文明道德演講稿題目(優(yōu)秀13篇)

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    演講稿是一種通過(guò)口頭方式向聽(tīng)眾傳遞特定信息或者觀點(diǎn)的文本,它是一種重要的交流方式,可以幫助人們表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。演講稿可以用于各種場(chǎng)合,如學(xué)校演講比賽、會(huì)議演講等等。通過(guò)演講稿,人們可以向聽(tīng)眾傳遞自己的觀點(diǎn),表達(dá)自己的想法,激發(fā)聽(tīng)眾的思考和共鳴。如何寫(xiě)一篇引人入勝的演講稿,是許多人關(guān)心的問(wèn)題之一。演講稿的質(zhì)量會(huì)直接影響到演講的效果,以下是一些值得借鑒的演講技巧。
    文明道德演講稿題目篇一
    尊敬的`老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好,今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。
    說(shuō)到文明禮儀道德,我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。朋友,他吐在地的是一口痰,但它像一面鏡子,照出了他的丑陋。這是一個(gè)不講文明禮儀道德的歷史教訓(xùn)。大家看,這是什么?對(duì)!口香糖。不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
    有句話說(shuō)得好:
    如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
    如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。但是,如果你失去了文明禮儀道德,你就是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
    中國(guó)素以“文明禮儀道德古國(guó)”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道,一個(gè)社會(huì)的文明禮儀道德水平,可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明禮儀道德程度。而個(gè)人的文明禮儀道德水平,則可以折射出一個(gè)集體的整體素質(zhì)。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規(guī)范,小則影響自身形象,大則影響國(guó)家聲譽(yù)。
    “一粒沙子見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情。”一張廢紙,一句臟話,在一定程度上成為我們當(dāng)代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。文明禮儀道德就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明禮儀道德,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
    我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明禮儀道德習(xí)慣的養(yǎng)成。,如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們應(yīng)該先成人,再成才。不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,要做一個(gè)堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。
    隨手撿起垃圾,把它丟進(jìn)垃圾箱,是文明禮儀道德。
    不說(shuō)臟話,團(tuán)結(jié)同學(xué),是文明禮儀道德。
    尊重他人,幫助弱者,是文明禮儀道德。
    常做善事,不做壞事,是文明禮儀道德。
    文明禮儀道德是一朵花,一朵永不凋零的花;。
    文明禮儀道德是一條河,一條永不干涸的河;。
    文明禮儀道德是一首歌,是我們一起去唱地歌“請(qǐng)讓我去幫助你,就像幫助我自己;請(qǐng)讓我去關(guān)心你就像關(guān)心你自己,這世界會(huì)變得更美麗。”
    文明道德演講稿題目篇二
    ×××曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問(wèn)題:“進(jìn)組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問(wèn)題。對(duì)此,我們每個(gè)人都要深入思考。
    加強(qiáng)組工干部自身建設(shè),我認(rèn)為,關(guān)鍵是要解決三個(gè)問(wèn)題,就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問(wèn)題。首先,對(duì)于想不想公道正派的問(wèn)題,我認(rèn)為,最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉。具體地說(shuō),一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。
    這是我們堅(jiān)持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦,在任何時(shí)候都要做到旗幟鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定,作風(fēng)扎實(shí),為人正派,處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵(lì),樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
    對(duì)于能不能公道正派的問(wèn)題,我認(rèn)為最根本的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高自己的實(shí)際本領(lǐng)。學(xué)以立德,學(xué)以立志,學(xué)以增智,學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手,不斷開(kāi)辟干部人才工作的新境界。
