在各種場合中，演講稿都扮演著重要的角色，可以幫助演講者準備和組織演講內容。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先要明確演講的目的和主題，確定要傳達的信息。其次，要進行充分的調研和準備工作，收集并整理相關的資料和觀點。然后，要合理安排演講的結構，清晰地組織思路，使內容具有邏輯性和條理性。此外，還需要注意語言表達的準確性和生動性，運用一些修辭手法和案例進行舉證，以增強演講的說服力和吸引力。演講稿是一種通過口頭表達來傳達思想、展示主題的書面材料，它可以讓我們與觀眾進行有效的溝通和交流，我想我們需要準備一份精彩的演講稿了吧。那么我們該如何撰寫一篇引人入勝的演講稿呢？如何選取合適的主題，如何組織結構，如何運用語言技巧來打動觀眾呢？以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達方式和思維邏輯，來提升我們自己的演講能力。大家一起來看看吧。
謙讓演講稿篇一
xx：
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓；荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓；竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)。縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的'血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆；才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
謙讓演講稿篇二
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓；荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓；竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的.胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)?？v觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
謙讓演講稿篇三
在生活中常會看到，有些“血氣方剛”的人因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事、一點微不足道的蠅頭小利而互不相讓、惡語攻擊，甚至大打出手，使事情發(fā)展到不歡而散直至無法挽回的地步。這樣做不僅使雙方怒火中燒，破壞了各自的心情，而且損害了雙方的形象，還可能會付出搭錢又搭命的慘重代價。
遇到紛爭時，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。謙讓會使“大事化小”“小事化了”，同時，別人也會感激、欣賞、佩服你的謙讓和大度。謙讓，意味著不要“無理奪三分”，意味著不要“得理不饒人”，如果無理者主動向有理者道歉，有理者向無理者說聲沒關系，雙方以和平的方式解決，那種場面不知會讓多少人的心中暖意融融呢。
謙讓是一種風度和境界，如果人人都能謙讓，那人人都能受益。舉一個很淺顯的例子：比如走在山間小路上，兩個人不能同時通過時，如果爭先恐后就有墮入深谷的危險，最終會導致同歸于盡，但如果自己先停住腳步，讓他人先過去，那么每一個人都能安全地走過這條小路。
所以在生活中，只有相互謙讓友愛，才能避免糾紛，得到開心。
“徑路窄處，留一步與人行;滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法?！睘榱税盐覀兊纳鐣兊妹篮枚趾椭C，讓我們用謙讓來對待別人，用微笑來面對別人，用雙手來幫助別人，用心靈來關愛別人吧!
謙讓演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是來自八(8)班的xx，很高興能夠在國旗下為大家講話，今天我講話的內容是《學會謙讓，文明相處》。
中國自古就有“禮儀之邦，文明古國”的美稱。我們是華夏子女本應接過文明的接力棒，傳承中華民族的美德，但是，我們的身邊卻時有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。
謙讓不是“無理而要爭三分”，也不是“得理不饒人”而是“退一步海闊天空”。如果我們懂得謙讓，學會謙讓，能夠在爭執(zhí)中退一步，這會使“大事化小，小事化了”。而學會了謙讓，學會了寬容的你，會讓別人敬佩你的風度，使你與他人更易相處，也會使你受到同學們的歡迎與敬佩。
謙讓是一種美德，更是人生前行的一張通行證，作為新世紀青年的我們，應該學會謙讓，用謙讓打開彼此的心扉，用寬容的微笑叩開相處的大門，用真誠的交流溫暖他人。
同學們，揚起微笑，用謙讓的心，從身邊的小事做起，用文明的處事方法，與他人相處，讓陽光與芬芳溢滿我們的校園，與大家一同分享彼此的快樂。
我的講話完了，謝謝大家!
謙讓演講稿篇五
放暑假了，朵朵一家準備去野外度假。在度假前一天晚上，她們一家都在忙著準備生活用品。文具們就從書包里探出頭來，爬上書桌聊起天來。
“朵朵最喜歡那個穿著粉色婚紗、梳著兩個馬尾辮的洋娃娃，這次度假也帶著她，她們兩個真是形影不離呀!”橡皮說。
“朵朵最喜歡的應該是戴在她脖子上的那條項鏈，那是在她七歲生日時，姑姑送給她的。朵朵只要一戴上它，就不會把它摘下來?！便U筆不甘示弱地說。
練習本搶著說道：“朵朵最珍惜我們了，比如說我，當她每次寫作業(yè)時，都把字寫得端端正正，從不在我身上亂涂亂畫。”
聽練習本這么一說，文具們都嘰嘰喳喳地吵成一片，像熱鬧的菜市場一般。
聽著這番吵聲，練習本大聲喊道：“你們先別吵，先別吵!現(xiàn)在你們排成一隊，我點到誰，你們就依次上來說一說朵朵最珍惜誰。”
聽了練習本這番話，文具們頓時安靜下來。它們有的推，有的擠，快速地排成一隊，等待練習本報到自己的名字。
“刨筆卷你先上來吧?！?BR> “我覺得朵朵應該最珍惜我，每次把筆刨尖之后，都會把我肚子里的‘垃圾’清理得干干凈凈?！迸俟P卷是個大嗓門，一說話就把身旁的練習本吵得不耐煩。
“自動鉛筆你上來說。”
“我覺得朵朵最珍惜我，每次用我寫完作業(yè)之后，都會把里面的短筆芯取出來，使我的身體從不會堵塞?！?BR> ……。
突然，朵朵推開房門走進來說：“剛才的一切，我都聽到了。你們中的每一位我都非常珍惜，你們應該學會謙讓?！?BR> 謙讓演講稿篇六
老師、同學們：
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！笨墒?，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測?？墒俏覀円姓J，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的.事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發(fā)展的空間與機會。
謙讓演講稿篇七
尊敬的老師、同學們：
大家好!
