教案是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動的重要依據(jù)。教案的編寫需要根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行靈活調(diào)整和改進(jìn)。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)生字新詞，用自己喜歡的方式理解“斗獸場、奴隸、殘殺、連滾帶爬”等詞語；進(jìn)一步把握劇本的特點(diǎn)；對奴隸制社會及斯巴達(dá)克起義有所了解。
2、分角色朗讀課文，從羅馬貴族的殘忍與斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來概括課文主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)從人物的語言、神態(tài)、動作了解人物的內(nèi)心的方法。
3、感受奴隸們的悲慘命運(yùn)，感悟斯巴達(dá)克勇武、富于反抗精神的英雄形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
分角色朗讀課文，從羅馬貴族的殘忍與斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來概括課文主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)從人物的語言、神態(tài)、動作了解人物的內(nèi)心的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受奴隸們的悲慘命運(yùn)，感悟斯巴達(dá)克勇武、富于反抗精神的英雄形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
老師：課件、上網(wǎng)了解故事背景和斯巴達(dá)克的有關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文、查找資料并了解斯巴達(dá)克。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
1、介紹背景。
師：兩千多年前，羅馬是奴隸制社會。羅馬人征服別的國家，就把當(dāng)?shù)鼐用褡兂膳`。奴隸被稱為“會說話的工具”，他們是主人的財(cái)產(chǎn)和商品，沒有任何權(quán)利，連子女也屬于主人。奴隸不受法律的保護(hù)，奴隸主可以任意殺死自己的奴隸而不犯罪。
在羅馬城里有斗獸場，（媒體出示圖片）所謂“斗獸場”是一種專供奴隸角斗手或野獸角斗的特種競技場。奴隸主讓奴隸帶著腳鐐做各種苦役，把壯最驍勇的挑出來做“角斗手”，放在斗獸場里強(qiáng)迫他們相互角斗或是同野獸搏斗，供奴隸主娛樂。這種角斗極其野蠻殘酷，角斗結(jié)果“角斗手”全部死亡或留下最后一個(gè)人。
說明。
由于課文所寫的故事發(fā)生在兩千多年前的古羅馬，距離學(xué)生非常遙遠(yuǎn)。因此，在學(xué)習(xí)課文前有必要將故事的背景向?qū)W生作一下介紹。這樣既可以讓學(xué)生對“奴隸”、“斗獸場”有所了解，幫助學(xué)生理解課文思想內(nèi)容，認(rèn)識奴隸起義的必然性，又拉近了學(xué)生與文本之間的距離，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。
2、師：今天我們就來學(xué)習(xí)一個(gè)關(guān)于他們的故事。（媒體出示課題）。
3、質(zhì)疑。
二、整體感知。
1、師：默讀課文，一要把課文讀正確，二要注意這是一個(gè)課本劇，邊讀邊思考它的寫作形式有哪些特點(diǎn)。
2、交流指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“柵欄”、“俘虜”的讀音。
3、師小結(jié)：一般在開頭說明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和劇中人物、布景等，然后寫人物的對話。括號里是對人物動作、語氣、神態(tài)的描寫，在讀時(shí)要聯(lián)系起來閱讀與思考，展開想象，揣摩人物的內(nèi)心活動，體會人物的思想感情。
4、師：劇中主要寫了哪兩類人？（一類是斯巴達(dá)克和其他奴隸；還有一類是貴族，包括司令官、貴夫人和許多觀看的貴族男女。）。
板書：貴族斯巴達(dá)克。
5、師：再輕聲讀課文，思考：這個(gè)課文劇主要寫了什么事呢？
（媒體出示）貴族們在斗獸場看（），還看（），結(jié)果（）。
6、交流。
說明。
學(xué)生之前也曾接觸過獨(dú)幕劇，通過初讀，一是引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)劇本的特點(diǎn)，從而指導(dǎo)這類課文的學(xué)習(xí)方法；二是幫助學(xué)生梳理劇本的脈絡(luò)，了解故事的主要內(nèi)容，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
三、研讀課文。
1、師：斯巴達(dá)克和貴族各給你留下什么印象？在文中找找句子讀一讀，品一品。
2、交流對斯巴達(dá)克的印象。
（1）（媒體出示句子）。
弟兄們，我們都是一樣的人，是不是？
奴隸？不！羅馬人不是我們的主人，是我們的仇人！
我們要報(bào)仇！要把他們殺死！弟兄們！一齊來反抗！
弟兄們！動手！
不愿做奴隸的人們！起來！
（2）師：斯巴達(dá)克說“拿我們不當(dāng)人”，說這話時(shí)的神態(tài)是怎樣的？（“咬著牙，狠狠地說”的）。
（3）師：從他的語言、神態(tài)可以看出他的內(nèi)心充滿了對奴隸主的仇恨，對自己所處的奴隸地位的強(qiáng)烈不滿。表達(dá)了他對奴隸主的刻骨的仇恨。
板書：反抗。
勇武、富于反抗精神。
通過品讀體會斯巴達(dá)克對貴族的恨和勇于反抗的英雄氣概。（指名感情朗讀，男生讀。）。
3、交流對貴族的印象。
（1）師：斗獸場是什么地方？現(xiàn)在呢？說明什么？
抓住關(guān)鍵詞句感受斗獸場是“獸”斗的地方，現(xiàn)在是人與人之間斗，必須有人死，貴族把奴隸當(dāng)作動物。而且要他們拿武器，自相殘殺，體會貴族的殘忍。
（2）（媒體出示圖片）引導(dǎo)學(xué)生看看貴族這些人的表情以及說的話，進(jìn)一步體會貴族的殘忍。
（3）師：奴隸的生命猶如一根草根，他們赤手空拳打獅子，用武器互相殘殺，這慘不忍睹的一切在奴隸主貴族眼里，不過是“好看”而已。
板書：殘忍。
4、分角色讀。（包括括號里的內(nèi)容）。
5、概括全文。
說明。
這一板塊引導(dǎo)學(xué)生把多種表達(dá)形式聯(lián)系起來閱讀和思考，展開想象，在大腦“屏幕”上演戲、看戲；同時(shí)，從人物的語言、神態(tài)、動作中了解人物的內(nèi)心活動，體會人物的思想感情。另外，適時(shí)地補(bǔ)充圖片，能讓學(xué)生更加深刻地感受到貴族的殘忍。
四、復(fù)習(xí)鞏固。
1、再分角色讀人物的對話。
2、（媒體出示句子）對于斯巴達(dá)克在起義中表現(xiàn)了英勇的斗爭精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是“古代無產(chǎn)階級的真正代表”；列寧說：“斯巴達(dá)克是大約20xx年前一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄?！?BR> 五、拓展作業(yè)。
1、抄寫詞語。
奴隸鐵柵欄絆倒鎖鏈俘虜殘殺報(bào)仇連滾帶爬。
2、找好朋友分角色排課本劇。
說明。
通過因特網(wǎng)讓學(xué)生進(jìn)一步了解斯巴達(dá)克的故事，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的延伸。
板書設(shè)計(jì)：
32、奴隸英雄。
貴族斯巴達(dá)克。
殘忍反抗。
勇武、富于反抗精神。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：圍繞主題寫開場白，根據(jù)節(jié)目寫串聯(lián)詞。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：摘抄節(jié)目主持人的開場白和串聯(lián)詞。
教師：準(zhǔn)備《江山如此多嬌》的一些錄像片段。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、學(xué)生活動：
1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2、感悟數(shù)字，設(shè)計(jì)開場白臺詞，并與同學(xué)合作表演。
3、欣賞由倪萍、亞寧等人在《江山如此多嬌》中說的開場白。
討論：文藝節(jié)目的開場白有何要求？
4、明確開場白的要求。
5、欣賞景岡山表演的《庫爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國人》。
設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、交流串聯(lián)詞，欣賞主持人的串聯(lián)詞。
討論交流串聯(lián)詞的要求。
明確：
（1）、語言要有散文詩般的清新和淡雅。
（2）、能緊扣節(jié)目內(nèi)容。
（3）、不冗長。
（4）、生動風(fēng)趣。
欣賞《江山如此多嬌》，討論其中節(jié)目主持人主持節(jié)目語言表達(dá)上的特點(diǎn)。
7、思考“園丁頌”的節(jié)目。
8、設(shè)計(jì)開場白和串聯(lián)詞。
明確要求：
積極清新，重格調(diào)。
營造氛圍，重情感。
新穎自然，重交流。
9、紛紛上臺主持節(jié)目。
10、總結(jié)：
二、教師活動：
1、導(dǎo)入：
俗話說，紅花要有綠葉襯。一臺精彩的文藝節(jié)目，如果沒有節(jié)目主持人，就不會光彩奪目。忘不了倪萍的親切，忘不了趙忠祥的深沉，忘不了楊瀾的聰穎，忘不了李詠的幽默……今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“當(dāng)一次文藝節(jié)目主持人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“如何設(shè)計(jì)開場白”和“如何設(shè)計(jì)串聯(lián)詞”。
2、引導(dǎo)學(xué)生看一組數(shù)字“1949--”，讓學(xué)生明確“江山如此多嬌”是國慶50周年大型聯(lián)歡晚會。
要求學(xué)生進(jìn)行合作，并現(xiàn)場表演該聯(lián)歡會的開場白。
3、播放《江山如此多嬌》，組織討論：文藝節(jié)目的開場白有何要求？
提示：聯(lián)歡會的情調(diào)應(yīng)該是歡樂、愉悅的，因此，只需要考慮如何將氣氛和情緒調(diào)動起來，而不必過分地考慮聯(lián)歡會的節(jié)目內(nèi)容。
4、明確開場白的要求：
內(nèi)容要緊扣主題。
語言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情。
語言的形式要生動活潑。
主持人儀態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。
5、播放景岡山表演的《庫爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國人》。要求學(xué)生設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、組織交流。播放主持人的串聯(lián)詞。討論并明確：串聯(lián)詞有何要求？
7、情境：金色的秋天，丹桂飄香。在這美好的季節(jié)里，我們即將迎來又一個(gè)教師節(jié)。假設(shè)我校將開一次由老師、學(xué)生、家長共同參加的文藝聯(lián)歡會，主題為“園丁頌”。我們可以準(zhǔn)備哪些節(jié)目？請報(bào)上節(jié)目名稱。
8、老師幫助寫好節(jié)目名稱。
9、組織學(xué)生合作演練。
10．總結(jié)：讓學(xué)生齊讀趙忠祥的名言。
三、教學(xué)反思：
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、會寫本課6個(gè)生字，正確讀寫和理解下面詞語“插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機(jī)、莫名其妙。”
2、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
3、抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解含義深刻的語句和“我”從中感悟到的育人的道理。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、回憶，導(dǎo)入新課。
師：的確，林清玄的散文總是讓人在平凡的小事之中悟出深刻的道理。今天我們共同來學(xué)習(xí)一篇蘊(yùn)含深刻道理的文章。（板書：桃花心木）。
課件出示桃花心木的有關(guān)圖片及資料，讓學(xué)生了解桃花心木。（桃花心木常綠喬木。樹皮淡紅色。鱗片狀剝落。羽狀復(fù)葉，小葉4-6對，卵形或卵狀披針形，兩側(cè)不等。春夏開花，圓錐花序，花白色。蒴果大，卵形，木質(zhì)，五瓣裂。原產(chǎn)南美洲，中國南部有栽培。木材色澤美麗，能抗蟲蝕，適于制作車船、家具等，為世界名貴木材之一。）。
二、初讀課文，整體感知。
1、用自己喜歡的方式朗讀課文，把不懂的生字詞用彩筆給畫出來；
3、在課堂上交流自學(xué)的成果，老師適時(shí)反饋意見；
出示課件的生字詞練習(xí)，檢查和鞏固自學(xué)成果。
萎（??）?秧（??）番（??）?鍛（??）?勃（??）雅（??）。
委（??）?殃（??）翻（??）?段（??）?脖（??）難（??）。
三、再讀課文。
1、理清文章的整體脈絡(luò)，想想課文寫了一件什么事？
2、小組合作交流解答，老師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)拔；
3、賞析美詞佳句，邊讀邊畫，把自己喜歡的句子畫下來，并有感情的讀一讀。
四、感悟種樹人奇怪做法。
1.提出問題：種樹人的哪些做法令作者感到奇怪？請大家默讀課文3-11自然段，用波浪線畫出有關(guān)句子，并在句子旁邊簡單寫一寫自己的感悟。
2.學(xué)生讀出句子，其間教師引導(dǎo)說出怪在哪，理解“莫名其妙”，然后指導(dǎo)讀出抓住“有時(shí)”等讀出“奇怪、疑問”的感覺。
板書設(shè)計(jì)：
3、桃花心木。
秧???萎???番???鍛???雅???勃。
插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機(jī)、莫名其妙。
[桃花心木教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版六年級下冊)]。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文的深刻內(nèi)涵，感悟面對貧困，仍能保持積極樂觀精神的生活態(tài)度。
2、品味課文形象而富有表現(xiàn)力的語言。
3、了解西墻的變化所蘊(yùn)含的科學(xué)常識，體會生活處處有科學(xué)的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會西墻的象征意義及其中蘊(yùn)含的積極樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味富有表現(xiàn)力、含義深刻的字句。
教學(xué)過程：
一、提問導(dǎo)入。
1、閱讀課文，本文寫了什么事？請用最簡練的語言表達(dá)。要求在文題前加上動詞即可?！拔鲏Α?BR> 2、除了加固西墻外，還有哪一堵墻需要加固？
3、為什么要加固東、西墻？自由散讀。
加固西墻（保護(hù)、修葺等均可）整體把握課文主要內(nèi)容。
此環(huán)節(jié)是深入感悟的基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分閱讀。
二、研讀課文。
1、“我們”分別采取了哪些措施？
2、種草和爬山虎的方法為什么能夠奏效？小組討論、交流。
方法：東墻：幫助鄰家造房子來擋住風(fēng)雨；西墻：石灰－草簾子－種草－種爬山虎。
介紹石灰、草和爬山虎的功用。激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決問題。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)明白生活中要做有心人，生活中處處有科學(xué)。
三、深入探究。
1、照理貧苦的生活留給人的回憶是苦澀的，從文中你能讀到作者的這種感情嗎？
2、你從文中讀到了什么？為什么？用文中的字句加以說明。
3、作者為什么要這樣寫呢？理解“西墻”的深刻內(nèi)涵。圈畫字句，討論分析。
例如：作品中對草、爬山虎的描繪，充滿詩情畫意。把肆虐的風(fēng)雨寫得如一個(gè)惡作劇的孩子等。
“西墻”是“我”貧困生活的記憶，更是一家人積極生活態(tài)度的見證。通過對字詞句的品讀，體會這些富有表現(xiàn)力的字詞的妙處，進(jìn)而感悟作品流露出的頑強(qiáng)樂觀的精神。
本部分是課文的難點(diǎn)也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
四、布置作業(yè)。
草、爬山虎為西墻遮擋風(fēng)雨的原理是什么？學(xué)習(xí)課文形象生動的語言表達(dá)，寫一段文字介紹爬山虎。查閱資料，完成作業(yè)。學(xué)以致用，通過模仿寫作來鞏固理解，同時(shí)把閱讀和寫作結(jié)合起來，培養(yǎng)語文綜合能力。
五、思路點(diǎn)撥。
1、以朗讀促思考。
2、圈畫字詞，品讀感悟。
說明：兩種思路均為教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，整體把握課文主要內(nèi)容是教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。
六、練習(xí)。
1、課文語言形象生動、富有表現(xiàn)力，請從文中摘錄你最欣賞的語句，說說你的理由。
2、草、爬山虎為西墻遮擋風(fēng)雨的原理是什么？學(xué)習(xí)課文形象生動的語言表達(dá)，寫一段文字介紹爬山虎。
3、學(xué)了課文我們明白了生活中處處有科學(xué)，你能講出一兩個(gè)你生活中有科學(xué)的事例嗎？請說出其中的科學(xué)道理。
教學(xué)反思：
“西墻”是一堵土墻，土墻是什么樣子的，怎樣用土造起房子，造房子用土墻說明了什么等問題，對于絕大多數(shù)生活在城市中的預(yù)備年級學(xué)生而言是缺少感性認(rèn)識的。因此要他們憑已有的生活經(jīng)驗(yàn)，理解課文的豐富內(nèi)涵，對這個(gè)年齡段的學(xué)生而言，會因缺少必要的生活體驗(yàn)而顯得有相當(dāng)?shù)碾y度。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要時(shí)時(shí)刻刻想到學(xué)生的認(rèn)知能力，教學(xué)過程須由淺入深，從已知到未知。設(shè)計(jì)從題目切入：課文圍繞“西墻”寫了一件什么事？加固“西墻”。為什么要加固？是怎樣加固的？這一系列問題幫助學(xué)生沉浸到文本中，通過閱讀來填補(bǔ)他們的認(rèn)知空白，比如第一節(jié)就對加固的理由說得明白而形象，要緊扣字詞品讀。進(jìn)而提問：為什么這種方法可行？其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理也不是學(xué)生在課堂上用一兩句話能夠解釋的，不妨設(shè)計(jì)作為教師的難題，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)幫助老師來解決問題，從中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。再提問：面對生活中這樣一件大事，“我們一家人”的心態(tài)是怎樣的？由于缺少對貧苦生活的感性認(rèn)識，學(xué)生們可能會因作者對種上爬山虎后的西墻的生動描寫而對西墻充滿向往，認(rèn)為這樣的生活是詩情畫意的，并不能體會到這一家人能以苦為樂的根本原因。因此此時(shí)教師一定要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生沉浸到“我”的生活中去，和“我”一起走這樣一段生命歷程，進(jìn)而逐步體會西墻的象征意義和作品所表達(dá)的人生態(tài)度。同時(shí)也了解一些科學(xué)道理?？傊?，對于課文的難點(diǎn)重點(diǎn)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，保證足夠的思維活動時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論，切忌越俎代庖，教師貼標(biāo)簽式的分析課文。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇五
知識目標(biāo)：
1.理解并積累詞語。
2.了解地球的有關(guān)知識。
能力目標(biāo)：
1.學(xué)會正確、快速地找到中心句。
2.體會全文簡練的結(jié)構(gòu)和精煉的語言。
情感目標(biāo)：
1.理解地球的可愛之處，培養(yǎng)對地球的熱愛之情。
2.了解地球面臨的嚴(yán)峻形勢，初步形成善待地球家園的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1.理解地球的可愛之處，培養(yǎng)對地球的熱愛之情。
2.體會全文簡練的結(jié)構(gòu)和精煉的語言。
難點(diǎn)：
作比較的目的是為了突出地球的可愛，帶主觀色彩，能理解作者的善意目的。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
1.自讀文章，圈畫段落標(biāo)記，梳理疑難。
2.積累詞語，摘摘抄抄。
二、檢測預(yù)習(xí)情況，并導(dǎo)入課文。
1.請同學(xué)到黑板前來默寫。
校對，理解并積累。
(注詞語：愛之彌深滿目凄涼窟窿窒息熾熱籠罩摻和焚化埋怨邂逅寒暄妥善不容抹殺渺小同心協(xié)力)。
2.請同學(xué)粗淺地談?wù)剬Φ厍虻牧私狻?BR> 在浩瀚無邊的宇宙中，有一個(gè)美麗的星球，它是我們?nèi)祟惖募覉@，是我們大家共同的母親。地球是太陽系八大行星之一，按離太陽由近及遠(yuǎn)的次序?yàn)榈谌w。它有一個(gè)天然衛(wèi)星——月球，二者組成一個(gè)天體系統(tǒng)——地月系統(tǒng)。
地球自西向東自轉(zhuǎn)，同時(shí)圍繞太陽公轉(zhuǎn)。地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)運(yùn)動的結(jié)合產(chǎn)生了地球上的晝夜交替和四季變化。地球自轉(zhuǎn)的速度是不均勻的。
3.結(jié)合文章作者身份，激發(fā)對地球的喜愛之情，導(dǎo)入到本篇文章的學(xué)習(xí)。
這是我們對地球的認(rèn)識，但飛出地球的宇航員他們是怎樣看地球的呢?讓我們聽聽有幸飛上太空的宇航員的介紹。
(在天際遨游時(shí)遙望地球，映入眼簾的是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色“紗衣”。地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。)。
三、齊讀課文，理解文章內(nèi)容。
1.讀課文，思考：為什么說地球是可愛的?它的可愛體現(xiàn)在哪里?
