人生只有一次，珍惜當下，追求卓越；可以使用具體例子和實際經(jīng)驗來支撐總結(jié)的結(jié)論和觀點。接下來是一些國內(nèi)外知名企業(yè)的成功經(jīng)驗分享，或許能給我們帶來啟示。
邊城讀書心得章節(jié)篇一
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說，現(xiàn)在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長。如果沒有她的罵他的笑，那個五月端陽便只是一個普通的暑天，淹沒在記憶里再無他異。只是，一切不是了。
爺爺是個淳樸的人，他不多拿客人的錢，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來的都得來，不必怕!|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛情的，她?？粗Y(jié)婚的新娘子，幻想著自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿面的沖動了。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上的特殊地位。
邊城讀書心得章節(jié)篇二
提起沈從文我們禁不住會想到他的代表作品《邊城》，它是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩，一副俊秀的山水畫，也是支撐他所構(gòu)建的湘西世界的支柱。
《邊城》的詩情畫意是有口皆碑的，這不僅在于沈從文所描寫的湘西的美麗的山水，更在于作者對湘西茶洞淳樸民風的謳歌。作者在小說中表現(xiàn)了對人性的贊美，把《邊城》塑造成一幅精心涂抹的人性風格畫。這從書中的一些地方可反映出小說獨特的思想藝術(shù)風格，通過對人事的敘述、人性的謳歌來表現(xiàn)湘西人民的淳樸和創(chuàng)造的詩的美好意境。
人性不是孤立的，是通過人與人之間的交往來展現(xiàn)的。在《邊城》開始通過對老船夫與過渡人之間的交往的描寫，把讀者帶入一種和諧、溫馨的氣氛里。七十歲的老船長，擺渡乘船，不管刮風下雨白天黑夜，五十年如一日，熱誠負責，忠于職守。渡頭本公家所有，所有人不必出錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去。這樣的人，這樣的生活平凡極了，而在平凡中老船夫那見義就上見利就讓的心卻如金子一般發(fā)光，讓人從中看見邊城茶峒的淳樸民風。
而翠翠是在淳樸善良的老船夫的影響下生長的，很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉，從未受到城市文明的污染，始終保持著那份純凈與透明。對待愛情上也是忠貞不渝，我們從她的身上也看到了人性之美。
邊城在表現(xiàn)人性美的同時，還通過一些生動的形象塑造了一種美好的意境，讓人讀來為之陶醉。如翠翠肖像畫的描寫：翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她……就又從從容容地完成了任務(wù)。這段著重對翠翠動態(tài)的描寫，以傳神筆致渲染人物性格，把天真活潑，心地善良，既羞澀又粗獷的山村少女呈現(xiàn)在讀者面前，讀來為之欣賞、陶醉。
作者在第十三章中也突出表現(xiàn)了這種意境。開始作者勾勒出一幅青山綠水，夏日黃昏美麗平靜的畫面，夕陽、桃花色薄云，忙個不停的渡船、杜鵑啼泣、石頭草木被曬了一天蒸發(fā)出來的熱氣，空氣中有泥土氣息，有草木的味道，還有各種甲蟲類氣味……在寫自然界的聲音、色彩、光影和氣味的同時，烘托渲染了人的感情心理，達到了融情于景的藝術(shù)效果。
邊城讀書心得章節(jié)篇三
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。
由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為茶峒的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待，那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么遙遠嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座邊城嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
邊城讀書心得章節(jié)篇四
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說，現(xiàn)在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長。如果沒有她的罵他的笑，那個五月端陽便只是一個普通的暑天，淹沒在記憶里再無他異。只是，一切不是了。
爺爺是個淳樸的人，他不多拿客人的錢，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來的都得來，不必怕！|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛情的，她?？粗Y(jié)婚的新娘子，幻想著自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿面的沖動了。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。
邊城讀書心得章節(jié)篇五
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是隨便拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小說中的情節(jié)吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之顫動回味無窮，小說展現(xiàn)了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時時處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情，邊城的讀后感。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設(shè)在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系?！?BR> 我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
邊城讀書心得章節(jié)篇六
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色，例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
邊城讀書心得章節(jié)篇七
