報告的語言應(yīng)該準(zhǔn)確簡練，避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句式。報告的寫作需要有明確的目標(biāo)和預(yù)期結(jié)果，以確保內(nèi)容的針對性和實用性。除了范文，你還可以參考專業(yè)書籍和研究論文，深入學(xué)習(xí)報告的寫作和研究方法。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇一
一、課題來源及研究的目的和意義：
課題題目：次貸危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)的影響分析。
課題來源：教師規(guī)定課題。
目的和意義：
2019年夏季美國次級抵押貸款危機(jī)的爆發(fā)，迅速向全球蔓延。美國房地產(chǎn)泡沫的破滅不僅導(dǎo)致國際金融市場的動蕩，而且引發(fā)了美國房地產(chǎn)及其關(guān)聯(lián)行業(yè)的衰退，拖累了美國乃至世界經(jīng)濟(jì)的增長。盡管西方主要發(fā)達(dá)國家政府采取了強(qiáng)有力的聯(lián)合干預(yù)措施，部分緩解了危機(jī)的進(jìn)一步惡化，但危機(jī)的影響至今尚未完全消除。目前，次貸危機(jī)造成的經(jīng)濟(jì)衰退已經(jīng)演變?yōu)樽?0世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。次貸危機(jī)的發(fā)生，使金融創(chuàng)新和金融國際化的過程受到重大挫折，尤其是要重新認(rèn)識房地產(chǎn)金融的創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)的影響。
本文主要就次貸危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域的影響來分析，并探討相應(yīng)的對應(yīng)措施，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，從而為日后應(yīng)對各類金融風(fēng)暴的未雨綢繆做參考。
二、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及分析：
次貸危機(jī)的發(fā)生，各學(xué)者、專家對次貸危機(jī)的分析眾說紛紜。對次貸危機(jī)的研究也有相當(dāng)多的文獻(xiàn)書籍，研究認(rèn)識得已相當(dāng)深刻?？v使在美國這樣金融業(yè)高度發(fā)達(dá)的國家，大眾層面的金融文化仍有待提高。此輪次貸風(fēng)暴還對現(xiàn)有美國金融體制提出了諸多挑戰(zhàn)。危機(jī)必然成為市場革舊布新的重大契機(jī)。而美國監(jiān)管__應(yīng)對危機(jī)的舉措，也當(dāng)在治標(biāo)與治本的雙重意義上給予更多關(guān)注和解讀。從某種意義上說，近在眼前的全球性次貸風(fēng)暴對中國人來說可能是件幸事。認(rèn)真體味此次風(fēng)暴之教訓(xùn)，我們應(yīng)盡可能避免危機(jī)的種子在中國生根發(fā)芽，在未來引起無窮禍患。
三、研究的主要內(nèi)容：
1、次貸危機(jī)定義及成因發(fā)展;。
2、次貸危機(jī)對我國金融業(yè)的影響;。
3、次貸危機(jī)對我國企業(yè)的影響;。
4、次貸危機(jī)對房地產(chǎn)的影響;。
5、次貸危機(jī)的應(yīng)對措施以及給后人的啟示。
四、具體研究方案及進(jìn)度安排和預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)：
1、資料收集與整理階段(兼實習(xí))：2月15日–4月17日。
2、確定論文基本結(jié)構(gòu)及內(nèi)容階段：4月18日–4月25日。
3、完成論文初稿階段：4月26日-5月7日。
4、論文修改階段：5月8日–5月25日。
5、論文評審階段：5月26日–5月31日。
6、論文答辯階段：6月1日–6月8日。
五、研究過程中可能遇到的困難和問題及解決的措施：
可能遇到的問題：
1、對次貸危機(jī)影響企業(yè)程度把握不夠，在研究過程中可能對一些涉及金融專業(yè)知識詞匯需研究查詢。
2、有些專業(yè)的知識理解不夠。
3、對案例的研究可能不夠深入透徹。
對上面存在困難的解決的措施：
1、盡早收集好資料并認(rèn)真閱讀，多了解次貸危機(jī)的深遠(yuǎn)影響;。
2、與指導(dǎo)老師和同學(xué)保持聯(lián)系，有問題及時請教老師和同學(xué);。
3、閱讀大量相關(guān)案例，認(rèn)真研究其內(nèi)容;。
4、整理數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)的因果關(guān)系。
六、主要參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇二
開題報告。
的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開題報告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項“格式”的規(guī)定。
開題報告。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過程。
2、國外有關(guān)研究的綜述。
3、國內(nèi)研究的綜述。
4、本人對以上綜述的評價。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇三
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，隨著人類對海洋探索的深入，海洋測繪的重要性日益突出，能夠進(jìn)行條帶式全覆蓋測量的多波束測深系統(tǒng)，成為海洋測繪新技術(shù)的代表之一。多波束聲納技術(shù)發(fā)展至今已有40年的歷史，多波束測深儀是當(dāng)前能高精度高效率探測海底地貌的最好裝備。不同于單波束測深系統(tǒng)，多波束測深系統(tǒng)可在測量端面內(nèi)形成十幾個至上百個測深點，幾百個甚至上千個回向散射強(qiáng)度數(shù)據(jù)，多波束測深具有全覆蓋、高精度、高密度和高效率的特點，多波束已經(jīng)被越來越多的應(yīng)用于海底地形探測，海底障礙物探測，航道檢測等海洋測繪的各個領(lǐng)域，將會有廣闊的發(fā)展和應(yīng)用空間。
主要內(nèi)容：
本文主要研究多波束測深儀的原理與一般應(yīng)用方法，探討多波束外業(yè)測量的實施，針對多波束測量中影響多波束測深的各因素進(jìn)行分析；介紹多波束測深內(nèi)業(yè)的數(shù)據(jù)后處理，分析各個因素對數(shù)據(jù)精度的影響及改正方法。
應(yīng)用價值：
（1）介紹了多波束測深儀的基本原理與使用方法。
（2）多波束測深儀的校準(zhǔn)及安裝。
（3）影響多波束測深外業(yè)實施的各個因素。
（4）影響勘測數(shù)據(jù)處理的誤差來源及平差和精度評定方法。
（5）展望未來，介紹多波束的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
改進(jìn)及創(chuàng)新：
任何事物都具有兩面性，雖然多波束測深系統(tǒng)有著單波束測深系統(tǒng)所無法比擬的許多優(yōu)點，但是，在某些場合，當(dāng)多波束測量數(shù)據(jù)出現(xiàn)一些偏差時，卻比單波束難以識別和判斷，如果這些偏差數(shù)據(jù)不能夠正確進(jìn)行辨別和剔除，必將影響多波束的測量質(zhì)量和數(shù)據(jù)可靠性。因此，必須對造成數(shù)據(jù)偏差的各個因素進(jìn)行分析，這些之中包括外界環(huán)境因素和儀器本身因素。外界環(huán)境因素要視情況而定，儀器本身的精度是大概固定的，本文中就應(yīng)用水槽法檢驗了多波束的精度，并進(jìn)行了實驗數(shù)據(jù)分析。
案頭文獻(xiàn)資料研究，案例比較研究，分析歸納法，數(shù)據(jù)模擬分析法，實證分析法等。
20xx年3月確定選題收集資料寫開題報告。
20xx年4月通過對資料進(jìn)一步研究撰寫初稿。
20xx年5月上旬通過指導(dǎo)老師對論文的意見進(jìn)行初步修改。
20xx年5月中旬通過指導(dǎo)老師的意見進(jìn)行再次修改。
20xx年5月下旬交論文終稿準(zhǔn)備進(jìn)行答辯。
[2]李榮勝。淺談fansweep20型多波束測深儀的原理及參數(shù)設(shè)置[c]。//江蘇省測繪學(xué)會2009年學(xué)術(shù)年會論文集，南京安泰測繪有限公司，2009:98-102.
[4]張永昭。影響多波束測深精度的主要因素分析[c]。//中國航海學(xué)會航標(biāo)專業(yè)委員會測繪學(xué)組學(xué)術(shù)研討會學(xué)術(shù)交流論文集，廣東海事局測繪大隊，2008:151-155.
[6]董慶亮。表層聲速對多波束系統(tǒng)測量的影響[j]。測繪通報，2012(2):7-10.
[7]潘賢亮；袁士彬。聲速對多波束測深的影響及改正方法[c]。//第九屆長三角科技論壇（測繪分論壇）論文集，上海達(dá)華測繪有限公司，2012:53-56.
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇四
1.選題的目的和意義：
秘書人員隊伍是我國職業(yè)隊伍中非常重要的一員，隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的飛速發(fā)展，我國各種組織中從事秘書工作的廣大秘書工作者，為組織建設(shè)和反展做出了自己的貢獻(xiàn)。我們的各種組織也越來越需要眾多的秘書工作者。
秘書工作，無論是黨政機(jī)關(guān)還是事業(yè)單位，其工作的好壞對這個組織整體工作具有重要的影響。雖然我國的秘書隊伍有了很大發(fā)展，但我們的秘書人員的知識結(jié)構(gòu)還應(yīng)該提高，每一種工作所需要的知識都有其不同的結(jié)構(gòu)，秘書工作也不例外。為了勝任秘書工作，秘書必須根據(jù)職業(yè)的需要建立起適應(yīng)秘書工作的合理的知識結(jié)構(gòu)，并根據(jù)時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，不斷地更新和優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。
2.國內(nèi)外現(xiàn)狀：
針對在科技的進(jìn)步、社會的快速發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)日新月異的變化這一形勢下，秘書也將面臨著新的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，分析了現(xiàn)代企業(yè)秘書除熟練掌握過去的知識外，還應(yīng)掌握的新知識。還提出了秘書要不斷地對自己的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我完善;以求秘書能適應(yīng)這個現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和需求。
3.選題研究的內(nèi)容：
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個方面：
一、秘書知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建原則。
(一)適應(yīng)性原則。
(二)層次性原則。
(三)個性原則。
(四)動態(tài)性原則。
二、秘書知識結(jié)構(gòu)的組成。
(一)基礎(chǔ)知識。
1、科學(xué)文化知識。
2、政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)知識。
3、法律法規(guī)基礎(chǔ)知識。
4、辦公自動化知識。
(二)專業(yè)知識。
1、秘書職業(yè)知識。
2、秘書所在部門的業(yè)務(wù)知識。
(三)相關(guān)知識。
1、管理學(xué)知識。
2、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。
3、心理學(xué)知識。
4、其他相關(guān)知識。
4.研究與寫作計劃：
20__年1月8日——3月10日撰寫開題報告與開題。
20__年3月11日——3月31日收集資料，開展研究，形成寫作提綱。
20__年4月1日——4月20日深入研究，形成論文初稿。
20__年4月21日——5月10日論文修改、定稿、打印。
5、參考文獻(xiàn)：
[1]岳凱華主編.秘書學(xué)概論.長沙：湖南大學(xué)出版社，20__。
[2]楊蓓蕾編著.現(xiàn)代秘書學(xué)引導(dǎo).上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，20__。
[3]李靜梅，韓士生主編.實用秘書學(xué).北京:語文出版社，1994。
[4]袁維國主編.秘書學(xué).北京：高等教育出版社，1990。
[5]張同欽，楊峰主編.秘書學(xué)概論.廣州:暨南大學(xué)出版社，20__。
[6]常崇宜主編.秘書學(xué)概論.北京，線裝書局,20__。
[7]張清明.秘書參謀職能概論.武漢，武漢大學(xué)出版社，20__。
[8]陸瑜芳編著.秘書學(xué)概論.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,20__。
[9]楊樹森.秘書學(xué)概論.合肥，安徽人民出版社，20__。
[10]任群主編.中國秘書學(xué).重慶，重慶出版社,1999。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇五
論文名稱：
基于bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測與評估模型及其應(yīng)用研究。
課題來源：
單位自擬課題或省政府下達(dá)的研究課題。
選題依據(jù)：
技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新決策的前提和依據(jù)。通過技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估，可以使企業(yè)對未來的技術(shù)發(fā)展水平及其變化趨勢有正確的把握，從而為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新決策提供科學(xué)的依據(jù)，以減少技術(shù)創(chuàng)新決策過程中的主觀性和盲目性。只有在正確把握技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向的前提下，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新工作才能沿著正確方向開展，企業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力才能得到不斷加強(qiáng)。在市場競爭日趨激烈的現(xiàn)代商業(yè)中，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新決定著企業(yè)生存和發(fā)展、前途與命運，為了確保技術(shù)創(chuàng)新工作的正確性，企業(yè)對技術(shù)創(chuàng)新的預(yù)測和評估提出了更高的要求。
二、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
現(xiàn)有的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測方法可分為趨勢外推法、相關(guān)分析法和專家預(yù)測法三大類。
（1）趨勢外推法。
指利用過去和現(xiàn)在的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)信息，分析技術(shù)發(fā)展趨勢和規(guī)律，在分析判斷這些趨勢和規(guī)律將繼續(xù)的前提下，將過去和現(xiàn)在的趨勢向未來推演。生長曲線法是趨勢外推法中的一種應(yīng)用較為廣泛的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測方法，美國生物學(xué)家和人口統(tǒng)計學(xué)家提出的pearl曲線及英國數(shù)學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家gompertz提出的gompertz曲線皆屬于生長曲線，其預(yù)測值y為技術(shù)性能指標(biāo)，t為時間自變量，l、a、b皆為常數(shù)。ridenour模型也屬于生長曲線預(yù)測法，但它假定新技術(shù)的成長速度與熟悉該項技術(shù)的人數(shù)成正比，主要適用于新技術(shù)、新產(chǎn)品的擴(kuò)散預(yù)測。
（2）相關(guān)分析法。
利用一系列條件、參數(shù)、因果關(guān)系數(shù)據(jù)和其他信息，建立預(yù)測對象與影響因素的因果關(guān)系模型，預(yù)測技術(shù)的發(fā)展變化。相關(guān)分析法認(rèn)為，一種技術(shù)性能的改進(jìn)或其應(yīng)用的擴(kuò)展是和其他一些已知因素高度相關(guān)的，這樣，通過已知因素的分析就可以對該項技術(shù)進(jìn)行預(yù)測。相關(guān)分析法主要有以下幾種：導(dǎo)前—滯后相關(guān)分析、技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)驗積累的相關(guān)分析、技術(shù)信息與人員數(shù)等因素的相關(guān)分析及目標(biāo)與手段的相關(guān)分析等方法。
（3）專家預(yù)測法。
以專家意見作為信息來源，通過系統(tǒng)的調(diào)查、征詢專家的意見，分析和整理出預(yù)測結(jié)果。專家預(yù)測法主要有：專家個人判斷法、專家會議法、頭腦風(fēng)暴法及德爾菲法等，其中，德爾菲法吸收了前幾種專家預(yù)測法的長處，避免了其缺點，被認(rèn)為是技術(shù)預(yù)測中最有效的專家預(yù)測法。
趨勢外推法的預(yù)測數(shù)據(jù)只能為縱向數(shù)據(jù)，在進(jìn)行產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測時，只能利用過去的產(chǎn)品技術(shù)性能這一個指標(biāo)來預(yù)測它的隨時間的發(fā)展趨勢，并不涉及影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的科技、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、市場、社會及政策等多方面因素。在現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)中，對于產(chǎn)品技術(shù)發(fā)展的預(yù)測不能簡單地歸結(jié)為產(chǎn)品過去技術(shù)性能指標(biāo)按時間的進(jìn)展來類推，而應(yīng)系統(tǒng)綜合地考慮現(xiàn)代商業(yè)中其他因素對企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的深刻影響。相關(guān)分析法盡管可同時按橫向數(shù)據(jù)和縱向數(shù)據(jù)來進(jìn)行預(yù)測，但由于它是利用過去的歷史數(shù)據(jù)中的某些影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的因素求出的具體的回歸預(yù)測式，而所得到的回歸預(yù)測模型往往只能考慮少數(shù)幾種主要影響因素，略去了許多未考慮的因素，所以，所建模型對實際問題的表達(dá)能力也不夠準(zhǔn)確，預(yù)測結(jié)果與實際的符合程度也有較大偏差。專家預(yù)測法是一種定性預(yù)測方法，依靠的是預(yù)測者的知識和經(jīng)驗，往往帶有主觀性，難以滿足企業(yè)對技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測準(zhǔn)確度的要求。以上這些技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測技術(shù)和方法為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作的開展做出了很大的貢獻(xiàn)，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的預(yù)測提供了科學(xué)的方法論，但在新的經(jīng)濟(jì)和市場環(huán)境下，技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測的方法和技術(shù)應(yīng)有新的豐富和發(fā)展，以克服自身的不足，更進(jìn)一步適應(yīng)時代發(fā)展的需要，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新工作的開展和企業(yè)的生存與發(fā)展提供先進(jìn)的基礎(chǔ)理論和技術(shù)方法。
目前，在我國企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新評估中，一般只考慮如下四個方面的因素：
（1）技術(shù)的先進(jìn)性、可行性、連續(xù)性；
（2）經(jīng)濟(jì)效果；
（3）社會效果；
（4）風(fēng)險性。
在對此四方面內(nèi)容逐個分析后，再作綜合評估。在綜合評估中所用的方法主要有：delphi法（專家法）、ahp法（層次分析法）、模糊評估法、決策樹法、戰(zhàn)略方法及各種圖例法等，但技術(shù)創(chuàng)新的評估是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，其中存在著廣泛的非線性、時變性和不確定性，同時，還涉及技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、社會等諸多復(fù)雜因素，目前所使用的原理和方法，難以滿足企業(yè)對技術(shù)創(chuàng)新評估科學(xué)性的要求。
