字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內(nèi)容，并且采用舉手競猜的方式，教師在這一過程中要起到引導和助推作用，完成教學過程，促進教學的良性發(fā)展。同時，幼兒教師在教學中所選擇的游戲較多，應正確分析，采用具有指導意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
二、幼兒教育中的游戲教學內(nèi)容調(diào)整。
對于幼兒教育中的游戲，應采用合理的內(nèi)容，當然，首先要明確教學目標。提高對游戲的重視程度，并且要與教學相結合，明確教學目標，并豐富教學內(nèi)容。
（一）游戲教學應明確教學目標。
要對教學內(nèi)容進行調(diào)整，首先要明確教學目標，根據(jù)教學目標并結合幼兒的發(fā)展和喜好，來調(diào)整基本的教學內(nèi)容，才能使教學更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費孩子的精力，又不利于其知識的掌握。
（二）游戲教學應豐富教學內(nèi)容。
在教學目標明確的基礎上進行教學內(nèi)容的調(diào)整，對于幼兒階段的教學內(nèi)容，應堅持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內(nèi)容選擇上應循序漸進，不應起步就選擇過難的游戲。根據(jù)幼兒的年齡，游戲的選擇也應不同，發(fā)揮游戲在教學中的積極作用，另外游戲還應體現(xiàn)團隊的作用，獨立完成的作用，要具有多個環(huán)節(jié)，豐富的內(nèi)容才能保證這一教學效果。
三、明確教學對象，提高游戲的針對性。
對于幼兒教育中的游戲，應具有針對性，明確教學對象是幼兒，從幼兒的特點出發(fā)，只有這樣才能使教學內(nèi)容合理，教學的形式多樣化，因此明確教學對象是游戲教學實施的基礎。從這一角度出發(fā)，對于幼兒游戲教學做出如下要求和調(diào)整。
（一）游戲教學應以幼兒為主要對象。
將幼兒作為主要的對象，可以保證教學效果。一方面，將幼兒作為教學對象才能促進下一步教學的實施，也使教師明確教學目標，在游戲和其他教學方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對游戲的足夠重視不代表所有的教學內(nèi)容均以游戲開始和結束，而是要靈活運用，教師除了通過游戲來吸引學生的注意，還應對幼兒學生具有指導和管理能力，保證課堂紀律和學生的安全，是以幼兒為對象的教學要求之一。將幼兒作為教學對象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對于其特長培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標之一。
（二）游戲教學應具有較強的代表性。
游戲作為一種特殊的教學方式，不僅在幼兒階段，小學階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復的游戲最容易使孩子失去興趣。當然，教師的重點還應放在孩子的應變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經(jīng)過驗證的游戲可以根據(jù)現(xiàn)實需求進行適當?shù)男薷模踔量梢砸?，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進教學的發(fā)展便可以應用。
（三）分層次的進行教學。
我國教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現(xiàn)代很多幼兒園開始大量的學習英語，游泳甚至是鋼琴等教學內(nèi)容，對于這種現(xiàn)象應正確對待，一方面教師和家長都應認真對待這種現(xiàn)象，根據(jù)孩子的能力去選擇項目，并且盡量不要多項選擇項目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達到教育的最終目標，在不偏離主方向的基礎上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長，才符合幼兒教育的發(fā)展。
四、總結。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學方式，在游戲過程中，應注意方式和內(nèi)容，才能符合教學發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對游戲正確的掌握，并對幼兒起到引導作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學內(nèi)容。
幼兒園教師教育論文中班篇九
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
三、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學生是成功教學的關鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
十五、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點亮。
十八、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
十九、生以求知為樂，師以從教為榮。
二十、愛心獻給孩子，安心獻給家長，忠心獻給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關愛童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學生的滿意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個孩子。
二十六、用愛心澆灌未來的花朵，用雙手托起明天的太陽。
二十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學生們在成長!
三十、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個孩子，用愛關注每一個孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
三十六、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
三十七、蹲下來傾聽孩子說話，你看到的將是1個純真無暇的世界。
三十八、用我的關愛滋潤孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
四十四、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫育苗新篇。
四十八、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
四十九、做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
五十、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學生對人生無限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
幼兒園教師教育論文中班篇十
游戲是幼兒期最典型的話動。是影響和決定幼兒心理過程和個性特征的根本性變化的主導活動，缺少游戲機會與經(jīng)驗將影響幼兒各方面的發(fā)展。在游戲中他們能成功地擺脫眼前的知覺情境的束縛。從當前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢來看，進一步深化幼教改革，使幼兒在游戲中成長關鍵在亍幼兒能否真正做到以游戲為基本活動。
游戲是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會化的重要途徑。游戲也是幼兒的天性，是符合學前兒童年齡特點的一種獨特的活動形式。在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計劃的教育活動。我們逐漸認識到游戲是幼兒有效的學習段，是幼兒最喜歡的活動，如體育活動對幼兒的教育起著重要的作用。
一、游戲?qū)τ變旱挠绊憽?BR> 1、游戲是幼兒的天性游戲乃兒童的天性，這是人們的共同，因此有許多思想家闡述這個哲理。其中，將兒童的游戲天性提升到人的本位論高度來認識的是德國哲學家席勒。席勒提出了他最著名的這個命題："只有當人是完全意義上的人時，他才游戲；只有當人游戲時，他才完全是人。"在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教于各項活動中。
在幼兒園的每日生活中，游戲是主要的活動。游戲是教育的主要途徑，也是孩子學習的最佳途徑，但是在幼兒園的教育實踐當中，人們常常把游戲和孩子的教育隔離開來。教師應該堅定信念，把游戲作為兒童的主要活動。游戲是自然賦予兒童的非人力所能控制的活動。游戲是兒童的正當權利。愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標準之一。游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學習。
"愛游戲"是兒童最主要的天性，心理學研究表明，孩子之所以游戲，之所以樂此不疲，是大腦細胞的發(fā)育需要。所以，孩子才專注地從事著在成人看來極其枯燥無味的游戲。孩子喜歡游戲，尤其喜歡復雜的游戲。因為游戲越是復雜，對孩子的刺激越大，孩子就越興奮。通過游戲能夠培養(yǎng)孩子的好奇心，開拓智力，提高語言表達能力以及形成團結友愛，互相合作等社會性行為，增強體質(zhì)。所以說孩子天生就是勤奮的，他們生來就有一種求得勝任的內(nèi)在欲望，生來就有去做、去學如何做的沖動。游戲是兒童的天性，我們的教育必須尊重兒童的天性。讓兒童的天性在最大限度上得到發(fā)揮。
2、游戲是幼兒健康成長的關鍵要素當前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵，愛玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會不會玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的最重要的指標。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此會玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。
因此游戲一方面有利于幼兒的身體健康。孩子需要游戲，就像人需要足夠的食物與休息，他們在游戲中接受外來事物的刺激后，綜合感覺的能力得到了良好的訓練。另一方面有利于幼兒的心理健康。游戲的功能表現(xiàn)為自我滿足。兒童沉浸在游戲中，這時兒童是生活于現(xiàn)實以外夢想的世界，以夢想的方式在自己的心中建構著外部的世界。游戲的功能表現(xiàn)為情緒的宣泄，孩子在現(xiàn)實中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。因為游戲是幼兒自己的世界，幼兒在自己的世界里不受活動以外的目標和他人的控制，是自由自在的。
3、游戲是創(chuàng)造性想象的源泉游戲的特點是：游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿幻想和創(chuàng)造性的。對于游戲中的兒童而言，夢想世界的真實并不亞于現(xiàn)實世界的真實。每個正在游戲的兒童的行為，看上去都像是一位展開想像的詩人，他們親手重新安排自己周圍的世界，使她以自己更喜歡的新面貌顯現(xiàn)出來。在游戲中，各種生活領域中的界限被消除了。如兒童在玩沙、玩泥的時候，他們會想出不同的玩法，并且玩的津津有味。游戲就是玩，是"假裝的，不是真的"。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生活的某一個側面為基礎，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動。如用一根棍子當馬騎，用一根冰棍棍當注射器等。在這個時期兒童心理發(fā)展的主要特點分別為：3～4歲兒童出現(xiàn)最初步的生活自理，認識依靠行動，情緒作用大，愛模仿；4～5歲兒童更加活潑好動，思維具體形象，開始接受任務，開始自己組織游戲；5～6歲兒童好學好問，抽象思維能力開始萌發(fā)，開始掌握認知方法，個性初具雛形。
4、游戲具有促進幼兒認知發(fā)展的功能游戲伴隨著兒童成長。兒童通過學習探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。正如教育家蘇霍姆斯基所說："游戲猶如火焰，點燃了探索求知的火焰"。在游戲中兒童可以潛移默化地學到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低，在玩水的過程中他會感覺到干與濕，玩積木的時候他能夠體會并認識到大小、形狀、顏色等。游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力、判斷力。在游戲過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些器官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。如推小汽車玩，他會觀察到汽車的速度和用力大小之間的關系。游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。游戲是個體作用于環(huán)境的活動，幼兒在操作物體的動作中建構經(jīng)驗，因而它同時是一種自發(fā)的學習，具有促進認知發(fā)展的功能。一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)探索。幼兒在游戲中的嘗試性行為的頻發(fā)率是極高的。凡是用來游戲的物體，孩子們從不馬虎，他們先要了解物體的性質(zhì)，然后要作為工具實現(xiàn)自己的目的，于是敲敲打打、摸摸看看、拆拆弄弄等各種作用于物體的方法就成了他們的游戲行為。另一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)練習。幼兒游戲的主要外顯特征就是重復性行為。他們天生就有一種不斷重復剛出現(xiàn)的動作、剛獲得的經(jīng)驗的活動傾向。這種重復的價值就在于練習，重復就表明這個活動是孩子力所能及，卻還沒有充分發(fā)展完善的一種能力表現(xiàn)。孩子就是在這種重復中鞏固了剛剛萌發(fā)的許多新的身體能力和心理水平。
幼兒園教師教育論文中班篇十一
在教學診斷中，“學”是診斷的標桿，學生學得好才是一節(jié)好課；“教”是診斷的對象，診斷要發(fā)現(xiàn)教學存在的問題并進行矯治，以提高教師教學水平。幼兒園的教學診斷要從“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的角度，通過觀察幼兒的“做”來評價幼兒的“學”，通過幼兒的“學”評價教師的“教”，讓教師在“教中學、學中教”，以提高課堂質(zhì)量。本文以中班語言課——《認識反義詞》為例，對其中具有普遍意義的問題進行分析與思考，并提出建議性策略?！墩J識反義詞》是一節(jié)大多數(shù)老師都熟悉的課題，通過對這節(jié)課的診斷，可以更為清晰地發(fā)現(xiàn)教學理念與方法上存在的一些問題，并進行深入的思考。
1．課堂實錄。
上課鈴聲響，老師在幼兒前面的桌子上擺上很多教具：“小朋友們，老師今天和大家做一個游戲，讓大家從這些玩具中找出意思相反的東西并說出來?？纯凑l找得好、找得快！”于是，幼兒一起擁上去，七手八腳地尋找。
一分鐘后，有的幼兒拿一個玩具；有的拿出兩個無關的東西；有的幼兒在玩具面前不知所措，不知道如何下手……看到小朋友們沒有順利地找出兩個相反的東西，老師有點著急了。
老師又說：“下面說說手中有什么相反的東西？”幼兒七嘴八舌叫起來：“我有兩本書，一本大的、一本小的。”老師似乎找到了安慰，微笑著夸獎了這個幼兒一下。
2．教學診斷。
我認為：最根本的原因是老師沒有按照教學的基本規(guī)律辦事情這表現(xiàn)在兩個方面。一方面是沒有認清中班幼兒的學習能力；另一方面是沒有按照思維規(guī)律來教學。在課堂的引入階段，老師直接讓幼兒從教具中尋找“意義相反”的東西，什么叫做“意義相反的東西”呢？這對于中班幼兒來講有點難了。另外，老師在幼兒還沒有搞清楚什么叫做“反義詞”的時候就讓幼兒找“反義詞”，這無疑不符合邏輯。
3．教學矯治。
如果這樣開始教學，效果一定要好得多：
老師先拿出一對玩具——大球與小球，問：“小朋友們，這兩個球有什么區(qū)別？”幼兒一定能答出：“一個大，一個小?！?BR> 接著老師說：“大和小，它們叫做反義詞。還有：高和矮、胖和瘦等，都叫做反義詞?！比缓螅層變涸俚阶雷由系囊粚叹咧?，尋找反義詞。
這樣的教學一方面符合中班幼兒的能力水平，另一方面按照“具體-抽象-具體”的思維規(guī)律，幼兒就能夠順利地開始反義詞的“尋找”了。
