當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
安娜·卡列尼娜讀后感篇一
音樂劇里的安娜熱情大膽，吉蒂圣潔敏感，快節(jié)奏的樂曲在安娜臥軌的時候達(dá)到了一個高潮，讓人有種全劇都是為了這一刻，震撼不已。
看音樂劇的時候，書還只看到賽馬時佛隆斯基受傷，安娜即將和卡列寧攤牌。預(yù)知了結(jié)局，就有種觀賞一件藝術(shù)品是如何被打碎的過程，有點破碎美學(xué)的意思。
這是個什么故事呢？一個已婚婦女在婚后出軌跟情人私奔最后自殺了。
壓倒她的，也許是丈夫的不離婚，也許是不被允的社交環(huán)境，也許是情人的若即若離，最后是她對愛情和自己的無法控制。情深不壽。當(dāng)有人看到了你鮮艷的花朵，綠色的嫩芽，來到你身邊，你欣喜若狂，叫他湊近些，拔出你埋在地底的根。你只是想把你最好的東西給喜歡的人。你付出了全心，卻也要求對方以同等的態(tài)度對待你，不，甚至更多。愛是不能被輕易滿足的，得到后就想要的更多。最終，如菟絲花般的女人，在患得患失的愛情中放棄了生命。
自殺的這一段心理描寫絲絲入扣，自殺真的從來都不是一個單純的必然或偶然事件，它是一系列的事件的集合，一層一層壓垮這個人的意志，然后恍惚中放棄掙扎。
安娜·卡列尼娜讀后感篇二
六年級剛開學(xué)時,李老師就推薦了《安娜卡列尼娜》這本書,我迫不及待地就買了一本。
這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學(xué)名著中的.其中一本。這本書的構(gòu)思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。
這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭年代是我們沒有經(jīng)歷過的，這本書也很好的反映了戰(zhàn)爭年代的不和平與殘酷。
我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關(guān)心。她總是在關(guān)心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復(fù)。她通過自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強(qiáng)毅力，不斷進(jìn)步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。
人也是這樣，她也有缺點，但是她的優(yōu)點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當(dāng)她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。
她也很少對別人品頭論足。她的這個優(yōu)點在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好！
這個年代是一個戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現(xiàn)在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。
安娜·卡列尼娜讀后感篇三
作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優(yōu)雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻(xiàn)出了生命。文學(xué)史上不乏為愛情和自由奉獻(xiàn)所有的動人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經(jīng)典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會被譽(yù)為社會百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時進(jìn)行的是列文，作為貴族地主，他在面對當(dāng)時農(nóng)村劍拔弩張的矛盾危機(jī)時，進(jìn)行了不懈改革與探索，志在解決當(dāng)時的社會矛盾。從莫斯科到外省鄉(xiāng)村，150多個鮮活的人物，生動再現(xiàn)當(dāng)時的社會矛盾。
關(guān)于俄國文學(xué)我們很容易想起兩個人:一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學(xué)生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導(dǎo)致失敗，并且這些要素各自獨立。
托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。
