3.寫心得體會是對自己過去經(jīng)歷的一種回顧，也是對未來行動(dòng)的有力指導(dǎo)。在寫心得體會時(shí)，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，展示個(gè)人的思考和理解。在這里，大家可以看到一系列關(guān)于心得體會的范文，不同的觀點(diǎn)和見解將為大家?guī)硇碌乃伎肌?BR> 西游記第八回心得體會篇一
第一段：引言（150字）。
《西游記》被譽(yù)為中國古代最偉大的小說，在中國文學(xué)中擁有至高無上的地位。而其中的第八章則是該書中備受關(guān)注的一章。這一章描述了唐僧取經(jīng)路上遇到的第一位惡虎夔龍，并展現(xiàn)出了前行路上所會遇到的無數(shù)困難與危險(xiǎn)。通過閱讀這一章節(jié)并深入挖掘其中的啟示與感悟，我們可以更好地認(rèn)識這本中國經(jīng)典文學(xué)巨著的深層含義，探索唐僧取經(jīng)之路的奇幻世界。
第二段：惡虎夔龍的形象（250字）。
惡虎夔龍是西游記中的一個(gè)惡勢力，在這一章節(jié)中被唐僧一行人所遭遇，其形象非常的震撼人心。首先，虎龍的形象象征著惡勢力的強(qiáng)大，他們的威勢讓人無法抵抗。其次，夔龍以奇特的形象和猙獰的面目出現(xiàn)，威懾人心，可見惡勢力的威脅和危害。最后，虎龍的形象在作品中顯現(xiàn)出許多的唐門校場技藝，尤其是夔的“龍卷獅吼”，更是增添了它惡勢力的威能。
第三段：唐僧一行的仙術(shù)（300字）。
在西游記第八章中，唐僧一行展現(xiàn)了大量的仙術(shù)，展現(xiàn)了其仙術(shù)的威力和顯著不同于其他人物角色的特殊能力。唐僧與其徒弟的一些特殊能力以及的堅(jiān)定的意志，讓他們能夠安然無險(xiǎn)地脫離了惡虎夔龍的追逐，而這些仙術(shù)或許也是書中許多難以克服的難關(guān)的關(guān)鍵所在。唐僧的仙術(shù)能夠讓他們克服危險(xiǎn)和難關(guān)，在旅途的困擾和惡勢力的現(xiàn)實(shí)威脅中讓他們努力向前。
第四段：求助觀音菩薩（300字）。
當(dāng)唐僧與其徒弟面對惡虎夔龍的時(shí)候，他們感到無從應(yīng)對，十分無助。在這個(gè)時(shí)候，唐僧不得不呼喊觀音菩薩的名字來求得她的相助，她也許可以幫助他們脫離困境。而這時(shí)，觀世音在天上聽見唐僧的呼喊，放下手中的琵琶，立即出現(xiàn)在他們面前，用金帶纏住惡虎夔龍的尾巴，從而使唐僧和其他徒弟們得以過關(guān)。在這里，我們可以看出觀音菩薩的仁慈與大智大慧，并也讓我們看見了求助與相助的力量。
第五段：結(jié)論（200字）。
總結(jié)一下，西游記第八章是這封經(jīng)典中的一個(gè)關(guān)鍵和特別的篇章，它散發(fā)著令人印象深刻的智慧和奇幻的氛圍。通過閱讀這一章，我們可以從中吸取許多的啟示和經(jīng)驗(yàn)，特別是在困境中始終要保持冷靜，保持自我修行。同時(shí)，應(yīng)該相信求助的力量，并互相幫助成為每個(gè)人所需要的重要的品質(zhì)。西游記第八章真正地教給我們的是，只有通過不斷的努力和堅(jiān)定的信念才能克服任何障礙，并取得最終的勝利。
西游記第八回心得體會篇二
在西游記第八章《三打白骨精》中，孫悟空帶領(lǐng)唐僧和其它三位徒弟三番五次地與白骨精展開了一場斗智斗勇的較量，這場戰(zhàn)斗并不是簡單的力量對決，還涉及到智慧、勇氣、信任等多方面的元素。通過閱讀這一章節(jié)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的思想啟示和人生價(jià)值，下面就這些方面來進(jìn)行探討。
第一段，思想啟示。在這一章節(jié)中，白骨精偽裝成美女欺騙唐僧等人，可孫悟空卻通過蓮花粉聞出其骨骸味，揭穿了她的偽裝。這告訴我們，入世之人必須保持清醒的頭腦，留心觀察周圍的事物，不被表象所蒙騙，從而避免受到欺騙，遵循自己的內(nèi)心，做出正確的選擇。
第二段，勇氣與信任。在戰(zhàn)斗中，孫悟空表現(xiàn)出了驚人的勇氣和信用，同時(shí)也表現(xiàn)出了對唐僧的信任。盡管白骨精變幻莫測，孫悟空還是選擇繼續(xù)前進(jìn)，為保護(hù)師傅和徒弟們付出了不少努力。這告訴我們，在困難面前，我們不能喪失勇氣，要堅(jiān)信自己和與之同行的人，相互信任，相互扶持，共同面對生活中的挑戰(zhàn)。
第三段，生命觀。在戰(zhàn)斗中，孫悟空用自己的身體擋住了唐僧等人，保護(hù)了他們的生命安全，這個(gè)細(xì)節(jié)給我們?nèi)绱硕嗟膯⑹?，讓我們更加珍視人生，愛惜我們的生命。同時(shí)也把愛居于了一個(gè)更加崇高的高度，用自己的身體換取別人的安全，這正是對于生命的珍視和愛的最直接、最深刻的表述，它也警醒讓我們永遠(yuǎn)珍視自己和他人的生命，用愛心關(guān)注和照料身邊每一個(gè)人。
第四段，道德觀。在這個(gè)戰(zhàn)斗中，白骨精復(fù)活袍文山和劉洪彪兩個(gè)人，為了答謝白骨精，他們背叛了孫悟空和唐僧，幫助白骨精進(jìn)一步陷害。這種行為暴露了人們對于權(quán)力、財(cái)富等利益的執(zhí)念，以及道德觀的缺失。道德的重要性不言而喻，人們只有秉持道德才能成為一種有價(jià)值的人，才能得到他人的尊崇和信任，走上真正的成功之路。
第五段，對于正義的堅(jiān)守。孫悟空在戰(zhàn)斗中與白骨精一番斗智斗勇，而且最終打敗了白骨精，讓她失去了再度變幻的機(jī)會。孫悟空的勝利向我們展示了對于正義的堅(jiān)守，盡管困境重重，面對強(qiáng)敵，但他始終堅(jiān)守著自己的信仰與原則，用自己的行動(dòng)維護(hù)了正義。這真正的時(shí)代精神，也更為呼喚每個(gè)人能夠以此為自己的目標(biāo)，樹立起別人值得信賴的形象，為社會進(jìn)步、人類和平不斷貢獻(xiàn)一份力量。
總之，西游記第八章《三打白骨精》充滿了智慧和人性的啟示，也提醒我們生活中需要留意的各種情形，相信這些智慧將永久地引導(dǎo)和豐富我們的生活態(tài)度與行為，幫助我們成為一種珍貴的人。
西游記第八回心得體會篇三
西游記是古代中國四大名著之一，作者是明代小說家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線，展現(xiàn)了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險(xiǎn)和磨難，同時(shí)也揭示了人性的善惡兩面。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動(dòng)，體會到了人性的善惡斗爭以及對真理的追求。
第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險(xiǎn)阻（250字）。
在第八章中，唐僧師徒要過通天河，之前曾聽聞這條河里生活著各種各樣的惡鬼魔怪，他們會以各種障礙來試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對艱難險(xiǎn)阻的同時(shí)，唐僧師徒卻始終堅(jiān)守著善良和真誠的本質(zhì)，他們不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)定地追求著真理和救人的使命。他們用自己的堅(jiān)持和努力，戰(zhàn)勝了一切困難，向前行進(jìn)。
第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。
通過通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對唐僧的誠心和善良時(shí)，被感動(dòng)了內(nèi)心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。
第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。
追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個(gè)不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個(gè)復(fù)雜而艱險(xiǎn)的修行之旅。正是因?yàn)樗非笳胬淼膱?jiān)持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現(xiàn)救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個(gè)人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現(xiàn)救贖，找回自我。
第五段：總結(jié)并提出個(gè)人感悟（250字）。
通過閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭和追求真理的重要性。人性中包含著無盡的善良和邪惡，而我們應(yīng)該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。無論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅(jiān)守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運(yùn)的軌跡。通過跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個(gè)更好的人。