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的'心?！蹦抢锏纳睿路鹪诓恢挥X中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但可以掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。每一個人的努力都可以促成社會的發(fā)展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
邊城讀書心得章節(jié)篇八
看著眼前柔美而寧靜的景色，遠離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的.情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨的人家，家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的人。沈先生用他獨有的細膩的語言帶著我走近了這座真實的邊城，走近了那些鮮活的人與事。
這部小說語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛。字里行間的自然、優(yōu)美、詩意安撫著我那顆浮躁的心。
小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
船總的兒子老大、老二同時喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有了偏見，而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對他產(chǎn)生了誤會。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀?！哆叧恰肪拖褚皇讕в械瓚n愁的鋼琴曲，從我的腦海里卷過，留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因為它的缺憾。《邊城》就是如此吧。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾，似翠翠在喃喃自語，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城也不是這一個邊城了。
在文章的結(jié)尾，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨帶走了很多東西，但風雨過后，活著的還是要勇敢的活著。
沈先生也許只是在單純的敘述一個故事，但我們又能在這樣一個單純的故事中，品出許多道理來，比如溝通，比如堅強。這便是《邊城》的魅力所在。
邊城讀書心得章節(jié)篇九
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環(huán)境，愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣!下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡。
20xx年，但從來不曾放棄過，因為那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待著，等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福;為你照顧兒女，是我最大的幸福;為你操持家業(yè)是我最大的幸福?！蹦俏焕掀牌诺牡却且环N凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就。我不愿意將就?！币惨虼耍吣?，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無言，卻很久遠，堅信有一天那個人終究會回來，繼續(xù)溫習愛的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人;等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧?當然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環(huán)境，愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣!
邊城讀書心得章節(jié)篇十
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆能夠計數(shù)。”
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?BR> 這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的'隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中能夠用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選取了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
邊城讀書心得章節(jié)篇十一
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。
在這部小說里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說渡船老人，順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實于自己的職責，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報答。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪帧?BR> 而順順這個人，是當?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當?shù)厝说淖鹬?。兩個兒子也是道德的楷?！浪⒅甭?，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。
在這些人物身上，都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德，在當今社會是非常值得學習的！
邊城讀書心得章節(jié)篇十二
邊城是老舍先生的一篇長篇小說，它以1920年代的塞北為背景，描寫了一個充滿貧窮和荒蕪的小城鎮(zhèn)，以及一群不同背景和性格的人們。在這個小城鎮(zhèn)里，一個風雨飄搖的家族，兩個矛盾的世家，幾個日暮途窮的學生，以及一個熱衷于農(nóng)民運動的秘書，形成了一個疏離和融合并存的邊城社會。本文將結(jié)合小說章節(jié)，分享自己對邊城的一些心得體會。
第一段：塞北的苦澀和邊城社會的疏離。
