感悟是內心深處的體悟與領悟，經歷過程中的思考和沉淀而來。然而，如何將我們的感悟變成有意義的文字，是我們所需要思考的問題。寫一篇完美的感悟，需要我們準確把握自己的情感和思緒，并能夠恰如其分地表達出來。或許我們應該嘗試用文字記錄下內心的感悟，將它們轉化為珍貴的財富。下面是一些關于感悟的名人名言，希望可以給大家一些啟示和思考的方向。
三體讀后感悟篇一
三部曲三個主人公，第一部的葉文潔對人類失望向太空發(fā)出信號引來外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會學理論威懾三體人保護地球文明不受侵略。
與尋常的英雄故事敘事結構不同，故事的結尾并沒有所謂的大團圓結局，整個宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開始。
程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類的命運。結局是慘敗的，但卻在情理之中。
文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來的世界，主要故事情節(jié)，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時代的和平而盲目自負的女性化的現代人，對青銅時代船員，對羅輯指責起訴，見不得別人好的怒罵……覺得葉文潔對人類的失望不是沒有理由，安逸讓人愚昧自大，過了四個世紀大部分人仍像巨嬰一樣只會推卸責任，最后的毀滅是必然的。
三體讀后感悟篇二
讀完《三體》之后，我一直在想怎么寫《三體》的讀后感，心中打了無數遍腹稿，無數次想著用各種不同的風格寫這本書的讀后感。最后還是選擇這種最隨意的文風，畢竟只是自己的一些感想。
如果說《斗羅大陸》是我感情最深的一本書，那么《三體》是我迄今為止讀過的最好的一本書。劉慈欣先生把《三體》分為一、二、三。為了表示尊敬，我也將我的讀后感分為三部分。當然，我的三部分不是像《三體》的三本那樣緊密相連的，甚至可以說是毫無關聯。而且，我的讀后感我也不會經過校正，所以還望讀者不要要求過高。第一部分的讀后感，我主要想寫一些雜事，寫一些我和《三體》之間故事。
《三體》三本八十萬余字，看了25天?？础度w》的上一本書是番茄的《雪鷹領主》，351萬字、看了30天的小說，兩者的質量完全不同，兩者怎么去讀也就完全不同?！度w》是一本值得一個字一個字認真去讀的小說。我也非常后悔不是購買的實體書閱讀的。
自己對《三體》其實早有耳聞，什么什么中國最好的科幻ip，什么什么會摧毀你的科學認知，什么什么讀完讓人震撼等等，反正，都是些非常夸張的正面評價。看《三體》的過程中，某場lpl比賽司馬老賊的采訪，他還向粉絲推薦了三本他最喜歡的書，《三體》1、2、3。最終選擇在上一本之后讀《三體》其實是因為，公司王總在某會上提到了句。當時王總說“相信大家應該都讀過《三體》”，然后自己的好奇心大發(fā)，就讀了這本書。看《三體》之前，讓我想到了另外一本書，《悟空傳》。主要原因是這兩本書都是很多很多人瘋狂告訴我好，然后我都等了很久很久才看。看完《三體》，覺得兩本書還是完全不同的。《悟空傳》的寫作風格非常像我，一字一句都意在言外的那種，而且《悟空傳》更多地是讓我感覺是在講訴今何在的三觀。而三體更多地是一本科幻巨著，同時《三體》中的黑暗森林理論更是一種非常非常牛的宇宙社會觀。
讀完《三體》，讓我想到另外兩個ip(姑且稱之為ip)，一個是《頭號玩家》，《三體》1中的vr游戲《三體》讓我覺得和《頭號玩家》非常像。而當我看完《頭號玩家》，同時，在我聯想到《三體》的同時，我想到了另外一本書《九州·戲中人》，同樣一本現實跨入游戲世界題材的小說。同時，九州就是我想到的另外一個ip，曾經我特別喜歡九州系列的小說。九州和《三體》有一定的相似之處，九州系列是一本完全架空歷史的小說系列，《三體》同樣是一本架空歷史的小說，只不過《三體》架空的是未來的歷史，當然，未來會不會像《三體》描述的那樣也未可知。
《三體》是我大學看的最后一本小說，雖然看這本書的大部分時間都在各種交通工具上。《三體》還是為我大學生活畫上了一個很完美的句號。下一部分的讀后感我會講羅輯。第三部分的讀后感我會講對一些《三體》內容的感想。
三體讀后感悟篇三
聽說，光明中的靈魂最好看了。
——題記。
午后，遇見久違的陽光。難得的愜意中，輕輕翻開《三體：黑暗森林》，讓每一個字沐浴在溫暖的陽光中，繼續(xù)那宏大的冒險。
當陽光照到“三體”
《三體：黑暗森林》的封面暗藏深意。上方是絢爛的星云，暗示著宇宙美麗的假象，而在下方，才是它真實的面目——黑暗森林。深藍的碎裂冰鏡，映射著布滿黑色條紋的星空，一些星星掙扎著從黑暗中出來，看了一眼真實的宇宙，又驚恐地熄滅。一個男人，赤著雙臂，站在冰面上仰望星空，眼中充滿向往和恐懼。那分明就是人類文明，在宇宙的黑暗森林中匆匆熄滅了身旁的火堆，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖。他不敢再向宇宙探索，生怕一點點外溢的信息，就會引來一個帶槍的文明。宇宙的本質竟與它的表面一樣，不見陽光，終日黑暗。
當陽光照到“劉慈欣”
劉慈欣是科幻文學界的大佬，他一個人單槍匹馬，把中國科幻提升到了前所未有的高度，在世界上，能與之匹敵的也只有阿西莫夫等人了。他寫了許多科幻小說，每一篇都由科幻折射出人性?！度w》中蘊含了劉慈欣對所有人性的看法和推測，責任、道德、獨立、愛……每一種人性都被放大到整個文明的層面上。宇宙對人性的考驗，在劉慈欣的筆下被表現得淋漓盡致。他埋下無數個細節(jié)，隱藏在海量的文字中，每處細節(jié)在邏輯上互不沖突，卻又關系到《三體》整個劇情的走向。能寫出這樣的文章，劉慈欣絕不只是在文學上有很高的造詣，他一定在物理學、心理學、社會、政治等領域深有研究。他將這一切都融入了宇宙。
當陽光照到“羅輯”
羅輯是《三體：黑暗森林》最主要的人物，劉慈欣在這個人物上費了許多心思，塑造了一個高維上立體的形象。他在危機紀元初是一名大學教授，在社會心理學方面稍有成就，便玩世不恭。但葉文潔給他暗示了黑暗森林理論，即使他沒有悟出，卻也成了三體世界唯一要殺的人，他從此便擔當起了拯救文明的責任。他成為了“面壁者”，負責計劃如何抵抗三體艦隊。他明白，責任在降臨前是不會征求自己意見的，但他仍選擇逃避，用特權隱居在北歐。五年后，聯合國逼迫他履行面壁者的責任。很多時候，責任是被逼出來的，負責所需的能力也是如此。這一逼，羅輯就找到了對抗三體文明的辦法——通過太陽增溢反射廣播三體星系坐標。在三體探測器封鎖太陽后，他又發(fā)現可以用“油膜”遮擋太陽，使之發(fā)生“閃爍”，從而廣播三體星系坐標。他在最后與三體文明直接對抗，以此要挾，成功建立了威懾關系。他完成了一個偉大的責任。可以說，羅輯讓黑暗森林透進了一絲陽光，哪怕只是照亮了很小一部分。
書的影子漸漸變長，陽光慢慢變成橙色。看著絢爛的天際，我想起了書的結尾：
“太陽快要落山了，你們的孩子居然不感到害怕？”
“當然不害怕，她知道明天太陽還會再升起來的。”
三體讀后感悟篇四
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情復雜，短短兩個小時之內很難把故事講清楚，這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞。思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞。
在《三體》第二部，這個詞是面壁者。面壁者是人類發(fā)現三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰(zhàn)勝三體。希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項技術，一項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強大了。看到這兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭年代，這個職業(yè)絕對是必要的。當希恩斯在聯合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的："怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實就是在現代社會，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想"，在希恩斯對于人類危機的迫切性的分析下，聯合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施范圍和過程進行了嚴格的限制。然而當希恩斯關于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人。揭穿之后，人們才發(fā)現所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現出來。
"思想鋼印"的巧妙設計，讓我對于文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數的理論無數的論證，通過故事性的敘述竟然表現的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學作品中的人物可以表達任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色，但科幻小說的性質本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯合國大會上其他學者的質疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動每一個人神經的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據希恩斯這個思想鋼印的創(chuàng)造者的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述虛偽性。所有的表現都是在為你服務，為你著想，但事實上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發(fā)點是好的，我的目的是善的，可笑至極。這本書大家有時間的話，可以去看看!