關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新評估的研究，在我國的歷史還不長，無論是指標(biāo)體系還是評估方法，均處于研究之中，我們認(rèn)為目前在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新評估方面應(yīng)做的工作是：
（1）建立一套符合我國實際情況的技術(shù)創(chuàng)新評估指標(biāo)體系；
（2）建立一種適應(yīng)于多因素、非線性和不確定性的綜合評估方法。
這種情況下，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就有其特有的優(yōu)勢，以其并行分布、自組織、自適應(yīng)、自學(xué)習(xí)和容錯性等優(yōu)良性能，可以較好地適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估這類多因素、不確定性和非線性問題，它能克服上述各方法的不足。本項目以bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作為基于多因素的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估模型構(gòu)建的基礎(chǔ)，bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由輸入層、隱含層和輸出層構(gòu)成，各層的神經(jīng)元數(shù)目不同，由正向傳播和反向傳播組成，在進(jìn)行產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估時，從輸入層輸入影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測值和評估值的n個因素信息，經(jīng)隱含層處理后傳入輸出層，其輸出值y即為產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新技術(shù)性能指標(biāo)的預(yù)測值或產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的評估值。這種n個因素指標(biāo)的設(shè)置，考慮了概括性和動態(tài)性，力求全面、客觀地反映影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主要因素和導(dǎo)致產(chǎn)品個體差異的主要因素，盡管是黑匣子式的預(yù)測和評估，但事實證明它自身的強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力可將需考慮的多種因素的數(shù)據(jù)進(jìn)行融合，輸出一個經(jīng)非線性變換后較為精確的預(yù)測值和評估值。
據(jù)文獻(xiàn)查閱，雖然在技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估的現(xiàn)有原理和方法的改進(jìn)和完善方面有一定的研究，如文獻(xiàn)[08]、[09]、[11]等，但尚未發(fā)現(xiàn)將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測與評估方面的研究，在當(dāng)前產(chǎn)品的市場壽命周期不斷縮短、要求企業(yè)不斷推出新產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)條件下，以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)來建立產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測與評估模型，是對技術(shù)創(chuàng)新定量預(yù)測和評估方法的有益補(bǔ)充和完善。
三、論文預(yù)期成果的理論意義和應(yīng)用價值。
本項目研究的理論意義表現(xiàn)在：
（1）探索新的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估技術(shù)，豐富和完善技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估方法體系；
（2）將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入技術(shù)創(chuàng)新的預(yù)測和評估，有利于推動技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估方法的發(fā)展。
范文樣本篇二
1、選題目的。
隨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展,計算機(jī)的更新?lián)Q代越來越快,一些“不起眼”的計算機(jī)外設(shè)也得到了很好的發(fā)展,如現(xiàn)在很熱的光電鼠標(biāo)就是一個很好的例子,它的核心是一個光電式傳感器,光電式傳感器是以光電器件作為轉(zhuǎn)換元件的傳感器,它可以用于檢測能轉(zhuǎn)換成光電變化的其它非電量,如零件直徑,表面粗糙度,應(yīng)變力,位移,振動,速度,加速度,以及物體的形狀,工作狀態(tài)的識別等,也可用于檢測直接引起光電變化的非電量,如光強(qiáng),光照度,輻射測溫,氣體成分分析等。光電式傳感器具有非接觸響應(yīng)快,性能可靠等特點(當(dāng)然用它做成的光電鼠標(biāo)也具有這些特點)。
光電傳感器是通過把光強(qiáng)度的變化轉(zhuǎn)換成電信號的變化來實現(xiàn)控制的。光電傳感器及其特殊性能再很多場合得到了廣泛的應(yīng)用。而且應(yīng)用光電傳感器設(shè)計出的產(chǎn)品比普通產(chǎn)品更有可靠的靈活性和方便性。所以本可以在研究光電鼠標(biāo)工作原理的基礎(chǔ)上討論光電傳感器在實際當(dāng)中的應(yīng)用很有必要。
2、研究現(xiàn)狀。
鼠標(biāo)自從誕生到今天，已經(jīng)有38個年頭了，這38年來，鼠標(biāo)無論在性能還是工作原理上都有了許多變化?！癿ouse”換代發(fā)展反映了計算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用電子技術(shù)的突飛猛進(jìn)。同時也證明了一個結(jié)論：原創(chuàng)+科技進(jìn)步=產(chǎn)品的生命。
曾經(jīng)獲得計算機(jī)界最權(quán)威的“圖靈獎”的道格拉斯?恩格爾巴特（douglasenglebart）博士于1968年12月9日在ieee會議上展示了世界上第一個鼠標(biāo)。如圖所示：一個木質(zhì)的小盒子，盒子下面有兩個互相垂直的輪子，每個輪子帶動一個機(jī)械變阻器獲得x、y軸上的位移，在盒子的上面則有一個按鈕開關(guān)提供連通信號。鼠標(biāo)的這款鼻祖與今天的鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)大不相同，甚至還需要外置電源給他供電才能正常工作。然而他卻引領(lǐng)了一個科技領(lǐng)域的幾次革命，帶給計算機(jī)工作者一次次的歡欣鼓舞。
1983年蘋果公司受到仙童公司star計算機(jī)的啟發(fā)，在當(dāng)年推出的iisa電腦上第一次使用了鼠標(biāo)作為gui（graphicaluserinterface）界面操作工具。這款電腦雖然不成功，但它為轉(zhuǎn)年推出的macintosh以及macos操作系統(tǒng)提供了經(jīng)驗，鼠標(biāo)的黃金年代來臨了。這個時候的鼠標(biāo)還是老式的機(jī)械式鼠標(biāo)，但是對于最初的產(chǎn)品已經(jīng)有了新的改良,鼠標(biāo)球取代了不靈活的單滾球，單鍵設(shè)計被更加靈活的雙鍵/三鍵所取代，可供電的標(biāo)準(zhǔn)rs232串行口設(shè)計取代了早期的獨立接口，現(xiàn)代鼠標(biāo)的基本結(jié)構(gòu)已經(jīng)成型。1982年羅技公司發(fā)明的世界第一款光機(jī)鼠標(biāo)，光機(jī)結(jié)構(gòu)是鼠標(biāo)發(fā)展的發(fā)明。也就是這個時候現(xiàn)在鼠標(biāo)的結(jié)構(gòu)設(shè)計基本成熟，光機(jī)鼠標(biāo)統(tǒng)治了鼠標(biāo)市場達(dá)2019年之久。
1984年羅技的第一款無線鼠標(biāo)研制成功，那時候還依靠紅外線作為信號的載體。雖然說這款產(chǎn)品由于性能方面的諸多問題而告失敗，但是羅技在無線方面的創(chuàng)新也給后來的產(chǎn)品帶來了發(fā)展的潛能。
1996年由微軟發(fā)明的鼠標(biāo)滾輪是鼠標(biāo)發(fā)展十分重大的發(fā)明，今天滾輪已經(jīng)成為鼠標(biāo)的標(biāo)配之一。現(xiàn)在流行的滾輪設(shè)計一般包括兩種，一是機(jī)械式滾輪，也就是用滾輪來帶動一個機(jī)械電位器以獲得信息，微軟的很多鼠標(biāo)都是采用這種結(jié)構(gòu)。它的優(yōu)點就是滾動比較精準(zhǔn)，但是機(jī)械結(jié)構(gòu)存在磨損問題。
另一種滾輪就是光電式滾輪，羅技等大多數(shù)廠商都是采用這種設(shè)計。它的滾輪內(nèi)部就是一個柵輪。在柵輪的兩側(cè)分別有一個發(fā)光二級管和光敏二級管，工作原理上和光機(jī)鼠標(biāo)獲得滾動信息的方式是一樣的。這種滾輪的壽命比較長而且手感很干脆，但是在滾動信息的精確性上卻不如上面的機(jī)。1999年微軟與安捷倫公司合作，推出了intellimouseexplorer鼠標(biāo)，揭開了光學(xué)成像鼠標(biāo)的時代的序幕。其中intellieye定位引擎是世界上第一個光學(xué)成像式鼠標(biāo)引擎，它的高適應(yīng)能力和不需清潔的特點成為當(dāng)時最為轟動的鼠標(biāo)產(chǎn)品，被多個科學(xué)評選評為1999年最杰出的科技產(chǎn)品之一。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇六
開題報告。
題目：論我國中小型企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略。
專業(yè)：20__(秋)工商管理本科。
分校：丹東電大。
指導(dǎo)教師：
學(xué)生姓名：
學(xué)號：
完成日期：
論我國中小型企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略。
一、選題目的。
（一）、現(xiàn)實意義。
是否堅持和貫徹落實到位，一切行動和執(zhí)行的結(jié)果是否以。
企業(yè)文化。
來衡量和考核，這是最根本的思路。企業(yè)激烈的競爭就是人才的競爭，是人力資源綜合素質(zhì)的競爭，任何尋找人才、留住人才、發(fā)展人才，為企業(yè)保持強(qiáng)勁的競爭力，已經(jīng)成為中小企業(yè)面臨的重要課題。
（二）、現(xiàn)論意義。
面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，更加堅定的把實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，加快高技能人才培養(yǎng)，作為建設(shè)創(chuàng)新新型國家和全面建設(shè)小康社會的重要戰(zhàn)略選擇。中小企業(yè)技術(shù)水平和管理水平的提高需要企業(yè)的人才來實現(xiàn)，人才才是制約中小型企業(yè)成長的最關(guān)鍵因素。
二、寫作提綱。
（一）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略的意義。
（二）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)存在的問題。
（三）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)的措施。
三、參考文獻(xiàn)。
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[12]、《人力資源管理》【美】力口里.德斯勒，中國人民大學(xué)出版社20__年。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇七
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級的消費模式“體驗旅游”逐步過渡的趨勢。本文通過對體驗旅游和我國導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級的消費模式—以情景化、體驗化為特征，融高品味吃、住、行、游、購、娛活動為一體的“體驗旅游”逐步過渡的趨勢。美國兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗經(jīng)濟(jì)”時代。所謂“體驗”是以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動?！绑w驗旅游”是在體驗經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂感、親切感、自我價值。因此，“體驗旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗，使游客真正感受到旅游中的樂趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗的一種活動?！绑w驗旅游”將“體驗”的概念單獨提煉出來，意在突出“體驗”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗，一種自我價值的實現(xiàn)。體驗旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對旅游地文化的、生活的、歷史的體驗，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗旅游將是體驗經(jīng)濟(jì)時代旅游消費的必然需求。
體驗旅游與觀光旅游是在體驗經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費心理、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗旅游用個性化旅游產(chǎn)品代替原來的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對同樣的景區(qū)景點或娛樂設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗；即使為了同樣的一種體驗（如同樣的道教旅游的體驗），不同的游客也會選擇不同的實現(xiàn)方式、地點等。因此，體驗旅游時代，旅游者將不再滿足被動接受設(shè)計好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價值目標(biāo)看，體驗旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺，走到景點拍拍照”，旅游體驗不深，重游率不高。體驗旅游時期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗旅游中，旅游消費心理轉(zhuǎn)向更高級的情感需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價值的實現(xiàn)”是人類的最高需要。注重以人為本的體驗旅游將使人們的旅游消費心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價值的實現(xiàn)。
體驗旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗。體驗旅游的第二個終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個頗有爭議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國家旅游局人教司對全國導(dǎo)游隊伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級結(jié)構(gòu)來看，低等級（資格和初級）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，我國導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費等不文明行為屢見不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項目等等，使得游客在旅游過后，對導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對體驗旅游時代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗旅游時代的到來，導(dǎo)游的作用會越來越重要，對高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會越來越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點的層面看，體驗旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會到美在其中，樂在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對景區(qū)景點所需要、所能夠傳遞給游客的體驗，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點、心理習(xí)慣、消費觀念乃至身體狀況，來“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點停留時間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動項目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動的選擇等等）?！绑w驗旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗”更深。
（二）自身素質(zhì)專業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗旅游階段，隨著旅游者對個性化旅游產(chǎn)品的購買，對高品質(zhì)旅游體驗的需求，他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對景點的印象，提高旅游體驗層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說獲得某種終身難忘的體驗。其實，不論從景區(qū)景點的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點的優(yōu)勢貫穿旅游過程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識的專業(yè)化會使導(dǎo)游對某一類旅游資源、某些旅游景點有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗的缺點。因此，可以設(shè)想，在不久的將來，熟知中國革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時間以最高水平的講解來向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會角色來考慮。前面已經(jīng)提到，體驗旅游時代，游客要求個性化，那么具有不同的社會角色的游客參與其中時，即使針對同一旅游項目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點。比如，同樣的山水旅游，對于一群老年朋友來說，在游玩過程中，就應(yīng)該多留些時間給他們靜靜的品味、欣賞；而對于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會到放松的感覺。同樣，即使是同一個人重游同一個景點，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實現(xiàn)體驗旅游的第二個目的——親切感。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已逐漸深入人心，更是成為繼報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體之后而迅速興起的一新的傳媒介質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)宣傳已成為眾多宣傳手段的重中之重，各種各樣的網(wǎng)站也就應(yīng)運而生。為宣傳企業(yè)而制作的公司網(wǎng)站、可進(jìn)行網(wǎng)上購物的電子商務(wù)網(wǎng)站、能及時了解到天下事的新聞網(wǎng)站、方便學(xué)習(xí)的教育網(wǎng)站，充斥著我們的視野，滿足著我們的需要。網(wǎng)站的規(guī)劃與建設(shè)，已悄然被許多人擺到了首要的位置上。
當(dāng)今的人們，如果依然依靠傳統(tǒng)的方式展示自己已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在人們的需要，所以做一個網(wǎng)站就成為人們一件十分有意義并有興趣去做的事情。利用企業(yè)網(wǎng)站我們可以讓全國，甚至全世界的人們有機(jī)會知道自己的公司。