小說第一章中，老舍把讀者帶入了一個充滿貧窮和苦澀的塞北小城。小鎮(zhèn)叫做邊城，村莊和田野間夾雜著一些磚房和木屋。在這個小城里，農(nóng)民勉強維持個人生活的同時還要承擔種地、交稅和管理自己東西的責任。此外，城里的小學陸續(xù)向大城市輸送著生力軍，也依然存在飽受貧窮困苦的年輕人，他們往往和手足失散，生活在這種狹隘的環(huán)境中，頗有些孤獨和疏離。這個階層性和種族疏離的塞北世界，凸顯出小說中各個角色之間的深刻分歧，同時也彰顯了“邊城”這個名稱的歧義和鮮活。
第二段：兩個世家的故事和城鄉(xiāng)間的矛盾。
在小說的第二章中，這個小城鎮(zhèn)里涌現(xiàn)出一些名門望族，主要集中在“大衙門”和“日升樓”兩大家族之中。這兩個家族之間的矛盾和融合是整個故事的核心，更是城鄉(xiāng)之間的一種矛盾體現(xiàn)。日升樓作為生意人的家族，在城鎮(zhèn)的商業(yè)生活中占據(jù)了一定地位，雖然在大衙門家族看來，他們有些好高騖遠和粗俗。而大衙門一族更多地關(guān)注政治和農(nóng)民，更成了社會上一種粗陋的政治力量。小說用這兩個家族之間的爭執(zhí)和融合，真實地展現(xiàn)了當時塞北社會中的不同利益和隔閡，揭示了城鄉(xiāng)之間的尖銳矛盾。
第三段：趙小剛的哀愁和生死存亡的追問。
在小說第三章，老舍讓讀者接觸到了邊城社會中的一位悲情人物——趙小剛。趙小剛曾在城里做了三年保長，這件事給他帶來了一種翻身的機會，但是他卻毅然回到了自己原本貧窮的家庭，在家鄉(xiāng)做起了收保險費的工作。趙小剛并非是一個無頭無腦的人，他明白國家和個人的分界線，同時也清楚自己的職責和責任。但是，這個時代已不容他再去從事一些豁達的探險和成敗。而生死、人生目的和過去的秘密也慢慢地和他擦肩而過。讀者難免會感受到陪伴在趙小剛身邊的沉重和壓抑，同時更會思考生命和時代的本質(zhì)和追問。
第四段：哈斯和農(nóng)民根據(jù)地的癲狂和挑戰(zhàn)。
在小說第四章中，老舍引入了一位名叫哈斯的人物。哈斯是一個獨特而深度的角色，他迷戀著秋天和音樂，并且喜歡帶著樂器到村莊里演奏。哈斯也是一位無私、熱誠和頑強的農(nóng)民運動秘書，他的家庭也遠不是大衙門或日升樓那樣的望族。在哈斯看來，農(nóng)民是這個時代的主體和擔當，而城里的人和東西則只是一些暫時和次要的影子。他和各個鄉(xiāng)村的工人和貧民都保持著緊密聯(lián)系，號召他們組織農(nóng)會，并牽頭到荒野廣場去游行示威。哈斯的行為讓大衙門和日升樓感到困擾，但他們也開始承認農(nóng)村力量的日益增大，以及它們與城市居民之間的回歸性關(guān)系。
第五段：結(jié)語。
無論是塞北月色下緩慢流淌的歲月，還是那些角色之間流轉(zhuǎn)悄然的情感，邊城不僅描繪了舊中國的千瘡百孔之地，也異彩紛呈地反映出一種時代憂患和個人生命主張。在整個小說中，老舍用他那獨特的筆觸和對逝去時代的敏銳感受，描繪出了一幅痛苦而雋永的邊城畫卷。讀者會從中體會到善惡交織的人情世態(tài)，以及對和平、理性和自我價值的向往和追尋。這樣一部輝煌的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當永遠存在于我們心中。
邊城讀書心得章節(jié)篇十三
用幾天的時間讀完邊城，實話說，我想對這一作品的理解是完全不夠的，然而盡管如此，讀完后也大概有了個印象和感想，也就是惋惜。
《邊城》就仿佛陶淵明筆下那世外桃源，美的不僅是景，更是人，每一處美景都有一個童話，童話的結(jié)尾都有一條隱含的箴言，《邊城》告訴了我奉獻、感恩，也告訴了我說出自己的情感有多重要。
邊城讀書心得章節(jié)篇十四
這個假期，我欣賞閱讀了《邊城》。
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現(xiàn)的本是一種？人生的形式？，一種？優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式？?！?BR> 邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子?！彼痛浯湎嘁罏槊?，對翠翠的`摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有？情人奉讓？如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。
翠翠的母親，因為終究無法和相愛的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了結(jié)束一切，真的很可惜。其實，我覺得愛情并不一定非要轟轟烈烈，愛一個人也并不是非要和他生活在一起，只要他過得快樂，我想這才是愛情的最高境界。愛情是脆弱的，有些時候，相愛不如相知，任何愛情，一旦表白，一旦擁有，其結(jié)果往往是將愛情活生生地淡化，甚至扼殺?；蛟S是因為受到母親的影響吧，對于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運來決定一切，翠翠愛上了儺送，但這種愛并不外化為強烈的行為，而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內(nèi)心波動。她聽著爺爺吹蘆管，夢見了象征愛情的虎耳草，充滿了對愛情的憧憬，不禁心都被軟了。等待永遠都是漫長的，我們無法預知未來，等待的結(jié)果也并一定會是你想要的，時間會把一切帶走，卻還是會留下一些痕跡，一些回憶，或許時間會改變些什么，但是我想真正的愛情是永恒的。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完。
邊城讀書心得章節(jié)篇十五
偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動。現(xiàn)如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。
這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。
小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。
在閱讀過程中，我一直感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現(xiàn)實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結(jié)果是一場悲劇，但其過程足以慰藉此生。
讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質(zhì)樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的現(xiàn)實社會里，一切講究速度、進度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實感失控。
一段時間以來，我在思考“人活著的真實意義”!有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的'人!也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功!還有如是說，人生的意義在不浪費自己的每一寸時光，讓每寸一時光都充滿意義!
