讀后感是通過閱讀與書籍產(chǎn)生的交流，是讀者對書籍內(nèi)容的思考和感悟。那么怎樣寫出一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們應該通讀整本書，并對其中的故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面進行仔細觀察和思考，這樣才能確保讀后感的準確性和深度。其次，我們要從自己的角度出發(fā)，結合自己的生活經(jīng)驗和思考，對書中的問題和觀點進行深入分析和思考，這樣才能體現(xiàn)出個性化的觀點和深度思考。最后，我們要注重語言的準確性和表達的清晰度，避免使用模糊的詞語和空洞的句子，要用具體的例子和細節(jié)來支撐自己的觀點，讓讀者能夠真正地感受到我們的深入思考和獨特觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫作風格和思考角度，幫助我們更好地寫出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個個人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個人都可以根據(jù)自己的體驗和感受來寫，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
活法序言讀后感篇一
近日，品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次美好的冀望！
好心態(tài)，好未來。稻盛和夫曾說“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力……”。積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。在我未進入海洋王前，我時而彷徨，時而迷茫，找不準人生的航向，不知道該干什么行業(yè)，高不成低不就。入司以后在公司李主任、李經(jīng)理的指導和鼓勵下，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己的目標越發(fā)地清晰了起來，隨之胸襟也開闊了，心態(tài)也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽，潛移默化中我的性格也變得大氣而開朗，隨之工作取得了很大的進展，業(yè)績也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。我真切地發(fā)現(xiàn)，當我從浮躁而彷徨的心態(tài)日漸走向平和并對人生充滿希望時，心情已經(jīng)融入到窗外明媚的陽光中，變得越來越輕盈，越來越清靜，越來越快炙，越來越燦爛起來。
“人生·工作結果=思維方式*熱情*能力”這簡單的方程式帶給我們的卻是人生大智慧?！八季S方式”是我們?nèi)松鴺说倪x擇，是正是負還是零，將決定了人生前進的方向和最后的結局，思路決定出路，方向不對，努力白費。熱情是沁人心脾的花朵，熱情是溝通人際的橋梁。對生活和工作有熱情，就有了無比強大的力量，它可以摧毀困住人們心靈的高墻，綻放出耀眼的光芒，就像太陽的光芒能溶化冰冷的凍土，讓持續(xù)的熱量溫暖地傳遞，讓別人感知力量，讓自己成就希望。我們部門在鉆井隊移動燈具一直銷售的不錯，可是固定燈具老是推不進，但我們并沒氣餒，主任給予了我們大量的指導，于后在部門李經(jīng)理的牽頭下，我們一起制定了一系列的固定燈具推進辦法，在有了正確的思想指導后，便積極行動，熱愛工作，相信努力不會白費，不怕苦和累，積極到鉆井隊進行跟班，到井場、循環(huán)罐、井架等工作現(xiàn)場進行試燈，展示和演示我們的固定燈具和移動燈具，并及時有效地進行售后服務，“讓服務更好更快”，終于在不懈努力下，固定燈具的使用效果得到了客戶領導的肯定和好評，于是我們建立了一個樣板隊，漸漸地我們的移動燈具和固定燈具在多個鉆井隊中輻射開來。我堅信，有了正確的思維方向就把握住了前行的航向，讓熱情洋溢，把能力釋放，我們?nèi)松すぷ鞯慕Y果終將燦爛輝煌！
“洋溢著滿腔的熱情、努力認真地過好現(xiàn)在每一分鐘。”如果你不能改變?nèi)蓊?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人稻盛和夫活法讀書筆記，但你可以把握自己；你不能預知未來，但你可以把握今天！我們不必希冀于未來，因為未來也是“今天”，我們要明白未來是由每一個今天組成。沒有燦爛的今天，就沒有光華的明日，沒有今天的點滴累積，哪有未來豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：現(xiàn)在才的關鍵，最重要就在眼前。所以在工作中，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當日的工作，今日事今日畢，當天事決不留到明天，當想到一個好“點子”時就立即行動，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮，逐漸地我得到了客戶的接受和認同，自己也越干越開心。“我要用全身心的力量來迎接今天！”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天！
燃燒自我，照亮他人?！包c燃激情的火把”。要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人，這樣的人往往能率先行動，用積極的思想和行為向別人樹立起榜樣，時刻彰顯著積極的生活態(tài)度。海洋王讓我充分地感受到了大家庭的溫暖，我也用我積極的言行和狀態(tài)去面對同事、客戶、家人，每當我用正面的思想和行動鼓舞自己也鼓舞著他人時，我真切地感知到他們也正對我傾注希望，助我力量。也許我現(xiàn)在還不完全是一個能“自燃”的人，但是當我能“自燃”時我便充分地點燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當我不能“自燃”時我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
點燃胸中的激情，把自己燃燒起來，幻化出一束束圣潔的火光，讓激情的光輝照耀星空，瀑灑大洋，讓自信的能量溫暖自己，為他人的天空帶去晴朗。
……。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來！
活法序言讀后感篇二
常常照著路線走，偶爾繞上一繞，換換角度走，是一件多么新穎的事?；刈屇愀杏X到一種由配角脫穎到主角的幸福。你的心境、思想也就會開辟另一片更美麗、更廣闊的天地。
生活不是一塊煮熟了的肉，不能把它禁錮在幾桌規(guī)定的菜肴之中。無論欣喜或是悲傷，只要還有陽光，一切艱難險阻都無所畏懼。農(nóng)民，生來就與土地結緣，一輩子在泥巴里打滾，只為在土碗里盛滿米飯而傳承生命。那是一種怎樣的精神，可是如果他們能夠換一種活法，帶給我們的又何嘗不是一種欣慰。時常說：命運注定，今生的人是最沒出息的人。我想他們是因為在現(xiàn)有的生活中疲憊了或厭煩了。如果已經(jīng)這樣了還再繼續(xù)堅持的話，那樣的生活不能算生活只能算活著。當我用雙眼將心緊緊地閉在胸膛時這樣感覺過：一個少年從十多層的高樓跳了下來！?。?BR> 換一種活法為的是感受人間之寬廣世界之精彩人生意義之重大。當一個人在一種生活中覺得無味或活得很累，那他完全能夠換一種活法?？墒牵@樣做還要靠自我怎樣換，王安石筆下的方仲永換了一種活法，結果成了世人的笑柄。而班超、魯訊等卻成了美談。
勇敢地走自我認為正確合理的道路。這樣的人如果不再迷路，那必須會成功。但，如果再次迷路，那他最多只能成為一位多愁善感的詩人。的確，完美的東西總是難以持久，于是需要我們?nèi)ズ亲o。我們不僅僅需要有換一種活法的心里，并且需要懂得珍惜的意義。
當日子瞌睡在懶懶的季節(jié)，蒼涼交淡。我才忽然明白：換一種活法，真的很好。可是我同時也懂得了換一種活法需要有非凡的才能及付出必須的代價。這個時候，不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律與潔身自好。
溫柔的陽光穿過寂寞的人生隧道，柔和地灑落在人們的心田。用手溫柔地撫摸著叢生的萬物，流淌著閃亮的詩歌。字里行間洋溢著青春的氣味，充裕著我的心靈。記得在你很累很累的時候要還一種活法。
換一種活法固然很美，但，前提是：你累了、又累了、不能再累了
活法序言讀后感篇三
《活法》這本書我讀過很多遍，每次讀都會感覺很大的收獲。人生處于不同的階段，讀這本書的感受都會有不同。
稻盛和夫是日本作家，也是成功的企業(yè)家。這本書看起來像是一本傳記，但是讀進去能感受到稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學。稻盛先生的活法很簡單，人只要堅持真理活著就很簡單，其實真理并沒有人們想象的那么深奧，我們牙牙學語的時候就有人教我們真理，"不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利"這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準則。
第一次讀這本書的時候，我的感受最深的"心態(tài)"。那時候應該是二十多歲快三十的時候。好的心態(tài)，好的未來，跟隨作者平淡而富有哲理的文字，調(diào)整好自己作為一名企業(yè)員工的心態(tài)。感恩心態(tài)，簡單的心態(tài)，敬業(yè)的心態(tài)，空己的心態(tài)，還有利他的心態(tài)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。
三十多歲的時候，我做了幾年的管理，對這本書的閱讀理解又深了許多。那時候，我推薦了這本書給我身邊的朋友，部門里的同事。那時候，公司的人事會安排很多培訓，講人生觀，價值觀，講世界觀。講的會比較功利，也會比較倉促，其實效果也有但是不那么明顯。我們部門讀過這本書的人明顯對于這些理論的東西就會理解的更深。稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活著的好處和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會"知足"，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。
隨著社會經(jīng)歷的增多，以及在生活中工作中不斷遇到各種困難，《活法》對我的決策有很重要的影響。"以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則"，我非常贊同。遇事從容，化繁為簡，冷靜，觀察，傾聽，分析，總結，不管再困難的問題，你都能找到處理方法。凡事要講方法，要循序漸進，要善于積累，要敢于大膽的猜想和創(chuàng)新。