幼兒語言表達能力處于初級階段，在學習新語言的過程中能調(diào)用的經(jīng)驗很少，與教師的經(jīng)驗與理解力的差距極其巨大。所以，教師一定要認清楚中班教學的起點與目標，把握好教學的最近發(fā)展區(qū)，有針對性地進行教學。要精挑細選一些幼兒能夠理解的方式及語言，同幼兒進行交流互動，才能形成良好教學關系。同時，教師要精通幼兒的學習規(guī)律，遵照思維規(guī)律辦事，堅持從具體走向抽象的思維邏輯，才能夠打通幼兒思維的通道。
可見，教師對課堂掌控能力的不足，看似簡單，實質(zhì)上隱含著教師對教學對象與教學規(guī)律把握的缺陷，只有認真理解這些基本規(guī)律，才能夠得心應手，否則再多的課堂教學閱歷也未必能夠取得大的進步。為此，建議老師有了一定的實踐經(jīng)驗與教訓后，重新閱讀《幼兒心理學》等書籍，一定有別樣的收獲。
1．課堂實錄。
經(jīng)過剛才的“不順利”以后，課堂秩序有段混亂，教師也明顯不自信了，調(diào)動幼兒主動性與積極性的意志受到了打擊，在這種情況下教師“加強了對課堂的控制”?！翱刂啤睆狞c名發(fā)言開始：“小朋友們坐到位置上不要講話，下面聽老師說?！?BR> “王淼，你說你找到了什么反義詞？”王淼“啊”了半天，說不清楚。“張一丹，你呢？”張一丹說：“我……我手里的是大本子和小球！”老師點點頭，說：“大本子的‘大’和小球中的‘小’是一對反義詞，很好！你們還發(fā)現(xiàn)什么反義詞？”有幾個小朋友陸續(xù)說出了幾個，但不是非常準確。
于是，老師將教具重新擺放一遍，大聲地說：“黑與白是不是反義詞！大與小是不是反義詞！就像這樣找！”“這兩個鉛筆一個長一個短，這里面的反義詞是‘長和短’；這兩長紙一張是白的一張是黑的，里面的反義詞是……”幼兒才開始作出正確法反應：“白與黑！”接著，“直與彎”“哭與笑”“胖與瘦”……課堂的氣氛終于緩和了。
2．教學診斷。
在課堂的開始，老師就一直試圖讓幼兒成為課堂的主體，讓幼兒充分發(fā)揮學習的自主性，讓課堂充滿著“幼兒的身影，幼兒的聲音，答案讓幼兒說出來?！钡捎跊]有把握好課堂的起點與思維的規(guī)律，老師的引導不到位，幼兒的表現(xiàn)不如人意。在這個“教師加強控制”的環(huán)節(jié)中，老師充分發(fā)揮了引導的作用，幼兒得以逐步領悟“反義詞”的規(guī)律，說出了很多反義詞，教學的效果開始顯現(xiàn)。這反映了教師的引導對于教學過程的重要性。
幼兒主體性的發(fā)揮需要教師成為課堂的“配角”，但是過于強調(diào)教師的“配角”地位，使得課堂失去了教師的科學引導，這樣的課堂根本無法發(fā)掘幼兒主體的潛力。上面這個片段中的師生互動過程，二者都兼顧到了，但是幼兒的主體性潛力并未得到足夠的發(fā)掘。
3．教學矯治。
我們先看看另外一位老師是怎樣上的：
老師在幼兒基本把握反義詞的規(guī)律，并能夠正確找出幾個反義詞之后，讓幼兒再到桌子上給教具們配對，并說出自己發(fā)現(xiàn)的反義詞，“看哪位小朋友說的多！”老師對找出反義詞的幼兒進行激勵表揚，并對沒有找出來的幼兒進行幫助：“你請一位小朋友幫幫你找一個，并謝謝她！”于是有很多同學幫他出主意，找反義詞。
老師接著讓幼兒想一想：“在你的生活中，小朋友們發(fā)現(xiàn)有哪些反義詞呢？”于是，小朋友們你一言、我一語地說了很多反義詞。
在這個老師的教學中，教師用激勵的方式引導幼兒的積極性，這是對主體性的第一次激發(fā)；然后，讓幼兒去幫助沒有找到反義詞的幼兒，既讓幼兒學會了尋求幫助與幫助別人，也保護了幼兒的自尊心與自信心，這是對主體性的一次升華；最后，老師讓幼兒從自己的生活中尋找反義詞，把教學與生活經(jīng)驗結合起來，從生活體驗中發(fā)掘教學的素材，這是對幼兒主體的全面落實。這種基于主體情感、經(jīng)驗以及興趣的教學思維，能夠培養(yǎng)幼兒的各種能力，激發(fā)學習的興趣，取得更好的教學效果。
幼兒的“學”是教學的最終目的，也是評價教師“教”的重要標桿。只有良好的學依賴于教師對幼兒主體性的全面激發(fā)與保護，也依賴于教師科學的引導。有一些教師認為主體性教學就是讓幼兒活動最大化，這是一種誤解。沒有教師科學引導的課堂，學生的主體是表面化的，內(nèi)在的東西不會被發(fā)掘出來，而沒有內(nèi)在思維、情感激發(fā)的課堂是沒有深度的。激發(fā)主體積極性與體驗性的最好方法就是結合“實踐”，實踐是知識的源泉，學習從實踐開始符合教學的思維規(guī)律，“做中學”是幼兒園教學中值得推廣的教學切入口。
1．課堂實錄。
老師接下來設計了一個游戲活動——在磁性黑板上貼上了很多的圖片，分列成為兩列，教師指定幼兒到上面去用粉筆將這些想法一次的圖片連起來，同時說出：“我找到的反義詞是什么！”游戲內(nèi)容與前面通過實物找反義詞的難度查不到，幼兒的積極性及其高漲，效果也不錯。但是，在幼兒連起來圖片并說出來的過程中，出現(xiàn)了幾個小的插曲，很值得回味：
有一個幼兒把兩個筆筒連起來，說：“高和矮！”這時候，下面一個幼兒喊起來：“是深和淺！”老師笑了笑，點點頭，沒有說話。
有一個幼兒把一個紅色的毛巾與綠色的手帕連起來，說：“紅與綠！”
有一個幼兒把一個方形的積木與圓球連起來，說：“圓和不圓！”
有一個幼兒把兩本薄厚不同的書連起來，說：“大與??！”……。
老師的臉又紅了：“小朋友們……紅與綠不是反義詞，記住哦！”
2．教學診斷。
這幾個問題非?？简灷蠋煹慕虒W智慧，第一個學生提到的“深與淺”是一個非常智慧的答案，老師完全應該對這個幼兒進行極高評價，并由此激發(fā)其它幼兒開展“就同一對物品”尋找兩個以上反義詞的活動，如：兩個人之間的“老和少、胖和瘦、高和矮”等，進一步發(fā)掘幼兒的思維，培養(yǎng)擴散性思維的能力。
對于“紅與綠”“圓和不圓”“大與小”這樣的問題，作為幼兒園的老師不一定都要去當時就解決，因為根據(jù)幼兒的年齡經(jīng)驗以及語言局限性，向他們解釋這些問題不一定適合?！皩嶄洝敝欣蠋煹囊痪洹靶∨笥褌儭t與綠不是反義詞，記住哦！”顯得無力而又苦澀，其實不如放下這個問題，這反而是合理的。
當然，我們可以在力所能及的情況下讓幼兒多想一想，例如：兩本薄厚不同的書，老師可以讓幼兒想一想“有沒有新的反義詞？”如果幼兒說不出來，老師可以代勞一下，這樣至少可以擴展幼兒的詞匯量。
3．教學矯治。
課堂的核心是思維，幼兒的思維以形象思維為依托，教師要善于從形象思維開始，通過各種圖片、實物、生活實例等作為思維的載體，促進幼兒去想象、回憶、總結等。在條件允許的情況下，要不失時機地讓幼兒多“想一想”。只要在課堂上幼兒能夠去“想”，無論結果怎么樣都是寶貴的，無論幼兒想的對不對，教學都是成功的。
在這節(jié)課的課后，有一位聽課的老師一直與上課的青年教師糾纏“紅與綠、圓和不圓、大與小”作為反義詞的對錯問題。課后單純?nèi)ヌ接懛戳x詞的知識時可以的，但是如果這位聽課人把這幾個詞的不到位作為課堂的科學性缺陷來指出，這其實是另一種對幼兒教育的無知。幼兒的學習過程最主要的不是知識學習過程，而是思維方式與情感經(jīng)驗的啟蒙過程，幼兒主動的思維、積極的情況與良好的興趣，遠遠比知識的深淺與嚴謹性重要。
從以上課堂教學的過程來看，年輕教師的教學基本理念是科學的，能夠主動激發(fā)思維，以生活基礎為原點開展各種活動。但是課堂的節(jié)奏以及邏輯性上存在不足，這反映教師對教學規(guī)律以及幼兒思維的把握需要進一步強化。建議通過學習類似，開展“具體-抽象-具體”的微格教學訓練，把握幼兒的思維規(guī)律與能力，能夠讓她的課堂得到較快的提升。
幼兒園教師教育論文中班篇十二
“古有孔夫子，今有陶行知?！碧招兄壬挠變航逃砟钪?，倡導得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負的這份使命感和責任感以及教育背后的神圣意義更不由言說。要做到師愛，就要了解孩子的需要、平等對待每個孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵，給孩子一片自由自在成長的天空，讓孩子在快樂中成長。
師愛；幼兒；快樂。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過一位蘇州名教師的講座，她說：“教師是一個不平凡的職業(yè)，如果你不熱愛自己職業(yè)，我勸你乘早離開！”我想，她在說這句話的同時，在內(nèi)心也同樣充滿著對自己學生的責任感以及對教師這份職業(yè)的強烈的使命感。
一、在教育實踐中，尋找?guī)煇鄣恼嬷B。
作為幼兒園教師的我們，面對的孩子們正處在一個對社會、同伴、他人啟蒙的階段，幼兒園教師對孩子們的關愛、話語都將影響著孩子的認知和內(nèi)心。在從教的這些年里，我也感受到了許多彎下腰，真正接近孩子后，我給孩子帶來的溫暖、快樂！1。給孩子暖心的愛。陶行知先生的人生格言是：“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做?！碧招兄壬鷤ゴ蟮娜松裱砸苍诩钪捉坦ぷ髡?，貢獻自己的青春和時間，為孩子獻出滿滿的愛。在幼教工作中，在面對最純凈的孩子們時，這樣的偉大的愛，也能變成一種相互的愛。離園的時候到了，孩子們陸續(xù)被各自的家長接走。但是我發(fā)現(xiàn)家長們領著孩子并沒有急于離開，而是在幫孩子整理身上的衣物。我反思著離園前，我為什么不提前幫孩子整理呢？于是，每次離園前，我都會抽一點時間，從頭到腳看看孩子，幫助他們整理好衣褲。家長來接孩子時，看看沒有什么可整理的，露出歡喜的表情，那一刻有一股暖暖的愛在心中流淌。2。給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧，適應幼兒園的日常作息，十分乖巧，這使老師對他的關注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天，早晨來園時，皓皓奶奶告訴我，皓皓說，老師是不是不喜歡他？他舉手了，可是老師卻叫其他小朋友回答問題。自此之后，我便對皓皓多了一些關注，不僅請他上課時回答問題，還表揚他坐得神氣。晚上回家后，我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來的一條短信：老師，皓皓回家說，今天是他上幼兒園來最高興的一天，謝謝老師的關心和照顧。讀到了這條短信，我的心里也淌過一絲暖流。其實，我只是做了我應該做的事情，但是，老師的一個小小的舉動卻換來了孩子極大的快樂。我們應該更平等地關注每個孩子，多給他們一些愛和鼓勵，讓他們更快樂的成長！
二、在教育反思后，發(fā)現(xiàn)師愛的意義。
1959年11月20日聯(lián)合國通過了《聯(lián)合國兒童權利宣言》，指出：“兒童有被尊重、熱愛和理解的權利?！睆淖鹬厝藱嗟阶鹬貎和臋嗬?，是人類社會的一大飛躍。只有真正尊重了兒童，給兒童他們需要的愛，才是符合兒童正常發(fā)展，形成積極健康的個性和人格的基礎；才能產(chǎn)生一日生活的各個環(huán)節(jié)井然有序的條件；才能真正贏得家長的信任和支持；才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。1。給孩子足夠的愛，促幼兒身心健康發(fā)展?！吨改稀分兄赋觯骸坝變涸诔扇说年P愛下獲得的安全感和信任感，可以使幼兒情緒安定和愉快，也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關系的基礎?！睂τ谛氯雸@的小班孩子，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才會感受到幼兒園的美好，把幼兒園當做自己的第二個家，把老師當做自己的媽媽和同伴。對于中班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才能建立起對幼兒園秩序、規(guī)則的認同感，有信心與同伴之間友好相處，得到社會認同感和正確的自我價值觀。對于大班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使孩子自然而然地擁有學習的動力，為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實臂膀。2。給孩子足夠的愛，使幼兒快樂學習。傳統(tǒng)的中國式學習和教育是以規(guī)矩和方圓定教育，將學習的方式統(tǒng)一在一條道路上，讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下，學者的個性、特點、特長都被限制，使得受教育者都變成了同一版本的翻版，學習的道路也尤為艱辛，失去了學習的興趣?！芭d趣是最好的老師。”3。給孩子足夠的愛，讓幼兒快樂度過成長關鍵期。秩序的關鍵期、情感的關鍵期、空間、時間的關鍵期，孩子成長的關鍵期在幼兒時期有很多，這些關鍵期如何得以順利度過？這都依賴于家長和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關鍵期的成長奠定夯實的墊腳石，孩子的未來才能向著健康、陽光的方向發(fā)展，我們今后的社會才能更文明、更進步！
三、在教育生涯中，堅持走師愛的道路。
陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睕]有了愛，孩子便無法成長，沒有了愛，教師的工作便失去了意義。其實，從教的這些年里，能給我心里留下暖意的事情遠遠不止以上的三件。我相信，只要我堅持著自己對孩子的愛意，對孩子的關愛，對幼兒教師這份職業(yè)的責任感和使命感，在今后的教育教學過程中，還會有源源不斷的暖流流過我和孩子的心田，孩子自由成長的天空也一定會更明亮、廣闊！
幼兒園教師教育論文中班篇十三
摘要：幼兒教育是人一生中最早接觸的實質(zhì)性教育，對于人一生的發(fā)展都有著十分重要的作用。當今對于適齡入學的兒童不管是在學校的選擇上還是學校教學內(nèi)容的設置上，都普遍引起社會和家長的注意。很多家長對于孩子都有著望子成龍、望女成鳳的思想，這也給了很多的幼兒園巨大的壓力。他們根據(jù)家長的需求不斷改變教學計劃，讓幼兒的學習最大程度地滿足家長的需求。但我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒教育小學化在當今的社會越來越嚴重，當家長看到孩子在短時間內(nèi)的巨大進步時固然很高興，但是他們往往忽略了孩子應該循序漸進地學習的道理。這種急功近利的思想讓當今的幼兒教育面臨著巨大的壓力，其改革也充滿了阻力，本文將根據(jù)當今幼兒教育的現(xiàn)狀，對如何讓幼兒教育回歸本真提出自己的建議。
關鍵詞：幼兒教育本真學齡前教育小學化。
一、幼兒教育的現(xiàn)狀。
從當今的幼兒教育現(xiàn)狀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學齡前教育小學化是一個非常嚴重的問題，具體表現(xiàn)如下：
（一）搶奪生源，過多開課。
當今的幼兒教育由于不在義務教育的范圍之內(nèi)，有很多的私立學校，而且幼兒園的競爭壓力較大，所以出現(xiàn)了爭奪生源的現(xiàn)象。而受生源壓力的影響，各個幼兒園都開展了所謂的特色學科，讓家長一看便感覺到耳目一新，十分的有用，從而愿意把自己的孩子送到該幼兒園學習。但是由于幼兒園的水平不一，對一門課程的開設并沒有科學根據(jù)，很多時候都是僅根據(jù)家長的需求便隨意開設，而幼兒究竟能否接受，是否愿意學習就無從知曉了。所以，現(xiàn)在的孩子大多在課堂學習的時候并不是那么認真。這樣教師會責怪孩子掌握能力差，或者精力不集中，而不從自身來尋找原因，思考這樣的課程是否適合學生，有沒有超過學生的接受范圍，讓學生產(chǎn)生壓力，所以這很大程度上造成了對幼兒童年的一種變相摧殘。
（二）私設學校，良莠不齊。
幼兒教育在人一生的作用及其重要，很多家長為了選擇一個好的幼兒園，不惜花高價錢，請好的教師為孩子進行專門的輔導。但有的家長對于這方面不甚了解，認為幼兒只要能接受超前的教育，不管是在哪個幼兒園都可以，這樣的思想就導致了社會上各類幼兒園層出不窮，而幼兒園的開設受的管制較少，所以也造成了當今幼兒園良莠不齊的現(xiàn)狀。很多的幼兒園僅僅是在形式上打造成貴族幼兒園，而在課程的設置和安排以及日常餐飲住宿的安排上都十分不專業(yè)，而正是由于這種不專業(yè)的幼兒園，讓幼兒教育面臨著巨大的危機，他們一再的追求教育超前，讓幼兒能盡早接受更多的學齡前教育，使得幼兒早早地就面臨著巨大的壓力，對其發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
（三）教學方法不當。
幼兒教育應當注重動手實踐，讓他們能夠在親身的實踐中去感受日常所接觸的事物，從而對該事物產(chǎn)生一種概念，培養(yǎng)幼兒的思維方式，讓他們能夠在這種實踐中得到一定的啟蒙。而幼兒教育小學化這一現(xiàn)象讓很多教師在教學方法上有了很大的變化，他們將重點放在了課堂知識的講解上，例如拼音的讀與寫，英語單詞的記憶，且課后的作業(yè)也越來越多。細想我們這輩人在童年時期所接收的教育，跟現(xiàn)階段相比簡直有著天壤之別，但是不乏有優(yōu)秀的人才產(chǎn)生，所以，一個人成功的關鍵并不在教育超前這個問題上。如果僅僅通過課程的提前來提高幼兒對知識的掌握能力，那這樣的教學方式將會讓學生產(chǎn)生倦怠心理，對于幼兒園的教學心生抵觸，從而失去學習的興趣，這對日后的發(fā)展是一種非常消極的影響。
二、學齡前教育小學化的負面影響。
（一）剝奪孩子的自我成長能力。
