人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
佛語經(jīng)典語錄短句篇一
1.用心感受生命，發(fā)現(xiàn)平凡生活的真義
2.不執(zhí)著于得失，平常心是悟道之本
3.心無雜念才能擁有一顆真正的平常心
4.只有心無外物才不會被世事所迷惑
5.無論在何時何地，都應(yīng)克服過分的虛榮心
6.每個人都是獨(dú)特的自己，沒必要和別人比較
7.必要時，放下才是解脫之道
8.勿偏執(zhí)一方，中道生活
9.容納一切，超越一切
10.不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右
11.榮的任它榮，枯的任它枯
12.徹見性情，自達(dá)圣境
13.做人能達(dá)到心靜的境界，就不會迷茫
14.領(lǐng)會事物的本質(zhì)，悟見自己的本來面目
15.施恩未必圖報，天天都是好日子
16.淡泊名利，無所欲求
1.身在局中，心在局外
2.感悟人生，與美好的自然融為一體
3.真情隨意地生活，一切都自在
4.內(nèi)心寧靜才享受怡人景色
5.任其自然，世間沒有永恒的事物
6.心境恬淡，絕慮忘憂
7.認(rèn)清自己，不能超脫就做個平常人
8.心無雜念，凡塵也會變成天堂
9.活得投入，不在乎命運(yùn)的刻意安排
10.內(nèi)心清凈的人，做事只求適應(yīng)自我本性
11.名利就像一只皮箱，要拿得起放得下
12.調(diào)整心情，隨緣適意
13.每個人都能制造幸福，都能與人友好相處
14.過分客氣是虛假的表現(xiàn)，繁瑣禮儀是多余的形式
15.不讓世俗的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己
16.不把人生掌握在別人手中
17.不做權(quán)勢的奴隸
1.豁達(dá)的人心大、心寬
2.聒噪不如沉默，息謗得于無言
3.要真正幫助一個人，就要有容忍庸俗的氣度
4.有些事要認(rèn)真，有些事不必太認(rèn)真
5.養(yǎng)心勝于治病
6.征服別人不能靠拳頭，要靠智慧
7.批評你的人，是你的親人和朋友
8.你的心是怎樣的，你就會看到怎樣的人生
9.善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己
10.不念舊惡，以德報怨
11.學(xué)會把美好的事物與人一起分享
12.自制是一種境界，忍辱才能負(fù)重
13.不慮饑寒，不知名位
14.生死成功，一任自然
15.放下架子，坦誠做人
16.眼盲心不盲，助人即助己
1.命從心生，運(yùn)由心轉(zhuǎn)
2.跨越人生的敗點(diǎn)
3.不人云亦云，被別人牽著鼻子走
4.學(xué)習(xí)知識和掌握本領(lǐng)，需要自己去領(lǐng)悟
5.心虛意凈，明心見性
6.生命的長度，只在呼吸之間
7.自我就是佛，佛就是自我
8.罪孽本空由心造，心若亡時罪亦無
9.敢于承認(rèn)錯誤，不為自己開脫
10.做錯事不可怕，可怕的是否認(rèn)自己做過
11.死水不藏龍，興云不吐霧
12.在生活中慢慢積累，水到才能渠成
13.文字只是工具，理解它靠的是心
14.以無勝有，以不變應(yīng)應(yīng)萬變
15.舍棄貪欲，自我解脫
16.積極調(diào)整心態(tài)，做人生的贏家
17.每個人都能自救，每個人都是一座寶藏
18.種瓜得瓜，種豆得豆
1.逃避責(zé)任和義務(wù)生命就沒有任何價值
2.人生就是奉獻(xiàn)和付出，沒有付出哪來收獲
3.責(zé)任讓弱者變強(qiáng)，讓強(qiáng)者更強(qiáng)
4.相信自己，做自己的主人
5.命運(yùn)在自己的手中，信念決定一生
6.不思進(jìn)取的人，生命對他是一種懲罰
7.把命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命，做自己想做的事
8.得意炫耀，是無知的表現(xiàn)
9.你就是一顆珍貴的明珠，你要相信自己
10.秉持本色，不要模仿別人
11.認(rèn)清自己，知道自己適合干什么
12.挖掘自己的潛能，你就是最好的
13.扔掉身邊的拐杖，依靠自己成大事
14.有的時候，劣勢也能變成優(yōu)勢
15.投入社會，實現(xiàn)生命的價值
16.責(zé)任感越大，成就也越大
17.自己獲益，讓他人獲益
18.不要把生命浪費(fèi)在會后悔的地方
19.活在當(dāng)下，讓生命流光溢彩
1.在風(fēng)雨中歷練自己，敢于向困難挑戰(zhàn)
2.接受錘煉，生命才能茁壯
3.活在掌聲中的人，經(jīng)不起考驗
4.即使有可憑借的優(yōu)勢，也須保持冷靜
5.遭遇逆境和挫折都要抬起頭來向前走
6.放棄跟對手硬拼，全面增強(qiáng)自身實力
7.只要去努力，就沒有克服不了的障礙
8.人生沒有真正的失敗，意志堅強(qiáng)終會成功
9.耐心比信心重要，不妨等到第二個春天
10.對自己的信仰充滿熱情，就會創(chuàng)造奇跡
11.學(xué)會將目標(biāo)分解，一步一步來
12.找到一個新起點(diǎn)，從頭再來
13.該今天完成的事，就不要拖到明天
1.先懂低頭，然后才能出頭
2.對人尊敬，就是莊嚴(yán)自己
3.做人要謙虛，不要驕傲
4.做事應(yīng)論是非，不能論利害
5.與人打交道，不同的人不同的對付方法
6.保持冷靜，以平和制怒
7.勸告朋友也要講究方式
8.刻意猜測別人是錯誤的
9.為人處世切忌鋒芒畢露，爭強(qiáng)斗盛
10.有時候，小人也要當(dāng)君子養(yǎng)
11.結(jié)交比自己強(qiáng)的朋友，結(jié)交有學(xué)問的朋友
12.善惡兼容，能忍者自安
1.調(diào)和矛盾時，直接規(guī)勸不如委婉表達(dá)
2.打破思維定式，解除心理枷鎖1
3.不要用小人之心度君子之腹
4.墨守成規(guī)的人，永遠(yuǎn)打不開成功的大門
5.明確誰是競爭對手，奮斗才不會偏離方向
6.只有思路開闊，才不會鉆牛角尖
7.一葉障目，不見森林
8.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
9.勝利者不是技巧最好的人，而是最肯動腦筋的人
10.寶物要知道善加利用，不利用就是廢物
11.不盲從，從實際出發(fā)考慮問題
12.別拘泥，有時手段可以超越常規(guī)
13.沉默是金，君子訥于言而敏于行
14.腳踏實地，欲速則不達(dá)1
15.跑得快不如長個好腦袋，學(xué)會在創(chuàng)新中發(fā)展
16.當(dāng)直言難以奏效時，正話反說將有更大效果
17.無論干什么事情，都要掌握正確的方法
18.謹(jǐn)慎小心，不要魯莽行事
1.無事是最大的快樂，是最大幸福
2.煩惱由心生，不想自然無
3.不操閑心，不說閑話，不管閑事
4.不要讓眼前的事物蒙蔽心靈
5.世上一切牽絆，都是憂慮和煩惱
6.在平淡中追求快樂
7.生氣時轉(zhuǎn)移注意力
8.學(xué)會給自己減壓
9.自珍、自愛、自敬、自重
10.正確對待環(huán)境，正確對待內(nèi)心
11.功名如糞土，富貴如浮云
12.寸金難買寸光陰，生存就是最大的快樂
13.遠(yuǎn)離塵世，好心情比什么都重要
14.快樂沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒有可比性
15.快樂源于自身，你想快樂就會快樂
16.蔑視困難的人，在黑夜中也會露出笑容
17.打開心靈之窗，高唱快樂之歌
1.財富可以證明價值，財富跟著愛心來
2.世界是互動的，接受愛時別忘給人關(guān)愛
3.慈悲和關(guān)愛讓迷途者知返
4.父母對兒女的愛，是任何人也無法替代的
5.寬容是美德，是愛的最高境界
6.愛別人就是愛自己
7.友善地接納別人，你的人際關(guān)系必能和諧
8.憑良心做事，不留遺憾在人間
9.講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心
10.己所不欲，勿施于人
11.寬恕別人也能拯救自己的靈魂
12.舍己為人，會獲得別人的尊重
13.善待他人，不忘感恩
14.夫妻是前世修來的緣，要互相珍惜
15.享受生活，擁有的就是最好的
16.仁愛勝于聰明，它讓世界充滿感動
佛語經(jīng)典語錄短句篇二
1、人非草木，孰能無情。
2、萬法唯心。
3、眾生皆平等。
4、禍往者福來。
5、寧靜而致遠(yuǎn)。
6、一剎便是永恒。
7、善惡一念之間。
8、有其因，必有其果。
9、隨心、隨緣、隨性。
10、修行是點(diǎn)滴的工夫。
11、厚德載物，有容乃大。
12、君子能忍，必成大器。
13、九九歸一、終成正果。
14、無色無相，無嗔無狂。
15、知錯能改，善莫大焉。
16、沈默是毀謗最好的答覆。
17、能說不能行，不是真智慧。
18、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
19、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
20、心動則物動，心靜則物靜。
21、救人一命，勝造七級浮屠。
22、凡事太盡，緣分勢必早盡。
23、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
24、與人相處之道，在于無限的容忍。
25、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。
26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
27、即種因，則得果，一切命中注定。
28、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
29、風(fēng)亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
30、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
31、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
32、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
33、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35、好好的管教你自己，不要管別人。
36、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
37、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
38、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
39、修行就是修正自己錯誤的觀念。
40、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
41、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
42、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
43、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。
44、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
45、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
46、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
47、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
48、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
49、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
50、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
51、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
52、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
53、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
54、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
55、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
56、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
57、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
58、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
59、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
60、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
61、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
62、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
63、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
64、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
65、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
66、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
67、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
68、慈悲是你最好的武器。
69、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
70、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
71、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
72、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
73、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
74、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
75、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
76、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
77、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
78、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
79、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
80、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
81、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
82、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
83、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
84、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
85、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
86、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
87、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？
88、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
89、世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
90、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
92、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
94、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
95、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
96、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼??！
97、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