"真心、誠心、虛心、恒心、愛心"，這是作者在行文中表達的一種原則或者態(tài)度。認真，誠信，虛心，堅持，感恩，愛心，這些字里行間表達的東西，都是自我修煉、自我要求里非常重要的東西，這些東西在我創(chuàng)業(yè)的時候助我良多。
讀書愛享誠意推薦此書，期望讀它會給你的人生以用心的態(tài)度，給予你生活得期望和用心的動力。這本書會給處于任何成長階段的人以啟示，會在你困惑的時候幫助你解惑。給你積極的態(tài)度，更陽光的人生！
活法序言讀后感篇四
《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，讀這本書是對靈感的一次修煉，對未來一次完美的冀望！
郎咸平以前這樣評價過稻盛和夫，“稻盛和夫不僅僅創(chuàng)辦并帶領兩家企業(yè)進入世界500強，還將他的經(jīng)營和人生哲學傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬萬的個人。他不僅僅創(chuàng)造經(jīng)濟價值，還創(chuàng)造普世價值?！狈_這本書，我便開始了與這位智者的心靈交流。
翻開這本書，我找到了我對生活中一個問題的答案，那就是“我們生活在一個不安寧的時代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個社會，這是為什么？正因許多人找不到人生的好處和價值。很多人就問人生的好處是什么？”我就在這本書中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨練靈魂。簡單的幾句話可能還不太容易明白，那大家就一齊翻開這本書，一齊與靈魂對話，徜徉于書海之中，感受那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流。(.)。
稻盛和夫做人的哲學激勵了我。很多事情我們都了解，但是卻沒那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡單的道理，我們卻忽視沒有做到?？催^《活法》我們都就應重新審視自己，對人生的態(tài)度，對工作的熱忱，還有對生活的期望，我們都應有所改變。
讀過稻盛先生的書，在生活中出現(xiàn)的很多問題都能夠在書中找到答案。這本書在網(wǎng)上的銷量也很高，很受讀者歡迎，我也推薦大家閱讀，堅信靜心的閱讀會帶給大家更多心靈的洗禮和對生活的感悟。
活法序言讀后感篇五
這是我第二次讀《活法》，比去年讀的時候更加有感悟?！痘罘ā分械臼⒑头蛳壬v到人活著的目的就是要提升心性，磨練靈魂。我覺得工作是個磨練靈魂的好方法。只要向著正確的方向，付出激情和努力，一定會有成果。
最近在公司工作最繁重的時候，我們再一次拿起《活法》，細讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學。
有朋友會問我做人事工作的去工地干什么？但其實到了工地我才體會到，只有在這，我才能更好的深入了解員工的工作狀態(tài)和內(nèi)容。如果大家有什么疑問我能及時幫助解決，有任何情緒上的變化也能及時的做出正確的反饋。細致了解了每個崗位的工作及配合情況，才能準確的幫助公司招聘到適合的人，讓項目更加快速優(yōu)質(zhì)的完成。正應了稻盛和夫先生的那句話，“現(xiàn)場有神靈”，他能幫助我找到靈感。
稻盛和夫通過他自己的親身經(jīng)歷向我們闡述了簡單人生有價值的“活法”，并希望通過其畢生總結出的人生哲學能夠引領我們走向最正確的人生道路。再讀《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
《活法》最終帶給我的將是好心態(tài)、好未來。
活法序言讀后感篇六
“稻盛和夫”——創(chuàng)立了2家世界500強企業(yè)，并幫助日航重建也達到世界500強的人，在日本封之為神的人，他慷慨的把一生的智慧集于書中，值得我們很多個人都去研讀一下。
在這本書中稻盛先生著重為我們很多年輕人闡述了生活的意義、工作的意義到底是什么？稻盛和夫認為：在活著的時候就是要不斷磨練自己的心性，在死的時候能比剛出生的時候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。也許在目前看來這個思想還是太過于宏大，但是我心中希望能把這一概念植入心中并嘗試著貫徹下去。
同時對于如何磨練心性稻盛先生也為我們舉了例子，指出方向：“保持善良、友好、謙虛、不給別人添麻煩、誠實、守信、負責任等；同時，工作則是磨練自己心性最好的實踐！對于這一點我是非常認同的，聯(lián)想到剛入職毅道的時候就像白紙一張，我們完全不知道如何獲得精準客戶，那么就采取了最笨的工作量最大的方法：禮品公司挨個打電話過去介紹我們的產(chǎn)品、生意模式等等；那段時間著實非常的折磨人（磨練心性），原本以為是苦心人天不負，但是實際上并沒有什么收獲，更讓我們不知所措了。
但是通過篩選禮品公司打電話的時候我們漸漸的摸索到了一點兒新東西，在打電話之前先查一下客戶公司的經(jīng)營范圍、近兩年的招標項目、產(chǎn)品類型等。做這個事情目的有二：其一、我們對客戶有了些了解，在電話溝通的時候知道了客戶的基本情況，能聊的更久一些，也能了解到行業(yè)的基本情況；其二、在看客戶的招標項目的時候還能看到一起圍標的同類型公司，繼而去聯(lián)系溝通那些公司。
也許在我們悶頭按著名單挨個打電話的時候，我們確實幾乎一無所獲，但是后面我們摸索出來的“意向客戶尋找思路”確實非常有效果，那么為什么會這樣呢？我覺得正是驗證了稻盛先生的話：在活著的時候就是要不斷磨練自己的心性；通過努力工作、認真工作來磨練心性，同時也能達到意想不到的效果，我們有了屬于自己的尋找客戶的方法。
目前的我們還不需要考慮稻盛先生的后半段話：在死的時候能比剛出生時候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。但現(xiàn)在的我需要做的就是通過不斷努力工作來磨練自己的心性，提升自己；我堅信只要繼續(xù)努力工作著，也會獲得意想不到的收獲，也許有些時候付出了不一定立刻就有收獲，但是收獲總是有的，在我們還看不到的地方等著！
活法序言讀后感篇七
也許稻盛和夫的哲學是我一輩子也無法達到的境界與領域，可是它帶給了我人生的追求，引導著我窺探宇宙間包羅萬象的真理，給予了我正確的“活法”！為什么有人富裕卻不知足，為什么有人不斷地追求權力與地位而無法自拔，為什么有人豐衣足食、家庭和睦還無法滿足，為什么有人甘愿成為丑聞主角，甚至去犯罪？如此閉塞的氣氛充斥著整個社會，難道不是因為很多人找不到生活的意義價值，迷失了人生的方向嗎？人為什么活著，人類生活的意義、人生的目的到底是什么，也許包括我在內(nèi)的許多人都沒有思考過，或者思考過卻不得而知我們總在抱怨身邊的事情，經(jīng)常對社會的不公充滿憤怒，穿梭在物欲橫流的世界里無法滿足，被欲望所支配，精神世界一片空白。
稻盛和夫認為并非如此，因為還有一只從根本上掌控人生的無形巨手——“因果報應法則”。善有善報惡有惡報，善因產(chǎn)善果，惡因造惡果，發(fā)生在我們身上的一切必定有其必然的原因，有因必有果，而對這個結果的反應又轉變成為導致下個結果的原因，因果定律無限的循環(huán)又是支配我們?nèi)松奶煲?。命運和因果定律這兩大原理支配著每個人的一生。命運是經(jīng)線，因果報應則是緯線，經(jīng)線和緯線織成了我們?nèi)松倪@塊布。稻盛和夫告訴我們?nèi)松⒉荒鼙幻\所掌控，是因為因果定律的力量在發(fā)揮作用。但是，另一方面，善行不一定帶來善果是因為命運的干擾。重要的是，因果報應法則的力量比命運稍微強大一些，所以即使是與生俱來的命運也能利用因果報應法則加以改變。因此，思善事，做善事，就能將命運引向沒好的一面，人類一方面受命運的支配，另一方面通過自己的善思善行改變命運。
如果做好事以后即刻表現(xiàn)出好的結果，也許人們會堅信不疑，但是由某個原因即刻導致某種結果的事情幾乎沒有，并不一定今天做了好事明天就有好報。因為命運和因果相互影響，比如在命運多舛時期，即使做了一點好事，微小的善行被強勢的命運抵消，也許不會帶來好的結果；同樣，在鴻運當頭的時候即使做了一點壞事，也不會因為一點惡因造就惡果。所以，因果報應法則難以被人看清并輕易相信，是因為人們只用很短的時間來衡量和判斷事物。思想、言行作為結果表現(xiàn)出來還需要相應的時間，在兩三年這個短暫的時間單位里難以看出結果來，但是如果20年、30年這么長的時間跨度，原因和結果是非常吻合的，稻盛和夫用自己的人生和通過觀察別人的經(jīng)歷見證了這一切。確實，做了壞事的人也許會小人得勢，而努力善行的人也許會一時命運不濟，但隨著時間的推移，這些將慢慢得到修正，終將得到與各自言行或生活態(tài)度一致的結果。長遠看來，誠懇地不吝嗇善行的人不會永遠時運不濟，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。
在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類的本性，如果放任自流的話，我們就會無止境地最求財產(chǎn)、地位、名譽，甚至樂此不疲。但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來世去，今生之物僅限今世。如果說今生之物有一樣永不消失的東西，那不就是“靈魂”嗎？在迎接死神的時候，人不得不舍棄今生所建立起來的一切，只能帶上靈魂開始新的旅程。稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。追求正確人生態(tài)度和人類應有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學”。
我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反復精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的“活法”。膜拜“活法”，如果大家都能領悟稻盛和夫的“活法”，我想不管是個人的人生，還是家庭，抑或是企業(yè)，乃至國家，都一定會向好的方向進行，一定會迎來光輝燦爛的明天。
活法序言讀后感篇八
近日，讀了稻盛和夫的《活法》，寫得很富哲理，簡單質(zhì)樸的思想，通過作者自己的親身體會，闡述了做人的正確準則，正直、勤奮、謙虛、堅強、節(jié)制、利他、知足和夢想等哲學道理，讀了讓人耳目一新，受益匪淺。
