涵蓋除已列分類之外的內(nèi)容。總結(jié)的結(jié)構(gòu)要合理，通常包括引言、主體和結(jié)論三個部分?？赐暌韵驴偨Y(jié)范文后，你可以思考如何將這些優(yōu)秀的思想和觀點融入到自己的總結(jié)中，提升其質(zhì)量和價值。
德育論文中學篇一
北京市通州區(qū)第四中學，在全面實施素質(zhì)教育過程中，以“做人”教育為突破口，其他各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展，全校整體工作出現(xiàn)了蓬勃向上的局面。近三年來，先后獲得局級“體育衛(wèi)生先進?！薄ⅰ叭嬗擞刑厣！?，縣級“德育先進?！薄ⅰ熬裎拿飨冗M集體”，市級“精神文明先進?！?、“廣播操優(yōu)秀?！薄ⅰ叭珖鴥?yōu)秀家長學?！钡裙鈽s稱號。他們的基本思路與做法是：
一、設(shè)定恰當?shù)呐囵B(yǎng)目標。
他們認為，人的成長階段不同，對做人的要求也不同。初中階段是基礎(chǔ)教育階段，這就決定了初中階段要進行的是社會上每個人必須具備的'、最基本的道德教育。據(jù)此他們設(shè)定培養(yǎng)目標，要求學生學做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”。
二、內(nèi)容安排貼緊學生生活。
首先制定了學生在校一日生活的行為準則，包括自行車排放、出勤、自習、早操、眼保健操、教室、責任區(qū)衛(wèi)生、校園禮儀、公物保護等18個項目。其次，針對學生隨著交往范圍的擴展所遇到的一系列道德困惑進行教育，例如，“如何處理和父母的關(guān)系”；如何發(fā)展與同學的友誼”；如何與異性交往”等。他們及時抓住這些問題對學生進行指導，使學生在解決這些問題時掌握人與人相處時的道德準則。他們還注意把道德教育貫穿在學生參與的每一項活動之中，做到事事有教育，時時有教育。
三、外在規(guī)范管理與心靈塑造教育相結(jié)合。
有關(guān)研究證明：初中年齡段學生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識交互作用的結(jié)果。那么對這一年齡段學生的教育就要將外在規(guī)范管理與心靈塑造教育有機地結(jié)合在一起，他們在外在規(guī)范管理上抓住兩點：
一是嚴格訓練。每年重點在初一開展行為習慣的訓練，由學生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的行為方式，并通過反復訓練準確而熟練地去執(zhí)行行為規(guī)范。
[1][2][3]。
德育論文中學篇二
摘要：百年大計，教育為本，教育工作一直以來是我國重點工作之一。而教育工作中的重點應(yīng)當是德育工作。德育工作作為教育的根本，是對學生思想品德的培養(yǎng)，對其道德修養(yǎng)的提升起著決定性的作用。班主任作為教育行業(yè)的引導者和踐行者，在德育工作中起著非常重要的促進作用。本文對德育工作在教育中的重要作用進行簡要闡述，分析了班主任發(fā)揮德育工作積極性的策略。
前言：中學階段對于青少年來說是非常重要關(guān)鍵的一個時期，是學生們樹立人生觀、價值觀以及世界觀的主要時段，也正是在這個時間段之內(nèi)，學生們在德育方面得到了很大的發(fā)展。教師在教學工作中是非常重要的引導者和踐行者，教師對于學生德育方面的形成和建立產(chǎn)生非常大的影響，尤其班主任，其是學生最直接的接觸者，對于學生的了解最為全面，因此對于學生德育工作的影響就更為深遠。高中班主任要在日常教學中注重學生的思想變化，培養(yǎng)其全面發(fā)展的能力，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀，形成高尚的道德情操，將學生培養(yǎng)成為我國的棟梁之才。
班主任是班級工作的舵手，班主任的引領(lǐng)作用對于學生的一生都會產(chǎn)生影響。班主任與其他科目老師有質(zhì)的區(qū)別，其在教育工作中具有十分特別的作用。其對于學生性格的培養(yǎng)，人格的塑造，心理特征的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有天然的利導作用。
班主任在教學中的德育培養(yǎng)方面是重要的組織者。班主任組織班級活動，在班級活動的組織中便對學生的德育工作進行了組織。班主任所具有的先進教學理念能夠?qū)W生的思想工作進行有效組織，對學生形成行之有效的德育工作。
班主任與學生建立最直接的接觸，隨時可以觀察學生的思想動態(tài)，對于學生的思想活動能夠進行有效把控，監(jiān)督學生的思想動態(tài)，對于不好思想的萌芽，可以及時進行扼制和清除。
3.行為規(guī)范的主要引導者。
班主任與學生的接觸一方面包括課堂上的教學工作的接觸，另一方面還有生活中的接觸，因此班主任對于學生的了解應(yīng)該說是最全面、最具體的了解，能夠及時發(fā)現(xiàn)學生中行為的不規(guī)范性，對學生不規(guī)范的行為進行糾正，做學生規(guī)范行為的引導者。
4.道德品質(zhì)的榜樣。
每個學生心中都有一個最好的老師，這個老師是其道德萌芽的發(fā)展方向，因此，班主任在潛移默化中給學生做著道德品質(zhì)的榜樣，學生會對班主任的行為舉止進行模仿，耳濡目染中學習著班主任的行為和思想。
班主任對于學生的作用和影響是不可低估的，作為一名班主任，要將這種作用和影響發(fā)揮到極致，并作為工作中的重點進行開展。我經(jīng)過實踐進行總結(jié)，就班主任發(fā)揮德育工作的重要作用提出幾點策略。
1.做好學生心理工作。
班主任做好德育工作的方式之一便是與學生進行心靈溝通，與學生建立無障礙交流方式，讓班主任與學生之間不再是單純的師生關(guān)系，而應(yīng)當成為好朋友，做到教學相長。
比如，我在進行班級管理過程中，非常注重學生的思想變化，經(jīng)常會和學生進行談心工作。我們班級一名同學性格非常開朗，學習成績也非常好，但有一段時間突然變得沉默寡言，成績也從之前的前幾名調(diào)到中游位置。作為班級的班主任我看在眼里急在心上，找到一個合適的機會之后便與該學生進行談話和交心。從和學生談心的過程中，我了解到學生的家長由于感情不和而離婚，學生由于家中的變故而無心學習、郁郁寡歡，學習成績直線下降。了解到這種情況之后，我與學生進行了深層次的思想交流，就離婚的問題給學生進行了剖析，并告訴學生，雖然家長由于感情的破裂而無法生活在一起，但是對于他們的孩子——你來說，他們從來不曾離開，他們依然愛你，他們依然是你的爸爸媽媽，他們最不希望的就是看見你由于他們而影響到成績。經(jīng)過與學生的談話，教師拉近了與學生的距離，與學生之間從之前的師生關(guān)系進化為朋友和親人的關(guān)系。通過與學生的溝通，學生也打開了心結(jié)，成績逐步有所回升，慢慢地回到成績的穩(wěn)定情況。
做好學生的管理工作，做好學生的德育工作，首先就要與學生建立有效的溝通方式，與學生建立朋友關(guān)系，讓學生敞開心扉，幫助學生建立正確的人生觀，正確處理生活中遇到的問題，學生才能健康成長。
2.構(gòu)建學生自我管理機制。
班主任雖然是班級的負責人、領(lǐng)導者，但是班主任不應(yīng)當承攬班級所有工作，應(yīng)當讓學生進行自我管理，建立自我管理機制，發(fā)揮學生的自主能動性。只有讓學生進行自我管理，才能培養(yǎng)真正的獨立自主的新型學生。
比如，我在進行班級管理過程中，建立了班長輪崗制班級管理制度。班長輪崗制給每個學生一天當班長的機會，在學生成為班長的這一天，要履行相應(yīng)的班長職責，對班級的衛(wèi)生進行管理和檢查，對班級的紀律進行管理，包括學生的作業(yè)完成情況，廣播體操、眼保健操是否按照要求進行的情況，都成為“輪崗班長”需要管理的重要內(nèi)容。并且，輪崗班長還要管理的情況進行總結(jié)和記錄，并提出相應(yīng)的整改措施。班長輪崗制的實行極大的激發(fā)了學生的責任心，將權(quán)力下放給學生，讓學生管理學生，讓每個學生都成為管理者，也成為被管理者，培養(yǎng)學生從不同的角度觀察事物，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，自覺進行自我管理，同時對學生們的生活、學習、思想進行管理。之后，筆者還建立了紀律班長輪崗制、勞動班長輪崗制、思想班長輪崗制，要求平等對待每一個學生，每個學生都是班級干部，每個學生都是被管理人員。
學生的自我管理能夠讓學生建立平等、公平的思想概念，對于學生優(yōu)良思想品德的建立起到了非常大的輔助作用，并且還能夠維護好班級秩序，建立和諧的學生間關(guān)系，幫助學生與教師之間維持良好的師生關(guān)系。
3.獎懲分明，促進疏導順利進行。
班主任作為班級的管理者和領(lǐng)導者，需要對每一名學生公平對待，不可有失偏頗。中學階段的學生正處于自我心理建立的時期，教師要幫助學生建立自尊、自愛、自強、自信的心理，保持公平公正地對待每一個人，建立公平原則。
比如，我在教學過程中，需要處理好與班級中的班干部、成績優(yōu)等生、成績較差生的關(guān)系，為了維持好筆者與這幾類學生的關(guān)系，照顧每個類別學生的心理，促進班級和諧，筆者講究獎罰分明，并做好心理疏導工作。我班級中有一名班干部，其成績一直處于班級中的前列，其心理也越來越具有優(yōu)越感。班級中幾名成績稍差的學生向其請教問題，此班干部出現(xiàn)不愿意理睬的情況，并且言語之間對成績稍差的學生顯現(xiàn)出蔑視和輕視的態(tài)度。于是，我在進行班級會議的時候，對此問題進行了指正。筆者告訴同學們，大家生活在一個班集體，彼此之間就好像兄弟姐妹一般，應(yīng)當互相愛護、互相關(guān)心、互相幫助，你在幫助別人的同時，其實也是在幫助自己，你在給別人講解做題的時候，其實對于自己也是一種鞏固。并且在班級會議上我還對一部分成績較差的同學進行了表揚，一方面由于他們勤奮好學，另一方面雖然他們成績基礎(chǔ)較差，但是由于他們的努力進步卻非?？?。通過我班級會議的開展，學生們端正了學習態(tài)度，正確認識了自己與同學的關(guān)系，學會了處理人與人之間的關(guān)系。
教師在進行班級管理，進行德育工作的時候，要對學生進行鼓勵，尤其對于成績較差、心理敏感的學生，更是要看見其進步的一面，通過側(cè)面點撥的方式對學生進行批評教育，幫助學生建立良好的心理素質(zhì)。
結(jié)語：
班主任是學生心靈的“雞湯”，是學生人生的指明燈，班主任要將學生當成自己的孩子一樣對待，呵護其健康成長，幫助其建立堅強的信念，頑強的精神，認識到自己正確的人生道路。教師只有不斷努力學習新方法，新技術(shù)，才能真正做好學生的德育工作，做好學生的管理工作。
德育論文中學篇三
“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。”作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識，更要具備良好的品質(zhì)和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險品，有德有才是正品?！倍壳暗默F(xiàn)實是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至會影響社會的發(fā)展。因此，必須加強對青少年學生的思想品德教育。
筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學中還是在班級管理中自己也積累了一些經(jīng)驗，總結(jié)了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權(quán)作引玉之磚。
一、挖掘教材育人的滲透點，適時進行教育。
在全面構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，如何加強對中學生的德育教育，是學校育人的重中之重。課堂教學是學校中最普遍的教育活動，課堂教學中的德育是學校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。學生成長過程中所需吸收的“精神復合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎(chǔ)”“最豐富”的特征，并伴隨學生求學階段的始終，對學生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，滲透德育教育，增強育人的實效性。赫爾巴特曾說：“教學如果沒有進行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學，就是一種失去手段的目的?！?BR> 課堂教育的組織者――老師，是德育教育的具體實施者，在教學過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點，適時運用勵志教育，發(fā)揮學生的特長。教師要充分認識到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關(guān)鏈接”等欄目，結(jié)合社會內(nèi)容中各類典型鮮活的教育個案，加強對學生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們在良好的道德氛圍中健康成長。事實證明，勵志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個人的潛能，在教育過程中教師要立足學生的實際，用發(fā)展的觀點引導和教育學生，可以多介紹一些學生熟悉的名人先進事跡及成功經(jīng)驗，引導學生樹雄心、立壯志，努力學習好科學文化知識，勇攀科學高峰，促使學生積極向上，健康成長。
二、必須把學校教育和家庭教育統(tǒng)一起來。
現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才的重要渠道。家庭教育與學校教育必須實現(xiàn)溝通與協(xié)調(diào)，只有家庭、學校教育相結(jié)合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學校教育和諧一致的教育。
蘇霍姆林斯基說：“只有學校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復雜的任務(wù)?！笨涿兰~斯也形象地說道：“家庭教育和學校教育就像一架飛機的雙翼，缺少任何一方都會出事?！彼?，家庭教育離不開學校教育，學校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標應(yīng)該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人。“望子成龍”的觀點非常狹隘，其現(xiàn)實目標就是孩子考上大學，因此，家長對孩子的要求就是把成績抓上去，把分數(shù)搞上去，其他什么都不管，導致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會上絕對不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會的發(fā)展。
許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導孩子，勢必會讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對孩子的教育進行交流、溝通，幫助家長運用正確的方法教育孩子，盡量與學習教育保持一致，培養(yǎng)學生良好的品質(zhì)。否則，會使家庭教育和學校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。
三、注重問題生的轉(zhuǎn)化。
“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個團體中，個性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會面對一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對知識的掌握、能力的運用等方面差的學生，多表現(xiàn)為學習吃力、紀律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果往往會使問題生更加失去信心，若不及時轉(zhuǎn)化，將會對其本人和集體產(chǎn)生難以預料的后果。如果能把他們轉(zhuǎn)化過來，將有利于促進良好班風的形成。就像下一盤棋，關(guān)鍵的幾個子走好了，整盤棋就活了。但對這些學生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復無常，要想徹底改變這些學生，就必須深入到他們的內(nèi)心世界，從心靈深處打動他們、改變他們。
教育學理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對學生身心進行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為學生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學會怎樣做人和進一步的學習與發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育的主要標志是：教師是否面向全體學生，是否進行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待問題生，他們境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。
對問題生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。轉(zhuǎn)化問題生是教育者責無旁貸的，對問題生的轉(zhuǎn)化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術(shù)和以德育人的教育價值取向和追求。
四、巧用賞識教育。