我欽佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運安排的抗爭精神，努力奮斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現(xiàn)實中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不浪費時光!不浪費，就是最大的意義。
時光，本沒有意義與價值!你賦予它什么，它便還以回報!你賦予它快樂，它便是快樂時光;你賦予它悲傷，它便黯然神傷;你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣;你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實與夢想。
邊城讀書心得章節(jié)篇一
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說，現(xiàn)在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長。如果沒有她的罵他的笑，那個五月端陽便只是一個普通的暑天，淹沒在記憶里再無他異。只是，一切不是了。
爺爺是個淳樸的人，他不多拿客人的錢，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來的都得來，不必怕!|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛情的，她?？粗Y(jié)婚的新娘子，幻想著自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿面的沖動了。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上的特殊地位。
邊城讀書心得章節(jié)篇二
提起沈從文我們禁不住會想到他的代表作品《邊城》，它是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩，一副俊秀的山水畫，也是支撐他所構(gòu)建的湘西世界的支柱。
《邊城》的詩情畫意是有口皆碑的，這不僅在于沈從文所描寫的湘西的美麗的山水，更在于作者對湘西茶洞淳樸民風的謳歌。作者在小說中表現(xiàn)了對人性的贊美，把《邊城》塑造成一幅精心涂抹的人性風格畫。這從書中的一些地方可反映出小說獨特的思想藝術(shù)風格，通過對人事的敘述、人性的謳歌來表現(xiàn)湘西人民的淳樸和創(chuàng)造的詩的美好意境。
人性不是孤立的，是通過人與人之間的交往來展現(xiàn)的。在《邊城》開始通過對老船夫與過渡人之間的交往的描寫，把讀者帶入一種和諧、溫馨的氣氛里。七十歲的老船長，擺渡乘船，不管刮風下雨白天黑夜，五十年如一日，熱誠負責，忠于職守。渡頭本公家所有，所有人不必出錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去。這樣的人，這樣的生活平凡極了，而在平凡中老船夫那見義就上見利就讓的心卻如金子一般發(fā)光，讓人從中看見邊城茶峒的淳樸民風。
而翠翠是在淳樸善良的老船夫的影響下生長的，很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉，從未受到城市文明的污染，始終保持著那份純凈與透明。對待愛情上也是忠貞不渝，我們從她的身上也看到了人性之美。
邊城在表現(xiàn)人性美的同時，還通過一些生動的形象塑造了一種美好的意境，讓人讀來為之陶醉。如翠翠肖像畫的描寫：翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她……就又從從容容地完成了任務(wù)。這段著重對翠翠動態(tài)的描寫，以傳神筆致渲染人物性格，把天真活潑，心地善良，既羞澀又粗獷的山村少女呈現(xiàn)在讀者面前，讀來為之欣賞、陶醉。
作者在第十三章中也突出表現(xiàn)了這種意境。開始作者勾勒出一幅青山綠水，夏日黃昏美麗平靜的畫面，夕陽、桃花色薄云，忙個不停的渡船、杜鵑啼泣、石頭草木被曬了一天蒸發(fā)出來的熱氣，空氣中有泥土氣息，有草木的味道，還有各種甲蟲類氣味……在寫自然界的聲音、色彩、光影和氣味的同時，烘托渲染了人的感情心理，達到了融情于景的藝術(shù)效果。
邊城讀書心得章節(jié)篇三
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。
由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為茶峒的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待，那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么遙遠嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座邊城嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
邊城讀書心得章節(jié)篇四
讀完邊城，我突然有種想去湘西看看的欲望，從前不知道什么是牧歌式的小說，現(xiàn)在，還是不知道，但我知道的是，它很美，很美。
天空是格外寂寥，夜晚格外漫長。如果沒有她的罵他的笑，那個五月端陽便只是一個普通的暑天，淹沒在記憶里再無他異。只是，一切不是了。
爺爺是個淳樸的人，他不多拿客人的錢，跑上去追客人，他兢兢業(yè)業(yè)從不讓客人不能渡船，五十年如一日。他的牽掛只有他的孫女翠翠，他也在最后一夜勸導翠翠“一切要來的都得來，不必怕！|”堅定地活下去，讓人忍不住有種要落淚的凄涼。
翠翠是大自然的女兒，從不發(fā)愁，從不動氣，山林中，是她真正自由的地方，翠翠的心中是渴望愛情的，她?？粗Y(jié)婚的新娘子，幻想著自己是新娘，當她想到端午，就閉上眼睛，她期待浪漫的愛情。
讀罷邊城，真有種想要淚流滿面的沖動了。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時乃不知有漢無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個老人一個女孩一只黃狗。太陽升起溪邊小船開渡夕陽西沉小船收渡。
邊城讀書心得章節(jié)篇五