2.交流明確：
從氣溫、四季的變更，晝夜的更替，重力的適中，氣候的變化等方面闡明地球是適宜人類居住的樂土。
提示方法：圈劃出文章段落的中心句：
(1)“我登上月球……愛之彌深?！?2)“至于地球，多我們……有美妙的大氣層?！?3)“地球的一大特點(diǎn)是它有人人稱道的斜軸?！?4)“我們也很幸運(yùn)，地球旋轉(zhuǎn)的速度剛好合適。”(5)有天氣現(xiàn)象。(6)“千秋萬世……另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)”“共同維護(hù)這個(gè)美麗的星球”
思考：如何正確、快速找到中心句?
討論概括：(1)中心句的位置往往在段首或段尾(有時(shí)也在第二句)。(2)中心句是全段最能表達(dá)中心的句子，即全段內(nèi)容都圍繞這一句展開。(3)中心句往往是陳述、肯定式的句子(如果原文不是，在概括時(shí)要改成這樣的句子)。
四、再讀課文，體會作者的感情。
1.找出課文中相關(guān)語句，感受作者對地球的熱愛之情。
2.理解“雖然這個(gè)樂土不是全無風(fēng)波，優(yōu)點(diǎn)卻不容抹煞”“風(fēng)波”指什么?
(風(fēng)波指地球重力強(qiáng)，會摔斷腿，氣候壞等;優(yōu)點(diǎn)正是地球的可愛之處)。
理解課文最后“這個(gè)微小、美麗而脆弱的星球”?
(“微小”針對的是地球在宇宙中的位置，宇宙中有無數(shù)的星體，而地球只是其中一個(gè)非常不起眼、普通的星球;“美麗”是根據(jù)地球的外部環(huán)境而言，包括很多方面，比如氣候美、自然美等;“脆弱”是指如果我們不好好保護(hù)好我們的家園，地球的優(yōu)勢很容易喪失。)。
3.對地球、火星和金星作簡單介紹，理解作比較的目的是為了突出地球的可愛，帶主觀色彩，能理解作者的善意。
4.齊讀第一節(jié)和最后一節(jié)。
五、課堂討論。
六、課后作業(yè)。
1.涂鴉之作：嘗試寫寫贊美地球的詩歌，字?jǐn)?shù)不作要求。
2.廣聞博記：寫一則關(guān)于保護(hù)地球的公益廣告。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。
2.了解藏戲的形成,體會藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,體會在表達(dá)上的特點(diǎn)。
3.有感情地朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)通過默讀,了解藏戲的形成,體會藏戲獨(dú)具特。
色的藝術(shù)形式。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：
搜集關(guān)于藏戲的圖片、音樂集文字資料；搜集感興趣的其他劇種的資料。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)個(gè)性化修改。
一、導(dǎo)入。
昨天已經(jīng)讓大家對戲曲進(jìn)行了相關(guān)的了解，今天在開課前老師就想請大家來聽聽?wèi)?，看看大家能分辨出是什么戲嗎。（川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲）。
其實(shí)，還有一種戲，它比京劇還早400多年，被稱為藏族文化的“活化石”，它叫“藏戲”（?出示藏戲的有關(guān)圖片）介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡單到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一鈸伴奏；復(fù)雜到每個(gè)角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結(jié)束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天就讓我們近距離的來接觸這神奇的劇種--藏戲。（板書課題）。
二、整體閱讀，初步感知。
1．細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么？（課文前面的閱讀提示）。
2．我們要抓住其中的哪兩個(gè)詞來學(xué)習(xí)這一課？（形成和特色）。
3．請大家默讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。（4-7段講的是藏戲的形成，8-20段講的是藏戲的藝術(shù)特色）。
三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。
1．咱們還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。每場藏戲開演前，雄謝巴都會先從戲神講起；今天這出《藏戲》，當(dāng)然少不了“雄謝巴”。誰來擔(dān)當(dāng)“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
那時(shí)候（關(guān)鍵詞），雅魯藏布江上沒有橋梁，很多船只被掀翻在江流中，百姓也不能過江。年輕時(shí)唐東杰布發(fā)誓：要為百姓架橋。
于是（關(guān)鍵詞），唐東杰布在山南瓊結(jié)結(jié)識了七位能歌善舞的姑娘，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說等，換來人們的善心和造橋的錢財(cái)。
就這樣（關(guān)鍵詞），?身無分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。同時(shí)，他成為藏戲的戲神。
其實(shí)，這三個(gè)詞就是故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
2、這個(gè)傳奇故事最打動你的是什么？（學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……?）。
3．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。
4．這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。下面就讓我們?nèi)谌脒@藏戲之中，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
四、自主研讀8-20段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
1．請大家讀讀1-3和8-20，說說發(fā)現(xiàn)了什么？（總分）。
2．通過1-3自然段，總結(jié)出藏戲的特色。
找出與第一部分相對應(yīng)的具體描寫。（8-16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；17-18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點(diǎn)；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點(diǎn)。）。
3.藏戲除了“演出時(shí)間長”和“沒有舞臺”外，最大特點(diǎn)就是面具了。（面具圖片）。
看著七彩斑斕、風(fēng)格迥異的面具時(shí)，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
……。
（1）作者是采用什么手法來寫面具的？（排比）為什么要采用這種手法？（一目了然，個(gè)性鮮明）。
（2）通過這幾段你了解到了什么？
了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨(dú)特魅力?，F(xiàn)在老師就讓大家看一段藏戲，看完后說說自己的感覺。
4.看，作為觀眾的我們樂在其中，根本不在乎這出戲是否有舞臺。請大家來完成一道填空題：
（雪山江河）作背景，（草原大地）作背景。藏戲的藝人們（席地而唱），不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們（別無所求），只要有觀眾就行。
5.填完詞后，你們有沒特別的感受？
6.對照開頭，體會寫法。評評這樣開頭的好處。
7.師生合作讀，感受藏戲特點(diǎn)和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
（1）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。
（2）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。
（3）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？生讀：20自然段。
8．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。（齊讀課文最后一段話）。
四、補(bǔ)充資料，更多的了解藏戲（機(jī)動，看時(shí)間而定）。
五、課堂五分鐘練習(xí)：寫寫學(xué)完藏戲后的收獲。
作業(yè)布置。
模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
板書設(shè)計(jì)。
藏戲。
怎樣形成：唐東杰布。
獨(dú)特魅力：面具。
（?人物不同面具不同??運(yùn)用象征、夸張）。
背景??劇情???固定程式。
唱腔、動作豐富多彩，不一而足一出戲演三五天。
教后反思。
[藏戲教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版六年級下冊)]。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇七
同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎?今天老師給大家?guī)硪粋€(gè)謎語，看誰能猜出來?“叫鼠不是鼠，尾巴像掃帚，喜歡樹上住，松果當(dāng)食物?！?誰來說一下)。
對啦，是松鼠。(電腦出示圖片)同學(xué)們反應(yīng)真快。今天我們就學(xué)習(xí)《跑進(jìn)家來的松鼠》。
二、初讀課文，整體把握。
1、提出自讀要求，引導(dǎo)學(xué)生自讀。
2、檢查生字認(rèn)讀情況。
學(xué)習(xí)課文要從字詞入手，這些詞語你都認(rèn)識嗎。誰有信心來讀一下。(看來同學(xué)們真得學(xué)得非常認(rèn)真)。
3、通過讀課文，你對松鼠有了哪些了解?你認(rèn)為松鼠是一種什么樣的動物?誰來說一下?
三、精讀課文，感悟課文。
1、同學(xué)們學(xué)的非常棒，通過讀課文你能說一說松鼠的習(xí)性有哪些嗎?
2、通過讀課文，歸納一下松鼠是如何過冬的。(分為貯存糧食和墊窩兩部分)。
3、跑進(jìn)家來的松鼠是如何與“我們”相處的。
4、通過松鼠在“我們”家生活的過程，你從中體會到了什么?
四、討論交流。
1、學(xué)習(xí)了這篇課文，你對松鼠都有哪些了解?
2、你還知道松鼠的哪些生活習(xí)慣嗎?
3、你喜歡松鼠這種小動物嗎?說一說你的理由。
五、拓展延伸。
1、把這種美麗可愛的小松鼠介紹給你的朋友。
2、把發(fā)生在你身邊的動物和人和平相處的事寫下來。一邊課題。
讀完了這篇叫做六年級上冊語文課文跑進(jìn)家來的松鼠教案的文章，想必同學(xué)們一定學(xué)到了一些學(xué)習(xí)語文課文的方法，要學(xué)以致用。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇八
茨威格，這位出生于奧地利的猶太作家為人正直高潔，一生著作頗豐。起初，他以寫詩和翻譯作品作為步入文壇的“敲門磚”，一俟進(jìn)入到小說領(lǐng)域，他那過人的文學(xué)天賦就立刻光芒奪目。同樣使他蜚聲文壇的傳記作品更是其創(chuàng)作生涯中高矗的里程碑。他曾經(jīng)為巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、司湯達(dá)、弗洛伊德等許多著名人士作傳。
他的傳記不拘泥于史實(shí)，著重表現(xiàn)人物的性格。
是茨威格為以斯科特為首的英國南極探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇傳記。這篇傳記是作者根據(jù)斯科特遺留下來的一些底片、電影膠卷、書信和遺書，發(fā)揮他天才的文學(xué)想像而寫成的。學(xué)習(xí)和研究這篇傳記作品，我們可以獲得多方面的啟迪和收獲。
以斯科特為首的英國探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)了怎樣可貴的品質(zhì)?
作者在文中表現(xiàn)了對人生怎樣的認(rèn)識和怎樣的思想感情?
作者為什么不給勝利者阿蒙森作傳，卻專門為失敗者作傳?
本文寫到的勝利和失敗，該怎樣定義?
這篇文章在寫法上有哪些值得借鑒的地方?
【研究課題】。
課題一。
作者為什么不給勝利者阿蒙森作傳,卻青睞于失敗者斯科特等人?
探險(xiǎn)，既是人對自然的探索，又是人對自身的挑戰(zhàn)。
人類對未知世界的好奇心與生俱來。為此，一批批探險(xiǎn)家出現(xiàn)了，他們的探索和發(fā)現(xiàn)，推動了文明的進(jìn)步。近現(xiàn)代以來，探險(xiǎn)家更是層出不窮，如群星閃耀，相映生輝，他們“上窮碧落下黃泉”，到處留下了他們跋涉的足印。在這些探險(xiǎn)當(dāng)中，南極，無疑是最具挑戰(zhàn)性的地方，而在挑戰(zhàn)南極的探險(xiǎn)家當(dāng)中，挪威人阿蒙森和英國人斯科特是最有代表性的。前者的成功固然令人敬佩，后者的失敗當(dāng)然令人痛心，但兩相比較之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，后者在艱難的探索中表現(xiàn)出了更加光輝的人性之光。當(dāng)他們被籠罩在可怕的失敗的情緒當(dāng)中的時(shí)候，當(dāng)他們面對著一步步逼近的死亡的威脅的時(shí)候，他們所表現(xiàn)出的不屈不撓的意志、自我犧牲的胸懷、坦然面對的精神氣質(zhì)，為后人留下了多么寶貴的精神財(cái)富!
從另一個(gè)角度講，斯科特等人的精神之所以如此撼人心魄，恰恰是由于他們的失敗。對成功者，人們關(guān)注的往往是他們脖子上那美麗的勝利的花環(huán)，對于失敗者，人們總是免不了給予幾分同情?；诖?，表現(xiàn)失敗者可貴的精神品質(zhì)，更能打動讀者，更能深入人心。這就是我們不能忽略的悲劇的力量。
參考資料：
一部偉大的悲劇不僅需要表現(xiàn)巨大的痛苦，還必須表現(xiàn)對災(zāi)難的反抗。沒有對災(zāi)難的反抗，也就沒有悲劇。引起我們快感的不是災(zāi)難，而是反抗，命運(yùn)可以摧毀偉大崇高的人，但卻無法摧毀人在反抗中所表現(xiàn)出來的偉大崇高。悲劇的宿命絕不能消除我們的人類尊嚴(yán)感。任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因?yàn)樗憩F(xiàn)了惡的最可怕的方面，而且并不總是讓善和正義獲得全勝；但是，任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂觀的，因?yàn)樗谋举|(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的生命力感和努力向上的意識。悲劇總是充滿矛盾，使人覺得它難以把握。完善的悲劇理論必須包羅相互矛盾的各個(gè)方面———命運(yùn)感和人類尊嚴(yán)感、悲觀論和樂觀論。
（朱光潛《悲劇心理學(xué)》）。
課題二。
文中的斯科特等人之所以感到失敗，就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)挪威人阿蒙森等已經(jīng)先他們到達(dá)了南極，而且正是這種失敗感，使得他們?nèi)粵]有了出發(fā)時(shí)的那種興奮、朝氣和振奮，隨之而來的是極度的失望、沮喪和疲憊。不可否認(rèn)，這種情緒的變化也極大地消耗了探險(xiǎn)隊(duì)員們的體力和意志，而這種可悲而又可怕的失敗感甚至也是釀成這次悲劇的罪魁禍?zhǔn)字?這反映了斯科特等人思想當(dāng)中的局限性，而我們這些生活在21世紀(jì)的人們，當(dāng)然不會因此把他們看成“什么也不是”。
課題三。
斯科特探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)員們在探險(xiǎn)途中表現(xiàn)了怎樣高貴的品質(zhì)?
文章在最后說：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！边@句話告訴我們，斯科特等人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他們的心靈因?yàn)榻?jīng)受了種種考驗(yàn)而變得無比高尚，他們因此而給人類留下了無比豐富的精神財(cái)富。正是從這個(gè)意義上說，他們的悲劇是偉大的悲劇。
具體說來，斯科特等人的高貴品質(zhì)表現(xiàn)在以下方面：
一、堅(jiān)毅、執(zhí)著的探險(xiǎn)精神，超人的力量和勇氣。一個(gè)民族任何時(shí)候都需要有不斷開拓創(chuàng)新的精神，而探險(xiǎn)正代表了這種精神。斯科特等人在探險(xiǎn)途中所遇到的艱難困苦絕非常人所能想像，尤其是他們歸途中所遭受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每一個(gè)人為之動容。但是面對這種種的困苦與不幸，斯科特等人沒有退縮，沒有怨天尤人，他們的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，是值得每一個(gè)具有探索意識的人學(xué)習(xí)的。
二、強(qiáng)烈的集體主義精神，自我犧牲的獻(xiàn)身精神。奧茨的腳趾已經(jīng)凍掉了，他不愿意成為大家的負(fù)擔(dān)，要求他們將他留在睡袋里，但是大家堅(jiān)決拒絕了。最后，可敬的奧茨勇敢地走向了茫茫雪原，自我犧牲的精神，在奧茨身上得到了最集中的體現(xiàn)。
參考資料：
今天情形很壞。埃文思睡足一覺以后顯得好些了。他像往常一樣說自己一切正常。他還是走在原來的位置上，但半小時(shí)后他弄掉了滑雪板，不得不離開雪橇。路面情況極為惡劣。后來我們停了大約1小時(shí)，埃文斯跟了上來，但走得很慢。半個(gè)小時(shí)后他的鞋又丟了，我們站在紀(jì)念碑巖半腰眺望埃文斯，后來又扎下帳篷吃午飯。飯后埃文斯還是沒露面，我們四處張望，看見他在離我們很遠(yuǎn)的地方。這下我們警覺起來，四個(gè)人一齊往回劃去。我第一個(gè)來到這個(gè)可憐的人身邊，被他的樣子驚呆了。他跪在雪地上，衣裝不整，手套沒了，手上結(jié)滿了冰凌。他眼里射出瘋狂的目光。他慢慢地說他也不知道，只說他覺得自己一定是昏過去了。我們扶他站了起來，走了兩三步他又倒了下去。他完全被凍僵了。威爾遜、鮑爾斯和我回去拖雪橇，奧茨留在原地照顧他。我們回來的時(shí)候，埃文斯失去了知覺。我們把他抬進(jìn)帳篷后，他依舊不省人事。午夜l2點(diǎn)30分，他平靜地死去了。
(《斯科特日記》)。
三、十足的誠信，令人敬佩的紳士風(fēng)度。1月l8日，斯科特和他的四名伙伴到達(dá)南極點(diǎn)，這里有他們最不愿意看到又不得不看到的東西———飄揚(yáng)著挪威國旗的阿蒙森的帳篷，里面還有一封信留給他們，請他們把信帶給挪威的哈康國王。斯科特接受了這一冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是自己所熱烈追求的。請?jiān)试S我們以小人之心試想一下，只要他們把阿蒙森的痕跡抹去，再動些手腳，那么誰先踏足極點(diǎn)這個(gè)問題就變成一宗懸案了，要知道，爭取第一個(gè)到達(dá)極點(diǎn)，這可是他們一生的夢想啊!由此，我們不能不被他們那高尚的心靈所感動。斯科特等人表現(xiàn)出的這種誠信和紳士風(fēng)度，在今天仍然具有非常突出的現(xiàn)實(shí)意義。
四、無私而崇高的愛。探險(xiǎn)隊(duì)員們放下舒適的生活，到這片冰天雪地當(dāng)中來苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱的正是他們對探險(xiǎn)這一不朽事業(yè)的熱愛，對祖國對朋友對親人的至愛，而他們在生命的最后關(guān)頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加令人感動。
參考資料：
臨終前，斯科特給自己的妻子寫信，他提醒她要照看好他的最寶貴的遺產(chǎn)———兒子，他關(guān)照她最主要的是不要讓兒子懶散。他最后作了這樣的自白：“你是知道的，我不得不強(qiáng)迫自己有所追求———因?yàn)槲铱偸窍矚g懶散?！薄瓣P(guān)于這次遠(yuǎn)征的一切，我能告訴你什么呢?它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少!”