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測?？墒俏覀円姓J，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發(fā)展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。
再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的`協(xié)調配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然。“謙讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業(yè)、一個團體在需要協(xié)調配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業(yè)、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
謙讓演講稿篇八
xx：
說到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無產(chǎn)階級革命導師列寧說過的一句話：“謙讓也是一種美?！笔前。谖覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風度，以謙讓為品德標準。
在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經(jīng)不復存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角早已將謙讓棄之門外。
正因為謙讓之禮在一些人的心目中不復存在，所以我現(xiàn)在要在此大力呼吁：“謙讓也是一種美?！毕胂肟?，在我國五千年的歷史上出現(xiàn)了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話；當今我國著名數(shù)學家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤，讓陳景潤奪得了數(shù)學界的最高桂冠……記得有位名人說過：“謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解?！痹谖覀兊娜松锌赡軙碛性S多成就，占據(jù)許多風光，但不管在什么時候，我們都應該不要忘掉一種好的品質——謙讓。
謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得“送人玫瑰，手有余香”這成語嗎？謙讓他人，自己也能收獲很多的。面對復雜多變的社會，你是否動搖過自己的`謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓并不等于懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓于你。
上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的臺階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創(chuàng)造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。
朋友，請記住，謙讓也是一種美。
謙讓演講稿篇九
各位老師，同學：
大家早上好。今天國旗下講話的主題是“懂得謙讓，學會交往”。
中國素有“禮儀之邦，文明古國”的美稱。許許多多古今賢哲都宣揚著華夏的傳統(tǒng)美德，而正在文化熏陶中成長的我們，正應接過文明的接力棒，傳承中華的美德。
“滿招損，謙受益”。謙讓，是一種美德，更是人生前行的一張通行證；謙讓，是幸福與微笑的催化劑，更是我們生活中不可或缺的內在風度。作為新世紀青年的我們理應學會謙讓，但，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵依舊時有發(fā)生，瑣碎的小事卻嚴重影響了同學之間的友誼?？墒牵绻覀兌昧酥t讓，能夠明智地在爭執(zhí)中退讓一步，也許問題便會迎刃而解。由此可見，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，為同學間友誼的增進添磚加瓦！
謙讓，會使“大事化小，小事化了”，同時，別人也會欣賞、敬佩你的風度；謙讓，意味著不要“無理爭三分”“得理不饒人”；退一步海闊天空，寬容博大的胸懷會讓彼此心中暖意融融；謙讓，會讓我們這個大家庭更溫暖可愛，讓我們收獲更多的友誼與快樂。而懂得謙讓的同時，我們與他人的交往也會更進一步。學會交往，也是在我們的人生中必不可少的需要掌握的技能。
學會交往，意味著需要我們敞開心扉，真誠地與人交流，在相互接受與傾聽中學會平等參與，共同成長；學會交往，意味著在與他人交往和合作中，我們要主動融入，在傾聽和參與中陶冶情操，學會寬容和接納他人。只要我們在生活中多為內心開點窗口，對身邊的同學朋友坦率些，那么我們就會成為別人愿意接近的人。學會交往，還要善于自知，能在交往中以他人為鑒，不斷調整和完善自己，要珍惜身邊支持你的朋友，要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，在真誠的交往中互相幫助，和諧成長。
懂得謙讓，會讓生活少一些煩惱，多一分輕松和快樂，收獲寶貴的友誼。學會交往，會讓他人發(fā)現(xiàn)你內在的風度和善意，營造出和諧愉悅的生活氣氛，增進與人之間的友誼，獲得更多的助力與歡樂。
為了我們的校園更寧靜祥和，為了我們的'學習更和諧歡快，為了我們的生活更鮮妍明媚。讓我們用謙讓打開彼此的心扉，用微笑叩開友誼之門，用心靈溫暖和關愛他人。在真誠的交往中為生活儲蓄歡樂，為校園灑滿陽光，為彼此的學習增添和諧。同學們，揚起微笑，用謙讓與真誠，從身邊的點滴小事做起，讓陽光與芬芳溢滿我們的校園，與大家一同分享彼此的歡樂吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十
老師們、同學們：
早上好!今天，我國旗下講話的題目是《學會謙讓，享受快樂》。
有這樣一個真實的故事。清朝康熙年間，三朝元老張廷玉老家親屬因為蓋房子搶地皮與隔壁葉家發(fā)生了沖突。張廷玉的老母親張老夫人便寫信要兒子出面干預，張廷玉從京城往老家安徽桐城寄了一封信，信中是一首詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。張老夫人看后，主動退讓了三尺，葉家一看，人家風度如此之高，也羞愧萬分，同樣退了三尺。作為桐城一景的六尺巷至今仍在向人們告誡著：寬容、謙讓是一種美德。
是呀，讓人三尺又何妨呢?生活中常常需要我們大度地讓出這“三尺”，謙讓會讓我們的心境更加明澈。它是一種美德，是人生前行的一張通行證，更是我們生活中不可或缺的內在風度。作為新世紀青年的我們理應學會謙讓，但我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵依舊時有發(fā)生：做完課間操上樓，為了一步之先而你爭我跑，互相擠碰;吃飯為了早買到菜而沖跑插隊，亂了隊形;甚至在教室里會為了一個座位的最終歸屬權而與人爭吵。看起來是多么瑣碎的小事啊，卻嚴重影響了同學之間的友誼。可是，如果我們懂得了謙讓，能夠明智地在爭執(zhí)中退讓一步，也許問題便會迎刃而解，有時更能讓你獲得意想不到的快樂!化阻力為動力，為同學間增進友誼添磚加瓦!