小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權(quán)利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當(dāng)時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴(kuò)視鏡一樣一點點展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫(yī)生一樣用手術(shù)刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉(zhuǎn)向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。
關(guān)于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的?！绷椅牡男叛鲋泛屯袪査固┍旧肀憩F(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元氣和青春活力。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個性的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的?！币贿B毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人?？墒撬旧斫^不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個有罪的女人。
水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。
終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。
安娜·卡列尼娜讀后感篇四
安娜本來也算是個幸福的女子，上帝給她太多，美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的--理想中的愛情。安娜單純，她前半生沒有為自己作住，聽從姑母安排，與比她大二十歲的高官，卡列寧。結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的"好"，只不過是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教意義，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥呢?zé)任而已。每晚進(jìn)行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。難道她的人生和青春就要在這樣空虛的模式下度過?丈夫冷冰冰的，卻有可愛令人心疼的兒子。安娜單純地以為，沒有了愛情，并將所有情感寄托在小兒子謝遼沙身上。既然愛情甸園上荒蕪一片，起碼起能讓親情花開遍野。
安娜單純地這樣想著，想著就寵著孩子過她的一生。即使，她心靈上干枯得就快她呼吸不了。她卻沒有發(fā)現(xiàn)，她越逃避著，就越發(fā)得渴望。
一度相逢，二度相思，三度便是沉淪。
火車站下的相遇，萍水相逢的夫人，竟然是哥哥朋友的媽媽。安娜細(xì)細(xì)地打量這個男人。渥倫斯基也心跳了，安娜第一次出現(xiàn)時的音容笑貌令人難以忘懷：她姿態(tài)端麗、溫雅，一雙濃密的睫毛掩映下的眼睛中"有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露…仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志。"
渥倫斯基留意到了，這個美麗的女人需要的是愛。他能有幸給到她嗎?第一次相見已經(jīng)傾心的渥倫斯基，在舞會上遇到安娜，更加堅定自己心甘情愿地埋進(jìn)去了，即使是個深淵，他也愿意踩埋進(jìn)去。安娜也知道自己難以控制自己，再三回避，甚至馬上動身回家，壓抑著自己的情欲。在這點上，起碼安娜她也作出過努力。她也曾做到逃避和壓抑，并不是一心地想著出軌。
安娜·卡列尼娜讀后感篇五
音樂劇里的安娜熱情大膽，吉蒂圣潔敏感，快節(jié)奏的樂曲在安娜臥軌的時候達(dá)到了一個高潮，讓人有種全劇都是為了這一刻，震撼不已。
看音樂劇的時候，書還只看到賽馬時佛隆斯基受傷，安娜即將和卡列寧攤牌。預(yù)知了結(jié)局，就有種觀賞一件藝術(shù)品是如何被打碎的過程，有點破碎美學(xué)的意思。
這是個什么故事呢？一個已婚婦女在婚后出軌跟情人私奔最后自殺了。
壓倒她的，也許是丈夫的不離婚，也許是不被允的社交環(huán)境，也許是情人的若即若離，最后是她對愛情和自己的無法控制。情深不壽。當(dāng)有人看到了你鮮艷的花朵，綠色的嫩芽，來到你身邊，你欣喜若狂，叫他湊近些，拔出你埋在地底的根。你只是想把你最好的東西給喜歡的人。你付出了全心，卻也要求對方以同等的態(tài)度對待你，不，甚至更多。愛是不能被輕易滿足的，得到后就想要的更多。最終，如菟絲花般的女人，在患得患失的愛情中放棄了生命。
