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自由與生命的論文篇一
身旁一條條錯綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學(xué)會收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種.種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活。可這不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人?；蛟S這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂?
三年后，當(dāng)你面對同樣的一個問題，你會有不同的答案，不同的看法，不同的覺悟。
朋友，你知道命中注定嗎?你了解它么?是膚淺的浪漫、偽善的觸動，還是精神的束縛、思想的覺悟?依稀記得，中學(xué)時代，最精神、最奮斗、最拼搏的時代，它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀，當(dāng)我再次翻開它時，依舊那么親切，我曾經(jīng)也奮斗過。多數(shù)時候，有些人和事，只有在他們逝去之后，才會后悔當(dāng)初沒有珍惜。然而，當(dāng)你回首往事，沒有為自己的決定而感到惋惜、悔恨，始終如一地、一往無前地堅(jiān)持，那就是了，命中注定。
命中注定我會來到這里。
同樣的一個問題，當(dāng)你在多年之后再次面對的時候，你會有不同的理解。中學(xué)時代的青澀，讓我認(rèn)為自由是絕對的，現(xiàn)實(shí)告訴我，我錯了。自由，有威廉-華萊士為之奮斗終生的民族的自由，有馬丁-路德-金為之奮斗的權(quán)利的自由，有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由，當(dāng)然，更多的是我們認(rèn)識和理解的淺層次的大眾生活的自由。
我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國年輕一代的杰出代表，社會親切地稱作“80后”，祖國的旭日，花朵。他們并沒有機(jī)會去為民族、為國家的自由獨(dú)立去拼搏，也沒有機(jī)會為膚色、為權(quán)利去戰(zhàn)斗，更沒有能力成為第二個大師為世人揭示自由的深刻。所以，他們追求生存的自由，生存與生活不同，一個是存在，另一個則是活著。一個人可以沒有靈魂、行尸走肉般存在，但那不算活著。他們有思想、有文化、有志向、有追求，卻沒有勇氣、沒有覺悟，因而，身邊的花花草草感染著心靈，同時也腐化著。
多少聰慧在其成長過程中被無情的扼殺，多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權(quán)利，是的，他們做到了，可能部分人還衣食無憂，但是，他們這樣叫做自由么?整日零動機(jī)地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無方向地盲目考試、自我滿足地整天學(xué)習(xí)理論，你的生活真的很充實(shí)、很精神，但是，也很糟糕。因?yàn)椋惚皇`了。
自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒有人能夠生活得身輕如燕，人是情感動物，也是理性的，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，是也，無論是那個遠(yuǎn)慮，還是那個近憂，都是問題所在。
是束縛讓你永遠(yuǎn)為追求自由努力，而對自由的追求也成了你真正的束縛。
自由的一天，我走進(jìn)圖書館，好久沒有聞到迷人的書卷香了，別人說書生氣濃郁的我和這里很配，我頓了頓，是它配我，還是我配它?我真的很想借書，借幾本好書，但是我走進(jìn)了那個剛剛裝修過了的重獲新生的借閱室后，見到的是四級、六級、考研、公務(wù)員，再轉(zhuǎn)身，啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書館，藏書百萬，敢問真正能讓人受益終生的書有幾本?我，曾經(jīng)努力過，我想這也是命中注定。
回想那些被歲月塵封的往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被定格，像一張張美麗的風(fēng)景畫，也像一件件新奇的攝影，每一點(diǎn)一滴都記錄了一個故事，裝載了一個曾經(jīng)。
生活就是束縛，它拴住了每一天的你，那個自由，永遠(yuǎn)只能被看見或想象。
身旁一條條錯綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學(xué)會收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈?；蛟S我們的身體、我們的行動受到種.種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活?？蛇@不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人?；蛟S這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂?
自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。
表演藝術(shù)家認(rèn)為劇本不是死板的，我們可以根據(jù)表演的需要改動臺詞，這便是追求創(chuàng)新的自由。
對自由的追求，自古以來就被人們廣為稱頌。愛情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬年輕男女愛情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對愛情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復(fù)興是追求人性自由的產(chǎn)物，五四運(yùn)動高揚(yáng)民主與科學(xué)的自由大旗對自由的渴望是世界公民內(nèi)心的向往?；钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。自由是一片廣袤無垠的天空，飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線的束縛。然而，迎接它的，只會是雜亂無章的搖曳，直至墜落。
這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開了規(guī)則，每個人都行使自由，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由。
一個國家，如果沒有法律的限制，犯罪行為便會肆虐。網(wǎng)絡(luò)世界混亂不堪，爭議一時的爆吧事件、肆無忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因?yàn)闆]有規(guī)則!
真正的自由，建立在規(guī)則之上。
自由啊，它如奔騰的江水，因?yàn)橛械虊蔚闹萍s，才不致造成災(zāi)難;它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，因?yàn)橛薪z線牽引，才不至于墜毀;它如南遷的大雁，因?yàn)橛屑竟?jié)的限制，才不致迷茫自由離不開規(guī)則的制約。
劇本是一劇之本，是演員表演應(yīng)該遵循的規(guī)則，如果隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
在人生的舞臺上，人們似乎可以追求自由，改寫劇本。我國古代大文豪陶淵明因?yàn)閰捑肓斯賵錾?，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對官場規(guī)則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無適俗韻，性本愛丘山”。在田園生活的規(guī)則下，他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。
因此，表演藝術(shù)家改動臺詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意，接受規(guī)則的約束。
人生如劇本，要自由，也要有規(guī)則。
如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節(jié)制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深扎進(jìn)地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費(fèi)生命，在束縛中找自由。而我，會再扎進(jìn)地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長，長出強(qiáng)壯枝干、繁茂樹葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字?jǐn)?shù)等也有嚴(yán)明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實(shí)不然，正因這些規(guī)定才讓詩人水平節(jié)節(jié)拔高，寫出無數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫詩的才學(xué)與情感將規(guī)則變成了更利于表達(dá)的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。
只有學(xué)識淵博的古代詩人才能做到這點(diǎn)么?其實(shí)我們在生活、學(xué)習(xí)中亦然。