三體讀后感悟篇五
32個小時，似乎是坐著作者駕駛的穿梭機見證了幾百億億年宇宙文明的興衰。三部曲，從，到三體，到黑暗森林，到宇宙末日，從地球文明，到三體文明，到宇宙文明。當翻到最后一頁，不敢說看懂，甚至不敢說看過，處處是震撼，震撼到甚至覺得現在存在的一切都是虛無。
當看到作者對宇宙的終極思考時，忽然覺得是一位歷經千萬年的白發(fā)老者捋著胡須，娓娓道來一個神話故事：
很久很久以前，咱們的宇宙是以十維甚至更高緯度存在的，因為宇宙規(guī)律的存在(兩個武器：空間緯度和光速)，宇宙文明被一級一級地降維，直到我們現在所存在的三維。當然也許還會降，二維，一維，甚至零維，然后宇宙死去了。萬萬年，億億年，終于又一次大爆炸，宇宙重新啟動，從零的方向回到最初，使宇宙的宏觀緯度重新回到高維。
不禁想究竟是怎樣的思想深度才能對宇宙做出如此的猜想?!而如果這一猜想是真實的呢，宇宙規(guī)律是真實存在的呢?就像作者說的吧：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。
當再次仰望星空看見滿天繁星時，總是莫名想起：給歲月以文明，給時光以生命。宇宙很大，世界很大，也許以后還有緣相見!
三體讀后感悟篇六
有段時間特別想看點有深度的東西，于是把《三體》給找了出來?？粗粗l(fā)覺有些章節(jié)太有深度和技術高度，不能盡懂。
第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻開了這個漫長的故事（也許是某天在電車上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來的細節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過之而無不及。
跟著三部主角們經歷現實和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現，卻又不能以片面去評斷某個人物代表某種品質，因為每個人物都是千層百面，根本無法用一個詞語概括。
就如亂世出梟雄，總會有一些影響歷史的關鍵人物，但看完全書又會覺得，無論誰處于那個位置，結果未必就不同，只是過程相異罷了。所謂殊途同歸。
并不是。有一種意識叫做集體意識，它是集體之集大成者。每一個人都是整體不可分割的部分，就像一個細胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。
生與死，永遠是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠的問題。三部作品看下來，仿佛與書中人物一起跋涉了幾個世紀，又陰差陽錯地跨越上億年。無論人類與人類也好，人類與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭乃至后來的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急?。?BR> 大家都是混一個宇宙的，就不能和諧一點嗎！
文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對小細節(jié)的把握又展現了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對從羅輯幻想里走出來的夢中情人的描寫，完美的天真無邪的少女——我對這種直男的意淫倍感不適（僅代表個人觀點）。
任何階段都自有精彩之處，當累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當我掩卷三部曲之后再來回憶，發(fā)現，我的記憶好似真的經過了成千上億年的腐蝕，對于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個漫長的鋪墊。鋪陳冗長卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。
毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學。
而生命，確實是一個奇跡。說它是偶然中的必然也對，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復始，也可能真的不只存有一個宇宙?？臻g可以翹曲，而時間，并不存在。
只因參照系的不同，才有了對時間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
偉大的作者，他的基于現實和學識的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來都成了真。
如果將來《三體》被拍成電影，我覺得太陽系二維化的時候用thomasbergersen創(chuàng)作的《eidorado》做背景音樂會極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！
看完整個宇宙的幻滅，感覺對生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過得平淡乏味。在無限的宇宙廣度下，眾生不過如蜉蝣一般，朝生暮死。
無論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個時代，一期一會，一會一生。
三體讀后感悟篇七
最近，有些許抑郁，三月過后，多巴胺不在分泌，那些曾經讓我快樂的東西如今都讓我味同嚼蠟，沒有什么能提起興趣，看完的三體也久久未提筆寫書評，這有何意義呢，這輩子活著又到底有什么意義。想來想去，得出來的結論居然是毫無意義。
我們只是一群搭乘著有機物組成的宇宙飛船浮游于太空的會講話的猴子，總有一天我們會逝去，地球會消失，或者像劉慈欣《三體》所屬寥寥太陽系，也會消失與一張小小的二維箔。
于是，我在知乎上尋找答案，看到了一些讓我感動的答案：
人生的意義從來不是用理智人思考出來的，而是用心感受和體驗出來的。比如你喜歡那個姑娘，你和她戀愛了，你們談戀愛的那種感覺就是意義。你創(chuàng)業(yè)了，你創(chuàng)業(yè)的那種激情澎湃的感覺就是意義。你去為人類作貢獻，你給人類創(chuàng)造了更好的醫(yī)療產品或者教育產品，那個為他人奉獻的感覺就是意義。你去旅游了，你感受到大自然周圍的美景讓你感覺流連忘返，這個就是意義。
無論是戀愛帶給你的歡喜，創(chuàng)造帶給你的成就感，美食帶給你的享受，美景帶給你的震撼，家人帶給你的溫暖，最終給你帶來的就是快樂感幸福感，我們內心需要的就是這種快樂感，快樂既是起點，也是終點。既是手段，也是目的。同樣，有愛做的事情就去做，有愛的人就去愛，有想追求的東西就去追，有想提升的地方就去修?？鞓肪褪侨松K極意義。
三體讀后感悟篇八
周末我看了《感悟》這本書深有感觸，而最讓我感動的是其中的一個感人故事。
一位母親生孩子時大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以優(yōu)異的成績畢業(yè)于小學，考上了重點中學，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時間長了，他的媽媽居然也知道去學校的路，一天他媽媽竟然獨自一人從樹上摘了幾個桃子給他送過去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子，已經掉下了懸崖。
其實我們也不用現在變成一個大款，去給爸爸媽媽買豪車、豪宅，只要現實生活中，做到尊老愛幼、樂于助人，做好自己力所能及的事就是對爸爸媽媽最好的報答。
三體讀后感悟篇九
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點我是深受大劉感動的：生存并不理所當然，死亡永恒不變。
生存并不理所當然。
即黑暗森林法則，人類（智人）活到現在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當，卻是生存之道。就拿大航海時代來說好了，當時并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現了坐標，就死路一條。美洲被發(fā)現時，印第安人有空前發(fā)達的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運。同遭此厄運的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責什么，因為自古以來人類就是依據著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅趕到澳大利亞，逼他們人吃人的情節(jié)嗎？當時智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運，在過去的地球上是如此，現在這個冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時候起，人類有了一種幻覺，認為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進化的起墜將再次在這個世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?BR> 智子說得很對，人類確實跟所有動物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動物出現，逐漸進化到人，然后人又把其他動物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領地球?？