98、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
99、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
100、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
佛語經(jīng)典語錄短句篇三
1、一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。
2、改變別人，不如先改變自己。
3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
4、常常原諒自己，不改進(jìn)自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
5、常常責(zé)備自己，不斷改進(jìn)自己的人，往往能得到他人的諒解。
6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！
9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
10、任憑你有多大的快樂，無?？偸莵淼健?BR> 11、制心一處，無事不辦。
12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。
14、金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。
16、自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
19、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
20、不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。
21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。
22、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
23、時間總會過去的。
24、算命不如認(rèn)命。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、律己要嚴(yán)，待人要寬。
27、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！
29、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
31、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
32、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。
33、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實。
34、稻穗成熟，頭自然低下。
35、事能知足心常愜，人到無求品自高。
36、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
37、有德不在年高，無智空長百歲。
38、徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。
39、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
40、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。
41、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。
42、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
43、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。
44、悟性是每個人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因緣莫羨人。
46、肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。
47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
48、生命是妄想的產(chǎn)物。
49、吾愛吾師，吾尤愛真理。
50、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。
51、為而不有，善而不居。
52、煩惱比歲月更易催人顏老。
53、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
54、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
55、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低頭，不曾矮小過。
58、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
59、量大福大。
60、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
61、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
62、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
63、面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉?，總有機(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
66、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
67、智者知幻即離，愚者以幻為真。
68、一念放下，萬般自在。
69、黃金無種子，惟生于勤儉之家。
70、世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
71、知因果即知進(jìn)退，知悟性即得‘開心果’。
72、圣以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
73、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。
74、學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
77、真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
78、誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
79、老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了過錯，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。
82、好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。
83、臨事須替別人想，論人先將自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。
85、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
86、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。
87、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會。
88、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。
89、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
90、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕無恒。
95、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我觀故自在。
97、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
98、凡有追求，必定有煩惱。
99、學(xué)悟，就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。
100、要搞好個人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。
佛語經(jīng)典語錄短句篇四
01、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
02、不以有行，亦不以無行。
03、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
04、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
05、無法可說，是名說法。
06、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
07、于一切相，離一切相，即是無相。
08、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
09、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
11、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
12、諸行性相，悉皆無常。
13、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
14、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
15、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
16、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
17、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
18、三世諸佛以自心為本師。
19、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
20、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
21、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
22、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
23、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
24、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
25、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
26、愛尚語錄：一花一世界，一佛一如來。
27、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
28、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
29、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
31、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
32、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
33、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
34、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
35、無明不過是本性中緣起之幻相。
36、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
38、盡其心知其性，知其性則知其天。
39、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
40、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
41、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
42、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
44、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
45、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、真心應(yīng)物，不生分別。
48、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
49、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
50、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
51、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
52、但悟一心，更無少法可得。
53、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
54、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
56、真心是菩薩凈土。
57、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
59、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
60、一切皆為虛幻。
61、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
62、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
63、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
64、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
65、不住一切處心即是佛心。
66、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
67、色即是空，空即是色。
68、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
70、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
71、菩薩不與法縛，不求法縛。
72、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
73、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z言相問處。
74、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
76、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
77、苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
79、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
80、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
81、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
82、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
83、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
84、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
85、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
86、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
87、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
88、愛尚語錄：但離妄緣，即如如佛。
89、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
90、智者任物不任己，愚人任己不任物。