西游記第八回心得體會篇四
《西游記》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。它以獨(dú)特的寓言方式反映了中國古代的文化、社會和人性。讀西游記，可以拓寬視野，提高思想境界，增加人的閱讀和理解能力。在西游記的第八回中，作者吳承恩講述了唐三藏師徒四人翻越火焰山的故事，其中包含了很多值得深思的點(diǎn)滴。
第二段：妖怪的形象描寫。
在第八回中，作者精彩地描繪了火焰山上的妖怪形象，如“黑水鬼王”的頭戴鐵盔、身佩甲胄，赤色膊膊，昂著頭，步履鏗鏘，符合了傳說中“妖怪生得猙獰”的特點(diǎn)。還有“烈焰妖姬”的妖冶風(fēng)情和“火焰真龍”的驚人威力。這些妖怪形象形形色色，各具特色，給人留下了深刻的印象，同樣也表達(dá)了中國古代人對于“形神兼?zhèn)洹钡膶徝烙^念。
第三段：師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)。
在第八回中，唐三藏師徒四人在翻越火焰山的過程中，相互協(xié)助、默契配合，體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)協(xié)作、克難攻堅(jiān)的精神。在面對妖怪強(qiáng)攻的時(shí)候，他們互相督促，互相支持，雖然遇到了種種危險(xiǎn)和困難，但都通過了巧妙的方法最終化解了危險(xiǎn)。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城的精神，也是中國傳統(tǒng)文化中一部分重要的價(jià)值觀。
第四段：唐三藏的人性品質(zhì)。
在火焰山之旅中，唐三藏的人性品質(zhì)同樣也得到了充分的體現(xiàn)。他在面對黑水鬼王時(shí)，不慌不忙，從容地與之對話，并通過交涉最終化解了危險(xiǎn)。他的從容自若、謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，讓人想到了中國古代圣人的德行，展示了中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神。
第五段：總結(jié)，西游記的深遠(yuǎn)意義。
通過讀西游記第八回，我們可以深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠(yuǎn)意義。其中豐富的象征、意象、寓言，表達(dá)了中國古代人對于生命和人性的深刻思考和探索。不僅如此，西游記中面對種種艱難險(xiǎn)阻，唐三藏師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)、從容自若、謙虛謹(jǐn)慎等優(yōu)秀品質(zhì)，對于當(dāng)代人的處事態(tài)度、價(jià)值觀念等具有啟示意義。繼續(xù)讀下去，讓我們不斷領(lǐng)悟、成長。
西游記第八回心得體會篇五
《西游記》是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，在整部作品中，第八回所描述的是孫悟空為求長生不死而去天宮盜取蟠桃的故事。在讀完這一回后，令人深思的地方非常之多，下面我將分享我對這一回的一些心得體會。
第二段：評價(jià)孫悟空的不仁行為。
在這一回中，孫悟空為了自己的私利而不惜盜取天宮的蟠桃。雖說孫悟空的功夫高強(qiáng)，但是這種行為不僅有違中華文化所秉持的道德觀，更顯得孫悟空的品德低下。讀完這一回感覺孫悟空做人的底線非常低，是一個(gè)缺乏道德操守的人。
第三段：關(guān)于天宮神仙所展現(xiàn)出來的道德操守。
與孫悟空的不仁行為相比，這一回中的天宮神仙們卻所展現(xiàn)出了出色的道德操守。他們雖沒有發(fā)現(xiàn)蟠桃被盜，卻一心一意地為天地造福，用精神力量推進(jìn)大千世界的進(jìn)步。在他們的身上，我們可以看到什么是中國傳統(tǒng)文化里真正高尚的道德操守，它是一種為天地人祈福的真心感恩之情。
第四段：孫悟空的強(qiáng)大“定力”
從孫悟空在蟠桃大會上的“大鬧”可以看出，他的個(gè)性是鮮明的，為人有骨氣。同時(shí)，他的思想很清晰，決定性很強(qiáng)，這種“定力”表現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空有一個(gè)固守自己理念的堅(jiān)定之心，這個(gè)堅(jiān)定之心也貫穿了整部《西游記》，成為了這個(gè)作品的特色之一。
第五段：結(jié)尾。
《西游記》的第八回，有違道德之事，同時(shí)也體現(xiàn)出孫悟空的“定”、“悟”諸多不凡之處，還表現(xiàn)出天宮神仙所體現(xiàn)的道德操守。這一回的閱讀，讓我深刻地感受到了孫悟空這個(gè)形象的鮮明，也讓我對天宮神仙的高尚感到由衷地敬佩。在今后的生活中，我將時(shí)刻堅(jiān)持道德操守，時(shí)刻保持對于祖國文化傳統(tǒng)的尊重與繼承，為中華文化的繁榮發(fā)展盡自己的微薄之力。
西游記第八回心得體會篇六
《西游記》第八回講述了孫悟空上天拜菩提祖師學(xué)藝的故事。通過這一回的閱讀，我深受啟發(fā)。這一回突出了師徒之間的互動(dòng)與傳承的重要性，同時(shí)對于修行者的堅(jiān)持與智慧也進(jìn)行了揭示。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在當(dāng)代社會仍然具有指導(dǎo)性和啟迪意義。
這一回中，孫悟空為了修行，要拜菩提祖師為師，卻發(fā)現(xiàn)菩提祖師閉關(guān)修煉，無人敢擾。孫悟空為了得到老祖宗的指點(diǎn)，絞盡腦汁，化身為一只蒼鷹，從天而降，準(zhǔn)備偷取老祖宗的靈草。然而，最終失敗了。學(xué)藝需守規(guī)矩，這是這一回中的重要教訓(xùn)。孫悟空自以為是，想通過不正當(dāng)手段獲取修行的方法?？墒牵刑嶙鎺焻s看穿了他的心思。我們在現(xiàn)實(shí)生活中，也常常會遇到想要以不正當(dāng)手段取得成功的人。然而，只有遵守規(guī)矩，守住底線，才能真正走向成功。
這一回，也展示了師徒間的互動(dòng)與傳承。菩提祖師早已看透了孫悟空的心思，卻仍慈悲地接受他為徒。他幫助孫悟空認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，指導(dǎo)他如何修行。而孫悟空則對菩提祖師充滿敬意和感激之情，他虛心接受老祖宗的教誨，盡忠盡職地跟隨著老祖宗的教學(xué)。這一回傳達(dá)了師徒關(guān)系的偉大和深刻之處，以及老一輩對后一輩的引導(dǎo)和培養(yǎng)的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會尊重他人的智慧，虛心向他人學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
在這一回中，孫悟空通過和菩提祖師的對話，展現(xiàn)了自己的聰明才智。菩提祖師試探道：“你認(rèn)得那靈草？”孫悟空回答：“若論得失，誰乃不懂？只因不是陽關(guān)，故在斯策。”這段對話充分展示了孫悟空的機(jī)智和能力。他雖然不理解靈草的功效，卻通過細(xì)致觀察得出了其中一些規(guī)律，利用自己的智慧回答了菩提祖師的提問。這告訴我們，智慧是在實(shí)踐中獲得的，只有勤學(xué)苦練，才能有所突破。同時(shí)，通過和高人的交流，我們也能夠?qū)W到更多東西，提高自己的智慧與能力。
最后，這一回也強(qiáng)調(diào)了對于修行者的堅(jiān)持。孫悟空為了學(xué)得靈草的功效，守候在菩提祖師的小院外，日日夜夜不離不棄。他用自己的堅(jiān)持和毅力展示了一個(gè)修行者應(yīng)有的品質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面對各種困難和挫折，只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)得起誘惑和考驗(yàn)，才能最終追求到我們的目標(biāo)。
通過閱讀《西游記》第八回，我深刻體會到了師徒間的互動(dòng)與傳承的重要性，以及對于修行者堅(jiān)持和智慧的重要性。這一回給了我很多啟示，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，只有守住底線、虛心學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，我們才能不斷成長，走向成功。希望我能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中，保持對師長的敬意與感激之情，不斷努力，不斷超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
西游記第八回心得體會篇七
《西游記》是中國古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中瑰寶之一。在其中，第八回是一個(gè)重要的章節(jié)，融入了眾多的人性智慧和道理。讀完這一回，讓我深有感觸，有許多的啟示和體會。
首先，第八回讓我深刻認(rèn)識到做人最重要的是守信用。在這一回中，我們看到了孫悟空、豬八戒和沙僧放棄了他們的戒指，將法寶交給唐僧保管。他們的做法展現(xiàn)了他們對信用的敬重和重視。即使在后來，唐僧被妖魔所誘惑，違背諾言，他們卻依然以身作則，忠誠不渝地守護(hù)唐僧。他們的行為使我深受感動(dòng)，也讓我明白了做人的底線是什么。