規(guī)劃并建設(shè)好一個企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。因為是企業(yè)網(wǎng)站，所以要求要比其它類型的網(wǎng)站更加獨具匠心，有獨特的眼光。這就規(guī)劃者有了更高的要求。首先，要根據(jù)自己的要求網(wǎng)站的風(fēng)格布局、色彩搭配和大體輪廓，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)前一點安排整個頁面文字圖片的布局，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當(dāng)?shù)乃?，美工、排版能力要?qiáng)。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)編程語言asp、php、等中選擇來進(jìn)行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當(dāng)然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務(wù)器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務(wù)器或是購買虛擬主機(jī)時根據(jù)需要來進(jìn)行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當(dāng)行、病毒當(dāng)?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要。
規(guī)劃并建設(shè)好一個令人耳目一新的企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。這要求網(wǎng)站規(guī)劃者熟悉企業(yè)的情況，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)網(wǎng)站的規(guī)劃書來確定網(wǎng)站的風(fēng)格、布局、色彩搭配等，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當(dāng)?shù)乃剑拦?、排版能力要?qiáng)。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)編程語言asp、php、等中選擇來進(jìn)行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當(dāng)然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務(wù)器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務(wù)器或是購買虛擬主機(jī)時根據(jù)需要來進(jìn)行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當(dāng)行、病毒當(dāng)?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要，否則，功虧一簣！這就要求配置服務(wù)器或選擇虛擬主機(jī)時的謹(jǐn)慎以及編寫網(wǎng)站管理后臺的注意。
本課題研究的目標(biāo)是：建立一個具有特色的企業(yè)網(wǎng)站。
課題的內(nèi)容是：
在這個課題中，主要是用于公司相關(guān)信息的介紹，以及相關(guān)的產(chǎn)品內(nèi)容的介紹。方便他人的了解。它的內(nèi)容主要包括對網(wǎng)站前臺的設(shè)計及制作，包括企業(yè)網(wǎng)站的logo設(shè)計，布局的設(shè)計，網(wǎng)站頁面的制作、片頭動畫及頁面動畫的設(shè)計制作、注冊登陸系統(tǒng)以及各鏈接和相關(guān)技術(shù)的開發(fā)等。在這里，我將以制作某企業(yè)網(wǎng)站為例，具體闡述個人網(wǎng)站的制作過程。制作網(wǎng)站過程：
1、網(wǎng)頁美工
大的圖片處理軟件來完成，這樣設(shè)計出來的網(wǎng)頁不論是從美工還是從版式上都是一流的。
2、導(dǎo)航條和文字圖片的布局
用dreamweavermx和flashmx設(shè)計制作導(dǎo)航條，同時對文字圖片進(jìn)行調(diào)整。具體的就是文字的大小、字體以及圖片的格式、大小進(jìn)行調(diào)整。
3、超鏈接其動態(tài)設(shè)計
用用dreamveavermx建立超鏈接使整個網(wǎng)站能夠自由地相互關(guān)聯(lián)，使瀏覽者能夠方便地到達(dá)所需要的網(wǎng)頁。另外，本網(wǎng)站還可以進(jìn)行注冊，利用asp與access相連使網(wǎng)站變?yōu)閯討B(tài)網(wǎng)站。
第一周到四周完成畢業(yè)設(shè)計開題報告
第五周調(diào)研，準(zhǔn)備各種參考資料、充實所需知識
第六周查閱相關(guān)書籍資料，提出可行性的設(shè)計方案
第七到十六周具體設(shè)計與制作工作
第十七周文檔的生成與整理，指導(dǎo)教師修改
第十八周畢業(yè)設(shè)計論文的相關(guān)資料的搜集
第十九周完成畢業(yè)論文撰寫
略
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇九
（二） 前沿發(fā)展情況
1.相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀述評
對相關(guān)領(lǐng)域主要研究理論、觀點、技術(shù)方法等方面進(jìn)行評價。
2.本論文擬研究的內(nèi)容
根據(jù)上面評價，從其不足之處切入，簡單引出自己研究的內(nèi)容。
三、論文基本框架和主要內(nèi)容
（一） 論文提綱幾個部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系
（二） 擬采用的研究方法與手段
四、預(yù)計創(chuàng)新點（如沒有可省去）
五、論文完成的計劃與進(jìn)度安排
六、參考文獻(xiàn)
具體要求：
1. 4000字以上。
3.參考文獻(xiàn)格式如下：
(1)連續(xù)出版物
(2)專著
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．：書名[m]．出版地：出版者，出版年.
(3)譯著
(4)論文集
出版年．起始—終止頁碼．
(5)學(xué)位論文
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[d]．所在城市：保存單位，年份．
(6)專利
[標(biāo)引序號]申請者．專利名[p)．國名及專利號，發(fā)布日期．
(7)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
[標(biāo)引序號]技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)代號．技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)名稱[s]．
(8)技術(shù)報告-
(9)報紙文章
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[n]．報紙名， 出版日期(版次)．
(10)在線文獻(xiàn)(電子公告)
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[eb／ol]．http：/…，日期．
(11)光盤文獻(xiàn)(數(shù)據(jù)庫)
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號：xxxx。
研究方向：中國古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認(rèn)最終落實到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚(yáng)個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認(rèn)，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認(rèn)為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園。孔子研究20xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認(rèn)為個人的感覺或意識是認(rèn)識的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識是對客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學(xué)的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時的某種時代精神。當(dāng)時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認(rèn)識論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對當(dāng)下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。
3.“自然”是生命價值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識論——齊生死于道。
(1)重生樂死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十一
隨著我國改革開放的加深和社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，文化形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大變化，大眾文化已成為一種不容忽視甚至不可抗拒的文化力量，逐步成為人們文化消費的主體。
探究分析大眾文化傳播的內(nèi)在規(guī)律與電視傳媒這一傳播媒介的關(guān)系，是當(dāng)下新時代發(fā)展情況下需要面對的一個重要課題。
電視作為一種最為普及的大眾文化傳播方式，早已成為人們生活的一部分，無時無刻的改變和影響我們的生活，功能越來越多樣化，教育學(xué)習(xí)、娛樂、傳播信息等等，怎樣利用好電視傳媒?為我們提供更多有效的健康的精神食糧，是每一位電視工作者必須思考的問題，在電視傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，研究這個課題有著廣泛的現(xiàn)實意義。
我國對大眾文化與電視傳媒的研究起步比較晚，當(dāng)前國內(nèi)外對本選題的研究成果主要表現(xiàn)在下幾方面：
(一)大眾文化的科學(xué)化發(fā)展方向
21世紀(jì)是知識科技的經(jīng)濟(jì)世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)成為決定生產(chǎn)力、社會文化力和綜合國力的關(guān)鍵因素。
大眾文化作為一種精神領(lǐng)域的文化形態(tài)要跟上時代步伐，就必須不斷地吸納新的科學(xué)科技知識、運用先進(jìn)的科學(xué)方法整合當(dāng)代科學(xué)精神，從而呈現(xiàn)出一種科學(xué)化發(fā)展方向。
否則，就有可能是產(chǎn)生發(fā)展停滯，甚至有可能誤入歧途。
(二)大眾文化的民族化發(fā)展方向
大眾文化在當(dāng)代中國的發(fā)展不能盲目認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的中斷，而是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤、反映民族文化思想內(nèi)容、體現(xiàn)民族文化風(fēng)格、優(yōu)化民族文化人格和展示民族文化精華，這是確立中國國際文化地位的基本條件和使中華民族自立于世界最先進(jìn)民族之林的基本要求，也應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)中國大眾文化發(fā)展的基本方向。
(三)大眾文化的人文化發(fā)展方向
大眾文化在本質(zhì)上是一種以最廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點和
最高價值目標(biāo)的人文文化形態(tài)。
縱觀其發(fā)生發(fā)展的所有過程可以發(fā)現(xiàn)，大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊(yùn)涵著一種人文的目標(biāo)并昭示著人文價值理性。
隨著人類的物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步和人類主體意識的日益覺醒，大眾文化作為人民自己的文化在21世紀(jì)將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質(zhì)和人文精神。
體現(xiàn)和反映21世紀(jì)中國大眾文化發(fā)展方向的基本內(nèi)容和要求，做到人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、尊重大眾文化權(quán)利、滿足大眾文化需要、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。
(四)大眾文化的國際化發(fā)展方向
當(dāng)下是全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的世紀(jì)，每一個國家和民族要做到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，都必須與整個世界保持全面開放交流的狀態(tài)，廣泛全面學(xué)習(xí)和吸收一切優(yōu)秀的文化成果，與國際主流文化相接軌、與國際文化新進(jìn)展相符合。
具體到貼近百姓生活、影響民眾精神的大眾文化，就要有效地發(fā)揮引導(dǎo)大眾追求、促進(jìn)大眾文化發(fā)展的積極作用，需要廣泛及時地吸收并且借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內(nèi)海并積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。
不斷提高自己的文化品位和素養(yǎng)，這樣才能更好地做到在大眾文化中以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
(五)大眾文化是一種淺層次的文化
大眾文化發(fā)展的范圍不夠廣，程度不夠深，停留在淺層次，低水準(zhǔn)的發(fā)展?fàn)顩r上，嚴(yán)重制約了大眾文化的進(jìn)一步發(fā)展，廣大人民受益度大打折扣。
大眾文化是更多地追求經(jīng)濟(jì)效益的文化。
當(dāng)下越來越嚴(yán)重的商業(yè)性文化炒作逐漸主導(dǎo)了文化的本身，以至于遮蔽了文化的本意，大眾文化開始淪為不具有生命力和活力的一種淺層次娛樂。
大眾文化脫離群眾喜聞樂見的宗旨。
真正處在文化社會中的大眾文化，必須深入到生活中去，不能漂浮于層面，下到社區(qū)中，下到民間中，才能構(gòu)建起公共文化服務(wù)體系，真正創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的大眾文化作品。
(六)電視傳媒成為大眾文化傳播的重要媒介
電視傳
媒以民為本，堅持為人民服務(wù)、具有巨大傳播優(yōu)，為滿足大眾的精神需求，已經(jīng)逐漸成為大眾文化中必不可少的主要傳播媒介，近年來電視臺頻頻播出的綜藝晚會、時裝表演、流行音樂、廣告等都屬于大眾文化傳播的具體表現(xiàn)。
使大眾文化在傳播中具有干預(yù)生活直面社會的入世性，對人們各方面的影響日趨明顯。
(七)電視傳媒對大眾文化傳播的重要作用
電視傳媒通過傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一以及電視媒體的多樣性和多元性和內(nèi)容的極其豐富性，賦予受眾群體更大的選擇的能動性與自由度，同時也使大眾文化在接受與繼承的兩個極端的融合中不斷發(fā)展，充分深入人心。
八、電視傳媒對大眾文化受眾群體的影響力。
電視傳媒媒體的偉大與可怕之處便在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型，欣賞習(xí)慣、文化生活，在無形之中發(fā)揮一種強(qiáng)制的引導(dǎo)性。
通過論述當(dāng)代大眾文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和趨勢，結(jié)合電視傳媒的發(fā)展水平及其特點，推究二者存在的關(guān)系和對社會文化事業(yè)發(fā)展的影響，并為大眾文化與電視傳媒進(jìn)一步的結(jié)合與發(fā)展提出新的建議。
一、當(dāng)代大眾文化的發(fā)展?fàn)顩r
(二)大眾文化的發(fā)展發(fā)展?fàn)顟B(tài)和趨勢
(三)當(dāng)代大眾文化目前所面臨的發(fā)展問題
二、當(dāng)代大眾文化與電視傳媒的關(guān)系
(一)電視傳媒在大眾文化中的影響
(二)大眾文化對于電視傳媒的意義
(三)大眾文化與電視傳媒結(jié)合的意義
三、大眾與電視傳媒交融發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題
(一)大眾文化興起和電視傳媒傳播的盲目性
(二)大眾文化中傳統(tǒng)不良習(xí)俗對大眾文化的腐蝕
(三)商業(yè)化電視傳媒對低俗文化的推波助瀾
四、大眾文化與電視傳媒持續(xù)健康發(fā)展的措施
(一)引導(dǎo)大眾文化利用電視傳媒傳播，確立基本思想原則
(二)要弘揚(yáng)時代主旋律，利用電視傳媒對大眾文化進(jìn)行積極傳播
(三)利用電視傳媒對大眾文化進(jìn)行的推廣中要不斷提高格調(diào)和品位
(四)確定大眾文化在電視傳媒中的文化地位，引導(dǎo)商業(yè)性的適度原則
參考文獻(xiàn)
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十二
選題的目的、意義。
眾所周知，質(zhì)量是永恒的主題。建筑產(chǎn)品是一次性產(chǎn)品，其體量大、投資大、建設(shè)周期長、生產(chǎn)有求復(fù)雜、施工環(huán)節(jié)多，不便于綜合測試，一經(jīng)建成便不能更換的特點。在工程最終完工前的相當(dāng)長的時間內(nèi)，只有制品沒有成品，上道工序若發(fā)生質(zhì)量問題，都有可能被下道工序所掩蓋，從而導(dǎo)致重大質(zhì)量事故的發(fā)生。無論是國內(nèi)還是國外都十分重視建筑工程質(zhì)量。因此，必須要對項目實施全方位、全過程的質(zhì)量監(jiān)督和管理，確保工程萬無一失。
從政府來講，要做好對工程質(zhì)量的宏觀控制與管理，監(jiān)督企業(yè)把每個項目都圓滿完成。從建設(shè)單位來講，一定要把質(zhì)量監(jiān)督工作做好，協(xié)同施工單位把好建筑產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。從施工單位來講，一定要保證施工時保證項目的質(zhì)量合格，做好質(zhì)量控制工作。從監(jiān)理單位來講，配合建設(shè)單位，結(jié)合相關(guān)的質(zhì)量要求把建筑項目的監(jiān)理工作做好，特別是質(zhì)量的監(jiān)理工作。無論是建設(shè)單位、施工單位，還是監(jiān)理單位等，都應(yīng)該首先建立健全企業(yè)的質(zhì)量保證體系，把質(zhì)量與安全工作放在第一位，從而落實層層質(zhì)量責(zé)任制，加強(qiáng)企業(yè)自控能力，提高企業(yè)的質(zhì)量和管理水平。
國內(nèi)外研究動態(tài)。
“百年大計，質(zhì)量第一”是我國建設(shè)工程一貫堅持的方針，建筑工程的質(zhì)量問題對我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有著直接而深遠(yuǎn)的影響。國外現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有很長的時間了，無論是在管理還是質(zhì)量在其他的方面不僅有了很全面的法律法規(guī)，而且在這個建筑業(yè)里已經(jīng)建立了良好的質(zhì)量管理體系，而我國的工程建設(shè)和建筑業(yè)近年雖然有了較快發(fā)展，但在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，特別是工程質(zhì)量問題所帶來影響最為嚴(yán)重，所以必須要加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量的管理與監(jiān)督工作。
21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)，由于我國目前的建筑施工企業(yè)基本上處于供大于求的狀況，面對激烈的市場競爭和日益挑剔的顧客，質(zhì)量將成為占領(lǐng)市場最有力的武器。在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)行中施工企業(yè)面對的是一個統(tǒng)一的國際市場，區(qū)域和國家對企業(yè)的保護(hù)也將逐步弱化，其產(chǎn)品和服務(wù)都必須接受統(tǒng)一的國際市場的評判。項目施工管理要站在企業(yè)生存與發(fā)展的高度來認(rèn)識工程質(zhì)量的重大意義，堅持“以質(zhì)取勝”的經(jīng)營戰(zhàn)略，科學(xué)管理，規(guī)范施工，以此推動企業(yè)拓寬謀求更大的發(fā)展。
2.論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容。
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實習(xí)過程中實例，從以下幾方面論述：
理論依據(jù)：