人要有夢想。人到中年，似乎提到夢想，別人會笑。也許恰恰相反，這個年令，夢想變得更清晰，在過往得失間更多一份沉淀、思考和冷靜，更喜歡這個年令的自己，不再浮躁、失衡和失重。夢想并不是高大上，也許是刻服了重重困難后心里感到小小的征服困難的愉悅；也許是和好友小聚，心靈悟到新的思想；也許是通過觀摩大師的設計，買到一件百搭的精致衣品；也許是困惑的情緒在經(jīng)歷一番翻江倒海的折騰后豁然開朗；也許是學會一道色香味美的佳肴；也許是把家居清理一番后，留白的空間讓人莫名的舒暢；也許在秋日的陽光下邁著輕松的步伐走著，陽光暖暖的曬著后背；也許是在酒吧的角落里品一杯咖啡，聽歌手吹薩克斯《回家》；也許是你看到的笑容后卻有一份難言的惆悵和糾結；也許是愁眉不展下的另一種鳥語花香。夢想其實是捉摸不定的，但夢想一定是清歡的，如淡淡的紫色，如淡淡的檸檬桔子香，盈繞在自由空間里，在枝葉繁茂的綠蘿上的水滴中，在打開的一本書中，在午后的下午茶中，在一曲純音樂中。人有了夢想，才有了前行的動力。
人要有目標和方向。每天做好一點點，目標和方向如一杯香醇的咖啡，微醉和美妙，也許，剛才還是晴空萬里，現(xiàn)在便是陰云密布，暴雨如注，一會又雨后初晴，外界的勢態(tài)就是這樣千變?nèi)f化，重要的是你沒有心存僥幸，提前下載了天氣預報，還帶了傘，還就近找到遮風避雨的地方。也許無需逆風前行，因為你在蹣跚中無意間找到了支點。
人要知足。人要學會節(jié)制，貪婪是人性的弱點。人只有在工作、生活、家庭中懂得知足，其實夠了就好，而不是越多越好，那將成為負擔和負重，阻礙了前行的步伐。俗話說：無欲則剛。越是這樣，也許得到的越多。欲望越多，反而背道而弛，把你的根本也會失去。所以，人盡可努力做事，懂得知足，不要貪婪，你會得到更多。
人要有利他的思想。人的本性是自私的，總想有利于自己的。其實，當你多多為別人著想，把利讓給別人，也許你會間接地得到更多的東西。私欲的追求要適度，滿足于略感不足的狀態(tài)，剩余的給予他人或滿足他人，具備這種度量和慈愛之心，以利他、以德為動機的新的文明或許誕生。
活法序言讀后感篇九
華夏者，有服章之美故稱華，有禮儀之大故稱夏，寬容序言讀后感。
自盤古開天，女媧造人，曰三皇五帝，神農(nóng)嘗百草而成中醫(yī)；伏羲演八卦以做周易。又有黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，此皆上古之事也。
昔秦王氣吞山河，六國畢，四海一，書同軌，車同文，銷鋒鏑，筑長城，北卻匈奴七百余里，南取交趾蠻荒之地，功名顯赫，不可一世。至炎漢，武帝征朝鮮，置四郡，又選股肱之臣，塞北獵蒼狼，再卻匈奴千里，更有陳湯者，千里奔襲取單于首級而歸，曰：“犯強漢者，雖遠必誅！”。是故絲綢之路乃通之，使張騫出西域，攜絹茶，馱瓷玉，跋山涉水，逾中亞、達歐洲，至此山陬海澨之地方悉東方有神州。
又至大唐，國運昌隆。大唐之盛，東達日本海，西至咸海，南抵越南，北越貝加爾湖，東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里。王維有詩云：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。彼時大唐，睥睨宇內(nèi)，恩澤四海，威震八方，萬邦來朝。西戎色目之輩，東瀛倭奴之流，無不折服大唐宮闕磅礴之氣勢，衣冠服飾之華美，禮樂典籍之完備，城池鄉(xiāng)邑之繁榮，文化開明之昌盛。
宋以寬厚立國，不幸侮于遼，肉于金，亡于元。宋雖力弱，然對其民實無愧矣。若為宋民，生老病死皆為朝廷所濟，若有學子無錢以入塾，朝廷給錢以濟之，庠序亦予免之?！遁浀丶o勝》更有記之：“家樂教子，五步一塾，十步一庠，朝誦暮弦，洋洋盈耳”。此見宋時文風之盛。若有鰥寡孤獨無依靠者，殘廢疾病難以為生者，則官司予以養(yǎng)濟。《宋史》載：“若丐者育之于居養(yǎng)院；其病也，療之于安濟坊；其死也，葬之于漏澤園，遂以為常?！背⒏髦莞骺h皆置義倉、廣惠倉，若遇天災、戎事、饑饉、則開倉廣濟其民也。乃至元末各地起兵者，皆以復宋為詞，曾有詩云：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”?？梢娝沃实氯肴酥?，蓋漢唐所未有也。
二、三百人莫能舉動，體勢巍然，巨無以敵，遠涉重洋，又立十五不征之國，宣德化以柔遠人，盡顯漢唐天朝之威矣，讀后感《寬容序言讀后感》。
自秦以來，時至今日，已過兩千二百余年矣。嘗聞課上之評判，學生實不敢茍同。試問千載之書術，久乎？舊乎？然則千載雖久，黃岐之術尚在，爻辭雖舊，堪輿之法仍傳，豈可因此而言棄之乎？遙想先秦，文分諸子，百家爭鳴。文有孔、孟道德之文章，武有孫、吳韜略之兵法。曰儒曰道，曰法曰墨，曰陰陽曰縱橫，不盡數(shù)矣。
學生曾聞四大古國之學說，一曰埃及，二曰印度，三曰巴比倫，四曰中國。斗轉星移，四五千年過矣，中國仍為古之中國，余之埃及、印度、巴比倫，今安在？古三國之地，民族已不知更遷幾何矣。
而今又有人曰華夏文明不在中國，盡散于鄰邦諸野，吾以為是，何哉？
如是，依《序言》之理絕棄之，是也。
活法序言讀后感篇十
讀完活法以后，我認為此書是在運用簡單、通俗易懂的語言告訴我們做人、做事的道理。往往在我們的生活工作，我們帶有太多的個人的感情色彩，不能很好的把握自己的心態(tài)，讀完活法以后，深刻使我認識時時刻刻都要保持一顆平常心，所以工作中要做到下列幾點。
第一、感恩的心態(tài)。
感恩的原因其實很簡單。
首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂幸福的源泉。其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領導、同事，因為是由于他們對自己的認可才來到了公司，自己的這個工作平臺是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績關系到公司的發(fā)展和其他員工的福利。
第二、簡單的心態(tài)。
大道至簡，保持一點點單純，會活得更輕松，更有質(zhì)量；努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉；有一句話叫做“活在當下”，理解了這句話，你會活得更健康些。
第三、敬業(yè)。
要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。做個有職業(yè)精神的員工，工作時間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情的色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
第四、合作。
現(xiàn)今，大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
因此我們都應該養(yǎng)成勤思、自省的習慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠了。
活法序言讀后感篇十一
稻盛和夫的《活法》這本書曾多次、在多個場合被提及，但我從未認真閱讀，最近讀完，才感悟到：閱讀此書，如同身邊一位長者語重心長地對我講解人生的真諦。
此書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學。
稻盛和夫的哲學要求我們每個人都必須重新審視自己的"人生哲學"。我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，一點點反復精進。努力勤奮地工作，心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的"活法"。
稻盛和夫提出"以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則"，我非常贊同他的觀點，我認為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的"度"，就要明確告訴自己不能做。
《活法》是稻盛和夫作為成功企業(yè)家的生活感悟，對于我們普通讀者來說，我認為這本書最大的意義在于兩點：
一是讓處于迷茫中的人找到活著的意義;二是讓我們認識到自身潛在的偉大力量。如何實現(xiàn)這兩點重大改變呢?我覺得這本書的核心在于強調(diào)轉變思維方式，建立自己的人生哲學。
作為一名企業(yè)員工，我認為應該具備以下幾種心態(tài)：感恩的心態(tài)。感謝今天的平安和健康；感謝公司和同事。我們不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，公司更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。
簡單的心態(tài)。大道至簡，保持一點點單純，會活得更輕松，更有質(zhì)量;努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉。讀后感m敬業(yè)，要相信天道酬勤，努力就會有回報。所謂的"不可能"只是現(xiàn)在的自己不可能，要相信我們具備還沒有發(fā)揮出來的巨大潛能。
我們要學會用"將來進行時"進行思考，用這種積極的態(tài)度對待工作，就能把不可能變?yōu)榭赡?。人生是一出戲，我們每個人都是主角。這出戲只能自編自演，與困難正面對峙，把自己逼近極限，這樣的精神狀態(tài)就能擊破"認為不可能"的成見，催生獨創(chuàng)性的成果。這樣不斷積累，就能在人生劇本中注入生命，并讓它在現(xiàn)實中展現(xiàn)。
通過本書的閱讀，又感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。作者：馮秀玲。
活法序言讀后感篇十二
稻盛和夫的回答是：因為我通過自己的努力，愛上了工作。
這句話乍一聽讓人摸不到頭腦，仔細想想現(xiàn)實中，或許我們每個人都對當下的工作有諸多不滿，想做“自己喜歡的事”。可是大多數(shù)人并不知道自己真正喜歡的是什么，或者即便是知道，入職了夢寐以求的公司，卻發(fā)現(xiàn)工作內(nèi)容和自己想象的完全不一樣。
即選擇就愛到底。
一不喜歡就換，一年到頭換了三四個單位之后發(fā)現(xiàn)換來換去依舊不滿意，這是為什么呢？因為人總是會不自覺地去美化自己憧憬中的事物，覺得它很完美，就是自己想要的。可事實上沒有一種工作是容易的，你喜歡酒會上的觥籌交錯華服細語，卻沒看到在電腦前整夜碼字搜集資料做報表的苦；看到了老師寫得一手好字在人前侃侃而談，卻沒看到整日批改如小山一般高的作業(yè)備課到凌晨的艱辛。光鮮亮麗的背后永遠都隱藏著付出，只有吃的了苦的人才能找到全力以赴的做成一件事所帶來的巨大成就感和自信心。
大佬的姥姥在我結婚時的父母發(fā)言中只說了一句話：“結婚前選擇你所愛的，結婚后愛你所選擇的?！彪m只一句，但甚覺感動，勝過千言萬語。同理，這句話也可以再改改：找工作前選擇你熱愛的，工作后熱愛你選擇的。和婚姻一樣，既然選了就等于選擇了接納和承擔。
人生中99%的事情是我們無法掌控的，而唯一的決定權就是態(tài)度。既然免不了要工作，而且工作的時間占據(jù)了一天的大半，何不積極的看待并從中尋找點樂趣呢？我們一直說要享受生活、熱愛生活，工作也是我們生活的一部分啊，何不一起享受工作？有格言道：“勞動有苦根甜果?！敝v的是喜悅從苦勞與艱辛中滲出。其實工作的樂趣也潛藏在超越困難的過程之中，而且當你真正投入到工作中去的時候會發(fā)現(xiàn)更大的收獲。