他懷著最誠摯的友情給那幾個(gè)同他自己一起罹難的伙伴們的妻子和母親寫信，為他們的英勇精神作證。盡管他自己即將死去，他卻以堅(jiān)強(qiáng)的、超人的感情去安慰那幾個(gè)伙伴的遺屬。
他給他的朋友寫信。他談到自己時(shí)非常謙遜，但談到整個(gè)民族時(shí)卻充滿無比的自豪，他說，在這樣的時(shí)刻，他為自己是這個(gè)民族的兒子———一個(gè)稱得上是兒子的人而感到歡欣鼓舞。他寫道：“我不知道，我算不算是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)者。但是我們的結(jié)局將證明，我們的民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量。”他在臨死時(shí)還對朋友做了友好的表白，這是他在一生中由于男性的倔強(qiáng)而沒有說出口的話。他在給他的最好的朋友的信中寫道：“在我一生中，我還從未遇到過一個(gè)像您這樣令我欽佩和愛戴的人，可是我卻從未向您表示過，您的友誼對我來說意味著什么，因?yàn)槟性S多可以給我，而我卻沒有什么可以給您?！?BR> (摘自《奪取南極的斗爭》，舒善昌譯)。
課題四。
不可否認(rèn)，作家有自己的創(chuàng)作自由，傳記作家也不例外。所以，對于已有的材料，用哪些或不用哪些，完全是作家自己的自由。但是在這種取舍之間，讀者能夠看出作家的價(jià)值取向和思想層次。茨威格所寫的這篇傳記，主要目的在于表現(xiàn)斯科特等人在這次探險(xiǎn)悲劇中所展現(xiàn)出來的勇于探索勇于獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神，至于他們失敗的原因，并不是本文寫作的重點(diǎn)。事實(shí)上，任何一個(gè)作家創(chuàng)作任何一部作品，都不能做到面面俱到，即使做到了，沒有重點(diǎn)的作品也是不成功的。對寫作材料的取舍，恰恰反映了茨威格看問題的獨(dú)到的眼光———將成功者放置一旁，專為失敗者作傳，而且巧妙地運(yùn)用現(xiàn)有的資料加上天才的想像，給我們成功地塑造了一組失敗的英雄的形象。我們不能不說，作者確是匠心獨(dú)運(yùn)，慧眼獨(dú)具。
作為讀者，我們既可以從文學(xué)創(chuàng)作的角度欣賞茨威格帶給我們的精神佳作，也可以從科學(xué)研究的角度分析一下導(dǎo)致斯科特等人最終失敗的各種因素，從而培養(yǎng)我們?nèi)鎳?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，何樂而不為！
參考資料：
生命的意義是什么?人生的價(jià)值在哪里?作品要給人以巨大的精神震撼。它應(yīng)該是一粒種子，深埋進(jìn)同學(xué)們的心底，在將來適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為我們“精神的底子”里不可缺少的內(nèi)涵。
茨威格感動我們不僅僅是由于他細(xì)膩、激情的小說，優(yōu)雅的敘事藝術(shù)，更因?yàn)樗撵`的高貴。從這個(gè)意義上說，他的傳記作品、自傳，價(jià)值或許更高一些。
“我絲毫不想通過自己的虛構(gòu)來增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性，因?yàn)樵谀切┓浅r(shí)刻歷史本身已表現(xiàn)得十分完全，無需任何后來的幫手。歷史是真正的詩和戲劇家，任何一個(gè)作家都甭想去超過它。”
(《人類的群星閃耀時(shí)·序言》)。
美國國家海洋和大氣層管理署的科學(xué)家蘇珊·所羅門在她的著作《最寒冷的三月》中指出，1911—1912年的冬天，長達(dá)幾周最低溫度為-37℃的天氣要比往常的天氣寒冷得多，正是這嚴(yán)寒的天氣打亂了斯科特經(jīng)過周密研究的探險(xiǎn)計(jì)劃。
所羅門說，為了應(yīng)對這十分糟糕的天氣，斯科特一行計(jì)劃在雪橇上使用帆來增速，以便能夠“一路飛奔回家”。在斯科特南極之行的幾周前，由阿蒙森率領(lǐng)的挪威探險(xiǎn)隊(duì)已經(jīng)登上南極大陸，他們用的是狗拉雪橇；而斯科特一行使用的是馬和人拉的雪橇，結(jié)果馬在嚴(yán)寒中陷入了泥沼。斯科特一行在抵達(dá)南極后，才意識到他們?yōu)榇诵幸冻龅拇鷥r(jià)。在返程中，斯科特和他的兩名隊(duì)友在距大本營275公里的地方倒下了，而另外兩名隊(duì)友也在此前“先行一步”了。
(新華網(wǎng)2001年9月14日電)。
后來的故事。
11月12日一支探險(xiǎn)隊(duì)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。他們找到了那些書信和文件，并且為那幾個(gè)悲慘死去的英雄們壘了一個(gè)石墓。在堆滿白雪的墓頂上豎著一個(gè)簡陋的黑色十字架。它至今還孤獨(dú)地矗立在銀白色的世界上，好像這銀白色的世界將要永遠(yuǎn)藏匿起這件人類歷史上英雄業(yè)績的購物證。
可是沒有!他們的事跡出乎意料地、奇妙地復(fù)活了。這是我們新時(shí)代的科技世界創(chuàng)造的精彩奇跡。朋友們把那些底片和電影膠卷帶回家，在化學(xué)溶液里顯出了圖像，人們再次看到了行軍途中的斯科特和他的伙伴們，并且發(fā)現(xiàn)：看到南極風(fēng)光的除了他以外，只有另一個(gè)人———阿蒙森。斯科特的遺言和書信通過電線迅速傳播。在英國國家教堂里，國王跪下來悼念這五位英雄。所以說，看來徒勞的事情會再次結(jié)出果實(shí)，一件耽誤了的事情會變成對人類的大聲疾呼，要求人類把自己的力量集中到尚未達(dá)到的目標(biāo)；壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中會產(chǎn)生攀登無限高峰的意志。因?yàn)橹挥行坌膲阎静艜c(diǎn)燃起火熱的心。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的惡運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇，一個(gè)作家只是有時(shí)候去創(chuàng)作它們，而生活創(chuàng)作的悲劇卻要多至少一千倍。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇九
1.詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。
唐詩中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人代表。王維(詩中有畫，畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運(yùn)動(即追求語言通俗易懂)詩人代表。
2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?！昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等?！巴窦s派”代表詞人是李清照、柳永等。
當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3.學(xué)者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也?！?BR> 王國維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書圣王羲之·晉。
畫圣吳道子·唐詞圣蘇軾。
文圣歐陽修茶圣陸羽·唐藥圣李時(shí)珍·明。
醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩人陶淵明·晉。
詩歌之父屈原·戰(zhàn)國歷史之父司馬遷·西漢。
6.《詩經(jīng)》中國最早的一部詩歌總集。由孔子修編。共收入詩歌305首，古稱“詩三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。
《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。
《漢書》中國第一部斷代史史書。
《論語》是中國第一部語錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。
魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國第一部軍事著作。
《說文解字》中國第一部字典。
藏族敘事詩《格薩爾王傳》我國最長的史詩.
魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國第一部新詩集。
7.南宋著名理學(xué)家朱熹將”四書“、”五經(jīng)“合稱為《四書五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國歷代讀書人的必讀書。
“四書”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。
“五經(jīng)”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，文化”百家爭鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。
10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。
11.三國時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。
北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學(xué)家。
書法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。
12.魯迅：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫。
《紅樓夢》，堪稱中國最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為”中國封建社會的百科全書“。時(shí)稱“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”。現(xiàn)在已成了一門“紅學(xué)”。
曹雪芹在《紅樓夢》中有很多的詩詞。并在第四十八回借香菱之口對王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句作了精采的評論，認(rèn)為詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說出“一夜間北風(fēng)緊”這詩般的句子。
13.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達(dá)等。
14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭矍槿壳鹅F》《雨》《電》?！?BR> 15.中國四大古典名著：
《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。
《三國演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢》清·曹雪芹。
16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學(xué)習(xí)他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)吧!
司馬遷《史記》班固《漢書》25年王充《論衡》31年許慎《說文解字》22年。
司馬光《資治通鑒》沈括《夢溪筆談》9年李時(shí)珍《本草綱目》27年。
蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。
宋應(yīng)星《開工天物》20年曹雪芹《紅樓夢》孔尚任《桃花扇》15年。
達(dá)爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。
17.法國作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人：
貝多芬，德國作曲家，世界最偉大的音樂家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”
米開朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。
列夫·托爾斯泰，俄國文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”。
18.外國文學(xué)大師：
塞萬提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.
莎士比亞，英國偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。
歌德，德國最偉大詩人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。
普希金，俄國偉大詩人，作品《漁夫和金魚的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。
雨果，法國偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
巴爾扎克，法國偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》。
泰戈?duì)?，印度詩圣，作品《飛鳥集》《園丁集》。
海明威，美國作家，作品《老人與?！贰?BR> 19.世界著名童話作家。
丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.
德國作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
20.律詩分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對句”。
21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
22.古代四大美人：西施(沉魚)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說家。
24.中國歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。
26.城市別稱：
福州(榕城)泉城(濟(jì)南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。
27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十
一、教學(xué)大綱對本年級本學(xué)科的基本要求：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(1)繼續(xù)掌握正確的讀寫姿勢、朗讀方法，培養(yǎng)課外閱讀的興趣。
(2)培養(yǎng)寫日記的習(xí)慣;能夠做到愛護(hù)圖書，并養(yǎng)成習(xí)慣。
(3)培養(yǎng)認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;學(xué)會搜集材料并養(yǎng)成習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生不懂就問的習(xí)慣，通過多種渠道學(xué)習(xí)語文。
2.漢語拼音。
鞏固漢語拼音，利用漢語拼音幫助識字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話。
3.繼續(xù)練習(xí)鋼筆字、毛筆字。
4.口語交際。
(1)能認(rèn)真聽別人講話，聽懂別人說的一段話和一件簡單的事，能轉(zhuǎn)述基本內(nèi)容。能講述課文所寫的故事。
(2)能當(dāng)眾說話，做到語句比較通順，有禮貌。
(3)討論問題能主動發(fā)言，說清楚自己的意思，養(yǎng)成先想后說的習(xí)慣。
5.閱讀。
(1)繼續(xù)學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文。能復(fù)述課文。會分角色朗讀課文。
(2)繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能不出聲，不指讀，一邊讀一邊想。
(3)能憑借語言文字理解課文內(nèi)容，想像課文所描繪的情境，知道課文的大意。
(4)繼續(xù)學(xué)習(xí)按要求預(yù)習(xí)課文。能借助字典學(xué)習(xí)生字詞，初讀課文，提出疑難問題，初步養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
6.習(xí)作。
(1)學(xué)習(xí)有順序、比較細(xì)致地觀察圖畫和事物，寫出文從字順的短文。
(2)能修改有明顯錯(cuò)誤的句子。
(3)學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、嘆號、冒號、引號、頓號、書名號、省略號，認(rèn)識破折號。從內(nèi)容、詞句、標(biāo)點(diǎn)等方面修改自己的作文。
二、對教材體系和內(nèi)容的簡要分析：
1.關(guān)于閱讀。
本冊教材大體上按寫人、記事、寫景、狀物、應(yīng)用文等組織單元，根據(jù)課文特點(diǎn)相機(jī)安排語言文字的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
本冊教材所編選的課文內(nèi)容風(fēng)富，體裁多樣。既有反映歷史人物的，又有頌揚(yáng)現(xiàn)代英雄人物的;既有描寫著名自然景觀的，又有蘊(yùn)含人生哲理的。
本冊課文安排生字時(shí)繼續(xù)采用了“識寫分流”的辦法。全冊共安排生字222個(gè)，其中要求寫得為165個(gè)，其余的57個(gè)生字只要求認(rèn)識。
三、對本班學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本分析：
本班共有學(xué)生47人，其中男生26人，女生21人。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)成績穩(wěn)定、優(yōu)異的，還屬女生居多。但男孩子相對而言，腦子比較靈活，接受知識、掌握知識比較迅速，課上思維活躍，發(fā)言積極且質(zhì)量較高。但也有個(gè)別男孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)態(tài)度也不夠端正，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)教育。
學(xué)習(xí)習(xí)慣很好，學(xué)習(xí)成績穩(wěn)定、優(yōu)異的學(xué)生有：寧天暢、倪夢雪、陳雪、孫夢、高婷婷、徐俊鋒、何明星、趙雅文、郭招娣等，共計(jì)10人。
學(xué)習(xí)習(xí)慣不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)成績不夠穩(wěn)定的學(xué)生有：李楊、李森、王詩睿、姜濤、王頂尚、王純、王厚棟、姜衍坤、陳雪、閻雪等。共計(jì)10人。
學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，而且成績不理想的學(xué)生有：肖芳芳、楊楊、孔芮、孟曉清、劉欣雨、張偉龍、袁苑、俞亞楠、朱桂君、王力群、湯宇等，共計(jì)11人。這些學(xué)生還有待于老師和家長的進(jìn)一步加強(qiáng)管理。
四、改進(jìn)教法提高質(zhì)量的設(shè)想：
針對本班孩子的整體情況，特提出一些改進(jìn)教法提高質(zhì)量的設(shè)想：
1.要堅(jiān)持不懈的抓好學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
一方面，我要認(rèn)真抓好本冊所安排的關(guān)于讀書做筆記和不懂就問的習(xí)慣培養(yǎng);另一方面，對本套教材以往所提的各項(xiàng)學(xué)習(xí)習(xí)慣也要常抓不懈，始終抓緊、抓實(shí)，務(wù)求達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。
2.要堅(jiān)定不移的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的積累與運(yùn)用。
我在教學(xué)中堅(jiān)持“以讀為主，以講助讀，以各種教輔手段促讀”，指導(dǎo)學(xué)生原原本本地把書讀好;注重感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用，讓他們能“讀得進(jìn)，記得住，用得出”，從而達(dá)到提高語文水平的目的。在平時(shí)，多開展讀書、摘抄活動，增強(qiáng)他們的競爭意識，從而促進(jìn)他們多讀書，讀好書。
3.要明確本冊課本的編寫意圖，注重讀寫結(jié)合，循序漸進(jìn)的進(jìn)行作文教學(xué)。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十一
本文主要寫萊斯小姐要求全班來自三十二個(gè)國家的五十四個(gè)孩子介紹自己國家，從他們的介紹中反映了人們對平等、和平、發(fā)展的渴望。課文用兒童的視角觀察事物，語言樸素自然，平凡中包含深情，讀來真實(shí)可信，生動感人。
1、理解有關(guān)詞語，有感情地朗讀課文。
2、理解故事內(nèi)容，理清文章思路。
3、感受人們對平等、和平、發(fā)展的渴望。
1、引導(dǎo)學(xué)生從人物語言，舉止上去把握人物內(nèi)在的精神世界，通過與文本對話的過程，加深對課文的理解。
2、通過相關(guān)資料的補(bǔ)充，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知，幫助學(xué)生理解“陽光下的皮膚”的含義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平，“地球是一個(gè)大家庭”的美好心靈。
流利，有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會“我”渴望全世界人民團(tuán)結(jié)、平時(shí)、互助的美好愿望。
調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到更好地把握文章內(nèi)容，把握人物性格的目的。
教師準(zhǔn)備多媒體課件、世界地圖，學(xué)生搜集自己喜歡的國家的資料。
一、觀世界風(fēng)光，談心中國家。
1、欣賞世界各國風(fēng)光圖片，教師介紹。
2、學(xué)生解釋自己喜歡的國家。
3、總結(jié)“地球村”概念，引入新課。
二、交流預(yù)習(xí)，復(fù)述課文。
1、用一兩句話說說課文主要講了一個(gè)什么樣的故事。
2、復(fù)述課文內(nèi)容，理清文章思路和主要寫作手法。
三、模擬口語交際課堂，欣賞人物語言。
1、略讀課文，以“你覺得哪個(gè)孩子介紹得好，好在哪里？”為中心話題，展開交流。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）根據(jù)學(xué)生的交流，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生了解該國家的特點(diǎn)，并體會介紹者的心情。（2）教師隨學(xué)生交流出示不同國家的圖片，補(bǔ)充介紹。（3）從新加坡孩子和韓國孩子的談話中既要明白國家特點(diǎn)，也要明白口語交際中要有禮貌，要尊重他人。
2、精讀第十六至第二十自然段，以“南非孩子怎樣介紹他的國家呢？你從中體會到了什么？”為話題，深化對“我們是一個(gè)大家庭”的理解。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）引導(dǎo)學(xué)生理解種族歧視的具體情況，理解南非的現(xiàn)狀。（2）欣賞南非的優(yōu)美風(fēng)光圖片和落后面貌圖片。（3）學(xué)生感情朗讀，體會人物情感。（4）補(bǔ)充介紹新南非。
3、用還原課堂的形式，教師飾演萊斯小姐，學(xué)生分為不同的角色，再現(xiàn)萊斯小姐和學(xué)生們對話的情景。
教師重點(diǎn)說出萊斯小姐的關(guān)于地球是一個(gè)大家庭的語言。
四、認(rèn)識“陽光下的皮膚”，了解和平、平等的心愿。
1、交流“陽光下的皮膚”的含義，出示圖片，簡要了解為消除種族歧視做出努力的曼德拉等人的事跡。
2、重新認(rèn)識“我們是一個(gè)大家庭的”的含義，由文章中的班級擴(kuò)展到一個(gè)國家，再擴(kuò)展到整個(gè)地球上的國家。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.大體了解延安精神的內(nèi)涵及發(fā)揚(yáng)延安精神的意義。
教學(xué)過程：
一、揭示課題，了解背景。
1.檢查自學(xué)，導(dǎo)入新課。
(學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料，介紹有關(guān)延安的內(nèi)容。)。
2.簡介背景，揭示課題。
作者為什么要追尋延安，追尋它什么?我們共同來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文，整體感知。
1.教師范讀全詩。(也可以播放錄音)。
2.學(xué)生初讀全詩。
(要求學(xué)生借助工具書、掃除朗讀障礙，把詩句讀準(zhǔn)、讀通。)。
3.組內(nèi)交流課前搜集的資料。
(通過學(xué)生之間的資料交流，初步感知詩的內(nèi)容。)。
4.再讀全詩，質(zhì)疑。
5.自由朗讀，體會感情。
三、理解詩句，突破難點(diǎn)。
1.小組合作交流，理解詩句內(nèi)容。
(組內(nèi)交流時(shí)，要求組長把組內(nèi)解決不了的問題作上記號。)。
2.集體交流，教師點(diǎn)撥。
“我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁”
“老牛破車”代表過去落后的生產(chǎn)條件，效率很低，速度很慢?！皩毸巾斕炝⒌氐募沽骸贝硌影簿??！昂敛华q豫丟掉了”與“不能丟”形成了鮮明的對比。意思是說我們非常堅(jiān)決地丟掉了貧窮和落后，卻不能丟掉偉大的延安精神。
3.揭示課題，感悟中心。
通過各種形式的朗讀來理解、感悟這首詩所抒發(fā)的追尋延安的迫切心情。
(1)詩的第二小節(jié)中所講到的幾個(gè)地方分別代表了當(dāng)年延安的哪些精神?
