“感悟”是在我們經(jīng)歷某些事情或者思考某些問(wèn)題后得出的一種領(lǐng)悟或認(rèn)識(shí)。用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)感悟,可以增加讀者的閱讀體驗(yàn)。小編為大家搜集了一些感悟的真實(shí)故事,希望能給大家?guī)?lái)共鳴和思考。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇一
從小時(shí)候的白雪公主、灰姑娘、人魚(yú)小姐,我學(xué)會(huì)了善良;從小學(xué)時(shí)的《西游記》,我學(xué)會(huì)了勇敢;從初一時(shí)的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》,我學(xué)會(huì)了忠義、堅(jiān)強(qiáng);從初二的《三國(guó)演義》,我學(xué)會(huì)了要知恩圖報(bào)、親情有偉大與無(wú)私……漸漸地,我在讀書(shū)中不斷地收獲成長(zhǎng)。
小時(shí)候,我認(rèn)為最幸福的事情莫過(guò)于躺在媽媽的懷里,聽(tīng)媽媽講安徒生的童話故事。記得那時(shí),我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主,我一遍一遍地聽(tīng),不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒,小矮人不顧安危救白雪公主中,明白了什么是善良,什么時(shí)候是惡毒。所以,從那時(shí)起,我只要見(jiàn)到流浪狗,都會(huì)毫不猶豫地拿出自己的東西,把它喂飽;也是從那時(shí)起,我只要見(jiàn)到大街上有乞丐,我也會(huì)義不容辭地傾其所有,助他一臂之力。
從讀書(shū)中,我收獲了善良與樂(lè)于助人。
在上小學(xué)時(shí),我偏愛(ài)讀《西游記》,喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智;也喜歡豬八戒的樂(lè)觀、幽默;還喜歡沙僧的老實(shí)苦干;還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時(shí),我自己一個(gè)人玩角色扮演,想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢?不過(guò)此時(shí),這早已成為我的人生態(tài)度與信條。
從讀書(shū)中,我收獲了對(duì)人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。
隨著年齡的增長(zhǎng),我來(lái)到了初中,此時(shí)的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國(guó)演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書(shū)中,我學(xué)會(huì)了做人要仗義、豪爽、堅(jiān)強(qiáng)、知恩圖報(bào)。在此時(shí),我無(wú)法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”;我無(wú)法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義;我無(wú)法忘記劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠(chéng)。
從書(shū)中,我收獲了人生的喜怒哀樂(lè)。
高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!辈诲e(cuò),書(shū)是我們成長(zhǎng)的搖籃,而那些經(jīng)典書(shū)籍,則是無(wú)法超越的傳奇。我們讀書(shū),不僅僅是為了消遣時(shí)間表,更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。
從讀書(shū)中,我收獲了成長(zhǎng)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇二
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對(duì)民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的:在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,如同每天的飲食,會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念,猶如脾胃不健康的人,即便面對(duì)串盛的美食,也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目,經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái),那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話,讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?!吧賶巡慌Γ洗笸絺?,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,“白發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人,要珍惜時(shí)間,時(shí)間是寶貴的?!熬痈呗曌赃h(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó),尊重他人,孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀,孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下,孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文,真切的感受到古詩(shī)文之中的美,并將它發(fā)揚(yáng)光大。
這個(gè)學(xué)期最讓我開(kāi)心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課,我們一起打開(kāi)還散發(fā)著油墨香的新書(shū)---《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文。
從這本新書(shū)里,我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語(yǔ)》,在老師的講解下變得淺顯和易懂,里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問(wèn)要“溫故而知新”,要“知之為知之,不知為不知”;做事情要從小做起,從簡(jiǎn)單開(kāi)始,由易到難地去做,這就是“天下之難事必作于易,天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮,不想去努力,我不禁有些臉紅,這些話語(yǔ),使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書(shū)里,我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂(lè)羊子和拾金不昧的樂(lè)羊子的妻子;認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的“蜀鄙二僧”,他們讓我懂得了---“有志者,事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生,我真想對(duì)他說(shuō):不學(xué)習(xí),不勞動(dòng),靠欺騙過(guò)日子是只能混得了一時(shí),混不了一世的,最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。
“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。”早上還躺在被窩里的時(shí)候,我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開(kāi)頭,它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的,我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書(shū)的第一頁(yè)上寫(xiě)著:經(jīng)典浸潤(rùn)人生,經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇三
經(jīng)典是文化傳承的載體,是民族智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐厚的思想哲理和人文內(nèi)涵,承載著人類最基本的價(jià)值觀念和文化取向,可以啟迪人生、陶冶情操、塑造品德、凈化心靈。我們的祖先為我們留下了一篇又一篇文學(xué)詩(shī)篇。我們誦讀這些詩(shī),看到我們的民族如何在這廣袤的土地上勞作,休養(yǎng)生息,如何歷盡艱辛,開(kāi)拓發(fā)展。先人的喜怒哀樂(lè),先人的情懷和希望,以及他們的人格操守,志趣和追求讓一輩輩的后人去傳承。我們?cè)谛蕾p這些詩(shī)詞的語(yǔ)言文字魅力的同時(shí),更要關(guān)注詩(shī)中透出的人文精神一一鄉(xiāng)國(guó)情懷、親情以及人生的思考。這三個(gè)方面構(gòu)成了人文精神的巍峨大廈。“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”早在幼兒園時(shí),我們就用稚嫩的聲音吟誦這詩(shī)句,知道要節(jié)約每一粒米,“節(jié)約”這個(gè)概念已深深地烙在了我們的心里。在剛剛結(jié)束的上海世博會(huì)的“低碳”理念成為了世博史上的一個(gè)新亮點(diǎn)、新起點(diǎn)。有一些場(chǎng)館是臨時(shí)建筑,與永久性建筑相比,造價(jià)節(jié)約了50%。我們學(xué)生也為節(jié)約而奉獻(xiàn)著自己的一份力量,節(jié)約一滴水、一度電、一張紙,節(jié)約更成了我們生活的一部分。“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春”、“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”都告訴我們要珍惜時(shí)間。聽(tīng),,朗朗的讀書(shū)聲早已從校園里傳來(lái)。午間,校園里又是那么安靜,同學(xué)們都在干什么?哦!一一大家都在抓緊時(shí)間,捧著課外書(shū),沉浸在書(shū)的海洋里“少壯不努力,老大徒傷悲?!背闪宋覀兓ハ嗉?lì)的座右銘。
小時(shí)候讀那些經(jīng)典,總是似懂非懂的。拿起《三字經(jīng).只知道“人之初,性本善”;放下了《弟子規(guī)》,也只學(xué)會(huì)了“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐”。不過(guò)就僅是這一點(diǎn),也讓我贏得了父母的夸獎(jiǎng),讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足,堅(jiān)信了我閱讀經(jīng)典的`決心。就這樣,我被父母給“夸”上了讀經(jīng)典的路。略微長(zhǎng)大一點(diǎn)后,我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。在我的努力之下,我終于讀完了《三字經(jīng)》也有機(jī)會(huì)背誦里面許多句子。在生活中,我耳畔總會(huì)時(shí)時(shí)回響著其中“昔孟母,擇鄰處”的句子,于是令我自覺(jué)避開(kāi)了那些壞人壞事,交到了許多的良師益友。后來(lái),我便在岳飛的那句“莫等閑,白了少年頭,空悲切”中開(kāi)始了“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)生活。不過(guò),繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),過(guò)多的作業(yè)習(xí)題,卻讓我一度離開(kāi)了經(jīng)典的閱讀。后來(lái)在一個(gè)晚上,我無(wú)意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,使我又喜歡上了中華經(jīng)典中的一塊瑰寶一一宋詞。在閱讀宋詞的過(guò)程中,我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著,懂得了辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!”的壯志難酬的無(wú)奈。再到后來(lái),我又發(fā)現(xiàn)了一塊最大的瑰寶,那就是唐詩(shī)?!短圃?shī)三百首》是我最愛(ài)翻看的圖書(shū),被李白“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引,被杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。在閱讀經(jīng)典中,我與先賢對(duì)話,與圣人談心,從經(jīng)典那里,我得到了許多的教益。回想閱讀經(jīng)典的過(guò)程,我仿佛看到了一條滾滾的長(zhǎng)坷,那是我們中華民族的文明之河,從遠(yuǎn)古的圣賢那里,一直流進(jìn)我們的心胸。沿著經(jīng)典詩(shī)文的流淌,我們感受到中華文明的優(yōu)美與雄渾,經(jīng)典詩(shī)文伴我苗壯成長(zhǎng)!讓經(jīng)典永遠(yuǎn)與我們相隨,滋潤(rùn)我們的人生!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇四
最近,學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中,讓我感悟最深的一句就是“親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲。”意思是說(shuō),當(dāng)父母有過(guò)失,我們應(yīng)該耐心勸說(shuō),勸說(shuō)時(shí)一定要態(tài)度誠(chéng)懇,和顏悅色,聲音一定要柔和。因?yàn)槲覜](méi)有做到這幾點(diǎn),所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒(méi)做到,還有好多方面我也沒(méi)做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并改正,是我有了很大進(jìn)步。例如:
我想,誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我變得更好、更棒!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇五
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語(yǔ)》10段。
1.子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"。
2.子曰:"君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"。
4.子曰:"富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。"。
5.子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"。
6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。"。
7.孔子曰:"生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
8.子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰:"由!悔女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知。
也。"。
10.子曰:"君子欲君子欲訥於言,而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章:天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
2.第三十三章:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。
2.所謂修身在正其心者,身有所忿懥則不得其正,有所恐懼則不得其正,有所好樂(lè),則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味,此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇,知斯三者,則知。
所以修身;知所以修身,則知所以治人,則知所以治天下國(guó)家矣。
2.凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲;事前定則不困;行前定則不疚;道前定則不窮。
3.誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。
2.《諧》之言曰:"鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰:"吾聞諸夫子:圣人不從事于務(wù),不就利,不違害,不喜求,不緣道,無(wú)謂有謂,有謂無(wú)謂,而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。吾子以為奚若?"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以。
兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道.得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
3.孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰:"老吾老,以及人之老;幼無(wú)幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰:"魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。"。
6.孟子曰:"舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;徵于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫(唐)。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上皆綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲?何陋之有?"。