確保建設(shè)工程質(zhì)量，保證建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督于監(jiān)管，是建設(shè)工程工作中永恒的主題。高質(zhì)量的工程不僅給建設(shè)單位、社會帶來了潛在的效益，而且也將施工企業(yè)帶來良好的信譽(yù)，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力。保證工程質(zhì)量，提高投資的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，最大限度地創(chuàng)造價值，是投資的需要，施工企業(yè)企業(yè)的需要，也是社會的需要。所以政府、建設(shè)單位、監(jiān)理單位要做好對建設(shè)項目的監(jiān)督工作，而施工企業(yè)要建立健全自身質(zhì)量管理體系，做好工程質(zhì)量管理工作。
研究方法：
1.圖書館查閱相關(guān)資料;。
2.結(jié)合課本所學(xué)知識進(jìn)行分析;。
3.采訪老師，對資料進(jìn)行整理，歸納總結(jié);。
4.上網(wǎng)查閱相關(guān)資料與信息，進(jìn)行對比概括。
研究內(nèi)容：
1.分析我國現(xiàn)在建設(shè)工程質(zhì)量管理的現(xiàn)狀。
2.政府、建設(shè)單位和監(jiān)理單位如何做好對建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督與管理。
3.建設(shè)單位如何做好自身質(zhì)量管理與建立健全質(zhì)量管理體系。
4.加強(qiáng)質(zhì)量管理的一些措施及提高工程質(zhì)量的一些具體措施。
5.對本文的總結(jié)及預(yù)期成果展望。
3.創(chuàng)新之處及預(yù)期研究成果。
本文運用先進(jìn)的理論研究方法、科學(xué)的闡述方法，結(jié)合建筑工程實際出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和研究，并提出了合理、實用的解決方法。
通過本文的闡述和論證，希望本文提及的方法及措施能夠真正運用到現(xiàn)實工作中，形成健全的工程質(zhì)量管理體系，真正提高建筑工程質(zhì)量監(jiān)督與管理的工作效率，加強(qiáng)對建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)控，從而真正減少質(zhì)量問題，提高工程的質(zhì)量系數(shù)。
4.工作準(zhǔn)備情況及計劃進(jìn)度安排。
20xx年1.20~20xx年2.19論文選題。
20xx年3.2~20xx年3.25撰寫初稿。
20xx年3.26~20xx年4.26論文修改。
20xx年4.27~20xx年5.10論文定稿。
20xx年5.11~20xx年5.22論文答辯。
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大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十三
早在十九世紀(jì)中末葉，世界上就出現(xiàn)了旋耕機(jī)，1910年左右才達(dá)到實用水平，1922年首先在澳洲和英國推廣實用，以后擴(kuò)展到以歐洲為主的許多國家。1930年以后，日本又將歐洲旱地使用的旋耕機(jī)成功地運用到水田。所以旋耕機(jī)在近幾十年內(nèi)有了較大的發(fā)展。目前，從國外的旋耕機(jī)使用情況來看，多數(shù)安有安全離合器，有兩種以上刀滾轉(zhuǎn)速，三四種刀型，配有鐵輪或者膠輪限深裝置。我國旋耕機(jī)的發(fā)展，是先有與手扶拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)。輪式拖拉機(jī)的配套旋耕機(jī)是從1959年開始研制的，到1963年已有十幾種不同型號的旋耕機(jī)用于生產(chǎn)。
近些年來，由于國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來越重視，糧食生產(chǎn)產(chǎn)量從而得到穩(wěn)步提升。但是在很多地方，人們?nèi)粤?xí)慣采用傳統(tǒng)的耕作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，造成春冬季節(jié)地表的長期裸露，這樣就會導(dǎo)致我國許多地區(qū)耕地的土壤表層有機(jī)物質(zhì)和水分的嚴(yán)重流失，從而加劇土壤貧瘠化和生態(tài)環(huán)境惡化。同時，由于長期對土地營養(yǎng)物質(zhì)的大肆吸收，導(dǎo)致農(nóng)田土壤肥力日趨下降，土地得不到很好的休養(yǎng)生息，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸惡化，嚴(yán)重制約我國糧食產(chǎn)量的進(jìn)一步提高。作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基本方向。隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷改革深入，小型農(nóng)機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)無法滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的要求，合理有效地組裝各種功能的工作部件和裝置形成的多功能旋耕機(jī)越來越成為研究方向，這樣，結(jié)構(gòu)緊湊，功能齊全，機(jī)動性、操作性好，能提高經(jīng)濟(jì)效益。旋耕機(jī)是拖拉機(jī)的主要配套農(nóng)機(jī)具之一，對土壤進(jìn)行旋耕作業(yè)，將犁和耙二道工序合為一體，適合水田和早地耕作，尤其適合北方旱地作業(yè)，主要用以完成耕整碎土作業(yè)；專門設(shè)計的滅茬機(jī)主要用以打碎淺土里的留茬根部；專門設(shè)計的秸桿還田機(jī)主要是對留在地里的秸桿（例如麥桿、棉花桿、玉米桿等）進(jìn)行粉碎后還田。上述三種作業(yè)機(jī)具，工作原理相同，結(jié)構(gòu)也相差不大，不同的是旋耕刀具工作轉(zhuǎn)向與前進(jìn)的驅(qū)動輪同向，滅茬機(jī)及秸桿還田機(jī)的刀具工作轉(zhuǎn)向與驅(qū)動輪前進(jìn)相反，且這三種作業(yè)機(jī)要求的刀具轉(zhuǎn)速相差較大。
如何實現(xiàn)旋耕、滅茬、秸桿還田三種作業(yè)功能在同一機(jī)具上完成，一直是急待農(nóng)機(jī)科研工作者解決的設(shè)計難題。因此，設(shè)計一種能方便變換刀具旋向和轉(zhuǎn)速，可以按照需要完成旋耕、滅茬、秸桿還田三種作業(yè)功能為一體的多功能旋耕機(jī)，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程。
國外旋耕機(jī)的發(fā)展至今已有150多年的歷史，起始于英、美，由3一4kw內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動，主要用于庭院耕作，直至ij型旋耕刀研制成功后，旋耕機(jī)才進(jìn)人大田作業(yè)川。旋耕機(jī)切土、碎土能力強(qiáng)，一次旋耕能夠達(dá)到一般犁耙作業(yè)幾次才能達(dá)到的碎土效果，而且旋耕后的地表平整、松軟，更能滿足精耕細(xì)作的要求。使用旋耕機(jī)能有效縮短工序時間，從此成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的象征。旋耕機(jī)的樣式，不是一成不變。旋耕機(jī)的發(fā)展，伴隨著技術(shù)的改進(jìn)，而隨著每一次突破性的技術(shù)革新，旋耕機(jī)得到更大范圍的推廣應(yīng)用。上世紀(jì)初，日本從歐洲引進(jìn)旱田旋耕機(jī)后，經(jīng)過大量的試驗研究，研制出適用于水田耕作要求的彎刀，解決了刀齒和刀軸纏草問題。二戰(zhàn)以后，新式旋耕機(jī)在日本全國迅速普及，日本農(nóng)業(yè)，得到長足的發(fā)展。中國約一半的耕地是水田，日本研制新型旋耕機(jī)并大范圍使用的成功經(jīng)驗，對我國而言，很具有借鑒性。當(dāng)前世界上許多國家都在研究和應(yīng)用旋耕技術(shù)。諸如美國、法國、日本、澳大利亞、瑞士、芬蘭、南斯拉夫、匈牙利等國家，在果樹和蔬菜地上已經(jīng)十分廣泛地使用各種小型旋耕機(jī)械進(jìn)行旋耕、犁耕、開溝、起壟、中耕、培土、鋪膜、打孔、播種、灌溉和施肥等作業(yè)項目。荷蘭、以色列、日本、美國等國家對溫室用作業(yè)機(jī)具進(jìn)行了系統(tǒng)的開發(fā)、研究、推廣和應(yīng)用，許多作業(yè)項目如耕整地、播種、間苗、中耕和除草都已實現(xiàn)了機(jī)械化。
中國對旋耕機(jī)的研究，始于20世紀(jì)50年代末。當(dāng)時主要研制與手扶拖拉機(jī)配套使用的旋耕機(jī)，后來又研制出了與中型輪式拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)。70年代初，我國終于完成了與當(dāng)時國產(chǎn)各類拖拉機(jī)配套的系列旋耕機(jī)的設(shè)計，旋耕機(jī)開始在北方平原旱田得到大面積的推廣應(yīng)用。旋耕機(jī)在我國的發(fā)展，經(jīng)歷了單機(jī)研制、發(fā)展系列產(chǎn)品、新產(chǎn)品的開發(fā)和換代三個階段。隨著現(xiàn)代種植、耕作農(nóng)藝的發(fā)展，在旋耕機(jī)基礎(chǔ)上，還產(chǎn)生了多用途的聯(lián)合復(fù)式作業(yè)機(jī)。新型系列旋耕機(jī)采用新型旋耕刀，綜合了合理的速度參數(shù)、幅寬和復(fù)式作業(yè)功能，滿足不同的耕作用途與農(nóng)藝要求。新型的自走式驅(qū)動型旋耕機(jī)，強(qiáng)化土壤耕作過程，滿足不同條件下的不同土壤類型，一次耕作可以聯(lián)合作業(yè)，有自身動力驅(qū)動，作業(yè)時不需要牽引功率，減少了功率的消耗，更加節(jié)能環(huán)保。當(dāng)前，我國旋耕機(jī)的使用范圍不斷擴(kuò)大，從應(yīng)用最廣的北方旱地，逐漸蔓延到南方水田，牧場、荒地和果林等都有使用旋耕機(jī)進(jìn)行耕耘作業(yè)。
目前，在國內(nèi)成型的旋耕機(jī)械產(chǎn)品中，以臥式旋耕機(jī)為主流，該種旋耕機(jī)對土壤適應(yīng)性強(qiáng)、混土效果好，一次性作業(yè)可達(dá)到翻土、碎土和平整地表的要求。但一般耕深較淺，漏耕嚴(yán)重，工作部件易纏草堵泥且作業(yè)時消耗功率較大，為此，近幾年推出了立式和斜置式旋耕機(jī)。立式旋耕機(jī)主要適用于滅茬作業(yè)，斜置式旋耕機(jī)是一種綜合了犁耕與旋耕的特點，功耗低，耕作質(zhì)量好的新型耕作機(jī)具。在臥式旋耕機(jī)中，按旋耕機(jī)切刀軸與拖拉機(jī)輪子的轉(zhuǎn)向可分為正轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)兩種。旋耕機(jī)切刀軸與拖拉機(jī)輪子轉(zhuǎn)向一致的正轉(zhuǎn)旋耕機(jī)，反之，為反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)。反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)是在正轉(zhuǎn)旋耕機(jī)的基礎(chǔ)上提出的，后來又推出了潛土反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)和正反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)。反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)可作為大中型聯(lián)合收割機(jī)的主要配套機(jī)具，能形成土壤埋茬，有利于秸稈還田，實現(xiàn)增加土壤有機(jī)質(zhì)的目的。潛土反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)可加大深耕，還可有效地解決刀軸前方壅土問題。正反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)通過傳動機(jī)構(gòu)和工作部件的結(jié)合，能使切刀軸正反轉(zhuǎn)，同時完成滅茬和旋耕作業(yè)，實現(xiàn)一機(jī)多用。旋耕機(jī)入土深度一般小于旋耕部件半徑的10%～20%，考慮到旋耕部件半徑大小所需的相適應(yīng)的單位能耗，應(yīng)使旋耕機(jī)刀軸距地面較深。有的設(shè)計依據(jù)旋耕部件與耕深的相對關(guān)系，把中央調(diào)速器直接安裝在旋耕部件的軸上。這樣可保證農(nóng)具的最小能耗，最小的材料消耗和較好的工作質(zhì)量。旋耕機(jī)刀刃口曲線大多采用阿基米德曲線，另外等角對數(shù)曲線、正弦指數(shù)曲線等也有所應(yīng)用。近幾年，我國學(xué)者提出了多種刃口曲線，如節(jié)能型刃口曲線設(shè)計、平面型和曲面型正切面的設(shè)計、放射螺線作為生成過渡面的曲導(dǎo)線設(shè)計等。近些年來，為適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)需要，還開發(fā)出1.25～2.80m幅寬多種型號的旋耕機(jī)。如南昌旋耕機(jī)廠生產(chǎn)的1gn系列和1g系列多種型號的旋耕機(jī)；江蘇省連云港旋耕機(jī)集團(tuán)公司生產(chǎn)的1ge2210型旋耕機(jī)和1gqn250s型耕機(jī)。目前我國使用的聯(lián)合作業(yè)機(jī)型有1gh280型松旋起壟機(jī)、1gsz210/280型組合實旋耕多用機(jī)、1gzj210型旋耕滅茬聯(lián)合整地機(jī)、1glt4型松旋滅茬起壟通用機(jī)及1qh280d型滅茬旋耕多用機(jī)等。
1、拖拉機(jī)動力輸出軸容易損壞；
2、十字萬向傳動軸使用壽命短；
3、缺少與大功率拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)；
4、作業(yè)性能滿足不了當(dāng)今農(nóng)業(yè)要；
5、缺少與大功率拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)。
除此之外，由于設(shè)計材質(zhì)及生產(chǎn)工藝等方面的原因，國產(chǎn)的旋耕機(jī)械在工作時易發(fā)生十字萬向傳動軸損壞、拖拉機(jī)動力輸出軸容易損壞、整機(jī)作業(yè)性能不穩(wěn)定和易纏草堵泥等問題。這些都有待于今后在設(shè)計和制造過程中去解決。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十四
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實意義):。
當(dāng)今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航?；顒印嵑拖挛餮螅c哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點同時，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富。
1、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學(xué)者做過深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權(quán)觀念的角度來分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級等客觀因素進(jìn)行研究。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程。它伴隨著20世紀(jì)中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國外：法國漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計)主要內(nèi)容(三級提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時間。
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過。
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
(一)、鄭和下西洋的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
三、對比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來的影響。
(一)、鄭和下西洋的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對比。
擬研究的主要問題、重點和難點:。
主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料，不能了解當(dāng)時世界情形。
重點：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對當(dāng)時、后世的影響。
難點：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過程。
2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實驗方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對收集的有關(guān)報道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對這個課題，收集大量史料并對其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。
實驗方案：通過閱讀相關(guān)書籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇一
一、課題來源及研究的目的和意義：
課題題目：次貸危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)的影響分析。
課題來源：教師規(guī)定課題。
目的和意義：
2019年夏季美國次級抵押貸款危機(jī)的爆發(fā)，迅速向全球蔓延。美國房地產(chǎn)泡沫的破滅不僅導(dǎo)致國際金融市場的動蕩，而且引發(fā)了美國房地產(chǎn)及其關(guān)聯(lián)行業(yè)的衰退，拖累了美國乃至世界經(jīng)濟(jì)的增長。盡管西方主要發(fā)達(dá)國家政府采取了強(qiáng)有力的聯(lián)合干預(yù)措施，部分緩解了危機(jī)的進(jìn)一步惡化，但危機(jī)的影響至今尚未完全消除。目前，次貸危機(jī)造成的經(jīng)濟(jì)衰退已經(jīng)演變?yōu)樽?0世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。次貸危機(jī)的發(fā)生，使金融創(chuàng)新和金融國際化的過程受到重大挫折，尤其是要重新認(rèn)識房地產(chǎn)金融的創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)的影響。
本文主要就次貸危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域的影響來分析，并探討相應(yīng)的對應(yīng)措施，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，從而為日后應(yīng)對各類金融風(fēng)暴的未雨綢繆做參考。
二、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及分析：
次貸危機(jī)的發(fā)生，各學(xué)者、專家對次貸危機(jī)的分析眾說紛紜。對次貸危機(jī)的研究也有相當(dāng)多的文獻(xiàn)書籍，研究認(rèn)識得已相當(dāng)深刻?？v使在美國這樣金融業(yè)高度發(fā)達(dá)的國家，大眾層面的金融文化仍有待提高。此輪次貸風(fēng)暴還對現(xiàn)有美國金融體制提出了諸多挑戰(zhàn)。危機(jī)必然成為市場革舊布新的重大契機(jī)。而美國監(jiān)管__應(yīng)對危機(jī)的舉措，也當(dāng)在治標(biāo)與治本的雙重意義上給予更多關(guān)注和解讀。從某種意義上說，近在眼前的全球性次貸風(fēng)暴對中國人來說可能是件幸事。認(rèn)真體味此次風(fēng)暴之教訓(xùn)，我們應(yīng)盡可能避免危機(jī)的種子在中國生根發(fā)芽，在未來引起無窮禍患。
三、研究的主要內(nèi)容：
1、次貸危機(jī)定義及成因發(fā)展;。
2、次貸危機(jī)對我國金融業(yè)的影響;。
3、次貸危機(jī)對我國企業(yè)的影響;。
4、次貸危機(jī)對房地產(chǎn)的影響;。
5、次貸危機(jī)的應(yīng)對措施以及給后人的啟示。
四、具體研究方案及進(jìn)度安排和預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)：
1、資料收集與整理階段(兼實習(xí))：2月15日–4月17日。
2、確定論文基本結(jié)構(gòu)及內(nèi)容階段：4月18日–4月25日。
3、完成論文初稿階段：4月26日-5月7日。
4、論文修改階段：5月8日–5月25日。
5、論文評審階段：5月26日–5月31日。
6、論文答辯階段：6月1日–6月8日。
五、研究過程中可能遇到的困難和問題及解決的措施：
可能遇到的問題：
1、對次貸危機(jī)影響企業(yè)程度把握不夠，在研究過程中可能對一些涉及金融專業(yè)知識詞匯需研究查詢。
2、有些專業(yè)的知識理解不夠。
3、對案例的研究可能不夠深入透徹。
對上面存在困難的解決的措施：
1、盡早收集好資料并認(rèn)真閱讀，多了解次貸危機(jī)的深遠(yuǎn)影響;。