工作和勞動伴隨的價值。
作者在書中這樣表述：工作和勞動即是修行，是塑造和精進人性的道場，對我們有著崇高的價值和深遠的意義。不僅是為了生存、為了溫飽，還是提高心性、磨煉人格、陶冶性情最有效的方法。這不禁讓我想起了我的公公。
十分敬佩他老人家，雖工作繁忙，但仍然堅持幾十年如一日的在田間親力親為，辛勤勞作，享受果實帶來的喜悅。每逢西瓜成熟時節(jié)，讀后感他總是帶領家人一起去采摘。推著小車從地里摘下后放入，赤腳推著從田間一車車的運到地頭；再在大三輪上鋪好紙板，整齊的把瓜擺上；然后挑選個大的開著車送去各個親屬家里；還有結余就在第二天天不亮跟婆婆一起拉去市場賣。
每每想起如此就覺得很踏實，很安心，長輩有這樣慷慨勤奮，持之以恒的精神讓我們這些小輩很受鼓舞，也很感動。我想正是這日復一日沾滿汗水和泥土的“田間精進”，在不知不覺中同樣耕耘了心田、磨煉了意志，將他的靈魂提升到了崇高的境界，才會在做事時那么有禮法，在言談舉止中流露出高貴和威嚴，讓人新生敬佩。
既已明白，從現(xiàn)在開始，能做的就盡全力去做吧！畢竟，人生只有一次，躁起來呀！
活法序言讀后感篇十三
1867年9月14日(農(nóng)歷八月十七)，經(jīng)過馬克思反復修改定稿的《資本論》第一卷在德國漢堡出版。這是人類社會思想史和國際共產(chǎn)主義運動史上劃時代的重大事件。
獻給我的不能忘記的朋友，勇敢的忠實的高尚的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士威廉·沃爾弗。馬克思:《資本論》第一卷，扉頁。馬克思在扉頁上寫了威廉·沃爾弗名字的下面，還有一行小字：“1809年6月21日生于塔爾瑙，1864年5月9日死于曼徹斯特流亡生活中?！蓖の譅柛ナ邱R克思的一個忠實的老朋友，一個在馬克思最困難的時候給他無私幫助的好朋友。從某種意義來說，沒有沃爾弗的慷慨解囊，就沒有《資本論》的出版。
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶。《資本論》把高度的科學性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的經(jīng)濟學著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的科學成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟學巨著，而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，是“工人階級的圣經(jīng)”。
行學習。序言一開始就簡介了《資本論》和1859年出版的《政治經(jīng)濟學批判》一書的聯(lián)系，指出《資本論》是《政治經(jīng)濟學批判》的改寫，也可以說是《政治經(jīng)濟學批判》的續(xù)篇。從馬克思最后決定寫《資本論》，以《政治經(jīng)濟學批判》作為副標題來看，證明馬克思不僅為了揭示資本主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，而且也要說明馬克思政治經(jīng)濟學體系是在批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學體系的過程中建立的。
第三節(jié)“價值形式”那一部分更難懂，只要善于運用抽象法，困難時能克服的。正如馬克思所指出：“分析經(jīng)濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學制劑。二者都必須用抽象力來代替。”也就是說，分析經(jīng)濟形式，必須透過現(xiàn)象，撇開具體的、次要的特征，才能把一定事物共同本質(zhì)和基本特征揭示出來。所以馬克思指出：“因此，除了價值形式那一部分外，不能說這本書難懂。當然，我指的是那些想學一些東西、因而愿意自己思考的讀者?！?BR> 二是論述了《資本論》研究的對象，他說：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系?！?BR> 馬克思寫《資本論》的目的，是為了指導無產(chǎn)階級的革命運動，《資本論》雖然是以英國為典型，但在英國的變革，“一定會波及大陸?！敝劣谧兏锏姆绞剑恰安扇≥^殘酷的還是較人道的形式，那要看工人階級自身的發(fā)展程度而定?！币簿褪钦f，是用暴力形式還是用較少流血的和平方式，要看工人階級自身的力量情況而定?！顿Y本論》的最終目的，就是為了揭示資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，使工人階級認識到自己的歷史使命。
三是指出《資本論》研究的對象具有鮮明的階級性?！顿Y本論》所研究的是資本主義的經(jīng)濟關系，“這里涉及到的人，只是經(jīng)濟范疇的人格化，是一定階級關系和利益的承擔者?！?BR> 政治經(jīng)濟學研究的問題，直接觸及到階級的物質(zhì)利害關系，正如馬克思所指出，它“把人們最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復仇女神召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的科學研究。”可見，政治經(jīng)濟學是一門具有鮮明階級性的科學。
《資本論》問世后，對人類歷史的發(fā)展進程，產(chǎn)生了深遠的影響，不僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級學者的承認。
寧主義基礎》、《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》、《列寧斯大林論社會主義建設》、《列寧斯大林論中國》、《思想方法論》。這12本書被毛澤東稱為“干部必讀”，一直是干部學習馬列主義基本教材，武裝了一代中國共產(chǎn)黨人。1963年，毛澤東又提出學習30本馬列著作的意見。鄧小平精辟地提出過讀馬列的原則：讀馬列要精，要管用的。“精”，說的是要讀經(jīng)典；管用，說的是要結合工作實際，要有針對性，學以致用。習近平同志提出：“黨校、行政學院和干部學院都應當開設馬克思主義經(jīng)典著作課程，專門講授一些有代表性的篇目，指導學員把馬克思主義經(jīng)典著作的學習同馬克思主義中國化理論成果的學習結合起來，更好地掌握馬克思主義立場、觀點、方法?！泵恳粋€領導干部都要落實習近平同志的這一要求。
讀一點馬列經(jīng)典，有利于深化對中國特色社會主義理論體系的理解和運用。中國特色社會主義理論，是當代中國的馬克思主義；領導干部學習馬克思主義，在現(xiàn)階段主要是學習中國特色社會主義理論。馬列經(jīng)典是中國特色社會主義理論的來源，只有從源頭上去學，才能弄清楚中國特色社會主義理論的來龍去脈，從而加深理解，自覺運用。
析問題，科學判斷、科學決策、科學制定行動方案的基礎。馬列經(jīng)典都是經(jīng)典作家們科學思維方式的產(chǎn)物。馬列經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它們充滿了科學分析、科學判斷、科學論證、科學結論，貫穿著科學的思維邏輯和科學思維方式。坐下來，讀進去，就能被它們所深深吸引，被它們所折服。因此，常讀、熟讀馬列經(jīng)典，對我們養(yǎng)成科學的思維方式，十分有益。
讀一點馬列經(jīng)典，有利于提高理論鑒別力。有些錯誤觀點、錯誤理論，為了取得人們信任，往往引經(jīng)據(jù)典，貌似馬克思主義，但實際上他們或斷章取義，或移花接木，或照搬照套、生吞活剝，或任意曲解。如果沒有讀過馬列經(jīng)典，極易輕信，上當受騙。讀一點馬列經(jīng)典，我們就有了理論鑒別能力，不會被一些簡述讀物或二手資料引入迷途，從而保持理論上乃至政治上的清醒和堅定。
當然，馬列經(jīng)典，有些學術性、專業(yè)性很強，加上歷史年代久遠，需要背景知識，這就需要知難而進，需要堅忍不拔。正如馬克思1872年3月18日，針對閱讀《資本論》的困難時在《資本論》法文版序言中所指出：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！?BR> 活法序言讀后感篇十四
由于未能借到紙質(zhì)版的《資本論》，我只能從網(wǎng)上搜尋到《資本論》的序言，因而也未能感受到實體版的《資本論》那種厚實古典的感覺，也不能翻翻后面到底說了什么，了解大概的內(nèi)容，以下是我對序言的了解。
眾所周知，《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶，也是一部不朽的巨著，這本書里蘊藏著馬克思借以英國為例指出對于資產(chǎn)階級社會的批判，同時對于無產(chǎn)階級革命運動提出的指導性意見。
序言的第一二段簡單闡釋了《資本論》是《政治經(jīng)濟學批判》的續(xù)篇，可見馬克思不僅是為了揭示資本主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，而且也要說明馬克思政治經(jīng)濟學體系是在批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學體系的過程中建立的。
序言的第三四段馬克思認為以貨幣形式為其完成形態(tài)的價值形式，是極無內(nèi)容和簡單的，可惜的是兩千多年來人類卻并未得到什么結果，反而在更為復雜的方面孜孜不倦，幾乎接近成功，馬克思解釋的原因我并不能完全明白，但他所強調(diào)的抽象力，我是這樣認為的，分析經(jīng)濟形式，必須透過現(xiàn)象，撇開具體的、次要的特征，才能把一定事物的共同本質(zhì)和基本特征表現(xiàn)出來。他也認為只有那些愿意自己思考，認真對待學習，有興趣的學者定不會覺得難以看懂這本書，畢竟只有你想做一件事，一定能認真做一件事。
接下來的幾段中，馬克思指出了他所研究的對象是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系。他以英國為例，同時也點明德國，更甚者不如說是整個資本主義國家，由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時的社會關系和政治關系，使得工農(nóng)人民生苦不堪言，尤其那句：“不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。死人抓住活人?！?BR> 可以看出馬克思對于資本主義生產(chǎn)方式和制度的不滿和憤慨！他迫切地想要改變這樣的社會，建立一個無產(chǎn)階級的理想社會。
