教案有助于教師理清教學思路，明確教學目標和步驟。教案的編寫需要考慮教學目標的明確性和學生學習能力的培養(yǎng)。以下是小編為大家整理的一些精選教案范本，幫助大家更好地備課教學。
國學經(jīng)典課程教案篇一
教學目的：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內容，提高語文素養(yǎng)。
重點與難點。
教學重點：學習理解“一粥一飯……物力維艱”
教學難點：理解誦讀內容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
過程設計。
一、簡介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初學者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結合譯文初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解重點句：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！钡囊馑肌?BR> 1、學生結合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀。
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
(3)同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸。
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
六、作業(yè)練習。
當別人有困難的時候，你會怎么做?當別人幫助了你以后，你怎么做?
國學經(jīng)典課程教案篇二
一、指導思想：
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
二、總體目標和具體目標。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標。
(1)培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術等各方面的.素養(yǎng)。
(5)引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
三、誦讀內容。
主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。
一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學》(前三節(jié))、《師說》、《大學》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
四、教學原則和方法。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進行賞析品誦，并結合語文學科教學時間進行評點。
(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。
五、教學評價。
采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的特點，評價之鼓勵性質大于測試性質。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學年評價”、“彈性評價”方式。
1、每周評價。
評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負責人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評價。
評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊活動，開展各種形式的誦讀活動。
3、每學年評價：采用專項考核的方法給學生定級。每學年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負責人組織部分優(yōu)秀學生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。
4、彈性評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生跳級考級。(提高：為7—9級)。
各級測評內容：
一級:。
1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。
二級：
1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。
三級：
1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級：
1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩經(jīng)》(關雎)、《論語》——《學而-學而時習之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級：
1、古詩：《出塞——秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈汪倫》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈花卿》。
2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠三章》(第5、7、10章)。
六級：
1、古詩：《江畔獨步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級：
1、古詩：《示兒》、《四時田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》。
八級：
1、古詩文：《水調歌頭--明月幾時有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補天》、《嫦娥奔月》。
九級：
1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚娜拉》。
2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學》第一章。。
國學經(jīng)典課程教案篇三
第一課：
教學目的：培養(yǎng)學生熱愛自己的國家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習俗等。
培養(yǎng)學生的禮貌習慣和訓練學生的表達能力。
教學內容：
1)、向學生介紹我們的國家是中國，我們是中國人。中國人的外貌特征——黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)。也可請學生自己來回答外國人的體貌特征，以便區(qū)別。
中國中國人的內在特征——我們都有一顆中國心。中國心包括中國的文化、傳統(tǒng)，各地的生活習俗。
舉例說明：漢字是我們的文字;語言——中國話;禮貌方面——古代是鞠躬，現(xiàn)代是行禮和握手。(外國人則是親吻、或是擁抱。)還有過春年、端午節(jié)、中秋節(jié)、以及清明節(jié)等等，都是不同于其它國家的地方……(教師自己舉例)。
熱愛自己的國家。
舉例——當奧運會我國運動員獲得金牌時，會場上會升起一面五星紅旗，問小朋友會怎么樣?激動、高興、鼓掌等。
中國歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、火藥、印刷、指南針)。
現(xiàn)在我們的國家日益富強，我們國家制造的產(chǎn)品暢銷全世界。說明我們的人民聰明有智慧。你做為一個中國人應該感到無比的自豪和驕傲。
讓學生自己來舉一些例子，參與到課堂的氣氛中來。
教具：畫一棵大樹枝繁葉茂，下面有若干根系。
講解：
2)向學生講解這棵大樹，好比我們的中華民族，它生長了二千五百年，我們每個學生都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請問學生這棵大樹還會長嗎?那我們作為葉子還會活嗎?(擦掉根部一段)讓學生直觀的理解根和葉的關系。理解大樹的含義、及根的重要性。了解個體和群體的依賴關系。
向學生講解我們的傳統(tǒng)文化中斷了。
比如過去的孩子學習的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學了。
接著講解《弟子規(guī)》是學生學習禮貌、學習做人方面的書?，F(xiàn)在的國人禮貌欠缺。具體舉例說明：不會打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔東西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠信等等。那么怎么來挽救呢?就是要從小來學習《弟子規(guī)》。學習禮貌、學習做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長，兄弟姐妹友好相處。做一個勤勞勇敢、誠實守信的人。
3)內容學習古代的禮節(jié)——鞠躬、
學習介紹自己——姓名、年齡、學校等。
學習鞠躬：這堂課我們要學習中國古代的一個禮節(jié)——鞠躬。為什么要學習鞠躬?因為表示尊敬他人、謙虛、誠懇等。
老師示范：雙手放在褲線的兩旁，低下頭同時把腰輕輕的彎下去，正確的姿勢看到自己的腳面。手臂自然下垂。有的表示誠意鞠躬到90度。
實踐活動：請學生主動舉手到前邊來表演，或有老師點名。并且學會介紹自己：我的名字、年齡以及學校班級等等。學會禮貌用語：“請大家多多關照”?！跋Ｍ蠹蚁矚g我”?！拔蚁牒痛蠹易雠笥选钡取Ｒ部勺寣W生自由發(fā)揮去想象。
要求：學生鞠躬要發(fā)自內心，誠肯去做。
作業(yè)：向自己的家長講解今天學習的內容。中國人、中國心，無論走到全世界的任何地方，我的中國心不會變。從今天以后我要學習傳統(tǒng)文化，從《弟子規(guī)》開始。先學會向長者鞠躬。
注意事項：上課時身要坐端正。講話要先舉手，經(jīng)老師同意后方可講話。
請學生到前邊表演時要他自己提出要求，不要勉強。否則有的不愿意來的孩子會拒絕，會給別的孩子帶來負面影響。
教學體會：剛開始學習鞠躬的時候。學生可能不習慣，膽小的不敢到前邊來表演。說話也不大聲，不連貫。個別的學生還會拒絕學習鞠躬。老師要講究方法，正確引導，要耐心鼓勵，天天訓練。小朋友就會有很大的改變。
第二課：
教學目的：
讓學生了解為什么要學習《弟子規(guī)》?弟子規(guī)的大概內容是什么?
教學內容：
學習《弟子規(guī)》的總序。
“弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”
教學重點:有余力，則學文。
復習內容：上堂課的內容：中國人、中國心，中國的禮節(jié)——鞠躬，會表達自己的感情和需要。
講解題目：《弟子規(guī)》——先介紹原文的出處。
原名：訓蒙文。故名思義;教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
內容：采用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌……等文字編寫而成，后改叫《弟子規(guī)》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規(guī)范。特別講求家庭生活方面的教育。
教學方法：老師念一句，學生重復一句。也可老師念上句，學生念下句。
根據(jù)學生的接受能力確定學習時間，需要念幾遍。
講解內容：
弟子規(guī)——是(古代)學生必須要學習的內容。古人云：學有學業(yè)、退有居業(yè)。弟子規(guī)就是教育學生學習以外應該做到的事情。
圣人訓——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為圣人。
訓：可以做為準則的話。指圣人對我們的教誨。
首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。
悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等于孝順了父母。
次謹信——次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著準則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。
泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。
而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。
有余力則學文——當你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時間，再去學習文化知識和技能。以上四條是做人的根本。不管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。
總結：為什么要學習《弟子規(guī)》?因為它是我們行動的準則。弟子規(guī)的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。
互動：請小朋友說一說你對《弟子規(guī)》的哪些方面比較感興趣?自己原來哪些方面做的不夠。
家庭作業(yè)：請家長幫助熟念《弟子規(guī)》總序。
教學體會：如果有時間可以再對學生進行禮貌訓練——練習鞠躬。一定讓孩子養(yǎng)成習慣為止。也可以朗讀總序。舉例：一個五歲的孩子，學了鞠躬以后，有一天，他在外面練習騎小自行車，一轉彎碰倒了一位小妹妹。他馬上跑過來給正在扶小孩的家長鞠了一躬，連忙說：“阿姨對不起!我不是故意的!”小妹妹的家長非常高興說：“這個孩子真有禮貌!”
習慣養(yǎng)成了到時候就會用。
第三課：
教學目的：把孝心的觀念引入到學生的心田。教育學生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關鍵是順。培養(yǎng)學生的感恩之心。
教學內容：《弟子規(guī)》。
一、入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。
教學重點：關鍵在落實上。一定要結合生活實際。讓學生理解孝道的重要性。
復習內容：讓學生復習上堂課的內容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。
講解內容：
入則孝——過去古人非常講究孝道。晚輩早上起來第一件事，就是要到長輩的房間向長輩“請安”。入;也是指在家中。
父母呼應勿緩：____父母呼喚我們，聽到就應該馬上答應，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應聲。
比如;你正在看一個好看的電視，或者玩得正開心，父母叫你出來吃飯，你不答應。或者答應了半天還是不動。
父母命行勿懶：______父母讓我們去做事，應立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長講條件，我做了你給我什么獎勵?這都是不對的!
父母教須敬聽：____父母在教育我們的時候，應該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。
父母責須順承：_____小朋友有時做錯了事，家長會批評責備我們。我們要趕快承認自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
結合生活實例講解：
生活中有很多實例，父母呼喚我們;父母讓我們幫忙做事;你是怎樣做的?請小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不夠?常常見到一些孩子，自己玩的很開心。父母讓其幫助做一點家務，他馬上說我還要寫作業(yè)呢!找借口不去做事。父母批評我們的時候，小朋友還嫌家長羅嗦，不高興聽批評。明明是自己做錯了事，還滿不在乎。故意惹父母生氣。這些現(xiàn)象都是不對的。
父母撫養(yǎng)我們花費了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛你，是遠遠不夠的!要落實到行動上，就要從生活小事做起。
舉例說明：
母雞孵小雞的時候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時背著你去醫(yī)院，半夜起來喂藥。風里雨里天天接送你去幼兒園。上學時為你拿書包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢?不要以為父母為我們所做的一切都是應該的，我們要對父母有感恩之心，有報答之愿!有的小朋友說等我長大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說：“什么都能等，只有孝敬父母不能等!”讓我們從今天就開始孝敬自己的父母。為他們做一點事。
提問：
你的父母最喜歡吃什么?干什么?請小朋友回答!
不知道的小朋友回家問自己的父母，喜歡吃什么，干什么?讓他們學著關心自己的父母，用心體會。
作業(yè)：
今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的`家務。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學做飯。
為父母捶背、按摩、倒洗腳水?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。
教學體會：
一定要有家長的配合。有的家長會不肯讓孩子去做家務，怕打碎了東西。要向家長講清楚，我們是在幫助家長培養(yǎng)孩子的品德，不從小教育培養(yǎng)，懶惰的習慣養(yǎng)成了不好改正。適當?shù)膭趧右彩情_發(fā)孩子智力的必要條件，他會在勞動的過程中，自己動腦筋去做。做好了他也會有一種成就感!自豪感!不要嬌慣孩子，是教育好孩子的前提條件。通過一段時間的培養(yǎng)，小孩都會有很大的變化。
個案：
有個學生，因是單親家庭，從小跟著媽媽生活。媽媽又沒有固定的工作。小朋友不會體諒媽媽的心情，有時媽媽心情不好。她還惹媽媽生氣。結果老是挨打。學了弟子規(guī)后，變化特別大。過去媽媽越打她越倔強，就是不認錯，也不躲避?，F(xiàn)在媽媽一打她，她馬上說：“我錯了，下次一定改”!說著就跑開了。媽媽看見她有進步，“十一”國慶節(jié)還帶她出去旅游了一趟。她回來后還跟老師說：“媽媽說了‘你聽話，春節(jié)媽媽還帶你玩’，我要好好學習弟子規(guī)，不再惹媽媽生氣了”!
第四課：
教學目的：教會小朋友在家應該掌握的一些禮節(jié)、與盡量做到的事項。
教學內容：《弟子規(guī)》的2、3段。
提問：上節(jié)課留的家庭作業(yè)“在家里做一件力所能及的家事，”請小朋友自己舉手回答做了哪些?或盛飯、或洗碗、或拿筷子，疊被子、掃地等。不論小朋友做了什么，都要鼓勵他，使他持之以恒的去做。沒做的接著做，使他養(yǎng)成好的習慣為止。學習弟子規(guī)的目的，不是光會背，主要的是落實到行動上，學會做。反復要求，就會印在腦海里，成為他的習慣。
講解：
冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。
清：(電腦里沒這個字)涼的意思?。翰炜础z查(內省)。
要求學生了解一年四季的變化，冬天冷，則需要暖溫。夏天熱，卻要涼爽。一天的開始，早晨要想好今天應做的事情，晚上要按照大自然的規(guī)律，安寢。弟子規(guī)這里是教育小朋友要用心體會照顧自己的父母。
舉例：(二十四孝的故事)古代有個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，母親便去世了。他看見自己的父親，每天辛苦的勞動。他特別的心疼。為了照顧好自己的父親，他在夏天的時候，就用扇子把父親睡的枕頭和席子扇涼;冬天天氣寒冷時，他就會先幫父親把被窩睡暖了，再讓父親去睡?？梢婞S香非常懂得體恤別人，他的孝心一直被后人所稱贊。
出必告、反必面、居有常、業(yè)無變(反：同返)。
教育學生外出要向父母秉告，免得父母為自己擔心。比如;早上去上學時要跟父母說：“爸爸媽媽，我上學去了!”放學回來要先向家長報平安?！鞍职?、媽媽我回來了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習慣，對自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧。
茍：如果、假使。
學生無論做什么事情，都必須經(jīng)過父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。
舉例說明：
1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會有危險發(fā)生時，家長幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈與他人，如果是家長有用的東西，你不知道，就會造成錯誤。例如：一個小孩把家里的很有價值的郵票，送給了同學。當家長發(fā)現(xiàn)時，早被同學扔掉了。隨便支配家長的財產(chǎn)，會養(yǎng)成大手大腳的壞習慣。也會培養(yǎng)他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具。
4、不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習慣。(壓歲錢的支配)。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)。
看見別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長大才不會犯錯誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會為你的行為而感到羞恥。
學生有的時候，會對拿別人的東西不以為然。作為家長和老師一定要幫助孩子克服這些壞毛病。反面例子：古時候，有個小孩偷了同學的一塊硯臺。回家后，被他的母親看見了。他的母親不但沒有責備他，反而縱容他。后來他的膽子越來越大，從小偷變成了大偷，被官府抓到了要砍頭。他提出要見自己的母親一面，官府同意了讓他見自己的母親。他見到自己的母親后，就說：“我是你奶大的，就讓我再吃一口奶吧!”說著，就把母親的奶頭咬掉了。因為他非常怨恨自己的母親，在他不懂事的時候，沒有給他正確的教育。
有的時候，家長會無形之中給小朋友留下不好的影響。比如;坐公共汽車家長會讓孩子低點頭，可以不買票。這些都是反面教育，培養(yǎng)了孩子愛貪占小便宜的心理。
總結：本節(jié)主要講述了小朋友應該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習慣。習慣從小事做起，從一點一滴做起。
提問：請小朋友講述自己哪些方面還做的不夠?對照上面的例子，找找差距。
作業(yè)：反復布置在家里應該做的家情。真正做到學有學業(yè)，居有居業(yè)。直到養(yǎng)成習慣為止。關心自己的父母喜歡吃什么?干什么?用心體會父母的心情。
第五課：
教學目的：通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做!
