通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解和思考，并將個(gè)人的觀點(diǎn)和感受進(jìn)行表達(dá)。注意讀后感的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，包括引言、主體段落和結(jié)尾，使其條理清晰、有邏輯性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和幫助。讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生有了新的思考，對(duì)愛(ài)情有了新的理解，對(duì)友情有了新的感悟。讀者可以從中得到一些對(duì)自己有益的啟示和教訓(xùn)，同時(shí)也能夠感受到作者的情感和思想的力量。希望大家都能夠通過(guò)讀后感這種方式，更好地提升自己的閱讀能力和寫(xiě)作能力，從而更好地理解作品，發(fā)現(xiàn)其中的美妙與智慧。
邊城讀后感題目篇一
邊城，由書(shū)中所說(shuō)，應(yīng)處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會(huì)，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白?！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛(ài)她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿的結(jié)局，《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書(shū)，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆，也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛(ài)情，就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì)，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。
邊城讀后感題目篇二
文學(xué)巨匠沈從文一部《邊城》，將他魂?duì)繅?mèng)系的故土描繪得如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌；書(shū)畫(huà)大師黃永玉走遍了世界，卻固執(zhí)地用一座“奪翠樓”書(shū)寫(xiě)他濃烈的戀鄉(xiāng)情懷。也許你會(huì)好奇，那到底是怎樣的一方土地，會(huì)使他們?nèi)绱司鞈佟Ｎ乙灿羞^(guò)這樣的疑問(wèn)，但當(dāng)你真的踏上那千年鳳凰的土地，相信你也會(huì)對(duì)鳳凰有一份莫名的情愫。
閑適地踏上歲月滄桑的青石小巷，輕輕地?fù)崦唏g的灰墻，他仿佛正在喃喃訴說(shuō)著鳳凰千年的歷史。左手邊，從沱江引來(lái)的江水緩緩流淌在鳳凰人家門(mén)前，一座風(fēng)韻小橋悠悠架起。嗬，頗有一種徽派建筑的情調(diào)。
悠悠走出小巷，在亭子里吹著微風(fēng)可真是個(gè)享受。面前就是沱江，平穩(wěn)、靜謐得如同一塊上等的綠寶石。只有當(dāng)古城里的居民在江邊洗衣時(shí)，泛起的圈圈漣漪才會(huì)又把你拉回現(xiàn)實(shí)。江的那邊是一排吊腳樓，雖不如紫禁城般雄偉，但也隱隱透出一種威嚴(yán)。據(jù)說(shuō)，這可是當(dāng)年土司王的避暑勝地呢！
繼續(xù)向前漫步，穿過(guò)虹橋，又走進(jìn)了鳳凰城內(nèi)條條相通的古樸小巷。巷內(nèi)安靜得不可思議，朝陽(yáng)宮精美的雕飾透露出鳳凰當(dāng)年的雍容。不過(guò)，如今的鳳凰更像一位古稀老人，歷經(jīng)滄桑才能如此淡定。如此，一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)油然而生，令所有身心疲憊的人都卸下了偽裝。鳳凰又多了一種純凈之美。
不久，我們就踏上了鳳凰古城的城墻。城墻上的一個(gè)個(gè)小孔，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年鳳凰勇敢的人們把槍伸出去擊退侵略者的通道。游客們都靜靜地沿著望不到頭的城墻漫步，輕輕地?fù)崦排f的城墻，好像也在回憶著點(diǎn)滴的過(guò)往。
依著城墻緩緩流淌的沱江，哺育著古城世代的兒女。坐上烏蓬船，聽(tīng)著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。沱江的水十分清澈，水流或緩或急。如果幸運(yùn)的話，還能看見(jiàn)水底招搖的水草。忍不住把手伸進(jìn)江中，一股沁人心脾的涼意迅速蔓延。鳳凰這座古城，似乎要替你洗凈所有的凡塵喧囂。
邊城讀后感題目篇三
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說(shuō)。
里面描寫(xiě)的人和事，都是那么單純。沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛(ài)情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長(zhǎng)而忠貞的等待。這是一個(gè)令人向往的地方。
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車子。多么悲哀與無(wú)奈。
討厭英語(yǔ)課無(wú)聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感題目篇四
邊城作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋€(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧?。他曾在?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系?！?BR> 我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
邊城讀后感題目篇五
那個(gè)年青人終究有沒(méi)有回來(lái)呢？《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜測(cè)、去彌補(bǔ)。象一首悠長(zhǎng)的山歌，旋律樸素，但響亮的腔調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
假如把各種書(shū)本比方成各式的飲品，那么，《邊城》便是一杯白開(kāi)水，通明、樸實(shí)，不含任何雜質(zhì)。進(jìn)口的感覺(jué)盡管總是淡淡的，但你不會(huì)厭惡，反而，會(huì)在一次一次的品飲中領(lǐng)會(huì)到她異乎尋常的風(fēng)味。
不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描繪，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉(xiāng)土油滑。還有翠翠，這個(gè)山泉相同明澈的女孩，她的愛(ài)情亦在言外之意泰然自若地鋪打開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明了解白地寫(xiě)出“愛(ài)情”兩字呢？但但凡用心讀過(guò)的人就必定能領(lǐng)會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)愛(ài)情的神往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書(shū)的人或許不了解，但寫(xiě)書(shū)的人必定了解，書(shū)中的人物必定了解。