墒俏覀兺耍X得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會朝它轉向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”（原句“給時光以生命，而不是給生命以時光！”）。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實在某種意義上就是在逃避對生的思考。當人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯覺，就不追求我們如何才能在這個“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應該以什么態(tài)度來面對？“給文明以歲月”，是說所有人都在擔心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時間，延續(xù)后代去發(fā)展文明；而“給歲月以文明”，是指我們不要因為對毀滅的擔心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義；而對未來的擔心，只會毀了現在，因為現在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗當下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何？（給文明以歲月）。
關鍵是我們曾經全然地活過，向死而生！（給歲月以文明）。
三體讀后感悟篇十
復活？是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活！還是……？是精神，靈魂的復活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的?！彼谶@樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比?？墒钱斔c卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復活是需要多大的勇氣與毅力?。∪藳]有徹徹底底的，人的轉變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現了他對沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內心的愛是難能可貴的，是“復活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
三體讀后感悟篇十一
是啊，像烏塔這么大的孩子獨自旅游爸爸媽媽都不讓她獨自一人外出，烏塔為什么能出去旅游呢？那是因為烏塔的獨立?。≡谏钪袐寢尶偸菓T著我，渴了送牛奶，餓了遞面包，所有事情都是“飯來張口，衣來伸手，”才有了依靠、不獨立的壞習慣。烏塔的獨立和不依靠我們有嗎？有，只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級，我十分渴望自我回家，媽媽擔心我，怎樣也不肯，我又哭又鬧，媽媽沒辦法了，只好讓我一個人走。當我獨自一人自我走在馬路上，一道道風景映入眼簾，小草探出小腦袋，花朵綻開了笑臉，小鳥在嘰嘰叫著，都預兆今日將是完美的一天，旁人見了都說我是個勇敢的孩子，使我心里不禁飄飄然起來一種自豪感。這時我突然聽見一個人打電話聲音十分耳熟，我轉頭一看，是媽媽！我立刻感到萬分羞愧，看來媽媽還不相信我，我已經長大了，有這種本事。
花盆里栽不出鮮花，鳥籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請您們放手吧，讓我們像一只小鳥在天空里自由飛翔吧！
最近我讀完了《烏塔》這篇文章，小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個14歲的女孩叫烏塔，她獨自周游歐洲等許多國家，并且旅游費都自我掙來的，她的獨立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫了：“我”去羅馬游玩時，在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經過一個夜晚的交談，“我”明白那個女孩的名字叫烏塔，還明白了14歲的她正在獨游歐州。她還向“我”訴說旅行費都是自我辛辛苦苦掙來的，也在家里讀了有關這些國家的書。
記得一年級的時候，我十分想自我獨自在家里寫作業(yè)，但媽媽死活不一樣意，在我的再三的懇求下，媽媽最終讓步了，但還囑咐我時刻緊記得：一個人在家不能開門。
那天我在家里寫作業(yè)，突然發(fā)現奶奶一向在跟著我，我走到哪里，她就跟哪兒。雖然很煩，但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲”。看來媽媽還是不信任我，居里夫人說過：“路要靠自我去走，才能越走越寬。”我已經長大了，完全有這種本事，只要放開你們那溺愛的雙手讓我去體驗，我才能長大！
親愛爸爸媽媽，僅有讓我勇敢地去體驗、應對困難，我才能盡情成長！
放開溺愛的雙手吧！
三體讀后感悟篇十二
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現在，真的經歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們人類來說地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團熾熱燃燒的物質。
經過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進。有脊椎的動物慢慢出現了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現了。人類漸漸的學會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
三體讀后感悟篇十三
平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認為我可以讀完這本書，因為我知道結局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。
簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應該用來記恨?！蹦切┰购蓿喸缫央S著自己的離開，讓它隨風飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。
簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。
簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。
簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當簡愛對羅徹斯特先生的質問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣，我現在跟你說話，并不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經過了墳墓，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的?！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經成為了我的偶像。
短短的一周里，我領略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！边@是她的信念和行動展現出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質的同時，語言與細節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。
三體讀后感悟篇十四
一次偶然的機會，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個個動物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會到了它們對生命的態(tài)度，得到生命的真諦?？赐晡也唤L長地嘆了口氣。不是因為其他，而是因為書中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認為，這篇文章還有一處閃光點，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因為狗被普遍認為是最忠誠的動物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺上。這樣描寫，既是作者的自責，也是從另一角度表現對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。