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是隨便拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小說中的情節(jié)吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說讀完后，卻讓我心靈為之顫動回味無窮，小說展現(xiàn)了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時時處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情，邊城的讀后感。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設(shè)在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系?！?BR> 我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。
邊城讀書心得章節(jié)篇六
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現(xiàn)這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結(jié)果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色，例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農(nóng)人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
邊城讀書心得章節(jié)篇七
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的'心?！蹦抢锏纳睿路鹪诓恢挥X中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但可以掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。每一個人的努力都可以促成社會的發(fā)展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
邊城讀書心得章節(jié)篇八
看著眼前柔美而寧靜的景色，遠離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的.情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨的人家，家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的人。沈先生用他獨有的細膩的語言帶著我走近了這座真實的邊城，走近了那些鮮活的人與事。
這部小說語言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛。字里行間的自然、優(yōu)美、詩意安撫著我那顆浮躁的心。
小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。
船總的兒子老大、老二同時喜歡上了翠翠，剛剛開始競爭，老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有了偏見，而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對他產(chǎn)生了誤會。
小說接近尾聲時，一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀?！哆叧恰肪拖褚皇讕в械瓚n愁的鋼琴曲，從我的腦海里卷過，留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因為它的缺憾。《邊城》就是如此吧。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾，似翠翠在喃喃自語，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城也不是這一個邊城了。
在文章的結(jié)尾，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，雖然那場暴風雨帶走了很多東西，但風雨過后，活著的還是要勇敢的活著。
沈先生也許只是在單純的敘述一個故事，但我們又能在這樣一個單純的故事中，品出許多道理來，比如溝通，比如堅強。這便是《邊城》的魅力所在。
邊城讀書心得章節(jié)篇九
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環(huán)境，愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣!下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡。
20xx年，但從來不曾放棄過，因為那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待著，等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福;為你照顧兒女，是我最大的幸福;為你操持家業(yè)是我最大的幸福?！蹦俏焕掀牌诺牡却且环N凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就。我不愿意將就?！币惨虼耍吣?，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無言，卻很久遠，堅信有一天那個人終究會回來，繼續(xù)溫習愛的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人;等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅;等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧?當然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環(huán)境，愛護環(huán)境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣!