翠翠不過(guò)是十四五歲的年歲吧，剛剛開(kāi)端神往“愛(ài)情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業(yè)，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過(guò)是自己喜愛(ài)的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢(mèng)境里漫游。
這本書(shū)把一個(gè)沉溺在對(duì)愛(ài)情的夸姣夢(mèng)想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。咱們的眼前或許沒(méi)有這個(gè)女孩的容顏特征，但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她必定有一雙明澈通明的眸子，必定有一顆晶亮剔透的心。都市里有太多紛擾雜亂的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙和泥沙和石塊。而在《邊城》里，全部都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的。愛(ài)，或許不愛(ài)，一句話就能夠說(shuō)了解。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)略決不意味平平，相反，簡(jiǎn)略的文字、簡(jiǎn)略的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是激烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮(zhèn)的民俗，憨厚、單純、明晰。在普通中看出巨大，在瑣碎中泄漏深入。這便是《邊城》。
邊城讀后感題目篇六
初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠(yuǎn)和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫(huà)面躍然紙上。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠釋，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船大有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變放，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結(jié)局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩?！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲?mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂愁?！边@或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈。《邊城》里的人是美的，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善?！哆叧恰防锏那槭敲赖?，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對(duì)外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著翠翠，他還承擔(dān)了母親和父親的責(zé)任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì)為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。
邊城讀后感題目篇七
小說(shuō)《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
邊城讀后感題目篇八
學(xué)習(xí)《邊城》時(shí),老師說(shuō)過(guò)，沈從文先生寫(xiě)文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢(qián)中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國(guó)家、重塑民族品德。
或許因?yàn)閷?duì)作者了解不夠多，又或者是因?yàn)闆](méi)有在滿目瘡痍、處于苦難中的國(guó)家中生活過(guò)，初讀文章時(shí)我并沒(méi)有體會(huì)到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒(méi)來(lái)得急開(kāi)花就凋零的愛(ài)情悲劇所打動(dòng)。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會(huì)給人留下更為深刻的印象，會(huì)觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛(ài)情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實(shí)中的黑暗。
但夢(mèng)醒之后，現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來(lái)，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說(shuō)：“我作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買(mǎi)櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買(mǎi)櫝還珠之人，無(wú)法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當(dāng)年的中國(guó)，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場(chǎng)愛(ài)情悲劇并不是重點(diǎn)，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會(huì)發(fā)生呢?我們無(wú)法把過(guò)錯(cuò)歸咎到某一個(gè)人身上去。
或許是因?yàn)榇浯涞拟钼?，或許是因?yàn)槔洗虻哪驹G，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來(lái)民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無(wú)法解釋的禍患，總認(rèn)為是人的言行悖于常理才惹來(lái)禍患。