91、我不入地獄，誰入地獄。
92、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
93、但契本心，不用求法。
94、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
95、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
96、一念離真，皆為妄想。
97、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
98、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
99、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
100、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
佛語經(jīng)典語錄短句篇五
1、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。
2、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。
3、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
5、但離妄緣，即如如佛。
6、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
7、諸心皆為非心，是名為心。
8、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
11、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
14、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
15、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
16、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
17、所作福德，不應(yīng)貪著。
18、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。
20、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
23、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。
24、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
27、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
28、無明不過是本性中緣起之幻相。
29、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
30、與人相處之道，在于無限的容忍。
31、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
32、末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復(fù)有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，于諸法中自他憎愛，亦復(fù)如是。
33、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
34、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
35、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
36、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
37、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
38、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
39、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
40、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
41、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
42、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
43、我身本不有，憎愛何由生。
44、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
45、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
46、如來說世界，非世界，是名世界。
47、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
48、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
49、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
50、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
51、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
52、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
53、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
54、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
55、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
56、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
57、能說不能行，不是真智慧。
58、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
59、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
60、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
佛語經(jīng)典語錄短句篇六
寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時也創(chuàng)造了生命的美麗。寬容還是制止報復(fù)的良方，善于寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報，而是時時提醒自己：“邪惡到我為止?！?BR> 佛語禪心(29)
靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什么會感到很累很累呢?就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔(dān)子越來越沉重連步子都邁不開了?！?BR> 人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當(dāng)下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現(xiàn)最大的自在。
佛語禪心(30)
凈空老法師說：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫;佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩?！?BR> 心里光明的人看別人也是光明的;如果心里陰暗，看別人也是陰暗的。一個人應(yīng)該時時保持內(nèi)心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發(fā)，防微杜漸使自己的品質(zhì)更加高尚。
佛語禪心(31)
凈慧禪師說：“古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報，付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭?！?BR> 佛家說“善有善報”，并非是唯心的因果報應(yīng)之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。所以，人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。
慈愛是人類重要的美德，在眾多重要的美德中，憐憫、同情、善良、慷慨、服務(wù)、忠誠、寬恕，這一切構(gòu)成了慈愛的美德。愛是不希圖回報的無私情懷，是宇宙當(dāng)中最強(qiáng)大的力量，它對于愛者和被愛者的影響都是無法估量的。
佛語禪心(32)
《佛陀的格言》上說：“高尚的人施舍東西時，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的?！?BR> 做好事不要為求名，也不要為求功德，只有抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至誠無私的善事。付出與得到互為轉(zhuǎn)化，懂得其中奧妙的人會樂于付出，做慈善事讓它發(fā)揮出意想不到的效果。
佛語禪心(33)
耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”
一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而拼搏。
佛語禪心(34)
《四十二章經(jīng)》中說：“心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣?！?BR> 其意是說：心意如果調(diào)整適宜道就可得了。在修道過程中，如果一味地急躁冒進(jìn)，身體就會疲倦。如果身體疲倦了，心意就會惱恨，惱恨如果產(chǎn)生了，自然會后悔而不愿繼續(xù)修行。修行一旦悔退，罪業(yè)必定會增加了。只有心身清凈，道才不會失去。佛曰：“度人自度”也許這就是安心的最高境界。
佛語禪心(35)
耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈?！?BR> 沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
佛語禪心(36)
《菜根譚》中說：“持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風(fēng)穆然，嚴(yán)霜?dú)⑽锒蜌馓@然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內(nèi)的真人品。”
真人品的持身涉世是在各種環(huán)境都立定不變，即使是在流金鑠石、嚴(yán)霜?dú)⑽铩㈥庼掺杩?、洪濤倒海的時候，也依然不隨境而遷。
佛語禪心(37)
證嚴(yán)法師說：“同樣一個‘得’字，有‘舍得’，也有‘得失’，兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能‘舍’也就能‘得’，能得無限的快樂;不能‘舍’就會有‘失’，失去了心境的安寧?！?BR> 舍棄不是失掉幸福，而是成就完美這是經(jīng)過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經(jīng)過舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們須舍棄一些輕松上路一樣。放棄自我，真我就出現(xiàn)了;放棄有限，就會贏得無限;放棄偏執(zhí)，就可得到內(nèi)心的安詳。如果能夠保持一顆平實不亂的真心，佛性當(dāng)下就會開顯。
佛語禪心(38)
《佛遺教經(jīng)解》中說：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足常樂，即是福樂安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂;不知足者，雖居天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽?！?BR> 做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強(qiáng)會讓人的靈魂變態(tài)，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。
佛語禪心(39)
證嚴(yán)法師說：“才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足;另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源?！?BR> 做人必須要有節(jié)制，節(jié)制是抵制誘惑的力量，不節(jié)制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至?xí)呦驗?zāi)難。人生有節(jié)制，生活就有幸福。
佛語禪心(40)
佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間?！?BR> 佛語經(jīng)典語錄短句篇七
恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
不以有行，亦不以無行。
諸行性相，悉皆無常。
諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
不憶一切法，乃名禪定。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
能善分別諸法相，于第一義而不動。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
見無所見即名正見。
眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
若悟真心本空，萬法自然消殞。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
憎恨別人對自己是一種很大的損失。
每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
與人相處之道，在于無限的容忍。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個人不被批評的。
夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
沈默是毀謗最好的答覆。
對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
佛語經(jīng)典語錄短句篇八
佛語禪心(15)
證嚴(yán)法師云：“行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費(fèi)事了?！?BR> 修行是點(diǎn)滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)：“修”是修身養(yǎng)性，“行”是端正行為。
佛語禪心(16)
《大慧普覺禪師語錄》上對人們提出警告：“有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不相續(xù)，一懺永不復(fù)造?！?BR> 修行就是學(xué)會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠(yuǎn)離一切過失遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。
佛語禪心(17)
海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我?！?BR> 與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用使他得益?我們要用個人的道德、修養(yǎng)和學(xué)問、修持的力量來使人受益把善良修煉成一種信念。
佛語禪心(18)
證嚴(yán)法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向?！?BR> 我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。
佛語禪心(19)
《佛經(jīng)譯本》上說：“愛產(chǎn)生愛，恨產(chǎn)生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性循環(huán)!和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降?！?BR> 報復(fù)是一柄雙刃劍，它在將劍刺進(jìn)對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復(fù)的人!