九、《勸學(xué)》荀子(戰(zhàn)國(guó))。
君子曰:"學(xué)不可以已。"青,取之于藍(lán);青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水?!釃L終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟戢者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》。
《笠翁對(duì)韻一東》。
天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù),赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱,霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷魚(yú)翁。
河對(duì)漢,綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞,月殿對(duì)天宮。云叆叇,日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭,吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨,池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前,皓月墜林雞唱韻;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤。
山對(duì)海,華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳,塞雁對(duì)江龍。
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū),就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū),讀各式各樣的書(shū),比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀,一邊給我講解。爸爸說(shuō),有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了,我們就把好的'有用的記下來(lái)?!笆仔?,次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母,關(guān)愛(ài)同學(xué),同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子?!熬佑谐?,業(yè)無(wú)變”告訴我們,作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,做到早睡早起,平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩,還要有恒心,堅(jiān)持把每件事做好,這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)。“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專心在書(shū)上,只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì),才能有所收獲,才能感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段,直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意,后來(lái)媽媽也被我們感染了,被“俘虜”了,加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦,時(shí)而互相提問(wèn),在不知不覺(jué)中感受著讀書(shū)的快樂(lè),在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。
我愛(ài)書(shū),書(shū)也愛(ài)我,我們成了要好的伙伴。讀書(shū),自有一分樂(lè)趣在其中,一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中來(lái)吧,誦讀經(jīng)典,共同成長(zhǎng)吧!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇六
一周之前,在網(wǎng)上買(mǎi)了于丹的《論語(yǔ)心得》,大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂,給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí),也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖,就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),謂之,‘益者三友,損者三友’。也就是說(shuō),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直,要坦蕩,要?jiǎng)傉话?,一個(gè)人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁瘢梢栽谀闱优车臅r(shí)候給你勇氣,可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友;友諒,也就是寬容的朋友。其實(shí),寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德,是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng),都不如其實(shí),交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧。總之,就這是生活中“近朱者赤,近墨者黑”,你交怎樣的朋友,就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語(yǔ)》里說(shuō)“志于道,據(jù)于德,游于藝”說(shuō)的就是這樣一個(gè)道理:人生應(yīng)有一個(gè)目標(biāo),這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德,應(yīng)遵循仁愛(ài)的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎?不,不夠,所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中,這就是人生了。
又比如,在《論語(yǔ)》子罕第九—十六中,他說(shuō):“逝者如斯夫!不舍晝夜?!边@其實(shí)就是對(duì)生活常理時(shí)間流逝的感慨而已,孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來(lái),看我們?cè)趦汕灏倌旰笕匀皇芤娑选?BR> 孔子說(shuō)的道理,也不是索然無(wú)味的教訓(xùn),也不是滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論,更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋,他所說(shuō)就是一些生活平常小事中的常理,是一種對(duì)生活藝術(shù)的詮釋!他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已,所以,于我看來(lái)《論語(yǔ)》就是孔子交給我們的一把鑰匙!它能使我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代仍能保持心境的恬淡,智言的暢通,親情的無(wú)阻。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它,也可能一輩子都讀不懂!最后,就以于丹的話作為結(jié)束吧!“我看《論語(yǔ)》的溫度,不燙手,亦不冰冷,略高于體溫,千古恒常?!?BR> 經(jīng)典誦讀的感悟心得篇七
不知道大家對(duì)冒險(xiǎn)感不感興趣?今天,我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險(xiǎn)》。這本書(shū)曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng),是常青藤國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)書(shū)系。
本書(shū)的作者羅德曼·菲爾布里克是美國(guó)的知名人物。他是美國(guó)著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)故事,至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作,榮獲了許多重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
《小荷馬的大冒險(xiǎn)》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣(mài)到軍隊(duì)的哥哥,逃出家鄉(xiāng)的松樹(shù)沼澤,踏上了一段冒險(xiǎn)旅程。他歷經(jīng)困難,一路向南,到處打聽(tīng),最后到達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)葛底斯堡,才終于有了哥哥的消息,即使在穿越火線的'時(shí)候,他也不曾放棄。
這本書(shū)細(xì)節(jié)的描述十分生動(dòng),全書(shū)充滿了明快的格調(diào),如人物描寫(xiě),“他又高又瘦,肩膀很窄,比頭寬不了多少,瘦骨嶙峋的長(zhǎng)胳膊從磨損的袖口里垂下來(lái)頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門(mén)的時(shí)候撞到了門(mén)框上”,他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來(lái)。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來(lái)的時(shí)候,一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過(guò)子彈像看不見(jiàn)的利刃從空中劃過(guò)”。這時(shí),我的心也提起來(lái)了,為荷馬·菲戈擔(dān)憂,書(shū)中故事驚險(xiǎn)重重,這是我推薦這本書(shū)的第一個(gè)理由。
這本書(shū)中的人物極富個(gè)性:主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智,利用智慧和口才,成功地從形形色色的盜賊、騙子、無(wú)賴和間諜的手中數(shù)次逃脫;他的哥哥哈羅德勇敢,雖然十七歲就被賣(mài)到軍隊(duì)中去,但面對(duì)槍林彈雨,他舉著國(guó)旗沖在了最前面;布魯斯特先生善良,雖然覺(jué)得荷馬可能是敵人派來(lái)的探子,但他還是給荷馬東西吃,還為他尋找哥哥買(mǎi)了火車(chē)票和船票,為他找來(lái)了監(jiān)護(hù)人,護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書(shū)像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋”,快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險(xiǎn)旅程吧!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇八
伴隨著最后一場(chǎng)雪的停止,伴隨著最后一陣寒風(fēng)的呼嘯而過(guò),我對(duì)春天產(chǎn)生了一種特殊的情感,正所謂一個(gè)“戀”字,手捧一本朱自清的散文詩(shī)集,慢慢地品味這其中的風(fēng)韻,細(xì)細(xì)地品讀這其中的美。
品讀儒家文學(xué),了解孫子兵法,品味道家經(jīng)典:翻開(kāi)《三國(guó)演義》瀏覽人物性格,細(xì)讀故事情節(jié)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇九
很小的時(shí)候,我就喜歡讀《西游記》,里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了:勇敢機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、慈悲的唐僧、樂(lè)于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報(bào),我知道了勇敢地與惡人斗爭(zhēng),我懂得了最基本的道德水準(zhǔn)。
長(zhǎng)大了,我有迷上了《水滸傳》,里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象,三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟(jì)貧,引發(fā)農(nóng)民起義,卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說(shuō)“‘俠’字漸消,強(qiáng)盜起了,但也是俠之流,他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對(duì)的是奸臣,不是天子,他們所打劫的不是平民,是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí),掄起板斧排頭砍去,而所砍的是看客。一部《水滸》,說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到,便受招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才?!蔽艺J(rèn)同他的觀點(diǎn)。
誦讀經(jīng)典,我懂得了如何看待身邊的人。
一次偶然的機(jī)會(huì),我得到了一本《假如給我三天光明》,我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動(dòng)了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事,我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)某縣東西失去的時(shí)候,我們才知道應(yīng)該去珍惜它。失去了,也不要難過(guò),要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),勇敢面對(duì)困難。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十
點(diǎn)點(diǎn)的.繁星好似顆顆明珠,鑲4嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。
雨點(diǎn)像斷了線的珠子,一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛,染綠了山,;染綠了水,染綠了石板小路。星期天,我去排隊(duì)買(mǎi)米。在我前面的是一個(gè)男青年,他算不上胖,但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上,兩道細(xì)眉,一雙大眼睛,配上稍小了點(diǎn)的鼻子,也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn),像非洲人似的。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十一
古詩(shī)中的四季有詩(shī)曰:“微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生?!?BR> 初春時(shí)節(jié),細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落,睡夢(mèng)中的人兒無(wú)知無(wú)覺(jué)。次日出門(mén),驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長(zhǎng)出綠茸茸的細(xì)草。描寫(xiě)的是大自然的無(wú)言獨(dú)化,表現(xiàn)的卻是詩(shī)人心靈無(wú)所牽掛的安詳與淡泊,暗喻著這世間的不求名利從容寧?kù)o的那一群體。
春來(lái)草自青,與人無(wú)關(guān)。春天來(lái)了,草兒就蔥蘢起來(lái),這是自然而然的事情。世間萬(wàn)物,自生自長(zhǎng),循環(huán)往復(fù),與人毫不相干。重要的是人心也不會(huì)執(zhí)著于草青不青,草何時(shí)青。草,該青時(shí)自然便青了;春,該來(lái)時(shí)自然便來(lái)了,這一切都有造物主的安排。
其實(shí),只要人們能以尋常無(wú)事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景,就能從“春來(lái)草自青”中體會(huì)出人生的情趣,心靈境界一經(jīng)拓展,整個(gè)人便極具詩(shī)意地棲居于世了。就不會(huì)睡時(shí)不肯睡,吃時(shí)不肯吃,百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時(shí)序代換萬(wàn)物榮枯的道理,那么又有什么放不下甩不脫的呢?一切都不系于心的人,又怎會(huì)固執(zhí)拘泥,胸襟狹窄呢?只不過(guò)是一個(gè)物我兩忘的境界罷了。
人要做的,無(wú)非就是在春天來(lái)臨的時(shí)候,享受春光,沐浴春色,在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢(mèng)想的花籃,在淡淡的日子里以寧?kù)o的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生,就是自然界中一個(gè)生命的流程,無(wú)論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的日子里,哪怕你走著一段寸草不生的路,那也沒(méi)關(guān)系,就當(dāng)是在走一段夜路,拐彎時(shí)亮著的路燈突然滅了,你的眼前一片昏暗。此時(shí)你可以短暫停留,閉眼片刻,讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備,當(dāng)你睜開(kāi)眼睛的時(shí)候,黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會(huì)再感到慌張無(wú)助了呢?那就繼續(xù)走吧!