2、與指導(dǎo)老師和同學(xué)保持聯(lián)系，有問題及時請教老師和同學(xué);。
3、閱讀大量相關(guān)案例，認(rèn)真研究其內(nèi)容;。
4、整理數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)的因果關(guān)系。
六、主要參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇二
開題報告。
的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開題報告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開題報告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項“格式”的規(guī)定。
開題報告。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過程。
2、國外有關(guān)研究的綜述。
3、國內(nèi)研究的綜述。
4、本人對以上綜述的評價。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇三
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，隨著人類對海洋探索的深入，海洋測繪的重要性日益突出，能夠進(jìn)行條帶式全覆蓋測量的多波束測深系統(tǒng)，成為海洋測繪新技術(shù)的代表之一。多波束聲納技術(shù)發(fā)展至今已有40年的歷史，多波束測深儀是當(dāng)前能高精度高效率探測海底地貌的最好裝備。不同于單波束測深系統(tǒng)，多波束測深系統(tǒng)可在測量端面內(nèi)形成十幾個至上百個測深點，幾百個甚至上千個回向散射強(qiáng)度數(shù)據(jù)，多波束測深具有全覆蓋、高精度、高密度和高效率的特點，多波束已經(jīng)被越來越多的應(yīng)用于海底地形探測，海底障礙物探測，航道檢測等海洋測繪的各個領(lǐng)域，將會有廣闊的發(fā)展和應(yīng)用空間。
主要內(nèi)容：
本文主要研究多波束測深儀的原理與一般應(yīng)用方法，探討多波束外業(yè)測量的實施，針對多波束測量中影響多波束測深的各因素進(jìn)行分析；介紹多波束測深內(nèi)業(yè)的數(shù)據(jù)后處理，分析各個因素對數(shù)據(jù)精度的影響及改正方法。
應(yīng)用價值：
（1）介紹了多波束測深儀的基本原理與使用方法。
（2）多波束測深儀的校準(zhǔn)及安裝。
（3）影響多波束測深外業(yè)實施的各個因素。
（4）影響勘測數(shù)據(jù)處理的誤差來源及平差和精度評定方法。
（5）展望未來，介紹多波束的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
改進(jìn)及創(chuàng)新：
任何事物都具有兩面性，雖然多波束測深系統(tǒng)有著單波束測深系統(tǒng)所無法比擬的許多優(yōu)點，但是，在某些場合，當(dāng)多波束測量數(shù)據(jù)出現(xiàn)一些偏差時，卻比單波束難以識別和判斷，如果這些偏差數(shù)據(jù)不能夠正確進(jìn)行辨別和剔除，必將影響多波束的測量質(zhì)量和數(shù)據(jù)可靠性。因此，必須對造成數(shù)據(jù)偏差的各個因素進(jìn)行分析，這些之中包括外界環(huán)境因素和儀器本身因素。外界環(huán)境因素要視情況而定，儀器本身的精度是大概固定的，本文中就應(yīng)用水槽法檢驗了多波束的精度，并進(jìn)行了實驗數(shù)據(jù)分析。
案頭文獻(xiàn)資料研究，案例比較研究，分析歸納法，數(shù)據(jù)模擬分析法，實證分析法等。
20xx年3月確定選題收集資料寫開題報告。
20xx年4月通過對資料進(jìn)一步研究撰寫初稿。
20xx年5月上旬通過指導(dǎo)老師對論文的意見進(jìn)行初步修改。
20xx年5月中旬通過指導(dǎo)老師的意見進(jìn)行再次修改。
20xx年5月下旬交論文終稿準(zhǔn)備進(jìn)行答辯。
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大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇四
1.選題的目的和意義：
秘書人員隊伍是我國職業(yè)隊伍中非常重要的一員，隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的飛速發(fā)展，我國各種組織中從事秘書工作的廣大秘書工作者，為組織建設(shè)和反展做出了自己的貢獻(xiàn)。我們的各種組織也越來越需要眾多的秘書工作者。
秘書工作，無論是黨政機(jī)關(guān)還是事業(yè)單位，其工作的好壞對這個組織整體工作具有重要的影響。雖然我國的秘書隊伍有了很大發(fā)展，但我們的秘書人員的知識結(jié)構(gòu)還應(yīng)該提高，每一種工作所需要的知識都有其不同的結(jié)構(gòu)，秘書工作也不例外。為了勝任秘書工作，秘書必須根據(jù)職業(yè)的需要建立起適應(yīng)秘書工作的合理的知識結(jié)構(gòu)，并根據(jù)時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，不斷地更新和優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。
2.國內(nèi)外現(xiàn)狀：
針對在科技的進(jìn)步、社會的快速發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)日新月異的變化這一形勢下，秘書也將面臨著新的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，分析了現(xiàn)代企業(yè)秘書除熟練掌握過去的知識外，還應(yīng)掌握的新知識。還提出了秘書要不斷地對自己的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我完善;以求秘書能適應(yīng)這個現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和需求。
3.選題研究的內(nèi)容：
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個方面：
一、秘書知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建原則。
(一)適應(yīng)性原則。
(二)層次性原則。
(三)個性原則。
(四)動態(tài)性原則。
二、秘書知識結(jié)構(gòu)的組成。
(一)基礎(chǔ)知識。
1、科學(xué)文化知識。
2、政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)知識。
3、法律法規(guī)基礎(chǔ)知識。
4、辦公自動化知識。
(二)專業(yè)知識。
1、秘書職業(yè)知識。
2、秘書所在部門的業(yè)務(wù)知識。
(三)相關(guān)知識。
1、管理學(xué)知識。
2、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。
3、心理學(xué)知識。
4、其他相關(guān)知識。
4.研究與寫作計劃：
20__年1月8日——3月10日撰寫開題報告與開題。
20__年3月11日——3月31日收集資料，開展研究，形成寫作提綱。
20__年4月1日——4月20日深入研究，形成論文初稿。
20__年4月21日——5月10日論文修改、定稿、打印。
5、參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇五
論文名稱：
基于bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測與評估模型及其應(yīng)用研究。
課題來源：
單位自擬課題或省政府下達(dá)的研究課題。
選題依據(jù)：
技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新決策的前提和依據(jù)。通過技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估，可以使企業(yè)對未來的技術(shù)發(fā)展水平及其變化趨勢有正確的把握，從而為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新決策提供科學(xué)的依據(jù)，以減少技術(shù)創(chuàng)新決策過程中的主觀性和盲目性。只有在正確把握技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向的前提下，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新工作才能沿著正確方向開展，企業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力才能得到不斷加強(qiáng)。在市場競爭日趨激烈的現(xiàn)代商業(yè)中，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新決定著企業(yè)生存和發(fā)展、前途與命運，為了確保技術(shù)創(chuàng)新工作的正確性，企業(yè)對技術(shù)創(chuàng)新的預(yù)測和評估提出了更高的要求。
二、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。
現(xiàn)有的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測方法可分為趨勢外推法、相關(guān)分析法和專家預(yù)測法三大類。
（1）趨勢外推法。
指利用過去和現(xiàn)在的技術(shù)、經(jīng)濟(jì)信息，分析技術(shù)發(fā)展趨勢和規(guī)律，在分析判斷這些趨勢和規(guī)律將繼續(xù)的前提下，將過去和現(xiàn)在的趨勢向未來推演。生長曲線法是趨勢外推法中的一種應(yīng)用較為廣泛的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測方法，美國生物學(xué)家和人口統(tǒng)計學(xué)家提出的pearl曲線及英國數(shù)學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家gompertz提出的gompertz曲線皆屬于生長曲線，其預(yù)測值y為技術(shù)性能指標(biāo)，t為時間自變量，l、a、b皆為常數(shù)。ridenour模型也屬于生長曲線預(yù)測法，但它假定新技術(shù)的成長速度與熟悉該項技術(shù)的人數(shù)成正比，主要適用于新技術(shù)、新產(chǎn)品的擴(kuò)散預(yù)測。
（2）相關(guān)分析法。
利用一系列條件、參數(shù)、因果關(guān)系數(shù)據(jù)和其他信息，建立預(yù)測對象與影響因素的因果關(guān)系模型，預(yù)測技術(shù)的發(fā)展變化。相關(guān)分析法認(rèn)為，一種技術(shù)性能的改進(jìn)或其應(yīng)用的擴(kuò)展是和其他一些已知因素高度相關(guān)的，這樣，通過已知因素的分析就可以對該項技術(shù)進(jìn)行預(yù)測。相關(guān)分析法主要有以下幾種：導(dǎo)前—滯后相關(guān)分析、技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)驗積累的相關(guān)分析、技術(shù)信息與人員數(shù)等因素的相關(guān)分析及目標(biāo)與手段的相關(guān)分析等方法。
（3）專家預(yù)測法。
以專家意見作為信息來源，通過系統(tǒng)的調(diào)查、征詢專家的意見，分析和整理出預(yù)測結(jié)果。專家預(yù)測法主要有：專家個人判斷法、專家會議法、頭腦風(fēng)暴法及德爾菲法等，其中，德爾菲法吸收了前幾種專家預(yù)測法的長處，避免了其缺點，被認(rèn)為是技術(shù)預(yù)測中最有效的專家預(yù)測法。
趨勢外推法的預(yù)測數(shù)據(jù)只能為縱向數(shù)據(jù)，在進(jìn)行產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測時，只能利用過去的產(chǎn)品技術(shù)性能這一個指標(biāo)來預(yù)測它的隨時間的發(fā)展趨勢，并不涉及影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的科技、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、市場、社會及政策等多方面因素。在現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)中，對于產(chǎn)品技術(shù)發(fā)展的預(yù)測不能簡單地歸結(jié)為產(chǎn)品過去技術(shù)性能指標(biāo)按時間的進(jìn)展來類推，而應(yīng)系統(tǒng)綜合地考慮現(xiàn)代商業(yè)中其他因素對企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的深刻影響。相關(guān)分析法盡管可同時按橫向數(shù)據(jù)和縱向數(shù)據(jù)來進(jìn)行預(yù)測，但由于它是利用過去的歷史數(shù)據(jù)中的某些影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的因素求出的具體的回歸預(yù)測式，而所得到的回歸預(yù)測模型往往只能考慮少數(shù)幾種主要影響因素，略去了許多未考慮的因素，所以，所建模型對實際問題的表達(dá)能力也不夠準(zhǔn)確，預(yù)測結(jié)果與實際的符合程度也有較大偏差。專家預(yù)測法是一種定性預(yù)測方法，依靠的是預(yù)測者的知識和經(jīng)驗，往往帶有主觀性，難以滿足企業(yè)對技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測準(zhǔn)確度的要求。以上這些技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測技術(shù)和方法為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新工作的開展做出了很大的貢獻(xiàn)，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的預(yù)測提供了科學(xué)的方法論，但在新的經(jīng)濟(jì)和市場環(huán)境下，技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測的方法和技術(shù)應(yīng)有新的豐富和發(fā)展，以克服自身的不足，更進(jìn)一步適應(yīng)時代發(fā)展的需要，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新工作的開展和企業(yè)的生存與發(fā)展提供先進(jìn)的基礎(chǔ)理論和技術(shù)方法。
目前，在我國企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新評估中，一般只考慮如下四個方面的因素：
（1）技術(shù)的先進(jìn)性、可行性、連續(xù)性；
（2）經(jīng)濟(jì)效果；
（3）社會效果；
（4）風(fēng)險性。
在對此四方面內(nèi)容逐個分析后，再作綜合評估。在綜合評估中所用的方法主要有：delphi法（專家法）、ahp法（層次分析法）、模糊評估法、決策樹法、戰(zhàn)略方法及各種圖例法等，但技術(shù)創(chuàng)新的評估是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，其中存在著廣泛的非線性、時變性和不確定性，同時，還涉及技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、社會等諸多復(fù)雜因素，目前所使用的原理和方法，難以滿足企業(yè)對技術(shù)創(chuàng)新評估科學(xué)性的要求。
關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新評估的研究，在我國的歷史還不長，無論是指標(biāo)體系還是評估方法，均處于研究之中，我們認(rèn)為目前在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新評估方面應(yīng)做的工作是：
（1）建立一套符合我國實際情況的技術(shù)創(chuàng)新評估指標(biāo)體系；
（2）建立一種適應(yīng)于多因素、非線性和不確定性的綜合評估方法。
這種情況下，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就有其特有的優(yōu)勢，以其并行分布、自組織、自適應(yīng)、自學(xué)習(xí)和容錯性等優(yōu)良性能，可以較好地適應(yīng)技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估這類多因素、不確定性和非線性問題，它能克服上述各方法的不足。本項目以bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作為基于多因素的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估模型構(gòu)建的基礎(chǔ)，bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由輸入層、隱含層和輸出層構(gòu)成，各層的神經(jīng)元數(shù)目不同，由正向傳播和反向傳播組成，在進(jìn)行產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估時，從輸入層輸入影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測值和評估值的n個因素信息，經(jīng)隱含層處理后傳入輸出層，其輸出值y即為產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新技術(shù)性能指標(biāo)的預(yù)測值或產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新的評估值。這種n個因素指標(biāo)的設(shè)置，考慮了概括性和動態(tài)性，力求全面、客觀地反映影響產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主要因素和導(dǎo)致產(chǎn)品個體差異的主要因素，盡管是黑匣子式的預(yù)測和評估，但事實證明它自身的強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力可將需考慮的多種因素的數(shù)據(jù)進(jìn)行融合，輸出一個經(jīng)非線性變換后較為精確的預(yù)測值和評估值。
據(jù)文獻(xiàn)查閱，雖然在技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估的現(xiàn)有原理和方法的改進(jìn)和完善方面有一定的研究，如文獻(xiàn)[08]、[09]、[11]等，但尚未發(fā)現(xiàn)將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測與評估方面的研究，在當(dāng)前產(chǎn)品的市場壽命周期不斷縮短、要求企業(yè)不斷推出新產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)條件下，以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)來建立產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測與評估模型，是對技術(shù)創(chuàng)新定量預(yù)測和評估方法的有益補(bǔ)充和完善。
三、論文預(yù)期成果的理論意義和應(yīng)用價值。
本項目研究的理論意義表現(xiàn)在：
（1）探索新的技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估技術(shù)，豐富和完善技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估方法體系；
（2）將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入技術(shù)創(chuàng)新的預(yù)測和評估，有利于推動技術(shù)創(chuàng)新預(yù)測和評估方法的發(fā)展。
范文樣本篇二
1、選題目的。
隨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展,計算機(jī)的更新?lián)Q代越來越快,一些“不起眼”的計算機(jī)外設(shè)也得到了很好的發(fā)展,如現(xiàn)在很熱的光電鼠標(biāo)就是一個很好的例子,它的核心是一個光電式傳感器,光電式傳感器是以光電器件作為轉(zhuǎn)換元件的傳感器,它可以用于檢測能轉(zhuǎn)換成光電變化的其它非電量,如零件直徑,表面粗糙度,應(yīng)變力,位移,振動,速度,加速度,以及物體的形狀,工作狀態(tài)的識別等,也可用于檢測直接引起光電變化的非電量,如光強(qiáng),光照度,輻射測溫,氣體成分分析等。光電式傳感器具有非接觸響應(yīng)快,性能可靠等特點(當(dāng)然用它做成的光電鼠標(biāo)也具有這些特點)。
光電傳感器是通過把光強(qiáng)度的變化轉(zhuǎn)換成電信號的變化來實現(xiàn)控制的。光電傳感器及其特殊性能再很多場合得到了廣泛的應(yīng)用。而且應(yīng)用光電傳感器設(shè)計出的產(chǎn)品比普通產(chǎn)品更有可靠的靈活性和方便性。所以本可以在研究光電鼠標(biāo)工作原理的基礎(chǔ)上討論光電傳感器在實際當(dāng)中的應(yīng)用很有必要。