當輕輕合上這本書時，這個故事又浮現在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無論如何，都會縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現而已。生命的意義，或許也就在此吧。
三體讀后感悟篇十五
在音樂，電影和書三者，音樂可以單曲循環(huán)，但是有記錄以來循環(huán)最多的也沒超過一百次，這還是在很多時候音樂只是干其他事情的背景而已。而電影，在我記憶里面，絕對沒有像別人所說一部電影看十次五十次的存在。說到書能讓看第二篇的就更屈指可數了。
我想起我兩年前第一次看三體的時候，趟在學校的床上幾乎兩天沒動，包括了一個幾乎通宵的夜晚，像被整個宇宙壓著動彈不得。然而事實上這一次我發(fā)現我第一次看到的和千百次躺在家鄉(xiāng)村里樓頂上看星空生出的感覺毫無二致，不認識星座，不存在物理，也不理解相對論，我就是喜歡看這件事情本身。
這是第二次了，書里面很多的細節(jié)呈現在我面前，洗澡的時候甚至覺得自己能擁有一個屬于自己的小小宇宙。我更明白自己為什么不去重復，我害怕細節(jié)，我掌控不來細節(jié)，甚至細節(jié)造成一定程度的破壞。
或許我喜歡的只是是震撼，不是為什么會震撼。
但或許我又會看第三遍，誰知道呢。
三體讀后感悟篇十六
知識，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對我們來說這么重要的知識，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時候，媽媽就告訴我：“孩子，學校的知識是基礎，課外積累也很重要。你要在課外學會積累，才能更上一層樓。”從此，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會抽出一點時間閱讀課外書。通常，我每一星期都會閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯翩。從此，我悟出了一個道理：讀書時，要把自己對書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
三體讀后感悟篇十七
初三時買來的為了應付語文假期作業(yè)的書終于在高三畢業(yè)的這個暑假認認真真地看完，初翻開時，看見初三的自己在書頁空白處用鉛筆寫下的批注，不禁莞爾。對那時自己為完成批注作業(yè)寫下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來，自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因為書中的描寫也好，情節(jié)也好，一詞一句給人帶來的驚喜感實在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動。
故事的大體情節(jié)如若放到當代，也許會成就一出完美的狗血言情劇構思，可正如許多書評里提到的那樣，不容忽視的是那個時代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請原諒當下我還知識淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說什么。
與我們年紀相仿的簡，由于從小經歷的一切似乎較早地擁有成熟的心智，表現出超越年齡的清醒和聰慧。在那個受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨立平等的意識，當然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個在十八歲最美年華本應明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢想。眺望前方時那份喜悅與激動，又有哪個這般年紀的女孩不曾經歷過呢。每一句恰到好處的心理描寫，正是所有人的都有過的青春心緒。
她來到了桑菲爾德，在這里度過了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨有的愛情悸動，后雖歷經波折但終究迎來了她深愛的主人的真情告白和人生中最美麗的時刻之一——婚禮。看到這里，再想了想書頁還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關鍵時刻會再起波瀾，然而還是帶著對喜劇結局的偏愛情結這么看了下去，可誰知后來果真并不順利——也許在看到那個浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時就應該想到什么的。這一出暗藏玄機的預示，就猶如主人公內心獨白中那些預兆，不得不讓人感到深奧奇崛。
伴隨著一團團迷霧的揭開到來的，是十九歲的簡對愛情的絕望和對未來的迷茫。骨子里燃燒著的獨立與純潔圣火，指引著她離開這個天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開這里?？墒钦l都知道啊，心中的愛情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經拿著鑰匙即將打開幸福之門，卻突然被人告知換了門鎖，此路不通。我能想象，簡在愛情的浸潤中過得有多么甜美，做出離開這個決定時就會有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠水氣淋漓的可愛思想，高貴無暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個眼神，每一句對白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛情，硬生生將兩個原本相融的靈魂拉開，無論是書中人還是書外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長不短的時間當中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時在想，如果簡放下那些近乎偏執(zhí)的對高尚純潔的追求，順順利利地和心愛的主人完婚然后去旅行，也許就不會有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡又好像失去了獨屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡離開后收獲了親人，也擁有了財富和隨之而來的獨立自主，經歷了更多成長后成為一個大寫的人，也深入理會到自己對羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機會，也許這樣的愛情反而更加來之不易，更讓人倍加珍惜與呵護。
難怪有人說，他們兩個的愛情或許注定無法圓滿。可是細想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛玲說的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰都不容易。
好在最后的最后，她說，“我的愛德華和我都很幸福”。
不用再多說，已然是現世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡單結合，不是愛德華年少時犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當然，是只屬于他們兩個的，最好的答案。
親愛的簡小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。
三體讀后感悟篇一
三部曲三個主人公，第一部的葉文潔對人類失望向太空發(fā)出信號引來外星文明侵略地球。第二部羅輯參透宇宙社會學理論威懾三體人保護地球文明不受侵略。
與尋常的英雄故事敘事結構不同，故事的結尾并沒有所謂的大團圓結局，整個宇宙化歸為零，地球，三體，其他所有的文明都消失，一切從零開始。
程心也不是英雄，但也談不上罪人。是人類選擇了程心，讓她一次兩次去決定人類的命運。結局是慘敗的，但卻在情理之中。
文中除了精彩的描繪宇宙，高維文明，未來的世界，主要故事情節(jié)，還描繪了不少小人物，看到享受著威懾時代的和平而盲目自負的女性化的現代人，對青銅時代船員，對羅輯指責起訴，見不得別人好的怒罵……覺得葉文潔對人類的失望不是沒有理由，安逸讓人愚昧自大，過了四個世紀大部分人仍像巨嬰一樣只會推卸責任，最后的毀滅是必然的。
三體讀后感悟篇二
讀完《三體》之后，我一直在想怎么寫《三體》的讀后感，心中打了無數遍腹稿，無數次想著用各種不同的風格寫這本書的讀后感。最后還是選擇這種最隨意的文風，畢竟只是自己的一些感想。
如果說《斗羅大陸》是我感情最深的一本書，那么《三體》是我迄今為止讀過的最好的一本書。劉慈欣先生把《三體》分為一、二、三。為了表示尊敬，我也將我的讀后感分為三部分。當然，我的三部分不是像《三體》的三本那樣緊密相連的，甚至可以說是毫無關聯。而且，我的讀后感我也不會經過校正，所以還望讀者不要要求過高。第一部分的讀后感，我主要想寫一些雜事，寫一些我和《三體》之間故事。