英國的《太陽報》曾以“什么時候最快樂”為題進行有獎征答，他們從八萬多封來信中統(tǒng)計出了選擇人數(shù)最多的答案：禮讓別人時最快樂!因為，我們的謙讓，會換來別人的感謝和微笑，也會為自己換來快樂的心情。同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎?你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎?那么讓我們在生活中學會謙讓吧!對生活中無關緊要的小事，寬宏大度禮讓三分，與人方便才能與己方便，給別人留有余地，也就給自己留有余地。用別人的智慧來充實自己，不要用自己的智慧去貶低別人;用別人的成功來激勵自己，不要用自己的嫉妒去攻擊別人;用別人的錯誤來提醒自己，不用別人的錯誤來娛樂自己。同學之間和-諧互助，攜手共進，創(chuàng)建一個和-諧的校園，充滿歡樂的校園。讓我們大家從自我做起，從現(xiàn)在做起，裝滿寬容上路!用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧!我的講話完了，謝謝大家!
謙讓演講稿篇十一
這樣一個故事：美國拳王喬·路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一齊開車出游，途中，因前方出現(xiàn)異常情景，他不得不緊急剎車。不料后面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車來，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬？路易駕駛技術有問題，并揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬？路易自始至終除了道歉的話外再無一語，直到那個司機罵得沒趣了，揚長而去。喬？路易的朋友事后不解地問他：“那人如此無理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬？路易聽后認真地說：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢？”
我被喬·路易的寬宏很多打動了。其實以他的`實力，只需不重的一拳，就能夠給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓，而他并沒有這樣做，只是一個勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動，實在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。能夠化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會感到不安。你以忍讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但能夠改善自我與社會的關系，還能夠使自我的心靈得到慰藉與升華。忍讓實在是一門生活的學問。
當然，忍讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是應對委屈、誤解、甚至xx無動于衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話：處世讓一步為高，退步是提高的張本。
謙讓演講稿篇十二
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！笨墒牵豢煞裾J的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃杆倥c鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)。現(xiàn)代社會要求人必須進取進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發(fā)展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人?！安恢t讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙?！彼?，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然?！爸t讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業(yè)、一個團體在需要協(xié)調配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業(yè)、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。
記得在我讀小學三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎著自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能經(jīng)過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他說一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們說：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。
時光流去，我們也長大了不少。轉眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年里，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區(qū)舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自我先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意虎年吉祥。“觀眾們”看后，連連叫好。圓圓也不甘落后，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。之后，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結果。之后，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看后令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出?！眻A圓聽后大吃一驚。我走下舞臺，這時的我早已把眼淚打濕了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經(jīng)把“組長”叫來了，組長了解了一切后，說：“嚴詩穎同學具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經(jīng)把眼淚擦干了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一齊。
是啊，謙讓是團結友愛的表現(xiàn)。我們要時時牢記謙讓，處處發(fā)揚謙讓，讓社會和諧之花常開。
謙讓演講稿篇十三
月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。
落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。
中國航天第一人楊利偉，經(jīng)過艱辛的歷練，最終登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現(xiàn)了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自我，損耗了自我，但它更是實現(xiàn)了自我的人生價值。
謙讓演講稿篇十四
謙讓，是一種美德，是一種修養(yǎng)，更是一種做人的境界。學會謙讓，嘗試謙讓，在謙讓中學會生活，學會生存，那么，就會慢慢領略到：其實，謙讓也是福。學會在什么時候謙讓，怎樣謙讓，因為這是一門藝術！
大家到知道《孔融讓梨》的故事吧！這個故事教育了一代又一代的人，讓他們也學會謙讓。
在今天，這也是理所當然的。試想：在激烈的競爭面前，是謙讓還是勇敢面對？這的確是對每一個人的靈魂的考驗。下面我給大家介紹關于謙讓的'事。像比如：在公交車上，我們看到了老、弱、病、殘等的人，我們都應主動謙讓他們，給他們讓座。讓他們得到我們的關愛?；蛳掠炅耍糜形恍∨笥褯]雨傘，你可以借給他，這也體現(xiàn)出了你的大度大方、謙讓。接下來給大家講個故事！有一對好朋友，一個叫謙讓，一個叫貪欲。他們約好一起到天堂去，他們帶的乾糧基本都夠他們路上吃的。為了體現(xiàn)無私的友愛精神，他們在路上謙虛地你推我讓，時間也因此耽誤了一半。再這樣讓下去也不是辦法，貪欲開始想，既然你不要，我要。于是他把謙讓的東西吃了。后來在路上出現(xiàn)了奇怪的事情。貪欲吃了謙讓的東西以后，覺得胃口大開，吃了還想吃；而謙讓為了體現(xiàn)他的度量，即使餓得走不動，對貪欲總是有求必應。一個是餓得走不動，一個是過飽走不動。然而天黑前終于到達了天堂。但是他們卻同時被攔在了天堂門外。貪欲說：為什么不讓我們進去？天使說：因為你太貪，把朋友的東西都吃了。貪欲說：可是那都是他給我的呀。天使說：哪怕人家主動，哪怕人家心甘情愿，你也不能無視于對方的饑腸轆轆。你連這點道理都不明白，如何進天堂？謙讓說：那么我呢？為了讓貪欲吃飽，我都快餓死了呀。天使說：如果說貪欲進天堂的可能有萬分之一，那么你進天堂的可能連十萬分之一都不到。謙讓不解其意。天使說：把自己餓成這個樣子，絕不是美德。你把天堂當成劇場，把上帝當成觀眾了。這個故事的結局有些意外。"謙讓"過于謙讓，"貪欲"過于貪婪，兩個人最終都沒有進入天堂?？磥?，貪欲要不得，過分謙讓同樣不可取。固然，謙讓是一種美德，但謙讓也要分對誰，也要掌握分寸。從這個意義上來說，過分謙讓也絕不是一種美德。所以大家一定要謙讓，這樣才會使你更加快樂。