(3)你怎樣理解“追尋延安”?
四、指導(dǎo)朗讀，引起共鳴。
在學(xué)生理解了詩的內(nèi)容、感悟到全詩思想感情的基礎(chǔ)上，采用指讀、組內(nèi)互讀、班內(nèi)朗讀比賽等形式，在讀中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。使學(xué)生與詩人的感情產(chǎn)生共鳴，受到感染。
五、總結(jié)。
1.教師小結(jié)：
作者追尋延安，追尋的是延安精神。延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神，是為崇高理想獻(xiàn)身的精神，是革命隊(duì)伍中互相關(guān)心、互相愛護(hù)的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是我們的傳家寶。即使將來我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活富裕了，也還要提倡艱苦奮斗。因?yàn)闊o論什么時(shí)候，人們總要征服自然，改造自然。為了把社會推向前進(jìn)，總要開辟新領(lǐng)域，探索新事物，這就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
2.聯(lián)系自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，談一談怎樣把延安精神發(fā)揚(yáng)光大。(在學(xué)習(xí)、生活中，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，全心全意為人民服務(wù);在黨和國家需要我們的時(shí)候，挺身而出;發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，節(jié)約一張紙、一粒米、一滴水、一度電……不求索取，只講奉獻(xiàn)。)學(xué)生可以暢所欲言。
六、布置作業(yè)。
l.抄寫這首詩。
2.有能力的同學(xué)把它背誦下來。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十三
1、借助工具書或聯(lián)系上下文理解“義正詞嚴(yán)、無辜、干戈化玉帛、兵戎相見”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，了解“將軍與孤女”的故事，并試著講給別人聽。
3、能夠憑借具體語言材料，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟，進(jìn)而認(rèn)識到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。
1、通過朗讀、看畫面等方式了解聶將軍的偉大人格和胸襟。
2、補(bǔ)充音像資料，渲染情感。
3、欣賞影片《將軍與孤女》，撰寫讀后感，使課本文章、影片場景、學(xué)生感受相互融合，相互溝通。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
體會人物感情，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣的心胸以及美穗子的感激之情。
憑借具體語言材料，抓住文中的重點(diǎn)句，體會聶將軍的慈善心腸、寬廣胸襟以及他高尚的人道主義精神，進(jìn)而讓學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認(rèn)識到中日友好是兩國人民的共同愿望。
要求學(xué)生能聯(lián)系課文，用自己的話說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”。
學(xué)生了解聶榮臻，搜集美穗子的資料；教師準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過程。
1、教師課件出示聶榮臻將軍的頭像圖片，學(xué)生談?wù)剬β檶④姷牧私狻?BR> 2、教師引入聶榮臻浴血?dú)⑷湛芎腿毡救嗣駥β櫂s臻將軍的稱呼“活菩薩”、“中日友誼的使者”，使學(xué)生在頭腦中形成疑問。
3、教師板書課題，學(xué)生一起書空。
1、學(xué)生自由讀文，想想課文寫了聶將軍和小姑娘之間的什么事。
2、學(xué)生交流。
3、學(xué)生默讀課文，用擬小標(biāo)題的方式理清文章結(jié)構(gòu)。
1、創(chuàng)設(shè)情境，了解軍民搶救小姑娘的過程。
（1）播放電影《將軍與孤女》中戰(zhàn)火中救出兩個(gè)小姑娘的剪輯，教師解說。
（2）學(xué)生自讀第一至第四自然段，看看自己能讀懂什么。
（3）學(xué)生側(cè)重時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、起因和八路軍的仁義等方面的交流。
2、自讀第五、第六自然段，圍繞“聶榮臻將軍是怎樣照料小姑娘的，從中看出他是個(gè)什么樣的人”展開討論，讀懂文章，體會感情。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）第六自然段教學(xué)中要讓學(xué)生抓住聶將軍的動作和話語走進(jìn)人物內(nèi)心。（2）課件補(bǔ)充聶將軍照料小姑娘的圖片，學(xué)習(xí)第六自然段的寫法，抓住人物的神情、動作、語言進(jìn)行再創(chuàng)作。
3、抓住聶將軍深明大義的言語，了解第七至第九自然段中介紹的送歸孤女的過程。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)（1）在聶將軍給日本軍官的信件中要讀出將軍的不卑不亢、深明大義、博大胸懷和我們軍隊(duì)的正義和仁義。（2）在聶將軍感慨的話語中要讀出將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。（3）引入日軍殺害中國人民的圖畫和數(shù)字，理解將軍話中的“殺害”和“殘忍”的意思。
4、朗誦與分角色朗讀相結(jié)合，再現(xiàn)重逢過程。
（1）感情朗讀美穗子的信件。
（2）學(xué)生分角色朗讀美穗子與聶將軍重逢的場面，重點(diǎn)理解“干戈化玉帛”、“兵戎相見”的意思，感受和平的可貴。
（3）播放重逢感恩的畫面，教師解說，介紹。
1、師生交流美穗子后半生的經(jīng)歷，充實(shí)對她的認(rèn)識。
2、教師結(jié)語：將軍與孤女之間開出了一朵盛開在戰(zhàn)火之中的友誼之花，愿和平永駐，是中日人民共同的心聲。
第二課時(shí)。
一、播放電影《將軍與孤女》，學(xué)生觀看后寫觀后感。
二、交流觀后感。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十四
1、《再見了，親人》是（敘事抒情散文），描寫了1958年（中國人民志愿軍最后一批官兵）離朝回國時(shí)，在（車站）上同（朝鮮人民依依惜別的動人）情景。
2.中心思想：表現(xiàn)了（志愿軍）和（朝鮮人民）比（山高）比（海深）的（真摯情誼），贊揚(yáng)了（中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼）。
3、《橋》的作者滿懷深情地塑造了（普通）的（老xx黨員的光輝形象），面對（狂奔而來的洪水），他以（自己的威信）和（沉穩(wěn)）、（高風(fēng)亮節(jié)）、（果決的指揮），將村民們送上（跨越死亡的生命橋）。他把（生的希望）讓給別人，把（死的危險(xiǎn)）留給自己，用自己的（血肉之軀）筑起了一座（不朽的橋梁）。
4.中心思想：本文贊揚(yáng)了（老支書），在危難面前（無私無畏）、（不徇私情）、（英勇獻(xiàn)身）的崇高精神。
5.《橋》作者談歌，原名譚同占，作品《天下荒年》。
6、《草原》本文是作者第一次訪問（內(nèi)蒙古大草原）時(shí)的（所見）、（所聞）、（所感）。作者（老舍）原名（舒慶春），學(xué)過的課文（《貓》《母雞》）。
7、《草原》中心：本文贊美了草原的（美麗風(fēng)光）和（民族之間的團(tuán)結(jié)）。
8、《白楊》文章寫的是在通往（新疆的火車）上，一位（父親）和（兩個(gè)孩子），望著車窗外的（白楊）展開（討論）的事。
9、《白楊》中心：作者借（白楊），熱情歌頌了（邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神）。
10、《冬陽童年駱駝隊(duì)》課文圍繞著（駱駝隊(duì)），寫了怎樣（看駱駝咀嚼），怎樣（和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛鈴鐺的事），怎樣（想為駱駝剪垂在肚子底下的毛），怎樣（好奇地問夏天駱駝到哪兒去了）。
11、《冬陽童年駱駝隊(duì)》中心：這些看似小小的卻很有（童趣）的事，像一個(gè)一個(gè)的鏡頭，隨著作者（娓娓的敘述），展現(xiàn)在讀者的面前，讓人感到作者（充滿了童真的童年生活）是那樣的（美好），它可能有一點(diǎn)單調(diào)，但是有了（駱駝隊(duì)），有了（清脆的鈴鐺聲），有了（對駱駝隊(duì)的思念），一切又變得（妙不可言）。
12、《童年的發(fā)現(xiàn)》本課講的是作者（童年）時(shí)的（一個(gè)發(fā)現(xiàn)），反映了（兒童求知若渴的特點(diǎn)）和（驚人的想象力）。
13、《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的（牧童晚歸休憩圖）。詩中有（景）、有（情），有（人物）、有（聲音），這生動的一幕，是由（遠(yuǎn)）及（近）出現(xiàn)在我們的視野里的。
14、《舟過安仁》寫詩人乘舟路過（安仁）時(shí)，所（見到）的（情景）。表達(dá)了詩人（楊萬里）對（兒童的喜愛之情）及（對兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐）的贊賞的思想感情。
15.《小嘎子和胖墩比賽摔跤》。
主要內(nèi)容：寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。
人物特點(diǎn)：表現(xiàn)了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的個(gè)性特點(diǎn)。
文學(xué)常識：選擇徐光耀的兒童小說《小兵張嘎》。
16.《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
主要內(nèi)容：記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根手指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。人物特點(diǎn)：刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。
文學(xué)常識：選自清代吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》，主要描寫了封建社會讀書人對功名的'追求。
17.《“鳳辣子”初見林黛玉》。
主要內(nèi)容：寫的是林黛玉初進(jìn)大觀園，與眾人相見的過程中，與“鳳辣子”王熙鳳見面的經(jīng)過。
人物特點(diǎn)：展示了王熙鳳潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄勢、炫耀特權(quán)和地位的特點(diǎn)。
文學(xué)常識：選自清代曹雪芹的《紅樓夢》，是四大名著之一。全書主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史。
18.《自己的花是讓別人看的》。
主要內(nèi)容：作者回憶了自己早年在德國留學(xué)時(shí)親身感受到德國人非常愛花，家家戶戶窗口都開滿鮮花，大家“人人為我，我為人人”這種境界“頗耐人尋味”以及自己舊地重游的感受。
中心：表達(dá)來歷對德國奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。
文學(xué)常識：本文作者是我國著名語言學(xué)家、教育家和社會活動家，北京大學(xué)教授季羨林先生。
19.《威尼斯的小艇》。
主要內(nèi)容：這篇精讀課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇的重要作用。
中心：為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。表達(dá)了作者的喜愛之情。
文學(xué)常識：《威尼斯小艇》是美國作家馬克·吐溫(1835—1910)的作品，馬克·吐溫本名塞謬爾·朗赫恩·克萊門斯。馬克·吐溫是其筆名。是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。馬克·吐溫被譽(yù)為“美國文學(xué)中的林肯”。
20.《將相和》。
主要內(nèi)容：課文通過對“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”三個(gè)小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和的經(jīng)過。中心：贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質(zhì)與政治遠(yuǎn)見。也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神。
文學(xué)常識：《將相和》根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編?！妒酚洝肥菨h代司馬遷的著作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
21.《草船借箭》。
主要內(nèi)容：課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗爭，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。
中心：表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、才智超群。（表現(xiàn)了周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能）。
文學(xué)常識：本文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中的有關(guān)故事改寫的。作者羅貫中。書中有“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”“空城計(jì)”“火燒赤壁”等故事。
22.《景陽岡》。
選自《水滸傳》作者施耐庵。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。
23.《猴王出世》。
選自吳承恩的《西游記》，這是一部古典神話小說。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十五
學(xué)生自己初讀課文，并畫出文中生字新詞。
（二）細(xì)讀課文。
教師指名按自然段讀課文，檢查學(xué)生初讀課文的情況，并注意糾正讀音。
1、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2、指導(dǎo)學(xué)生分析字形結(jié)構(gòu)。
本課共有4個(gè)生字，數(shù)量不多。其中有3個(gè)字可以用比較的方法來記憶。如。
這樣可以利用熟字幫助學(xué)生很快記住生字。
3、課堂討論識記難字的方法。
應(yīng)該注意“鴻”字由三部分構(gòu)成，是一個(gè)左中右結(jié)構(gòu)的字，不要把“氵”誤寫成“冫”。
“鼎”字比較難寫，可分成這樣兩部分來記：“目”和“”，記憶“”這部分時(shí)應(yīng)抓住這部分左右基本對稱的特點(diǎn)。特別要強(qiáng)調(diào)這個(gè)字的筆順：目、鼎。
（三）理解詞語。
1、讓學(xué)生從文中找出不理解的詞質(zhì)疑。
可讓學(xué)生默讀課文，邊讀邊畫出不理解的詞語，然后提出來小組討論或查字典，在小組中還不能解決的問題再提出來集體討論。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過查字典，聯(lián)系上下文理解詞語。
（1）在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生通過查字典，聯(lián)系上下文理解詞語。
以“死得其所”這個(gè)詞為例，在這個(gè)詞中“所”原指地方、處所。教師可以讓學(xué)生找到這個(gè)詞所在的句子讀一讀，聯(lián)系上下文想一想，進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際討論，體會“死得其所”一詞在課文中指的是死得有價(jià)值，有意義的意思。
以“鴻”字為例，“鴻”字在課文中組成“鴻毛”一詞，這個(gè)詞的字面意思并不難理解，指的就是鴻雁的毛。教師可引導(dǎo)學(xué)生找到帶有“鴻毛”一詞的句子進(jìn)一步理解，鴻毛是很輕的，有的人的死比鴻毛還輕，實(shí)際上暗含了這種人的死是很輕微的，是微不足道的，進(jìn)而使學(xué)生理解到鴻毛一詞的引申義：輕微，微不足道。
（2）出示課文中的重點(diǎn)詞語，鞏固練習(xí)，加深理解。
完全：就是的意思。在課文中這個(gè)詞指的是除了為人民服務(wù)以外，再沒有別的其它的目的。
徹底：是貫徹到底的意思，也就是說，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，都應(yīng)該完全徹底地為人民謀利益，而不是出于其它的目的。
五湖四海：這個(gè)詞泛指全國各地。聯(lián)系上下文可理解革命隊(duì)伍的人來自全國各地，四面八方。
追悼：指的是懷念死者，表示哀悼的意思。
“哀思”這個(gè)詞可以用分別解字再解詞的方法理解?！鞍А敝浮氨А?；“思”指“思念”；“哀思”這個(gè)詞就是指悲哀、思念的感情。
固：本來的意思。
于：比的意思。
或：“有的”的意思。
通過對以上重點(diǎn)詞語的理解，通過讓學(xué)生在讀書的同時(shí)思考問題、提出問題、解決問題的方式，可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（四）理清文章層次結(jié)構(gòu)。
1、讓學(xué)生自己按自然段順序讀課文，邊讀邊想一想每個(gè)自然段講了什么？
2、指名按自然段順序朗讀課文，讀完一段，說說這個(gè)自然段講了什么？
通過讀課文讓學(xué)生知道課文先講了為人民服務(wù)是我們黨及黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的根本宗旨；接著講了人的死有兩種不同的意義；又講了為了人民的利益要堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的；然后講了為了人民的利益要搞好團(tuán)結(jié)，提高勇氣，不怕犧牲，互相愛護(hù)；最后講了開追悼會的目的。
全文以“為人民服務(wù)”為線索，分五個(gè)自然段，從五個(gè)方面進(jìn)行論述，這樣便理清了文章的層次，為下一步深入閱讀課文，學(xué)習(xí)課文做了準(zhǔn)備。
（五）指導(dǎo)難句的朗讀，使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。
1、自由輕聲讀課文，然后畫出讀不好的句子。
2、小組交流，如何來讀好畫出的難句或長句。
3、提出讀不好的句子，全班共同練習(xí)朗讀。
課文中有這樣幾句話學(xué)生讀起來可能有困難。
（1）我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
教師指導(dǎo)學(xué)生讀這句話時(shí)，可以采用范讀的方式，讓學(xué)生聽讀，然后再讓學(xué)生自己練讀?？梢赃@樣停頓：我們這個(gè)隊(duì)伍/完全是/為著解放人民的，/是徹底地/為人民的利益/工作的。
（2）中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?BR> 這句話中引用了一句古文，讀好這句話，首先要了解這句古文的意思，在此基礎(chǔ)上，讀好這個(gè)長句?？梢赃@樣停頓：中國古時(shí)候/有個(gè)文學(xué)家/叫做司馬遷的/說過：“/人/固有一死，/或/重于泰山，/或/輕于鴻毛?！?BR> （六）作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、抄寫讀讀寫寫的詞語。
第二課時(shí)。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)生字新詞，用自己喜歡的方式理解“斗獸場、奴隸、殘殺、連滾帶爬”等詞語；進(jìn)一步把握劇本的特點(diǎn)；對奴隸制社會及斯巴達(dá)克起義有所了解。
2、分角色朗讀課文，從羅馬貴族的殘忍與斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來概括課文主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)從人物的語言、神態(tài)、動作了解人物的內(nèi)心的方法。
3、感受奴隸們的悲慘命運(yùn)，感悟斯巴達(dá)克勇武、富于反抗精神的英雄形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
分角色朗讀課文，從羅馬貴族的殘忍與斯巴達(dá)克的英雄氣概兩方面來概括課文主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)從人物的語言、神態(tài)、動作了解人物的內(nèi)心的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受奴隸們的悲慘命運(yùn)，感悟斯巴達(dá)克勇武、富于反抗精神的英雄形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