《三體》三本八十萬余字，看了25天?？础度w》的上一本書是番茄的《雪鷹領主》，351萬字、看了30天的小說，兩者的質量完全不同，兩者怎么去讀也就完全不同?！度w》是一本值得一個字一個字認真去讀的小說。我也非常后悔不是購買的實體書閱讀的。
自己對《三體》其實早有耳聞，什么什么中國最好的科幻ip，什么什么會摧毀你的科學認知，什么什么讀完讓人震撼等等，反正，都是些非常夸張的正面評價。看《三體》的過程中，某場lpl比賽司馬老賊的采訪，他還向粉絲推薦了三本他最喜歡的書，《三體》1、2、3。最終選擇在上一本之后讀《三體》其實是因為，公司王總在某會上提到了句。當時王總說“相信大家應該都讀過《三體》”，然后自己的好奇心大發(fā)，就讀了這本書。看《三體》之前，讓我想到了另外一本書，《悟空傳》。主要原因是這兩本書都是很多很多人瘋狂告訴我好，然后我都等了很久很久才看。看完《三體》，覺得兩本書還是完全不同的。《悟空傳》的寫作風格非常像我，一字一句都意在言外的那種，而且《悟空傳》更多地是讓我感覺是在講訴今何在的三觀。而三體更多地是一本科幻巨著，同時《三體》中的黑暗森林理論更是一種非常非常牛的宇宙社會觀。
讀完《三體》，讓我想到另外兩個ip(姑且稱之為ip)，一個是《頭號玩家》，《三體》1中的vr游戲《三體》讓我覺得和《頭號玩家》非常像。而當我看完《頭號玩家》，同時，在我聯想到《三體》的同時，我想到了另外一本書《九州·戲中人》，同樣一本現實跨入游戲世界題材的小說。同時，九州就是我想到的另外一個ip，曾經我特別喜歡九州系列的小說。九州和《三體》有一定的相似之處，九州系列是一本完全架空歷史的小說系列，《三體》同樣是一本架空歷史的小說，只不過《三體》架空的是未來的歷史，當然，未來會不會像《三體》描述的那樣也未可知。
《三體》是我大學看的最后一本小說，雖然看這本書的大部分時間都在各種交通工具上。《三體》還是為我大學生活畫上了一個很完美的句號。下一部分的讀后感我會講羅輯。第三部分的讀后感我會講對一些《三體》內容的感想。
三體讀后感悟篇三
聽說，光明中的靈魂最好看了。
——題記。
午后，遇見久違的陽光。難得的愜意中，輕輕翻開《三體：黑暗森林》，讓每一個字沐浴在溫暖的陽光中，繼續(xù)那宏大的冒險。
當陽光照到“三體”
《三體：黑暗森林》的封面暗藏深意。上方是絢爛的星云，暗示著宇宙美麗的假象，而在下方，才是它真實的面目——黑暗森林。深藍的碎裂冰鏡，映射著布滿黑色條紋的星空，一些星星掙扎著從黑暗中出來，看了一眼真實的宇宙，又驚恐地熄滅。一個男人，赤著雙臂，站在冰面上仰望星空，眼中充滿向往和恐懼。那分明就是人類文明，在宇宙的黑暗森林中匆匆熄滅了身旁的火堆，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖。他不敢再向宇宙探索，生怕一點點外溢的信息，就會引來一個帶槍的文明。宇宙的本質竟與它的表面一樣，不見陽光，終日黑暗。
當陽光照到“劉慈欣”
劉慈欣是科幻文學界的大佬，他一個人單槍匹馬，把中國科幻提升到了前所未有的高度，在世界上，能與之匹敵的也只有阿西莫夫等人了。他寫了許多科幻小說，每一篇都由科幻折射出人性?！度w》中蘊含了劉慈欣對所有人性的看法和推測，責任、道德、獨立、愛……每一種人性都被放大到整個文明的層面上。宇宙對人性的考驗，在劉慈欣的筆下被表現得淋漓盡致。他埋下無數個細節(jié)，隱藏在海量的文字中，每處細節(jié)在邏輯上互不沖突，卻又關系到《三體》整個劇情的走向。能寫出這樣的文章，劉慈欣絕不只是在文學上有很高的造詣，他一定在物理學、心理學、社會、政治等領域深有研究。他將這一切都融入了宇宙。
當陽光照到“羅輯”
羅輯是《三體：黑暗森林》最主要的人物，劉慈欣在這個人物上費了許多心思，塑造了一個高維上立體的形象。他在危機紀元初是一名大學教授，在社會心理學方面稍有成就，便玩世不恭。但葉文潔給他暗示了黑暗森林理論，即使他沒有悟出，卻也成了三體世界唯一要殺的人，他從此便擔當起了拯救文明的責任。他成為了“面壁者”，負責計劃如何抵抗三體艦隊。他明白，責任在降臨前是不會征求自己意見的，但他仍選擇逃避，用特權隱居在北歐。五年后，聯合國逼迫他履行面壁者的責任。很多時候，責任是被逼出來的，負責所需的能力也是如此。這一逼，羅輯就找到了對抗三體文明的辦法——通過太陽增溢反射廣播三體星系坐標。在三體探測器封鎖太陽后，他又發(fā)現可以用“油膜”遮擋太陽，使之發(fā)生“閃爍”，從而廣播三體星系坐標。他在最后與三體文明直接對抗，以此要挾，成功建立了威懾關系。他完成了一個偉大的責任。可以說，羅輯讓黑暗森林透進了一絲陽光，哪怕只是照亮了很小一部分。
書的影子漸漸變長，陽光慢慢變成橙色。看著絢爛的天際，我想起了書的結尾：
“太陽快要落山了，你們的孩子居然不感到害怕？”
“當然不害怕，她知道明天太陽還會再升起來的。”
三體讀后感悟篇四
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情復雜，短短兩個小時之內很難把故事講清楚，這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞。思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞。
在《三體》第二部，這個詞是面壁者。面壁者是人類發(fā)現三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰(zhàn)勝三體。希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項技術，一項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強大了。看到這兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭年代，這個職業(yè)絕對是必要的。當希恩斯在聯合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的："怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實就是在現代社會，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想"，在希恩斯對于人類危機的迫切性的分析下，聯合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施范圍和過程進行了嚴格的限制。然而當希恩斯關于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人。揭穿之后，人們才發(fā)現所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現出來。
"思想鋼印"的巧妙設計，讓我對于文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數的理論無數的論證，通過故事性的敘述竟然表現的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學作品中的人物可以表達任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色，但科幻小說的性質本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯合國大會上其他學者的質疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動每一個人神經的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據希恩斯這個思想鋼印的創(chuàng)造者的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述虛偽性。所有的表現都是在為你服務，為你著想，但事實上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發(fā)點是好的，我的目的是善的，可笑至極。這本書大家有時間的話，可以去看看!
三體讀后感悟篇五
32個小時，似乎是坐著作者駕駛的穿梭機見證了幾百億億年宇宙文明的興衰。三部曲，從，到三體，到黑暗森林，到宇宙末日，從地球文明，到三體文明，到宇宙文明。當翻到最后一頁，不敢說看懂，甚至不敢說看過，處處是震撼，震撼到甚至覺得現在存在的一切都是虛無。
當看到作者對宇宙的終極思考時，忽然覺得是一位歷經千萬年的白發(fā)老者捋著胡須，娓娓道來一個神話故事：
很久很久以前，咱們的宇宙是以十維甚至更高緯度存在的，因為宇宙規(guī)律的存在(兩個武器：空間緯度和光速)，宇宙文明被一級一級地降維，直到我們現在所存在的三維。當然也許還會降，二維，一維，甚至零維，然后宇宙死去了。萬萬年，億億年，終于又一次大爆炸，宇宙重新啟動，從零的方向回到最初，使宇宙的宏觀緯度重新回到高維。
不禁想究竟是怎樣的思想深度才能對宇宙做出如此的猜想?!而如果這一猜想是真實的呢，宇宙規(guī)律是真實存在的呢?就像作者說的吧：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。
當再次仰望星空看見滿天繁星時，總是莫名想起：給歲月以文明，給時光以生命。宇宙很大，世界很大，也許以后還有緣相見!