自殺的`這一段心理描寫絲絲入扣，自殺真的從來都不是一個單純的必然或偶然事件，它是一系列的事件的集合，一層一層壓垮這個人的意志，然后恍惚中放棄掙扎。
安娜·卡列尼娜讀后感篇六
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。
《安娜卡列尼娜》書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認(rèn)為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
安娜·
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安娜·卡列尼娜讀后感篇七
安娜，就這樣走了。
在寂寞和孤獨的浸染下，在隨心所欲渴望愛情的烈火下，在靈與肉、世俗和自我、付出與背叛下，在自我設(shè)障的層層圍攻下，暗黑與失落吞噬了她。為了讓所愛的福倫斯基能因自己的死而再把彼此遺失了的愛找回來，為了讓福倫斯基永遠(yuǎn)生活在愧疚和悔恨中，魅力無限的安娜，最終還是走了。
她走的是那樣著迷，走的是那樣癡狂。
每一個女人，都要經(jīng)歷一個安娜·卡列尼娜，經(jīng)歷一個圍城，才能找到屬于自己家庭人生路。
香煙紅顏一縷，亡于無人能左右的時代，亡于自我的不能和解，亡于自作自受，亡于逃脫不了的自我的迷霾。
癡情的安娜，詮釋了一句話：緣求來，緣散去，癡情女子不消恨，難抵水能東流。
那不是情，那不是愛，那不是喜，那不是恨，那不是金錢榮辱，不是世人冰霜，不是癡情女人薄幸男，不是子女存世牽掛，那是什么？那是初心！是只屬于自己的純真和良善，是那片年幼時的`十里桃花。
生命仿如公交車，到站了自然有人下，臨戰(zhàn)了自然有人上。上下自有定律。上的人在塵世中爭名奪利，長臉面、償歡情、享行樂，為功為名為利斗來撕去，恨天怨地怒蒼天。
緣盡緣散?；ㄩ_時，書卷里念曉而解憂世間苦；花落處，青燈黃卷，青山萬松，塵歸塵，土歸土，不舍不戀，不求不訴，是智慧仁心，是彼岸。
安娜·卡列尼娜，是一個悲劇，是一座圍城，更是千萬人所不能不思索的豐碑。
無量壽佛。是萬法自然，是如來，是阿彌陀佛。
人間路，路人間，循共產(chǎn)主義，做淡然快樂人。
安娜·卡列尼娜讀后感篇八
我第一次仔細(xì)認(rèn)真的閱讀一本名著，就獻(xiàn)給了《安娜》，接下來我就寫一下讀后感。
幾天前就讀完了這本書，但一直拖著沒有寫讀后感，這本書我是利用在大一下學(xué)期的空閑時間讀完的，說起了還很感謝我一個師姐一直強(qiáng)調(diào)我應(yīng)該要有一個閱讀的習(xí)慣，還給我列了書單，讓我抓緊時間一點點看完，而且不能是走馬觀花的看，必須認(rèn)真，細(xì)致，有自己的思考，那下面我就寫一下讀后感。
這部小說，列夫.托爾斯泰高度還原了俄國當(dāng)時的生活百態(tài)，上層貴族對于下層勞苦人民的無視，并且壓榨他們。但是卻有像列文這樣的地主主動走到勞苦人民中，為他們發(fā)聲，聯(lián)系作者本人，托爾斯泰也是貴族，但他也一直為勞動人民爭取他們的利益。還提到了俄國當(dāng)時的農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，一些先進(jìn)的地主已經(jīng)意識到不能再像過去那樣一味的剝削雇農(nóng)，而且要引進(jìn)農(nóng)耕工具。
文中還提到了俄國的經(jīng)濟(jì)，教育，宗教（宗教色彩濃厚，__、新教等等）藝術(shù)（包括繪畫，音樂，戲劇，書籍）的情況，新勢力和舊勢力的對抗，讀后感·例如教育，新派認(rèn)為我一個個鼓勵女人去上學(xué)，鼓勵慈善學(xué)校，但舊勢力還是固執(zhí)己見的認(rèn)為只有少數(shù)的上流社會的貴族能接受教育。
安娜的悲劇是那個時代的必然產(chǎn)物，當(dāng)她在火車站臥軌自殺的時候，不僅是對伏倫斯基的懲罰，也是對那個社會的控訴，一個女人，面對自己的木訥的丈夫，平穩(wěn)的家庭，在她的情夫身上找到了激情，但是卻不被所有人接受，而且她的情夫還喜歡上別的女人，反映了當(dāng)時的俄國對女性的歧視，而女性卻難以反抗。
安娜·卡列尼娜讀后感篇九