老師：課件、上網(wǎng)了解故事背景和斯巴達(dá)克的有關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文、查找資料并了解斯巴達(dá)克。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
1、介紹背景。
師：兩千多年前，羅馬是奴隸制社會。羅馬人征服別的國家，就把當(dāng)?shù)鼐用褡兂膳`。奴隸被稱為“會說話的工具”，他們是主人的財(cái)產(chǎn)和商品，沒有任何權(quán)利，連子女也屬于主人。奴隸不受法律的保護(hù)，奴隸主可以任意殺死自己的奴隸而不犯罪。
在羅馬城里有斗獸場，（媒體出示圖片）所謂“斗獸場”是一種專供奴隸角斗手或野獸角斗的特種競技場。奴隸主讓奴隸帶著腳鐐做各種苦役，把壯最驍勇的挑出來做“角斗手”，放在斗獸場里強(qiáng)迫他們相互角斗或是同野獸搏斗，供奴隸主娛樂。這種角斗極其野蠻殘酷，角斗結(jié)果“角斗手”全部死亡或留下最后一個(gè)人。
說明。
由于課文所寫的故事發(fā)生在兩千多年前的古羅馬，距離學(xué)生非常遙遠(yuǎn)。因此，在學(xué)習(xí)課文前有必要將故事的背景向?qū)W生作一下介紹。這樣既可以讓學(xué)生對“奴隸”、“斗獸場”有所了解，幫助學(xué)生理解課文思想內(nèi)容，認(rèn)識奴隸起義的必然性，又拉近了學(xué)生與文本之間的距離，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。
2、師：今天我們就來學(xué)習(xí)一個(gè)關(guān)于他們的故事。（媒體出示課題）。
3、質(zhì)疑。
二、整體感知。
1、師：默讀課文，一要把課文讀正確，二要注意這是一個(gè)課本劇，邊讀邊思考它的寫作形式有哪些特點(diǎn)。
2、交流指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“柵欄”、“俘虜”的讀音。
3、師小結(jié)：一般在開頭說明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和劇中人物、布景等，然后寫人物的對話。括號里是對人物動作、語氣、神態(tài)的描寫，在讀時(shí)要聯(lián)系起來閱讀與思考，展開想象，揣摩人物的內(nèi)心活動，體會人物的思想感情。
4、師：劇中主要寫了哪兩類人？（一類是斯巴達(dá)克和其他奴隸；還有一類是貴族，包括司令官、貴夫人和許多觀看的貴族男女。）。
板書：貴族斯巴達(dá)克。
5、師：再輕聲讀課文，思考：這個(gè)課文劇主要寫了什么事呢？
（媒體出示）貴族們在斗獸場看（），還看（），結(jié)果（）。
6、交流。
說明。
學(xué)生之前也曾接觸過獨(dú)幕劇，通過初讀，一是引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)劇本的特點(diǎn)，從而指導(dǎo)這類課文的學(xué)習(xí)方法；二是幫助學(xué)生梳理劇本的脈絡(luò)，了解故事的主要內(nèi)容，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
三、研讀課文。
1、師：斯巴達(dá)克和貴族各給你留下什么印象？在文中找找句子讀一讀，品一品。
2、交流對斯巴達(dá)克的印象。
（1）（媒體出示句子）。
弟兄們，我們都是一樣的人，是不是？
奴隸？不！羅馬人不是我們的主人，是我們的仇人！
我們要報(bào)仇！要把他們殺死！弟兄們！一齊來反抗！
弟兄們！動手！
不愿做奴隸的人們！起來！
（2）師：斯巴達(dá)克說“拿我們不當(dāng)人”，說這話時(shí)的神態(tài)是怎樣的？（“咬著牙，狠狠地說”的）。
（3）師：從他的語言、神態(tài)可以看出他的內(nèi)心充滿了對奴隸主的仇恨，對自己所處的奴隸地位的強(qiáng)烈不滿。表達(dá)了他對奴隸主的刻骨的仇恨。
板書：反抗。
勇武、富于反抗精神。
通過品讀體會斯巴達(dá)克對貴族的恨和勇于反抗的英雄氣概。（指名感情朗讀，男生讀。）。
3、交流對貴族的印象。
（1）師：斗獸場是什么地方？現(xiàn)在呢？說明什么？
抓住關(guān)鍵詞句感受斗獸場是“獸”斗的地方，現(xiàn)在是人與人之間斗，必須有人死，貴族把奴隸當(dāng)作動物。而且要他們拿武器，自相殘殺，體會貴族的殘忍。
（2）（媒體出示圖片）引導(dǎo)學(xué)生看看貴族這些人的表情以及說的話，進(jìn)一步體會貴族的殘忍。
（3）師：奴隸的生命猶如一根草根，他們赤手空拳打獅子，用武器互相殘殺，這慘不忍睹的一切在奴隸主貴族眼里，不過是“好看”而已。
板書：殘忍。
4、分角色讀。（包括括號里的內(nèi)容）。
5、概括全文。
說明。
這一板塊引導(dǎo)學(xué)生把多種表達(dá)形式聯(lián)系起來閱讀和思考，展開想象，在大腦“屏幕”上演戲、看戲；同時(shí)，從人物的語言、神態(tài)、動作中了解人物的內(nèi)心活動，體會人物的思想感情。另外，適時(shí)地補(bǔ)充圖片，能讓學(xué)生更加深刻地感受到貴族的殘忍。
四、復(fù)習(xí)鞏固。
1、再分角色讀人物的對話。
2、（媒體出示句子）對于斯巴達(dá)克在起義中表現(xiàn)了英勇的斗爭精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是“古代無產(chǎn)階級的真正代表”；列寧說：“斯巴達(dá)克是大約20xx年前一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄?！?BR> 五、拓展作業(yè)。
1、抄寫詞語。
奴隸鐵柵欄絆倒鎖鏈俘虜殘殺報(bào)仇連滾帶爬。
2、找好朋友分角色排課本劇。
說明。
通過因特網(wǎng)讓學(xué)生進(jìn)一步了解斯巴達(dá)克的故事，體現(xiàn)了課堂教學(xué)的延伸。
板書設(shè)計(jì)：
32、奴隸英雄。
貴族斯巴達(dá)克。
殘忍反抗。
勇武、富于反抗精神。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：圍繞主題寫開場白，根據(jù)節(jié)目寫串聯(lián)詞。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：摘抄節(jié)目主持人的開場白和串聯(lián)詞。
教師：準(zhǔn)備《江山如此多嬌》的一些錄像片段。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、學(xué)生活動：
1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2、感悟數(shù)字，設(shè)計(jì)開場白臺詞，并與同學(xué)合作表演。
3、欣賞由倪萍、亞寧等人在《江山如此多嬌》中說的開場白。
討論：文藝節(jié)目的開場白有何要求？
4、明確開場白的要求。
5、欣賞景岡山表演的《庫爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國人》。
設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、交流串聯(lián)詞，欣賞主持人的串聯(lián)詞。
討論交流串聯(lián)詞的要求。
明確：
（1）、語言要有散文詩般的清新和淡雅。
（2）、能緊扣節(jié)目內(nèi)容。
（3）、不冗長。
（4）、生動風(fēng)趣。
欣賞《江山如此多嬌》，討論其中節(jié)目主持人主持節(jié)目語言表達(dá)上的特點(diǎn)。
7、思考“園丁頌”的節(jié)目。
8、設(shè)計(jì)開場白和串聯(lián)詞。
明確要求：
積極清新，重格調(diào)。
營造氛圍，重情感。
新穎自然，重交流。
9、紛紛上臺主持節(jié)目。
10、總結(jié)：
二、教師活動：
1、導(dǎo)入：
俗話說，紅花要有綠葉襯。一臺精彩的文藝節(jié)目，如果沒有節(jié)目主持人，就不會光彩奪目。忘不了倪萍的親切，忘不了趙忠祥的深沉，忘不了楊瀾的聰穎，忘不了李詠的幽默……今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“當(dāng)一次文藝節(jié)目主持人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“如何設(shè)計(jì)開場白”和“如何設(shè)計(jì)串聯(lián)詞”。
2、引導(dǎo)學(xué)生看一組數(shù)字“1949--”，讓學(xué)生明確“江山如此多嬌”是國慶50周年大型聯(lián)歡晚會。
要求學(xué)生進(jìn)行合作，并現(xiàn)場表演該聯(lián)歡會的開場白。
3、播放《江山如此多嬌》，組織討論：文藝節(jié)目的開場白有何要求？
提示：聯(lián)歡會的情調(diào)應(yīng)該是歡樂、愉悅的，因此，只需要考慮如何將氣氛和情緒調(diào)動起來，而不必過分地考慮聯(lián)歡會的節(jié)目內(nèi)容。
4、明確開場白的要求：
內(nèi)容要緊扣主題。
語言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情。
語言的形式要生動活潑。
主持人儀態(tài)大方，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，聲音響亮而富有感染力。
5、播放景岡山表演的《庫爾班大叔你上哪》和劉德華演唱的《中國人》。要求學(xué)生設(shè)計(jì)串聯(lián)詞。
6、組織交流。播放主持人的串聯(lián)詞。討論并明確：串聯(lián)詞有何要求？
7、情境：金色的秋天，丹桂飄香。在這美好的季節(jié)里，我們即將迎來又一個(gè)教師節(jié)。假設(shè)我校將開一次由老師、學(xué)生、家長共同參加的文藝聯(lián)歡會，主題為“園丁頌”。我們可以準(zhǔn)備哪些節(jié)目？請報(bào)上節(jié)目名稱。
8、老師幫助寫好節(jié)目名稱。
9、組織學(xué)生合作演練。
10．總結(jié)：讓學(xué)生齊讀趙忠祥的名言。
三、教學(xué)反思：
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、會寫本課6個(gè)生字，正確讀寫和理解下面詞語“插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機(jī)、莫名其妙。”
2、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
3、抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解含義深刻的語句和“我”從中感悟到的育人的道理。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、回憶，導(dǎo)入新課。
師：的確，林清玄的散文總是讓人在平凡的小事之中悟出深刻的道理。今天我們共同來學(xué)習(xí)一篇蘊(yùn)含深刻道理的文章。（板書：桃花心木）。
課件出示桃花心木的有關(guān)圖片及資料，讓學(xué)生了解桃花心木。（桃花心木常綠喬木。樹皮淡紅色。鱗片狀剝落。羽狀復(fù)葉，小葉4-6對，卵形或卵狀披針形，兩側(cè)不等。春夏開花，圓錐花序，花白色。蒴果大，卵形，木質(zhì)，五瓣裂。原產(chǎn)南美洲，中國南部有栽培。木材色澤美麗，能抗蟲蝕，適于制作車船、家具等，為世界名貴木材之一。）。
二、初讀課文，整體感知。
1、用自己喜歡的方式朗讀課文，把不懂的生字詞用彩筆給畫出來；
3、在課堂上交流自學(xué)的成果，老師適時(shí)反饋意見；
出示課件的生字詞練習(xí)，檢查和鞏固自學(xué)成果。
萎（??）?秧（??）番（??）?鍛（??）?勃（??）雅（??）。
委（??）?殃（??）翻（??）?段（??）?脖（??）難（??）。
三、再讀課文。
1、理清文章的整體脈絡(luò)，想想課文寫了一件什么事？
2、小組合作交流解答，老師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)拔；
3、賞析美詞佳句，邊讀邊畫，把自己喜歡的句子畫下來，并有感情的讀一讀。
四、感悟種樹人奇怪做法。
1.提出問題：種樹人的哪些做法令作者感到奇怪？請大家默讀課文3-11自然段，用波浪線畫出有關(guān)句子，并在句子旁邊簡單寫一寫自己的感悟。
2.學(xué)生讀出句子，其間教師引導(dǎo)說出怪在哪，理解“莫名其妙”，然后指導(dǎo)讀出抓住“有時(shí)”等讀出“奇怪、疑問”的感覺。
板書設(shè)計(jì)：
3、桃花心木。
秧???萎???番???鍛???雅???勃。
插秧、枯萎、鍛煉、勃勃生機(jī)、莫名其妙。
[桃花心木教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版六年級下冊)]。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文的深刻內(nèi)涵，感悟面對貧困，仍能保持積極樂觀精神的生活態(tài)度。
2、品味課文形象而富有表現(xiàn)力的語言。
3、了解西墻的變化所蘊(yùn)含的科學(xué)常識，體會生活處處有科學(xué)的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會西墻的象征意義及其中蘊(yùn)含的積極樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味富有表現(xiàn)力、含義深刻的字句。
教學(xué)過程：
一、提問導(dǎo)入。
1、閱讀課文，本文寫了什么事？請用最簡練的語言表達(dá)。要求在文題前加上動詞即可?！拔鲏Α?BR> 2、除了加固西墻外，還有哪一堵墻需要加固？
3、為什么要加固東、西墻？自由散讀。
加固西墻（保護(hù)、修葺等均可）整體把握課文主要內(nèi)容。
此環(huán)節(jié)是深入感悟的基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分閱讀。
二、研讀課文。
1、“我們”分別采取了哪些措施？
2、種草和爬山虎的方法為什么能夠奏效？小組討論、交流。
方法：東墻：幫助鄰家造房子來擋住風(fēng)雨；西墻：石灰－草簾子－種草－種爬山虎。
介紹石灰、草和爬山虎的功用。激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決問題。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)明白生活中要做有心人，生活中處處有科學(xué)。
三、深入探究。
1、照理貧苦的生活留給人的回憶是苦澀的，從文中你能讀到作者的這種感情嗎？
2、你從文中讀到了什么？為什么？用文中的字句加以說明。
3、作者為什么要這樣寫呢？理解“西墻”的深刻內(nèi)涵。圈畫字句，討論分析。
例如：作品中對草、爬山虎的描繪，充滿詩情畫意。把肆虐的風(fēng)雨寫得如一個(gè)惡作劇的孩子等。
“西墻”是“我”貧困生活的記憶，更是一家人積極生活態(tài)度的見證。通過對字詞句的品讀，體會這些富有表現(xiàn)力的字詞的妙處，進(jìn)而感悟作品流露出的頑強(qiáng)樂觀的精神。
本部分是課文的難點(diǎn)也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
四、布置作業(yè)。
草、爬山虎為西墻遮擋風(fēng)雨的原理是什么？學(xué)習(xí)課文形象生動的語言表達(dá)，寫一段文字介紹爬山虎。查閱資料，完成作業(yè)。學(xué)以致用，通過模仿寫作來鞏固理解，同時(shí)把閱讀和寫作結(jié)合起來，培養(yǎng)語文綜合能力。
五、思路點(diǎn)撥。
1、以朗讀促思考。
2、圈畫字詞，品讀感悟。
說明：兩種思路均為教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，整體把握課文主要內(nèi)容是教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。
六、練習(xí)。
1、課文語言形象生動、富有表現(xiàn)力，請從文中摘錄你最欣賞的語句，說說你的理由。
2、草、爬山虎為西墻遮擋風(fēng)雨的原理是什么？學(xué)習(xí)課文形象生動的語言表達(dá)，寫一段文字介紹爬山虎。
3、學(xué)了課文我們明白了生活中處處有科學(xué)，你能講出一兩個(gè)你生活中有科學(xué)的事例嗎？請說出其中的科學(xué)道理。
教學(xué)反思：
“西墻”是一堵土墻，土墻是什么樣子的，怎樣用土造起房子，造房子用土墻說明了什么等問題，對于絕大多數(shù)生活在城市中的預(yù)備年級學(xué)生而言是缺少感性認(rèn)識的。因此要他們憑已有的生活經(jīng)驗(yàn)，理解課文的豐富內(nèi)涵，對這個(gè)年齡段的學(xué)生而言，會因缺少必要的生活體驗(yàn)而顯得有相當(dāng)?shù)碾y度。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要時(shí)時(shí)刻刻想到學(xué)生的認(rèn)知能力，教學(xué)過程須由淺入深，從已知到未知。設(shè)計(jì)從題目切入：課文圍繞“西墻”寫了一件什么事？加固“西墻”。為什么要加固？是怎樣加固的？這一系列問題幫助學(xué)生沉浸到文本中，通過閱讀來填補(bǔ)他們的認(rèn)知空白，比如第一節(jié)就對加固的理由說得明白而形象，要緊扣字詞品讀。進(jìn)而提問：為什么這種方法可行？其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理也不是學(xué)生在課堂上用一兩句話能夠解釋的，不妨設(shè)計(jì)作為教師的難題，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)幫助老師來解決問題，從中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。再提問：面對生活中這樣一件大事，“我們一家人”的心態(tài)是怎樣的？由于缺少對貧苦生活的感性認(rèn)識，學(xué)生們可能會因作者對種上爬山虎后的西墻的生動描寫而對西墻充滿向往，認(rèn)為這樣的生活是詩情畫意的，并不能體會到這一家人能以苦為樂的根本原因。因此此時(shí)教師一定要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生沉浸到“我”的生活中去，和“我”一起走這樣一段生命歷程，進(jìn)而逐步體會西墻的象征意義和作品所表達(dá)的人生態(tài)度。同時(shí)也了解一些科學(xué)道理?？傊?，對于課文的難點(diǎn)重點(diǎn)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，保證足夠的思維活動時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論，切忌越俎代庖，教師貼標(biāo)簽式的分析課文。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇五
知識目標(biāo)：
1.理解并積累詞語。
2.了解地球的有關(guān)知識。
能力目標(biāo)：
1.學(xué)會正確、快速地找到中心句。
2.體會全文簡練的結(jié)構(gòu)和精煉的語言。
情感目標(biāo)：
1.理解地球的可愛之處，培養(yǎng)對地球的熱愛之情。
2.了解地球面臨的嚴(yán)峻形勢，初步形成善待地球家園的意識。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1.理解地球的可愛之處，培養(yǎng)對地球的熱愛之情。
2.體會全文簡練的結(jié)構(gòu)和精煉的語言。
難點(diǎn)：
作比較的目的是為了突出地球的可愛，帶主觀色彩，能理解作者的善意目的。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
1.自讀文章，圈畫段落標(biāo)記，梳理疑難。
2.積累詞語，摘摘抄抄。
二、檢測預(yù)習(xí)情況，并導(dǎo)入課文。
1.請同學(xué)到黑板前來默寫。
校對，理解并積累。
(注詞語：愛之彌深滿目凄涼窟窿窒息熾熱籠罩摻和焚化埋怨邂逅寒暄妥善不容抹殺渺小同心協(xié)力)。
2.請同學(xué)粗淺地談?wù)剬Φ厍虻牧私狻?BR> 在浩瀚無邊的宇宙中，有一個(gè)美麗的星球，它是我們?nèi)祟惖募覉@，是我們大家共同的母親。地球是太陽系八大行星之一，按離太陽由近及遠(yuǎn)的次序?yàn)榈谌w。它有一個(gè)天然衛(wèi)星——月球，二者組成一個(gè)天體系統(tǒng)——地月系統(tǒng)。
地球自西向東自轉(zhuǎn)，同時(shí)圍繞太陽公轉(zhuǎn)。地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)運(yùn)動的結(jié)合產(chǎn)生了地球上的晝夜交替和四季變化。地球自轉(zhuǎn)的速度是不均勻的。
3.結(jié)合文章作者身份，激發(fā)對地球的喜愛之情，導(dǎo)入到本篇文章的學(xué)習(xí)。
這是我們對地球的認(rèn)識，但飛出地球的宇航員他們是怎樣看地球的呢?讓我們聽聽有幸飛上太空的宇航員的介紹。
(在天際遨游時(shí)遙望地球，映入眼簾的是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色“紗衣”。地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。)。
三、齊讀課文，理解文章內(nèi)容。
1.讀課文，思考：為什么說地球是可愛的?它的可愛體現(xiàn)在哪里?