三體讀后感悟篇六
有段時間特別想看點有深度的東西，于是把《三體》給找了出來?？粗粗l(fā)覺有些章節(jié)太有深度和技術高度，不能盡懂。
第一次讀《三體》是五年前，只記得讀完后久久不能平靜，并且嘆為觀止。五年后，回想起來，只記得文革、葉文潔和降維打擊了。不禁疑惑自己的記性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻開了這個漫長的故事（也許是某天在電車上看到了日文版的宣傳廣告而得到的啟發(fā)）。紛至沓來的細節(jié)有的與記憶重合有的卻像未開封一樣，引人入勝。與第一遍相比有過之而無不及。
跟著三部主角們經歷現實和想象的融合，亦真亦幻，不知哪里是真哪里是幻。作者劉慈欣真的很會講故事，人性剖析得尤為透徹。其知識面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美貪嗔癡在他的筆下活靈活現，卻又不能以片面去評斷某個人物代表某種品質，因為每個人物都是千層百面，根本無法用一個詞語概括。
就如亂世出梟雄，總會有一些影響歷史的關鍵人物，但看完全書又會覺得，無論誰處于那個位置，結果未必就不同，只是過程相異罷了。所謂殊途同歸。
并不是。有一種意識叫做集體意識，它是集體之集大成者。每一個人都是整體不可分割的部分，就像一個細胞包含著完整的基因密碼一樣。部分即整體。
生與死，永遠是值得思考的主題。生存還是毀滅，這是永遠的問題。三部作品看下來，仿佛與書中人物一起跋涉了幾個世紀，又陰差陽錯地跨越上億年。無論人類與人類也好，人類與三體也好，低熵體與低熵體之間也好，總是處于一種你死我活的狀態(tài)，自相殘殺、星際戰(zhàn)爭乃至后來的維度打擊，不得不嘆息：本是同根生相煎何太急?。?BR> 大家都是混一個宇宙的，就不能和諧一點嗎！
文中對大場面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對小細節(jié)的把握又展現了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方，是第二部中對從羅輯幻想里走出來的夢中情人的描寫，完美的天真無邪的少女——我對這種直男的意淫倍感不適（僅代表個人觀點）。
任何階段都自有精彩之處，當累積了一定的厚度和層次，就不完美了么？當我掩卷三部曲之后再來回憶，發(fā)現，我的記憶好似真的經過了成千上億年的腐蝕，對于地球往事已模糊不清。僅僅記得那只是一個漫長的鋪墊。鋪陳冗長卻不沉悶，環(huán)環(huán)相扣。
毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學。
而生命，確實是一個奇跡。說它是偶然中的必然也對，必然中的偶然也好。它脆弱又美好、堅韌又殘酷。為了活著，在不同的維度里，只為了活著，繼而傳承。宇宙的生滅周而復始，也可能真的不只存有一個宇宙?？臻g可以翹曲，而時間，并不存在。
只因參照系的不同，才有了對時間的感知。大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，極致文明，越是稀奇莫測的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
偉大的作者，他的基于現實和學識的想象，或許正好揭示了某種未知的規(guī)律也說不定。就像許多電影里的情節(jié)到后來都成了真。
如果將來《三體》被拍成電影，我覺得太陽系二維化的時候用thomasbergersen創(chuàng)作的《eidorado》做背景音樂會極贊！它將用激昂渲染出悲壯的殞滅！
看完整個宇宙的幻滅，感覺對生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏，有人過得平淡乏味。在無限的宇宙廣度下，眾生不過如蜉蝣一般，朝生暮死。
無論如何，能夠處變不驚亦寵辱不驚地生活，大約就不枉此生了。你我恰巧誕生在這地球上，恰巧誕生在這個時代，一期一會，一會一生。
三體讀后感悟篇七
最近，有些許抑郁，三月過后，多巴胺不在分泌，那些曾經讓我快樂的東西如今都讓我味同嚼蠟，沒有什么能提起興趣，看完的三體也久久未提筆寫書評，這有何意義呢，這輩子活著又到底有什么意義。想來想去，得出來的結論居然是毫無意義。
我們只是一群搭乘著有機物組成的宇宙飛船浮游于太空的會講話的猴子，總有一天我們會逝去，地球會消失，或者像劉慈欣《三體》所屬寥寥太陽系，也會消失與一張小小的二維箔。
于是，我在知乎上尋找答案，看到了一些讓我感動的答案：
人生的意義從來不是用理智人思考出來的，而是用心感受和體驗出來的。比如你喜歡那個姑娘，你和她戀愛了，你們談戀愛的那種感覺就是意義。你創(chuàng)業(yè)了，你創(chuàng)業(yè)的那種激情澎湃的感覺就是意義。你去為人類作貢獻，你給人類創(chuàng)造了更好的醫(yī)療產品或者教育產品，那個為他人奉獻的感覺就是意義。你去旅游了，你感受到大自然周圍的美景讓你感覺流連忘返，這個就是意義。
無論是戀愛帶給你的歡喜，創(chuàng)造帶給你的成就感，美食帶給你的享受，美景帶給你的震撼，家人帶給你的溫暖，最終給你帶來的就是快樂感幸福感，我們內心需要的就是這種快樂感，快樂既是起點，也是終點。既是手段，也是目的。同樣，有愛做的事情就去做，有愛的人就去愛，有想追求的東西就去追，有想提升的地方就去修?？鞓肪褪侨松K極意義。
三體讀后感悟篇八
周末我看了《感悟》這本書深有感觸，而最讓我感動的是其中的一個感人故事。
一位母親生孩子時大腦突然大出血，變成了精神病人。而她生的男孩卻很健康。這位孩子的奶奶就養(yǎng)大了他，不久男孩以優(yōu)異的成績畢業(yè)于小學，考上了重點中學，但這一年，他的奶奶去世了，男孩和他的媽媽就由隔壁好心的嬸嬸照顧，嬸嬸經常帶著他的媽媽一起去給他送飯。時間長了，他的媽媽居然也知道去學校的路，一天他媽媽竟然獨自一人從樹上摘了幾個桃子給他送過去，看著兒子津津有味地吃著，癡呆的媽媽也會心地笑了，幾天后，在山上的桃子樹邊，散落摘下的桃子邊有一攤血，可憐的媽媽為了兒子能吃上桃子，已經掉下了懸崖。
其實我們也不用現在變成一個大款，去給爸爸媽媽買豪車、豪宅，只要現實生活中，做到尊老愛幼、樂于助人，做好自己力所能及的事就是對爸爸媽媽最好的報答。
三體讀后感悟篇九
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級的科幻作家，大劉呈現的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們越了解地球在宇宙中的微不足道，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對人的提醒，有兩點我是深受大劉感動的：生存并不理所當然，死亡永恒不變。
生存并不理所當然。
即黑暗森林法則，人類（智人）活到現在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當，卻是生存之道。就拿大航海時代來說好了，當時并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現了坐標，就死路一條。美洲被發(fā)現時，印第安人有空前發(fā)達的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運。同遭此厄運的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責什么，因為自古以來人類就是依據著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅趕到澳大利亞，逼他們人吃人的情節(jié)嗎？當時智子對人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運，在過去的地球上是如此，現在這個冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時候起，人類有了一種幻覺，認為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進化的起墜將再次在這個世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?BR> 智子說得很對，人類確實跟所有動物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動物出現，逐漸進化到人，然后人又把其他動物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領地球?？墒俏覀兺耍X得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會朝它轉向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月！”（原句“給時光以生命，而不是給生命以時光！”）。
人對待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會長生不老。但是大家沒想過，逃避對死的思考其實在某種意義上就是在逃避對生的思考。當人沒有充分地意識到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯覺，就不追求我們如何才能在這個“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應該以什么態(tài)度來面對？“給文明以歲月”，是說所有人都在擔心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時間，延續(xù)后代去發(fā)展文明；而“給歲月以文明”，是指我們不要因為對毀滅的擔心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義；而對未來的擔心，只會毀了現在，因為現在才是通往未來的階梯。