幼兒在這一階段盡管需要教師或者家長引導，但是通過調(diào)查分析，幼兒在這一時期實際上具有很強的學習能力。他們可以通過親身體驗身邊的事物，去形成一種概念，并產(chǎn)生一種定性的思維方式，而很多時候這種能力是在樂趣中養(yǎng)成的。而大量的知識教學則剝奪了幼兒的這種樂趣，讓幼兒在很早的時候就面臨著各種作業(yè)的壓力，很難通過自我成長來獲取能力和知識。
（二）讓幼兒對學習產(chǎn)生抵觸心理。
孩子的天性就是玩，但是若在該玩的時候剝奪幼兒這種權利，而是讓他們?nèi)プ霾幌矚g的事，試想這樣的結果會好嗎？幼兒越早接觸知識，就會越多地對知識產(chǎn)生抵觸心理，況且現(xiàn)在的教師為了達到目的而設置各種各樣的課程，確實給了幼兒過多的壓力，讓他們體會不到童年的快樂，從而影響日后的學習和發(fā)展。
三、關于幼兒教育的幾點建議。
（一）回歸本真，在游戲中學習。
社會給予家長的壓力我們不可否認，當社會已經(jīng)趨向于一種這樣的形勢時，我們不能總是抱怨，而要不斷地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘解決辦法，讓幼兒教育能夠在回歸教育本真的同時，又能盡量滿足家長和社會的要求。這就要求幼兒教師不斷改進自己的教學方法，找到釋放孩子童真的方法。在日常的教學中，教師要把教學與游戲有機結合，并采取相應的獎勵機制，并不是通過強制的教育方法，而是讓孩子對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，由要我學變成我要學。例如組織日常英語的讀寫比賽，通過多媒體或者教師現(xiàn)場展示各種日常用品，讓幼兒來用英語表達，誰表現(xiàn)得好就給予一定的獎勵。在這種獎勵機制下幼兒就會變得積極，對學習產(chǎn)生興趣，又能讓他們在游戲中收獲快樂。
（二）注重過程，忽視結果。
很多家長非常在意幼兒在幼兒園的表現(xiàn)，根據(jù)教師的評價來判斷他們的能力和成績。然而很多時候教師對于幼兒不能每個都照顧到，對于孩子某些成長的細節(jié)都不清楚，最后給了家長一個綜合評價，家長僅僅通過這個評價去判斷孩子的好壞。這實際上是非常錯誤的，每個幼兒都有自己的特點，幼兒園在進行評價時應當注重他們學習的過程，看其是否在這個學習過程中取得進步，而不是在僅僅重視結果。我們應該從過程中看到幼兒的成長，哪怕一個小小的細節(jié)也是進步，在這個時候應當給予他們適當?shù)墓膭睢Ｖ挥羞@樣，幼兒才會不斷進步，而只注重結果的評價起不到積極的作用。
幼兒教育是幼兒的啟蒙教育，當前的幼兒教育不管是教育形式上還是教育內(nèi)容上都還存在著很大的問題。幼兒教育的改革與創(chuàng)新業(yè)面臨著巨大的阻力，我們一線幼兒教師應當不斷在教學實踐中探索，根據(jù)幼兒的本性，讓幼兒教育不斷適應幼兒的全面、健康發(fā)展，適應社會。
參考文獻：
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幼兒園教師教育論文中班篇十四
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關鍵詞：創(chuàng)設；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學習、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學習時，操作材料是學習的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會。”這里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學習探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學前期應該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結構角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應該積極創(chuàng)設良好的園風園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關重要。首先，家長應該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關系，感受奉獻與索取的關系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學職業(yè)技術學院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學院資源，幼兒在學院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務勞動、幫扶老人，參加學院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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幼兒園教師教育論文中班篇十五
摘？要：提問是支持幼兒園語言教學的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當前語言教學中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結合教學實踐，提出在語言教學活動中如何進行有效提問，以期對語言教學有一定啟發(fā)作用。
關鍵詞：語言教學；有效提問；幼兒語言。
幼兒園語言教學活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學活動的目標和內(nèi)容，在語言教學中創(chuàng)設良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當前語言教學中提問的現(xiàn)狀分析。
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問。
有的教師只是把提問當作課堂教學的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應答。
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結果重復提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復。
每次教學活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問。
提問是教學活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學手段，又是一項設疑、激趣、引思的綜合性教學藝術；是激發(fā)幼兒學習興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設計，并加以靈活運用，才能達到提問的應有之效果。有效性提問應遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導思功能。在幼兒園教學中，我們應鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復習性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關系和諧，從而保證教學過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）。
幼兒園教師教育論文中班篇十六
在整體推進素質(zhì)教育和課程改革的進程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發(fā)展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時予以疏導和幫助，將會對幼兒的成長及適應社會形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述。
“發(fā)展性”教育是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有意義的學習經(jīng)驗，促進幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發(fā)展的需要。人類個體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個體加速發(fā)展的時期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗和充分的思想準備，在幼兒園會出現(xiàn)短暫的不適應，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施途徑。
“發(fā)展性”教育在幼兒園實施是勢在必行的，實施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個幼兒厭學的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀?，由于他父母的離異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時寡言少語，對教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學內(nèi)容強烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個月都借故生病不上幼兒園。
筆者認為這是一個典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護。然而進入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認為，這個幼兒在發(fā)展中遇到了一個很大的障礙。如何運用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點：
（一）教師與幼兒的交流。
教師與幼兒的交流是師幼互動的基礎，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動和教師講話，甚至對教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導致彬彬自卑的關鍵因素。因此進行“發(fā)展性”教育，關注每一個個體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點：
1、學會尊重。
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進心，那么這個幼兒就會失去學習積極性；在進行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
2、學會鼓勵。
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動性很強。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵可以成為幼兒的動力。鼓勵是設身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動機，以鼓勵性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎上，鼓勵幼兒，告訴他其實他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關心和呵護，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關愛，可以得到安慰。結果顯示當幼兒聽了老師的鼓勵和引導后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復了正常，又變回原來那個又乖又聰明的彬彬了。筆者認為，這種“發(fā)展性”的教育不光對彬彬現(xiàn)在，對他今后的學習生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運用尊重和鼓勵相結合的方法，對激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當好的效果。
（二）幼兒互動。
1、游戲中的互相幫助。
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗的傳遞。[2]在游戲的互動中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關懷。
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強烈了。幼兒中人際交往也是個人歸屬心理的需求。良好的人際關系的建立，是幼兒活動順利開展的保證，幼兒通過集體活動中的良好的人際關系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學習生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運用幼兒互動，也就是通過游戲上的互動幫助和良好人際關系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵和幫助。在一個擁有良好人際關系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關系，能讓每個個體都能體會到集體的溫暖，筆者認為這是幼兒達到共同進步的捷徑。
（三）家長輔導。
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長的心理反差太大，一時無法適應，錯誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點：
1、教育者先受教育。
家長應該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動地參與各種渠道的文化知識的學習，如進修自學、家長學校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會相應的配合家長的努力，使自己健康成長。
2、注重言傳身教。
家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風都會對孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長應該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學習的家庭氣氛并堅持正面教育。
3、學會和孩子的溝通。
家長和孩子的溝通，實際是幾個生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達愛、交流思想感情和增進相互了解的機會。家長要在尊重的基礎上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應該學習教育的藝術，不斷提高溝通的層次，使親子關系達到更高的境界。
在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P愛孩子了，并且每天都抽出時間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長應該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達到教育孩子的目的。
總之，幼兒時期的發(fā)展對人一生的發(fā)展是至關重要的。我們在了解幼兒心理素質(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實施方式來達到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實的幫助。
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幼兒園教師教育論文中班篇十七
幼兒。
情感教育。
教師行為。
滲透。
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中。”《規(guī)程》把情感教育作為幼兒品德教育的手段，從理論到實踐確立了情感教育在幼兒教育中的特殊地位。
良好的情感不僅有助于幼兒積極的人格、個性品質(zhì)的形成，還有助于激發(fā)幼兒學習的興趣與欲望。并為其良好的社會交往提供動力基礎。相反，消極的情緒，如緊張、恐懼，憂郁和煩惱、暴躁等往往使幼兒處于壓力之中，影響與同伴交往的質(zhì)量。幼兒良好的情感不是自然生成的，而是需要成人特別是教師有意識、精心培養(yǎng)與指導的，因此，情感教育在幼兒情感發(fā)展中非常重要。然而，目前仍有部分教師還模糊、錯誤地認為情感教育不及知識、智力發(fā)展的重要，因而缺乏情感教育的敏感性，不能自覺地、有意識地為情感教育創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境。
筆者舉幾個幼兒教育事例來分析現(xiàn)階段對幼兒情感教育的缺失：
事例。
