寫(xiě)讀后感不僅可以幫助我們深入思考所讀內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的批判性思維和分析能力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要先通讀整本書(shū)，并有一定的閱讀計(jì)劃。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考，希望能夠幫助大家更好地理解和寫(xiě)作。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇一
今天，我發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)，書(shū)名是《我的動(dòng)物野生朋友》。一看到書(shū)名，我百思不得其解，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)家禽跟人教朋友，可是野生動(dòng)物怎么能和人交朋友?跟人交朋友還是野生的嗎?我?guī)е粋€(gè)個(gè)問(wèn)題讀了起來(lái)。
這本書(shū)主要講了作者在非洲出生后跟那里的野生動(dòng)物有了感情，交了朋友，跟它們玩耍，給她帶來(lái)奇趣、歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想，以致皮肉之苦。
我打開(kāi)書(shū)，發(fā)現(xiàn)有很多很多作者和野生動(dòng)物的圖片，爬在野象鼻子上，坐在鴕鳥(niǎo)背上，豹子騎在背上，兩手抓著鱷魚(yú)，摟著狒狒，抱著獅子······我一邊看一邊思索：作者的這些圖片真的好奇異呀!充滿野性的動(dòng)物跟她這么好，更奇特的是蒂皮會(huì)跟動(dòng)物說(shuō)話，她可以用頭、用眼睛跟它們說(shuō)話，用心靈與它們溝通。而且它們也懂得作者的意思，它們?cè)诨卮鹱髡?，它們做出一些?dòng)作，或者是用眼睛看，好像它們要說(shuō)的話都從眼睛里說(shuō)出來(lái)。好神奇的蒂皮啊，她有那么多的野生動(dòng)物朋友。
我看著看著就變得氣憤：既然人類可以跟動(dòng)物交朋友，為什么還要?dú)埲痰陌阉鼈儷C殺?難道這些大自然的孩子們就這樣互相殘殺?人類和動(dòng)物本來(lái)就是一家嘛!可是如今多少動(dòng)物已經(jīng)瀕臨滅絕，人類卻無(wú)所事事，繼續(xù)那樣害人害己的行為!我知道作者的目的了，她是想自己的經(jīng)歷和照片打動(dòng)人們，從而讓人們不再獵殺動(dòng)物，讀到這，我真想大聲說(shuō)出：“蒂皮，我永遠(yuǎn)支持你!偷獵者，停下你們卑鄙無(wú)恥的行為吧!”
讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)我們的星球——這個(gè)將由我們繼承的星球!讓我們告訴所有的大人們：盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周?chē)沫h(huán)境，一起保護(hù)我們的家園吧!
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇二
《洪水》這個(gè)故事是在描述密西西比河畔的小鎮(zhèn)在1993年時(shí)發(fā)生的水災(zāi)。當(dāng)水災(zāi)將來(lái)臨時(shí)，工人們就忙著制作及搬沙包并加強(qiáng)堤防這些工作。當(dāng)大家都忙著打包時(shí)，有些人直接開(kāi)車(chē)離開(kāi)，有些人決定把東西通通搬到高處，也有些人打算留在家里。
半夜，在雷聲把留在家里的人驚醒時(shí)，一臺(tái)消防廣播車(chē)開(kāi)進(jìn)來(lái)向大家宣布;堤防已經(jīng)倒塌，請(qǐng)盡速離開(kāi)!這些被迫離開(kāi)家園的人們，帶著悲傷的心情搭上船。眼看著自己的房子被淹沒(méi)，卻只能袖手旁觀并默默的離開(kāi)，真是讓人難過(guò)。
同樣的，這兩年水災(zāi)颶風(fēng)頻繁。在新德里旁，拉吉斯坦省的巴默爾地區(qū)原本是一個(gè)不太會(huì)下雨沙漠省份，但是因?yàn)檫B日的豪雨，那里變成水鄉(xiāng)澤國(guó)，居民死傷近百人，還得用直升機(jī)和海軍來(lái)支援救災(zāi)，真是慘不忍睹。
最令人怵目驚心的是美國(guó)新奧爾良這個(gè)城市，竟然被颶風(fēng)帶來(lái)的洪水潰堤淹沒(méi)了整個(gè)城市，最后，只好宣布棄城。如今，新奧爾良又再度響起陣陣的爵士樂(lè)，霓虹燈閃著“快樂(lè)時(shí)光，日夜都是”的字樣，但是他們真的過(guò)的很快樂(lè)嗎?現(xiàn)在，大部分的新奧爾良還是一片荒涼，美國(guó)國(guó)會(huì)已經(jīng)撥款1100億美元來(lái)重建，但預(yù)計(jì)要好幾年后才能重建好。
這些在美國(guó)和印度發(fā)生的洪水都警示著我們溫室效應(yīng)造成的災(zāi)害日益嚴(yán)重，不要污染地球，節(jié)能節(jié)省能源，減少二氧化碳的排放，才能拯救地球，讓我們免于被迫離開(kāi)家園的恐懼。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇三
縱觀明清文學(xué)的夜空，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對(duì)于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化，系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不在于他揭示了多么深刻的社會(huì)道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)是“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;安分隨時(shí)，自云守拙”，林黛玉卻有著一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài)，最終被賈母指名許配給了寶玉。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳，其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡，無(wú)奈被送進(jìn)賈府，過(guò)著寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現(xiàn)了封建社會(huì)女子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對(duì)自由愛(ài)情強(qiáng)烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí)，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。
人們都說(shuō)黛玉小心眼，可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹(jǐn)慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意?癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會(huì)寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關(guān)系，她只是一心一意得愛(ài)，愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的世界只有兩個(gè)人，可現(xiàn)實(shí)世界不是，可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此，哭了一生的.黛玉是的到了愛(ài)情的，雖然著愛(ài)讓她送了性命。
在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無(wú)心計(jì)，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷，至少在寶玉心中，世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無(wú)所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞，可是卻以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門(mén)第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。
林黛玉出身名門(mén)，看似比瑪格麗特的人生幸運(yùn)，可是想想，就算林黛玉過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活又怎樣?在封建社會(huì)下，女人的命運(yùn)掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就是嫁給自己一無(wú)所知的人，也要服從命運(yùn)的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂(lè)之中，發(fā)泄心中對(duì)社會(huì)的不滿。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài)，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。
她最終自己決定放棄，來(lái)守護(hù)阿爾芒絲的名譽(yù)，不惜背負(fù)情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價(jià)，心里也是快樂(lè)的，因?yàn)槭澜缱罴儩嵉膼?ài)。在生命的最后一刻，所有的誤會(huì)都煙消云散，她躺在愛(ài)人的懷中，滿足地離去，足矣;而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對(duì)瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。
"花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛(ài)情綻放之日。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇四
看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇五
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
——題記。
在另一個(gè)時(shí)空中，有一個(gè)小女孩兒，自幼喪母，她的外祖母很疼她，便把外孫女接到自己眼前撫養(yǎng)。這個(gè)女孩兒自幼聰慧，有著一顆七竅玲瓏心，又體弱多病，眾人都很疼她，別人都以為她一定非常幸福。
可是，又有誰(shuí)，又有誰(shuí)知女孩兒寄人籬下的苦，她謹(jǐn)言慎行，不敢多說(shuō)一句話，不敢多做一件事，她就這樣小心翼翼的生活著。漸漸地，女孩變了，因?yàn)樗龅搅艘粋€(gè)影響她一生的男孩子，她不在小心翼翼，她開(kāi)始時(shí)常和周?chē)娜碎_(kāi)玩笑，她開(kāi)始和朋友們嬉戲打鬧，她偶爾也會(huì)含淚葬花，感慨自己儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
有一天，她的朋友送來(lái)一張請(qǐng)?zhí)?，邀她一起舉辦詩(shī)社，她便去了。因她住在瀟湘館，里面種著竹子，她又愛(ài)哭，于是，她便有了一個(gè)雅號(hào)：瀟湘妃子。
既然是詩(shī)社，自然是要寫(xiě)詩(shī)的。以三炷香為限，香盡，則詩(shī)成。別的女孩兒都在奮筆疾書(shū)，她卻毫不在乎，時(shí)而逗弄花草，時(shí)而和丫鬟們玩鬧。那個(gè)男孩兒倒是異常著急，眼看著香都要燃盡了，說(shuō)：別玩了，香都快燃盡了，我可管不了你了。說(shuō)吧，也揮筆將詩(shī)句寫(xiě)了出來(lái)。
一旁的姐妹們點(diǎn)評(píng)完其他女孩兒寫(xiě)的詩(shī)句，也都催促她，她這才靜靜的站起身，嘴角的笑容里待著三分傲氣，三分嘲諷，三分得意，只見(jiàn)她奮筆疾書(shū)，已然寫(xiě)就一首好詩(shī)，眉心卻仍帶著一絲淡淡的憂郁。眾人評(píng)判過(guò)后，認(rèn)為她的詩(shī)句雖好，但過(guò)于飄逸，只能屈居第二，男孩兒為他不平，她卻不發(fā)一言，似乎事件的主角不是她一樣。眾人只看到她的傲氣，她的淡漠;卻全然不知她的憂郁，她的哀愁。
后來(lái)啊，她的病情更嚴(yán)重了，只能整日整日的躺在床上。大夫說(shuō)她命不久矣，外面又傳聞老太太要讓男孩兒娶另外一個(gè)女孩兒，湊成金玉良緣，她心如死灰，便自暴自棄起來(lái)，藥也不吃了，被子也不蓋了，活脫脫一副等死的樣子。就在她的外祖母商量著為她準(zhǔn)備后事的時(shí)候，她卻奇跡般的好了起來(lái)。原來(lái)她又聽(tīng)聞老太太想親上加親，把她許配給男孩兒，她的心病自然而然的就痊愈了。
可是天有不測(cè)風(fēng)云，正在她歡歡喜喜的時(shí)候，一盆冷水灑了下來(lái)——她碰見(jiàn)了一個(gè)濃眉大眼的丫鬟，從她的口中知道了真相，原來(lái)，和男孩兒成親的并不是她，頓時(shí)澆滅了她所有的生機(jī)。
她徹徹底底地病倒了，這一次，真的是藥石無(wú)醫(yī)了。就在男孩兒拜堂成親的那一刻，她逝去了，臨死前她仍然憂郁，這一次，卻徹徹底底的解脫了。從此，園子里再也不見(jiàn)那個(gè)愛(ài)哭的嬌弱人兒，再也不見(jiàn)她肩扛花鋤，手捧花瓣，含淚葬花的身影。不知幾百年后，人們可曾記得，那個(gè)嬌弱人兒曾經(jīng)，是那么的風(fēng)華絕代，舉世無(wú)雙。再也不見(jiàn)，瀟湘妃子。
她姓林，名字叫黛玉，一冊(cè)《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)寫(xiě)就了她的一生。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇六
《我的野生動(dòng)物朋友》是一位從小就與大自然動(dòng)物們一起生活、成長(zhǎng)的小女孩蒂皮寫(xiě)的一些野外生活的故事。令大家共同與大自然互訴心聲，共同保護(hù)我們的星球，為大家創(chuàng)下保護(hù)動(dòng)物“朋友們”的意識(shí)。
自從讀完了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，我就更加愛(ài)護(hù)小動(dòng)物了。因?yàn)閯?dòng)物是人類的朋友，你對(duì)他們友善，他們自然會(huì)對(duì)你和睦相處;你傷害他們，他們就不會(huì)對(duì)你友好，有時(shí)還會(huì)發(fā)起攻擊。
我個(gè)人很喜歡養(yǎng)動(dòng)物，可卻不喜歡賣(mài)的那種。我喜歡那種沒(méi)人要，沒(méi)人養(yǎng)(沒(méi)病)的“小可憐”，因?yàn)槲抑?，就拿狗?lái)說(shuō)，市場(chǎng)上賣(mài)的都是從小幾天就硬拿出來(lái)賣(mài)的小狗，本身有母親，是可以終身陪伴母親的，可人們卻狠心將母子、母女生生拉開(kāi)，這難道不是鐵石心腸嗎?這難道不惡劣嗎?這難道不可恨嗎?站在小狗的立場(chǎng)上感受一下，你剛出生幾天，感受著母親無(wú)私的愛(ài)，感受著母親溫暖的母乳，卻有人要把你拉開(kāi)賣(mài)掉換錢(qián)，而且，一去不復(fù)返……這是不是十分悲傷呢?這使不使你母親傷痛呢?而我要養(yǎng)的那種“小可憐”，是因?yàn)樗麄儽旧硎ジ改?，天天受餓，你難道不會(huì)心軟嗎?正因?yàn)樾能?，就找到了同情，有以關(guān)愛(ài)，所以才會(huì)收養(yǎng)它與你一起長(zhǎng)大。
蒂皮也是如此，她也十分關(guān)心小動(dòng)物，與他們共同和睦相處，我愿在此與蒂皮一起向大家呼吁：保護(hù)好這個(gè)星球吧!這個(gè)星球不只屬于我們，我們不是這個(gè)星球的主宰，盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周?chē)膭?dòng)物吧。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇七
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的'，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
一個(gè)最小的自然數(shù)，它非正非負(fù)，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒(méi)有倒數(shù)，是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個(gè)兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認(rèn)為0是最小的，除了0，每個(gè)數(shù)都有自己的本事，所以，沒(méi)人和0玩?？墒牵笙蟮暨M(jìn)了大洞爬不出來(lái)了，1到9都來(lái)幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來(lái)幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴(kuò)大了10倍，救出了大象。
讀完這個(gè)故事，我深有所悟。原來(lái)，一個(gè)小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差，正是他把一個(gè)“0”給忽略了，只要你比別人多花一點(diǎn)時(shí)間，上課認(rèn)真聽(tīng)了，作業(yè)還好完成，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。記住，數(shù)學(xué)不是靠看看就能會(huì)的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事，大家都要團(tuán)結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
今天我讀了《數(shù)學(xué)司令》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫牛牛的數(shù)學(xué)學(xué)的很好的小孩兒在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中取得了第一名的好成績(jī)，變自稱“數(shù)學(xué)司令”。七七王國(guó)便邀請(qǐng)牛牛去七七王國(guó)參加一次重要會(huì)議，七七王國(guó)為了奪回屬于自己的領(lǐng)土，便向八八王國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，牛牛也就便成了真正的數(shù)學(xué)司令。
一上來(lái)便用三路包抄的辦法打敗了八八王國(guó)，八八王國(guó)又派出了機(jī)械獸，都把八八王國(guó)打敗了，小七副官設(shè)計(jì)把牛牛抓了起來(lái)，但是牛牛運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)知識(shí)逃了出來(lái)，并化裝偵察，摸清了八八王國(guó)的底細(xì)，牛牛訓(xùn)練出了圓形隊(duì)列，打敗了八八王國(guó)。
讀了這本書(shū)我知道了數(shù)學(xué)的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題——有七名士兵，一二一二的報(bào)數(shù)報(bào)一的下場(chǎng)，讓牛牛站在隊(duì)伍中的任何地方，數(shù)一的下場(chǎng)，看誰(shuí)能堅(jiān)持到最后，便獎(jiǎng)勵(lì)一袋糖，牛牛站在了第八個(gè)，最終獲得了勝利?？戳诉@個(gè)片段，我便更加敬佩數(shù)學(xué)司令——牛牛了，更被數(shù)學(xué)的魅力所吸引，數(shù)學(xué)可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)學(xué)好，讓自己變得更聰明更自信。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇八