教學內容：親所好力為具親所惡謹為去。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
提問內容：上節(jié)課留的家庭作業(yè)，在家做一些力所能及的家務。讓小朋友舉手自己來說做了哪些?反復強調，直到養(yǎng)成習慣為止。
講解內容：
親所好、力為具、親所惡、謹為去。
好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。
互動:請學生自己來講家長喜歡自己做什么?同時老師也要了解家長對孩子的教育如何?如不正確的老師要幫助指正。如;某個學生就說：“我爸爸說：‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質不同，結合今天的社會，進行正面的教育。
國學經(jīng)典課程教案篇四
目標：
1、激發(fā)幼兒對美好大自然的熱愛之情。
2、在給詩配畫的基礎上理解古詩的內容，學念古詩。
3、能夠用動作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩的興趣。
準備：
古詩課件、古詩相關頭飾。
過程：
一、歌曲導入。
師：剛才我們小朋友聽到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來認識兩中喜歡在春天里活動的小動物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰？（燕子）。
師：燕子長著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來時，
我們就可以看到它們愉快的飛來飛去。
師：我們在來看它又是誰呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會認為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動物，它們在出游時總喜歡成雙成對，結伴而行。
師：認識了這兩種動物，接下來老師要帶小朋友學習一首關于燕子和鴛鴦的古詩，名字叫《絕句》。下面我們一起來欣賞這首古詩是怎么吟誦的。
三、展開。
1、播放視頻吟誦古詩《絕句》。
師：好聽嗎？
幼:好聽。
師:這首古詩是一位叫杜甫的老爺爺寫的。老師為小朋友說說這首古詩里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽。
師：意思是說，春天來到時，山水都特別的美麗。春風花草香：春風吹過，飄來了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學習這首古詩。（學習兩邊）。
師：這樣學習古詩可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來，給它加上動作表演，看是不是就容易記住了。
2、動作表演念古詩兩遍。
師：小朋友都會了嗎？（會了）。
師：老師要來考考小朋友看看你們是不是都會了。哪我們一起來玩古詩接龍游戲把。先來試試看，老師說古詩的前半句小朋友們說后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩一遍。
師：我們大家再一起來念一遍這首古詩，我請大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動作來表演古詩。
四、戴頭飾表演古詩。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學的都很認真，表演的動作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動作來表演這首古詩吧。老師這里準備了一些頭飾，（出示相關頭飾表演古詩）。
五、欣賞古詩新唱。
師：我們學習了這首古詩，也用動作表演了這首古詩，古詩還可以唱，而且唱出的古詩更好聽，我們一起來聽聽。（放視頻唱古詩）。
師：好聽嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學唱這首古詩。
國學經(jīng)典課程教案篇五
教學目標：
1。學會本課5個生字。認識“曉、眠、啼”3個字。
2。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學步驟。
一、導入新課。
1．談話解題：同學們，前幾天，老師讓大家去觀察自然景物的變化，你們都觀察了嗎？能把你們看到的、聽到的、想到的說一說嗎？（同學自由發(fā)言）。
師：同學們，你們說的都很好。把你們的所見、所聞、所感都寫出來的話，就是一篇很好的文章。唐朝有位大詩人就是這么做的。他的.這首詩千百年來一直受到人們的喜愛。這首詩就是《春曉》。（板書課題）。
你們知道題目的意思嗎？春曉：春天的早晨。曉：天剛亮的時候。
2．介紹作者：《春曉》的作者是唐代詩人孟浩然，湖北襄陽人，大詩人李白的摯友，他一生沒有做過官，大半輩子隱居農(nóng)村，過著淡泊恬靜的生活，年輕時曾漫游江浙，徜佯山水之間，歷覽自然風光，他擅長于寫山水詩，字里行間凝聚著對人生和山河的熱愛之情。
二、初讀古詩，整體感知。
學習方法：
1．自由朗讀，借助拼音讀準字音，畫出生字。
2．教師出示生詞卡片，檢查字詞讀音。
3．指名朗讀，正音。
三、理解詩句，熟讀成誦。
1．放課件，整體感受詩的意境。
2．學生以小組為單位，互相談談對詩句的理解。
詩句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不覺中天已經(jīng)亮了。醒來后聽見到處是鳥叫的聲音?；叵肫鹱蛞乖牭斤L聲和雨聲，不知道有多少花朵被風雨打落了。
3．全班交流，教師做重點指導。
眠：睡眠、睡覺。
聞：聽到。
啼：叫。
四、練習朗讀、背誦。
1．聽課文錄音，體會讀詩的語氣和停頓。
2．指名朗讀，讀后評議。
3．教師說詩意，學生念出詩句。
4．同桌互背古詩。
5．學生扮演詩人吟誦古詩。
小結：春天的景色非常美，也是一年中最好的季節(jié)，我們一定要珍惜春天的時光，愛惜時間。
五、分析字形，指導書寫。
1．讀課后的生字，想想自己能記住哪些字，用什么方法記的。
2．班內交流。
重點指導：
聲：上面是“士”，不是“土”。
少：第一筆是豎，不是豎彎鉤。
夜：第四筆是豎，不是堅提。
3．指導書寫。
要注意把握字的上下比例，把字寫勻稱。
4．學生在田字格本上練習書寫。板書設計。
教案點評：
《春曉》一課，描寫作者早晨所感所聞，再回想昨夜的風雨落花，表達出作者喜春惜春的思想感情。教學過程遵循學生識記規(guī)律，先初讀，再理解，后記憶。教學中，媒體運用恰當、適度，為突破重、難點服務。同時注意加強課堂訓練意識，培養(yǎng)學生寫字和朗讀能力。
國學經(jīng)典課程教案篇六
2、教育幼兒要高高興興上幼兒園、不哭鬧。
(二)重點：學唱歌曲難點：按節(jié)奏自然地跟唱。
(三)活動準備：玩具：小白兔、小貓、小鴨、三用機、磁帶。
(四)活動過程。
1、在《我上幼兒園》音樂伴奏下，拍手進教室。老師：“小朋友們，讓我們拍著小手高高興興地上幼兒園去吧!”
2、教師出示玩具小白兔，并示范唱歌曲《我上幼兒園》。老師：“今天，小白兔又高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱，我們聽聽它在唱什么歌?”“你們聽到小白兔在唱什么嗎?”
3、出示小鴨、小貓，并示范唱歌曲第二遍。老師：“小鴨、小貓也高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱。”
4、逐一出示圖片，激發(fā)幼兒興趣。
(1)教師作小魚游的動作后出示圖片：“這是誰游來了呀?”、“它愛在哪兒游呢?”，幼兒回答后，放入背景圖中。
(2)教師作小鳥飛的動作后出示圖片：“這是誰飛來了呀?”、“誰知道它應該放在哪兒?”，說著放入背景圖中。
(3)他是花兒的好朋友，它是叫什么?請幼兒上臺來貼。
(4)聽――，猜猜它是誰?“咩――，咩――”請幼兒上臺來貼，及時表揚。
5、出示“小朋友”圖片。老師：“小朋友愛上哪兒呢?為什么?”
6、欣賞兒歌。老師：“老師教大家一首兒歌，大家聽聽兒歌里唱了些什么?”
7、邊做動作邊念兒歌，要求讀準音。
8、集體朗誦兒歌，要求有表情、動作，有節(jié)奏地朗誦兒歌。
(五)活動延伸：歌曲《我愛我的幼兒園》。
國學經(jīng)典課程教案篇七
教學目標：
1、誦讀《國學經(jīng)典》“家國情懷”部分，理解其義，達到熟讀成誦。
2、通過本課的學習，使學生知道“愛國”才能被世人稱頌。
3、讓學生知道家國情懷是中國傳統(tǒng)文化的重要內容，是中華民族的精神支柱的重要內容之一。
第一課時教學過程：
一、故事導入。
由前秦時代的“愛國故事”導入。
二、學習《無衣》。
1、初讀感知。
（1）老師范讀《無衣》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣以及他們克服困難、熱情互助，舍生忘死，同仇敵愾的英雄氣慨。）（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。
（4）從這些故事中你懂得了什么？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁?？（小組討論，小組代表發(fā)言）。
（5）小結：是啊，在2000多年以前，戰(zhàn)士們在國家危難之時都能夠舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)國家。這種精神是我們中華民族寶貴的精神財富，值得我們永遠繼承和發(fā)揚。（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。
3、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀。
4、教師指導背誦。
5、背誦比賽。
三、學習《黍離》。
1、故事導入或由古詩《春望》導入。
2、寫作背景介紹。
這是一首趕家國興亡的詩。作于西周滅亡后，一位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿、宗廟已夷為平地，種上莊稼，不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。
3、初讀感知。
（1）老師范讀《黍離》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（詩人的亡國之痛）如今我國在高速發(fā)展的同時，受到了來自美國以及周邊各國的阻撓和干擾，身為中華人民共和國的一分子的你，有什么感想？把自己內心的感受用文字表達出來。
四、聯(lián)系實際，感悟升華。
如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會怎么做呢？
四、課堂小結，提出希望。
說說本節(jié)課的收獲。
板書設計：
《無衣》。
《黍離》。
克服困難、熱情互助。
愛國亡國之痛舍生忘死，同仇敵愾。
國學經(jīng)典課程教案篇八
1.培養(yǎng)幼兒敢于質疑、樂于猜想、勇于創(chuàng)新的意識。
2.使幼兒感知油水分離現(xiàn)象及糧食在油水中的沉浮現(xiàn)象。
教學準備。
涼白開水、花生油、一次性透明杯、糧食(玉米、大米、芝麻、花生、黃豆)分裝在盤子里，筷子、畫紙、筆等。
教學過程。
(一)激發(fā)幼兒探索欲望。
1.猜一猜：杯子里裝的是什么?
2.試一試：想辦法辨別杯子里是什么?
3.說一說：杯子里是什么?你是怎么知道的?
(二)實驗、觀察油水分離現(xiàn)象。
1.猜一猜：油和水倒進一個杯子中，會發(fā)生什么事情?
2.幼兒實驗、觀察。
(1)把“水和油倒人一個杯中觀察”你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?”
(2)用筷子攪一攪，再次觀察“你又發(fā)現(xiàn)了什么?”
(三)實驗并記錄各種糧食放在水、油中的沉浮現(xiàn)象。
1.做一做：把各種糧食放在水、油中，并記錄觀察結果。導語：“今天，來了許多糧食朋友，你們看看都有誰?”“它們想在油、水中游泳，請你把它們一個一個放進杯中，每一種都要試一試，看看有什么奇妙的事情發(fā)生，然后把這些事情記錄下來?！?BR> 2.幼兒實驗、觀察(當糧食是單個時，芝麻會浮在油面上，花生、大米停在油、水中間，黃豆、玉米會沉入水底。當糧食相互粘連到一定程度時，會一起沉入水底。)。
提示：教師引導幼兒把觀察到的現(xiàn)象用自己設計的記錄方式記錄下來。
3.交流實驗結果。
(1)同伴間相互交流實驗結果。
(2)請個別幼兒在集體面前交流。
(3)活動小結。
國學經(jīng)典課程教案篇九
1、幼兒初步了解茶葉的制作過程，知道茶葉是從哪里來的。
2、幼兒觀察茶葉泡水后有何變化，了解渴茶的好處。
3、讓幼兒在活動中獲得愉快的情感體驗。
教學準備。
1、干茶葉。
2、錄相帶(采茶情景)、音樂磁帶。
教學過程。
1、品嘗茶水。
請幼兒說說你喝的是什么?
2、師：你都知道有什么茶葉嗎?請你說一說。
3、你眼中的茶葉長什么樣子?請你畫一畫，看看誰畫的最像。(幼兒作畫，并展示在展板上)。
4、出示茶葉，幼兒觀察比較各種茶葉的顏色形狀有什么不同。
5、幼兒討論茶葉是從哪里來的。
6、錄像。
討論：你從錄像里看到什么、知道什么。
7、茶葉泡水后會有哪些變化呢?
8、幼兒討論：喝茶有什么好處。
9、律動：采茶舞。
國學經(jīng)典課程教案篇十
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進學生思想道德素質全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準備。
1.深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為開好隊會做準備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學生準備。
查找并學習經(jīng)典詩文，學習中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學底蘊深厚綿長!