花20多天的閑暇時間，看完了列夫·托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，對列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結(jié)局主要是由于當(dāng)時的社會所限制，如果擺在現(xiàn)在，是不至于有那么悲慘的結(jié)局的。或許就像現(xiàn)在的大多數(shù)婚外情一樣，會離婚結(jié)婚，也會對原來打家庭造成很大的傷害，重新結(jié)婚之后也未必一定會很幸福！相反列文和基蒂哪種平凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺得多么切近生活，自己也可以這樣熱烈平凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對于還處于思想波動期的年輕人也是恰當(dāng)?shù)囊粋€例子：矛盾又有獨立，想融入大眾，又想保持自己的獨特性。努力并驕傲地保持自己的特點，并追求和達(dá)到了自己的幸福?？偟脕碚f，覺得他是一個很可愛的人，有天真執(zhí)拗的孩子稟性，又能獨立和堅持自己的立場，讓人又氣又愛。只是基蒂的理解和愛，最終讓他能夠很幸福，一對可愛的人兒。
自己的一些做法和閱讀習(xí)慣，讓我覺得自己并不是真正地喜歡閱讀或?qū)懽?，正如列文一樣，是想通過閱讀，能夠?qū)ふ业缴钪杏龅降囊恍├Щ蟮膯栴}的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會積極努力地去做該做的`，去過自己的生活。而把文學(xué)或?qū)懽鳟?dāng)成自己的愛好或特長，那還有很遙遠(yuǎn)的路。或者本身就不認(rèn)為這就是自己想走的路，并不會花特多的時間去閱讀，去寫作，更多的是生活本身的瑣屑，并努力把周圍能做的做好。
安娜·卡列尼娜讀后感篇十
說《安娜.卡列寧娜》是長篇巨制，可是時間跨度并不長，場景設(shè)置算不上恢宏；寫感情，并不攝人心魂；寫故事，并不曲折離奇；寫盡世俗，人間百態(tài)，也是點到即止；可就是這樣的長篇小說，也足以吸引我很快進(jìn)入到十九世紀(jì)后半段的沙皇俄羅斯，從莫斯科，彼得堡，到外省鄉(xiāng)村，一幅廣闊多彩的社會圖景在眼前鋪開，150多個人物個性鮮明地躍然紙上。所以，我讀到后面一向在思考，托爾斯泰的這支筆到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。
書中的主要人物都經(jīng)歷了曲折的心理變化過程，作者對于主角們的每一次心理和精神上經(jīng)歷的嬗變都寫得肌理分明，細(xì)致入微。這其中，最豐滿的形象要屬安娜和列文。安娜的鮮艷，嫵媚，開朗，落落大方到之后的`羞愧，孤僻，猜疑，被想法吞噬。列文從敏感自尊又熱愛勞動充滿活力到之后婚后出現(xiàn)的精神危機(jī)，以及從宗教中找到自我的信仰。（托爾斯泰安排他們在第七部中相遇，的一次見面也是最終一次見面，就讓列文對之產(chǎn)生了愛憐的情感。）要把這樣豐滿的人物形象總結(jié)下來，可能需要另開一篇了。而那里我最想說的是吉娣和陶麗兩名普通女性主角的心理蛻變和心理矛盾。
托爾斯泰的這支妙筆寫出來的人物心理，能夠說是細(xì)膩的工筆畫一般，連喜怒哀樂都能夠分成多個類型和程度的那種細(xì)膩。
安娜·卡列尼娜讀后感篇十一
這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同?！?BR> 故事發(fā)生于十九世紀(jì)的圣彼得堡。
主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個地位很高的高級官員卡列寧，有著一個可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。
這大抵是許多人眼中艷羨的生活。
假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會安寧的生活一輩子吧。
正是這個生命中突然出現(xiàn)的愛情，讓安娜越發(fā)覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個性解放，卻始終掙脫不了貴族社會加在她精神上的枷鎖，當(dāng)她為了伏倫斯基與全世界為敵時，伏倫斯基卻沒有把她當(dāng)成全世界，隨著時間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結(jié)局。
朵莉在發(fā)現(xiàn)奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當(dāng)說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。
這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。
朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯過了列文。
最終發(fā)覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。
正如開篇所說，不幸的家庭確實各有各的不幸。
在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規(guī)避些許。