這幾天，我讀了一本經(jīng)典的名著《紅樓夢(mèng)》，讀好書(shū)如飲甘露，讀過(guò)這本書(shū)后，雖然沒(méi)有完全將它理解透徹，但在我心里也有一種莫名的心酸。它讓我的心情如滾滾波濤一般，有起有落，欲罷不能。整個(gè)故事從榮國(guó)府的日常生活開(kāi)始，講述了賈，王，薜，史四大家族從興盛世走向衰亡的故事，暗示了橫行霸道，家財(cái)萬(wàn)貫的封建社會(huì)的時(shí)代早已結(jié)束。賈寶玉看盡這個(gè)骯臟腐朽的社會(huì)后，對(duì)生活徹底絕望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜寶釵這兩位姑娘也不得不提，她們是我在讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中印象最深刻的`人物了。林黛玉自小因母親早逝，而痛心萬(wàn)分，使她從小身子弱，經(jīng)常生病。她雖然年紀(jì)小，但相貌俊秀，舉止言談不俗，她那多愁善感的性格，總讓人憐香惜玉，空有一顆玲瓏心和無(wú)人能比的詩(shī)情才藝，真讓我倍感遺憾呀!
反之，寶釵從小就在大戶人家長(zhǎng)大，有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格自然有大家閨秀的大氣吧!況且她人又削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，俊眉俊眼，顧盼神飛，超凡脫俗。因此更是奪得了長(zhǎng)輩們的寵愛(ài)，就連丫環(huán)們都喜歡她吧!她那種脫俗，高雅的氣質(zhì)，深深地感染了每一個(gè)人?！都t樓夢(mèng)》刻畫(huà)的每一個(gè)人物都入木三分，性格特點(diǎn)各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不亂，引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧是文學(xué)的瑰寶啊!
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇九
一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。像一幅淡雅的水墨畫(huà)，沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩(shī)情畫(huà)意，潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個(gè)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，他曾在《習(xí)題》里這樣寫(xiě)到：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)情和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市人截然不同?！彼栽谒摹哆叧恰防?，那小鎮(zhèn)茶峒中的鄉(xiāng)人，才有著獨(dú)特的不同于城里人的性格。
邊城是個(gè)美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風(fēng)景。但茶峒熱情質(zhì)樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。沈從文用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源，體現(xiàn)了沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
小說(shuō)中最吸引我們的是翠翠的那一段凄美的愛(ài)情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語(yǔ)上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛(ài)情故事，但天保——儺送的哥哥也愛(ài)上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開(kāi)翠翠，翠翠最終依舊守著渡船等候那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！边@結(jié)局聽(tīng)起來(lái)很令人惋惜，但卻又充滿了希冀，這正如沈從文老先生對(duì)祖國(guó)未來(lái)明天的期盼。
但文中也不盡然是體現(xiàn)美好品質(zhì)的情節(jié)。翠翠的愛(ài)情中就出現(xiàn)渡船與碾坊的抉擇。王團(tuán)總家與這邊城風(fēng)情有本質(zhì)上的不同。他們注重金錢(qián)而不是人情，這里體現(xiàn)出沈先生的擔(dān)憂，這邊城的鄉(xiāng)土氣息，如今在國(guó)家中，正被外來(lái)文化慢慢侵蝕。沈先生愛(ài)這片鄉(xiāng)土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉(xiāng)土氣息總有一天會(huì)被替代，所以他借愛(ài)情悲劇表達(dá)了自己的無(wú)奈與希冀。
沈先生的擔(dān)憂是正確的，如今這社會(huì)，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國(guó)家在宣傳正能量，現(xiàn)在我在這里，也呼吁大家保有這樣這樣一份鄉(xiāng)土氣息，這鄉(xiāng)土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質(zhì)樸的象征。
我很喜歡變成這部小說(shuō)，首先因?yàn)樗芏蹋阌陂喿x。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內(nèi)容其實(shí)很深刻。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作,講述了一只神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經(jīng)的故事,它色彩斑斕,卻又暗藏玄機(jī)。
《西游記》寫(xiě)西行求法,象征著一項(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒(méi)有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見(jiàn)笑”未走罷了。唐僧雖無(wú)半途而廢之念,但也常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖,篤而行之,寧?kù)o淡泊,一直堅(jiān)定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名?？v然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。既不為名，又不為利,心無(wú)二念,但求正果者唯沙僧一人而已?！鄙成€有個(gè)突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動(dòng)輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀,嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會(huì)干的。面對(duì)孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒(méi)有去干擾孫悟空的建功立業(yè),反倒在全力助成。沙僧一般在兩個(gè)師兄都去降妖時(shí),默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來(lái)襲,自己明知本領(lǐng)低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個(gè)正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個(gè)成功的形象。《西游記》的可貴,在真實(shí)地展示人物性格中的缺點(diǎn),那就是“奴性”意識(shí)?！昂褪吕小钡纳矸?使他不能像孫悟空一樣,敢說(shuō)敢干,充分表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè);“苦行僧”意識(shí),使他不能同豬八戒一樣,無(wú)所顧忌地追求世俗的七情六欲?？傊?是贖罪意識(shí)與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來(lái)是在天宮穩(wěn)做卷簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個(gè)偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運(yùn)。因此,觀音菩薩勸他跟取經(jīng)人當(dāng)個(gè)徒弟,他當(dāng)即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經(jīng),希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過(guò)。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的話,沙僧一聽(tīng),便“打了一個(gè)失驚,渾身麻木”,說(shuō)道:“師兄,你都說(shuō)的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶?感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng),將功折罪。今日到此,一旦俱休,說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái),可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說(shuō)我們有始無(wú)終也!”?？梢?jiàn),贖罪意識(shí)已經(jīng)深入到了沙僧的骨髓,也導(dǎo)致他依順隨和,忍辱負(fù)重。悟空說(shuō)他是“好人”,八戒背后譏他“面弱”,實(shí)際上都是說(shuō)他太少“自我”,太少“個(gè)性”。
沙僧的馴順?lè)暮艽蟪潭壬先Q于其奴仆身份?！段饔斡洝分械纳成麨椤熬砗煷髮ⅰ?但那只不過(guò)是皇家為了顯示自己的威風(fēng)。他雖然也曾自我夸耀說(shuō):“南天門(mén)里我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來(lái)護(hù)駕我當(dāng)先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當(dāng)?shù)臀?實(shí)際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調(diào)戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過(guò),可他受的苦難卻最多。但他卻連一點(diǎn)抗?fàn)幍哪铑^也沒(méi)有,只是默默忍受。在《西游記》中描寫(xiě)悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫(xiě)八戒,最常用的字眼是“長(zhǎng)嘴大耳朵”,都準(zhǔn)確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫(xiě)沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當(dāng)我們明白了沙僧的奴仆身份,我們就會(huì)明白作者的這種描寫(xiě),是多么準(zhǔn)確地把握了這個(gè)人物的身份、地位所帶來(lái)的最獨(dú)特的外貌特征?；逇庹?倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平時(shí)當(dāng)然飽受窩囊之氣。特別是他的職責(zé)就是侍奉玉皇大帝,常言說(shuō)“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的松懈嗎?長(zhǎng)此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順?lè)膫€(gè)性也就在這樣的生活過(guò)程中被體現(xiàn),成為一個(gè)奴性人格的形象。
總而言之,沙僧形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn),都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,進(jìn)行任何一項(xiàng)偉大的事業(yè),這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身的奴性不可分?渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創(chuàng)造力的根本大敵,是我們事業(yè)成功的大敵。因此,表現(xiàn)在沙僧身上的“美德”,只有與強(qiáng)健的個(gè)性和富于抗?fàn)幣c進(jìn)取的精神緊密結(jié)合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發(fā)出真正炫目的光輝。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十一
今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來(lái)到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒(méi)來(lái)，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn)，砍了幾百人，自刎而死，劉項(xiàng)兩家的爭(zhēng)奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。
可劉邦為什么會(huì)勝利呢?以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱，劉邦為什么會(huì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?我覺(jué)得是因?yàn)樗麜?huì)聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢(qián)，當(dāng)時(shí)賞張良就是金百溢，珠二斗，而項(xiàng)羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見(jiàn)士兵受傷甚至?xí)餮蹨I，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會(huì)默默離開(kāi)他，劉邦聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，給韓信封為大將軍，項(xiàng)羽卻只是對(duì)待他像對(duì)待一個(gè)小兵一樣，從不聽(tīng)他的意見(jiàn)。
劉邦年齡也很大，他取得王位的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了，足足比項(xiàng)羽大了二十四歲，他還有長(zhǎng)者的風(fēng)范、沒(méi)有殺秦王子?jì)搿?BR> 但是劉邦也有不好的地方，他愛(ài)破口大罵，蕭何去追韓信時(shí)他回來(lái)就對(duì)蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。
總之，劉邦是得到王位了，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應(yīng)該留名千史。
相信每個(gè)選《資治通鑒》這門(mén)課的初衷是對(duì)于歷史有強(qiáng)烈的好奇心!歷史的魅力不單單是因?yàn)樗凭?，而主要在于它的智、理?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書(shū)，司馬光花了十年的時(shí)間編寫(xiě)成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區(qū)區(qū)的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習(xí)的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸，行為過(guò)激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰(zhàn)術(shù)家，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，,以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見(jiàn)其勇猛決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學(xué)習(xí)。但他太過(guò)自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。
總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看!應(yīng)該學(xué)以致用，結(jié)合歷史中的道理，深析兵家將者!用人之道，如何提升領(lǐng)導(dǎo)力，如何知人善任等等。
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前4)寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書(shū)中占有極重要的地位。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國(guó)和秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較穩(wěn)定，政府收藏的書(shū)籍很多，他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國(guó)怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開(kāi)始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)始武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)復(fù)興，實(shí)施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道，可謂孝矣?！睘檎彩沁@樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)間的觀察，之后措施才能有所興。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十二
今天我讀了一篇文章，叫做《大師們的疏漏》正所謂“智者千慮，必有一失?！贝髱焸円灿惺杪┑牡胤健?BR> 這篇文章主要是以親和數(shù)為主?？墒?，最讓人驚訝的是，歐拉在1750年一口氣向公眾宣布了60對(duì)親和數(shù)。隨著時(shí)間的變化，親和數(shù)的研究達(dá)到了頂峰，親和數(shù)已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)時(shí)的風(fēng)光了。
可是誰(shuí)又能想到，在1866年，已經(jīng)被人漸漸遺忘的親和數(shù)，卻又殺出來(lái)一匹黑馬，有一位16歲的意大利孩子，他竟然只出了數(shù)學(xué)大師的遺漏：第二隊(duì)親和數(shù)的錯(cuò)誤1184和1210。
正如《師說(shuō)》中所說(shuō)：它告訴我們圣人不是神人,只是擁有大智慧的人,他們雖然料事如神,但也不可能保證每次百分之百的準(zhǔn)確,因?yàn)槭郎系氖虑樽兓?自己的心思不可能像機(jī)器一樣每時(shí)每刻都能正常運(yùn)轉(zhuǎn).所以,人們不要因“圣人”而相信一切,盲目崇拜;也不能因“愚者”而以貌取人,一切都加以排斥,一定要根據(jù)具體的實(shí)情而加以合理地把握。
同樣，不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠(yuǎn)聰明，他也有失誤的時(shí)候，只有正確對(duì)待失誤，才能將它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聰明的時(shí)候，只要加以學(xué)習(xí)，就會(huì)有所收獲。
作者：姜堰四中八（4）班孫林杰。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十三
讀書(shū)使人成長(zhǎng)，讀書(shū)可以豐富精神，充實(shí)生活，讀書(shū)的美妙無(wú)法用言語(yǔ)完美的詮釋，小編在這給大家?guī)?lái)高中生暑假閱讀《駱駝祥子》讀后感800字5篇，歡迎大家借鑒參考!