青春期中與成長相伴的有“叛逆”，優(yōu)秀作文800字《在束縛中找自由作文800字》。我認(rèn)為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感，會對未來的人生造成極大影響。當(dāng)束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復(fù)一日時，該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由，此層為境界，在成長中，好好學(xué)習(xí)、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉(zhuǎn)自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿現(xiàn)實(shí)，極力滿足自我而從不考慮社會的集體性，做出違法犯罪的勾當(dāng)或成為邊緣人;還有的人在對現(xiàn)實(shí)不滿時積極思考自身原因，努力提升自己、改變現(xiàn)狀，在為一己私欲或一時沖動而想做出危害社會的事時努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑后者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現(xiàn)，也是好好生活、享受生命的姿態(tài)。
自由與生命的論文篇二
今天上午，張老師讓我們討論自由與生命哪一個更重要。
我認(rèn)為生命更重要，因?yàn)樯亲杂傻那疤?，沒有生命就沒有自由。一位偉人說過：“有時候，活著比死了更重要?！笔堑模懒擞钟惺裁从?？難道死了能改變歷史嗎？像宋朝的文天祥，明朝的方孝孺，他們英勇就義，留下一代盛名，可他們這樣做有什么用呢？依然不能阻止宋朝、建文帝的覆滅，還不如像景通一樣，先假裝投降，再找時機(jī)刺殺敵人。又如漢朝司馬遷，忍受宮刑的折磨，受盡冷嘲熱諷，最終編成千古名作——《史記》。再觀明朝李夢陽，在太監(jiān)劉瑾的刁難下，李夢陽的同黨紛紛被殺，僅有他一人，投降了劉瑾，就是這個“貪生怕死”的家伙，最終卻搞倒了劉瑾。
所謂不自由，指的是肉體不自由，但精神是自由的，失去自由的東西是“行尸走肉”，未免太夸張了。只要你堅(jiān)持不懈，就可以找回原先的自由。像文中的小鳥，只要它再忍耐一會兒，就可以沖出鳥籠的。我看過一個故事：一只鷹，被人捉住了，但它努力向外飛，最后，趁人不注意，就逃了出去。而且，在這段日子里，它還長得比其它鷹大了許多。只要你思想活躍，你就永遠(yuǎn)活躍在我們心中，和自由不自由并沒有關(guān)系。
生命，是所有東西的前提，也包括自由。英勇的死和普通的死相比，所得的結(jié)果是一樣的，對歷史的推進(jìn)沒有絲毫作用。
綜上所述，我認(rèn)為生命比自由更重要。
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自由與生命的論文篇三
“舍得舍得，有“舍”才有“得”呀！”這句話在老一輩的口中常常來叮嚀我們晚輩，讓我們“聽”到都會背了?？墒俏覀冋娴挠邪堰@句話放在心里頭，而且“身體力行”嗎？有道是：“人心不足蛇吞象”，所以每次遇到“舍”這件事，大家就會像看到鬼一般閃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，“拔一毛以利天下而不為”。但是，看到“得”就不一樣了，大家看到“得”時，就像看到“黃金”一般，爭先恐后，管它有用沒用，先拿到再說，讓我覺得“人不自私，天誅地滅”這句話說得太有道理了。
每次考試我都會告訴自己說：“這次考試我一定要好好念書，考第一名！”但是，回到家之后，受不了電視的“吸引”所以我把課業(yè)拋到九霄云外，專注地看電視，每次都“平日不燒香，臨時抱佛腳”，最后考試出來的成績，只差沒有“滿江紅”，讓自己垂頭喪氣時卻已經(jīng)于事無補(bǔ)。我舍棄了應(yīng)該該平心靜氣，好好念書的時間，得到了看電視興高采烈的歡樂時光，卻也在事后得到了慘不忍睹的成績和壞心情，這其中的“舍與得”的后果，真的在抉擇前就該好好思考的。
生活上雖然“舍”是一件困難的事情，讓大部分的人對這個字非常的反感，例如：大家玩“以物易物”的游戲，大家都想要得到最好的禮物，但是又不肯把自己的禮物和別人換。所以說“舍與得”是對人性無時無刻的最大的考驗(yàn)，讓大家都可以體會這個經(jīng)驗(yàn)，也讓我知道一個行善布施的人之所以偉大，他們愿意舍棄自己的財(cái)產(chǎn)，讓受苦貧困者得到快樂和富足，這樣的行為，真是人類最高貴的'情操。
“舍”與“得”這兩個字在我們的人生中非常重要，如果能體會這兩件事，我們的人生就成功了一大半了，但是這件事不是你說“懂”就可以做得到的，要經(jīng)歷過許多的事才可以了解這一點(diǎn)點(diǎn)的微言大義；但是也不要把它想得太難，或想要放棄，因?yàn)橹灰?，就能成功的。讓我們常常設(shè)身處地為人著想，在“舍”與“得”之間游刃有余，獲得無與倫比的快樂和幸福！
自由與生命的論文篇四
一切都源于生命，生命在一切之上。在死去之后，一切都對人或動物失去了意義。沒有自由，活著還有什么意義？活著就有希望，就有意義。在死去之后，不是就能獲得自由？可死去之后，自由又有什么用？再說，其實(shí)幾乎每個人都是牢籠里的困獸。
那么，是不是自由不重要呢？不，自由相當(dāng)重要，可重要的不是形式上的、軀體的自由，而是靈魂與思想的自由。毫不夸張地說，生活在城市中的我們，都被豪華的鋼筋混凝土建造的“牢籠”所困，可是我們照樣可以幸福地生活，盡管我們的軀體倍受束縛，但是我們依然可以盡情地放飛思想。
自由非常重要，生命更加重要。讓我們愛護(hù)生命，永葆靈魂的自由。
自由與生命的論文篇五
人生來就注定不會一馬平川。我們需要翻過高山，越過懸崖，淌過急流，甚至游走在人生的沙漠里。
命運(yùn)將我們拋在沙漠里，所以我們注定要穿越沙漠，追尋自由的燈火。
但我們又無法掙脫這種束縛，就只能選擇承受，因?yàn)橹挥胸?fù)重才不會被狂風(fēng)吹倒、被黃沙淹沒。
那時，陶潛同樣跋涉在大漠中，說“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！鄙衬拖袷抢位\，需要我們以一種平靜的心情去釋懷，讓心靈得以自由。
天姥山上太白高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”山林間東坡先生仰天大笑“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
他們就像是沙漠中的荊棘，離不開黃沙的捆綁，卻能夠?qū)χ炜丈L，徑直的沒有任何多余的枝條。那是一種灑脫不羈的豪邁，是自由路上最壯美瑰麗的風(fēng)景。我們也要做沙漠中最有傲骨的荊棘，即使綁著束縛也要自由的拼命的向上生長。
他是科學(xué)界最耀眼的明星，也是一個被束縛在輪椅上生活不能自理的殘疾人。他卻打開了宇宙奧秘的錦囊，用殘損的身體得到了精神上的自由。他就是科學(xué)巨人——霍金。
他的偉大用言語難以表達(dá)，他被緊緊束縛，卻成為了最自由的人，在宇宙中探索無限樂趣。他向我們證明了在束縛之下依舊可以追尋自由，但需要不懈的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
汩羅江邊痛哭“哀民生之多艱”的屈原以死明志。他死得壯烈感人，卻很悲哀。生活中的紛紛擾擾纏得他迷失了追尋自由的方向，屈服于束縛的繩索。
沒有什么坎坷難以踏平，大漠中我們的腳印或深或淺，或清晰或模糊，但我們一直在追尋。追尋沙漠的極限，追尋自由的遠(yuǎn)方。那么請別灰心氣餒，這一刻不失望下一秒就會有希望。
我們獨(dú)自行走追尋自由，任命運(yùn)的枷鎖與繩索牢固，即使疼痛，即使孤單，即使凄冷，身后的串串足跡便是沙漠中的一泓清涼泉水，告訴我們不放棄！
我們奔跑、翻滾、爬行，用生命尋找自由的燈火，即使微弱的燈火無法燃燒枷鎖，也足夠讓我們浴火重生，眺望不遠(yuǎn)處的燈火。
縱使枷鎖不曾松動，生命的火焰也燃燒了整片沙漠，照亮我們追尋自由的前路。
自由與生命的論文篇六
2)生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息;生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風(fēng)景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。
3)人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨，關(guān)鍵在于你是否有勇氣面對?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。面對厄運(yùn)，海倫凱勒戰(zhàn)勝了心靈的漫漫長夜，貝多芬奏響了鏗鏘的命運(yùn)交響曲，霍金撩開了時間黑洞背后的科學(xué)奧妙。這一切都源自他們擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。
4)生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每天都有人離去，每天亦有人歸來。不必糾結(jié)于離去，亦不必欣喜于歸來。若真是靈魂的倒影，便無所謂歸來與離去，自時時相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
5)愛，是生命的意義，愛你所愛的人，愛你正在做的事，愛一切讓生命得以升華的工作。這樣，到生命結(jié)束的時候，你會覺得自己是幸運(yùn)兒，因?yàn)槟阍?jīng)竭盡全力付出了愛，曾經(jīng)敞開過自己心靈的大門，明白過付出愛是生命的意義。
7)我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。巴金。
8)我的一生始終保持著這樣一個信念：生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受。
9)你是一個人，人是大自然最光輝的杰作，地球上最頑強(qiáng)的生命!不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只有乙烯的寶貴生命!如果看不到明天，今天也就毫不意義;牢牢地抓住今天，明天才能屬于你!
