感悟是一種積極的思考方式，可以讓我們更好地理解自己和他人。感悟的價(jià)值體現(xiàn)在如何將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和改變，我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)？這些感悟范文或許能夠?yàn)槟愕膶懽魈峁﹨⒖己椭笇?dǎo)。
名人傳讀后感悟篇一
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀后感悟篇二
《名人傳》是一部著名的長(zhǎng)篇傳記，講述的是德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
爺爺與我談心時(shí)常常說道：“堅(jiān)忍不拔是成大事之基。凡謀大事者，如果缺少一種堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，是難以成功的?！彪m然當(dāng)初我對(duì)爺爺這句話并不太理解，從未入耳入腦?？勺罱以谥参飯@讀書屋偶爾看到并仔細(xì)閱讀了法國(guó)近代著名文學(xué)家、傳記作家、音樂評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭撰寫的《名人傳》，給我教育和啟發(fā)很大，也使我對(duì)爺爺講的那句話中所包含的道理有所領(lǐng)悟。
《名人傳》講述的是德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著鮮為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無法同樂器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點(diǎn)，他選擇了逃避，離群索居;米開朗基羅：憂郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對(duì)他而言生命就是恐怖的地獄;列夫·托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國(guó)度不同、事業(yè)各異，但他們都是不同尋常的人物，他們?cè)谌怏w和精神上都經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內(nèi)心的惶惑，或是三者疊加于一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對(duì)上天給予他們的痛苦和極為不公的命運(yùn)，他們并沒有屈服，反倒進(jìn)一步堅(jiān)定信念，創(chuàng)造出極不平凡的業(yè)績(jī)，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對(duì)人類生活的熱愛和對(duì)目標(biāo)追求的堅(jiān)強(qiáng)毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來的;米開朗基羅的杰作是他用血和淚凝聚的;托爾斯泰作品中所描述的萬千生靈，無論渺小與偉大，都是他用來傳播愛之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠(yuǎn)，乍看似乎只是個(gè)案，但它揭示了一個(gè)共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！?BR> 學(xué)習(xí)也是一樣，好的成績(jī)并不只是想出來的，得靠扎扎實(shí)實(shí)練出來，需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印、循序漸進(jìn)地日積月累。理想是可貴的，但離開堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力以及扎扎實(shí)實(shí)的苦干，再美好的理想也是難以成為現(xiàn)實(shí)的。這或許就是《名人傳》的真諦吧!
貝多芬——激情四射的音樂家，米開朗基羅——超凡脫俗的雕塑家，托爾斯泰——妙筆生輝的小說家，雖然他們的職業(yè)和所處年代是不同的，但是他們所追求的理想?yún)s是相同的——為文學(xué)與藝術(shù)奉獻(xiàn)一切。
貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來說，就好像是一場(chǎng)悲慘的戲劇。在父親的暴力下長(zhǎng)大的他，被迫學(xué)習(xí)各種樂器。然而他又是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇見莫扎特，并互相交流，接著他又拜海頓為師。就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次降臨，貝多芬的聽覺逐漸衰退，他的身體也遭受著巨大折磨。但他還是隱瞞著所有人，獨(dú)自一人承受痛苦，直到他的病越來越惡化，他的兩位朋友才得知他的病情。
病痛帶給他的折磨激起了他創(chuàng)作音樂的熱情，他堅(jiān)持創(chuàng)作，他渴望健康，渴望幸福，他用行動(dòng)來證明他從未因病痛而放棄音樂，正如他始終不放棄自己一樣!
在書中，我們還看到另一個(gè)鮮活的人物，一個(gè)真實(shí)的米開朗基羅，他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一。他用自己完美真實(shí)的作品來詮釋著他對(duì)藝術(shù)瘋狂熱愛。上天賦予他無與倫比的藝術(shù)細(xì)胞和大膽的想象力，他的作品，處處都體現(xiàn)出他所追求的真善美。他的追求使他的創(chuàng)作熱情猛然爆發(fā)，正因他的熱情，才能夠?yàn)楹笫懒粝乱患忠患恍嗟乃囆g(shù)作品。
這本書的第三個(gè)主角就是列夫·托爾斯泰。在看文章開頭部分的時(shí)候我有點(diǎn)驚訝，一個(gè)出生在貴族的大作家竟然長(zhǎng)著這副邋遢的樣貌?？墒?，當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，才深深的感覺到，他那副邋遢的面孔下蘊(yùn)藏著多么高貴的靈魂。他同情沙俄時(shí)代底層人民的命運(yùn)，并用自己文學(xué)作品揭露社會(huì)的丑惡，為生活在底層的人民吶喊。外表邋遢的列夫·托爾斯泰就是這樣一個(gè)人，他的正直，他的勇敢，讓我們體會(huì)到了他為底層人民吶喊的高尚的心。
這本書在對(duì)人物的描寫上，作者讓我們感受到了文中主人公對(duì)他們信念的執(zhí)著追求。他們用自己的行動(dòng)反抗命運(yùn)的不公。有人說他們成功了，有人說他們失敗了，但不管成功或失敗，他們都付出了自己的汗水，都為我們留下了不朽的精神財(cái)富。
讀了法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《名人傳》后，我深有感觸。《名人傳》講述的是意大利雕刻家米開朗琪羅、德國(guó)音樂家貝多芬、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的故事，他們面對(duì)種種磨難，不愿屈服，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終成為了舉世聞名的偉人。
這三位偉人中，給我印象最深刻的是音樂天才貝多芬。熱愛音樂的貝多芬經(jīng)歷了痛苦的童年，抱著對(duì)音樂火一般的熱情艱苦奮斗。當(dāng)他正沉浸在音樂為他帶來的快樂中時(shí)，一個(gè)沉重的打擊如晴天霹靂般降臨在他頭上——貝多芬意識(shí)到自己的聽覺上的障礙已無法治愈了!然而這樣的困難卻沒有讓他向命運(yùn)屈服，經(jīng)歷了無數(shù)磨難，貝多芬終于寫出了許多不朽的作品，流傳后世。
這讓我想到了5歲就癱瘓的張海迪。大半身癱瘓的她無法上學(xué)，只有在家里自學(xué)。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，到農(nóng)村給孩子當(dāng)起老師。后來她還自學(xué)多門外語。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，寫了諸多著名作品，為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。
我永遠(yuǎn)無法忘記那位21歲就開始坐在輪椅上的偉大科學(xué)家——霍金。他的貢獻(xiàn)是他在長(zhǎng)達(dá)20xx年被禁錮在輪椅上的情況下做出的。我不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。
20xx年中國(guó)殘奧會(huì)上，我看到了殘疾運(yùn)動(dòng)員們所付出的巨大努力。他們?yōu)榱俗C明自己即使殘疾也還是可以有所成就、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年地不懈與身體上的殘疾作斗爭(zhēng)，最終站在了世界的競(jìng)技場(chǎng)上展現(xiàn)自己。
……。
名人傳讀后感悟篇三
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感悟篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。大家看完《名人傳》了嗎?下面是小編給大家?guī)淼拿藗髯x后感悟心得，希望能幫助到大家!
暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個(gè)人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂家，便開始教他音樂。不久，貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師，教她音樂和詩歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂手年，貝多芬離開了家鄉(xiāng)，去音樂之都也納定居，后來他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫了一句話，就去世了。
米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來米開朗琪羅開始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫?托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅?波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫?托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
相信提起貝多芬這一位偉大的音樂家，大家都不會(huì)陌生?；蛟S在你的眼里，他僅僅只是樂師罷了?？汕∏∈沁@一位樂師，用他的生命為我們譜寫了一首首光輝樂曲。貝多芬全名路德維希·凡·貝多芬。他出生在德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。父親是男高音歌手，碌碌無為，嗜酒如命，母親是女仆，性情溫和。艱苦的童年，使他飽受折磨。人生于他不過是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親把他當(dāng)做神童般炫耀。貝多芬的父親常把他拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。
鄰居們常常聽見這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。貝多芬26歲時(shí)聽力開始減弱，中年失聰。耳聾對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的人是多么殘酷。他有過失落，有過彷徨，有過絕望……但是，他對(duì)藝術(shù)的愛和對(duì)生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開始創(chuàng)作他的樂觀主義的《英雄交響曲》。就這樣，他被人們尊稱為“樂圣”，不僅是他所創(chuàng)作的作品里的人生力量，更是他的堅(jiān)強(qiáng)。
貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服?！北M管是悲慘的，盡管是痛苦的，盡管命運(yùn)從未站到他身邊，但他用堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了偉大輝煌的一生。人生是困難重重的。你，永遠(yuǎn)無法預(yù)料到下一刻是怎樣的.場(chǎng)景。痛苦、幸福、難過?或是其他。如何面對(duì)是自己的決定，你可以選擇放棄，也可以選擇勇敢面對(duì)。貝多芬用自己的人生歷程向我們證明：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)意志，才能經(jīng)受厄運(yùn)的打擊，才能把握自己的命運(yùn)。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛與被愛，充斥著他對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛。“唯其痛苦，才能快樂”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無聲的世界，卻譜寫出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的'心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫出了心靈的樂章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂的美妙，都是獨(dú)一無二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱耍旧狭怂囆g(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫出如此富有感染力的樂章?現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無聲的世界，沒有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā);悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā);自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新;強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘瘢灾劣谑苋澜缛嗣竦某绨荨?BR> 貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭為音樂家貝多芬、繪畫家和雕塑家米開朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰所著的一本文學(xué)傳記，在客觀的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩又生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了偉人們奮斗不息的一生。
在這三位偉人中，讓我印象最為深刻的是音樂家貝多芬。
偉大的人生歷程總是伴隨著偉大的信仰，正是這種信仰，讓貝多芬鑄就了他不平凡的人生。重聽后的貝多芬聽力嚴(yán)重下降，這給他帶來了悲劇式的愁苦，他一度遠(yuǎn)離人群，并發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的悲鳴。這與他對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的追求是分不開的，那種內(nèi)心的愁苦更多的是源自內(nèi)心的信仰、激情在現(xiàn)實(shí)病痛下的折磨。
貝多芬在指揮《第九交響曲》時(shí)并沒有聽見全場(chǎng)一致的喝彩聲，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著觀眾時(shí)，他才看見全場(chǎng)觀眾起立，向他揮舞著帽子，向他致敬。在靜寂中人們看到了一張激動(dòng)得有些變形的臉，他的臉部和手指都在不住地抽蓄……是金子總會(huì)發(fā)光的，無論何時(shí)，我們都要相信付出可以獲得回報(bào)，面對(duì)命運(yùn)的不公，永不言敗，總有一天我們的努力會(huì)得到大家的認(rèn)可。
為了藝術(shù)，可以犧牲一切;藝術(shù)高于上帝。這是貝多芬的信條，也是支撐他克服各種常人難以想象的困難，最終達(dá)到藝術(shù)巔峰的強(qiáng)大支柱?！兜诰沤豁懬返木薮蟪晒?，帶給他的不僅僅是榮譽(yù)，更是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他的樂曲留給世界、流傳給后人。這就是一位偉大藝術(shù)家的人生真諦。我們面對(duì)自己的人生道路時(shí)，該如何去選擇、規(guī)劃呢?雖然，我們不可能每個(gè)人都成為大師，但我們可以在自己的天地里，為這個(gè)社會(huì)，為自己的后人留下點(diǎn)兒什么?；蛟S，這就是人類不斷延續(xù)、升華的根本。
名人傳讀后感悟篇五
《名人傳》，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時(shí)也頌贊了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的性格。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無人膽敢靠近。他也愛過一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而苦惱。在他的命運(yùn)中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語言，音符就是他的話語，這樣的話語卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對(duì)此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來，回到看似光明卻黑暗無比的無法自拔的深淵。
一切的歡樂因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來。藝術(shù)，像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞，無限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳分?，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長(zhǎng)逝，那天，他也許聽得見命運(yùn)在向他召喚：來吧，來我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時(shí)說：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來了?！薄皵[脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。他愛國(guó)。但，俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來助國(guó)家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過后依舊是彩虹。沒有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!