而對人類來說，體驗當下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂幦〉皆匍L的生命，又如何？（給文明以歲月）。
關鍵是我們曾經全然地活過，向死而生！（給歲月以文明）。
三體讀后感悟篇十
復活？是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活！還是……？是精神，靈魂的復活！小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當作搖錢樹；凡是男人，從上了年紀的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關緊要的?！彼谶@樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當時社會作風的糜爛，似乎當時的女人充當的角色就是玩物，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱！
而作者開始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之一，與女主人公成鮮明的對比?？墒钱斔c卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深處的那個純真的天使出來了，就這樣純真，善良與般的思想進行了激烈的斗爭。前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。為的就是贖罪。對此，我震撼了，在那樣的社會下，精神的復活是需要多大的勇氣與毅力?。∪藳]有徹徹底底的，人的轉變就在一念之間，要么是萬丈深淵，要么是人生路的充實。他做到了，源于他心中本有的淳樸，善良。在他解決土地問題上，為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中，體現了他對沙皇專制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的！在這種制度下，精神復活了也是勝利的；在這種制度下，彼此發(fā)自內心的愛是難能可貴的，是“復活”的前提！只有愛才能感動人的心田，才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良！
三體讀后感悟篇十一
是啊，像烏塔這么大的孩子獨自旅游爸爸媽媽都不讓她獨自一人外出，烏塔為什么能出去旅游呢？那是因為烏塔的獨立?。≡谏钪袐寢尶偸菓T著我，渴了送牛奶，餓了遞面包，所有事情都是“飯來張口，衣來伸手，”才有了依靠、不獨立的壞習慣。烏塔的獨立和不依靠我們有嗎？有，只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級，我十分渴望自我回家，媽媽擔心我，怎樣也不肯，我又哭又鬧，媽媽沒辦法了，只好讓我一個人走。當我獨自一人自我走在馬路上，一道道風景映入眼簾，小草探出小腦袋，花朵綻開了笑臉，小鳥在嘰嘰叫著，都預兆今日將是完美的一天，旁人見了都說我是個勇敢的孩子，使我心里不禁飄飄然起來一種自豪感。這時我突然聽見一個人打電話聲音十分耳熟，我轉頭一看，是媽媽！我立刻感到萬分羞愧，看來媽媽還不相信我，我已經長大了，有這種本事。
花盆里栽不出鮮花，鳥籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請您們放手吧，讓我們像一只小鳥在天空里自由飛翔吧！
最近我讀完了《烏塔》這篇文章，小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個14歲的女孩叫烏塔，她獨自周游歐洲等許多國家，并且旅游費都自我掙來的，她的獨立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫了：“我”去羅馬游玩時，在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經過一個夜晚的交談，“我”明白那個女孩的名字叫烏塔，還明白了14歲的她正在獨游歐州。她還向“我”訴說旅行費都是自我辛辛苦苦掙來的，也在家里讀了有關這些國家的書。
記得一年級的時候，我十分想自我獨自在家里寫作業(yè)，但媽媽死活不一樣意，在我的再三的懇求下，媽媽最終讓步了，但還囑咐我時刻緊記得：一個人在家不能開門。
那天我在家里寫作業(yè)，突然發(fā)現奶奶一向在跟著我，我走到哪里，她就跟哪兒。雖然很煩，但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲”。看來媽媽還是不信任我，居里夫人說過：“路要靠自我去走，才能越走越寬。”我已經長大了，完全有這種本事，只要放開你們那溺愛的雙手讓我去體驗，我才能長大！
親愛爸爸媽媽，僅有讓我勇敢地去體驗、應對困難，我才能盡情成長！
放開溺愛的雙手吧！
三體讀后感悟篇十二
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現在，真的經歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們人類來說地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團熾熱燃燒的物質。
經過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進。有脊椎的動物慢慢出現了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現了。人類漸漸的學會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
三體讀后感悟篇十三
平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠悠閑閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安安靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時光的調劑品。
在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經從別人的口中勉強拼湊過簡愛的形象，在我真正認識她之前，我印象中的她就好像是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的主人公們一樣的“主人公光環(huán)”，在故事的結尾成為了事業(yè)、人生贏家，從此走上人生巔峰的人。說實在的，在最開始我瀏覽這本書之前，我并不認為我可以讀完這本書，因為我知道結局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果然如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在作者19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個個性分明的烈性女子。
簡愛是善良的。深愛她的雙親在她出生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的侮辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤解。即使這樣，她還是那樣的善良與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，因為她說：“生命太短暫了，不應該用來記恨?！蹦切┰购蓿喸缫央S著自己的離開，讓它隨風飄散了。她，是那么善良，對于嬸嬸對自己的深深地傷害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最后一刻，她還是去看了她最后一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是善良的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。
簡愛是勇敢的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個堅強勇敢獨立的小女人，她有自己的見解與個性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。所以，她含著悲痛離開了羅切斯特，去尋找自己的森林，僅僅是因為她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡愛了。
簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。如果僅僅看開頭和結局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最后擁有了愛情與財富。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄希望，她有自己的小思想、小堅持，她勇敢而又獨立。