當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時(shí)空隧道,陽(yáng)光依舊明媚,而你對(duì)生命充滿了熱愛(ài)。此時(shí),你哪有時(shí)間去在意那些對(duì)你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢(shì)必要經(jīng)歷的苦痛和磨難?該來(lái)的就來(lái),想去的就去,任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來(lái),也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。你只顧去快樂(lè)地讀書(shū),開(kāi)心地助人,去把微笑送給愛(ài)你的每一個(gè)人吧!
嫩色宜新雨,春來(lái)草自青。平靜地接受生命的賜予,一定會(huì)有什么融入你的內(nèi)心,一定會(huì)有什么在滋潤(rùn)你的生命,也一定沒(méi)有什么能再次擋住你的去路。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十二
人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途,既短暫,又漫長(zhǎng).很顯然,一個(gè)人的旅程會(huì)很孤單,一個(gè)人的風(fēng)景也很單調(diào),寂寞的路上,總需要有同行的人。能夠遇見(jiàn)就是緣分。雖然偶遇,也許陌生,但是緣本是天定,份就需要人為了.茫茫人海相遇,相知,相愛(ài),相守一生,這就是平常人的生活。一生之中我們可以有無(wú)數(shù)次的偶遇,也許一次偶遇就注定終生可以結(jié)伴,也許從陌生變熟悉,從熟悉也許就會(huì)變成永恒。
愛(ài)情就像握在手里的細(xì)沙,既要握的緊又要用心,握緊了會(huì)把心拉近,握松了會(huì)把距離拉的更遠(yuǎn)。手里握住的不僅是沙,還有那幸福的密碼,總要自己解答。
所以我說(shuō)愛(ài)情就像我們所寫(xiě)的散文,文散型沒(méi)有散,情亂而心不要亂,它雖然比文字難懂。難以琢磨,但它可以把散落的心情拾起。可以把冰冷的心融化,在文字里我們也一樣,我們都是紅塵中的凡人。我們都會(huì)面臨各式各樣感情的問(wèn)題。也許郁悶時(shí),無(wú)以寄托時(shí)我們就會(huì)賦予文字靈魂,借予文字的抒寫(xiě)可以把愛(ài)情寫(xiě)的透徹。把感受變得清晰。
可當(dāng)我們面對(duì)它時(shí),卻往往亂了分寸。縱看塵世,我們都曾經(jīng)被感情困擾,或許幸福,或許傷感.,當(dāng)我們用心的去愛(ài)時(shí),也許收獲的不會(huì)如人意,它會(huì)把你傷的遍體鱗傷,痛的無(wú)法安睡.可當(dāng)我們鼓起勇氣放手時(shí)又有那么多的不舍,欲罷不能。因?yàn)楫吘刮覀兪歉呒?jí)的感性動(dòng)物,我們有思維,有頭腦,有更深層次的情感.
愛(ài)情沒(méi)有貴賤之分,完全在于彼此的欣賞,如果愛(ài)情要用金錢(qián)和利益衡量就沒(méi)有了味道,愛(ài)情的意境就和文章一樣,可以意境深邃,也可以輕快明了.
愛(ài)情沒(méi)有距離的遠(yuǎn)近,完全是心有靈犀的感受,它可以把兩顆心緊緊地相連??梢圆辉俸跞f(wàn)水千山,愛(ài)情是一個(gè)圓舞曲,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),可當(dāng)旋律失去了和諧,沒(méi)有了身心的享受,就會(huì)身心俱疲,存在的也是把內(nèi)心傷害。人生是一塊沒(méi)有著色的畫(huà)板,原本很平淡,只是有了情感的調(diào)節(jié)才有活力,才有那喜怒哀樂(lè)的詮釋,悲歡離合的展現(xiàn).愛(ài)情就是一幅油彩畫(huà),如果色彩搭配的不協(xié)調(diào),就會(huì)沒(méi)有整體的美感,所以它需要認(rèn)真的調(diào)色,勾畫(huà),才會(huì)更生動(dòng),更完美。也如文章,只有輪廓,沒(méi)有細(xì)膩真實(shí)的文字一樣會(huì)沒(méi)有看點(diǎn),沒(méi)有深意。
裴多菲說(shuō)過(guò),生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高.若為自由故,兩者皆可拋.
生命是很可貴僅有一次,可愛(ài)情的價(jià)值則是人生的主題,它不可以褻瀆,不可以玩弄,不可以出賣(mài)。它是神圣的,純潔的,美麗的,不可侵犯的.幸福的愛(ài)情人人希望擁有,它可以使人的身心感到愉悅,整個(gè)生命感到精彩,所以擁有一個(gè)幸福的愛(ài)情和家庭很重要??墒钱?dāng)我們面臨不幸的愛(ài)情時(shí),身心和靈魂都感到了負(fù)累時(shí),甚至對(duì)愛(ài)情絕望恐懼,對(duì)生活失去信心,不報(bào)以對(duì)生活的期望,弄得傷痕累累,痛不欲生。我們會(huì)怎樣呢?是放手,還是珍惜,相信大家也很難抉擇。
青春時(shí)的愛(ài)情是青澀的,懵懂的,但是是浪漫的,是人人在追求向往的。青春的季節(jié)只有一次,珍貴而又難得,對(duì)待愛(ài)情的角度也不同。想象的愛(ài)情唯美,春花秋月,海枯石爛的誓言,可是有時(shí)因?yàn)槭朗碌母淖冞€會(huì)給愛(ài)于缺憾.
成年的愛(ài)情是完美的。它有自己的理智和思維,懂得怎樣去取舍,浪漫又不乏長(zhǎng)情,珍惜又不缺少責(zé)任,愛(ài)情的過(guò)程是很陶醉的,但是激情過(guò)后的時(shí)候,就回歸到平淡的家庭生活之中。
有人說(shuō),婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?明明知道還是要去跳進(jìn)去,婚姻是一座圍城,在里面的人要拼命的走出去,在外面的人卻一個(gè)勁的敲門(mén)。如此的把婚姻和愛(ài)情形容我認(rèn)為也未嘗不可,愛(ài)情的意義,愛(ài)情的力量無(wú)法估量,人們會(huì)為他沖破無(wú)數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻,可以為之痛不欲生,可以為之死去活來(lái),可見(jiàn)人生之中愛(ài)情是不可缺少的重要元素。就像魚(yú)沒(méi)有水一樣,樹(shù)沒(méi)有葉子一樣。
老年的愛(ài)情是在情感的依賴。它的需求不止是一個(gè)愛(ài)人,更多的是一個(gè)可以相伴終老的人,郁悶時(shí)可以互相傾訴的對(duì)象,可以互相照顧的一個(gè)家庭.愛(ài)情就像穿在腳上的鞋,只有自己知道合不合腳,只有自己知道不合腳的難受.文章寫(xiě)的好不好也只有看的人知道,自己不會(huì)有太多的思考,可否別人喜歡,但是首先要自己喜歡才行。
相伴一生的愛(ài)情也會(huì)有諸多的不足,只是人最怕的是孤單.愛(ài)情之中的不足,無(wú)處不在,可是要完美就要寬容,忍讓,諒解,相信我們都在努力的珍惜我們的一切。
人生苦而短暫,漫長(zhǎng)而又難以把握,正如文章一樣,想寫(xiě)的讓人看了舒服,理解的了,那就要有神.文字可以把我們的開(kāi)心和郁悶。甜和苦都可以寫(xiě)出來(lái)。郁悶時(shí)我們可以看一本書(shū).傷心時(shí)我們可以用文字來(lái)暢想人生和愛(ài)情的完美。
所以我們要走出困境,無(wú)論生活給予我們多少的痛苦,都要面對(duì),也許在哭過(guò)笑過(guò)之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不僅只是傷感的,它還蘊(yùn)藏著別樣的風(fēng)景。就像我們?cè)谖淖掷铮诰W(wǎng)絡(luò)中相遇一樣,可以互相傾訴彼此的煩惱,彼此的心情,足以證明我們對(duì)人生還是很熱愛(ài)的。人生不僅有愛(ài)情,我們還有親情,友情,正確的對(duì)待,樂(lè)觀的面對(duì),接受不想接受的,改變不想改變的。人生不如意十之八九,盡管生活的不如意,但是都來(lái)源于自身的心態(tài)平衡,所以平和心態(tài),笑對(duì)人生,無(wú)論結(jié)局是喜是悲,勇敢的面對(duì),天地之間還有屬于的另一片藍(lán)天。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十三
建黨100周年了,這些年來(lái),毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園,才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家,還給我們留下了許多文化遺產(chǎn),讓我們受益無(wú)窮。
我酷愛(ài)看毛澤東寫(xiě)下的《七律,長(zhǎng)征》。那時(shí),紅軍正在長(zhǎng)征的路途中,毛主席在那樣的情況下寫(xiě)了這首詩(shī)。那時(shí)毛主席對(duì)大家說(shuō):“從江西算起,我們已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)省,下面就要進(jìn)第十一個(gè)省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地,那就是我們的家了。”身后的腳印已化作了給大地的詩(shī)――《七律,長(zhǎng)征》:紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。毛澤東過(guò)了岷山,豁然開(kāi)朗,他詩(shī)性大發(fā)寫(xiě)下了《七律,長(zhǎng)征》。這首詩(shī)大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗,翻越五座的大山,千萬(wàn)座小山也不過(guò)是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動(dòng)的小泥丸。金沙江濁浪滔天,拍擊著峭壁懸崖,使人心感受到溫暖。大渡河險(xiǎn)橋橫架,寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪,三只軍隊(duì)路過(guò)了這里一個(gè)個(gè)都喜笑顏開(kāi)。周恩來(lái)也是我最佩服的一個(gè)人。我喜歡他寫(xiě)下的許多文章,如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺(jué)悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國(guó)難者志哀》等等。100年前,他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義,抗日戰(zhàn)征期間,周恩來(lái)代表中共長(zhǎng)期在重慶及國(guó)民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國(guó)成立后擔(dān)任總理一職,為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。
誦讀經(jīng)典后,我被深深打動(dòng)了。有多少人因?yàn)榭谷斩劳觯@些世界偉人他們沒(méi)有低頭,終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难剑∥覀円欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí),繼承他們的精神,為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說(shuō):“小孩子現(xiàn)在什么也別想,好好學(xué)習(xí)就行了。”我任為他們錯(cuò)了,小孩子又怎樣?小英雄雨來(lái)不也是一個(gè)小孩嗎?我們中國(guó)孩子也可以在祖國(guó)最危難的時(shí)侯,手牽手一起維護(hù)祖國(guó)。讓我們繼承先輩們的遺志,把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大,讓我們快快長(zhǎng)大,成為棟梁之才,更好的去保護(hù)祖國(guó)“媽媽”。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十四
從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬、劈柴、周游世界;從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜——”,這是海子成名詩(shī)《面朝大海,春暖花開(kāi)》中的句子,只是海子并沒(méi)有真正從明天起,低調(diào)做這些活兒,兩個(gè)月后他臥軌自殺了,不知道是海子食言了,還是他明白自己最終無(wú)望平常的幸福,毅然選擇離去,當(dāng)然,我不敢百分之百以海子作據(jù),論證那些平平常常的歡聲笑語(yǔ),對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是一種無(wú)比奢侈的想望。
徜徉江湖,醉飲紅塵煙雨,在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起,爬起再跌倒,無(wú)數(shù)次痛定思痛,晃悟:“平常的才是最好的!”,不知諸君有沒(méi)有覺(jué)得最大量上市的豬肉其實(shí)比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味,久吃不厭;同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯,吃幾次,也許會(huì)覺(jué)得細(xì)滑的精米可口,可只限于少數(shù)噢,象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米,多幾餐就膩味,再也吃不下去,比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽,可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長(zhǎng)地久。當(dāng)然,這里舉例是有地域之別的,草原上的人會(huì)覺(jué)得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴,而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類主食的美國(guó)人,是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的,就象我吃了這些東西,餓死鬼一樣覺(jué)得不飽肚,他們吃大米、小米飯的感覺(jué)可能是一樣的,但這些同樣能證明平常的才是最好的。