1、一個幼兒園老師因為一個四歲的幼兒上課時愛說話，就用膠帶封住了他的嘴巴，不許他說話。這個個案盡管是比較少的例外事件，但幼兒園普遍的現(xiàn)象是不許幼兒自由說話。
事例2：一個三歲多一點的孩子因為好動，被幼兒園老師罰站，老師不僅嚴勵地斥責了他，還不許其他小朋友與他玩，于是，那個孩子便成了大家眼中的“壞孩子”。
事例3：到了節(jié)日，孩子們觀察到老師收到的禮物，也觀察到送不同禮物得到不同的待遇。他們真切地感受到師生關系的疏近，感受到老師的偏愛，也感受到現(xiàn)實的不平等。事例4：某幼兒園小班的一位家長向帶班教師反映說，孩子的中午飯沒吃飯，教師聽后不高興，便在以后進餐時故意給這個孩子盛超過其飯量的飯菜，并要求他必須吃完，結果是孩子受委曲。教師錯誤的行為給幼兒情感造成極大的傷害。
幼兒期的情感是最為純潔的，最自然的，也是最真實的，正因為這樣，幼兒期的情感教育是最為危險的，稍有不慎，就會破壞幼兒自然的情感流露，妨礙幼兒生成積極的人格品質(zhì)，從而不利于其一生的發(fā)展。試想如果兒童被限制了自由表達的機會和權利，那種壓抑會導致怎樣的結果。同樣，在不平等的教育生活里，幼兒是不可能形成積極的情感體驗的，也不可能形成積極的行動。一個自尊從小受到嚴重打擊的幼兒，怎么會積極地尊重他人。孩子是多么的無辜，在他受到傷害的同時，還不能悟出遷怒與他的原因，幼兒的情緒識別能力差，難以理解和識別教師的情感需要，情感反應，也極有可能導致誤解教師的情感狀態(tài)和反應，加上受言語發(fā)展水平的限制，難以表達自己的感受，導致極端的表現(xiàn)方式，于是采用發(fā)脾氣，大聲嚷嚷及攻擊其他小朋友等不良行為，嚴重影響其身心健康發(fā)展。
(一)身體力行，以榜樣的言行進行滲透教育。
(二)言傳身教，以嫻熟的教育技能進行滲透教育。
孩子的情感是容易被激發(fā)的，他們對成人情感表現(xiàn)的敏感程度，有時往往出乎我們的預料。有人作過一個測試，如果向孩子要某種東西，在說要的同時，也配合頭部的偏側動作和友好表情，有80﹪孩子會把東西給你，因此，在我們在教學與生活中要特別注意以下幾點：
1、教師的語言和表情在和幼兒情感交流中起著極為重要的作用。教師不同的言語表達方式，不同的提問類型，將使幼兒產(chǎn)生不同的情感反映。如：孩子剛學游泳時，有畏懼心理，教師如果光說別害怕，效果可能不大，若用自我暗示語言說：“我是一個勇敢的孩子”“游泳池是一個讓我開心的地方?！庇秩纾何闹虚_頭所舉的那兩個“上課愛說話”和“好動”的孩子，教師首先要寬容他們，因為“好說”和“好動”都是幼兒年齡特點所具有的表現(xiàn)，教師若改變方式配以和氣的表情說，“你看×××小朋友上課是怎么樣的？”及告訴他們學會傾聽別人說話和基本的一些學習常規(guī)，其效果就會截然不同。鼓勵、正面誘導的語言能激起幼兒積極向上，躍躍欲試的活躍情緒。相反，經(jīng)常批評、指責、諷刺挖苦的消極語言會引起孩子的逆反心理和消極情緒，這會增加情感教育的難度。
這比簡單的批評說教效果要好得多。
（三）大愛無疆，以滿腔的師愛進行滲透教育。
幼兒教育是一種愛的事業(yè)，孩子們情感脆弱、敏感，需要教師奉獻出自己無私的愛，尤其是那些膽小無助，怯懦或喪失自信心的孩子，他們由于在不同環(huán)境中造成不同的心理，更需要教師愛的滋潤，也需要通過愛的教育激發(fā)他們愛別人的情感，使幼兒由開始愛自己的父母，愛生活中熟悉的集體和老師成為將來愛祖國、愛人民、愛周圍一切美好的人和事。教師的一個微笑，一個撫摸動作，都會在他們幼小的心靈中留下美好的印象，因此，教師應將愛心化為實際行動，如：教師堅持每天撫摸每個孩子的頭，堅持蹲下來和孩子說說話，做到把自己的愛平均分撒給班上的小朋友。如：給貧困孩子送溫暖：給他送玩具、衣服，發(fā)動家長結對幫助他，像媽媽一樣帶他出去玩等。孩子感受到教師愛的同時也學會了愛周圍的每一個人。
總之，我們教師就應該像綿綿春雨一樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。通過自己的身體力行與言傳身教，潛移默化的感染幼兒，使幼兒學會了分享，學會了尊老愛幼，使幼兒逐漸形成了關愛他人的健康情感與品德，從而使幼兒的情感更加豐富、健康。我們要以“幼吾幼以及人之幼”的大愛精神感化幼兒，使我們的愛延伸至盡情、盡性、盡意、盡心，使幼兒都能成為一個富有愛心，至情至性的孩子。
【參考文獻】。
1、《學前教育研究》2009年第11期《我們教給孩子怎樣的道德》。
2．中國知識出版社，《幼兒園管理百科全書》。
幼兒園教師教育論文中班篇一
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗能力不足，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。
習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。
2、結合幼兒的生活經(jīng)驗引導他們理解常規(guī)。
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的。”由于有了關于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好?？磥恚變鹤约撼龅弥饕獗壤蠋熖岬囊庖姼杏绊?，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
5、多鼓勵表揚，正面引導幼兒。
愛與尊重的心理環(huán)境有利于幼兒主動學習，多用鼓勵表揚的方法進行正面引導，幼兒更易接受。
在日常生活，千萬不要因事小而吝嗇你的鼓勵與表揚。發(fā)揮小班幼兒主動性進行常規(guī)培養(yǎng)的方法實在很多，我只是在實踐中進行了一些小小的嘗試。如果我們要這方面多留意、多運用，相信孩子們能更健康、更快樂地成長。
6、更新觀念，挖掘常規(guī)教育資源。
未來全球教育的目標是：學會做人、學會做事、學會學習、學會與他人共同生活。幼兒必須從小了解、認識其生存的客觀環(huán)境，學習與人共處，而且會用一定的常規(guī)規(guī)范自己的行為，才能有效掌握以上四個“學會”。
7、在常規(guī)教育中，突顯幼兒發(fā)展的主體地位。
正意義的發(fā)展。在幼兒進餐時老師要注意觀察每一位幼兒，注重糾正幼兒進餐的習慣，以表揚為主，多次示范拿勺子、筷子、端碗、保持桌面干凈等的具體要求，久而久之，幼兒在老師的潛移默化中學會了進餐文明，良好的習慣也形成了。
1、良好的開端，創(chuàng)設全新的環(huán)境。
開學第一天，我們僑情接待了每一位孩子，帶著孩子參觀了教室的每個角落，讓他們說說大班教室和與原來中班教室有什么不一樣，哪里變化了？孩子在新奇的氛圍中我們及時給予鼓勵，使他們感到十分地自豪，自信也由然而升?？粗麄儤泛呛堑臉幼?，我倆知道他們喜歡上了這個班級。緊接著我們給孩子提問了：每天你們進入幼兒園怎么和老師、小朋友打招呼呢？做了一名大班小朋友你會怎么參加集體活動呢？和同伴怎么游戲呢？吃飯時候應該怎么樣呢？離開幼兒園前應做什么呢？在回答問題時孩子都想將自己最好的一面展現(xiàn)給大家。老師傾聽著每個孩子的答案，給予及時肯定。我班的一日常規(guī)也隨之形成了。
2、良好的常規(guī)利于為孩子實際操作服務。
域值日生的帶領下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習慣。
3、幼兒園常規(guī)教育對幼兒的發(fā)展起著重要的作用，而幼兒的心靈是一塊奇特的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就能獲得命運的收獲。只要我們辛勤耕耘，未來的幼兒將是生活的主人，他們懂得做人、懂得做事、懂得學習、懂得與他人共同生活。
常規(guī)訓練中老師的榜樣和方法是極為重要的。教師是幼兒的領導者，要想成為一名優(yōu)秀合格的領導者，我們應該不斷的學習，從而提高自我、完善自我，努力鉆研各種課題，為幼兒創(chuàng)造良好的常規(guī)環(huán)境，以便更好的促進幼兒良好習慣的形成。當然，常規(guī)訓練中所用的更好方法還有待我們更進一步去研究和探索。所以我們每個幼兒園教師，都有義務根據(jù)幼兒本身的各種變化，從幼兒日常生活入手不斷的進行探索，創(chuàng)造出更多、更好的機會讓幼兒掌握有關良好生活常規(guī)的知識、規(guī)范行為，讓他們愉快有序的生活，并在活動中身心得到全面健康的發(fā)展。幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，一個班集體一定會積極健康地發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。
參考資料：
1、教育部2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要（試行）》。
2、《幼兒園常規(guī)教育參考用書》北京市幼兒園品德教育教研組。
3、《幼兒園教育環(huán)境，創(chuàng)設與利用》新世紀出版社1995年6月版。
幼兒園教師教育論文中班篇二
3-6歲兒童的在生理、心理方面發(fā)展不成熟，經(jīng)驗能力不足，他們在幼兒園的生活質(zhì)量與生存狀況，很大程度上取決于園內(nèi)教養(yǎng)工作綜合的質(zhì)量，尤其是班級保教人員的護理和引導水平。因此為幼兒制定常規(guī)，并對幼兒進行常規(guī)教育是保證教養(yǎng)質(zhì)量的關鍵。一個班的常規(guī)好不好，直接關系到幼兒的成長與教師組織一日活動的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣。教師因在組織各環(huán)節(jié)活動中要分散精力去維持規(guī)則而影響活動的質(zhì)量。所以，常規(guī)培養(yǎng)是教育過程中不可忽視的一部分。以下是筆者在教學實踐中總結的一些體會。
那么班級常規(guī)的含義是什么？常規(guī)，顧名思義就是指日常的規(guī)則。而幼兒園班級常規(guī)管理也就是指在以班級為單位的這樣一個集體環(huán)境中，老師如何幫助和引導孩子指定的規(guī)則，以保證幼兒在園的日常生活、教學活動、游戲活動等更順利地開展。
《幼兒園教育指導綱要》在“科學、合理地安排和組織一日生活”中明確指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理?！绷私庥變簣@工作的人都知道，幼兒園的工作是復雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動雖然微小，但卻是幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認真做好班級的常規(guī)管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。
1、用擬人的方法引起幼兒的興趣。
幼兒的思維具有擬人化的特點，因此具體的模仿比抽象的要求更能引起幼兒的興趣。午餐后的散步是有利于幼兒身體健康的活動。但幼兒活潑好動，常發(fā)生追跑現(xiàn)象。我多次提醒，但收效甚微。于是，我嘗試換了種方法，對他們說：咱們來學小烏龜走路好嗎？幼兒特別感興趣。之后，我又引導他們模仿蝸牛走路、小猴子踩鋼絲等動作，小朋友們都非常高興地慢慢地走著，有的孩子告訴我，小烏龜和小蝸牛走路是不一樣的。擬人的方法使散步變成了游戲，在孩子們眼里，這不是在散步而是在玩。這就將老師讓我散步，不讓我跑的被動行為轉(zhuǎn)化為我想散步的自愿活動。
2、結合幼兒的生活經(jīng)驗引導他們理解常規(guī)。
對于幼兒來說，空洞的說教是無用的，理解必須建立在已有經(jīng)驗的基礎上。幼兒洗手后不擦手也是個總也解決不了的問題。正巧有一段時間，幼兒感冒生病的很多，我靈機一動，把洗手變成給手洗洗澡。我說：“不擦手，小手會感冒生病的。”由于有了關于感冒的生活經(jīng)驗，幼兒對我的話理解很快，有的孩子邊擦手邊對我就：“不擦手，小手應該咳嗽了?！背Ｒ?guī)培養(yǎng)在幼兒充分的自身體驗之上，便于幼兒理解并自學遵守。
3、讓幼兒參與常規(guī)的制定。
要讓幼兒主動學習，最重要的是讓幼兒主動思考。讓幼兒參與常規(guī)的制定過程實際上也是引發(fā)幼兒思考的過程。
午睡前要疊好衣服，椅子小，疊起來很困難。有的孩子在床上疊，有的孩子在地上疊，很不衛(wèi)生。抓住矛盾，我組織幼兒討論：應該在哪里疊？怎樣疊？由于是幼兒熟悉的事情他們紛紛出主意想辦法，并要求到前面示范。特別是“系扣或拉鎖上衣怎么掛”的問題，有的說把扣都系上，有的干脆疊起來……其中一名幼兒的主意簡便易行，得到了大家的認可：把上衣掛在椅子靠背上，把兩只袖子交叉放在前面。當天中午脫衣服時，沒有一名幼兒再把衣服放在床上或地上疊，所有的上衣都掛在小椅子，并且不忘把兩袖交叉放好。看來，幼兒自己出得主意比老師提的意見更有影響，更容易遵守。
4、用教師的情緒感染幼兒。
教師是幼兒心目中極有影響的人，一舉一動都能發(fā)揮巨大的感染作用。幼兒在喝水時有說有笑的情況比較突出。有一天，在喝水前筆者提了“喝水時請輕輕做事，不要影響別人”的要求，然后放小紅帽的故事錄音。一個叫明明的小朋友忘了老師的要求，放回水杯后跺著腳回到座位上。我連忙用夸張的語氣告訴他：“哎呀，明明，你剛才的腳步聲吵到我了，小紅帽是怎樣被大灰狼吃掉的，我都沒聽清楚。”于是，又重新放了一遍錄音，非常專注地聽著，孩子們看我認真的樣子，都不由自主地輕手輕腳做事。抓住幼兒情緒易受感染的特點，開展氛圍教育是一個很好的方法。
幼兒園教師教育論文中班篇三
俗話說得好“千里之行，始于足下”。幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起，從日常生活做起。這里提到的常規(guī)其實是很廣泛的，它包括了生活常規(guī)、學習常規(guī)，而生活常規(guī)隱含了幼兒良好的衛(wèi)生習慣、集體規(guī)則意識的培養(yǎng)等等。
實際上，常規(guī)它本身不是目的，也不是僅僅為教師完成自己預設的教育活動提供便利，它不應單純是為教育活動提供服務，而更是應為幼兒主體服務。我們所提的常規(guī)教育，它的根本價值和終極目的應在于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。我們不能用孩子心靈、想象的自由來換取所謂的整齊劃一的常規(guī)紀律。
幼兒園教師教育論文中班篇四
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經(jīng)有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學校了。為了慶祝樂樂回到學校，我們是不是應該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學們的想法非常多啊，真棒。看來同學們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設立的。那么同學們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關系，今天老師就帶領大家來學習為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
幼兒園教師教育論文中班篇五
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關鍵詞：創(chuàng)設；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學習、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學習時，操作材料是學習的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會?！边@里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學習探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學前期應該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結構角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應該積極創(chuàng)設良好的園風園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關重要。首先，家長應該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關系，感受奉獻與索取的關系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學職業(yè)技術學院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學院資源，幼兒在學院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務勞動、幫扶老人，參加學院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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幼兒園教師教育論文中班篇六