因?yàn)檫@種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦”;因?yàn)檫@種迷信思想，儺送雖然面臨愛(ài)情與金錢(qián)抉擇時(shí)選擇了愛(ài)情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費(fèi)大量筆墨來(lái)表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而，即使人物越過(guò)了現(xiàn)實(shí)的障礙，漠視金錢(qián)勢(shì)力而追求自由愛(ài)情，卻無(wú)法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛(ài)情毀滅給人看，期望人們?cè)诒粗蟹此?，在反思中進(jìn)步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現(xiàn)。
原來(lái)，一個(gè)愛(ài)情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個(gè)凄美的愛(ài)情故事確實(shí)是“買(mǎi)櫝還珠”了，難怪沈從文會(huì)有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗(yàn)也給了我一個(gè)警示：現(xiàn)在的社會(huì)，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問(wèn)題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對(duì)文學(xué)的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進(jìn)作者的心靈，走進(jìn)文本，接受一次靈魂的洗禮。
邊城讀后感題目篇九
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀后感題目篇十
《邊城》時(shí)一篇特別清秀的小說(shuō)，是沈從文牧歌式小說(shuō)的代表，也是沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰，《邊城》讀后感--劉婷。一個(gè)作家的作品總是與其生活經(jīng)歷有著某種聯(lián)系，或許就是他們經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。沈從文的這篇鄉(xiāng)土小說(shuō)就與他的經(jīng)歷以及長(zhǎng)期生活在湘西養(yǎng)成的心里有莫大的關(guān)系。
沈從文從小生活在鳳凰城墻外繞城而過(guò)的美麗水鄉(xiāng)，他享受著自然賦予的一切來(lái)來(lái)到北京這個(gè)大城市，水哺育了他淳樸的性格，即使他在這個(gè)陌生的城市靠寫(xiě)作獲得了令人驚羨的位置，但是他始終覺(jué)得自己和這個(gè)城市格格不入，他發(fā)現(xiàn)自己始終與都市文明有一種難以消除的隔閡，即他所謂的城里人和鄉(xiāng)下人的隔膜因此在他看來(lái)"城市"是民族文化的歧路，"現(xiàn)代化"是人類退化的根源。這就是他創(chuàng)作邊城以及很多作品的一個(gè)心理背景。
《邊城》以湘西的人情，自然，風(fēng)俗作為背景，旨在展示純樸的人性和理想人生情態(tài)。小說(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和"淡淡的凄涼"。"由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這家人只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。"小說(shuō)在這種極其樸素由娓娓動(dòng)人的敘述中為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間景致。小說(shuō)敘述了女主公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情，最后的儺送不知能否回來(lái)暗示作者心中對(duì)現(xiàn)代文明是否能取代鄉(xiāng)村文明的一種不確定。愛(ài)情并不是作者要表現(xiàn)的全部。翠翠時(shí)母親和一個(gè)兵士的私生子，在他們那個(gè)純潔的鄉(xiāng)間，未婚先育時(shí)一件十分可恥的事，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情，先后在自我懲罰中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黃狗生活在一塊。作者用平淡的語(yǔ)言淡化了爺爺和翠翠生活的孤獨(dú)清貧，卻盡量表現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧。爺爺是個(gè)十分善良的老頭，替人渡船時(shí)從來(lái)不接受別人的東西，因?yàn)檫@個(gè)耿直的老頭認(rèn)為這渡船是公家的，公家給他錢(qián)他就不要?jiǎng)e人的錢(qián)，有的實(shí)在是拗不過(guò)就把船客留下的錢(qián)買(mǎi)些茶葉制成茶水讓過(guò)路的人喝了解暑，讀后感《《邊城》讀后感--劉婷》。在鄉(xiāng)里相處之間鄰居不要他的買(mǎi)肉錢(qián)，他就自己先計(jì)算好投入人家的錢(qián)桶內(nèi)，習(xí)慣的過(guò)著近乎原始的單純生活，展現(xiàn)了鄉(xiāng)人善良敦厚的本性。
外孫女翠翠打出生就和他在一塊，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她又教育她。她天真活潑，溫柔馴良，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，化作隨時(shí)都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人沒(méi)有心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。她和周圍的山水一樣，單純，明凈，善良，健康，她就這樣無(wú)知無(wú)欲，渾然自在的長(zhǎng)成十五歲的少女，一個(gè)情竇初開(kāi)的年紀(jì)。這一年?duì)敔攷匠抢锶タ炊宋绻?jié)的表演，爺爺和老朋友喝醉了酒，把翠翠一個(gè)人丟在了河邊一直到天黑，制造了翠翠和儺送的第一次相遇。翠翠是個(gè)伶俐的丫頭，第一次見(jiàn)面儺送酒不知頭腦的被她罵了一頓，但是他非但沒(méi)有討厭這個(gè)小姑娘，還覺(jué)得有趣新奇，或者直接點(diǎn)就是一見(jiàn)鐘情。后來(lái)他派人把翠翠送回，還送了他逮到的鴨子，翠翠嘴上罵著，但是對(duì)這個(gè)小帥哥也是心生好感。第二年端午她見(jiàn)到了另一個(gè)悲劇的主角：大老，儺送的哥哥。他對(duì)漂亮清純的翠翠也是一見(jiàn)鐘情，不過(guò)翠翠心里想的還是那個(gè)笑著對(duì)她說(shuō)她會(huì)被大魚(yú)吃掉的男子。更悲劇的是當(dāng)哥哥和弟弟發(fā)現(xiàn)他們喜歡的是同一個(gè)姑娘，于是約好一起在翠翠家對(duì)面的山頭唱情歌，由翠翠自己選。而翠翠到底還是個(gè)小姑娘，對(duì)待愛(ài)情是模糊的，又因?yàn)樗龔男](méi)有娘的照顧，有什么話都憋在心里不說(shuō)，爺爺也不知道她喜歡的到底是誰(shuí)，只能去猜她的心思。大老讓媒人來(lái)提親了，翠翠躲著，假裝不知道，爺爺卻誤以為她是羞怯，他只盼著外孫女能有個(gè)依靠，畢竟他的年紀(jì)已老，隨時(shí)可能離她而去。翠翠雖然喜歡的是儺送，但卻一次次與這樣的愛(ài)情擦肩而過(guò)，包括那次唱歌的告白，只是在夢(mèng)境中說(shuō)有個(gè)甜美的歌聲，但是她還是沒(méi)有選擇，即使在夢(mèng)里，因?yàn)樗恢腊严笳鲪?ài)情的虎尾草交到誰(shuí)的手中。大老最終為了成全弟弟的愛(ài)情，選擇到外面去闖蕩，可是卻在途中溺水身亡，人們都驚訝深諳水性的他怎么會(huì)被淹死，我覺(jué)得是他自己沒(méi)有活著的欲望了。爺爺在這時(shí)也明白了原來(lái)翠翠的心在儺送那里，又開(kāi)始到儺送家里開(kāi)始商量新的婚事，在別人的眼里這個(gè)老頭不通人情，只想著自己卻不考慮別人的痛苦，其實(shí)他的心里只有他的外孫女。當(dāng)然儺送以及他的家里人都不能接受，他們認(rèn)為大老的死跟這個(gè)老頭有莫大的關(guān)系，儺送哪怕心里再怎么愛(ài)這個(gè)女孩也不可能接受了，或許他會(huì)選擇一輩子不婚。