教育不僅是一門科學，也是一門藝術(shù)。賞識，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識教育正在學校教育和家庭教育中被認可和推廣。美國心理學家威廉？詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別人的贊賞?！睂τ诮處焷碚f，要懷著賞識的態(tài)度、真誠的愛心去對待學生，賞識每個學生的閃光點，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。
德育論文中學篇四
北京市通州區(qū)第四中學，在全面實施素質(zhì)教育過程中，以“做人”教育為突破口，其他各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展，全校整體工作出現(xiàn)了蓬勃向上的局面，中學德育要夯實做人的基礎(chǔ)。近三年來，先后獲得局級“體育衛(wèi)生先進?！?、“全面育人有特色?！保h級“德育先進?！薄ⅰ熬裎拿飨冗M集體”，市級“精神文明先進?！薄ⅰ皬V播操優(yōu)秀?！薄ⅰ叭珖鴥?yōu)秀家長學?！钡裙鈽s稱號。他們的基本思路與做法是：
一、設(shè)定恰當?shù)呐囵B(yǎng)目標。
他們認為，人的成長階段不同，對做人的要求也不同。初中階段是基礎(chǔ)教育階段，這就決定了初中階段要進行的是社會上每個人必須具備的、最基本的道德教育。據(jù)此他們設(shè)定培養(yǎng)目標，要求學生學做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”。
二、內(nèi)容安排貼緊學生生活。
首先制定了學生在校一日生活的行為準則，包括自行車排放、出勤、自習、早操、眼保健操、教室、責任區(qū)衛(wèi)生、校園禮儀、公物保護等18個項目，教育論文《中學德育要夯實做人的基礎(chǔ)》。其次，針對學生隨著交往范圍的擴展所遇到的一系列道德困惑進行教育，例如，“如何處理和父母的關(guān)系”；如何發(fā)展與同學的友誼”；如何與異性交往”等。他們及時抓住這些問題對學生進行指導，使學生在解決這些問題時掌握人與人相處時的道德準則。他們還注意把道德教育貫穿在學生參與的每一項活動之中，做到事事有教育，時時有教育。
三、外在規(guī)范管理與心靈塑造教育相結(jié)合。
有關(guān)研究證明：初中年齡段學生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識交互作用的`結(jié)果。那么對這一年齡段學生的教育就要將外在規(guī)范管理與心靈塑造教育有機地結(jié)合在一起，他們在外在規(guī)范管理上抓住兩點：
一是嚴格訓練。每年重點在初一開展行為習慣的訓練，由學生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的行為方式，并通過反復訓練準確而熟練地去執(zhí)行行為規(guī)范。
二是加強管理。在管理中突出“嚴”“新”“恒”。“嚴”體現(xiàn)在嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度及獎懲制度，使學生感到學校的規(guī)章制度必須遵守，不得違反。“新”體現(xiàn)在管理過程中不斷出新點子想新辦法，使學生始終處于一種積極接受狀態(tài)。等“恒”體現(xiàn)在管理過程中，包括計劃、實施、檢查、總結(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)，善始善終，一輪管理過程結(jié)束后，新的一輪管理緊跟上，使學生在這種常抓不懈、循環(huán)往復的管理中由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)常性的道德習慣。
德育論文中學篇五
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進，加強學校德育工作，正確引導學生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學校教育整體水平的提高。在改革的新時期，對中學生進行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務(wù)。
中學生正是長身體、學知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強，既是進行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。那么，如何做好中學德育工作，根據(jù)多年教學經(jīng)驗來談一談自己的見解。
1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
在應(yīng)試教育體制的背景下，學校主要以分數(shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學校，其著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中學教育工作中，“分數(shù)”就成了學生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當前中學都設(shè)置和配備了專門的德育機構(gòu)及工作人員，專門負責全校德育工作。但是在以的分數(shù)為核心的背景下，這些都機構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學生實踐太少。
一些老師還被陳舊的教學教育理念影響著，仍然堅持傳統(tǒng)的教學模式，把德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。只重視學習，重視分數(shù)，而不關(guān)注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊伍自身素質(zhì)。
提高素質(zhì)的教育工作隊伍是學校德育工作好與否的關(guān)鍵，因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動，對學生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人?！币獙W生刻苦學習，自己就必須學而不厭、手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學生，以整潔的儀表去影響學生，以和藹的態(tài)度去對待學生，以豐富的學識去引導學生，以博大的胸懷去愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，學校應(yīng)當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)?、愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，我們的中學教育才會塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系。
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
新世紀的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點，尊重學生，惟其如此，才能建立起學生自尊、自強、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導與主體而非主體志客體的關(guān)系。
主導與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進，是一種良性互動的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對每一個學生，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關(guān)愛之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長；對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時“獲人之漁”；學生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學校、家庭和社會的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
學校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學?？梢圆扇〖议L會的形式，向家長匯報學生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動指導，實現(xiàn)活動育人。
中學生道德品德的塑造是在各種社會實踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學生開展活動，造成學生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導致學生的活動空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時期，學校領(lǐng)導及教師要及時轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生走近自然、了解社會，增強實踐能力，適應(yīng)社會的需要。為此，學校應(yīng)盡可能地組織學生開展形式多樣的各種活動。如升旗儀式活動、開展學校運動會、演講比賽等，同時要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級德育教育活動。
總之，中學生的德育教育工作是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養(yǎng)學生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點燃學生心靈中求知的愿望和熱愛知識的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，真正給學生精神上的影響，培養(yǎng)學生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻：
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德育論文中學篇六
摘要：在學生身心發(fā)展的過程中，中學階段的德育教育對學生的思想道德提升具有非常大的影響。因此，中學階段班主任需要對學生的德育教育工作進行重點關(guān)注和提升，加強學生對社會、家庭、學校、個人幾方面的認識。通過發(fā)揮為師者的表率作用等方式，切實提升中學階段德育工作的有效開展，促進學生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
一、班主任發(fā)揮為師者的表率作用。
當前為了切實提升中學班主任德育工作的質(zhì)量和效率，首先需要教師發(fā)揮為人師表的表率作用。學生是否能夠建立良好的思想品德與教師的品德修養(yǎng)和教育能力有著緊密的關(guān)系。作為學生中學時代發(fā)展中接觸的重要角色，中學階段班主任的品德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)對于學生的人格塑造具有一定的引導作用。作為一個班的大家長，班主任不僅肩負著培養(yǎng)學生某一學科學習水平提升的重要任務(wù)，相比于科任教師，班主任需要做好一個的管理任務(wù)，發(fā)展健康良好的文化。因此，為了切實提升中學生的思想品德教育水平，只有班主任教師以身作則并言行一致，真正帶動學生，嚴格要求自己，成為學生心中的表率和楷模。只有這樣，中學階段學生才能有思想品德具體的發(fā)展方向，才能真正建立健全符合時代社會發(fā)展的正確的世界觀、人生觀和價值觀。班主任教師只有自己言行舉止正確，才能為學生的思想品德發(fā)展起良好的正面影響，促進中學生人格的健全和發(fā)展，真正發(fā)揮中學階段德育工作的科學性和有效性，實現(xiàn)中學階段班主任德育工作的目標和要求。
二、秉承以人為本的教學理念。
中學階段進行德育工作的目標就是切實促進中學生思想品德的正確發(fā)展，從而使每一位學生健康成長。因此，為了切實提升中學階段班主任德育工作的質(zhì)量和水平，就需要班主任在進行德育工作的有效落實的時候，堅持以人為本的理念和要求，關(guān)注學生發(fā)展的真實需求。班主任在進行德育工作教育的過程當中，要對每一個學生都報以尊重和信任，不能夠區(qū)別對待。
中學階段學生對于教師的行為具有一定的敏感度，教師的一言一行對學生具有非常大的影響。因此，教師在進行思想德育工作的時候不能夠厚此薄彼，要平等地關(guān)心和愛護每一位學生，給予學生應(yīng)有的人文關(guān)懷。內(nèi)部必然會出現(xiàn)成績較好與成績一般的學生，班主任教師應(yīng)該充分認識到成績并不是衡量學生綜合素質(zhì)的.唯一標準，如果班主任過分表現(xiàn)出對學生成績的關(guān)注和表揚，就會影響師生關(guān)系與同學關(guān)系，并且對中學階段班主任德育工作的有效開展形成非常大的阻礙。
另外，班主任教師在進行德育工作的時候必須擺正自己的位置，教師并不僅僅是教授知識的角色，要將自己看成是學生親近的朋友和家人。教師在進行日常德育工作的時候不要過分的強調(diào)師道的威嚴，而是應(yīng)該與學生建立正常的交往關(guān)系，真正關(guān)心愛護學生并關(guān)注學生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
當學生對班主任教師的日常工作提出一定的建議時，班主任教師首先應(yīng)該擺正態(tài)度，分析學生提出的建議是否具有合理性，如果具有合理性及可行性，班主任教師應(yīng)該認真地對學生的建議進行傾聽與采納，及時對自己的工作進行自我批評和自我審查。真正實現(xiàn)以學生為本，與學生建立良好的師生關(guān)系，從有效地促進學生思想品德的綜合發(fā)展。除此之外，為了切實提升德育工作的科學性和有效性，班主任教師應(yīng)該與科任教師建立良好的聯(lián)系，實現(xiàn)對學生動態(tài)的細致掌控，幫助學生在緊張的學習生活當中進行自我調(diào)節(jié)。
三、組建堅強有力的班干部隊伍。
當前為了切實提升中學階段班主任德育工作的有效落實，班主任教師應(yīng)該對班干部隊伍和公約進行建立和健全。雖然班主任教師在學生中學階段陪伴的時間較長，但是也會存在鞭長莫及的情況，因此需要借助強有力的班干部隊伍對于的日常工作進行管理。想實現(xiàn)真正有效的管理，不僅需要班主任具備一定的工作能力和教學智慧，還需要班主任教師通過對內(nèi)學生性格的了解建立堅強有力的干部隊伍。在進行班干部選拔的過程當中，過去較為常見的任命方法包括直接任命法、民主選舉法和自由競選法。隨著班主任教師教育教學工作水平的逐漸提升，直接任命法出現(xiàn)的幾率已經(jīng)逐漸降低。相比之下最為實用的民主選舉法能夠讓學生自立自主對領(lǐng)頭人進行提名和選拔，通過這種方式建立的干部隊伍能夠獲得學生的信任和支持，促進風氣的良好建立。教師的日常工作中也應(yīng)該積極用鼓勵的眼光指導干部的工作提升，從而建立健全受學生和班主任信賴的干部隊伍，促進德育工作的有效開展。
四、結(jié)語。
德育工作是否能夠有效落實直接關(guān)系到學生未來的發(fā)展，對社會的發(fā)展前景和方向也有著非常重要的影響。因此，班主任應(yīng)該切實加強對學生德育教育的重視程度，促使學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合當前社會發(fā)展需求的人才。
參考文獻。
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德育論文中學篇七
江澤民同志提出了“以德治國”。他說：“對一個國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成，相互促進的，二者缺一不可，也不可偏廢?！钡轮危褪羌訌娚鐣髁x道德教育，依靠道德的力量來治理我們的國家，法治與德治之所以相輔相成是因為二者有不可替代的作用。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。法律是主要的治理手段，但不是萬能的；道德的涵蓋面、輻射面以及它在社會生活中對人的言行舉止的自律作用，無疑要比法律大得多。道德是照亮人全面發(fā)展的一切方面的光源，是賦予人健康成長的一種重要力量，沒有高尚的道德，就沒有高尚的人。要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)抓好中學生的德育教育。
目前，在校的中學生基本都是90后。他們生活和成長的的時代與以前大不相同。改革開放后的經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌以及市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的一些不同價值觀等，都會對中學生的身心發(fā)展和道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，這對我們的道德教育提出了新的要求。從總體情況看，目前中學生道德狀況的主流是進步的，是上進的，是愛國的，能夠做到講文明，講道德，是一個良好的群體。但由于各種不利因素的影響，現(xiàn)代中學生在道德認識和道德行為方面還存在一些問題。
1、中學生特征現(xiàn)狀分析。
剛剛步入青春期的中學生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識、新事物接受渠道多元化變化，當前中學生已不再是一味聽從教師、家長、大人的教育和指導狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。