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。
祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。
祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般，來(lái)到北平(北京)后，他就像當(dāng)時(shí)城市底層老百姓一樣，選擇了一個(gè)普通的職業(yè)——拉洋車(chē)。雖然這是一個(gè)再普通不過(guò)的職業(yè)了，但也是十分艱辛的，祥子起先買(mǎi)不起車(chē)，便租了一輛破車(chē)去練一練腿腳，第一天沒(méi)有拉著什么錢(qián)，第二天生意不錯(cuò)，但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的，腳脖子過(guò)了幾天便全好了，可是祥子又面臨著一個(gè)新的問(wèn)題：車(chē)廠主劉四，一直打著祥子賺來(lái)的錢(qián)的主意，幾天問(wèn)祥子要一次車(chē)費(fèi)，每一次都要了很多錢(qián)。祥子見(jiàn)如此，便計(jì)劃著去買(mǎi)上一輛黃包車(chē)，于是他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里省茶里省，攢了三年，好不容易買(mǎi)來(lái)一輛屬于自己的黃包車(chē)，卻在不久之后被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)便被孫偵探敲詐走了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后，虎妞用自己的錢(qián)給祥子買(mǎi)來(lái)的，雖然心里不踏實(shí)，但是畢竟不用再去車(chē)廠租車(chē)了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好又把車(chē)子賣(mài)掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說(shuō)的結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉了。
通過(guò)老舍先生對(duì)老北京時(shí)期人力車(chē)夫——祥子的辛酸故事的敘述，無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。然而，這一切都以成為了往事，如今的我們，生長(zhǎng)在溫飽的社會(huì)中，過(guò)著不愁吃不愁穿的日子，但是我們?nèi)匀灰裣容厒兡菢?，拿出自己的力量與勇氣，努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)推動(dòng)著祖國(guó)走向更加的繁榮與富強(qiáng)!
一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車(chē)夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力三輪車(chē)穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。
我國(guó)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對(duì)這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)、刻畫(huà)，寫(xiě)出小說(shuō)《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過(guò)人力車(chē)夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。
小說(shuō)主人公祥子，一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立的頭等車(chē)夫，一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會(huì)中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗，將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對(duì)生活的所有企望和信心!
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足，就必須把握命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)!
巴爾扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！憋@然，小說(shuō)中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬(wàn)丈深淵。試問(wèn)，你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!
最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和勞動(dòng)人民的苦難與辛酸。這是一個(gè)講述舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲慘故事，讀后令我頗為心酸。
祥子初到城市，渴望以自己誠(chéng)懇的勞動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，努力地賺錢(qián)。經(jīng)過(guò)了3年的努力，祥子終于買(mǎi)到了夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，是不知磨破了多少雙鞋和花費(fèi)了多少心血換來(lái)的。但沒(méi)過(guò)多久，那輛新車(chē)被野蠻的大兵搶走，緊接著又被反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，命運(yùn)一次次捉弄著祥子，他的夢(mèng)想之火一次次被熄滅，但祥子仍不放棄，重新振作起來(lái)面對(duì)生活.繼續(xù)奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫，對(duì)祥子那種堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而努力拼搏的精神而感動(dòng)，對(duì)祥子一次次遭受厄運(yùn)，飽受命運(yùn)的折磨而只能無(wú)奈地沮喪感受憐憫。這更加讓我領(lǐng)悟到人生要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，要學(xué)會(huì)失敗后自己站起。
之后，祥子與虎妞在了一起，他用虎妞的錢(qián)重新買(mǎi)了一輛車(chē)。但好景不長(zhǎng)，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得已賣(mài)掉新車(chē)來(lái)料理喪事。祥子的心靈深受打擊，他的一切都化為了烏有。祥子的生活又如同一張白紙了，但他的里卻烙下了深深的印跡，他買(mǎi)車(chē)的愿望經(jīng)過(guò)一次次挫折后，終于破滅了。后來(lái)他所喜愛(ài)的小福子上吊自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)社會(huì)的任何希望與信心，讓他像駱駝般的積極和堅(jiān)韌，上進(jìn)好強(qiáng)淪為了自甘墮落。他熱愛(ài)生活與家鄉(xiāng)，但這接連的挫折讓他感到不公，他恨透了這個(gè)世界。
那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展示了上層人民的丑惡面目，他們的統(tǒng)治毀滅了勞動(dòng)青年的希望，壓迫者下層人民。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗，希望是那么渺茫，生活是那么艱難。
輕輕地合上書(shū)，靜靜地閉上眼，我仿佛來(lái)到了祥子的身旁，看著他一次次在痛苦中掙扎，默默地看著他遭受命運(yùn)的折磨，無(wú)能為力地看著他越陷越深，直至被那個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無(wú)數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長(zhǎng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。可以說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了的電磁學(xué)家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒?，事情是沒(méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十四
踏平坎坷成大道我與經(jīng)典相約，在菊花盛開(kāi)，紅楓照陽(yáng)，瓜果飄香的金秋時(shí)節(jié)。我四年級(jí)的開(kāi)學(xué)時(shí)，爸爸為我買(mǎi)了一本插圖版的《西游記》，從此這部《西游記》陪伴我走過(guò)了三個(gè)春秋，因此我對(duì)書(shū)中的故事很熟悉。
其中故事很多，有“孫悟空大鬧天宮、“三打白骨精”、“三調(diào)芭蕉扇”等。尤其是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的“三打白骨精”的故事，故事講得是一個(gè)叫白骨精的妖精，想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉，于是就三次變化成人，結(jié)果都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，死于金箍棒下。也因?yàn)槿绱藢O悟空被唐僧趕回花果山。這個(gè)故事體現(xiàn)了孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)的意志和除惡務(wù)盡的精神。在這本書(shū)里，孫悟空是我最喜歡的人物，和其他女孩子不同，我喜歡孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇于克服困難的信心和決心尤其值得我欽佩。正如電視劇《西游記》主題歌中唱的那樣“踏平坎坷成大道”----克服了困難面前就是成功的平坦大道。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。就說(shuō)學(xué)習(xí)吧，我們遇到的困難會(huì)不計(jì)其數(shù)的。
我們要學(xué)會(huì)孫悟空那不怕一切困難的精神來(lái)面對(duì)生活，面對(duì)人生，勇敢的向前走，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。記得有一次，我獨(dú)自一人在家做數(shù)學(xué)題。我做著做著就被一道題給攔住了，做了好長(zhǎng)時(shí)間，換了無(wú)數(shù)種的解題思路都沒(méi)有成功。就在我想放棄的時(shí)候，孫悟空的形象就從我腦海中出現(xiàn)了。我決定不管有多困難，我都要去克服它，戰(zhàn)勝它，不讓它成為我人生道路上的絆腳石。
我憑著這股信念，我去請(qǐng)教同學(xué)、老師。最后，在他們的幫助下，我戰(zhàn)勝了它。每個(gè)人都能憑著一種堅(jiān)定的信念去克服任何的困難，只在于我們是否愿意去做;我相信只要我們?cè)敢馊プ觯瑒倮拇箝T(mén)就會(huì)打開(kāi)。我與經(jīng)典相伴，跟它在一起我明白了做人的真諦，體驗(yàn)了人生的激情，明白了世間的一切都是美好的。在此同時(shí)我的腦海里也充滿了豐富的知識(shí)。經(jīng)典啊，經(jīng)典，你是我人生之中的知心朋友。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十五
童年是一朵美麗芬芳的花朵，增長(zhǎng)一歲，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我們的童年也就過(guò)完了。
書(shū)中的小主人英子被這些充滿溫情的事物包圍著，又被慈祥而嚴(yán)厲的爸爸、操持著家務(wù)的媽媽、善良的宋媽等人寵愛(ài)著，再加上幾乎每年都會(huì)新加一個(gè)的弟弟或妹妹……這樣一大家子的生活故事仿佛一場(chǎng)韻味十足的大戲。
英子的童年趣事都體現(xiàn)在了《惠安館》里。英子敢去闖一闖：她的媽媽和宋媽都不讓英子去惠安館旁玩，甚至每當(dāng)走到惠安館門(mén)口時(shí)都會(huì)加快腳步：因?yàn)槟莾河幸粋€(gè)“瘋子，”可英子還是經(jīng)常背著她們?nèi)ツ莾毫?，并慢慢地于“瘋子”秀貞成了朋友，明白了她并不是真瘋，而是因?yàn)橄肽钭约菏⒍嗄甑暮⒆印」鹱佣隘偂薄?BR> 英子發(fā)現(xiàn)與自己同齡的好伙伴——妞兒竟然是小桂子時(shí)，我也不禁大吃一驚，同時(shí)也感到高興：大吃一驚是因?yàn)橛⒆用刻炫c妞兒玩，也就是與小桂子成為了好朋友;高興是因?yàn)樗齻兡概畠蓤F(tuán)聚了。
小英子也樂(lè)于助人，會(huì)幫助有困難，被冤枉的人，還勇敢、善良……這些優(yōu)點(diǎn)我們都要向她學(xué)習(xí)。
《城南舊事》故事中的主角都與英子建立起一定的感情，但隨著事情的變化，這些人都由于種種原因離開(kāi)了英子，甚至是永別。
現(xiàn)在我們正處在美好的童年時(shí)光，我們要珍惜現(xiàn)在幸福的生活，隨著現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，我們不會(huì)向英子那個(gè)年代一樣，失去朋友了就聯(lián)系不上。我們更要好好珍惜身邊的每件事和每個(gè)人。
童年是快樂(lè)的，童年的許多趣事為童年增添了色彩。童年，像一條小河，一去不復(fù)返，我們的童年過(guò)得很快很快。所以要珍惜自己所擁有的美麗童年時(shí)光!
