報告應該遵循一定的結(jié)構(gòu)和格式，如標題、摘要、目錄等。報告的開頭部分應該引入話題并概述報告的主要內(nèi)容和目的。這些報告范文既包括正式的商務報告，也包括日常的工作報告，涵蓋了各個領域和行業(yè)。
思修社會調(diào)查報告篇一
在改革開放三十年來隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了重大的變化，人們對此的看法和滿意度是不同的。通過一份調(diào)查問卷，調(diào)查目前的人們的生活方式的改變，同時重點調(diào)查人們對于這些生活方式的改變的滿意度是如何的，然后再自己的學校宿舍對調(diào)查問卷進行發(fā)放，收回有效的問卷后進行分析，看看現(xiàn)在隨著生活水平的提高，同學們的生活方式到底發(fā)生了如何的變化，同時同學對此的反應與滿意度又是如何的，進行分析。
采用問卷調(diào)查法，方便取樣抽取學校及周邊社區(qū)進行問卷調(diào)查。根據(jù)要調(diào)查的對象和問題設計了一份調(diào)查問卷，在進學校及周邊社區(qū)行方放并進行了回收，共發(fā)放了30份的調(diào)查問卷，回收了28份有效的調(diào)查問卷，以此為基準進行分析。
在這里對調(diào)查的具體結(jié)果進行展示，為更加直觀的顯示數(shù)據(jù)之間的關系，特別繪制了條形圖和餅狀圖進行展示。
4.您的身份是。
由此可以看出絕大部分的人還是認為現(xiàn)在的生活方式是發(fā)生了比較大的變化的，在住房問題、就業(yè)（學業(yè)）問題、醫(yī)療問題、治安問題、人際交往問題均有了較大的變化，其中對就業(yè)、醫(yī)療、治安方面表現(xiàn)最為明顯。
6.對您的居住環(huán)境是否滿意。
82%人對居住環(huán)境表示滿意。這說明，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們現(xiàn)在的住房環(huán)境相比三十年前確實有了很大的改善，不管是環(huán)境還是現(xiàn)代化的程度，都更好的滿足了人們。但是現(xiàn)在的房價過高也確實是一個不可小覷的問題，引起了一部分人的不滿意。
7.您對現(xiàn)在的就業(yè)（學校或?qū)I(yè)）問題是否滿意。
對就業(yè)問題的感受。
8.您對周邊的醫(yī)療問題是否滿意。
從這里可以看出，有71%的人對此問題是滿意的，雖然比例比較大，但是還是有不少人反映目前的就醫(yī)難的問題，醫(yī)藥費比較貴，醫(yī)藥的流通不規(guī)范等問題但是相比以前三十年，醫(yī)療條件是得到了很大的改善的，不管是衛(wèi)生條件還是技術(shù)方面，使人們能更好的得到治療，生活更加得到保障。
9.您對您周邊的治安問題是否滿意。
對治安狀況的感受情況。
對治安狀況，17%滿意，14％較滿意，68%滿意和不滿意?？梢?，是目前的犯罪率影響了大家，雖然現(xiàn)在的小區(qū)都有保安的，而且目前的警力也是有了很大的進步，但是現(xiàn)在的犯罪的技術(shù)化還是對人們造成了一定的影響，由于看的電視的報道較多，因而對周邊的安全會有較大的擔憂。
10、對目前的人際交往是否滿意。
由此以看出，有82%認識對人際交往是滿意的，他們主要是考慮到人們的聯(lián)系的方式的多樣化和方便性，手機以普及，而且網(wǎng)絡的發(fā)達，使得世界變小，人們的交往更加方便，但是還有很多的人覺得對人際交往不滿意，主要是考慮到目前的社會變得很功利化，人們的交往更加愛有壓力，以防止被欺騙。
建設社會主義和諧社會，其目的是使社會良性運行、協(xié)調(diào)發(fā)展，主要應實現(xiàn)制度和諧、社會結(jié)構(gòu)和諧以及社會不同領域的和諧發(fā)展，民眾的滿意度是重要的衡量指標。要提高民眾的滿意度，最根本的就是發(fā)展民族經(jīng)濟，維護民眾的經(jīng)濟利益，提供民眾生活所需的公共產(chǎn)品與公共服務。這樣，群眾的政治滿意度才會相應提高，也就意味著對政治共同體的認同感提高，才能促進政治體系合法性的增長，社會的穩(wěn)定與和諧才有切實保障。
人們在生活和工作上遇到的困難和來自各個方面的壓力大大的影響了人們的生活滿意度，調(diào)查中感到生活滿意的并不是很多，而且一中年人為首的還在朝目標奮進，還有很多人抱著隨遇而安的態(tài)度生活。根據(jù)對高齡人群的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，生活幸福的主要來源是家庭和睦、身體健康，人們比較關心的是社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和買房問題。在對未來的期望上，職業(yè)自由化成為25到35年齡段的人們的首選，這也反映出人們對相對自由，寬松，約束少的生活方式的一種向往。
根據(jù)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)可明顯看出近年來的人們的生活方式發(fā)生的巨大變化，隨著經(jīng)濟的迅猛的發(fā)展，從貧困到溫飽已經(jīng)不是大多數(shù)的城市居民的追求，這些翔實的數(shù)據(jù)有力的見證了人們生活的變遷，人們所關注的也逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟收入與高科技產(chǎn)品的普及度。生活水平的改善盡管被人們給予了肯定的評價，但與此同時，人們的壓力也在不斷的提升，人際關系和學習成績或工作業(yè)績成為了青年人和中年人的主要的擔憂的方面，這也潛在的增加了競爭人們的危機感。
綜上調(diào)查數(shù)據(jù)得知，在當今這個飛速發(fā)展的'時代中，就要找到自己的有效可行的發(fā)泄方式，否則就會不可避免的陷入一種惡性的循環(huán)中，大大降低了生活滿意度，甚至喪失了對生活的希望。當然，良好的生活方式也不只和健康的心理有關，除了要積極的面對生活，更要文明，有規(guī)律的生活保障一個健康的身體，不要等年紀大了才意識到生活中的不好的習慣。生活方式的潛移默化的影響著生活滿意度的高低，而生活滿意度決不僅僅取決與生活方式，還受到很多外界因素（如經(jīng)濟收入，人際關系。住房等）的制約，但是掌控他的要是絕對在自己跌手中，每個人又擁有機會和權(quán)利創(chuàng)造一個適合自己的人生。
第一部分。
1．您的年齡是。
a未成年b18——29c30--40d.40以上。
2．您的性別是。
a男b女。
3．您的學歷是。
a高中以下b高中c大學d研究生e:研究生以上。
4．您的身份是。
a:學生b:教師c:企事業(yè)單位d:個體e:待業(yè)。
5.近5年來生活方式是否發(fā)生了較大的改變。
a是b否。
若有，則主要表現(xiàn)在（多選）。
a.住房環(huán)境b.就業(yè)(學業(yè)）問題c.醫(yī)療問題d.治安問題e.人際交往問題。
請在你所選的發(fā)生了較大的變化的生活方式的選題上做出相應的選擇。
第二部分。
6.您對您的居住環(huán)境是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
7.您對現(xiàn)在的就業(yè)（學?；?qū)I(yè))是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
8.您對周邊的醫(yī)療問題是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
9.您對您周邊的治安問題是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
10您對目前的人際交往是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
思修社會調(diào)查報告篇二
摘要:《沖出亞馬遜》是由八一電影制片廠根據(jù)真人真事改編拍攝的一部現(xiàn)代軍事動作片。聯(lián)合國相中了亞馬遜惡劣的氣候和艱苦的環(huán)境，創(chuàng)辦了國際特種兵訓練中心，代號“獵人學?！?。中國人民解放軍空降兵某軍特種兵大隊兩名年輕的中尉王暉、胡小龍，參加國際軍事組織舉辦的“獵人學?！钡姆从螕粲柧氈?，經(jīng)歷了近乎泯滅人性的殘酷考驗，是他們的愛國主義精神使他們勇于拼搏，圓滿完成訓練任務，為自己和國家爭得了榮譽。
關鍵詞:殘酷考驗;愛國主義精神;榮譽感。
引言:電影《沖出亞馬遜》以寫實的手法還原了“獵人學校”殘酷的訓練方式，樸實的展現(xiàn)了中國軍人在一系列考驗中所表現(xiàn)出來的驚人毅力和為國爭光的決心，當他們完成所有任務被授予“勇士勛章”的時候，自豪感和榮譽感油然而生在他們的心中，祖國的利益高于一切，他們是中國軍人的優(yōu)秀代表，在他們的身后還站著維護祖國和平與安寧的中流砥柱，他們是祖國和平和安寧的守護神，他們就是新時期最可愛的人。他們身上所體現(xiàn)出來的堅強意志和強大的民族向心力，值得我們敬仰和學習。
一、《沖出亞馬遜》的主要內(nèi)容。
亞馬遜是位于南美洲委內(nèi)瑞拉的一條古老河流，那里氣候惡劣，環(huán)境艱苦，隨處都隱藏著令人毛骨悚然的動物，如蜥蜴、蟒蛇等。年8月，在亞馬遜河畔國際軍事組織舉辦的“獵人學校”開學典禮上，來自世界各國軍隊的特種兵，以特殊方式進行入學報到，在規(guī)定的時間內(nèi)自己判斷方向，克服遇到的一切困難，到報到的地方集合，否則不予報到。
到達后隊列中年輕的中國特種兵王暉和胡小龍與各國學員一樣親手升起了自己的國旗。校長羅斯將軍宣布:任何人在訓練中經(jīng)受不住考驗，超過48小時未歸隊將被除名，并降下本國國旗。在以嚴厲著稱的教官“獵人”的指揮下，學員們開始了嚴格的近乎殘酷的訓練。兩天后就有兩名學員被淘汰了，兩面參訓國的國旗被降下。但訓練強度仍在不斷加大，“獵人”的訓練方式和手法也更加兇狠。兩名中國隊員憑借著驚人的毅力和為國爭光的決心順利的完成了一個又一個的任務，最終獲得象征著榮譽的“勇士勛章”，為國家、為軍隊、為自己贏得了榮譽，展現(xiàn)了新時期中國軍人豪邁地走向世界的嶄新形象。
二、《沖出亞馬遜》的主要特點。
(一)一系列的殘酷考驗。
在亞馬遜的訓練期間，各國的學員經(jīng)歷了各種常人難以忍受的考驗，突破了生理極限和心理極限，最終通過了所有的考核。而在此過程中的一系列的考驗可謂是本部影片最大的特色之一，同時也是給觀眾留下印象最深的部分之一，觀眾在觀看的過程中產(chǎn)生了極大的共鳴，在驚心動魄中，油然而生了對學員們的崇拜和敬仰之情中，更加深刻的體會到了學員們對于國家的熱愛，國家的利益高于一切、為了國家犧牲小我的崇高境界，切實的了解了他們?yōu)榱藝?、為了榮譽而戰(zhàn)的決心，并在感動中發(fā)自內(nèi)心的想向他們學習。
在去往亞馬遜報到之時就是對他們的考驗正式開始之時，他們報到的方式極其獨特，教官“獵人”要求所有學員從二十多米的高空降落到規(guī)定的.報到地點的周邊海域，然后徒步在兩個小時的時間到達報到地點，未在規(guī)定時間內(nèi)到達的學員將失去到達的資格，就是這樣一個簡單的報到儀式就給了學員們一個下馬威，各國的學員憑借著自己專業(yè)的知識和各種野外技能順利報到，并親手在“獵人學?！鄙鹆吮緡膰欤鴱倪@一刻起，他們將面臨著更加嚴酷的考驗，同時本國的國旗也將與他們共存亡，這意味著他們不僅是為了自己而戰(zhàn)，更是為了國家、為了榮譽而戰(zhàn)。
在影片中，有這樣一組鏡頭讓我久久難忘:一排戰(zhàn)士們站在高高的水泥墻上，下面的教練和其他工作人員各拿一支高壓水龍頭，狂風暴雨般的水流直沖上戰(zhàn)士們，他們用自己的肉體抵抗著水流強大的沖擊。有的戰(zhàn)士經(jīng)不住水流的強烈沖擊，搖搖晃晃的摔下去了，有的戰(zhàn)士卻仍然一動不動頑強的站在上面，雙腳就像扎了根一樣一動不動，這得需要怎樣的體力和耐力，雖然他們的身上被水淋濕了沒有了挺拔帥氣的外表，雖然一身的泥濘讓觀眾甚至看不清楚他們的臉，但從他們滴著水的頭發(fā)中看見了他們無比堅定的眼神，那其中中透露出了一種力量、一種信念，讓觀眾在震驚中默默的為他們鼓掌，為他們驕傲。兩位戰(zhàn)士那種頑強的毅力，堅強不屈的精神，在那樣惡劣的環(huán)境下，有的戰(zhàn)士由于忍受不住煎熬而敲響了辱國的大鐘，而中國戰(zhàn)士卻看到了希望、機會，認為這是一次給自己學習與挑戰(zhàn)的機會，胡小龍因為鞋子太大，將腳都磨傷了，隊伍中應該就數(shù)他條件最差了，但是他卻很堅強，站在高墻上被高壓水槍沖，一次又一次跌下高墻，一次又一次的爬上去，并沒有因為鞋子不合腳、個子小而屈服，并且憑借著中國功夫戰(zhàn)勝狂傲的外國人，贏得了戰(zhàn)友的尊重。王輝暉受了傷，并且有恐高癥，但是在跳傘第一次失敗時，他卻對好意勸他的隊長說:“隊長，你就讓我再跳一次吧”，最后完成了訓練，克服了自己的弱點與不足，正是由于他們這種頑強的意志與信念，和不服輸永不言棄的精神，才讓他們救出了最終完成任務，成為了最優(yōu)秀的士兵。
片中的“人鱷大戰(zhàn)”又是令人心驚的一場，戰(zhàn)士們與兇猛的鱷魚呆在一起，危險隨時可能降臨，而當突然鱷魚張開大嘴，在準備吃掉美國學員的千鈞一發(fā)之際，王暉拔出匕首，對著鱷魚一口氣扎了若干刀，頓時，小河紅彤彤一片，兇殘的鱷魚也不能動彈了，觀眾在心驚動魄之時，也深深的佩服王暉的機智勇敢。在訓練中，年輕的戰(zhàn)士們不僅僅要經(jīng)受體能的考驗，還有身體上的折磨以及耐力的考驗，在進行常人難以忍受饑餓訓練中，戰(zhàn)士們每天只能吃一個小餅、一小碗米，甚至練習吃血淋淋的生肉，而對中國戰(zhàn)士來說，這是何等殘酷，但是為了生存，為了在這里繼續(xù)參加訓練不被淘汰，他們只能咬牙堅持，努力的克服。
在訓練中戰(zhàn)士們要面對的還有心理上和精神上的折磨。胡小龍有一名話是“服從，完全服從，絕對服從”。其實整部電影的精神也在于此，電影中有幾個鏡頭，一位白人軍官在爬網(wǎng)下來的時候，不慎將槍掉在了地上，被教練發(fā)現(xiàn)了，說:“你現(xiàn)在馬上用你的嘴將槍叨起來”，面對如此的侮辱，那士兵只說了一句“遵命長官”。在一次比賽中，王暉由于幫助胡小龍而落在了后五名，代價是連一天只吃一個玉米餅的資格都沒有，并將受到懲罰，雖然王暉有充分的理由解釋，但是他什么也沒說，堅決的去接受懲罰，總結(jié)起來就是他強大的忍耐力。
面對一次次劫難般的挑戰(zhàn)與考驗，戰(zhàn)士們無畏的勇氣與果敢的行動;而中國戰(zhàn)士王暉為克服自身的恐高癥而咬牙一次次從空中跳落;中國戰(zhàn)士為救女醫(yī)生舍生赴死智斗敵人的大義凜然、毫無畏懼;在爛泥坑里打架;在野外和鱷魚搏斗;在臭水溝里吃蜥蜴;在食堂里吃生牛肉……如此并非常人的魔鬼訓練，中國的兩位特種兵居然能夠完成，靠的是他們不但沒有向困難低頭，而是以驚人的毅力、頑強的精神完成了魔鬼般的艱苦訓練，沖出了亞馬遜。不僅為祖國爭得了榮譽，還以他們的實際行動向全世界宣稱:中國人是最偉大的!