    對(duì)于敢不敢公道正派的問(wèn)題,又該如何解決呢?我認(rèn)為,第一,要抵得住誘惑。只有不斷強(qiáng)化自己的法紀(jì)觀念,才能抵御來(lái)自方方面面的誘惑。第二,要經(jīng)得起委屈和誤會(huì)。
    當(dāng)一些干部自認(rèn)為應(yīng)該被提拔卻沒(méi)有得到提拔時(shí),往往會(huì)責(zé)怪組工干部。面對(duì)這種情況,如果我們沒(méi)有一種忍辱負(fù)重,甘為人梯,不計(jì)較個(gè)人得失的精神境界,那怎么辦呢?第三,就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
    文明道德演講稿題目篇三
    大家好:
    ×××同志曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問(wèn)題:“進(jìn)組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問(wèn)題。對(duì)此,我們每個(gè)人都要深入思考。
    加強(qiáng)組工干部自身建設(shè),我認(rèn)為,關(guān)鍵是要解決三個(gè)問(wèn)題,就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問(wèn)題。首先,對(duì)于想不想公道正派的問(wèn)題,我認(rèn)為,最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉。具體地說(shuō),一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。
    這是我們堅(jiān)持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦,在任何時(shí)候都要做到旗幟鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定,作風(fēng)扎實(shí),為人正派,處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵(lì),樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
    對(duì)于能不能公道正派的問(wèn)題,我認(rèn)為最根本的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高自己的實(shí)際本領(lǐng)。學(xué)以立德,學(xué)以立志,學(xué)以增智,學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手,不斷開(kāi)辟干部人才工作的新境界。
    對(duì)于敢不敢公道正派的問(wèn)題,又該如何解決呢?我認(rèn)為,第一,要抵得住誘惑。只有不斷強(qiáng)化自己的法紀(jì)觀念,才能抵御來(lái)自方方面面的誘惑。第二,要經(jīng)得起委屈和誤會(huì)。
    當(dāng)一些干部自認(rèn)為應(yīng)該被提拔卻沒(méi)有得到提拔時(shí),往往會(huì)責(zé)怪組工干部。面對(duì)這種情況,如果我們沒(méi)有一種忍辱負(fù)重,甘為人梯,不計(jì)較個(gè)人得失的精神境界,那怎么辦呢?第三,就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
    文明道德演講稿題目篇四
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    自夸也好,屬實(shí)也好。中國(guó)向來(lái)稱作禮儀之邦,也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠(yuǎn)古的大禹治水,舜受天下,到如今的打開(kāi)國(guó)門,面向世界,五千年來(lái),中華民族一直是以一個(gè)道德者的身份在國(guó)際的驚濤駭浪中發(fā)展著,傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國(guó)民。道德文化因而形成一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
    但至于道德的定和概念,不同的時(shí)代,不同的文化背景有不同的詮釋,可道德的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。時(shí)代改變了,道德的觀念重點(diǎn)遷移了,這決不會(huì)意味著好會(huì)變成壞,善會(huì)變成惡,正會(huì)變成邪,美會(huì)變成丑,精華會(huì)成為糟粕。道德的變遷,是適應(yīng)時(shí)代的要求和符合人的思想的。
    追憶古時(shí),傳統(tǒng)的道德觀念中是:不孝有三,無(wú)后為大。這就是封建時(shí)代的不道德,同時(shí)被認(rèn)為是大罪??蓵r(shí)至今日,無(wú)后不會(huì)在被和不孝掛在一起。現(xiàn)在的無(wú)后只會(huì)讓人感到可惜,已經(jīng)和道德毫無(wú)聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時(shí)代道德觀念會(huì)有明顯的差異。
    但這些沒(méi)有觸及到道德的本質(zhì),同樣一種事情,不同的時(shí)代觀念有土同的評(píng)價(jià)。但當(dāng)一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時(shí),制造事件的“英雄們”會(huì)留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變,千古罪名不會(huì)隨著時(shí)間的流失而淡化。如秦會(huì)者,罵浪千年不朽。
    同時(shí)違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同,兩者相互補(bǔ)充而同時(shí)又相互排斥。法律的缺漏可由道德來(lái)填充,同時(shí)法律的缺漏會(huì)受到道德的沖擊。法律是對(duì)人有形的懲罰,而道德是對(duì)人們思想上的約束。對(duì)于一個(gè)良心為抿的人來(lái)說(shuō),道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨,沉痛之后卻是靈魂的驚醒??蓪?duì)于喪失良知的人來(lái)說(shuō)道德已經(jīng)似有實(shí)無(wú),對(duì)于作惡的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無(wú)力。