10)爬行在曲折峻險的棧道上，嬉戲于峽谷蔽日的叢林中，沐浴在騰空飛落的瀑布梅雨下，眼睛變得越來越明亮，心靈變成愈來愈清澈。行走在九如山的山水之中，噴涌而出的山泉，山澗中飛掛的瀑布，永不停歇的溪水，坦蕩純凈的讓人感受到人生的真諦，生命存在的意義。
11)生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。
12)人生追求完美，定能做出一番不平凡的業(yè)績，定能體現(xiàn)出生命的價值與意義。
13)生命的意義在于全心全意的投入!
14)最近兩年是我生命最愉快，最有意義的時日讓我把千百倍的謝忱送給你和千百萬親愛的同志。
15)母親的眼神里透出一種深深期盼的光芒。這期盼，寄托著母親的全部心愿：明理有為成人，那是她生命的全部意義。
自由與生命的論文篇七
讀《自由與生命》這篇課文后，心情非常復(fù)雜。以前，我只認(rèn)為只有到了快要死的時候生命才會結(jié)束。然而，卻不只是只有這一種。讀完了這篇文章，我才知道。原來，自由與生命也是造成死的結(jié)果。
自由與生命這篇短文主要講了一個十二歲的小男孩在林間捕捉了一只小畫眉鳥，將它放進(jìn)籠子并準(zhǔn)備讓它一人為我歌唱。到了第二天，小畫眉的媽媽喂了小畫眉食物后，小畫眉就死了。后來著名鳥類學(xué)家阿瑟.威利來看望家父時所說的一句話讓我茅塞頓開的故事。只不過，那句話是：“當(dāng)一只美洲母畫眉鳥發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒菌，她似乎堅(jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些。
雖然本文的主人公領(lǐng)悟到了其中的真諦，可是，世界上還不是有許多這樣為了自己而傷害動物生命的人嗎?那不也是一種充滿罪惡的手段嗎?想起我上小學(xué)一、二年級的時候，爺爺從老家給我?guī)Я藘芍恍▲B。不幸的是，它們沒過幾天便死了。我看著空空的竹籠，便想讓爸爸幫我捉兩只鳥來養(yǎng)。結(jié)果還真捉了兩只麻雀。只不過，沒過幾天，它們又死了。我的心非常不安，像被什么東西堵住了。
在我們的生活中還有許多這樣的現(xiàn)象。有些動物明明不準(zhǔn)獵養(yǎng)，可有些人為了錢，不怕受法律的懲罰，把一只又一只可愛的動物的皮拿去出售(販)賣。還有一些小孩們?yōu)榱丝鞓?，把一只只活生生的動物給弄死，這不是讓小孩兒變得更加殘暴嗎?大人們，請你們用善良的言行去教育孩子吧!
自由與生命的論文篇八
酒不該多喝，多了的時候也許有些壞事，也許是一種恰如其分的微妙。今日工地完工了，諸位同仁喝酒同賀，當(dāng)然是老板也就我哥[是我老婆的哥哥，非我親哥]請客。20xx一年過去了，總的來說很是不錯，一年下來大約有四五千萬的活吧。這是理所當(dāng)然也是值得慶賀的，可高興時分往往隱埋著不快與不能隨已的愉悅。坐于酒桌之上，本沒有大與小，但誰是老板誰說了算，這個大伙都明白。
酒就這么喝著，上來喝三杯{大約一杯有一兩左右}。哥說了下面工程師幾句，當(dāng)然別人拿你的飯碗當(dāng)然得聽你的話，那管電氣的龐工臉紅厭厭的坐于一旁，也不敢說什么。人嘛，誰吃誰的鈑誰拿誰的碗，本也無可厚非，說幾句又有什么大不了。也許這話是摞在別人身上，自己就感覺不癢不痛了，哈，哈，哈，我無聲的偷笑那么三聲，表示無聲的感慨與無奈。因?yàn)橛邢葋砼c后到，因?yàn)橛泻裥┡c薄彼，其實(shí)酒桌之間總有那么點(diǎn)微妙。男人與男人之間，酒杯與酒盞交錯之間，誰能與誰說得清楚，這種感覺不喝酒的人，沒有那種復(fù)雜關(guān)系的人是不明白與不理解的。后來，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去別人喝酒繞到我身上了。我明白哥今年對我不大滿意，因?yàn)槲沂撬梅虬?，一直也沒挑明了對我說。
可誰又知道誰對誰滿意與不滿意，有些事并非只你不滿意別人，難道那其中就沒有自己的錯。我知道我有些事對不起他，我也知道自己有那么一些事的確不對。但工作上的事，我從沒有拉過后腳，我不喜歡別人說我閑話，說我這個人沒有那個辦事的能力。但那些事發(fā)生了，已無法倒回了，我又能如何。再說誰又沒有犯錯的時候，誰又沒有心亂想入非非的時候，我知道我不對，我知道我走火入了魔。
可心迷亂的時候誰又能清楚的看清前方的路。別把話繞到我身上，別不把我不當(dāng)會事，每個人都有每個人的選擇，每個人都有每個人的思想與自由空間。雖然沒說我什么，可我是一個如此敏感感性的人，別說你已說了那么多，一個字眼我都明白你心里想說的是什么，你真實(shí)的想法我早已明了。我不想什么永久，又何必在意遙遠(yuǎn)的將來，人生開心時當(dāng)笑，不快時又何必勉強(qiáng)自己牽強(qiáng)的笑。我灑然一推，我不喝了，我不給你臉子我就是不喝了。你以為你是誰，你不是我父母，過你不是我生命里最重要的人，我不過偶爾的涉入你的世界，我不過是你生命的過客，你也不過是我生命里一段存在。你斜著眼看著，也不說話，我就那么灑然的輕輕說聲：我就這么個脾氣，我不喝了。做人何必想那么遙遠(yuǎn)，何必把前路看得那么清清楚楚。我真的對這種生活厭倦，真的討厭人與人之間虛假的臉嘴。其實(shí)我也不是對你，也不是對著那個我懶得看的所謂王經(jīng)理。我是對這種生活厭倦，對這種自己委屈自己的生活疲憊。我想干干凈凈的生活，我希望自己無愧于人，無愧于已的生存在人世間。
我不知道我做得對與不對，在酒桌之間落了他的臉面，卻還是有那么兩個相處已久的同事，再三敬了我兩杯。酒桌之間有些淡薄的冷淡或是冷落。酒喝得不多，卻只能散了。既然酒已無味，話又何必多說。我不知道明天的路該往那走，我不知道自己到何處落腳，我想一個人孤身走天涯，我想一個人去天涯海角流浪?？捎心敲匆环N痛楚隱埋在心底，有那么一種牽掛叫做欲舍難離。
人不是無情的動物，人不是說無就無的傻瓜笨蛋。我已習(xí)慣了天天沉默的坐在網(wǎng)前敲打著文字，習(xí)慣了看著我從心底里心愛著的兒子，習(xí)慣了這個無話可說的家，習(xí)慣了這個生命里烙印在靈魂的家。前幾日，看見有人在網(wǎng)里算命，我也算了那么一下。原來我是那么一個什么什么星座都已忘了{(lán)對這些洋人的把戲我總是記不清楚}，只清清楚楚的記得，我有一個酷愛自由的星座，我真的有一個為了自由不要肉體的靈魂。不想那么多了，我本就不在意，我是自由的幽靈，我渴望自由的生存。
自由與生命的論文篇九