1.1以早戀為代表性的青春期叛逆。中學生剛剛接觸社會，接觸相對獨立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對異性交往問題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前早戀問題已是影響學生學業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學生，以及學習成績差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學生容易早戀。
1.2中學生人生觀世界觀價值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強、報復心理強，不聽話、倔強，對周圍世界的認識模糊而又只以為是。中學生年齡階段是人生中對周圍世界從感性認識向理性認識轉(zhuǎn)變的開端，這個年齡階段學生會有忽然之間成熟了許多的感受，從此對人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說不太清楚；能夠利用自己的知識去嘗試理解周圍的世界和事物，但往往還只是停留在表面現(xiàn)象，沒有能力深入理解；當然對價值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學習的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。
1.3道德、紀律觀念不強。主要表現(xiàn)為自我意識強、自私冷漠、麻木等。從對人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀律，二是道德。紀律規(guī)范了人得行為準則和要求，紀律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來說，沒有一條紀律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，其實現(xiàn)實中公交車上遇到該然讓座的時候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對于紀律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學生以違規(guī)多少次為榮。
1.4消費觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國國情決定現(xiàn)在的中學生學生多為獨生子女，因此不管家庭條件如何，都對孩子全力付出，致使他們形成衣來伸手飯來張口的習慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學習之外的東西成為同學之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛財，取之有道，用之有度的道理。
2.1國家應(yīng)建立完整的道德教育網(wǎng)絡(luò)：(1)國家建立準確的道德教育理念，即政府明確對中學生進行道德教育的內(nèi)容包括什么、怎么進行等。我們國家在這方面做了大量的工作。(2)國家加大投資，建設(shè)了許多對青少年進行道德教育的基地。如開展“愛國主義教育基地”、“德育基地”、開辦“青少年電視臺”等。(3)國家應(yīng)通過各種手段，把對青少年的道德教育的理念滲透到學校、家庭、社會等各個方面，做到政府牽頭，齊抓共管，形成合力來對青少年進行道德教育。
2.2重視入學教育。對于新人學的學生來說。因為學校環(huán)境、教師、同學、課程以及管理方式的變化，會有一個適應(yīng)過程，抓住這個適應(yīng)過程搞好學生的入學教育，就會有一個良好的開端。產(chǎn)生事半功倍的效果。一方面，可以讓學生明確學校的制度和要求。另一方面?？梢詭椭鷮W生完成角色的轉(zhuǎn)換。同時，教師要利用這種角色轉(zhuǎn)換，施以合理的引導，幫助學生完成角色定位。幫助學生確立學習目標和人生目標。
2.3緊抓心理健康。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生往往情緒不穩(wěn)。意志薄弱。極易受外界因素影響。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的人格，使其有較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)堅強意志、鍛造良好性格等，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀，講究科學的育人方法，創(chuàng)造性地開展學校德育工作。
2.4重視家庭教育：家庭是道德教育的搖籃，是最基礎(chǔ)的道德教育的發(fā)生地。個人無論從生理形成、心里發(fā)展以及技能的學習和積累上，都要緊密的依靠家庭。父母是孩子的第一任老師，他們的言行對青少年起著潛移默化的作用。關(guān)心孩子們的成長，培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)，促進他們道德素質(zhì)的提高，這是父母的責任和義務(wù)。
2.5提倡個性發(fā)展。個性發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學生主要是要進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，要借助學生對真善美的真實體驗，靠自我的反省自責，形成正確的道德理念，進而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學生個性的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，學校德育工作是一項艱巨復雜而又具有持久性的工程，需要全社會都來關(guān)心和探討。我們德育工作者，要針對當前中學德育工作面臨的現(xiàn)狀和存在的問題，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，營造良好的育人氛圍，幫助學生樹立民族精神，淳化現(xiàn)代人格，提高學生的心靈素質(zhì)，達到一種真善美統(tǒng)一和諧的人格境界。最終的目的是讓每一位中學生都能健康成長并最終成才。
德育論文中學篇八
摘要：
德育工作是學校工作的一部分，是一項復雜的系統(tǒng)工程。德育直接關(guān)系到學校的自身發(fā)展，關(guān)系到每個學生的成長，甚至關(guān)系到國家的未來。中學班主任是學校教育的中堅力量，是班級工作的組織者和實施者。面對學生的思想發(fā)生了極大變化，如何走出一條德育創(chuàng)新之路，是每個班主任必須思考的問題。
關(guān)鍵詞：
班主任是班級工作的組織者和實施者，每天面對著幾十雙渴求知識的眼睛，怎樣讓這幾十雙眼睛散發(fā)出智慧的光芒？又如何使這幾十顆幼苗茁壯成長呢？這需要班主任具備良好的組織管理能力和豐富的德育方法。在當今物欲橫流的社會大潮中，學生的思想發(fā)生了極大變化，給學校德育工作帶來了不小的難題。面對新的教育難題，如何走出一條德育創(chuàng)新之路，需要班主任認真思考。
一、創(chuàng)新德育理念。
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。在學校，與學生接觸最頻繁的是班主任，班主任要善于吸收新的教育觀念，只有觀念轉(zhuǎn)變了，行為才能隨之轉(zhuǎn)變。沒有新的教育觀念，創(chuàng)新就是無源之水，是不會有生命力的。在當前教育形式下，只有創(chuàng)新德育工作，才能適應(yīng)學生和社會的發(fā)展要求。德育教育的重點是道德品質(zhì)的養(yǎng)成，班主任只有培養(yǎng)學生具備了高尚的道德品質(zhì)，才能形成正確的人生觀和世界觀。將來在面對考驗時，才能保持強烈的正義感，才能最終形成穩(wěn)定的政治觀念。班主任德育工作是整個德育工作的重要環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)更新教育觀念，用更科學有效的教育思想和教育方法指導德育工作，開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。
二、豐富德育形式。
1.認識到學生是德育的主體，不是被教育的客體中學德育應(yīng)從單向的說教式教育走向互動式的理性教育。互動式的教育可以改變過去學生“被德育”的局面，以學生為主體，在家庭、學校、學生之間進行互動，將思想教育和行為教育有機結(jié)合起來，通過學生行為習慣的養(yǎng)成逐步形成良好的道德品質(zhì)。這樣既增強了教育的感染力和實效性，學生易于接受，又增強了學生的自我體驗，使學生在體驗中得到了教育。
2.德育不是班主任一個人的教育，學校要進行全員德育學校各個職能部門、全體教職員工都需要共同參與到德育這項育人工作中來。學期初，每位教職員工要制定學科的德育計劃，把學科教學作為落實全員德育的主渠道，通過在學科教學中滲透德育，讓每個人都成為德育工作者。班主任需要協(xié)調(diào)各科教師，使德育的合力效果發(fā)揮到最大。
3.由封閉式教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教育創(chuàng)新式的德育是開放式教育，學生需要得到尊重，需要主動參與到德育的過程中。班主任需要給學生自主的權(quán)利，確立“以人為本”的教學理念，尊重學生，理解學生，發(fā)揮學生的主觀能動性，將自我要求轉(zhuǎn)化成德育的一部分。只有將德育轉(zhuǎn)化成學生的自我教育，才能真正達到教育的最佳效果，才能實現(xiàn)“以人為本”。
4.尊重學生的個性發(fā)展個性是教育的靈魂，沒有個性的人是不會有創(chuàng)造性的。教育家杜威說過：“尊重的欲望是人類天性最深刻的沖動”。學生是發(fā)展中的人，雖然大部分學生的成長過程具有某些共同的特點，但我們絕對不能按照統(tǒng)一的教育模式去約束學生的個性發(fā)展。創(chuàng)新的德育工作就要尊重學生的個性發(fā)展，改變之前用一把尺子丈量所有學生的模式。班主任在德育工作中一定要注重營造良好的德育氛圍，讓每個學生都能體驗成功的快樂。圍繞班級德育工作開展各種德育活動，班主任要善于從班級里發(fā)現(xiàn)班級德育模范，讓全體學生感受到班級的正能量，為生活在這樣的班集體而自豪。
三、完善評價體系。
德育評價是對德育工作的檢驗。現(xiàn)在大部分學校對班級德育工作的評價是政教處說了算，而對學生的評價則是班主任一人做主。班主任應(yīng)建立一種自評與組評、學生評與班主任評相結(jié)合的評價機制，分階段、分主題進行評價，為每個學生建立道德成長檔案，詳細記錄學生的道德養(yǎng)成歷程。德育創(chuàng)新要堅持“以人為本，以習慣養(yǎng)成為本”。班主任要為學生創(chuàng)造主動發(fā)展的機會，要不斷引導學生追求更高的道德目標，養(yǎng)成良好的行為習慣，全方位提高學生的素質(zhì)。汪國真曾說：“既然選擇了方向，便只顧風雨兼程”。既然選擇了做一名班主任，我便會義無反顧，一路走下去。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
德育論文中學篇九
摘要：德育銀行在中學德育管理工作中的應(yīng)用可加強對學生的管理，提升學生的德育素質(zhì)。本文主要從德育銀行在中學德育管理工作中的應(yīng)用途徑為出發(fā)點，提出了在中學德育管理工作中應(yīng)用德育銀行的策略，從而加強德育教育的整體發(fā)展，培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。
所謂的德育銀行其實是一種對學生展開德育管理的工作形式，模擬銀行工作的形式，將學校作為總行，各個班級為分行，而學生是每個銀行的儲戶，由班長依據(jù)學生的日常文明表現(xiàn)增加或者削減學生的“德育存入資金”，并將最終的存款作為評定學生品德操作的依據(jù)。德育銀行以量化、動態(tài)的形式記錄和考核學生的日常品德表現(xiàn)，在中學德育管理工作中具有重要的應(yīng)用，可有效的幫助學生樹立學生的正確德育觀，促進學生良好道德品質(zhì)的形成。
（一）思想品德課程。
中學品德課程是直接開展思想品德課程的一個重要學科，也是學生德育教育開展的主要途徑，因此也是德育銀行實施應(yīng)用的重要途徑之一。在該課程中加以融合應(yīng)用德育銀行可為學生將來的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在展開思想品德課程時教師應(yīng)當靈活的德育銀行，通過一系列有效的活動引發(fā)學生自身對課堂內(nèi)容進行感悟，在學習課程內(nèi)容的同時深刻理解德育對于自身的重要性、對于家庭的重要性、對于社會的重要性，從而不斷的調(diào)整自身不文明的行為，儲備更多的“德育資金”[1]。
（二）其他學科的滲透教學。
思想品德課是教學活動開展的一部分，如果只是依靠思想品德課給學生開展教育是遠遠不夠，更需要在其他學科中滲透思想品德教育，展開德育銀行的應(yīng)用從而加強學生德育管理。增強多個學科的德育銀行應(yīng)用，可在學生的學習生涯中提供更為多樣化的德育修養(yǎng)空間。其實在中學階段很多知識都具有教育性，學生的每一個學科學習都是為了更加系統(tǒng)的進行服務(wù)，讓他們之間能夠相互聯(lián)系和促進，因此在各個學科中應(yīng)用德育銀行可有效的增強學生的德育修養(yǎng)。
（三）集體活動的.開展。
集體活動是德育銀行應(yīng)用的最佳途徑，由于中學生天性好動，所以學校多組織集體活動，針對性的開展德育教育，應(yīng)有到德育銀行更能提升學生的興趣，從而在集體活動中體現(xiàn)出學生的德育素質(zhì)。比如，在集體活動中培養(yǎng)學生的合作精神，開展兩人三足活動，可以讓學生站在對方的角度思考問題，在前進中跟隨同伴的節(jié)奏，通過培養(yǎng)小伙伴之間的合作默契增強了德育培養(yǎng)。選擇集體活動，展開德育銀行應(yīng)用時，要注意從實際出發(fā)，在貼近生活實際的基礎(chǔ)上讓學生明白自身的不足之處，然后在教師的引導選擇正確的方法加以改正，潛移默化的培養(yǎng)自身的德育能力[2]。
（一）讓德育銀行和德育教學模式有機結(jié)合。
在中學德育管理工作中，建立“德育銀行”管理系統(tǒng)，可記錄學生成長過程中的動態(tài)表現(xiàn)，具體從理想信念、道德情操、學習態(tài)度、行為規(guī)范、自理自律等方面進行考評量化，從而加強學生管理，促進學生良好道德品質(zhì)的形成。結(jié)合目前的德育教學模式，就把黨和國家對青少年學生的思想、政治、道德、個性心理素質(zhì)和能力等方面的要求，轉(zhuǎn)化為受教育者個體的信念和行為的活動?？梢宰寖π顔T班長按照總行制定的《儲蓄規(guī)則》，對學生的“德育資金”進行核算，文明行為記為收入（加分），不文明行為記為支出（減分），以學生的“德育存款余額”作為學生品德操行評定的重要依據(jù)，培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。
（二）德育教育和家庭教學的結(jié)合。
父母作為孩子的第一任老師，在言行上很大程度上也影響孩子。因此，德育教育要把家庭和學校教育緊密的結(jié)合在一起，家長要配合學校的各方面德育工作的開展，實現(xiàn)德育銀行應(yīng)用的效果，可以將學生在家庭中的行為實行德育銀行的“德育資金”管理。首先需要及時的和家長溝通，了解子女在家庭的德育教育情況。其次應(yīng)當實現(xiàn)學校和家長的互動，一方面提高家長的教育責任感，為德育水平的提升大下堅實的基礎(chǔ)，另一方面為德育銀行的實施提供可靠實際的幫助。然后學校最好定期組織家長和學生參加活動，在活動中可以讓家長和孩子有著深入的溝通，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和缺點，從而誘發(fā)學生的德育活動。此外可以定期舉辦家長開放日，讓家長參與教學活動，體會到教育活動中孩子品德要改進的地方，了解品德教育的作用和意義，貫徹應(yīng)用德育銀行的同時提升中學德育管理工作水平。家長和學校共同參與德育銀行的應(yīng)用，實施德育工作的管理，研討切實可行的德育方針，可以為學生創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，從而形成互動的思想道德模式，真正的把德育教育落到實處[3]。
（三）綜合實踐活動的開展。
德育銀行在中學德育管理工作中的應(yīng)用僅僅說教是不夠的，應(yīng)當落實到綜合實踐的活動中，因此學校應(yīng)當開拓創(chuàng)新的以新的德育教育方法應(yīng)用德育銀行，從而在實踐活動中提升學生的道德修養(yǎng)。學?？梢愿嗟陌才攀彝鈱嵺`教學活動，一方面可以滿足孩子的學習意愿。另外一方面也可以把品德教育滲透到學生的生活中。例如定期組織實踐活動，如組織學生去養(yǎng)老院看望老人，并且親自制作小禮物給他們，讓孩子在和老年人的接觸過程中提升自己的思想修為，深化自己的思想感受，還可以完善德育銀行的考核，增加德育銀行的“存款資金”。
結(jié)語。
德育銀行管理體系的實踐摸索，受到大家的一致好評，為提升平時應(yīng)用效果，應(yīng)當結(jié)合德育教學模式，加強家庭教育環(huán)境，并不斷開展綜合實踐活動，從而在在對學校資源進行充分利用的基礎(chǔ)上，融合教學中的其他因素，提升德育銀行的實際應(yīng)用效果，推動學生的德育管理工作發(fā)展，促進學生的德育素養(yǎng)。
參考文獻：
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德育論文中學篇十
堅持立德樹人根本任務(wù)，貫徹落實《中小學德育工作指南》，整合教育資源，加強協(xié)作聯(lián)動，建立健全“德智體美勞一體化的立德行動”長效機制，有序推進學校德育綜改三年行動，強化育德實踐研究力，提升學校德育領(lǐng)導力，將社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學校教育教學全過程，切實增強學校德育工作的科學性、針對性和實效性。
一、課程育人重“融入”