邊城讀后感題目篇十一
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長(zhǎng)家老大天保和老二儺送同時(shí)愛(ài)上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運(yùn)氣爭(zhēng)取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫?，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨(dú)地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛(ài)情悲劇令人嘆息，但文中著重運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表達(dá)翠翠愛(ài)情萌動(dòng)時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)和神秘的歡喜。
“翠翠溫習(xí)著兩次過(guò)節(jié)兩個(gè)日子里所見(jiàn)所聞的一切，心中很快樂(lè)，好像眼前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時(shí)一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了?！?BR> 《邊城》與《受戒》都寫(xiě)出少女愛(ài)情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
邊城讀后感題目篇十二
我對(duì)課外書(shū)向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書(shū)的美妙趣味。因此，我不曾了解過(guò)《邊城》這本書(shū)，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說(shuō)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)，不過(guò)，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間。她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好，書(shū)中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無(wú)憂無(wú)慮。
不僅如此，在我看來(lái)，這部小說(shuō)最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒(méi)有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏?，?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛(ài)，也沒(méi)有所謂的三角戀四角戀，更沒(méi)有我要拯救世界的偉大英雄形象?！哆叧恰穼?xiě)的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的周圍。也許，翠翠的故事沒(méi)有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂(lè)觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說(shuō)的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來(lái)，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無(wú)疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過(guò)于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂(lè)，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
邊城讀后感題目篇十三
《邊城》講的是一個(gè)古樸美麗的'世界里的人與事，這篇文章圍繞著翠翠與大老、二老間的愛(ài)情，展開(kāi)了一個(gè)美中帶有哀愁的故事。這里所有的人，無(wú)論貧富貴賤，幾乎都是純樸善良、可敬可愛(ài)的。我想這便是作者心中的烏托邦吧，但，對(duì)于夢(mèng)，它是美的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他是殘酷的。
《邊城》應(yīng)該更適合社會(huì)上的人讀，因?yàn)樗麄兪苌鐣?huì)的影響將心中的天平向物質(zhì)方面傾斜，有的已忘卻了曾經(jīng)學(xué)生時(shí)代的美好，童年的天真，這本書(shū)更能讓他們看到自己的內(nèi)心。這本書(shū)輕輕地告訴人們：淡化金錢(qián)，注重感情，珍惜愛(ài)你的人，要有生活的希望，保護(hù)淳樸之心，不包藏禍心......倘若人人向往“邊城”，那這個(gè)世界會(huì)離美好和諧更進(jìn)一步。
我并不很了解社會(huì)，但在道聽(tīng)途說(shuō)中便猜想，社會(huì)是絕對(duì)比不上學(xué)校的，社會(huì)上的人充斥了經(jīng)濟(jì)上的糾紛，利益的爭(zhēng)奪，這很刺激，也容易讓人心碎。“不要到了社會(huì)才說(shuō)這個(gè)世界怎么是這樣”這是我母親告誡我說(shuō)的，她說(shuō)“你應(yīng)該了解社會(huì)及其走向”。她是過(guò)來(lái)人，總是講些讓我聽(tīng)后不可思議的事情。世界果真如此嗎?我沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸如偷竊、兇殺、投毒等事件。在我心中，這個(gè)世界就差不多同邊城一樣，是美好的。所有不好的是幾乎都只是不湊巧罷了。
但我常聽(tīng)我母親說(shuō)，現(xiàn)在的人可不同于以前了......那些事在我心中，是那么可怕，我也恐懼我會(huì)走向社會(huì)。我想，與沈從文截然相反的人該是莫言了吧。一個(gè)是理想的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的。在讀《邊城》之前，我剛讀完莫言的《紅樹(shù)林》，這是兩個(gè)極端化的世界。但更打動(dòng)我的不是《邊城》，而是《紅樹(shù)林》，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)了光明外表下的黑暗，它更接近現(xiàn)實(shí)。一個(gè)讓我謹(jǐn)記過(guò)去的淳樸，一個(gè)則讓我有認(rèn)識(shí)社會(huì)、防范災(zāi)禍之心。他們的偉岸為我的平凡增添了力量，希望能看破紅塵，并愛(ài)上紅塵......