2.交流明確：
從氣溫、四季的變更，晝夜的更替，重力的適中，氣候的變化等方面闡明地球是適宜人類居住的樂土。
提示方法：圈劃出文章段落的中心句：
(1)“我登上月球……愛之彌深?！?2)“至于地球，多我們……有美妙的大氣層?！?3)“地球的一大特點(diǎn)是它有人人稱道的斜軸?！?4)“我們也很幸運(yùn)，地球旋轉(zhuǎn)的速度剛好合適。”(5)有天氣現(xiàn)象。(6)“千秋萬世……另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)”“共同維護(hù)這個(gè)美麗的星球”
思考：如何正確、快速找到中心句?
討論概括：(1)中心句的位置往往在段首或段尾(有時(shí)也在第二句)。(2)中心句是全段最能表達(dá)中心的句子，即全段內(nèi)容都圍繞這一句展開。(3)中心句往往是陳述、肯定式的句子(如果原文不是，在概括時(shí)要改成這樣的句子)。
四、再讀課文，體會作者的感情。
1.找出課文中相關(guān)語句，感受作者對地球的熱愛之情。
2.理解“雖然這個(gè)樂土不是全無風(fēng)波，優(yōu)點(diǎn)卻不容抹煞”“風(fēng)波”指什么?
(風(fēng)波指地球重力強(qiáng)，會摔斷腿，氣候壞等;優(yōu)點(diǎn)正是地球的可愛之處)。
理解課文最后“這個(gè)微小、美麗而脆弱的星球”?
(“微小”針對的是地球在宇宙中的位置，宇宙中有無數(shù)的星體，而地球只是其中一個(gè)非常不起眼、普通的星球;“美麗”是根據(jù)地球的外部環(huán)境而言，包括很多方面，比如氣候美、自然美等;“脆弱”是指如果我們不好好保護(hù)好我們的家園，地球的優(yōu)勢很容易喪失。)。
3.對地球、火星和金星作簡單介紹，理解作比較的目的是為了突出地球的可愛，帶主觀色彩，能理解作者的善意。
4.齊讀第一節(jié)和最后一節(jié)。
五、課堂討論。
六、課后作業(yè)。
1.涂鴉之作：嘗試寫寫贊美地球的詩歌，字?jǐn)?shù)不作要求。
2.廣聞博記：寫一則關(guān)于保護(hù)地球的公益廣告。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。
2.了解藏戲的形成,體會藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,體會在表達(dá)上的特點(diǎn)。
3.有感情地朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)通過默讀,了解藏戲的形成,體會藏戲獨(dú)具特。
色的藝術(shù)形式。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：
搜集關(guān)于藏戲的圖片、音樂集文字資料；搜集感興趣的其他劇種的資料。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)個(gè)性化修改。
一、導(dǎo)入。
昨天已經(jīng)讓大家對戲曲進(jìn)行了相關(guān)的了解，今天在開課前老師就想請大家來聽聽?wèi)?，看看大家能分辨出是什么戲嗎。（川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲）。
其實(shí)，還有一種戲，它比京劇還早400多年，被稱為藏族文化的“活化石”，它叫“藏戲”（?出示藏戲的有關(guān)圖片）介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡單到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一鈸伴奏；復(fù)雜到每個(gè)角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結(jié)束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天就讓我們近距離的來接觸這神奇的劇種--藏戲。（板書課題）。
二、整體閱讀，初步感知。
1．細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么？（課文前面的閱讀提示）。
2．我們要抓住其中的哪兩個(gè)詞來學(xué)習(xí)這一課？（形成和特色）。
3．請大家默讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。（4-7段講的是藏戲的形成，8-20段講的是藏戲的藝術(shù)特色）。
三、自主研讀4-7段，感受藏戲形成的神奇。
1．咱們還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。每場藏戲開演前，雄謝巴都會先從戲神講起；今天這出《藏戲》，當(dāng)然少不了“雄謝巴”。誰來擔(dān)當(dāng)“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
那時(shí)候（關(guān)鍵詞），雅魯藏布江上沒有橋梁，很多船只被掀翻在江流中，百姓也不能過江。年輕時(shí)唐東杰布發(fā)誓：要為百姓架橋。
于是（關(guān)鍵詞），唐東杰布在山南瓊結(jié)結(jié)識了七位能歌善舞的姑娘，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說等，換來人們的善心和造橋的錢財(cái)。
就這樣（關(guān)鍵詞），?身無分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。同時(shí)，他成為藏戲的戲神。
其實(shí)，這三個(gè)詞就是故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
2、這個(gè)傳奇故事最打動你的是什么？（學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……?）。
3．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。
4．這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。下面就讓我們?nèi)谌脒@藏戲之中，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
四、自主研讀8-20段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
1．請大家讀讀1-3和8-20，說說發(fā)現(xiàn)了什么？（總分）。
2．通過1-3自然段，總結(jié)出藏戲的特色。
找出與第一部分相對應(yīng)的具體描寫。（8-16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；17-18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點(diǎn)；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點(diǎn)。）。
3.藏戲除了“演出時(shí)間長”和“沒有舞臺”外，最大特點(diǎn)就是面具了。（面具圖片）。
看著七彩斑斕、風(fēng)格迥異的面具時(shí)，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
……。
（1）作者是采用什么手法來寫面具的？（排比）為什么要采用這種手法？（一目了然，個(gè)性鮮明）。
（2）通過這幾段你了解到了什么？
了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨(dú)特魅力?，F(xiàn)在老師就讓大家看一段藏戲，看完后說說自己的感覺。
4.看，作為觀眾的我們樂在其中，根本不在乎這出戲是否有舞臺。請大家來完成一道填空題：
（雪山江河）作背景，（草原大地）作背景。藏戲的藝人們（席地而唱），不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們（別無所求），只要有觀眾就行。
5.填完詞后，你們有沒特別的感受？
6.對照開頭，體會寫法。評評這樣開頭的好處。
7.師生合作讀，感受藏戲特點(diǎn)和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
（1）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。
（2）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。
（3）師讀：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？生讀：20自然段。
8．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑?？梢哉f，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。（齊讀課文最后一段話）。
四、補(bǔ)充資料，更多的了解藏戲（機(jī)動，看時(shí)間而定）。
五、課堂五分鐘練習(xí)：寫寫學(xué)完藏戲后的收獲。
作業(yè)布置。
模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
板書設(shè)計(jì)。
藏戲。
怎樣形成：唐東杰布。
獨(dú)特魅力：面具。
（?人物不同面具不同??運(yùn)用象征、夸張）。
背景??劇情???固定程式。
唱腔、動作豐富多彩，不一而足一出戲演三五天。
教后反思。
[藏戲教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版六年級下冊)]。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇七
同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎?今天老師給大家?guī)硪粋€(gè)謎語，看誰能猜出來?“叫鼠不是鼠，尾巴像掃帚，喜歡樹上住，松果當(dāng)食物?！?誰來說一下)。
對啦，是松鼠。(電腦出示圖片)同學(xué)們反應(yīng)真快。今天我們就學(xué)習(xí)《跑進(jìn)家來的松鼠》。
二、初讀課文，整體把握。
1、提出自讀要求，引導(dǎo)學(xué)生自讀。
2、檢查生字認(rèn)讀情況。
學(xué)習(xí)課文要從字詞入手，這些詞語你都認(rèn)識嗎。誰有信心來讀一下。(看來同學(xué)們真得學(xué)得非常認(rèn)真)。
3、通過讀課文，你對松鼠有了哪些了解?你認(rèn)為松鼠是一種什么樣的動物?誰來說一下?
三、精讀課文，感悟課文。
1、同學(xué)們學(xué)的非常棒，通過讀課文你能說一說松鼠的習(xí)性有哪些嗎?
2、通過讀課文，歸納一下松鼠是如何過冬的。(分為貯存糧食和墊窩兩部分)。
3、跑進(jìn)家來的松鼠是如何與“我們”相處的。
4、通過松鼠在“我們”家生活的過程，你從中體會到了什么?
四、討論交流。
1、學(xué)習(xí)了這篇課文，你對松鼠都有哪些了解?
2、你還知道松鼠的哪些生活習(xí)慣嗎?
3、你喜歡松鼠這種小動物嗎?說一說你的理由。
五、拓展延伸。
1、把這種美麗可愛的小松鼠介紹給你的朋友。
2、把發(fā)生在你身邊的動物和人和平相處的事寫下來。一邊課題。
讀完了這篇叫做六年級上冊語文課文跑進(jìn)家來的松鼠教案的文章，想必同學(xué)們一定學(xué)到了一些學(xué)習(xí)語文課文的方法，要學(xué)以致用。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇八
茨威格，這位出生于奧地利的猶太作家為人正直高潔，一生著作頗豐。起初，他以寫詩和翻譯作品作為步入文壇的“敲門磚”，一俟進(jìn)入到小說領(lǐng)域，他那過人的文學(xué)天賦就立刻光芒奪目。同樣使他蜚聲文壇的傳記作品更是其創(chuàng)作生涯中高矗的里程碑。他曾經(jīng)為巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、司湯達(dá)、弗洛伊德等許多著名人士作傳。
他的傳記不拘泥于史實(shí)，著重表現(xiàn)人物的性格。
是茨威格為以斯科特為首的英國南極探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇傳記。這篇傳記是作者根據(jù)斯科特遺留下來的一些底片、電影膠卷、書信和遺書，發(fā)揮他天才的文學(xué)想像而寫成的。學(xué)習(xí)和研究這篇傳記作品，我們可以獲得多方面的啟迪和收獲。
以斯科特為首的英國探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)了怎樣可貴的品質(zhì)?
作者在文中表現(xiàn)了對人生怎樣的認(rèn)識和怎樣的思想感情?
作者為什么不給勝利者阿蒙森作傳，卻專門為失敗者作傳?
本文寫到的勝利和失敗，該怎樣定義?
這篇文章在寫法上有哪些值得借鑒的地方?
【研究課題】。
課題一。
作者為什么不給勝利者阿蒙森作傳,卻青睞于失敗者斯科特等人?
探險(xiǎn)，既是人對自然的探索，又是人對自身的挑戰(zhàn)。
人類對未知世界的好奇心與生俱來。為此，一批批探險(xiǎn)家出現(xiàn)了，他們的探索和發(fā)現(xiàn)，推動了文明的進(jìn)步。近現(xiàn)代以來，探險(xiǎn)家更是層出不窮，如群星閃耀，相映生輝，他們“上窮碧落下黃泉”，到處留下了他們跋涉的足印。在這些探險(xiǎn)當(dāng)中，南極，無疑是最具挑戰(zhàn)性的地方，而在挑戰(zhàn)南極的探險(xiǎn)家當(dāng)中，挪威人阿蒙森和英國人斯科特是最有代表性的。前者的成功固然令人敬佩，后者的失敗當(dāng)然令人痛心，但兩相比較之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，后者在艱難的探索中表現(xiàn)出了更加光輝的人性之光。當(dāng)他們被籠罩在可怕的失敗的情緒當(dāng)中的時(shí)候，當(dāng)他們面對著一步步逼近的死亡的威脅的時(shí)候，他們所表現(xiàn)出的不屈不撓的意志、自我犧牲的胸懷、坦然面對的精神氣質(zhì)，為后人留下了多么寶貴的精神財(cái)富!
從另一個(gè)角度講，斯科特等人的精神之所以如此撼人心魄，恰恰是由于他們的失敗。對成功者，人們關(guān)注的往往是他們脖子上那美麗的勝利的花環(huán)，對于失敗者，人們總是免不了給予幾分同情?；诖?，表現(xiàn)失敗者可貴的精神品質(zhì)，更能打動讀者，更能深入人心。這就是我們不能忽略的悲劇的力量。
參考資料：
一部偉大的悲劇不僅需要表現(xiàn)巨大的痛苦，還必須表現(xiàn)對災(zāi)難的反抗。沒有對災(zāi)難的反抗，也就沒有悲劇。引起我們快感的不是災(zāi)難，而是反抗，命運(yùn)可以摧毀偉大崇高的人，但卻無法摧毀人在反抗中所表現(xiàn)出來的偉大崇高。悲劇的宿命絕不能消除我們的人類尊嚴(yán)感。任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因?yàn)樗憩F(xiàn)了惡的最可怕的方面，而且并不總是讓善和正義獲得全勝；但是，任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂觀的，因?yàn)樗谋举|(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的生命力感和努力向上的意識。悲劇總是充滿矛盾，使人覺得它難以把握。完善的悲劇理論必須包羅相互矛盾的各個(gè)方面———命運(yùn)感和人類尊嚴(yán)感、悲觀論和樂觀論。
（朱光潛《悲劇心理學(xué)》）。
課題二。
文中的斯科特等人之所以感到失敗，就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)挪威人阿蒙森等已經(jīng)先他們到達(dá)了南極，而且正是這種失敗感，使得他們?nèi)粵]有了出發(fā)時(shí)的那種興奮、朝氣和振奮，隨之而來的是極度的失望、沮喪和疲憊。不可否認(rèn)，這種情緒的變化也極大地消耗了探險(xiǎn)隊(duì)員們的體力和意志，而這種可悲而又可怕的失敗感甚至也是釀成這次悲劇的罪魁禍?zhǔn)字?這反映了斯科特等人思想當(dāng)中的局限性，而我們這些生活在21世紀(jì)的人們，當(dāng)然不會因此把他們看成“什么也不是”。
課題三。
斯科特探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)員們在探險(xiǎn)途中表現(xiàn)了怎樣高貴的品質(zhì)?
文章在最后說：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！边@句話告訴我們，斯科特等人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他們的心靈因?yàn)榻?jīng)受了種種考驗(yàn)而變得無比高尚，他們因此而給人類留下了無比豐富的精神財(cái)富。正是從這個(gè)意義上說，他們的悲劇是偉大的悲劇。
具體說來，斯科特等人的高貴品質(zhì)表現(xiàn)在以下方面：
一、堅(jiān)毅、執(zhí)著的探險(xiǎn)精神，超人的力量和勇氣。一個(gè)民族任何時(shí)候都需要有不斷開拓創(chuàng)新的精神，而探險(xiǎn)正代表了這種精神。斯科特等人在探險(xiǎn)途中所遇到的艱難困苦絕非常人所能想像，尤其是他們歸途中所遭受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每一個(gè)人為之動容。但是面對這種種的困苦與不幸，斯科特等人沒有退縮，沒有怨天尤人，他們的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，是值得每一個(gè)具有探索意識的人學(xué)習(xí)的。
二、強(qiáng)烈的集體主義精神，自我犧牲的獻(xiàn)身精神。奧茨的腳趾已經(jīng)凍掉了，他不愿意成為大家的負(fù)擔(dān)，要求他們將他留在睡袋里，但是大家堅(jiān)決拒絕了。最后，可敬的奧茨勇敢地走向了茫茫雪原，自我犧牲的精神，在奧茨身上得到了最集中的體現(xiàn)。
參考資料：
今天情形很壞。埃文思睡足一覺以后顯得好些了。他像往常一樣說自己一切正常。他還是走在原來的位置上，但半小時(shí)后他弄掉了滑雪板，不得不離開雪橇。路面情況極為惡劣。后來我們停了大約1小時(shí)，埃文斯跟了上來，但走得很慢。半個(gè)小時(shí)后他的鞋又丟了，我們站在紀(jì)念碑巖半腰眺望埃文斯，后來又扎下帳篷吃午飯。飯后埃文斯還是沒露面，我們四處張望，看見他在離我們很遠(yuǎn)的地方。這下我們警覺起來，四個(gè)人一齊往回劃去。我第一個(gè)來到這個(gè)可憐的人身邊，被他的樣子驚呆了。他跪在雪地上，衣裝不整，手套沒了，手上結(jié)滿了冰凌。他眼里射出瘋狂的目光。他慢慢地說他也不知道，只說他覺得自己一定是昏過去了。我們扶他站了起來，走了兩三步他又倒了下去。他完全被凍僵了。威爾遜、鮑爾斯和我回去拖雪橇，奧茨留在原地照顧他。我們回來的時(shí)候，埃文斯失去了知覺。我們把他抬進(jìn)帳篷后，他依舊不省人事。午夜l2點(diǎn)30分，他平靜地死去了。
(《斯科特日記》)。
三、十足的誠信，令人敬佩的紳士風(fēng)度。1月l8日，斯科特和他的四名伙伴到達(dá)南極點(diǎn)，這里有他們最不愿意看到又不得不看到的東西———飄揚(yáng)著挪威國旗的阿蒙森的帳篷，里面還有一封信留給他們，請他們把信帶給挪威的哈康國王。斯科特接受了這一冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是自己所熱烈追求的。請?jiān)试S我們以小人之心試想一下，只要他們把阿蒙森的痕跡抹去，再動些手腳，那么誰先踏足極點(diǎn)這個(gè)問題就變成一宗懸案了，要知道，爭取第一個(gè)到達(dá)極點(diǎn)，這可是他們一生的夢想啊!由此，我們不能不被他們那高尚的心靈所感動。斯科特等人表現(xiàn)出的這種誠信和紳士風(fēng)度，在今天仍然具有非常突出的現(xiàn)實(shí)意義。
四、無私而崇高的愛。探險(xiǎn)隊(duì)員們放下舒適的生活，到這片冰天雪地當(dāng)中來苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱的正是他們對探險(xiǎn)這一不朽事業(yè)的熱愛，對祖國對朋友對親人的至愛，而他們在生命的最后關(guān)頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加令人感動。
參考資料：
臨終前，斯科特給自己的妻子寫信，他提醒她要照看好他的最寶貴的遺產(chǎn)———兒子，他關(guān)照她最主要的是不要讓兒子懶散。他最后作了這樣的自白：“你是知道的，我不得不強(qiáng)迫自己有所追求———因?yàn)槲铱偸窍矚g懶散?！薄瓣P(guān)于這次遠(yuǎn)征的一切，我能告訴你什么呢?它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少!”