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十六
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書(shū)，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書(shū)的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時(shí)在晚上可以看見(jiàn)滿月，滿月就是那個(gè)圓，可是有更神奇的東西，如美國(guó)的圓形的火坑和英國(guó)亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標(biāo)志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫(huà)的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個(gè)特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個(gè)半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個(gè)圓的直徑，即那條穿過(guò)圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開(kāi)屏?xí)r我們一下就覺(jué)得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個(gè)完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達(dá)魯斯圓形劇場(chǎng)中間也是圓的。我們的零食上那個(gè)餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來(lái)也可以滾動(dòng)起來(lái)，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來(lái)也是圓的。
其實(shí)我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識(shí)真的很奇妙讓我們更進(jìn)一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書(shū)的感想！
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十七
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十八
歷史的遺留，經(jīng)典的匯聚，燦爛文化的發(fā)展，經(jīng)歷著歷歷代代的流傳。我國(guó)明清時(shí)代的四大名著，更是膾炙人口。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，富有那時(shí)期人民的具體特點(diǎn)一一通過(guò)小說(shuō)向如今的我們傳遞著那時(shí)的信息。
當(dāng)我看到“中華經(jīng)典閱讀讀一本好書(shū)”的作業(yè)時(shí)，我陷入了沉思：什么書(shū)能代表經(jīng)典呢?突然，靈光一現(xiàn)，就是他了《西游記》。
一個(gè)喜歡快刀斬亂麻，有那么點(diǎn)的沖動(dòng)，但目的卻是很實(shí)際的一個(gè)形象。他因?yàn)橐粫r(shí)忘了本性，變得目中無(wú)人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來(lái)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的悔悟，終于點(diǎn)醒，一路保護(hù)著唐僧與隊(duì)友西天取經(jīng)，不怕困難，有較強(qiáng)的責(zé)任心，作為團(tuán)隊(duì)中的重要一份子，每分每秒照顧著隊(duì)友的安全，至始至終盡著自己的力量他當(dāng)然就是孫悟空啦。
“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對(duì)白嫩嫩的雙掌糾結(jié)著我們閃亮亮的豬八戒登場(chǎng)了。他有著一大堆的缺點(diǎn)：好吃懶做，愛(ài)占小便宜，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。但是他卻有著他鮮明獨(dú)特的個(gè)性：性格溫和，力氣大，對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
作者吳承恩還創(chuàng)造了一個(gè)中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動(dòng)派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經(jīng)常任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。我喜歡用一個(gè)詞來(lái)形容他憨厚。
唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護(hù)下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢(mèng)如幻、恍如仙境般的沿途風(fēng)光，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)、修成正果。
我認(rèn)為他們四人能夠經(jīng)歷險(xiǎn)阻，勇往直前，到達(dá)勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們?cè)谝黄鸬膱F(tuán)結(jié)與自信。有人說(shuō)：“有一種愛(ài)叫團(tuán)結(jié)，它可以創(chuàng)造奇跡!”當(dāng)孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時(shí)，也義無(wú)返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒(méi)有為什么，興許就是這份愛(ài)，心中那份堅(jiān)定的信念：他是我的師傅。
愛(ài)是萬(wàn)千事物的附屬品，無(wú)論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛(ài)。愛(ài)是包容而不是放縱;愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài);愛(ài)是百味而不全是甜蜜團(tuán)結(jié)也同樣是生活中的一大好幫手。一個(gè)人的力量是有限的，但大家齊心協(xié)力，共同努力，“不可能”這個(gè)詞語(yǔ)，又怎么會(huì)出現(xiàn)呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了?？蓭资曜臃旁谝黄?，力氣再大的人，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時(shí)掰斷。
家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關(guān)懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長(zhǎng)，我愛(ài)我家。家也有矛盾、也有紛爭(zhēng)，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴(yán)父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發(fā)牢騷卻不用擔(dān)心他人責(zé)備的地方。
《西游記》是一本經(jīng)典的薈萃，需要我們?nèi)缙肺犊Х劝?，慢慢斟酌。每一章每一?jié)每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時(shí)也寄托著作者對(duì)善與惡的理解，等待著人們?nèi)ジ形?、去享受這份收獲。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十九
自從學(xué)校有了親子閱讀這一活動(dòng)后，我有幸和孩子一起看了這本由旅德作家陳瑋寫(xiě)的《親愛(ài)的愛(ài)麗絲》這篇作品。剛開(kāi)始孩子知道我要讀她喜歡的讀物時(shí)顯得無(wú)比興奮，而對(duì)我來(lái)說(shuō)也挺新鮮，因?yàn)楹镁脹](méi)看兒童讀物了。當(dāng)我讀完這本書(shū)后，真心要感謝這位作家，因?yàn)檫@是一本非常值得看的好書(shū)，不僅適合青少年也適合成年人，它的最可貴之處在于：教育，但沒(méi)有一絲說(shuō)教的意味。
文章通過(guò)主人公米蘭與博學(xué)、智慧的愛(ài)麗絲的談話的形式向我們展示了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的交流和溝通的重要性，從語(yǔ)言、文字的產(chǎn)生，到書(shū)信、電報(bào)、電話的發(fā)明，直到今天的微信和電子郵件的普及。這種形式都是人與人心靈交流的重要方式。但本文不存在說(shuō)理，而是在談話中讓讀者能夠懂的許多知識(shí)，認(rèn)識(shí)許多的名人，并附有照片。讓我這個(gè)成年人也能汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)。
談到溝通，讓我也想到作為一名家長(zhǎng)怎樣和孩子溝通，用什么樣的形式來(lái)溝通，能不能像書(shū)中“愛(ài)麗絲”那樣和孩子平等的交流，需要我們每個(gè)家長(zhǎng)真真切切的去思考。在這個(gè)以應(yīng)試教育為核心的大環(huán)境下，我們做家長(zhǎng)的不能把所有的心思放在孩子的成績(jī)上，還要關(guān)心她的生活，對(duì)社會(huì)的各種認(rèn)知意識(shí)。其實(shí)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，我本人也是個(gè)每天喜歡刷屏的手機(jī)迷，在這個(gè)寒假里我自己盡量不看手機(jī)，和孩子一起看看電視，看她喜歡的《哈利波特》，和她一起討論片中的人物，姑娘特別來(lái)神，娓娓道來(lái)，我都沒(méi)插話的分，眼睛中閃著光芒，其實(shí)我自己能感覺(jué)到我走進(jìn)了孩子們的世界。當(dāng)我要求她和我一起看我喜歡的《百家講壇》時(shí)，她欣然同意，我也趁這個(gè)節(jié)目和她談?wù)剼v史，從那以后她就喜歡上這個(gè)節(jié)目了。當(dāng)我們和孩子平等相處時(shí)，效果反而更好。同樣在這個(gè)寒假里我和她爸爸商量，我們主動(dòng)和姑娘討論起“愛(ài)情”這兩個(gè)字的含義，把敏感問(wèn)題當(dāng)普通問(wèn)題來(lái)看，感覺(jué)效果也不錯(cuò)。
孩子不光需要學(xué)校老師的正確引導(dǎo)，更需要我們家長(zhǎng)的明確領(lǐng)路，多用贊美、鼓勵(lì)，樸實(shí)的語(yǔ)言和孩子溝通，我想效果是不是會(huì)更好呢?讓我們家長(zhǎng)都能多抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，好好陪陪我們的寶貝吧!畢竟有了她(他)們我們的人生才會(huì)更精彩。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇二十
接到陳老師的任務(wù)，寫(xiě)一篇《親愛(ài)的愛(ài)麗絲》讀后感，剛拿到這本書(shū)時(shí)有點(diǎn)詫異，因?yàn)闀?shū)的版權(quán)頁(yè)注明是兒童中篇小說(shuō)，真是有點(diǎn)別樣呢(以我們的這個(gè)年齡來(lái)看這本書(shū))。然而，通篇看完之后感覺(jué)立刻不一樣了---作者程瑋，寫(xiě)的這么自然，這么有可讀性，如此吸引人，秉承了教育的初心，質(zhì)樸而感人，誠(chéng)大手筆也!
作品主人公一老一少，老的是愛(ài)麗絲：一位心地善良、見(jiàn)多識(shí)廣、知書(shū)達(dá)理的德國(guó)老奶奶，讓人忍不住覺(jué)得這位老奶奶實(shí)際就是作者本人或者說(shuō)是她的化身;小的是米蘭：一個(gè)生活、學(xué)習(xí)在德國(guó)的聰慧的小姑娘。本書(shū)通過(guò)老少“聊天”，完成了一個(gè)個(gè)有趣的故事的連綴。同時(shí)圍繞她們的聊天、談心的內(nèi)容，討論兒童成長(zhǎng)中難以回避的一些話題;引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)交流與表達(dá)，從容應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)中的孤獨(dú)，也為每個(gè)苦惱于如何與孩子聊天、溝通、談心的家長(zhǎng)以啟發(fā)和參考。
作者之妙筆生花，將一老一少的故事演繹得有聲有色，充滿滲透著現(xiàn)代文明生活氣息的鮮活的情節(jié)和細(xì)節(jié)，讀來(lái)真正是興味盎然。內(nèi)容涉及面寬廣，亦彰顯出中外文化和文明的差異。更難能可貴的是豐富多彩、色彩斑斕又不失跌宕的故事演變中，作者極為自然地揉入了哲學(xué)、美學(xué)、歷史、中外民俗等等元素，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中也潛移默化地接受了知識(shí)教育及道德、倫理、現(xiàn)代文明等修養(yǎng)素質(zhì)的熏陶。這樣的教化和感染，不由讓人聯(lián)想起古人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的佳句來(lái)。
書(shū)中的小米蘭和娜塔麗告訴我們，把心情當(dāng)做禮物，保有一份最樸素的感動(dòng)，哪怕此時(shí)自己像個(gè)孩子;愛(ài)一個(gè)人，就要大聲說(shuō)出來(lái)。。。聯(lián)系到自己，我屬于內(nèi)斂型的人，幾乎很少嘗試用語(yǔ)言直白的表達(dá)感情，而我兒子卻是個(gè)熱烈地情感表達(dá)分子：他的甜言蜜語(yǔ)毫無(wú)扭捏的感覺(jué)，只會(huì)讓人驚嘆他的細(xì)心與敏銳。很小的時(shí)候，在他的童言稚語(yǔ)里，我總有一種莫名的感動(dòng)，那些我們渴望而又難以表達(dá)的愛(ài)意，他卻能如此自然地表白于他所熱愛(ài)的任何人。因?yàn)閻?ài)，大聲說(shuō)出來(lái)，那一種辛福感不言而喻。
在中德分別生活工作了近30年的程瑋老師，是中西文化融合得最好的，也是最好的與孩子們聊兩種文化觀念碰撞的“愛(ài)麗絲”。她向我們展示了一個(gè)普通平常但又實(shí)際、充滿魔力的方式，也是代表了一種教育方式和態(tài)度的詞匯——聊天。聚焦于孩子的表達(dá)，從而進(jìn)行彼此心靈之間的交流。
書(shū)中的愛(ài)麗絲是每一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子希望遇到的知音、引路人。她溫和、耐心、智慧、博學(xué)，在書(shū)中，她與米蘭那些由淺入深、漸入佳境的聊天，對(duì)米蘭提出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解答，讓我們作為家長(zhǎng)得好好的檢討自己，有沒(méi)有靜下心來(lái)陪孩子聊天，又有多少次嫌煩嫌累而把孩子想與自己的交流拒之門(mén)外!
希望我們的家長(zhǎng)從此刻起養(yǎng)成陪蝸牛散步的耐心，給孩子以足夠的成長(zhǎng)空間，不急于求成、少些急功近利，靜下心來(lái)和孩子好好地聊聊天、談?wù)勑?。因?yàn)槊總€(gè)孩子的人生都需要一個(gè)愛(ài)麗絲!