佛語禪心(20)
達(dá)摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國;有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄;菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”
我們應(yīng)該經(jīng)得起各種物欲的考驗，堅守正義守持清心寡欲這樣最終才能避開災(zāi)禍迎來吉運(yùn)。
佛語禪心(21)
證嚴(yán)禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣。”
善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內(nèi)在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強(qiáng)硬則無能為力。
佛語禪心(22)
達(dá)摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄?！?BR> 一念不生，萬法莊嚴(yán)。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴(yán)，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。
佛語禪心(23)
慈航法師說：“一個好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償?shù)纳剖??！?BR> 仁慈的底蘊(yùn)是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風(fēng)格，仁慈是自覺自愿地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。
佛語禪心(24)
佛陀說：“毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，請你多口下留情?！?BR> 惡言，永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞有多惡。你罵他，你的心也就被污染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚(yáng)人惡。業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn);真正修行的人，從不會在意別人的過失與缺點(diǎn)而是懂得寬容。
做人，應(yīng)該看到他人的優(yōu)點(diǎn)寬容他人的不足。
佛語禪心(25)
《佛陀的格言》中說：“莫輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。”
人應(yīng)當(dāng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比绻荒芊牢⒍艥u，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。
佛語禪心(26)
《阿含經(jīng)》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！弊C嚴(yán)法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念?！?BR> 一個人作惡時，他的心智就有了污垢;一個人不作惡時，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。
佛語禪心(27)
黃檗禪師有首詩：“心如大海無邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心;自有一雙無事手，為做世間慈悲人?！?BR> 古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環(huán)，而不是惡的疊加;有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。
佛語禪心(28)
《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒的真理。”
不要把別人帶來的傷害，深深地留在你的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。
佛語經(jīng)典語錄短句篇九
1.不可說。
2.色即是空，空即是色。
3.苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
4.我不入地獄，誰入地獄。
5.前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
6.但離妄緣，即如如佛。
7.悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
8.若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
9.若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
10.三世諸佛以自心為本師。
11.若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
12.不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
13.一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
14.卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
15.佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。
16.自性發(fā)時，業(yè)識來空。
17.自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
18.現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
19.是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
20.依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
21.不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
22.不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
23.信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
24.百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
25.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
26.一花一世界，一佛一如來。
27.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
28.一切皆為虛幻。
29.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
30.如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
31.做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32.以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
33.無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。佛教語錄
34.次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
35.如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
36.做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37.能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
38.向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
39.道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40.佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
41.邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
42.菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
43.菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
44.本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
45.智者任物不任己，愚人任己不任物。
46.不見一物名為見道，不行一物名為行道。
47.妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
48.佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
49.修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
50.學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
51.恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
52.天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
53.所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
54.眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
55.凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
56.根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
57.赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
58.不住一切處心即是佛心。
59.慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
60.求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
61.發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
62.十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
63.菩薩不與法縛，不求法縛。
64.于一切相，離一切相，即是無相。
佛語經(jīng)典語錄短句篇十
1、人間的.所有，生帶不來，死帶不去，來這世上走一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。
2、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，區(qū)別何在？
3、生不可喜，而死亦不可悲。
4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽壞，就要拆除重建，才有新屋可住。
5、生要行善，死是到極樂世界。
6、生死為此岸，涅槃為彼岸。
7、心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌?。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩(wěn)，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。
8、一切眾生，從無始來，迷己為物。
9、生從何來，死往何去。
10、人的生命如杯水，茶杯跌壞了不可復(fù)原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新裝回茶杯里。
11、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
12、茶杯雖然不能復(fù)原，但生命之水卻一滴也不會少。
13、我們?yōu)樗蓝?，卻又為生而死。
14、自殺仍然是殺生，佛法不允許人自殺。
15、生之可喜，死則可悲。
16、人的命，天注定。
17、本心本性就沒有生、沒有死，即超越時間、空間，此時，真正是無量壽、無量光。
18、一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
19、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
20、如果輪回六道，那就生死無終；如果超凡入圣，生死就了結(jié)了。
21、我們這個生命，就像一塊沾滿油膩的布。
22、死亡不是失去生命，而是走出了時間。
23、千生萬死，始獲新生。
24、放過自己，也是一種放生。
25、生亦何苦，死亦何哀。
26、當(dāng)人之生，弄璋弄瓦，皆在慶賀之內(nèi)；一旦撒手人寰，即呼天喊地，萬分地感傷悲泣。
27、生死，或許就在善惡一念間。
28、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
29、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
30、一切不斷生滅的無常，遠(yuǎn)離一切生滅，回歸本有的不生不滅，不垢不凈，不增不減的佛性本心境界。
31、當(dāng)人遇到生死，一切都是過眼云煙！
32、眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復(fù)如是，是故幻滅，名為不動。
33、人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定?？吹猛?，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，隨遇而安，開心生活。人生一場，不過活一回心境。
34、和棺材同眠，早已看破生死。
35、人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。
36、自作孽不可活，多行不義必自斃。
37、有生起就有滅亡，有生有滅，就是屬于生死。
38、人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。
39、生死事大，無常迅速。
40、出離生死，成就佛果。
41、人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。
42、我要到極樂世界去，再也不要來到人間啦！
43、別著急，命運(yùn)自會安排好一切，大千世界，世事生死難以預(yù)。
44、生命無價，會用才有價值，不會用則是白白浪費(fèi)。
45、生死，只是換軀殼而已。
46、生死輪回來，有始有終，看透看破了，就不會害怕不會糾結(jié)。
48、修身，養(yǎng)心，知命。
49、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直心。
50、看破紅塵卻入紅塵，看破生死卻即生即逝，入情入愛卻穿心斷腸甜入迷，入戲戲入情入愛，情否愛都解否，執(zhí)欲緣逝入塵。
51、生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。
52、人生難免會有迷茫，關(guān)鍵在于明白自己從哪里來，要到哪里去。多點(diǎn)淡然，少點(diǎn)虛榮，活得真實才能活得自在。
53、看破生死，笑看風(fēng)云。
54、從早到晚，這念心都是不停地生滅，起善念也是生滅，起惡念還是生滅，這就是心靈上的生死。
55、酒肉穿腸過，佛祖心中留，生死看淡，超脫紅塵，濟(jì)顛是也！
56、看破生死，入了輪回才無懼輪回，累世尋覓，哪怕只這一世并肩無悔。
57、生是死的開始，死是生的終結(jié)。
58、生死有命，富貴在天。
59、斷也好，滅也好，實際上都是轉(zhuǎn)化。
60、生極是死，死極是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念間？
佛語經(jīng)典語錄短句篇十一
1、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
2、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
3、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
4、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
5、在日常生活里面，分別、執(zhí)著要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方為太平。
7、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
8、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
9、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
10、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
11、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
12、彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
13、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
14、放下一切，菩提心就現(xiàn)前;放下一切，才能見到事實真相。
15、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
16、覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在!