中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學，是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，今天，我們一起走。
進國學，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學擂臺賽。請同學們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學都能流利地背誦出這首愛國古詩,學習先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
f面有請第一組同學來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學來讀《論語》，
請第三組同學來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學自己在學習經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學：通過學習經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學文，溫良恭儉讓”的做人準則。
趙穎同學：通過學習經(jīng)典詩文我們應該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學習做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結束。
下課。
本次主題隊會活動在學生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內容的真諦，對學生起到了重要的教育指導作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學生心靈內在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學把國學經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國學經(jīng)典課程教案篇十一
教學目標：
1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。
2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心。教學重點：
1.熟讀成誦，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。教學過程：
一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽。
二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎？讀書法，有三到，心眼口，信皆要。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀。
三、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分。討論：
1.怎樣做才是孝順的好孩子呢？
2．生病的感覺是怎樣的呢？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你？
3.父母生病的時候會怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢？4.古時候，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt:親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補充）。
5.感動你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會怎樣想呢？
四、情景體驗，感悟孝道。
古時候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度?？墒乾F(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵。五、積極討論，解決問題。
1.我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？
2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做？”同學發(fā)言。
3.你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點？（禮貌，有道理，恭敬）。
4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）。
六、情景表演，小組活動。
如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？
講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。七、總結升華，神情寄語。
孝心是最美的品質，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分，結束本課。
滕曉榮。
一、活動目標：
1、品讀古詩，感悟詩情；
2、誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理；
3、賞析美文，提高鑒賞能力；
4、增強對人類文化的熱愛之情。
二、活動重點：
1、在誦讀中悟人生哲理，增強審美能力。
2、開放式活動：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。
三、活動課時：三課時。
四、活動準備：
1、學生背誦印發(fā)的小冊子中的內容。
2、學生背誦《滿江紅》《少年中國說》。
3、學生學唱《水調歌頭》。
4、各小組選擇自己喜歡的詩詞或美文，并精心準備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小、人員安排多種多樣。
五、活動過程：
（一）導課：人類在歷史發(fā)展的進程中，創(chuàng)造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會感悟更多的人生哲學，體味各家的語言特色。今天，就讓我們再一次在經(jīng)典誦讀比賽中感受經(jīng)典文化的藝術魅力。
（二）措施與要求。
“誦讀”即為“出聲的讀”，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此，提出如下要求：（1）保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的晚自習時間為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學而時習之”。
（2）教師要根據(jù)誦讀內容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學生一起誦讀?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學生多誦多背。班級內定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學生誦讀的激情。
六、活動總結。
通過誦讀經(jīng)典詩文活動，引導師生養(yǎng)成了愛經(jīng)典誦詩文的習慣，培養(yǎng)了學生誦讀的興趣，增加了小學生對中華經(jīng)典詩文的了解，提高了學生的人文素養(yǎng)。在開啟學生心智、陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的素質方面取得了一定的效果。今后我還要把這項活動深入開展下去，并力爭取得更好的效果。
國學經(jīng)典課程教案篇十二
數(shù)學是一門培養(yǎng)人的思維，發(fā)展人的思維的重要學科。因此，在教學中，不僅要使學生“知其然”而且要使學生“知其所以然”。所以在學生為主體，教師為主導的原則下，要充分揭示獲取知識和方法的思維過程。因此本節(jié)課我以建構主義的“創(chuàng)設問題情境——提出數(shù)學問題——嘗試解決問題——驗證解決方法”為主，主要采用觀察、啟發(fā)、類比、引導、探索相結合的教學方法。在教學手段上，則采用多媒體輔助教學，將抽象問題形象化，使教學目標體現(xiàn)的更加完美。
二、教材分析。
三角函數(shù)的誘導公式是普通高中課程標準實驗教科書(人教a版)數(shù)學必修四，第一章第三節(jié)的內容，其主要內容是三角函數(shù)誘導公式中的公式(二)至公式(六).本節(jié)是第一課時,教學內容為公式(二)、(三)、(四).教材要求通過學生在已經(jīng)掌握的任意角的三角函數(shù)的定義和誘導公式(一)的基礎上，利用對稱思想發(fā)現(xiàn)任意角與、、終邊的對稱關系，發(fā)現(xiàn)他們與單位圓的交點坐標之間關系，進而發(fā)現(xiàn)他們的三角函數(shù)值的關系，即發(fā)現(xiàn)、掌握、應用三角函數(shù)的誘導公式公式(二)、(三)、(四).同時教材滲透了轉化與化歸等數(shù)學思想方法，為培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣提出了要求.為此本節(jié)內容在三角函數(shù)中占有非常重要的地位.
三、學情分析。
本節(jié)課的授課對象是本校高一(1)班全體同學，本班學生水平處于中等偏下，但本班學生具有善于動手的良好學習習慣，所以采用發(fā)現(xiàn)的教學方法應該能輕松的完成本節(jié)課的教學內容.
四、教學目標。
(1).基礎知識目標：理解誘導公式的發(fā)現(xiàn)過程，掌握正弦、余弦、正切的誘導公式;。
(4).個性品質目標：通過誘導公式的學習和應用，感受事物之間的普通聯(lián)系規(guī)律，運用化歸等數(shù)學思想方法，揭示事物的本質屬性，培養(yǎng)學生的唯物史觀.
五、教學重點和難點。
1.教學重點。
理解并掌握誘導公式.
2.教學難點。
正確運用誘導公式，求三角函數(shù)值，化簡三角函數(shù)式.
六、教法學法以及預期效果分析。
“授人以魚不如授之以魚”，作為一名老師,我們不僅要傳授給學生數(shù)學知識,更重要的是傳授給學生數(shù)學思想方法,如何實現(xiàn)這一目的,要求我們每一位教者苦心鉆研、認真探究.下面我從教法、學法、預期效果等三個方面做如下分析.
1.教法。
數(shù)學教學是數(shù)學思維活動的教學，而不僅僅是數(shù)學活動的結果，數(shù)學學習的目的不僅僅是為了獲得數(shù)學知識，更主要作用是為了訓練人的思維技能，提高人的思維品質.
在本節(jié)課的教學過程中，本人以學生為主題，以發(fā)現(xiàn)為主線，盡力滲透類比、化歸、數(shù)形結合等數(shù)學思想方法，采用提出問題、啟發(fā)引導、共同探究、綜合應用等教學模式，還給學生“時間”、“空間”，由易到難，由特殊到一般，盡力營造輕松的學習環(huán)境，讓學生體味學習的快樂和成功的喜悅.
2.學法。
“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，很多課堂教學常常以高起點、大容量、快推進的做法，以便教給學生更多的知識點，卻忽略了學生接受知識需要時間消化，進而泯滅了學生學習的興趣與熱情.如何能讓學生程度的消化知識，提高學習熱情是教者必須思考的問題.
在本節(jié)課的教學過程中，本人引導學生的學法為思考問題、共同探討、解決問題簡單應用、重現(xiàn)探索過程、練習鞏固。讓學生參與探索的全部過程，讓學生在獲取新知識及解決問題的方法后，合作交流、共同探索，使之由被動學習轉化為主動的自主學習.
3.預期效果。
本節(jié)課預期讓學生能正確理解誘導公式的發(fā)現(xiàn)、證明過程，掌握誘導公式，并能熟練應用誘導公式了解一些簡單的化簡問題.
七、教學流程設計。
(一)創(chuàng)設情景。
1.復習銳角300，450，600的三角函數(shù)值;。
2.復習任意角的三角函數(shù)定義;。
3.問題:由，你能否知道sin2100的值嗎?引如新課.
設計意圖。
自信的鼓勵是增強學生學習數(shù)學的自信，簡單易做的題加強了每個學生學習的熱情，具體數(shù)據(jù)問題的出現(xiàn)，讓學生既有好像會做的心理但又有迷惑的茫然，去發(fā)掘潛力期待尋找機會證明我能行，從而思考解決的辦法.
(二)新知探究。
1.讓學生發(fā)現(xiàn)300角的終邊與2100角的終邊之間有什么關系;。
2.讓學生發(fā)現(xiàn)300角的終邊和2100角的終邊與單位圓的交點的坐標有什么關系;。
2100與sin300之間有什么關系.
設計意圖。
由特殊問題的引入，使學生容易了解，實現(xiàn)教學過程的平淡過度,為同學們探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關系做好鋪墊.
(三)問題一般化。
探究一。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關于原點對稱;。
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點坐標關于原點對稱;。
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關系.
設計意圖。
(四)練習。
利用誘導公式(二),口答下列三角函數(shù)值.
(1).;(2).;(3)..
喜悅之后讓我們重新啟航，接受新的挑戰(zhàn)，引入新的問題.
(五)問題變形。
國學經(jīng)典課程教案篇十三
教學目標：
1、學生能在具體的生活實踐情境中，體驗前與后的位置與順序。
2、能準確地確定物體前后的位置與順序。
3、培養(yǎng)學生關于前后的空間觀念。
4、培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
教學重難點：
重點是前與后的位置與順序，難點是學生前后空間觀念的培養(yǎng)。
教學方法：
嘗試教學、情境教學、游戲。
教學準備：
紙制的方向盤4個、車站牌5個。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
1、老師請5名學生上講臺排成隊列5名學生排成隊列，其余學生描述其中一位學生的位置。
2、在老師的口令下，學生按要求調換位置，使學生初步體驗到：前后的位置與順序，具有一定的相對性。
二、觀察討論、學習新知。
1、觀察課本主題圖、討論并填空。
2、老師出示：課本“做一做”第2題小動物賽跑圖。
三、練習鞏固、啟發(fā)思維。
1、說一說。
(1)你的座位前面是誰?后面是誰?(目的：讓學生在真實的場景中體會前后意義和相對性)。
(2)你前面有幾個同學?后面有幾個同學?你是排在第幾位?(使學生學會從前面數(shù)或者從后面數(shù)，得到不同。
國學經(jīng)典課程教案篇十四
活動目標：
1、在說說、玩玩的游戲中，繼續(xù)體驗開心、生氣和傷心的心情。
2、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
3、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
4、發(fā)展幼兒思維和口語表達能力。
5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
活動準備：
小朋友表情照片若干小火車。
活動過程：
1、邊念兒歌邊開火車入場，引發(fā)幼兒的興趣。
2、認識心情火車。
3、讓幼兒數(shù)數(shù)有幾節(jié)車廂。
1、坐上心情火車，請幼兒找自己的照片，說說自己的照片。
2、第一次交流，說說自己的表情，并說出原因。
3、試著找到好朋友的照片，猜猜好朋友的心情?
4、第二次分享交流：
(1)你找到了誰的照片?
(2)他(她)的表情怎樣?
(3)猜猜為什么會這樣?
5、讓幼兒按哭、笑、生氣給車廂起名字。
請你選擇最喜歡的車廂，快樂的開火車退場。
活動反思：
第一環(huán)節(jié)：情景導入，激發(fā)幼兒興趣。以邊念兒歌邊開火車的形式，激發(fā)幼兒活動的興趣。
第二環(huán)節(jié)：師生互動說說表情。感知開心、生氣、傷心的心情。第一次讓幼兒找自己的照片。第二次找好朋友的照片。體現(xiàn)了層次的遞進性。
第三環(huán)節(jié)：選擇表情，鼓勵開心。以開火車的游戲離開活動室，鼓勵孩子做一個開心寶寶，起到了升華的作用。
國學經(jīng)典課程教案篇十五
幼兒園開辦國學教育，應該從哪些方面去教呢？應該怎么去給孩子們去營造一種國學氛圍呢？而作為我們園長怎么去把中國傳統(tǒng)文化帶進我們幼兒園呢？而現(xiàn)在幼兒國學教育也越來越受到幼兒園和家長的重視，中國首家幼兒園國學系統(tǒng)服務平臺——至德國學給大家整理了幼兒國學教育主要內容有哪些.一、國學常識普及。
對幼兒進行國學教育，首先要做的就是對孩子國學常識的普及，讓孩子了解關于的國學的基本知識，這樣孩子在接受起來就不會陌生，同樣在國學常識的普及中，也可以培養(yǎng)起孩子對國學的興趣。
國學經(jīng)典誦讀是幼兒國學教育中不可以缺少的一個重要環(huán)節(jié)，在對孩子進行這部分的教育的時候，要給孩子選擇合適的誦讀篇章，常見的國學經(jīng)典誦讀篇章有,《論語》、《三字經(jīng)》《大學》、《中庸》以及各朝代的經(jīng)典古詩等。
為了豐富幼兒的國學教育，幼兒園或者家庭給孩子舉辦一些關于國學的表演和比賽是很有必要的，一來可以激發(fā)孩子對國學的熱愛度，二來可以讓孩子在場景中深切的體會國學知識。
中國首家幼兒園國學系統(tǒng)服務平臺——至德國學對于國學幼兒園創(chuàng)建有著16年的經(jīng)驗，至德國學結合16年的國學幼教經(jīng)驗和20年的企業(yè)管理經(jīng)驗，全國首創(chuàng)幼兒園國學教育8大體系，從國學課程導入到園長管理智慧；從幼兒園家長工作到園所國學品牌創(chuàng)設：
1.幼兒園自動運營管理體系（園長運營智慧體系）。
2.團隊脫手管理打造系統(tǒng)（教師團隊打造體系）。
3.家長主動轉介紹系統(tǒng)（家長工作體系）。
4.多樣化國學課程系統(tǒng)（國學課程體系）。
5.環(huán)境創(chuàng)設系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設系統(tǒng)）。
6.輕松免備課教學教研系統(tǒng)（教學教研體系）。
7.大型活動標本策劃系統(tǒng)（品牌活動策劃）。
8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國聯(lián)盟平臺資源共享體系）。
國學經(jīng)典課程教案篇十六
活動目標：
1、認識腳的主要部位，培養(yǎng)幼兒關注自我的意識。
2、通過腳的游戲，發(fā)展鍛煉腳部各關節(jié)的感知力和靈活性。
3、建立良好的師幼、同伴關系。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、發(fā)展幼兒思維和口語表達能力。
活動準備：
1、錄音機，磁帶。
2、鵝卵石、獨木橋、體操墊、沙包。
活動過程：
一、引出課題。
小朋友把鞋和襪子脫下來，露出小腳。
二、認識小腳。
1、腳趾頭。
2、腳背。
3、腳底。
4、腳后跟。
三、腳的游戲。
(一)、感知游戲。
1、部位感知教師和幼兒隨音樂用腳的不同部位做熱身運動。