2、研究現(xiàn)狀。
鼠標(biāo)自從誕生到今天，已經(jīng)有38個年頭了，這38年來，鼠標(biāo)無論在性能還是工作原理上都有了許多變化?！癿ouse”換代發(fā)展反映了計算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用電子技術(shù)的突飛猛進(jìn)。同時也證明了一個結(jié)論：原創(chuàng)+科技進(jìn)步=產(chǎn)品的生命。
曾經(jīng)獲得計算機(jī)界最權(quán)威的“圖靈獎”的道格拉斯?恩格爾巴特（douglasenglebart）博士于1968年12月9日在ieee會議上展示了世界上第一個鼠標(biāo)。如圖所示：一個木質(zhì)的小盒子，盒子下面有兩個互相垂直的輪子，每個輪子帶動一個機(jī)械變阻器獲得x、y軸上的位移，在盒子的上面則有一個按鈕開關(guān)提供連通信號。鼠標(biāo)的這款鼻祖與今天的鼠標(biāo)結(jié)構(gòu)大不相同，甚至還需要外置電源給他供電才能正常工作。然而他卻引領(lǐng)了一個科技領(lǐng)域的幾次革命，帶給計算機(jī)工作者一次次的歡欣鼓舞。
1983年蘋果公司受到仙童公司star計算機(jī)的啟發(fā)，在當(dāng)年推出的iisa電腦上第一次使用了鼠標(biāo)作為gui（graphicaluserinterface）界面操作工具。這款電腦雖然不成功，但它為轉(zhuǎn)年推出的macintosh以及macos操作系統(tǒng)提供了經(jīng)驗，鼠標(biāo)的黃金年代來臨了。這個時候的鼠標(biāo)還是老式的機(jī)械式鼠標(biāo)，但是對于最初的產(chǎn)品已經(jīng)有了新的改良,鼠標(biāo)球取代了不靈活的單滾球，單鍵設(shè)計被更加靈活的雙鍵/三鍵所取代，可供電的標(biāo)準(zhǔn)rs232串行口設(shè)計取代了早期的獨立接口，現(xiàn)代鼠標(biāo)的基本結(jié)構(gòu)已經(jīng)成型。1982年羅技公司發(fā)明的世界第一款光機(jī)鼠標(biāo)，光機(jī)結(jié)構(gòu)是鼠標(biāo)發(fā)展的發(fā)明。也就是這個時候現(xiàn)在鼠標(biāo)的結(jié)構(gòu)設(shè)計基本成熟，光機(jī)鼠標(biāo)統(tǒng)治了鼠標(biāo)市場達(dá)2019年之久。
1984年羅技的第一款無線鼠標(biāo)研制成功，那時候還依靠紅外線作為信號的載體。雖然說這款產(chǎn)品由于性能方面的諸多問題而告失敗，但是羅技在無線方面的創(chuàng)新也給后來的產(chǎn)品帶來了發(fā)展的潛能。
1996年由微軟發(fā)明的鼠標(biāo)滾輪是鼠標(biāo)發(fā)展十分重大的發(fā)明，今天滾輪已經(jīng)成為鼠標(biāo)的標(biāo)配之一。現(xiàn)在流行的滾輪設(shè)計一般包括兩種，一是機(jī)械式滾輪，也就是用滾輪來帶動一個機(jī)械電位器以獲得信息，微軟的很多鼠標(biāo)都是采用這種結(jié)構(gòu)。它的優(yōu)點就是滾動比較精準(zhǔn)，但是機(jī)械結(jié)構(gòu)存在磨損問題。
另一種滾輪就是光電式滾輪，羅技等大多數(shù)廠商都是采用這種設(shè)計。它的滾輪內(nèi)部就是一個柵輪。在柵輪的兩側(cè)分別有一個發(fā)光二級管和光敏二級管，工作原理上和光機(jī)鼠標(biāo)獲得滾動信息的方式是一樣的。這種滾輪的壽命比較長而且手感很干脆，但是在滾動信息的精確性上卻不如上面的機(jī)。1999年微軟與安捷倫公司合作，推出了intellimouseexplorer鼠標(biāo)，揭開了光學(xué)成像鼠標(biāo)的時代的序幕。其中intellieye定位引擎是世界上第一個光學(xué)成像式鼠標(biāo)引擎，它的高適應(yīng)能力和不需清潔的特點成為當(dāng)時最為轟動的鼠標(biāo)產(chǎn)品，被多個科學(xué)評選評為1999年最杰出的科技產(chǎn)品之一。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇六
開題報告。
題目：論我國中小型企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略。
專業(yè)：20__(秋)工商管理本科。
分校：丹東電大。
指導(dǎo)教師：
學(xué)生姓名：
學(xué)號：
完成日期：
論我國中小型企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略。
一、選題目的。
（一）、現(xiàn)實意義。
是否堅持和貫徹落實到位，一切行動和執(zhí)行的結(jié)果是否以。
企業(yè)文化。
來衡量和考核，這是最根本的思路。企業(yè)激烈的競爭就是人才的競爭，是人力資源綜合素質(zhì)的競爭，任何尋找人才、留住人才、發(fā)展人才，為企業(yè)保持強(qiáng)勁的競爭力，已經(jīng)成為中小企業(yè)面臨的重要課題。
（二）、現(xiàn)論意義。
面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，更加堅定的把實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，加快高技能人才培養(yǎng)，作為建設(shè)創(chuàng)新新型國家和全面建設(shè)小康社會的重要戰(zhàn)略選擇。中小企業(yè)技術(shù)水平和管理水平的提高需要企業(yè)的人才來實現(xiàn)，人才才是制約中小型企業(yè)成長的最關(guān)鍵因素。
二、寫作提綱。
（一）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略的意義。
（二）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)存在的問題。
（三）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)的措施。
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[12]、《人力資源管理》【美】力口里.德斯勒，中國人民大學(xué)出版社20__年。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇七
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級的消費模式“體驗旅游”逐步過渡的趨勢。本文通過對體驗旅游和我國導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級的消費模式—以情景化、體驗化為特征，融高品味吃、住、行、游、購、娛活動為一體的“體驗旅游”逐步過渡的趨勢。美國兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗經(jīng)濟(jì)”時代。所謂“體驗”是以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動?！绑w驗旅游”是在體驗經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂感、親切感、自我價值。因此，“體驗旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗，使游客真正感受到旅游中的樂趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗的一種活動?！绑w驗旅游”將“體驗”的概念單獨提煉出來，意在突出“體驗”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗，一種自我價值的實現(xiàn)。體驗旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對旅游地文化的、生活的、歷史的體驗，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗旅游將是體驗經(jīng)濟(jì)時代旅游消費的必然需求。
體驗旅游與觀光旅游是在體驗經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費心理、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗旅游用個性化旅游產(chǎn)品代替原來的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對同樣的景區(qū)景點或娛樂設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗；即使為了同樣的一種體驗（如同樣的道教旅游的體驗），不同的游客也會選擇不同的實現(xiàn)方式、地點等。因此，體驗旅游時代，旅游者將不再滿足被動接受設(shè)計好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價值目標(biāo)看，體驗旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺，走到景點拍拍照”，旅游體驗不深，重游率不高。體驗旅游時期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗旅游中，旅游消費心理轉(zhuǎn)向更高級的情感需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價值的實現(xiàn)”是人類的最高需要。注重以人為本的體驗旅游將使人們的旅游消費心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價值的實現(xiàn)。
體驗旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗。體驗旅游的第二個終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個頗有爭議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國家旅游局人教司對全國導(dǎo)游隊伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級結(jié)構(gòu)來看，低等級（資格和初級）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，我國導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費等不文明行為屢見不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項目等等，使得游客在旅游過后，對導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對體驗旅游時代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗旅游時代的到來，導(dǎo)游的作用會越來越重要，對高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會越來越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點的層面看，體驗旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會到美在其中，樂在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對景區(qū)景點所需要、所能夠傳遞給游客的體驗，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點、心理習(xí)慣、消費觀念乃至身體狀況，來“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點停留時間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動項目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動的選擇等等）?！绑w驗旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗”更深。
（二）自身素質(zhì)專業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗旅游階段，隨著旅游者對個性化旅游產(chǎn)品的購買，對高品質(zhì)旅游體驗的需求，他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對景點的印象，提高旅游體驗層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說獲得某種終身難忘的體驗。其實，不論從景區(qū)景點的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點的優(yōu)勢貫穿旅游過程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識的專業(yè)化會使導(dǎo)游對某一類旅游資源、某些旅游景點有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗的缺點。因此，可以設(shè)想，在不久的將來，熟知中國革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時間以最高水平的講解來向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會角色來考慮。前面已經(jīng)提到，體驗旅游時代，游客要求個性化，那么具有不同的社會角色的游客參與其中時，即使針對同一旅游項目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點。比如，同樣的山水旅游，對于一群老年朋友來說，在游玩過程中，就應(yīng)該多留些時間給他們靜靜的品味、欣賞；而對于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會到放松的感覺。同樣，即使是同一個人重游同一個景點，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實現(xiàn)體驗旅游的第二個目的——親切感。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇八
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已逐漸深入人心，更是成為繼報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體之后而迅速興起的一新的傳媒介質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)宣傳已成為眾多宣傳手段的重中之重，各種各樣的網(wǎng)站也就應(yīng)運而生。為宣傳企業(yè)而制作的公司網(wǎng)站、可進(jìn)行網(wǎng)上購物的電子商務(wù)網(wǎng)站、能及時了解到天下事的新聞網(wǎng)站、方便學(xué)習(xí)的教育網(wǎng)站，充斥著我們的視野，滿足著我們的需要。網(wǎng)站的規(guī)劃與建設(shè)，已悄然被許多人擺到了首要的位置上。
當(dāng)今的人們，如果依然依靠傳統(tǒng)的方式展示自己已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在人們的需要，所以做一個網(wǎng)站就成為人們一件十分有意義并有興趣去做的事情。利用企業(yè)網(wǎng)站我們可以讓全國，甚至全世界的人們有機(jī)會知道自己的公司。
規(guī)劃并建設(shè)好一個企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。因為是企業(yè)網(wǎng)站，所以要求要比其它類型的網(wǎng)站更加獨具匠心，有獨特的眼光。這就規(guī)劃者有了更高的要求。首先，要根據(jù)自己的要求網(wǎng)站的風(fēng)格布局、色彩搭配和大體輪廓，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)前一點安排整個頁面文字圖片的布局，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當(dāng)?shù)乃?，美工、排版能力要?qiáng)。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)編程語言asp、php、等中選擇來進(jìn)行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當(dāng)然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務(wù)器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務(wù)器或是購買虛擬主機(jī)時根據(jù)需要來進(jìn)行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當(dāng)行、病毒當(dāng)?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要。
規(guī)劃并建設(shè)好一個令人耳目一新的企業(yè)網(wǎng)站，并不是一件容易的事。首先，規(guī)劃好這個網(wǎng)站就不容易。這要求網(wǎng)站規(guī)劃者熟悉企業(yè)的情況，并確立網(wǎng)站的欄目、內(nèi)容。其次，網(wǎng)站制作者將要根據(jù)網(wǎng)站的規(guī)劃書來確定網(wǎng)站的風(fēng)格、布局、色彩搭配等，這就要求設(shè)計者對網(wǎng)頁制作具有相當(dāng)?shù)乃剑拦?、排版能力要?qiáng)。再者，企業(yè)網(wǎng)站需要實現(xiàn)的動態(tài)及時更新等功能要求網(wǎng)站制作程序員有良好的編程基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)編程語言asp、php、等中選擇來進(jìn)行網(wǎng)站管理后臺的編寫并與前臺掛鉤并通過更新數(shù)據(jù)庫來實現(xiàn)網(wǎng)站的更新。當(dāng)然，選擇的編程語言也要與網(wǎng)站服務(wù)器平臺所支持的技術(shù)相符合。這就要求在配置服務(wù)器或是購買虛擬主機(jī)時根據(jù)需要來進(jìn)行配置或選擇。最后，網(wǎng)站安全性也是一個重中之重，在如今黑客當(dāng)行、病毒當(dāng)?shù)赖幕ヂ?lián)時空，網(wǎng)站的安全猶為重要，否則，功虧一簣！這就要求配置服務(wù)器或選擇虛擬主機(jī)時的謹(jǐn)慎以及編寫網(wǎng)站管理后臺的注意。
本課題研究的目標(biāo)是：建立一個具有特色的企業(yè)網(wǎng)站。
課題的內(nèi)容是：
在這個課題中，主要是用于公司相關(guān)信息的介紹，以及相關(guān)的產(chǎn)品內(nèi)容的介紹。方便他人的了解。它的內(nèi)容主要包括對網(wǎng)站前臺的設(shè)計及制作，包括企業(yè)網(wǎng)站的logo設(shè)計，布局的設(shè)計，網(wǎng)站頁面的制作、片頭動畫及頁面動畫的設(shè)計制作、注冊登陸系統(tǒng)以及各鏈接和相關(guān)技術(shù)的開發(fā)等。在這里，我將以制作某企業(yè)網(wǎng)站為例，具體闡述個人網(wǎng)站的制作過程。制作網(wǎng)站過程：
1、網(wǎng)頁美工
大的圖片處理軟件來完成，這樣設(shè)計出來的網(wǎng)頁不論是從美工還是從版式上都是一流的。
2、導(dǎo)航條和文字圖片的布局
用dreamweavermx和flashmx設(shè)計制作導(dǎo)航條，同時對文字圖片進(jìn)行調(diào)整。具體的就是文字的大小、字體以及圖片的格式、大小進(jìn)行調(diào)整。
3、超鏈接其動態(tài)設(shè)計
用用dreamveavermx建立超鏈接使整個網(wǎng)站能夠自由地相互關(guān)聯(lián)，使瀏覽者能夠方便地到達(dá)所需要的網(wǎng)頁。另外，本網(wǎng)站還可以進(jìn)行注冊，利用asp與access相連使網(wǎng)站變?yōu)閯討B(tài)網(wǎng)站。
第一周到四周完成畢業(yè)設(shè)計開題報告
第五周調(diào)研，準(zhǔn)備各種參考資料、充實所需知識
第六周查閱相關(guān)書籍資料，提出可行性的設(shè)計方案
第七到十六周具體設(shè)計與制作工作
第十七周文檔的生成與整理，指導(dǎo)教師修改
第十八周畢業(yè)設(shè)計論文的相關(guān)資料的搜集
第十九周完成畢業(yè)論文撰寫
略
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇九
（二） 前沿發(fā)展情況
1.相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀述評
對相關(guān)領(lǐng)域主要研究理論、觀點、技術(shù)方法等方面進(jìn)行評價。
2.本論文擬研究的內(nèi)容
根據(jù)上面評價，從其不足之處切入，簡單引出自己研究的內(nèi)容。
三、論文基本框架和主要內(nèi)容
（一） 論文提綱幾個部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系
（二） 擬采用的研究方法與手段
四、預(yù)計創(chuàng)新點（如沒有可省去）
五、論文完成的計劃與進(jìn)度安排
六、參考文獻(xiàn)
具體要求：
1. 4000字以上。
3.參考文獻(xiàn)格式如下：
(1)連續(xù)出版物
(2)專著
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．：書名[m]．出版地：出版者，出版年.