    在道德失去作用的地方,法律會(huì)表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無(wú)視法律的存在,嚴(yán)重沖撞道德的“英雄”,無(wú)恥,卑鄙,下流。他們置尊嚴(yán)和人格不顧,金錢的充足和肉體的享樂(lè)早是他們的全部。已經(jīng)毫無(wú)靈魂可言。他們的無(wú)知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊,敗的一塌糊涂。八萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫被打的一敗涂地,毫無(wú)生氣可言。
    那些嚴(yán)重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上,得意的傾聽(tīng)大家對(duì)他的稱贊:多么的偉大,多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙,氣的要死的“不和潮流的小人”。
    而當(dāng)?shù)赖抡酒饋?lái)的時(shí)候,那些英雄們又裝出一臉虔誠(chéng)的樣子,哭哭啼啼的象道德懺悔,象大眾謝罪??伤麄兡怯袘曰谥?。在背后,他們依舊會(huì)大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”,并且沾沾自喜。這樣的人沒(méi)有靈魂,只是一具肉體。自然不會(huì)有盛裝道德的地方。他們沒(méi)有道德的觀念,他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫,連連后退。
    沒(méi)有靈魂的肉體,何必存在與世界上。他們永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入地獄,更不會(huì)進(jìn)入天堂。死亡對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是肉體的消逝,永遠(yuǎn)的消逝。在浩瀚的宇宙中不會(huì)留下他們的足跡,人生百年,卻什么都沒(méi)留下,可惜啊,悲哀。
    可憐的肉體,你們快快行樂(lè)吧,你們千萬(wàn)不要懺悔,千萬(wàn)不要回顧,更不要相信靈魂的存在,只需享樂(lè)一生,最后化為虛無(wú)。
    肉體啊,你大膽,你放肆,你囂張,你猖狂,但你卻不知道你在人們心中的地位:是狗屎,狗屎,臭氣熏天的狗屎。
    世界大容,讓你們享樂(lè)一生,走了之后卻留的一個(gè)狗屎的罵名,這真是“了卻自己肉體事,贏得生前身后名”,自此以后,大概不會(huì)有超生的機(jī)會(huì)。
    文明道德演講稿題目篇五
    道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助。
    其實(shí),只用你多說(shuō)一句話,多做一個(gè)動(dòng)作,就可以找到道德。
    有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當(dāng)心地問(wèn)她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō):“我的書(shū)都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書(shū)一本一本的撿起來(lái),放回她的書(shū)包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō):“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō):“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭,一蹦一跳的走了。
    你看,這就是道德。一種小小的付出,卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助,給別人帶來(lái)快樂(lè)。
    今年的9月1日,也就是開(kāi)學(xué)的第一天,老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí),就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō):“如果你們有被感動(dòng),就請(qǐng)拿出你們的手機(jī),獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是,我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī),給他們捐了五塊錢。
    你看,這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。
    道德是什么?是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。
    同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從今天開(kāi)始,做一個(gè)有道德的人吧!
    謝謝大家!我的演講完了。
    文明道德演講稿題目篇六
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    今天能和大家一起進(jìn)行交流,心中升騰起無(wú)限的欣喜與激動(dòng),但更多的是不安與歉意,因?yàn)槲疑钪约号c文明教師之間還有一定的距離,這是我回顧與反思自己5年來(lái)教學(xué)生涯的真實(shí)想法。
    還記得剛參加工作時(shí)的我,有理論但缺乏實(shí)踐,有熱情卻缺乏冷靜,這注定是一段漫長(zhǎng)而艱辛的路程。值得慶幸的是我來(lái)到大柏老小學(xué),在這里,我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導(dǎo),真誠(chéng)、敬業(yè)的同事,你們共同創(chuàng)造的平等和諧進(jìn)步的工作環(huán)境,使我成長(zhǎng)了;感謝和我朝夕相處的可愛(ài)的孩子們,是你們給了我無(wú)形的壓力,也給了工作的動(dòng)力,使我的工作越來(lái)越少了一份蠻勁,多了一份智慧;少了一份急躁,多了一份平和。
    現(xiàn)在的我總是常常捫心自問(wèn),什么樣的教師才是文明教師?