其次，第八回讓我看到了團(tuán)隊(duì)的力量。在這一回中，當(dāng)天千里追逐的唐僧一行人遭遇到了很多困難和妖魔鬼怪的阻撓。但是，每當(dāng)遇到困難時(shí)，他們總能夠互相幫助，攜手同行，克服困難。正是因?yàn)樗麄兓ハ喙膭?lì)，友愛相待，才使得他們能夠一同克服種種困難，繼續(xù)前進(jìn)。這讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠克服困難，取得成功。
第三，第八回讓我認(rèn)識到了知識的重要性。在這一回中，我們見到了無盡的困難和挑戰(zhàn)，但是每一次，唐僧都憑借他豐富的知識和智慧化解了危機(jī)。他的學(xué)識和智慧是他們成功的關(guān)鍵。這讓我明白了知識的力量是無窮的，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得更多的智慧，才能夠更好地應(yīng)對問題。
第四，第八回讓我認(rèn)識到了順勢而為的重要性。在這一回中，唐僧一行人遭遇到了妖魔的阻攔，但是他們總是能夠順勢而為，合理地利用各種手段，化險(xiǎn)為夷。他們從不與惡勢力作無謂的對抗，而是采取靈活的策略，以柔克剛。這讓我認(rèn)識到，在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)該順勢而為，善于把握機(jī)會，切勿貿(mào)然的與困難抗?fàn)?，而是要適應(yīng)變化，尋找合適的方式解決問題。
最后，第八回讓我明白了人之間的情感和友誼是人生最重要的財(cái)富。在這一回中，我們看到了師徒之間情深意重的感人畫面。他們互相關(guān)懷，不離不棄，共同經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛。這種情感的交流和友誼的維系成為了他們堅(jiān)持前進(jìn)的動(dòng)力。這讓我明白了，不管我們遇到多少困難，只要我們擁有真誠的友誼，我們就能夠在未來的生活中繼續(xù)努力，獲得更多的幸福和成功。
總之，《西游記》第八回帶給我了許多的思考和啟示。守信用，團(tuán)隊(duì)合作，知識的重要性，順勢而為以及友情的呵護(hù)，這些智慧和道理都是我們值得借鑒和學(xué)習(xí)的。通過閱讀和感悟，《西游記》第八回使我對世界和生活有了更深刻的認(rèn)識和理解，也啟發(fā)了我對人生的思考和追尋。
西游記第八回心得體會篇八
《西游記》是中國四大名著之一，其中第八章是孫悟空在取經(jīng)路上遭遇紅孩兒的故事。通過閱讀第八章，可以得到許多人生哲理和思考。本文將從四個(gè)方面來談?wù)剛€(gè)人的體會。
第二段：孫悟空的聰明才智。
在取經(jīng)路上，孫悟空的聰明才智得到了很好的發(fā)揮。他識破了紅孩兒的謊言，并想出了妙計(jì)阻止紅孩兒施展法術(shù)。這一場面對紅孩兒的斗智斗勇告訴我們，聰明才智和智慧是幫助我們辦事和生活的重要因素之一。
第三段：子女責(zé)任。
紅孩兒的父母因?yàn)樽陨碓驘o法照顧孩子，所以紅孩兒便成了這樣不知道父母為何物的野孩子。而孫悟空在得知事情的真相后，為了紅孩兒可以有一個(gè)家庭和父母而毫不猶豫地承擔(dān)了責(zé)任。每個(gè)人都要在自己的能力范圍內(nèi)盡可能地履行自己的責(zé)任，這是作為人的基本道德準(zhǔn)則。
第四段：不以小善而不為。
紅孩兒因?yàn)殚L成了猴子的模樣，周圍的人都推委他。但孫悟空不因此而對他歧視和避讓，反而將其視為普通孩子一般對待并帶回了家。孫悟空做到了不以小善而不為，這一點(diǎn)值得我們所有人學(xué)習(xí)。我們需要在日常生活中不斷地積累自己的分?jǐn)?shù)，同時(shí)盡自己最大的努力位他人做貢獻(xiàn)，以積攢人際關(guān)系的良性循環(huán)。
第五段：感恩珍惜。
最后，孫悟空不僅教育了紅孩兒，讓他懂得了父母的重要性，也讓自己更加珍惜了自己所擁有的溫馨的家庭。在我看來，這是最重要的。人應(yīng)該時(shí)刻保持感激和珍惜的心態(tài)，勇敢面對人生中的種種挑戰(zhàn)，更加善待身邊的人和物，才能在短暫的人生道路中留下美好的回憶和重要的貢獻(xiàn)。
結(jié)論。
總之，《西游記》第八章讓我們看到了人生多種多樣的可能性和風(fēng)景，也讓我們意識到了人生的許多不易。我們需要用這些極富人情味兒的努力去塑造我們所期求的美好未來，為自己發(fā)光發(fā)熱地奮斗，也為家人和社會作出自己的貢獻(xiàn)。
西游記第八回心得體會篇九
西游記是一部膾炙人口、家喻戶曉的經(jīng)典之作，而其中第八章更是給我留下了深刻的印象。在這一章中，孫悟空、豬八戒、沙僧經(jīng)歷了一系列的波折和艱辛，但他們的堅(jiān)持和努力最終換來了成功。而正是這種精神力量讓我深受感動(dòng)，也讓我對生活充滿了信心。
第二段：孫悟空的頑強(qiáng)意志帶來的啟示。
孫悟空是一位勇猛無比的英雄，他在第八章中展現(xiàn)了無比的頑強(qiáng)意志。不論遇到了多大的困難，孫悟空都從不退縮。正是他的奮斗精神，讓我明白了成功的道路往往并不平坦，但只有堅(jiān)持、奮斗，才能最終達(dá)到成功的彼岸。在我以后的人生中，無論遇到多么艱難的事情，我都會向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不輕易放棄。
第三段：豬八戒的誠實(shí)與困境。
豬八戒是一個(gè)有趣又可愛的角色，在第八章中他被描繪成一個(gè)既有懶散又有誠實(shí)的形象。雖然他有時(shí)候會偷懶、貪玩，但他的誠實(shí)讓我深受感動(dòng)。在迎娶嫦娥的任務(wù)中，豬八戒對妻子的忠誠與堅(jiān)持，讓我明白了人生中重要的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要像豬八戒一樣保持對真理及人性的誠實(shí)，這樣我們才能獲得他人的認(rèn)同與尊重。
第四段：沙僧的默默付出。
在引領(lǐng)孫悟空等人走向取舍果的路途中，沙僧雖然沒有和他們一樣炫目的光環(huán)，但他的默默付出和堅(jiān)持從未改變。沙僧的表現(xiàn)讓我想起了現(xiàn)實(shí)中很多默默奉獻(xiàn)的人，他們沒有聲名可得，卻默默為別人付出。正是這種默默奉獻(xiàn)的精神，使得世界更加美好，也讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅在于功成名就，更在于對別人的幫助和付出。
第五段：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。
西游記第八章不僅給了我們啟示，還告訴了我們一個(gè)道理：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。無論是孫悟空所追求的天下自由，還是豬八戒內(nèi)心的純真和忠誠，無論是沙僧對精神的追求，還是其他仙人果中人們所追求的安樂，都體現(xiàn)了人們對自由的向往。而在追求自由的過程中，我也明白到了人生的真諦并不在于金錢、名利，而是在于對內(nèi)心信念的堅(jiān)守。
綜上所述，西游記第八章給我?guī)砹撕芏嗟男撵`觸動(dòng)與啟迪。孫悟空的頑強(qiáng)意志、豬八戒的誠實(shí)與困境、沙僧的默默付出以及對人生真諦的追求，都讓我明白了人生的真正意義。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，?jiān)持自己的信念，追求內(nèi)心的自由，努力向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
西游記第八回心得體會篇十
西游記被譽(yù)為中國四大名著之一，其第八章是整部小說的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過閱讀這一章節(jié)，我深感該章節(jié)所蘊(yùn)含的深意和情感，對于人生和人性的思考令我十分觸動(dòng)。下文將從“師徒間的牽掛”、“師徒間的信任”、“師徒情深的背后”、“師徒之間的成長”、“師徒的共同目標(biāo)”五個(gè)方面，來探討和總結(jié)第八章的心得體會和感悟。
第一點(diǎn)是師徒間的牽掛。第八章中，觀音菩薩在失去孫悟空幫助之后便陷入了困境，但是菩薩仍然把玄奘法師作為自己的弟子，并不離開，表現(xiàn)出了師徒間的牽掛。師徒間的牽掛，源于師徒之間的深厚情感，無論遇到多大的困境，師徒之間的牽掛都不會動(dòng)搖。這是菩薩對孫悟空的深厚關(guān)愛與信任，同時(shí)也表達(dá)了菩薩期待著孫悟空再次回到她的身邊，共同完成取經(jīng)之路的使命。
第二點(diǎn)是師徒間的信任。第八章中，玄奘法師師徒們遭遇了諸多困難和危險(xiǎn)，但是在這惡劣的環(huán)境中，師徒們相互信任、相互扶持，團(tuán)結(jié)一心，共同面對種種危險(xiǎn)。當(dāng)孫悟空被困在火焰山時(shí)，玄奘法師不顧個(gè)人安危，毅然決定和師兄師弟們一起沖過去解救孫悟空。這種信任不但深化了師徒之間的情感，更給讀者傳遞了一種人性的力量——只有真正相信、信任和依靠伙伴，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三點(diǎn)是師徒情深的背后。第八章中，玄奘法師被妖怪欺騙了三次，但是孫悟空始終沒有離開玄奘法師，默默地保護(hù)他，體現(xiàn)了師徒情深的背后。這種情深，源于對師徒關(guān)系的真心和信任，更是從師徒之間相互融合、相互依賴的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的。師徒情深的背后，是一種冷暖自知、相互守護(hù)的真摯情感，它體現(xiàn)了小說中人性的美好和善良的一面，也是一種令人感動(dòng)和鼓舞的力量。