教育好幼兒既是幼兒園的任務，也是家庭的責任。而幼兒園教育的成功與否，在很大程度上取決于幼兒園與家庭的聯(lián)系，取決于家庭能否與幼兒園配合共同教育好幼兒。而辦好家長學校是促進家庭教育健康發(fā)展的重要措施。
(一)、家園互動、密切聯(lián)系1.通過各種形式提高共育意識。
家園互動有利于讓家長及時了解幼兒在園的活動情況，有利于幼兒園加強日常的教學和管理。每個月一次的“幼兒成長檔案”是老師根據(jù)每個幼兒的發(fā)展狀況進行詳細記錄，讓家長及時了解孩子在園情況，并反饋孩子在家表現(xiàn)，為有針對性地提出教育策略提供了依據(jù)。我們通過家訪、電話的形式與家長進行溝通，開展家長工作。我們積極利用網(wǎng)絡向家長介紹班級主題活動的開展進程，每周的活動安排及根據(jù)不同的主題家長需配合的具體工作。發(fā)放告家長書是幼兒園與家長溝通的另一個有效措施。一方面可以使不經(jīng)常來接送的父母更深入的了解幼兒園的情況，另一方面也使全園的家長能更清楚的知道近階段需要配合的工作。如：開學初的家長配合工作、有關交通安全、宣傳世博、門禁令以及其它常規(guī)工作。我們還繼續(xù)利用幼兒園網(wǎng)絡的平臺做好家園溝通工作，通過班級qq群，老師將每周的主題教學內(nèi)容與幼兒活動場面上傳至網(wǎng)站，對班級新聞、開展的活動及時通過網(wǎng)絡傳遞給每位家長，使網(wǎng)絡真正成為家長了解園所的窗口，架起了與老師、幼兒園溝通的橋梁。2.積極開展親子活動我們利用各種節(jié)慶日開展了豐富多彩的親子活動，通過老師和家長的互動讓家長更多的了解孩子的發(fā)展情況，積極爭取家園協(xié)調(diào)一致共同促進幼兒的健康成長。這一次次精彩的家園活動，都融入了我們的智慧與心血，也把我們教師和家長的距離拉得更近了。3.開展豐富的家長活動，促進家長協(xié)作我們組織了每月一次的主題活動，家長分別參與了各種親子制作活動，此外還有我們的家長助教、家長志愿者來園護?；顒拥鹊乳_展了形式多樣的家長活動，引導家長配合幼兒園共同營造幼兒健康成長的家園內(nèi)外環(huán)境。
同時我們注重宣傳工作。通過“家長園地”向家長宣傳育兒知識以及本月的課程內(nèi)容和一些科學教子的經(jīng)驗信息，實施家園同步教育。
(二)、發(fā)揮特色、爭創(chuàng)優(yōu)秀1.開展家長活動、提高家園互動。
幼兒園的社區(qū)工作是幼兒園教育的重要組成部分，是做好幼兒園教育的基礎保證?！毒V要》指出：“家庭、社區(qū)是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取全社會的理解，支持和主動參與，并積極支持，有利于幫助提高教育能力?！比缃?，無論是家庭活動、社區(qū)活動還是幼兒園本身的社會性活動，都可使幼兒從教育中獲得的益處持續(xù)的更久。家長、教師、社會的群眾為促進幼兒的發(fā)展，相互交流經(jīng)驗，取長補短，共同探討教學方法已成為需要?！凹彝?、校園、社區(qū)一體化”指導思想不僅是幼兒園的辦園特色，更是我們幼兒園工作的重中之重。《綱要》指出：“充分利用環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間?！币虼?，我們以社區(qū)基地為抓手,開設幼兒社區(qū)實踐活動。一方面走出去，將優(yōu)秀教育資源服務社區(qū)；另一方面請進來，將社區(qū)的有利資源用于幼兒園的教育教學。開展社區(qū)教育工作時我們在思想上，鼓勵多交流；工作方法上，靈活多變，形成了一支有凝聚力的教師隊伍，為做好幼兒園各項工作提供了有利條件。下面就我班社區(qū)教育工作總結如下：
1.帶領孩子走進社區(qū)、走進生活，引導幼兒觀察和發(fā)現(xiàn)一些社會現(xiàn)象，加強其環(huán)保意識，教育幼兒明辨是非，通過孩子的小手牽大手的活動，共同愛護我們的家園和社區(qū)。
2.通過與社區(qū)配合，做好民族幼兒入園的調(diào)查工作，同時向社區(qū)居民發(fā)放宣傳幼兒園辦園理念和先進的教育理念宣傳單，以此提升民族幼兒的入園率，提高家長培養(yǎng)孩子和科學教育的理念。
3.幼兒園與社區(qū)相互協(xié)助組織開展“好家長，好家庭”的評選活動。4.家庭教育指導師走進社區(qū)，根據(jù)居民的需要進行“家庭教育講座”。
每學期我們組織幼兒進行消防演習，讓幼兒知道基本的逃生方法。本學期我們組織開展了幼兒社區(qū)實踐活動，參觀了附近鐵道技術學院。讓幼兒走出幼兒園的大門，多去了解大學的生活，和大哥哥大姐姐一起發(fā)現(xiàn)大學的秘密。通過開展幼兒社區(qū)活動，也拓寬了孩子們學習的空間，豐富他們的知識，增進與他人的交流和對社會的進一步認識。
家園共育猶如一車兩輪，只有同步同向才能產(chǎn)生出1+1＞2的合力。隨著二期課改的不斷深入，在開展家長工作的過程中，我們將繼續(xù)努力，不斷創(chuàng)新，將工作做得更好。我們相信在家園工作中用自己辛勤的工作、無私的奉獻和無限的關愛，一定會征服家長的心，達成共育共享，達到共同教育的目的。
幼兒園教師教育論文中班篇七
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動態(tài)與靜態(tài)相結合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動的重要存在方式，同時也是一項幼兒進行認知社會、感知世界的一項基本權利。然而在實際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對這種缺失的重建不補充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實現(xiàn)教育管理的自我超越，同時還包括對幼兒的游戲地位進行重新確認，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動型師生關系的同時，達成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動的同時我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應當重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實際的教學中，這種游戲活動很多情況下都是通過教師的“導演”來開展的，如此一來便缺少了本應當有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識與學生的平臺，來傳遞給學生一種知識的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強的教學化傾向。在實際的教學環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時間來實現(xiàn)既定的知識技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導權。
3.游戲的極端化傾向嚴重。在日常的游戲教學環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時，很容易導致因為幼兒指導策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進行。而還有一部分幼兒教師會由于對學生的管理過于寬松，而無法科學的把控好游戲現(xiàn)場的秩序，只要學生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學還是后者提到的“放羊式”游戲教學都無法對新時期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應當格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學生們。在這個環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學游戲互動，從擺脫功利主義教學思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場上不斷挖掘自己優(yōu)點、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學員們才能夠在不斷的游戲教學中產(chǎn)生無限的靈感與沖動，全心全意的投入到學習角色中來。
3.構建良好的合作與對話互動關系。與傳統(tǒng)教學手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對孩子們的終極關愛，也從教學本質(zhì)上實現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸?，F(xiàn)階段的師生關系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權利不對稱所產(chǎn)生的話語權失衡，而游戲精神下的教學則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動接受”的關系，更多的是一種多向性、多邊性的互動師生關系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢想才能夠伴隨著時間的流失而變得現(xiàn)實而具體。
記得德國的加達默而曾經(jīng)說過，人類的每一項游戲活動均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時也是幫助他們打開一扇全新知識大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學員都能夠在接受教育的同時學會如何去擁抱這個多彩的世界。
參考文獻：
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幼兒園教師教育論文中班篇八
摘要：
幼兒教育是一項學問深遠的教育，隨著家長對于早教的重視程度提高，幼兒過早的接觸音樂、游泳、數(shù)學等項目，雖然培養(yǎng)了人才，但是很容易忽視孩子的興趣，適得其反。筆者認為，對于幼兒基礎教學和技能學習過程中，游戲的開展有助于幼兒個性的培養(yǎng)，增加其對學習內(nèi)容的興趣，從而提高教學效果。就目前幼兒教育中游戲開展現(xiàn)狀展開分析，闡述了這一教學方式的實施過程。
關鍵詞：
幼兒教育；游戲教學；實效性；措施。
幼兒教育階段的教學效果對于孩子未來的發(fā)展具有一定的指引作用，為此，應在這一教育階段采用正確的教學方法，尤其是針對傳統(tǒng)教學中過于滿的內(nèi)容安排，進行改革。游戲是孩子喜歡的教學方法，在幼兒教育中，結合游戲這一教學方法，應制定完善的教學措施，才能推進教學的開展。幼兒教學應正確的選擇游戲的形式，游戲的內(nèi)容，將其與教學活動結合在一起，以推動我國幼兒教育的順利發(fā)展。
一、幼兒游戲形式的選擇。
有效形式的選擇要從幼兒的需求出發(fā)，正確選擇幼兒游戲，使游戲能夠激起孩子的興趣，使其主動參與游戲，并在游戲中完成教學目標。具體應從幼兒的興趣和與教育內(nèi)容相關兩個方面入手。
（一）選擇幼兒感興趣的游戲形式。
孩子的興趣是教育的起點，只有滿足興趣才能激發(fā)孩子的學習熱情，尤其是幼兒階段，錯誤的教學方式很容易導致孩子走神，甚至是哭鬧。因此要正確發(fā)揮游戲的作用，使游戲符合孩子的心理，我國大量的教育專家提出了一些適合孩子的教學課程，當然幼兒教師作為教學主體之一，還應在教學中針對孩子的個性正確地運用，對游戲內(nèi)容進行調(diào)整。一方面使游戲具有可行性，不可難度過大，要對孩子起到激勵作用。使孩子既可以獨立完成，又可以通過伙伴們的相互幫助完成，總之要以孩子的興趣為出發(fā)點。
（二）選擇與教育內(nèi)容相關的游戲形式。
游戲的最終目的是完成教學目標，雖然幼兒階段學生要學的東西本應不多，但是依然要明確教學目標，選擇正確的游戲形式，使其與學習內(nèi)容緊密相關，如選擇看圖識字，可以選擇與孩子年齡段相符的圖片內(nèi)容，并且采用舉手競猜的方式，教師在這一過程中要起到引導和助推作用，完成教學過程，促進教學的良性發(fā)展。同時，幼兒教師在教學中所選擇的游戲較多，應正確分析，采用具有指導意義的游戲，并采取游戲的形式使其發(fā)揮積極作用。
二、幼兒教育中的游戲教學內(nèi)容調(diào)整。
對于幼兒教育中的游戲，應采用合理的內(nèi)容，當然，首先要明確教學目標。提高對游戲的重視程度，并且要與教學相結合，明確教學目標，并豐富教學內(nèi)容。
（一）游戲教學應明確教學目標。
要對教學內(nèi)容進行調(diào)整，首先要明確教學目標，根據(jù)教學目標并結合幼兒的發(fā)展和喜好，來調(diào)整基本的教學內(nèi)容，才能使教學更加合理，保證其執(zhí)行效果。游戲固然重要，但是不能貫穿始終，否則浪費孩子的精力，又不利于其知識的掌握。
（二）游戲教學應豐富教學內(nèi)容。
在教學目標明確的基礎上進行教學內(nèi)容的調(diào)整，對于幼兒階段的教學內(nèi)容，應堅持多樣性，游戲不斷的變化才能滿足幼兒的喜好，并且在內(nèi)容選擇上應循序漸進，不應起步就選擇過難的游戲。根據(jù)幼兒的年齡，游戲的選擇也應不同，發(fā)揮游戲在教學中的積極作用，另外游戲還應體現(xiàn)團隊的作用，獨立完成的作用，要具有多個環(huán)節(jié)，豐富的內(nèi)容才能保證這一教學效果。
三、明確教學對象，提高游戲的針對性。
對于幼兒教育中的游戲，應具有針對性，明確教學對象是幼兒，從幼兒的特點出發(fā)，只有這樣才能使教學內(nèi)容合理，教學的形式多樣化，因此明確教學對象是游戲教學實施的基礎。從這一角度出發(fā)，對于幼兒游戲教學做出如下要求和調(diào)整。
（一）游戲教學應以幼兒為主要對象。
將幼兒作為主要的對象，可以保證教學效果。一方面，將幼兒作為教學對象才能促進下一步教學的實施，也使教師明確教學目標，在游戲和其他教學方法的選擇上始終從幼兒的需求出發(fā)。對游戲的足夠重視不代表所有的教學內(nèi)容均以游戲開始和結束，而是要靈活運用，教師除了通過游戲來吸引學生的注意，還應對幼兒學生具有指導和管理能力，保證課堂紀律和學生的安全，是以幼兒為對象的教學要求之一。將幼兒作為教學對象也是其興趣被挖掘的主要手段，每個幼兒具有自己的興趣，盡早的挖掘孩子的興趣，對于其特長培養(yǎng)具有積極作用，也是幼兒教育的重要目標之一。
（二）游戲教學應具有較強的代表性。
游戲作為一種特殊的教學方式，不僅在幼兒階段，小學階段，甚至在高中階段均使用，但是幼兒階段也處于特殊階段，游戲的選擇要具有代表性，創(chuàng)新在這一過程中十分重要，重復的游戲最容易使孩子失去興趣。當然，教師的重點還應放在孩子的應變能力、思考能力提高上，而不是刻意的去編制游戲，經(jīng)過驗證的游戲可以根據(jù)現(xiàn)實需求進行適當?shù)男薷模踔量梢砸?，只要能夠滿足幼兒需求，并且能夠促進教學的發(fā)展便可以應用。
（三）分層次的進行教學。
我國教育中越來越重視幼兒教育這一部分，尤其是家長，甚至將早教作為培養(yǎng)孩子的唯一出路，這種過于重視的教育使得幼兒教育走入誤區(qū)，現(xiàn)代很多幼兒園開始大量的學習英語，游泳甚至是鋼琴等教學內(nèi)容，對于這種現(xiàn)象應正確對待，一方面教師和家長都應認真對待這種現(xiàn)象，根據(jù)孩子的能力去選擇項目，并且盡量不要多項選擇項目，要注重培養(yǎng)孩子健康的人格，才能達到教育的最終目標，在不偏離主方向的基礎上去培養(yǎng)孩子的興趣和特長，才符合幼兒教育的發(fā)展。
四、總結。
幼兒教育階段，游戲是一種重要的教學方式，在游戲過程中，應注意方式和內(nèi)容，才能符合教學發(fā)展的需求。教師作為重要的組織者，要對游戲正確的掌握，并對幼兒起到引導作用，順利完成游戲，并在游戲中掌握教學內(nèi)容。
幼兒園教師教育論文中班篇九
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
三、鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學生是成功教學的關鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
十五、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點亮。
十八、愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂!
十九、生以求知為樂，師以從教為榮。
二十、愛心獻給孩子，安心獻給家長，忠心獻給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關愛童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學生的滿意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個孩子。
二十六、用愛心澆灌未來的花朵，用雙手托起明天的太陽。
二十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學生們在成長!