17、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
18、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
19、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
20、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
21、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
22、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
23、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
24、芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
25、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
26、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
27、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
28、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
29、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
30、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
31、諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
32、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
33、常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
34、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。
35、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
36、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
37、誰曾問，人生真真大笑能幾回。誰曾問，盛情一舞笑死幾人追。
38、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
39、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
40、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
41、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
42、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
43、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
44、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
45、當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。
46、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
47、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
48、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
49、見思煩惱是執(zhí)著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
50、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
51、人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來?？鄻纷援?dāng)，無有代者。
52、不隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的，這個世界沒有“應(yīng)該”二字。
53、古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
54、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
55、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。。
56、得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
57、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
58、是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
59、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
60、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
佛語經(jīng)典語錄短句篇一
1.用心感受生命，發(fā)現(xiàn)平凡生活的真義
2.不執(zhí)著于得失，平常心是悟道之本
3.心無雜念才能擁有一顆真正的平常心
4.只有心無外物才不會被世事所迷惑
5.無論在何時何地，都應(yīng)克服過分的虛榮心
6.每個人都是獨(dú)特的自己，沒必要和別人比較
7.必要時，放下才是解脫之道
8.勿偏執(zhí)一方，中道生活
9.容納一切，超越一切
10.不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右
11.榮的任它榮，枯的任它枯
12.徹見性情，自達(dá)圣境
13.做人能達(dá)到心靜的境界，就不會迷茫
14.領(lǐng)會事物的本質(zhì)，悟見自己的本來面目
15.施恩未必圖報，天天都是好日子
16.淡泊名利，無所欲求
1.身在局中，心在局外
2.感悟人生，與美好的自然融為一體
3.真情隨意地生活，一切都自在
4.內(nèi)心寧靜才享受怡人景色
5.任其自然，世間沒有永恒的事物
6.心境恬淡，絕慮忘憂
7.認(rèn)清自己，不能超脫就做個平常人
8.心無雜念，凡塵也會變成天堂
9.活得投入，不在乎命運(yùn)的刻意安排
10.內(nèi)心清凈的人，做事只求適應(yīng)自我本性
11.名利就像一只皮箱，要拿得起放得下
12.調(diào)整心情，隨緣適意
13.每個人都能制造幸福，都能與人友好相處
14.過分客氣是虛假的表現(xiàn)，繁瑣禮儀是多余的形式
15.不讓世俗的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己
16.不把人生掌握在別人手中
17.不做權(quán)勢的奴隸
1.豁達(dá)的人心大、心寬
2.聒噪不如沉默，息謗得于無言
3.要真正幫助一個人，就要有容忍庸俗的氣度
4.有些事要認(rèn)真，有些事不必太認(rèn)真
5.養(yǎng)心勝于治病
6.征服別人不能靠拳頭，要靠智慧
7.批評你的人，是你的親人和朋友
8.你的心是怎樣的，你就會看到怎樣的人生
9.善待別人就是善待自己，傷害別人就是傷害自己
10.不念舊惡，以德報怨
11.學(xué)會把美好的事物與人一起分享
12.自制是一種境界，忍辱才能負(fù)重
13.不慮饑寒，不知名位
14.生死成功，一任自然
15.放下架子，坦誠做人
16.眼盲心不盲，助人即助己
1.命從心生，運(yùn)由心轉(zhuǎn)
2.跨越人生的敗點(diǎn)
3.不人云亦云，被別人牽著鼻子走
4.學(xué)習(xí)知識和掌握本領(lǐng)，需要自己去領(lǐng)悟
5.心虛意凈，明心見性
6.生命的長度，只在呼吸之間
7.自我就是佛，佛就是自我
8.罪孽本空由心造，心若亡時罪亦無
9.敢于承認(rèn)錯誤，不為自己開脫
10.做錯事不可怕，可怕的是否認(rèn)自己做過
11.死水不藏龍，興云不吐霧
12.在生活中慢慢積累，水到才能渠成
13.文字只是工具，理解它靠的是心
14.以無勝有，以不變應(yīng)應(yīng)萬變
15.舍棄貪欲，自我解脫
16.積極調(diào)整心態(tài)，做人生的贏家
17.每個人都能自救，每個人都是一座寶藏
18.種瓜得瓜，種豆得豆
1.逃避責(zé)任和義務(wù)生命就沒有任何價值
2.人生就是奉獻(xiàn)和付出，沒有付出哪來收獲
3.責(zé)任讓弱者變強(qiáng)，讓強(qiáng)者更強(qiáng)
4.相信自己，做自己的主人
5.命運(yùn)在自己的手中，信念決定一生
6.不思進(jìn)取的人，生命對他是一種懲罰
7.把命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命，做自己想做的事
8.得意炫耀，是無知的表現(xiàn)
9.你就是一顆珍貴的明珠，你要相信自己
10.秉持本色，不要模仿別人
11.認(rèn)清自己，知道自己適合干什么
12.挖掘自己的潛能，你就是最好的
13.扔掉身邊的拐杖，依靠自己成大事
14.有的時候，劣勢也能變成優(yōu)勢
15.投入社會，實現(xiàn)生命的價值
16.責(zé)任感越大，成就也越大
17.自己獲益，讓他人獲益
18.不要把生命浪費(fèi)在會后悔的地方
19.活在當(dāng)下，讓生命流光溢彩
1.在風(fēng)雨中歷練自己，敢于向困難挑戰(zhàn)
2.接受錘煉，生命才能茁壯
3.活在掌聲中的人，經(jīng)不起考驗
4.即使有可憑借的優(yōu)勢，也須保持冷靜
5.遭遇逆境和挫折都要抬起頭來向前走
6.放棄跟對手硬拼，全面增強(qiáng)自身實力
7.只要去努力，就沒有克服不了的障礙
8.人生沒有真正的失敗，意志堅強(qiáng)終會成功
9.耐心比信心重要，不妨等到第二個春天
10.對自己的信仰充滿熱情，就會創(chuàng)造奇跡
11.學(xué)會將目標(biāo)分解，一步一步來
12.找到一個新起點(diǎn)，從頭再來
13.該今天完成的事，就不要拖到明天
1.先懂低頭，然后才能出頭
2.對人尊敬，就是莊嚴(yán)自己
3.做人要謙虛，不要驕傲
4.做事應(yīng)論是非，不能論利害
5.與人打交道，不同的人不同的對付方法
6.保持冷靜，以平和制怒
7.勸告朋友也要講究方式
8.刻意猜測別人是錯誤的
9.為人處世切忌鋒芒畢露，爭強(qiáng)斗盛
10.有時候，小人也要當(dāng)君子養(yǎng)
11.結(jié)交比自己強(qiáng)的朋友，結(jié)交有學(xué)問的朋友
12.善惡兼容，能忍者自安
1.調(diào)和矛盾時，直接規(guī)勸不如委婉表達(dá)
2.打破思維定式，解除心理枷鎖1
3.不要用小人之心度君子之腹
4.墨守成規(guī)的人，永遠(yuǎn)打不開成功的大門
5.明確誰是競爭對手，奮斗才不會偏離方向
6.只有思路開闊，才不會鉆牛角尖
7.一葉障目，不見森林
8.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
9.勝利者不是技巧最好的人，而是最肯動腦筋的人
10.寶物要知道善加利用，不利用就是廢物
11.不盲從，從實際出發(fā)考慮問題
12.別拘泥，有時手段可以超越常規(guī)
13.沉默是金，君子訥于言而敏于行
14.腳踏實地，欲速則不達(dá)1
15.跑得快不如長個好腦袋，學(xué)會在創(chuàng)新中發(fā)展
16.當(dāng)直言難以奏效時，正話反說將有更大效果
17.無論干什么事情，都要掌握正確的方法
18.謹(jǐn)慎小心，不要魯莽行事
1.無事是最大的快樂，是最大幸福
2.煩惱由心生，不想自然無
3.不操閑心，不說閑話，不管閑事
4.不要讓眼前的事物蒙蔽心靈
5.世上一切牽絆，都是憂慮和煩惱
6.在平淡中追求快樂
7.生氣時轉(zhuǎn)移注意力
8.學(xué)會給自己減壓
9.自珍、自愛、自敬、自重
10.正確對待環(huán)境，正確對待內(nèi)心
11.功名如糞土，富貴如浮云
12.寸金難買寸光陰，生存就是最大的快樂
13.遠(yuǎn)離塵世，好心情比什么都重要
14.快樂沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒有可比性
15.快樂源于自身，你想快樂就會快樂
16.蔑視困難的人，在黑夜中也會露出笑容
17.打開心靈之窗，高唱快樂之歌
1.財富可以證明價值，財富跟著愛心來
2.世界是互動的，接受愛時別忘給人關(guān)愛
3.慈悲和關(guān)愛讓迷途者知返
4.父母對兒女的愛，是任何人也無法替代的
5.寬容是美德，是愛的最高境界
6.愛別人就是愛自己
7.友善地接納別人，你的人際關(guān)系必能和諧
8.憑良心做事，不留遺憾在人間
9.講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心
10.己所不欲，勿施于人
11.寬恕別人也能拯救自己的靈魂
12.舍己為人，會獲得別人的尊重
13.善待他人，不忘感恩
14.夫妻是前世修來的緣，要互相珍惜
15.享受生活，擁有的就是最好的
16.仁愛勝于聰明，它讓世界充滿感動
佛語經(jīng)典語錄短句篇二
1、人非草木，孰能無情。
2、萬法唯心。
3、眾生皆平等。
4、禍往者福來。
5、寧靜而致遠(yuǎn)。
6、一剎便是永恒。
7、善惡一念之間。
8、有其因，必有其果。
9、隨心、隨緣、隨性。
10、修行是點(diǎn)滴的工夫。
11、厚德載物，有容乃大。
12、君子能忍，必成大器。
13、九九歸一、終成正果。
14、無色無相，無嗔無狂。
15、知錯能改，善莫大焉。
16、沈默是毀謗最好的答覆。
17、能說不能行，不是真智慧。
18、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
19、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
20、心動則物動，心靜則物靜。
21、救人一命，勝造七級浮屠。
22、凡事太盡，緣分勢必早盡。
23、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
24、與人相處之道，在于無限的容忍。
25、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。
26、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
27、即種因，則得果，一切命中注定。
28、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
29、風(fēng)亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
30、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
31、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
32、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
33、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35、好好的管教你自己，不要管別人。
36、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
37、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
38、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
39、修行就是修正自己錯誤的觀念。
40、世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
41、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
42、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
43、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。
44、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
45、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
46、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
47、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
48、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
49、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
50、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
51、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
52、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
53、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
54、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
55、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
56、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
57、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
58、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
59、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
60、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
61、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
62、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
63、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
64、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
65、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
66、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
67、內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