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇一
今天，我發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)，書(shū)名是《我的動(dòng)物野生朋友》。一看到書(shū)名，我百思不得其解，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)家禽跟人教朋友，可是野生動(dòng)物怎么能和人交朋友?跟人交朋友還是野生的嗎?我?guī)е粋€(gè)個(gè)問(wèn)題讀了起來(lái)。
這本書(shū)主要講了作者在非洲出生后跟那里的野生動(dòng)物有了感情，交了朋友，跟它們玩耍，給她帶來(lái)奇趣、歡樂(lè)、驚險(xiǎn)、幻想，以致皮肉之苦。
我打開(kāi)書(shū)，發(fā)現(xiàn)有很多很多作者和野生動(dòng)物的圖片，爬在野象鼻子上，坐在鴕鳥(niǎo)背上，豹子騎在背上，兩手抓著鱷魚(yú)，摟著狒狒，抱著獅子······我一邊看一邊思索：作者的這些圖片真的好奇異呀!充滿野性的動(dòng)物跟她這么好，更奇特的是蒂皮會(huì)跟動(dòng)物說(shuō)話，她可以用頭、用眼睛跟它們說(shuō)話，用心靈與它們溝通。而且它們也懂得作者的意思，它們?cè)诨卮鹱髡?，它們做出一些?dòng)作，或者是用眼睛看，好像它們要說(shuō)的話都從眼睛里說(shuō)出來(lái)。好神奇的蒂皮啊，她有那么多的野生動(dòng)物朋友。
我看著看著就變得氣憤：既然人類可以跟動(dòng)物交朋友，為什么還要?dú)埲痰陌阉鼈儷C殺?難道這些大自然的孩子們就這樣互相殘殺?人類和動(dòng)物本來(lái)就是一家嘛!可是如今多少動(dòng)物已經(jīng)瀕臨滅絕，人類卻無(wú)所事事，繼續(xù)那樣害人害己的行為!我知道作者的目的了，她是想自己的經(jīng)歷和照片打動(dòng)人們，從而讓人們不再獵殺動(dòng)物，讀到這，我真想大聲說(shuō)出：“蒂皮，我永遠(yuǎn)支持你!偷獵者，停下你們卑鄙無(wú)恥的行為吧!”
讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同保護(hù)我們的星球——這個(gè)將由我們繼承的星球!讓我們告訴所有的大人們：盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周?chē)沫h(huán)境，一起保護(hù)我們的家園吧!
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇二
《洪水》這個(gè)故事是在描述密西西比河畔的小鎮(zhèn)在1993年時(shí)發(fā)生的水災(zāi)。當(dāng)水災(zāi)將來(lái)臨時(shí)，工人們就忙著制作及搬沙包并加強(qiáng)堤防這些工作。當(dāng)大家都忙著打包時(shí)，有些人直接開(kāi)車(chē)離開(kāi)，有些人決定把東西通通搬到高處，也有些人打算留在家里。
半夜，在雷聲把留在家里的人驚醒時(shí)，一臺(tái)消防廣播車(chē)開(kāi)進(jìn)來(lái)向大家宣布;堤防已經(jīng)倒塌，請(qǐng)盡速離開(kāi)!這些被迫離開(kāi)家園的人們，帶著悲傷的心情搭上船。眼看著自己的房子被淹沒(méi)，卻只能袖手旁觀并默默的離開(kāi)，真是讓人難過(guò)。
同樣的，這兩年水災(zāi)颶風(fēng)頻繁。在新德里旁，拉吉斯坦省的巴默爾地區(qū)原本是一個(gè)不太會(huì)下雨沙漠省份，但是因?yàn)檫B日的豪雨，那里變成水鄉(xiāng)澤國(guó)，居民死傷近百人，還得用直升機(jī)和海軍來(lái)支援救災(zāi)，真是慘不忍睹。
最令人怵目驚心的是美國(guó)新奧爾良這個(gè)城市，竟然被颶風(fēng)帶來(lái)的洪水潰堤淹沒(méi)了整個(gè)城市，最后，只好宣布棄城。如今，新奧爾良又再度響起陣陣的爵士樂(lè)，霓虹燈閃著“快樂(lè)時(shí)光，日夜都是”的字樣，但是他們真的過(guò)的很快樂(lè)嗎?現(xiàn)在，大部分的新奧爾良還是一片荒涼，美國(guó)國(guó)會(huì)已經(jīng)撥款1100億美元來(lái)重建，但預(yù)計(jì)要好幾年后才能重建好。
這些在美國(guó)和印度發(fā)生的洪水都警示著我們溫室效應(yīng)造成的災(zāi)害日益嚴(yán)重，不要污染地球，節(jié)能節(jié)省能源，減少二氧化碳的排放，才能拯救地球，讓我們免于被迫離開(kāi)家園的恐懼。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇三
縱觀明清文學(xué)的夜空，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對(duì)于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化，系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不在于他揭示了多么深刻的社會(huì)道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)是“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;安分隨時(shí)，自云守拙”，林黛玉卻有著一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài)，最終被賈母指名許配給了寶玉。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳，其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡，無(wú)奈被送進(jìn)賈府，過(guò)著寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現(xiàn)了封建社會(huì)女子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對(duì)自由愛(ài)情強(qiáng)烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí)，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。
人們都說(shuō)黛玉小心眼，可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹(jǐn)慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意?癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會(huì)寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關(guān)系，她只是一心一意得愛(ài)，愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的世界只有兩個(gè)人，可現(xiàn)實(shí)世界不是，可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此，哭了一生的.黛玉是的到了愛(ài)情的，雖然著愛(ài)讓她送了性命。
在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無(wú)心計(jì)，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷，至少在寶玉心中，世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無(wú)所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞，可是卻以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門(mén)第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。
林黛玉出身名門(mén)，看似比瑪格麗特的人生幸運(yùn)，可是想想，就算林黛玉過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活又怎樣?在封建社會(huì)下，女人的命運(yùn)掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就是嫁給自己一無(wú)所知的人，也要服從命運(yùn)的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂(lè)之中，發(fā)泄心中對(duì)社會(huì)的不滿。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài)，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。
她最終自己決定放棄，來(lái)守護(hù)阿爾芒絲的名譽(yù)，不惜背負(fù)情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價(jià)，心里也是快樂(lè)的，因?yàn)槭澜缱罴儩嵉膼?ài)。在生命的最后一刻，所有的誤會(huì)都煙消云散，她躺在愛(ài)人的懷中，滿足地離去，足矣;而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對(duì)瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。
"花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛(ài)情綻放之日。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇四
看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇五
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
——題記。
在另一個(gè)時(shí)空中，有一個(gè)小女孩兒，自幼喪母，她的外祖母很疼她，便把外孫女接到自己眼前撫養(yǎng)。這個(gè)女孩兒自幼聰慧，有著一顆七竅玲瓏心，又體弱多病，眾人都很疼她，別人都以為她一定非常幸福。
可是，又有誰(shuí)，又有誰(shuí)知女孩兒寄人籬下的苦，她謹(jǐn)言慎行，不敢多說(shuō)一句話，不敢多做一件事，她就這樣小心翼翼的生活著。漸漸地，女孩變了，因?yàn)樗龅搅艘粋€(gè)影響她一生的男孩子，她不在小心翼翼，她開(kāi)始時(shí)常和周?chē)娜碎_(kāi)玩笑，她開(kāi)始和朋友們嬉戲打鬧，她偶爾也會(huì)含淚葬花，感慨自己儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
有一天，她的朋友送來(lái)一張請(qǐng)?zhí)?，邀她一起舉辦詩(shī)社，她便去了。因她住在瀟湘館，里面種著竹子，她又愛(ài)哭，于是，她便有了一個(gè)雅號(hào)：瀟湘妃子。
既然是詩(shī)社，自然是要寫(xiě)詩(shī)的。以三炷香為限，香盡，則詩(shī)成。別的女孩兒都在奮筆疾書(shū)，她卻毫不在乎，時(shí)而逗弄花草，時(shí)而和丫鬟們玩鬧。那個(gè)男孩兒倒是異常著急，眼看著香都要燃盡了，說(shuō)：別玩了，香都快燃盡了，我可管不了你了。說(shuō)吧，也揮筆將詩(shī)句寫(xiě)了出來(lái)。
一旁的姐妹們點(diǎn)評(píng)完其他女孩兒寫(xiě)的詩(shī)句，也都催促她，她這才靜靜的站起身，嘴角的笑容里待著三分傲氣，三分嘲諷，三分得意，只見(jiàn)她奮筆疾書(shū)，已然寫(xiě)就一首好詩(shī)，眉心卻仍帶著一絲淡淡的憂郁。眾人評(píng)判過(guò)后，認(rèn)為她的詩(shī)句雖好，但過(guò)于飄逸，只能屈居第二，男孩兒為他不平，她卻不發(fā)一言，似乎事件的主角不是她一樣。眾人只看到她的傲氣，她的淡漠;卻全然不知她的憂郁，她的哀愁。
后來(lái)啊，她的病情更嚴(yán)重了，只能整日整日的躺在床上。大夫說(shuō)她命不久矣，外面又傳聞老太太要讓男孩兒娶另外一個(gè)女孩兒，湊成金玉良緣，她心如死灰，便自暴自棄起來(lái)，藥也不吃了，被子也不蓋了，活脫脫一副等死的樣子。就在她的外祖母商量著為她準(zhǔn)備后事的時(shí)候，她卻奇跡般的好了起來(lái)。原來(lái)她又聽(tīng)聞老太太想親上加親，把她許配給男孩兒，她的心病自然而然的就痊愈了。
可是天有不測(cè)風(fēng)云，正在她歡歡喜喜的時(shí)候，一盆冷水灑了下來(lái)——她碰見(jiàn)了一個(gè)濃眉大眼的丫鬟，從她的口中知道了真相，原來(lái)，和男孩兒成親的并不是她，頓時(shí)澆滅了她所有的生機(jī)。
她徹徹底底地病倒了，這一次，真的是藥石無(wú)醫(yī)了。就在男孩兒拜堂成親的那一刻，她逝去了，臨死前她仍然憂郁，這一次，卻徹徹底底的解脫了。從此，園子里再也不見(jiàn)那個(gè)愛(ài)哭的嬌弱人兒，再也不見(jiàn)她肩扛花鋤，手捧花瓣，含淚葬花的身影。不知幾百年后，人們可曾記得，那個(gè)嬌弱人兒曾經(jīng)，是那么的風(fēng)華絕代，舉世無(wú)雙。再也不見(jiàn)，瀟湘妃子。
她姓林，名字叫黛玉，一冊(cè)《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)寫(xiě)就了她的一生。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇六
《我的野生動(dòng)物朋友》是一位從小就與大自然動(dòng)物們一起生活、成長(zhǎng)的小女孩蒂皮寫(xiě)的一些野外生活的故事。令大家共同與大自然互訴心聲，共同保護(hù)我們的星球，為大家創(chuàng)下保護(hù)動(dòng)物“朋友們”的意識(shí)。
自從讀完了《我的野生動(dòng)物朋友》這本書(shū)，我就更加愛(ài)護(hù)小動(dòng)物了。因?yàn)閯?dòng)物是人類的朋友，你對(duì)他們友善，他們自然會(huì)對(duì)你和睦相處;你傷害他們，他們就不會(huì)對(duì)你友好，有時(shí)還會(huì)發(fā)起攻擊。
我個(gè)人很喜歡養(yǎng)動(dòng)物，可卻不喜歡賣(mài)的那種。我喜歡那種沒(méi)人要，沒(méi)人養(yǎng)(沒(méi)病)的“小可憐”，因?yàn)槲抑?，就拿狗?lái)說(shuō)，市場(chǎng)上賣(mài)的都是從小幾天就硬拿出來(lái)賣(mài)的小狗，本身有母親，是可以終身陪伴母親的，可人們卻狠心將母子、母女生生拉開(kāi)，這難道不是鐵石心腸嗎?這難道不惡劣嗎?這難道不可恨嗎?站在小狗的立場(chǎng)上感受一下，你剛出生幾天，感受著母親無(wú)私的愛(ài)，感受著母親溫暖的母乳，卻有人要把你拉開(kāi)賣(mài)掉換錢(qián)，而且，一去不復(fù)返……這是不是十分悲傷呢?這使不使你母親傷痛呢?而我要養(yǎng)的那種“小可憐”，是因?yàn)樗麄儽旧硎ジ改?，天天受餓，你難道不會(huì)心軟嗎?正因?yàn)樾能?，就找到了同情，有以關(guān)愛(ài)，所以才會(huì)收養(yǎng)它與你一起長(zhǎng)大。
蒂皮也是如此，她也十分關(guān)心小動(dòng)物，與他們共同和睦相處，我愿在此與蒂皮一起向大家呼吁：保護(hù)好這個(gè)星球吧!這個(gè)星球不只屬于我們，我們不是這個(gè)星球的主宰，盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周?chē)膭?dòng)物吧。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇七
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的'，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
一個(gè)最小的自然數(shù)，它非正非負(fù)，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒(méi)有倒數(shù)，是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個(gè)兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認(rèn)為0是最小的，除了0，每個(gè)數(shù)都有自己的本事，所以，沒(méi)人和0玩?？墒牵笙蟮暨M(jìn)了大洞爬不出來(lái)了，1到9都來(lái)幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來(lái)幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴(kuò)大了10倍，救出了大象。
讀完這個(gè)故事，我深有所悟。原來(lái)，一個(gè)小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差，正是他把一個(gè)“0”給忽略了，只要你比別人多花一點(diǎn)時(shí)間，上課認(rèn)真聽(tīng)了，作業(yè)還好完成，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。記住，數(shù)學(xué)不是靠看看就能會(huì)的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事，大家都要團(tuán)結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
今天我讀了《數(shù)學(xué)司令》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫牛牛的數(shù)學(xué)學(xué)的很好的小孩兒在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中取得了第一名的好成績(jī)，變自稱“數(shù)學(xué)司令”。七七王國(guó)便邀請(qǐng)牛牛去七七王國(guó)參加一次重要會(huì)議，七七王國(guó)為了奪回屬于自己的領(lǐng)土，便向八八王國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，牛牛也就便成了真正的數(shù)學(xué)司令。
一上來(lái)便用三路包抄的辦法打敗了八八王國(guó)，八八王國(guó)又派出了機(jī)械獸，都把八八王國(guó)打敗了，小七副官設(shè)計(jì)把牛牛抓了起來(lái)，但是牛牛運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)知識(shí)逃了出來(lái)，并化裝偵察，摸清了八八王國(guó)的底細(xì)，牛牛訓(xùn)練出了圓形隊(duì)列，打敗了八八王國(guó)。
讀了這本書(shū)我知道了數(shù)學(xué)的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題——有七名士兵，一二一二的報(bào)數(shù)報(bào)一的下場(chǎng)，讓牛牛站在隊(duì)伍中的任何地方，數(shù)一的下場(chǎng)，看誰(shuí)能堅(jiān)持到最后，便獎(jiǎng)勵(lì)一袋糖，牛牛站在了第八個(gè)，最終獲得了勝利?？戳诉@個(gè)片段，我便更加敬佩數(shù)學(xué)司令——牛牛了，更被數(shù)學(xué)的魅力所吸引，數(shù)學(xué)可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)學(xué)好，讓自己變得更聰明更自信。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇八
這幾天，我讀了一本經(jīng)典的名著《紅樓夢(mèng)》，讀好書(shū)如飲甘露，讀過(guò)這本書(shū)后，雖然沒(méi)有完全將它理解透徹，但在我心里也有一種莫名的心酸。它讓我的心情如滾滾波濤一般，有起有落，欲罷不能。整個(gè)故事從榮國(guó)府的日常生活開(kāi)始，講述了賈，王，薜，史四大家族從興盛世走向衰亡的故事，暗示了橫行霸道，家財(cái)萬(wàn)貫的封建社會(huì)的時(shí)代早已結(jié)束。賈寶玉看盡這個(gè)骯臟腐朽的社會(huì)后，對(duì)生活徹底絕望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜寶釵這兩位姑娘也不得不提，她們是我在讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中印象最深刻的`人物了。林黛玉自小因母親早逝，而痛心萬(wàn)分，使她從小身子弱，經(jīng)常生病。她雖然年紀(jì)小，但相貌俊秀，舉止言談不俗，她那多愁善感的性格，總讓人憐香惜玉，空有一顆玲瓏心和無(wú)人能比的詩(shī)情才藝，真讓我倍感遺憾呀!