在《名人傳》中，我看到了貝多芬的“在傷心隱忍中找棲息”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感觸最深的就是貝多芬。
一位被父親逼迫學(xué)習(xí)音樂的兒子;一位少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問題的孩子;一位在十七歲就做了一家之主的孩子;一位在音樂生涯中發(fā)現(xiàn)自己聾了的音樂家;一位被愛情所遺棄的孤獨(dú)者;一位被病痛折磨著的可憐蟲;一位在他死時(shí)為他合上眼的竟不是被他稱為“兒子”的人。在這悲苦的深淵里，貝多芬謳歌歡樂。陪伴著貝多芬的就是那音樂，音樂可以凈化人類骯臟的靈魂，音樂不會(huì)將別人拋棄，音樂可以帶著人類脫離這冷血的世界。我喜歡貝多芬的音樂，盡管我并沒有聽過多少，盡管我也不懂音樂。我只會(huì)將眼睛閉上，用心聆聽著他的音樂，他的人生。他將他所有的感情寄放在音樂中，那快樂、慵懶的《第一交響曲》，那溫柔、夢(mèng)幻的《第四交響曲》，在《第四交響曲》中坦白、自由的力量…我喜歡貝多芬的人生，盡管他的人生大多被病魔纏繞著，盡管那時(shí)孤獨(dú)的，也許我會(huì)承受不住物質(zhì)生活的缺乏，也許我會(huì)受不了病痛的折磨。但我喜歡在困境中行走，只有那樣，我才有打敗一切的力量。
“用痛苦換來的歡樂，不幸的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予全世界!”在我看這本書之前，我以為那些有名的音樂家是會(huì)經(jīng)歷許多苦難，但依舊被神眷顧著，從沒想過貝多芬竟是被神遺棄的可憐蟲。而我就是喜歡那種被遺棄的感覺，只有那樣我才會(huì)自食其力，不被別人的流言蜚語所困擾，那樣我就有了釋懷一切的力量。別人給我?guī)韨?，我活的比別人快樂。讓我們學(xué)習(xí)貝多芬那打敗一切的精神，像他一樣勇敢、堅(jiān)定、樂觀，不渴求別人為他做什么，將自己的音樂帶給全世界。
當(dāng)你看了貝多芬轉(zhuǎn)，當(dāng)你了解了貝多芬，你會(huì)不會(huì)覺得所有的困難都變得很渺小，甚至覺得自己太過于懦弱。學(xué)習(xí)帶給我們得疲勞也只是貝多芬人生中千分之一的痛苦。你還怕什么!還有什么呢!
我們要大步大步地走，管他什么困難，管他什么阻礙，打敗他們找回屬于我們的人生，活出我們得快樂!
名人傳讀后感悟篇六
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)_極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)_的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見過的一場(chǎng)可怕的大火?！笨梢姡峨p城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過對(duì)革命恐怖的極端描述，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無辜的人們。
名人傳讀后感悟篇七
聽著《命運(yùn)交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵?，對(duì)于一個(gè)視音樂為生命的人，這是一個(gè)何等大的打擊！一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運(yùn)屈服，他開始抗?fàn)?，開始重新攀登。就在這時(shí)，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運(yùn)。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?；蛟S當(dāng)世人聽到這宏偉的樂章，會(huì)記起做曲人坎坷的一生。
是啊，沒有風(fēng)雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。
名人傳讀后感悟篇八
在一個(gè)陽光明媚的下午，我讀了《童年》這本書。故事的情節(jié)深深地吸引了我……。
《童年》這本書的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛，母親就帶他來到外祖父家住。和他們過著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無限的溫情和鐘愛并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
書中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書包，然后再去接送。還比如說，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來問我，所以我瞥了她一眼，連理都沒理她。但我看完了這本書以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒有愛心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
無一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無拘無束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開啟。這里沒有幸福和陽光，快樂和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛的外婆身上看到了真善美。他10歲就開始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過曾經(jīng)和我們一樣擁有過童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周圍人的厭惡?jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來面對(duì)生活，是因?yàn)樗車囊恍┱薄⑸屏嫉娜嗽跓o私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來臨，他要帶著最后的歡樂到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
名人傳讀后感悟篇九
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書，是讀書讓他們更愛學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
名人傳讀后感悟篇十
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感悟篇十一
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過這本書，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來看待，用自己的一言一行來詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳讀后感悟篇十二
讀了《２００個(gè)名人的童年故事》后，讓我知道了每一個(gè)名人小時(shí)候都是一個(gè)平平凡凡的孩子，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有勤奮加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《２００個(gè)名人的童年故事》講述了中國(guó)和外國(guó)各100個(gè)著名人物的童年故事。其中有一個(gè)小孩從小成績(jī)不是很好，但他心靈手巧，善于思考，喜歡擺弄機(jī)械、木頭之類的東西。他就是后來成為著名科學(xué)家和物理學(xué)家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生，他小時(shí)候喜歡看書聽故事，他父親曾給他講過許多故事，他根據(jù)自己的體驗(yàn)和想象，把故事編排成了一幕一幕的木偶戲，吸引許多小朋友來觀看。他還在劇團(tuán)當(dāng)群眾小演員。正因?yàn)檫@樣的童年生活，讓他創(chuàng)造出美妙而動(dòng)人的童話故事，成為了世界童話大師。這本書還講述許多偉大的發(fā)明家、科學(xué)家；赫赫有名的文學(xué)家、音樂家和古往今來的英雄人物。他們都有一個(gè)共同之處，他們都勤于思考、熱愛學(xué)習(xí)和有堅(jiān)持不懈的精神。
書中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨，因?yàn)槲蚁矚g電腦，而他計(jì)算機(jī)奇才。他小時(shí)候十分愛動(dòng)腦筋，還十分喜歡看各種書籍，只要他想辦到的事情，他就一定能辦得最好。正因?yàn)樗羞@種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，所以他的成績(jī)一直名列前茅。
通過讀了《２００個(gè)名人的童年故事》，使我懂得了沒有一個(gè)人生下來就是天才，只有通過努力學(xué)習(xí)、勇于探索、持之以恒，才能成為一個(gè)成功的人。
名人傳讀后感悟篇十三
名人傳是由法國(guó)作家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的。整本文學(xué)為三個(gè)內(nèi)容。第一篇為《貝多芬傳》。第二個(gè)為《米開朗琪羅傳》。第三個(gè)為《托爾斯泰傳》。
讀了這本書，讓我深有感觸。體會(huì)到古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。所以作者羅曼羅蘭寫下了這本關(guān)于英雄的故事來呼吁人們站起來，不畏懼任何挫折，不向自己的命運(yùn)屈服。羅曼羅蘭告訴我們，任何成就都伴隨這艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)-------打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！來我們呼吸英雄的氣息。
這本書對(duì)我映像最深的莫過于貝多芬的故事了。他出生平凡，17歲輟學(xué)，他的一生坎坷不平，他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。盡管耳聾了，可他絕大部分的作品竟是耳聾以后寫成的。他貧窮著，他的鞋子破的上不了街，住的房子也很簡(jiǎn)陋。身邊沒有人照顧他。仿佛世界上所有不幸的事的趨向于他。他嘔心瀝血的作品，常常拿不到分文報(bào)酬。不過在最后他成功了，他終于勝利了！戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納奏起的那一瞬間，意味著貝多芬他----成功了！是的，我們不得不承認(rèn)這位偉大的藝術(shù)家用他頑強(qiáng)的毅力，拼搏的精神，贏了這個(gè)世界。而他們的偉大固然來自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來自所經(jīng)歷的磨難?，F(xiàn)在的我們需要的正是這種精神，我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，勇敢的接受暴風(fēng)雨的洗禮吧！牢牢把握自己的命運(yùn)，要活得漂亮！