序言第八九段指出要勇于揭露社會的黑暗面，不管它是如何的丑陋，如何的破舊不堪，我們也要以最真實的事實來面對，否則如果只是一味的掩藏，最終的結果就是搬起石頭砸自己的腳。絕不要欺騙自己！統(tǒng)治階級也不能為了自己的利益，而妨礙他人利益。這對于我國的社會建設也是有很大指導性意見的。
序言第十一段馬克思用了三個例子表達了他自己的觀點：“。
現(xiàn)在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機體?！钡拇_，正如我們高中所學的一樣，一切事物都處于運動之中，我們所生活的社會也是處于不斷變化之中的，它在自己的發(fā)展過程中，不斷完善，也會如馬克思所想，資本主義社會終將被無產(chǎn)階級社會所替代。
讀完整篇序言，感受頗深，不僅為馬克思的才智所贊嘆，也為他博大的胸襟而折服。這篇序言是對《資本論》高度概括，畫龍點睛之筆?。?BR> 15旅游管理2班。
董玉靜。
活法序言讀后感篇一
近日，品讀了公司發(fā)的日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次美好的冀望！
好心態(tài)，好未來。稻盛和夫曾說“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力……”。積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。在我未進入海洋王前，我時而彷徨，時而迷茫，找不準人生的航向，不知道該干什么行業(yè)，高不成低不就。入司以后在公司李主任、李經(jīng)理的指導和鼓勵下，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己的目標越發(fā)地清晰了起來，隨之胸襟也開闊了，心態(tài)也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽，潛移默化中我的性格也變得大氣而開朗，隨之工作取得了很大的進展，業(yè)績也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。我真切地發(fā)現(xiàn)，當我從浮躁而彷徨的心態(tài)日漸走向平和并對人生充滿希望時，心情已經(jīng)融入到窗外明媚的陽光中，變得越來越輕盈，越來越清靜，越來越快炙，越來越燦爛起來。
“人生·工作結果=思維方式*熱情*能力”這簡單的方程式帶給我們的卻是人生大智慧?！八季S方式”是我們?nèi)松鴺说倪x擇，是正是負還是零，將決定了人生前進的方向和最后的結局，思路決定出路，方向不對，努力白費。熱情是沁人心脾的花朵，熱情是溝通人際的橋梁。對生活和工作有熱情，就有了無比強大的力量，它可以摧毀困住人們心靈的高墻，綻放出耀眼的光芒，就像太陽的光芒能溶化冰冷的凍土，讓持續(xù)的熱量溫暖地傳遞，讓別人感知力量，讓自己成就希望。我們部門在鉆井隊移動燈具一直銷售的不錯，可是固定燈具老是推不進，但我們并沒氣餒，主任給予了我們大量的指導，于后在部門李經(jīng)理的牽頭下，我們一起制定了一系列的固定燈具推進辦法，在有了正確的思想指導后，便積極行動，熱愛工作，相信努力不會白費，不怕苦和累，積極到鉆井隊進行跟班，到井場、循環(huán)罐、井架等工作現(xiàn)場進行試燈，展示和演示我們的固定燈具和移動燈具，并及時有效地進行售后服務，“讓服務更好更快”，終于在不懈努力下，固定燈具的使用效果得到了客戶領導的肯定和好評，于是我們建立了一個樣板隊，漸漸地我們的移動燈具和固定燈具在多個鉆井隊中輻射開來。我堅信，有了正確的思維方向就把握住了前行的航向，讓熱情洋溢，把能力釋放，我們?nèi)松すぷ鞯慕Y果終將燦爛輝煌！
“洋溢著滿腔的熱情、努力認真地過好現(xiàn)在每一分鐘。”如果你不能改變?nèi)蓊?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人稻盛和夫活法讀書筆記，但你可以把握自己；你不能預知未來，但你可以把握今天！我們不必希冀于未來，因為未來也是“今天”，我們要明白未來是由每一個今天組成。沒有燦爛的今天，就沒有光華的明日，沒有今天的點滴累積，哪有未來豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：現(xiàn)在才的關鍵，最重要就在眼前。所以在工作中，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當日的工作，今日事今日畢，當天事決不留到明天，當想到一個好“點子”時就立即行動，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮，逐漸地我得到了客戶的接受和認同，自己也越干越開心。“我要用全身心的力量來迎接今天！”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天！
燃燒自我，照亮他人?！包c燃激情的火把”。要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人，這樣的人往往能率先行動，用積極的思想和行為向別人樹立起榜樣，時刻彰顯著積極的生活態(tài)度。海洋王讓我充分地感受到了大家庭的溫暖，我也用我積極的言行和狀態(tài)去面對同事、客戶、家人，每當我用正面的思想和行動鼓舞自己也鼓舞著他人時，我真切地感知到他們也正對我傾注希望，助我力量。也許我現(xiàn)在還不完全是一個能“自燃”的人，但是當我能“自燃”時我便充分地點燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當我不能“自燃”時我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
點燃胸中的激情，把自己燃燒起來，幻化出一束束圣潔的火光，讓激情的光輝照耀星空，瀑灑大洋，讓自信的能量溫暖自己，為他人的天空帶去晴朗。
……。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來！
活法序言讀后感篇二
常常照著路線走，偶爾繞上一繞，換換角度走，是一件多么新穎的事?；刈屇愀杏X到一種由配角脫穎到主角的幸福。你的心境、思想也就會開辟另一片更美麗、更廣闊的天地。
生活不是一塊煮熟了的肉，不能把它禁錮在幾桌規(guī)定的菜肴之中。無論欣喜或是悲傷，只要還有陽光，一切艱難險阻都無所畏懼。農(nóng)民，生來就與土地結緣，一輩子在泥巴里打滾，只為在土碗里盛滿米飯而傳承生命。那是一種怎樣的精神，可是如果他們能夠換一種活法，帶給我們的又何嘗不是一種欣慰。時常說：命運注定，今生的人是最沒出息的人。我想他們是因為在現(xiàn)有的生活中疲憊了或厭煩了。如果已經(jīng)這樣了還再繼續(xù)堅持的話，那樣的生活不能算生活只能算活著。當我用雙眼將心緊緊地閉在胸膛時這樣感覺過：一個少年從十多層的高樓跳了下來！?。?BR> 換一種活法為的是感受人間之寬廣世界之精彩人生意義之重大。當一個人在一種生活中覺得無味或活得很累，那他完全能夠換一種活法?？墒牵@樣做還要靠自我怎樣換，王安石筆下的方仲永換了一種活法，結果成了世人的笑柄。而班超、魯訊等卻成了美談。
勇敢地走自我認為正確合理的道路。這樣的人如果不再迷路，那必須會成功。但，如果再次迷路，那他最多只能成為一位多愁善感的詩人。的確，完美的東西總是難以持久，于是需要我們?nèi)ズ亲o。我們不僅僅需要有換一種活法的心里，并且需要懂得珍惜的意義。
當日子瞌睡在懶懶的季節(jié)，蒼涼交淡。我才忽然明白：換一種活法，真的很好。可是我同時也懂得了換一種活法需要有非凡的才能及付出必須的代價。這個時候，不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律與潔身自好。
溫柔的陽光穿過寂寞的人生隧道，柔和地灑落在人們的心田。用手溫柔地撫摸著叢生的萬物，流淌著閃亮的詩歌。字里行間洋溢著青春的氣味，充裕著我的心靈。記得在你很累很累的時候要還一種活法。
換一種活法固然很美，但，前提是：你累了、又累了、不能再累了
活法序言讀后感篇三
《活法》這本書我讀過很多遍，每次讀都會感覺很大的收獲。人生處于不同的階段，讀這本書的感受都會有不同。
稻盛和夫是日本作家，也是成功的企業(yè)家。這本書看起來像是一本傳記，但是讀進去能感受到稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學。稻盛先生的活法很簡單，人只要堅持真理活著就很簡單，其實真理并沒有人們想象的那么深奧，我們牙牙學語的時候就有人教我們真理，"不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利"這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準則。
第一次讀這本書的時候，我的感受最深的"心態(tài)"。那時候應該是二十多歲快三十的時候。好的心態(tài)，好的未來，跟隨作者平淡而富有哲理的文字，調(diào)整好自己作為一名企業(yè)員工的心態(tài)。感恩心態(tài)，簡單的心態(tài)，敬業(yè)的心態(tài)，空己的心態(tài)，還有利他的心態(tài)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。
三十多歲的時候，我做了幾年的管理，對這本書的閱讀理解又深了許多。那時候，我推薦了這本書給我身邊的朋友，部門里的同事。那時候，公司的人事會安排很多培訓，講人生觀，價值觀，講世界觀。講的會比較功利，也會比較倉促，其實效果也有但是不那么明顯。我們部門讀過這本書的人明顯對于這些理論的東西就會理解的更深。稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活著的好處和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會"知足"，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。
隨著社會經(jīng)歷的增多，以及在生活中工作中不斷遇到各種困難，《活法》對我的決策有很重要的影響。"以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則"，我非常贊同。遇事從容，化繁為簡，冷靜，觀察，傾聽，分析，總結，不管再困難的問題，你都能找到處理方法。凡事要講方法，要循序漸進，要善于積累，要敢于大膽的猜想和創(chuàng)新。
"真心、誠心、虛心、恒心、愛心"，這是作者在行文中表達的一種原則或者態(tài)度。認真，誠信，虛心，堅持，感恩，愛心，這些字里行間表達的東西，都是自我修煉、自我要求里非常重要的東西，這些東西在我創(chuàng)業(yè)的時候助我良多。
讀書愛享誠意推薦此書，期望讀它會給你的人生以用心的態(tài)度，給予你生活得期望和用心的動力。這本書會給處于任何成長階段的人以啟示，會在你困惑的時候幫助你解惑。給你積極的態(tài)度，更陽光的人生！