貫徹落實《中小學德育工作指南》，深入開展理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育，積極推進我校的教育綜合改革項目“提升德育活動內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)良好育人小環(huán)境”。深化落實課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人。強化學科教師育人意識，積極推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦。注重挖掘各學科蘊含的育人價值，有機融入三維教學目標，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，努力實現(xiàn)知識和道德、教書和育人、教學和教育的統(tǒng)一，促進學科德育價值回歸。充分挖掘區(qū)域教育資源，有序推進校本德育課程系統(tǒng)化建設(shè)，引導學生了解上海之源、上善之城的歷史文化、自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和發(fā)展愿景，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情。
二、主題活動重“導向”
組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的系列教育活動，注重主題教育和儀式教育活動的設(shè)計與實施的制度化、序列化、特色化，著力提升核心價值觀的踐行力。廣泛開展“扣好人生第一?？圩?，爭做新時代上善好少年”主題教育系列活動，積極開展“喜迎進口博覽當好小小東道主”主題活動、“傳承紅色基因”系列教育、“勞動美”社會實踐、“圓夢蒲公英”“百年樹人電影陽光行”等活動。組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月活動，持續(xù)開展“少年傳承中華美德”經(jīng)典誦讀、“優(yōu)秀童謠征集、推廣、傳唱”和戲曲、書法、傳統(tǒng)體育進校園活動。
三、心理健康重“服務(wù)”
迎接市心理健康達標校的復查，加強學校學生心理咨詢室的制度建設(shè)、課程建設(shè)和咨詢服務(wù)等工作，運用面詢、授課、電話、網(wǎng)絡(luò)等形式積極開展心理健康教育輔導，完善醫(yī)教協(xié)同機制，健全學生心理危機干預網(wǎng)絡(luò)。配齊配強學校心理健康教育專、兼職教師，加強心理輔導室規(guī)范化建設(shè)。以心理健康教育課程和生涯教育課程一體化建設(shè)為抓手，以初中生生涯探索為主要內(nèi)容，推進生涯教育。組織開展“陽光成長”主題教育系列活動，做好預防學生沉迷網(wǎng)絡(luò)教育引導工作，引導學生綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)，提升青少年學生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，打造清朗的校園網(wǎng)絡(luò)文化。
四、協(xié)同育人重“聯(lián)動”
完善校內(nèi)外協(xié)同育人機制，進一步加強育人共同體建設(shè)。加強學生社會實踐、志愿服務(wù)的規(guī)范管理，積極探索初中學生綜合素質(zhì)評價的有效經(jīng)驗，以“古文化、水文化、紅色文化”為重點，立足區(qū)域資源優(yōu)勢，加強“上善”研學課程的開發(fā)建設(shè)和研學活動優(yōu)秀方案的研發(fā)與實施。貫徹落實《關(guān)于進一步加強家庭教育工作的實施意見》，規(guī)范學校家長委員會建設(shè)，構(gòu)建班級家委會——年級家委會——學校家委會的三級家委會網(wǎng)絡(luò)，強化家長學校的家庭教育指導功能，健全家庭教育工作機制。繼續(xù)開展家庭教育示范校創(chuàng)建的前期準備工作活動。探索家庭教育指導微課程建設(shè)，實現(xiàn)班級微信群等家?；有旅浇榈墓芾碇贫热采w。
五、隊伍建設(shè)重“內(nèi)涵”
強化育德實踐研究。組織開展新一輪德育干部專項培訓，加強班主任隊隊伍的分層分類培訓，完善新任、在崗、骨干班主任梯隊培養(yǎng)模式。以問題解決為切入點，聚集一線實踐中的難點、熱點，組織名優(yōu)骨干班主任團隊，開展專題研究，通過校本研修、觀摩展示、德育論壇、專家講座等形式，不斷豐富德育研修的形式與載體，著力提升教師的育德意識和育德能力。推薦學校張潤等4名教師參加“上海市學校心理咨詢師”的專項培訓。
六、管理育人重“引領(lǐng)”
扎實推進學校德育綜改三年行動，注重提升學校德育領(lǐng)導力。建立健全黨組織主導、校長負責、群團組織參與、家庭社會聯(lián)動的學校德育工作機制，全面落實《中小學德育工作指南》，加強教風、學風、校風建設(shè)，充分利用學校報刊、文化墻、校園網(wǎng)、圖書館和廣播電視等載體，營造積極向上的校園人文環(huán)境，充分發(fā)揮學校文化的育人功能。結(jié)合“迎進博，學禮儀，講文明”修身主題活動，進一步加強行為規(guī)范教育。要加強學校德育科研的過程化管理，將行動研究和創(chuàng)新實踐有機融合，組織開展階段性交流、展示、研討活動和典型經(jīng)驗、優(yōu)秀案例的征集評選活動，積極探索“德智體美勞一體化的立德行動”的有效經(jīng)驗和特色做法。
七、每月工作。
1.期初常規(guī)教育、安全教育周、組織觀看《開學第一課》。
2.六年級新生家長會。
3.集中家訪工作。
4.新生行為規(guī)范教育和學習。
5.成立新一屆家委會(校、年級、班級三級家委會網(wǎng)絡(luò))、召開第一次校家委會會議。
6.六年級新生換巾儀式。
7.緊急救護培訓。
8.班風班貌大檢查。
9.緊急疏散演練。
10.陽光電影行活動。
1.民族精神教育活動。
2.新生行為規(guī)范認知測試。
3.少代會。
4.唐仲英評選工作。
6.班風班貌大檢查。
7.市心理達標校復查。
8.啟動華新中學育德能力提升之主題教育課教案設(shè)計比賽。
9.社會實踐之秋游活動。
1.班主任工作常規(guī)檢查。
2.安全法制教育。
3.感恩教育專題活動。
4.家長學?；顒?。
5.班風班貌大檢查。
1.紀念“一二九”運動。
2.誠信教育系列活動。
3.革命傳統(tǒng)教育。
4.行為規(guī)范示范員、示范班評選。
6.班風班貌大檢查。
7.班主任培訓。
1.慶元旦活動。
2.各項工作總結(jié)和交流。
3.班主任工作常規(guī)檢查。
4.寒假工作安排。
5.春節(jié)送溫暖活動。
德育論文中學篇十一
摘要：中學是培養(yǎng)一個青年學生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個階段，中學生的世界觀、人生觀和價值觀都是在不斷的完善中，同時也很容易受到外界條件的干擾，青年學生是國家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對學生的引導非常關(guān)鍵。
學校的德育工作的最重要目標就是給中學生培養(yǎng)起一個良好的思想道德和行為習慣，也就是向善的習慣，班主任是學生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
當前，對于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學生的成績上，忽略了學生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學生的學習、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（4）豐富班級活動：定期舉辦豐富多彩的班級活動，能夠有效地提高學生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過開展豐富多彩的班級活動來對學生進行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時候，提醒學生為自己的父親準備禮物，通過這種類似的活動來不斷培養(yǎng)學生的向善心理和行為。
中學生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個引導過程，班主任必須高度重視這項工作的開展，尊重學生，希望本文能夠?qū)χ袑W班主任更好地開展德育工作有指導意義。
參考文獻：
鄧向群。隱性德育視角下中學校園文化建設(shè)研究.南華大學，.
德育論文中學篇十二
語文教學可以增加人的才智，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)涵養(yǎng)和審美情趣。我們?yōu)g覽的文學素材流露出社會美、藝術(shù)美、自然美、情感美、道德美。我們閱讀那些形神俱佳、文質(zhì)兼美、充滿著靈和肉的韻味的文章，往往給讀者美的享受、心靈的震撼、深遠的想象，在作品的喜怒哀樂中體驗手足之友誼、莫逆之交、患難真情，赤子之心、做人的標尺等。語文教學的德育滲透，還幫助我們辨別人世間的真、善、美和假、惡、丑等，幫助我們?yōu)樽鎳腿嗣駱淞⑦h大理想，樹立正確的人生觀、價值觀，體現(xiàn)人格之美，下面就來談?wù)務(wù)Z文教學中的'德育滲透的途徑。
一、欣賞優(yōu)秀作品，激發(fā)愛國情懷。
語文教材蘊含著感人的情境美、華麗的語言美，也孕育著無窮的情感美、教化之美。我們引導學生欣賞美麗佳作，豐富學生想象，領(lǐng)悟語言之燦爛，體味故事的感人之情。使學生在欣賞佳作時，使學生有身臨其境的感覺，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，例如引導學生欣賞《三峽》一文，從網(wǎng)絡(luò)上把三峽兩岸美麗的風光剪輯下來制成課件，緊緊圍繞課文中濃墨重彩描寫江水的四季變化和與之相伴的萬千氣象，用配樂配音在課堂上呈現(xiàn)出來，使學生身臨其境地感受到三峽的四季風光：春冬清榮峻茂，夏季水流湍急，秋季空靈肅殺。使學生沉浸在美輪美奐的三峽美麗的風光中，品味文章優(yōu)美雋永、遣詞造句的精煉，使學生陶醉于祖國錦繡的大好河山中，心靈受到深深的熏陶、情感受到震撼，由衷產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛。使學生更加熱愛具有五千多年文明史的祖國情懷，自然融合德育因素了。
二、融入教學情境，促發(fā)情感升華。
語文教學是一門魅力無窮的藝術(shù)，充滿著靈和情。教材中一些動人、感人的故事往往能使人油然產(chǎn)生情感交融，升華人的情感，洗禮人的思想，凈化人的靈魂。例如語文老師給我們上朱自清的《背影》一課，老師為了感化、感染學生，別出心裁地設(shè)置教學情境，把朱自清在火車站送別時的那段描寫用多媒體播出，用飽含深情的普通話朗讀，配著低沉的音樂。當學生聽到父親外貌描寫時：帶著黑布氈帽，穿著黑布大馬褂、深青布棉襖，蹣跚地走過鐵道，慢慢探身下去……他穿過鐵道，要爬上月臺，就不容易了。讀到這里的時候，教室里已經(jīng)安靜，全神貫注地聽，我發(fā)現(xiàn)有的學生臉已經(jīng)潮紅了，說明已經(jīng)被感染了。當朗讀到：他用兩手攀著上面，兩腿向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見它的背影，我的淚很快留下來了，這時教室里又看到了有的女孩子的抽泣聲，說明學生已經(jīng)與作者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，形成共鳴。當聲情并茂朗讀到：我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。他也把抱著朱紅的橘往回走……等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便將進來坐下，我的眼淚又流下來了。我作為語文老師也被深深地感染，情不自禁兩行熱淚流下來了。這時我看許多女孩子用手捂住臉哭出聲來，即使平時淘氣的孩子眼眶也紅紅的。這篇流淌真情實感的散文，使學生產(chǎn)生對自己父母的聯(lián)想，從內(nèi)心深處感受到父子依依惜別的拳拳之情，油然產(chǎn)生自己對父母親的愧疚，隱隱萌生對父母的感恩之情、珍惜親情。
三、情境感化，凈化學生的心靈。
有一條情境化的公益廣告非常有教育意義，一個稚嫩的孩子看到他的媽媽端了一盆水為他的姥姥洗腳的場景，他受其啟發(fā)，自己也端來一盆水為媽媽洗腳，我的老婆看到這種畫面被感動得熱淚盈眶，對她心靈促動很大，因此他三天兩頭去看看老人，噓寒問暖，力所能及為老人做一些生活不便的事。我在作文課上，就放映了這條公益廣告片，學生反響很大，我要求以這個素材寫一篇作文，用自己的真情實感把自己對媽媽、爸爸、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺血濃于水的親情寫出來，使學生在思想收到了無形的洗禮，發(fā)生了意想不到的變化。還有一次作文課我以兩首歌曲為素材，一首是陳紅的《?；丶铱纯础?，另一首是王錚亮的《時間都去哪兒了》，我有意創(chuàng)設(shè)情境，在教室用多媒體播放這兩首歌曲的mtv，學生一起熱情高漲唱起來，之后我進行點撥，這兩首歌都是弘揚了中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，寓意著我們做晚輩的無論工作怎么忙，時間多么緊，在外路途多么遠，學生都應(yīng)該抽出一些時間去慰藉一下焦心、掛念自己的父母，個個為之感動，每人都寫出了極富深情的文章來，使學生心靈在潤物細無聲中得到洗禮，凈化。
四、捕捉教材美好內(nèi)涵，陶冶人的情操。
語文教學中，我們在欣賞美麗佳作時，有時也會起到修身養(yǎng)性的作用，教育人要疏財仗義，要高風亮節(jié)，要坦坦蕩蕩做事、明明白白做人，不要見利忘義，忘恩負義，要與人為善，要有善心，要有同情弱者的憐憫之心，要有擔當、責任心，甚至為正義事業(yè)舍身取義，做一個對社會有益的事。我們有許多優(yōu)秀的作品有明志教化作用，例如，《愛蓮說》贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，折射出人要保持自己的高潔。還有《岳陽樓記》里的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)出范仲淹遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽識；還有《屈原》不隨其波、揚其流的做人準則，無不滲透德育，陶冶人的情操?？傊?，語文德育滲透無處不在，每堂語文課對學生德育的洗禮都是無聲勝有聲，教育中學生要謙恭禮讓、寬以待人、己所不欲勿施于人、寵辱不驚、弘毅堅韌，讓語文教學不僅獲得豐碩的文化知識，也開放精彩的德育之花。
參考文獻：
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德育論文中學篇十三
中學德育是幫助中學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將外部社會要求的道德標準內(nèi)化為個人品德意識行為的一個過程。賞識教育是一種正面的、積極的教育理念及方法。一方面，在德育中優(yōu)化了評價功能，能及時明確的褒貶學生的品德與言行，強化其積極方面，消除其消極方面，幫助學生良好品德的形成;另一方面，賞識教育強調(diào)受教育者主體性的發(fā)揮及個體培養(yǎng)。美國心里學家威魯姆斯認為，一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的30%,而受激勵后，其能力是原先的3-4倍。這表明，獲得別人的認同及肯定是人們共同的心理需要，一旦滿足就會產(chǎn)生積極向上的源動力。
一、賞識教育的提出及內(nèi)涵。
賞識教育的理念在古代就已見雛形，早在《禮記。學記》中，“教也者，長善而救其者失也”.《左傳。襄公十四年》善者賞之，過者匡之。在這里“賞”就是表揚、贊賞。近代，我國教育學家陶行知用“四塊糖”的故事中也有賞識教育理念的體現(xiàn)，他是中國最早把賞識理念應(yīng)用于兒童的教育家。賞識教育在我國的推進，源于周弘先生的成功實踐。賞識教育是他作為普通的父親在培養(yǎng)聾啞女兒周婷婷的過程中探索與提煉出的一種教育方法。并且周弘先生將之由家庭教育推廣到了學校教育及社會人際關(guān)系中。
賞識，是對他人獲取正確認識并對其積極向上的方面加以贊賞的行為。賞識教育可以定義為：以鼓勵表揚為手段，從孩子的實際需要出發(fā)，以尊重孩子價值為前提，喚醒孩子的主體能動意識及自身發(fā)展?jié)撃?。讓每個孩子真正成為學習的主人。賞識教育的本質(zhì)是“愛”,是充滿生命力和愛的教育。它源于教師內(nèi)心的愛，能夠幫助學生形成積極的自我概念，是一種關(guān)于自我價值的意識，一種源于其內(nèi)心的力量。
二、賞識教育融入中學德育的四個支撐點。
(一)樹立正確的賞識教育理念--理論支撐。
第一，正確對待賞識與批評的關(guān)系。中學生社會經(jīng)驗不足，對于有些事情的理解是片面的，理性認識欠缺，自控力與判斷力有限，在他們的成長中，行為難免有所偏差。因此，適當?shù)呐u同樣會激勵學生進步，如果一味“賞識”而不敢批評，就會扭曲學生的認識。時間一久，通常會導致學生無法建立正確的是非觀，無法接受批評以及未來將會出現(xiàn)的挫折與失敗，不利于學生成長。因此，兩者相輔相成，不可替代。既要充分贊賞學生的閃光點與成績，又要根據(jù)實際情況適度指出其缺點及不足。
第二、賞識要有度，不濫用。賞識教育的實質(zhì)是教育工作者對受教育者真誠的愛與尊重。賞識的方式是激勵與表揚。如果單純地只為達到某種目的而隨意激勵，學生會不信任老師，賞識成為一種虛偽的賞識，失去了應(yīng)有的教育意義，不僅起不到想要的效果，而且還會挫傷學生的積極性與自尊心。因此，賞識必須要到位，符合學生實際情況。要掌握學生的心理特點，實事求是正確客觀分析，根據(jù)事實需要進行表揚與鼓勵，不能隨意夸大和濫用。
第三、堅持因人而異。每個學生的個性以及家庭成長背景不一，應(yīng)從實際出發(fā)，綜合考慮學生的課堂表現(xiàn)、課外互動、人際交往、個性等因素來運用賞識教育。尤其對不自信、學習困難、性格懦弱的學生尤其要留意。