68、慈悲是你最好的武器。
69、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
70、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
71、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
72、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
73、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
74、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
75、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
76、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
77、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
78、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
79、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
80、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
81、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
82、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
83、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
84、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
85、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
86、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
87、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？
88、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
89、世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
90、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
92、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
94、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
95、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
96、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼??！
97、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
98、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
99、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
100、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
佛語經(jīng)典語錄短句篇三
1、一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。
2、改變別人，不如先改變自己。
3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
4、常常原諒自己，不改進(jìn)自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
5、常常責(zé)備自己，不斷改進(jìn)自己的人，往往能得到他人的諒解。
6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！
9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
10、任憑你有多大的快樂，無?？偸莵淼健?BR> 11、制心一處，無事不辦。
12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。
14、金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。
15、五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。
16、自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
19、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
20、不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。
21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。
22、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
23、時間總會過去的。
24、算命不如認(rèn)命。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、律己要嚴(yán)，待人要寬。
27、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！
29、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
31、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
32、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。
33、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實。
34、稻穗成熟，頭自然低下。
35、事能知足心常愜，人到無求品自高。
36、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
37、有德不在年高，無智空長百歲。
38、徹底的認(rèn)識你自己，你就會認(rèn)識佛。
39、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
40、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。
41、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。
42、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
43、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。
44、悟性是每個人的心，所以自己就是主宰。
45、各有因緣莫羨人。
46、肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會撞到矮門。
47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
48、生命是妄想的產(chǎn)物。
49、吾愛吾師，吾尤愛真理。
50、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。
51、為而不有，善而不居。
52、煩惱比歲月更易催人顏老。
53、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
54、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
55、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。
56、千人千般苦，苦苦不相同。
57、向人低頭，不曾矮小過。
58、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
59、量大福大。
60、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
61、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。
62、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
63、面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉?，總有機(jī)會轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
66、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
67、智者知幻即離，愚者以幻為真。
68、一念放下，萬般自在。
69、黃金無種子，惟生于勤儉之家。
70、世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
71、知因果即知進(jìn)退，知悟性即得‘開心果’。
72、圣以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。
73、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。
74、學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。
75、智者善植因果。
76、圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
77、真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
78、誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
79、老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
80、犯了過錯，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
81、善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。
82、好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。
83、臨事須替別人想，論人先將自己想。
84、‘悟’，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。
85、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
86、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。
87、言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會。
88、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。
89、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
90、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
91、色心不除，生死不了。
92、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。
93、忍人所不能忍，行人所不能行。
94、做事不怕不成，只怕無恒。
95、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！
96、我思故我在，我觀故自在。
97、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。
98、凡有追求，必定有煩惱。
99、學(xué)悟，就是要你認(rèn)識自己，找到永恒的生命。
100、要搞好個人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。
佛語經(jīng)典語錄短句篇四
01、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
02、不以有行，亦不以無行。
03、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
04、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
05、無法可說，是名說法。
06、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
07、于一切相，離一切相，即是無相。
08、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
09、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
11、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
12、諸行性相，悉皆無常。
13、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
14、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
15、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
16、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
17、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
18、三世諸佛以自心為本師。
19、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
20、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
21、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
22、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
23、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
24、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
25、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
26、愛尚語錄：一花一世界，一佛一如來。
27、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
28、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
29、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
30、佛本是心自作，哪得向文字中求。
31、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
32、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
33、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
34、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
35、無明不過是本性中緣起之幻相。
36、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
38、盡其心知其性，知其性則知其天。
39、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
40、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
41、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
42、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
44、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
45、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、真心應(yīng)物，不生分別。
48、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
49、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
50、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
51、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
52、但悟一心，更無少法可得。
53、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
54、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
55、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
56、真心是菩薩凈土。
57、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
59、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
60、一切皆為虛幻。
61、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
62、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
63、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
64、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
65、不住一切處心即是佛心。
66、若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
67、色即是空，空即是色。
68、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