邊城讀書心得章節(jié)篇十
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆能夠計數(shù)。”
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?BR> 這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的'隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中能夠用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選取了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
邊城讀書心得章節(jié)篇十一
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。
在這部小說里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說渡船老人，順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實于自己的職責，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報答。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪帧?BR> 而順順這個人，是當?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當?shù)厝说淖鹬?。兩個兒子也是道德的楷?！浪⒅甭?，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。
在這些人物身上，都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德，在當今社會是非常值得學習的！
邊城讀書心得章節(jié)篇十二
邊城是老舍先生的一篇長篇小說，它以1920年代的塞北為背景，描寫了一個充滿貧窮和荒蕪的小城鎮(zhèn)，以及一群不同背景和性格的人們。在這個小城鎮(zhèn)里，一個風雨飄搖的家族，兩個矛盾的世家，幾個日暮途窮的學生，以及一個熱衷于農(nóng)民運動的秘書，形成了一個疏離和融合并存的邊城社會。本文將結(jié)合小說章節(jié)，分享自己對邊城的一些心得體會。
第一段：塞北的苦澀和邊城社會的疏離。
小說第一章中，老舍把讀者帶入了一個充滿貧窮和苦澀的塞北小城。小鎮(zhèn)叫做邊城，村莊和田野間夾雜著一些磚房和木屋。在這個小城里，農(nóng)民勉強維持個人生活的同時還要承擔種地、交稅和管理自己東西的責任。此外，城里的小學陸續(xù)向大城市輸送著生力軍，也依然存在飽受貧窮困苦的年輕人，他們往往和手足失散，生活在這種狹隘的環(huán)境中，頗有些孤獨和疏離。這個階層性和種族疏離的塞北世界，凸顯出小說中各個角色之間的深刻分歧，同時也彰顯了“邊城”這個名稱的歧義和鮮活。
第二段：兩個世家的故事和城鄉(xiāng)間的矛盾。
在小說的第二章中，這個小城鎮(zhèn)里涌現(xiàn)出一些名門望族，主要集中在“大衙門”和“日升樓”兩大家族之中。這兩個家族之間的矛盾和融合是整個故事的核心，更是城鄉(xiāng)之間的一種矛盾體現(xiàn)。日升樓作為生意人的家族，在城鎮(zhèn)的商業(yè)生活中占據(jù)了一定地位，雖然在大衙門家族看來，他們有些好高騖遠和粗俗。而大衙門一族更多地關(guān)注政治和農(nóng)民，更成了社會上一種粗陋的政治力量。小說用這兩個家族之間的爭執(zhí)和融合，真實地展現(xiàn)了當時塞北社會中的不同利益和隔閡，揭示了城鄉(xiāng)之間的尖銳矛盾。
第三段：趙小剛的哀愁和生死存亡的追問。
在小說第三章，老舍讓讀者接觸到了邊城社會中的一位悲情人物——趙小剛。趙小剛曾在城里做了三年保長，這件事給他帶來了一種翻身的機會，但是他卻毅然回到了自己原本貧窮的家庭，在家鄉(xiāng)做起了收保險費的工作。趙小剛并非是一個無頭無腦的人，他明白國家和個人的分界線，同時也清楚自己的職責和責任。但是，這個時代已不容他再去從事一些豁達的探險和成敗。而生死、人生目的和過去的秘密也慢慢地和他擦肩而過。讀者難免會感受到陪伴在趙小剛身邊的沉重和壓抑，同時更會思考生命和時代的本質(zhì)和追問。
第四段：哈斯和農(nóng)民根據(jù)地的癲狂和挑戰(zhàn)。
在小說第四章中，老舍引入了一位名叫哈斯的人物。哈斯是一個獨特而深度的角色，他迷戀著秋天和音樂，并且喜歡帶著樂器到村莊里演奏。哈斯也是一位無私、熱誠和頑強的農(nóng)民運動秘書，他的家庭也遠不是大衙門或日升樓那樣的望族。在哈斯看來，農(nóng)民是這個時代的主體和擔當，而城里的人和東西則只是一些暫時和次要的影子。他和各個鄉(xiāng)村的工人和貧民都保持著緊密聯(lián)系，號召他們組織農(nóng)會，并牽頭到荒野廣場去游行示威。哈斯的行為讓大衙門和日升樓感到困擾，但他們也開始承認農(nóng)村力量的日益增大，以及它們與城市居民之間的回歸性關(guān)系。
第五段：結(jié)語。
無論是塞北月色下緩慢流淌的歲月，還是那些角色之間流轉(zhuǎn)悄然的情感，邊城不僅描繪了舊中國的千瘡百孔之地，也異彩紛呈地反映出一種時代憂患和個人生命主張。在整個小說中，老舍用他那獨特的筆觸和對逝去時代的敏銳感受，描繪出了一幅痛苦而雋永的邊城畫卷。讀者會從中體會到善惡交織的人情世態(tài)，以及對和平、理性和自我價值的向往和追尋。這樣一部輝煌的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當永遠存在于我們心中。