名人傳讀后感悟篇十四
1
《簡(jiǎn)愛》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛》的喜愛，所以從上中學(xué)開始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛，卻要選擇分開?而這一次看完感覺卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦，原來真正的愛是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛是一個(gè)相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨(dú)立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會(huì)中，佳麗三千，而簡(jiǎn)愛卻是遺世獨(dú)立，不被庸脂俗粉湮沒的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰都喜歡，但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛出逃并不是不愛她的主人，相反地因?yàn)閷?shí)在太愛，她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛你?！边@種逃離是何等的大愛，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛過的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}促，所以幾乎沒有帶任何行囊，差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候，她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖拢驮谒铧c(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí)，奇妙的事情發(fā)生了，她聽見了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽不到了?！芭叮系郯?那是什么?”那是熟悉的、親愛的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡(jiǎn)愛大聲地回應(yīng)著：“我來了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來當(dāng)簡(jiǎn)愛再次找到他的主人的時(shí)候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過了解，當(dāng)簡(jiǎn)愛聽到呼喚的那天夜晚，確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽到了簡(jiǎn)愛的回應(yīng)：“我來了，等等我!”原來真正相愛的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?BR> 真愛永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時(shí)的簡(jiǎn)愛從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡(jiǎn)愛知道主人沒有了婚姻障礙的時(shí)候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對(duì)方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時(shí)間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過成詩與畫。
名人傳讀后感悟篇十五
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動(dòng)物是無脊椎動(dòng)物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
名人傳讀后感悟篇十六
是啊，像烏塔這么大的孩子獨(dú)自旅游爸爸媽媽都不讓她獨(dú)自一人外出，烏塔為什么能出去旅游呢？那是因?yàn)闉跛莫?dú)立啊！在生活中媽媽總是慣著我，渴了送牛奶，餓了遞面包，所有事情都是“飯來張口，衣來伸手，”才有了依靠、不獨(dú)立的壞習(xí)慣。烏塔的獨(dú)立和不依靠我們有嗎？有，只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級(jí)，我十分渴望自我回家，媽媽擔(dān)心我，怎樣也不肯，我又哭又鬧，媽媽沒辦法了，只好讓我一個(gè)人走。當(dāng)我獨(dú)自一人自我走在馬路上，一道道風(fēng)景映入眼簾，小草探出小腦袋，花朵綻開了笑臉，小鳥在嘰嘰叫著，都預(yù)兆今日將是完美的一天，旁人見了都說我是個(gè)勇敢的孩子，使我心里不禁飄飄然起來一種自豪感。這時(shí)我突然聽見一個(gè)人打電話聲音十分耳熟，我轉(zhuǎn)頭一看，是媽媽！我立刻感到萬分羞愧，看來媽媽還不相信我，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，有這種本事。
花盆里栽不出鮮花，鳥籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請(qǐng)您們放手吧，讓我們像一只小鳥在天空里自由飛翔吧！
最近我讀完了《烏塔》這篇文章，小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個(gè)14歲的女孩叫烏塔，她獨(dú)自周游歐洲等許多國(guó)家，并且旅游費(fèi)都自我掙來的，她的獨(dú)立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫了：“我”去羅馬游玩時(shí)，在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經(jīng)過一個(gè)夜晚的交談，“我”明白那個(gè)女孩的名字叫烏塔，還明白了14歲的她正在獨(dú)游歐州。她還向“我”訴說旅行費(fèi)都是自我辛辛苦苦掙來的，也在家里讀了有關(guān)這些國(guó)家的書。
記得一年級(jí)的時(shí)候，我十分想自我獨(dú)自在家里寫作業(yè)，但媽媽死活不一樣意，在我的再三的懇求下，媽媽最終讓步了，但還囑咐我時(shí)刻緊記得：一個(gè)人在家不能開門。
那天我在家里寫作業(yè)，突然發(fā)現(xiàn)奶奶一向在跟著我，我走到哪里，她就跟哪兒。雖然很煩，但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲”。看來媽媽還是不信任我，居里夫人說過：“路要靠自我去走，才能越走越寬?！蔽乙呀?jīng)長(zhǎng)大了，完全有這種本事，只要放開你們那溺愛的雙手讓我去體驗(yàn)，我才能長(zhǎng)大！
親愛爸爸媽媽，僅有讓我勇敢地去體驗(yàn)、應(yīng)對(duì)困難，我才能盡情成長(zhǎng)！
放開溺愛的雙手吧！
名人傳讀后感悟篇十七
一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦。看完我不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?，而是因?yàn)闀惺|蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
名人傳讀后感悟篇一
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀后感悟篇二
《名人傳》是一部著名的長(zhǎng)篇傳記，講述的是德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
爺爺與我談心時(shí)常常說道：“堅(jiān)忍不拔是成大事之基。凡謀大事者，如果缺少一種堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，是難以成功的?！彪m然當(dāng)初我對(duì)爺爺這句話并不太理解，從未入耳入腦?？勺罱以谥参飯@讀書屋偶爾看到并仔細(xì)閱讀了法國(guó)近代著名文學(xué)家、傳記作家、音樂評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭撰寫的《名人傳》，給我教育和啟發(fā)很大，也使我對(duì)爺爺講的那句話中所包含的道理有所領(lǐng)悟。
《名人傳》講述的是德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著鮮為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無法同樂器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點(diǎn)，他選擇了逃避，離群索居;米開朗基羅：憂郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對(duì)他而言生命就是恐怖的地獄;列夫·托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國(guó)度不同、事業(yè)各異，但他們都是不同尋常的人物，他們?cè)谌怏w和精神上都經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內(nèi)心的惶惑，或是三者疊加于一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對(duì)上天給予他們的痛苦和極為不公的命運(yùn)，他們并沒有屈服，反倒進(jìn)一步堅(jiān)定信念，創(chuàng)造出極不平凡的業(yè)績(jī)，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對(duì)人類生活的熱愛和對(duì)目標(biāo)追求的堅(jiān)強(qiáng)毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來的;米開朗基羅的杰作是他用血和淚凝聚的;托爾斯泰作品中所描述的萬千生靈，無論渺小與偉大，都是他用來傳播愛之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠(yuǎn)，乍看似乎只是個(gè)案，但它揭示了一個(gè)共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！?BR> 學(xué)習(xí)也是一樣，好的成績(jī)并不只是想出來的，得靠扎扎實(shí)實(shí)練出來，需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印、循序漸進(jìn)地日積月累。理想是可貴的，但離開堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力以及扎扎實(shí)實(shí)的苦干，再美好的理想也是難以成為現(xiàn)實(shí)的。這或許就是《名人傳》的真諦吧!