(二)提高德育教師整體素質(zhì)--人力支撐。
賞識教育的成功關(guān)鍵在于教育者自身的素質(zhì)，賞識教育既是受教育者不斷接受和完善的過程，也是教育者不斷成長累積的過程。提高教師素質(zhì)，首先要維護德育工作者的合法利益，改善其工作條件與生活條件。其次要賦予教師尊嚴，確保教師保持穩(wěn)定向上的心態(tài)，激發(fā)其敬業(yè)、愛心的職業(yè)道德。再次要給予教師賞識，營造人性化的環(huán)境，促進教師心理健康。
(三)建立科學的賞識評價體系--制度支撐。
由于受升學率、量化考評等影響，學校最關(guān)心的仍然是學習成績，科學評價應(yīng)該做到以下幾方面：第一，樹立以生為本的理念。運用發(fā)展的眼光看待學生，促進學生的全面發(fā)展。在了解學生的具體情況后，從評價差異中，肯定成績及閃光點，分析不足，制定學生個性化發(fā)展方案，在評價中滲透賞識教育的激勵功能。第二，評價目標主體多元化，評價方式多樣化，建立教師、學生、家長、社會共同參與的互評模式，達到量評與質(zhì)評的統(tǒng)一。第三，評價結(jié)果要重視教師在德育過程中的付出，不僅僅將學生考試成績作為教師晉級評優(yōu)的唯一標準。此外，不應(yīng)將評價看做最終目的，而應(yīng)該看成是促進學生成長發(fā)展的手段。
(四)以校園文化為依托，建設(shè)和諧校園--環(huán)境支撐。
健康向上的校園文化環(huán)境，能夠陶冶學生情操，使其身心愉悅。因此，要充分發(fā)揮校園文化的育人功能。首先，建設(shè)學校優(yōu)美的自然綠化環(huán)境，給學生以美感。通過校園美麗的一景一物來感染學生。其次，營造健康向上的校風及教風，加強素質(zhì)教育，樹立正確的人才觀與質(zhì)量觀，開展師德活動，以生為本，讓學生在學習和生活中獲得教育。再次，開展形式多樣豐富多彩的校園文化活動，如合唱比賽、詩歌朗誦、畫展、講故事比賽等，給學生充分展示自我的平臺，充分挖掘?qū)W生個體潛能力，認識自我，克服障礙，樹立信心。最后，正確處理好師生關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。
參考文獻。
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德育論文中學篇十四
摘要：德育教育應(yīng)該貫穿在教學過程中，如何在數(shù)學教育中滲透德育教育，本文就此做了相關(guān)探討。
基礎(chǔ)教育課程改革中的德育教育也正在走進我們的校園，走進師生的生活，加強對學生進行德育教育，對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用。如何抓住數(shù)學學科的特點，捕捉好德育的有利時機，運用恰當?shù)姆绞皆跀?shù)學教學過程中滲透德育教育呢？現(xiàn)將本人在數(shù)學教學中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認識。
新課標下的中學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要我們認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對數(shù)學知識學習中。綜觀數(shù)學教學內(nèi)容，安排了多個閱讀材料，涉及數(shù)學史料、數(shù)學家的故事、實際生活中的數(shù)學、數(shù)學趣題、知識背景等，目的在于擴大學生的知識面，增強學生對數(shù)學的興趣與應(yīng)用意識，同時對學生進行愛國主義和人文精神的教育。如：在教學圓周長時，學生通過小組實驗得出了圓的周長總是直徑的3倍還多一些我就告訴學生這里的3倍多一些就是指圓周率，電腦出示有關(guān)圓周率的小資料。介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。
在中學數(shù)學教學中進行德育教育總有老師會說數(shù)學課堂對學生進行德育教育是少之又少了，因為數(shù)學是跟數(shù)字、定律打交道的不向語文、思品課說教性這么強，其實不然。如：我們現(xiàn)在教材，很多內(nèi)容是要學生動手操作及合作交流來完成的。開始時個別的孩子不習慣與別的同學交流自己的看法。主要表現(xiàn)在理解能力特別好的孩子自己做自己的，做完后還嘲笑做的慢的同學。做的慢的同學自尊心受到了挫傷同我講：“老師，我不喜歡同某某同學一個小組?！笨吹竭@個情況我就因勢力導地對學生說：“同學們，你們記得我們的教學樓上的那些話嗎？”同學位說記得?！暗谝痪涫鞘裁茨?？”,“學會做人”.“對，我們首先要學會做人，做一個正直的人，樂于助人的人。以后我們長大后還要接觸更多的人，所以我們還要學會與人交流，尊重別人，只有尊重別人的人才會得到別人的認可?！闭f了這番話之后，同學們在小組合作中融洽了。同學們達到了共識：小組合作學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。就這樣既提高了學生的課堂學習效率，又對學生進行了品德教育。
在人民生活水平有了較大改善和提高的前提下，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學生具有自力更生和艱苦奮斗的精神，可充分利用教材中安排的例題和習題為背景。如，笑笑從每月的零用錢中儲存x元捐給希望工程，一年下來，笑笑共捐款多少元？抓住此例，鼓勵學生說：“如果我們都去學笑笑，會產(chǎn)生什么樣的效果呢？”學生議論開了，舉出全班33名學生，每月存5元，一年可存1980元，如果全校整個7個班的同學都行動起來，每年就可存13860,可以為學校做貢獻了……我立即又捕捉住此時機，教育道：我們從小就應(yīng)養(yǎng)成有“愛心”的美德，要有“奉獻”和“艱苦奮斗”的精神。實踐證明，這樣的教育是成功的：在不久學校發(fā)動的助學基金會捐款活動中，我們班成為全校捐款最多的一個班！
在進一步擴大對外開放，學習外國先進科技和管理經(jīng)驗的條件下，如何教育青少年正確認識我國的國情已成為目前學校德育工作需要研究解決的新的課題。新課標在這方面重點安排了一些例題和習題，以幫助青少年來正確認識我國的國情。如：在講六年級上冊“生活中的數(shù)”時我給學生出示了溫總理在接受《華盛頓郵報》采訪時說過的話：“13億，是一個很大的數(shù)字，如果你用乘法來算，一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題。如果你用除法的話，一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小的數(shù)目?！背鍪具@句話后我讓學生先理解這句話的含義。生說：“我是這樣理解的，全國有13億人，每人浪費一滴水，乘以13億都是一個大數(shù)字，再比如現(xiàn)在的環(huán)境污染比較嚴重，如果把污染的總面積除以13億落實到每個人身上就是一個小數(shù)字就好辦了。我對學生的回答給予了肯定又出示了這樣一組題目：
（1）我國的淡水資源總量為2.8萬億立方米，位居世界前列，但我國人均水資源大約只有xx立方米，在世界排名中位于100位以后，是全球人均水資源最貧乏的國家之一。
學生們經(jīng)過計算更加理解了溫總理的這句話的含義。認識到我國的國情，雖然地大物博，但我國人口眾多，更加要珍惜現(xiàn)有的資源。同時我國還有很多貧困的地區(qū)，支持希望工程是我們公民的責任。
總之，數(shù)學課的德育功能遠遠不止這些，只要我們善于挖掘，善于捕捉，不失時機地對學生進行良好品德的形成教育和必需的培養(yǎng)，必然會逐步實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上獲得不同的發(fā)展。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，一定會達到德育、智育的雙重教育之目的。
德育論文中學篇十五
在小學體育中對學生進行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學中滲透德育教育,因為這是學校教育中非常重要的部分,加強品德教育,也是提高教學質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學中更多的滲透思想品德教育,使體育教學不但鍛煉了學生的意志和體能,也對學生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達到德育教育的目的。
體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學生通過系統(tǒng)的體育課程的學習,不但強健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強智力,擴大經(jīng)驗,提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機構(gòu),根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學。
教學活動的順利進行,必須要符合課堂的教學常規(guī),而且教學常規(guī)是向?qū)W生進行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強學生的組織性和紀律性,培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學內(nèi)容來進行。
體育教學具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,上述都是在對學生進行德育教育非常有利的元素。體育運動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導致了教學效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學內(nèi)涵,抓住對學生進行德育教育的有利時機。比如說體育運動中比較枯燥的田徑運動,這是一項會使學生感到枯燥的運動,但是對于學生頑強意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運動可以培養(yǎng)學生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強學生的頑強意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學中,應(yīng)該選擇科學的組織教育法,這也是對學生進行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學生的身體和心理活動,利用教學中的每一個環(huán)節(jié)來對學生進行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學過程當中,有很多的偶發(fā)事件,這是學生在進行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學生真情流露的東西,然后因勢利導,對學生進行教育,這樣會在學生的是非能力的判斷方面進行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當前學校的體育教學當中,教師對于學生的言傳身教是非常重要的,因為學生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當學生爭相學習和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學中滲透的方法。
體育教學中滲透思想品德教育是體育教學的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學中去,也是體育教師在教學中所要追求的目標。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對學生進行思想品德教育是體育教學中運用比較普遍的一種方法。.在矯正學生的不良行為過程中,可保護學生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學生心悅誠服。比如說,在體育教學進行當中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學,當眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實踐體驗法。
體育是以身體練習為主,實踐性很強的學科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習中得到美的享受,這是體育教學區(qū)別于其他學科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學的特點,有目的的對學生實施德育教育,使學生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵競爭法。
體育教學中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學生進行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進,鞭策后進,調(diào)動學生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運用激勵競爭法時,首先要教育學生正確對待暫時的勝負,培養(yǎng)學生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學生進行紀律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行,否則將受到懲罰,從而增強學生的法紀觀念。
4、時機捕捉法。
不良個性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導,以促進其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應(yīng)及時給該學生以恰當?shù)墓膭詈捅頁P,這對培養(yǎng)學生勇敢頑強,拼搏進取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當?shù)呐u,能提高學生對是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學生,作為教師必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學生樹立起一個好的形象,良好的教學環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學合理的分組,為學生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學生知識的學習,技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學校的體育教學改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學生的品德品質(zhì),也是學校體育教學改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻。
德育論文中學篇十六
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實際情況與預期相差甚多，學生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透，導致職高學生對企業(yè)文化不了解甚至不認同。因此，職高德育教學不能只關(guān)注知識和技能的培訓，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學中的滲透，在日常德育教學的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學生，從而引導學生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化應(yīng)當有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應(yīng)當遵循和追求的共同價值觀念、行為準則和精神訴求，如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學校德育目標是：“把學生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求，這是在職高德育教學中進行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園，通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導學生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼?，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標的要求，也是切實提升職高學生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學習熱情的需要。
好學不如樂學，興趣是最好的老師，興趣是人對客觀事物的一種積極認識傾向，是一種復雜的個性品質(zhì)，它推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力。學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者和合作者。所以在教學過程中應(yīng)發(fā)揮學生這個學習主體作用，培養(yǎng)其學習興趣，激發(fā)其學習熱情，提前讓學生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識和競爭意識，從而體驗在企業(yè)中個人所肩負的職業(yè)責任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學習中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學的內(nèi)在要求。