(3)譯著
(4)論文集
出版年．起始—終止頁碼．
(5)學(xué)位論文
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[d]．所在城市：保存單位，年份．
(6)專利
[標(biāo)引序號]申請者．專利名[p)．國名及專利號，發(fā)布日期．
(7)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
[標(biāo)引序號]技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)代號．技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)名稱[s]．
(8)技術(shù)報告-
(9)報紙文章
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[n]．報紙名， 出版日期(版次)．
(10)在線文獻(xiàn)(電子公告)
[標(biāo)引序號]作者1，作者2，作者3等．文題[eb／ol]．http：/…，日期．
(11)光盤文獻(xiàn)(數(shù)據(jù)庫)
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號：xxxx。
研究方向：中國古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認(rèn)最終落實到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚(yáng)個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認(rèn)，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認(rèn)為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園。孔子研究20xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖冢谷说纳艿较拗?，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認(rèn)為個人的感覺或意識是認(rèn)識的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識是對客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學(xué)的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時的某種時代精神。當(dāng)時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認(rèn)識論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對當(dāng)下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。
3.“自然”是生命價值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識論——齊生死于道。
(1)重生樂死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十一
隨著我國改革開放的加深和社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，文化形態(tài)也隨之發(fā)生了巨大變化，大眾文化已成為一種不容忽視甚至不可抗拒的文化力量，逐步成為人們文化消費的主體。
探究分析大眾文化傳播的內(nèi)在規(guī)律與電視傳媒這一傳播媒介的關(guān)系，是當(dāng)下新時代發(fā)展情況下需要面對的一個重要課題。
電視作為一種最為普及的大眾文化傳播方式，早已成為人們生活的一部分，無時無刻的改變和影響我們的生活，功能越來越多樣化，教育學(xué)習(xí)、娛樂、傳播信息等等，怎樣利用好電視傳媒?為我們提供更多有效的健康的精神食糧，是每一位電視工作者必須思考的問題，在電視傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，研究這個課題有著廣泛的現(xiàn)實意義。
我國對大眾文化與電視傳媒的研究起步比較晚，當(dāng)前國內(nèi)外對本選題的研究成果主要表現(xiàn)在下幾方面：
(一)大眾文化的科學(xué)化發(fā)展方向
21世紀(jì)是知識科技的經(jīng)濟(jì)世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)成為決定生產(chǎn)力、社會文化力和綜合國力的關(guān)鍵因素。
大眾文化作為一種精神領(lǐng)域的文化形態(tài)要跟上時代步伐，就必須不斷地吸納新的科學(xué)科技知識、運用先進(jìn)的科學(xué)方法整合當(dāng)代科學(xué)精神，從而呈現(xiàn)出一種科學(xué)化發(fā)展方向。
否則，就有可能是產(chǎn)生發(fā)展停滯，甚至有可能誤入歧途。
(二)大眾文化的民族化發(fā)展方向
大眾文化在當(dāng)代中國的發(fā)展不能盲目認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的中斷，而是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤、反映民族文化思想內(nèi)容、體現(xiàn)民族文化風(fēng)格、優(yōu)化民族文化人格和展示民族文化精華，這是確立中國國際文化地位的基本條件和使中華民族自立于世界最先進(jìn)民族之林的基本要求，也應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)中國大眾文化發(fā)展的基本方向。
(三)大眾文化的人文化發(fā)展方向
大眾文化在本質(zhì)上是一種以最廣大人民群眾的生存和發(fā)展需要為出發(fā)點和
最高價值目標(biāo)的人文文化形態(tài)。
縱觀其發(fā)生發(fā)展的所有過程可以發(fā)現(xiàn)，大眾文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神、蘊(yùn)涵著一種人文的目標(biāo)并昭示著人文價值理性。
隨著人類的物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步和人類主體意識的日益覺醒，大眾文化作為人民自己的文化在21世紀(jì)將更加鮮明地凸現(xiàn)其人文本質(zhì)和人文精神。
體現(xiàn)和反映21世紀(jì)中國大眾文化發(fā)展方向的基本內(nèi)容和要求，做到人類精神文化的發(fā)展必須貼近大眾文化生活、尊重大眾文化權(quán)利、滿足大眾文化需要、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格。
(四)大眾文化的國際化發(fā)展方向
當(dāng)下是全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的世紀(jì)，每一個國家和民族要做到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，都必須與整個世界保持全面開放交流的狀態(tài)，廣泛全面學(xué)習(xí)和吸收一切優(yōu)秀的文化成果，與國際主流文化相接軌、與國際文化新進(jìn)展相符合。
具體到貼近百姓生活、影響民眾精神的大眾文化，就要有效地發(fā)揮引導(dǎo)大眾追求、促進(jìn)大眾文化發(fā)展的積極作用，需要廣泛及時地吸收并且借鑒國外的有益文化成果來豐富自己的文化內(nèi)海并積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。
不斷提高自己的文化品位和素養(yǎng)，這樣才能更好地做到在大眾文化中以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
(五)大眾文化是一種淺層次的文化
大眾文化發(fā)展的范圍不夠廣，程度不夠深，停留在淺層次，低水準(zhǔn)的發(fā)展?fàn)顩r上，嚴(yán)重制約了大眾文化的進(jìn)一步發(fā)展，廣大人民受益度大打折扣。
大眾文化是更多地追求經(jīng)濟(jì)效益的文化。
當(dāng)下越來越嚴(yán)重的商業(yè)性文化炒作逐漸主導(dǎo)了文化的本身，以至于遮蔽了文化的本意，大眾文化開始淪為不具有生命力和活力的一種淺層次娛樂。
大眾文化脫離群眾喜聞樂見的宗旨。
真正處在文化社會中的大眾文化，必須深入到生活中去，不能漂浮于層面，下到社區(qū)中，下到民間中，才能構(gòu)建起公共文化服務(wù)體系，真正創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的大眾文化作品。
(六)電視傳媒成為大眾文化傳播的重要媒介
電視傳
媒以民為本，堅持為人民服務(wù)、具有巨大傳播優(yōu)，為滿足大眾的精神需求，已經(jīng)逐漸成為大眾文化中必不可少的主要傳播媒介，近年來電視臺頻頻播出的綜藝晚會、時裝表演、流行音樂、廣告等都屬于大眾文化傳播的具體表現(xiàn)。
使大眾文化在傳播中具有干預(yù)生活直面社會的入世性，對人們各方面的影響日趨明顯。
(七)電視傳媒對大眾文化傳播的重要作用
電視傳媒通過傳播功能與創(chuàng)造意義的功能逐漸合一以及電視媒體的多樣性和多元性和內(nèi)容的極其豐富性，賦予受眾群體更大的選擇的能動性與自由度，同時也使大眾文化在接受與繼承的兩個極端的融合中不斷發(fā)展，充分深入人心。
八、電視傳媒對大眾文化受眾群體的影響力。
電視傳媒媒體的偉大與可怕之處便在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型，欣賞習(xí)慣、文化生活，在無形之中發(fā)揮一種強(qiáng)制的引導(dǎo)性。
通過論述當(dāng)代大眾文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和趨勢，結(jié)合電視傳媒的發(fā)展水平及其特點，推究二者存在的關(guān)系和對社會文化事業(yè)發(fā)展的影響，并為大眾文化與電視傳媒進(jìn)一步的結(jié)合與發(fā)展提出新的建議。
一、當(dāng)代大眾文化的發(fā)展?fàn)顩r
(二)大眾文化的發(fā)展發(fā)展?fàn)顟B(tài)和趨勢
(三)當(dāng)代大眾文化目前所面臨的發(fā)展問題
二、當(dāng)代大眾文化與電視傳媒的關(guān)系
(一)電視傳媒在大眾文化中的影響
(二)大眾文化對于電視傳媒的意義
(三)大眾文化與電視傳媒結(jié)合的意義
三、大眾與電視傳媒交融發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題
(一)大眾文化興起和電視傳媒傳播的盲目性
(二)大眾文化中傳統(tǒng)不良習(xí)俗對大眾文化的腐蝕
(三)商業(yè)化電視傳媒對低俗文化的推波助瀾
四、大眾文化與電視傳媒持續(xù)健康發(fā)展的措施
(一)引導(dǎo)大眾文化利用電視傳媒傳播，確立基本思想原則
(二)要弘揚(yáng)時代主旋律，利用電視傳媒對大眾文化進(jìn)行積極傳播
(三)利用電視傳媒對大眾文化進(jìn)行的推廣中要不斷提高格調(diào)和品位
(四)確定大眾文化在電視傳媒中的文化地位，引導(dǎo)商業(yè)性的適度原則
參考文獻(xiàn)
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十二
選題的目的、意義。
眾所周知，質(zhì)量是永恒的主題。建筑產(chǎn)品是一次性產(chǎn)品，其體量大、投資大、建設(shè)周期長、生產(chǎn)有求復(fù)雜、施工環(huán)節(jié)多，不便于綜合測試，一經(jīng)建成便不能更換的特點。在工程最終完工前的相當(dāng)長的時間內(nèi)，只有制品沒有成品，上道工序若發(fā)生質(zhì)量問題，都有可能被下道工序所掩蓋，從而導(dǎo)致重大質(zhì)量事故的發(fā)生。無論是國內(nèi)還是國外都十分重視建筑工程質(zhì)量。因此，必須要對項目實施全方位、全過程的質(zhì)量監(jiān)督和管理，確保工程萬無一失。
從政府來講，要做好對工程質(zhì)量的宏觀控制與管理，監(jiān)督企業(yè)把每個項目都圓滿完成。從建設(shè)單位來講，一定要把質(zhì)量監(jiān)督工作做好，協(xié)同施工單位把好建筑產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)。從施工單位來講，一定要保證施工時保證項目的質(zhì)量合格，做好質(zhì)量控制工作。從監(jiān)理單位來講，配合建設(shè)單位，結(jié)合相關(guān)的質(zhì)量要求把建筑項目的監(jiān)理工作做好，特別是質(zhì)量的監(jiān)理工作。無論是建設(shè)單位、施工單位，還是監(jiān)理單位等，都應(yīng)該首先建立健全企業(yè)的質(zhì)量保證體系，把質(zhì)量與安全工作放在第一位，從而落實層層質(zhì)量責(zé)任制，加強(qiáng)企業(yè)自控能力，提高企業(yè)的質(zhì)量和管理水平。
國內(nèi)外研究動態(tài)。
“百年大計，質(zhì)量第一”是我國建設(shè)工程一貫堅持的方針，建筑工程的質(zhì)量問題對我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有著直接而深遠(yuǎn)的影響。國外現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)有很長的時間了，無論是在管理還是質(zhì)量在其他的方面不僅有了很全面的法律法規(guī)，而且在這個建筑業(yè)里已經(jīng)建立了良好的質(zhì)量管理體系，而我國的工程建設(shè)和建筑業(yè)近年雖然有了較快發(fā)展，但在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，特別是工程質(zhì)量問題所帶來影響最為嚴(yán)重，所以必須要加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量的管理與監(jiān)督工作。
21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)，由于我國目前的建筑施工企業(yè)基本上處于供大于求的狀況，面對激烈的市場競爭和日益挑剔的顧客，質(zhì)量將成為占領(lǐng)市場最有力的武器。在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)行中施工企業(yè)面對的是一個統(tǒng)一的國際市場，區(qū)域和國家對企業(yè)的保護(hù)也將逐步弱化，其產(chǎn)品和服務(wù)都必須接受統(tǒng)一的國際市場的評判。項目施工管理要站在企業(yè)生存與發(fā)展的高度來認(rèn)識工程質(zhì)量的重大意義，堅持“以質(zhì)取勝”的經(jīng)營戰(zhàn)略，科學(xué)管理，規(guī)范施工，以此推動企業(yè)拓寬謀求更大的發(fā)展。
2.論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容。
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實習(xí)過程中實例，從以下幾方面論述：
理論依據(jù)：
確保建設(shè)工程質(zhì)量，保證建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督于監(jiān)管，是建設(shè)工程工作中永恒的主題。高質(zhì)量的工程不僅給建設(shè)單位、社會帶來了潛在的效益，而且也將施工企業(yè)帶來良好的信譽(yù)，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭能力。保證工程質(zhì)量，提高投資的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，最大限度地創(chuàng)造價值，是投資的需要，施工企業(yè)企業(yè)的需要，也是社會的需要。所以政府、建設(shè)單位、監(jiān)理單位要做好對建設(shè)項目的監(jiān)督工作，而施工企業(yè)要建立健全自身質(zhì)量管理體系，做好工程質(zhì)量管理工作。
研究方法：
1.圖書館查閱相關(guān)資料;。
2.結(jié)合課本所學(xué)知識進(jìn)行分析;。
3.采訪老師，對資料進(jìn)行整理，歸納總結(jié);。
4.上網(wǎng)查閱相關(guān)資料與信息，進(jìn)行對比概括。
研究內(nèi)容：
1.分析我國現(xiàn)在建設(shè)工程質(zhì)量管理的現(xiàn)狀。
2.政府、建設(shè)單位和監(jiān)理單位如何做好對建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)督與管理。
3.建設(shè)單位如何做好自身質(zhì)量管理與建立健全質(zhì)量管理體系。
4.加強(qiáng)質(zhì)量管理的一些措施及提高工程質(zhì)量的一些具體措施。
5.對本文的總結(jié)及預(yù)期成果展望。
3.創(chuàng)新之處及預(yù)期研究成果。
本文運用先進(jìn)的理論研究方法、科學(xué)的闡述方法，結(jié)合建筑工程實際出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和研究，并提出了合理、實用的解決方法。
通過本文的闡述和論證，希望本文提及的方法及措施能夠真正運用到現(xiàn)實工作中，形成健全的工程質(zhì)量管理體系，真正提高建筑工程質(zhì)量監(jiān)督與管理的工作效率，加強(qiáng)對建設(shè)工程質(zhì)量的監(jiān)控，從而真正減少質(zhì)量問題，提高工程的質(zhì)量系數(shù)。
4.工作準(zhǔn)備情況及計劃進(jìn)度安排。
20xx年1.20~20xx年2.19論文選題。
20xx年3.2~20xx年3.25撰寫初稿。
20xx年3.26~20xx年4.26論文修改。
20xx年4.27~20xx年5.10論文定稿。
20xx年5.11~20xx年5.22論文答辯。
5.參考文獻(xiàn)。
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4、關(guān)于建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)深化改革的指導(dǎo)意見;建[20xx]151號。