飲料世界,可口可樂(lè)唱罷,百事可樂(lè)登場(chǎng),果汁、牛奶、汽水紛呈,可有誰(shuí)可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里,登堂入室,堂而皇之;有人說(shuō)“弱水三千,只取一瓢”,此詞形容癡情不悔,這里以水比喻人眾多,整句含意不說(shuō),總而言之是說(shuō)水是再也尋常不過(guò)的東西。渴極了,兩三大口下肚,頓心曠神怡,不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽,不痛不快可以比較的。以前我們的音樂(lè)老師說(shuō):“世界上最好聽(tīng)的樂(lè)器是鋼琴”,用手掃鋼琴八十八個(gè)琴鍵,從左到右,一路下來(lái)就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳,尋常的水不僅質(zhì)地是最好的,就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的,水,再次有力地告訴我們平常的才是最好的。
“物以稀為貴”,稀抬起“貴”,未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買(mǎi)”的蘋(píng)果,脆生生,比超市里紅得象積了淤血、大小均勻,口感粉渣渣的美國(guó)花旗蘋(píng)果好吃;不知是我天生人濺,還是口味有問(wèn)題,桔子,也覺(jué)是一兩塊錢(qián)一斤的那種最好吃;吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩,才是最好吃的”,臉皮厚的柚子甜味比白糖淡,比水略濃,一天吃一個(gè),吃上一段時(shí)間還沒(méi)問(wèn)題,水,更是每天早中晚三大杯,從沒(méi)棄杯過(guò)。
演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀,舞臺(tái)、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾,自以為是天上的仙女,目空一切,要來(lái)要去,是把身邊的平常幸福弄丟了,最終想做個(gè)普通人還比較難,象鞏俐,大紅大紫過(guò)后是一種怎樣的心境。“不好何以平常”,這是我一句口頭禪,有些油條味,頂級(jí)的宗師稱“大家”,仿佛是我們身邊的某一個(gè)人似的,泰戈?duì)栒f(shuō):“你的偶像委散在塵土中了,這證明神的塵土比你的偶像還偉大”,最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的;“身體低于塵埃,青稞高于佛塔”,無(wú)比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價(jià)值。
我經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)文章,受過(guò)不少獎(jiǎng)譽(yù),盡管現(xiàn)實(shí)中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬,卻也有得諾貝爾的妄想,妄想歸妄想,我還是很釋然,混到哪里到哪里,有就有,沒(méi)也算了,必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時(shí)代了,油鹽柴米沒(méi)靠它支撐,動(dòng)動(dòng)腦子也沒(méi)少掉一塊肉,盡當(dāng)娛樂(lè),有天修行功德圓滿,掉下塊陷餅也很淡然。
平常的才是最好的,只是筆者的一點(diǎn)心得,也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己,或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴,自彈自樂(lè)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十五
中國(guó)上下五千年的歷史等待著我們回顧,萬(wàn)千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略,諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,月星隱耀,山岳潛形。江畔,華麗的儒者,頂著風(fēng),灌著酒,他為奸臣的排擠而不滿,他為楚王的昏庸而失望,他為楚國(guó)的滅亡而悲憤,他為自己的無(wú)能而羞愧。于是,他縱身跳入滔滔江水之中,他想以死來(lái)喚醒國(guó)君、國(guó)民、國(guó)家,可是他失敗了,他是屈原,他走了,卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒,一把劍,一輪明月,一路征舞,一路豪飲,舞出一顆大唐的劍膽,飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙,醉臥長(zhǎng)安,天子難尋,不是粉飾,不為功名,滄海一聲笑,散發(fā)弄偏舟,他,狂放不羈,正直不屈,逍遙自在?!疤熳娱T(mén)前尚容走馬,華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知,曾經(jīng)一曲《嚇蠻書(shū)》,嚇退南蠻幾萬(wàn)精兵。他,不畏權(quán)貴,使我不得開(kāi)心,顏即是見(jiàn)證。他,對(duì)友人直敞胸襟,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫(xiě)照。他哭即是哭,直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑,笑得“仰天大笑出門(mén)去”方能盡興。他不滿官場(chǎng)里的勾心斗角、爾虞我詐,更看不慣高力士那副見(jiàn)風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是,他發(fā)出了“松柏本孤直,難為桃李顏?!薄罢セ\中耿介死,不求黃金籠里生”的呼喊。于是,李白走了,揮袖而走。他的選擇是正確的,因?yàn)?,歷史不會(huì)辜負(fù)的,他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
他,寧愿隱居深山,也不愿留在那蕩滌黑暗的官場(chǎng);他,寧愿辭官而去,也不愿為五斗米折腰,他亦曾幻想在官場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù),一展宏圖,可現(xiàn)實(shí)卻令他大失所望。于是,他脫下官袍在“悟已往之不諫,知來(lái)者之后逅。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此,他與菊為伴,以花為友,他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路,為后人留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
他們都是詩(shī)人,都在史冊(cè)中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前,風(fēng)霜雨雪,歲月頻遷,時(shí)光的荏苒中。他們已去世千年,但他們所留下的古詩(shī)文卻被后人稱頌。
所朗誦之文,諸多含血淚,詩(shī)人之壯志豪情,皆隱其文。誦讀,豐富我們的精神世界,誦讀,造就文明世界,所謂中華經(jīng)典誦讀,能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷,領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見(jiàn),人生亦是如此,成長(zhǎng)亦是如此。
峰巒如聚,浪濤如怒,華夏大地文人路。望古今,意澀苦,多少遷客都入了土,多少騷人都作了古。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇一
從小時(shí)候的白雪公主、灰姑娘、人魚(yú)小姐,我學(xué)會(huì)了善良;從小學(xué)時(shí)的《西游記》,我學(xué)會(huì)了勇敢;從初一時(shí)的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》,我學(xué)會(huì)了忠義、堅(jiān)強(qiáng);從初二的《三國(guó)演義》,我學(xué)會(huì)了要知恩圖報(bào)、親情有偉大與無(wú)私……漸漸地,我在讀書(shū)中不斷地收獲成長(zhǎng)。
小時(shí)候,我認(rèn)為最幸福的事情莫過(guò)于躺在媽媽的懷里,聽(tīng)媽媽講安徒生的童話故事。記得那時(shí),我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主,我一遍一遍地聽(tīng),不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒,小矮人不顧安危救白雪公主中,明白了什么是善良,什么時(shí)候是惡毒。所以,從那時(shí)起,我只要見(jiàn)到流浪狗,都會(huì)毫不猶豫地拿出自己的東西,把它喂飽;也是從那時(shí)起,我只要見(jiàn)到大街上有乞丐,我也會(huì)義不容辭地傾其所有,助他一臂之力。
從讀書(shū)中,我收獲了善良與樂(lè)于助人。
在上小學(xué)時(shí),我偏愛(ài)讀《西游記》,喜歡孫悟空的勇敢、機(jī)智;也喜歡豬八戒的樂(lè)觀、幽默;還喜歡沙僧的老實(shí)苦干;還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時(shí),我自己一個(gè)人玩角色扮演,想把這些優(yōu)點(diǎn)集于一身呢?不過(guò)此時(shí),這早已成為我的人生態(tài)度與信條。
從讀書(shū)中,我收獲了對(duì)人生的的態(tài)度與做人的道德水準(zhǔn)。
隨著年齡的增長(zhǎng),我來(lái)到了初中,此時(shí)的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國(guó)演義》等初中課標(biāo)要求必讀的名著。從這些書(shū)中,我學(xué)會(huì)了做人要仗義、豪爽、堅(jiān)強(qiáng)、知恩圖報(bào)。在此時(shí),我無(wú)法忘記諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”;我無(wú)法忘記魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的行俠仗義;我無(wú)法忘記劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛的桃園三結(jié)義中所表現(xiàn)了義氣、俠義與忠誠(chéng)。
從書(shū)中,我收獲了人生的喜怒哀樂(lè)。
高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!辈诲e(cuò),書(shū)是我們成長(zhǎng)的搖籃,而那些經(jīng)典書(shū)籍,則是無(wú)法超越的傳奇。我們讀書(shū),不僅僅是為了消遣時(shí)間表,更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。
從讀書(shū)中,我收獲了成長(zhǎng)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇二
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對(duì)民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的:在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西,如同每天的飲食,會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分,長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書(shū),因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念,猶如脾胃不健康的人,即便面對(duì)串盛的美食,也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目,經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展,孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái),那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話,讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?!吧賶巡慌Γ洗笸絺?,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,“白發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人,要珍惜時(shí)間,時(shí)間是寶貴的?!熬痈呗曌赃h(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó),尊重他人,孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀,孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下,孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文,真切的感受到古詩(shī)文之中的美,并將它發(fā)揚(yáng)光大。
這個(gè)學(xué)期最讓我開(kāi)心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課,我們一起打開(kāi)還散發(fā)著油墨香的新書(shū)---《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文。
從這本新書(shū)里,我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語(yǔ)》,在老師的講解下變得淺顯和易懂,里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問(wèn)要“溫故而知新”,要“知之為知之,不知為不知”;做事情要從小做起,從簡(jiǎn)單開(kāi)始,由易到難地去做,這就是“天下之難事必作于易,天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮,不想去努力,我不禁有些臉紅,這些話語(yǔ),使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書(shū)里,我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂(lè)羊子和拾金不昧的樂(lè)羊子的妻子;認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的“蜀鄙二僧”,他們讓我懂得了---“有志者,事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生,我真想對(duì)他說(shuō):不學(xué)習(xí),不勞動(dòng),靠欺騙過(guò)日子是只能混得了一時(shí),混不了一世的,最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。