第四點(diǎn)是師徒之間的成長。第八章中，師徒們在一次次的經(jīng)歷中，逐漸成長和進(jìn)步。特別是孫悟空，經(jīng)歷了火焰山的磨礪，他不僅學(xué)會了火眼金睛，還更加堅(jiān)定了自己的信仰和使命。這種成長并不僅僅是修行上的進(jìn)步，更體現(xiàn)在性格和內(nèi)心的變化上。而這樣的成長，既離不開師徒之間的相互啟迪和教育，也離不開師徒之間的相互成全和幫助。
第五點(diǎn)是師徒的共同目標(biāo)。第八章中，玄奘法師帶著孫悟空等三個(gè)徒弟踏上取經(jīng)之路，他們的共同目標(biāo)是取得經(jīng)書，將佛法傳播到人間。玄奘法師忍受了種種艱辛和考驗(yàn)，一直堅(jiān)持著對這個(gè)目標(biāo)的追求。而孫悟空和其他徒弟們也同樣為了這個(gè)目標(biāo)付出了努力和犧牲。師徒們的共同目標(biāo)，既是對自己的修行和成長的追求，也是對人類社會的關(guān)懷和貢獻(xiàn)的表現(xiàn)。
綜上所述，西游記第八章中所展現(xiàn)的關(guān)于師徒之間的牽掛、信任、情感和成長等方面的描寫，不僅僅是該章節(jié)的精彩之處，更是對師徒關(guān)系和人性的思索和思考。通過閱讀這一章節(jié)，我感受到了其中蘊(yùn)含的情感和力量，深刻領(lǐng)悟到師徒之間的關(guān)系在人生中的重要性和價(jià)值。師徒之間的牽掛和信任，不僅讓師徒們共同面對困難和挑戰(zhàn)，也深化了師徒之間的情感，使他們能夠共同成長和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種關(guān)系的建立不僅需要師徒之間的付出和配合，還需要我們每個(gè)人去珍惜和呵護(hù)。
西游記第八回心得體會篇十一
西游記是中國古代小說中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國四大名著”之一。其中第八回《大鬧天宮》更是其中的經(jīng)典之作，通過這一回的閱讀，我產(chǎn)生了深刻的心得體會。
第一段：寶蓮燈的出現(xiàn)。
第八回《大鬧天宮》中，最讓我深刻印象的就是寶蓮燈的出現(xiàn)。九曲玲瓏寶塔中的寶蓮燈為孫悟空解決了大魚怪的困境。在我看來，這件法寶的出現(xiàn)并不是單純的為了取代孫悟空的金箍棒，更重要的是它代表著佛教的力量。在這件法寶的示范作用下，孫悟空也展現(xiàn)了他的威力，同時(shí)也象征著佛教與道教道別互不侵犯之局面。
第二段：孫悟空的精神力。
以孫悟空為代表的西游記角色之所以深入人心，不僅是因?yàn)樗捏w力超人，還因?yàn)樗菆?jiān)韌不拔的精神。在第八回中，孫悟空在離開天宮時(shí)表示：“我要去取回我的金箍棒”，他的精神力讓人感到敬佩。孫悟空身體力行，通過不懈努力和奮斗，最終獲得了自身的力量，并為了自己的權(quán)利進(jìn)行了堅(jiān)定的抗?fàn)?。這種堅(jiān)定不移的信念也仿佛是在告訴我們：只有堅(jiān)持到底，才有可能完成自己的夢想。
第三段：斗篷上的字。
在第八回中，《大鬧天宮》一書中最為有趣的一個(gè)細(xì)節(jié)是，在觀音廟的斗篷上刻著三個(gè)大字：“慈悲喜”。這三個(gè)大字從觀音的信和方式折射出來，由此表達(dá)了佛教日漸強(qiáng)大的力量。這三個(gè)字展現(xiàn)出佛教道義中的三重境界：慈悲、智慧和喜樂。它們也在啟示和引導(dǎo)讀者：人類社會應(yīng)該以慈悲為本，以自在為貴，以喜悅為目標(biāo)。
第四段：太上老君的業(yè)力。
在第八回中，太上老君不僅是天宮中的“權(quán)利中心”，也展現(xiàn)了業(yè)力的力量。在七十二府君攔阻時(shí)，太上老君靠著他培養(yǎng)顏色的巨蟒和煉制七星劍的勁頭，不僅贏得了戰(zhàn)斗的勝利，并且了此之際了解到了他們自己的前程和目的。綜合上述，太上老君的角色讓我感到了佛教和道教在天宮對于權(quán)力爭奪的必須，在一定程度上，它也淺顯了我們的人生是由我們自己掌控的，業(yè)力會使我們更容易控制我們?nèi)松姆较?，而人的努力是必不可少的?BR> 第五段：對身份認(rèn)同的探討。
在第八回中，身份認(rèn)同和對于故鄉(xiāng)和宗教的認(rèn)識題材也成為該回的主題之一。當(dāng)觀音與玉皇大帝的爭吵越來越激烈時(shí)，玉帝不愿屈從。盡管玉帝和觀世音成了他的女兒，但偶爾這個(gè)父親與他們之間的矛盾無法避免。觀音離開天宮時(shí)，她為眾神們離開故土、背叛祖先而感到心痛。她的怨靈也成為日后尋找西天取經(jīng)、走向遠(yuǎn)方的主題。在這樣的情境下，我深深意識到，一個(gè)人的身份認(rèn)同并不是絕對的，他們是隨時(shí)間和環(huán)境變化而變化的。對于自己的身份認(rèn)同的真實(shí)理解和探索，仍是我們在成長過程中必須面對的艱巨任務(wù)。
總結(jié)：
通過閱讀《大鬧天宮》，我對于佛教和道教在天宮對于權(quán)力爭斗的探討更加深入地理解，也對人的努力和精神力的重要性有了更為深入的意識。此外，深入思考他人的信仰和身份認(rèn)同也讓我產(chǎn)生了極大的思考和啟示?？偟膩碚f，我相信通過對于這一回的深入研究和探索，也可以有助于我們對于人生本身和人性的一個(gè)更為深刻的理解和理看法。
西游記第八回心得體會篇十二
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記第八回心得體會篇十三
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記第八回心得體會篇十四
暑假里，我讀了四大名著之一的《西游記》這本書栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象;愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶散的豬八戒，救苦救難的觀世音，神力無比的如來佛祖，其中我印象最深的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石蹦出來的，從小行動(dòng)靈敏，心幾靈活。從菩提祖師那里學(xué)來了超群的本事。從龍宮的到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的'招安下上天當(dāng)官。玉皇大帝就按他的意思封他為“齊天大圣”。悟空在天上偷吃了仙桃，大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空愛護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
任何人都會像孫悟空那樣常常犯錯(cuò)，但只要有一顆知錯(cuò)就改的心，他仍是個(gè)好人。
我以后要像孫悟空那樣做個(gè)知錯(cuò)就改的人。
西游記第八回心得體會篇十五
這幾天我讀了一本西游記，看了之后我感覺唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過九九八十一難，但是他們沒有退縮，最終取得了成功。還有孫悟空那種敢干伸張正義的.精神，也鼓舞我像他學(xué)習(xí)，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習(xí)當(dāng)中也要發(fā)揚(yáng)他們那種不怕困難的精神，好好學(xué)習(xí)。也要在我做任何事情的時(shí)候都要堅(jiān)持究竟，不做半途而廢的人。
西游記第八回心得體會篇十六
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時(shí)社會的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。可是，在這種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧??！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記第八回心得體會篇十七
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——?！蔽姨叵矚g這首歌，一聽見就不由哼唱起來，隨機(jī)也手舞足蹈起來，媽媽常說我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛不釋手，看完回味無窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們在學(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見人愛，花見花開。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿活力，同時(shí)愛闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫照。但后來的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿活力?？头私涞呢澇詰凶?，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!