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大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十三
早在十九世紀(jì)中末葉，世界上就出現(xiàn)了旋耕機(jī)，1910年左右才達(dá)到實用水平，1922年首先在澳洲和英國推廣實用，以后擴(kuò)展到以歐洲為主的許多國家。1930年以后，日本又將歐洲旱地使用的旋耕機(jī)成功地運用到水田。所以旋耕機(jī)在近幾十年內(nèi)有了較大的發(fā)展。目前，從國外的旋耕機(jī)使用情況來看，多數(shù)安有安全離合器，有兩種以上刀滾轉(zhuǎn)速，三四種刀型，配有鐵輪或者膠輪限深裝置。我國旋耕機(jī)的發(fā)展，是先有與手扶拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)。輪式拖拉機(jī)的配套旋耕機(jī)是從1959年開始研制的，到1963年已有十幾種不同型號的旋耕機(jī)用于生產(chǎn)。
近些年來，由于國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來越重視，糧食生產(chǎn)產(chǎn)量從而得到穩(wěn)步提升。但是在很多地方，人們?nèi)粤?xí)慣采用傳統(tǒng)的耕作方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，造成春冬季節(jié)地表的長期裸露，這樣就會導(dǎo)致我國許多地區(qū)耕地的土壤表層有機(jī)物質(zhì)和水分的嚴(yán)重流失，從而加劇土壤貧瘠化和生態(tài)環(huán)境惡化。同時，由于長期對土地營養(yǎng)物質(zhì)的大肆吸收，導(dǎo)致農(nóng)田土壤肥力日趨下降，土地得不到很好的休養(yǎng)生息，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸惡化，嚴(yán)重制約我國糧食產(chǎn)量的進(jìn)一步提高。作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基本方向。隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷改革深入，小型農(nóng)機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)無法滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的要求，合理有效地組裝各種功能的工作部件和裝置形成的多功能旋耕機(jī)越來越成為研究方向，這樣，結(jié)構(gòu)緊湊，功能齊全，機(jī)動性、操作性好，能提高經(jīng)濟(jì)效益。旋耕機(jī)是拖拉機(jī)的主要配套農(nóng)機(jī)具之一，對土壤進(jìn)行旋耕作業(yè)，將犁和耙二道工序合為一體，適合水田和早地耕作，尤其適合北方旱地作業(yè)，主要用以完成耕整碎土作業(yè)；專門設(shè)計的滅茬機(jī)主要用以打碎淺土里的留茬根部；專門設(shè)計的秸桿還田機(jī)主要是對留在地里的秸桿（例如麥桿、棉花桿、玉米桿等）進(jìn)行粉碎后還田。上述三種作業(yè)機(jī)具，工作原理相同，結(jié)構(gòu)也相差不大，不同的是旋耕刀具工作轉(zhuǎn)向與前進(jìn)的驅(qū)動輪同向，滅茬機(jī)及秸桿還田機(jī)的刀具工作轉(zhuǎn)向與驅(qū)動輪前進(jìn)相反，且這三種作業(yè)機(jī)要求的刀具轉(zhuǎn)速相差較大。
如何實現(xiàn)旋耕、滅茬、秸桿還田三種作業(yè)功能在同一機(jī)具上完成，一直是急待農(nóng)機(jī)科研工作者解決的設(shè)計難題。因此，設(shè)計一種能方便變換刀具旋向和轉(zhuǎn)速，可以按照需要完成旋耕、滅茬、秸桿還田三種作業(yè)功能為一體的多功能旋耕機(jī)，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程。
國外旋耕機(jī)的發(fā)展至今已有150多年的歷史，起始于英、美，由3一4kw內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動，主要用于庭院耕作，直至ij型旋耕刀研制成功后，旋耕機(jī)才進(jìn)人大田作業(yè)川。旋耕機(jī)切土、碎土能力強(qiáng)，一次旋耕能夠達(dá)到一般犁耙作業(yè)幾次才能達(dá)到的碎土效果，而且旋耕后的地表平整、松軟，更能滿足精耕細(xì)作的要求。使用旋耕機(jī)能有效縮短工序時間，從此成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的象征。旋耕機(jī)的樣式，不是一成不變。旋耕機(jī)的發(fā)展，伴隨著技術(shù)的改進(jìn)，而隨著每一次突破性的技術(shù)革新，旋耕機(jī)得到更大范圍的推廣應(yīng)用。上世紀(jì)初，日本從歐洲引進(jìn)旱田旋耕機(jī)后，經(jīng)過大量的試驗研究，研制出適用于水田耕作要求的彎刀，解決了刀齒和刀軸纏草問題。二戰(zhàn)以后，新式旋耕機(jī)在日本全國迅速普及，日本農(nóng)業(yè)，得到長足的發(fā)展。中國約一半的耕地是水田，日本研制新型旋耕機(jī)并大范圍使用的成功經(jīng)驗，對我國而言，很具有借鑒性。當(dāng)前世界上許多國家都在研究和應(yīng)用旋耕技術(shù)。諸如美國、法國、日本、澳大利亞、瑞士、芬蘭、南斯拉夫、匈牙利等國家，在果樹和蔬菜地上已經(jīng)十分廣泛地使用各種小型旋耕機(jī)械進(jìn)行旋耕、犁耕、開溝、起壟、中耕、培土、鋪膜、打孔、播種、灌溉和施肥等作業(yè)項目。荷蘭、以色列、日本、美國等國家對溫室用作業(yè)機(jī)具進(jìn)行了系統(tǒng)的開發(fā)、研究、推廣和應(yīng)用，許多作業(yè)項目如耕整地、播種、間苗、中耕和除草都已實現(xiàn)了機(jī)械化。
中國對旋耕機(jī)的研究，始于20世紀(jì)50年代末。當(dāng)時主要研制與手扶拖拉機(jī)配套使用的旋耕機(jī)，后來又研制出了與中型輪式拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)。70年代初，我國終于完成了與當(dāng)時國產(chǎn)各類拖拉機(jī)配套的系列旋耕機(jī)的設(shè)計，旋耕機(jī)開始在北方平原旱田得到大面積的推廣應(yīng)用。旋耕機(jī)在我國的發(fā)展，經(jīng)歷了單機(jī)研制、發(fā)展系列產(chǎn)品、新產(chǎn)品的開發(fā)和換代三個階段。隨著現(xiàn)代種植、耕作農(nóng)藝的發(fā)展，在旋耕機(jī)基礎(chǔ)上，還產(chǎn)生了多用途的聯(lián)合復(fù)式作業(yè)機(jī)。新型系列旋耕機(jī)采用新型旋耕刀，綜合了合理的速度參數(shù)、幅寬和復(fù)式作業(yè)功能，滿足不同的耕作用途與農(nóng)藝要求。新型的自走式驅(qū)動型旋耕機(jī)，強(qiáng)化土壤耕作過程，滿足不同條件下的不同土壤類型，一次耕作可以聯(lián)合作業(yè)，有自身動力驅(qū)動，作業(yè)時不需要牽引功率，減少了功率的消耗，更加節(jié)能環(huán)保。當(dāng)前，我國旋耕機(jī)的使用范圍不斷擴(kuò)大，從應(yīng)用最廣的北方旱地，逐漸蔓延到南方水田，牧場、荒地和果林等都有使用旋耕機(jī)進(jìn)行耕耘作業(yè)。
目前，在國內(nèi)成型的旋耕機(jī)械產(chǎn)品中，以臥式旋耕機(jī)為主流，該種旋耕機(jī)對土壤適應(yīng)性強(qiáng)、混土效果好，一次性作業(yè)可達(dá)到翻土、碎土和平整地表的要求。但一般耕深較淺，漏耕嚴(yán)重，工作部件易纏草堵泥且作業(yè)時消耗功率較大，為此，近幾年推出了立式和斜置式旋耕機(jī)。立式旋耕機(jī)主要適用于滅茬作業(yè)，斜置式旋耕機(jī)是一種綜合了犁耕與旋耕的特點，功耗低，耕作質(zhì)量好的新型耕作機(jī)具。在臥式旋耕機(jī)中，按旋耕機(jī)切刀軸與拖拉機(jī)輪子的轉(zhuǎn)向可分為正轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)兩種。旋耕機(jī)切刀軸與拖拉機(jī)輪子轉(zhuǎn)向一致的正轉(zhuǎn)旋耕機(jī)，反之，為反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)。反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)是在正轉(zhuǎn)旋耕機(jī)的基礎(chǔ)上提出的，后來又推出了潛土反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)和正反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)。反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)可作為大中型聯(lián)合收割機(jī)的主要配套機(jī)具，能形成土壤埋茬，有利于秸稈還田，實現(xiàn)增加土壤有機(jī)質(zhì)的目的。潛土反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)可加大深耕，還可有效地解決刀軸前方壅土問題。正反轉(zhuǎn)旋耕機(jī)通過傳動機(jī)構(gòu)和工作部件的結(jié)合，能使切刀軸正反轉(zhuǎn)，同時完成滅茬和旋耕作業(yè)，實現(xiàn)一機(jī)多用。旋耕機(jī)入土深度一般小于旋耕部件半徑的10%～20%，考慮到旋耕部件半徑大小所需的相適應(yīng)的單位能耗，應(yīng)使旋耕機(jī)刀軸距地面較深。有的設(shè)計依據(jù)旋耕部件與耕深的相對關(guān)系，把中央調(diào)速器直接安裝在旋耕部件的軸上。這樣可保證農(nóng)具的最小能耗，最小的材料消耗和較好的工作質(zhì)量。旋耕機(jī)刀刃口曲線大多采用阿基米德曲線，另外等角對數(shù)曲線、正弦指數(shù)曲線等也有所應(yīng)用。近幾年，我國學(xué)者提出了多種刃口曲線，如節(jié)能型刃口曲線設(shè)計、平面型和曲面型正切面的設(shè)計、放射螺線作為生成過渡面的曲導(dǎo)線設(shè)計等。近些年來，為適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)需要，還開發(fā)出1.25～2.80m幅寬多種型號的旋耕機(jī)。如南昌旋耕機(jī)廠生產(chǎn)的1gn系列和1g系列多種型號的旋耕機(jī)；江蘇省連云港旋耕機(jī)集團(tuán)公司生產(chǎn)的1ge2210型旋耕機(jī)和1gqn250s型耕機(jī)。目前我國使用的聯(lián)合作業(yè)機(jī)型有1gh280型松旋起壟機(jī)、1gsz210/280型組合實旋耕多用機(jī)、1gzj210型旋耕滅茬聯(lián)合整地機(jī)、1glt4型松旋滅茬起壟通用機(jī)及1qh280d型滅茬旋耕多用機(jī)等。
1、拖拉機(jī)動力輸出軸容易損壞；
2、十字萬向傳動軸使用壽命短；
3、缺少與大功率拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)；
4、作業(yè)性能滿足不了當(dāng)今農(nóng)業(yè)要；
5、缺少與大功率拖拉機(jī)配套的旋耕機(jī)。
除此之外，由于設(shè)計材質(zhì)及生產(chǎn)工藝等方面的原因，國產(chǎn)的旋耕機(jī)械在工作時易發(fā)生十字萬向傳動軸損壞、拖拉機(jī)動力輸出軸容易損壞、整機(jī)作業(yè)性能不穩(wěn)定和易纏草堵泥等問題。這些都有待于今后在設(shè)計和制造過程中去解決。
大學(xué)生畢業(yè)論文開題報告篇十四
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實意義):。
當(dāng)今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應(yīng)該是距今500多年的哥倫布率領(lǐng)西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航?；顒印嵑拖挛餮螅c哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達(dá)今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進(jìn)了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結(jié)局在體現(xiàn)著其共有的特點同時，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學(xué)的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富。
1、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學(xué)者做過深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權(quán)觀念的角度來分析的。還有些學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、階級等客觀因素進(jìn)行研究。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程。它伴隨著20世紀(jì)中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機(jī)。毋庸置疑，整個20世紀(jì)的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀(jì)航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎(chǔ)和前提，也是不可或缺的有益補(bǔ)充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國外：法國漢學(xué)家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行了研究。伯希和于1914年在《亞細(xì)亞學(xué)報》中發(fā)表了有關(guān)鄭和下西洋的書評，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀(jì)初葉中國人的大航海旅行》(馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》)，1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關(guān)鄭和及其航海的補(bǔ)充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》等著名論文之后，也有學(xué)者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行進(jìn)行研究。
論文(設(shè)計)主要內(nèi)容(三級提綱)：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的基本情況。
(一)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的時間。
(二)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的航程。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的經(jīng)過。
二、鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
(一)、鄭和下西洋的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的歷史背景。
1、國內(nèi)歷史背景。
2、國外歷史背景。
三、對比鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行所帶來的影響。
(一)、鄭和下西洋的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(二)、哥倫布遠(yuǎn)洋航行的影響。
1、國內(nèi)影響。
2、國外影響。
(三)、鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)洋航行影響對比。
擬研究的主要問題、重點和難點:。
主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料，不能了解當(dāng)時世界情形。
重點：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對當(dāng)時、后世的影響。
難點：鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行兩者的背景等。
研究目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確了解當(dāng)時鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行的過程。
2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實踐分析——理論總結(jié)的一條方案。
研究方法、技術(shù)路線、實驗方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對收集的有關(guān)報道、論文的資料進(jìn)行整理。
2、文獻(xiàn)研究法，針對這個課題，收集大量史料并對其研究。
技術(shù)路線：從學(xué)校圖書館、網(wǎng)上收集整理資料。
實驗方案：通過閱讀相關(guān)書籍，以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行對世界都有著巨大的影響，相關(guān)資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外資料的閱讀，對鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進(jìn)行對比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠(yuǎn)洋航行都為世界的一體化進(jìn)程開創(chuàng)了道路。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
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