有一句名言是魯迅說的，我把它送給大家，這句名言是：不滿足是向上的車輪——魯迅。
謝謝大家！我的演講完畢！
謙讓演講稿篇十五
老師們，同學們：
大家早上好！
我是五（3）班的xxx，今天我國旗下講話的題目是《學會謙讓，友誼長存》。
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧。”謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們中學生理應學會謙讓，養(yǎng)成相互謙讓的良好習慣。然而，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，同學之間為了瑣碎小事，發(fā)生爭吵甚至打架的現(xiàn)象仍屢見不鮮。固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵不僅不能解決問題，還嚴重影響了同學之間的友誼?？墒?，如果我們擁有了謙讓的`精神，遇到這種爭執(zhí)明智地退讓一步，或許，我們便會發(fā)現(xiàn)很多誤會和矛盾都是可以避免的。因為，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發(fā)放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；出教室門時，讓老師和女同學先行；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看……同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話完了，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十六
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好。今天我國旗下講話的題目是《謙讓是美德》。首先我想與大家分享一個有趣的故事：在我國安徽的桐城，有一條巷子特別出名，人們總愛講起這條巷子的來歷：清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的`宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！币馑际钦f，從千里之外來的家書只是為了一堵墻，你再讓對方三尺又有多大損失呢？你看，雄偉的萬里長城今天依然蜿蜒曲折，但是當年建造它的秦始皇早已經(jīng)不在人世了。其實，這首詩就是勸告他的家人，不要為小事而斤斤計較，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？張家人看罷來信，深深領會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大方便了百姓。如今，這六尺巷已成為了我中華民族和睦謙讓美德的見證。
是呀，讓人三尺又何妨呢？生活中常常需要我們大度地讓出這“三尺”，謙讓會讓我們的心境更加明澈。謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們小學生理應學會謙讓，養(yǎng)成相互謙讓的良好習慣。謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發(fā)放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話到此結束，謝謝大家。
謙讓演講稿篇十七
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，都會融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我們大家在學校里也會有一些小事發(fā)生。如同學之間偶爾的一些吵嘴、打架、鬧小矛盾……但同學與同學之間，應該互相謙讓，互相寬容，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧、更加美好。
謙讓是一種美德，謙讓其實很容易做到。事在人為，新世紀的我們首先必須要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，親愛的同學們，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十八
老師們，同學們：
大家早上好！
我是五（3）班的邱子淋，今天我國旗下講話的題目是《學會謙讓，友誼長存》
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！敝t讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們中學生理應學會謙讓，養(yǎng)成相互謙讓的良好習慣。然而，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，同學之間為了瑣碎小事，發(fā)生爭吵甚至打架的現(xiàn)象仍屢見不鮮。固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵不僅不能解決問題，還嚴重影響了同學之間的友誼。可是，如果我們擁有了謙讓的精神，遇到這種爭執(zhí)明智地退讓一步，或許，我們便會發(fā)現(xiàn)很多誤會和矛盾都是可以避免的。因為，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發(fā)放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；出教室門時，讓老師和女同學先行；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看……同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話完了，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十九
月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。
落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。
中國航天第一人楊利偉，經(jīng)過艱辛的歷練，終于登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現(xiàn)了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現(xiàn)了自己的人生價值。
謙讓演講稿篇一
xx：
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓；荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓；竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)。縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的'血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆；才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
謙讓演講稿篇二
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓；荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓；竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的.胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)?？v觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
謙讓演講稿篇三
在生活中常會看到，有些“血氣方剛”的人因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事、一點微不足道的蠅頭小利而互不相讓、惡語攻擊，甚至大打出手，使事情發(fā)展到不歡而散直至無法挽回的地步。這樣做不僅使雙方怒火中燒，破壞了各自的心情，而且損害了雙方的形象，還可能會付出搭錢又搭命的慘重代價。
遇到紛爭時，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。謙讓會使“大事化小”“小事化了”，同時，別人也會感激、欣賞、佩服你的謙讓和大度。謙讓，意味著不要“無理奪三分”，意味著不要“得理不饒人”，如果無理者主動向有理者道歉，有理者向無理者說聲沒關系，雙方以和平的方式解決，那種場面不知會讓多少人的心中暖意融融呢。
謙讓是一種風度和境界，如果人人都能謙讓，那人人都能受益。舉一個很淺顯的例子：比如走在山間小路上，兩個人不能同時通過時，如果爭先恐后就有墮入深谷的危險，最終會導致同歸于盡，但如果自己先停住腳步，讓他人先過去，那么每一個人都能安全地走過這條小路。
所以在生活中，只有相互謙讓友愛，才能避免糾紛，得到開心。
“徑路窄處，留一步與人行;滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法?！睘榱税盐覀兊纳鐣兊妹篮枚趾椭C，讓我們用謙讓來對待別人，用微笑來面對別人，用雙手來幫助別人，用心靈來關愛別人吧!