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安娜·卡列尼娜讀后感篇一
音樂劇里的安娜熱情大膽，吉蒂圣潔敏感，快節(jié)奏的樂曲在安娜臥軌的時候達(dá)到了一個高潮，讓人有種全劇都是為了這一刻，震撼不已。
看音樂劇的時候，書還只看到賽馬時佛隆斯基受傷，安娜即將和卡列寧攤牌。預(yù)知了結(jié)局，就有種觀賞一件藝術(shù)品是如何被打碎的過程，有點破碎美學(xué)的意思。
這是個什么故事呢？一個已婚婦女在婚后出軌跟情人私奔最后自殺了。
壓倒她的，也許是丈夫的不離婚，也許是不被允的社交環(huán)境，也許是情人的若即若離，最后是她對愛情和自己的無法控制。情深不壽。當(dāng)有人看到了你鮮艷的花朵，綠色的嫩芽，來到你身邊，你欣喜若狂，叫他湊近些，拔出你埋在地底的根。你只是想把你最好的東西給喜歡的人。你付出了全心，卻也要求對方以同等的態(tài)度對待你，不，甚至更多。愛是不能被輕易滿足的，得到后就想要的更多。最終，如菟絲花般的女人，在患得患失的愛情中放棄了生命。
自殺的這一段心理描寫絲絲入扣，自殺真的從來都不是一個單純的必然或偶然事件，它是一系列的事件的集合，一層一層壓垮這個人的意志，然后恍惚中放棄掙扎。
安娜·卡列尼娜讀后感篇二
六年級剛開學(xué)時,李老師就推薦了《安娜卡列尼娜》這本書,我迫不及待地就買了一本。
這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學(xué)名著中的.其中一本。這本書的構(gòu)思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。
這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭年代是我們沒有經(jīng)歷過的，這本書也很好的反映了戰(zhàn)爭年代的不和平與殘酷。
我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關(guān)心。她總是在關(guān)心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復(fù)。她通過自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強(qiáng)毅力，不斷進(jìn)步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。
人也是這樣，她也有缺點，但是她的優(yōu)點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當(dāng)她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。
她也很少對別人品頭論足。她的這個優(yōu)點在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好！
這個年代是一個戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現(xiàn)在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。
安娜·卡列尼娜讀后感篇三
作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優(yōu)雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻(xiàn)出了生命。文學(xué)史上不乏為愛情和自由奉獻(xiàn)所有的動人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經(jīng)典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會被譽(yù)為社會百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時進(jìn)行的是列文，作為貴族地主，他在面對當(dāng)時農(nóng)村劍拔弩張的矛盾危機(jī)時，進(jìn)行了不懈改革與探索，志在解決當(dāng)時的社會矛盾。從莫斯科到外省鄉(xiāng)村，150多個鮮活的人物，生動再現(xiàn)當(dāng)時的社會矛盾。
關(guān)于俄國文學(xué)我們很容易想起兩個人:一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學(xué)生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導(dǎo)致失敗，并且這些要素各自獨立。
托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。