今天，我讀了一篇《自由與生命》的文章，它講述的內(nèi)容是：一只小美洲畫眉鳥被一個小男孩捉住了，把它關(guān)在籠子里，讓畫眉鳥只為他一個人歌唱。小畫眉鳥的媽媽相信孩子死了總比活著當(dāng)囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓給小畫眉吃，讓它靜靜地死去了。我讀了這篇文章后感慨萬千，小畫眉鳥的媽媽為什么選擇了讓小畫眉鳥死亡？死了就什么都沒有了包括自由和生命。而如果選擇活著，就算失去了自由，你也可以爭取更多的東西，我知道雖然有很多人都想擁有這兩樣?xùn)|西，但我覺得生命比自由更重要！
假如自由與生命比作兩件寶物讓你選擇，如果你選擇了第一件，你將會同時失去了兩件寶物，如果你選擇了第二件寶物生命的話，你將會得到兩件寶物。就像一個小男孩被一個壞人抓走了，壞人讓小男孩去偷去搶，不然就不給他吃飯并且還會被毒打一頓，在那時小男孩選擇了生命。他被壞人抓走的幾個月里始終相信有生命就有可能獲得自由。果然，在一次外出的時候他成功地逃了出來，重新獲得了自由。所以我們要堅(jiān)信只要通過我們不懈的努力，自由和生命都屬于你！
自由與生命的論文篇十
小小的莠草，生命力頑強(qiáng)，從農(nóng)人無情的鋤頭下幾度重生，它們開遍了大江南北，或被人喜愛，或被人唾棄。但無論怎樣，莠草的生命精靈在向世界宣告：我就是我，不管恭維與嘲諷，我都把持著生命自由，活出真我光彩。
不必問：“我是誰”，也不必問“我存在是為了什么”,不要懷疑自我的真實(shí)。也不要懷疑自我的價值。生命就是你所擁有的東西，價值就是你的獨(dú)特存在，就如同李娜說的那樣：“既然你來到這個世界上，就有存在的理由?！被蛟S是實(shí)現(xiàn)與眾不同的夢想，或許是創(chuàng)造新的奇跡，但無論如何，你都擁有生命的自由，不用在意世人的眼光，自己定義自己的人生，活出自我。
“人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！泵鎸ι淖杂蓹?quán)，王爾德這樣定義著。沒錯，人的完美與光鮮不受外界事物的干擾與攪動，成就這美麗的，是對自我生命的堅(jiān)持與選擇。
堅(jiān)持著的如俞敏洪，心不動于外人的譏諷與嘲笑，臉不紅于學(xué)術(shù)的晚成，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，用三年的大氣成就北大夢，用五年的汗水清除知識的盲端。雖才識晚成，卻活出了屬于他自己的味道.
選擇著的如李玉剛，頭不低于他人的誤解與鄙視，情不悔于男兒身的苦累，堅(jiān)守著夢想的船帆，用日日夜夜的修煉鍛造女兒的身姿，用青春與眼淚追尋藝術(shù)的天堂，雖男扮女裝，卻造就了無可比擬的女兒風(fēng)情，孕育出他自己的特色。
一個人自我的生活與價值，無關(guān)于他人的看法與非議。聰明的人懂得固守自己的內(nèi)心，不做柔弱的墻頭草，風(fēng)一吹就倒。他們會生活得像一支隊(duì)伍，有足夠強(qiáng)大的信心支撐自我的方向，完美的詮釋生命的自由權(quán)，活出他們特有的風(fēng)采。人生在世，不應(yīng)將平庸。隨大流定為自己的生命價值觀，要學(xué)習(xí)莠草不為無關(guān)的外在而動容，堅(jiān)守自己的價值，不因別人的態(tài)度放棄自己的人生。
請全力展示生命的自由，活給自己，活給生命，做獨(dú)立于平庸中的一枝花，盡情綻放獨(dú)特的生命力量，讓色彩絢爛陽光，讓芬芳漂染世界，活出自我的精彩！
自由與生命的論文篇十一
人，是擁有生命的，而動物，同樣也是擁有生命的。生命，有權(quán)利擁有自由，同樣，自由也只屬于生命。而在我們身邊，卻是時刻刻發(fā)生著這樣的一幕幕：
“如果你是一只動物，而你又被關(guān)在籠子里，你是選擇生命還是選擇自由？“可能，大家會選擇生命吧。而我覺得，如果失去了自由，那活著，也只是一具軀殼，又有什么意義呢？所以說，如果換做是我，我一定會為自己爭取到自由！
自由與生命，可能你會迷戀于生命帶給你的美好與幻想，可能你也會留戀自由帶給你的快樂與隨心所欲。但是請你記?。簾o論什么時候，保護(hù)我們的自由，才是我們最終的目標(biāo)和理想！
自由與生命的論文篇十二
文章摘要：作文實(shí)驗(yàn)成功了，我樂得歡天喜地，就像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的？"我到要看看你們怎么背。太陽雖毒熱，但在柳樹蔭下，也有些清涼，陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑，空氣里充滿了甜醉的氣息？"緊接著媽媽用手指了指。”老虎不相信狐貍的話決定跟狐貍走一趟。
自由與生命這篇短文主要講了一個十二歲的小男孩在林間捕捉了一只小畫眉鳥，將它放進(jìn)籠子并準(zhǔn)備讓它一人為我歌唱。到了第二天，小畫眉的媽媽喂了小畫眉食物后，小畫眉就死了。后來著名鳥類學(xué)家阿瑟.威利來看望家父時所說的一句話讓我茅塞頓開的故事。只不過，那句話是：“當(dāng)一只美洲母畫眉鳥發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒菌，她似乎堅(jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些。
雖然本文的主人公領(lǐng)悟到了其中的真諦，可是，世界上還不是有許多這樣為了自己而傷害動物生命的人嗎？那不也是一種充滿罪惡的手段嗎？想起我上小學(xué)一、二年級的時候，爺爺從老家給我?guī)Я藘芍恍▲B。不幸的是，它們沒過幾天便死了。我看著空空的竹籠，便想讓爸爸幫我捉兩只鳥來養(yǎng)。結(jié)果還真捉了兩只麻雀。只不過，沒過幾天，它們又死了。我的心非常不安，像被什么東西堵住了。
在我們的生活中還有許多這樣的現(xiàn)象。有些動物明明不準(zhǔn)獵養(yǎng)，可有些人為了錢，不怕受法律的懲罰，把一只又一只可愛的動物的皮拿去出售（販）賣。還有一些小孩們?yōu)榱丝鞓?，把一只只活生生的動物給弄死，這不是讓小孩兒變得更加殘暴嗎?大人們，請你們用善良的言行去教育孩子吧！
生命是寶貴的，生命是無價的，上帝只給天地萬物一次生命，請大家好好愛護(hù)自己身邊的每一個生命。
自由與生命的論文篇一
身旁一條條錯綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學(xué)會收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種.種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活。可這不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人?；蛟S這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂?