謙讓演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是來自八(8)班的xx，很高興能夠在國旗下為大家講話，今天我講話的內容是《學會謙讓，文明相處》。
中國自古就有“禮儀之邦，文明古國”的美稱。我們是華夏子女本應接過文明的接力棒，傳承中華民族的美德，但是，我們的身邊卻時有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。
謙讓不是“無理而要爭三分”，也不是“得理不饒人”而是“退一步海闊天空”。如果我們懂得謙讓，學會謙讓，能夠在爭執(zhí)中退一步，這會使“大事化小，小事化了”。而學會了謙讓，學會了寬容的你，會讓別人敬佩你的風度，使你與他人更易相處，也會使你受到同學們的歡迎與敬佩。
謙讓是一種美德，更是人生前行的一張通行證，作為新世紀青年的我們，應該學會謙讓，用謙讓打開彼此的心扉，用寬容的微笑叩開相處的大門，用真誠的交流溫暖他人。
同學們，揚起微笑，用謙讓的心，從身邊的小事做起，用文明的處事方法，與他人相處，讓陽光與芬芳溢滿我們的校園，與大家一同分享彼此的快樂。
我的講話完了，謝謝大家!
謙讓演講稿篇五
放暑假了，朵朵一家準備去野外度假。在度假前一天晚上，她們一家都在忙著準備生活用品。文具們就從書包里探出頭來，爬上書桌聊起天來。
“朵朵最喜歡那個穿著粉色婚紗、梳著兩個馬尾辮的洋娃娃，這次度假也帶著她，她們兩個真是形影不離呀!”橡皮說。
“朵朵最喜歡的應該是戴在她脖子上的那條項鏈，那是在她七歲生日時，姑姑送給她的。朵朵只要一戴上它，就不會把它摘下來?！便U筆不甘示弱地說。
練習本搶著說道：“朵朵最珍惜我們了，比如說我，當她每次寫作業(yè)時，都把字寫得端端正正，從不在我身上亂涂亂畫。”
聽練習本這么一說，文具們都嘰嘰喳喳地吵成一片，像熱鬧的菜市場一般。
聽著這番吵聲，練習本大聲喊道：“你們先別吵，先別吵!現(xiàn)在你們排成一隊，我點到誰，你們就依次上來說一說朵朵最珍惜誰。”
聽了練習本這番話，文具們頓時安靜下來。它們有的推，有的擠，快速地排成一隊，等待練習本報到自己的名字。
“刨筆卷你先上來吧?！?BR> “我覺得朵朵應該最珍惜我，每次把筆刨尖之后，都會把我肚子里的‘垃圾’清理得干干凈凈?！迸俟P卷是個大嗓門，一說話就把身旁的練習本吵得不耐煩。
“自動鉛筆你上來說。”
“我覺得朵朵最珍惜我，每次用我寫完作業(yè)之后，都會把里面的短筆芯取出來，使我的身體從不會堵塞?！?BR> ……。
突然，朵朵推開房門走進來說：“剛才的一切，我都聽到了。你們中的每一位我都非常珍惜，你們應該學會謙讓?！?BR> 謙讓演講稿篇六
老師、同學們：
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！笨墒?，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測?？墒俏覀円姓J，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的.事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發(fā)展的空間與機會。
謙讓演講稿篇七
尊敬的老師、同學們：
大家好!