活法序言讀后感篇四
《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，讀這本書是對靈感的一次修煉，對未來一次完美的冀望！
郎咸平以前這樣評價過稻盛和夫，“稻盛和夫不僅僅創(chuàng)辦并帶領兩家企業(yè)進入世界500強，還將他的經(jīng)營和人生哲學傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬萬的個人。他不僅僅創(chuàng)造經(jīng)濟價值，還創(chuàng)造普世價值?！狈_這本書，我便開始了與這位智者的心靈交流。
翻開這本書，我找到了我對生活中一個問題的答案，那就是“我們生活在一個不安寧的時代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個社會，這是為什么？正因許多人找不到人生的好處和價值。很多人就問人生的好處是什么？”我就在這本書中找到了答案，稻盛和夫的回答是：提升心性，磨練靈魂。簡單的幾句話可能還不太容易明白，那大家就一齊翻開這本書，一齊與靈魂對話，徜徉于書海之中，感受那份恬淡的喜悅，與內(nèi)心交流。(.)。
稻盛和夫做人的哲學激勵了我。很多事情我們都了解，但是卻沒那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡單的道理，我們卻忽視沒有做到?？催^《活法》我們都就應重新審視自己，對人生的態(tài)度，對工作的熱忱，還有對生活的期望，我們都應有所改變。
讀過稻盛先生的書，在生活中出現(xiàn)的很多問題都能夠在書中找到答案。這本書在網(wǎng)上的銷量也很高，很受讀者歡迎，我也推薦大家閱讀，堅信靜心的閱讀會帶給大家更多心靈的洗禮和對生活的感悟。
活法序言讀后感篇五
這是我第二次讀《活法》，比去年讀的時候更加有感悟?！痘罘ā分械臼⒑头蛳壬v到人活著的目的就是要提升心性，磨練靈魂。我覺得工作是個磨練靈魂的好方法。只要向著正確的方向，付出激情和努力，一定會有成果。
最近在公司工作最繁重的時候，我們再一次拿起《活法》，細讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學。
有朋友會問我做人事工作的去工地干什么？但其實到了工地我才體會到，只有在這，我才能更好的深入了解員工的工作狀態(tài)和內(nèi)容。如果大家有什么疑問我能及時幫助解決，有任何情緒上的變化也能及時的做出正確的反饋。細致了解了每個崗位的工作及配合情況，才能準確的幫助公司招聘到適合的人，讓項目更加快速優(yōu)質(zhì)的完成。正應了稻盛和夫先生的那句話，“現(xiàn)場有神靈”，他能幫助我找到靈感。
稻盛和夫通過他自己的親身經(jīng)歷向我們闡述了簡單人生有價值的“活法”，并希望通過其畢生總結出的人生哲學能夠引領我們走向最正確的人生道路。再讀《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
《活法》最終帶給我的將是好心態(tài)、好未來。
活法序言讀后感篇六
“稻盛和夫”——創(chuàng)立了2家世界500強企業(yè)，并幫助日航重建也達到世界500強的人，在日本封之為神的人，他慷慨的把一生的智慧集于書中，值得我們很多個人都去研讀一下。
在這本書中稻盛先生著重為我們很多年輕人闡述了生活的意義、工作的意義到底是什么？稻盛和夫認為：在活著的時候就是要不斷磨練自己的心性，在死的時候能比剛出生的時候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。也許在目前看來這個思想還是太過于宏大，但是我心中希望能把這一概念植入心中并嘗試著貫徹下去。
同時對于如何磨練心性稻盛先生也為我們舉了例子，指出方向：“保持善良、友好、謙虛、不給別人添麻煩、誠實、守信、負責任等；同時，工作則是磨練自己心性最好的實踐！對于這一點我是非常認同的，聯(lián)想到剛入職毅道的時候就像白紙一張，我們完全不知道如何獲得精準客戶，那么就采取了最笨的工作量最大的方法：禮品公司挨個打電話過去介紹我們的產(chǎn)品、生意模式等等；那段時間著實非常的折磨人（磨練心性），原本以為是苦心人天不負，但是實際上并沒有什么收獲，更讓我們不知所措了。
但是通過篩選禮品公司打電話的時候我們漸漸的摸索到了一點兒新東西，在打電話之前先查一下客戶公司的經(jīng)營范圍、近兩年的招標項目、產(chǎn)品類型等。做這個事情目的有二：其一、我們對客戶有了些了解，在電話溝通的時候知道了客戶的基本情況，能聊的更久一些，也能了解到行業(yè)的基本情況；其二、在看客戶的招標項目的時候還能看到一起圍標的同類型公司，繼而去聯(lián)系溝通那些公司。
也許在我們悶頭按著名單挨個打電話的時候，我們確實幾乎一無所獲，但是后面我們摸索出來的“意向客戶尋找思路”確實非常有效果，那么為什么會這樣呢？我覺得正是驗證了稻盛先生的話：在活著的時候就是要不斷磨練自己的心性；通過努力工作、認真工作來磨練心性，同時也能達到意想不到的效果，我們有了屬于自己的尋找客戶的方法。
目前的我們還不需要考慮稻盛先生的后半段話：在死的時候能比剛出生時候的靈魂更加純潔善良，那就足夠了。但現(xiàn)在的我需要做的就是通過不斷努力工作來磨練自己的心性，提升自己；我堅信只要繼續(xù)努力工作著，也會獲得意想不到的收獲，也許有些時候付出了不一定立刻就有收獲，但是收獲總是有的，在我們還看不到的地方等著！
活法序言讀后感篇七
也許稻盛和夫的哲學是我一輩子也無法達到的境界與領域，可是它帶給了我人生的追求，引導著我窺探宇宙間包羅萬象的真理，給予了我正確的“活法”！為什么有人富裕卻不知足，為什么有人不斷地追求權力與地位而無法自拔，為什么有人豐衣足食、家庭和睦還無法滿足，為什么有人甘愿成為丑聞主角，甚至去犯罪？如此閉塞的氣氛充斥著整個社會，難道不是因為很多人找不到生活的意義價值，迷失了人生的方向嗎？人為什么活著，人類生活的意義、人生的目的到底是什么，也許包括我在內(nèi)的許多人都沒有思考過，或者思考過卻不得而知我們總在抱怨身邊的事情，經(jīng)常對社會的不公充滿憤怒，穿梭在物欲橫流的世界里無法滿足，被欲望所支配，精神世界一片空白。
稻盛和夫認為并非如此，因為還有一只從根本上掌控人生的無形巨手——“因果報應法則”。善有善報惡有惡報，善因產(chǎn)善果，惡因造惡果，發(fā)生在我們身上的一切必定有其必然的原因，有因必有果，而對這個結果的反應又轉變成為導致下個結果的原因，因果定律無限的循環(huán)又是支配我們?nèi)松奶煲?。命運和因果定律這兩大原理支配著每個人的一生。命運是經(jīng)線，因果報應則是緯線，經(jīng)線和緯線織成了我們?nèi)松倪@塊布。稻盛和夫告訴我們?nèi)松⒉荒鼙幻\所掌控，是因為因果定律的力量在發(fā)揮作用。但是，另一方面，善行不一定帶來善果是因為命運的干擾。重要的是，因果報應法則的力量比命運稍微強大一些，所以即使是與生俱來的命運也能利用因果報應法則加以改變。因此，思善事，做善事，就能將命運引向沒好的一面，人類一方面受命運的支配，另一方面通過自己的善思善行改變命運。
如果做好事以后即刻表現(xiàn)出好的結果，也許人們會堅信不疑，但是由某個原因即刻導致某種結果的事情幾乎沒有，并不一定今天做了好事明天就有好報。因為命運和因果相互影響，比如在命運多舛時期，即使做了一點好事，微小的善行被強勢的命運抵消，也許不會帶來好的結果；同樣，在鴻運當頭的時候即使做了一點壞事，也不會因為一點惡因造就惡果。所以，因果報應法則難以被人看清并輕易相信，是因為人們只用很短的時間來衡量和判斷事物。思想、言行作為結果表現(xiàn)出來還需要相應的時間，在兩三年這個短暫的時間單位里難以看出結果來，但是如果20年、30年這么長的時間跨度，原因和結果是非常吻合的，稻盛和夫用自己的人生和通過觀察別人的經(jīng)歷見證了這一切。確實，做了壞事的人也許會小人得勢，而努力善行的人也許會一時命運不濟，但隨著時間的推移，這些將慢慢得到修正，終將得到與各自言行或生活態(tài)度一致的結果。長遠看來，誠懇地不吝嗇善行的人不會永遠時運不濟，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。
在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類的本性，如果放任自流的話，我們就會無止境地最求財產(chǎn)、地位、名譽，甚至樂此不疲。但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來世去，今生之物僅限今世。如果說今生之物有一樣永不消失的東西，那不就是“靈魂”嗎？在迎接死神的時候，人不得不舍棄今生所建立起來的一切，只能帶上靈魂開始新的旅程。稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。追求正確人生態(tài)度和人類應有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學”。
我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反復精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的“活法”。膜拜“活法”，如果大家都能領悟稻盛和夫的“活法”，我想不管是個人的人生，還是家庭，抑或是企業(yè)，乃至國家，都一定會向好的方向進行，一定會迎來光輝燦爛的明天。
活法序言讀后感篇八
近日，讀了稻盛和夫的《活法》，寫得很富哲理，簡單質(zhì)樸的思想，通過作者自己的親身體會，闡述了做人的正確準則，正直、勤奮、謙虛、堅強、節(jié)制、利他、知足和夢想等哲學道理，讀了讓人耳目一新，受益匪淺。
人要有夢想。人到中年，似乎提到夢想，別人會笑。也許恰恰相反，這個年令，夢想變得更清晰，在過往得失間更多一份沉淀、思考和冷靜，更喜歡這個年令的自己，不再浮躁、失衡和失重。夢想并不是高大上，也許是刻服了重重困難后心里感到小小的征服困難的愉悅；也許是和好友小聚，心靈悟到新的思想；也許是通過觀摩大師的設計，買到一件百搭的精致衣品；也許是困惑的情緒在經(jīng)歷一番翻江倒海的折騰后豁然開朗；也許是學會一道色香味美的佳肴；也許是把家居清理一番后，留白的空間讓人莫名的舒暢；也許在秋日的陽光下邁著輕松的步伐走著，陽光暖暖的曬著后背；也許是在酒吧的角落里品一杯咖啡，聽歌手吹薩克斯《回家》；也許是你看到的笑容后卻有一份難言的惆悵和糾結；也許是愁眉不展下的另一種鳥語花香。夢想其實是捉摸不定的，但夢想一定是清歡的，如淡淡的紫色，如淡淡的檸檬桔子香，盈繞在自由空間里，在枝葉繁茂的綠蘿上的水滴中，在打開的一本書中，在午后的下午茶中，在一曲純音樂中。人有了夢想，才有了前行的動力。
人要有目標和方向。每天做好一點點，目標和方向如一杯香醇的咖啡，微醉和美妙，也許，剛才還是晴空萬里，現(xiàn)在便是陰云密布，暴雨如注，一會又雨后初晴，外界的勢態(tài)就是這樣千變?nèi)f化，重要的是你沒有心存僥幸，提前下載了天氣預報，還帶了傘，還就近找到遮風避雨的地方。也許無需逆風前行，因為你在蹣跚中無意間找到了支點。