小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權(quán)利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當(dāng)時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴(kuò)視鏡一樣一點點展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫(yī)生一樣用手術(shù)刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉(zhuǎn)向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。
關(guān)于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的?！绷椅牡男叛鲋泛屯袪査固┍旧肀憩F(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元氣和青春活力。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個性的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的?！币贿B毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人?？墒撬旧斫^不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個有罪的女人。
水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。
終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。
安娜·卡列尼娜讀后感篇四
安娜本來也算是個幸福的女子，上帝給她太多，美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的--理想中的愛情。安娜單純，她前半生沒有為自己作住，聽從姑母安排，與比她大二十歲的高官，卡列寧。結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的"好"，只不過是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教意義，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥呢?zé)任而已。每晚進(jìn)行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。難道她的人生和青春就要在這樣空虛的模式下度過?丈夫冷冰冰的，卻有可愛令人心疼的兒子。安娜單純地以為，沒有了愛情，并將所有情感寄托在小兒子謝遼沙身上。既然愛情甸園上荒蕪一片，起碼起能讓親情花開遍野。
安娜單純地這樣想著，想著就寵著孩子過她的一生。即使，她心靈上干枯得就快她呼吸不了。她卻沒有發(fā)現(xiàn)，她越逃避著，就越發(fā)得渴望。
一度相逢，二度相思，三度便是沉淪。
火車站下的相遇，萍水相逢的夫人，竟然是哥哥朋友的媽媽。安娜細(xì)細(xì)地打量這個男人。渥倫斯基也心跳了，安娜第一次出現(xiàn)時的音容笑貌令人難以忘懷：她姿態(tài)端麗、溫雅，一雙濃密的睫毛掩映下的眼睛中"有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露…仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志。"
渥倫斯基留意到了，這個美麗的女人需要的是愛。他能有幸給到她嗎?第一次相見已經(jīng)傾心的渥倫斯基，在舞會上遇到安娜，更加堅定自己心甘情愿地埋進(jìn)去了，即使是個深淵，他也愿意踩埋進(jìn)去。安娜也知道自己難以控制自己，再三回避，甚至馬上動身回家，壓抑著自己的情欲。在這點上，起碼安娜她也作出過努力。她也曾做到逃避和壓抑，并不是一心地想著出軌。
安娜·卡列尼娜讀后感篇五
音樂劇里的安娜熱情大膽，吉蒂圣潔敏感，快節(jié)奏的樂曲在安娜臥軌的時候達(dá)到了一個高潮，讓人有種全劇都是為了這一刻，震撼不已。
看音樂劇的時候，書還只看到賽馬時佛隆斯基受傷，安娜即將和卡列寧攤牌。預(yù)知了結(jié)局，就有種觀賞一件藝術(shù)品是如何被打碎的過程，有點破碎美學(xué)的意思。
這是個什么故事呢？一個已婚婦女在婚后出軌跟情人私奔最后自殺了。
壓倒她的，也許是丈夫的不離婚，也許是不被允的社交環(huán)境，也許是情人的若即若離，最后是她對愛情和自己的無法控制。情深不壽。當(dāng)有人看到了你鮮艷的花朵，綠色的嫩芽，來到你身邊，你欣喜若狂，叫他湊近些，拔出你埋在地底的根。你只是想把你最好的東西給喜歡的人。你付出了全心，卻也要求對方以同等的態(tài)度對待你，不，甚至更多。愛是不能被輕易滿足的，得到后就想要的更多。最終，如菟絲花般的女人，在患得患失的愛情中放棄了生命。