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”可是，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測?？墒俏覀円姓J，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适?，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發(fā)展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。
再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的`協(xié)調配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然。“謙讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業(yè)、一個團體在需要協(xié)調配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業(yè)、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
謙讓演講稿篇八
xx：
說到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無產(chǎn)階級革命導師列寧說過的一句話：“謙讓也是一種美?！笔前。谖覈鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化中素來就以謙讓為美，以謙讓為君子風度，以謙讓為品德標準。
在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經(jīng)不復存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心斗角早已將謙讓棄之門外。
正因為謙讓之禮在一些人的心目中不復存在，所以我現(xiàn)在要在此大力呼吁：“謙讓也是一種美?！毕胂肟?，在我國五千年的歷史上出現(xiàn)了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學士張英讓給鄰家三尺地而被傳為佳話；當今我國著名數(shù)學家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤，讓陳景潤奪得了數(shù)學界的最高桂冠……記得有位名人說過：“謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解?！痹谖覀兊娜松锌赡軙碛性S多成就，占據(jù)許多風光，但不管在什么時候，我們都應該不要忘掉一種好的品質——謙讓。
謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得“送人玫瑰，手有余香”這成語嗎？謙讓他人，自己也能收獲很多的。面對復雜多變的社會，你是否動搖過自己的`謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓并不等于懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓于你。
上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的臺階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創(chuàng)造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。
朋友，請記住，謙讓也是一種美。
謙讓演講稿篇九
各位老師，同學：
大家早上好。今天國旗下講話的主題是“懂得謙讓，學會交往”。
中國素有“禮儀之邦，文明古國”的美稱。許許多多古今賢哲都宣揚著華夏的傳統(tǒng)美德，而正在文化熏陶中成長的我們，正應接過文明的接力棒，傳承中華的美德。
“滿招損，謙受益”。謙讓，是一種美德，更是人生前行的一張通行證；謙讓，是幸福與微笑的催化劑，更是我們生活中不可或缺的內在風度。作為新世紀青年的我們理應學會謙讓，但，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵依舊時有發(fā)生，瑣碎的小事卻嚴重影響了同學之間的友誼?？墒牵绻覀兌昧酥t讓，能夠明智地在爭執(zhí)中退讓一步，也許問題便會迎刃而解。由此可見，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，為同學間友誼的增進添磚加瓦！
謙讓，會使“大事化小，小事化了”，同時，別人也會欣賞、敬佩你的風度；謙讓，意味著不要“無理爭三分”“得理不饒人”；退一步海闊天空，寬容博大的胸懷會讓彼此心中暖意融融；謙讓，會讓我們這個大家庭更溫暖可愛，讓我們收獲更多的友誼與快樂。而懂得謙讓的同時，我們與他人的交往也會更進一步。學會交往，也是在我們的人生中必不可少的需要掌握的技能。
學會交往，意味著需要我們敞開心扉，真誠地與人交流，在相互接受與傾聽中學會平等參與，共同成長；學會交往，意味著在與他人交往和合作中，我們要主動融入，在傾聽和參與中陶冶情操，學會寬容和接納他人。只要我們在生活中多為內心開點窗口，對身邊的同學朋友坦率些，那么我們就會成為別人愿意接近的人。學會交往，還要善于自知，能在交往中以他人為鑒，不斷調整和完善自己，要珍惜身邊支持你的朋友，要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，在真誠的交往中互相幫助，和諧成長。
懂得謙讓，會讓生活少一些煩惱，多一分輕松和快樂，收獲寶貴的友誼。學會交往，會讓他人發(fā)現(xiàn)你內在的風度和善意，營造出和諧愉悅的生活氣氛，增進與人之間的友誼，獲得更多的助力與歡樂。
為了我們的校園更寧靜祥和，為了我們的'學習更和諧歡快，為了我們的生活更鮮妍明媚。讓我們用謙讓打開彼此的心扉，用微笑叩開友誼之門，用心靈溫暖和關愛他人。在真誠的交往中為生活儲蓄歡樂，為校園灑滿陽光，為彼此的學習增添和諧。同學們，揚起微笑，用謙讓與真誠，從身邊的點滴小事做起，讓陽光與芬芳溢滿我們的校園，與大家一同分享彼此的歡樂吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十
老師們、同學們：
早上好!今天，我國旗下講話的題目是《學會謙讓，享受快樂》。
有這樣一個真實的故事。清朝康熙年間，三朝元老張廷玉老家親屬因為蓋房子搶地皮與隔壁葉家發(fā)生了沖突。張廷玉的老母親張老夫人便寫信要兒子出面干預，張廷玉從京城往老家安徽桐城寄了一封信，信中是一首詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。張老夫人看后，主動退讓了三尺，葉家一看，人家風度如此之高，也羞愧萬分，同樣退了三尺。作為桐城一景的六尺巷至今仍在向人們告誡著：寬容、謙讓是一種美德。
是呀，讓人三尺又何妨呢?生活中常常需要我們大度地讓出這“三尺”，謙讓會讓我們的心境更加明澈。它是一種美德，是人生前行的一張通行證，更是我們生活中不可或缺的內在風度。作為新世紀青年的我們理應學會謙讓，但我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵依舊時有發(fā)生：做完課間操上樓，為了一步之先而你爭我跑，互相擠碰;吃飯為了早買到菜而沖跑插隊，亂了隊形;甚至在教室里會為了一個座位的最終歸屬權而與人爭吵。看起來是多么瑣碎的小事啊，卻嚴重影響了同學之間的友誼。可是，如果我們懂得了謙讓，能夠明智地在爭執(zhí)中退讓一步，也許問題便會迎刃而解，有時更能讓你獲得意想不到的快樂!化阻力為動力，為同學間增進友誼添磚加瓦!
英國的《太陽報》曾以“什么時候最快樂”為題進行有獎征答，他們從八萬多封來信中統(tǒng)計出了選擇人數(shù)最多的答案：禮讓別人時最快樂!因為，我們的謙讓，會換來別人的感謝和微笑，也會為自己換來快樂的心情。同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎?你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎?那么讓我們在生活中學會謙讓吧!對生活中無關緊要的小事，寬宏大度禮讓三分，與人方便才能與己方便，給別人留有余地，也就給自己留有余地。用別人的智慧來充實自己，不要用自己的智慧去貶低別人;用別人的成功來激勵自己，不要用自己的嫉妒去攻擊別人;用別人的錯誤來提醒自己，不用別人的錯誤來娛樂自己。同學之間和-諧互助，攜手共進，創(chuàng)建一個和-諧的校園，充滿歡樂的校園。讓我們大家從自我做起，從現(xiàn)在做起，裝滿寬容上路!用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧!我的講話完了，謝謝大家!