    5年的教學(xué)經(jīng)歷,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨、同事們的幫助和感染,使我明白了要成為文明教師,必須有專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)并為之不懈奮斗,具體而言:
    教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識(shí)、思想、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情,并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會(huì)一直堅(jiān)持不把不快樂(lè)帶進(jìn)課堂。只要走上三尺講臺(tái),我就要充滿激情。深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中,我會(huì)認(rèn)真研究教材,力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn),難點(diǎn)。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò),注意弱化難點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。
    簡(jiǎn)單的說(shuō)教和無(wú)休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無(wú)能,讓學(xué)生心理更加逆反,而高明的辦法是以理服人,以柔克剛,用真誠(chéng),用一種文化來(lái)感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心,起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
    天生其人必有才,天生其才必有用。作為教師,要試圖挖掘每個(gè)人的潛能,為每個(gè)學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ),讓每個(gè)人在這個(gè)大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置。教師要長(zhǎng)一雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),哪怕是微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)小事,并且及時(shí)在他們心目中播灑自信的種子,讓其品嘗到成功的喜悅,感受到被欣賞的幸福。
    認(rèn)真上好每一節(jié)課。上課時(shí)注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。
    在平常的教育中,從來(lái)是對(duì)事不對(duì)人,不因?yàn)樗囊淮五e(cuò)誤而否認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn),也絕不因?yàn)樗脑S多優(yōu)點(diǎn)而姑息他的錯(cuò)誤。注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
    常聽(tīng)老師們說(shuō),把每件不平凡的事情做好了你就不平凡,把每件簡(jiǎn)單的事情做好了,你就不簡(jiǎn)單了。我想我也只有扎扎實(shí)實(shí)地把每件平凡簡(jiǎn)單的事做好,才能回報(bào)學(xué)校對(duì)我的培養(yǎng),才能無(wú)愧我可愛(ài)的孩子們。
    老師們,歲月蹉跎,時(shí)不我待,讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂(lè)章,用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧!
    謝謝!
    文明道德演講稿題目篇七
    創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要載體,是提高城市未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路,對(duì)于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象,具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開(kāi)始以來(lái),全區(qū)廣大職工齊心協(xié)力,眾志成城,為創(chuàng)建工作付出了大量辛勤汗水。目前,正值創(chuàng)建工作沖刺階段,我們更要加大力度、克難攻堅(jiān),以“志在必得,勢(shì)在必勝”的堅(jiān)定信念,全力以赴做好工作。
    一是講文明、樹(shù)新風(fēng)。要以創(chuàng)建文明城市活動(dòng)為契機(jī),大力倡導(dǎo)文明禮儀,大興文明之風(fēng)。要切實(shí)加強(qiáng)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的文明道德建設(shè)活動(dòng),進(jìn)一步引導(dǎo)職工增強(qiáng)投身我區(qū)創(chuàng)建文明城市建設(shè)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)建活動(dòng)中的示范、引領(lǐng)、帶動(dòng)作用,最大限度的激發(fā)職工對(duì)于文明創(chuàng)建的熱情和創(chuàng)造活力,最終形成積極向上、健康和諧的文明新風(fēng)。
    二是抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)素質(zhì)。提升城市文明軟實(shí)力,提升素質(zhì)是關(guān)鍵。要以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為載體,大力倡導(dǎo)人人學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的新理念,組織職工開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)自學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新、勞動(dòng)競(jìng)賽、崗位練兵等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)職工學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能,努力造就一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)、技術(shù)水平過(guò)硬、工作作風(fēng)扎實(shí)的高素質(zhì)職工隊(duì)伍。
    三是重實(shí)干、做貢獻(xiàn)?!皠趧?dòng)創(chuàng)造光榮、奮斗成就偉業(yè)”,廣大職工歷來(lái)是改革發(fā)展的推動(dòng)者,是社會(huì)進(jìn)步的主力軍。在文明城市創(chuàng)建工作中,我們更要發(fā)揚(yáng)工人階級(jí)團(tuán)結(jié)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大品格,發(fā)揮職工隊(duì)伍參與實(shí)踐、謀求發(fā)展強(qiáng)大力量,以更加飽滿的熱情、更加堅(jiān)定的信念,更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)投入到崗位工作和創(chuàng)建文明城市的浪潮中去,切實(shí)履行職責(zé),積極發(fā)揮作用,為推動(dòng)我區(qū)創(chuàng)建文明城市工作做出新的更大貢獻(xiàn)!