最后以莫言的一句話來(lái)告誡自己：只有正視生活中的和人性中的黑暗與丑惡，才能彰顯光明與美好，才能使人們透過(guò)現(xiàn)實(shí)中的黑暗云霧看到理想的光芒。
邊城讀后感題目篇十四
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的.人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺?，在?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。
邊城讀后感題目篇十五
沈從文先生用手里的筆，在樹(shù)上寫(xiě)盡了世間的愛(ài)，親情，友情，手足情，愛(ài)情……都說(shuō)翠翠是愛(ài)的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛(ài)的人。通過(guò)這本書(shū)，通過(guò)翠翠純樸的愛(ài)，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿愛(ài)的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺?！哆叧恰肪褪侨绱税?。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城讀后感題目篇一
邊城，由書(shū)中所說(shuō)，應(yīng)處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會(huì)，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白?！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛(ài)她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿的結(jié)局，《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書(shū)，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆，也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛(ài)情，就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì)，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。
邊城讀后感題目篇二
文學(xué)巨匠沈從文一部《邊城》，將他魂?duì)繅?mèng)系的故土描繪得如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌；書(shū)畫(huà)大師黃永玉走遍了世界，卻固執(zhí)地用一座“奪翠樓”書(shū)寫(xiě)他濃烈的戀鄉(xiāng)情懷。也許你會(huì)好奇，那到底是怎樣的一方土地，會(huì)使他們?nèi)绱司鞈佟Ｎ乙灿羞^(guò)這樣的疑問(wèn)，但當(dāng)你真的踏上那千年鳳凰的土地，相信你也會(huì)對(duì)鳳凰有一份莫名的情愫。
閑適地踏上歲月滄桑的青石小巷，輕輕地?fù)崦唏g的灰墻，他仿佛正在喃喃訴說(shuō)著鳳凰千年的歷史。左手邊，從沱江引來(lái)的江水緩緩流淌在鳳凰人家門(mén)前，一座風(fēng)韻小橋悠悠架起。嗬，頗有一種徽派建筑的情調(diào)。
悠悠走出小巷，在亭子里吹著微風(fēng)可真是個(gè)享受。面前就是沱江，平穩(wěn)、靜謐得如同一塊上等的綠寶石。只有當(dāng)古城里的居民在江邊洗衣時(shí)，泛起的圈圈漣漪才會(huì)又把你拉回現(xiàn)實(shí)。江的那邊是一排吊腳樓，雖不如紫禁城般雄偉，但也隱隱透出一種威嚴(yán)。據(jù)說(shuō)，這可是當(dāng)年土司王的避暑勝地呢！
繼續(xù)向前漫步，穿過(guò)虹橋，又走進(jìn)了鳳凰城內(nèi)條條相通的古樸小巷。巷內(nèi)安靜得不可思議，朝陽(yáng)宮精美的雕飾透露出鳳凰當(dāng)年的雍容。不過(guò)，如今的鳳凰更像一位古稀老人，歷經(jīng)滄桑才能如此淡定。如此，一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)油然而生，令所有身心疲憊的人都卸下了偽裝。鳳凰又多了一種純凈之美。
不久，我們就踏上了鳳凰古城的城墻。城墻上的一個(gè)個(gè)小孔，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年鳳凰勇敢的人們把槍伸出去擊退侵略者的通道。游客們都靜靜地沿著望不到頭的城墻漫步，輕輕地?fù)崦排f的城墻，好像也在回憶著點(diǎn)滴的過(guò)往。
依著城墻緩緩流淌的沱江，哺育著古城世代的兒女。坐上烏蓬船，聽(tīng)著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。沱江的水十分清澈，水流或緩或急。如果幸運(yùn)的話，還能看見(jiàn)水底招搖的水草。忍不住把手伸進(jìn)江中，一股沁人心脾的涼意迅速蔓延。鳳凰這座古城，似乎要替你洗凈所有的凡塵喧囂。
邊城讀后感題目篇三
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說(shuō)。
里面描寫(xiě)的人和事，都是那么單純。沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛(ài)情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長(zhǎng)而忠貞的等待。這是一個(gè)令人向往的地方。
現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車子。多么悲哀與無(wú)奈。
討厭英語(yǔ)課無(wú)聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感題目篇四
邊城作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋€(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧?。他曾在?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系?！?BR> 我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
邊城讀后感題目篇五
那個(gè)年青人終究有沒(méi)有回來(lái)呢？《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜測(cè)、去彌補(bǔ)。象一首悠長(zhǎng)的山歌，旋律樸素，但響亮的腔調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
假如把各種書(shū)本比方成各式的飲品，那么，《邊城》便是一杯白開(kāi)水，通明、樸實(shí)，不含任何雜質(zhì)。進(jìn)口的感覺(jué)盡管總是淡淡的，但你不會(huì)厭惡，反而，會(huì)在一次一次的品飲中領(lǐng)會(huì)到她異乎尋常的風(fēng)味。
不能不敬服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描繪，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的情面風(fēng)味、鄉(xiāng)土油滑。還有翠翠，這個(gè)山泉相同明澈的女孩，她的愛(ài)情亦在言外之意泰然自若地鋪打開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明了解白地寫(xiě)出“愛(ài)情”兩字呢？但但凡用心讀過(guò)的人就必定能領(lǐng)會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)愛(ài)情的神往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用終身去等候呢？看書(shū)的人或許不了解，但寫(xiě)書(shū)的人必定了解，書(shū)中的人物必定了解。