職高學校應(yīng)當以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學生在去企業(yè)工作時，面對與學校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學校所學知識在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識缺乏，無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置，對企業(yè)的管理方法不習慣。實際上，好多剛畢業(yè)的職高學生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識和能力，只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應(yīng)，使其在學校所學知識不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個角色轉(zhuǎn)換就需要我們在職高教學中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學生在企業(yè)自生自滅。從這點來看，在職高德育教學中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學生對企業(yè)的合理心理預期。
在中國普通的老百姓眼中，大學生、“上過學”的年輕人就不應(yīng)當在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解，這樣就使得許多學生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學校在德育教學中，要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹，也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學習和參觀讓學生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位，學校要在德育教學中給予引導、明確，從而使學生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當?shù)男睦眍A期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學校的特征。所以在教學中進行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當積極進行教學形式的創(chuàng)新，使得教學內(nèi)容更貼近實際。要營造氛圍，在教學與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項重要內(nèi)容。在職高德育教學中，企業(yè)式教學主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對學生進行類企業(yè)的管理，把學生當員工，把教室當車間，把教師當師傅，使學生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育。
學生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接；同時也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接、生產(chǎn)過程與學習過程對接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育，可從以下兩方面來進行：一是邀請企業(yè)各級別人員到學校以課堂講授、座談、討論等形式和學生溝通企業(yè)的相關(guān)運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學生逐步了解、學習、認同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對實習實訓基地進行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風貌，增進學生對企業(yè)的了解，增強學生為企業(yè)做貢獻的信心，從而為學生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育論文中學篇十七
摘要：當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應(yīng)對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應(yīng)與時俱進，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強對大學生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹?。當代大學生自身不僅只重視知識、能力的學習，還應(yīng)加強自身德育建設(shè)，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學生成長長才的行動指南，以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學校應(yīng)根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求，審時度勢的調(diào)整大學生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學生真正的“德”應(yīng)是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內(nèi)容。
因此，大學生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當代大學生的思想政治理論學習，努力促進學生理論與實踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”，成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設(shè)、學生會建設(shè)、社團建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術(shù)活動，促進大學生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運用網(wǎng)絡(luò)進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設(shè)動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡(luò)帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應(yīng)自覺自律，好學習勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學生，并用于實踐，讓學生“德在平時”“德在身邊”，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質(zhì)教育之再認識[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社，20xx：12.
德育論文中學篇十八
2學校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐
3影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
5德育工作與學科教學,研究性學習的關(guān)系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學校德育與家長學校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學生”家庭教育的個案研究
5學校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
6校園文化建設(shè)與學校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學生,學習困難型學生,行為習慣偏差型學生,心理狀態(tài)失衡型學生,留守子女學生,外來工學生,弱勢群體子女學生)
2學生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學生心理健康問題及對策
4學校心理團訓的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐
德育論文中學篇十九
談?wù)動嬎銠C高職教育改革與創(chuàng)新之路的。
摘要：隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，高職教育與社會的接軌程度越高，高校招生和就業(yè)理由也越來越明顯的呈現(xiàn)出來。
有關(guān)于小學性健康教育理由原因及解決策略。
探討論體育教學中學生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。
提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟發(fā)展和社會體制的變化，是當今發(fā)展的必定走向。同時，也符合建設(shè)在中國特色社會主義理論的需要。
摘要：改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，也帶動了我國教育事業(yè)的發(fā)展。近年來，教育事業(yè)備受國家和政府的關(guān)注，教育事業(yè)在這一趨勢的影響下，也有了顯著的發(fā)展效果。
簡論為幼兒藝術(shù)教育插上美麗的翅膀。
新綱要指出：藝術(shù)是實施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，推動幼兒健全人格的形成。完整的、健全的人格需要完整的教育。但有時候我們的教師在藝術(shù)教育。
簡論小學數(shù)學教學中如何進行思想品德教育。
摘要：在小學數(shù)學教學中，對學生進行思想品德教育具有非常重要的作用。
簡論加強中學體育教育督導，推動學生全面發(fā)展。
摘要：中學體育教育是學校教育的重要組成部分，這個階段的學生正處于耐力、速度、力量以及靈敏等各方面的最佳刺激發(fā)展時期，故而，體育教育對于中學生的全面發(fā)展。
論西部地區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展。
摘要：美術(shù)教育可以提高培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力、培養(yǎng)學生的審美能力、陶冶學生的情操，推動學生的健康全面發(fā)展，美術(shù)教育作為教育的一門重要分支。
探討健康教育在急診留觀患者中的重要性。
摘要：目的探討急診護士在留觀患者中實施健康教育的重要性。策略針對不同疾病患者的不同健康教育需要，使健康教育融會貫通于患者的整個留觀過程。
淺論讓享樂教育引領(lǐng)教師的生命。
論文摘要：積極的心態(tài)體驗育人的崇高、樂觀的狀態(tài)感知生命成長的純凈、健康的體魄激發(fā)學生生命深處的能量、高雅的愛好引領(lǐng)學會成長的腳步、積極的探索升華生命。
關(guān)于高職美術(shù)教育教學的創(chuàng)新思路。
摘要：本文對目前高職美術(shù)教育的目前狀況進行了分析，提出了新時期高職美術(shù)教育的發(fā)展策略。
簡論音樂教育作曲技術(shù)理論課程的目前狀況及策略。
摘要：本文通過對我國大學音樂教育技術(shù)理論課程的目前狀況進行分析，探討其產(chǎn)生理由以及應(yīng)該采取的相應(yīng)的策略，來引起相關(guān)人士對大學音樂教育技術(shù)理論課程的重視。
探究高職院校學生教育管理工作的有效性。
關(guān)于的人學與教育學。
摘要：世界上只有兩大學科，一類是關(guān)于宇宙的學問，一類是關(guān)于人的學問。文史哲的主體部分都是研究人的，教育學是研究人的學問。，教育學有五公理。
試論更新教育觀念，轉(zhuǎn)變課堂教學。
傳統(tǒng)落后的授課模式主要表現(xiàn)為：“滿堂灌”、“一言堂”，教師以講授為主，忽視學生“主體”作用，嚴重束縛了學生思維活動。隨著新課程的運轉(zhuǎn)，教師要調(diào)整自己的角色。
研究高職素質(zhì)教育下教師專業(yè)發(fā)展的途徑和對策。
內(nèi)容摘要：高職素質(zhì)教育的實施離不開高素質(zhì)教師的支撐，素質(zhì)教育與教師素質(zhì)相輔相成，辯證統(tǒng)一，因此，高職教師應(yīng)從高職發(fā)展大局出發(fā)，注重自身素質(zhì)的提高。
探討如何在小學語文教學中滲透情感教育。
摘要：小學教育，是我國教育事業(yè)非常重要的一個組成部分。語文是小學教育階段中的一門如何在小學語文教學中滲透情感教育。
簡論優(yōu)師愛生，全面提高教育教學質(zhì)量。
摘要：優(yōu)師學校的發(fā)展是人的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛學生。全面提高教育教學質(zhì)量成為每個學校的最終追求。我校在學習實踐科學發(fā)展觀活動中，結(jié)合本校實際，用科學發(fā)展觀指。
探討素質(zhì)教育視野下高校美育的有效性。
眾所周知，人類社會發(fā)展到了今天，在滿足了基本的物質(zhì)需要以后，作為一種高級精神需要的.審美成為了每一個文明人、每一個民族社會生活中不可缺少的組成部分。
簡論課堂教學如何對小學生進行情感教育。
數(shù)學教學原則是我們數(shù)學教育工作者傳授數(shù)學知識，培養(yǎng)學生數(shù)學能力的一種需要和形式，而真正上好一節(jié)數(shù)學課，是我們從事教育工作者的一種富有創(chuàng)造性。
探索糖尿病周圍神經(jīng)血管病變患者護理中健康教育的臨床應(yīng)用。
對于民族地區(qū)多元文化背景下小學英語的跨文化教育。
摘要：語言是文化的載體，文化是語言學習最重要的語境。在全球化加劇的國際形勢之下，將外語特別是廣泛使用的英語引入教學是推動國際交流的重要手段。
探討個性化教育的理論基礎(chǔ)。
摘要：個性化教育不僅有悠久的歷史淵源，更有深厚的理論基礎(chǔ)。本文重點介紹和闡述馬克思的實踐人學和加德納的多元智能理論，以此探討個性化教育的理論基礎(chǔ)。
對于賞識教育對幼兒心理健康發(fā)展的價值及應(yīng)用對策。
試議小學數(shù)學教學與素質(zhì)教育的實施。
談?wù)剬谥гπ陆逃l(fā)展。
中央新疆工作座談會以后，新一輪對口支援新疆工作全面啟動。教育援疆是對口支援新疆工作的重要組成部分，是黨中央在我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵時期。
談述多形式安全教育在內(nèi)科住院患者中的應(yīng)用。
摘要：目的：探討多形式安全教育相比于常規(guī)安全教育在內(nèi)科住院患者的效果。策略：將我院收治的200例內(nèi)科住院患者分為常規(guī)組和觀察組，給予常規(guī)組實施常規(guī)安全教育。
淺析如何在初中語文教學中運用情感教育。
摘要：教師應(yīng)運用情感教育的策略，把傳授知識和學生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動融為一體，使教師、學生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴。
探究教師在教學中如何貫徹情感教育。
摘要：情感教育是教學中的重要環(huán)節(jié)，它在整個教學過程中產(chǎn)生的影響是綜合性的。在教學中重視情感教育的作用，有助于培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和情感素質(zhì)。
試議如何在小學數(shù)學教學實施素質(zhì)教育。
摘要：《數(shù)學課程標準》指出：“學生是數(shù)學學習的主人，有效的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。”
談述生本教育，締造完美的英語教學。
摘要：隨著社會的發(fā)展、教育的改革，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育已是當今教改的主旋律。而“生本教育”正是教育改革中的一項重大創(chuàng)新。
探索用中國職業(yè)教育杠桿撬動“第三次”工業(yè)革命。
摘要：隨著時代的不斷更替，全球經(jīng)濟迅猛發(fā)展，我國國際地位不斷提高，綜合國力不斷增強。中國職業(yè)教育發(fā)展成就顯著，但仍然是我國教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。
德育論文中學篇二十
摘要：
在小學音樂教學中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學是學校德育教育的主渠道，也是學生學習知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學音樂教學中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關(guān)鍵詞：