“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。”早上還躺在被窩里的時(shí)候,我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開(kāi)頭,它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的,我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書(shū)的第一頁(yè)上寫(xiě)著:經(jīng)典浸潤(rùn)人生,經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來(lái)誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇三
經(jīng)典是文化傳承的載體,是民族智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐厚的思想哲理和人文內(nèi)涵,承載著人類最基本的價(jià)值觀念和文化取向,可以啟迪人生、陶冶情操、塑造品德、凈化心靈。我們的祖先為我們留下了一篇又一篇文學(xué)詩(shī)篇。我們誦讀這些詩(shī),看到我們的民族如何在這廣袤的土地上勞作,休養(yǎng)生息,如何歷盡艱辛,開(kāi)拓發(fā)展。先人的喜怒哀樂(lè),先人的情懷和希望,以及他們的人格操守,志趣和追求讓一輩輩的后人去傳承。我們?cè)谛蕾p這些詩(shī)詞的語(yǔ)言文字魅力的同時(shí),更要關(guān)注詩(shī)中透出的人文精神一一鄉(xiāng)國(guó)情懷、親情以及人生的思考。這三個(gè)方面構(gòu)成了人文精神的巍峨大廈。“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”早在幼兒園時(shí),我們就用稚嫩的聲音吟誦這詩(shī)句,知道要節(jié)約每一粒米,“節(jié)約”這個(gè)概念已深深地烙在了我們的心里。在剛剛結(jié)束的上海世博會(huì)的“低碳”理念成為了世博史上的一個(gè)新亮點(diǎn)、新起點(diǎn)。有一些場(chǎng)館是臨時(shí)建筑,與永久性建筑相比,造價(jià)節(jié)約了50%。我們學(xué)生也為節(jié)約而奉獻(xiàn)著自己的一份力量,節(jié)約一滴水、一度電、一張紙,節(jié)約更成了我們生活的一部分。“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春”、“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”都告訴我們要珍惜時(shí)間。聽(tīng),,朗朗的讀書(shū)聲早已從校園里傳來(lái)。午間,校園里又是那么安靜,同學(xué)們都在干什么?哦!一一大家都在抓緊時(shí)間,捧著課外書(shū),沉浸在書(shū)的海洋里“少壯不努力,老大徒傷悲?!背闪宋覀兓ハ嗉?lì)的座右銘。
小時(shí)候讀那些經(jīng)典,總是似懂非懂的。拿起《三字經(jīng).只知道“人之初,性本善”;放下了《弟子規(guī)》,也只學(xué)會(huì)了“長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐”。不過(guò)就僅是這一點(diǎn),也讓我贏得了父母的夸獎(jiǎng),讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足,堅(jiān)信了我閱讀經(jīng)典的`決心。就這樣,我被父母給“夸”上了讀經(jīng)典的路。略微長(zhǎng)大一點(diǎn)后,我才明白了經(jīng)典的厚重與深沉。在我的努力之下,我終于讀完了《三字經(jīng)》也有機(jī)會(huì)背誦里面許多句子。在生活中,我耳畔總會(huì)時(shí)時(shí)回響著其中“昔孟母,擇鄰處”的句子,于是令我自覺(jué)避開(kāi)了那些壞人壞事,交到了許多的良師益友。后來(lái),我便在岳飛的那句“莫等閑,白了少年頭,空悲切”中開(kāi)始了“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)生活。不過(guò),繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),過(guò)多的作業(yè)習(xí)題,卻讓我一度離開(kāi)了經(jīng)典的閱讀。后來(lái)在一個(gè)晚上,我無(wú)意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,使我又喜歡上了中華經(jīng)典中的一塊瑰寶一一宋詞。在閱讀宋詞的過(guò)程中,我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著,懂得了辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!”的壯志難酬的無(wú)奈。再到后來(lái),我又發(fā)現(xiàn)了一塊最大的瑰寶,那就是唐詩(shī)?!短圃?shī)三百首》是我最愛(ài)翻看的圖書(shū),被李白“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引,被杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。在閱讀經(jīng)典中,我與先賢對(duì)話,與圣人談心,從經(jīng)典那里,我得到了許多的教益。回想閱讀經(jīng)典的過(guò)程,我仿佛看到了一條滾滾的長(zhǎng)坷,那是我們中華民族的文明之河,從遠(yuǎn)古的圣賢那里,一直流進(jìn)我們的心胸。沿著經(jīng)典詩(shī)文的流淌,我們感受到中華文明的優(yōu)美與雄渾,經(jīng)典詩(shī)文伴我苗壯成長(zhǎng)!讓經(jīng)典永遠(yuǎn)與我們相隨,滋潤(rùn)我們的人生!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇四
最近,學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中,讓我感悟最深的一句就是“親有過(guò),諫使更;怡吾色,柔吾聲。”意思是說(shuō),當(dāng)父母有過(guò)失,我們應(yīng)該耐心勸說(shuō),勸說(shuō)時(shí)一定要態(tài)度誠(chéng)懇,和顏悅色,聲音一定要柔和。因?yàn)槲覜](méi)有做到這幾點(diǎn),所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒(méi)做到,還有好多方面我也沒(méi)做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并改正,是我有了很大進(jìn)步。例如:
我想,誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我變得更好、更棒!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇五
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語(yǔ)》10段。
1.子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"。
2.子曰:"君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"。
4.子曰:"富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。"。
5.子曰:"賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!"。
6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。"。
7.孔子曰:"生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
8.子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰:"由!悔女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知。
也。"。
10.子曰:"君子欲君子欲訥於言,而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章:天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
2.第三十三章:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。
2.所謂修身在正其心者,身有所忿懥則不得其正,有所恐懼則不得其正,有所好樂(lè),則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,食而不知其味,此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇,知斯三者,則知。
所以修身;知所以修身,則知所以治人,則知所以治天下國(guó)家矣。
2.凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲;事前定則不困;行前定則不疚;道前定則不窮。
3.誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。
2.《諧》之言曰:"鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰:"吾聞諸夫子:圣人不從事于務(wù),不就利,不違害,不喜求,不緣道,無(wú)謂有謂,有謂無(wú)謂,而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也。吾子以為奚若?"。
七、《孟子》6段。
1.天時(shí)不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以。
兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道.得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
3.孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰:"老吾老,以及人之老;幼無(wú)幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰:"魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。"。
6.孟子曰:"舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;徵于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫(唐)。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上皆綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲?何陋之有?"。
九、《勸學(xué)》荀子(戰(zhàn)國(guó))。
君子曰:"學(xué)不可以已。"青,取之于藍(lán);青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水?!釃L終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟戢者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》。
《笠翁對(duì)韻一東》。
天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù),赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱,霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白,雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,參商兩曜斗西東。十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷魚(yú)翁。
河對(duì)漢,綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞,月殿對(duì)天宮。云叆叇,日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭,吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨,池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前,皓月墜林雞唱韻;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤。
山對(duì)海,華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳,塞雁對(duì)江龍。
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū),就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū),讀各式各樣的書(shū),比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀,一邊給我講解。爸爸說(shuō),有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了,我們就把好的'有用的記下來(lái)?!笆仔?,次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母,關(guān)愛(ài)同學(xué),同時(shí)要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守紀(jì)律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子?!熬佑谐?,業(yè)無(wú)變”告訴我們,作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,做到早睡早起,平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩,還要有恒心,堅(jiān)持把每件事做好,這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)。“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專心在書(shū)上,只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì),才能有所收獲,才能感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段,直到能夠領(lǐng)會(huì)詩(shī)意,后來(lái)媽媽也被我們感染了,被“俘虜”了,加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦,時(shí)而互相提問(wèn),在不知不覺(jué)中感受著讀書(shū)的快樂(lè),在快樂(lè)中共同成長(zhǎng)。