反之，寶釵從小就在大戶人家長(zhǎng)大，有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格自然有大家閨秀的大氣吧!況且她人又削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，俊眉俊眼，顧盼神飛，超凡脫俗。因此更是奪得了長(zhǎng)輩們的寵愛(ài)，就連丫環(huán)們都喜歡她吧!她那種脫俗，高雅的氣質(zhì)，深深地感染了每一個(gè)人?！都t樓夢(mèng)》刻畫(huà)的每一個(gè)人物都入木三分，性格特點(diǎn)各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不亂，引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧是文學(xué)的瑰寶啊!
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇九
一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。像一幅淡雅的水墨畫(huà)，沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩(shī)情畫(huà)意，潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個(gè)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，他曾在《習(xí)題》里這樣寫(xiě)到：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)情和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市人截然不同?！彼栽谒摹哆叧恰防?，那小鎮(zhèn)茶峒中的鄉(xiāng)人，才有著獨(dú)特的不同于城里人的性格。
邊城是個(gè)美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風(fēng)景。但茶峒熱情質(zhì)樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。沈從文用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源，體現(xiàn)了沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
小說(shuō)中最吸引我們的是翠翠的那一段凄美的愛(ài)情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語(yǔ)上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛(ài)情故事，但天保——儺送的哥哥也愛(ài)上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開(kāi)翠翠，翠翠最終依舊守著渡船等候那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！边@結(jié)局聽(tīng)起來(lái)很令人惋惜，但卻又充滿了希冀，這正如沈從文老先生對(duì)祖國(guó)未來(lái)明天的期盼。
但文中也不盡然是體現(xiàn)美好品質(zhì)的情節(jié)。翠翠的愛(ài)情中就出現(xiàn)渡船與碾坊的抉擇。王團(tuán)總家與這邊城風(fēng)情有本質(zhì)上的不同。他們注重金錢(qián)而不是人情，這里體現(xiàn)出沈先生的擔(dān)憂，這邊城的鄉(xiāng)土氣息，如今在國(guó)家中，正被外來(lái)文化慢慢侵蝕。沈先生愛(ài)這片鄉(xiāng)土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉(xiāng)土氣息總有一天會(huì)被替代，所以他借愛(ài)情悲劇表達(dá)了自己的無(wú)奈與希冀。
沈先生的擔(dān)憂是正確的，如今這社會(huì)，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國(guó)家在宣傳正能量，現(xiàn)在我在這里，也呼吁大家保有這樣這樣一份鄉(xiāng)土氣息，這鄉(xiāng)土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質(zhì)樸的象征。
我很喜歡變成這部小說(shuō)，首先因?yàn)樗芏蹋阌陂喿x。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內(nèi)容其實(shí)很深刻。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作,講述了一只神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經(jīng)的故事,它色彩斑斕,卻又暗藏玄機(jī)。
《西游記》寫(xiě)西行求法,象征著一項(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒(méi)有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見(jiàn)笑”未走罷了。唐僧雖無(wú)半途而廢之念,但也常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖,篤而行之,寧?kù)o淡泊,一直堅(jiān)定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名?？v然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。既不為名，又不為利,心無(wú)二念,但求正果者唯沙僧一人而已?！鄙成€有個(gè)突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動(dòng)輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀,嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會(huì)干的。面對(duì)孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒(méi)有去干擾孫悟空的建功立業(yè),反倒在全力助成。沙僧一般在兩個(gè)師兄都去降妖時(shí),默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來(lái)襲,自己明知本領(lǐng)低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個(gè)正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個(gè)成功的形象。《西游記》的可貴,在真實(shí)地展示人物性格中的缺點(diǎn),那就是“奴性”意識(shí)?！昂褪吕小钡纳矸?使他不能像孫悟空一樣,敢說(shuō)敢干,充分表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè);“苦行僧”意識(shí),使他不能同豬八戒一樣,無(wú)所顧忌地追求世俗的七情六欲?？傊?是贖罪意識(shí)與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來(lái)是在天宮穩(wěn)做卷簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個(gè)偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運(yùn)。因此,觀音菩薩勸他跟取經(jīng)人當(dāng)個(gè)徒弟,他當(dāng)即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經(jīng),希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過(guò)。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的話,沙僧一聽(tīng),便“打了一個(gè)失驚,渾身麻木”,說(shuō)道:“師兄,你都說(shuō)的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶?感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng),將功折罪。今日到此,一旦俱休,說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái),可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說(shuō)我們有始無(wú)終也!”?？梢?jiàn),贖罪意識(shí)已經(jīng)深入到了沙僧的骨髓,也導(dǎo)致他依順隨和,忍辱負(fù)重。悟空說(shuō)他是“好人”,八戒背后譏他“面弱”,實(shí)際上都是說(shuō)他太少“自我”,太少“個(gè)性”。
沙僧的馴順?lè)暮艽蟪潭壬先Q于其奴仆身份?！段饔斡洝分械纳成麨椤熬砗煷髮ⅰ?但那只不過(guò)是皇家為了顯示自己的威風(fēng)。他雖然也曾自我夸耀說(shuō):“南天門(mén)里我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來(lái)護(hù)駕我當(dāng)先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當(dāng)?shù)臀?實(shí)際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調(diào)戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過(guò),可他受的苦難卻最多。但他卻連一點(diǎn)抗?fàn)幍哪铑^也沒(méi)有,只是默默忍受。在《西游記》中描寫(xiě)悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫(xiě)八戒,最常用的字眼是“長(zhǎng)嘴大耳朵”,都準(zhǔn)確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫(xiě)沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當(dāng)我們明白了沙僧的奴仆身份,我們就會(huì)明白作者的這種描寫(xiě),是多么準(zhǔn)確地把握了這個(gè)人物的身份、地位所帶來(lái)的最獨(dú)特的外貌特征?；逇庹?倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平時(shí)當(dāng)然飽受窩囊之氣。特別是他的職責(zé)就是侍奉玉皇大帝,常言說(shuō)“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的松懈嗎?長(zhǎng)此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順?lè)膫€(gè)性也就在這樣的生活過(guò)程中被體現(xiàn),成為一個(gè)奴性人格的形象。
總而言之,沙僧形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn),都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,進(jìn)行任何一項(xiàng)偉大的事業(yè),這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身的奴性不可分?渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創(chuàng)造力的根本大敵,是我們事業(yè)成功的大敵。因此,表現(xiàn)在沙僧身上的“美德”,只有與強(qiáng)健的個(gè)性和富于抗?fàn)幣c進(jìn)取的精神緊密結(jié)合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發(fā)出真正炫目的光輝。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十一
今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來(lái)到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒(méi)來(lái)，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn)，砍了幾百人，自刎而死，劉項(xiàng)兩家的爭(zhēng)奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了。
可劉邦為什么會(huì)勝利呢?以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱，劉邦為什么會(huì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?我覺(jué)得是因?yàn)樗麜?huì)聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢(qián)，當(dāng)時(shí)賞張良就是金百溢，珠二斗，而項(xiàng)羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見(jiàn)士兵受傷甚至?xí)餮蹨I，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會(huì)默默離開(kāi)他，劉邦聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，給韓信封為大將軍，項(xiàng)羽卻只是對(duì)待他像對(duì)待一個(gè)小兵一樣，從不聽(tīng)他的意見(jiàn)。
劉邦年齡也很大，他取得王位的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了，足足比項(xiàng)羽大了二十四歲，他還有長(zhǎng)者的風(fēng)范、沒(méi)有殺秦王子?jì)搿?BR> 但是劉邦也有不好的地方，他愛(ài)破口大罵，蕭何去追韓信時(shí)他回來(lái)就對(duì)蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。
總之，劉邦是得到王位了，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應(yīng)該留名千史。
相信每個(gè)選《資治通鑒》這門(mén)課的初衷是對(duì)于歷史有強(qiáng)烈的好奇心!歷史的魅力不單單是因?yàn)樗凭?，而主要在于它的智、理?！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書(shū)，司馬光花了十年的時(shí)間編寫(xiě)成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區(qū)區(qū)的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習(xí)的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸，行為過(guò)激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰(zhàn)術(shù)家，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，,以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見(jiàn)其勇猛決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學(xué)習(xí)。但他太過(guò)自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。
總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看!應(yīng)該學(xué)以致用，結(jié)合歷史中的道理，深析兵家將者!用人之道，如何提升領(lǐng)導(dǎo)力，如何知人善任等等。
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前4)寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)官修史書(shū)中占有極重要的地位。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國(guó)和秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較穩(wěn)定，政府收藏的書(shū)籍很多，他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國(guó)怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開(kāi)始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)始武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)復(fù)興，實(shí)施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道，可謂孝矣?！睘檎彩沁@樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)間的觀察，之后措施才能有所興。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十二
今天我讀了一篇文章，叫做《大師們的疏漏》正所謂“智者千慮，必有一失?！贝髱焸円灿惺杪┑牡胤健?BR> 這篇文章主要是以親和數(shù)為主?？墒?，最讓人驚訝的是，歐拉在1750年一口氣向公眾宣布了60對(duì)親和數(shù)。隨著時(shí)間的變化，親和數(shù)的研究達(dá)到了頂峰，親和數(shù)已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)時(shí)的風(fēng)光了。
可是誰(shuí)又能想到，在1866年，已經(jīng)被人漸漸遺忘的親和數(shù)，卻又殺出來(lái)一匹黑馬，有一位16歲的意大利孩子，他竟然只出了數(shù)學(xué)大師的遺漏：第二隊(duì)親和數(shù)的錯(cuò)誤1184和1210。
正如《師說(shuō)》中所說(shuō)：它告訴我們圣人不是神人,只是擁有大智慧的人,他們雖然料事如神,但也不可能保證每次百分之百的準(zhǔn)確,因?yàn)槭郎系氖虑樽兓?自己的心思不可能像機(jī)器一樣每時(shí)每刻都能正常運(yùn)轉(zhuǎn).所以,人們不要因“圣人”而相信一切,盲目崇拜;也不能因“愚者”而以貌取人,一切都加以排斥,一定要根據(jù)具體的實(shí)情而加以合理地把握。
同樣，不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠(yuǎn)聰明，他也有失誤的時(shí)候，只有正確對(duì)待失誤，才能將它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聰明的時(shí)候，只要加以學(xué)習(xí)，就會(huì)有所收獲。
作者：姜堰四中八（4）班孫林杰。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十三
讀書(shū)使人成長(zhǎng)，讀書(shū)可以豐富精神，充實(shí)生活，讀書(shū)的美妙無(wú)法用言語(yǔ)完美的詮釋，小編在這給大家?guī)?lái)高中生暑假閱讀《駱駝祥子》讀后感800字5篇，歡迎大家借鑒參考!