第一段：引言（150字）。
《西游記》被譽(yù)為中國古代最偉大的小說，在中國文學(xué)中擁有至高無上的地位。而其中的第八章則是該書中備受關(guān)注的一章。這一章描述了唐僧取經(jīng)路上遇到的第一位惡虎夔龍，并展現(xiàn)出了前行路上所會遇到的無數(shù)困難與危險(xiǎn)。通過閱讀這一章節(jié)并深入挖掘其中的啟示與感悟，我們可以更好地認(rèn)識這本中國經(jīng)典文學(xué)巨著的深層含義，探索唐僧取經(jīng)之路的奇幻世界。
第二段：惡虎夔龍的形象（250字）。
惡虎夔龍是西游記中的一個(gè)惡勢力，在這一章節(jié)中被唐僧一行人所遭遇，其形象非常的震撼人心。首先，虎龍的形象象征著惡勢力的強(qiáng)大，他們的威勢讓人無法抵抗。其次，夔龍以奇特的形象和猙獰的面目出現(xiàn)，威懾人心，可見惡勢力的威脅和危害。最后，虎龍的形象在作品中顯現(xiàn)出許多的唐門校場技藝，尤其是夔的“龍卷獅吼”，更是增添了它惡勢力的威能。
第三段：唐僧一行的仙術(shù)（300字）。
在西游記第八章中，唐僧一行展現(xiàn)了大量的仙術(shù)，展現(xiàn)了其仙術(shù)的威力和顯著不同于其他人物角色的特殊能力。唐僧與其徒弟的一些特殊能力以及的堅(jiān)定的意志，讓他們能夠安然無險(xiǎn)地脫離了惡虎夔龍的追逐，而這些仙術(shù)或許也是書中許多難以克服的難關(guān)的關(guān)鍵所在。唐僧的仙術(shù)能夠讓他們克服危險(xiǎn)和難關(guān)，在旅途的困擾和惡勢力的現(xiàn)實(shí)威脅中讓他們努力向前。
第四段：求助觀音菩薩（300字）。
當(dāng)唐僧與其徒弟面對惡虎夔龍的時(shí)候，他們感到無從應(yīng)對，十分無助。在這個(gè)時(shí)候，唐僧不得不呼喊觀音菩薩的名字來求得她的相助，她也許可以幫助他們脫離困境。而這時(shí)，觀世音在天上聽見唐僧的呼喊，放下手中的琵琶，立即出現(xiàn)在他們面前，用金帶纏住惡虎夔龍的尾巴，從而使唐僧和其他徒弟們得以過關(guān)。在這里，我們可以看出觀音菩薩的仁慈與大智大慧，并也讓我們看見了求助與相助的力量。
第五段：結(jié)論（200字）。
總結(jié)一下，西游記第八章是這封經(jīng)典中的一個(gè)關(guān)鍵和特別的篇章，它散發(fā)著令人印象深刻的智慧和奇幻的氛圍。通過閱讀這一章，我們可以從中吸取許多的啟示和經(jīng)驗(yàn)，特別是在困境中始終要保持冷靜，保持自我修行。同時(shí)，應(yīng)該相信求助的力量，并互相幫助成為每個(gè)人所需要的重要的品質(zhì)。西游記第八章真正地教給我們的是，只有通過不斷的努力和堅(jiān)定的信念才能克服任何障礙，并取得最終的勝利。
西游記第八回心得體會篇二
在西游記第八章《三打白骨精》中，孫悟空帶領(lǐng)唐僧和其它三位徒弟三番五次地與白骨精展開了一場斗智斗勇的較量，這場戰(zhàn)斗并不是簡單的力量對決，還涉及到智慧、勇氣、信任等多方面的元素。通過閱讀這一章節(jié)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的思想啟示和人生價(jià)值，下面就這些方面來進(jìn)行探討。
第一段，思想啟示。在這一章節(jié)中，白骨精偽裝成美女欺騙唐僧等人，可孫悟空卻通過蓮花粉聞出其骨骸味，揭穿了她的偽裝。這告訴我們，入世之人必須保持清醒的頭腦，留心觀察周圍的事物，不被表象所蒙騙，從而避免受到欺騙，遵循自己的內(nèi)心，做出正確的選擇。
第二段，勇氣與信任。在戰(zhàn)斗中，孫悟空表現(xiàn)出了驚人的勇氣和信用，同時(shí)也表現(xiàn)出了對唐僧的信任。盡管白骨精變幻莫測，孫悟空還是選擇繼續(xù)前進(jìn)，為保護(hù)師傅和徒弟們付出了不少努力。這告訴我們，在困難面前，我們不能喪失勇氣，要堅(jiān)信自己和與之同行的人，相互信任，相互扶持，共同面對生活中的挑戰(zhàn)。
第三段，生命觀。在戰(zhàn)斗中，孫悟空用自己的身體擋住了唐僧等人，保護(hù)了他們的生命安全，這個(gè)細(xì)節(jié)給我們?nèi)绱硕嗟膯⑹?，讓我們更加珍視人生，愛惜我們的生命。同時(shí)也把愛居于了一個(gè)更加崇高的高度，用自己的身體換取別人的安全，這正是對于生命的珍視和愛的最直接、最深刻的表述，它也警醒讓我們永遠(yuǎn)珍視自己和他人的生命，用愛心關(guān)注和照料身邊每一個(gè)人。
第四段，道德觀。在這個(gè)戰(zhàn)斗中，白骨精復(fù)活袍文山和劉洪彪兩個(gè)人，為了答謝白骨精，他們背叛了孫悟空和唐僧，幫助白骨精進(jìn)一步陷害。這種行為暴露了人們對于權(quán)力、財(cái)富等利益的執(zhí)念，以及道德觀的缺失。道德的重要性不言而喻，人們只有秉持道德才能成為一種有價(jià)值的人，才能得到他人的尊崇和信任，走上真正的成功之路。
第五段，對于正義的堅(jiān)守。孫悟空在戰(zhàn)斗中與白骨精一番斗智斗勇，而且最終打敗了白骨精，讓她失去了再度變幻的機(jī)會。孫悟空的勝利向我們展示了對于正義的堅(jiān)守，盡管困境重重，面對強(qiáng)敵，但他始終堅(jiān)守著自己的信仰與原則，用自己的行動(dòng)維護(hù)了正義。這真正的時(shí)代精神，也更為呼喚每個(gè)人能夠以此為自己的目標(biāo)，樹立起別人值得信賴的形象，為社會進(jìn)步、人類和平不斷貢獻(xiàn)一份力量。
總之，西游記第八章《三打白骨精》充滿了智慧和人性的啟示，也提醒我們生活中需要留意的各種情形，相信這些智慧將永久地引導(dǎo)和豐富我們的生活態(tài)度與行為，幫助我們成為一種珍貴的人。
西游記第八回心得體會篇三
西游記是古代中國四大名著之一，作者是明代小說家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線，展現(xiàn)了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險(xiǎn)和磨難，同時(shí)也揭示了人性的善惡兩面。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動(dòng)，體會到了人性的善惡斗爭以及對真理的追求。
第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險(xiǎn)阻（250字）。
在第八章中，唐僧師徒要過通天河，之前曾聽聞這條河里生活著各種各樣的惡鬼魔怪，他們會以各種障礙來試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對艱難險(xiǎn)阻的同時(shí)，唐僧師徒卻始終堅(jiān)守著善良和真誠的本質(zhì)，他們不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)定地追求著真理和救人的使命。他們用自己的堅(jiān)持和努力，戰(zhàn)勝了一切困難，向前行進(jìn)。
第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。
通過通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對唐僧的誠心和善良時(shí)，被感動(dòng)了內(nèi)心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。
第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。
追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個(gè)不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個(gè)復(fù)雜而艱險(xiǎn)的修行之旅。正是因?yàn)樗非笳胬淼膱?jiān)持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現(xiàn)救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個(gè)人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現(xiàn)救贖，找回自我。
第五段：總結(jié)并提出個(gè)人感悟（250字）。
通過閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭和追求真理的重要性。人性中包含著無盡的善良和邪惡，而我們應(yīng)該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。無論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅(jiān)守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運(yùn)的軌跡。通過跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個(gè)更好的人。
西游記第八回心得體會篇四
《西游記》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。它以獨(dú)特的寓言方式反映了中國古代的文化、社會和人性。讀西游記，可以拓寬視野，提高思想境界，增加人的閱讀和理解能力。在西游記的第八回中，作者吳承恩講述了唐三藏師徒四人翻越火焰山的故事，其中包含了很多值得深思的點(diǎn)滴。