2、材料感知教師和幼兒用腳感知獨木橋、鵝卵石、地板、體操墊等。
(二)、腳和腳的游戲。
1、搭橋。
2、踩車。
3、搖搖船。
(三)、器械游戲。
教師和幼兒用腳用各種方式玩沙包。
四、結束活動。
教師和幼兒做腳的放松運動。
國學經(jīng)典課程教案篇十七
第一段：介紹國學經(jīng)典課程的背景和重要性（200字）。
現(xiàn)代社會，深受西方文化的影響，許多人對中國傳統(tǒng)文化了解甚少。為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的文化自信，越來越多的學校將國學經(jīng)典課程納入教學內容。我有幸參加了一門國學經(jīng)典課程，這門課程非常有意義，幫助我更深入地了解和體驗中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在課程學習和實踐中，我獲得了很多寶貴的收獲，心中也充滿了對中國文化的熱愛和自豪。
第二段：課程中的經(jīng)典讀書和研討體驗（200字）。
在國學經(jīng)典課程中，我們進行了大量的經(jīng)典讀書和研討。通過老師的講解和學生的討論，我深入了解了《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》等經(jīng)典著作。每一次讀書和研討都是一次心靈的洗禮和教育，讓我在與古代文化書籍對話的過程中，找到了靈魂的共鳴。尤其是在研讀中國古代文化經(jīng)典《論語》時，我受到了孔子的溫文爾雅和仁愛精神的深深感動。這些經(jīng)典的思想和智慧，讓我對人生有了更深刻的理解，對自己的價值觀有了更明確的認識。
第三段：詩詞歌賦的學習和創(chuàng)作經(jīng)歷（200字）。
國學經(jīng)典課程中，詩詞歌賦的學習和創(chuàng)作是非常重要的一部分。通過學習古代文人的詩詞作品，我們能更好地領悟其中的意境和情感。我曾參加過一次詩詞創(chuàng)作比賽，在這個過程中，我深刻體驗了詩詞的魅力。通過用心寫詩、提煉文字，我體會到了韻律和意境的獨特之美，也鍛煉了我的表達能力和文學素養(yǎng)。從此以后，詩詞創(chuàng)作成為了我與古人對話的方式，也是我記錄內心世界的途徑。
第四段：傳統(tǒng)文化實踐活動的參與與體會（200字）。
在國學經(jīng)典課程中，我們還有許多傳統(tǒng)文化實踐活動，如中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、古代禮儀的學習和演繹等。這些活動讓我真切地感受到傳統(tǒng)文化在當代的生活中的重要性和價值。通過參與古代禮儀的學習和演繹，我學會了端莊和尊重。通過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，我感受到了傳統(tǒng)文化深深植根于我們的生活之中。這些實踐活動使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗，也讓我對傳統(tǒng)文化更加熱愛和珍視。
通過參加國學經(jīng)典課程，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠影響。國學經(jīng)典課程的學習，不僅是讀書和知識的積累，更是一種人文關懷和精神追求。它讓我從傳統(tǒng)文化的角度審視自己的行為和思想，樹立正確的價值觀。未來，我希望能繼續(xù)深入學習和研究國學經(jīng)典，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并與現(xiàn)代社會深度融合，為中華文明的傳承貢獻自己的力量。
結尾：總結個人在國學經(jīng)典課程中的體驗，并展望未來（100字）。
通過國學經(jīng)典課程的學習和實踐，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在研讀經(jīng)典著作、詩詞創(chuàng)作和參與傳統(tǒng)文化實踐活動的過程中，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗和文化積淀。未來，我將繼續(xù)深入學習和研究國學經(jīng)典，努力將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華民族的復興貢獻力量。
國學經(jīng)典課程教案篇十八
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生生不息傳播的瑰寶。通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
二、誦讀內容：《弟子規(guī)》。
三、總體目標和具體目標。
1、總體目標：通過班級組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典《弟子規(guī)》，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標：
(1)培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在吟誦表演中讓學生更加感受到祖國語言的博大精深。豐富學生的知識，激發(fā)學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學生的語文能力。
(2)提高孩子的注意力、記憶力。利用13歲以前記憶力的黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓練，使學生的記憶力達到較高的頂峰，注意力更加集中，使學生終生受益。
(3)了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長遠地默默地變化其氣質。
(4)加強學生思想道德建設。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
四、活動安排和措施。
利用每天語文晨讀10分鐘、課前展示2分鐘，組織學生誦讀，并做到全程參與，學生全員參與。
2、每周一節(jié)課，進行經(jīng)典吟誦，完成《弟子規(guī)》里的內容，并開展一定的讀書交流活動。
3、利用黑板報、手抄報等多形式，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學生走進經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
4、設立經(jīng)典誦讀評價卡。評價卡分別由“教師、小組、自評”三部分組成，形成評價體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進行。
5、每兩周舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，以此激發(fā)學生們的誦讀熱情。
6、利用家長會向家長介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效，請家長配合督促指導，同時也請家長們在日常生活中言傳身教，當好孩子的榜樣。
7、爭取達到人人能背誦,班內一半以上的人吟誦如流。
8、定期對弟子規(guī)的內容進行默寫，真正做到學以致用，培養(yǎng)學生良好的習作功底。
五、評價。
采取“每天評價”、“每周評價”、“彈性評價”方式。
1、每日評價：評價的時間早上。老師只要用一分鐘，親自考一個學生，會背了即算通過，即給他一百分。該生即指定為一周的誦讀班長。每天由值周班長領誦。讓他利用下課時間去檢測組長，組長再去檢測組內同學。不能通過檢測的人，記下名字，讓他利用下課時間，補念直至通過為止。
2、每周評價：采用專項考核的方法給學生定級?？己藘热轂檎b讀經(jīng)典(隨機抽取)片段。
3、彈性評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒娱_展適時適度評價。
六、注意問題。
1、恰當?shù)亩ㄎ弧?BR> 國學經(jīng)典誦讀教育活動是對新課程的補充和完善。要利用好課余時間開展活，或個人讀，或小組讀，或全班讀，形式多樣；可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。沒有壓力，沒有負擔，抑揚頓挫，生動活潑，輕松愉悅。
2、寬容的評價。
評價原則是：多鼓勵、不批評。注重激發(fā)學生誦讀的興趣，采取激勵措施，開展多種多樣的活動，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵，獲得良好的情感啟迪。
3、鼓勵家長同讀一本書。
總之，經(jīng)典古詩文誦讀活動是對少年兒童進行道德品質教育的有效載體，有利于學生樹立正確的人生觀和道德觀，我們班級將按計劃并根據(jù)實際情況以滿腔的激情開展此項活動，在此基礎上完成其他國學的誦讀，做一個有情有義的中國人。
國學經(jīng)典課程教案篇十九
中國古代在長期的幼兒教育實踐中，總結和積累了豐富的經(jīng)驗，摸索出許多幼兒教育的規(guī)律，提出了一系列行之有效的原則和方法。其中，“蒙以養(yǎng)正”成為古代乃至今天仍然沿用的幼兒教育的重要指導思想。
（一）蒙稚期：教育的關鍵時期不容錯過。
《周易》里有這樣一句話“蒙，山下有險，險而止，蒙”，這里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一種蒙稚的狀態(tài)。這句話的大意是說，孩子小的時候就好像高山下有險阻，他遇到險阻后就止步了，這就是一種蒙稚的狀態(tài)。蒙稚期是很關鍵的教育時機，不容錯過。
（二）蒙稚期：教育的首要目標是“養(yǎng)正”
《周易》里講：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”意思是“蒙稚的時候應當培養(yǎng)純正無邪的品質，這是造就圣人的成功之路”。在這個關鍵的時候，要以“養(yǎng)正”為首要的教育目標。我們總的教育目標是“培養(yǎng)全球化時代的中國公民”。我們讓幼兒學習中國傳統(tǒng)經(jīng)典，不是為了把現(xiàn)代的孩子都培養(yǎng)成小書童，不是對古代教育的簡單回歸，而是為了讓現(xiàn)代的孩子在吸取中國傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎上，能更好地面向世界，走向未來。從這一點來講，我們的教育目標是把孩子“養(yǎng)正”。
（三）蒙稚期：教育的核心內容應認真選擇。
我們的課程以“蒙以養(yǎng)正”為基本理念，給幼兒選擇了幾千年來人類知識的結晶。以中國傳統(tǒng)經(jīng)典為課程內容的依托，為小班選擇《弟子規(guī)》，培養(yǎng)幼兒良好的行為規(guī)范；為中班選擇《三字經(jīng)》，開闊幼兒的文化視野；為大班選擇古詩，陶冶幼兒的情操和性情。我們選擇這樣的教育內容，是希望幼兒能從小“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。
（四）蒙稚期：教育的基本方式應適合兒童。
我們的課程采取了幼兒喜歡的形式，巧妙地將文化、歷史、禮儀、語言、識字、表演、音樂、藝術等方面融為一體。讓幼兒在活動中，快樂體驗傳統(tǒng)文化；在情境中，立體感受經(jīng)典魅力；從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和文化認同感。
二、和而不同。
“和”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的思想，是傳統(tǒng)文化的根本觀念之一?！昂汀币彩翘幚砣撕腿?、人和自然的基本原則之一。
（一）人與自然的“和”
在本課程設計過程中，我們以“天人合一”的傳統(tǒng)思想為理論背景，非常重視引導幼兒去觸摸、感知、了解、熱愛我們所處的自然環(huán)境。因此我們把季節(jié)作為安排課程內容的一條線索。尤其是大班，根據(jù)活動進展的季節(jié)，選擇描寫相應季節(jié)風景的詩歌。同時還為小、中、大班每個月都選擇了一首配合當月的季節(jié)或節(jié)日的經(jīng)典名曲作為活動背景音樂。這種別具匠心的內容安排，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想中“天人合一”的觀念，讓教師和幼兒在課程的活動中共同順應自然、熱愛自然、回歸自然。
（二）人與人的“和”
第一是和諧、合作。這是指如何處理人際關系。在課程中，我們注重培養(yǎng)幼兒的集體協(xié)作精神、團隊精神。在活動中，設計了很多讓幼兒集體參與、合作完成的游戲，以幫助幼兒建立和諧的微觀生活環(huán)境。
第二是“和而不同”。在中國文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早見于《論語·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和?！?BR> 我們進行幼兒教育追求的就是“和而不同”。盡量為每個幼兒提供個性化的教育，充分尊重個體的發(fā)展。這樣，不同發(fā)展層次的幼兒都能有機會根據(jù)自己的興趣與需要去選擇活動資源，愉快地參與學習活動，大膽地表現(xiàn)個人的見解與意愿，積極主動地獲得和諧發(fā)展。
（三）現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”
現(xiàn)代與傳統(tǒng)不是簡單的對立關系，更不是斷裂的關系，而是再生的關系。本課程在環(huán)境創(chuàng)設和學習方法、學習形式上，充分考慮時代特點，讓今天的幼兒以一種現(xiàn)代的、全新的、更容易接受的方式，輕松高效地來親近傳統(tǒng)的經(jīng)典，從單純的、傳統(tǒng)的背誦轉化為有趣的、互動的游戲，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”。
（四）中國與世界的“和”
在構建這套課程的時候，我們本著文化多元性和文化本土性并重的原則，所選內容既從中國傳統(tǒng)文化中生發(fā)出來，也借鑒當今世界先進的幼兒教育理念，引導幼兒以開放的心態(tài)接受和欣賞各種社會文化信息。更重要的是，讓幼兒在全球化的視野中感受中華文化，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和認同感。
（五）知與行的“和”
今天，我們講理論聯(lián)系實際，但僅僅局限在理論和實踐的“聯(lián)系”這一點，其實還不夠。明代思想家王陽明倡導“知行合一”，這對我們今天的幼兒教育具有很重要的啟發(fā)意義。
三、多元智能理論。
20世紀80年代，美國哈佛大學的加德納（howardgardener）教授提出了多元智能理論，他還對智力給出了一個新的定義：智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。多元智能理論給現(xiàn)代幼兒教育帶來了多方面的啟示。
（一）強調在實踐和創(chuàng)造中習得初步的實踐和創(chuàng)造能力。
加德納教授認為智力包括“個體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，我們從中可以看出，多元智能理論特別強調實踐能力和創(chuàng)造能力。它沒有把一個人所掌握的知識量，或完成紙面作業(yè)的能力等沒有轉化成實際行動、沒有產(chǎn)生實際效果的表現(xiàn)作為衡量智力水平的標準，而是把一個人解決生活中實際問題的能力和創(chuàng)新能力提升到重要的地位。
（二）強調民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用。
加德納教授將智力定義為解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力，并且將其置于“某種社會或文化環(huán)境的價值標準下”。幼兒的認知是在一定社會文化環(huán)境背景和價值觀的影響下形成和發(fā)展的，這些因素對幼兒的發(fā)展會留下深刻的烙印。本課程強調中華民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用，在幫助幼兒全方位感受中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的文化認同感方面，具有十分重要的意義。
（三）強調尊重個體差異與發(fā)展合作精神。
加德納教授的多元智能理論認為，人的智能存在著一個結構，這個結構由八種智能構成，分別是語言、數(shù)理邏輯、音樂、身體運動、視覺空間、人際關系、自知自省和自然觀察智能。多元智能理論提示我們，既要尊重每名幼兒發(fā)展的個體差異，也要為幼兒的全面發(fā)展提供機會。
四、建構學習觀。
建構主義是當今幼兒教育界影響比較大的理論之一，從皮亞杰的“建構論”到維果斯基的“合作建構論”，都認為學生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構者。建構主義的學習觀對我們的幼兒園課程設計的啟發(fā)主要有以下幾點。
（一）強調學習是幼兒主動學習的過程。
建構主義強調學習不是由教師向幼兒傳遞知識，而是幼兒自己主動學習的過程。因此我們在課程中設計的師幼關系，不是教師向幼兒灌輸知識的單向的關系，而是教師和幼兒雙向互動的關系。在活動中，教師是引導者、幫助者和促進者，幼兒是學習的主體，可以充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。
（二）強調學習具有情景性。
學習具有情景性，意義的建構是在解決真實的問題或執(zhí)行任務的過程中實現(xiàn)的。把幼兒帶入一個有意義的情景中，能夠激發(fā)幼兒的學習興趣和主動探索的欲望，增進幼兒對活動內容的理解，有助于幼兒將所學內容遷移到生活中相似的情景中。
（三）強調學習者與環(huán)境的互動。
學習不是對知識的簡單接納，而是對知識的處理和轉換。對知識進行處理，不是個體能獨立完成的，它需要互動。這種互動既包括學習者和物的互動，也包括學習者與人的互動。
國學經(jīng)典課程教案篇一
教學目的：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內容，提高語文素養(yǎng)。
重點與難點。
教學重點：學習理解“一粥一飯……物力維艱”
教學難點：理解誦讀內容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
過程設計。
一、簡介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初學者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結合譯文初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解重點句：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！钡囊馑肌?BR> 1、學生結合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀。
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
(3)同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸。
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
六、作業(yè)練習。
當別人有困難的時候，你會怎么做?當別人幫助了你以后，你怎么做?