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。
祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般書(shū)，是一個(gè)古老而有現(xiàn)代化的名詞。書(shū)，可以使人變的聰明。書(shū)，是醫(yī)治無(wú)知的可口良藥。書(shū)，是折射社會(huì)的一面鏡子。書(shū)，同時(shí)也是作者的真情實(shí)感的流露。書(shū)，更是人類進(jìn)步的階梯。我，就在這層層的臺(tái)階上，流下了自己的腳印。而最令我難以忘懷的，就是老舍先生所著的《駱駝祥子》一書(shū)了。
祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，他忠厚老實(shí)、身體健壯、精神堅(jiān)韌，仿佛就是來(lái)自沙漠的駱駝一般，來(lái)到北平(北京)后，他就像當(dāng)時(shí)城市底層老百姓一樣，選擇了一個(gè)普通的職業(yè)——拉洋車(chē)。雖然這是一個(gè)再普通不過(guò)的職業(yè)了，但也是十分艱辛的，祥子起先買(mǎi)不起車(chē)，便租了一輛破車(chē)去練一練腿腳，第一天沒(méi)有拉著什么錢(qián)，第二天生意不錯(cuò)，但是卻把腳脖子跑的像瓠子似的，腳脖子過(guò)了幾天便全好了，可是祥子又面臨著一個(gè)新的問(wèn)題：車(chē)廠主劉四，一直打著祥子賺來(lái)的錢(qián)的主意，幾天問(wèn)祥子要一次車(chē)費(fèi)，每一次都要了很多錢(qián)。祥子見(jiàn)如此，便計(jì)劃著去買(mǎi)上一輛黃包車(chē)，于是他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里省茶里省，攢了三年，好不容易買(mǎi)來(lái)一輛屬于自己的黃包車(chē)，卻在不久之后被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)便被孫偵探敲詐走了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后，虎妞用自己的錢(qián)給祥子買(mǎi)來(lái)的，雖然心里不踏實(shí)，但是畢竟不用再去車(chē)廠租車(chē)了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好又把車(chē)子賣(mài)掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說(shuō)的結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉了。
通過(guò)老舍先生對(duì)老北京時(shí)期人力車(chē)夫——祥子的辛酸故事的敘述，無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。然而，這一切都以成為了往事，如今的我們，生長(zhǎng)在溫飽的社會(huì)中，過(guò)著不愁吃不愁穿的日子，但是我們?nèi)匀灰裣容厒兡菢?，拿出自己的力量與勇氣，努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)推動(dòng)著祖國(guó)走向更加的繁榮與富強(qiáng)!
一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個(gè)人力車(chē)夫的形象吧!他們生活在社會(huì)的基層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力三輪車(chē)穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的低微人群。
我國(guó)的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對(duì)這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)、刻畫(huà)，寫(xiě)出小說(shuō)《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過(guò)人力車(chē)夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國(guó)社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。
小說(shuō)主人公祥子，一個(gè)曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)、獨(dú)立的頭等車(chē)夫，一個(gè)曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會(huì)上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會(huì)中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會(huì)的腐敗，將他磨礪成了另一個(gè)人一個(gè)整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個(gè)黑暗的社會(huì)中完全喪失了理想，喪失了要強(qiáng)的性格，喪失了對(duì)生活的所有企望和信心!
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運(yùn)是把握在自己手中的!要想在那個(gè)“吃人”的時(shí)代立足，就必須把握命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)!
巴爾扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！憋@然，小說(shuō)中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬(wàn)丈深淵。試問(wèn)，你們甘愿做一個(gè)弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財(cái)富而努力吧!
最后切記，命運(yùn)是把握在自己手中的!
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂和勞動(dòng)人民的苦難與辛酸。這是一個(gè)講述舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲慘故事，讀后令我頗為心酸。
祥子初到城市，渴望以自己誠(chéng)懇的勞動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，努力地賺錢(qián)。經(jīng)過(guò)了3年的努力，祥子終于買(mǎi)到了夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，是不知磨破了多少雙鞋和花費(fèi)了多少心血換來(lái)的。但沒(méi)過(guò)多久，那輛新車(chē)被野蠻的大兵搶走，緊接著又被反動(dòng)政府的偵探騙去了他所有的積蓄，命運(yùn)一次次捉弄著祥子，他的夢(mèng)想之火一次次被熄滅，但祥子仍不放棄，重新振作起來(lái)面對(duì)生活.繼續(xù)奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫，對(duì)祥子那種堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而努力拼搏的精神而感動(dòng)，對(duì)祥子一次次遭受厄運(yùn)，飽受命運(yùn)的折磨而只能無(wú)奈地沮喪感受憐憫。這更加讓我領(lǐng)悟到人生要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，要學(xué)會(huì)失敗后自己站起。
之后，祥子與虎妞在了一起，他用虎妞的錢(qián)重新買(mǎi)了一輛車(chē)。但好景不長(zhǎng)，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得已賣(mài)掉新車(chē)來(lái)料理喪事。祥子的心靈深受打擊，他的一切都化為了烏有。祥子的生活又如同一張白紙了，但他的里卻烙下了深深的印跡，他買(mǎi)車(chē)的愿望經(jīng)過(guò)一次次挫折后，終于破滅了。后來(lái)他所喜愛(ài)的小福子上吊自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)社會(huì)的任何希望與信心，讓他像駱駝般的積極和堅(jiān)韌，上進(jìn)好強(qiáng)淪為了自甘墮落。他熱愛(ài)生活與家鄉(xiāng)，但這接連的挫折讓他感到不公，他恨透了這個(gè)世界。
那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展示了上層人民的丑惡面目，他們的統(tǒng)治毀滅了勞動(dòng)青年的希望，壓迫者下層人民。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么黑暗，希望是那么渺茫，生活是那么艱難。
輕輕地合上書(shū)，靜靜地閉上眼，我仿佛來(lái)到了祥子的身旁，看著他一次次在痛苦中掙扎，默默地看著他遭受命運(yùn)的折磨，無(wú)能為力地看著他越陷越深，直至被那個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無(wú)數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長(zhǎng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了。可以說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識(shí)大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了的電磁學(xué)家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒?，事情是沒(méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十四
踏平坎坷成大道我與經(jīng)典相約，在菊花盛開(kāi)，紅楓照陽(yáng)，瓜果飄香的金秋時(shí)節(jié)。我四年級(jí)的開(kāi)學(xué)時(shí)，爸爸為我買(mǎi)了一本插圖版的《西游記》，從此這部《西游記》陪伴我走過(guò)了三個(gè)春秋，因此我對(duì)書(shū)中的故事很熟悉。
其中故事很多，有“孫悟空大鬧天宮、“三打白骨精”、“三調(diào)芭蕉扇”等。尤其是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的“三打白骨精”的故事，故事講得是一個(gè)叫白骨精的妖精，想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉，于是就三次變化成人，結(jié)果都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，死于金箍棒下。也因?yàn)槿绱藢O悟空被唐僧趕回花果山。這個(gè)故事體現(xiàn)了孫悟空?qǐng)?jiān)強(qiáng)的意志和除惡務(wù)盡的精神。在這本書(shū)里，孫悟空是我最喜歡的人物，和其他女孩子不同，我喜歡孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇于克服困難的信心和決心尤其值得我欽佩。正如電視劇《西游記》主題歌中唱的那樣“踏平坎坷成大道”----克服了困難面前就是成功的平坦大道。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。就說(shuō)學(xué)習(xí)吧，我們遇到的困難會(huì)不計(jì)其數(shù)的。
我們要學(xué)會(huì)孫悟空那不怕一切困難的精神來(lái)面對(duì)生活，面對(duì)人生，勇敢的向前走，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。記得有一次，我獨(dú)自一人在家做數(shù)學(xué)題。我做著做著就被一道題給攔住了，做了好長(zhǎng)時(shí)間，換了無(wú)數(shù)種的解題思路都沒(méi)有成功。就在我想放棄的時(shí)候，孫悟空的形象就從我腦海中出現(xiàn)了。我決定不管有多困難，我都要去克服它，戰(zhàn)勝它，不讓它成為我人生道路上的絆腳石。
我憑著這股信念，我去請(qǐng)教同學(xué)、老師。最后，在他們的幫助下，我戰(zhàn)勝了它。每個(gè)人都能憑著一種堅(jiān)定的信念去克服任何的困難，只在于我們是否愿意去做;我相信只要我們?cè)敢馊プ觯瑒倮拇箝T(mén)就會(huì)打開(kāi)。我與經(jīng)典相伴，跟它在一起我明白了做人的真諦，體驗(yàn)了人生的激情，明白了世間的一切都是美好的。在此同時(shí)我的腦海里也充滿了豐富的知識(shí)。經(jīng)典啊，經(jīng)典，你是我人生之中的知心朋友。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十五
童年是一朵美麗芬芳的花朵，增長(zhǎng)一歲，花瓣就掉落一片，花瓣掉光了，我們的童年也就過(guò)完了。
書(shū)中的小主人英子被這些充滿溫情的事物包圍著，又被慈祥而嚴(yán)厲的爸爸、操持著家務(wù)的媽媽、善良的宋媽等人寵愛(ài)著，再加上幾乎每年都會(huì)新加一個(gè)的弟弟或妹妹……這樣一大家子的生活故事仿佛一場(chǎng)韻味十足的大戲。
英子的童年趣事都體現(xiàn)在了《惠安館》里。英子敢去闖一闖：她的媽媽和宋媽都不讓英子去惠安館旁玩，甚至每當(dāng)走到惠安館門(mén)口時(shí)都會(huì)加快腳步：因?yàn)槟莾河幸粋€(gè)“瘋子，”可英子還是經(jīng)常背著她們?nèi)ツ莾毫?，并慢慢地于“瘋子”秀貞成了朋友，明白了她并不是真瘋，而是因?yàn)橄肽钭约菏⒍嗄甑暮⒆印」鹱佣隘偂薄?BR> 英子發(fā)現(xiàn)與自己同齡的好伙伴——妞兒竟然是小桂子時(shí)，我也不禁大吃一驚，同時(shí)也感到高興：大吃一驚是因?yàn)橛⒆用刻炫c妞兒玩，也就是與小桂子成為了好朋友;高興是因?yàn)樗齻兡概畠蓤F(tuán)聚了。
小英子也樂(lè)于助人，會(huì)幫助有困難，被冤枉的人，還勇敢、善良……這些優(yōu)點(diǎn)我們都要向她學(xué)習(xí)。
《城南舊事》故事中的主角都與英子建立起一定的感情，但隨著事情的變化，這些人都由于種種原因離開(kāi)了英子，甚至是永別。
現(xiàn)在我們正處在美好的童年時(shí)光，我們要珍惜現(xiàn)在幸福的生活，隨著現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，我們不會(huì)向英子那個(gè)年代一樣，失去朋友了就聯(lián)系不上。我們更要好好珍惜身邊的每件事和每個(gè)人。
童年是快樂(lè)的，童年的許多趣事為童年增添了色彩。童年，像一條小河，一去不復(fù)返，我們的童年過(guò)得很快很快。所以要珍惜自己所擁有的美麗童年時(shí)光!