小學音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學觀念的更新，小學音樂教育已經(jīng)逐漸成為學校德育教育的重要組成部分。在音樂教學中教會學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學習等方面的德育知識，就能夠幫助學生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當然，在音樂教學中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學中，教師對于學生來說具有一定程度的示范帶動效應(yīng)。教師為學生做出表率，得到學生的認可和推崇，久而久之，就能引導學生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學生實行正確的引導，讓學生的行為舉止更加文明化。在小學音樂教學中對學生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學生從教師的言行舉止中學到更多知識。例如，在教學中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學生受到不良的影響。因此在音樂教學中，對學生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學中，穿著要大方、整潔，教學的姿態(tài)要端莊，教學語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學生在潛移默化中學會這些好的習慣，幫助學生改正不良的生活習慣和學習習慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導學生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。
在小學音樂教學中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學生進行講解：春天是萬物復蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學生就能在學習音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當然，還可以這樣引導學生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學習，打下堅實的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學題材進行教學，學生就會更加發(fā)奮學習，學會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學中要學會利用歌曲中蘊含的意思教會學生更多做人的道理。教師要認識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學中，可以將課堂放松，在教學中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學生在學習音樂的同時，也能認識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學習，刻苦努力。例如，在教學《賣報歌》時，可以在教之前給同學們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學習，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學習，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學生就會認識到自己的錯誤，明白只有好好學習才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學方式，就能夠讓學生在學習音樂的同時領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學，制作與教學內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學中利用多媒體制作與教學內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學已經(jīng)成為一種新型的教學手段。多媒體輔助教學不僅能夠提高學生的學習興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學音樂教學中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學《難忘的歌》這一首歌時，很多學生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學生理解歌詞的意義，投入到當時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學生觀看，讓學生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學方式引導學生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學生置于這種情景中，學生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學生的思維也會活躍起來，在音樂學習中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學音樂教學中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學題材進行教學，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學生高尚的德育情操。
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德育論文中學篇二十一
摘要：在價值取向多元化的當代社會，高中生的心理問題已成為社會關(guān)注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀，但如果社會、學校和教師不給予正面積極的引導，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當前高中生存在的心理問題。
社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人，心理問題已不再是一個理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學習、娛樂、升學等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學習壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學生進入高等學府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”，學校為了升學率，家長為了孩子能夠上一個好的大學，往往只注重學生的成績，忽視了學生的心理健康。高中學業(yè)緊張，每天奔波于家里、學校和各大補習班之間，學生沒有一點私人的時間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當?shù)那腊l(fā)泄，時間長了學生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會風氣對高中生心理的影響。
當今社會是一個文化、價值多元化的社會，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對當前社會風氣的一種反應(yīng)。社會上拜金主義、個人主義等思想風行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導，使得不少高中生的三觀深受影響。學生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學校要求學生在校統(tǒng)一著校服，學生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進行相互攀比。當前的一些不良社會風氣影響了學生的價值觀取向，也折射出學校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學校忽視學生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風吹又生”。家長和老師只是一味的責備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇，但更多的是因為現(xiàn)在的學生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學生的成績，對于學生難以做到“一碗水端平”，常常無意識的傷害了學生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個物質(zhì)充足價值取向多元化的社會，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程，需要學校、老師、家長和社會多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學生心理健康的前提。
家庭是學生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強加在孩子身上，孩子是一個獨立的個體，父母要學會理解孩子，多與孩子進行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個必備的因素之一，承擔著塑造學生，為國家和社會承擔著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學生知識更要關(guān)注學生的心理成長，教師要喚醒學生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學生相信學生，將學生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學生，給予學生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學生的心理健康。
（三）學校加強德育教育是關(guān)注學生心理健康的保障。
學校是培養(yǎng)人才的地方，也是學生學習知識和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學校加強德育教育勢在必行。學校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生有健康的心理狀態(tài)。學校可以通過開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識講座向?qū)W生普及心理方面的知識，利用課余時間開展心理拓展訓練，給學生建立心理檔案等方法加強對學生心理健康的關(guān)注。
（四）社會要為學生心理健康的發(fā)展保駕護航。
高中生除了接受學校教育之外，另外一個接受教育的渠道就是社會教育，社會也要為中學生的心理健康發(fā)展承擔部分責任。社會媒體和網(wǎng)絡(luò)對高中生的心理發(fā)展起重要的導向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負面作用。網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視應(yīng)加強對信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制，減少負面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個良好的社會氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學生良好學習和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱?！备咧猩菄椅磥淼慕ㄔO(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運。
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德育論文中學篇二十二
摘要：初中政治新課程標準明確規(guī)定初中政治教學要求學生正確認識自我、培養(yǎng)自尊自強自立精神、普及法律基本常識、了解權(quán)利和義務(wù)以及提高道德素養(yǎng)。其中培養(yǎng)和提高學生的道德素養(yǎng)極其重要，學會感恩孝順、尊重、誠實守信、樂于助人等道德品質(zhì)是處世立人的根本，對初中生的成長和建立正確的價值觀和人生觀有著不可替代的作用。本文就初中政治教學中學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)做淺要探析。
論文關(guān)鍵詞：初中政治;道德素養(yǎng);淺談。
道德是協(xié)調(diào)人與人、人與社會、個人與集體之間關(guān)系的次于法律下的行為規(guī)范和準則，品德是一個人遵守道德的體現(xiàn)，道德規(guī)范依靠社會輿論和約定俗成的習慣以及個人信仰等支持，不具有像法律那樣的強制性，卻是一個人為人處世的基本原則。因此初中教育階段在政治教學上培養(yǎng)初中生的基本道德素養(yǎng)，建立起正確的價值觀，具備一定的品德品質(zhì)是政治教學的重要目標。在初中政治教學中應(yīng)該積極的培養(yǎng)學生的相關(guān)素質(zhì)，正確的引導他們正確價值觀的形成。
一、充分利用課堂教學主陣地，培養(yǎng)愛國情懷和集體榮譽感。
愛國主義精神是當今青少年所必須具備的品質(zhì)，中華民族五千多年的歷史文化進程，時代在變遷，科技在進步，愛國卻是永恒不變的核心主題。青少年是中國夢的繼承者和弘揚者，初中政治教育更是要在青少年形成基本價值觀、政治觀和人生觀的時候樹立起他們的愛國主義情懷，這樣才能在成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命。在初中政治教學中課堂是一個主陣地，我們教師要根據(jù)教學內(nèi)容和特點，靈活多變的設(shè)計教案和展開針對性的教學手段。鑒于政治這門科目的性質(zhì)，教材遣詞造句特別講究，嚴肅性強、抽象性強，因為在教學過程中難免會讓學生感到課堂枯燥乏味，尤其是向愛國主義情懷這樣內(nèi)涵豐富的抽象性概念。教師在教學過程中應(yīng)該積極開展對教材的二次加工、多多利用生動有趣的案例將知識具現(xiàn)化，并運用教學手段和策略充分調(diào)動學生的積極性和主動性，提高他們的學習熱情，比如開展角色扮演活動、創(chuàng)設(shè)情境法、模擬討論法以及多媒體技術(shù)等。綜合論之，無論采取哪樣的教學手段均旨在提高學生的學習興趣以及提高課堂效率，幫助學生理解和內(nèi)化愛國主義情懷的基本內(nèi)涵。
例如，我在執(zhí)教人教版初三政治時，在給學生講解和分析愛國主義情懷內(nèi)涵的時就運用情境模擬法讓學生在真實的環(huán)境下感受愛國主義的教育具體表現(xiàn)形式，例如我創(chuàng)設(shè)了很多日常生活中的情境并讓同學們設(shè)身處地的去理解愛國主義情懷在這些小案例中的表現(xiàn)：某同學因為某些原因，用打火機將隨破舊的紙幣燒毀，初中德育教育論文我們遇見了應(yīng)該及時制止。愛護和尊重人命幣，不亂丟亂扔也是愛國主義的表現(xiàn);在升國旗奏國歌的時候我們應(yīng)該莊嚴肅目，不能嘻戲玩鬧等。通過這樣一些生活中的小事情能讓他們具體理解愛國主義情懷的內(nèi)涵，在日常生活中注意愛國主義情懷的培養(yǎng)。此外，集體主義也是初中生必備的品質(zhì)，人是群居動物，個人和集體相互依存，因此培養(yǎng)學生集體主義和集體榮譽感是初中政治教學中的重要一環(huán)，在課堂教學中應(yīng)該積極開展團結(jié)協(xié)作性質(zhì)的學習活動一點一滴的加強他們集體榮譽感的培養(yǎng)。
二、引導學生明是非，辨善惡。
一個人道德品質(zhì)的體現(xiàn)在日常生活的方方面面，“勿以善小而不為勿以惡而為之”一直以來都是提倡學生學會的行為準則，只有能夠明是非，辨善惡才能規(guī)范自己日常中的行為，從而提高自己的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。一時的某些行為并不能說明是否具備道德品質(zhì)，只有形成內(nèi)心的觀念和行為準則并在它的驅(qū)使下踐行某一道德行為才是具備道德品質(zhì)的表現(xiàn)，因此道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個積累和沉淀的過程，而日常生活中逐漸形成這些品質(zhì)就需要學生建立基本的明是非，辨善惡的能力，規(guī)范一言一行，以致于內(nèi)化道德準則從而獲得道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中政治教學過程中，學生辨別是非黑白的能力需要教師進行引導，注重學生的一言一行，鼓勵的宣傳好的人和事，對那些做錯事或者具有相關(guān)傾向的學生加以教導防范于未然。此外，利用對比教學法培養(yǎng)學生明辨是非、善惡能力方面具有非常良好的教學效果，例如，我曾經(jīng)給學生講解過這樣兩則對比案例：甲在經(jīng)過一路邊時隨手丟垃圾，乙見到有人丟也跟著丟而丙同學經(jīng)過時不僅沒有跟著丟垃圾反而將垃圾撿起來放入就近的垃圾桶中。這樣一則案例簡單卻發(fā)人深省，甲同學是最初丟垃圾的人，而乙同學的行為雖然有所不同卻與甲沒有本質(zhì)區(qū)別，丙同學的行為和乙的行為形成鮮明對比。通過這樣的對比教學法學生對于對與錯、是非黑白、善于惡就會形成一個基本的認知能力。
三、結(jié)語。