在獵人學校的訓練是地獄式的。為了生存，每個人都得全力以赴。也許慢了一步就會沒有飯吃，就會被炮火傷了自己，這是生死之交的時刻。但是每個人都不會輕言放棄。這不僅僅是為了在訓練中提高自己的體能和面隊危險的能力，還是在鍛煉自己的毅力。堅忍不拔，說起來那么輕松，真正被打倒后能夠重新站起來又有多少人能夠做得到呢?還有更主要的一點，獵人學校是全世界最優(yōu)秀特種兵的集中營。在這里代表的意義不僅僅是個人，而且還代表著自己所在的國家。當要退出去敲鐘的時候，國旗就將被降下來。所以每個人都不會輕言失敗。為了不落后于其他隊員，誰都不肯在醫(yī)院里多呆一秒。負傷也堅持訓練。這所需要的不僅僅是忍耐傷口的疼痛，還有克服自己心理上的松懈。在忍受了那么久的痛苦之后和醫(yī)院里的舒適相比，每個人都會想要解脫。要克服精神上的障礙，帶傷訓練。這所付出的比以前多的多。
(二)偉大的愛國主義精神。
就我而言，這部影片最突出體現(xiàn)的就是兩名年輕的中國戰(zhàn)士身上所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，在心里有動搖的時候、在想放棄的時候正是這一種力量使得他們堅持了下來。這種精神力量就是一種巨大的、強大的民族向心力，中心是高高飄揚的五星紅旗，而他們對五星紅旗的憧憬與敬仰，造就了這種巨大能量的強烈迸發(fā)。
片中的主人公由于受到了侮辱和不公正的待遇，想過放棄一切，但看到高高飄揚的五星紅旗的時候，他為自己下意識的想法感到羞愧，深感國家的利益和形象高于一切。在殘酷的饑餓訓練中，有一次，王暉在饑餓的折磨與煎熬下，他的戰(zhàn)友忍不住偷了一些吃的給他,教練得知后，以為是王暉所為，就罰他爬五十次網(wǎng)墻，可脾氣倔強的他就是不爬，卻要去敲響向人們宣告自己退出艱苦訓練的鐘。這時，另一位中國戰(zhàn)士阻止他說:“你是為什么而來的?你一走，咱們的五星紅旗還能保得住嗎?”王暉聽了慚愧地低下了頭，然后依然開始爬網(wǎng)。
還有一次，戰(zhàn)士們被安排參加國際緝毒任務。兩名中國士兵追捕犯毒分子的那一刻，他們是那樣的無所畏懼、勇不可擋。其中的一位還不幸被犯毒分子打傷，但仍然與敵人頑強斗爭。相比之下，另一個國家的特種兵的所作所為截然不同。他為了個人的利益，拋棄了做人的基本--誠信。他打了自己一槍，從中獲得了三萬元的補償費，并如愿以嘗的離開了“獵人”學校。而與之產(chǎn)生強烈對比的是中國士兵胡小龍，別人勸他離開，他卻堅定不移的留了下來。這是為什么?因為一旦他離開，飄揚在“獵人”學校上空的五星紅旗將被緩緩降下。這時在他的心中祖國的榮譽和尊嚴是至高無上的，情愿自己面臨重重危機、也毫不退縮。看到這兒，我的心中涌動著一股從未有過的驕傲之感。不僅為他--一個普通的中國士兵，也為自己是一個中國人而自豪。
身材矮小卻性格好強的小龍，在面對其他國家士兵的藐視和嘲笑時，他忍耐著，只是暗暗下定決心要好好鍛煉能力證明給他們看。但當那個士兵開始嘲笑中國功夫時，小龍再也無法忍耐，主動與該士兵比試，小龍面對身高比自己高大許多的對手毫無畏懼，而我看到兩者身材懸殊如此之大時，著實為小龍捏了一把汗。當小龍用中國功夫戰(zhàn)勝了對方的時候，情不自禁的產(chǎn)生了強烈的自豪感。
隨著象征淘汰的霧鐘的響起，一位外國軍人流下了悔恨的淚水，因為他失去了斗志，拋下了個人與民族的尊嚴，辱沒了國旗。目睹這一情景，兩名中國軍人的心靈被深深地震撼著，他們凝視著國旗，兩只手緊緊握在一起，從王暉的嘴里蹦出了幾個堅定有力的字眼:“在這里，你和我就是中國!”兩名中國軍人，他們用堅強的意志鑄就了鋼鐵般堅固的長城，無論是饑餓，寒冷，屈辱，傷痛，還是嚴酷的訓練，非人的折磨或是敵人的挑釁，都不能動搖他們的信念。他們面對對手的失敗，面對五星紅旗，已把自己視為國家，民族和軍隊的代表，已把個人的命運和祖國的榮辱聯(lián)系在了一起。從而產(chǎn)生了強烈的責任感和使命感，發(fā)自肺腑地喊出了“你和我就是中國“這句凝聚著滿腔愛國熱情的話語。而“你和我就是中國”所體現(xiàn)出和意志和情懷，不僅鑄造了兩位鐵血軍人，而且也反映了中華民族自古以來就有的自尊自強的民族精神。
胡小龍和王暉時刻牢記我是中國軍人，是代表著祖國的形象，他們以堅忍不拔的毅力，出色的完成了這次超乎尋常的魔鬼式訓練任務，為國家、為軍隊爭得了榮譽，讓鮮艷的五星紅旗伴著嘹亮高亢的中華人民共和國國歌聲高高地飄揚在亞馬遜上空。
(三)強烈的榮譽感。
在影片中不僅是那些精彩的場面震撼著每一個觀眾，更是戰(zhàn)士們所表現(xiàn)出來強烈的榮譽感深深感染著觀眾，當主人公獲得榮譽的時候觀眾也深深的感覺到發(fā)自內(nèi)心的自豪感和作為中國人的那一份驕傲。
人們常說，能接受的是鍛煉，不能接受的則是磨練!而我看影片《沖出亞馬遜》中那群特種兵接受的更是千錘百練!經(jīng)過生與死、苦與痛、饑與餓、恐懼與害怕、斗志斗勇的錘煉以后，將沒有任何艱難險阻可以壓倒他們。他們是人類的驕傲!其中的胡小龍和王暉更是我們中國人的驕傲!面對著如此殘酷的訓練，給予他們堅持的力量的是內(nèi)心對榮譽的向往，而這里的榮譽是自身價值的實現(xiàn)，是人生意義的升華，對這份榮譽的追求將成為一個人堅持的力量的無盡源泉，將永不枯竭。
在影片的片尾，也是最激動人心的時刻之一，就是獵人學校的校長贈送給中國特種兵的禮物:中華人民共和國建國50周年國慶大閱兵儀式。看著雄壯的三軍儀仗隊邁著齊一的步伐經(jīng)過天安門時，主人公落淚了，而我也被那種莊嚴與神圣所震撼，為我們國家的強大而感到歡欣鼓舞。是的，這是激動的淚水，是中華民族偉大精神的共鳴。在經(jīng)歷了那么多的可謂是折磨的訓練后，看到祖國的繁榮昌盛，特別是在他們?yōu)榱俗鎳榱宋逍羌t旗奮斗過的地方看到，這是一種多么大的榮譽，象征著巨大的成功。他們的淚水是他們的宣泄，宣泄著他們所受的委屈沒有白受，他們的努力沒有白費，他們的所有的堅持都是值得的，而這一刻也是本部影片的高潮部分，觀眾在觀看的過程中也會情不自禁的濕潤眼眶，那時的心情也如劇中人物一樣的復雜，有欣慰、有欽佩、有自豪，各種感情糾結(jié)在一起，就切實的體會到了戰(zhàn)士們的強烈的榮譽感和使命感，并為這種精神所深深的震撼。
三、主要結(jié)論寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)受磨難的考驗。因此，我們所追求的東西，都必須通過拼搏來獲取，就如同勝利的鮮花，從來就在血汗中綻放，榮譽的桂冠，總是在拼搏中用荊棘編織。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)歷磨難?！澳嫠兄?，不進則退”，為人克服困難，就必須迎難而上，努力拼搏。影片《沖出亞馬遜》中的兩名中國軍人就好像是沙漠中的仙人掌，戈壁上的紅柳，熱帶的棕桐，溫帶的雪松。他們之所以能有”獵人學校“那種惡劣的環(huán)境中生存下來，正是因為頑強拼搏的精神支撐著他們?nèi)ケё×艘磺酗L霜雨雪。
在“獵人學?！庇衼碜栽S多不同國家的人，他們都懷著必死的決心，途中雖然苦難重重，隨時會失去寶貴的生命，但他們?nèi)允钢静灰?。泰戈爾說過一句話:“你應該不顧一切縱身跳進你那陌生的，不可知的命運。然后，以大無畏的英勇把它完全征服，不管有多少困難向你挑釁。“我非常喜歡這句話。我覺得影片中的中國軍人正具備了這種精神，才會贏得最后的勝利。反觀我們，在學習和生活中，不管遇到了任何困難，都不能退縮，都應頑強的去克服、解決，時刻不忘鍛煉自己強健的體魄和堅強的意志，讓自己成為鋼鐵戰(zhàn)士一樣的人，成長為國家合格的建設者，當一次次聽到激昂人心的國歌聲奏響時，我們的心中也會充滿和在亞馬遜的中國戰(zhàn)士一樣的熱情和豪邁。
正所謂“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹!”失敗并不可怕。失敗和成功，就像睡夢和清醒，黑夜和黎明一樣緊密相連。沒有失敗何來成功?沒有睡夢何來清醒?沒有黑夜何來黎明?沒有無所謂，最重要的是你已經(jīng)拼搏了，已經(jīng)為理想奮斗了!堅定信念、勇于拼搏，為了國家而戰(zhàn)，當你做到了這一切的時候，那么你可以無愧地對自己說:“我是生活的強者，我沒有虛度此生!”
思修社會調(diào)查報告篇三
金融危機下大學生認為就業(yè)形勢更加嚴峻。1、對于當前的就業(yè)形勢，88.89%的學生認為工作能力是就業(yè)與否的關鍵所在，同時也有77.78%的學生認為人際關系的好壞也會很大程度上影響工作的好壞，有少部分的學生認為工作熱情和技術(shù)能力證書以及相貌容貌是工作好壞的關鍵;2、對于如何選擇自己未來的職業(yè)，大多數(shù)的學生關注有發(fā)展前途的、感興趣的、能夠發(fā)揮自己專長的職業(yè)，而少有學生選擇那些有挑戰(zhàn)性能夠得到更多磨練的職業(yè);3、在當前就業(yè)形勢下，許多學生能夠根據(jù)自己個人素質(zhì)的高低來正確擇業(yè)，比如自己的個人工作能力、實踐經(jīng)驗等等，但也有少部分的學生只看到就業(yè)環(huán)境以及薪酬等條件是否優(yōu)越，而忽視了自身所能夠創(chuàng)造多少價值;4、再選擇就業(yè)地的時候，40.74%的學生選擇東部沿海的發(fā)達城市，28.93%的學生選擇發(fā)達的大城市，僅有少部分的人愿意到相對比較落后一點的城市去尋找自己以后的發(fā)展地;5、大學生畢業(yè)后的行業(yè)類型主要集中在國有企業(yè)和政府部門，有44.44%的學生選擇在國企工作，僅有11.11%的學生會選擇自主創(chuàng)業(yè)，其余的則選擇不同的就業(yè)門路;6、超過50%的學生選擇自己專業(yè)對口的工作，其余的則對工作是否對口不太感興趣，也有少部分覺得對口與否無所謂;7、雖然很多學生可能會選擇不到自己專業(yè)對口的工作，但同樣會盡自己最大努力來完成必要的工作;8、在工資待遇方面，有59.28%的學生定位在5000元以上，有40.74%的學生定位在3000到5000元;9、在經(jīng)濟危機的巨大壓力下，59.26%的學生會選擇先就業(yè)在創(chuàng)業(yè)，或許這是一種明智的選擇，但也有25.93%的學生選擇直接創(chuàng)業(yè)，其余的則多歸類于啃老一族;10、在校期間對大學生工作影響最大的教學環(huán)節(jié)是社會實踐，51.85%的學生認為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，59.26%的學生認為應聘技巧是就業(yè)成功與否的關鍵，70.37%的學生認為當前市場需求與形勢也是就業(yè)的一個關鍵之處，其余也有大多數(shù)人認為專業(yè)出路等等會影響到工作出路;11、有40.74%的學生想要進入能源行業(yè)，包括電力、石化等，其余則分布在各行各業(yè)，但稍有選擇比較苦累的行業(yè);12、雖然當前大學生就業(yè)形勢很嚴峻，但50%以上學生認為就業(yè)前景較為樂觀，少有學生對未來就業(yè)發(fā)展沒有信心;13、大學生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關工作經(jīng)驗或?qū)嵙?，超過50%的學生選擇社會實踐作為更好適應未來工作的關鍵所在，29.63%的學生選擇學好專業(yè)知識，18.52%的學生選擇學好專業(yè)知識;14、至于是否到西部區(qū)發(fā)展，超過一半的學生認為只要有適合的工作就可以去，也有22.22%的學生不愿意去西部，認為那里條件太差;15、就業(yè)后跳槽是很常見的事情，但對于剛剛就業(yè)的大學生來說，40.74%的人選擇看情況而定，40.74%的人選擇看行業(yè)的發(fā)展前景;16、在工作選擇方面，48.15%的學生是根據(jù)自己學的專業(yè)知識，22.22%的學生注重自己的特長，25.92%的學生學則選擇自己感興趣的，少部分人選擇當前冷熱與否作為參考;17、大多數(shù)的學生認為畢業(yè)前有目標對于將來找工作有很大好處，也有一少部分的學生覺得目標沒意義，計劃趕不上變化。
二、就業(yè)對策與建議。
隨著國際金融危機沖擊的加劇,國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大,近年來本就不大樂觀的就業(yè)形勢更加嚴峻。為了減少金融危機的不利影響，尋找解決問題的路徑和方法，擴大大學生就業(yè)，需要政府、社會、高校以及大學生等共同努力。
a)政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應加快經(jīng)濟發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進社會就業(yè)，進一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制，始終堅持市場取向，提高勞動力市場的流動性。淡化戶口對勞動力市場供需雙方自主選擇的約束，淡化單位的福利保障功能，在戶口、檔案管理和勞動保險等方面給予相應配套的社會保障。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，通過城市社區(qū)和農(nóng)村基層崗位補貼、助學貸款代償、考研究生、考公務員加分，以及擴大“三支一扶”、“志愿服務蘇北計劃”、“大學生村官”等計劃，多種手段鼓勵畢業(yè)生去基層工作。第三，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。大學畢業(yè)生不應該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者，擠占就業(yè)機會，而更應該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業(yè)的機會。資金不足仍然是制約大學生創(chuàng)業(yè)的主要瓶頸，政府應出臺鼓勵各種資本對畢業(yè)生新創(chuàng)高科技實體進行投資的傾斜政策;設立大學生創(chuàng)業(yè)基地，并為創(chuàng)業(yè)大學生提供專業(yè)指導、法律咨詢、市場分析等服務;對自主創(chuàng)業(yè)的大學生在審批手續(xù)、金融貸款、工商登記、稅收等予以特殊優(yōu)惠。第四，擴大畢業(yè)生入伍人數(shù)，擴大研究生招生規(guī)模。讓部分優(yōu)秀畢業(yè)加入人民解放軍，既有利于提高軍隊素質(zhì)，同時解決部分大學生就業(yè)對家庭困難的畢業(yè)生就業(yè)，可以指定出臺一些幫扶政策。
b)社會：觀念與時俱進，服務實在周到我國社會對大學生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢在必行，必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級等封建思想的束縛，真正認同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識。同時實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務。畢業(yè)生更應當根據(jù)人才市場供求狀況適當調(diào)整自己的就業(yè)預期。大學既培養(yǎng)社會精英，也培養(yǎng)普通的社會勞動者。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù)，其吸納畢業(yè)生的能力有限，而相當一部分不被大學生看好的地方和行業(yè)，卻對大學生有著巨大的需求。同時，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡，加強社會需求預測研究和報告，真正為畢業(yè)生提供細致周到的就業(yè)服務。
c)高校：教育改革刻不容緩(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學成效的重要標志。高校應該努力提高辦學水平，應轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，加強世界高教領域的交流與合作，全面提高辦學水平。高校教學改革與社會發(fā)展、國家建設需要緊密結(jié)合。不斷進行教育改革，高校必須以市場為導向，緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。(2)發(fā)展職業(yè)培訓機構(gòu)，大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學校里出來的學生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學校應增設職業(yè)培訓機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。(3)高校應加強畢業(yè)生就業(yè)指導工作。在接受調(diào)查的大學生人群中，給就業(yè)指導工作重新定位，成為學生思想政治教育的一個部分，作為對學生的人生指導，滿足學生對于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設計的需求，貫穿于大學教育的始終，既彌補以前就業(yè)指導的'不足，又豐富了大學生思想政治教育體系。加強就業(yè)指導的理論研究和實踐操作。(4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向，也給大學生就業(yè)指導工作提出了更高的要求。對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策、自主創(chuàng)業(yè)的可能性和素質(zhì)要求、實施途徑及發(fā)展趨勢等的研究，對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的引導等也是高校應加強研究的課題。
d)大學生：自強自立，努力增強綜合素質(zhì)，樹立科學就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當代大學生必須有把自己事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅持真理，有強烈的事業(yè)心和責任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。同時，要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會減弱人才的決策能力，因為如果要達到目標需要體力與耐力，一個人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當前社會大學生必須盡可能培養(yǎng)自己，處理信息的能力、處理人際關系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運用技術(shù)的能力等。其次，加強社會實踐。大學生可利用假期積極參加社會實踐，將所學的理論知識與實際工作相結(jié)合，提高處理實際問題的能力，積累工作經(jīng)驗。第三，正確就業(yè)定位。當前大學生求職擇業(yè)應當面對現(xiàn)實，根據(jù)市場實際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應過分關注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實現(xiàn)人生價值。第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。當前大學生可利于人才交流會、網(wǎng)絡資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動大膽把自己真實才干推銷出去，珍惜和抓住來之不易的就業(yè)機會。第五，先就業(yè)后擇業(yè)。面對嚴峻的就業(yè)形勢，不得已時，大學生應轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會失去許多起步的機會，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，使自我價值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎。
思修社會調(diào)查報告篇四
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的'同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺。“為人民服務”和“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴?？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修社會調(diào)查報告篇五
不知不覺，為期五天的暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺自己成長了不少，也收獲了不少。
暑期實踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊員走出住所，走向街頭店鋪，進行了第一次的實地調(diào)研。一開始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認識字，導致調(diào)研無法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些，詢問了一些中老年人，獲得了許多真實有用的信息，大家都非常開心。當發(fā)現(xiàn)附近有一所中學時，我們都一致同意去中學附近調(diào)研，一是覺得學校附近的人員應該都比較容易交流和溝通，二是學校旁邊的人應該大都是當?shù)厝耍瑢Ρ镜胤窖詰撚懈畹牧私?。實踐結(jié)果證明，我們的決定是對的，我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常積極，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個人都很有收獲，個個面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里，我們不僅進行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱情，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個回族的女大學生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學生后，更加積極地配合我們的詢問，對我們的問題，知無不答，還給我們詳細地講述了一些詞語的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。
走出學校溫室，走向社會考場，我才真正感受到一些理論知識的來之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會到了為什么實踐是認識的來源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐，感謝帶隊的認真負責的羅老師以及我所有的隊友們，謝謝你們們在這五天對我的關心和照顧，謝謝你們助我成長。如有下次實踐，我一定還會積極報名參加的。我堅信，實踐出真知!我堅信，我實踐，我快樂!