    文明道德演講稿題目篇八
    尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
    彈指一揮間,一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中,就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人,不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手,沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而,我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇,我要用凝重的感情,唱出我心中美的贊歌——因?yàn)闊釔?ài),所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。
    陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn),實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài),我們才能有耐心;因?yàn)橛袗?ài),我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài),我們才和學(xué)生貼心。
    付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的,付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火,曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò),有時(shí)候問(wèn)自己,是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追,成績(jī)進(jìn)步時(shí),當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí),這是我又燃起了工作的熱情,又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
    “嚴(yán)在該嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微處”,建立良好的師生關(guān)系,才能使學(xué)生親其師,信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,高爾基說(shuō):“只有熱愛(ài)孩子的人,才能配做一名合格的教師?!币?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生,教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,從而樹(shù)立起良好的師德形象。
    總之,新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
    文明道德演講稿題目篇九
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
    大家好!今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門的話題—道德。
    那么什么是道德呢?道德作為一種概念,是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒(méi)有任何強(qiáng)制性,而是靠社會(huì)輿論、教育和內(nèi)心信念來(lái)維持的。
    中西文化的交匯,開(kāi)放中的中國(guó),傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國(guó)的道德建設(shè)問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟,和夫婦,家庭外愛(ài)社稷,強(qiáng)國(guó)家,利萬(wàn)民。
    當(dāng)今在我國(guó),愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義,是基本的社會(huì)公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”.我國(guó)的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn)。
    我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
    隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會(huì)就指出:“在我們社會(huì)的各行各業(yè),都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì),建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的積累和實(shí)踐。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非常現(xiàn)實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的界限,對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價(jià)值觀的確立,起著重大作用。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠、開(kāi)拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對(duì)損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來(lái),貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。
    朋友們當(dāng)前正是我礦實(shí)現(xiàn)第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就需要我們廣大職工的共同努力,每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位,爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。從小事作起,從點(diǎn)滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之.,把廠興我榮,廠衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    文明道德演講稿題目篇十
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家上午好!
    今天,我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》。
    從電視上我們可以得知,現(xiàn)在的人越來(lái)越缺乏文明意識(shí)以及道德感了!
    近日,我去外婆家走親戚時(shí),那兒的人滿口臟話,我想上去勸阻,可媽媽說(shuō):“ 孩子,這些人不講文明,不講道德是該去勸勸!但是你一個(gè)小孩子家不能改變他們的本性的!”我心想:雖然我是一個(gè)小孩子,可我也要盡自己的一份力量,為全社會(huì)的文明道德風(fēng)尚奉獻(xiàn)自己的心呀! 這時(shí),我連忙跑上前去對(duì)他們說(shuō):“叔叔,阿姨,請(qǐng)不要說(shuō)臟話,現(xiàn)在提倡文明社會(huì),道德社會(huì)!這樣不僅顯得您沒(méi)有素質(zhì),還為社會(huì)抹了黑?!蔽覄傉f(shuō)完,叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
    這樣的事例在我們這個(gè)社會(huì)還有很多很多,不勝枚舉。
    為什么我們這個(gè)社會(huì)會(huì)這么糟糕?那就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)有太多的不法分子!
    讓我們大家使這些不法分子打倒吧!讓我們一起維護(hù)美好家園,做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的人吧!
    謝謝大家!
    我的演講完畢!
    文明道德演講稿題目篇十一
    ×××同志曾向我們組工干部提出這么一個(gè)問(wèn)題:“進(jìn)組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是向我們提出了組工干部的價(jià)值取向和價(jià)值理念問(wèn)題。對(duì)此,我們每個(gè)人都要深入思考。
    加強(qiáng)組工干部自身建設(shè),我認(rèn)為,關(guān)鍵是要解決三個(gè)問(wèn)題,就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的.問(wèn)題。首先,對(duì)于想不想公道正派的問(wèn)題,我認(rèn)為,最根本的是要加強(qiáng)我們的黨性鍛煉。具體地說(shuō),一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。
    這是我們堅(jiān)持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦,在任何時(shí)候都要做到旗幟鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定,作風(fēng)扎實(shí),為人正派,處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵(lì),樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
    對(duì)于能不能公道正派的問(wèn)題,我認(rèn)為最根本的是要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高自己的實(shí)際本領(lǐng)。學(xué)以立德,學(xué)以立志,學(xué)以增智,學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手,不斷開(kāi)辟干部人才工作的新境界。
    對(duì)于敢不敢公道正派的問(wèn)題,又該如何解決呢?我認(rèn)為,第一,要抵得住誘惑。只有不斷強(qiáng)化自己的法紀(jì)觀念,才能抵御來(lái)自方方面面的誘惑。第二,要經(jīng)得起委屈和誤會(huì)。
    當(dāng)一些干部自認(rèn)為應(yīng)該被提拔卻沒(méi)有得到提拔時(shí),往往會(huì)責(zé)怪組工干部。面對(duì)這種情況,如果我們沒(méi)有一種忍辱負(fù)重,甘為人梯,不計(jì)較個(gè)人得失的精神境界,那怎么辦呢?第三,就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
    文明道德演講稿題目篇十二
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!今天我要講的題目是“文明天使促人間和諧”。
    走向事業(yè)輝煌,開(kāi)創(chuàng)成功關(guān)鍵的關(guān)鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的道德水準(zhǔn),去接過(guò)人類文明的接力棒。
    每個(gè)人都是只有一只翅膀的天使,只有相互擁抱,才能展翅翱翔!在這個(gè)社會(huì)上,只有互相幫助,才會(huì)有進(jìn)步的希望!