國學經(jīng)典課程教案篇二
一、指導思想：
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
二、總體目標和具體目標。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標。
(1)培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術等各方面的.素養(yǎng)。
(5)引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
三、誦讀內容。
主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。
一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學》(前三節(jié))、《師說》、《大學》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
四、教學原則和方法。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進行賞析品誦，并結合語文學科教學時間進行評點。
(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。
五、教學評價。
采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的特點，評價之鼓勵性質大于測試性質。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學年評價”、“彈性評價”方式。
1、每周評價。
評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負責人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評價。
評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊活動，開展各種形式的誦讀活動。
3、每學年評價：采用專項考核的方法給學生定級。每學年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負責人組織部分優(yōu)秀學生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。
4、彈性評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生跳級考級。(提高：為7—9級)。
各級測評內容：
一級:。
1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。
二級：
1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。
三級：
1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級：
1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩經(jīng)》(關雎)、《論語》——《學而-學而時習之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級：
1、古詩：《出塞——秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈汪倫》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈花卿》。
2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠三章》(第5、7、10章)。
六級：
1、古詩：《江畔獨步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級：
1、古詩：《示兒》、《四時田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》。
八級：
1、古詩文：《水調歌頭--明月幾時有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補天》、《嫦娥奔月》。
九級：
1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚娜拉》。
2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學》第一章。。
國學經(jīng)典課程教案篇三
第一課：
教學目的：培養(yǎng)學生熱愛自己的國家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習俗等。
培養(yǎng)學生的禮貌習慣和訓練學生的表達能力。
教學內容：
1)、向學生介紹我們的國家是中國，我們是中國人。中國人的外貌特征——黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)。也可請學生自己來回答外國人的體貌特征，以便區(qū)別。
中國中國人的內在特征——我們都有一顆中國心。中國心包括中國的文化、傳統(tǒng)，各地的生活習俗。
舉例說明：漢字是我們的文字;語言——中國話;禮貌方面——古代是鞠躬，現(xiàn)代是行禮和握手。(外國人則是親吻、或是擁抱。)還有過春年、端午節(jié)、中秋節(jié)、以及清明節(jié)等等，都是不同于其它國家的地方……(教師自己舉例)。
熱愛自己的國家。
舉例——當奧運會我國運動員獲得金牌時，會場上會升起一面五星紅旗，問小朋友會怎么樣?激動、高興、鼓掌等。
中國歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、火藥、印刷、指南針)。
現(xiàn)在我們的國家日益富強，我們國家制造的產(chǎn)品暢銷全世界。說明我們的人民聰明有智慧。你做為一個中國人應該感到無比的自豪和驕傲。
讓學生自己來舉一些例子，參與到課堂的氣氛中來。
教具：畫一棵大樹枝繁葉茂，下面有若干根系。
講解：
2)向學生講解這棵大樹，好比我們的中華民族，它生長了二千五百年，我們每個學生都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請問學生這棵大樹還會長嗎?那我們作為葉子還會活嗎?(擦掉根部一段)讓學生直觀的理解根和葉的關系。理解大樹的含義、及根的重要性。了解個體和群體的依賴關系。
向學生講解我們的傳統(tǒng)文化中斷了。
比如過去的孩子學習的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學了。
接著講解《弟子規(guī)》是學生學習禮貌、學習做人方面的書?，F(xiàn)在的國人禮貌欠缺。具體舉例說明：不會打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔東西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠信等等。那么怎么來挽救呢?就是要從小來學習《弟子規(guī)》。學習禮貌、學習做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長，兄弟姐妹友好相處。做一個勤勞勇敢、誠實守信的人。
3)內容學習古代的禮節(jié)——鞠躬、
學習介紹自己——姓名、年齡、學校等。
學習鞠躬：這堂課我們要學習中國古代的一個禮節(jié)——鞠躬。為什么要學習鞠躬?因為表示尊敬他人、謙虛、誠懇等。
老師示范：雙手放在褲線的兩旁，低下頭同時把腰輕輕的彎下去，正確的姿勢看到自己的腳面。手臂自然下垂。有的表示誠意鞠躬到90度。
實踐活動：請學生主動舉手到前邊來表演，或有老師點名。并且學會介紹自己：我的名字、年齡以及學校班級等等。學會禮貌用語：“請大家多多關照”?！跋Ｍ蠹蚁矚g我”?！拔蚁牒痛蠹易雠笥选钡取Ｒ部勺寣W生自由發(fā)揮去想象。
要求：學生鞠躬要發(fā)自內心，誠肯去做。
作業(yè)：向自己的家長講解今天學習的內容。中國人、中國心，無論走到全世界的任何地方，我的中國心不會變。從今天以后我要學習傳統(tǒng)文化，從《弟子規(guī)》開始。先學會向長者鞠躬。
注意事項：上課時身要坐端正。講話要先舉手，經(jīng)老師同意后方可講話。
請學生到前邊表演時要他自己提出要求，不要勉強。否則有的不愿意來的孩子會拒絕，會給別的孩子帶來負面影響。
教學體會：剛開始學習鞠躬的時候。學生可能不習慣，膽小的不敢到前邊來表演。說話也不大聲，不連貫。個別的學生還會拒絕學習鞠躬。老師要講究方法，正確引導，要耐心鼓勵，天天訓練。小朋友就會有很大的改變。
第二課：
教學目的：
讓學生了解為什么要學習《弟子規(guī)》?弟子規(guī)的大概內容是什么?
教學內容：
學習《弟子規(guī)》的總序。
“弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”
教學重點:有余力，則學文。
復習內容：上堂課的內容：中國人、中國心，中國的禮節(jié)——鞠躬，會表達自己的感情和需要。
講解題目：《弟子規(guī)》——先介紹原文的出處。
原名：訓蒙文。故名思義;教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
內容：采用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌……等文字編寫而成，后改叫《弟子規(guī)》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規(guī)范。特別講求家庭生活方面的教育。
教學方法：老師念一句，學生重復一句。也可老師念上句，學生念下句。
根據(jù)學生的接受能力確定學習時間，需要念幾遍。
講解內容：
弟子規(guī)——是(古代)學生必須要學習的內容。古人云：學有學業(yè)、退有居業(yè)。弟子規(guī)就是教育學生學習以外應該做到的事情。
圣人訓——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為圣人。
訓：可以做為準則的話。指圣人對我們的教誨。
首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。
悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等于孝順了父母。
次謹信——次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著準則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。
泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。
而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。
有余力則學文——當你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時間，再去學習文化知識和技能。以上四條是做人的根本。不管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。
總結：為什么要學習《弟子規(guī)》?因為它是我們行動的準則。弟子規(guī)的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。
互動：請小朋友說一說你對《弟子規(guī)》的哪些方面比較感興趣?自己原來哪些方面做的不夠。
家庭作業(yè)：請家長幫助熟念《弟子規(guī)》總序。
教學體會：如果有時間可以再對學生進行禮貌訓練——練習鞠躬。一定讓孩子養(yǎng)成習慣為止。也可以朗讀總序。舉例：一個五歲的孩子，學了鞠躬以后，有一天，他在外面練習騎小自行車，一轉彎碰倒了一位小妹妹。他馬上跑過來給正在扶小孩的家長鞠了一躬，連忙說：“阿姨對不起!我不是故意的!”小妹妹的家長非常高興說：“這個孩子真有禮貌!”
習慣養(yǎng)成了到時候就會用。
第三課：
教學目的：把孝心的觀念引入到學生的心田。教育學生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關鍵是順。培養(yǎng)學生的感恩之心。
教學內容：《弟子規(guī)》。
一、入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。
教學重點：關鍵在落實上。一定要結合生活實際。讓學生理解孝道的重要性。
復習內容：讓學生復習上堂課的內容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。
講解內容：
入則孝——過去古人非常講究孝道。晚輩早上起來第一件事，就是要到長輩的房間向長輩“請安”。入;也是指在家中。
父母呼應勿緩：____父母呼喚我們，聽到就應該馬上答應，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應聲。
比如;你正在看一個好看的電視，或者玩得正開心，父母叫你出來吃飯，你不答應。或者答應了半天還是不動。
父母命行勿懶：______父母讓我們去做事，應立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長講條件，我做了你給我什么獎勵?這都是不對的!
父母教須敬聽：____父母在教育我們的時候，應該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。
父母責須順承：_____小朋友有時做錯了事，家長會批評責備我們。我們要趕快承認自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
結合生活實例講解：
生活中有很多實例，父母呼喚我們;父母讓我們幫忙做事;你是怎樣做的?請小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不夠?常常見到一些孩子，自己玩的很開心。父母讓其幫助做一點家務，他馬上說我還要寫作業(yè)呢!找借口不去做事。父母批評我們的時候，小朋友還嫌家長羅嗦，不高興聽批評。明明是自己做錯了事，還滿不在乎。故意惹父母生氣。這些現(xiàn)象都是不對的。
父母撫養(yǎng)我們花費了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛你，是遠遠不夠的!要落實到行動上，就要從生活小事做起。
舉例說明：
母雞孵小雞的時候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時背著你去醫(yī)院，半夜起來喂藥。風里雨里天天接送你去幼兒園。上學時為你拿書包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢?不要以為父母為我們所做的一切都是應該的，我們要對父母有感恩之心，有報答之愿!有的小朋友說等我長大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說：“什么都能等，只有孝敬父母不能等!”讓我們從今天就開始孝敬自己的父母。為他們做一點事。
提問：
你的父母最喜歡吃什么?干什么?請小朋友回答!
不知道的小朋友回家問自己的父母，喜歡吃什么，干什么?讓他們學著關心自己的父母，用心體會。
作業(yè)：
今天回家吃飯時為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的`家務。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學做飯。
為父母捶背、按摩、倒洗腳水?？梢愿鶕?jù)情況任選一樣來做。
教學體會：
一定要有家長的配合。有的家長會不肯讓孩子去做家務，怕打碎了東西。要向家長講清楚，我們是在幫助家長培養(yǎng)孩子的品德，不從小教育培養(yǎng)，懶惰的習慣養(yǎng)成了不好改正。適當?shù)膭趧右彩情_發(fā)孩子智力的必要條件，他會在勞動的過程中，自己動腦筋去做。做好了他也會有一種成就感!自豪感!不要嬌慣孩子，是教育好孩子的前提條件。通過一段時間的培養(yǎng)，小孩都會有很大的變化。
個案：
有個學生，因是單親家庭，從小跟著媽媽生活。媽媽又沒有固定的工作。小朋友不會體諒媽媽的心情，有時媽媽心情不好。她還惹媽媽生氣。結果老是挨打。學了弟子規(guī)后，變化特別大。過去媽媽越打她越倔強，就是不認錯，也不躲避?，F(xiàn)在媽媽一打她，她馬上說：“我錯了，下次一定改”!說著就跑開了。媽媽看見她有進步，“十一”國慶節(jié)還帶她出去旅游了一趟。她回來后還跟老師說：“媽媽說了‘你聽話，春節(jié)媽媽還帶你玩’，我要好好學習弟子規(guī)，不再惹媽媽生氣了”!
第四課：
教學目的：教會小朋友在家應該掌握的一些禮節(jié)、與盡量做到的事項。
教學內容：《弟子規(guī)》的2、3段。
提問：上節(jié)課留的家庭作業(yè)“在家里做一件力所能及的家事，”請小朋友自己舉手回答做了哪些?或盛飯、或洗碗、或拿筷子，疊被子、掃地等。不論小朋友做了什么，都要鼓勵他，使他持之以恒的去做。沒做的接著做，使他養(yǎng)成好的習慣為止。學習弟子規(guī)的目的，不是光會背，主要的是落實到行動上，學會做。反復要求，就會印在腦海里，成為他的習慣。
講解：
冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。
清：(電腦里沒這個字)涼的意思?。翰炜础z查(內省)。
要求學生了解一年四季的變化，冬天冷，則需要暖溫。夏天熱，卻要涼爽。一天的開始，早晨要想好今天應做的事情，晚上要按照大自然的規(guī)律，安寢。弟子規(guī)這里是教育小朋友要用心體會照顧自己的父母。
舉例：(二十四孝的故事)古代有個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，母親便去世了。他看見自己的父親，每天辛苦的勞動。他特別的心疼。為了照顧好自己的父親，他在夏天的時候，就用扇子把父親睡的枕頭和席子扇涼;冬天天氣寒冷時，他就會先幫父親把被窩睡暖了，再讓父親去睡?？梢婞S香非常懂得體恤別人，他的孝心一直被后人所稱贊。
出必告、反必面、居有常、業(yè)無變(反：同返)。
教育學生外出要向父母秉告，免得父母為自己擔心。比如;早上去上學時要跟父母說：“爸爸媽媽，我上學去了!”放學回來要先向家長報平安?！鞍职?、媽媽我回來了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習慣，對自己一生都有幫助。
事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧。
茍：如果、假使。
學生無論做什么事情，都必須經(jīng)過父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。
舉例說明：
1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會有危險發(fā)生時，家長幫不了你。
2、隨便把家中的物品贈與他人，如果是家長有用的東西，你不知道，就會造成錯誤。例如：一個小孩把家里的很有價值的郵票，送給了同學。當家長發(fā)現(xiàn)時，早被同學扔掉了。隨便支配家長的財產(chǎn)，會養(yǎng)成大手大腳的壞習慣。也會培養(yǎng)他人的貪占心。
3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具。
4、不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習慣。(壓歲錢的支配)。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)。
看見別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長大才不會犯錯誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會為你的行為而感到羞恥。
學生有的時候，會對拿別人的東西不以為然。作為家長和老師一定要幫助孩子克服這些壞毛病。反面例子：古時候，有個小孩偷了同學的一塊硯臺。回家后，被他的母親看見了。他的母親不但沒有責備他，反而縱容他。后來他的膽子越來越大，從小偷變成了大偷，被官府抓到了要砍頭。他提出要見自己的母親一面，官府同意了讓他見自己的母親。他見到自己的母親后，就說：“我是你奶大的，就讓我再吃一口奶吧!”說著，就把母親的奶頭咬掉了。因為他非常怨恨自己的母親，在他不懂事的時候，沒有給他正確的教育。
有的時候，家長會無形之中給小朋友留下不好的影響。比如;坐公共汽車家長會讓孩子低點頭，可以不買票。這些都是反面教育，培養(yǎng)了孩子愛貪占小便宜的心理。
總結：本節(jié)主要講述了小朋友應該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習慣。習慣從小事做起，從一點一滴做起。
提問：請小朋友講述自己哪些方面還做的不夠?對照上面的例子，找找差距。
作業(yè)：反復布置在家里應該做的家情。真正做到學有學業(yè)，居有居業(yè)。直到養(yǎng)成習慣為止。關心自己的父母喜歡吃什么?干什么?用心體會父母的心情。
第五課：
教學目的：通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做!