【心得二】。
五天暑期社會實踐很快結(jié)束，在返程的大巴車上，隊友說好像是做了一場夢，就這么結(jié)束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學與團隊一起外出社會實踐，在這次調(diào)研實踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號，我們在羅老師的帶領下，正式踏上臨夏實踐調(diào)研之旅，經(jīng)過短暫的休整之后，大家開始進入工作狀態(tài)，我們的調(diào)研方式是與當?shù)厝私涣?，在交流的過程中了解文化，了解語言。萬事開頭難，剛開始，我們在路邊尋找當?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M行調(diào)研時，可能因為我們表達不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經(jīng)過同隊學姐的指導，我們及時更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當?shù)厝诉M行溝通，在這個過程中自然的進行調(diào)研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時，非常自豪熱情的與我們進行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對我們之前準備詞匯不足的地方進行指正。第一天的調(diào)研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質(zhì)樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個回民集中居住的地方，這里的調(diào)研，絕對是我整個實踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個個院落去了解當?shù)氐奈幕驼Z言，這里的`人大都熱情真摯，讓人感動。在一個回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認真的回答著我們提出的一個一個疑問，另一個姐姐家，調(diào)研之后，還暖心的為我們端出自己做的回族特色小吃油果子。當天我們還幸運的與阿訇進行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實踐調(diào)研中，團隊的力量隊友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時的歡樂，雖然簡單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時光，大家都敞開心扉。隊友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動足以讓我成長。
實踐的路程結(jié)束了，心的旅程卻是剛剛開始。
思修社會調(diào)查報告篇六
一、調(diào)查概述：
在當前大學生千奇百態(tài)的戀愛觀下，為了深入了大學生們具體的戀愛觀念，了解健康戀愛的需要，我們小組通過網(wǎng)絡問卷調(diào)查的方法，開展大學生戀愛觀念調(diào)查。此次調(diào)查在問卷網(wǎng)上進行。其中男生占31.43%,女生占68.57%.此次調(diào)查主要涉及性別比例，調(diào)查內(nèi)容主要分為戀愛的雙方地位分析，希望自己父母對自己戀愛的態(tài)度分析，戀愛中花費問題的分析，婚前性行為分析，還有同性戀問題的分析等幾大板塊。涉及的問題較廣，因此，本次調(diào)查結(jié)果較為客觀全面地反映了我校大學生戀愛過程中引起的問題，可以引導大學生健康的戀愛。
二、調(diào)查結(jié)果分析：
1、戀愛雙方的地位。
調(diào)查顯示，絕多數(shù)人都希望戀愛雙方是平等的，也有極小數(shù)人希望戀愛的某一方占據(jù)主導地位。這顯示了大學生戀愛觀念認識的不斷提升以及男女平等觀念不斷普及。
2、戀愛雙方聯(lián)系的問題。
調(diào)查顯示，在戀愛的時候，如果戀人從不主動聯(lián)系對方，更多人傾向于“覺得對方不在意自己”，其次是會“會跟對方說，如果依舊會考慮分手”。所以，戀愛的時候，雙方都應該主動聯(lián)系鞏固感情。
3、戀愛的年齡差問題。
雖然現(xiàn)在姐弟戀，師生戀，甚至祖孫戀等年齡差戀愛現(xiàn)象時有出現(xiàn)，但是在受訪者中，絕大多數(shù)人都希望年齡差在1~3歲左右。雖然很多情侶沒有走到一起，未必就是年齡的問題，可是有年齡問題的兩個人走到一起了，也未必別的都沒問題。當兩個人真的相戀后，會面對很多的問題，同一時代的比較好說，如果相差三到五歲甚至更多，那么就要了解彼此的時代中的價值觀和人生觀的差異，來存同去異，不斷磨合。
4、戀愛中的花費問題。
調(diào)查顯示，在戀愛中的花費問題中，更多人傾向于“數(shù)目大的aa，小的男方買單”。
5、對于情人節(jié)等節(jié)日的看法。
如今與情人有關的節(jié)日一大堆，讓許多人感慨道“情人節(jié)”變成了“情人劫”。因為，每到情人節(jié)很多人的錢包會“大出血”，如果不這樣就被批為不重視戀愛的感情了。但調(diào)查的結(jié)果令人驚喜的是，大部分人都覺得“如果是彼此真心喜歡看重不看重無所謂”。其實解釋這個問題可以引用一句歌詞“只要選對了人，情人節(jié)每天都過”，不必強求什么節(jié)日，平淡是美。
6、談戀愛后會和異性的距離的問題。
調(diào)查顯示，“只要沒有別的想法，就不用在意”與“會在意，擔心另一半懷疑”兩種選擇之間差別不大。其實這個問題關乎于戀愛雙方對彼此信任的問題。
7、選擇對象的問題。
調(diào)查顯示，多數(shù)人認為“覺得婚姻是自己的，以自己想法為主”，體現(xiàn)了戀愛自由觀念在大學生群體中很普遍，而選擇“更多的會聽取父母的意見”的學生會覺得父母人生閱歷豐富，能夠指導自己在戀愛上少走彎路。
8、對于婚前性行為的問題。
雖然現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，人們的觀念也不斷的更新，但是調(diào)查顯示，多數(shù)人還是對婚前性行為持有不能接受的態(tài)度。
9、關于同性戀的`問題。
根據(jù)有關資料顯示，我國15歲至60歲的同性戀人數(shù)約為3000萬,其中男同性戀和雙性戀20xx萬,女同性戀為1000萬，其中大學生同性戀群體也很龐大。調(diào)查顯示，大部分人能夠接受同性戀。由此得知，當今大學生思維方式有了很明顯的改變，摒棄了以往的保守的思想。
三、針對以上問題，以下是總結(jié)出來的對策與建議：
1，進行學生成才教育，引導學生樹立遠大的理想和目標。
2、加強大學生健康、科學的性知識教育。
教育學者應該對大學生進行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀進行分析，通過對比、分析、了解，幫助學生樹立正確的性道德觀。
3、加強校園文化建設。
大學生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以開展豐富多彩的校園文化建設是勢在必行的。
4、培養(yǎng)大學生樹立正確的戀愛觀。
（1）、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)三者之間的關系。
（2）、要正確處理戀愛挫折。
（3）、端正戀愛動機。戀愛是為了尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。
5、正確對待同性戀問題。
同性戀心理是一個自然存在的現(xiàn)象，自古有之，存在即是合理，我們不應該給予太多的評價，順其自然或許才是解決之道。我們應該端正心態(tài)，世界上沒有什么對與錯，每個人的生活形態(tài)各異，我們沒必要去糾結(jié)這些。撐同志，反歧視！
愛情是我們成長路上必然要經(jīng)歷的過程，在這條路上，無論我們是受到了傷害，還是收獲了甜蜜，它都是我們成才的寶貴經(jīng)驗。最后，衷心祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。
思修社會調(diào)查報告篇七
思修作業(yè)中很多都是通過調(diào)查，然后寫出調(diào)查報告的形式去進行，調(diào)查報告是學生接觸社會了解社會過程中一個總結(jié)和反思，我們一起來看看下面提供的這三篇思修調(diào)查報告吧。
調(diào)查目的與意義：
1.了解學生在交流與合作方面的一些基本情況和學生的真實想法，獲得第一手的資料，以便于教師根據(jù)學生現(xiàn)狀更好地制定出學生交流與合作能力培養(yǎng)的研究計劃，提高學生交流與合作的能力。
2.通過對一系列數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)問題，找出對策，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查時間：xx年2月21日
調(diào)查對象：大石小學五年級三班全體學生
調(diào)查形式：
1.調(diào)查問卷:五三班64人，有效問卷63份。
2.隨堂課：對學生參與課堂教學活動及在課堂上的各種表現(xiàn)作出評價
調(diào)查過程：
1.調(diào)查問卷:采取不記名的形式,要求學生根據(jù)自身的情況如實回答,一些開放性的題目，學生可以暢所欲言,通過對各種數(shù)據(jù)的分析,了解學生的對交流與合作的需求，對交流與合作的要求，對交流與合作的參與，對交流與合作的期望等等，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果：
一、對交流與合作的需求
大部分的孩子都有良好的愿望，想表現(xiàn)自己，愿意與人交流與合作，但他們因為種種原因不敢發(fā)表自己的看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：92%的孩子都想成為一個能說會道的人，他們認為成為一個能說會道的人最重要的條件首先是知識豐富，然后要膽子大，再加上老師的鼓勵。
89%的孩子愿意與同學交流與合作，當別人有困難時，有81%的人會主動提供幫助。
對別人的發(fā)言，敢于發(fā)表看法的占43%，只聽不說的占57%。
心里有想法時，選擇悶在心里的占65%，僅35%的人會主動說出。
解決問題或有疑問時，不敢說出自己想法的占52%。
二、對交流與合作的要求
大部分孩子喜歡小組交流合作，喜歡自由組合人員或按照座位和成績分組，認為小組成員組合很重要，組員分工要明確。
在課堂上經(jīng)?；蚺紶栠M行交流與合作占 87%，有49%認為交流與合作學習最好2-4人參與，有19%認為4-6人最好，有32%認為6人以上好。
67%的人認為交流與合作小組組員最好是自由組合，33%認為可由老師指定或不一定。
認為小組成員組合重要的占82.5%認為按成績或座位分組更有助于學習的占92。
.認為小組組員分工明確對交流與合作學習很重要的占84%。
三、對交流與合作的參與
絕大部分人因種種原因會參與合作學習但不經(jīng)常發(fā)表看法，喜歡聽別人說，不善于交流，主動參與的不多。
進行小組交流與合作學習前，對討論的內(nèi)容很明確的占 46%，不太明確的占8%. 在小組交流與合作學習中經(jīng)常會發(fā)表自己觀點的占30%，偶爾發(fā)表占62%，幾乎沒發(fā)表過看法的占8%。
在小組交流與合作學習中遇到有爭論的問題，28%的人聽成績好的同學的，32%的人會記錄下來與其他人交流，37%的人會問老師，3%的人不了了之。
在小組交流與合作學習中，78%的人喜歡老師參與其中討論交流。
四、對交流與合作的期望
大部分人喜歡并希望交流與合作學習。
在教學中63%的人喜歡老師把問題講清楚，有27%的人喜歡在小組討論解決。
92%的人認為掌握學習方法很重要。
在課外沒有進行交流與合作學習的占25%。
別人對自己發(fā)言提出意見時會感到有興趣的占80%。
認為課上交流與合作學習對自己學習幫助很大的占57%，有所幫助占41%。
對交流與合作學習喜歡的占44%，一般的占54%。
對“自己學習”和“交流與合作學習”哪個更好的選擇，學生無一例外地選了后者，原因是“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！苯涣髋c合作學習中信息來源更廣，更豐富，聽別人的，思考自己的，學起來更輕松。
成績差的同學認為輕松是可以不動腦筋。
隨著經(jīng)濟迅猛增長和農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平的提高，農(nóng)村生活水平及生活方式發(fā)生了重大變化，隨之而來的生活垃圾污染開始侵蝕農(nóng)村，山清水秀逐漸被污染，妥善處理農(nóng)村垃圾，凈化鄉(xiāng)村美好環(huán)境，是新時期新農(nóng)村建設要解決的首要問題。
(一)農(nóng)村生活垃圾的基本概況。
1、池塘、洼地、溝渠成為天然的垃圾填埋場，村內(nèi)有一定數(shù)量的池塘、洼地和溝渠，往往它們的走位變堆放著一堆堆的垃圾，甚至在池塘的水面上還漂浮著一些塑料、紙片、樹葉等。
這些垃圾是村民每天從家里清掃出來的生活垃圾，垃圾在堆放地日積月累就成了一個個“小山包”，垃圾還是沒有得到及時的處理。
結(jié)果是池塘、洼地和溝渠都受到了不同程度的污染;2、村舍前后樹蔭下垃圾隨處可見在農(nóng)村，村民一般會在房前屋后栽種一些樹木，可沒想到的是，這些本來代表“凈’的綠樹卻成了垃圾場。
只要細看，就會發(fā)現(xiàn)，樹下往往會堆放著許多垃圾，如塑料袋，紙屑，果殼等。
當有風的時候，這些垃圾就會”隨風起舞”;3、垃圾隨農(nóng)家肥進入農(nóng)田雖然近年來農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村的機械化作業(yè)在逐漸增多。
但傳統(tǒng)的耕作方式并沒有完全被現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式所取代，還有部分村民家里養(yǎng)著者耕牛，同時農(nóng)戶家里一般也會養(yǎng)一些雞、鴨、豬等禽畜。
受傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式的影響村民不會輕易將禽畜的糞便丟棄，而是沿襲傳統(tǒng)的習慣用禽畜的糞便來漚農(nóng)家肥。
一些村民在處理家庭垃圾的時候，為了方便，便會直接將垃圾丟棄在院子里的漚肥池里，當農(nóng)家肥、被運往農(nóng)田的時候，塑料等垃圾便隨之一起進入農(nóng)田。
(二)目前農(nóng)村生活垃圾的處理現(xiàn)狀及成因
1、處理方式單一。
目前農(nóng)村生活垃圾主要采用兩種方式。
一是隨意丟棄、放任自流。
大部分村民都是將生活垃圾往大街上隨地傾倒，毫不考慮自身的影響。
二是指定專人把各戶生活垃圾收集于村莊附近，等存到一定量時，再運到稍遠地方進行簡單填埋，即選定場址后，不做任何防護措施，直接進行填埋、生活垃圾主要是隨意丟棄、放任自流，沒有統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，導致垃圾生活泛濫;2、村民對于環(huán)保知識的認識不到位。
金坪鄉(xiāng)主要是以務農(nóng)為主，收入水平很低，人均年收入2400元左右，加之物價上漲。
在這樣的條件下,他們更多是考慮如何提高自己的收入,而對環(huán)境問題視而不見。
農(nóng)民這種狹隘的觀念是由于其自身收入低,且受教育程度不高,對環(huán)境保護的意識較淡薄所造成的,許多農(nóng)民更不會把環(huán)境保護和自己的行為聯(lián)系在一起。
正是由于這種認識使得生活垃圾遍及農(nóng)村的各個角落，殊不知他們的行為是以犧牲環(huán)境為代價的;3、農(nóng)村生活垃圾處理設施的供給不到位。
這些提供垃圾處理服務的行政村的基本做法是:在村內(nèi)根據(jù)本村村民居住的集中程度和規(guī)模放置垃圾桶, 村民將自家產(chǎn)生的垃圾投放到垃圾桶內(nèi), 村內(nèi)聘用本村村民作為保潔員和垃圾運輸員, 保潔員定期清掃村內(nèi)的主要道路和河流內(nèi)的垃圾, 垃圾運輸員負責將垃圾桶內(nèi)垃圾清理運至垃圾填埋場;4、農(nóng)村技術(shù)條件的限制。
農(nóng)村由于經(jīng)濟發(fā)展水平的限制技術(shù)，技術(shù)水平低下。
我國的垃圾處理技術(shù)在很多的方面還剛剛起步, 現(xiàn)有技術(shù)條件使我國根本沒有其他更先進的垃圾處理方式可選擇。
在人口和公共資源集中的城市可以承受的先進垃圾處理技術(shù)的研發(fā)和應用成本, 在農(nóng)村則是農(nóng)民無法承受的。
一方面,農(nóng)村農(nóng)民收入與城市相比收入仍然很低, 城鄉(xiāng)收入差距進一步拉大的問題尚未完全解決, 地方財政難有農(nóng)村垃圾處理的預算, 買不起垃圾處理設備, 建不起廠房; 另一方面,由于農(nóng)村垃圾種類很多, 分類處理成本高, 地域廣, 運輸成本高等因素造成的巨大的運營成本而讓人望而卻步。
(三)農(nóng)村生活垃圾的處理對策研究
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)村的垃圾處理問題越來越嚴重，嚴重損害了村民的身體健康和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，因此解決這一問題迫在眉睫。
但是農(nóng)村垃圾從產(chǎn)生到處理是一個相當復雜的過程，要合理解決農(nóng)村生活垃圾問題就必須處理好農(nóng)民、政府、市場這三之間的關系，它需要各方面的共同努力。
1、 提高村民的環(huán)境保護意識。
目前全國有超過半數(shù)村民沒有環(huán)境保護意識或者根本意識不到自己隨地傾倒垃圾對于環(huán)境的危害，因此很有必要加強對于村民環(huán)境保護意識的宣傳教育。
讓農(nóng)民和農(nóng)村基層干部熟悉和掌握一些環(huán)境保護常識,充分認識到環(huán)境保護的重要性和必要性,了解不同性質(zhì)的污染物會給環(huán)境造成不同的危害以及常用的處理方法。
在垃圾處理過程中,要使用創(chuàng)新的方式來提高農(nóng)民對垃圾有效處理的積極性，引導村民從自身做起,提高農(nóng)村參與垃圾治理的積極性,共同把農(nóng)村垃圾管好;2、實施垃圾分類收集, 選擇適宜的垃圾處理方式, 提高回收利用率和垃圾資源綜合利用水平。
目前金坪鄉(xiāng)的生活垃圾處理方式主要是衛(wèi)生填埋，集中焚燒。
提倡分類收集的技術(shù)政策在現(xiàn)階段還是適用的。
目前國際上通常所用的填埋、焚燒、堆肥三種主要垃圾處理技術(shù), 都是以垃圾分類收集為前提, 這也為實現(xiàn)生活垃圾的綜合利用和重復利用提供了條件;3、建立完善的制度保障，使得農(nóng)村的垃圾處理在基層得到妥善處理。
建立完善的制度對于村民的垃圾處理進行規(guī)范管理很有必要，通過立法手段,確立垃圾產(chǎn)生者對垃圾的產(chǎn)生、收集、清運、處理中的行為規(guī)范、義務和權(quán)利,明確垃圾產(chǎn)生者對垃圾處理必需承擔責任。
現(xiàn)階段我國農(nóng)村居民對垃圾合理處理的意識不是很強，農(nóng)民還是會按照原來垃圾處理方式慣性來處理目前的垃圾。
在這種情況下建立適當?shù)膽土P制度，對隨意傾倒垃圾等行為進行懲罰,以規(guī)范垃圾處理行為，有利于農(nóng)村垃圾有效處理;5、加大政府財政和稅收資金對于處理農(nóng)村垃圾的投入力度。
長期以來，我國存在著嚴重的城鄉(xiāng)二元發(fā)展模式，使政府長期以來有著強烈的非農(nóng)偏好。
因此農(nóng)村的各項基礎設施非常落后。
出現(xiàn)了各種問題之后由于缺乏相應的資金，所以也就擱置下來沒有得到妥善處理。
可見將強政府的財政支持的力度對于解決農(nóng)村的生活垃圾處理解決將起到至關重要的作用。
總之，我國農(nóng)村各地區(qū)的`經(jīng)濟狀況相差很大，各地的生活條件又有極大的差別，排放的垃圾種類和數(shù)量也有很大的不同。
對垃圾的處理需要有一定的人力、物力和財力的支持，因此，各地區(qū)要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，制定適合本地區(qū)的垃圾處理措施，減少垃圾對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的進一步破壞。
解決好這一問題需要政府、企業(yè)和農(nóng)民的全面參與和支持，最終使農(nóng)村有一個美好的環(huán)境，從而實現(xiàn)農(nóng)村社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
調(diào)查報告內(nèi)容：
1.綠色酒店:
崇尚自然，保護環(huán)境，已經(jīng)越來越受到人們的關注。
而隨著我國對環(huán)保工作的重視，綠色飯店"就成了可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
而創(chuàng)綠活動對飯店自身來說，在以成本控制為核心的基礎上，能使管理水準有了一個新的提高，經(jīng)營理念有了質(zhì)的飛躍，同時提高酒店的公眾形象和知名度，標志著飯店的檔次和品位。
思修社會調(diào)查報告篇八
社會實踐調(diào)查報告的寫作指導是采取個別指導與集體指導相結(jié)合的形式，由于班級大，學生人數(shù)眾多，主要是以集體指導為主。調(diào)查研究也是一種學術(shù)研究，因此，社會實踐調(diào)查報告也是學術(shù)論文的一種形式，是該學科教學在實踐環(huán)節(jié)的要求，目的是培養(yǎng)學生的能力。
研究報告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
研究報告的結(jié)構(gòu)。
一般由以下幾部分組成：
第一部分：導論(或?qū)а?。第二部分：研究方法與工具。第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。第五部分：結(jié)語。第六部分：參考文獻。第七部分：附錄。
研究報告涉及的內(nèi)容。
第一部分：導論(或?qū)а?。
1、問題的提出。介紹所研究的問題及原因。即說明你調(diào)查研究的是什么問題，以及你為什么進行這一研究。介紹該研究的目的，理論價值和應用價值?？梢詫δ阊芯恐械囊恍┗靖拍钸M行界定。
2、文獻述評。對該研究主題的相關文獻的敘述和評論。如有可能可簡單介紹該研究的中外文獻資料，及介紹別人的研究成果和存在問題。文獻資料可以是書籍、雜志和電子資源等。建議進入圖書館數(shù)據(jù)庫查找相關資料。可采用順查法或逆查法。建議采用逆查法，由近及遠查找資料，可獲得最新文獻資料。
3、本研究的創(chuàng)新之處。介紹該研究可以預期的創(chuàng)新之處，即與前人的研究有什么不同。
第二部分：研究方法與工具。
1、研究方法。
報告的方式搜集材料。第二類是觀察法和個案研究法，是由研究者經(jīng)過自己的感官等方式搜集資料。第三類是測驗法，通過編制一定的測試題來搜集資料。第四類是總結(jié)經(jīng)驗法或稱事后追溯研究法，是通過敘事，追溯過去已經(jīng)發(fā)生的事件和自然情境,總結(jié)自己的經(jīng)驗或他人的經(jīng)驗進行問題研究。
一般來說，研究方法可以分為質(zhì)的研究方法和量的研究方法兩大類。質(zhì)性研究方法如訪問法、談話法、觀察法、個案研究法、敘事研究法等。質(zhì)的研究方法主要是讓事實說話。如中央電視臺焦點訪談節(jié)目的廣告詞是“焦點訪談，讓事實說話”。訪談就是指訪問法和談話法。量的研究方法如調(diào)查表法、問卷法、測驗法等。量性研究方法主要是讓數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)和事實具有同樣的說服力。問卷測量法是一種常用的方法。可以自己編制量表，也可以借用已有的量表(如心理學的量表)。
學生可以采用質(zhì)性研究方法進行調(diào)查，也可以用量的研究方法進行調(diào)查。也可以二者皆用。建議選擇一種即可。2、研究工具質(zhì)性研究采用研究工具如：1)錄音筆;2)訪談提綱;3)視頻錄象等。錄音筆用來記錄訪談內(nèi)容，便于訪談之后整理分析。訪談提綱用來控制訪談的問題的走向。訪談不是漫無目的的聊天。要列出你要訪談的幾個重要問題。如調(diào)查教師的懲罰方式，要向?qū)W生訪談，訪談提綱可以是：1)你認為教師的懲罰方式有哪些?2)你認為教師的懲罰方式哪一種最嚴厲?3)你認為教師的懲罰方式哪一種最有效?4)你認為教師的懲罰方式哪一種最無效?量性研究方法的研究工具如：1)開放性問卷表。如調(diào)查教師的懲罰方式，也可以把那四個問題以開放性問卷的形式，向?qū)W生問卷。問卷設計要有指導語。2)問卷調(diào)查表。一般采取三點或五點記分法。3)統(tǒng)計軟件：如spss11.0;lisrel8.7。最簡單的就是用excel統(tǒng)計。研究工具在研究報告中要提及到。
第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。
介紹調(diào)查研究過程的操作步驟或程序，即介紹你在研究過程中先做什么，然后做什么，最后做什么，分哪些步驟完成。如介紹問卷量表的編制，問卷調(diào)查員的培訓，調(diào)查初測，正式測量，以及問卷的回收情況等。這些就是研究過程。
研究結(jié)果就是你的研究發(fā)現(xiàn)。例如，教師的懲罰方式研究，有以下重要發(fā)現(xiàn)：1)學生把“叫家長”當作一種嚴厲的懲罰方式，而其他文獻資料并沒有提及這種懲罰方式。2)學生對異性教師的懲罰行為比較敏感。
第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。
對研究結(jié)果的分析與討論，就是對研究發(fā)現(xiàn)的分析與討論。分析與討論，就是要說明你的發(fā)現(xiàn)意味著什么，從你的發(fā)現(xiàn)中能得到什么啟示，以及還可以繼續(xù)做什么，從發(fā)現(xiàn)中能形成什么研究結(jié)論等。討論的前提是研究結(jié)果本身，如調(diào)查到的事實，得出的研究數(shù)據(jù)等。
第五部分：結(jié)語。
文后參考文獻是在學術(shù)研究過程中,對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。在報告正文的后面，列出報告參考的書籍和文章目錄。可以單獨成頁列出中文文獻或英文文獻。
(一)文后參考文獻不編序號,僅在文末按其重要程度或參考的先后順序排列。
(二)文后參考文獻不注頁碼。
(三)文后參考文獻的著錄項目及次序與注釋基本相同。
(四)除以上三點要求外，其它仍按注釋格式要求處理。示例如下：黃鶴，李仕明，蘭永.論制度變遷的實質(zhì)[j].經(jīng)濟社會體制改革，2001，(4).