三十、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個孩子，用愛關注每一個孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
三十六、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
三十七、蹲下來傾聽孩子說話，你看到的將是1個純真無暇的世界。
三十八、用我的關愛滋潤孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來不對孩子說，他比別的孩子差。
四十四、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫育苗新篇。
四十八、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
四十九、做本真教師，教本色語文，育世紀人才。
五十、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學生對人生無限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
幼兒園教師教育論文中班篇十
游戲是幼兒期最典型的話動。是影響和決定幼兒心理過程和個性特征的根本性變化的主導活動，缺少游戲機會與經(jīng)驗將影響幼兒各方面的發(fā)展。在游戲中他們能成功地擺脫眼前的知覺情境的束縛。從當前幼兒園教育改革的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢來看，進一步深化幼教改革，使幼兒在游戲中成長關鍵在亍幼兒能否真正做到以游戲為基本活動。
游戲是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會化的重要途徑。游戲也是幼兒的天性，是符合學前兒童年齡特點的一種獨特的活動形式。在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計劃的教育活動。我們逐漸認識到游戲是幼兒有效的學習段，是幼兒最喜歡的活動，如體育活動對幼兒的教育起著重要的作用。
一、游戲?qū)τ變旱挠绊憽?BR> 1、游戲是幼兒的天性游戲乃兒童的天性，這是人們的共同，因此有許多思想家闡述這個哲理。其中，將兒童的游戲天性提升到人的本位論高度來認識的是德國哲學家席勒。席勒提出了他最著名的這個命題："只有當人是完全意義上的人時，他才游戲；只有當人游戲時，他才完全是人。"在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教于各項活動中。
在幼兒園的每日生活中，游戲是主要的活動。游戲是教育的主要途徑，也是孩子學習的最佳途徑，但是在幼兒園的教育實踐當中，人們常常把游戲和孩子的教育隔離開來。教師應該堅定信念，把游戲作為兒童的主要活動。游戲是自然賦予兒童的非人力所能控制的活動。游戲是兒童的正當權利。愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標準之一。游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學習。
"愛游戲"是兒童最主要的天性，心理學研究表明，孩子之所以游戲，之所以樂此不疲，是大腦細胞的發(fā)育需要。所以，孩子才專注地從事著在成人看來極其枯燥無味的游戲。孩子喜歡游戲，尤其喜歡復雜的游戲。因為游戲越是復雜，對孩子的刺激越大，孩子就越興奮。通過游戲能夠培養(yǎng)孩子的好奇心，開拓智力，提高語言表達能力以及形成團結友愛，互相合作等社會性行為，增強體質(zhì)。所以說孩子天生就是勤奮的，他們生來就有一種求得勝任的內(nèi)在欲望，生來就有去做、去學如何做的沖動。游戲是兒童的天性，我們的教育必須尊重兒童的天性。讓兒童的天性在最大限度上得到發(fā)揮。
2、游戲是幼兒健康成長的關鍵要素當前在嬰幼兒教育中，游戲行為往往不被鼓勵，愛玩常被看作是淘氣、調(diào)皮搗蛋、不用功、沒出息。喜歡不喜歡玩，會不會玩，對大人也許不那么重要，可對嬰幼兒卻是件大事，它是衡量兒童身心健康發(fā)展的最重要的指標。由于嬰幼兒游戲水平反映著他們的身心水平，因此會玩的兒童總是聰明能干的、身體健壯的、善于交往合作的。
因此游戲一方面有利于幼兒的身體健康。孩子需要游戲，就像人需要足夠的食物與休息，他們在游戲中接受外來事物的刺激后，綜合感覺的能力得到了良好的訓練。另一方面有利于幼兒的心理健康。游戲的功能表現(xiàn)為自我滿足。兒童沉浸在游戲中，這時兒童是生活于現(xiàn)實以外夢想的世界，以夢想的方式在自己的心中建構著外部的世界。游戲的功能表現(xiàn)為情緒的宣泄，孩子在現(xiàn)實中壓抑的情緒能在游戲中得到排解。因為游戲是幼兒自己的世界，幼兒在自己的世界里不受活動以外的目標和他人的控制，是自由自在的。
3、游戲是創(chuàng)造性想象的源泉游戲的特點是：游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿幻想和創(chuàng)造性的。對于游戲中的兒童而言，夢想世界的真實并不亞于現(xiàn)實世界的真實。每個正在游戲的兒童的行為，看上去都像是一位展開想像的詩人，他們親手重新安排自己周圍的世界，使她以自己更喜歡的新面貌顯現(xiàn)出來。在游戲中，各種生活領域中的界限被消除了。如兒童在玩沙、玩泥的時候，他們會想出不同的玩法，并且玩的津津有味。游戲就是玩，是"假裝的，不是真的"。游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生活的某一個側面為基礎，但又不是照樣模仿，而是加入了人的想象活動。如用一根棍子當馬騎，用一根冰棍棍當注射器等。在這個時期兒童心理發(fā)展的主要特點分別為：3～4歲兒童出現(xiàn)最初步的生活自理，認識依靠行動，情緒作用大，愛模仿；4～5歲兒童更加活潑好動，思維具體形象，開始接受任務，開始自己組織游戲；5～6歲兒童好學好問，抽象思維能力開始萌發(fā)，開始掌握認知方法，個性初具雛形。
4、游戲具有促進幼兒認知發(fā)展的功能游戲伴隨著兒童成長。兒童通過學習探索環(huán)境，從接觸物體中獲得知識并解決問題。正如教育家蘇霍姆斯基所說："游戲猶如火焰，點燃了探索求知的火焰"。在游戲中兒童可以潛移默化地學到許多知識。如在爬攀登架的過程中能體會到空間和高低，在玩水的過程中他會感覺到干與濕，玩積木的時候他能夠體會并認識到大小、形狀、顏色等。游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力、判斷力。在游戲過程中，兒童會不斷地移動、觸摸、聆聽、觀察，這些器官刺激有助于培養(yǎng)注意力、觀察力和判斷力。如推小汽車玩，他會觀察到汽車的速度和用力大小之間的關系。游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。游戲是個體作用于環(huán)境的活動，幼兒在操作物體的動作中建構經(jīng)驗，因而它同時是一種自發(fā)的學習，具有促進認知發(fā)展的功能。一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)探索。幼兒在游戲中的嘗試性行為的頻發(fā)率是極高的。凡是用來游戲的物體，孩子們從不馬虎，他們先要了解物體的性質(zhì)，然后要作為工具實現(xiàn)自己的目的，于是敲敲打打、摸摸看看、拆拆弄弄等各種作用于物體的方法就成了他們的游戲行為。另一方面這一功能表現(xiàn)為自發(fā)練習。幼兒游戲的主要外顯特征就是重復性行為。他們天生就有一種不斷重復剛出現(xiàn)的動作、剛獲得的經(jīng)驗的活動傾向。這種重復的價值就在于練習，重復就表明這個活動是孩子力所能及，卻還沒有充分發(fā)展完善的一種能力表現(xiàn)。孩子就是在這種重復中鞏固了剛剛萌發(fā)的許多新的身體能力和心理水平。
幼兒園教師教育論文中班篇十一
在教學診斷中，“學”是診斷的標桿，學生學得好才是一節(jié)好課；“教”是診斷的對象，診斷要發(fā)現(xiàn)教學存在的問題并進行矯治，以提高教師教學水平。幼兒園的教學診斷要從“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的角度，通過觀察幼兒的“做”來評價幼兒的“學”，通過幼兒的“學”評價教師的“教”，讓教師在“教中學、學中教”，以提高課堂質(zhì)量。本文以中班語言課——《認識反義詞》為例，對其中具有普遍意義的問題進行分析與思考，并提出建議性策略?！墩J識反義詞》是一節(jié)大多數(shù)老師都熟悉的課題，通過對這節(jié)課的診斷，可以更為清晰地發(fā)現(xiàn)教學理念與方法上存在的一些問題，并進行深入的思考。
1．課堂實錄。
上課鈴聲響，老師在幼兒前面的桌子上擺上很多教具：“小朋友們，老師今天和大家做一個游戲，讓大家從這些玩具中找出意思相反的東西并說出來?？纯凑l找得好、找得快！”于是，幼兒一起擁上去，七手八腳地尋找。
一分鐘后，有的幼兒拿一個玩具；有的拿出兩個無關的東西；有的幼兒在玩具面前不知所措，不知道如何下手……看到小朋友們沒有順利地找出兩個相反的東西，老師有點著急了。
老師又說：“下面說說手中有什么相反的東西？”幼兒七嘴八舌叫起來：“我有兩本書，一本大的、一本小的。”老師似乎找到了安慰，微笑著夸獎了這個幼兒一下。
2．教學診斷。
我認為：最根本的原因是老師沒有按照教學的基本規(guī)律辦事情這表現(xiàn)在兩個方面。一方面是沒有認清中班幼兒的學習能力；另一方面是沒有按照思維規(guī)律來教學。在課堂的引入階段，老師直接讓幼兒從教具中尋找“意義相反”的東西，什么叫做“意義相反的東西”呢？這對于中班幼兒來講有點難了。另外，老師在幼兒還沒有搞清楚什么叫做“反義詞”的時候就讓幼兒找“反義詞”，這無疑不符合邏輯。
3．教學矯治。
如果這樣開始教學，效果一定要好得多：
老師先拿出一對玩具——大球與小球，問：“小朋友們，這兩個球有什么區(qū)別？”幼兒一定能答出：“一個大，一個小?！?BR> 接著老師說：“大和小，它們叫做反義詞。還有：高和矮、胖和瘦等，都叫做反義詞?！比缓螅層變涸俚阶雷由系囊粚叹咧?，尋找反義詞。
這樣的教學一方面符合中班幼兒的能力水平，另一方面按照“具體-抽象-具體”的思維規(guī)律，幼兒就能夠順利地開始反義詞的“尋找”了。
幼兒語言表達能力處于初級階段，在學習新語言的過程中能調(diào)用的經(jīng)驗很少，與教師的經(jīng)驗與理解力的差距極其巨大。所以，教師一定要認清楚中班教學的起點與目標，把握好教學的最近發(fā)展區(qū)，有針對性地進行教學。要精挑細選一些幼兒能夠理解的方式及語言，同幼兒進行交流互動，才能形成良好教學關系。同時，教師要精通幼兒的學習規(guī)律，遵照思維規(guī)律辦事，堅持從具體走向抽象的思維邏輯，才能夠打通幼兒思維的通道。
可見，教師對課堂掌控能力的不足，看似簡單，實質(zhì)上隱含著教師對教學對象與教學規(guī)律把握的缺陷，只有認真理解這些基本規(guī)律，才能夠得心應手，否則再多的課堂教學閱歷也未必能夠取得大的進步。為此，建議老師有了一定的實踐經(jīng)驗與教訓后，重新閱讀《幼兒心理學》等書籍，一定有別樣的收獲。
1．課堂實錄。
經(jīng)過剛才的“不順利”以后，課堂秩序有段混亂，教師也明顯不自信了，調(diào)動幼兒主動性與積極性的意志受到了打擊，在這種情況下教師“加強了對課堂的控制”?！翱刂啤睆狞c名發(fā)言開始：“小朋友們坐到位置上不要講話，下面聽老師說?！?BR> “王淼，你說你找到了什么反義詞？”王淼“啊”了半天，說不清楚。“張一丹，你呢？”張一丹說：“我……我手里的是大本子和小球！”老師點點頭，說：“大本子的‘大’和小球中的‘小’是一對反義詞，很好！你們還發(fā)現(xiàn)什么反義詞？”有幾個小朋友陸續(xù)說出了幾個，但不是非常準確。
于是，老師將教具重新擺放一遍，大聲地說：“黑與白是不是反義詞！大與小是不是反義詞！就像這樣找！”“這兩個鉛筆一個長一個短，這里面的反義詞是‘長和短’；這兩長紙一張是白的一張是黑的，里面的反義詞是……”幼兒才開始作出正確法反應：“白與黑！”接著，“直與彎”“哭與笑”“胖與瘦”……課堂的氣氛終于緩和了。
2．教學診斷。
在課堂的開始，老師就一直試圖讓幼兒成為課堂的主體，讓幼兒充分發(fā)揮學習的自主性，讓課堂充滿著“幼兒的身影，幼兒的聲音，答案讓幼兒說出來?！钡捎跊]有把握好課堂的起點與思維的規(guī)律，老師的引導不到位，幼兒的表現(xiàn)不如人意。在這個“教師加強控制”的環(huán)節(jié)中，老師充分發(fā)揮了引導的作用，幼兒得以逐步領悟“反義詞”的規(guī)律，說出了很多反義詞，教學的效果開始顯現(xiàn)。這反映了教師的引導對于教學過程的重要性。
幼兒主體性的發(fā)揮需要教師成為課堂的“配角”，但是過于強調(diào)教師的“配角”地位，使得課堂失去了教師的科學引導，這樣的課堂根本無法發(fā)掘幼兒主體的潛力。上面這個片段中的師生互動過程，二者都兼顧到了，但是幼兒的主體性潛力并未得到足夠的發(fā)掘。
3．教學矯治。
我們先看看另外一位老師是怎樣上的：
老師在幼兒基本把握反義詞的規(guī)律，并能夠正確找出幾個反義詞之后，讓幼兒再到桌子上給教具們配對，并說出自己發(fā)現(xiàn)的反義詞，“看哪位小朋友說的多！”老師對找出反義詞的幼兒進行激勵表揚，并對沒有找出來的幼兒進行幫助：“你請一位小朋友幫幫你找一個，并謝謝她！”于是有很多同學幫他出主意，找反義詞。
老師接著讓幼兒想一想：“在你的生活中，小朋友們發(fā)現(xiàn)有哪些反義詞呢？”于是，小朋友們你一言、我一語地說了很多反義詞。
在這個老師的教學中，教師用激勵的方式引導幼兒的積極性，這是對主體性的第一次激發(fā)；然后，讓幼兒去幫助沒有找到反義詞的幼兒，既讓幼兒學會了尋求幫助與幫助別人，也保護了幼兒的自尊心與自信心，這是對主體性的一次升華；最后，老師讓幼兒從自己的生活中尋找反義詞，把教學與生活經(jīng)驗結合起來，從生活體驗中發(fā)掘教學的素材，這是對幼兒主體的全面落實。這種基于主體情感、經(jīng)驗以及興趣的教學思維，能夠培養(yǎng)幼兒的各種能力，激發(fā)學習的興趣，取得更好的教學效果。
幼兒的“學”是教學的最終目的，也是評價教師“教”的重要標桿。只有良好的學依賴于教師對幼兒主體性的全面激發(fā)與保護，也依賴于教師科學的引導。有一些教師認為主體性教學就是讓幼兒活動最大化，這是一種誤解。沒有教師科學引導的課堂，學生的主體是表面化的，內(nèi)在的東西不會被發(fā)掘出來，而沒有內(nèi)在思維、情感激發(fā)的課堂是沒有深度的。激發(fā)主體積極性與體驗性的最好方法就是結合“實踐”，實踐是知識的源泉，學習從實踐開始符合教學的思維規(guī)律，“做中學”是幼兒園教學中值得推廣的教學切入口。
1．課堂實錄。
老師接下來設計了一個游戲活動——在磁性黑板上貼上了很多的圖片，分列成為兩列，教師指定幼兒到上面去用粉筆將這些想法一次的圖片連起來，同時說出：“我找到的反義詞是什么！”游戲內(nèi)容與前面通過實物找反義詞的難度查不到，幼兒的積極性及其高漲，效果也不錯。但是，在幼兒連起來圖片并說出來的過程中，出現(xiàn)了幾個小的插曲，很值得回味：
有一個幼兒把兩個筆筒連起來，說：“高和矮！”這時候，下面一個幼兒喊起來：“是深和淺！”老師笑了笑，點點頭，沒有說話。
有一個幼兒把一個紅色的毛巾與綠色的手帕連起來，說：“紅與綠！”
有一個幼兒把一個方形的積木與圓球連起來，說：“圓和不圓！”
有一個幼兒把兩本薄厚不同的書連起來，說：“大與??！”……。
老師的臉又紅了：“小朋友們……紅與綠不是反義詞，記住哦！”
2．教學診斷。
這幾個問題非?？简灷蠋煹慕虒W智慧，第一個學生提到的“深與淺”是一個非常智慧的答案，老師完全應該對這個幼兒進行極高評價，并由此激發(fā)其它幼兒開展“就同一對物品”尋找兩個以上反義詞的活動，如：兩個人之間的“老和少、胖和瘦、高和矮”等，進一步發(fā)掘幼兒的思維，培養(yǎng)擴散性思維的能力。
對于“紅與綠”“圓和不圓”“大與小”這樣的問題，作為幼兒園的老師不一定都要去當時就解決，因為根據(jù)幼兒的年齡經(jīng)驗以及語言局限性，向他們解釋這些問題不一定適合?！皩嶄洝敝欣蠋煹囊痪洹靶∨笥褌儭t與綠不是反義詞，記住哦！”顯得無力而又苦澀，其實不如放下這個問題，這反而是合理的。
當然，我們可以在力所能及的情況下讓幼兒多想一想，例如：兩本薄厚不同的書，老師可以讓幼兒想一想“有沒有新的反義詞？”如果幼兒說不出來，老師可以代勞一下，這樣至少可以擴展幼兒的詞匯量。
3．教學矯治。
課堂的核心是思維，幼兒的思維以形象思維為依托，教師要善于從形象思維開始，通過各種圖片、實物、生活實例等作為思維的載體，促進幼兒去想象、回憶、總結等。在條件允許的情況下，要不失時機地讓幼兒多“想一想”。只要在課堂上幼兒能夠去“想”，無論結果怎么樣都是寶貴的，無論幼兒想的對不對，教學都是成功的。
在這節(jié)課的課后，有一位聽課的老師一直與上課的青年教師糾纏“紅與綠、圓和不圓、大與小”作為反義詞的對錯問題。課后單純?nèi)ヌ接懛戳x詞的知識時可以的，但是如果這位聽課人把這幾個詞的不到位作為課堂的科學性缺陷來指出，這其實是另一種對幼兒教育的無知。幼兒的學習過程最主要的不是知識學習過程，而是思維方式與情感經(jīng)驗的啟蒙過程，幼兒主動的思維、積極的情況與良好的興趣，遠遠比知識的深淺與嚴謹性重要。
從以上課堂教學的過程來看，年輕教師的教學基本理念是科學的，能夠主動激發(fā)思維，以生活基礎為原點開展各種活動。但是課堂的節(jié)奏以及邏輯性上存在不足，這反映教師對教學規(guī)律以及幼兒思維的把握需要進一步強化。建議通過學習類似，開展“具體-抽象-具體”的微格教學訓練，把握幼兒的思維規(guī)律與能力，能夠讓她的課堂得到較快的提升。
幼兒園教師教育論文中班篇十二