三年后，當(dāng)你面對同樣的一個問題，你會有不同的答案，不同的看法，不同的覺悟。
朋友，你知道命中注定嗎?你了解它么?是膚淺的浪漫、偽善的觸動，還是精神的束縛、思想的覺悟?依稀記得，中學(xué)時代，最精神、最奮斗、最拼搏的時代，它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀，當(dāng)我再次翻開它時，依舊那么親切，我曾經(jīng)也奮斗過。多數(shù)時候，有些人和事，只有在他們逝去之后，才會后悔當(dāng)初沒有珍惜。然而，當(dāng)你回首往事，沒有為自己的決定而感到惋惜、悔恨，始終如一地、一往無前地堅(jiān)持，那就是了，命中注定。
命中注定我會來到這里。
同樣的一個問題，當(dāng)你在多年之后再次面對的時候，你會有不同的理解。中學(xué)時代的青澀，讓我認(rèn)為自由是絕對的，現(xiàn)實(shí)告訴我，我錯了。自由，有威廉-華萊士為之奮斗終生的民族的自由，有馬丁-路德-金為之奮斗的權(quán)利的自由，有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由，當(dāng)然，更多的是我們認(rèn)識和理解的淺層次的大眾生活的自由。
我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國年輕一代的杰出代表，社會親切地稱作“80后”，祖國的旭日，花朵。他們并沒有機(jī)會去為民族、為國家的自由獨(dú)立去拼搏，也沒有機(jī)會為膚色、為權(quán)利去戰(zhàn)斗，更沒有能力成為第二個大師為世人揭示自由的深刻。所以，他們追求生存的自由，生存與生活不同，一個是存在，另一個則是活著。一個人可以沒有靈魂、行尸走肉般存在，但那不算活著。他們有思想、有文化、有志向、有追求，卻沒有勇氣、沒有覺悟，因而，身邊的花花草草感染著心靈，同時也腐化著。
多少聰慧在其成長過程中被無情的扼殺，多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權(quán)利，是的，他們做到了，可能部分人還衣食無憂，但是，他們這樣叫做自由么?整日零動機(jī)地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無方向地盲目考試、自我滿足地整天學(xué)習(xí)理論，你的生活真的很充實(shí)、很精神，但是，也很糟糕。因?yàn)椋惚皇`了。
自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒有人能夠生活得身輕如燕，人是情感動物，也是理性的，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，是也，無論是那個遠(yuǎn)慮，還是那個近憂，都是問題所在。
是束縛讓你永遠(yuǎn)為追求自由努力，而對自由的追求也成了你真正的束縛。
自由的一天，我走進(jìn)圖書館，好久沒有聞到迷人的書卷香了，別人說書生氣濃郁的我和這里很配，我頓了頓，是它配我，還是我配它?我真的很想借書，借幾本好書，但是我走進(jìn)了那個剛剛裝修過了的重獲新生的借閱室后，見到的是四級、六級、考研、公務(wù)員，再轉(zhuǎn)身，啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書館，藏書百萬，敢問真正能讓人受益終生的書有幾本?我，曾經(jīng)努力過，我想這也是命中注定。
回想那些被歲月塵封的往事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都被定格，像一張張美麗的風(fēng)景畫，也像一件件新奇的攝影，每一點(diǎn)一滴都記錄了一個故事，裝載了一個曾經(jīng)。
生活就是束縛，它拴住了每一天的你，那個自由，永遠(yuǎn)只能被看見或想象。
身旁一條條錯綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學(xué)會收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。
我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈?；蛟S我們的身體、我們的行動受到種.種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活?？蛇@不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人?；蛟S這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂?
自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。
表演藝術(shù)家認(rèn)為劇本不是死板的，我們可以根據(jù)表演的需要改動臺詞，這便是追求創(chuàng)新的自由。
對自由的追求，自古以來就被人們廣為稱頌。愛情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬年輕男女愛情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對愛情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復(fù)興是追求人性自由的產(chǎn)物，五四運(yùn)動高揚(yáng)民主與科學(xué)的自由大旗對自由的渴望是世界公民內(nèi)心的向往?；钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。自由是一片廣袤無垠的天空，飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線的束縛。然而，迎接它的，只會是雜亂無章的搖曳，直至墜落。
這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開了規(guī)則，每個人都行使自由，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由。
一個國家，如果沒有法律的限制，犯罪行為便會肆虐。網(wǎng)絡(luò)世界混亂不堪，爭議一時的爆吧事件、肆無忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因?yàn)闆]有規(guī)則!
真正的自由，建立在規(guī)則之上。
自由啊，它如奔騰的江水，因?yàn)橛械虊蔚闹萍s，才不致造成災(zāi)難;它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，因?yàn)橛薪z線牽引，才不至于墜毀;它如南遷的大雁，因?yàn)橛屑竟?jié)的限制，才不致迷茫自由離不開規(guī)則的制約。
劇本是一劇之本，是演員表演應(yīng)該遵循的規(guī)則，如果隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
在人生的舞臺上，人們似乎可以追求自由，改寫劇本。我國古代大文豪陶淵明因?yàn)閰捑肓斯賵錾?，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對官場規(guī)則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無適俗韻，性本愛丘山”。在田園生活的規(guī)則下，他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。
因此，表演藝術(shù)家改動臺詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意，接受規(guī)則的約束。
人生如劇本，要自由，也要有規(guī)則。
如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節(jié)制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深扎進(jìn)地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費(fèi)生命，在束縛中找自由。而我，會再扎進(jìn)地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長，長出強(qiáng)壯枝干、繁茂樹葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字?jǐn)?shù)等也有嚴(yán)明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實(shí)不然，正因這些規(guī)定才讓詩人水平節(jié)節(jié)拔高，寫出無數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫詩的才學(xué)與情感將規(guī)則變成了更利于表達(dá)的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。
只有學(xué)識淵博的古代詩人才能做到這點(diǎn)么?其實(shí)我們在生活、學(xué)習(xí)中亦然。