研究報告的附錄中常常包括這樣一些材料，他們往往由于太長而不適合于放在研究報告的正文部分。這樣的材料有：1、訪談提綱2、開放性問卷表3、問卷調(diào)查量表4、實驗刺激材料5、研究背景圖片或草圖等。
“附錄”兩字采用黑體三號加粗。其相關資料以附錄形式出現(xiàn)，如附錄一、附錄二等。附錄的正文建議用小四號宋體。附錄的頁碼接續(xù)參考文獻的頁碼。
關于研究報告的表格和目錄。
研究報告的表格由封面、成績登記表、中文摘要和關鍵詞、目錄、正文、參考文獻、附錄、封底組成。中文摘要和關鍵詞單獨成頁，上寫論文標題，空兩行再寫“摘要”兩字，左對齊，加粗。再空一行，寫摘要內(nèi)容。摘要內(nèi)容一般是一百到二百字之間。再空一行，寫“關鍵詞”三字，打冒號，左對齊，加粗。再輸入文章的關鍵詞，3到5個，不加粗。
思修社會調(diào)查報告篇九
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！薄＿@樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的'學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹铡焙汀皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴?？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修社會調(diào)查報告篇十
對寧夏地區(qū)人口數(shù)量與經(jīng)濟的發(fā)展動態(tài)相關性研究，預測十年后寧夏西吉縣人口數(shù)量隨著經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)變化，從而使城鄉(xiāng)規(guī)劃更加合理，推動整個寧夏城鄉(xiāng)的發(fā)展。
對于寧夏西吉縣的經(jīng)濟發(fā)展研究中，要對該地區(qū)人口動態(tài)變化需有深入的研究，通過對寧夏西吉縣人口動態(tài)的變化情況做調(diào)查，并運用灰色關聯(lián)分析法對本地區(qū)人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)性做相關研究，對促進該地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，合理的開發(fā)運用資源、能源，協(xié)調(diào)發(fā)展人口與環(huán)境之間的關系，對實現(xiàn)富強、健康、文明、和諧的社會主義社會具有重大意義。
寧夏西吉縣位于寧夏回族自治區(qū)的南部，屬于黃土高原干旱丘陵區(qū)，地勢南低北高，海拔1688-2633米，東西長67公里，南北寬74公里，總面積3144平方公里。首先，我們先規(guī)劃了西吉縣的走訪路線，帶著目標，我們開始了我們計劃的方案開始了走訪的調(diào)查。在走訪中，我有感受到了西吉縣人民那熟悉的質(zhì)樸、熱情的感覺。在路途中我們大家雖然有點累，但是趣特的鄉(xiāng)間道路，沿途的風景，消去了我們一半的疲勞，帶來一種有趣的趣事。就是在這種痛苦并幸福的走訪中我們大家度過了一個有趣的假期。
暑期社會實踐不僅鍛煉了我們的組織能力，而且這個假期讓我獲得的知識和親自體驗的感受是不可能隨著時間的流逝而消失，反而會隨著時間的流逝而這段回憶變的更加濃烈，應該隨著社會步伐的發(fā)展越快滋味越濃烈吧。
我們走訪調(diào)查和網(wǎng)絡資料的收集，由于人口數(shù)量的復雜，經(jīng)濟發(fā)展數(shù)據(jù)的調(diào)查難度大及可供參考的官方數(shù)據(jù)的局限性，時間的有限。我們只能采用回歸分析方法,以人口情況的變化、與經(jīng)濟變化相對比對寧夏西吉縣人口與經(jīng)濟發(fā)展的相關性進行了定性分析,從整體證實出西吉縣的人口和經(jīng)濟的發(fā)展。
通過走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)寧夏西吉縣的人民在經(jīng)濟發(fā)展和生活質(zhì)量上中都有很大的改善，最為突出的是居民人均可支配收入方面，這說明寧夏西吉縣縣域經(jīng)濟從低產(chǎn)業(yè)向高產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，而我國也正處在從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，并且在不斷的發(fā)展，綜合居民人均收入可說明這樣的轉(zhuǎn)型是對中國的經(jīng)濟有著積極的促進作用。
在對寧夏人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)相關研究調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了西吉縣人口模式、人口數(shù)量及人口素質(zhì)方面存在一定的問題。通過這次調(diào)查，西吉縣的人民特別是在人口素質(zhì)方面需要很大的改善，首先農(nóng)村受教育程度較低，在調(diào)查過程中，有少些人認為與自己沒有多大關系，而選擇置之不理。
西吉縣人口的數(shù)量增長相對較快，通過數(shù)據(jù)表明全國人口增長率為5.08%，而西吉縣人口增長率高于這一值，說明西吉縣人口增長對于全國來說是過快的。人口受教育的程度是體現(xiàn)人口文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是一個地區(qū)發(fā)展實力和潛在的體現(xiàn)，而西吉縣人均受教育只在初中程度，這說明在人口素質(zhì)文化中還是處于較低階段，這就約束了西吉縣在產(chǎn)業(yè)中不能更好的發(fā)展更多新型產(chǎn)業(yè)，例如在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代服務業(yè)領域的發(fā)展，高技能人才嚴重短缺，就業(yè)人口的文化素質(zhì)對全縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻力，因此，在一定程度上阻礙著當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。而且，近幾年，人口發(fā)展模式也在不斷變化，人口老齡化不斷加劇，直接導致了勞動力缺少，并且農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的日益增大，加速了城鎮(zhèn)化進程的同時，使得人口城鄉(xiāng)化加大，勞動力轉(zhuǎn)移，影響力生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。
經(jīng)過調(diào)查結(jié)果顯示，西吉縣在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要保持人口數(shù)量的穩(wěn)定增長，不能過快或者停滯不前，要保持相對穩(wěn)定的人口發(fā)展模式，降低老齡化現(xiàn)象，不斷提高人口素質(zhì)，特別是培養(yǎng)高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才上，還需要不斷努力和提高，而相對于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要不斷創(chuàng)新，保持在穩(wěn)定增長的經(jīng)濟發(fā)展中，協(xié)調(diào)好縣域經(jīng)濟與當?shù)刭Y源和能源以及環(huán)境之間的關系，建立綠色生態(tài)經(jīng)濟，為建和諧西吉、文明西吉、富強西吉而努力奮斗!
思修社會調(diào)查報告篇十一
3.真誠是最大的技巧。
4.發(fā)揮個人優(yōu)勢【把簡單的招式用到極致就是絕招】。
5.區(qū)別客人的表面理由。
6.不要太強勢。
對于顧客，通常有三種類型：
1)感動型(大部分顧客是這種)，注重服務，滿意與否;。
2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;。
3)理性，以品質(zhì)價格高低來判斷。對待不同類型的顧客，要用專業(yè)的知識針對性的進行講解。
后來的十幾天我們主要是做健身顧問，一旦別人成為了我們的會員，我們就要持續(xù)關注會員的健康生活。很多情況下，我們會與會員成為朋友，會員也把我們當成依賴。作為健身顧問，我們需要定期給會員打電話問候，對于間斷鍛煉的會員，需要加倍關心，提醒對方堅持健身，并替對方制定課程。盡可能與會員多交流，多關心一些近期的會員、進行交流，多打電話問候，當會員在健身后有明顯效果的為其重新做體測，要專業(yè)。
一般在室內(nèi)設點即在會所內(nèi)部時，可以直接把客人帶到會所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領客人參觀時，介紹不要按部就班;帶看時，根據(jù)客人的反應多問問題，可能坐下來談;進行身體測試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進行入會想象，如您作為我們的會員…;在會所高峰期時，盡量少參觀浴區(qū)。
在外場設點時，也有很多細節(jié)要注意，如服裝的統(tǒng)一、不可在點上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場介紹時客人一般只給我們10秒鐘的時間，在此期間，我們要做到簡介而又全面的介紹，這就需要一定的專業(yè)水平。
不管是在內(nèi)場還是外場，都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突，同時各部門要做到公平公正。
我覺得，做我們這方面的銷售，要注意三點，即學會問問題、多聽;放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務，二等銷售賣產(chǎn)品，三等銷售賣價格。
企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對待客人時就可看出，不要挑客人;專業(yè)的知識在介紹時完全是可以看出的(無論是理論還是實踐)當然，這與口才也是又一定的關系的;合群也是很重要的，無論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售，要想成功，必須要做到以下5個步驟：
1.明確目標。
2.有詳細的計劃。
3.立即行動。
4.修正行動，不可能一開始的行動就是正確或完美的。
5.堅持到底。
其實，無論是做什么，想成功，以上5點是必不可少的。做銷售，要用心，同時售后即做顧問時也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領悟的，但事實上，正如我上面所說，無論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒有了，因為成功是有概率的。
盡管，這次的實踐與我的專業(yè)不大相關，但我覺得我又多涉及了一個領域，多了解了除了有關我專業(yè)方面的其他知識，這對我將來的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機。
思修社會調(diào)查報告篇十二
通過一定的調(diào)查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨。
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了xx年級的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下的幾個方面：
1、人生的目標不明確，茫然無所適從；從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有像高中那樣多，所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的.激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習的時間不足，過于沉迷娛樂。
4、參加社會的實踐太少，社會的交際能力不足。
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到0%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排。
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余的時間，提高時間的效率。
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè)，因此我們應該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會的實踐，提高自身的素質(zhì)。
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎。因此，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
思修社會調(diào)查報告篇十三
對于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進行調(diào)查。了解目前大學內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，目前大學生對于不文明現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
100人。
本次的問卷調(diào)查共一百份，回收一百份。38%的大學生認為目前學校大學生的整體文明還是較好的，44%認為整體文明程度一般，11%的人認為較差，只有8%的同學認為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時候手機突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學認為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%，與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時間大聲喧嘩”54%。而對于廁所的文明大多數(shù)的同學認為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習課行為過于親昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學認為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學們的日常行為上、語言上、環(huán)境上及交往上，同時在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。
造一個更好更舒適的環(huán)境。因此，我們應該學會這在成長讀書的同時，不斷地提升著個人的道德素質(zhì)水平。
思修社會調(diào)查報告篇十四
青木關位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。
青木關地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，全年以溫暖濕潤的氣候為主，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關是重慶市小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬人，下轄兩個社區(qū)和五個村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關鎮(zhèn)工業(yè)基礎雄厚，以摩托車、汽車配件為主導產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎設施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關鎮(zhèn)交匯。
青木關地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿斷層分布。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖）。
（一）裂隙水：實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?BR> （二）承壓水：青木關地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實習是在冬季，水量較?。粨?jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。
青木關地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。
3、植樹造林，恢復植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關部門加強對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強對地下水利用的監(jiān)測。
思修社會調(diào)查報告篇十五
家中。然而伴隨其而來的是許多交通問題的爆發(fā)。交通堵塞、。交通事故、公共交通問題、步行者問題（包括騎自行車者）、停車問題等等。其中交通事故的問題更是關系到我們廣大人民群眾的身家性命。而闖紅燈則是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠毡榈囊环N導致交通事故的現(xiàn)象。闖紅燈可依據(jù)闖的對象大致將其分為兩種：一種是行人闖紅燈，一種是車輛闖紅燈。
為了準確的掌握車輛與行人闖紅燈的現(xiàn)象，并找到合理的解決方法，我們展開了調(diào)查。
這次調(diào)查分為兩個階段，一是高峰期階段，二是普通時段。對于調(diào)查結(jié)果，我們大致分析了一下：
在高峰期的時候，因為車輛較多，所以違規(guī)的人比少，不過在車輛直行紅燈，轉(zhuǎn)彎綠燈的時，因為轉(zhuǎn)彎車輛很少，所以很多人抱有很大的僥幸心理，我們總是能看見馬路兩邊雖然是紅燈，但是還有一大群人在斑馬線上穿梭，還有轉(zhuǎn)彎車輛因為斑馬線上有人，沒有辦法轉(zhuǎn)彎的現(xiàn)象。雖然路口用4位協(xié)管員管理，但是很多人對他們的哨子聲不理不睬，照走自己的路。我們對一名協(xié)管員進行了采訪，他說“就是因為這條路車流量很大，人很多，違章違規(guī)的現(xiàn)象特別嚴重，所以我們才來管理，不過還是有很多人不聽我們的，對自己很不負責任。
在普通時段時，因為車輛較少，所以違規(guī)人數(shù)的比例更大了，更多的違規(guī)者，在車輛直行綠燈時，也在馬路上穿梭，更有甚者，竟然翻閱欄桿，連幾步路都不愿意走，選擇了“抄近道”的方式，十分危險。
大多數(shù)闖紅燈的人都抱有僥幸心理。
（1）大家闖紅燈都已經(jīng)形成了一種習慣，別人闖，自己也闖，好像闖紅燈成為一種氛圍，一種習慣，沒有人提醒就不知道要遵守交通規(guī)則。人們都抱有僥幸心理，認為自己不會出事，不會這么倒霉，但是往往就是這樣的疏忽導致一個個悲劇。
（2）大多數(shù)人都是借口有急事，趕著去某個地方，所以才闖紅燈。但是他們沒有想過，急這么幾秒，很可能造成的就是終身的遺憾。
（3）對車輛的管理很嚴，查到就是200元的罰款，但是對于行人，盡管最近在各個路口有管理人員，還會有媒體拍闖紅燈的照片，放在路口展示，被交警查到，還要接受教育，或是義務勞動，但這些方法都是盛行一時，現(xiàn)在很少看見了，沒有辦法像對汽車那樣的管理能夠一直堅持下來，這也是人們有僥幸心理的一個原因。
（4）交通違法管理松懈，存在漏洞。
（5）交通設施的不完善。
采取了各個組員的意見，我們提出了以下幾個意見：
（1）大力宣傳交通法規(guī)。
（2）加大交警檢查力度，增加交通協(xié)管員。
（3）提高市民自身的素質(zhì)。
（4）加強道路交通安全基礎建設。
不闖紅燈，遵守交通規(guī)則，不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)也是一個人城市市民、一個國家國民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過這次社會實踐，對龍游十字路口的闖紅燈現(xiàn)象進行調(diào)查分析，從長遠考慮，可以采取上述的幾種方法，但為了響應創(chuàng)建文明城市的口號從短期來看，為了盡快改善龍游各個路口的交通狀況，增加交通協(xié)管員將是比較合理、有效的方法。
思修社會調(diào)查報告篇一
在改革開放三十年來隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了重大的變化，人們對此的看法和滿意度是不同的。通過一份調(diào)查問卷，調(diào)查目前的人們的生活方式的改變，同時重點調(diào)查人們對于這些生活方式的改變的滿意度是如何的，然后再自己的學校宿舍對調(diào)查問卷進行發(fā)放，收回有效的問卷后進行分析，看看現(xiàn)在隨著生活水平的提高，同學們的生活方式到底發(fā)生了如何的變化，同時同學對此的反應與滿意度又是如何的，進行分析。