翠翠不過(guò)是十四五歲的年歲吧，剛剛開(kāi)端神往“愛(ài)情”這種奧秘的情感。她所想要的，不是富有的家業(yè)，不是顯赫的位置，她所期盼的，不過(guò)是自己喜愛(ài)的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的隨同下，在美麗的夢(mèng)境里漫游。
這本書(shū)把一個(gè)沉溺在對(duì)愛(ài)情的夸姣夢(mèng)想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。咱們的眼前或許沒(méi)有這個(gè)女孩的容顏特征，但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她必定有一雙明澈通明的眸子，必定有一顆晶亮剔透的心。都市里有太多紛擾雜亂的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙和泥沙和石塊。而在《邊城》里，全部都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的。愛(ài)，或許不愛(ài)，一句話就能夠說(shuō)了解。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)略決不意味平平，相反，簡(jiǎn)略的文字、簡(jiǎn)略的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是激烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮(zhèn)的民俗，憨厚、單純、明晰。在普通中看出巨大，在瑣碎中泄漏深入。這便是《邊城》。
邊城讀后感題目篇六
初讀《邊城》是在高中的時(shí)候了，而今再次拿起《邊城》，引星甩送時(shí)別是一番滋味在心頭。
邊城總是給人一種遙遠(yuǎn)和神秘的感覺(jué)，沒(méi)有鮮明的人物，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，甚至純真的愛(ài)情也是剛剛萌發(fā)，就在這平淡之中，一幅恬靜的湘西鳳凰古鎮(zhèn)生活畫(huà)面躍然紙上。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻又不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠釋，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船大有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變放，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
這是一個(gè)純樸，悲涼的愛(ài)情故事，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限等待又顯示著不完美。
她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一起，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而作者沈從文安排這樣的無(wú)限期待為結(jié)局，也正反映了那個(gè)時(shí)代的感情色彩?！哆叧恰肥巧驈奈南壬硐氲膲?mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境中，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說(shuō)：“美的使人憂愁?！边@或許也是一種美的境界。
《邊城》的景色是美的，美在景色的純凈。《邊城》里的人是美的，美在人們的心靈。在這里，我們看到的是人們的淳樸，勤儉和友善?！哆叧恰防锏那槭敲赖?，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對(duì)外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著翠翠，他還承擔(dān)了母親和父親的責(zé)任。他與翠翠之間的親情，讀著令人溫暖，卻又有著淡淡的憂傷。
再次讀起《邊城》，看著故事中儺送為了親情而放下感情，難免會(huì)為翠翠不值。親情固然重要，但為了親情而放下感情，也是可悲的。而翠翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而心力交瘁，之后在陪伴她的楊兵馬向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊，無(wú)盡的等待。其實(shí)我們每一個(gè)人的心里也有座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里不斷尋找，而不是無(wú)盡的等待。
邊城讀后感題目篇七
小說(shuō)《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
邊城讀后感題目篇八
學(xué)習(xí)《邊城》時(shí),老師說(shuō)過(guò)，沈從文先生寫(xiě)文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢(qián)中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國(guó)家、重塑民族品德。
或許因?yàn)閷?duì)作者了解不夠多，又或者是因?yàn)闆](méi)有在滿目瘡痍、處于苦難中的國(guó)家中生活過(guò)，初讀文章時(shí)我并沒(méi)有體會(huì)到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒(méi)來(lái)得急開(kāi)花就凋零的愛(ài)情悲劇所打動(dòng)。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會(huì)給人留下更為深刻的印象，會(huì)觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛(ài)情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實(shí)中的黑暗。
但夢(mèng)醒之后，現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來(lái)，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說(shuō)：“我作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買(mǎi)櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買(mǎi)櫝還珠之人，無(wú)法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當(dāng)年的中國(guó)，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場(chǎng)愛(ài)情悲劇并不是重點(diǎn)，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會(huì)發(fā)生呢?我們無(wú)法把過(guò)錯(cuò)歸咎到某一個(gè)人身上去。
或許是因?yàn)榇浯涞拟钼?，或許是因?yàn)槔洗虻哪驹G，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來(lái)民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無(wú)法解釋的禍患，總認(rèn)為是人的言行悖于常理才惹來(lái)禍患。
因?yàn)檫@種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦”;因?yàn)檫@種迷信思想，儺送雖然面臨愛(ài)情與金錢(qián)抉擇時(shí)選擇了愛(ài)情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費(fèi)大量筆墨來(lái)表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而，即使人物越過(guò)了現(xiàn)實(shí)的障礙，漠視金錢(qián)勢(shì)力而追求自由愛(ài)情，卻無(wú)法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛(ài)情毀滅給人看，期望人們?cè)诒粗蟹此?，在反思中進(jìn)步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現(xiàn)。