教學內容：親所好力為具親所惡謹為去。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
提問內容：上節(jié)課留的家庭作業(yè)，在家做一些力所能及的家務。讓小朋友舉手自己來說做了哪些?反復強調，直到養(yǎng)成習慣為止。
講解內容：
親所好、力為具、親所惡、謹為去。
好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。
互動:請學生自己來講家長喜歡自己做什么?同時老師也要了解家長對孩子的教育如何?如不正確的老師要幫助指正。如;某個學生就說：“我爸爸說：‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質不同，結合今天的社會，進行正面的教育。
國學經(jīng)典課程教案篇四
目標：
1、激發(fā)幼兒對美好大自然的熱愛之情。
2、在給詩配畫的基礎上理解古詩的內容，學念古詩。
3、能夠用動作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩的興趣。
準備：
古詩課件、古詩相關頭飾。
過程：
一、歌曲導入。
師：剛才我們小朋友聽到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來認識兩中喜歡在春天里活動的小動物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰？（燕子）。
師：燕子長著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來時，
我們就可以看到它們愉快的飛來飛去。
師：我們在來看它又是誰呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會認為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動物，它們在出游時總喜歡成雙成對，結伴而行。
師：認識了這兩種動物，接下來老師要帶小朋友學習一首關于燕子和鴛鴦的古詩，名字叫《絕句》。下面我們一起來欣賞這首古詩是怎么吟誦的。
三、展開。
1、播放視頻吟誦古詩《絕句》。
師：好聽嗎？
幼:好聽。
師:這首古詩是一位叫杜甫的老爺爺寫的。老師為小朋友說說這首古詩里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽。
師：意思是說，春天來到時，山水都特別的美麗。春風花草香：春風吹過，飄來了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學習這首古詩。（學習兩邊）。
師：這樣學習古詩可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來，給它加上動作表演，看是不是就容易記住了。
2、動作表演念古詩兩遍。
師：小朋友都會了嗎？（會了）。
師：老師要來考考小朋友看看你們是不是都會了。哪我們一起來玩古詩接龍游戲把。先來試試看，老師說古詩的前半句小朋友們說后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩一遍。
師：我們大家再一起來念一遍這首古詩，我請大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動作來表演古詩。
四、戴頭飾表演古詩。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學的都很認真，表演的動作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動作來表演這首古詩吧。老師這里準備了一些頭飾，（出示相關頭飾表演古詩）。
五、欣賞古詩新唱。
師：我們學習了這首古詩，也用動作表演了這首古詩，古詩還可以唱，而且唱出的古詩更好聽，我們一起來聽聽。（放視頻唱古詩）。
師：好聽嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學唱這首古詩。
國學經(jīng)典課程教案篇五
教學目標：
1。學會本課5個生字。認識“曉、眠、啼”3個字。
2。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學步驟。
一、導入新課。
1．談話解題：同學們，前幾天，老師讓大家去觀察自然景物的變化，你們都觀察了嗎？能把你們看到的、聽到的、想到的說一說嗎？（同學自由發(fā)言）。
師：同學們，你們說的都很好。把你們的所見、所聞、所感都寫出來的話，就是一篇很好的文章。唐朝有位大詩人就是這么做的。他的.這首詩千百年來一直受到人們的喜愛。這首詩就是《春曉》。（板書課題）。
你們知道題目的意思嗎？春曉：春天的早晨。曉：天剛亮的時候。
2．介紹作者：《春曉》的作者是唐代詩人孟浩然，湖北襄陽人，大詩人李白的摯友，他一生沒有做過官，大半輩子隱居農(nóng)村，過著淡泊恬靜的生活，年輕時曾漫游江浙，徜佯山水之間，歷覽自然風光，他擅長于寫山水詩，字里行間凝聚著對人生和山河的熱愛之情。
二、初讀古詩，整體感知。
學習方法：
1．自由朗讀，借助拼音讀準字音，畫出生字。
2．教師出示生詞卡片，檢查字詞讀音。
3．指名朗讀，正音。
三、理解詩句，熟讀成誦。
1．放課件，整體感受詩的意境。
2．學生以小組為單位，互相談談對詩句的理解。
詩句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不覺中天已經(jīng)亮了。醒來后聽見到處是鳥叫的聲音?；叵肫鹱蛞乖牭斤L聲和雨聲，不知道有多少花朵被風雨打落了。
3．全班交流，教師做重點指導。
眠：睡眠、睡覺。
聞：聽到。
啼：叫。
四、練習朗讀、背誦。
1．聽課文錄音，體會讀詩的語氣和停頓。
2．指名朗讀，讀后評議。
3．教師說詩意，學生念出詩句。
4．同桌互背古詩。
5．學生扮演詩人吟誦古詩。
小結：春天的景色非常美，也是一年中最好的季節(jié)，我們一定要珍惜春天的時光，愛惜時間。
五、分析字形，指導書寫。
1．讀課后的生字，想想自己能記住哪些字，用什么方法記的。
2．班內交流。
重點指導：
聲：上面是“士”，不是“土”。
少：第一筆是豎，不是豎彎鉤。
夜：第四筆是豎，不是堅提。
3．指導書寫。
要注意把握字的上下比例，把字寫勻稱。
4．學生在田字格本上練習書寫。板書設計。
教案點評：
《春曉》一課，描寫作者早晨所感所聞，再回想昨夜的風雨落花，表達出作者喜春惜春的思想感情。教學過程遵循學生識記規(guī)律，先初讀，再理解，后記憶。教學中，媒體運用恰當、適度，為突破重、難點服務。同時注意加強課堂訓練意識，培養(yǎng)學生寫字和朗讀能力。
國學經(jīng)典課程教案篇六
2、教育幼兒要高高興興上幼兒園、不哭鬧。
(二)重點：學唱歌曲難點：按節(jié)奏自然地跟唱。
(三)活動準備：玩具：小白兔、小貓、小鴨、三用機、磁帶。
(四)活動過程。
1、在《我上幼兒園》音樂伴奏下，拍手進教室。老師：“小朋友們，讓我們拍著小手高高興興地上幼兒園去吧!”
2、教師出示玩具小白兔，并示范唱歌曲《我上幼兒園》。老師：“今天，小白兔又高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱，我們聽聽它在唱什么歌?”“你們聽到小白兔在唱什么嗎?”
3、出示小鴨、小貓，并示范唱歌曲第二遍。老師：“小鴨、小貓也高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱。”
4、逐一出示圖片，激發(fā)幼兒興趣。
(1)教師作小魚游的動作后出示圖片：“這是誰游來了呀?”、“它愛在哪兒游呢?”，幼兒回答后，放入背景圖中。
(2)教師作小鳥飛的動作后出示圖片：“這是誰飛來了呀?”、“誰知道它應該放在哪兒?”，說著放入背景圖中。
(3)他是花兒的好朋友，它是叫什么?請幼兒上臺來貼。
(4)聽――，猜猜它是誰?“咩――，咩――”請幼兒上臺來貼，及時表揚。
5、出示“小朋友”圖片。老師：“小朋友愛上哪兒呢?為什么?”
6、欣賞兒歌。老師：“老師教大家一首兒歌，大家聽聽兒歌里唱了些什么?”
7、邊做動作邊念兒歌，要求讀準音。
8、集體朗誦兒歌，要求有表情、動作，有節(jié)奏地朗誦兒歌。
(五)活動延伸：歌曲《我愛我的幼兒園》。
國學經(jīng)典課程教案篇七
教學目標：
1、誦讀《國學經(jīng)典》“家國情懷”部分，理解其義，達到熟讀成誦。
2、通過本課的學習，使學生知道“愛國”才能被世人稱頌。
3、讓學生知道家國情懷是中國傳統(tǒng)文化的重要內容，是中華民族的精神支柱的重要內容之一。
第一課時教學過程：
一、故事導入。
由前秦時代的“愛國故事”導入。
二、學習《無衣》。
1、初讀感知。
（1）老師范讀《無衣》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣以及他們克服困難、熱情互助，舍生忘死，同仇敵愾的英雄氣慨。）（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。
（4）從這些故事中你懂得了什么？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁?？（小組討論，小組代表發(fā)言）。
（5）小結：是啊，在2000多年以前，戰(zhàn)士們在國家危難之時都能夠舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)國家。這種精神是我們中華民族寶貴的精神財富，值得我們永遠繼承和發(fā)揚。（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。
3、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀。
4、教師指導背誦。
5、背誦比賽。
三、學習《黍離》。
1、故事導入或由古詩《春望》導入。
2、寫作背景介紹。
這是一首趕家國興亡的詩。作于西周滅亡后，一位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿、宗廟已夷為平地，種上莊稼，不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。
3、初讀感知。
（1）老師范讀《黍離》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（詩人的亡國之痛）如今我國在高速發(fā)展的同時，受到了來自美國以及周邊各國的阻撓和干擾，身為中華人民共和國的一分子的你，有什么感想？把自己內心的感受用文字表達出來。
四、聯(lián)系實際，感悟升華。
如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會怎么做呢？
四、課堂小結，提出希望。
說說本節(jié)課的收獲。
板書設計：
《無衣》。
《黍離》。
克服困難、熱情互助。
愛國亡國之痛舍生忘死，同仇敵愾。
國學經(jīng)典課程教案篇八
1.培養(yǎng)幼兒敢于質疑、樂于猜想、勇于創(chuàng)新的意識。
2.使幼兒感知油水分離現(xiàn)象及糧食在油水中的沉浮現(xiàn)象。
教學準備。
涼白開水、花生油、一次性透明杯、糧食(玉米、大米、芝麻、花生、黃豆)分裝在盤子里，筷子、畫紙、筆等。
教學過程。
(一)激發(fā)幼兒探索欲望。
1.猜一猜：杯子里裝的是什么?
2.試一試：想辦法辨別杯子里是什么?
3.說一說：杯子里是什么?你是怎么知道的?
(二)實驗、觀察油水分離現(xiàn)象。
1.猜一猜：油和水倒進一個杯子中，會發(fā)生什么事情?
2.幼兒實驗、觀察。
(1)把“水和油倒人一個杯中觀察”你發(fā)現(xiàn)了什么秘密?”
(2)用筷子攪一攪，再次觀察“你又發(fā)現(xiàn)了什么?”
(三)實驗并記錄各種糧食放在水、油中的沉浮現(xiàn)象。
1.做一做：把各種糧食放在水、油中，并記錄觀察結果。導語：“今天，來了許多糧食朋友，你們看看都有誰?”“它們想在油、水中游泳，請你把它們一個一個放進杯中，每一種都要試一試，看看有什么奇妙的事情發(fā)生，然后把這些事情記錄下來?！?BR> 2.幼兒實驗、觀察(當糧食是單個時，芝麻會浮在油面上，花生、大米停在油、水中間，黃豆、玉米會沉入水底。當糧食相互粘連到一定程度時，會一起沉入水底。)。
提示：教師引導幼兒把觀察到的現(xiàn)象用自己設計的記錄方式記錄下來。
3.交流實驗結果。
(1)同伴間相互交流實驗結果。
(2)請個別幼兒在集體面前交流。
(3)活動小結。
國學經(jīng)典課程教案篇九
1、幼兒初步了解茶葉的制作過程，知道茶葉是從哪里來的。
2、幼兒觀察茶葉泡水后有何變化，了解渴茶的好處。
3、讓幼兒在活動中獲得愉快的情感體驗。
教學準備。
1、干茶葉。
2、錄相帶(采茶情景)、音樂磁帶。
教學過程。
1、品嘗茶水。
請幼兒說說你喝的是什么?
2、師：你都知道有什么茶葉嗎?請你說一說。
3、你眼中的茶葉長什么樣子?請你畫一畫，看看誰畫的最像。(幼兒作畫，并展示在展板上)。
4、出示茶葉，幼兒觀察比較各種茶葉的顏色形狀有什么不同。
5、幼兒討論茶葉是從哪里來的。
6、錄像。
討論：你從錄像里看到什么、知道什么。
7、茶葉泡水后會有哪些變化呢?
8、幼兒討論：喝茶有什么好處。
9、律動：采茶舞。
國學經(jīng)典課程教案篇十
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進學生思想道德素質全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準備。
1.深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為開好隊會做準備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學生準備。
查找并學習經(jīng)典詩文，學習中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學底蘊深厚綿長!