他懷著最誠摯的友情給那幾個(gè)同他自己一起罹難的伙伴們的妻子和母親寫信，為他們的英勇精神作證。盡管他自己即將死去，他卻以堅(jiān)強(qiáng)的、超人的感情去安慰那幾個(gè)伙伴的遺屬。
他給他的朋友寫信。他談到自己時(shí)非常謙遜，但談到整個(gè)民族時(shí)卻充滿無比的自豪，他說，在這樣的時(shí)刻，他為自己是這個(gè)民族的兒子———一個(gè)稱得上是兒子的人而感到歡欣鼓舞。他寫道：“我不知道，我算不算是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)者。但是我們的結(jié)局將證明，我們的民族還沒有喪失那種勇敢精神和忍耐力量。”他在臨死時(shí)還對朋友做了友好的表白，這是他在一生中由于男性的倔強(qiáng)而沒有說出口的話。他在給他的最好的朋友的信中寫道：“在我一生中，我還從未遇到過一個(gè)像您這樣令我欽佩和愛戴的人，可是我卻從未向您表示過，您的友誼對我來說意味著什么，因?yàn)槟性S多可以給我，而我卻沒有什么可以給您?！?BR> (摘自《奪取南極的斗爭》，舒善昌譯)。
課題四。
不可否認(rèn)，作家有自己的創(chuàng)作自由，傳記作家也不例外。所以，對于已有的材料，用哪些或不用哪些，完全是作家自己的自由。但是在這種取舍之間，讀者能夠看出作家的價(jià)值取向和思想層次。茨威格所寫的這篇傳記，主要目的在于表現(xiàn)斯科特等人在這次探險(xiǎn)悲劇中所展現(xiàn)出來的勇于探索勇于獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神，至于他們失敗的原因，并不是本文寫作的重點(diǎn)。事實(shí)上，任何一個(gè)作家創(chuàng)作任何一部作品，都不能做到面面俱到，即使做到了，沒有重點(diǎn)的作品也是不成功的。對寫作材料的取舍，恰恰反映了茨威格看問題的獨(dú)到的眼光———將成功者放置一旁，專為失敗者作傳，而且巧妙地運(yùn)用現(xiàn)有的資料加上天才的想像，給我們成功地塑造了一組失敗的英雄的形象。我們不能不說，作者確是匠心獨(dú)運(yùn)，慧眼獨(dú)具。
作為讀者，我們既可以從文學(xué)創(chuàng)作的角度欣賞茨威格帶給我們的精神佳作，也可以從科學(xué)研究的角度分析一下導(dǎo)致斯科特等人最終失敗的各種因素，從而培養(yǎng)我們?nèi)鎳?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，何樂而不為！
參考資料：
生命的意義是什么?人生的價(jià)值在哪里?作品要給人以巨大的精神震撼。它應(yīng)該是一粒種子，深埋進(jìn)同學(xué)們的心底，在將來適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為我們“精神的底子”里不可缺少的內(nèi)涵。
茨威格感動我們不僅僅是由于他細(xì)膩、激情的小說，優(yōu)雅的敘事藝術(shù)，更因?yàn)樗撵`的高貴。從這個(gè)意義上說，他的傳記作品、自傳，價(jià)值或許更高一些。
“我絲毫不想通過自己的虛構(gòu)來增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性，因?yàn)樵谀切┓浅r(shí)刻歷史本身已表現(xiàn)得十分完全，無需任何后來的幫手。歷史是真正的詩和戲劇家，任何一個(gè)作家都甭想去超過它。”
(《人類的群星閃耀時(shí)·序言》)。
美國國家海洋和大氣層管理署的科學(xué)家蘇珊·所羅門在她的著作《最寒冷的三月》中指出，1911—1912年的冬天，長達(dá)幾周最低溫度為-37℃的天氣要比往常的天氣寒冷得多，正是這嚴(yán)寒的天氣打亂了斯科特經(jīng)過周密研究的探險(xiǎn)計(jì)劃。
所羅門說，為了應(yīng)對這十分糟糕的天氣，斯科特一行計(jì)劃在雪橇上使用帆來增速，以便能夠“一路飛奔回家”。在斯科特南極之行的幾周前，由阿蒙森率領(lǐng)的挪威探險(xiǎn)隊(duì)已經(jīng)登上南極大陸，他們用的是狗拉雪橇；而斯科特一行使用的是馬和人拉的雪橇，結(jié)果馬在嚴(yán)寒中陷入了泥沼。斯科特一行在抵達(dá)南極后，才意識到他們?yōu)榇诵幸冻龅拇鷥r(jià)。在返程中，斯科特和他的兩名隊(duì)友在距大本營275公里的地方倒下了，而另外兩名隊(duì)友也在此前“先行一步”了。
(新華網(wǎng)2001年9月14日電)。
后來的故事。
11月12日一支探險(xiǎn)隊(duì)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。他們找到了那些書信和文件，并且為那幾個(gè)悲慘死去的英雄們壘了一個(gè)石墓。在堆滿白雪的墓頂上豎著一個(gè)簡陋的黑色十字架。它至今還孤獨(dú)地矗立在銀白色的世界上，好像這銀白色的世界將要永遠(yuǎn)藏匿起這件人類歷史上英雄業(yè)績的購物證。
可是沒有!他們的事跡出乎意料地、奇妙地復(fù)活了。這是我們新時(shí)代的科技世界創(chuàng)造的精彩奇跡。朋友們把那些底片和電影膠卷帶回家，在化學(xué)溶液里顯出了圖像，人們再次看到了行軍途中的斯科特和他的伙伴們，并且發(fā)現(xiàn)：看到南極風(fēng)光的除了他以外，只有另一個(gè)人———阿蒙森。斯科特的遺言和書信通過電線迅速傳播。在英國國家教堂里，國王跪下來悼念這五位英雄。所以說，看來徒勞的事情會再次結(jié)出果實(shí)，一件耽誤了的事情會變成對人類的大聲疾呼，要求人類把自己的力量集中到尚未達(dá)到的目標(biāo)；壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中會產(chǎn)生攀登無限高峰的意志。因?yàn)橹挥行坌膲阎静艜c(diǎn)燃起火熱的心。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的惡運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇，一個(gè)作家只是有時(shí)候去創(chuàng)作它們，而生活創(chuàng)作的悲劇卻要多至少一千倍。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇九
1.詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。
唐詩中風(fēng)格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人代表。王維(詩中有畫，畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運(yùn)動(即追求語言通俗易懂)詩人代表。
2.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”?！昂婪排伞贝碓~人是蘇軾、辛棄疾等?！巴窦s派”代表詞人是李清照、柳永等。
當(dāng)時(shí)流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
3.學(xué)者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也?！?BR> 王國維認(rèn)為在特定時(shí)期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補(bǔ)充：明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。
漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。
駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。
4.清·蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！逼渲杏袃蓚€(gè)典故：項(xiàng)羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。
5.至圣孔子(圣人)亞圣孟子書圣王羲之·晉。
畫圣吳道子·唐詞圣蘇軾。
文圣歐陽修茶圣陸羽·唐藥圣李時(shí)珍·明。
醫(yī)圣張仲景·東漢草圣張旭·唐藥王孫思邈·唐田園詩人陶淵明·晉。
詩歌之父屈原·戰(zhàn)國歷史之父司馬遷·西漢。
6.《詩經(jīng)》中國最早的一部詩歌總集。由孔子修編。共收入詩歌305首，古稱“詩三百”。由風(fēng)、雅、頌三部分組成。是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開端。
《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的源頭。
《漢書》中國第一部斷代史史書。
《論語》是中國第一部語錄體著作。儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編輯而成，記載孔子及其弟子的言行。
司馬遷《史記》中國第一部紀(jì)傳體通史。被史界譽(yù)為“實(shí)錄、信史”巨著。
魯迅贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”，高度概括史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。
孫武《孫子兵法》我國第一部軍事著作。
《說文解字》中國第一部字典。
藏族敘事詩《格薩爾王傳》我國最長的史詩.
魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說。魯迅代表作有《阿q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。
郭沫若《女神》中國第一部新詩集。
7.南宋著名理學(xué)家朱熹將”四書“、”五經(jīng)“合稱為《四書五經(jīng)》，是古代儒家經(jīng)典，成為中國歷代讀書人的必讀書。
“四書”指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。
“五經(jīng)”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
8.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，文化”百家爭鳴“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。
9.孔子“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。
10.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。
“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。
11.三國時(shí)期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”特點(diǎn)的代表作家。
北宋時(shí)期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。
三班：漢朝史學(xué)家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學(xué)家。
書法史上“二王”指王羲之、王獻(xiàn)之父子。
12.魯迅：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。
清代曹雪芹的《紅樓夢》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補(bǔ)寫。
《紅樓夢》，堪稱中國最偉大的文學(xué)作品，被譽(yù)為”中國封建社會的百科全書“。時(shí)稱“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”。現(xiàn)在已成了一門“紅學(xué)”。
曹雪芹在《紅樓夢》中有很多的詩詞。并在第四十八回借香菱之口對王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句作了精采的評論，認(rèn)為詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風(fēng)這樣的俗人也可以說出“一夜間北風(fēng)緊”這詩般的句子。
13.蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達(dá)等。
14.蘇聯(lián)作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。
巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》?！皭矍槿壳鹅F》《雨》《電》?！?BR> 15.中國四大古典名著：
《水滸傳》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”魯智深，“豹子頭”林沖。
《三國演義》元·羅貫中《西游記》明·吳承恩《紅樓夢》清·曹雪芹。
16.名著心血知多少?古今中外，許多名人都是鍥而不舍、嘔心瀝血，才寫出了千古傳誦的名著。事業(yè)的成功在于恒心和毅力，讓我們學(xué)習(xí)他們“春蠶到死絲方盡”的精神，堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)吧!
司馬遷《史記》班固《漢書》25年王充《論衡》31年許慎《說文解字》22年。
司馬光《資治通鑒》沈括《夢溪筆談》9年李時(shí)珍《本草綱目》27年。
蒲松齡《聊齋志異》徐宏祖《徐霞客游記》34年。
宋應(yīng)星《開工天物》20年曹雪芹《紅樓夢》孔尚任《桃花扇》15年。
達(dá)爾文《物種起源》20年歌德《浮士德》60年。
17.法國作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人：
貝多芬，德國作曲家，世界最偉大的音樂家之一。代表作《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對于一個(gè)作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運(yùn)低頭，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”
米開朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術(shù)家，世界最偉大雕塑家之一。與達(dá)·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復(fù)興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛(wèi)》。
列夫·托爾斯泰，俄國文學(xué)泰斗。作品有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等。作品被列寧譽(yù)為“俄國革命的鏡子”。
18.外國文學(xué)大師：
塞萬提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.
莎士比亞，英國偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為”最偉大的戲劇天才“。
歌德，德國最偉大詩人，文學(xué)泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。
普希金，俄國偉大詩人，作品《漁夫和金魚的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。
雨果，法國偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
巴爾扎克，法國偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》。
泰戈?duì)?，印度詩圣，作品《飛鳥集》《園丁集》。
海明威，美國作家，作品《老人與?！贰?BR> 19.世界著名童話作家。
丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.
德國作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。
20.律詩分為首聯(lián)(一、二句)，頷聯(lián)(三、四句)，頸聯(lián)(五、六),尾聯(lián)(七、八句)。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對句”。
21.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
22.古代四大美人：西施(沉魚)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(huán)(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。
23.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。
九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。十家指在上述九流的基礎(chǔ)上再加上小說家。
24.中國歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。
25.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費(fèi)俊龍(神六)。
26.城市別稱：
福州(榕城)泉城(濟(jì)南)春城(昆明)成都(蓉城、錦城)廣州(羊城、花城)日光城(拉薩)水城(蘇州)冰城(哈爾濱)。
27.文房四寶：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十
一、教學(xué)大綱對本年級本學(xué)科的基本要求：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(1)繼續(xù)掌握正確的讀寫姿勢、朗讀方法，培養(yǎng)課外閱讀的興趣。
(2)培養(yǎng)寫日記的習(xí)慣;能夠做到愛護(hù)圖書，并養(yǎng)成習(xí)慣。
(3)培養(yǎng)認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;學(xué)會搜集材料并養(yǎng)成習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生不懂就問的習(xí)慣，通過多種渠道學(xué)習(xí)語文。
2.漢語拼音。
鞏固漢語拼音，利用漢語拼音幫助識字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話。
3.繼續(xù)練習(xí)鋼筆字、毛筆字。
4.口語交際。
(1)能認(rèn)真聽別人講話，聽懂別人說的一段話和一件簡單的事，能轉(zhuǎn)述基本內(nèi)容。能講述課文所寫的故事。
(2)能當(dāng)眾說話，做到語句比較通順，有禮貌。
(3)討論問題能主動發(fā)言，說清楚自己的意思，養(yǎng)成先想后說的習(xí)慣。
5.閱讀。
(1)繼續(xù)學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文。能復(fù)述課文。會分角色朗讀課文。
(2)繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能不出聲，不指讀，一邊讀一邊想。
(3)能憑借語言文字理解課文內(nèi)容，想像課文所描繪的情境，知道課文的大意。
(4)繼續(xù)學(xué)習(xí)按要求預(yù)習(xí)課文。能借助字典學(xué)習(xí)生字詞，初讀課文，提出疑難問題，初步養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
6.習(xí)作。
(1)學(xué)習(xí)有順序、比較細(xì)致地觀察圖畫和事物，寫出文從字順的短文。
(2)能修改有明顯錯(cuò)誤的句子。
(3)學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、嘆號、冒號、引號、頓號、書名號、省略號，認(rèn)識破折號。從內(nèi)容、詞句、標(biāo)點(diǎn)等方面修改自己的作文。
二、對教材體系和內(nèi)容的簡要分析：
1.關(guān)于閱讀。
本冊教材大體上按寫人、記事、寫景、狀物、應(yīng)用文等組織單元，根據(jù)課文特點(diǎn)相機(jī)安排語言文字的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
本冊教材所編選的課文內(nèi)容風(fēng)富，體裁多樣。既有反映歷史人物的，又有頌揚(yáng)現(xiàn)代英雄人物的;既有描寫著名自然景觀的，又有蘊(yùn)含人生哲理的。
本冊課文安排生字時(shí)繼續(xù)采用了“識寫分流”的辦法。全冊共安排生字222個(gè)，其中要求寫得為165個(gè)，其余的57個(gè)生字只要求認(rèn)識。
三、對本班學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本分析：
本班共有學(xué)生47人，其中男生26人，女生21人。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好、學(xué)習(xí)成績穩(wěn)定、優(yōu)異的，還屬女生居多。但男孩子相對而言，腦子比較靈活，接受知識、掌握知識比較迅速，課上思維活躍，發(fā)言積極且質(zhì)量較高。但也有個(gè)別男孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)態(tài)度也不夠端正，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)教育。
學(xué)習(xí)習(xí)慣很好，學(xué)習(xí)成績穩(wěn)定、優(yōu)異的學(xué)生有：寧天暢、倪夢雪、陳雪、孫夢、高婷婷、徐俊鋒、何明星、趙雅文、郭招娣等，共計(jì)10人。
學(xué)習(xí)習(xí)慣不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)成績不夠穩(wěn)定的學(xué)生有：李楊、李森、王詩睿、姜濤、王頂尚、王純、王厚棟、姜衍坤、陳雪、閻雪等。共計(jì)10人。
學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，而且成績不理想的學(xué)生有：肖芳芳、楊楊、孔芮、孟曉清、劉欣雨、張偉龍、袁苑、俞亞楠、朱桂君、王力群、湯宇等，共計(jì)11人。這些學(xué)生還有待于老師和家長的進(jìn)一步加強(qiáng)管理。
四、改進(jìn)教法提高質(zhì)量的設(shè)想：
針對本班孩子的整體情況，特提出一些改進(jìn)教法提高質(zhì)量的設(shè)想：
1.要堅(jiān)持不懈的抓好學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
一方面，我要認(rèn)真抓好本冊所安排的關(guān)于讀書做筆記和不懂就問的習(xí)慣培養(yǎng);另一方面，對本套教材以往所提的各項(xiàng)學(xué)習(xí)習(xí)慣也要常抓不懈，始終抓緊、抓實(shí)，務(wù)求達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。
2.要堅(jiān)定不移的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的積累與運(yùn)用。
我在教學(xué)中堅(jiān)持“以讀為主，以講助讀，以各種教輔手段促讀”，指導(dǎo)學(xué)生原原本本地把書讀好;注重感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用，讓他們能“讀得進(jìn)，記得住，用得出”，從而達(dá)到提高語文水平的目的。在平時(shí)，多開展讀書、摘抄活動，增強(qiáng)他們的競爭意識，從而促進(jìn)他們多讀書，讀好書。
3.要明確本冊課本的編寫意圖，注重讀寫結(jié)合，循序漸進(jìn)的進(jìn)行作文教學(xué)。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十一
本文主要寫萊斯小姐要求全班來自三十二個(gè)國家的五十四個(gè)孩子介紹自己國家，從他們的介紹中反映了人們對平等、和平、發(fā)展的渴望。課文用兒童的視角觀察事物，語言樸素自然，平凡中包含深情，讀來真實(shí)可信，生動感人。
1、理解有關(guān)詞語，有感情地朗讀課文。
2、理解故事內(nèi)容，理清文章思路。
3、感受人們對平等、和平、發(fā)展的渴望。
1、引導(dǎo)學(xué)生從人物語言，舉止上去把握人物內(nèi)在的精神世界，通過與文本對話的過程，加深對課文的理解。
2、通過相關(guān)資料的補(bǔ)充，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知，幫助學(xué)生理解“陽光下的皮膚”的含義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平，“地球是一個(gè)大家庭”的美好心靈。
流利，有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會“我”渴望全世界人民團(tuán)結(jié)、平時(shí)、互助的美好愿望。
調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，以達(dá)到更好地把握文章內(nèi)容，把握人物性格的目的。
教師準(zhǔn)備多媒體課件、世界地圖，學(xué)生搜集自己喜歡的國家的資料。
一、觀世界風(fēng)光，談心中國家。
1、欣賞世界各國風(fēng)光圖片，教師介紹。
2、學(xué)生解釋自己喜歡的國家。
3、總結(jié)“地球村”概念，引入新課。
二、交流預(yù)習(xí)，復(fù)述課文。
1、用一兩句話說說課文主要講了一個(gè)什么樣的故事。
2、復(fù)述課文內(nèi)容，理清文章思路和主要寫作手法。
三、模擬口語交際課堂，欣賞人物語言。
1、略讀課文，以“你覺得哪個(gè)孩子介紹得好，好在哪里？”為中心話題，展開交流。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）根據(jù)學(xué)生的交流，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生了解該國家的特點(diǎn)，并體會介紹者的心情。（2）教師隨學(xué)生交流出示不同國家的圖片，補(bǔ)充介紹。（3）從新加坡孩子和韓國孩子的談話中既要明白國家特點(diǎn)，也要明白口語交際中要有禮貌，要尊重他人。
2、精讀第十六至第二十自然段，以“南非孩子怎樣介紹他的國家呢？你從中體會到了什么？”為話題，深化對“我們是一個(gè)大家庭”的理解。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）引導(dǎo)學(xué)生理解種族歧視的具體情況，理解南非的現(xiàn)狀。（2）欣賞南非的優(yōu)美風(fēng)光圖片和落后面貌圖片。（3）學(xué)生感情朗讀，體會人物情感。（4）補(bǔ)充介紹新南非。
3、用還原課堂的形式，教師飾演萊斯小姐，學(xué)生分為不同的角色，再現(xiàn)萊斯小姐和學(xué)生們對話的情景。
教師重點(diǎn)說出萊斯小姐的關(guān)于地球是一個(gè)大家庭的語言。
四、認(rèn)識“陽光下的皮膚”，了解和平、平等的心愿。
1、交流“陽光下的皮膚”的含義，出示圖片，簡要了解為消除種族歧視做出努力的曼德拉等人的事跡。
2、重新認(rèn)識“我們是一個(gè)大家庭的”的含義，由文章中的班級擴(kuò)展到一個(gè)國家，再擴(kuò)展到整個(gè)地球上的國家。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.大體了解延安精神的內(nèi)涵及發(fā)揚(yáng)延安精神的意義。
教學(xué)過程：
一、揭示課題，了解背景。
1.檢查自學(xué)，導(dǎo)入新課。
(學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料，介紹有關(guān)延安的內(nèi)容。)。
2.簡介背景，揭示課題。
作者為什么要追尋延安，追尋它什么?我們共同來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文，整體感知。
1.教師范讀全詩。(也可以播放錄音)。
2.學(xué)生初讀全詩。
(要求學(xué)生借助工具書、掃除朗讀障礙，把詩句讀準(zhǔn)、讀通。)。
3.組內(nèi)交流課前搜集的資料。
(通過學(xué)生之間的資料交流，初步感知詩的內(nèi)容。)。
4.再讀全詩，質(zhì)疑。
5.自由朗讀，體會感情。
三、理解詩句，突破難點(diǎn)。
1.小組合作交流，理解詩句內(nèi)容。
(組內(nèi)交流時(shí)，要求組長把組內(nèi)解決不了的問題作上記號。)。
2.集體交流，教師點(diǎn)撥。
“我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁”
“老牛破車”代表過去落后的生產(chǎn)條件，效率很低，速度很慢?！皩毸巾斕炝⒌氐募沽骸贝硌影簿??！昂敛华q豫丟掉了”與“不能丟”形成了鮮明的對比。意思是說我們非常堅(jiān)決地丟掉了貧窮和落后，卻不能丟掉偉大的延安精神。
3.揭示課題，感悟中心。
通過各種形式的朗讀來理解、感悟這首詩所抒發(fā)的追尋延安的迫切心情。
(1)詩的第二小節(jié)中所講到的幾個(gè)地方分別代表了當(dāng)年延安的哪些精神?