采用問卷調(diào)查法，方便取樣抽取學校及周邊社區(qū)進行問卷調(diào)查。根據(jù)要調(diào)查的對象和問題設計了一份調(diào)查問卷，在進學校及周邊社區(qū)行方放并進行了回收，共發(fā)放了30份的調(diào)查問卷，回收了28份有效的調(diào)查問卷，以此為基準進行分析。
在這里對調(diào)查的具體結(jié)果進行展示，為更加直觀的顯示數(shù)據(jù)之間的關系，特別繪制了條形圖和餅狀圖進行展示。
4.您的身份是。
由此可以看出絕大部分的人還是認為現(xiàn)在的生活方式是發(fā)生了比較大的變化的，在住房問題、就業(yè)（學業(yè)）問題、醫(yī)療問題、治安問題、人際交往問題均有了較大的變化，其中對就業(yè)、醫(yī)療、治安方面表現(xiàn)最為明顯。
6.對您的居住環(huán)境是否滿意。
82%人對居住環(huán)境表示滿意。這說明，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們現(xiàn)在的住房環(huán)境相比三十年前確實有了很大的改善，不管是環(huán)境還是現(xiàn)代化的程度，都更好的滿足了人們。但是現(xiàn)在的房價過高也確實是一個不可小覷的問題，引起了一部分人的不滿意。
7.您對現(xiàn)在的就業(yè)（學校或?qū)I(yè)）問題是否滿意。
對就業(yè)問題的感受。
8.您對周邊的醫(yī)療問題是否滿意。
從這里可以看出，有71%的人對此問題是滿意的，雖然比例比較大，但是還是有不少人反映目前的就醫(yī)難的問題，醫(yī)藥費比較貴，醫(yī)藥的流通不規(guī)范等問題但是相比以前三十年，醫(yī)療條件是得到了很大的改善的，不管是衛(wèi)生條件還是技術(shù)方面，使人們能更好的得到治療，生活更加得到保障。
9.您對您周邊的治安問題是否滿意。
對治安狀況的感受情況。
對治安狀況，17%滿意，14％較滿意，68%滿意和不滿意?？梢?，是目前的犯罪率影響了大家，雖然現(xiàn)在的小區(qū)都有保安的，而且目前的警力也是有了很大的進步，但是現(xiàn)在的犯罪的技術(shù)化還是對人們造成了一定的影響，由于看的電視的報道較多，因而對周邊的安全會有較大的擔憂。
10、對目前的人際交往是否滿意。
由此以看出，有82%認識對人際交往是滿意的，他們主要是考慮到人們的聯(lián)系的方式的多樣化和方便性，手機以普及，而且網(wǎng)絡的發(fā)達，使得世界變小，人們的交往更加方便，但是還有很多的人覺得對人際交往不滿意，主要是考慮到目前的社會變得很功利化，人們的交往更加愛有壓力，以防止被欺騙。
建設社會主義和諧社會，其目的是使社會良性運行、協(xié)調(diào)發(fā)展，主要應實現(xiàn)制度和諧、社會結(jié)構(gòu)和諧以及社會不同領域的和諧發(fā)展，民眾的滿意度是重要的衡量指標。要提高民眾的滿意度，最根本的就是發(fā)展民族經(jīng)濟，維護民眾的經(jīng)濟利益，提供民眾生活所需的公共產(chǎn)品與公共服務。這樣，群眾的政治滿意度才會相應提高，也就意味著對政治共同體的認同感提高，才能促進政治體系合法性的增長，社會的穩(wěn)定與和諧才有切實保障。
人們在生活和工作上遇到的困難和來自各個方面的壓力大大的影響了人們的生活滿意度，調(diào)查中感到生活滿意的并不是很多，而且一中年人為首的還在朝目標奮進，還有很多人抱著隨遇而安的態(tài)度生活。根據(jù)對高齡人群的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，生活幸福的主要來源是家庭和睦、身體健康，人們比較關心的是社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和買房問題。在對未來的期望上，職業(yè)自由化成為25到35年齡段的人們的首選，這也反映出人們對相對自由，寬松，約束少的生活方式的一種向往。
根據(jù)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)可明顯看出近年來的人們的生活方式發(fā)生的巨大變化，隨著經(jīng)濟的迅猛的發(fā)展，從貧困到溫飽已經(jīng)不是大多數(shù)的城市居民的追求，這些翔實的數(shù)據(jù)有力的見證了人們生活的變遷，人們所關注的也逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟收入與高科技產(chǎn)品的普及度。生活水平的改善盡管被人們給予了肯定的評價，但與此同時，人們的壓力也在不斷的提升，人際關系和學習成績或工作業(yè)績成為了青年人和中年人的主要的擔憂的方面，這也潛在的增加了競爭人們的危機感。
綜上調(diào)查數(shù)據(jù)得知，在當今這個飛速發(fā)展的'時代中，就要找到自己的有效可行的發(fā)泄方式，否則就會不可避免的陷入一種惡性的循環(huán)中，大大降低了生活滿意度，甚至喪失了對生活的希望。當然，良好的生活方式也不只和健康的心理有關，除了要積極的面對生活，更要文明，有規(guī)律的生活保障一個健康的身體，不要等年紀大了才意識到生活中的不好的習慣。生活方式的潛移默化的影響著生活滿意度的高低，而生活滿意度決不僅僅取決與生活方式，還受到很多外界因素（如經(jīng)濟收入，人際關系。住房等）的制約，但是掌控他的要是絕對在自己跌手中，每個人又擁有機會和權(quán)利創(chuàng)造一個適合自己的人生。
第一部分。
1．您的年齡是。
a未成年b18——29c30--40d.40以上。
2．您的性別是。
a男b女。
3．您的學歷是。
a高中以下b高中c大學d研究生e:研究生以上。
4．您的身份是。
a:學生b:教師c:企事業(yè)單位d:個體e:待業(yè)。
5.近5年來生活方式是否發(fā)生了較大的改變。
a是b否。
若有，則主要表現(xiàn)在（多選）。
a.住房環(huán)境b.就業(yè)(學業(yè)）問題c.醫(yī)療問題d.治安問題e.人際交往問題。
請在你所選的發(fā)生了較大的變化的生活方式的選題上做出相應的選擇。
第二部分。
6.您對您的居住環(huán)境是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
7.您對現(xiàn)在的就業(yè)（學?；?qū)I(yè))是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
8.您對周邊的醫(yī)療問題是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
9.您對您周邊的治安問題是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
10您對目前的人際交往是否滿意。
a滿意b比較滿意c一般d不滿意。
思修社會調(diào)查報告篇二
摘要:《沖出亞馬遜》是由八一電影制片廠根據(jù)真人真事改編拍攝的一部現(xiàn)代軍事動作片。聯(lián)合國相中了亞馬遜惡劣的氣候和艱苦的環(huán)境，創(chuàng)辦了國際特種兵訓練中心，代號“獵人學?！?。中國人民解放軍空降兵某軍特種兵大隊兩名年輕的中尉王暉、胡小龍，參加國際軍事組織舉辦的“獵人學?！钡姆从螕粲柧氈?，經(jīng)歷了近乎泯滅人性的殘酷考驗，是他們的愛國主義精神使他們勇于拼搏，圓滿完成訓練任務，為自己和國家爭得了榮譽。
關鍵詞:殘酷考驗;愛國主義精神;榮譽感。
引言:電影《沖出亞馬遜》以寫實的手法還原了“獵人學校”殘酷的訓練方式，樸實的展現(xiàn)了中國軍人在一系列考驗中所表現(xiàn)出來的驚人毅力和為國爭光的決心，當他們完成所有任務被授予“勇士勛章”的時候，自豪感和榮譽感油然而生在他們的心中，祖國的利益高于一切，他們是中國軍人的優(yōu)秀代表，在他們的身后還站著維護祖國和平與安寧的中流砥柱，他們是祖國和平和安寧的守護神，他們就是新時期最可愛的人。他們身上所體現(xiàn)出來的堅強意志和強大的民族向心力，值得我們敬仰和學習。
一、《沖出亞馬遜》的主要內(nèi)容。
亞馬遜是位于南美洲委內(nèi)瑞拉的一條古老河流，那里氣候惡劣，環(huán)境艱苦，隨處都隱藏著令人毛骨悚然的動物，如蜥蜴、蟒蛇等。年8月，在亞馬遜河畔國際軍事組織舉辦的“獵人學校”開學典禮上，來自世界各國軍隊的特種兵，以特殊方式進行入學報到，在規(guī)定的時間內(nèi)自己判斷方向，克服遇到的一切困難，到報到的地方集合，否則不予報到。
到達后隊列中年輕的中國特種兵王暉和胡小龍與各國學員一樣親手升起了自己的國旗。校長羅斯將軍宣布:任何人在訓練中經(jīng)受不住考驗，超過48小時未歸隊將被除名，并降下本國國旗。在以嚴厲著稱的教官“獵人”的指揮下，學員們開始了嚴格的近乎殘酷的訓練。兩天后就有兩名學員被淘汰了，兩面參訓國的國旗被降下。但訓練強度仍在不斷加大，“獵人”的訓練方式和手法也更加兇狠。兩名中國隊員憑借著驚人的毅力和為國爭光的決心順利的完成了一個又一個的任務，最終獲得象征著榮譽的“勇士勛章”，為國家、為軍隊、為自己贏得了榮譽，展現(xiàn)了新時期中國軍人豪邁地走向世界的嶄新形象。
二、《沖出亞馬遜》的主要特點。
(一)一系列的殘酷考驗。
在亞馬遜的訓練期間，各國的學員經(jīng)歷了各種常人難以忍受的考驗，突破了生理極限和心理極限，最終通過了所有的考核。而在此過程中的一系列的考驗可謂是本部影片最大的特色之一，同時也是給觀眾留下印象最深的部分之一，觀眾在觀看的過程中產(chǎn)生了極大的共鳴，在驚心動魄中，油然而生了對學員們的崇拜和敬仰之情中，更加深刻的體會到了學員們對于國家的熱愛，國家的利益高于一切、為了國家犧牲小我的崇高境界，切實的了解了他們?yōu)榱藝?、為了榮譽而戰(zhàn)的決心，并在感動中發(fā)自內(nèi)心的想向他們學習。
在去往亞馬遜報到之時就是對他們的考驗正式開始之時，他們報到的方式極其獨特，教官“獵人”要求所有學員從二十多米的高空降落到規(guī)定的.報到地點的周邊海域，然后徒步在兩個小時的時間到達報到地點，未在規(guī)定時間內(nèi)到達的學員將失去到達的資格，就是這樣一個簡單的報到儀式就給了學員們一個下馬威，各國的學員憑借著自己專業(yè)的知識和各種野外技能順利報到，并親手在“獵人學?！鄙鹆吮緡膰欤鴱倪@一刻起，他們將面臨著更加嚴酷的考驗，同時本國的國旗也將與他們共存亡，這意味著他們不僅是為了自己而戰(zhàn)，更是為了國家、為了榮譽而戰(zhàn)。
在影片中，有這樣一組鏡頭讓我久久難忘:一排戰(zhàn)士們站在高高的水泥墻上，下面的教練和其他工作人員各拿一支高壓水龍頭，狂風暴雨般的水流直沖上戰(zhàn)士們，他們用自己的肉體抵抗著水流強大的沖擊。有的戰(zhàn)士經(jīng)不住水流的強烈沖擊，搖搖晃晃的摔下去了，有的戰(zhàn)士卻仍然一動不動頑強的站在上面，雙腳就像扎了根一樣一動不動，這得需要怎樣的體力和耐力，雖然他們的身上被水淋濕了沒有了挺拔帥氣的外表，雖然一身的泥濘讓觀眾甚至看不清楚他們的臉，但從他們滴著水的頭發(fā)中看見了他們無比堅定的眼神，那其中中透露出了一種力量、一種信念，讓觀眾在震驚中默默的為他們鼓掌，為他們驕傲。兩位戰(zhàn)士那種頑強的毅力，堅強不屈的精神，在那樣惡劣的環(huán)境下，有的戰(zhàn)士由于忍受不住煎熬而敲響了辱國的大鐘，而中國戰(zhàn)士卻看到了希望、機會，認為這是一次給自己學習與挑戰(zhàn)的機會，胡小龍因為鞋子太大，將腳都磨傷了，隊伍中應該就數(shù)他條件最差了，但是他卻很堅強，站在高墻上被高壓水槍沖，一次又一次跌下高墻，一次又一次的爬上去，并沒有因為鞋子不合腳、個子小而屈服，并且憑借著中國功夫戰(zhàn)勝狂傲的外國人，贏得了戰(zhàn)友的尊重。王輝暉受了傷，并且有恐高癥，但是在跳傘第一次失敗時，他卻對好意勸他的隊長說:“隊長，你就讓我再跳一次吧”，最后完成了訓練，克服了自己的弱點與不足，正是由于他們這種頑強的意志與信念，和不服輸永不言棄的精神，才讓他們救出了最終完成任務，成為了最優(yōu)秀的士兵。
片中的“人鱷大戰(zhàn)”又是令人心驚的一場，戰(zhàn)士們與兇猛的鱷魚呆在一起，危險隨時可能降臨，而當突然鱷魚張開大嘴，在準備吃掉美國學員的千鈞一發(fā)之際，王暉拔出匕首，對著鱷魚一口氣扎了若干刀，頓時，小河紅彤彤一片，兇殘的鱷魚也不能動彈了，觀眾在心驚動魄之時，也深深的佩服王暉的機智勇敢。在訓練中，年輕的戰(zhàn)士們不僅僅要經(jīng)受體能的考驗，還有身體上的折磨以及耐力的考驗，在進行常人難以忍受饑餓訓練中，戰(zhàn)士們每天只能吃一個小餅、一小碗米，甚至練習吃血淋淋的生肉，而對中國戰(zhàn)士來說，這是何等殘酷，但是為了生存，為了在這里繼續(xù)參加訓練不被淘汰，他們只能咬牙堅持，努力的克服。
在訓練中戰(zhàn)士們要面對的還有心理上和精神上的折磨。胡小龍有一名話是“服從，完全服從，絕對服從”。其實整部電影的精神也在于此，電影中有幾個鏡頭，一位白人軍官在爬網(wǎng)下來的時候，不慎將槍掉在了地上，被教練發(fā)現(xiàn)了，說:“你現(xiàn)在馬上用你的嘴將槍叨起來”，面對如此的侮辱，那士兵只說了一句“遵命長官”。在一次比賽中，王暉由于幫助胡小龍而落在了后五名，代價是連一天只吃一個玉米餅的資格都沒有，并將受到懲罰，雖然王暉有充分的理由解釋，但是他什么也沒說，堅決的去接受懲罰，總結(jié)起來就是他強大的忍耐力。
面對一次次劫難般的挑戰(zhàn)與考驗，戰(zhàn)士們無畏的勇氣與果敢的行動;而中國戰(zhàn)士王暉為克服自身的恐高癥而咬牙一次次從空中跳落;中國戰(zhàn)士為救女醫(yī)生舍生赴死智斗敵人的大義凜然、毫無畏懼;在爛泥坑里打架;在野外和鱷魚搏斗;在臭水溝里吃蜥蜴;在食堂里吃生牛肉……如此并非常人的魔鬼訓練，中國的兩位特種兵居然能夠完成，靠的是他們不但沒有向困難低頭，而是以驚人的毅力、頑強的精神完成了魔鬼般的艱苦訓練，沖出了亞馬遜。不僅為祖國爭得了榮譽，還以他們的實際行動向全世界宣稱:中國人是最偉大的!
在獵人學校的訓練是地獄式的。為了生存，每個人都得全力以赴。也許慢了一步就會沒有飯吃，就會被炮火傷了自己，這是生死之交的時刻。但是每個人都不會輕言放棄。這不僅僅是為了在訓練中提高自己的體能和面隊危險的能力，還是在鍛煉自己的毅力。堅忍不拔，說起來那么輕松，真正被打倒后能夠重新站起來又有多少人能夠做得到呢?還有更主要的一點，獵人學校是全世界最優(yōu)秀特種兵的集中營。在這里代表的意義不僅僅是個人，而且還代表著自己所在的國家。當要退出去敲鐘的時候，國旗就將被降下來。所以每個人都不會輕言失敗。為了不落后于其他隊員，誰都不肯在醫(yī)院里多呆一秒。負傷也堅持訓練。這所需要的不僅僅是忍耐傷口的疼痛，還有克服自己心理上的松懈。在忍受了那么久的痛苦之后和醫(yī)院里的舒適相比，每個人都會想要解脫。要克服精神上的障礙，帶傷訓練。這所付出的比以前多的多。
(二)偉大的愛國主義精神。
就我而言，這部影片最突出體現(xiàn)的就是兩名年輕的中國戰(zhàn)士身上所表現(xiàn)出來的愛國主義精神，在心里有動搖的時候、在想放棄的時候正是這一種力量使得他們堅持了下來。這種精神力量就是一種巨大的、強大的民族向心力，中心是高高飄揚的五星紅旗，而他們對五星紅旗的憧憬與敬仰，造就了這種巨大能量的強烈迸發(fā)。
片中的主人公由于受到了侮辱和不公正的待遇，想過放棄一切，但看到高高飄揚的五星紅旗的時候，他為自己下意識的想法感到羞愧，深感國家的利益和形象高于一切。在殘酷的饑餓訓練中，有一次，王暉在饑餓的折磨與煎熬下，他的戰(zhàn)友忍不住偷了一些吃的給他,教練得知后，以為是王暉所為，就罰他爬五十次網(wǎng)墻，可脾氣倔強的他就是不爬，卻要去敲響向人們宣告自己退出艱苦訓練的鐘。這時，另一位中國戰(zhàn)士阻止他說:“你是為什么而來的?你一走，咱們的五星紅旗還能保得住嗎?”王暉聽了慚愧地低下了頭，然后依然開始爬網(wǎng)。
還有一次，戰(zhàn)士們被安排參加國際緝毒任務。兩名中國士兵追捕犯毒分子的那一刻，他們是那樣的無所畏懼、勇不可擋。其中的一位還不幸被犯毒分子打傷，但仍然與敵人頑強斗爭。相比之下，另一個國家的特種兵的所作所為截然不同。他為了個人的利益，拋棄了做人的基本--誠信。他打了自己一槍，從中獲得了三萬元的補償費，并如愿以嘗的離開了“獵人”學校。而與之產(chǎn)生強烈對比的是中國士兵胡小龍，別人勸他離開，他卻堅定不移的留了下來。這是為什么?因為一旦他離開，飄揚在“獵人”學校上空的五星紅旗將被緩緩降下。這時在他的心中祖國的榮譽和尊嚴是至高無上的，情愿自己面臨重重危機、也毫不退縮。看到這兒，我的心中涌動著一股從未有過的驕傲之感。不僅為他--一個普通的中國士兵，也為自己是一個中國人而自豪。
身材矮小卻性格好強的小龍，在面對其他國家士兵的藐視和嘲笑時，他忍耐著，只是暗暗下定決心要好好鍛煉能力證明給他們看。但當那個士兵開始嘲笑中國功夫時，小龍再也無法忍耐，主動與該士兵比試，小龍面對身高比自己高大許多的對手毫無畏懼，而我看到兩者身材懸殊如此之大時，著實為小龍捏了一把汗。當小龍用中國功夫戰(zhàn)勝了對方的時候，情不自禁的產(chǎn)生了強烈的自豪感。
隨著象征淘汰的霧鐘的響起，一位外國軍人流下了悔恨的淚水，因為他失去了斗志，拋下了個人與民族的尊嚴，辱沒了國旗。目睹這一情景，兩名中國軍人的心靈被深深地震撼著，他們凝視著國旗，兩只手緊緊握在一起，從王暉的嘴里蹦出了幾個堅定有力的字眼:“在這里，你和我就是中國!”兩名中國軍人，他們用堅強的意志鑄就了鋼鐵般堅固的長城，無論是饑餓，寒冷，屈辱，傷痛，還是嚴酷的訓練，非人的折磨或是敵人的挑釁，都不能動搖他們的信念。他們面對對手的失敗，面對五星紅旗，已把自己視為國家，民族和軍隊的代表，已把個人的命運和祖國的榮辱聯(lián)系在了一起。從而產(chǎn)生了強烈的責任感和使命感，發(fā)自肺腑地喊出了“你和我就是中國“這句凝聚著滿腔愛國熱情的話語。而“你和我就是中國”所體現(xiàn)出和意志和情懷，不僅鑄造了兩位鐵血軍人，而且也反映了中華民族自古以來就有的自尊自強的民族精神。
胡小龍和王暉時刻牢記我是中國軍人，是代表著祖國的形象，他們以堅忍不拔的毅力，出色的完成了這次超乎尋常的魔鬼式訓練任務，為國家、為軍隊爭得了榮譽，讓鮮艷的五星紅旗伴著嘹亮高亢的中華人民共和國國歌聲高高地飄揚在亞馬遜上空。
(三)強烈的榮譽感。
在影片中不僅是那些精彩的場面震撼著每一個觀眾，更是戰(zhàn)士們所表現(xiàn)出來強烈的榮譽感深深感染著觀眾，當主人公獲得榮譽的時候觀眾也深深的感覺到發(fā)自內(nèi)心的自豪感和作為中國人的那一份驕傲。
人們常說，能接受的是鍛煉，不能接受的則是磨練!而我看影片《沖出亞馬遜》中那群特種兵接受的更是千錘百練!經(jīng)過生與死、苦與痛、饑與餓、恐懼與害怕、斗志斗勇的錘煉以后，將沒有任何艱難險阻可以壓倒他們。他們是人類的驕傲!其中的胡小龍和王暉更是我們中國人的驕傲!面對著如此殘酷的訓練，給予他們堅持的力量的是內(nèi)心對榮譽的向往，而這里的榮譽是自身價值的實現(xiàn)，是人生意義的升華，對這份榮譽的追求將成為一個人堅持的力量的無盡源泉，將永不枯竭。
在影片的片尾，也是最激動人心的時刻之一，就是獵人學校的校長贈送給中國特種兵的禮物:中華人民共和國建國50周年國慶大閱兵儀式。看著雄壯的三軍儀仗隊邁著齊一的步伐經(jīng)過天安門時，主人公落淚了，而我也被那種莊嚴與神圣所震撼，為我們國家的強大而感到歡欣鼓舞。是的，這是激動的淚水，是中華民族偉大精神的共鳴。在經(jīng)歷了那么多的可謂是折磨的訓練后，看到祖國的繁榮昌盛，特別是在他們?yōu)榱俗鎳榱宋逍羌t旗奮斗過的地方看到，這是一種多么大的榮譽，象征著巨大的成功。他們的淚水是他們的宣泄，宣泄著他們所受的委屈沒有白受，他們的努力沒有白費，他們的所有的堅持都是值得的，而這一刻也是本部影片的高潮部分，觀眾在觀看的過程中也會情不自禁的濕潤眼眶，那時的心情也如劇中人物一樣的復雜，有欣慰、有欽佩、有自豪，各種感情糾結(jié)在一起，就切實的體會到了戰(zhàn)士們的強烈的榮譽感和使命感，并為這種精神所深深的震撼。
三、主要結(jié)論寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)受磨難的考驗。因此，我們所追求的東西，都必須通過拼搏來獲取，就如同勝利的鮮花，從來就在血汗中綻放，榮譽的桂冠，總是在拼搏中用荊棘編織。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)歷磨難?！澳嫠兄?，不進則退”，為人克服困難，就必須迎難而上，努力拼搏。影片《沖出亞馬遜》中的兩名中國軍人就好像是沙漠中的仙人掌，戈壁上的紅柳，熱帶的棕桐，溫帶的雪松。他們之所以能有”獵人學校“那種惡劣的環(huán)境中生存下來，正是因為頑強拼搏的精神支撐著他們?nèi)ケё×艘磺酗L霜雨雪。
在“獵人學?！庇衼碜栽S多不同國家的人，他們都懷著必死的決心，途中雖然苦難重重，隨時會失去寶貴的生命，但他們?nèi)允钢静灰?。泰戈爾說過一句話:“你應該不顧一切縱身跳進你那陌生的，不可知的命運。然后，以大無畏的英勇把它完全征服，不管有多少困難向你挑釁。“我非常喜歡這句話。我覺得影片中的中國軍人正具備了這種精神，才會贏得最后的勝利。反觀我們，在學習和生活中，不管遇到了任何困難，都不能退縮，都應頑強的去克服、解決，時刻不忘鍛煉自己強健的體魄和堅強的意志，讓自己成為鋼鐵戰(zhàn)士一樣的人，成長為國家合格的建設者，當一次次聽到激昂人心的國歌聲奏響時，我們的心中也會充滿和在亞馬遜的中國戰(zhàn)士一樣的熱情和豪邁。
正所謂“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹!”失敗并不可怕。失敗和成功，就像睡夢和清醒，黑夜和黎明一樣緊密相連。沒有失敗何來成功?沒有睡夢何來清醒?沒有黑夜何來黎明?沒有無所謂，最重要的是你已經(jīng)拼搏了，已經(jīng)為理想奮斗了!堅定信念、勇于拼搏，為了國家而戰(zhàn)，當你做到了這一切的時候，那么你可以無愧地對自己說:“我是生活的強者，我沒有虛度此生!”