中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學，是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，今天，我們一起走。
進國學，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學擂臺賽。請同學們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學都能流利地背誦出這首愛國古詩,學習先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
f面有請第一組同學來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學來讀《論語》，
請第三組同學來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學自己在學習經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學：通過學習經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學文，溫良恭儉讓”的做人準則。
趙穎同學：通過學習經(jīng)典詩文我們應該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學習做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結束。
下課。
本次主題隊會活動在學生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內容的真諦，對學生起到了重要的教育指導作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學生心靈內在的需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學把國學經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國學經(jīng)典課程教案篇十一
教學目標：
1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。
2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心。教學重點：
1.熟讀成誦，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。教學過程：
一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽。
二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎？讀書法，有三到，心眼口，信皆要。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀。
三、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分。討論：
1.怎樣做才是孝順的好孩子呢？
2．生病的感覺是怎樣的呢？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你？
3.父母生病的時候會怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢？4.古時候，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt:親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補充）。
5.感動你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會怎樣想呢？
四、情景體驗，感悟孝道。
古時候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度?？墒乾F(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵。五、積極討論，解決問題。
1.我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？
2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做？”同學發(fā)言。
3.你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點？（禮貌，有道理，恭敬）。
4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）。
六、情景表演，小組活動。
如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？
講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。七、總結升華，神情寄語。
孝心是最美的品質，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分，結束本課。
滕曉榮。
一、活動目標：
1、品讀古詩，感悟詩情；
2、誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理；
3、賞析美文，提高鑒賞能力；
4、增強對人類文化的熱愛之情。
二、活動重點：
1、在誦讀中悟人生哲理，增強審美能力。
2、開放式活動：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。
三、活動課時：三課時。
四、活動準備：
1、學生背誦印發(fā)的小冊子中的內容。
2、學生背誦《滿江紅》《少年中國說》。
3、學生學唱《水調歌頭》。
4、各小組選擇自己喜歡的詩詞或美文，并精心準備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小、人員安排多種多樣。
五、活動過程：
（一）導課：人類在歷史發(fā)展的進程中，創(chuàng)造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會感悟更多的人生哲學，體味各家的語言特色。今天，就讓我們再一次在經(jīng)典誦讀比賽中感受經(jīng)典文化的藝術魅力。
（二）措施與要求。
“誦讀”即為“出聲的讀”，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此，提出如下要求：（1）保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的晚自習時間為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學而時習之”。
（2）教師要根據(jù)誦讀內容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學生一起誦讀?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學生多誦多背。班級內定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學生誦讀的激情。
六、活動總結。
通過誦讀經(jīng)典詩文活動，引導師生養(yǎng)成了愛經(jīng)典誦詩文的習慣，培養(yǎng)了學生誦讀的興趣，增加了小學生對中華經(jīng)典詩文的了解，提高了學生的人文素養(yǎng)。在開啟學生心智、陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的素質方面取得了一定的效果。今后我還要把這項活動深入開展下去，并力爭取得更好的效果。
國學經(jīng)典課程教案篇十二
數(shù)學是一門培養(yǎng)人的思維，發(fā)展人的思維的重要學科。因此，在教學中，不僅要使學生“知其然”而且要使學生“知其所以然”。所以在學生為主體，教師為主導的原則下，要充分揭示獲取知識和方法的思維過程。因此本節(jié)課我以建構主義的“創(chuàng)設問題情境——提出數(shù)學問題——嘗試解決問題——驗證解決方法”為主，主要采用觀察、啟發(fā)、類比、引導、探索相結合的教學方法。在教學手段上，則采用多媒體輔助教學，將抽象問題形象化，使教學目標體現(xiàn)的更加完美。
二、教材分析。
三角函數(shù)的誘導公式是普通高中課程標準實驗教科書(人教a版)數(shù)學必修四，第一章第三節(jié)的內容，其主要內容是三角函數(shù)誘導公式中的公式(二)至公式(六).本節(jié)是第一課時,教學內容為公式(二)、(三)、(四).教材要求通過學生在已經(jīng)掌握的任意角的三角函數(shù)的定義和誘導公式(一)的基礎上，利用對稱思想發(fā)現(xiàn)任意角與、、終邊的對稱關系，發(fā)現(xiàn)他們與單位圓的交點坐標之間關系，進而發(fā)現(xiàn)他們的三角函數(shù)值的關系，即發(fā)現(xiàn)、掌握、應用三角函數(shù)的誘導公式公式(二)、(三)、(四).同時教材滲透了轉化與化歸等數(shù)學思想方法，為培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣提出了要求.為此本節(jié)內容在三角函數(shù)中占有非常重要的地位.
三、學情分析。
本節(jié)課的授課對象是本校高一(1)班全體同學，本班學生水平處于中等偏下，但本班學生具有善于動手的良好學習習慣，所以采用發(fā)現(xiàn)的教學方法應該能輕松的完成本節(jié)課的教學內容.
四、教學目標。
(1).基礎知識目標：理解誘導公式的發(fā)現(xiàn)過程，掌握正弦、余弦、正切的誘導公式;。
(4).個性品質目標：通過誘導公式的學習和應用，感受事物之間的普通聯(lián)系規(guī)律，運用化歸等數(shù)學思想方法，揭示事物的本質屬性，培養(yǎng)學生的唯物史觀.
五、教學重點和難點。
1.教學重點。
理解并掌握誘導公式.
2.教學難點。
正確運用誘導公式，求三角函數(shù)值，化簡三角函數(shù)式.
六、教法學法以及預期效果分析。
“授人以魚不如授之以魚”，作為一名老師,我們不僅要傳授給學生數(shù)學知識,更重要的是傳授給學生數(shù)學思想方法,如何實現(xiàn)這一目的,要求我們每一位教者苦心鉆研、認真探究.下面我從教法、學法、預期效果等三個方面做如下分析.
1.教法。
數(shù)學教學是數(shù)學思維活動的教學，而不僅僅是數(shù)學活動的結果，數(shù)學學習的目的不僅僅是為了獲得數(shù)學知識，更主要作用是為了訓練人的思維技能，提高人的思維品質.
在本節(jié)課的教學過程中，本人以學生為主題，以發(fā)現(xiàn)為主線，盡力滲透類比、化歸、數(shù)形結合等數(shù)學思想方法，采用提出問題、啟發(fā)引導、共同探究、綜合應用等教學模式，還給學生“時間”、“空間”，由易到難，由特殊到一般，盡力營造輕松的學習環(huán)境，讓學生體味學習的快樂和成功的喜悅.
2.學法。
“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，很多課堂教學常常以高起點、大容量、快推進的做法，以便教給學生更多的知識點，卻忽略了學生接受知識需要時間消化，進而泯滅了學生學習的興趣與熱情.如何能讓學生程度的消化知識，提高學習熱情是教者必須思考的問題.
在本節(jié)課的教學過程中，本人引導學生的學法為思考問題、共同探討、解決問題簡單應用、重現(xiàn)探索過程、練習鞏固。讓學生參與探索的全部過程，讓學生在獲取新知識及解決問題的方法后，合作交流、共同探索，使之由被動學習轉化為主動的自主學習.
3.預期效果。
本節(jié)課預期讓學生能正確理解誘導公式的發(fā)現(xiàn)、證明過程，掌握誘導公式，并能熟練應用誘導公式了解一些簡單的化簡問題.
七、教學流程設計。
(一)創(chuàng)設情景。
1.復習銳角300，450，600的三角函數(shù)值;。
2.復習任意角的三角函數(shù)定義;。
3.問題:由，你能否知道sin2100的值嗎?引如新課.
設計意圖。
自信的鼓勵是增強學生學習數(shù)學的自信，簡單易做的題加強了每個學生學習的熱情，具體數(shù)據(jù)問題的出現(xiàn)，讓學生既有好像會做的心理但又有迷惑的茫然，去發(fā)掘潛力期待尋找機會證明我能行，從而思考解決的辦法.
(二)新知探究。
1.讓學生發(fā)現(xiàn)300角的終邊與2100角的終邊之間有什么關系;。
2.讓學生發(fā)現(xiàn)300角的終邊和2100角的終邊與單位圓的交點的坐標有什么關系;。
2100與sin300之間有什么關系.
設計意圖。
由特殊問題的引入，使學生容易了解，實現(xiàn)教學過程的平淡過度,為同學們探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關系做好鋪墊.
(三)問題一般化。
探究一。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關于原點對稱;。
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點坐標關于原點對稱;。
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關系.
設計意圖。
(四)練習。
利用誘導公式(二),口答下列三角函數(shù)值.
(1).;(2).;(3)..
喜悅之后讓我們重新啟航，接受新的挑戰(zhàn)，引入新的問題.
(五)問題變形。
國學經(jīng)典課程教案篇十三
教學目標：
1、學生能在具體的生活實踐情境中，體驗前與后的位置與順序。
2、能準確地確定物體前后的位置與順序。
3、培養(yǎng)學生關于前后的空間觀念。
4、培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
教學重難點：
重點是前與后的位置與順序，難點是學生前后空間觀念的培養(yǎng)。
教學方法：
嘗試教學、情境教學、游戲。
教學準備：
紙制的方向盤4個、車站牌5個。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
1、老師請5名學生上講臺排成隊列5名學生排成隊列，其余學生描述其中一位學生的位置。
2、在老師的口令下，學生按要求調換位置，使學生初步體驗到：前后的位置與順序，具有一定的相對性。
二、觀察討論、學習新知。
1、觀察課本主題圖、討論并填空。
2、老師出示：課本“做一做”第2題小動物賽跑圖。
三、練習鞏固、啟發(fā)思維。
1、說一說。
(1)你的座位前面是誰?后面是誰?(目的：讓學生在真實的場景中體會前后意義和相對性)。
(2)你前面有幾個同學?后面有幾個同學?你是排在第幾位?(使學生學會從前面數(shù)或者從后面數(shù)，得到不同。
國學經(jīng)典課程教案篇十四
活動目標：
1、在說說、玩玩的游戲中，繼續(xù)體驗開心、生氣和傷心的心情。
2、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
3、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
4、發(fā)展幼兒思維和口語表達能力。
5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
活動準備：
小朋友表情照片若干小火車。
活動過程：
1、邊念兒歌邊開火車入場，引發(fā)幼兒的興趣。
2、認識心情火車。
3、讓幼兒數(shù)數(shù)有幾節(jié)車廂。
1、坐上心情火車，請幼兒找自己的照片，說說自己的照片。
2、第一次交流，說說自己的表情，并說出原因。
3、試著找到好朋友的照片，猜猜好朋友的心情?
4、第二次分享交流：
(1)你找到了誰的照片?
(2)他(她)的表情怎樣?
(3)猜猜為什么會這樣?
5、讓幼兒按哭、笑、生氣給車廂起名字。
請你選擇最喜歡的車廂，快樂的開火車退場。
活動反思：
第一環(huán)節(jié)：情景導入，激發(fā)幼兒興趣。以邊念兒歌邊開火車的形式，激發(fā)幼兒活動的興趣。
第二環(huán)節(jié)：師生互動說說表情。感知開心、生氣、傷心的心情。第一次讓幼兒找自己的照片。第二次找好朋友的照片。體現(xiàn)了層次的遞進性。
第三環(huán)節(jié)：選擇表情，鼓勵開心。以開火車的游戲離開活動室，鼓勵孩子做一個開心寶寶，起到了升華的作用。
國學經(jīng)典課程教案篇十五
幼兒園開辦國學教育，應該從哪些方面去教呢？應該怎么去給孩子們去營造一種國學氛圍呢？而作為我們園長怎么去把中國傳統(tǒng)文化帶進我們幼兒園呢？而現(xiàn)在幼兒國學教育也越來越受到幼兒園和家長的重視，中國首家幼兒園國學系統(tǒng)服務平臺——至德國學給大家整理了幼兒國學教育主要內容有哪些.一、國學常識普及。
對幼兒進行國學教育，首先要做的就是對孩子國學常識的普及，讓孩子了解關于的國學的基本知識，這樣孩子在接受起來就不會陌生，同樣在國學常識的普及中，也可以培養(yǎng)起孩子對國學的興趣。
國學經(jīng)典誦讀是幼兒國學教育中不可以缺少的一個重要環(huán)節(jié)，在對孩子進行這部分的教育的時候，要給孩子選擇合適的誦讀篇章，常見的國學經(jīng)典誦讀篇章有,《論語》、《三字經(jīng)》《大學》、《中庸》以及各朝代的經(jīng)典古詩等。
為了豐富幼兒的國學教育，幼兒園或者家庭給孩子舉辦一些關于國學的表演和比賽是很有必要的，一來可以激發(fā)孩子對國學的熱愛度，二來可以讓孩子在場景中深切的體會國學知識。
中國首家幼兒園國學系統(tǒng)服務平臺——至德國學對于國學幼兒園創(chuàng)建有著16年的經(jīng)驗，至德國學結合16年的國學幼教經(jīng)驗和20年的企業(yè)管理經(jīng)驗，全國首創(chuàng)幼兒園國學教育8大體系，從國學課程導入到園長管理智慧；從幼兒園家長工作到園所國學品牌創(chuàng)設：
1.幼兒園自動運營管理體系（園長運營智慧體系）。
2.團隊脫手管理打造系統(tǒng)（教師團隊打造體系）。
3.家長主動轉介紹系統(tǒng)（家長工作體系）。
4.多樣化國學課程系統(tǒng)（國學課程體系）。
5.環(huán)境創(chuàng)設系統(tǒng)（招生環(huán)境創(chuàng)設系統(tǒng)）。
6.輕松免備課教學教研系統(tǒng)（教學教研體系）。
7.大型活動標本策劃系統(tǒng)（品牌活動策劃）。
8.聯(lián)盟大家庭資源共享系統(tǒng)（全國聯(lián)盟平臺資源共享體系）。
國學經(jīng)典課程教案篇十六
活動目標：