簡愛是灑脫的。還記得文中這樣一句話，那是在當簡愛對羅徹斯特先生的質問：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我美麗和財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣，我現在跟你說話，并不是通過習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經過了墳墓，我們站在上帝的腳下是平等的——因為我們是平等的?！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平庸、身段也不夠窈窕，但她還是成功得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與灑脫。畢竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、體貼，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的灑脫來源于她的自信，也來源于她對于平等的權利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經成為了我的偶像。
短短的一周里，我領略了一個獨立勇敢的小女人的一生，很值得，也讓我很回味。“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！边@是她的信念和行動展現出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質樸而生動。作者還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。也許是加入了作者自身的背景與經歷，《簡愛》在顯示出作者豐富的想象力和詩人的氣質的同時，語言與細節(jié)的描寫十分引人入境，尤其是語言的描寫就好像直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。
三體讀后感悟篇十四
一次偶然的機會，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個個動物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會到了它們對生命的態(tài)度，得到生命的真諦?？赐晡也唤L長地嘆了口氣。不是因為其他，而是因為書中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認為，這篇文章還有一處閃光點，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因為狗被普遍認為是最忠誠的動物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺上。這樣描寫，既是作者的自責，也是從另一角度表現對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。
當輕輕合上這本書時，這個故事又浮現在我的腦海里，揮之不去?；蛟S人性也是這樣，無論如何，都會縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現而已。生命的意義，或許也就在此吧。
三體讀后感悟篇十五
在音樂，電影和書三者，音樂可以單曲循環(huán)，但是有記錄以來循環(huán)最多的也沒超過一百次，這還是在很多時候音樂只是干其他事情的背景而已。而電影，在我記憶里面，絕對沒有像別人所說一部電影看十次五十次的存在。說到書能讓看第二篇的就更屈指可數了。
我想起我兩年前第一次看三體的時候，趟在學校的床上幾乎兩天沒動，包括了一個幾乎通宵的夜晚，像被整個宇宙壓著動彈不得。然而事實上這一次我發(fā)現我第一次看到的和千百次躺在家鄉(xiāng)村里樓頂上看星空生出的感覺毫無二致，不認識星座，不存在物理，也不理解相對論，我就是喜歡看這件事情本身。
這是第二次了，書里面很多的細節(jié)呈現在我面前，洗澡的時候甚至覺得自己能擁有一個屬于自己的小小宇宙。我更明白自己為什么不去重復，我害怕細節(jié)，我掌控不來細節(jié)，甚至細節(jié)造成一定程度的破壞。
或許我喜歡的只是是震撼，不是為什么會震撼。
但或許我又會看第三遍，誰知道呢。
三體讀后感悟篇十六
知識，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對我們來說這么重要的知識，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時候，媽媽就告訴我：“孩子，學校的知識是基礎，課外積累也很重要。你要在課外學會積累，才能更上一層樓。”從此，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會抽出一點時間閱讀課外書。通常，我每一星期都會閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯翩。從此，我悟出了一個道理：讀書時，要把自己對書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
三體讀后感悟篇十七
初三時買來的為了應付語文假期作業(yè)的書終于在高三畢業(yè)的這個暑假認認真真地看完，初翻開時，看見初三的自己在書頁空白處用鉛筆寫下的批注，不禁莞爾。對那時自己為完成批注作業(yè)寫下的那些幼稚文字，我本因難以一一擦除而感到麻煩，可看到后來，自己又忍不住拿起了鉛筆寫下一些感受。因為書中的描寫也好，情節(jié)也好，一詞一句給人帶來的驚喜感實在是讓人難以抑制想要寫下些什么的沖動。
故事的大體情節(jié)如若放到當代，也許會成就一出完美的狗血言情劇構思，可正如許多書評里提到的那樣，不容忽視的是那個時代特有的歷史背景和文化心理。名著之所以為名著，定有它的偉大和不可磨滅之處。只是請原諒當下我還知識淺薄，也只能挖掘出一些表面的東西，只好心里有什么就說什么。
與我們年紀相仿的簡，由于從小經歷的一切似乎較早地擁有成熟的心智，表現出超越年齡的清醒和聰慧。在那個受到不公平待遇的可憐小女孩身上，有著那樣的獨立平等的意識，當然也有孩子都有的敏感和脆弱，就好像看見了童年的我的影子。引起共鳴，這便是前面提到的“名著的偉大之處”之一了。此外，她很懂得自己要什么，并且有勇氣去努力爭取。八年的洛伍德生活，就好像暮冬時節(jié)環(huán)繞在頭頂久久無法散去的濃濃陰云一般，枯燥乏味，單調循環(huán)。她渴望擺脫這樣的日子，像每一個在十八歲最美年華本應明媚如花的少女一樣，去追求新鮮和未知，去擁抱自然和夢想。眺望前方時那份喜悅與激動，又有哪個這般年紀的女孩不曾經歷過呢。每一句恰到好處的心理描寫，正是所有人的都有過的青春心緒。
她來到了桑菲爾德，在這里度過了“天堂般甜美”的日子，也收獲了少女獨有的愛情悸動，后雖歷經波折但終究迎來了她深愛的主人的真情告白和人生中最美麗的時刻之一——婚禮。看到這里，再想了想書頁還剩不少的厚度，我也曾懷疑是否關鍵時刻會再起波瀾，然而還是帶著對喜劇結局的偏愛情結這么看了下去，可誰知后來果真并不順利——也許在看到那個浪漫溫柔的夜晚院中七葉樹遭到雷劈時就應該想到什么的。這一出暗藏玄機的預示，就猶如主人公內心獨白中那些預兆，不得不讓人感到深奧奇崛。
伴隨著一團團迷霧的揭開到來的，是十九歲的簡對愛情的絕望和對未來的迷茫。骨子里燃燒著的獨立與純潔圣火，指引著她離開這個天堂與地獄一體的地方，不顧一切毅然決然地出走，只要是離開這里?？墒钦l都知道啊，心中的愛情光芒怎么可能就此消失殆盡。人的一生中，遇見所謂的靈魂伴侶是多么難能可貴，明明已經拿著鑰匙即將打開幸福之門，卻突然被人告知換了門鎖，此路不通。我能想象，簡在愛情的浸潤中過得有多么甜美，做出離開這個決定時就會有多么痛苦。她和羅徹斯特先生是那樣的般配，永遠水氣淋漓的可愛思想，高貴無暇的如同水晶的感情，意旨相投的有趣的靈魂，每一個眼神，每一句對白，每一次擁抱和親吻，都將兩人的心弦緊緊相扣，可如今要違背這天意般的愛情，硬生生將兩個原本相融的靈魂拉開，無論是書中人還是書外看客，都感到異常悲傷焦灼。
她就這樣走了，他幾乎是瘋了。不長不短的時間當中，在兩人互不相知的各自的世界里，發(fā)生了太多太多。有時在想，如果簡放下那些近乎偏執(zhí)的對高尚純潔的追求，順順利利地和心愛的主人完婚然后去旅行，也許就不會有羅切斯特先生的失明失臂，但這樣的簡又好像失去了獨屬于她的一份色彩，就像七色的彩虹突然丟失了其中一抹;可是簡離開后收獲了親人，也擁有了財富和隨之而來的獨立自主，經歷了更多成長后成為一個大寫的人，也深入理會到自己對羅切斯特先生那一如既往的感情，雖然很殘忍，但心愛的人生理上的殘缺，仿佛恰好給了他們一個真正平等的姿態(tài)和徹底廝守的機會，也許這樣的愛情反而更加來之不易，更讓人倍加珍惜與呵護。
難怪有人說，他們兩個的愛情或許注定無法圓滿。可是細想，這世上哪有輕而易舉的感情呢。就像張愛玲說的一樣，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。每一件感情，都千瘡百孔。走到這里，誰都不容易。
好在最后的最后，她說，“我的愛德華和我都很幸福”。
不用再多說，已然是現世安穩(wěn)，歲月靜好的模樣。這樣的愛情，不是圣約翰為了狂熱的宗教追求而提出的簡單結合，不是愛德華年少時犬馬聲色的放浪輕狂，它是救贖，是理所當然，是只屬于他們兩個的，最好的答案。
親愛的簡小姐和羅切斯特先生，我在一百七十多年后的今天祝福你們。
也祝福這世上所有和你們一樣，擁有善意與美好，以及對抗世俗的勇氣的人。
愿我們都能在塵世找到幸福。