思修社會調(diào)查報告篇三
金融危機下大學生認為就業(yè)形勢更加嚴峻。1、對于當前的就業(yè)形勢，88.89%的學生認為工作能力是就業(yè)與否的關鍵所在，同時也有77.78%的學生認為人際關系的好壞也會很大程度上影響工作的好壞，有少部分的學生認為工作熱情和技術(shù)能力證書以及相貌容貌是工作好壞的關鍵;2、對于如何選擇自己未來的職業(yè)，大多數(shù)的學生關注有發(fā)展前途的、感興趣的、能夠發(fā)揮自己專長的職業(yè)，而少有學生選擇那些有挑戰(zhàn)性能夠得到更多磨練的職業(yè);3、在當前就業(yè)形勢下，許多學生能夠根據(jù)自己個人素質(zhì)的高低來正確擇業(yè)，比如自己的個人工作能力、實踐經(jīng)驗等等，但也有少部分的學生只看到就業(yè)環(huán)境以及薪酬等條件是否優(yōu)越，而忽視了自身所能夠創(chuàng)造多少價值;4、再選擇就業(yè)地的時候，40.74%的學生選擇東部沿海的發(fā)達城市，28.93%的學生選擇發(fā)達的大城市，僅有少部分的人愿意到相對比較落后一點的城市去尋找自己以后的發(fā)展地;5、大學生畢業(yè)后的行業(yè)類型主要集中在國有企業(yè)和政府部門，有44.44%的學生選擇在國企工作，僅有11.11%的學生會選擇自主創(chuàng)業(yè)，其余的則選擇不同的就業(yè)門路;6、超過50%的學生選擇自己專業(yè)對口的工作，其余的則對工作是否對口不太感興趣，也有少部分覺得對口與否無所謂;7、雖然很多學生可能會選擇不到自己專業(yè)對口的工作，但同樣會盡自己最大努力來完成必要的工作;8、在工資待遇方面，有59.28%的學生定位在5000元以上，有40.74%的學生定位在3000到5000元;9、在經(jīng)濟危機的巨大壓力下，59.26%的學生會選擇先就業(yè)在創(chuàng)業(yè)，或許這是一種明智的選擇，但也有25.93%的學生選擇直接創(chuàng)業(yè)，其余的則多歸類于啃老一族;10、在校期間對大學生工作影響最大的教學環(huán)節(jié)是社會實踐，51.85%的學生認為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，59.26%的學生認為應聘技巧是就業(yè)成功與否的關鍵，70.37%的學生認為當前市場需求與形勢也是就業(yè)的一個關鍵之處，其余也有大多數(shù)人認為專業(yè)出路等等會影響到工作出路;11、有40.74%的學生想要進入能源行業(yè)，包括電力、石化等，其余則分布在各行各業(yè)，但稍有選擇比較苦累的行業(yè);12、雖然當前大學生就業(yè)形勢很嚴峻，但50%以上學生認為就業(yè)前景較為樂觀，少有學生對未來就業(yè)發(fā)展沒有信心;13、大學生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關工作經(jīng)驗或?qū)嵙?，超過50%的學生選擇社會實踐作為更好適應未來工作的關鍵所在，29.63%的學生選擇學好專業(yè)知識，18.52%的學生選擇學好專業(yè)知識;14、至于是否到西部區(qū)發(fā)展，超過一半的學生認為只要有適合的工作就可以去，也有22.22%的學生不愿意去西部，認為那里條件太差;15、就業(yè)后跳槽是很常見的事情，但對于剛剛就業(yè)的大學生來說，40.74%的人選擇看情況而定，40.74%的人選擇看行業(yè)的發(fā)展前景;16、在工作選擇方面，48.15%的學生是根據(jù)自己學的專業(yè)知識，22.22%的學生注重自己的特長，25.92%的學生學則選擇自己感興趣的，少部分人選擇當前冷熱與否作為參考;17、大多數(shù)的學生認為畢業(yè)前有目標對于將來找工作有很大好處，也有一少部分的學生覺得目標沒意義，計劃趕不上變化。
二、就業(yè)對策與建議。
隨著國際金融危機沖擊的加劇,國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大,近年來本就不大樂觀的就業(yè)形勢更加嚴峻。為了減少金融危機的不利影響，尋找解決問題的路徑和方法，擴大大學生就業(yè)，需要政府、社會、高校以及大學生等共同努力。
a)政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應加快經(jīng)濟發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進社會就業(yè)，進一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制，始終堅持市場取向，提高勞動力市場的流動性。淡化戶口對勞動力市場供需雙方自主選擇的約束，淡化單位的福利保障功能，在戶口、檔案管理和勞動保險等方面給予相應配套的社會保障。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)，通過城市社區(qū)和農(nóng)村基層崗位補貼、助學貸款代償、考研究生、考公務員加分，以及擴大“三支一扶”、“志愿服務蘇北計劃”、“大學生村官”等計劃，多種手段鼓勵畢業(yè)生去基層工作。第三，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。大學畢業(yè)生不應該僅是社會現(xiàn)有崗位的競爭者，擠占就業(yè)機會，而更應該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業(yè)的機會。資金不足仍然是制約大學生創(chuàng)業(yè)的主要瓶頸，政府應出臺鼓勵各種資本對畢業(yè)生新創(chuàng)高科技實體進行投資的傾斜政策;設立大學生創(chuàng)業(yè)基地，并為創(chuàng)業(yè)大學生提供專業(yè)指導、法律咨詢、市場分析等服務;對自主創(chuàng)業(yè)的大學生在審批手續(xù)、金融貸款、工商登記、稅收等予以特殊優(yōu)惠。第四，擴大畢業(yè)生入伍人數(shù)，擴大研究生招生規(guī)模。讓部分優(yōu)秀畢業(yè)加入人民解放軍，既有利于提高軍隊素質(zhì)，同時解決部分大學生就業(yè)對家庭困難的畢業(yè)生就業(yè)，可以指定出臺一些幫扶政策。
b)社會：觀念與時俱進，服務實在周到我國社會對大學生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變勢在必行，必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級等封建思想的束縛，真正認同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識。同時實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務。畢業(yè)生更應當根據(jù)人才市場供求狀況適當調(diào)整自己的就業(yè)預期。大學既培養(yǎng)社會精英，也培養(yǎng)普通的社會勞動者。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和熱門行業(yè)畢竟是少數(shù)，其吸納畢業(yè)生的能力有限，而相當一部分不被大學生看好的地方和行業(yè)，卻對大學生有著巨大的需求。同時，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡，加強社會需求預測研究和報告，真正為畢業(yè)生提供細致周到的就業(yè)服務。
c)高校：教育改革刻不容緩(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學成效的重要標志。高校應該努力提高辦學水平，應轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，加強世界高教領域的交流與合作，全面提高辦學水平。高校教學改革與社會發(fā)展、國家建設需要緊密結(jié)合。不斷進行教育改革，高校必須以市場為導向，緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。(2)發(fā)展職業(yè)培訓機構(gòu)，大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學校里出來的學生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學校應增設職業(yè)培訓機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。(3)高校應加強畢業(yè)生就業(yè)指導工作。在接受調(diào)查的大學生人群中，給就業(yè)指導工作重新定位，成為學生思想政治教育的一個部分，作為對學生的人生指導，滿足學生對于人生發(fā)展和職業(yè)生涯設計的需求，貫穿于大學教育的始終，既彌補以前就業(yè)指導的'不足，又豐富了大學生思想政治教育體系。加強就業(yè)指導的理論研究和實踐操作。(4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向，也給大學生就業(yè)指導工作提出了更高的要求。對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)政策、自主創(chuàng)業(yè)的可能性和素質(zhì)要求、實施途徑及發(fā)展趨勢等的研究，對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的引導等也是高校應加強研究的課題。
d)大學生：自強自立，努力增強綜合素質(zhì)，樹立科學就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當代大學生必須有把自己事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅持真理，有強烈的事業(yè)心和責任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。同時，要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會減弱人才的決策能力，因為如果要達到目標需要體力與耐力，一個人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當前社會大學生必須盡可能培養(yǎng)自己，處理信息的能力、處理人際關系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運用技術(shù)的能力等。其次，加強社會實踐。大學生可利用假期積極參加社會實踐，將所學的理論知識與實際工作相結(jié)合，提高處理實際問題的能力，積累工作經(jīng)驗。第三，正確就業(yè)定位。當前大學生求職擇業(yè)應當面對現(xiàn)實，根據(jù)市場實際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應過分關注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實現(xiàn)人生價值。第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。當前大學生可利于人才交流會、網(wǎng)絡資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動大膽把自己真實才干推銷出去，珍惜和抓住來之不易的就業(yè)機會。第五，先就業(yè)后擇業(yè)。面對嚴峻的就業(yè)形勢，不得已時，大學生應轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會失去許多起步的機會，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，使自我價值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎。
思修社會調(diào)查報告篇四
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的'同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺。“為人民服務”和“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴?？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修社會調(diào)查報告篇五
不知不覺，為期五天的暑期社會實踐已經(jīng)結(jié)束了，在這短短的五天里，我感覺自己成長了不少，也收獲了不少。
暑期實踐第一天，在一切安頓好之后，我們所有隊員走出住所，走向街頭店鋪，進行了第一次的實地調(diào)研。一開始，我們組在街頭找了一部分年齡偏大的老人進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們大多不認識字，導致調(diào)研無法繼續(xù)，于是我們又把調(diào)查對象的年齡段降低了一些，詢問了一些中老年人，獲得了許多真實有用的信息，大家都非常開心。當發(fā)現(xiàn)附近有一所中學時，我們都一致同意去中學附近調(diào)研，一是覺得學校附近的人員應該都比較容易交流和溝通，二是學校旁邊的人應該大都是當?shù)厝耍瑢Ρ镜胤窖詰撚懈畹牧私?。實踐結(jié)果證明，我們的決定是對的，我們最終有了很多收獲。被詢問的市民們都非常積極，熱心地配合我們，為我們解疑答惑，推動了我們更好地完成了此次調(diào)研。第一天調(diào)研結(jié)束后，每個人都很有收獲，個個面帶微笑，洋溢著調(diào)研的喜悅之情。
之后的幾天里，我們?nèi)チ嘶孛窬劬拥牡胤健朔唤謪^(qū)。在這里，我們不僅進行了調(diào)研，還感受到了回民們的熱情，甚至品嘗了熱心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一個回族的女大學生，讓我印象特別深刻，她得知我們也是大學生后，更加積極地配合我們的詢問，對我們的問題，知無不答，還給我們詳細地講述了一些詞語的使用人群，是漢族民眾使用的多，還是回族民眾使用的多。她的配合讓我們組的研究工作得到了更深入的開展。
走出學校溫室，走向社會考場，我才真正感受到一些理論知識的來之不易，感受到了研究的不易，深刻地體會到了為什么實踐是認識的來源，目的。
作為一名大一的本科生，能參加此次暑期社會實踐是對我一次莫大的鼓勵和鍛煉。我十分感謝此次暑期社會實踐，感謝帶隊的認真負責的羅老師以及我所有的隊友們，謝謝你們們在這五天對我的關心和照顧，謝謝你們助我成長。如有下次實踐，我一定還會積極報名參加的。我堅信，實踐出真知!我堅信，我實踐，我快樂!