自殺的`這一段心理描寫絲絲入扣，自殺真的從來都不是一個單純的必然或偶然事件，它是一系列的事件的集合，一層一層壓垮這個人的意志，然后恍惚中放棄掙扎。
安娜·卡列尼娜讀后感篇六
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。
《安娜卡列尼娜》書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認(rèn)為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
安娜·
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安娜·卡列尼娜讀后感篇七
安娜，就這樣走了。
在寂寞和孤獨的浸染下，在隨心所欲渴望愛情的烈火下，在靈與肉、世俗和自我、付出與背叛下，在自我設(shè)障的層層圍攻下，暗黑與失落吞噬了她。為了讓所愛的福倫斯基能因自己的死而再把彼此遺失了的愛找回來，為了讓福倫斯基永遠(yuǎn)生活在愧疚和悔恨中，魅力無限的安娜，最終還是走了。
她走的是那樣著迷，走的是那樣癡狂。
每一個女人，都要經(jīng)歷一個安娜·卡列尼娜，經(jīng)歷一個圍城，才能找到屬于自己家庭人生路。
香煙紅顏一縷，亡于無人能左右的時代，亡于自我的不能和解，亡于自作自受，亡于逃脫不了的自我的迷霾。
癡情的安娜，詮釋了一句話：緣求來，緣散去，癡情女子不消恨，難抵水能東流。
那不是情，那不是愛，那不是喜，那不是恨，那不是金錢榮辱，不是世人冰霜，不是癡情女人薄幸男，不是子女存世牽掛，那是什么？那是初心！是只屬于自己的純真和良善，是那片年幼時的`十里桃花。
生命仿如公交車，到站了自然有人下，臨戰(zhàn)了自然有人上。上下自有定律。上的人在塵世中爭名奪利，長臉面、償歡情、享行樂，為功為名為利斗來撕去，恨天怨地怒蒼天。
緣盡緣散?；ㄩ_時，書卷里念曉而解憂世間苦；花落處，青燈黃卷，青山萬松，塵歸塵，土歸土，不舍不戀，不求不訴，是智慧仁心，是彼岸。
安娜·卡列尼娜，是一個悲劇，是一座圍城，更是千萬人所不能不思索的豐碑。
無量壽佛。是萬法自然，是如來，是阿彌陀佛。
人間路，路人間，循共產(chǎn)主義，做淡然快樂人。
安娜·卡列尼娜讀后感篇八
我第一次仔細(xì)認(rèn)真的閱讀一本名著，就獻(xiàn)給了《安娜》，接下來我就寫一下讀后感。
幾天前就讀完了這本書，但一直拖著沒有寫讀后感，這本書我是利用在大一下學(xué)期的空閑時間讀完的，說起了還很感謝我一個師姐一直強(qiáng)調(diào)我應(yīng)該要有一個閱讀的習(xí)慣，還給我列了書單，讓我抓緊時間一點點看完，而且不能是走馬觀花的看，必須認(rèn)真，細(xì)致，有自己的思考，那下面我就寫一下讀后感。
這部小說，列夫.托爾斯泰高度還原了俄國當(dāng)時的生活百態(tài)，上層貴族對于下層勞苦人民的無視，并且壓榨他們。但是卻有像列文這樣的地主主動走到勞苦人民中，為他們發(fā)聲，聯(lián)系作者本人，托爾斯泰也是貴族，但他也一直為勞動人民爭取他們的利益。還提到了俄國當(dāng)時的農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況，一些先進(jìn)的地主已經(jīng)意識到不能再像過去那樣一味的剝削雇農(nóng)，而且要引進(jìn)農(nóng)耕工具。
文中還提到了俄國的經(jīng)濟(jì)，教育，宗教（宗教色彩濃厚，__、新教等等）藝術(shù)（包括繪畫，音樂，戲劇，書籍）的情況，新勢力和舊勢力的對抗，讀后感·例如教育，新派認(rèn)為我一個個鼓勵女人去上學(xué)，鼓勵慈善學(xué)校，但舊勢力還是固執(zhí)己見的認(rèn)為只有少數(shù)的上流社會的貴族能接受教育。
安娜的悲劇是那個時代的必然產(chǎn)物，當(dāng)她在火車站臥軌自殺的時候，不僅是對伏倫斯基的懲罰，也是對那個社會的控訴，一個女人，面對自己的木訥的丈夫，平穩(wěn)的家庭，在她的情夫身上找到了激情，但是卻不被所有人接受，而且她的情夫還喜歡上別的女人，反映了當(dāng)時的俄國對女性的歧視，而女性卻難以反抗。
安娜·卡列尼娜讀后感篇九