1、認識腳的主要部位，培養(yǎng)幼兒關注自我的意識。
2、通過腳的游戲，發(fā)展鍛煉腳部各關節(jié)的感知力和靈活性。
3、建立良好的師幼、同伴關系。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、發(fā)展幼兒思維和口語表達能力。
活動準備：
1、錄音機，磁帶。
2、鵝卵石、獨木橋、體操墊、沙包。
活動過程：
一、引出課題。
小朋友把鞋和襪子脫下來，露出小腳。
二、認識小腳。
1、腳趾頭。
2、腳背。
3、腳底。
4、腳后跟。
三、腳的游戲。
(一)、感知游戲。
1、部位感知教師和幼兒隨音樂用腳的不同部位做熱身運動。
2、材料感知教師和幼兒用腳感知獨木橋、鵝卵石、地板、體操墊等。
(二)、腳和腳的游戲。
1、搭橋。
2、踩車。
3、搖搖船。
(三)、器械游戲。
教師和幼兒用腳用各種方式玩沙包。
四、結束活動。
教師和幼兒做腳的放松運動。
國學經(jīng)典課程教案篇十七
第一段：介紹國學經(jīng)典課程的背景和重要性（200字）。
現(xiàn)代社會，深受西方文化的影響，許多人對中國傳統(tǒng)文化了解甚少。為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的文化自信，越來越多的學校將國學經(jīng)典課程納入教學內容。我有幸參加了一門國學經(jīng)典課程，這門課程非常有意義，幫助我更深入地了解和體驗中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在課程學習和實踐中，我獲得了很多寶貴的收獲，心中也充滿了對中國文化的熱愛和自豪。
第二段：課程中的經(jīng)典讀書和研討體驗（200字）。
在國學經(jīng)典課程中，我們進行了大量的經(jīng)典讀書和研討。通過老師的講解和學生的討論，我深入了解了《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》等經(jīng)典著作。每一次讀書和研討都是一次心靈的洗禮和教育，讓我在與古代文化書籍對話的過程中，找到了靈魂的共鳴。尤其是在研讀中國古代文化經(jīng)典《論語》時，我受到了孔子的溫文爾雅和仁愛精神的深深感動。這些經(jīng)典的思想和智慧，讓我對人生有了更深刻的理解，對自己的價值觀有了更明確的認識。
第三段：詩詞歌賦的學習和創(chuàng)作經(jīng)歷（200字）。
國學經(jīng)典課程中，詩詞歌賦的學習和創(chuàng)作是非常重要的一部分。通過學習古代文人的詩詞作品，我們能更好地領悟其中的意境和情感。我曾參加過一次詩詞創(chuàng)作比賽，在這個過程中，我深刻體驗了詩詞的魅力。通過用心寫詩、提煉文字，我體會到了韻律和意境的獨特之美，也鍛煉了我的表達能力和文學素養(yǎng)。從此以后，詩詞創(chuàng)作成為了我與古人對話的方式，也是我記錄內心世界的途徑。
第四段：傳統(tǒng)文化實踐活動的參與與體會（200字）。
在國學經(jīng)典課程中，我們還有許多傳統(tǒng)文化實踐活動，如中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、古代禮儀的學習和演繹等。這些活動讓我真切地感受到傳統(tǒng)文化在當代的生活中的重要性和價值。通過參與古代禮儀的學習和演繹，我學會了端莊和尊重。通過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，我感受到了傳統(tǒng)文化深深植根于我們的生活之中。這些實踐活動使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和體驗，也讓我對傳統(tǒng)文化更加熱愛和珍視。
通過參加國學經(jīng)典課程，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠影響。國學經(jīng)典課程的學習，不僅是讀書和知識的積累，更是一種人文關懷和精神追求。它讓我從傳統(tǒng)文化的角度審視自己的行為和思想，樹立正確的價值觀。未來，我希望能繼續(xù)深入學習和研究國學經(jīng)典，將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并與現(xiàn)代社會深度融合，為中華文明的傳承貢獻自己的力量。
結尾：總結個人在國學經(jīng)典課程中的體驗，并展望未來（100字）。
通過國學經(jīng)典課程的學習和實踐，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在研讀經(jīng)典著作、詩詞創(chuàng)作和參與傳統(tǒng)文化實踐活動的過程中，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗和文化積淀。未來，我將繼續(xù)深入學習和研究國學經(jīng)典，努力將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華民族的復興貢獻力量。
國學經(jīng)典課程教案篇十八
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，它是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生生不息傳播的瑰寶。通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
二、誦讀內容：《弟子規(guī)》。
三、總體目標和具體目標。
1、總體目標：通過班級組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典《弟子規(guī)》，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標：
(1)培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在吟誦表演中讓學生更加感受到祖國語言的博大精深。豐富學生的知識，激發(fā)學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學生的語文能力。
(2)提高孩子的注意力、記憶力。利用13歲以前記憶力的黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓練，使學生的記憶力達到較高的頂峰，注意力更加集中，使學生終生受益。
(3)了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長遠地默默地變化其氣質。
(4)加強學生思想道德建設。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
四、活動安排和措施。
利用每天語文晨讀10分鐘、課前展示2分鐘，組織學生誦讀，并做到全程參與，學生全員參與。
2、每周一節(jié)課，進行經(jīng)典吟誦，完成《弟子規(guī)》里的內容，并開展一定的讀書交流活動。
3、利用黑板報、手抄報等多形式，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學生走進經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
4、設立經(jīng)典誦讀評價卡。評價卡分別由“教師、小組、自評”三部分組成，形成評價體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進行。
5、每兩周舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，以此激發(fā)學生們的誦讀熱情。
6、利用家長會向家長介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效，請家長配合督促指導，同時也請家長們在日常生活中言傳身教，當好孩子的榜樣。
7、爭取達到人人能背誦,班內一半以上的人吟誦如流。
8、定期對弟子規(guī)的內容進行默寫，真正做到學以致用，培養(yǎng)學生良好的習作功底。
五、評價。
采取“每天評價”、“每周評價”、“彈性評價”方式。
1、每日評價：評價的時間早上。老師只要用一分鐘，親自考一個學生，會背了即算通過，即給他一百分。該生即指定為一周的誦讀班長。每天由值周班長領誦。讓他利用下課時間去檢測組長，組長再去檢測組內同學。不能通過檢測的人，記下名字，讓他利用下課時間，補念直至通過為止。
2、每周評價：采用專項考核的方法給學生定級?？己藘热轂檎b讀經(jīng)典(隨機抽取)片段。
3、彈性評價：根據(jù)學生需要、結合學?；顒娱_展適時適度評價。
六、注意問題。
1、恰當?shù)亩ㄎ弧?BR> 國學經(jīng)典誦讀教育活動是對新課程的補充和完善。要利用好課余時間開展活，或個人讀，或小組讀，或全班讀，形式多樣；可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學生自主選擇。沒有壓力，沒有負擔，抑揚頓挫，生動活潑，輕松愉悅。
2、寬容的評價。
評價原則是：多鼓勵、不批評。注重激發(fā)學生誦讀的興趣，采取激勵措施，開展多種多樣的活動，如競賽、知識問答、表演等，充分發(fā)揮學生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學生從中發(fā)現(xiàn)樂趣、得到贊許、獲得激勵，獲得良好的情感啟迪。
3、鼓勵家長同讀一本書。
總之，經(jīng)典古詩文誦讀活動是對少年兒童進行道德品質教育的有效載體，有利于學生樹立正確的人生觀和道德觀，我們班級將按計劃并根據(jù)實際情況以滿腔的激情開展此項活動，在此基礎上完成其他國學的誦讀，做一個有情有義的中國人。
國學經(jīng)典課程教案篇十九
中國古代在長期的幼兒教育實踐中，總結和積累了豐富的經(jīng)驗，摸索出許多幼兒教育的規(guī)律，提出了一系列行之有效的原則和方法。其中，“蒙以養(yǎng)正”成為古代乃至今天仍然沿用的幼兒教育的重要指導思想。
（一）蒙稚期：教育的關鍵時期不容錯過。
《周易》里有這樣一句話“蒙，山下有險，險而止，蒙”，這里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一種蒙稚的狀態(tài)。這句話的大意是說，孩子小的時候就好像高山下有險阻，他遇到險阻后就止步了，這就是一種蒙稚的狀態(tài)。蒙稚期是很關鍵的教育時機，不容錯過。
（二）蒙稚期：教育的首要目標是“養(yǎng)正”
《周易》里講：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”意思是“蒙稚的時候應當培養(yǎng)純正無邪的品質，這是造就圣人的成功之路”。在這個關鍵的時候，要以“養(yǎng)正”為首要的教育目標。我們總的教育目標是“培養(yǎng)全球化時代的中國公民”。我們讓幼兒學習中國傳統(tǒng)經(jīng)典，不是為了把現(xiàn)代的孩子都培養(yǎng)成小書童，不是對古代教育的簡單回歸，而是為了讓現(xiàn)代的孩子在吸取中國傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎上，能更好地面向世界，走向未來。從這一點來講，我們的教育目標是把孩子“養(yǎng)正”。
（三）蒙稚期：教育的核心內容應認真選擇。
我們的課程以“蒙以養(yǎng)正”為基本理念，給幼兒選擇了幾千年來人類知識的結晶。以中國傳統(tǒng)經(jīng)典為課程內容的依托，為小班選擇《弟子規(guī)》，培養(yǎng)幼兒良好的行為規(guī)范；為中班選擇《三字經(jīng)》，開闊幼兒的文化視野；為大班選擇古詩，陶冶幼兒的情操和性情。我們選擇這樣的教育內容，是希望幼兒能從小“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。
（四）蒙稚期：教育的基本方式應適合兒童。
我們的課程采取了幼兒喜歡的形式，巧妙地將文化、歷史、禮儀、語言、識字、表演、音樂、藝術等方面融為一體。讓幼兒在活動中，快樂體驗傳統(tǒng)文化；在情境中，立體感受經(jīng)典魅力；從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和文化認同感。
二、和而不同。
“和”是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的思想，是傳統(tǒng)文化的根本觀念之一?！昂汀币彩翘幚砣撕腿?、人和自然的基本原則之一。
（一）人與自然的“和”
在本課程設計過程中，我們以“天人合一”的傳統(tǒng)思想為理論背景，非常重視引導幼兒去觸摸、感知、了解、熱愛我們所處的自然環(huán)境。因此我們把季節(jié)作為安排課程內容的一條線索。尤其是大班，根據(jù)活動進展的季節(jié)，選擇描寫相應季節(jié)風景的詩歌。同時還為小、中、大班每個月都選擇了一首配合當月的季節(jié)或節(jié)日的經(jīng)典名曲作為活動背景音樂。這種別具匠心的內容安排，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想中“天人合一”的觀念，讓教師和幼兒在課程的活動中共同順應自然、熱愛自然、回歸自然。
（二）人與人的“和”
第一是和諧、合作。這是指如何處理人際關系。在課程中，我們注重培養(yǎng)幼兒的集體協(xié)作精神、團隊精神。在活動中，設計了很多讓幼兒集體參與、合作完成的游戲，以幫助幼兒建立和諧的微觀生活環(huán)境。
第二是“和而不同”。在中國文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早見于《論語·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和?！?BR> 我們進行幼兒教育追求的就是“和而不同”。盡量為每個幼兒提供個性化的教育，充分尊重個體的發(fā)展。這樣，不同發(fā)展層次的幼兒都能有機會根據(jù)自己的興趣與需要去選擇活動資源，愉快地參與學習活動，大膽地表現(xiàn)個人的見解與意愿，積極主動地獲得和諧發(fā)展。
（三）現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”
現(xiàn)代與傳統(tǒng)不是簡單的對立關系，更不是斷裂的關系，而是再生的關系。本課程在環(huán)境創(chuàng)設和學習方法、學習形式上，充分考慮時代特點，讓今天的幼兒以一種現(xiàn)代的、全新的、更容易接受的方式，輕松高效地來親近傳統(tǒng)的經(jīng)典，從單純的、傳統(tǒng)的背誦轉化為有趣的、互動的游戲，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“和”。
（四）中國與世界的“和”
在構建這套課程的時候，我們本著文化多元性和文化本土性并重的原則，所選內容既從中國傳統(tǒng)文化中生發(fā)出來，也借鑒當今世界先進的幼兒教育理念，引導幼兒以開放的心態(tài)接受和欣賞各種社會文化信息。更重要的是，讓幼兒在全球化的視野中感受中華文化，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和認同感。
（五）知與行的“和”
今天，我們講理論聯(lián)系實際，但僅僅局限在理論和實踐的“聯(lián)系”這一點，其實還不夠。明代思想家王陽明倡導“知行合一”，這對我們今天的幼兒教育具有很重要的啟發(fā)意義。
三、多元智能理論。
20世紀80年代，美國哈佛大學的加德納（howardgardener）教授提出了多元智能理論，他還對智力給出了一個新的定義：智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。多元智能理論給現(xiàn)代幼兒教育帶來了多方面的啟示。
（一）強調在實踐和創(chuàng)造中習得初步的實踐和創(chuàng)造能力。
加德納教授認為智力包括“個體用以解決自己遇到的真正的難題，或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”，我們從中可以看出，多元智能理論特別強調實踐能力和創(chuàng)造能力。它沒有把一個人所掌握的知識量，或完成紙面作業(yè)的能力等沒有轉化成實際行動、沒有產(chǎn)生實際效果的表現(xiàn)作為衡量智力水平的標準，而是把一個人解決生活中實際問題的能力和創(chuàng)新能力提升到重要的地位。
（二）強調民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用。
加德納教授將智力定義為解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力，并且將其置于“某種社會或文化環(huán)境的價值標準下”。幼兒的認知是在一定社會文化環(huán)境背景和價值觀的影響下形成和發(fā)展的，這些因素對幼兒的發(fā)展會留下深刻的烙印。本課程強調中華民族文化與民族核心價值觀的教育靈魂作用，在幫助幼兒全方位感受中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的文化認同感方面，具有十分重要的意義。
（三）強調尊重個體差異與發(fā)展合作精神。
加德納教授的多元智能理論認為，人的智能存在著一個結構，這個結構由八種智能構成，分別是語言、數(shù)理邏輯、音樂、身體運動、視覺空間、人際關系、自知自省和自然觀察智能。多元智能理論提示我們，既要尊重每名幼兒發(fā)展的個體差異，也要為幼兒的全面發(fā)展提供機會。
四、建構學習觀。
建構主義是當今幼兒教育界影響比較大的理論之一，從皮亞杰的“建構論”到維果斯基的“合作建構論”，都認為學生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構者。建構主義的學習觀對我們的幼兒園課程設計的啟發(fā)主要有以下幾點。
（一）強調學習是幼兒主動學習的過程。
建構主義強調學習不是由教師向幼兒傳遞知識，而是幼兒自己主動學習的過程。因此我們在課程中設計的師幼關系，不是教師向幼兒灌輸知識的單向的關系，而是教師和幼兒雙向互動的關系。在活動中，教師是引導者、幫助者和促進者，幼兒是學習的主體，可以充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。
（二）強調學習具有情景性。
學習具有情景性，意義的建構是在解決真實的問題或執(zhí)行任務的過程中實現(xiàn)的。把幼兒帶入一個有意義的情景中，能夠激發(fā)幼兒的學習興趣和主動探索的欲望，增進幼兒對活動內容的理解，有助于幼兒將所學內容遷移到生活中相似的情景中。
（三）強調學習者與環(huán)境的互動。
學習不是對知識的簡單接納，而是對知識的處理和轉換。對知識進行處理，不是個體能獨立完成的，它需要互動。這種互動既包括學習者和物的互動，也包括學習者與人的互動。