貝多芬——激情四射的音樂家，米開朗基羅——超凡脫俗的雕塑家，托爾斯泰——妙筆生輝的小說家，雖然他們的職業(yè)和所處年代是不同的，但是他們所追求的理想?yún)s是相同的——為文學(xué)與藝術(shù)奉獻(xiàn)一切。
貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來說，就好像是一場(chǎng)悲慘的戲劇。在父親的暴力下長(zhǎng)大的他，被迫學(xué)習(xí)各種樂器。然而他又是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇見莫扎特，并互相交流，接著他又拜海頓為師。就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次降臨，貝多芬的聽覺逐漸衰退，他的身體也遭受著巨大折磨。但他還是隱瞞著所有人，獨(dú)自一人承受痛苦，直到他的病越來越惡化，他的兩位朋友才得知他的病情。
病痛帶給他的折磨激起了他創(chuàng)作音樂的熱情，他堅(jiān)持創(chuàng)作，他渴望健康，渴望幸福，他用行動(dòng)來證明他從未因病痛而放棄音樂，正如他始終不放棄自己一樣!
在書中，我們還看到另一個(gè)鮮活的人物，一個(gè)真實(shí)的米開朗基羅，他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一。他用自己完美真實(shí)的作品來詮釋著他對(duì)藝術(shù)瘋狂熱愛。上天賦予他無與倫比的藝術(shù)細(xì)胞和大膽的想象力，他的作品，處處都體現(xiàn)出他所追求的真善美。他的追求使他的創(chuàng)作熱情猛然爆發(fā)，正因他的熱情，才能夠?yàn)楹笫懒粝乱患忠患恍嗟乃囆g(shù)作品。
這本書的第三個(gè)主角就是列夫·托爾斯泰。在看文章開頭部分的時(shí)候我有點(diǎn)驚訝，一個(gè)出生在貴族的大作家竟然長(zhǎng)著這副邋遢的樣貌?？墒?，當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，才深深的感覺到，他那副邋遢的面孔下蘊(yùn)藏著多么高貴的靈魂。他同情沙俄時(shí)代底層人民的命運(yùn)，并用自己文學(xué)作品揭露社會(huì)的丑惡，為生活在底層的人民吶喊。外表邋遢的列夫·托爾斯泰就是這樣一個(gè)人，他的正直，他的勇敢，讓我們體會(huì)到了他為底層人民吶喊的高尚的心。
這本書在對(duì)人物的描寫上，作者讓我們感受到了文中主人公對(duì)他們信念的執(zhí)著追求。他們用自己的行動(dòng)反抗命運(yùn)的不公。有人說他們成功了，有人說他們失敗了，但不管成功或失敗，他們都付出了自己的汗水，都為我們留下了不朽的精神財(cái)富。
讀了法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《名人傳》后，我深有感觸。《名人傳》講述的是意大利雕刻家米開朗琪羅、德國(guó)音樂家貝多芬、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的故事，他們面對(duì)種種磨難，不愿屈服，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終成為了舉世聞名的偉人。
這三位偉人中，給我印象最深刻的是音樂天才貝多芬。熱愛音樂的貝多芬經(jīng)歷了痛苦的童年，抱著對(duì)音樂火一般的熱情艱苦奮斗。當(dāng)他正沉浸在音樂為他帶來的快樂中時(shí)，一個(gè)沉重的打擊如晴天霹靂般降臨在他頭上——貝多芬意識(shí)到自己的聽覺上的障礙已無法治愈了!然而這樣的困難卻沒有讓他向命運(yùn)屈服，經(jīng)歷了無數(shù)磨難，貝多芬終于寫出了許多不朽的作品，流傳后世。
這讓我想到了5歲就癱瘓的張海迪。大半身癱瘓的她無法上學(xué)，只有在家里自學(xué)。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，到農(nóng)村給孩子當(dāng)起老師。后來她還自學(xué)多門外語。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，寫了諸多著名作品，為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。
我永遠(yuǎn)無法忘記那位21歲就開始坐在輪椅上的偉大科學(xué)家——霍金。他的貢獻(xiàn)是他在長(zhǎng)達(dá)20xx年被禁錮在輪椅上的情況下做出的。我不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。
20xx年中國(guó)殘奧會(huì)上，我看到了殘疾運(yùn)動(dòng)員們所付出的巨大努力。他們?yōu)榱俗C明自己即使殘疾也還是可以有所成就、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年地不懈與身體上的殘疾作斗爭(zhēng)，最終站在了世界的競(jìng)技場(chǎng)上展現(xiàn)自己。
……。
名人傳讀后感悟篇三
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感悟篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。大家看完《名人傳》了嗎?下面是小編給大家?guī)淼拿藗髯x后感悟心得，希望能幫助到大家!
暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個(gè)人物：貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂家，便開始教他音樂。不久，貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師，教她音樂和詩歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂手年，貝多芬離開了家鄉(xiāng)，去音樂之都也納定居，后來他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫了一句話，就去世了。
米開朗琪羅傳主要寫了：米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來米開朗琪羅開始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫?托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅?波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫?托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
相信提起貝多芬這一位偉大的音樂家，大家都不會(huì)陌生?；蛟S在你的眼里，他僅僅只是樂師罷了?？汕∏∈沁@一位樂師，用他的生命為我們譜寫了一首首光輝樂曲。貝多芬全名路德維希·凡·貝多芬。他出生在德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。父親是男高音歌手，碌碌無為，嗜酒如命，母親是女仆，性情溫和。艱苦的童年，使他飽受折磨。人生于他不過是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親把他當(dāng)做神童般炫耀。貝多芬的父親常把他拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。
鄰居們常常聽見這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。貝多芬26歲時(shí)聽力開始減弱，中年失聰。耳聾對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的人是多么殘酷。他有過失落，有過彷徨，有過絕望……但是，他對(duì)藝術(shù)的愛和對(duì)生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開始創(chuàng)作他的樂觀主義的《英雄交響曲》。就這樣，他被人們尊稱為“樂圣”，不僅是他所創(chuàng)作的作品里的人生力量，更是他的堅(jiān)強(qiáng)。
貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服?！北M管是悲慘的，盡管是痛苦的，盡管命運(yùn)從未站到他身邊，但他用堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了偉大輝煌的一生。人生是困難重重的。你，永遠(yuǎn)無法預(yù)料到下一刻是怎樣的.場(chǎng)景。痛苦、幸福、難過?或是其他。如何面對(duì)是自己的決定，你可以選擇放棄，也可以選擇勇敢面對(duì)。貝多芬用自己的人生歷程向我們證明：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)意志，才能經(jīng)受厄運(yùn)的打擊，才能把握自己的命運(yùn)。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛與被愛，充斥著他對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛。“唯其痛苦，才能快樂”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無聲的世界，卻譜寫出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的'心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫出了心靈的樂章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂的美妙，都是獨(dú)一無二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱耍旧狭怂囆g(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫出如此富有感染力的樂章?現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無聲的世界，沒有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā);悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā);自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新;強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘瘢灾劣谑苋澜缛嗣竦某绨荨?BR> 貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭為音樂家貝多芬、繪畫家和雕塑家米開朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰所著的一本文學(xué)傳記，在客觀的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩又生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了偉人們奮斗不息的一生。
在這三位偉人中，讓我印象最為深刻的是音樂家貝多芬。
偉大的人生歷程總是伴隨著偉大的信仰，正是這種信仰，讓貝多芬鑄就了他不平凡的人生。重聽后的貝多芬聽力嚴(yán)重下降，這給他帶來了悲劇式的愁苦，他一度遠(yuǎn)離人群，并發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的悲鳴。這與他對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的追求是分不開的，那種內(nèi)心的愁苦更多的是源自內(nèi)心的信仰、激情在現(xiàn)實(shí)病痛下的折磨。
貝多芬在指揮《第九交響曲》時(shí)并沒有聽見全場(chǎng)一致的喝彩聲，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著觀眾時(shí)，他才看見全場(chǎng)觀眾起立，向他揮舞著帽子，向他致敬。在靜寂中人們看到了一張激動(dòng)得有些變形的臉，他的臉部和手指都在不住地抽蓄……是金子總會(huì)發(fā)光的，無論何時(shí)，我們都要相信付出可以獲得回報(bào)，面對(duì)命運(yùn)的不公，永不言敗，總有一天我們的努力會(huì)得到大家的認(rèn)可。
為了藝術(shù)，可以犧牲一切;藝術(shù)高于上帝。這是貝多芬的信條，也是支撐他克服各種常人難以想象的困難，最終達(dá)到藝術(shù)巔峰的強(qiáng)大支柱?！兜诰沤豁懬返木薮蟪晒?，帶給他的不僅僅是榮譽(yù)，更是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他的樂曲留給世界、流傳給后人。這就是一位偉大藝術(shù)家的人生真諦。我們面對(duì)自己的人生道路時(shí)，該如何去選擇、規(guī)劃呢?雖然，我們不可能每個(gè)人都成為大師，但我們可以在自己的天地里，為這個(gè)社會(huì)，為自己的后人留下點(diǎn)兒什么?；蛟S，這就是人類不斷延續(xù)、升華的根本。
名人傳讀后感悟篇五
《名人傳》，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時(shí)也頌贊了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的性格。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無人膽敢靠近。他也愛過一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而苦惱。在他的命運(yùn)中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語言，音符就是他的話語，這樣的話語卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對(duì)此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來，回到看似光明卻黑暗無比的無法自拔的深淵。
一切的歡樂因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來。藝術(shù)，像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞，無限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳分?，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長(zhǎng)逝，那天，他也許聽得見命運(yùn)在向他召喚：來吧，來我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時(shí)說：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來了?！薄皵[脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。他愛國(guó)。但，俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來助國(guó)家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過后依舊是彩虹。沒有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!