“古有孔夫子，今有陶行知?！碧招兄壬挠變航逃砟钪?，倡導得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負的這份使命感和責任感以及教育背后的神圣意義更不由言說。要做到師愛，就要了解孩子的需要、平等對待每個孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵，給孩子一片自由自在成長的天空，讓孩子在快樂中成長。
師愛；幼兒；快樂。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過一位蘇州名教師的講座，她說：“教師是一個不平凡的職業(yè)，如果你不熱愛自己職業(yè)，我勸你乘早離開！”我想，她在說這句話的同時，在內(nèi)心也同樣充滿著對自己學生的責任感以及對教師這份職業(yè)的強烈的使命感。
一、在教育實踐中，尋找?guī)煇鄣恼嬷B。
作為幼兒園教師的我們，面對的孩子們正處在一個對社會、同伴、他人啟蒙的階段，幼兒園教師對孩子們的關愛、話語都將影響著孩子的認知和內(nèi)心。在從教的這些年里，我也感受到了許多彎下腰，真正接近孩子后，我給孩子帶來的溫暖、快樂！1。給孩子暖心的愛。陶行知先生的人生格言是：“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做?！碧招兄壬鷤ゴ蟮娜松裱砸苍诩钪捉坦ぷ髡?，貢獻自己的青春和時間，為孩子獻出滿滿的愛。在幼教工作中，在面對最純凈的孩子們時，這樣的偉大的愛，也能變成一種相互的愛。離園的時候到了，孩子們陸續(xù)被各自的家長接走。但是我發(fā)現(xiàn)家長們領著孩子并沒有急于離開，而是在幫孩子整理身上的衣物。我反思著離園前，我為什么不提前幫孩子整理呢？于是，每次離園前，我都會抽一點時間，從頭到腳看看孩子，幫助他們整理好衣褲。家長來接孩子時，看看沒有什么可整理的，露出歡喜的表情，那一刻有一股暖暖的愛在心中流淌。2。給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧，適應幼兒園的日常作息，十分乖巧，這使老師對他的關注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天，早晨來園時，皓皓奶奶告訴我，皓皓說，老師是不是不喜歡他？他舉手了，可是老師卻叫其他小朋友回答問題。自此之后，我便對皓皓多了一些關注，不僅請他上課時回答問題，還表揚他坐得神氣。晚上回家后，我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來的一條短信：老師，皓皓回家說，今天是他上幼兒園來最高興的一天，謝謝老師的關心和照顧。讀到了這條短信，我的心里也淌過一絲暖流。其實，我只是做了我應該做的事情，但是，老師的一個小小的舉動卻換來了孩子極大的快樂。我們應該更平等地關注每個孩子，多給他們一些愛和鼓勵，讓他們更快樂的成長！
二、在教育反思后，發(fā)現(xiàn)師愛的意義。
1959年11月20日聯(lián)合國通過了《聯(lián)合國兒童權利宣言》，指出：“兒童有被尊重、熱愛和理解的權利?！睆淖鹬厝藱嗟阶鹬貎和臋嗬?，是人類社會的一大飛躍。只有真正尊重了兒童，給兒童他們需要的愛，才是符合兒童正常發(fā)展，形成積極健康的個性和人格的基礎；才能產(chǎn)生一日生活的各個環(huán)節(jié)井然有序的條件；才能真正贏得家長的信任和支持；才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。1。給孩子足夠的愛，促幼兒身心健康發(fā)展?！吨改稀分兄赋觯骸坝變涸诔扇说年P愛下獲得的安全感和信任感，可以使幼兒情緒安定和愉快，也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關系的基礎?！睂τ谛氯雸@的小班孩子，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才會感受到幼兒園的美好，把幼兒園當做自己的第二個家，把老師當做自己的媽媽和同伴。對于中班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才能建立起對幼兒園秩序、規(guī)則的認同感，有信心與同伴之間友好相處，得到社會認同感和正確的自我價值觀。對于大班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使孩子自然而然地擁有學習的動力，為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實臂膀。2。給孩子足夠的愛，使幼兒快樂學習。傳統(tǒng)的中國式學習和教育是以規(guī)矩和方圓定教育，將學習的方式統(tǒng)一在一條道路上，讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下，學者的個性、特點、特長都被限制，使得受教育者都變成了同一版本的翻版，學習的道路也尤為艱辛，失去了學習的興趣?！芭d趣是最好的老師。”3。給孩子足夠的愛，讓幼兒快樂度過成長關鍵期。秩序的關鍵期、情感的關鍵期、空間、時間的關鍵期，孩子成長的關鍵期在幼兒時期有很多，這些關鍵期如何得以順利度過？這都依賴于家長和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關鍵期的成長奠定夯實的墊腳石，孩子的未來才能向著健康、陽光的方向發(fā)展，我們今后的社會才能更文明、更進步！
三、在教育生涯中，堅持走師愛的道路。
陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?！蔽覈逃蚁呢ぷ鹫f：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睕]有了愛，孩子便無法成長，沒有了愛，教師的工作便失去了意義。其實，從教的這些年里，能給我心里留下暖意的事情遠遠不止以上的三件。我相信，只要我堅持著自己對孩子的愛意，對孩子的關愛，對幼兒教師這份職業(yè)的責任感和使命感，在今后的教育教學過程中，還會有源源不斷的暖流流過我和孩子的心田，孩子自由成長的天空也一定會更明亮、廣闊！
幼兒園教師教育論文中班篇十三
摘要：幼兒教育是人一生中最早接觸的實質(zhì)性教育，對于人一生的發(fā)展都有著十分重要的作用。當今對于適齡入學的兒童不管是在學校的選擇上還是學校教學內(nèi)容的設置上，都普遍引起社會和家長的注意。很多家長對于孩子都有著望子成龍、望女成鳳的思想，這也給了很多的幼兒園巨大的壓力。他們根據(jù)家長的需求不斷改變教學計劃，讓幼兒的學習最大程度地滿足家長的需求。但我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒教育小學化在當今的社會越來越嚴重，當家長看到孩子在短時間內(nèi)的巨大進步時固然很高興，但是他們往往忽略了孩子應該循序漸進地學習的道理。這種急功近利的思想讓當今的幼兒教育面臨著巨大的壓力，其改革也充滿了阻力，本文將根據(jù)當今幼兒教育的現(xiàn)狀，對如何讓幼兒教育回歸本真提出自己的建議。
關鍵詞：幼兒教育本真學齡前教育小學化。
一、幼兒教育的現(xiàn)狀。
從當今的幼兒教育現(xiàn)狀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學齡前教育小學化是一個非常嚴重的問題，具體表現(xiàn)如下：
（一）搶奪生源，過多開課。
當今的幼兒教育由于不在義務教育的范圍之內(nèi)，有很多的私立學校，而且幼兒園的競爭壓力較大，所以出現(xiàn)了爭奪生源的現(xiàn)象。而受生源壓力的影響，各個幼兒園都開展了所謂的特色學科，讓家長一看便感覺到耳目一新，十分的有用，從而愿意把自己的孩子送到該幼兒園學習。但是由于幼兒園的水平不一，對一門課程的開設并沒有科學根據(jù)，很多時候都是僅根據(jù)家長的需求便隨意開設，而幼兒究竟能否接受，是否愿意學習就無從知曉了。所以，現(xiàn)在的孩子大多在課堂學習的時候并不是那么認真。這樣教師會責怪孩子掌握能力差，或者精力不集中，而不從自身來尋找原因，思考這樣的課程是否適合學生，有沒有超過學生的接受范圍，讓學生產(chǎn)生壓力，所以這很大程度上造成了對幼兒童年的一種變相摧殘。
（二）私設學校，良莠不齊。
幼兒教育在人一生的作用及其重要，很多家長為了選擇一個好的幼兒園，不惜花高價錢，請好的教師為孩子進行專門的輔導。但有的家長對于這方面不甚了解，認為幼兒只要能接受超前的教育，不管是在哪個幼兒園都可以，這樣的思想就導致了社會上各類幼兒園層出不窮，而幼兒園的開設受的管制較少，所以也造成了當今幼兒園良莠不齊的現(xiàn)狀。很多的幼兒園僅僅是在形式上打造成貴族幼兒園，而在課程的設置和安排以及日常餐飲住宿的安排上都十分不專業(yè)，而正是由于這種不專業(yè)的幼兒園，讓幼兒教育面臨著巨大的危機，他們一再的追求教育超前，讓幼兒能盡早接受更多的學齡前教育，使得幼兒早早地就面臨著巨大的壓力，對其發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
（三）教學方法不當。
幼兒教育應當注重動手實踐，讓他們能夠在親身的實踐中去感受日常所接觸的事物，從而對該事物產(chǎn)生一種概念，培養(yǎng)幼兒的思維方式，讓他們能夠在這種實踐中得到一定的啟蒙。而幼兒教育小學化這一現(xiàn)象讓很多教師在教學方法上有了很大的變化，他們將重點放在了課堂知識的講解上，例如拼音的讀與寫，英語單詞的記憶，且課后的作業(yè)也越來越多。細想我們這輩人在童年時期所接收的教育，跟現(xiàn)階段相比簡直有著天壤之別，但是不乏有優(yōu)秀的人才產(chǎn)生，所以，一個人成功的關鍵并不在教育超前這個問題上。如果僅僅通過課程的提前來提高幼兒對知識的掌握能力，那這樣的教學方式將會讓學生產(chǎn)生倦怠心理，對于幼兒園的教學心生抵觸，從而失去學習的興趣，這對日后的發(fā)展是一種非常消極的影響。
二、學齡前教育小學化的負面影響。
（一）剝奪孩子的自我成長能力。
幼兒在這一階段盡管需要教師或者家長引導，但是通過調(diào)查分析，幼兒在這一時期實際上具有很強的學習能力。他們可以通過親身體驗身邊的事物，去形成一種概念，并產(chǎn)生一種定性的思維方式，而很多時候這種能力是在樂趣中養(yǎng)成的。而大量的知識教學則剝奪了幼兒的這種樂趣，讓幼兒在很早的時候就面臨著各種作業(yè)的壓力，很難通過自我成長來獲取能力和知識。
（二）讓幼兒對學習產(chǎn)生抵觸心理。
孩子的天性就是玩，但是若在該玩的時候剝奪幼兒這種權利，而是讓他們?nèi)プ霾幌矚g的事，試想這樣的結果會好嗎？幼兒越早接觸知識，就會越多地對知識產(chǎn)生抵觸心理，況且現(xiàn)在的教師為了達到目的而設置各種各樣的課程，確實給了幼兒過多的壓力，讓他們體會不到童年的快樂，從而影響日后的學習和發(fā)展。
三、關于幼兒教育的幾點建議。
（一）回歸本真，在游戲中學習。
社會給予家長的壓力我們不可否認，當社會已經(jīng)趨向于一種這樣的形勢時，我們不能總是抱怨，而要不斷地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘解決辦法，讓幼兒教育能夠在回歸教育本真的同時，又能盡量滿足家長和社會的要求。這就要求幼兒教師不斷改進自己的教學方法，找到釋放孩子童真的方法。在日常的教學中，教師要把教學與游戲有機結合，并采取相應的獎勵機制，并不是通過強制的教育方法，而是讓孩子對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，由要我學變成我要學。例如組織日常英語的讀寫比賽，通過多媒體或者教師現(xiàn)場展示各種日常用品，讓幼兒來用英語表達，誰表現(xiàn)得好就給予一定的獎勵。在這種獎勵機制下幼兒就會變得積極，對學習產(chǎn)生興趣，又能讓他們在游戲中收獲快樂。
（二）注重過程，忽視結果。
很多家長非常在意幼兒在幼兒園的表現(xiàn)，根據(jù)教師的評價來判斷他們的能力和成績。然而很多時候教師對于幼兒不能每個都照顧到，對于孩子某些成長的細節(jié)都不清楚，最后給了家長一個綜合評價，家長僅僅通過這個評價去判斷孩子的好壞。這實際上是非常錯誤的，每個幼兒都有自己的特點，幼兒園在進行評價時應當注重他們學習的過程，看其是否在這個學習過程中取得進步，而不是在僅僅重視結果。我們應該從過程中看到幼兒的成長，哪怕一個小小的細節(jié)也是進步，在這個時候應當給予他們適當?shù)墓膭睢Ｖ挥羞@樣，幼兒才會不斷進步，而只注重結果的評價起不到積極的作用。
幼兒教育是幼兒的啟蒙教育，當前的幼兒教育不管是教育形式上還是教育內(nèi)容上都還存在著很大的問題。幼兒教育的改革與創(chuàng)新業(yè)面臨著巨大的阻力，我們一線幼兒教師應當不斷在教學實踐中探索，根據(jù)幼兒的本性，讓幼兒教育不斷適應幼兒的全面、健康發(fā)展，適應社會。
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幼兒園教師教育論文中班篇十四
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關鍵詞：創(chuàng)設；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學習、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學習時，操作材料是學習的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會。”這里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學習探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學前期應該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結構角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應該積極創(chuàng)設良好的園風園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設有良好家風的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關重要。首先，家長應該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關系，感受奉獻與索取的關系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學職業(yè)技術學院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學院資源，幼兒在學院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務勞動、幫扶老人，參加學院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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幼兒園教師教育論文中班篇十五
摘？要：提問是支持幼兒園語言教學的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動與合作。本文對當前語言教學中的提問現(xiàn)狀進行簡單梳理，結合教學實踐，提出在語言教學活動中如何進行有效提問，以期對語言教學有一定啟發(fā)作用。
關鍵詞：語言教學；有效提問；幼兒語言。
幼兒園語言教學活動中的教師有效提問是指教師根據(jù)語言教學活動的目標和內(nèi)容，在語言教學中創(chuàng)設良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設置問題情境，有計劃性、針對性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當前語言教學中提問的現(xiàn)狀分析。
1、提問過于簡單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價值。
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習慣的提問方式，“是不是、對不對、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會提問。
有的教師只是把提問當作課堂教學的必需部分，而對為什么要提問并不是很明確。其實，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學的進程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對教學活動的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對性地進行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應答。
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達確切的意思。如在生活經(jīng)驗提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個故事說明什么道理，讀完這個故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結果重復提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考。
有的教師在提較難問題之前缺乏簡單問題的鋪墊，沒有一個從易到難的過程。例如在多數(shù)語言活動中，老師講完故事后，會就故事的內(nèi)容進行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰，結果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會思考開頭一會思考結尾。教師缺乏對故事進行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進的意識，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復。