第二段：妖怪的形象描寫。
在第八回中，作者精彩地描繪了火焰山上的妖怪形象，如“黑水鬼王”的頭戴鐵盔、身佩甲胄，赤色膊膊，昂著頭，步履鏗鏘，符合了傳說中“妖怪生得猙獰”的特點(diǎn)。還有“烈焰妖姬”的妖冶風(fēng)情和“火焰真龍”的驚人威力。這些妖怪形象形形色色，各具特色，給人留下了深刻的印象，同樣也表達(dá)了中國古代人對于“形神兼?zhèn)洹钡膶徝烙^念。
第三段：師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)。
在第八回中，唐三藏師徒四人在翻越火焰山的過程中，相互協(xié)助、默契配合，體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)協(xié)作、克難攻堅(jiān)的精神。在面對妖怪強(qiáng)攻的時(shí)候，他們互相督促，互相支持，雖然遇到了種種危險(xiǎn)和困難，但都通過了巧妙的方法最終化解了危險(xiǎn)。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城的精神，也是中國傳統(tǒng)文化中一部分重要的價(jià)值觀。
第四段：唐三藏的人性品質(zhì)。
在火焰山之旅中，唐三藏的人性品質(zhì)同樣也得到了充分的體現(xiàn)。他在面對黑水鬼王時(shí)，不慌不忙，從容地與之對話，并通過交涉最終化解了危險(xiǎn)。他的從容自若、謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，讓人想到了中國古代圣人的德行，展示了中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神。
第五段：總結(jié)，西游記的深遠(yuǎn)意義。
通過讀西游記第八回，我們可以深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠(yuǎn)意義。其中豐富的象征、意象、寓言，表達(dá)了中國古代人對于生命和人性的深刻思考和探索。不僅如此，西游記中面對種種艱難險(xiǎn)阻，唐三藏師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)、從容自若、謙虛謹(jǐn)慎等優(yōu)秀品質(zhì)，對于當(dāng)代人的處事態(tài)度、價(jià)值觀念等具有啟示意義。繼續(xù)讀下去，讓我們不斷領(lǐng)悟、成長。
西游記第八回心得體會篇五
《西游記》是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，在整部作品中，第八回所描述的是孫悟空為求長生不死而去天宮盜取蟠桃的故事。在讀完這一回后，令人深思的地方非常之多，下面我將分享我對這一回的一些心得體會。
第二段：評價(jià)孫悟空的不仁行為。
在這一回中，孫悟空為了自己的私利而不惜盜取天宮的蟠桃。雖說孫悟空的功夫高強(qiáng)，但是這種行為不僅有違中華文化所秉持的道德觀，更顯得孫悟空的品德低下。讀完這一回感覺孫悟空做人的底線非常低，是一個(gè)缺乏道德操守的人。
第三段：關(guān)于天宮神仙所展現(xiàn)出來的道德操守。
與孫悟空的不仁行為相比，這一回中的天宮神仙們卻所展現(xiàn)出了出色的道德操守。他們雖沒有發(fā)現(xiàn)蟠桃被盜，卻一心一意地為天地造福，用精神力量推進(jìn)大千世界的進(jìn)步。在他們的身上，我們可以看到什么是中國傳統(tǒng)文化里真正高尚的道德操守，它是一種為天地人祈福的真心感恩之情。
第四段：孫悟空的強(qiáng)大“定力”
從孫悟空在蟠桃大會上的“大鬧”可以看出，他的個(gè)性是鮮明的，為人有骨氣。同時(shí)，他的思想很清晰，決定性很強(qiáng)，這種“定力”表現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空有一個(gè)固守自己理念的堅(jiān)定之心，這個(gè)堅(jiān)定之心也貫穿了整部《西游記》，成為了這個(gè)作品的特色之一。
第五段：結(jié)尾。
《西游記》的第八回，有違道德之事，同時(shí)也體現(xiàn)出孫悟空的“定”、“悟”諸多不凡之處，還表現(xiàn)出天宮神仙所體現(xiàn)的道德操守。這一回的閱讀，讓我深刻地感受到了孫悟空這個(gè)形象的鮮明，也讓我對天宮神仙的高尚感到由衷地敬佩。在今后的生活中，我將時(shí)刻堅(jiān)持道德操守，時(shí)刻保持對于祖國文化傳統(tǒng)的尊重與繼承，為中華文化的繁榮發(fā)展盡自己的微薄之力。
西游記第八回心得體會篇六
《西游記》第八回講述了孫悟空上天拜菩提祖師學(xué)藝的故事。通過這一回的閱讀，我深受啟發(fā)。這一回突出了師徒之間的互動(dòng)與傳承的重要性，同時(shí)對于修行者的堅(jiān)持與智慧也進(jìn)行了揭示。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在當(dāng)代社會仍然具有指導(dǎo)性和啟迪意義。
這一回中，孫悟空為了修行，要拜菩提祖師為師，卻發(fā)現(xiàn)菩提祖師閉關(guān)修煉，無人敢擾。孫悟空為了得到老祖宗的指點(diǎn)，絞盡腦汁，化身為一只蒼鷹，從天而降，準(zhǔn)備偷取老祖宗的靈草。然而，最終失敗了。學(xué)藝需守規(guī)矩，這是這一回中的重要教訓(xùn)。孫悟空自以為是，想通過不正當(dāng)手段獲取修行的方法?？墒牵刑嶙鎺焻s看穿了他的心思。我們在現(xiàn)實(shí)生活中，也常常會遇到想要以不正當(dāng)手段取得成功的人。然而，只有遵守規(guī)矩，守住底線，才能真正走向成功。
這一回，也展示了師徒間的互動(dòng)與傳承。菩提祖師早已看透了孫悟空的心思，卻仍慈悲地接受他為徒。他幫助孫悟空認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，指導(dǎo)他如何修行。而孫悟空則對菩提祖師充滿敬意和感激之情，他虛心接受老祖宗的教誨，盡忠盡職地跟隨著老祖宗的教學(xué)。這一回傳達(dá)了師徒關(guān)系的偉大和深刻之處，以及老一輩對后一輩的引導(dǎo)和培養(yǎng)的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會尊重他人的智慧，虛心向他人學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
在這一回中，孫悟空通過和菩提祖師的對話，展現(xiàn)了自己的聰明才智。菩提祖師試探道：“你認(rèn)得那靈草？”孫悟空回答：“若論得失，誰乃不懂？只因不是陽關(guān)，故在斯策。”這段對話充分展示了孫悟空的機(jī)智和能力。他雖然不理解靈草的功效，卻通過細(xì)致觀察得出了其中一些規(guī)律，利用自己的智慧回答了菩提祖師的提問。這告訴我們，智慧是在實(shí)踐中獲得的，只有勤學(xué)苦練，才能有所突破。同時(shí)，通過和高人的交流，我們也能夠?qū)W到更多東西，提高自己的智慧與能力。
最后，這一回也強(qiáng)調(diào)了對于修行者的堅(jiān)持。孫悟空為了學(xué)得靈草的功效，守候在菩提祖師的小院外，日日夜夜不離不棄。他用自己的堅(jiān)持和毅力展示了一個(gè)修行者應(yīng)有的品質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面對各種困難和挫折，只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)得起誘惑和考驗(yàn)，才能最終追求到我們的目標(biāo)。
通過閱讀《西游記》第八回，我深刻體會到了師徒間的互動(dòng)與傳承的重要性，以及對于修行者堅(jiān)持和智慧的重要性。這一回給了我很多啟示，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，只有守住底線、虛心學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，我們才能不斷成長，走向成功。希望我能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中，保持對師長的敬意與感激之情，不斷努力，不斷超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
西游記第八回心得體會篇七
《西游記》是中國古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中瑰寶之一。在其中，第八回是一個(gè)重要的章節(jié)，融入了眾多的人性智慧和道理。讀完這一回，讓我深有感觸，有許多的啟示和體會。
首先，第八回讓我深刻認(rèn)識到做人最重要的是守信用。在這一回中，我們看到了孫悟空、豬八戒和沙僧放棄了他們的戒指，將法寶交給唐僧保管。他們的做法展現(xiàn)了他們對信用的敬重和重視。即使在后來，唐僧被妖魔所誘惑，違背諾言，他們卻依然以身作則，忠誠不渝地守護(hù)唐僧。他們的行為使我深受感動(dòng)，也讓我明白了做人的底線是什么。