原來(lái)，一個(gè)愛(ài)情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個(gè)凄美的愛(ài)情故事確實(shí)是“買(mǎi)櫝還珠”了，難怪沈從文會(huì)有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗(yàn)也給了我一個(gè)警示：現(xiàn)在的社會(huì)，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問(wèn)題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對(duì)文學(xué)的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進(jìn)作者的心靈，走進(jìn)文本，接受一次靈魂的洗禮。
邊城讀后感題目篇九
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
邊城讀后感題目篇十
《邊城》時(shí)一篇特別清秀的小說(shuō)，是沈從文牧歌式小說(shuō)的代表，也是沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰，《邊城》讀后感--劉婷。一個(gè)作家的作品總是與其生活經(jīng)歷有著某種聯(lián)系，或許就是他們經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。沈從文的這篇鄉(xiāng)土小說(shuō)就與他的經(jīng)歷以及長(zhǎng)期生活在湘西養(yǎng)成的心里有莫大的關(guān)系。
沈從文從小生活在鳳凰城墻外繞城而過(guò)的美麗水鄉(xiāng)，他享受著自然賦予的一切來(lái)來(lái)到北京這個(gè)大城市，水哺育了他淳樸的性格，即使他在這個(gè)陌生的城市靠寫(xiě)作獲得了令人驚羨的位置，但是他始終覺(jué)得自己和這個(gè)城市格格不入，他發(fā)現(xiàn)自己始終與都市文明有一種難以消除的隔閡，即他所謂的城里人和鄉(xiāng)下人的隔膜因此在他看來(lái)"城市"是民族文化的歧路，"現(xiàn)代化"是人類退化的根源。這就是他創(chuàng)作邊城以及很多作品的一個(gè)心理背景。
《邊城》以湘西的人情，自然，風(fēng)俗作為背景，旨在展示純樸的人性和理想人生情態(tài)。小說(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和"淡淡的凄涼"。"由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這家人只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。"小說(shuō)在這種極其樸素由娓娓動(dòng)人的敘述中為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間景致。小說(shuō)敘述了女主公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情，最后的儺送不知能否回來(lái)暗示作者心中對(duì)現(xiàn)代文明是否能取代鄉(xiāng)村文明的一種不確定。愛(ài)情并不是作者要表現(xiàn)的全部。翠翠時(shí)母親和一個(gè)兵士的私生子，在他們那個(gè)純潔的鄉(xiāng)間，未婚先育時(shí)一件十分可恥的事，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情，先后在自我懲罰中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黃狗生活在一塊。作者用平淡的語(yǔ)言淡化了爺爺和翠翠生活的孤獨(dú)清貧，卻盡量表現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧。爺爺是個(gè)十分善良的老頭，替人渡船時(shí)從來(lái)不接受別人的東西，因?yàn)檫@個(gè)耿直的老頭認(rèn)為這渡船是公家的，公家給他錢(qián)他就不要?jiǎng)e人的錢(qián)，有的實(shí)在是拗不過(guò)就把船客留下的錢(qián)買(mǎi)些茶葉制成茶水讓過(guò)路的人喝了解暑，讀后感《《邊城》讀后感--劉婷》。在鄉(xiāng)里相處之間鄰居不要他的買(mǎi)肉錢(qián)，他就自己先計(jì)算好投入人家的錢(qián)桶內(nèi)，習(xí)慣的過(guò)著近乎原始的單純生活，展現(xiàn)了鄉(xiāng)人善良敦厚的本性。
外孫女翠翠打出生就和他在一塊，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她又教育她。她天真活潑，溫柔馴良，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，化作隨時(shí)都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人沒(méi)有心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。她和周圍的山水一樣，單純，明凈，善良，健康，她就這樣無(wú)知無(wú)欲，渾然自在的長(zhǎng)成十五歲的少女，一個(gè)情竇初開(kāi)的年紀(jì)。這一年?duì)敔攷匠抢锶タ炊宋绻?jié)的表演，爺爺和老朋友喝醉了酒，把翠翠一個(gè)人丟在了河邊一直到天黑，制造了翠翠和儺送的第一次相遇。翠翠是個(gè)伶俐的丫頭，第一次見(jiàn)面儺送酒不知頭腦的被她罵了一頓，但是他非但沒(méi)有討厭這個(gè)小姑娘，還覺(jué)得有趣新奇，或者直接點(diǎn)就是一見(jiàn)鐘情。后來(lái)他派人把翠翠送回，還送了他逮到的鴨子，翠翠嘴上罵著，但是對(duì)這個(gè)小帥哥也是心生好感。第二年端午她見(jiàn)到了另一個(gè)悲劇的主角：大老，儺送的哥哥。他對(duì)漂亮清純的翠翠也是一見(jiàn)鐘情，不過(guò)翠翠心里想的還是那個(gè)笑著對(duì)她說(shuō)她會(huì)被大魚(yú)吃掉的男子。更悲劇的是當(dāng)哥哥和弟弟發(fā)現(xiàn)他們喜歡的是同一個(gè)姑娘，于是約好一起在翠翠家對(duì)面的山頭唱情歌，由翠翠自己選。而翠翠到底還是個(gè)小姑娘，對(duì)待愛(ài)情是模糊的，又因?yàn)樗龔男](méi)有娘的照顧，有什么話都憋在心里不說(shuō)，爺爺也不知道她喜歡的到底是誰(shuí)，只能去猜她的心思。大老讓媒人來(lái)提親了，翠翠躲著，假裝不知道，爺爺卻誤以為她是羞怯，他只盼著外孫女能有個(gè)依靠，畢竟他的年紀(jì)已老，隨時(shí)可能離她而去。翠翠雖然喜歡的是儺送，但卻一次次與這樣的愛(ài)情擦肩而過(guò)，包括那次唱歌的告白，只是在夢(mèng)境中說(shuō)有個(gè)甜美的歌聲，但是她還是沒(méi)有選擇，即使在夢(mèng)里，因?yàn)樗恢腊严笳鲪?ài)情的虎尾草交到誰(shuí)的手中。大老最終為了成全弟弟的愛(ài)情，選擇到外面去闖蕩，可是卻在途中溺水身亡，人們都驚訝深諳水性的他怎么會(huì)被淹死，我覺(jué)得是他自己沒(méi)有活著的欲望了。爺爺在這時(shí)也明白了原來(lái)翠翠的心在儺送那里，又開(kāi)始到儺送家里開(kāi)始商量新的婚事，在別人的眼里這個(gè)老頭不通人情，只想著自己卻不考慮別人的痛苦，其實(shí)他的心里只有他的外孫女。當(dāng)然儺送以及他的家里人都不能接受，他們認(rèn)為大老的死跟這個(gè)老頭有莫大的關(guān)系，儺送哪怕心里再怎么愛(ài)這個(gè)女孩也不可能接受了，或許他會(huì)選擇一輩子不婚。
邊城讀后感題目篇十一