我愛(ài)書(shū),書(shū)也愛(ài)我,我們成了要好的伙伴。讀書(shū),自有一分樂(lè)趣在其中,一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊(duì)伍中來(lái)吧,誦讀經(jīng)典,共同成長(zhǎng)吧!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇六
一周之前,在網(wǎng)上買(mǎi)了于丹的《論語(yǔ)心得》,大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂,給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí),也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖,就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),謂之,‘益者三友,損者三友’。也就是說(shuō),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直,要坦蕩,要?jiǎng)傉话?,一個(gè)人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁瘢梢栽谀闱优车臅r(shí)候給你勇氣,可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友;友諒,也就是寬容的朋友。其實(shí),寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德,是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng),都不如其實(shí),交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧。總之,就這是生活中“近朱者赤,近墨者黑”,你交怎樣的朋友,就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語(yǔ)》里說(shuō)“志于道,據(jù)于德,游于藝”說(shuō)的就是這樣一個(gè)道理:人生應(yīng)有一個(gè)目標(biāo),這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德,應(yīng)遵循仁愛(ài)的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎?不,不夠,所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中,這就是人生了。
又比如,在《論語(yǔ)》子罕第九—十六中,他說(shuō):“逝者如斯夫!不舍晝夜?!边@其實(shí)就是對(duì)生活常理時(shí)間流逝的感慨而已,孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來(lái),看我們?cè)趦汕灏倌旰笕匀皇芤娑选?BR> 孔子說(shuō)的道理,也不是索然無(wú)味的教訓(xùn),也不是滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論,更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋,他所說(shuō)就是一些生活平常小事中的常理,是一種對(duì)生活藝術(shù)的詮釋!他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已,所以,于我看來(lái)《論語(yǔ)》就是孔子交給我們的一把鑰匙!它能使我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代仍能保持心境的恬淡,智言的暢通,親情的無(wú)阻。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它,也可能一輩子都讀不懂!最后,就以于丹的話作為結(jié)束吧!“我看《論語(yǔ)》的溫度,不燙手,亦不冰冷,略高于體溫,千古恒常?!?BR> 經(jīng)典誦讀的感悟心得篇七
不知道大家對(duì)冒險(xiǎn)感不感興趣?今天,我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險(xiǎn)》。這本書(shū)曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng),是常青藤國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)書(shū)系。
本書(shū)的作者羅德曼·菲爾布里克是美國(guó)的知名人物。他是美國(guó)著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)故事,至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作,榮獲了許多重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
《小荷馬的大冒險(xiǎn)》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣(mài)到軍隊(duì)的哥哥,逃出家鄉(xiāng)的松樹(shù)沼澤,踏上了一段冒險(xiǎn)旅程。他歷經(jīng)困難,一路向南,到處打聽(tīng),最后到達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)葛底斯堡,才終于有了哥哥的消息,即使在穿越火線的'時(shí)候,他也不曾放棄。
這本書(shū)細(xì)節(jié)的描述十分生動(dòng),全書(shū)充滿了明快的格調(diào),如人物描寫(xiě),“他又高又瘦,肩膀很窄,比頭寬不了多少,瘦骨嶙峋的長(zhǎng)胳膊從磨損的袖口里垂下來(lái)頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門(mén)的時(shí)候撞到了門(mén)框上”,他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來(lái)。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來(lái)的時(shí)候,一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過(guò)子彈像看不見(jiàn)的利刃從空中劃過(guò)”。這時(shí),我的心也提起來(lái)了,為荷馬·菲戈擔(dān)憂,書(shū)中故事驚險(xiǎn)重重,這是我推薦這本書(shū)的第一個(gè)理由。
這本書(shū)中的人物極富個(gè)性:主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智,利用智慧和口才,成功地從形形色色的盜賊、騙子、無(wú)賴和間諜的手中數(shù)次逃脫;他的哥哥哈羅德勇敢,雖然十七歲就被賣(mài)到軍隊(duì)中去,但面對(duì)槍林彈雨,他舉著國(guó)旗沖在了最前面;布魯斯特先生善良,雖然覺(jué)得荷馬可能是敵人派來(lái)的探子,但他還是給荷馬東西吃,還為他尋找哥哥買(mǎi)了火車(chē)票和船票,為他找來(lái)了監(jiān)護(hù)人,護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書(shū)像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋”,快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險(xiǎn)旅程吧!
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇八
伴隨著最后一場(chǎng)雪的停止,伴隨著最后一陣寒風(fēng)的呼嘯而過(guò),我對(duì)春天產(chǎn)生了一種特殊的情感,正所謂一個(gè)“戀”字,手捧一本朱自清的散文詩(shī)集,慢慢地品味這其中的風(fēng)韻,細(xì)細(xì)地品讀這其中的美。
品讀儒家文學(xué),了解孫子兵法,品味道家經(jīng)典:翻開(kāi)《三國(guó)演義》瀏覽人物性格,細(xì)讀故事情節(jié)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇九
很小的時(shí)候,我就喜歡讀《西游記》,里面?zhèn)€性鮮明的人物把我深深地吸引住了:勇敢機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、慈悲的唐僧、樂(lè)于助人的各路神仙、干盡壞事的妖怪……我知道了惡有惡報(bào),我知道了勇敢地與惡人斗爭(zhēng),我懂得了最基本的道德水準(zhǔn)。
長(zhǎng)大了,我有迷上了《水滸傳》,里面的英雄好漢給我留下了深刻的印象,三十六天罡星和七十二地煞星劫富濟(jì)貧,引發(fā)農(nóng)民起義,卻以失敗告終的故事給了我啟迪。魯迅說(shuō)“‘俠’字漸消,強(qiáng)盜起了,但也是俠之流,他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對(duì)的是奸臣,不是天子,他們所打劫的不是平民,是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí),掄起板斧排頭砍去,而所砍的是看客。一部《水滸》,說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到,便受招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才?!蔽艺J(rèn)同他的觀點(diǎn)。
誦讀經(jīng)典,我懂得了如何看待身邊的人。
一次偶然的機(jī)會(huì),我得到了一本《假如給我三天光明》,我被海倫凱勒發(fā)自內(nèi)心的話所感動(dòng)了。我突然發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛是一件多幸福的事,我也發(fā)現(xiàn)當(dāng)某縣東西失去的時(shí)候,我們才知道應(yīng)該去珍惜它。失去了,也不要難過(guò),要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),勇敢面對(duì)困難。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十
點(diǎn)點(diǎn)的.繁星好似顆顆明珠,鑲4嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。
雨點(diǎn)像斷了線的珠子,一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛,染綠了山,;染綠了水,染綠了石板小路。星期天,我去排隊(duì)買(mǎi)米。在我前面的是一個(gè)男青年,他算不上胖,但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上,兩道細(xì)眉,一雙大眼睛,配上稍小了點(diǎn)的鼻子,也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn),像非洲人似的。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十一
古詩(shī)中的四季有詩(shī)曰:“微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生?!?BR> 初春時(shí)節(jié),細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落,睡夢(mèng)中的人兒無(wú)知無(wú)覺(jué)。次日出門(mén),驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長(zhǎng)出綠茸茸的細(xì)草。描寫(xiě)的是大自然的無(wú)言獨(dú)化,表現(xiàn)的卻是詩(shī)人心靈無(wú)所牽掛的安詳與淡泊,暗喻著這世間的不求名利從容寧?kù)o的那一群體。
春來(lái)草自青,與人無(wú)關(guān)。春天來(lái)了,草兒就蔥蘢起來(lái),這是自然而然的事情。世間萬(wàn)物,自生自長(zhǎng),循環(huán)往復(fù),與人毫不相干。重要的是人心也不會(huì)執(zhí)著于草青不青,草何時(shí)青。草,該青時(shí)自然便青了;春,該來(lái)時(shí)自然便來(lái)了,這一切都有造物主的安排。
其實(shí),只要人們能以尋常無(wú)事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景,就能從“春來(lái)草自青”中體會(huì)出人生的情趣,心靈境界一經(jīng)拓展,整個(gè)人便極具詩(shī)意地棲居于世了。就不會(huì)睡時(shí)不肯睡,吃時(shí)不肯吃,百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時(shí)序代換萬(wàn)物榮枯的道理,那么又有什么放不下甩不脫的呢?一切都不系于心的人,又怎會(huì)固執(zhí)拘泥,胸襟狹窄呢?只不過(guò)是一個(gè)物我兩忘的境界罷了。
人要做的,無(wú)非就是在春天來(lái)臨的時(shí)候,享受春光,沐浴春色,在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢(mèng)想的花籃,在淡淡的日子里以寧?kù)o的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生,就是自然界中一個(gè)生命的流程,無(wú)論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的日子里,哪怕你走著一段寸草不生的路,那也沒(méi)關(guān)系,就當(dāng)是在走一段夜路,拐彎時(shí)亮著的路燈突然滅了,你的眼前一片昏暗。此時(shí)你可以短暫停留,閉眼片刻,讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備,當(dāng)你睜開(kāi)眼睛的時(shí)候,黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會(huì)再感到慌張無(wú)助了呢?那就繼續(xù)走吧!