其次，第八回讓我看到了團(tuán)隊(duì)的力量。在這一回中，當(dāng)天千里追逐的唐僧一行人遭遇到了很多困難和妖魔鬼怪的阻撓。但是，每當(dāng)遇到困難時(shí)，他們總能夠互相幫助，攜手同行，克服困難。正是因?yàn)樗麄兓ハ喙膭?lì)，友愛相待，才使得他們能夠一同克服種種困難，繼續(xù)前進(jìn)。這讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠克服困難，取得成功。
第三，第八回讓我認(rèn)識到了知識的重要性。在這一回中，我們見到了無盡的困難和挑戰(zhàn)，但是每一次，唐僧都憑借他豐富的知識和智慧化解了危機(jī)。他的學(xué)識和智慧是他們成功的關(guān)鍵。這讓我明白了知識的力量是無窮的，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得更多的智慧，才能夠更好地應(yīng)對問題。
第四，第八回讓我認(rèn)識到了順勢而為的重要性。在這一回中，唐僧一行人遭遇到了妖魔的阻攔，但是他們總是能夠順勢而為，合理地利用各種手段，化險(xiǎn)為夷。他們從不與惡勢力作無謂的對抗，而是采取靈活的策略，以柔克剛。這讓我認(rèn)識到，在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)該順勢而為，善于把握機(jī)會，切勿貿(mào)然的與困難抗?fàn)?，而是要適應(yīng)變化，尋找合適的方式解決問題。
最后，第八回讓我明白了人之間的情感和友誼是人生最重要的財(cái)富。在這一回中，我們看到了師徒之間情深意重的感人畫面。他們互相關(guān)懷，不離不棄，共同經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛。這種情感的交流和友誼的維系成為了他們堅(jiān)持前進(jìn)的動(dòng)力。這讓我明白了，不管我們遇到多少困難，只要我們擁有真誠的友誼，我們就能夠在未來的生活中繼續(xù)努力，獲得更多的幸福和成功。
總之，《西游記》第八回帶給我了許多的思考和啟示。守信用，團(tuán)隊(duì)合作，知識的重要性，順勢而為以及友情的呵護(hù)，這些智慧和道理都是我們值得借鑒和學(xué)習(xí)的。通過閱讀和感悟，《西游記》第八回使我對世界和生活有了更深刻的認(rèn)識和理解，也啟發(fā)了我對人生的思考和追尋。
西游記第八回心得體會篇八
《西游記》是中國四大名著之一，其中第八章是孫悟空在取經(jīng)路上遭遇紅孩兒的故事。通過閱讀第八章，可以得到許多人生哲理和思考。本文將從四個(gè)方面來談?wù)剛€(gè)人的體會。
第二段：孫悟空的聰明才智。
在取經(jīng)路上，孫悟空的聰明才智得到了很好的發(fā)揮。他識破了紅孩兒的謊言，并想出了妙計(jì)阻止紅孩兒施展法術(shù)。這一場面對紅孩兒的斗智斗勇告訴我們，聰明才智和智慧是幫助我們辦事和生活的重要因素之一。
第三段：子女責(zé)任。
紅孩兒的父母因?yàn)樽陨碓驘o法照顧孩子，所以紅孩兒便成了這樣不知道父母為何物的野孩子。而孫悟空在得知事情的真相后，為了紅孩兒可以有一個(gè)家庭和父母而毫不猶豫地承擔(dān)了責(zé)任。每個(gè)人都要在自己的能力范圍內(nèi)盡可能地履行自己的責(zé)任，這是作為人的基本道德準(zhǔn)則。
第四段：不以小善而不為。
紅孩兒因?yàn)殚L成了猴子的模樣，周圍的人都推委他。但孫悟空不因此而對他歧視和避讓，反而將其視為普通孩子一般對待并帶回了家。孫悟空做到了不以小善而不為，這一點(diǎn)值得我們所有人學(xué)習(xí)。我們需要在日常生活中不斷地積累自己的分?jǐn)?shù)，同時(shí)盡自己最大的努力位他人做貢獻(xiàn)，以積攢人際關(guān)系的良性循環(huán)。
第五段：感恩珍惜。
最后，孫悟空不僅教育了紅孩兒，讓他懂得了父母的重要性，也讓自己更加珍惜了自己所擁有的溫馨的家庭。在我看來，這是最重要的。人應(yīng)該時(shí)刻保持感激和珍惜的心態(tài)，勇敢面對人生中的種種挑戰(zhàn)，更加善待身邊的人和物，才能在短暫的人生道路中留下美好的回憶和重要的貢獻(xiàn)。
結(jié)論。
總之，《西游記》第八章讓我們看到了人生多種多樣的可能性和風(fēng)景，也讓我們意識到了人生的許多不易。我們需要用這些極富人情味兒的努力去塑造我們所期求的美好未來，為自己發(fā)光發(fā)熱地奮斗，也為家人和社會作出自己的貢獻(xiàn)。
西游記第八回心得體會篇九
西游記是一部膾炙人口、家喻戶曉的經(jīng)典之作，而其中第八章更是給我留下了深刻的印象。在這一章中，孫悟空、豬八戒、沙僧經(jīng)歷了一系列的波折和艱辛，但他們的堅(jiān)持和努力最終換來了成功。而正是這種精神力量讓我深受感動(dòng)，也讓我對生活充滿了信心。
第二段：孫悟空的頑強(qiáng)意志帶來的啟示。
孫悟空是一位勇猛無比的英雄，他在第八章中展現(xiàn)了無比的頑強(qiáng)意志。不論遇到了多大的困難，孫悟空都從不退縮。正是他的奮斗精神，讓我明白了成功的道路往往并不平坦，但只有堅(jiān)持、奮斗，才能最終達(dá)到成功的彼岸。在我以后的人生中，無論遇到多么艱難的事情，我都會向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不輕易放棄。
第三段：豬八戒的誠實(shí)與困境。
豬八戒是一個(gè)有趣又可愛的角色，在第八章中他被描繪成一個(gè)既有懶散又有誠實(shí)的形象。雖然他有時(shí)候會偷懶、貪玩，但他的誠實(shí)讓我深受感動(dòng)。在迎娶嫦娥的任務(wù)中，豬八戒對妻子的忠誠與堅(jiān)持，讓我明白了人生中重要的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要像豬八戒一樣保持對真理及人性的誠實(shí)，這樣我們才能獲得他人的認(rèn)同與尊重。
第四段：沙僧的默默付出。
在引領(lǐng)孫悟空等人走向取舍果的路途中，沙僧雖然沒有和他們一樣炫目的光環(huán)，但他的默默付出和堅(jiān)持從未改變。沙僧的表現(xiàn)讓我想起了現(xiàn)實(shí)中很多默默奉獻(xiàn)的人，他們沒有聲名可得，卻默默為別人付出。正是這種默默奉獻(xiàn)的精神，使得世界更加美好，也讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅在于功成名就，更在于對別人的幫助和付出。
第五段：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。
西游記第八章不僅給了我們啟示，還告訴了我們一個(gè)道理：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。無論是孫悟空所追求的天下自由，還是豬八戒內(nèi)心的純真和忠誠，無論是沙僧對精神的追求，還是其他仙人果中人們所追求的安樂，都體現(xiàn)了人們對自由的向往。而在追求自由的過程中，我也明白到了人生的真諦并不在于金錢、名利，而是在于對內(nèi)心信念的堅(jiān)守。
綜上所述，西游記第八章給我?guī)砹撕芏嗟男撵`觸動(dòng)與啟迪。孫悟空的頑強(qiáng)意志、豬八戒的誠實(shí)與困境、沙僧的默默付出以及對人生真諦的追求，都讓我明白了人生的真正意義。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，?jiān)持自己的信念，追求內(nèi)心的自由，努力向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
西游記第八回心得體會篇十
西游記被譽(yù)為中國四大名著之一，其第八章是整部小說的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過閱讀這一章節(jié)，我深感該章節(jié)所蘊(yùn)含的深意和情感，對于人生和人性的思考令我十分觸動(dòng)。下文將從“師徒間的牽掛”、“師徒間的信任”、“師徒情深的背后”、“師徒之間的成長”、“師徒的共同目標(biāo)”五個(gè)方面，來探討和總結(jié)第八章的心得體會和感悟。
第一點(diǎn)是師徒間的牽掛。第八章中，觀音菩薩在失去孫悟空幫助之后便陷入了困境，但是菩薩仍然把玄奘法師作為自己的弟子，并不離開，表現(xiàn)出了師徒間的牽掛。師徒間的牽掛，源于師徒之間的深厚情感，無論遇到多大的困境，師徒之間的牽掛都不會動(dòng)搖。這是菩薩對孫悟空的深厚關(guān)愛與信任，同時(shí)也表達(dá)了菩薩期待著孫悟空再次回到她的身邊，共同完成取經(jīng)之路的使命。
第二點(diǎn)是師徒間的信任。第八章中，玄奘法師師徒們遭遇了諸多困難和危險(xiǎn)，但是在這惡劣的環(huán)境中，師徒們相互信任、相互扶持，團(tuán)結(jié)一心，共同面對種種危險(xiǎn)。當(dāng)孫悟空被困在火焰山時(shí)，玄奘法師不顧個(gè)人安危，毅然決定和師兄師弟們一起沖過去解救孫悟空。這種信任不但深化了師徒之間的情感，更給讀者傳遞了一種人性的力量——只有真正相信、信任和依靠伙伴，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三點(diǎn)是師徒情深的背后。第八章中，玄奘法師被妖怪欺騙了三次，但是孫悟空始終沒有離開玄奘法師，默默地保護(hù)他，體現(xiàn)了師徒情深的背后。這種情深，源于對師徒關(guān)系的真心和信任，更是從師徒之間相互融合、相互依賴的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的。師徒情深的背后，是一種冷暖自知、相互守護(hù)的真摯情感，它體現(xiàn)了小說中人性的美好和善良的一面，也是一種令人感動(dòng)和鼓舞的力量。