【心得二】。
五天暑期社會實踐很快結(jié)束，在返程的大巴車上，隊友說好像是做了一場夢，就這么結(jié)束了，大家眼里滿是不舍。
這是我第一次與老師同學與團隊一起外出社會實踐，在這次調(diào)研實踐中，我收獲了太多太多，有意料之中的知識積累，有意料之外的精神洗禮，也有讓人暖心的情感交流。
七月九號，我們在羅老師的帶領下，正式踏上臨夏實踐調(diào)研之旅，經(jīng)過短暫的休整之后，大家開始進入工作狀態(tài)，我們的調(diào)研方式是與當?shù)厝私涣?，在交流的過程中了解文化，了解語言。萬事開頭難，剛開始，我們在路邊尋找當?shù)氐睦蠣敔斃夏棠踢M行調(diào)研時，可能因為我們表達不太清楚，很多人都不太愿意跟我們交流，后來經(jīng)過同隊學姐的指導，我們及時更正了交流方式，通過聊天的方式自然的與當?shù)厝诉M行溝通，在這個過程中自然的進行調(diào)研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我們是來采集研究臨夏方言時，非常自豪熱情的與我們進行交談，介紹了許多臨夏特色方言詞匯，對我們之前準備詞匯不足的地方進行指正。第一天的調(diào)研中，我就深切感受到臨夏人民的熱情，質(zhì)樸的熱情。
八坊街是臨夏州的一個回民集中居住的地方，這里的調(diào)研，絕對是我整個實踐過程中感受最多，收獲最多的地方。在八坊街，我們深入到一個個院落去了解當?shù)氐奈幕驼Z言，這里的`人大都熱情真摯，讓人感動。在一個回民爺爺家里，他停下手里的活與我們親切交流，認真的回答著我們提出的一個一個疑問，另一個姐姐家，調(diào)研之后，還暖心的為我們端出自己做的回族特色小吃油果子。當天我們還幸運的與阿訇進行交談，他為我們系統(tǒng)介紹了臨夏地區(qū)回族的習俗文化，也談及了信仰宗教，與我們是一次精神的洗禮情感的沖擊。
在五天的實踐調(diào)研中，團隊的力量隊友間的感情也讓我感觸良多，午餐一起埋頭吃泡面時的歡樂，雖然簡單大家都覺得最重要的是在一起而不是吃什么。工作結(jié)束后的游戲談心時光，大家都敞開心扉。隊友不舒服羅老師的暖心照顧。這一切的一切，都足以讓我感動足以讓我成長。
實踐的路程結(jié)束了，心的旅程卻是剛剛開始。
思修社會調(diào)查報告篇六
一、調(diào)查概述：
在當前大學生千奇百態(tài)的戀愛觀下，為了深入了大學生們具體的戀愛觀念，了解健康戀愛的需要，我們小組通過網(wǎng)絡問卷調(diào)查的方法，開展大學生戀愛觀念調(diào)查。此次調(diào)查在問卷網(wǎng)上進行。其中男生占31.43%,女生占68.57%.此次調(diào)查主要涉及性別比例，調(diào)查內(nèi)容主要分為戀愛的雙方地位分析，希望自己父母對自己戀愛的態(tài)度分析，戀愛中花費問題的分析，婚前性行為分析，還有同性戀問題的分析等幾大板塊。涉及的問題較廣，因此，本次調(diào)查結(jié)果較為客觀全面地反映了我校大學生戀愛過程中引起的問題，可以引導大學生健康的戀愛。
二、調(diào)查結(jié)果分析：
1、戀愛雙方的地位。
調(diào)查顯示，絕多數(shù)人都希望戀愛雙方是平等的，也有極小數(shù)人希望戀愛的某一方占據(jù)主導地位。這顯示了大學生戀愛觀念認識的不斷提升以及男女平等觀念不斷普及。
2、戀愛雙方聯(lián)系的問題。
調(diào)查顯示，在戀愛的時候，如果戀人從不主動聯(lián)系對方，更多人傾向于“覺得對方不在意自己”，其次是會“會跟對方說，如果依舊會考慮分手”。所以，戀愛的時候，雙方都應該主動聯(lián)系鞏固感情。
3、戀愛的年齡差問題。
雖然現(xiàn)在姐弟戀，師生戀，甚至祖孫戀等年齡差戀愛現(xiàn)象時有出現(xiàn)，但是在受訪者中，絕大多數(shù)人都希望年齡差在1~3歲左右。雖然很多情侶沒有走到一起，未必就是年齡的問題，可是有年齡問題的兩個人走到一起了，也未必別的都沒問題。當兩個人真的相戀后，會面對很多的問題，同一時代的比較好說，如果相差三到五歲甚至更多，那么就要了解彼此的時代中的價值觀和人生觀的差異，來存同去異，不斷磨合。
4、戀愛中的花費問題。
調(diào)查顯示，在戀愛中的花費問題中，更多人傾向于“數(shù)目大的aa，小的男方買單”。
5、對于情人節(jié)等節(jié)日的看法。
如今與情人有關的節(jié)日一大堆，讓許多人感慨道“情人節(jié)”變成了“情人劫”。因為，每到情人節(jié)很多人的錢包會“大出血”，如果不這樣就被批為不重視戀愛的感情了。但調(diào)查的結(jié)果令人驚喜的是，大部分人都覺得“如果是彼此真心喜歡看重不看重無所謂”。其實解釋這個問題可以引用一句歌詞“只要選對了人，情人節(jié)每天都過”，不必強求什么節(jié)日，平淡是美。
6、談戀愛后會和異性的距離的問題。
調(diào)查顯示，“只要沒有別的想法，就不用在意”與“會在意，擔心另一半懷疑”兩種選擇之間差別不大。其實這個問題關乎于戀愛雙方對彼此信任的問題。
7、選擇對象的問題。
調(diào)查顯示，多數(shù)人認為“覺得婚姻是自己的，以自己想法為主”，體現(xiàn)了戀愛自由觀念在大學生群體中很普遍，而選擇“更多的會聽取父母的意見”的學生會覺得父母人生閱歷豐富，能夠指導自己在戀愛上少走彎路。
8、對于婚前性行為的問題。
雖然現(xiàn)在社會不斷發(fā)展，人們的觀念也不斷的更新，但是調(diào)查顯示，多數(shù)人還是對婚前性行為持有不能接受的態(tài)度。
9、關于同性戀的`問題。
根據(jù)有關資料顯示，我國15歲至60歲的同性戀人數(shù)約為3000萬,其中男同性戀和雙性戀20xx萬,女同性戀為1000萬，其中大學生同性戀群體也很龐大。調(diào)查顯示，大部分人能夠接受同性戀。由此得知，當今大學生思維方式有了很明顯的改變，摒棄了以往的保守的思想。
三、針對以上問題，以下是總結(jié)出來的對策與建議：
1，進行學生成才教育，引導學生樹立遠大的理想和目標。
2、加強大學生健康、科學的性知識教育。
教育學者應該對大學生進行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀進行分析，通過對比、分析、了解，幫助學生樹立正確的性道德觀。
3、加強校園文化建設。
大學生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以開展豐富多彩的校園文化建設是勢在必行的。
4、培養(yǎng)大學生樹立正確的戀愛觀。
（1）、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)三者之間的關系。
（2）、要正確處理戀愛挫折。
（3）、端正戀愛動機。戀愛是為了尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。
5、正確對待同性戀問題。
同性戀心理是一個自然存在的現(xiàn)象，自古有之，存在即是合理，我們不應該給予太多的評價，順其自然或許才是解決之道。我們應該端正心態(tài)，世界上沒有什么對與錯，每個人的生活形態(tài)各異，我們沒必要去糾結(jié)這些。撐同志，反歧視！
愛情是我們成長路上必然要經(jīng)歷的過程，在這條路上，無論我們是受到了傷害，還是收獲了甜蜜，它都是我們成才的寶貴經(jīng)驗。最后，衷心祝愿所有的人都能擁有一份美好甜蜜的愛情。
思修社會調(diào)查報告篇七
思修作業(yè)中很多都是通過調(diào)查，然后寫出調(diào)查報告的形式去進行，調(diào)查報告是學生接觸社會了解社會過程中一個總結(jié)和反思，我們一起來看看下面提供的這三篇思修調(diào)查報告吧。
調(diào)查目的與意義：
1.了解學生在交流與合作方面的一些基本情況和學生的真實想法，獲得第一手的資料，以便于教師根據(jù)學生現(xiàn)狀更好地制定出學生交流與合作能力培養(yǎng)的研究計劃，提高學生交流與合作的能力。
2.通過對一系列數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)問題，找出對策，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查時間：xx年2月21日
調(diào)查對象：大石小學五年級三班全體學生
調(diào)查形式：
1.調(diào)查問卷:五三班64人，有效問卷63份。
2.隨堂課：對學生參與課堂教學活動及在課堂上的各種表現(xiàn)作出評價
調(diào)查過程：
1.調(diào)查問卷:采取不記名的形式,要求學生根據(jù)自身的情況如實回答,一些開放性的題目，學生可以暢所欲言,通過對各種數(shù)據(jù)的分析,了解學生的對交流與合作的需求，對交流與合作的要求，對交流與合作的參與，對交流與合作的期望等等，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果：
一、對交流與合作的需求
大部分的孩子都有良好的愿望，想表現(xiàn)自己，愿意與人交流與合作，但他們因為種種原因不敢發(fā)表自己的看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：92%的孩子都想成為一個能說會道的人，他們認為成為一個能說會道的人最重要的條件首先是知識豐富，然后要膽子大，再加上老師的鼓勵。
89%的孩子愿意與同學交流與合作，當別人有困難時，有81%的人會主動提供幫助。
對別人的發(fā)言，敢于發(fā)表看法的占43%，只聽不說的占57%。
心里有想法時，選擇悶在心里的占65%，僅35%的人會主動說出。
解決問題或有疑問時，不敢說出自己想法的占52%。
二、對交流與合作的要求
大部分孩子喜歡小組交流合作，喜歡自由組合人員或按照座位和成績分組，認為小組成員組合很重要，組員分工要明確。
在課堂上經(jīng)?；蚺紶栠M行交流與合作占 87%，有49%認為交流與合作學習最好2-4人參與，有19%認為4-6人最好，有32%認為6人以上好。
67%的人認為交流與合作小組組員最好是自由組合，33%認為可由老師指定或不一定。
認為小組成員組合重要的占82.5%認為按成績或座位分組更有助于學習的占92。
.認為小組組員分工明確對交流與合作學習很重要的占84%。
三、對交流與合作的參與
絕大部分人因種種原因會參與合作學習但不經(jīng)常發(fā)表看法，喜歡聽別人說，不善于交流，主動參與的不多。
進行小組交流與合作學習前，對討論的內(nèi)容很明確的占 46%，不太明確的占8%. 在小組交流與合作學習中經(jīng)常會發(fā)表自己觀點的占30%，偶爾發(fā)表占62%，幾乎沒發(fā)表過看法的占8%。
在小組交流與合作學習中遇到有爭論的問題，28%的人聽成績好的同學的，32%的人會記錄下來與其他人交流，37%的人會問老師，3%的人不了了之。
在小組交流與合作學習中，78%的人喜歡老師參與其中討論交流。
四、對交流與合作的期望
大部分人喜歡并希望交流與合作學習。
在教學中63%的人喜歡老師把問題講清楚，有27%的人喜歡在小組討論解決。
92%的人認為掌握學習方法很重要。
在課外沒有進行交流與合作學習的占25%。
別人對自己發(fā)言提出意見時會感到有興趣的占80%。
認為課上交流與合作學習對自己學習幫助很大的占57%，有所幫助占41%。
對交流與合作學習喜歡的占44%，一般的占54%。
對“自己學習”和“交流與合作學習”哪個更好的選擇，學生無一例外地選了后者，原因是“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！苯涣髋c合作學習中信息來源更廣，更豐富，聽別人的，思考自己的，學起來更輕松。
成績差的同學認為輕松是可以不動腦筋。
隨著經(jīng)濟迅猛增長和農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平的提高，農(nóng)村生活水平及生活方式發(fā)生了重大變化，隨之而來的生活垃圾污染開始侵蝕農(nóng)村，山清水秀逐漸被污染，妥善處理農(nóng)村垃圾，凈化鄉(xiāng)村美好環(huán)境，是新時期新農(nóng)村建設要解決的首要問題。
(一)農(nóng)村生活垃圾的基本概況。
1、池塘、洼地、溝渠成為天然的垃圾填埋場，村內(nèi)有一定數(shù)量的池塘、洼地和溝渠，往往它們的走位變堆放著一堆堆的垃圾，甚至在池塘的水面上還漂浮著一些塑料、紙片、樹葉等。
這些垃圾是村民每天從家里清掃出來的生活垃圾，垃圾在堆放地日積月累就成了一個個“小山包”，垃圾還是沒有得到及時的處理。
結(jié)果是池塘、洼地和溝渠都受到了不同程度的污染;2、村舍前后樹蔭下垃圾隨處可見在農(nóng)村，村民一般會在房前屋后栽種一些樹木，可沒想到的是，這些本來代表“凈’的綠樹卻成了垃圾場。
只要細看，就會發(fā)現(xiàn)，樹下往往會堆放著許多垃圾，如塑料袋，紙屑，果殼等。
當有風的時候，這些垃圾就會”隨風起舞”;3、垃圾隨農(nóng)家肥進入農(nóng)田雖然近年來農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村的機械化作業(yè)在逐漸增多。
但傳統(tǒng)的耕作方式并沒有完全被現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式所取代，還有部分村民家里養(yǎng)著者耕牛，同時農(nóng)戶家里一般也會養(yǎng)一些雞、鴨、豬等禽畜。
受傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式的影響村民不會輕易將禽畜的糞便丟棄，而是沿襲傳統(tǒng)的習慣用禽畜的糞便來漚農(nóng)家肥。
一些村民在處理家庭垃圾的時候，為了方便，便會直接將垃圾丟棄在院子里的漚肥池里，當農(nóng)家肥、被運往農(nóng)田的時候，塑料等垃圾便隨之一起進入農(nóng)田。
(二)目前農(nóng)村生活垃圾的處理現(xiàn)狀及成因
1、處理方式單一。
目前農(nóng)村生活垃圾主要采用兩種方式。
一是隨意丟棄、放任自流。
大部分村民都是將生活垃圾往大街上隨地傾倒，毫不考慮自身的影響。
二是指定專人把各戶生活垃圾收集于村莊附近，等存到一定量時，再運到稍遠地方進行簡單填埋，即選定場址后，不做任何防護措施，直接進行填埋、生活垃圾主要是隨意丟棄、放任自流，沒有統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，導致垃圾生活泛濫;2、村民對于環(huán)保知識的認識不到位。
金坪鄉(xiāng)主要是以務農(nóng)為主，收入水平很低，人均年收入2400元左右，加之物價上漲。
在這樣的條件下,他們更多是考慮如何提高自己的收入,而對環(huán)境問題視而不見。
農(nóng)民這種狹隘的觀念是由于其自身收入低,且受教育程度不高,對環(huán)境保護的意識較淡薄所造成的,許多農(nóng)民更不會把環(huán)境保護和自己的行為聯(lián)系在一起。
正是由于這種認識使得生活垃圾遍及農(nóng)村的各個角落，殊不知他們的行為是以犧牲環(huán)境為代價的;3、農(nóng)村生活垃圾處理設施的供給不到位。
這些提供垃圾處理服務的行政村的基本做法是:在村內(nèi)根據(jù)本村村民居住的集中程度和規(guī)模放置垃圾桶, 村民將自家產(chǎn)生的垃圾投放到垃圾桶內(nèi), 村內(nèi)聘用本村村民作為保潔員和垃圾運輸員, 保潔員定期清掃村內(nèi)的主要道路和河流內(nèi)的垃圾, 垃圾運輸員負責將垃圾桶內(nèi)垃圾清理運至垃圾填埋場;4、農(nóng)村技術(shù)條件的限制。
農(nóng)村由于經(jīng)濟發(fā)展水平的限制技術(shù)，技術(shù)水平低下。
我國的垃圾處理技術(shù)在很多的方面還剛剛起步, 現(xiàn)有技術(shù)條件使我國根本沒有其他更先進的垃圾處理方式可選擇。
在人口和公共資源集中的城市可以承受的先進垃圾處理技術(shù)的研發(fā)和應用成本, 在農(nóng)村則是農(nóng)民無法承受的。
一方面,農(nóng)村農(nóng)民收入與城市相比收入仍然很低, 城鄉(xiāng)收入差距進一步拉大的問題尚未完全解決, 地方財政難有農(nóng)村垃圾處理的預算, 買不起垃圾處理設備, 建不起廠房; 另一方面,由于農(nóng)村垃圾種類很多, 分類處理成本高, 地域廣, 運輸成本高等因素造成的巨大的運營成本而讓人望而卻步。
(三)農(nóng)村生活垃圾的處理對策研究
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)村的垃圾處理問題越來越嚴重，嚴重損害了村民的身體健康和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，因此解決這一問題迫在眉睫。
但是農(nóng)村垃圾從產(chǎn)生到處理是一個相當復雜的過程，要合理解決農(nóng)村生活垃圾問題就必須處理好農(nóng)民、政府、市場這三之間的關系，它需要各方面的共同努力。
1、 提高村民的環(huán)境保護意識。
目前全國有超過半數(shù)村民沒有環(huán)境保護意識或者根本意識不到自己隨地傾倒垃圾對于環(huán)境的危害，因此很有必要加強對于村民環(huán)境保護意識的宣傳教育。
讓農(nóng)民和農(nóng)村基層干部熟悉和掌握一些環(huán)境保護常識,充分認識到環(huán)境保護的重要性和必要性,了解不同性質(zhì)的污染物會給環(huán)境造成不同的危害以及常用的處理方法。
在垃圾處理過程中,要使用創(chuàng)新的方式來提高農(nóng)民對垃圾有效處理的積極性，引導村民從自身做起,提高農(nóng)村參與垃圾治理的積極性,共同把農(nóng)村垃圾管好;2、實施垃圾分類收集, 選擇適宜的垃圾處理方式, 提高回收利用率和垃圾資源綜合利用水平。
目前金坪鄉(xiāng)的生活垃圾處理方式主要是衛(wèi)生填埋，集中焚燒。
提倡分類收集的技術(shù)政策在現(xiàn)階段還是適用的。
目前國際上通常所用的填埋、焚燒、堆肥三種主要垃圾處理技術(shù), 都是以垃圾分類收集為前提, 這也為實現(xiàn)生活垃圾的綜合利用和重復利用提供了條件;3、建立完善的制度保障，使得農(nóng)村的垃圾處理在基層得到妥善處理。
建立完善的制度對于村民的垃圾處理進行規(guī)范管理很有必要，通過立法手段,確立垃圾產(chǎn)生者對垃圾的產(chǎn)生、收集、清運、處理中的行為規(guī)范、義務和權(quán)利,明確垃圾產(chǎn)生者對垃圾處理必需承擔責任。
現(xiàn)階段我國農(nóng)村居民對垃圾合理處理的意識不是很強，農(nóng)民還是會按照原來垃圾處理方式慣性來處理目前的垃圾。
在這種情況下建立適當?shù)膽土P制度，對隨意傾倒垃圾等行為進行懲罰,以規(guī)范垃圾處理行為，有利于農(nóng)村垃圾有效處理;5、加大政府財政和稅收資金對于處理農(nóng)村垃圾的投入力度。
長期以來，我國存在著嚴重的城鄉(xiāng)二元發(fā)展模式，使政府長期以來有著強烈的非農(nóng)偏好。
因此農(nóng)村的各項基礎設施非常落后。
出現(xiàn)了各種問題之后由于缺乏相應的資金，所以也就擱置下來沒有得到妥善處理。
可見將強政府的財政支持的力度對于解決農(nóng)村的生活垃圾處理解決將起到至關重要的作用。
總之，我國農(nóng)村各地區(qū)的`經(jīng)濟狀況相差很大，各地的生活條件又有極大的差別，排放的垃圾種類和數(shù)量也有很大的不同。
對垃圾的處理需要有一定的人力、物力和財力的支持，因此，各地區(qū)要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，制定適合本地區(qū)的垃圾處理措施，減少垃圾對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的進一步破壞。
解決好這一問題需要政府、企業(yè)和農(nóng)民的全面參與和支持，最終使農(nóng)村有一個美好的環(huán)境，從而實現(xiàn)農(nóng)村社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
調(diào)查報告內(nèi)容：
1.綠色酒店:
崇尚自然，保護環(huán)境，已經(jīng)越來越受到人們的關注。
而隨著我國對環(huán)保工作的重視，綠色飯店"就成了可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
而創(chuàng)綠活動對飯店自身來說，在以成本控制為核心的基礎上，能使管理水準有了一個新的提高，經(jīng)營理念有了質(zhì)的飛躍，同時提高酒店的公眾形象和知名度，標志著飯店的檔次和品位。
思修社會調(diào)查報告篇八
社會實踐調(diào)查報告的寫作指導是采取個別指導與集體指導相結(jié)合的形式，由于班級大，學生人數(shù)眾多，主要是以集體指導為主。調(diào)查研究也是一種學術(shù)研究，因此，社會實踐調(diào)查報告也是學術(shù)論文的一種形式，是該學科教學在實踐環(huán)節(jié)的要求，目的是培養(yǎng)學生的能力。
研究報告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
研究報告的結(jié)構(gòu)。
一般由以下幾部分組成：
第一部分：導論(或?qū)а?。第二部分：研究方法與工具。第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。第五部分：結(jié)語。第六部分：參考文獻。第七部分：附錄。
研究報告涉及的內(nèi)容。
第一部分：導論(或?qū)а?。
1、問題的提出。介紹所研究的問題及原因。即說明你調(diào)查研究的是什么問題，以及你為什么進行這一研究。介紹該研究的目的，理論價值和應用價值?？梢詫δ阊芯恐械囊恍┗靖拍钸M行界定。
2、文獻述評。對該研究主題的相關文獻的敘述和評論。如有可能可簡單介紹該研究的中外文獻資料，及介紹別人的研究成果和存在問題。文獻資料可以是書籍、雜志和電子資源等。建議進入圖書館數(shù)據(jù)庫查找相關資料。可采用順查法或逆查法。建議采用逆查法，由近及遠查找資料，可獲得最新文獻資料。
3、本研究的創(chuàng)新之處。介紹該研究可以預期的創(chuàng)新之處，即與前人的研究有什么不同。
第二部分：研究方法與工具。
1、研究方法。
報告的方式搜集材料。第二類是觀察法和個案研究法，是由研究者經(jīng)過自己的感官等方式搜集資料。第三類是測驗法，通過編制一定的測試題來搜集資料。第四類是總結(jié)經(jīng)驗法或稱事后追溯研究法，是通過敘事，追溯過去已經(jīng)發(fā)生的事件和自然情境,總結(jié)自己的經(jīng)驗或他人的經(jīng)驗進行問題研究。
一般來說，研究方法可以分為質(zhì)的研究方法和量的研究方法兩大類。質(zhì)性研究方法如訪問法、談話法、觀察法、個案研究法、敘事研究法等。質(zhì)的研究方法主要是讓事實說話。如中央電視臺焦點訪談節(jié)目的廣告詞是“焦點訪談，讓事實說話”。訪談就是指訪問法和談話法。量的研究方法如調(diào)查表法、問卷法、測驗法等。量性研究方法主要是讓數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)和事實具有同樣的說服力。問卷測量法是一種常用的方法。可以自己編制量表，也可以借用已有的量表(如心理學的量表)。
學生可以采用質(zhì)性研究方法進行調(diào)查，也可以用量的研究方法進行調(diào)查。也可以二者皆用。建議選擇一種即可。2、研究工具質(zhì)性研究采用研究工具如：1)錄音筆;2)訪談提綱;3)視頻錄象等。錄音筆用來記錄訪談內(nèi)容，便于訪談之后整理分析。訪談提綱用來控制訪談的問題的走向。訪談不是漫無目的的聊天。要列出你要訪談的幾個重要問題。如調(diào)查教師的懲罰方式，要向?qū)W生訪談，訪談提綱可以是：1)你認為教師的懲罰方式有哪些?2)你認為教師的懲罰方式哪一種最嚴厲?3)你認為教師的懲罰方式哪一種最有效?4)你認為教師的懲罰方式哪一種最無效?量性研究方法的研究工具如：1)開放性問卷表。如調(diào)查教師的懲罰方式，也可以把那四個問題以開放性問卷的形式，向?qū)W生問卷。問卷設計要有指導語。2)問卷調(diào)查表。一般采取三點或五點記分法。3)統(tǒng)計軟件：如spss11.0;lisrel8.7。最簡單的就是用excel統(tǒng)計。研究工具在研究報告中要提及到。
第三部分：研究過程與發(fā)現(xiàn)。
介紹調(diào)查研究過程的操作步驟或程序，即介紹你在研究過程中先做什么，然后做什么，最后做什么，分哪些步驟完成。如介紹問卷量表的編制，問卷調(diào)查員的培訓，調(diào)查初測，正式測量，以及問卷的回收情況等。這些就是研究過程。
研究結(jié)果就是你的研究發(fā)現(xiàn)。例如，教師的懲罰方式研究，有以下重要發(fā)現(xiàn)：1)學生把“叫家長”當作一種嚴厲的懲罰方式，而其他文獻資料并沒有提及這種懲罰方式。2)學生對異性教師的懲罰行為比較敏感。
第四部分：研究結(jié)果的分析與討論。
對研究結(jié)果的分析與討論，就是對研究發(fā)現(xiàn)的分析與討論。分析與討論，就是要說明你的發(fā)現(xiàn)意味著什么，從你的發(fā)現(xiàn)中能得到什么啟示，以及還可以繼續(xù)做什么，從發(fā)現(xiàn)中能形成什么研究結(jié)論等。討論的前提是研究結(jié)果本身，如調(diào)查到的事實，得出的研究數(shù)據(jù)等。
第五部分：結(jié)語。
文后參考文獻是在學術(shù)研究過程中,對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。在報告正文的后面，列出報告參考的書籍和文章目錄。可以單獨成頁列出中文文獻或英文文獻。
(一)文后參考文獻不編序號,僅在文末按其重要程度或參考的先后順序排列。
(二)文后參考文獻不注頁碼。
(三)文后參考文獻的著錄項目及次序與注釋基本相同。
(四)除以上三點要求外，其它仍按注釋格式要求處理。示例如下：黃鶴，李仕明，蘭永.論制度變遷的實質(zhì)[j].經(jīng)濟社會體制改革，2001，(4).