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十六
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書(shū)，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書(shū)的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時(shí)在晚上可以看見(jiàn)滿月，滿月就是那個(gè)圓，可是有更神奇的東西，如美國(guó)的圓形的火坑和英國(guó)亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標(biāo)志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫(huà)的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個(gè)特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個(gè)半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個(gè)圓的直徑，即那條穿過(guò)圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開(kāi)屏?xí)r我們一下就覺(jué)得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個(gè)完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達(dá)魯斯圓形劇場(chǎng)中間也是圓的。我們的零食上那個(gè)餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來(lái)也可以滾動(dòng)起來(lái)，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來(lái)也是圓的。
其實(shí)我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識(shí)真的很奇妙讓我們更進(jìn)一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書(shū)的感想！
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十七
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十八
歷史的遺留，經(jīng)典的匯聚，燦爛文化的發(fā)展，經(jīng)歷著歷歷代代的流傳。我國(guó)明清時(shí)代的四大名著，更是膾炙人口。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，富有那時(shí)期人民的具體特點(diǎn)一一通過(guò)小說(shuō)向如今的我們傳遞著那時(shí)的信息。
當(dāng)我看到“中華經(jīng)典閱讀讀一本好書(shū)”的作業(yè)時(shí)，我陷入了沉思：什么書(shū)能代表經(jīng)典呢?突然，靈光一現(xiàn)，就是他了《西游記》。
一個(gè)喜歡快刀斬亂麻，有那么點(diǎn)的沖動(dòng)，但目的卻是很實(shí)際的一個(gè)形象。他因?yàn)橐粫r(shí)忘了本性，變得目中無(wú)人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來(lái)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的悔悟，終于點(diǎn)醒，一路保護(hù)著唐僧與隊(duì)友西天取經(jīng)，不怕困難，有較強(qiáng)的責(zé)任心，作為團(tuán)隊(duì)中的重要一份子，每分每秒照顧著隊(duì)友的安全，至始至終盡著自己的力量他當(dāng)然就是孫悟空啦。
“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對(duì)白嫩嫩的雙掌糾結(jié)著我們閃亮亮的豬八戒登場(chǎng)了。他有著一大堆的缺點(diǎn)：好吃懶做，愛(ài)占小便宜，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。但是他卻有著他鮮明獨(dú)特的個(gè)性：性格溫和，力氣大，對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
作者吳承恩還創(chuàng)造了一個(gè)中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動(dòng)派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經(jīng)常任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。我喜歡用一個(gè)詞來(lái)形容他憨厚。
唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護(hù)下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢(mèng)如幻、恍如仙境般的沿途風(fēng)光，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)、修成正果。
我認(rèn)為他們四人能夠經(jīng)歷險(xiǎn)阻，勇往直前，到達(dá)勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們?cè)谝黄鸬膱F(tuán)結(jié)與自信。有人說(shuō)：“有一種愛(ài)叫團(tuán)結(jié)，它可以創(chuàng)造奇跡!”當(dāng)孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時(shí)，也義無(wú)返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒(méi)有為什么，興許就是這份愛(ài)，心中那份堅(jiān)定的信念：他是我的師傅。
愛(ài)是萬(wàn)千事物的附屬品，無(wú)論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛(ài)。愛(ài)是包容而不是放縱;愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài);愛(ài)是百味而不全是甜蜜團(tuán)結(jié)也同樣是生活中的一大好幫手。一個(gè)人的力量是有限的，但大家齊心協(xié)力，共同努力，“不可能”這個(gè)詞語(yǔ)，又怎么會(huì)出現(xiàn)呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了?？蓭资曜臃旁谝黄?，力氣再大的人，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時(shí)掰斷。
家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關(guān)懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長(zhǎng)，我愛(ài)我家。家也有矛盾、也有紛爭(zhēng)，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴(yán)父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發(fā)牢騷卻不用擔(dān)心他人責(zé)備的地方。
《西游記》是一本經(jīng)典的薈萃，需要我們?nèi)缙肺犊Х劝?，慢慢斟酌。每一章每一?jié)每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時(shí)也寄托著作者對(duì)善與惡的理解，等待著人們?nèi)ジ形?、去享受這份收獲。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇十九
自從學(xué)校有了親子閱讀這一活動(dòng)后，我有幸和孩子一起看了這本由旅德作家陳瑋寫(xiě)的《親愛(ài)的愛(ài)麗絲》這篇作品。剛開(kāi)始孩子知道我要讀她喜歡的讀物時(shí)顯得無(wú)比興奮，而對(duì)我來(lái)說(shuō)也挺新鮮，因?yàn)楹镁脹](méi)看兒童讀物了。當(dāng)我讀完這本書(shū)后，真心要感謝這位作家，因?yàn)檫@是一本非常值得看的好書(shū)，不僅適合青少年也適合成年人，它的最可貴之處在于：教育，但沒(méi)有一絲說(shuō)教的意味。
文章通過(guò)主人公米蘭與博學(xué)、智慧的愛(ài)麗絲的談話的形式向我們展示了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的交流和溝通的重要性，從語(yǔ)言、文字的產(chǎn)生，到書(shū)信、電報(bào)、電話的發(fā)明，直到今天的微信和電子郵件的普及。這種形式都是人與人心靈交流的重要方式。但本文不存在說(shuō)理，而是在談話中讓讀者能夠懂的許多知識(shí)，認(rèn)識(shí)許多的名人，并附有照片。讓我這個(gè)成年人也能汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)。
談到溝通，讓我也想到作為一名家長(zhǎng)怎樣和孩子溝通，用什么樣的形式來(lái)溝通，能不能像書(shū)中“愛(ài)麗絲”那樣和孩子平等的交流，需要我們每個(gè)家長(zhǎng)真真切切的去思考。在這個(gè)以應(yīng)試教育為核心的大環(huán)境下，我們做家長(zhǎng)的不能把所有的心思放在孩子的成績(jī)上，還要關(guān)心她的生活，對(duì)社會(huì)的各種認(rèn)知意識(shí)。其實(shí)說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，我本人也是個(gè)每天喜歡刷屏的手機(jī)迷，在這個(gè)寒假里我自己盡量不看手機(jī)，和孩子一起看看電視，看她喜歡的《哈利波特》，和她一起討論片中的人物，姑娘特別來(lái)神，娓娓道來(lái)，我都沒(méi)插話的分，眼睛中閃著光芒，其實(shí)我自己能感覺(jué)到我走進(jìn)了孩子們的世界。當(dāng)我要求她和我一起看我喜歡的《百家講壇》時(shí)，她欣然同意，我也趁這個(gè)節(jié)目和她談?wù)剼v史，從那以后她就喜歡上這個(gè)節(jié)目了。當(dāng)我們和孩子平等相處時(shí)，效果反而更好。同樣在這個(gè)寒假里我和她爸爸商量，我們主動(dòng)和姑娘討論起“愛(ài)情”這兩個(gè)字的含義，把敏感問(wèn)題當(dāng)普通問(wèn)題來(lái)看，感覺(jué)效果也不錯(cuò)。
孩子不光需要學(xué)校老師的正確引導(dǎo)，更需要我們家長(zhǎng)的明確領(lǐng)路，多用贊美、鼓勵(lì)，樸實(shí)的語(yǔ)言和孩子溝通，我想效果是不是會(huì)更好呢?讓我們家長(zhǎng)都能多抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，好好陪陪我們的寶貝吧!畢竟有了她(他)們我們的人生才會(huì)更精彩。
高中數(shù)學(xué)閱讀讀后感篇二十
接到陳老師的任務(wù)，寫(xiě)一篇《親愛(ài)的愛(ài)麗絲》讀后感，剛拿到這本書(shū)時(shí)有點(diǎn)詫異，因?yàn)闀?shū)的版權(quán)頁(yè)注明是兒童中篇小說(shuō)，真是有點(diǎn)別樣呢(以我們的這個(gè)年齡來(lái)看這本書(shū))。然而，通篇看完之后感覺(jué)立刻不一樣了---作者程瑋，寫(xiě)的這么自然，這么有可讀性，如此吸引人，秉承了教育的初心，質(zhì)樸而感人，誠(chéng)大手筆也!
作品主人公一老一少，老的是愛(ài)麗絲：一位心地善良、見(jiàn)多識(shí)廣、知書(shū)達(dá)理的德國(guó)老奶奶，讓人忍不住覺(jué)得這位老奶奶實(shí)際就是作者本人或者說(shuō)是她的化身;小的是米蘭：一個(gè)生活、學(xué)習(xí)在德國(guó)的聰慧的小姑娘。本書(shū)通過(guò)老少“聊天”，完成了一個(gè)個(gè)有趣的故事的連綴。同時(shí)圍繞她們的聊天、談心的內(nèi)容，討論兒童成長(zhǎng)中難以回避的一些話題;引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)交流與表達(dá)，從容應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)中的孤獨(dú)，也為每個(gè)苦惱于如何與孩子聊天、溝通、談心的家長(zhǎng)以啟發(fā)和參考。
作者之妙筆生花，將一老一少的故事演繹得有聲有色，充滿滲透著現(xiàn)代文明生活氣息的鮮活的情節(jié)和細(xì)節(jié)，讀來(lái)真正是興味盎然。內(nèi)容涉及面寬廣，亦彰顯出中外文化和文明的差異。更難能可貴的是豐富多彩、色彩斑斕又不失跌宕的故事演變中，作者極為自然地揉入了哲學(xué)、美學(xué)、歷史、中外民俗等等元素，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中也潛移默化地接受了知識(shí)教育及道德、倫理、現(xiàn)代文明等修養(yǎng)素質(zhì)的熏陶。這樣的教化和感染，不由讓人聯(lián)想起古人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的佳句來(lái)。
書(shū)中的小米蘭和娜塔麗告訴我們，把心情當(dāng)做禮物，保有一份最樸素的感動(dòng)，哪怕此時(shí)自己像個(gè)孩子;愛(ài)一個(gè)人，就要大聲說(shuō)出來(lái)。。。聯(lián)系到自己，我屬于內(nèi)斂型的人，幾乎很少嘗試用語(yǔ)言直白的表達(dá)感情，而我兒子卻是個(gè)熱烈地情感表達(dá)分子：他的甜言蜜語(yǔ)毫無(wú)扭捏的感覺(jué)，只會(huì)讓人驚嘆他的細(xì)心與敏銳。很小的時(shí)候，在他的童言稚語(yǔ)里，我總有一種莫名的感動(dòng)，那些我們渴望而又難以表達(dá)的愛(ài)意，他卻能如此自然地表白于他所熱愛(ài)的任何人。因?yàn)閻?ài)，大聲說(shuō)出來(lái)，那一種辛福感不言而喻。
在中德分別生活工作了近30年的程瑋老師，是中西文化融合得最好的，也是最好的與孩子們聊兩種文化觀念碰撞的“愛(ài)麗絲”。她向我們展示了一個(gè)普通平常但又實(shí)際、充滿魔力的方式，也是代表了一種教育方式和態(tài)度的詞匯——聊天。聚焦于孩子的表達(dá)，從而進(jìn)行彼此心靈之間的交流。
書(shū)中的愛(ài)麗絲是每一個(gè)成長(zhǎng)中的孩子希望遇到的知音、引路人。她溫和、耐心、智慧、博學(xué)，在書(shū)中，她與米蘭那些由淺入深、漸入佳境的聊天，對(duì)米蘭提出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解答，讓我們作為家長(zhǎng)得好好的檢討自己，有沒(méi)有靜下心來(lái)陪孩子聊天，又有多少次嫌煩嫌累而把孩子想與自己的交流拒之門(mén)外!
希望我們的家長(zhǎng)從此刻起養(yǎng)成陪蝸牛散步的耐心，給孩子以足夠的成長(zhǎng)空間，不急于求成、少些急功近利，靜下心來(lái)和孩子好好地聊聊天、談?wù)勑?。因?yàn)槊總€(gè)孩子的人生都需要一個(gè)愛(ài)麗絲!