第四點(diǎn)是師徒之間的成長。第八章中，師徒們在一次次的經(jīng)歷中，逐漸成長和進(jìn)步。特別是孫悟空，經(jīng)歷了火焰山的磨礪，他不僅學(xué)會了火眼金睛，還更加堅(jiān)定了自己的信仰和使命。這種成長并不僅僅是修行上的進(jìn)步，更體現(xiàn)在性格和內(nèi)心的變化上。而這樣的成長，既離不開師徒之間的相互啟迪和教育，也離不開師徒之間的相互成全和幫助。
第五點(diǎn)是師徒的共同目標(biāo)。第八章中，玄奘法師帶著孫悟空等三個(gè)徒弟踏上取經(jīng)之路，他們的共同目標(biāo)是取得經(jīng)書，將佛法傳播到人間。玄奘法師忍受了種種艱辛和考驗(yàn)，一直堅(jiān)持著對這個(gè)目標(biāo)的追求。而孫悟空和其他徒弟們也同樣為了這個(gè)目標(biāo)付出了努力和犧牲。師徒們的共同目標(biāo)，既是對自己的修行和成長的追求，也是對人類社會的關(guān)懷和貢獻(xiàn)的表現(xiàn)。
綜上所述，西游記第八章中所展現(xiàn)的關(guān)于師徒之間的牽掛、信任、情感和成長等方面的描寫，不僅僅是該章節(jié)的精彩之處，更是對師徒關(guān)系和人性的思索和思考。通過閱讀這一章節(jié)，我感受到了其中蘊(yùn)含的情感和力量，深刻領(lǐng)悟到師徒之間的關(guān)系在人生中的重要性和價(jià)值。師徒之間的牽掛和信任，不僅讓師徒們共同面對困難和挑戰(zhàn)，也深化了師徒之間的情感，使他們能夠共同成長和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種關(guān)系的建立不僅需要師徒之間的付出和配合，還需要我們每個(gè)人去珍惜和呵護(hù)。
西游記第八回心得體會篇十一
西游記是中國古代小說中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國四大名著”之一。其中第八回《大鬧天宮》更是其中的經(jīng)典之作，通過這一回的閱讀，我產(chǎn)生了深刻的心得體會。
第一段：寶蓮燈的出現(xiàn)。
第八回《大鬧天宮》中，最讓我深刻印象的就是寶蓮燈的出現(xiàn)。九曲玲瓏寶塔中的寶蓮燈為孫悟空解決了大魚怪的困境。在我看來，這件法寶的出現(xiàn)并不是單純的為了取代孫悟空的金箍棒，更重要的是它代表著佛教的力量。在這件法寶的示范作用下，孫悟空也展現(xiàn)了他的威力，同時(shí)也象征著佛教與道教道別互不侵犯之局面。
第二段：孫悟空的精神力。
以孫悟空為代表的西游記角色之所以深入人心，不僅是因?yàn)樗捏w力超人，還因?yàn)樗菆?jiān)韌不拔的精神。在第八回中，孫悟空在離開天宮時(shí)表示：“我要去取回我的金箍棒”，他的精神力讓人感到敬佩。孫悟空身體力行，通過不懈努力和奮斗，最終獲得了自身的力量，并為了自己的權(quán)利進(jìn)行了堅(jiān)定的抗?fàn)?。這種堅(jiān)定不移的信念也仿佛是在告訴我們：只有堅(jiān)持到底，才有可能完成自己的夢想。
第三段：斗篷上的字。
在第八回中，《大鬧天宮》一書中最為有趣的一個(gè)細(xì)節(jié)是，在觀音廟的斗篷上刻著三個(gè)大字：“慈悲喜”。這三個(gè)大字從觀音的信和方式折射出來，由此表達(dá)了佛教日漸強(qiáng)大的力量。這三個(gè)字展現(xiàn)出佛教道義中的三重境界：慈悲、智慧和喜樂。它們也在啟示和引導(dǎo)讀者：人類社會應(yīng)該以慈悲為本，以自在為貴，以喜悅為目標(biāo)。
第四段：太上老君的業(yè)力。
在第八回中，太上老君不僅是天宮中的“權(quán)利中心”，也展現(xiàn)了業(yè)力的力量。在七十二府君攔阻時(shí)，太上老君靠著他培養(yǎng)顏色的巨蟒和煉制七星劍的勁頭，不僅贏得了戰(zhàn)斗的勝利，并且了此之際了解到了他們自己的前程和目的。綜合上述，太上老君的角色讓我感到了佛教和道教在天宮對于權(quán)力爭奪的必須，在一定程度上，它也淺顯了我們的人生是由我們自己掌控的，業(yè)力會使我們更容易控制我們?nèi)松姆较?，而人的努力是必不可少的?BR> 第五段：對身份認(rèn)同的探討。
在第八回中，身份認(rèn)同和對于故鄉(xiāng)和宗教的認(rèn)識題材也成為該回的主題之一。當(dāng)觀音與玉皇大帝的爭吵越來越激烈時(shí)，玉帝不愿屈從。盡管玉帝和觀世音成了他的女兒，但偶爾這個(gè)父親與他們之間的矛盾無法避免。觀音離開天宮時(shí)，她為眾神們離開故土、背叛祖先而感到心痛。她的怨靈也成為日后尋找西天取經(jīng)、走向遠(yuǎn)方的主題。在這樣的情境下，我深深意識到，一個(gè)人的身份認(rèn)同并不是絕對的，他們是隨時(shí)間和環(huán)境變化而變化的。對于自己的身份認(rèn)同的真實(shí)理解和探索，仍是我們在成長過程中必須面對的艱巨任務(wù)。
總結(jié)：
通過閱讀《大鬧天宮》，我對于佛教和道教在天宮對于權(quán)力爭斗的探討更加深入地理解，也對人的努力和精神力的重要性有了更為深入的意識。此外，深入思考他人的信仰和身份認(rèn)同也讓我產(chǎn)生了極大的思考和啟示?？偟膩碚f，我相信通過對于這一回的深入研究和探索，也可以有助于我們對于人生本身和人性的一個(gè)更為深刻的理解和理看法。
西游記第八回心得體會篇十二
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記第八回心得體會篇十三
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記第八回心得體會篇十四
暑假里，我讀了四大名著之一的《西游記》這本書栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象;愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶散的豬八戒，救苦救難的觀世音，神力無比的如來佛祖，其中我印象最深的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石蹦出來的，從小行動(dòng)靈敏，心幾靈活。從菩提祖師那里學(xué)來了超群的本事。從龍宮的到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的'招安下上天當(dāng)官。玉皇大帝就按他的意思封他為“齊天大圣”。悟空在天上偷吃了仙桃，大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空愛護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
任何人都會像孫悟空那樣常常犯錯(cuò)，但只要有一顆知錯(cuò)就改的心，他仍是個(gè)好人。
我以后要像孫悟空那樣做個(gè)知錯(cuò)就改的人。
西游記第八回心得體會篇十五
這幾天我讀了一本西游記，看了之后我感覺唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過九九八十一難，但是他們沒有退縮，最終取得了成功。還有孫悟空那種敢干伸張正義的.精神，也鼓舞我像他學(xué)習(xí)，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習(xí)當(dāng)中也要發(fā)揚(yáng)他們那種不怕困難的精神，好好學(xué)習(xí)。也要在我做任何事情的時(shí)候都要堅(jiān)持究竟，不做半途而廢的人。
西游記第八回心得體會篇十六
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時(shí)社會的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。可是，在這種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧??！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記第八回心得體會篇十七
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——?！蔽姨叵矚g這首歌，一聽見就不由哼唱起來，隨機(jī)也手舞足蹈起來，媽媽常說我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛不釋手，看完回味無窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們在學(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見人愛，花見花開。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿活力，同時(shí)愛闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫照。但后來的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿活力?？头私涞呢澇詰凶?，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!