謙讓演講稿篇十一
這樣一個故事：美國拳王喬·路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一齊開車出游，途中，因前方出現(xiàn)異常情景，他不得不緊急剎車。不料后面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車來，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬？路易駕駛技術有問題，并揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬？路易自始至終除了道歉的話外再無一語，直到那個司機罵得沒趣了，揚長而去。喬？路易的朋友事后不解地問他：“那人如此無理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬？路易聽后認真地說：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢？”
我被喬·路易的寬宏很多打動了。其實以他的`實力，只需不重的一拳，就能夠給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓，而他并沒有這樣做，只是一個勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動，實在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。能夠化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會感到不安。你以忍讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但能夠改善自我與社會的關系，還能夠使自我的心靈得到慰藉與升華。忍讓實在是一門生活的學問。
當然，忍讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是應對委屈、誤解、甚至xx無動于衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話：處世讓一步為高，退步是提高的張本。
謙讓演講稿篇十二
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓?！笨墒牵豢煞裾J的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先研究個人利益不僅僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。可是我們要承認，利之所在，能夠使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今日，謙讓可是時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自我與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，立刻給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃杆倥c鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自我留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自我能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅僅能夠化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)。現(xiàn)代社會要求人必須進取進取，沒有人愿意主動讓出自我的利益給別人。謙讓并不是說不去應對真正殘酷的競爭，這與個人本事無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自我的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自我留有更多發(fā)展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，并且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如感情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處能夠謙讓，可是感情本身來不得謙讓，千萬別以為自我的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自我，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自我能夠勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自我能夠做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人?！安恢t讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙?！彼?，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然?！爸t讓了感情可能誤人誤己，甚至令自我遺憾終身。而當一個企業(yè)、一個團體在需要協(xié)調配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的行為，那么這個企業(yè)、這個團體任何一項工作都會因為內耗而增大成本?！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
謙讓就是互相退一步，互相諒解，互相體諒。
記得在我讀小學三年級的時候，我在回家的途中，看見了有兩個男士騎著自行車，一個逆行，一個直行，但那條小路只能經(jīng)過一輛自行車。但他們兩個誰都不讓，他吵一句，他說一句，聽得令人頭疼。過了一會兒，兩個人吵得更加激烈了，你踢一下，我打一拳，兩個人始終不肯退一步。我走上前去，對他們說：“叔叔們，別吵了，退一步海闊天空嘛!別吵了!”過了一會兒，他們聊了一下，決定逆行者退步，就這樣，這個問題解決了。
時光流去，我們也長大了不少。轉眼間，我就讀六年級了，多快啊!在這些年里，有許許多多謙讓的事兒，其中有一件事兒令我記憶猶新。那是個晴朗的天氣，我們小區(qū)舉行了一個比賽，每棟派一個代表來比賽，我和五樓的圓圓是好朋友，她的手工與我不分上下，所以很難選。這次比賽也一樣，但只能派一個代表去參賽，我們沒辦法，只好自我先比賽。我準備了一張紙，剪了一個栩栩如生的馬，寓意虎年吉祥。“觀眾們”看后，連連叫好。圓圓也不甘落后，剪了個蛇，那蛇簡直令人難以忘懷。之后，“評委們”左思右想，抓耳撓腮，最終還是得不到一個結果。之后，我對他們講：“圓圓剪得蛇栩栩如生，看后令人難以忘懷，我的呢，平凡乏味。我選擇退出?！眻A圓聽后大吃一驚。我走下舞臺，這時的我早已把眼淚打濕了眼眶。這時一位年過花甲的老人已經(jīng)把“組長”叫來了，組長了解了一切后，說：“嚴詩穎同學具有謙讓之心，令我感動不已，所以這回我把名額提升為兩個，你們兩個加油哦!好好努力哦!別讓我失望了!”我們倆點了點頭，我已經(jīng)把眼淚擦干了。我們倆互看了一下，緊緊地擁抱在了一齊。
是啊，謙讓是團結友愛的表現(xiàn)。我們要時時牢記謙讓，處處發(fā)揚謙讓，讓社會和諧之花常開。
謙讓演講稿篇十三
月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。
落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。
中國航天第一人楊利偉，經(jīng)過艱辛的歷練，最終登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現(xiàn)了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自我，損耗了自我，但它更是實現(xiàn)了自我的人生價值。
謙讓演講稿篇十四
謙讓，是一種美德，是一種修養(yǎng)，更是一種做人的境界。學會謙讓，嘗試謙讓，在謙讓中學會生活，學會生存，那么，就會慢慢領略到：其實，謙讓也是福。學會在什么時候謙讓，怎樣謙讓，因為這是一門藝術！
大家到知道《孔融讓梨》的故事吧！這個故事教育了一代又一代的人，讓他們也學會謙讓。