青春期中與成長相伴的有“叛逆”，優(yōu)秀作文800字《在束縛中找自由作文800字》。我認(rèn)為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感，會對未來的人生造成極大影響。當(dāng)束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復(fù)一日時，該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由，此層為境界，在成長中，好好學(xué)習(xí)、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉(zhuǎn)自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿現(xiàn)實(shí)，極力滿足自我而從不考慮社會的集體性，做出違法犯罪的勾當(dāng)或成為邊緣人;還有的人在對現(xiàn)實(shí)不滿時積極思考自身原因，努力提升自己、改變現(xiàn)狀，在為一己私欲或一時沖動而想做出危害社會的事時努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑后者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現(xiàn)，也是好好生活、享受生命的姿態(tài)。
自由與生命的論文篇二
今天上午，張老師讓我們討論自由與生命哪一個更重要。
我認(rèn)為生命更重要，因?yàn)樯亲杂傻那疤?，沒有生命就沒有自由。一位偉人說過：“有時候，活著比死了更重要?！笔堑模懒擞钟惺裁从?？難道死了能改變歷史嗎？像宋朝的文天祥，明朝的方孝孺，他們英勇就義，留下一代盛名，可他們這樣做有什么用呢？依然不能阻止宋朝、建文帝的覆滅，還不如像景通一樣，先假裝投降，再找時機(jī)刺殺敵人。又如漢朝司馬遷，忍受宮刑的折磨，受盡冷嘲熱諷，最終編成千古名作——《史記》。再觀明朝李夢陽，在太監(jiān)劉瑾的刁難下，李夢陽的同黨紛紛被殺，僅有他一人，投降了劉瑾，就是這個“貪生怕死”的家伙，最終卻搞倒了劉瑾。
所謂不自由，指的是肉體不自由，但精神是自由的，失去自由的東西是“行尸走肉”，未免太夸張了。只要你堅(jiān)持不懈，就可以找回原先的自由。像文中的小鳥，只要它再忍耐一會兒，就可以沖出鳥籠的。我看過一個故事：一只鷹，被人捉住了，但它努力向外飛，最后，趁人不注意，就逃了出去。而且，在這段日子里，它還長得比其它鷹大了許多。只要你思想活躍，你就永遠(yuǎn)活躍在我們心中，和自由不自由并沒有關(guān)系。
生命，是所有東西的前提，也包括自由。英勇的死和普通的死相比，所得的結(jié)果是一樣的，對歷史的推進(jìn)沒有絲毫作用。
綜上所述，我認(rèn)為生命比自由更重要。
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自由與生命的論文篇三
“舍得舍得，有“舍”才有“得”呀！”這句話在老一輩的口中常常來叮嚀我們晚輩，讓我們“聽”到都會背了?？墒俏覀冋娴挠邪堰@句話放在心里頭，而且“身體力行”嗎？有道是：“人心不足蛇吞象”，所以每次遇到“舍”這件事，大家就會像看到鬼一般閃的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，“拔一毛以利天下而不為”。但是，看到“得”就不一樣了，大家看到“得”時，就像看到“黃金”一般，爭先恐后，管它有用沒用，先拿到再說，讓我覺得“人不自私，天誅地滅”這句話說得太有道理了。
每次考試我都會告訴自己說：“這次考試我一定要好好念書，考第一名！”但是，回到家之后，受不了電視的“吸引”所以我把課業(yè)拋到九霄云外，專注地看電視，每次都“平日不燒香，臨時抱佛腳”，最后考試出來的成績，只差沒有“滿江紅”，讓自己垂頭喪氣時卻已經(jīng)于事無補(bǔ)。我舍棄了應(yīng)該該平心靜氣，好好念書的時間，得到了看電視興高采烈的歡樂時光，卻也在事后得到了慘不忍睹的成績和壞心情，這其中的“舍與得”的后果，真的在抉擇前就該好好思考的。
生活上雖然“舍”是一件困難的事情，讓大部分的人對這個字非常的反感，例如：大家玩“以物易物”的游戲，大家都想要得到最好的禮物，但是又不肯把自己的禮物和別人換。所以說“舍與得”是對人性無時無刻的最大的考驗(yàn)，讓大家都可以體會這個經(jīng)驗(yàn)，也讓我知道一個行善布施的人之所以偉大，他們愿意舍棄自己的財(cái)產(chǎn)，讓受苦貧困者得到快樂和富足，這樣的行為，真是人類最高貴的'情操。
“舍”與“得”這兩個字在我們的人生中非常重要，如果能體會這兩件事，我們的人生就成功了一大半了，但是這件事不是你說“懂”就可以做得到的，要經(jīng)歷過許多的事才可以了解這一點(diǎn)點(diǎn)的微言大義；但是也不要把它想得太難，或想要放棄，因?yàn)橹灰?，就能成功的。讓我們常常設(shè)身處地為人著想，在“舍”與“得”之間游刃有余，獲得無與倫比的快樂和幸福！
自由與生命的論文篇四
一切都源于生命，生命在一切之上。在死去之后，一切都對人或動物失去了意義。沒有自由，活著還有什么意義？活著就有希望，就有意義。在死去之后，不是就能獲得自由？可死去之后，自由又有什么用？再說，其實(shí)幾乎每個人都是牢籠里的困獸。
那么，是不是自由不重要呢？不，自由相當(dāng)重要，可重要的不是形式上的、軀體的自由，而是靈魂與思想的自由。毫不夸張地說，生活在城市中的我們，都被豪華的鋼筋混凝土建造的“牢籠”所困，可是我們照樣可以幸福地生活，盡管我們的軀體倍受束縛，但是我們依然可以盡情地放飛思想。
自由非常重要，生命更加重要。讓我們愛護(hù)生命，永葆靈魂的自由。
自由與生命的論文篇五
人生來就注定不會一馬平川。我們需要翻過高山，越過懸崖，淌過急流，甚至游走在人生的沙漠里。
命運(yùn)將我們拋在沙漠里，所以我們注定要穿越沙漠，追尋自由的燈火。
但我們又無法掙脫這種束縛，就只能選擇承受，因?yàn)橹挥胸?fù)重才不會被狂風(fēng)吹倒、被黃沙淹沒。
那時，陶潛同樣跋涉在大漠中，說“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！鄙衬拖袷抢位\，需要我們以一種平靜的心情去釋懷，讓心靈得以自由。
天姥山上太白高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”山林間東坡先生仰天大笑“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
他們就像是沙漠中的荊棘，離不開黃沙的捆綁，卻能夠?qū)χ炜丈L，徑直的沒有任何多余的枝條。那是一種灑脫不羈的豪邁，是自由路上最壯美瑰麗的風(fēng)景。我們也要做沙漠中最有傲骨的荊棘，即使綁著束縛也要自由的拼命的向上生長。
他是科學(xué)界最耀眼的明星，也是一個被束縛在輪椅上生活不能自理的殘疾人。他卻打開了宇宙奧秘的錦囊，用殘損的身體得到了精神上的自由。他就是科學(xué)巨人——霍金。
他的偉大用言語難以表達(dá)，他被緊緊束縛，卻成為了最自由的人，在宇宙中探索無限樂趣。他向我們證明了在束縛之下依舊可以追尋自由，但需要不懈的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
汩羅江邊痛哭“哀民生之多艱”的屈原以死明志。他死得壯烈感人，卻很悲哀。生活中的紛紛擾擾纏得他迷失了追尋自由的方向，屈服于束縛的繩索。
沒有什么坎坷難以踏平，大漠中我們的腳印或深或淺，或清晰或模糊，但我們一直在追尋。追尋沙漠的極限，追尋自由的遠(yuǎn)方。那么請別灰心氣餒，這一刻不失望下一秒就會有希望。
我們獨(dú)自行走追尋自由，任命運(yùn)的枷鎖與繩索牢固，即使疼痛，即使孤單，即使凄冷，身后的串串足跡便是沙漠中的一泓清涼泉水，告訴我們不放棄！
我們奔跑、翻滾、爬行，用生命尋找自由的燈火，即使微弱的燈火無法燃燒枷鎖，也足夠讓我們浴火重生，眺望不遠(yuǎn)處的燈火。
縱使枷鎖不曾松動，生命的火焰也燃燒了整片沙漠，照亮我們追尋自由的前路。
自由與生命的論文篇六
2)生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息;生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風(fēng)景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執(zhí)著的爭辯，循著人生的風(fēng)景路且息且行。
3)人生既有燦爛的陽光，也會有凄冷的風(fēng)雨，關(guān)鍵在于你是否有勇氣面對?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。面對厄運(yùn)，海倫凱勒戰(zhàn)勝了心靈的漫漫長夜，貝多芬奏響了鏗鏘的命運(yùn)交響曲，霍金撩開了時間黑洞背后的科學(xué)奧妙。這一切都源自他們擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂觀的健康人格。
4)生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每天都有人離去，每天亦有人歸來。不必糾結(jié)于離去，亦不必欣喜于歸來。若真是靈魂的倒影，便無所謂歸來與離去，自時時相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
5)愛，是生命的意義，愛你所愛的人，愛你正在做的事，愛一切讓生命得以升華的工作。這樣，到生命結(jié)束的時候，你會覺得自己是幸運(yùn)兒，因?yàn)槟阍?jīng)竭盡全力付出了愛，曾經(jīng)敞開過自己心靈的大門，明白過付出愛是生命的意義。
7)我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。巴金。
8)我的一生始終保持著這樣一個信念：生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受。
9)你是一個人，人是大自然最光輝的杰作，地球上最頑強(qiáng)的生命!不要低估它，不要放棄它，要珍惜屬于我們只有乙烯的寶貴生命!如果看不到明天，今天也就毫不意義;牢牢地抓住今天，明天才能屬于你!