每次教學活動提問都是一個模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰？它們在干什么？每次的形式、程序、內(nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動幼兒的積極性。
二、如何進行有效提問。
提問是教學活動的一種有效組織形式，它既是重要的教學手段，又是一項設疑、激趣、引思的綜合性教學藝術；是激發(fā)幼兒學習興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對提問進行巧妙的設計，并加以靈活運用，才能達到提問的應有之效果。有效性提問應遵循以下5條原則。
原則1：問題要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設、分析的機會。開放式提問比封閉式提問具有更強的導思功能。在幼兒園教學中，我們應鼓勵教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵幼兒動腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點，教師在提問時要遵循循序漸進的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學中，教師提問“小雞出門遇到了誰？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結出小雞的性格特點。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應具啟發(fā)性，激勵幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會說些什么？可能怎么做？假如是你，你會怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結果如何”，孩子們的答案就不會僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會有這樣的結果？如果你是母雞蘿絲，你會怎么做”，引導幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學會從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復習性的內(nèi)容可以用搶答式進行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵孩子通過辯論解決問題。同時還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補充式等形式。
在幼兒語言教育活動中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實踐、反思中調(diào)整與改進提問策略，讓幼兒活動的積極性、主動性不斷提高，讓師幼關系和諧，從而保證教學過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
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（作者單位：福建省仙游縣實驗幼兒園）。
幼兒園教師教育論文中班篇十六
在整體推進素質(zhì)教育和課程改革的進程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發(fā)展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時予以疏導和幫助，將會對幼兒的成長及適應社會形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述。
“發(fā)展性”教育是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有意義的學習經(jīng)驗，促進幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發(fā)展的需要。人類個體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個體加速發(fā)展的時期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗和充分的思想準備，在幼兒園會出現(xiàn)短暫的不適應，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施途徑。
“發(fā)展性”教育在幼兒園實施是勢在必行的，實施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個幼兒厭學的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀?，由于他父母的離異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時寡言少語，對教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學內(nèi)容強烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個月都借故生病不上幼兒園。
筆者認為這是一個典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護。然而進入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認為，這個幼兒在發(fā)展中遇到了一個很大的障礙。如何運用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點：
（一）教師與幼兒的交流。
教師與幼兒的交流是師幼互動的基礎，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動和教師講話，甚至對教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導致彬彬自卑的關鍵因素。因此進行“發(fā)展性”教育，關注每一個個體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點：
1、學會尊重。
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進心，那么這個幼兒就會失去學習積極性；在進行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
2、學會鼓勵。
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動性很強。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵可以成為幼兒的動力。鼓勵是設身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動機，以鼓勵性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎上，鼓勵幼兒，告訴他其實他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關心和呵護，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關愛，可以得到安慰。結果顯示當幼兒聽了老師的鼓勵和引導后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復了正常，又變回原來那個又乖又聰明的彬彬了。筆者認為，這種“發(fā)展性”的教育不光對彬彬現(xiàn)在，對他今后的學習生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運用尊重和鼓勵相結合的方法，對激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當好的效果。
（二）幼兒互動。
1、游戲中的互相幫助。
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗的傳遞。[2]在游戲的互動中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關懷。
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強烈了。幼兒中人際交往也是個人歸屬心理的需求。良好的人際關系的建立，是幼兒活動順利開展的保證，幼兒通過集體活動中的良好的人際關系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學習生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運用幼兒互動，也就是通過游戲上的互動幫助和良好人際關系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵和幫助。在一個擁有良好人際關系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關系，能讓每個個體都能體會到集體的溫暖，筆者認為這是幼兒達到共同進步的捷徑。
（三）家長輔導。
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長的心理反差太大，一時無法適應，錯誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點：
1、教育者先受教育。
家長應該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動地參與各種渠道的文化知識的學習，如進修自學、家長學校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會相應的配合家長的努力，使自己健康成長。
2、注重言傳身教。
家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風都會對孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長應該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學習的家庭氣氛并堅持正面教育。
3、學會和孩子的溝通。
家長和孩子的溝通，實際是幾個生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達愛、交流思想感情和增進相互了解的機會。家長要在尊重的基礎上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應該學習教育的藝術，不斷提高溝通的層次，使親子關系達到更高的境界。
在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P愛孩子了，并且每天都抽出時間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長應該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達到教育孩子的目的。
總之，幼兒時期的發(fā)展對人一生的發(fā)展是至關重要的。我們在了解幼兒心理素質(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實施方式來達到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實的幫助。
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[4]沈揚東.加強心理健康教育優(yōu)化幼兒心理健康.[j].廣西教育,(31).
幼兒園教師教育論文中班篇十七
幼兒。
情感教育。
教師行為。
滲透。
《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中。”《規(guī)程》把情感教育作為幼兒品德教育的手段，從理論到實踐確立了情感教育在幼兒教育中的特殊地位。
良好的情感不僅有助于幼兒積極的人格、個性品質(zhì)的形成，還有助于激發(fā)幼兒學習的興趣與欲望。并為其良好的社會交往提供動力基礎。相反，消極的情緒，如緊張、恐懼，憂郁和煩惱、暴躁等往往使幼兒處于壓力之中，影響與同伴交往的質(zhì)量。幼兒良好的情感不是自然生成的，而是需要成人特別是教師有意識、精心培養(yǎng)與指導的，因此，情感教育在幼兒情感發(fā)展中非常重要。然而，目前仍有部分教師還模糊、錯誤地認為情感教育不及知識、智力發(fā)展的重要，因而缺乏情感教育的敏感性，不能自覺地、有意識地為情感教育創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境。
筆者舉幾個幼兒教育事例來分析現(xiàn)階段對幼兒情感教育的缺失：
事例。
1、一個幼兒園老師因為一個四歲的幼兒上課時愛說話，就用膠帶封住了他的嘴巴，不許他說話。這個個案盡管是比較少的例外事件，但幼兒園普遍的現(xiàn)象是不許幼兒自由說話。
事例2：一個三歲多一點的孩子因為好動，被幼兒園老師罰站，老師不僅嚴勵地斥責了他，還不許其他小朋友與他玩，于是，那個孩子便成了大家眼中的“壞孩子”。
事例3：到了節(jié)日，孩子們觀察到老師收到的禮物，也觀察到送不同禮物得到不同的待遇。他們真切地感受到師生關系的疏近，感受到老師的偏愛，也感受到現(xiàn)實的不平等。事例4：某幼兒園小班的一位家長向帶班教師反映說，孩子的中午飯沒吃飯，教師聽后不高興，便在以后進餐時故意給這個孩子盛超過其飯量的飯菜，并要求他必須吃完，結果是孩子受委曲。教師錯誤的行為給幼兒情感造成極大的傷害。
幼兒期的情感是最為純潔的，最自然的，也是最真實的，正因為這樣，幼兒期的情感教育是最為危險的，稍有不慎，就會破壞幼兒自然的情感流露，妨礙幼兒生成積極的人格品質(zhì)，從而不利于其一生的發(fā)展。試想如果兒童被限制了自由表達的機會和權利，那種壓抑會導致怎樣的結果。同樣，在不平等的教育生活里，幼兒是不可能形成積極的情感體驗的，也不可能形成積極的行動。一個自尊從小受到嚴重打擊的幼兒，怎么會積極地尊重他人。孩子是多么的無辜，在他受到傷害的同時，還不能悟出遷怒與他的原因，幼兒的情緒識別能力差，難以理解和識別教師的情感需要，情感反應，也極有可能導致誤解教師的情感狀態(tài)和反應，加上受言語發(fā)展水平的限制，難以表達自己的感受，導致極端的表現(xiàn)方式，于是采用發(fā)脾氣，大聲嚷嚷及攻擊其他小朋友等不良行為，嚴重影響其身心健康發(fā)展。
(一)身體力行，以榜樣的言行進行滲透教育。
(二)言傳身教，以嫻熟的教育技能進行滲透教育。
孩子的情感是容易被激發(fā)的，他們對成人情感表現(xiàn)的敏感程度，有時往往出乎我們的預料。有人作過一個測試，如果向孩子要某種東西，在說要的同時，也配合頭部的偏側動作和友好表情，有80﹪孩子會把東西給你，因此，在我們在教學與生活中要特別注意以下幾點：
1、教師的語言和表情在和幼兒情感交流中起著極為重要的作用。教師不同的言語表達方式，不同的提問類型，將使幼兒產(chǎn)生不同的情感反映。如：孩子剛學游泳時，有畏懼心理，教師如果光說別害怕，效果可能不大，若用自我暗示語言說：“我是一個勇敢的孩子”“游泳池是一個讓我開心的地方?！庇秩纾何闹虚_頭所舉的那兩個“上課愛說話”和“好動”的孩子，教師首先要寬容他們，因為“好說”和“好動”都是幼兒年齡特點所具有的表現(xiàn)，教師若改變方式配以和氣的表情說，“你看×××小朋友上課是怎么樣的？”及告訴他們學會傾聽別人說話和基本的一些學習常規(guī)，其效果就會截然不同。鼓勵、正面誘導的語言能激起幼兒積極向上，躍躍欲試的活躍情緒。相反，經(jīng)常批評、指責、諷刺挖苦的消極語言會引起孩子的逆反心理和消極情緒，這會增加情感教育的難度。
這比簡單的批評說教效果要好得多。
（三）大愛無疆，以滿腔的師愛進行滲透教育。
幼兒教育是一種愛的事業(yè)，孩子們情感脆弱、敏感，需要教師奉獻出自己無私的愛，尤其是那些膽小無助，怯懦或喪失自信心的孩子，他們由于在不同環(huán)境中造成不同的心理，更需要教師愛的滋潤，也需要通過愛的教育激發(fā)他們愛別人的情感，使幼兒由開始愛自己的父母，愛生活中熟悉的集體和老師成為將來愛祖國、愛人民、愛周圍一切美好的人和事。教師的一個微笑，一個撫摸動作，都會在他們幼小的心靈中留下美好的印象，因此，教師應將愛心化為實際行動，如：教師堅持每天撫摸每個孩子的頭，堅持蹲下來和孩子說說話，做到把自己的愛平均分撒給班上的小朋友。如：給貧困孩子送溫暖：給他送玩具、衣服，發(fā)動家長結對幫助他，像媽媽一樣帶他出去玩等。孩子感受到教師愛的同時也學會了愛周圍的每一個人。
總之，我們教師就應該像綿綿春雨一樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。通過自己的身體力行與言傳身教，潛移默化的感染幼兒，使幼兒學會了分享，學會了尊老愛幼，使幼兒逐漸形成了關愛他人的健康情感與品德，從而使幼兒的情感更加豐富、健康。我們要以“幼吾幼以及人之幼”的大愛精神感化幼兒，使我們的愛延伸至盡情、盡性、盡意、盡心，使幼兒都能成為一個富有愛心，至情至性的孩子。
【參考文獻】。
1、《學前教育研究》2009年第11期《我們教給孩子怎樣的道德》。
2．中國知識出版社，《幼兒園管理百科全書》。