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長(zhǎng)家老大天保和老二儺送同時(shí)愛(ài)上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運(yùn)氣爭(zhēng)取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天?；倚囊饫?，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨(dú)地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛(ài)情悲劇令人嘆息，但文中著重運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表達(dá)翠翠愛(ài)情萌動(dòng)時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)和神秘的歡喜。
“翠翠溫習(xí)著兩次過(guò)節(jié)兩個(gè)日子里所見(jiàn)所聞的一切，心中很快樂(lè)，好像眼前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。同時(shí)一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了?！?BR> 《邊城》與《受戒》都寫(xiě)出少女愛(ài)情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
邊城讀后感題目篇十二
我對(duì)課外書(shū)向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書(shū)的美妙趣味。因此，我不曾了解過(guò)《邊城》這本書(shū)，也不知道沈從文是何許人也。但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說(shuō)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)，不過(guò)，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間。她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好，書(shū)中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無(wú)憂無(wú)慮。
不僅如此，在我看來(lái)，這部小說(shuō)最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。翠翠的故事，沒(méi)有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏?，?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛(ài)，也沒(méi)有所謂的三角戀四角戀，更沒(méi)有我要拯救世界的偉大英雄形象?！哆叧恰穼?xiě)的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的周圍。也許，翠翠的故事沒(méi)有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂(lè)觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?BR> 小說(shuō)的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來(lái)，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無(wú)疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過(guò)于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂(lè)，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
邊城讀后感題目篇十三
《邊城》講的是一個(gè)古樸美麗的'世界里的人與事，這篇文章圍繞著翠翠與大老、二老間的愛(ài)情，展開(kāi)了一個(gè)美中帶有哀愁的故事。這里所有的人，無(wú)論貧富貴賤，幾乎都是純樸善良、可敬可愛(ài)的。我想這便是作者心中的烏托邦吧，但，對(duì)于夢(mèng)，它是美的，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他是殘酷的。
《邊城》應(yīng)該更適合社會(huì)上的人讀，因?yàn)樗麄兪苌鐣?huì)的影響將心中的天平向物質(zhì)方面傾斜，有的已忘卻了曾經(jīng)學(xué)生時(shí)代的美好，童年的天真，這本書(shū)更能讓他們看到自己的內(nèi)心。這本書(shū)輕輕地告訴人們：淡化金錢(qián)，注重感情，珍惜愛(ài)你的人，要有生活的希望，保護(hù)淳樸之心，不包藏禍心......倘若人人向往“邊城”，那這個(gè)世界會(huì)離美好和諧更進(jìn)一步。
我并不很了解社會(huì)，但在道聽(tīng)途說(shuō)中便猜想，社會(huì)是絕對(duì)比不上學(xué)校的，社會(huì)上的人充斥了經(jīng)濟(jì)上的糾紛，利益的爭(zhēng)奪，這很刺激，也容易讓人心碎。“不要到了社會(huì)才說(shuō)這個(gè)世界怎么是這樣”這是我母親告誡我說(shuō)的，她說(shuō)“你應(yīng)該了解社會(huì)及其走向”。她是過(guò)來(lái)人，總是講些讓我聽(tīng)后不可思議的事情。世界果真如此嗎?我沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸如偷竊、兇殺、投毒等事件。在我心中，這個(gè)世界就差不多同邊城一樣，是美好的。所有不好的是幾乎都只是不湊巧罷了。
但我常聽(tīng)我母親說(shuō)，現(xiàn)在的人可不同于以前了......那些事在我心中，是那么可怕，我也恐懼我會(huì)走向社會(huì)。我想，與沈從文截然相反的人該是莫言了吧。一個(gè)是理想的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的。在讀《邊城》之前，我剛讀完莫言的《紅樹(shù)林》，這是兩個(gè)極端化的世界。但更打動(dòng)我的不是《邊城》，而是《紅樹(shù)林》，因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)了光明外表下的黑暗，它更接近現(xiàn)實(shí)。一個(gè)讓我謹(jǐn)記過(guò)去的淳樸，一個(gè)則讓我有認(rèn)識(shí)社會(huì)、防范災(zāi)禍之心。他們的偉岸為我的平凡增添了力量，希望能看破紅塵，并愛(ài)上紅塵......
最后以莫言的一句話來(lái)告誡自己：只有正視生活中的和人性中的黑暗與丑惡，才能彰顯光明與美好，才能使人們透過(guò)現(xiàn)實(shí)中的黑暗云霧看到理想的光芒。
邊城讀后感題目篇十四
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的.人……他們惺惺相惜，過(guò)著平淡而又閑適的生活。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿著變數(shù)，你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。
但生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌Ｖ共磺?，在?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂傷”后，生活還要繼續(xù)向前。
邊城讀后感題目篇十五
沈從文先生用手里的筆，在樹(shù)上寫(xiě)盡了世間的愛(ài)，親情，友情，手足情，愛(ài)情……都說(shuō)翠翠是愛(ài)的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛(ài)的人。通過(guò)這本書(shū)，通過(guò)翠翠純樸的愛(ài)，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會(huì)出作者追求人世間的善良和美好，一個(gè)平靜，充滿愛(ài)的世間，而不是一個(gè)動(dòng)蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺?！哆叧恰肪褪侨绱税?。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。