邊城讀書心得章節(jié)篇十三
用幾天的時間讀完邊城，實話說，我想對這一作品的理解是完全不夠的，然而盡管如此，讀完后也大概有了個印象和感想，也就是惋惜。
《邊城》就仿佛陶淵明筆下那世外桃源，美的不僅是景，更是人，每一處美景都有一個童話，童話的結(jié)尾都有一條隱含的箴言，《邊城》告訴了我奉獻、感恩，也告訴了我說出自己的情感有多重要。
邊城讀書心得章節(jié)篇十四
這個假期，我欣賞閱讀了《邊城》。
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但沈先生能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現(xiàn)的本是一種？人生的形式？，一種？優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式？?！?BR> 邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子?！彼痛浯湎嘁罏槊?，對翠翠的`摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有？情人奉讓？如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。
翠翠的母親，因為終究無法和相愛的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了結(jié)束一切，真的很可惜。其實，我覺得愛情并不一定非要轟轟烈烈，愛一個人也并不是非要和他生活在一起，只要他過得快樂，我想這才是愛情的最高境界。愛情是脆弱的，有些時候，相愛不如相知，任何愛情，一旦表白，一旦擁有，其結(jié)果往往是將愛情活生生地淡化，甚至扼殺?；蛟S是因為受到母親的影響吧，對于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運來決定一切，翠翠愛上了儺送，但這種愛并不外化為強烈的行為，而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內(nèi)心波動。她聽著爺爺吹蘆管，夢見了象征愛情的虎耳草，充滿了對愛情的憧憬，不禁心都被軟了。等待永遠都是漫長的，我們無法預知未來，等待的結(jié)果也并一定會是你想要的，時間會把一切帶走，卻還是會留下一些痕跡，一些回憶，或許時間會改變些什么，但是我想真正的愛情是永恒的。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完。
邊城讀書心得章節(jié)篇十五
偶然間，聽到一首流行歌曲中唱到這一句“那時候，車馬慢，一生只夠愛一人”，心中確有一種莫名的觸動。現(xiàn)如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實感已不在了。
這個月的事有點煩雜，無意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來。
小說一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯過吧。
在閱讀過程中，我一直感覺故事沒有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個年代，愛情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對于一見鐘情式的際遇會被現(xiàn)實打擊的體無完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛情。雖然結(jié)果是一場悲劇，但其過程足以慰藉此生。
讀完全書，我沒有哀嘆翠翠的悲慘命運，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時光里的純粹與質(zhì)樸，每一個人、每一只小動物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨立個體。而在當今的現(xiàn)實社會里，一切講究速度、進度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實感失控。
一段時間以來，我在思考“人活著的真實意義”!有人說，生命的意義在于價值，做一個有益于社會、有益于人民的'人!也有人說，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功!還有如是說，人生的意義在不浪費自己的每一寸時光，讓每寸一時光都充滿意義!
我欽佩那些為國擔責、為民分憂的家國情懷和大奉獻精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準則、奉獻小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認同那些為了小家幸福和個人成就感的積極拼搏進取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運安排的抗爭精神，努力奮斗著、拼搏著，爭取個人的獨立自主。然而在現(xiàn)實中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對于他們來說，生命的意義在于不浪費時光!不浪費，就是最大的意義。
時光，本沒有意義與價值!你賦予它什么，它便還以回報!你賦予它快樂，它便是快樂時光;你賦予它悲傷，它便黯然神傷;你賦予付出與奉獻，它便是偉大的模樣;你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實與夢想。