10)爬行在曲折峻險的棧道上，嬉戲于峽谷蔽日的叢林中，沐浴在騰空飛落的瀑布梅雨下，眼睛變得越來越明亮，心靈變成愈來愈清澈。行走在九如山的山水之中，噴涌而出的山泉，山澗中飛掛的瀑布，永不停歇的溪水，坦蕩純凈的讓人感受到人生的真諦，生命存在的意義。
11)生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。
12)人生追求完美，定能做出一番不平凡的業(yè)績，定能體現(xiàn)出生命的價值與意義。
13)生命的意義在于全心全意的投入!
14)最近兩年是我生命最愉快，最有意義的時日讓我把千百倍的謝忱送給你和千百萬親愛的同志。
15)母親的眼神里透出一種深深期盼的光芒。這期盼，寄托著母親的全部心愿：明理有為成人，那是她生命的全部意義。
自由與生命的論文篇七
讀《自由與生命》這篇課文后，心情非常復(fù)雜。以前，我只認(rèn)為只有到了快要死的時候生命才會結(jié)束。然而，卻不只是只有這一種。讀完了這篇文章，我才知道。原來，自由與生命也是造成死的結(jié)果。
自由與生命這篇短文主要講了一個十二歲的小男孩在林間捕捉了一只小畫眉鳥，將它放進(jìn)籠子并準(zhǔn)備讓它一人為我歌唱。到了第二天，小畫眉的媽媽喂了小畫眉食物后，小畫眉就死了。后來著名鳥類學(xué)家阿瑟.威利來看望家父時所說的一句話讓我茅塞頓開的故事。只不過，那句話是：“當(dāng)一只美洲母畫眉鳥發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒菌，她似乎堅(jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些。
雖然本文的主人公領(lǐng)悟到了其中的真諦，可是，世界上還不是有許多這樣為了自己而傷害動物生命的人嗎?那不也是一種充滿罪惡的手段嗎?想起我上小學(xué)一、二年級的時候，爺爺從老家給我?guī)Я藘芍恍▲B。不幸的是，它們沒過幾天便死了。我看著空空的竹籠，便想讓爸爸幫我捉兩只鳥來養(yǎng)。結(jié)果還真捉了兩只麻雀。只不過，沒過幾天，它們又死了。我的心非常不安，像被什么東西堵住了。
在我們的生活中還有許多這樣的現(xiàn)象。有些動物明明不準(zhǔn)獵養(yǎng)，可有些人為了錢，不怕受法律的懲罰，把一只又一只可愛的動物的皮拿去出售(販)賣。還有一些小孩們?yōu)榱丝鞓?，把一只只活生生的動物給弄死，這不是讓小孩兒變得更加殘暴嗎?大人們，請你們用善良的言行去教育孩子吧!
自由與生命的論文篇八
酒不該多喝，多了的時候也許有些壞事，也許是一種恰如其分的微妙。今日工地完工了，諸位同仁喝酒同賀，當(dāng)然是老板也就我哥[是我老婆的哥哥，非我親哥]請客。20xx一年過去了，總的來說很是不錯，一年下來大約有四五千萬的活吧。這是理所當(dāng)然也是值得慶賀的，可高興時分往往隱埋著不快與不能隨已的愉悅。坐于酒桌之上，本沒有大與小，但誰是老板誰說了算，這個大伙都明白。
酒就這么喝著，上來喝三杯{大約一杯有一兩左右}。哥說了下面工程師幾句，當(dāng)然別人拿你的飯碗當(dāng)然得聽你的話，那管電氣的龐工臉紅厭厭的坐于一旁，也不敢說什么。人嘛，誰吃誰的鈑誰拿誰的碗，本也無可厚非，說幾句又有什么大不了。也許這話是摞在別人身上，自己就感覺不癢不痛了，哈，哈，哈，我無聲的偷笑那么三聲，表示無聲的感慨與無奈。因?yàn)橛邢葋砼c后到，因?yàn)橛泻裥┡c薄彼，其實(shí)酒桌之間總有那么點(diǎn)微妙。男人與男人之間，酒杯與酒盞交錯之間，誰能與誰說得清楚，這種感覺不喝酒的人，沒有那種復(fù)雜關(guān)系的人是不明白與不理解的。后來，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去別人喝酒繞到我身上了。我明白哥今年對我不大滿意，因?yàn)槲沂撬梅虬?，一直也沒挑明了對我說。
可誰又知道誰對誰滿意與不滿意，有些事并非只你不滿意別人，難道那其中就沒有自己的錯。我知道我有些事對不起他，我也知道自己有那么一些事的確不對。但工作上的事，我從沒有拉過后腳，我不喜歡別人說我閑話，說我這個人沒有那個辦事的能力。但那些事發(fā)生了，已無法倒回了，我又能如何。再說誰又沒有犯錯的時候，誰又沒有心亂想入非非的時候，我知道我不對，我知道我走火入了魔。
可心迷亂的時候誰又能清楚的看清前方的路。別把話繞到我身上，別不把我不當(dāng)會事，每個人都有每個人的選擇，每個人都有每個人的思想與自由空間。雖然沒說我什么，可我是一個如此敏感感性的人，別說你已說了那么多，一個字眼我都明白你心里想說的是什么，你真實(shí)的想法我早已明了。我不想什么永久，又何必在意遙遠(yuǎn)的將來，人生開心時當(dāng)笑，不快時又何必勉強(qiáng)自己牽強(qiáng)的笑。我灑然一推，我不喝了，我不給你臉子我就是不喝了。你以為你是誰，你不是我父母，過你不是我生命里最重要的人，我不過偶爾的涉入你的世界，我不過是你生命的過客，你也不過是我生命里一段存在。你斜著眼看著，也不說話，我就那么灑然的輕輕說聲：我就這么個脾氣，我不喝了。做人何必想那么遙遠(yuǎn)，何必把前路看得那么清清楚楚。我真的對這種生活厭倦，真的討厭人與人之間虛假的臉嘴。其實(shí)我也不是對你，也不是對著那個我懶得看的所謂王經(jīng)理。我是對這種生活厭倦，對這種自己委屈自己的生活疲憊。我想干干凈凈的生活，我希望自己無愧于人，無愧于已的生存在人世間。
我不知道我做得對與不對，在酒桌之間落了他的臉面，卻還是有那么兩個相處已久的同事，再三敬了我兩杯。酒桌之間有些淡薄的冷淡或是冷落。酒喝得不多，卻只能散了。既然酒已無味，話又何必多說。我不知道明天的路該往那走，我不知道自己到何處落腳，我想一個人孤身走天涯，我想一個人去天涯海角流浪?？捎心敲匆环N痛楚隱埋在心底，有那么一種牽掛叫做欲舍難離。
人不是無情的動物，人不是說無就無的傻瓜笨蛋。我已習(xí)慣了天天沉默的坐在網(wǎng)前敲打著文字，習(xí)慣了看著我從心底里心愛著的兒子，習(xí)慣了這個無話可說的家，習(xí)慣了這個生命里烙印在靈魂的家。前幾日，看見有人在網(wǎng)里算命，我也算了那么一下。原來我是那么一個什么什么星座都已忘了{(lán)對這些洋人的把戲我總是記不清楚}，只清清楚楚的記得，我有一個酷愛自由的星座，我真的有一個為了自由不要肉體的靈魂。不想那么多了，我本就不在意，我是自由的幽靈，我渴望自由的生存。