(3)你怎樣理解“追尋延安”?
四、指導(dǎo)朗讀，引起共鳴。
在學(xué)生理解了詩的內(nèi)容、感悟到全詩思想感情的基礎(chǔ)上，采用指讀、組內(nèi)互讀、班內(nèi)朗讀比賽等形式，在讀中培養(yǎng)學(xué)生的想象力。使學(xué)生與詩人的感情產(chǎn)生共鳴，受到感染。
五、總結(jié)。
1.教師小結(jié)：
作者追尋延安，追尋的是延安精神。延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神，是為崇高理想獻(xiàn)身的精神，是革命隊(duì)伍中互相關(guān)心、互相愛護(hù)的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是我們的傳家寶。即使將來我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活富裕了，也還要提倡艱苦奮斗。因?yàn)闊o論什么時(shí)候，人們總要征服自然，改造自然。為了把社會推向前進(jìn)，總要開辟新領(lǐng)域，探索新事物，這就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
2.聯(lián)系自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，談一談怎樣把延安精神發(fā)揚(yáng)光大。(在學(xué)習(xí)、生活中，要團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，全心全意為人民服務(wù);在黨和國家需要我們的時(shí)候，挺身而出;發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，節(jié)約一張紙、一粒米、一滴水、一度電……不求索取，只講奉獻(xiàn)。)學(xué)生可以暢所欲言。
六、布置作業(yè)。
l.抄寫這首詩。
2.有能力的同學(xué)把它背誦下來。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十三
1、借助工具書或聯(lián)系上下文理解“義正詞嚴(yán)、無辜、干戈化玉帛、兵戎相見”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，了解“將軍與孤女”的故事，并試著講給別人聽。
3、能夠憑借具體語言材料，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣胸襟，進(jìn)而認(rèn)識到中日友好是中日兩國人民的共同愿望。
1、通過朗讀、看畫面等方式了解聶將軍的偉大人格和胸襟。
2、補(bǔ)充音像資料，渲染情感。
3、欣賞影片《將軍與孤女》，撰寫讀后感，使課本文章、影片場景、學(xué)生感受相互融合，相互溝通。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
體會人物感情，感受聶將軍的慈善心腸和寬廣的心胸以及美穗子的感激之情。
憑借具體語言材料，抓住文中的重點(diǎn)句，體會聶將軍的慈善心腸、寬廣胸襟以及他高尚的人道主義精神，進(jìn)而讓學(xué)生感知聶將軍關(guān)心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現(xiàn)，認(rèn)識到中日友好是兩國人民的共同愿望。
要求學(xué)生能聯(lián)系課文，用自己的話說說日本人民為什么稱聶將軍是“活菩薩”“中日友誼的使者”。
學(xué)生了解聶榮臻，搜集美穗子的資料；教師準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過程。
1、教師課件出示聶榮臻將軍的頭像圖片，學(xué)生談?wù)剬β檶④姷牧私狻?BR> 2、教師引入聶榮臻浴血?dú)⑷湛芎腿毡救嗣駥β櫂s臻將軍的稱呼“活菩薩”、“中日友誼的使者”，使學(xué)生在頭腦中形成疑問。
3、教師板書課題，學(xué)生一起書空。
1、學(xué)生自由讀文，想想課文寫了聶將軍和小姑娘之間的什么事。
2、學(xué)生交流。
3、學(xué)生默讀課文，用擬小標(biāo)題的方式理清文章結(jié)構(gòu)。
1、創(chuàng)設(shè)情境，了解軍民搶救小姑娘的過程。
（1）播放電影《將軍與孤女》中戰(zhàn)火中救出兩個(gè)小姑娘的剪輯，教師解說。
（2）學(xué)生自讀第一至第四自然段，看看自己能讀懂什么。
（3）學(xué)生側(cè)重時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、起因和八路軍的仁義等方面的交流。
2、自讀第五、第六自然段，圍繞“聶榮臻將軍是怎樣照料小姑娘的，從中看出他是個(gè)什么樣的人”展開討論，讀懂文章，體會感情。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)：（1）第六自然段教學(xué)中要讓學(xué)生抓住聶將軍的動作和話語走進(jìn)人物內(nèi)心。（2）課件補(bǔ)充聶將軍照料小姑娘的圖片，學(xué)習(xí)第六自然段的寫法，抓住人物的神情、動作、語言進(jìn)行再創(chuàng)作。
3、抓住聶將軍深明大義的言語，了解第七至第九自然段中介紹的送歸孤女的過程。
本環(huán)節(jié)注意點(diǎn)（1）在聶將軍給日本軍官的信件中要讀出將軍的不卑不亢、深明大義、博大胸懷和我們軍隊(duì)的正義和仁義。（2）在聶將軍感慨的話語中要讀出將軍的慈善心腸和寬廣胸襟。（3）引入日軍殺害中國人民的圖畫和數(shù)字，理解將軍話中的“殺害”和“殘忍”的意思。
4、朗誦與分角色朗讀相結(jié)合，再現(xiàn)重逢過程。
（1）感情朗讀美穗子的信件。
（2）學(xué)生分角色朗讀美穗子與聶將軍重逢的場面，重點(diǎn)理解“干戈化玉帛”、“兵戎相見”的意思，感受和平的可貴。
（3）播放重逢感恩的畫面，教師解說，介紹。
1、師生交流美穗子后半生的經(jīng)歷，充實(shí)對她的認(rèn)識。
2、教師結(jié)語：將軍與孤女之間開出了一朵盛開在戰(zhàn)火之中的友誼之花，愿和平永駐，是中日人民共同的心聲。
第二課時(shí)。
一、播放電影《將軍與孤女》，學(xué)生觀看后寫觀后感。
二、交流觀后感。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十四
1、《再見了，親人》是（敘事抒情散文），描寫了1958年（中國人民志愿軍最后一批官兵）離朝回國時(shí)，在（車站）上同（朝鮮人民依依惜別的動人）情景。
2.中心思想：表現(xiàn)了（志愿軍）和（朝鮮人民）比（山高）比（海深）的（真摯情誼），贊揚(yáng)了（中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼）。
3、《橋》的作者滿懷深情地塑造了（普通）的（老xx黨員的光輝形象），面對（狂奔而來的洪水），他以（自己的威信）和（沉穩(wěn)）、（高風(fēng)亮節(jié)）、（果決的指揮），將村民們送上（跨越死亡的生命橋）。他把（生的希望）讓給別人，把（死的危險(xiǎn)）留給自己，用自己的（血肉之軀）筑起了一座（不朽的橋梁）。
4.中心思想：本文贊揚(yáng)了（老支書），在危難面前（無私無畏）、（不徇私情）、（英勇獻(xiàn)身）的崇高精神。
5.《橋》作者談歌，原名譚同占，作品《天下荒年》。
6、《草原》本文是作者第一次訪問（內(nèi)蒙古大草原）時(shí)的（所見）、（所聞）、（所感）。作者（老舍）原名（舒慶春），學(xué)過的課文（《貓》《母雞》）。
7、《草原》中心：本文贊美了草原的（美麗風(fēng)光）和（民族之間的團(tuán)結(jié)）。
8、《白楊》文章寫的是在通往（新疆的火車）上，一位（父親）和（兩個(gè)孩子），望著車窗外的（白楊）展開（討論）的事。
9、《白楊》中心：作者借（白楊），熱情歌頌了（邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神）。
10、《冬陽童年駱駝隊(duì)》課文圍繞著（駱駝隊(duì)），寫了怎樣（看駱駝咀嚼），怎樣（和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛鈴鐺的事），怎樣（想為駱駝剪垂在肚子底下的毛），怎樣（好奇地問夏天駱駝到哪兒去了）。
11、《冬陽童年駱駝隊(duì)》中心：這些看似小小的卻很有（童趣）的事，像一個(gè)一個(gè)的鏡頭，隨著作者（娓娓的敘述），展現(xiàn)在讀者的面前，讓人感到作者（充滿了童真的童年生活）是那樣的（美好），它可能有一點(diǎn)單調(diào)，但是有了（駱駝隊(duì)），有了（清脆的鈴鐺聲），有了（對駱駝隊(duì)的思念），一切又變得（妙不可言）。
12、《童年的發(fā)現(xiàn)》本課講的是作者（童年）時(shí)的（一個(gè)發(fā)現(xiàn)），反映了（兒童求知若渴的特點(diǎn)）和（驚人的想象力）。
13、《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的（牧童晚歸休憩圖）。詩中有（景）、有（情），有（人物）、有（聲音），這生動的一幕，是由（遠(yuǎn)）及（近）出現(xiàn)在我們的視野里的。
14、《舟過安仁》寫詩人乘舟路過（安仁）時(shí)，所（見到）的（情景）。表達(dá)了詩人（楊萬里）對（兒童的喜愛之情）及（對兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐）的贊賞的思想感情。
15.《小嘎子和胖墩比賽摔跤》。
主要內(nèi)容：寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。
人物特點(diǎn)：表現(xiàn)了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的個(gè)性特點(diǎn)。
文學(xué)常識：選擇徐光耀的兒童小說《小兵張嘎》。
16.《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
主要內(nèi)容：記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根手指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。人物特點(diǎn)：刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。
文學(xué)常識：選自清代吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》，主要描寫了封建社會讀書人對功名的'追求。
17.《“鳳辣子”初見林黛玉》。
主要內(nèi)容：寫的是林黛玉初進(jìn)大觀園，與眾人相見的過程中，與“鳳辣子”王熙鳳見面的經(jīng)過。
人物特點(diǎn)：展示了王熙鳳潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄勢、炫耀特權(quán)和地位的特點(diǎn)。
文學(xué)常識：選自清代曹雪芹的《紅樓夢》，是四大名著之一。全書主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史。
18.《自己的花是讓別人看的》。
主要內(nèi)容：作者回憶了自己早年在德國留學(xué)時(shí)親身感受到德國人非常愛花，家家戶戶窗口都開滿鮮花，大家“人人為我，我為人人”這種境界“頗耐人尋味”以及自己舊地重游的感受。
中心：表達(dá)來歷對德國奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。
文學(xué)常識：本文作者是我國著名語言學(xué)家、教育家和社會活動家，北京大學(xué)教授季羨林先生。
19.《威尼斯的小艇》。
主要內(nèi)容：這篇精讀課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇的重要作用。
中心：為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。表達(dá)了作者的喜愛之情。
文學(xué)常識：《威尼斯小艇》是美國作家馬克·吐溫(1835—1910)的作品，馬克·吐溫本名塞謬爾·朗赫恩·克萊門斯。馬克·吐溫是其筆名。是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。馬克·吐溫被譽(yù)為“美國文學(xué)中的林肯”。
20.《將相和》。
主要內(nèi)容：課文通過對“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”三個(gè)小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和的經(jīng)過。中心：贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質(zhì)與政治遠(yuǎn)見。也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神。
文學(xué)常識：《將相和》根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》改編?！妒酚洝肥菨h代司馬遷的著作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
21.《草船借箭》。
主要內(nèi)容：課文寫周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗爭，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。
中心：表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、才智超群。（表現(xiàn)了周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能）。
文學(xué)常識：本文是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中的有關(guān)故事改寫的。作者羅貫中。書中有“三顧茅廬”、“桃園三結(jié)義”“空城計(jì)”“火燒赤壁”等故事。
22.《景陽岡》。
選自《水滸傳》作者施耐庵。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。
23.《猴王出世》。
選自吳承恩的《西游記》，這是一部古典神話小說。
湘教版六年級語文教案設(shè)計(jì)篇十五
學(xué)生自己初讀課文，并畫出文中生字新詞。
（二）細(xì)讀課文。
教師指名按自然段讀課文，檢查學(xué)生初讀課文的情況，并注意糾正讀音。
1、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2、指導(dǎo)學(xué)生分析字形結(jié)構(gòu)。
本課共有4個(gè)生字，數(shù)量不多。其中有3個(gè)字可以用比較的方法來記憶。如。
這樣可以利用熟字幫助學(xué)生很快記住生字。
3、課堂討論識記難字的方法。
應(yīng)該注意“鴻”字由三部分構(gòu)成，是一個(gè)左中右結(jié)構(gòu)的字，不要把“氵”誤寫成“冫”。
“鼎”字比較難寫，可分成這樣兩部分來記：“目”和“”，記憶“”這部分時(shí)應(yīng)抓住這部分左右基本對稱的特點(diǎn)。特別要強(qiáng)調(diào)這個(gè)字的筆順：目、鼎。
（三）理解詞語。
1、讓學(xué)生從文中找出不理解的詞質(zhì)疑。
可讓學(xué)生默讀課文，邊讀邊畫出不理解的詞語，然后提出來小組討論或查字典，在小組中還不能解決的問題再提出來集體討論。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過查字典，聯(lián)系上下文理解詞語。
（1）在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生通過查字典，聯(lián)系上下文理解詞語。
以“死得其所”這個(gè)詞為例，在這個(gè)詞中“所”原指地方、處所。教師可以讓學(xué)生找到這個(gè)詞所在的句子讀一讀，聯(lián)系上下文想一想，進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際討論，體會“死得其所”一詞在課文中指的是死得有價(jià)值，有意義的意思。
以“鴻”字為例，“鴻”字在課文中組成“鴻毛”一詞，這個(gè)詞的字面意思并不難理解，指的就是鴻雁的毛。教師可引導(dǎo)學(xué)生找到帶有“鴻毛”一詞的句子進(jìn)一步理解，鴻毛是很輕的，有的人的死比鴻毛還輕，實(shí)際上暗含了這種人的死是很輕微的，是微不足道的，進(jìn)而使學(xué)生理解到鴻毛一詞的引申義：輕微，微不足道。
（2）出示課文中的重點(diǎn)詞語，鞏固練習(xí)，加深理解。
完全：就是的意思。在課文中這個(gè)詞指的是除了為人民服務(wù)以外，再沒有別的其它的目的。
徹底：是貫徹到底的意思，也就是說，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，都應(yīng)該完全徹底地為人民謀利益，而不是出于其它的目的。
五湖四海：這個(gè)詞泛指全國各地。聯(lián)系上下文可理解革命隊(duì)伍的人來自全國各地，四面八方。
追悼：指的是懷念死者，表示哀悼的意思。
“哀思”這個(gè)詞可以用分別解字再解詞的方法理解?！鞍А敝浮氨А?；“思”指“思念”；“哀思”這個(gè)詞就是指悲哀、思念的感情。
固：本來的意思。
于：比的意思。
或：“有的”的意思。
通過對以上重點(diǎn)詞語的理解，通過讓學(xué)生在讀書的同時(shí)思考問題、提出問題、解決問題的方式，可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（四）理清文章層次結(jié)構(gòu)。
1、讓學(xué)生自己按自然段順序讀課文，邊讀邊想一想每個(gè)自然段講了什么？
2、指名按自然段順序朗讀課文，讀完一段，說說這個(gè)自然段講了什么？
通過讀課文讓學(xué)生知道課文先講了為人民服務(wù)是我們黨及黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的根本宗旨；接著講了人的死有兩種不同的意義；又講了為了人民的利益要堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的；然后講了為了人民的利益要搞好團(tuán)結(jié)，提高勇氣，不怕犧牲，互相愛護(hù)；最后講了開追悼會的目的。
全文以“為人民服務(wù)”為線索，分五個(gè)自然段，從五個(gè)方面進(jìn)行論述，這樣便理清了文章的層次，為下一步深入閱讀課文，學(xué)習(xí)課文做了準(zhǔn)備。
（五）指導(dǎo)難句的朗讀，使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文。
1、自由輕聲讀課文，然后畫出讀不好的句子。
2、小組交流，如何來讀好畫出的難句或長句。
3、提出讀不好的句子，全班共同練習(xí)朗讀。
課文中有這樣幾句話學(xué)生讀起來可能有困難。
（1）我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
教師指導(dǎo)學(xué)生讀這句話時(shí)，可以采用范讀的方式，讓學(xué)生聽讀，然后再讓學(xué)生自己練讀?？梢赃@樣停頓：我們這個(gè)隊(duì)伍/完全是/為著解放人民的，/是徹底地/為人民的利益/工作的。
（2）中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?BR> 這句話中引用了一句古文，讀好這句話，首先要了解這句古文的意思，在此基礎(chǔ)上，讀好這個(gè)長句?？梢赃@樣停頓：中國古時(shí)候/有個(gè)文學(xué)家/叫做司馬遷的/說過：“/人/固有一死，/或/重于泰山，/或/輕于鴻毛?！?BR> （六）作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、抄寫讀讀寫寫的詞語。
第二課時(shí)。