花20多天的閑暇時間，看完了列夫·托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，對列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結(jié)局主要是由于當(dāng)時的社會所限制，如果擺在現(xiàn)在，是不至于有那么悲慘的結(jié)局的。或許就像現(xiàn)在的大多數(shù)婚外情一樣，會離婚結(jié)婚，也會對原來打家庭造成很大的傷害，重新結(jié)婚之后也未必一定會很幸福！相反列文和基蒂哪種平凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺得多么切近生活，自己也可以這樣熱烈平凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對于還處于思想波動期的年輕人也是恰當(dāng)?shù)囊粋€例子：矛盾又有獨立，想融入大眾，又想保持自己的獨特性。努力并驕傲地保持自己的特點，并追求和達(dá)到了自己的幸福?？偟脕碚f，覺得他是一個很可愛的人，有天真執(zhí)拗的孩子稟性，又能獨立和堅持自己的立場，讓人又氣又愛。只是基蒂的理解和愛，最終讓他能夠很幸福，一對可愛的人兒。
自己的一些做法和閱讀習(xí)慣，讓我覺得自己并不是真正地喜歡閱讀或?qū)懽?，正如列文一樣，是想通過閱讀，能夠?qū)ふ业缴钪杏龅降囊恍├Щ蟮膯栴}的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會積極努力地去做該做的`，去過自己的生活。而把文學(xué)或?qū)懽鳟?dāng)成自己的愛好或特長，那還有很遙遠(yuǎn)的路。或者本身就不認(rèn)為這就是自己想走的路，并不會花特多的時間去閱讀，去寫作，更多的是生活本身的瑣屑，并努力把周圍能做的做好。
安娜·卡列尼娜讀后感篇十
說《安娜.卡列寧娜》是長篇巨制，可是時間跨度并不長，場景設(shè)置算不上恢宏；寫感情，并不攝人心魂；寫故事，并不曲折離奇；寫盡世俗，人間百態(tài)，也是點到即止；可就是這樣的長篇小說，也足以吸引我很快進(jìn)入到十九世紀(jì)后半段的沙皇俄羅斯，從莫斯科，彼得堡，到外省鄉(xiāng)村，一幅廣闊多彩的社會圖景在眼前鋪開，150多個人物個性鮮明地躍然紙上。所以，我讀到后面一向在思考，托爾斯泰的這支筆到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。
書中的主要人物都經(jīng)歷了曲折的心理變化過程，作者對于主角們的每一次心理和精神上經(jīng)歷的嬗變都寫得肌理分明，細(xì)致入微。這其中，最豐滿的形象要屬安娜和列文。安娜的鮮艷，嫵媚，開朗，落落大方到之后的`羞愧，孤僻，猜疑，被想法吞噬。列文從敏感自尊又熱愛勞動充滿活力到之后婚后出現(xiàn)的精神危機(jī)，以及從宗教中找到自我的信仰。（托爾斯泰安排他們在第七部中相遇，的一次見面也是最終一次見面，就讓列文對之產(chǎn)生了愛憐的情感。）要把這樣豐滿的人物形象總結(jié)下來，可能需要另開一篇了。而那里我最想說的是吉娣和陶麗兩名普通女性主角的心理蛻變和心理矛盾。
托爾斯泰的這支妙筆寫出來的人物心理，能夠說是細(xì)膩的工筆畫一般，連喜怒哀樂都能夠分成多個類型和程度的那種細(xì)膩。
安娜·卡列尼娜讀后感篇十一
這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同?！?BR> 故事發(fā)生于十九世紀(jì)的圣彼得堡。
主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個地位很高的高級官員卡列寧，有著一個可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。
這大抵是許多人眼中艷羨的生活。
假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會安寧的生活一輩子吧。
正是這個生命中突然出現(xiàn)的愛情，讓安娜越發(fā)覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個性解放，卻始終掙脫不了貴族社會加在她精神上的枷鎖，當(dāng)她為了伏倫斯基與全世界為敵時，伏倫斯基卻沒有把她當(dāng)成全世界，隨著時間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結(jié)局。
朵莉在發(fā)現(xiàn)奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當(dāng)說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。
這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。
朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯過了列文。
最終發(fā)覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。
正如開篇所說，不幸的家庭確實各有各的不幸。
在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規(guī)避些許。
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