70、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
71、菩薩不與法縛，不求法縛。
72、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
73、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z言相問處。
74、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
76、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
77、苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
79、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
80、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
81、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
82、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
83、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
84、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
85、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
86、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
87、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
88、愛尚語錄：但離妄緣，即如如佛。
89、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
90、智者任物不任己，愚人任己不任物。
91、我不入地獄，誰入地獄。
92、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
93、但契本心，不用求法。
94、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
95、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
96、一念離真，皆為妄想。
97、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
98、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
99、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
100、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
佛語經(jīng)典語錄短句篇五
1、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。
2、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。
3、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
5、但離妄緣，即如如佛。
6、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
7、諸心皆為非心，是名為心。
8、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
11、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
14、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
15、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
16、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
17、所作福德，不應(yīng)貪著。
18、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。
20、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
23、你隨時要認(rèn)命，因為你是人。
24、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
27、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
28、無明不過是本性中緣起之幻相。
29、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
30、與人相處之道，在于無限的容忍。
31、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
32、末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復(fù)有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，于諸法中自他憎愛，亦復(fù)如是。
33、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
34、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
35、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
36、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
37、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
38、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
39、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
40、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
41、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
42、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
43、我身本不有，憎愛何由生。
44、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
45、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
46、如來說世界，非世界，是名世界。
47、妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
48、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
49、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
50、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點(diǎn)。
51、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
52、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
53、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
54、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
55、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
56、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
57、能說不能行，不是真智慧。
58、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
59、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
60、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
佛語經(jīng)典語錄短句篇六
寬容是一種雅量，是文明和胸懷，更是一種人生的境界。你寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時也創(chuàng)造了生命的美麗。寬容還是制止報復(fù)的良方，善于寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報，而是時時提醒自己：“邪惡到我為止?！?BR> 佛語禪心(29)
靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什么會感到很累很累呢?就是因為總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔(dān)子越來越沉重連步子都邁不開了?！?BR> 人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當(dāng)下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現(xiàn)最大的自在。
佛語禪心(30)
凈空老法師說：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫;佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩?！?BR> 心里光明的人看別人也是光明的;如果心里陰暗，看別人也是陰暗的。一個人應(yīng)該時時保持內(nèi)心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發(fā)，防微杜漸使自己的品質(zhì)更加高尚。
佛語禪心(31)
凈慧禪師說：“古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報，付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭?！?BR> 佛家說“善有善報”，并非是唯心的因果報應(yīng)之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。所以，人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。
慈愛是人類重要的美德，在眾多重要的美德中，憐憫、同情、善良、慷慨、服務(wù)、忠誠、寬恕，這一切構(gòu)成了慈愛的美德。愛是不希圖回報的無私情懷，是宇宙當(dāng)中最強(qiáng)大的力量，它對于愛者和被愛者的影響都是無法估量的。
佛語禪心(32)
《佛陀的格言》上說：“高尚的人施舍東西時，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的?！?BR> 做好事不要為求名，也不要為求功德，只有抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事才是至誠無私的善事。付出與得到互為轉(zhuǎn)化，懂得其中奧妙的人會樂于付出，做慈善事讓它發(fā)揮出意想不到的效果。
佛語禪心(33)
耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”
一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而拼搏。
佛語禪心(34)
《四十二章經(jīng)》中說：“心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣?！?BR> 其意是說：心意如果調(diào)整適宜道就可得了。在修道過程中，如果一味地急躁冒進(jìn)，身體就會疲倦。如果身體疲倦了，心意就會惱恨，惱恨如果產(chǎn)生了，自然會后悔而不愿繼續(xù)修行。修行一旦悔退，罪業(yè)必定會增加了。只有心身清凈，道才不會失去。佛曰：“度人自度”也許這就是安心的最高境界。
佛語禪心(35)
耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈?！?BR> 沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
佛語禪心(36)
《菜根譚》中說：“持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風(fēng)穆然，嚴(yán)霜?dú)⑽锒蜌馓@然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內(nèi)的真人品。”
真人品的持身涉世是在各種環(huán)境都立定不變，即使是在流金鑠石、嚴(yán)霜?dú)⑽铩㈥庼掺杩?、洪濤倒海的時候，也依然不隨境而遷。
佛語禪心(37)
證嚴(yán)法師說：“同樣一個‘得’字，有‘舍得’，也有‘得失’，兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能‘舍’也就能‘得’，能得無限的快樂;不能‘舍’就會有‘失’，失去了心境的安寧?！?BR> 舍棄不是失掉幸福，而是成就完美這是經(jīng)過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經(jīng)過舍棄的完美。就像背上包袱太多，我們須舍棄一些輕松上路一樣。放棄自我，真我就出現(xiàn)了;放棄有限，就會贏得無限;放棄偏執(zhí)，就可得到內(nèi)心的安詳。如果能夠保持一顆平實不亂的真心，佛性當(dāng)下就會開顯。
佛語禪心(38)
《佛遺教經(jīng)解》中說：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足常樂，即是福樂安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂;不知足者，雖居天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽?！?BR> 做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強(qiáng)會讓人的靈魂變態(tài)，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。
佛語禪心(39)
證嚴(yán)法師說：“才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足;另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源?！?BR> 做人必須要有節(jié)制，節(jié)制是抵制誘惑的力量，不節(jié)制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至?xí)呦驗?zāi)難。人生有節(jié)制，生活就有幸福。
佛語禪心(40)
佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸間?！?BR> 佛語經(jīng)典語錄短句篇七
恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
不以有行，亦不以無行。
諸行性相，悉皆無常。
諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
不憶一切法，乃名禪定。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
能善分別諸法相，于第一義而不動。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
見無所見即名正見。
眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
若悟真心本空，萬法自然消殞。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
憎恨別人對自己是一種很大的損失。
每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
與人相處之道，在于無限的容忍。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個人不被批評的。
夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
沈默是毀謗最好的答覆。
對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
佛語經(jīng)典語錄短句篇八
佛語禪心(15)
證嚴(yán)法師云：“行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費(fèi)事了?！?BR> 修行是點(diǎn)滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)：“修”是修身養(yǎng)性，“行”是端正行為。
佛語禪心(16)
《大慧普覺禪師語錄》上對人們提出警告：“有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不相續(xù)，一懺永不復(fù)造?！?BR> 修行就是學(xué)會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠(yuǎn)離一切過失遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。
佛語禪心(17)
海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我?！?BR> 與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用使他得益?我們要用個人的道德、修養(yǎng)和學(xué)問、修持的力量來使人受益把善良修煉成一種信念。
佛語禪心(18)
證嚴(yán)法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向?！?BR> 我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。
佛語禪心(19)
《佛經(jīng)譯本》上說：“愛產(chǎn)生愛，恨產(chǎn)生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性循環(huán)!和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降?！?BR> 報復(fù)是一柄雙刃劍，它在將劍刺進(jìn)對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復(fù)的人!