在今天，這也是理所當然的。試想：在激烈的競爭面前，是謙讓還是勇敢面對？這的確是對每一個人的靈魂的考驗。下面我給大家介紹關于謙讓的'事。像比如：在公交車上，我們看到了老、弱、病、殘等的人，我們都應主動謙讓他們，給他們讓座。讓他們得到我們的關愛?；蛳掠炅耍糜形恍∨笥褯]雨傘，你可以借給他，這也體現(xiàn)出了你的大度大方、謙讓。接下來給大家講個故事！有一對好朋友，一個叫謙讓，一個叫貪欲。他們約好一起到天堂去，他們帶的乾糧基本都夠他們路上吃的。為了體現(xiàn)無私的友愛精神，他們在路上謙虛地你推我讓，時間也因此耽誤了一半。再這樣讓下去也不是辦法，貪欲開始想，既然你不要，我要。于是他把謙讓的東西吃了。后來在路上出現(xiàn)了奇怪的事情。貪欲吃了謙讓的東西以后，覺得胃口大開，吃了還想吃；而謙讓為了體現(xiàn)他的度量，即使餓得走不動，對貪欲總是有求必應。一個是餓得走不動，一個是過飽走不動。然而天黑前終于到達了天堂。但是他們卻同時被攔在了天堂門外。貪欲說：為什么不讓我們進去？天使說：因為你太貪，把朋友的東西都吃了。貪欲說：可是那都是他給我的呀。天使說：哪怕人家主動，哪怕人家心甘情愿，你也不能無視于對方的饑腸轆轆。你連這點道理都不明白，如何進天堂？謙讓說：那么我呢？為了讓貪欲吃飽，我都快餓死了呀。天使說：如果說貪欲進天堂的可能有萬分之一，那么你進天堂的可能連十萬分之一都不到。謙讓不解其意。天使說：把自己餓成這個樣子，絕不是美德。你把天堂當成劇場，把上帝當成觀眾了。這個故事的結局有些意外。"謙讓"過于謙讓，"貪欲"過于貪婪，兩個人最終都沒有進入天堂?？磥?，貪欲要不得，過分謙讓同樣不可取。固然，謙讓是一種美德，但謙讓也要分對誰，也要掌握分寸。從這個意義上來說，過分謙讓也絕不是一種美德。所以大家一定要謙讓，這樣才會使你更加快樂。
有一句名言是魯迅說的，我把它送給大家，這句名言是：不滿足是向上的車輪——魯迅。
謝謝大家！我的演講完畢！
謙讓演講稿篇十五
老師們，同學們：
大家早上好！
我是五（3）班的xxx，今天我國旗下講話的題目是《學會謙讓，友誼長存》。
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧。”謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們中學生理應學會謙讓，養(yǎng)成相互謙讓的良好習慣。然而，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，同學之間為了瑣碎小事，發(fā)生爭吵甚至打架的現(xiàn)象仍屢見不鮮。固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵不僅不能解決問題，還嚴重影響了同學之間的友誼?？墒?，如果我們擁有了謙讓的`精神，遇到這種爭執(zhí)明智地退讓一步，或許，我們便會發(fā)現(xiàn)很多誤會和矛盾都是可以避免的。因為，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發(fā)放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；出教室門時，讓老師和女同學先行；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看……同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話完了，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十六
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好。今天我國旗下講話的題目是《謙讓是美德》。首先我想與大家分享一個有趣的故事：在我國安徽的桐城，有一條巷子特別出名，人們總愛講起這條巷子的來歷：清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的`宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！币馑际钦f，從千里之外來的家書只是為了一堵墻，你再讓對方三尺又有多大損失呢？你看，雄偉的萬里長城今天依然蜿蜒曲折，但是當年建造它的秦始皇早已經(jīng)不在人世了。其實，這首詩就是勸告他的家人，不要為小事而斤斤計較，再有價值的東西也是身外之物，又何必爭來搶去呢？張家人看罷來信，深深領會到張英和睦禮讓、豁達明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道，大大方便了百姓。如今，這六尺巷已成為了我中華民族和睦謙讓美德的見證。
是呀，讓人三尺又何妨呢？生活中常常需要我們大度地讓出這“三尺”，謙讓會讓我們的心境更加明澈。謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們小學生理應學會謙讓，養(yǎng)成相互謙讓的良好習慣。謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發(fā)放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話到此結束，謝謝大家。
謙讓演講稿篇十七
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，都會融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我們大家在學校里也會有一些小事發(fā)生。如同學之間偶爾的一些吵嘴、打架、鬧小矛盾……但同學與同學之間，應該互相謙讓，互相寬容，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧、更加美好。
謙讓是一種美德，謙讓其實很容易做到。事在人為，新世紀的我們首先必須要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，親愛的同學們，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十八
老師們，同學們：
大家早上好！
我是五（3）班的邱子淋，今天我國旗下講話的題目是《學會謙讓，友誼長存》
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！敝t讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
謙讓是一種美德，更是我們生活中不可或缺的生活風度。我們中學生理應學會謙讓，養(yǎng)成相互謙讓的良好習慣。然而，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，同學之間為了瑣碎小事，發(fā)生爭吵甚至打架的現(xiàn)象仍屢見不鮮。固執(zhí)己見、互不相讓的爭吵不僅不能解決問題，還嚴重影響了同學之間的友誼。可是，如果我們擁有了謙讓的精神，遇到這種爭執(zhí)明智地退讓一步，或許，我們便會發(fā)現(xiàn)很多誤會和矛盾都是可以避免的。因為，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力為動力，拉近心與心的距離。
同學們，你們也想收獲這樣的快樂嗎？你們也想讓生活充滿陽光，溢滿芬芳嗎？那么讓我們在生活中學會謙讓吧！給人方便，與己方便，中午就餐時，讓同學站到前面；發(fā)放新書時，讓同桌先拿；下樓時，讓低年級的同學先走；出教室門時，讓老師和女同學先行；做游戲時，把玩的機會讓給還沒有玩過的同學；看書時，把書讓給另一位也很想看這本書的同學，自己下次再看……同學們，讓我們從今天開始，用謙讓的精神為我們自己儲蓄文明，共同分享我們的歡樂吧！
我的講話完了，謝謝大家！
謙讓演講稿篇十九
月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。
落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。
萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。
中國航天第一人楊利偉，經(jīng)過艱辛的歷練，終于登上了月球，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現(xiàn)了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現(xiàn)了自己的人生價值。