人要知足。人要學會節(jié)制，貪婪是人性的弱點。人只有在工作、生活、家庭中懂得知足，其實夠了就好，而不是越多越好，那將成為負擔和負重，阻礙了前行的步伐。俗話說：無欲則剛。越是這樣，也許得到的越多。欲望越多，反而背道而弛，把你的根本也會失去。所以，人盡可努力做事，懂得知足，不要貪婪，你會得到更多。
人要有利他的思想。人的本性是自私的，總想有利于自己的。其實，當你多多為別人著想，把利讓給別人，也許你會間接地得到更多的東西。私欲的追求要適度，滿足于略感不足的狀態(tài)，剩余的給予他人或滿足他人，具備這種度量和慈愛之心，以利他、以德為動機的新的文明或許誕生。
活法序言讀后感篇九
華夏者，有服章之美故稱華，有禮儀之大故稱夏，寬容序言讀后感。
自盤古開天，女媧造人，曰三皇五帝，神農(nóng)嘗百草而成中醫(yī)；伏羲演八卦以做周易。又有黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，此皆上古之事也。
昔秦王氣吞山河，六國畢，四海一，書同軌，車同文，銷鋒鏑，筑長城，北卻匈奴七百余里，南取交趾蠻荒之地，功名顯赫，不可一世。至炎漢，武帝征朝鮮，置四郡，又選股肱之臣，塞北獵蒼狼，再卻匈奴千里，更有陳湯者，千里奔襲取單于首級而歸，曰：“犯強漢者，雖遠必誅！”。是故絲綢之路乃通之，使張騫出西域，攜絹茶，馱瓷玉，跋山涉水，逾中亞、達歐洲，至此山陬海澨之地方悉東方有神州。
又至大唐，國運昌隆。大唐之盛，東達日本海，西至咸海，南抵越南，北越貝加爾湖，東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里。王維有詩云：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。彼時大唐，睥睨宇內(nèi)，恩澤四海，威震八方，萬邦來朝。西戎色目之輩，東瀛倭奴之流，無不折服大唐宮闕磅礴之氣勢，衣冠服飾之華美，禮樂典籍之完備，城池鄉(xiāng)邑之繁榮，文化開明之昌盛。
宋以寬厚立國，不幸侮于遼，肉于金，亡于元。宋雖力弱，然對其民實無愧矣。若為宋民，生老病死皆為朝廷所濟，若有學子無錢以入塾，朝廷給錢以濟之，庠序亦予免之?！遁浀丶o勝》更有記之：“家樂教子，五步一塾，十步一庠，朝誦暮弦，洋洋盈耳”。此見宋時文風之盛。若有鰥寡孤獨無依靠者，殘廢疾病難以為生者，則官司予以養(yǎng)濟。《宋史》載：“若丐者育之于居養(yǎng)院；其病也，療之于安濟坊；其死也，葬之于漏澤園，遂以為常?！背⒏髦莞骺h皆置義倉、廣惠倉，若遇天災、戎事、饑饉、則開倉廣濟其民也。乃至元末各地起兵者，皆以復宋為詞，曾有詩云：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”?？梢娝沃实氯肴酥?，蓋漢唐所未有也。
二、三百人莫能舉動，體勢巍然，巨無以敵，遠涉重洋，又立十五不征之國，宣德化以柔遠人，盡顯漢唐天朝之威矣，讀后感《寬容序言讀后感》。
自秦以來，時至今日，已過兩千二百余年矣。嘗聞課上之評判，學生實不敢茍同。試問千載之書術，久乎？舊乎？然則千載雖久，黃岐之術尚在，爻辭雖舊，堪輿之法仍傳，豈可因此而言棄之乎？遙想先秦，文分諸子，百家爭鳴。文有孔、孟道德之文章，武有孫、吳韜略之兵法。曰儒曰道，曰法曰墨，曰陰陽曰縱橫，不盡數(shù)矣。
學生曾聞四大古國之學說，一曰埃及，二曰印度，三曰巴比倫，四曰中國。斗轉星移，四五千年過矣，中國仍為古之中國，余之埃及、印度、巴比倫，今安在？古三國之地，民族已不知更遷幾何矣。
而今又有人曰華夏文明不在中國，盡散于鄰邦諸野，吾以為是，何哉？
如是，依《序言》之理絕棄之，是也。
活法序言讀后感篇十
讀完活法以后，我認為此書是在運用簡單、通俗易懂的語言告訴我們做人、做事的道理。往往在我們的生活工作，我們帶有太多的個人的感情色彩，不能很好的把握自己的心態(tài)，讀完活法以后，深刻使我認識時時刻刻都要保持一顆平常心，所以工作中要做到下列幾點。
第一、感恩的心態(tài)。
感恩的原因其實很簡單。
首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂幸福的源泉。其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領導、同事，因為是由于他們對自己的認可才來到了公司，自己的這個工作平臺是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績關系到公司的發(fā)展和其他員工的福利。
第二、簡單的心態(tài)。
大道至簡，保持一點點單純，會活得更輕松，更有質(zhì)量；努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉；有一句話叫做“活在當下”，理解了這句話，你會活得更健康些。
第三、敬業(yè)。
要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。做個有職業(yè)精神的員工，工作時間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情的色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
第四、合作。
現(xiàn)今，大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
因此我們都應該養(yǎng)成勤思、自省的習慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠了。
活法序言讀后感篇十一
稻盛和夫的《活法》這本書曾多次、在多個場合被提及，但我從未認真閱讀，最近讀完，才感悟到：閱讀此書，如同身邊一位長者語重心長地對我講解人生的真諦。
此書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學。
稻盛和夫的哲學要求我們每個人都必須重新審視自己的"人生哲學"。我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，一點點反復精進。努力勤奮地工作，心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的"活法"。
稻盛和夫提出"以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則"，我非常贊同他的觀點，我認為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的"度"，就要明確告訴自己不能做。
《活法》是稻盛和夫作為成功企業(yè)家的生活感悟，對于我們普通讀者來說，我認為這本書最大的意義在于兩點：
一是讓處于迷茫中的人找到活著的意義;二是讓我們認識到自身潛在的偉大力量。如何實現(xiàn)這兩點重大改變呢?我覺得這本書的核心在于強調(diào)轉變思維方式，建立自己的人生哲學。
作為一名企業(yè)員工，我認為應該具備以下幾種心態(tài)：感恩的心態(tài)。感謝今天的平安和健康；感謝公司和同事。我們不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作，公司更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。
簡單的心態(tài)。大道至簡，保持一點點單純，會活得更輕松，更有質(zhì)量;努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉。讀后感m敬業(yè)，要相信天道酬勤，努力就會有回報。所謂的"不可能"只是現(xiàn)在的自己不可能，要相信我們具備還沒有發(fā)揮出來的巨大潛能。
我們要學會用"將來進行時"進行思考，用這種積極的態(tài)度對待工作，就能把不可能變?yōu)榭赡?。人生是一出戲，我們每個人都是主角。這出戲只能自編自演，與困難正面對峙，把自己逼近極限，這樣的精神狀態(tài)就能擊破"認為不可能"的成見，催生獨創(chuàng)性的成果。這樣不斷積累，就能在人生劇本中注入生命，并讓它在現(xiàn)實中展現(xiàn)。
通過本書的閱讀，又感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。作者：馮秀玲。
活法序言讀后感篇十二
稻盛和夫的回答是：因為我通過自己的努力，愛上了工作。
這句話乍一聽讓人摸不到頭腦，仔細想想現(xiàn)實中，或許我們每個人都對當下的工作有諸多不滿，想做“自己喜歡的事”。可是大多數(shù)人并不知道自己真正喜歡的是什么，或者即便是知道，入職了夢寐以求的公司，卻發(fā)現(xiàn)工作內(nèi)容和自己想象的完全不一樣。
即選擇就愛到底。
一不喜歡就換，一年到頭換了三四個單位之后發(fā)現(xiàn)換來換去依舊不滿意，這是為什么呢？因為人總是會不自覺地去美化自己憧憬中的事物，覺得它很完美，就是自己想要的。可事實上沒有一種工作是容易的，你喜歡酒會上的觥籌交錯華服細語，卻沒看到在電腦前整夜碼字搜集資料做報表的苦；看到了老師寫得一手好字在人前侃侃而談，卻沒看到整日批改如小山一般高的作業(yè)備課到凌晨的艱辛。光鮮亮麗的背后永遠都隱藏著付出，只有吃的了苦的人才能找到全力以赴的做成一件事所帶來的巨大成就感和自信心。
大佬的姥姥在我結婚時的父母發(fā)言中只說了一句話：“結婚前選擇你所愛的，結婚后愛你所選擇的?！彪m只一句，但甚覺感動，勝過千言萬語。同理，這句話也可以再改改：找工作前選擇你熱愛的，工作后熱愛你選擇的。和婚姻一樣，既然選了就等于選擇了接納和承擔。
人生中99%的事情是我們無法掌控的，而唯一的決定權就是態(tài)度。既然免不了要工作，而且工作的時間占據(jù)了一天的大半，何不積極的看待并從中尋找點樂趣呢？我們一直說要享受生活、熱愛生活，工作也是我們生活的一部分啊，何不一起享受工作？有格言道：“勞動有苦根甜果?！敝v的是喜悅從苦勞與艱辛中滲出。其實工作的樂趣也潛藏在超越困難的過程之中，而且當你真正投入到工作中去的時候會發(fā)現(xiàn)更大的收獲。
工作和勞動伴隨的價值。
作者在書中這樣表述：工作和勞動即是修行，是塑造和精進人性的道場，對我們有著崇高的價值和深遠的意義。不僅是為了生存、為了溫飽，還是提高心性、磨煉人格、陶冶性情最有效的方法。這不禁讓我想起了我的公公。
十分敬佩他老人家，雖工作繁忙，但仍然堅持幾十年如一日的在田間親力親為，辛勤勞作，享受果實帶來的喜悅。每逢西瓜成熟時節(jié)，讀后感他總是帶領家人一起去采摘。推著小車從地里摘下后放入，赤腳推著從田間一車車的運到地頭；再在大三輪上鋪好紙板，整齊的把瓜擺上；然后挑選個大的開著車送去各個親屬家里；還有結余就在第二天天不亮跟婆婆一起拉去市場賣。