佛語禪心(20)
達(dá)摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國;有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄;菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”
我們應(yīng)該經(jīng)得起各種物欲的考驗，堅守正義守持清心寡欲這樣最終才能避開災(zāi)禍迎來吉運(yùn)。
佛語禪心(21)
證嚴(yán)禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣。”
善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內(nèi)在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強(qiáng)硬則無能為力。
佛語禪心(22)
達(dá)摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄?！?BR> 一念不生，萬法莊嚴(yán)。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴(yán)，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。
佛語禪心(23)
慈航法師說：“一個好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償?shù)纳剖??！?BR> 仁慈的底蘊(yùn)是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風(fēng)格，仁慈是自覺自愿地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。
佛語禪心(24)
佛陀說：“毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，請你多口下留情?！?BR> 惡言，永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞有多惡。你罵他，你的心也就被污染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚(yáng)人惡。業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn);真正修行的人，從不會在意別人的過失與缺點(diǎn)而是懂得寬容。
做人，應(yīng)該看到他人的優(yōu)點(diǎn)寬容他人的不足。
佛語禪心(25)
《佛陀的格言》中說：“莫輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。”
人應(yīng)當(dāng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！比绻荒芊牢⒍艥u，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。
佛語禪心(26)
《阿含經(jīng)》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！弊C嚴(yán)法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念?！?BR> 一個人作惡時，他的心智就有了污垢;一個人不作惡時，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。
佛語禪心(27)
黃檗禪師有首詩：“心如大海無邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心;自有一雙無事手，為做世間慈悲人?！?BR> 古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環(huán)，而不是惡的疊加;有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。
佛語禪心(28)
《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒的真理。”
不要把別人帶來的傷害，深深地留在你的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。
佛語經(jīng)典語錄短句篇九
1.不可說。
2.色即是空，空即是色。
3.苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
4.我不入地獄，誰入地獄。
5.前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
6.但離妄緣，即如如佛。
7.悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
8.若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
9.若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
10.三世諸佛以自心為本師。
11.若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。
12.不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
13.一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
14.卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
15.佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。
16.自性發(fā)時，業(yè)識來空。
17.自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
18.現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
19.是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
20.依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
21.不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
22.不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
23.信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
24.百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
25.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
26.一花一世界，一佛一如來。
27.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
28.一切皆為虛幻。
29.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
30.如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
31.做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32.以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
33.無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。佛教語錄
34.次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
35.如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
36.做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37.能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
38.向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。
39.道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40.佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
41.邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
42.菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
43.菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
44.本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
45.智者任物不任己，愚人任己不任物。
46.不見一物名為見道，不行一物名為行道。
47.妄念紛飛之際，正是做工夫時節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
48.佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
49.修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
50.學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
51.恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
52.天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
53.所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
54.眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
55.凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
56.根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
57.赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
58.不住一切處心即是佛心。
59.慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
60.求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
61.發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
62.十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
63.菩薩不與法縛，不求法縛。
64.于一切相，離一切相，即是無相。
佛語經(jīng)典語錄短句篇十
1、人間的.所有，生帶不來，死帶不去，來這世上走一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。
2、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，區(qū)別何在？
3、生不可喜，而死亦不可悲。
4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽壞，就要拆除重建，才有新屋可住。
5、生要行善，死是到極樂世界。
6、生死為此岸，涅槃為彼岸。
7、心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌?。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩(wěn)，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。
8、一切眾生，從無始來，迷己為物。
9、生從何來，死往何去。
10、人的生命如杯水，茶杯跌壞了不可復(fù)原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新裝回茶杯里。
11、觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
12、茶杯雖然不能復(fù)原，但生命之水卻一滴也不會少。
13、我們?yōu)樗蓝?，卻又為生而死。
14、自殺仍然是殺生，佛法不允許人自殺。
15、生之可喜，死則可悲。
16、人的命，天注定。
17、本心本性就沒有生、沒有死，即超越時間、空間，此時，真正是無量壽、無量光。
18、一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
19、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
20、如果輪回六道，那就生死無終；如果超凡入圣，生死就了結(jié)了。
21、我們這個生命，就像一塊沾滿油膩的布。
22、死亡不是失去生命，而是走出了時間。
23、千生萬死，始獲新生。
24、放過自己，也是一種放生。
25、生亦何苦，死亦何哀。
26、當(dāng)人之生，弄璋弄瓦，皆在慶賀之內(nèi)；一旦撒手人寰，即呼天喊地，萬分地感傷悲泣。
27、生死，或許就在善惡一念間。
28、因果巡回，生亦是死，死亦是生。
29、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
30、一切不斷生滅的無常，遠(yuǎn)離一切生滅，回歸本有的不生不滅，不垢不凈，不增不減的佛性本心境界。
31、當(dāng)人遇到生死，一切都是過眼云煙！
32、眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復(fù)如是，是故幻滅，名為不動。
33、人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定?？吹猛?，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，隨遇而安，開心生活。人生一場，不過活一回心境。
34、和棺材同眠，早已看破生死。
35、人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。
36、自作孽不可活，多行不義必自斃。
37、有生起就有滅亡，有生有滅，就是屬于生死。
38、人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。
39、生死事大，無常迅速。
40、出離生死，成就佛果。
41、人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。
42、我要到極樂世界去，再也不要來到人間啦！
43、別著急，命運(yùn)自會安排好一切，大千世界，世事生死難以預(yù)。
44、生命無價，會用才有價值，不會用則是白白浪費(fèi)。
45、生死，只是換軀殼而已。
46、生死輪回來，有始有終，看透看破了，就不會害怕不會糾結(jié)。
48、修身，養(yǎng)心，知命。
49、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直心。
50、看破紅塵卻入紅塵，看破生死卻即生即逝，入情入愛卻穿心斷腸甜入迷，入戲戲入情入愛，情否愛都解否，執(zhí)欲緣逝入塵。
51、生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。
52、人生難免會有迷茫，關(guān)鍵在于明白自己從哪里來，要到哪里去。多點(diǎn)淡然，少點(diǎn)虛榮，活得真實才能活得自在。
53、看破生死，笑看風(fēng)云。
54、從早到晚，這念心都是不停地生滅，起善念也是生滅，起惡念還是生滅，這就是心靈上的生死。
55、酒肉穿腸過，佛祖心中留，生死看淡，超脫紅塵，濟(jì)顛是也！
56、看破生死，入了輪回才無懼輪回，累世尋覓，哪怕只這一世并肩無悔。
57、生是死的開始，死是生的終結(jié)。
58、生死有命，富貴在天。
59、斷也好，滅也好，實際上都是轉(zhuǎn)化。
60、生極是死，死極是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念間？
佛語經(jīng)典語錄短句篇十一
1、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
2、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
3、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
4、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
5、在日常生活里面，分別、執(zhí)著要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方為太平。
7、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
8、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
9、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
10、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
11、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
12、彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
13、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
14、放下一切，菩提心就現(xiàn)前;放下一切，才能見到事實真相。
15、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
16、覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在!
17、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
18、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
19、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
20、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
21、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
22、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
23、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
24、芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
25、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
26、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
27、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
28、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
29、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
30、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
31、諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
32、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
33、常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
34、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。
35、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
36、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
37、誰曾問，人生真真大笑能幾回。誰曾問，盛情一舞笑死幾人追。
38、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
39、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
40、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
41、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
42、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
43、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
44、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
45、當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。
46、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
47、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
48、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
49、見思煩惱是執(zhí)著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
50、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
51、人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來?？鄻纷援?dāng)，無有代者。
52、不隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的，這個世界沒有“應(yīng)該”二字。
53、古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
54、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
55、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。。
56、得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
57、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
58、是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
59、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
60、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。