在《名人傳》中，我看到了貝多芬的“在傷心隱忍中找棲息”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感觸最深的就是貝多芬。
一位被父親逼迫學(xué)習(xí)音樂的兒子;一位少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問題的孩子;一位在十七歲就做了一家之主的孩子;一位在音樂生涯中發(fā)現(xiàn)自己聾了的音樂家;一位被愛情所遺棄的孤獨(dú)者;一位被病痛折磨著的可憐蟲;一位在他死時(shí)為他合上眼的竟不是被他稱為“兒子”的人。在這悲苦的深淵里，貝多芬謳歌歡樂。陪伴著貝多芬的就是那音樂，音樂可以凈化人類骯臟的靈魂，音樂不會(huì)將別人拋棄，音樂可以帶著人類脫離這冷血的世界。我喜歡貝多芬的音樂，盡管我并沒有聽過多少，盡管我也不懂音樂。我只會(huì)將眼睛閉上，用心聆聽著他的音樂，他的人生。他將他所有的感情寄放在音樂中，那快樂、慵懶的《第一交響曲》，那溫柔、夢(mèng)幻的《第四交響曲》，在《第四交響曲》中坦白、自由的力量…我喜歡貝多芬的人生，盡管他的人生大多被病魔纏繞著，盡管那時(shí)孤獨(dú)的，也許我會(huì)承受不住物質(zhì)生活的缺乏，也許我會(huì)受不了病痛的折磨。但我喜歡在困境中行走，只有那樣，我才有打敗一切的力量。
“用痛苦換來的歡樂，不幸的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予全世界!”在我看這本書之前，我以為那些有名的音樂家是會(huì)經(jīng)歷許多苦難，但依舊被神眷顧著，從沒想過貝多芬竟是被神遺棄的可憐蟲。而我就是喜歡那種被遺棄的感覺，只有那樣我才會(huì)自食其力，不被別人的流言蜚語所困擾，那樣我就有了釋懷一切的力量。別人給我?guī)韨?，我活的比別人快樂。讓我們學(xué)習(xí)貝多芬那打敗一切的精神，像他一樣勇敢、堅(jiān)定、樂觀，不渴求別人為他做什么，將自己的音樂帶給全世界。
當(dāng)你看了貝多芬轉(zhuǎn)，當(dāng)你了解了貝多芬，你會(huì)不會(huì)覺得所有的困難都變得很渺小，甚至覺得自己太過于懦弱。學(xué)習(xí)帶給我們得疲勞也只是貝多芬人生中千分之一的痛苦。你還怕什么!還有什么呢!
我們要大步大步地走，管他什么困難，管他什么阻礙，打敗他們找回屬于我們的人生，活出我們得快樂!
名人傳讀后感悟篇六
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)_極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)_的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見過的一場(chǎng)可怕的大火?！笨梢姡峨p城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過對(duì)革命恐怖的極端描述，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無辜的人們。
名人傳讀后感悟篇七
聽著《命運(yùn)交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運(yùn)的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵?，對(duì)于一個(gè)視音樂為生命的人，這是一個(gè)何等大的打擊！一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運(yùn)屈服，他開始抗?fàn)?，開始重新攀登。就在這時(shí)，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎？在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運(yùn)。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?；蛟S當(dāng)世人聽到這宏偉的樂章，會(huì)記起做曲人坎坷的一生。
是啊，沒有風(fēng)雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。
名人傳讀后感悟篇八
在一個(gè)陽光明媚的下午，我讀了《童年》這本書。故事的情節(jié)深深地吸引了我……。
《童年》這本書的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛，母親就帶他來到外祖父家住。和他們過著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無限的溫情和鐘愛并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
書中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書包，然后再去接送。還比如說，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來問我，所以我瞥了她一眼，連理都沒理她。但我看完了這本書以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒有愛心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過閱讀這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
無一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無拘無束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開啟。這里沒有幸福和陽光，快樂和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛的外婆身上看到了真善美。他10歲就開始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過曾經(jīng)和我們一樣擁有過童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周圍人的厭惡?jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來面對(duì)生活，是因?yàn)樗車囊恍┱薄⑸屏嫉娜嗽跓o私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來臨，他要帶著最后的歡樂到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
名人傳讀后感悟篇九
我讀了中外名人故事，里面的一個(gè)個(gè)故事在感動(dòng)著我。
牛頓是英國(guó)有名的科學(xué)家，他小的時(shí)候家里很窮，但是他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并且對(duì)學(xué)習(xí)很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅(jiān)持多讀書。
里面還有很多的`名人，他們小的時(shí)候家里都不很富裕，但他們都用一個(gè)共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅(jiān)持讀書，是讀書讓他們更愛學(xué)習(xí)。
我以后要向他們學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
名人傳讀后感悟篇十
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感悟篇十一
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日?！氨疽蚍凰闵啊睘殚_祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?BR> 讀過這本書，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來看待，用自己的一言一行來詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳讀后感悟篇十二
讀了《２００個(gè)名人的童年故事》后，讓我知道了每一個(gè)名人小時(shí)候都是一個(gè)平平凡凡的孩子，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，只有勤奮加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《２００個(gè)名人的童年故事》講述了中國(guó)和外國(guó)各100個(gè)著名人物的童年故事。其中有一個(gè)小孩從小成績(jī)不是很好，但他心靈手巧，善于思考，喜歡擺弄機(jī)械、木頭之類的東西。他就是后來成為著名科學(xué)家和物理學(xué)家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生，他小時(shí)候喜歡看書聽故事，他父親曾給他講過許多故事，他根據(jù)自己的體驗(yàn)和想象，把故事編排成了一幕一幕的木偶戲，吸引許多小朋友來觀看。他還在劇團(tuán)當(dāng)群眾小演員。正因?yàn)檫@樣的童年生活，讓他創(chuàng)造出美妙而動(dòng)人的童話故事，成為了世界童話大師。這本書還講述許多偉大的發(fā)明家、科學(xué)家；赫赫有名的文學(xué)家、音樂家和古往今來的英雄人物。他們都有一個(gè)共同之處，他們都勤于思考、熱愛學(xué)習(xí)和有堅(jiān)持不懈的精神。
書中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨，因?yàn)槲蚁矚g電腦，而他計(jì)算機(jī)奇才。他小時(shí)候十分愛動(dòng)腦筋，還十分喜歡看各種書籍，只要他想辦到的事情，他就一定能辦得最好。正因?yàn)樗羞@種強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，所以他的成績(jī)一直名列前茅。
通過讀了《２００個(gè)名人的童年故事》，使我懂得了沒有一個(gè)人生下來就是天才，只有通過努力學(xué)習(xí)、勇于探索、持之以恒，才能成為一個(gè)成功的人。
名人傳讀后感悟篇十三
名人傳是由法國(guó)作家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的。整本文學(xué)為三個(gè)內(nèi)容。第一篇為《貝多芬傳》。第二個(gè)為《米開朗琪羅傳》。第三個(gè)為《托爾斯泰傳》。
讀了這本書，讓我深有感觸。體會(huì)到古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。所以作者羅曼羅蘭寫下了這本關(guān)于英雄的故事來呼吁人們站起來，不畏懼任何挫折，不向自己的命運(yùn)屈服。羅曼羅蘭告訴我們，任何成就都伴隨這艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)-------打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！來我們呼吸英雄的氣息。