每每想起如此就覺得很踏實，很安心，長輩有這樣慷慨勤奮，持之以恒的精神讓我們這些小輩很受鼓舞，也很感動。我想正是這日復一日沾滿汗水和泥土的“田間精進”，在不知不覺中同樣耕耘了心田、磨煉了意志，將他的靈魂提升到了崇高的境界，才會在做事時那么有禮法，在言談舉止中流露出高貴和威嚴，讓人新生敬佩。
既已明白，從現(xiàn)在開始，能做的就盡全力去做吧！畢竟，人生只有一次，躁起來呀！
活法序言讀后感篇十三
1867年9月14日(農(nóng)歷八月十七)，經(jīng)過馬克思反復修改定稿的《資本論》第一卷在德國漢堡出版。這是人類社會思想史和國際共產(chǎn)主義運動史上劃時代的重大事件。
獻給我的不能忘記的朋友，勇敢的忠實的高尚的無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士威廉·沃爾弗。馬克思:《資本論》第一卷，扉頁。馬克思在扉頁上寫了威廉·沃爾弗名字的下面，還有一行小字：“1809年6月21日生于塔爾瑙，1864年5月9日死于曼徹斯特流亡生活中?！蓖の譅柛ナ邱R克思的一個忠實的老朋友，一個在馬克思最困難的時候給他無私幫助的好朋友。從某種意義來說，沒有沃爾弗的慷慨解囊，就沒有《資本論》的出版。
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶。《資本論》把高度的科學性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的經(jīng)濟學著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的科學成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟學巨著，而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，是“工人階級的圣經(jīng)”。
行學習。序言一開始就簡介了《資本論》和1859年出版的《政治經(jīng)濟學批判》一書的聯(lián)系，指出《資本論》是《政治經(jīng)濟學批判》的改寫，也可以說是《政治經(jīng)濟學批判》的續(xù)篇。從馬克思最后決定寫《資本論》，以《政治經(jīng)濟學批判》作為副標題來看，證明馬克思不僅為了揭示資本主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，而且也要說明馬克思政治經(jīng)濟學體系是在批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學體系的過程中建立的。
第三節(jié)“價值形式”那一部分更難懂，只要善于運用抽象法，困難時能克服的。正如馬克思所指出：“分析經(jīng)濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學制劑。二者都必須用抽象力來代替。”也就是說，分析經(jīng)濟形式，必須透過現(xiàn)象，撇開具體的、次要的特征，才能把一定事物共同本質(zhì)和基本特征揭示出來。所以馬克思指出：“因此，除了價值形式那一部分外，不能說這本書難懂。當然，我指的是那些想學一些東西、因而愿意自己思考的讀者?！?BR> 二是論述了《資本論》研究的對象，他說：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系?！?BR> 馬克思寫《資本論》的目的，是為了指導無產(chǎn)階級的革命運動，《資本論》雖然是以英國為典型，但在英國的變革，“一定會波及大陸?！敝劣谧兏锏姆绞剑恰安扇≥^殘酷的還是較人道的形式，那要看工人階級自身的發(fā)展程度而定?！币簿褪钦f，是用暴力形式還是用較少流血的和平方式，要看工人階級自身的力量情況而定?！顿Y本論》的最終目的，就是為了揭示資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，使工人階級認識到自己的歷史使命。
三是指出《資本論》研究的對象具有鮮明的階級性?！顿Y本論》所研究的是資本主義的經(jīng)濟關系，“這里涉及到的人，只是經(jīng)濟范疇的人格化，是一定階級關系和利益的承擔者?！?BR> 政治經(jīng)濟學研究的問題，直接觸及到階級的物質(zhì)利害關系，正如馬克思所指出，它“把人們最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復仇女神召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的科學研究。”可見，政治經(jīng)濟學是一門具有鮮明階級性的科學。
《資本論》問世后，對人類歷史的發(fā)展進程，產(chǎn)生了深遠的影響，不僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級學者的承認。
寧主義基礎》、《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》、《列寧斯大林論社會主義建設》、《列寧斯大林論中國》、《思想方法論》。這12本書被毛澤東稱為“干部必讀”，一直是干部學習馬列主義基本教材，武裝了一代中國共產(chǎn)黨人。1963年，毛澤東又提出學習30本馬列著作的意見。鄧小平精辟地提出過讀馬列的原則：讀馬列要精，要管用的。“精”，說的是要讀經(jīng)典；管用，說的是要結合工作實際，要有針對性，學以致用。習近平同志提出：“黨校、行政學院和干部學院都應當開設馬克思主義經(jīng)典著作課程，專門講授一些有代表性的篇目，指導學員把馬克思主義經(jīng)典著作的學習同馬克思主義中國化理論成果的學習結合起來，更好地掌握馬克思主義立場、觀點、方法?！泵恳粋€領導干部都要落實習近平同志的這一要求。
讀一點馬列經(jīng)典，有利于深化對中國特色社會主義理論體系的理解和運用。中國特色社會主義理論，是當代中國的馬克思主義；領導干部學習馬克思主義，在現(xiàn)階段主要是學習中國特色社會主義理論。馬列經(jīng)典是中國特色社會主義理論的來源，只有從源頭上去學，才能弄清楚中國特色社會主義理論的來龍去脈，從而加深理解，自覺運用。
析問題，科學判斷、科學決策、科學制定行動方案的基礎。馬列經(jīng)典都是經(jīng)典作家們科學思維方式的產(chǎn)物。馬列經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它們充滿了科學分析、科學判斷、科學論證、科學結論，貫穿著科學的思維邏輯和科學思維方式。坐下來，讀進去，就能被它們所深深吸引，被它們所折服。因此，常讀、熟讀馬列經(jīng)典，對我們養(yǎng)成科學的思維方式，十分有益。
讀一點馬列經(jīng)典，有利于提高理論鑒別力。有些錯誤觀點、錯誤理論，為了取得人們信任，往往引經(jīng)據(jù)典，貌似馬克思主義，但實際上他們或斷章取義，或移花接木，或照搬照套、生吞活剝，或任意曲解。如果沒有讀過馬列經(jīng)典，極易輕信，上當受騙。讀一點馬列經(jīng)典，我們就有了理論鑒別能力，不會被一些簡述讀物或二手資料引入迷途，從而保持理論上乃至政治上的清醒和堅定。
當然，馬列經(jīng)典，有些學術性、專業(yè)性很強，加上歷史年代久遠，需要背景知識，這就需要知難而進，需要堅忍不拔。正如馬克思1872年3月18日，針對閱讀《資本論》的困難時在《資本論》法文版序言中所指出：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！?BR> 活法序言讀后感篇十四
由于未能借到紙質(zhì)版的《資本論》，我只能從網(wǎng)上搜尋到《資本論》的序言，因而也未能感受到實體版的《資本論》那種厚實古典的感覺，也不能翻翻后面到底說了什么，了解大概的內(nèi)容，以下是我對序言的了解。
眾所周知，《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶，也是一部不朽的巨著，這本書里蘊藏著馬克思借以英國為例指出對于資產(chǎn)階級社會的批判，同時對于無產(chǎn)階級革命運動提出的指導性意見。
序言的第一二段簡單闡釋了《資本論》是《政治經(jīng)濟學批判》的續(xù)篇，可見馬克思不僅是為了揭示資本主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，而且也要說明馬克思政治經(jīng)濟學體系是在批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學體系的過程中建立的。
序言的第三四段馬克思認為以貨幣形式為其完成形態(tài)的價值形式，是極無內(nèi)容和簡單的，可惜的是兩千多年來人類卻并未得到什么結果，反而在更為復雜的方面孜孜不倦，幾乎接近成功，馬克思解釋的原因我并不能完全明白，但他所強調(diào)的抽象力，我是這樣認為的，分析經(jīng)濟形式，必須透過現(xiàn)象，撇開具體的、次要的特征，才能把一定事物的共同本質(zhì)和基本特征表現(xiàn)出來。他也認為只有那些愿意自己思考，認真對待學習，有興趣的學者定不會覺得難以看懂這本書，畢竟只有你想做一件事，一定能認真做一件事。
接下來的幾段中，馬克思指出了他所研究的對象是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系。他以英國為例，同時也點明德國，更甚者不如說是整個資本主義國家，由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時的社會關系和政治關系，使得工農(nóng)人民生苦不堪言，尤其那句：“不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。死人抓住活人?！?BR> 可以看出馬克思對于資本主義生產(chǎn)方式和制度的不滿和憤慨！他迫切地想要改變這樣的社會，建立一個無產(chǎn)階級的理想社會。
序言第八九段指出要勇于揭露社會的黑暗面，不管它是如何的丑陋，如何的破舊不堪，我們也要以最真實的事實來面對，否則如果只是一味的掩藏，最終的結果就是搬起石頭砸自己的腳。絕不要欺騙自己！統(tǒng)治階級也不能為了自己的利益，而妨礙他人利益。這對于我國的社會建設也是有很大指導性意見的。
序言第十一段馬克思用了三個例子表達了他自己的觀點：“。
現(xiàn)在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的機體?！钡拇_，正如我們高中所學的一樣，一切事物都處于運動之中，我們所生活的社會也是處于不斷變化之中的，它在自己的發(fā)展過程中，不斷完善，也會如馬克思所想，資本主義社會終將被無產(chǎn)階級社會所替代。
讀完整篇序言，感受頗深，不僅為馬克思的才智所贊嘆，也為他博大的胸襟而折服。這篇序言是對《資本論》高度概括，畫龍點睛之筆?。?BR> 15旅游管理2班。
董玉靜。