當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時(shí)空隧道,陽(yáng)光依舊明媚,而你對(duì)生命充滿了熱愛(ài)。此時(shí),你哪有時(shí)間去在意那些對(duì)你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢(shì)必要經(jīng)歷的苦痛和磨難?該來(lái)的就來(lái),想去的就去,任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來(lái),也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。你只顧去快樂(lè)地讀書(shū),開(kāi)心地助人,去把微笑送給愛(ài)你的每一個(gè)人吧!
嫩色宜新雨,春來(lái)草自青。平靜地接受生命的賜予,一定會(huì)有什么融入你的內(nèi)心,一定會(huì)有什么在滋潤(rùn)你的生命,也一定沒(méi)有什么能再次擋住你的去路。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十二
人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途,既短暫,又漫長(zhǎng).很顯然,一個(gè)人的旅程會(huì)很孤單,一個(gè)人的風(fēng)景也很單調(diào),寂寞的路上,總需要有同行的人。能夠遇見(jiàn)就是緣分。雖然偶遇,也許陌生,但是緣本是天定,份就需要人為了.茫茫人海相遇,相知,相愛(ài),相守一生,這就是平常人的生活。一生之中我們可以有無(wú)數(shù)次的偶遇,也許一次偶遇就注定終生可以結(jié)伴,也許從陌生變熟悉,從熟悉也許就會(huì)變成永恒。
愛(ài)情就像握在手里的細(xì)沙,既要握的緊又要用心,握緊了會(huì)把心拉近,握松了會(huì)把距離拉的更遠(yuǎn)。手里握住的不僅是沙,還有那幸福的密碼,總要自己解答。
所以我說(shuō)愛(ài)情就像我們所寫(xiě)的散文,文散型沒(méi)有散,情亂而心不要亂,它雖然比文字難懂。難以琢磨,但它可以把散落的心情拾起。可以把冰冷的心融化,在文字里我們也一樣,我們都是紅塵中的凡人。我們都會(huì)面臨各式各樣感情的問(wèn)題。也許郁悶時(shí),無(wú)以寄托時(shí)我們就會(huì)賦予文字靈魂,借予文字的抒寫(xiě)可以把愛(ài)情寫(xiě)的透徹。把感受變得清晰。
可當(dāng)我們面對(duì)它時(shí),卻往往亂了分寸。縱看塵世,我們都曾經(jīng)被感情困擾,或許幸福,或許傷感.,當(dāng)我們用心的去愛(ài)時(shí),也許收獲的不會(huì)如人意,它會(huì)把你傷的遍體鱗傷,痛的無(wú)法安睡.可當(dāng)我們鼓起勇氣放手時(shí)又有那么多的不舍,欲罷不能。因?yàn)楫吘刮覀兪歉呒?jí)的感性動(dòng)物,我們有思維,有頭腦,有更深層次的情感.
愛(ài)情沒(méi)有貴賤之分,完全在于彼此的欣賞,如果愛(ài)情要用金錢(qián)和利益衡量就沒(méi)有了味道,愛(ài)情的意境就和文章一樣,可以意境深邃,也可以輕快明了.
愛(ài)情沒(méi)有距離的遠(yuǎn)近,完全是心有靈犀的感受,它可以把兩顆心緊緊地相連??梢圆辉俸跞f(wàn)水千山,愛(ài)情是一個(gè)圓舞曲,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),可當(dāng)旋律失去了和諧,沒(méi)有了身心的享受,就會(huì)身心俱疲,存在的也是把內(nèi)心傷害。人生是一塊沒(méi)有著色的畫(huà)板,原本很平淡,只是有了情感的調(diào)節(jié)才有活力,才有那喜怒哀樂(lè)的詮釋,悲歡離合的展現(xiàn).愛(ài)情就是一幅油彩畫(huà),如果色彩搭配的不協(xié)調(diào),就會(huì)沒(méi)有整體的美感,所以它需要認(rèn)真的調(diào)色,勾畫(huà),才會(huì)更生動(dòng),更完美。也如文章,只有輪廓,沒(méi)有細(xì)膩真實(shí)的文字一樣會(huì)沒(méi)有看點(diǎn),沒(méi)有深意。
裴多菲說(shuō)過(guò),生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高.若為自由故,兩者皆可拋.
生命是很可貴僅有一次,可愛(ài)情的價(jià)值則是人生的主題,它不可以褻瀆,不可以玩弄,不可以出賣(mài)。它是神圣的,純潔的,美麗的,不可侵犯的.幸福的愛(ài)情人人希望擁有,它可以使人的身心感到愉悅,整個(gè)生命感到精彩,所以擁有一個(gè)幸福的愛(ài)情和家庭很重要??墒钱?dāng)我們面臨不幸的愛(ài)情時(shí),身心和靈魂都感到了負(fù)累時(shí),甚至對(duì)愛(ài)情絕望恐懼,對(duì)生活失去信心,不報(bào)以對(duì)生活的期望,弄得傷痕累累,痛不欲生。我們會(huì)怎樣呢?是放手,還是珍惜,相信大家也很難抉擇。
青春時(shí)的愛(ài)情是青澀的,懵懂的,但是是浪漫的,是人人在追求向往的。青春的季節(jié)只有一次,珍貴而又難得,對(duì)待愛(ài)情的角度也不同。想象的愛(ài)情唯美,春花秋月,海枯石爛的誓言,可是有時(shí)因?yàn)槭朗碌母淖冞€會(huì)給愛(ài)于缺憾.