這本書對(duì)我映像最深的莫過于貝多芬的故事了。他出生平凡，17歲輟學(xué)，他的一生坎坷不平，他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。盡管耳聾了，可他絕大部分的作品竟是耳聾以后寫成的。他貧窮著，他的鞋子破的上不了街，住的房子也很簡(jiǎn)陋。身邊沒有人照顧他。仿佛世界上所有不幸的事的趨向于他。他嘔心瀝血的作品，常常拿不到分文報(bào)酬。不過在最后他成功了，他終于勝利了！戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納奏起的那一瞬間，意味著貝多芬他----成功了！是的，我們不得不承認(rèn)這位偉大的藝術(shù)家用他頑強(qiáng)的毅力，拼搏的精神，贏了這個(gè)世界。而他們的偉大固然來自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來自所經(jīng)歷的磨難?，F(xiàn)在的我們需要的正是這種精神，我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，勇敢的接受暴風(fēng)雨的洗禮吧！牢牢把握自己的命運(yùn)，要活得漂亮！
名人傳讀后感悟篇十四
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《簡(jiǎn)愛》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛》的喜愛，所以從上中學(xué)開始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛，卻要選擇分開?而這一次看完感覺卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦，原來真正的愛是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛是一個(gè)相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨(dú)立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會(huì)中，佳麗三千，而簡(jiǎn)愛卻是遺世獨(dú)立，不被庸脂俗粉湮沒的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰都喜歡，但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛出逃并不是不愛她的主人，相反地因?yàn)閷?shí)在太愛，她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛你?！边@種逃離是何等的大愛，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛過的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}促，所以幾乎沒有帶任何行囊，差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候，她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖拢驮谒铧c(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí)，奇妙的事情發(fā)生了，她聽見了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽不到了?！芭叮系郯?那是什么?”那是熟悉的、親愛的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡(jiǎn)愛大聲地回應(yīng)著：“我來了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來當(dāng)簡(jiǎn)愛再次找到他的主人的時(shí)候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過了解，當(dāng)簡(jiǎn)愛聽到呼喚的那天夜晚，確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽到了簡(jiǎn)愛的回應(yīng)：“我來了，等等我!”原來真正相愛的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?BR> 真愛永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的，此時(shí)的簡(jiǎn)愛從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡(jiǎn)愛知道主人沒有了婚姻障礙的時(shí)候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對(duì)方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時(shí)間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過成詩與畫。
名人傳讀后感悟篇十五
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識(shí)，地球從無到有、從小時(shí)到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時(shí)還沒有生命存在，那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動(dòng)物是無脊椎動(dòng)物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動(dòng)物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
名人傳讀后感悟篇十六
是啊，像烏塔這么大的孩子獨(dú)自旅游爸爸媽媽都不讓她獨(dú)自一人外出，烏塔為什么能出去旅游呢？那是因?yàn)闉跛莫?dú)立啊！在生活中媽媽總是慣著我，渴了送牛奶，餓了遞面包，所有事情都是“飯來張口，衣來伸手，”才有了依靠、不獨(dú)立的壞習(xí)慣。烏塔的獨(dú)立和不依靠我們有嗎？有，只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級(jí)，我十分渴望自我回家，媽媽擔(dān)心我，怎樣也不肯，我又哭又鬧，媽媽沒辦法了，只好讓我一個(gè)人走。當(dāng)我獨(dú)自一人自我走在馬路上，一道道風(fēng)景映入眼簾，小草探出小腦袋，花朵綻開了笑臉，小鳥在嘰嘰叫著，都預(yù)兆今日將是完美的一天，旁人見了都說我是個(gè)勇敢的孩子，使我心里不禁飄飄然起來一種自豪感。這時(shí)我突然聽見一個(gè)人打電話聲音十分耳熟，我轉(zhuǎn)頭一看，是媽媽！我立刻感到萬分羞愧，看來媽媽還不相信我，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，有這種本事。
花盆里栽不出鮮花，鳥籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請(qǐng)您們放手吧，讓我們像一只小鳥在天空里自由飛翔吧！
最近我讀完了《烏塔》這篇文章，小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個(gè)14歲的女孩叫烏塔，她獨(dú)自周游歐洲等許多國(guó)家，并且旅游費(fèi)都自我掙來的，她的獨(dú)立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫了：“我”去羅馬游玩時(shí)，在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經(jīng)過一個(gè)夜晚的交談，“我”明白那個(gè)女孩的名字叫烏塔，還明白了14歲的她正在獨(dú)游歐州。她還向“我”訴說旅行費(fèi)都是自我辛辛苦苦掙來的，也在家里讀了有關(guān)這些國(guó)家的書。
記得一年級(jí)的時(shí)候，我十分想自我獨(dú)自在家里寫作業(yè)，但媽媽死活不一樣意，在我的再三的懇求下，媽媽最終讓步了，但還囑咐我時(shí)刻緊記得：一個(gè)人在家不能開門。
那天我在家里寫作業(yè)，突然發(fā)現(xiàn)奶奶一向在跟著我，我走到哪里，她就跟哪兒。雖然很煩，但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲”。看來媽媽還是不信任我，居里夫人說過：“路要靠自我去走，才能越走越寬?！蔽乙呀?jīng)長(zhǎng)大了，完全有這種本事，只要放開你們那溺愛的雙手讓我去體驗(yàn)，我才能長(zhǎng)大！
親愛爸爸媽媽，僅有讓我勇敢地去體驗(yàn)、應(yīng)對(duì)困難，我才能盡情成長(zhǎng)！
放開溺愛的雙手吧！
名人傳讀后感悟篇十七
一次偶然的機(jī)會(huì)，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個(gè)個(gè)動(dòng)物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會(huì)到了它們對(duì)生命的態(tài)度，得到生命的真諦。看完我不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。不是因?yàn)槠渌?，而是因?yàn)闀惺|蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認(rèn)為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認(rèn)為，這篇文章還有一處閃光點(diǎn)，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時(shí)“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因?yàn)楣繁黄毡檎J(rèn)為是最忠誠(chéng)的動(dòng)物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗常常成了重要角色，用它們對(duì)主人的忠義，反照出社會(huì)中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺(tái)上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對(duì)人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊(duì)的諸種暴行，狗的主人絕不會(huì)“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會(huì)隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對(duì)生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書時(shí)，這個(gè)故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無論如何，都會(huì)縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。