研究報告的附錄中常常包括這樣一些材料，他們往往由于太長而不適合于放在研究報告的正文部分。這樣的材料有：1、訪談提綱2、開放性問卷表3、問卷調(diào)查量表4、實驗刺激材料5、研究背景圖片或草圖等。
“附錄”兩字采用黑體三號加粗。其相關資料以附錄形式出現(xiàn)，如附錄一、附錄二等。附錄的正文建議用小四號宋體。附錄的頁碼接續(xù)參考文獻的頁碼。
關于研究報告的表格和目錄。
研究報告的表格由封面、成績登記表、中文摘要和關鍵詞、目錄、正文、參考文獻、附錄、封底組成。中文摘要和關鍵詞單獨成頁，上寫論文標題，空兩行再寫“摘要”兩字，左對齊，加粗。再空一行，寫摘要內(nèi)容。摘要內(nèi)容一般是一百到二百字之間。再空一行，寫“關鍵詞”三字，打冒號，左對齊，加粗。再輸入文章的關鍵詞，3到5個，不加粗。
思修社會調(diào)查報告篇九
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！薄＿@樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的'學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹铡焙汀皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴?？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修社會調(diào)查報告篇十
對寧夏地區(qū)人口數(shù)量與經(jīng)濟的發(fā)展動態(tài)相關性研究，預測十年后寧夏西吉縣人口數(shù)量隨著經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)變化，從而使城鄉(xiāng)規(guī)劃更加合理，推動整個寧夏城鄉(xiāng)的發(fā)展。
對于寧夏西吉縣的經(jīng)濟發(fā)展研究中，要對該地區(qū)人口動態(tài)變化需有深入的研究，通過對寧夏西吉縣人口動態(tài)的變化情況做調(diào)查，并運用灰色關聯(lián)分析法對本地區(qū)人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)性做相關研究，對促進該地區(qū)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，合理的開發(fā)運用資源、能源，協(xié)調(diào)發(fā)展人口與環(huán)境之間的關系，對實現(xiàn)富強、健康、文明、和諧的社會主義社會具有重大意義。
寧夏西吉縣位于寧夏回族自治區(qū)的南部，屬于黃土高原干旱丘陵區(qū)，地勢南低北高，海拔1688-2633米，東西長67公里，南北寬74公里，總面積3144平方公里。首先，我們先規(guī)劃了西吉縣的走訪路線，帶著目標，我們開始了我們計劃的方案開始了走訪的調(diào)查。在走訪中，我有感受到了西吉縣人民那熟悉的質(zhì)樸、熱情的感覺。在路途中我們大家雖然有點累，但是趣特的鄉(xiāng)間道路，沿途的風景，消去了我們一半的疲勞，帶來一種有趣的趣事。就是在這種痛苦并幸福的走訪中我們大家度過了一個有趣的假期。
暑期社會實踐不僅鍛煉了我們的組織能力，而且這個假期讓我獲得的知識和親自體驗的感受是不可能隨著時間的流逝而消失，反而會隨著時間的流逝而這段回憶變的更加濃烈，應該隨著社會步伐的發(fā)展越快滋味越濃烈吧。
我們走訪調(diào)查和網(wǎng)絡資料的收集，由于人口數(shù)量的復雜，經(jīng)濟發(fā)展數(shù)據(jù)的調(diào)查難度大及可供參考的官方數(shù)據(jù)的局限性，時間的有限。我們只能采用回歸分析方法,以人口情況的變化、與經(jīng)濟變化相對比對寧夏西吉縣人口與經(jīng)濟發(fā)展的相關性進行了定性分析,從整體證實出西吉縣的人口和經(jīng)濟的發(fā)展。
通過走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)寧夏西吉縣的人民在經(jīng)濟發(fā)展和生活質(zhì)量上中都有很大的改善，最為突出的是居民人均可支配收入方面，這說明寧夏西吉縣縣域經(jīng)濟從低產(chǎn)業(yè)向高產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，而我國也正處在從第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，并且在不斷的發(fā)展，綜合居民人均收入可說明這樣的轉(zhuǎn)型是對中國的經(jīng)濟有著積極的促進作用。
在對寧夏人口與經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)相關研究調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了西吉縣人口模式、人口數(shù)量及人口素質(zhì)方面存在一定的問題。通過這次調(diào)查，西吉縣的人民特別是在人口素質(zhì)方面需要很大的改善，首先農(nóng)村受教育程度較低，在調(diào)查過程中，有少些人認為與自己沒有多大關系，而選擇置之不理。
西吉縣人口的數(shù)量增長相對較快，通過數(shù)據(jù)表明全國人口增長率為5.08%，而西吉縣人口增長率高于這一值，說明西吉縣人口增長對于全國來說是過快的。人口受教育的程度是體現(xiàn)人口文化素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是一個地區(qū)發(fā)展實力和潛在的體現(xiàn)，而西吉縣人均受教育只在初中程度，這說明在人口素質(zhì)文化中還是處于較低階段，這就約束了西吉縣在產(chǎn)業(yè)中不能更好的發(fā)展更多新型產(chǎn)業(yè)，例如在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及現(xiàn)代服務業(yè)領域的發(fā)展，高技能人才嚴重短缺，就業(yè)人口的文化素質(zhì)對全縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展產(chǎn)生較大的阻力，因此，在一定程度上阻礙著當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。而且，近幾年，人口發(fā)展模式也在不斷變化，人口老齡化不斷加劇，直接導致了勞動力缺少，并且農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的日益增大，加速了城鎮(zhèn)化進程的同時，使得人口城鄉(xiāng)化加大，勞動力轉(zhuǎn)移，影響力生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。
經(jīng)過調(diào)查結(jié)果顯示，西吉縣在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要保持人口數(shù)量的穩(wěn)定增長，不能過快或者停滯不前，要保持相對穩(wěn)定的人口發(fā)展模式，降低老齡化現(xiàn)象，不斷提高人口素質(zhì)，特別是培養(yǎng)高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才上，還需要不斷努力和提高，而相對于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要不斷創(chuàng)新，保持在穩(wěn)定增長的經(jīng)濟發(fā)展中，協(xié)調(diào)好縣域經(jīng)濟與當?shù)刭Y源和能源以及環(huán)境之間的關系，建立綠色生態(tài)經(jīng)濟，為建和諧西吉、文明西吉、富強西吉而努力奮斗!
思修社會調(diào)查報告篇十一
3.真誠是最大的技巧。
4.發(fā)揮個人優(yōu)勢【把簡單的招式用到極致就是絕招】。
5.區(qū)別客人的表面理由。
6.不要太強勢。
對于顧客，通常有三種類型：
1)感動型(大部分顧客是這種)，注重服務，滿意與否;。
2)感性，喜歡不喜歡的主觀感受;。
3)理性，以品質(zhì)價格高低來判斷。對待不同類型的顧客，要用專業(yè)的知識針對性的進行講解。
后來的十幾天我們主要是做健身顧問，一旦別人成為了我們的會員，我們就要持續(xù)關注會員的健康生活。很多情況下，我們會與會員成為朋友，會員也把我們當成依賴。作為健身顧問，我們需要定期給會員打電話問候，對于間斷鍛煉的會員，需要加倍關心，提醒對方堅持健身，并替對方制定課程。盡可能與會員多交流，多關心一些近期的會員、進行交流，多打電話問候，當會員在健身后有明顯效果的為其重新做體測，要專業(yè)。
一般在室內(nèi)設點即在會所內(nèi)部時，可以直接把客人帶到會所去參觀;可以留下客人的聯(lián)系方式及姓名;努力把自己推銷出去。帶領客人參觀時，介紹不要按部就班;帶看時，根據(jù)客人的反應多問問題，可能坐下來談;進行身體測試區(qū)介紹及帶客人看他又需求的器械，可以進行入會想象，如您作為我們的會員…;在會所高峰期時，盡量少參觀浴區(qū)。
在外場設點時，也有很多細節(jié)要注意，如服裝的統(tǒng)一、不可在點上吃東西、不可與城管發(fā)生沖突等等。外場介紹時客人一般只給我們10秒鐘的時間，在此期間，我們要做到簡介而又全面的介紹，這就需要一定的專業(yè)水平。
不管是在內(nèi)場還是外場，都不容許出現(xiàn)與客人或部員之間的沖突，同時各部門要做到公平公正。
我覺得，做我們這方面的銷售，要注意三點，即學會問問題、多聽;放大需求，縮小借口;多積累顧客信息。不管是做什么，只有一等銷售是賣服務，二等銷售賣產(chǎn)品，三等銷售賣價格。
企業(yè)用人的原則是品德、專業(yè)、合群。德行在對待客人時就可看出，不要挑客人;專業(yè)的知識在介紹時完全是可以看出的(無論是理論還是實踐)當然，這與口才也是又一定的關系的;合群也是很重要的，無論是內(nèi)部成員之間還是不同部的成員間。
做銷售，要想成功，必須要做到以下5個步驟：
1.明確目標。
2.有詳細的計劃。
3.立即行動。
4.修正行動，不可能一開始的行動就是正確或完美的。
5.堅持到底。
其實，無論是做什么，想成功，以上5點是必不可少的。做銷售，要用心，同時售后即做顧問時也要用心，這樣才能讓顧客滿意，不會失望。成功者永不放棄，放棄者絕不成功。這是我從做銷售中領悟的，但事實上，正如我上面所說，無論是做什么，要想成功就不能放棄，一定放棄就什么都沒有了，因為成功是有概率的。
盡管，這次的實踐與我的專業(yè)不大相關，但我覺得我又多涉及了一個領域，多了解了除了有關我專業(yè)方面的其他知識，這對我將來的多方面選擇創(chuàng)造了條件和契機。
思修社會調(diào)查報告篇十二
通過一定的調(diào)查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨。
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了xx年級的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下的幾個方面：
1、人生的目標不明確，茫然無所適從；從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有像高中那樣多，所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的.激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習的時間不足，過于沉迷娛樂。
4、參加社會的實踐太少，社會的交際能力不足。
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到0%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排。
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余的時間，提高時間的效率。
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè)，因此我們應該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會的實踐，提高自身的素質(zhì)。
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎。因此，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
思修社會調(diào)查報告篇十三
對于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進行調(diào)查。了解目前大學內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，目前大學生對于不文明現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
100人。
本次的問卷調(diào)查共一百份，回收一百份。38%的大學生認為目前學校大學生的整體文明還是較好的，44%認為整體文明程度一般，11%的人認為較差，只有8%的同學認為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時候手機突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學認為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%，與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時間大聲喧嘩”54%。而對于廁所的文明大多數(shù)的同學認為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習課行為過于親昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學認為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學們的日常行為上、語言上、環(huán)境上及交往上，同時在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。
造一個更好更舒適的環(huán)境。因此，我們應該學會這在成長讀書的同時，不斷地提升著個人的道德素質(zhì)水平。
思修社會調(diào)查報告篇十四
青木關位于106°17′35″~106°19′45″e和2°47′~29°49′49″n之間，在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū)；在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn)，北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。
青木關地區(qū)處于縉云山背斜地帶，背斜成山，向斜成谷，多淺丘平壩，平均海拔225米，地勢北高南低，山峰與谷底的相對高差在200米—300米之間，地勢起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū)，巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。
青木關地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，全年以溫暖濕潤的氣候為主，多云多霧。冬暖夏熱，氣溫年較差大，多年平均氣溫為16.5℃，無霜期達360天，降水豐富，多年平均降水量為1250mm，降水主要集中在夏季。流域面積達13.4平方千米。
青木關地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土，植被主要為亞熱帶常綠闊葉林，植被覆蓋率較高。自然資源豐富。
青木關是重慶市小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn)，總?cè)丝?.5萬人，下轄兩個社區(qū)和五個村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植，實習過程中我們還看到了漁業(yè)。青木關鎮(zhèn)工業(yè)基礎雄厚，以摩托車、汽車配件為主導產(chǎn)業(yè)，有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家，各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人，其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎設施齊備，功能完善，交通便捷。319國道橫貫全鎮(zhèn)，湘渝線回龍壩火車站、國家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里，渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關鎮(zhèn)交匯。
青木關地區(qū)位于縉云山背斜軸部，其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層，在須家河組砂頁巖地區(qū)的單斜山地貌，發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多，長期受溶蝕作用，形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿斷層分布。該地區(qū)碳酸鹽巖分布，水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生，巖溶地貌大量分布，易于地下水的賦存。須家河組砂頁巖一般呈中粒至細粒結(jié)構(gòu)，質(zhì)地疏松，裂隙多，利于蓄水。青木關地區(qū)全年降水豐富，利于地下水的蓄積。青木關地下水多以上升泉的方式出露，實習過程中，我們看到的地下水出露有風化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。（見附頁調(diào)查區(qū)簡要地質(zhì)地形圖）。
（一）裂隙水：實習中，我們首先看到的，是一口風化裂隙水井，該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上，存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風化帶中，水量較為穩(wěn)定，但也隨降雨的變化而變化，有季節(jié)變化，夏季水量較大，冬季較小，且隨著壓力的抬升，滲透出地表。水呈酸性，離子含量較多，水質(zhì)較好，當?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?BR> （二）承壓水：青木關地區(qū)承壓水多有出露，溫泉水資源非常豐富，實習中主要考察遛公橋、青木關溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運動的發(fā)生，存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降，越下地溫越高，泉水溫度也隨之增高，在承壓作用下，便以上升泉的形式出露，形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右，并不算高，水量較大，水中含硫較多，離子豐富。
（三）巖溶地下水。
青木關處于西南巖溶地區(qū)，考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實習過程中，主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞，無卵石，可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍，有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實習是在冬季，水量較?。粨?jù)觀察，地下河曾淹沒溶洞內(nèi)的河漫灘，因此判斷夏季水量較大，受大氣降水補給，水量年變化大。地下河循環(huán)較快，水質(zhì)較好。
青木關地下水資源非常豐富，風化裂隙水水井由于水質(zhì)好，附近居民有部分取用，溫泉水利用也較廣泛，如遛公橋處，居民用溫泉水進行洗衣服等日常生活，另一處是將溫泉水引出，修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡，判斷附近居民也有取用地下河的水。
青木關地下水雖有利用，但利用得并不是很到位。比如風化裂隙水水井，曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點做豆花，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，并且由于自來水的普及，除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外，風化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開發(fā)利用也不到位，如溫泉游泳池由于水溫不高，修建環(huán)境不好等原因，客人并不多，盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝，被污染了。
1、充分利用地下水資源，尤其是青木關豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。
2、積極治理水污染，保證地下水的水質(zhì)。
3、植樹造林，恢復植被，涵養(yǎng)水源。
4、有關部門加強對地下水開發(fā)利用形式的探索，加強對地下水利用的監(jiān)測。
思修社會調(diào)查報告篇十五
家中。然而伴隨其而來的是許多交通問題的爆發(fā)。交通堵塞、。交通事故、公共交通問題、步行者問題（包括騎自行車者）、停車問題等等。其中交通事故的問題更是關系到我們廣大人民群眾的身家性命。而闖紅燈則是我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠毡榈囊环N導致交通事故的現(xiàn)象。闖紅燈可依據(jù)闖的對象大致將其分為兩種：一種是行人闖紅燈，一種是車輛闖紅燈。
為了準確的掌握車輛與行人闖紅燈的現(xiàn)象，并找到合理的解決方法，我們展開了調(diào)查。
這次調(diào)查分為兩個階段，一是高峰期階段，二是普通時段。對于調(diào)查結(jié)果，我們大致分析了一下：
在高峰期的時候，因為車輛較多，所以違規(guī)的人比少，不過在車輛直行紅燈，轉(zhuǎn)彎綠燈的時，因為轉(zhuǎn)彎車輛很少，所以很多人抱有很大的僥幸心理，我們總是能看見馬路兩邊雖然是紅燈，但是還有一大群人在斑馬線上穿梭，還有轉(zhuǎn)彎車輛因為斑馬線上有人，沒有辦法轉(zhuǎn)彎的現(xiàn)象。雖然路口用4位協(xié)管員管理，但是很多人對他們的哨子聲不理不睬，照走自己的路。我們對一名協(xié)管員進行了采訪，他說“就是因為這條路車流量很大，人很多，違章違規(guī)的現(xiàn)象特別嚴重，所以我們才來管理，不過還是有很多人不聽我們的，對自己很不負責任。
在普通時段時，因為車輛較少，所以違規(guī)人數(shù)的比例更大了，更多的違規(guī)者，在車輛直行綠燈時，也在馬路上穿梭，更有甚者，竟然翻閱欄桿，連幾步路都不愿意走，選擇了“抄近道”的方式，十分危險。
大多數(shù)闖紅燈的人都抱有僥幸心理。
（1）大家闖紅燈都已經(jīng)形成了一種習慣，別人闖，自己也闖，好像闖紅燈成為一種氛圍，一種習慣，沒有人提醒就不知道要遵守交通規(guī)則。人們都抱有僥幸心理，認為自己不會出事，不會這么倒霉，但是往往就是這樣的疏忽導致一個個悲劇。
（2）大多數(shù)人都是借口有急事，趕著去某個地方，所以才闖紅燈。但是他們沒有想過，急這么幾秒，很可能造成的就是終身的遺憾。
（3）對車輛的管理很嚴，查到就是200元的罰款，但是對于行人，盡管最近在各個路口有管理人員，還會有媒體拍闖紅燈的照片，放在路口展示，被交警查到，還要接受教育，或是義務勞動，但這些方法都是盛行一時，現(xiàn)在很少看見了，沒有辦法像對汽車那樣的管理能夠一直堅持下來，這也是人們有僥幸心理的一個原因。
（4）交通違法管理松懈，存在漏洞。
（5）交通設施的不完善。
采取了各個組員的意見，我們提出了以下幾個意見：
（1）大力宣傳交通法規(guī)。
（2）加大交警檢查力度，增加交通協(xié)管員。
（3）提高市民自身的素質(zhì)。
（4）加強道路交通安全基礎建設。
不闖紅燈，遵守交通規(guī)則，不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)也是一個人城市市民、一個國家國民素質(zhì)的體現(xiàn)。通過這次社會實踐，對龍游十字路口的闖紅燈現(xiàn)象進行調(diào)查分析，從長遠考慮，可以采取上述的幾種方法，但為了響應創(chuàng)建文明城市的口號從短期來看，為了盡快改善龍游各個路口的交通狀況，增加交通協(xié)管員將是比較合理、有效的方法。