成年的愛(ài)情是完美的。它有自己的理智和思維,懂得怎樣去取舍,浪漫又不乏長(zhǎng)情,珍惜又不缺少責(zé)任,愛(ài)情的過(guò)程是很陶醉的,但是激情過(guò)后的時(shí)候,就回歸到平淡的家庭生活之中。
有人說(shuō),婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?明明知道還是要去跳進(jìn)去,婚姻是一座圍城,在里面的人要拼命的走出去,在外面的人卻一個(gè)勁的敲門(mén)。如此的把婚姻和愛(ài)情形容我認(rèn)為也未嘗不可,愛(ài)情的意義,愛(ài)情的力量無(wú)法估量,人們會(huì)為他沖破無(wú)數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻,可以為之痛不欲生,可以為之死去活來(lái),可見(jiàn)人生之中愛(ài)情是不可缺少的重要元素。就像魚(yú)沒(méi)有水一樣,樹(shù)沒(méi)有葉子一樣。
老年的愛(ài)情是在情感的依賴。它的需求不止是一個(gè)愛(ài)人,更多的是一個(gè)可以相伴終老的人,郁悶時(shí)可以互相傾訴的對(duì)象,可以互相照顧的一個(gè)家庭.愛(ài)情就像穿在腳上的鞋,只有自己知道合不合腳,只有自己知道不合腳的難受.文章寫(xiě)的好不好也只有看的人知道,自己不會(huì)有太多的思考,可否別人喜歡,但是首先要自己喜歡才行。
相伴一生的愛(ài)情也會(huì)有諸多的不足,只是人最怕的是孤單.愛(ài)情之中的不足,無(wú)處不在,可是要完美就要寬容,忍讓,諒解,相信我們都在努力的珍惜我們的一切。
人生苦而短暫,漫長(zhǎng)而又難以把握,正如文章一樣,想寫(xiě)的讓人看了舒服,理解的了,那就要有神.文字可以把我們的開(kāi)心和郁悶。甜和苦都可以寫(xiě)出來(lái)。郁悶時(shí)我們可以看一本書(shū).傷心時(shí)我們可以用文字來(lái)暢想人生和愛(ài)情的完美。
所以我們要走出困境,無(wú)論生活給予我們多少的痛苦,都要面對(duì),也許在哭過(guò)笑過(guò)之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不僅只是傷感的,它還蘊(yùn)藏著別樣的風(fēng)景。就像我們?cè)谖淖掷铮诰W(wǎng)絡(luò)中相遇一樣,可以互相傾訴彼此的煩惱,彼此的心情,足以證明我們對(duì)人生還是很熱愛(ài)的。人生不僅有愛(ài)情,我們還有親情,友情,正確的對(duì)待,樂(lè)觀的面對(duì),接受不想接受的,改變不想改變的。人生不如意十之八九,盡管生活的不如意,但是都來(lái)源于自身的心態(tài)平衡,所以平和心態(tài),笑對(duì)人生,無(wú)論結(jié)局是喜是悲,勇敢的面對(duì),天地之間還有屬于的另一片藍(lán)天。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十三
建黨100周年了,這些年來(lái),毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園,才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家,還給我們留下了許多文化遺產(chǎn),讓我們受益無(wú)窮。
我酷愛(ài)看毛澤東寫(xiě)下的《七律,長(zhǎng)征》。那時(shí),紅軍正在長(zhǎng)征的路途中,毛主席在那樣的情況下寫(xiě)了這首詩(shī)。那時(shí)毛主席對(duì)大家說(shuō):“從江西算起,我們已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)省,下面就要進(jìn)第十一個(gè)省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地,那就是我們的家了。”身后的腳印已化作了給大地的詩(shī)――《七律,長(zhǎng)征》:紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。毛澤東過(guò)了岷山,豁然開(kāi)朗,他詩(shī)性大發(fā)寫(xiě)下了《七律,長(zhǎng)征》。這首詩(shī)大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗,翻越五座的大山,千萬(wàn)座小山也不過(guò)是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動(dòng)的小泥丸。金沙江濁浪滔天,拍擊著峭壁懸崖,使人心感受到溫暖。大渡河險(xiǎn)橋橫架,寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪,三只軍隊(duì)路過(guò)了這里一個(gè)個(gè)都喜笑顏開(kāi)。周恩來(lái)也是我最佩服的一個(gè)人。我喜歡他寫(xiě)下的許多文章,如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺(jué)悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國(guó)難者志哀》等等。100年前,他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義,抗日戰(zhàn)征期間,周恩來(lái)代表中共長(zhǎng)期在重慶及國(guó)民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國(guó)成立后擔(dān)任總理一職,為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。
誦讀經(jīng)典后,我被深深打動(dòng)了。有多少人因?yàn)榭谷斩劳觯@些世界偉人他們沒(méi)有低頭,終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难剑∥覀円欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí),繼承他們的精神,為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說(shuō):“小孩子現(xiàn)在什么也別想,好好學(xué)習(xí)就行了。”我任為他們錯(cuò)了,小孩子又怎樣?小英雄雨來(lái)不也是一個(gè)小孩嗎?我們中國(guó)孩子也可以在祖國(guó)最危難的時(shí)侯,手牽手一起維護(hù)祖國(guó)。讓我們繼承先輩們的遺志,把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大,讓我們快快長(zhǎng)大,成為棟梁之才,更好的去保護(hù)祖國(guó)“媽媽”。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十四
從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬、劈柴、周游世界;從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜——”,這是海子成名詩(shī)《面朝大海,春暖花開(kāi)》中的句子,只是海子并沒(méi)有真正從明天起,低調(diào)做這些活兒,兩個(gè)月后他臥軌自殺了,不知道是海子食言了,還是他明白自己最終無(wú)望平常的幸福,毅然選擇離去,當(dāng)然,我不敢百分之百以海子作據(jù),論證那些平平常常的歡聲笑語(yǔ),對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是一種無(wú)比奢侈的想望。
徜徉江湖,醉飲紅塵煙雨,在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起,爬起再跌倒,無(wú)數(shù)次痛定思痛,晃悟:“平常的才是最好的!”,不知諸君有沒(méi)有覺(jué)得最大量上市的豬肉其實(shí)比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味,久吃不厭;同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯,吃幾次,也許會(huì)覺(jué)得細(xì)滑的精米可口,可只限于少數(shù)噢,象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米,多幾餐就膩味,再也吃不下去,比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽,可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長(zhǎng)地久。當(dāng)然,這里舉例是有地域之別的,草原上的人會(huì)覺(jué)得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴,而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類主食的美國(guó)人,是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的,就象我吃了這些東西,餓死鬼一樣覺(jué)得不飽肚,他們吃大米、小米飯的感覺(jué)可能是一樣的,但這些同樣能證明平常的才是最好的。
飲料世界,可口可樂(lè)唱罷,百事可樂(lè)登場(chǎng),果汁、牛奶、汽水紛呈,可有誰(shuí)可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里,登堂入室,堂而皇之;有人說(shuō)“弱水三千,只取一瓢”,此詞形容癡情不悔,這里以水比喻人眾多,整句含意不說(shuō),總而言之是說(shuō)水是再也尋常不過(guò)的東西。渴極了,兩三大口下肚,頓心曠神怡,不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽,不痛不快可以比較的。以前我們的音樂(lè)老師說(shuō):“世界上最好聽(tīng)的樂(lè)器是鋼琴”,用手掃鋼琴八十八個(gè)琴鍵,從左到右,一路下來(lái)就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳,尋常的水不僅質(zhì)地是最好的,就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的,水,再次有力地告訴我們平常的才是最好的。
“物以稀為貴”,稀抬起“貴”,未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買(mǎi)”的蘋(píng)果,脆生生,比超市里紅得象積了淤血、大小均勻,口感粉渣渣的美國(guó)花旗蘋(píng)果好吃;不知是我天生人濺,還是口味有問(wèn)題,桔子,也覺(jué)是一兩塊錢(qián)一斤的那種最好吃;吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩,才是最好吃的”,臉皮厚的柚子甜味比白糖淡,比水略濃,一天吃一個(gè),吃上一段時(shí)間還沒(méi)問(wèn)題,水,更是每天早中晚三大杯,從沒(méi)棄杯過(guò)。
演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀,舞臺(tái)、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾,自以為是天上的仙女,目空一切,要來(lái)要去,是把身邊的平常幸福弄丟了,最終想做個(gè)普通人還比較難,象鞏俐,大紅大紫過(guò)后是一種怎樣的心境。“不好何以平常”,這是我一句口頭禪,有些油條味,頂級(jí)的宗師稱“大家”,仿佛是我們身邊的某一個(gè)人似的,泰戈?duì)栒f(shuō):“你的偶像委散在塵土中了,這證明神的塵土比你的偶像還偉大”,最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的;“身體低于塵埃,青稞高于佛塔”,無(wú)比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價(jià)值。
我經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)文章,受過(guò)不少獎(jiǎng)譽(yù),盡管現(xiàn)實(shí)中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬,卻也有得諾貝爾的妄想,妄想歸妄想,我還是很釋然,混到哪里到哪里,有就有,沒(méi)也算了,必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時(shí)代了,油鹽柴米沒(méi)靠它支撐,動(dòng)動(dòng)腦子也沒(méi)少掉一塊肉,盡當(dāng)娛樂(lè),有天修行功德圓滿,掉下塊陷餅也很淡然。
平常的才是最好的,只是筆者的一點(diǎn)心得,也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己,或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴,自彈自樂(lè)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十五
中國(guó)上下五千年的歷史等待著我們回顧,萬(wàn)千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略,諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,月星隱耀,山岳潛形。江畔,華麗的儒者,頂著風(fēng),灌著酒,他為奸臣的排擠而不滿,他為楚王的昏庸而失望,他為楚國(guó)的滅亡而悲憤,他為自己的無(wú)能而羞愧。于是,他縱身跳入滔滔江水之中,他想以死來(lái)喚醒國(guó)君、國(guó)民、國(guó)家,可是他失敗了,他是屈原,他走了,卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒,一把劍,一輪明月,一路征舞,一路豪飲,舞出一顆大唐的劍膽,飲出一位唐代詩(shī)壇的謫仙,醉臥長(zhǎng)安,天子難尋,不是粉飾,不為功名,滄海一聲笑,散發(fā)弄偏舟,他,狂放不羈,正直不屈,逍遙自在?!疤熳娱T(mén)前尚容走馬,華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知,曾經(jīng)一曲《嚇蠻書(shū)》,嚇退南蠻幾萬(wàn)精兵。他,不畏權(quán)貴,使我不得開(kāi)心,顏即是見(jiàn)證。他,對(duì)友人直敞胸襟,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫(xiě)照。他哭即是哭,直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑,笑得“仰天大笑出門(mén)去”方能盡興。他不滿官場(chǎng)里的勾心斗角、爾虞我詐,更看不慣高力士那副見(jiàn)風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是,他發(fā)出了“松柏本孤直,難為桃李顏?!薄罢セ\中耿介死,不求黃金籠里生”的呼喊。于是,李白走了,揮袖而走。他的選擇是正確的,因?yàn)?,歷史不會(huì)辜負(fù)的,他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
他,寧愿隱居深山,也不愿留在那蕩滌黑暗的官場(chǎng);他,寧愿辭官而去,也不愿為五斗米折腰,他亦曾幻想在官場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù),一展宏圖,可現(xiàn)實(shí)卻令他大失所望。于是,他脫下官袍在“悟已往之不諫,知來(lái)者之后逅。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此,他與菊為伴,以花為友,他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路,為后人留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
他們都是詩(shī)人,都在史冊(cè)中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前,風(fēng)霜雨雪,歲月頻遷,時(shí)光的荏苒中。他們已去世千年,但他們所留下的古詩(shī)文卻被后人稱頌。
所朗誦之文,諸多含血淚,詩(shī)人之壯志豪情,皆隱其文。誦讀,豐富我們的精神世界,誦讀,造就文明世界,所謂中華經(jīng)典誦讀,能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷,領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見(jiàn),人生亦是如此,成長(zhǎng)亦是如此。
峰巒如聚,浪濤如怒,華夏大地文人路。望古今,意澀苦,多少遷客都入了土,多少騷人都作了古。