    我步入高中以來(lái)的幾個(gè)月中,記憶最深刻的,是那個(gè)星期天。
    比我小兩歲的弟弟要去當(dāng)兵,三年不能回來(lái),要在北京辦完手續(xù)后,馬上離開(kāi)。姐弟情深,他在周六晚上,獨(dú)自連夜坐車趕來(lái),連家也沒(méi)有回。只是因?yàn)樾瞧谔煳覀冇卸虝旱耐獬鰰r(shí)間,我能陪他走一段路去車站。迫不及待地排隊(duì)走出校門,看見(jiàn)滿臉汗水,紅著眼圈的弟弟,我再也忍不住,淚水肆虐地流淌。因?yàn)檫B日奔忙而變得憔悴消瘦的弟弟,勉強(qiáng)笑了笑,沙啞著嗓子說(shuō):“姐,你送送我吧!”我擦去淚,卻哽咽地說(shuō)不出一句話,點(diǎn)了點(diǎn)頭。弟弟可是我最親愛(ài)的親人啊!
    正當(dāng)我叮囑他在異鄉(xiāng)要注意身體時(shí),路旁一個(gè)蜷縮的身影映入眼簾。走近一看,是一個(gè)不認(rèn)識(shí)的學(xué)生,她的痙攣又犯了。里這里最近的醫(yī)院就是我們學(xué)校的醫(yī)務(wù)室??纯此纯嗟门で拿婵?,再看看弟弟,當(dāng)時(shí)我十分猶豫,但沒(méi)有抉擇的時(shí)間,也不允許抉擇。我彎下身去,扶起那位同學(xué)。弟弟驚愕地看著我。我不敢抬頭正視。轉(zhuǎn)身的那刻,我看到他凄涼,傷心,甚至怨恨的目光,他又紅了眼圈。
    走向相反的方向,分手卻沒(méi)有話別。淚水朦朧了雙眼,我沒(méi)有回頭。把同學(xué)送到醫(yī)務(wù)室,我轉(zhuǎn)身狂奔回那個(gè)路口。當(dāng)我再次站在那個(gè)位置,頭腦一片空白。三年??!
    我好想,想和弟弟在一起的短暫時(shí)光;我好恨,恨自己沒(méi)有再快一點(diǎn),哪怕再看一眼弟弟的背影;我好痛,好苦,好累,但惟獨(dú),沒(méi)有悔。因?yàn)椋瑳](méi)有理由。
    親愛(ài)的弟弟啊,姐的寶貝,不要怨恨我。姐只能在心里默默的祝你一路順風(fēng)了。正如你去當(dāng)兵一樣,其他人,社會(huì)也需要我??!
    一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化地影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時(shí)抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人,于己,于社會(huì)又有何用呢?所以我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
    一起行動(dòng)吧!如果說(shuō)少數(shù)人的奉獻(xiàn)泄露的是人性最純最美的光點(diǎn),那么,集體的共同的奉獻(xiàn)則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜眨?BR>    相信吧,每個(gè)人都可以成為充滿愛(ài)心的天使!在這嚴(yán)寒冷酷的冬日,讓愛(ài)來(lái)催放五顏六色的芬芳,讓愛(ài)滋潤(rùn)焦灼干渴的心田。在希望的原野,我們共同祝愿:讓世界充滿愛(ài)!讓世界更加和諧!
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    文明道德演講稿題目篇十三
    彈指一揮間,一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中,就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人,不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手,沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而,我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇,我要用凝重的感情,唱出我心中美的贊歌——因?yàn)闊釔?ài),所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。
    陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn),實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài),我們才能有耐心;因?yàn)橛袗?ài),我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài),我們才和學(xué)生貼心。
    付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的,付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火,曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò),有時(shí)候問(wèn)自己,是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追,成績(jī)進(jìn)步時(shí),當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí),這是我又燃起了工作的熱情,又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
    “嚴(yán)在該嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微處”,建立良好的師生關(guān)系,才能使學(xué)生親其師,信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,高爾基說(shuō):“只有熱愛(ài)孩子的人,才能配做一名合格的教師?!币?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生,教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,從而樹(shù)立起良好的師德形象。
    總之,新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。