自由與生命的論文篇九
今天，我讀了一篇《自由與生命》的文章，它講述的內(nèi)容是：一只小美洲畫眉鳥被一個小男孩捉住了，把它關(guān)在籠子里，讓畫眉鳥只為他一個人歌唱。小畫眉鳥的媽媽相信孩子死了總比活著當(dāng)囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓給小畫眉吃，讓它靜靜地死去了。我讀了這篇文章后感慨萬千，小畫眉鳥的媽媽為什么選擇了讓小畫眉鳥死亡？死了就什么都沒有了包括自由和生命。而如果選擇活著，就算失去了自由，你也可以爭取更多的東西，我知道雖然有很多人都想擁有這兩樣?xùn)|西，但我覺得生命比自由更重要！
假如自由與生命比作兩件寶物讓你選擇，如果你選擇了第一件，你將會同時失去了兩件寶物，如果你選擇了第二件寶物生命的話，你將會得到兩件寶物。就像一個小男孩被一個壞人抓走了，壞人讓小男孩去偷去搶，不然就不給他吃飯并且還會被毒打一頓，在那時小男孩選擇了生命。他被壞人抓走的幾個月里始終相信有生命就有可能獲得自由。果然，在一次外出的時候他成功地逃了出來，重新獲得了自由。所以我們要堅(jiān)信只要通過我們不懈的努力，自由和生命都屬于你！
自由與生命的論文篇十
小小的莠草，生命力頑強(qiáng)，從農(nóng)人無情的鋤頭下幾度重生，它們開遍了大江南北，或被人喜愛，或被人唾棄。但無論怎樣，莠草的生命精靈在向世界宣告：我就是我，不管恭維與嘲諷，我都把持著生命自由，活出真我光彩。
不必問：“我是誰”，也不必問“我存在是為了什么”,不要懷疑自我的真實(shí)。也不要懷疑自我的價值。生命就是你所擁有的東西，價值就是你的獨(dú)特存在，就如同李娜說的那樣：“既然你來到這個世界上，就有存在的理由?！被蛟S是實(shí)現(xiàn)與眾不同的夢想，或許是創(chuàng)造新的奇跡，但無論如何，你都擁有生命的自由，不用在意世人的眼光，自己定義自己的人生，活出自我。
“人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！泵鎸ι淖杂蓹?quán)，王爾德這樣定義著。沒錯，人的完美與光鮮不受外界事物的干擾與攪動，成就這美麗的，是對自我生命的堅(jiān)持與選擇。
堅(jiān)持著的如俞敏洪，心不動于外人的譏諷與嘲笑，臉不紅于學(xué)術(shù)的晚成，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，用三年的大氣成就北大夢，用五年的汗水清除知識的盲端。雖才識晚成，卻活出了屬于他自己的味道.
選擇著的如李玉剛，頭不低于他人的誤解與鄙視，情不悔于男兒身的苦累，堅(jiān)守著夢想的船帆，用日日夜夜的修煉鍛造女兒的身姿，用青春與眼淚追尋藝術(shù)的天堂，雖男扮女裝，卻造就了無可比擬的女兒風(fēng)情，孕育出他自己的特色。
一個人自我的生活與價值，無關(guān)于他人的看法與非議。聰明的人懂得固守自己的內(nèi)心，不做柔弱的墻頭草，風(fēng)一吹就倒。他們會生活得像一支隊(duì)伍，有足夠強(qiáng)大的信心支撐自我的方向，完美的詮釋生命的自由權(quán)，活出他們特有的風(fēng)采。人生在世，不應(yīng)將平庸。隨大流定為自己的生命價值觀，要學(xué)習(xí)莠草不為無關(guān)的外在而動容，堅(jiān)守自己的價值，不因別人的態(tài)度放棄自己的人生。
請全力展示生命的自由，活給自己，活給生命，做獨(dú)立于平庸中的一枝花，盡情綻放獨(dú)特的生命力量，讓色彩絢爛陽光，讓芬芳漂染世界，活出自我的精彩！
自由與生命的論文篇十一
人，是擁有生命的，而動物，同樣也是擁有生命的。生命，有權(quán)利擁有自由，同樣，自由也只屬于生命。而在我們身邊，卻是時刻刻發(fā)生著這樣的一幕幕：
“如果你是一只動物，而你又被關(guān)在籠子里，你是選擇生命還是選擇自由？“可能，大家會選擇生命吧。而我覺得，如果失去了自由，那活著，也只是一具軀殼，又有什么意義呢？所以說，如果換做是我，我一定會為自己爭取到自由！
自由與生命，可能你會迷戀于生命帶給你的美好與幻想，可能你也會留戀自由帶給你的快樂與隨心所欲。但是請你記?。簾o論什么時候，保護(hù)我們的自由，才是我們最終的目標(biāo)和理想！
自由與生命的論文篇十二
文章摘要：作文實(shí)驗(yàn)成功了，我樂得歡天喜地，就像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的？"我到要看看你們怎么背。太陽雖毒熱，但在柳樹蔭下，也有些清涼，陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑，空氣里充滿了甜醉的氣息？"緊接著媽媽用手指了指。”老虎不相信狐貍的話決定跟狐貍走一趟。
自由與生命這篇短文主要講了一個十二歲的小男孩在林間捕捉了一只小畫眉鳥，將它放進(jìn)籠子并準(zhǔn)備讓它一人為我歌唱。到了第二天，小畫眉的媽媽喂了小畫眉食物后，小畫眉就死了。后來著名鳥類學(xué)家阿瑟.威利來看望家父時所說的一句話讓我茅塞頓開的故事。只不過，那句話是：“當(dāng)一只美洲母畫眉鳥發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒菌，她似乎堅(jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些。
雖然本文的主人公領(lǐng)悟到了其中的真諦，可是，世界上還不是有許多這樣為了自己而傷害動物生命的人嗎？那不也是一種充滿罪惡的手段嗎？想起我上小學(xué)一、二年級的時候，爺爺從老家給我?guī)Я藘芍恍▲B。不幸的是，它們沒過幾天便死了。我看著空空的竹籠，便想讓爸爸幫我捉兩只鳥來養(yǎng)。結(jié)果還真捉了兩只麻雀。只不過，沒過幾天，它們又死了。我的心非常不安，像被什么東西堵住了。
在我們的生活中還有許多這樣的現(xiàn)象。有些動物明明不準(zhǔn)獵養(yǎng)，可有些人為了錢，不怕受法律的懲罰，把一只又一只可愛的動物的皮拿去出售（販）賣。還有一些小孩們?yōu)榱丝鞓?，把一只只活生生的動物給弄死，這不是讓小孩兒變得更加殘暴嗎?大人們，請你們用善良的言行去教育孩子吧！
生命是寶貴的，生命是無價的，上帝只給天地萬物一次生命，請大家好好愛護(hù)自己身邊的每一個生命。