道德培養(yǎng)對于學生道德品質(zhì)、價值觀、人生觀的形成以及樹立愛國主義情懷和集體榮譽感有著非常重要的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮初中政治課堂這一平臺展開對學生的道德培養(yǎng)，從日常生活和教學中的一點一滴中培養(yǎng)他們明辨是非善惡的能力，規(guī)范一言一行，在逐漸學習和積累的過程中樹立行為規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)。
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德育論文中學篇二十三
我多年來一直從事德育教育，從自己的經(jīng)驗出發(fā)，我認為職業(yè)中學的學生主要存在以下幾個方面的問題。
（一）職業(yè)中學的學生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學學生在初中甚至在小學都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時期思想教育是缺失的；學習困難群體，包括基礎(chǔ)知識比較差、學習能力不高的學生，他們在校期間一直是不被關(guān)注的群體；行為習慣不良群體，包括不遵守學校紀律、在校外惹是生非的學生，他們是經(jīng)常受到學校處分的群體。從這三方面來說，職業(yè)中學學生的組成比較復雜。特別是這些學生由于各個方面一直以來沒有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅強、缺乏合作精神、以自我為中心，愛與教師頂牛、愛鉆牛角尖，不能接受教師家長的批評和指導，對他人缺乏同情心、愛心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過很多心理有問題的學生。有一次一個女學生家長打來電話，說孩子星期六一整晚沒有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵牶⒆由夏娜チ耍业教幋蚵犚矝]有結(jié)果。星期一，該學生像沒事一樣來學上課，我細心工作耐心詢問，她才說出實情，原來她星期天和幾個朋友在ktv唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒有批評她，而與其交流，她認識到了錯誤，說后悔不該一個人在外過夜。問其原因，她說她在家是獨生子女，父母對她要求很苛刻，遇事愛嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計后果，使我感到害怕，這一時期的學生不健康的心理狀態(tài)將導致學生厭學、棄學。
（二）中職學生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學習動機中職學生的主要來源是初中的中下游學生，他們成績不太好，底子薄。有一名數(shù)學教師在給計算機專業(yè)上課時，在講指數(shù)運算時，問一個學生一個問題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W生很干脆地回答，教師滿臉無奈，學生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學基礎(chǔ)幾乎沒有，而講國家政治制度，他們更如聽天書，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。
（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識比較枯燥，理論性也比較強，對不愛上文化課的職中學生來說，更是枯燥無味的。再加上學校的考試制度沒有道德標準，沒有考核約束，學生的學習興趣更談不上。
二、解決措施。
對于以上學生中存在的問題，引起我們政治教師的深深思考。如何能夠上好德育課，如何去改革德育教學？我就我的一些想法與大家分享。
（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時時、處處、事事的實踐學習中。我們要和各科教師通力合作，通過多種手段促使學生從思想上認識到，作為職業(yè)中學的學生，要把德育放在一定的高度。
（二）教學要以中下游學生作為主要授課對象在以往的教學中，教師的注意力主要集中在前三排的學生身上，對坐在教室后面的學生不管不問，這種做法是完全錯誤的。職業(yè)中學的學生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學生存在很多優(yōu)勢，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學習的積極性，他們也會在優(yōu)勢方面失去積極性，從而會影響一個學生的美好前途。因此在教學中，教師要同等對待每一個學生，特別是文化課比較薄弱的學生，給他們自信心，使他們在思想上和知識上都得到提高。作為班主任，我對這些學生比較了解，一旦給了他們動力，他們會有我們想象不到的回報。記得有一個學生剛?cè)胄r，成績很差，在別人眼里應(yīng)該是無可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強，因此，我不斷鼓勵他。他進步很快，在對口高考中考上了山西大學。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學生，讓他們得到進步，這更是德育課要達到的目的。
（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時，總習慣畫重點讓學生去死記硬背，比較好一點，就是滿堂講解，學生聽得昏昏欲睡，對于德育課的枯燥無味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學生在活躍的氣氛中掌握知識。比如，在講“道德與法律”時，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動大家的積極。同時，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學生脫離舊的教學環(huán)境，在新的學習環(huán)境下，學生更有新鮮感。
（四）觸動學生的情感聯(lián)系生活實際、學生自身的經(jīng)驗、身邊發(fā)生的事、社會熱點，充分利用計算機多媒體技術(shù)，重新整合課堂教學，這樣的改革課堂學生樂于接受，參與熱情高，才會有效觸動學生的情感，使課堂充滿活力。
三、結(jié)語。
總的說來，職業(yè)中學德育課的改革勢在必行，作為德育課教師，我們一定要加強學習，緊跟時代步伐，真實體現(xiàn)“以人為本”和“以學生為主體”的原則。只有分析了教學對象的實際情況，采用更合理的教學方法，才能實現(xiàn)知識、能力、覺悟、行為四者的統(tǒng)一，才能使職業(yè)中學的德育課起到應(yīng)有的作用，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)勞動者和綜合性技能型人才。
作者：郭守軍單位：山西省平陸縣職業(yè)中學。
德育論文中學篇一
北京市通州區(qū)第四中學，在全面實施素質(zhì)教育過程中，以“做人”教育為突破口，其他各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展，全校整體工作出現(xiàn)了蓬勃向上的局面。近三年來，先后獲得局級“體育衛(wèi)生先進?！薄ⅰ叭嬗擞刑厣！?，縣級“德育先進?！薄ⅰ熬裎拿飨冗M集體”，市級“精神文明先進?！?、“廣播操優(yōu)秀?！薄ⅰ叭珖鴥?yōu)秀家長學?！钡裙鈽s稱號。他們的基本思路與做法是：
一、設(shè)定恰當?shù)呐囵B(yǎng)目標。
他們認為，人的成長階段不同，對做人的要求也不同。初中階段是基礎(chǔ)教育階段，這就決定了初中階段要進行的是社會上每個人必須具備的'、最基本的道德教育。據(jù)此他們設(shè)定培養(yǎng)目標，要求學生學做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”。
二、內(nèi)容安排貼緊學生生活。
首先制定了學生在校一日生活的行為準則，包括自行車排放、出勤、自習、早操、眼保健操、教室、責任區(qū)衛(wèi)生、校園禮儀、公物保護等18個項目。其次，針對學生隨著交往范圍的擴展所遇到的一系列道德困惑進行教育，例如，“如何處理和父母的關(guān)系”；如何發(fā)展與同學的友誼”；如何與異性交往”等。他們及時抓住這些問題對學生進行指導，使學生在解決這些問題時掌握人與人相處時的道德準則。他們還注意把道德教育貫穿在學生參與的每一項活動之中，做到事事有教育，時時有教育。
三、外在規(guī)范管理與心靈塑造教育相結(jié)合。
有關(guān)研究證明：初中年齡段學生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識交互作用的結(jié)果。那么對這一年齡段學生的教育就要將外在規(guī)范管理與心靈塑造教育有機地結(jié)合在一起，他們在外在規(guī)范管理上抓住兩點：
一是嚴格訓練。每年重點在初一開展行為習慣的訓練，由學生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的行為方式，并通過反復訓練準確而熟練地去執(zhí)行行為規(guī)范。
[1][2][3]。
德育論文中學篇二
摘要：百年大計，教育為本，教育工作一直以來是我國重點工作之一。而教育工作中的重點應(yīng)當是德育工作。德育工作作為教育的根本，是對學生思想品德的培養(yǎng)，對其道德修養(yǎng)的提升起著決定性的作用。班主任作為教育行業(yè)的引導者和踐行者，在德育工作中起著非常重要的促進作用。本文對德育工作在教育中的重要作用進行簡要闡述，分析了班主任發(fā)揮德育工作積極性的策略。
前言：中學階段對于青少年來說是非常重要關(guān)鍵的一個時期，是學生們樹立人生觀、價值觀以及世界觀的主要時段，也正是在這個時間段之內(nèi)，學生們在德育方面得到了很大的發(fā)展。教師在教學工作中是非常重要的引導者和踐行者，教師對于學生德育方面的形成和建立產(chǎn)生非常大的影響，尤其班主任，其是學生最直接的接觸者，對于學生的了解最為全面，因此對于學生德育工作的影響就更為深遠。高中班主任要在日常教學中注重學生的思想變化，培養(yǎng)其全面發(fā)展的能力，幫助學生形成正確的人生觀、價值觀，形成高尚的道德情操，將學生培養(yǎng)成為我國的棟梁之才。
班主任是班級工作的舵手，班主任的引領(lǐng)作用對于學生的一生都會產(chǎn)生影響。班主任與其他科目老師有質(zhì)的區(qū)別，其在教育工作中具有十分特別的作用。其對于學生性格的培養(yǎng)，人格的塑造，心理特征的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有天然的利導作用。
班主任在教學中的德育培養(yǎng)方面是重要的組織者。班主任組織班級活動，在班級活動的組織中便對學生的德育工作進行了組織。班主任所具有的先進教學理念能夠?qū)W生的思想工作進行有效組織，對學生形成行之有效的德育工作。
班主任與學生建立最直接的接觸，隨時可以觀察學生的思想動態(tài)，對于學生的思想活動能夠進行有效把控，監(jiān)督學生的思想動態(tài)，對于不好思想的萌芽，可以及時進行扼制和清除。
3.行為規(guī)范的主要引導者。
班主任與學生的接觸一方面包括課堂上的教學工作的接觸，另一方面還有生活中的接觸，因此班主任對于學生的了解應(yīng)該說是最全面、最具體的了解，能夠及時發(fā)現(xiàn)學生中行為的不規(guī)范性，對學生不規(guī)范的行為進行糾正，做學生規(guī)范行為的引導者。
4.道德品質(zhì)的榜樣。
每個學生心中都有一個最好的老師，這個老師是其道德萌芽的發(fā)展方向，因此，班主任在潛移默化中給學生做著道德品質(zhì)的榜樣，學生會對班主任的行為舉止進行模仿，耳濡目染中學習著班主任的行為和思想。
班主任對于學生的作用和影響是不可低估的，作為一名班主任，要將這種作用和影響發(fā)揮到極致，并作為工作中的重點進行開展。我經(jīng)過實踐進行總結(jié)，就班主任發(fā)揮德育工作的重要作用提出幾點策略。
1.做好學生心理工作。
班主任做好德育工作的方式之一便是與學生進行心靈溝通，與學生建立無障礙交流方式，讓班主任與學生之間不再是單純的師生關(guān)系，而應(yīng)當成為好朋友，做到教學相長。
比如，我在進行班級管理過程中，非常注重學生的思想變化，經(jīng)常會和學生進行談心工作。我們班級一名同學性格非常開朗，學習成績也非常好，但有一段時間突然變得沉默寡言，成績也從之前的前幾名調(diào)到中游位置。作為班級的班主任我看在眼里急在心上，找到一個合適的機會之后便與該學生進行談話和交心。從和學生談心的過程中，我了解到學生的家長由于感情不和而離婚，學生由于家中的變故而無心學習、郁郁寡歡，學習成績直線下降。了解到這種情況之后，我與學生進行了深層次的思想交流，就離婚的問題給學生進行了剖析，并告訴學生，雖然家長由于感情的破裂而無法生活在一起，但是對于他們的孩子——你來說，他們從來不曾離開，他們依然愛你，他們依然是你的爸爸媽媽，他們最不希望的就是看見你由于他們而影響到成績。經(jīng)過與學生的談話，教師拉近了與學生的距離，與學生之間從之前的師生關(guān)系進化為朋友和親人的關(guān)系。通過與學生的溝通，學生也打開了心結(jié)，成績逐步有所回升，慢慢地回到成績的穩(wěn)定情況。
做好學生的管理工作，做好學生的德育工作，首先就要與學生建立有效的溝通方式，與學生建立朋友關(guān)系，讓學生敞開心扉，幫助學生建立正確的人生觀，正確處理生活中遇到的問題，學生才能健康成長。
2.構(gòu)建學生自我管理機制。
班主任雖然是班級的負責人、領(lǐng)導者，但是班主任不應(yīng)當承攬班級所有工作，應(yīng)當讓學生進行自我管理，建立自我管理機制，發(fā)揮學生的自主能動性。只有讓學生進行自我管理，才能培養(yǎng)真正的獨立自主的新型學生。
比如，我在進行班級管理過程中，建立了班長輪崗制班級管理制度。班長輪崗制給每個學生一天當班長的機會，在學生成為班長的這一天，要履行相應(yīng)的班長職責，對班級的衛(wèi)生進行管理和檢查，對班級的紀律進行管理，包括學生的作業(yè)完成情況，廣播體操、眼保健操是否按照要求進行的情況，都成為“輪崗班長”需要管理的重要內(nèi)容。并且，輪崗班長還要管理的情況進行總結(jié)和記錄，并提出相應(yīng)的整改措施。班長輪崗制的實行極大的激發(fā)了學生的責任心，將權(quán)力下放給學生，讓學生管理學生，讓每個學生都成為管理者，也成為被管理者，培養(yǎng)學生從不同的角度觀察事物，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，自覺進行自我管理，同時對學生們的生活、學習、思想進行管理。之后，筆者還建立了紀律班長輪崗制、勞動班長輪崗制、思想班長輪崗制，要求平等對待每一個學生，每個學生都是班級干部，每個學生都是被管理人員。
學生的自我管理能夠讓學生建立平等、公平的思想概念，對于學生優(yōu)良思想品德的建立起到了非常大的輔助作用，并且還能夠維護好班級秩序，建立和諧的學生間關(guān)系，幫助學生與教師之間維持良好的師生關(guān)系。
3.獎懲分明，促進疏導順利進行。
班主任作為班級的管理者和領(lǐng)導者，需要對每一名學生公平對待，不可有失偏頗。中學階段的學生正處于自我心理建立的時期，教師要幫助學生建立自尊、自愛、自強、自信的心理，保持公平公正地對待每一個人，建立公平原則。
比如，我在教學過程中，需要處理好與班級中的班干部、成績優(yōu)等生、成績較差生的關(guān)系，為了維持好筆者與這幾類學生的關(guān)系，照顧每個類別學生的心理，促進班級和諧，筆者講究獎罰分明，并做好心理疏導工作。我班級中有一名班干部，其成績一直處于班級中的前列，其心理也越來越具有優(yōu)越感。班級中幾名成績稍差的學生向其請教問題，此班干部出現(xiàn)不愿意理睬的情況，并且言語之間對成績稍差的學生顯現(xiàn)出蔑視和輕視的態(tài)度。于是，我在進行班級會議的時候，對此問題進行了指正。筆者告訴同學們，大家生活在一個班集體，彼此之間就好像兄弟姐妹一般，應(yīng)當互相愛護、互相關(guān)心、互相幫助，你在幫助別人的同時，其實也是在幫助自己，你在給別人講解做題的時候，其實對于自己也是一種鞏固。并且在班級會議上我還對一部分成績較差的同學進行了表揚，一方面由于他們勤奮好學，另一方面雖然他們成績基礎(chǔ)較差，但是由于他們的努力進步卻非?？?。通過我班級會議的開展，學生們端正了學習態(tài)度，正確認識了自己與同學的關(guān)系，學會了處理人與人之間的關(guān)系。
教師在進行班級管理，進行德育工作的時候，要對學生進行鼓勵，尤其對于成績較差、心理敏感的學生，更是要看見其進步的一面，通過側(cè)面點撥的方式對學生進行批評教育，幫助學生建立良好的心理素質(zhì)。
結(jié)語：
班主任是學生心靈的“雞湯”，是學生人生的指明燈，班主任要將學生當成自己的孩子一樣對待，呵護其健康成長，幫助其建立堅強的信念，頑強的精神，認識到自己正確的人生道路。教師只有不斷努力學習新方法，新技術(shù)，才能真正做好學生的德育工作，做好學生的管理工作。
德育論文中學篇三
“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。”作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人。德育是一切教育的根本，沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇。十年樹木，百年樹人。我們所樹的人，不僅要有較高的專業(yè)知識，更要具備良好的品質(zhì)和修養(yǎng)。俗話說：“有德無才是次品，有才無德是危險品，有德有才是正品?！倍壳暗默F(xiàn)實是，許多家長只重視孩子的智育，忽略了孩子的德育，導致了“高智低德”現(xiàn)象的產(chǎn)生，這種現(xiàn)象不利于青少年的健康成長，甚至會影響社會的發(fā)展。因此，必須加強對青少年學生的思想品德教育。
筆者是一名思品老師，又是班主任，無論是在教學中還是在班級管理中自己也積累了一些經(jīng)驗，總結(jié)了一些方法，愿意拿出來與大家一起探討，權(quán)作引玉之磚。
一、挖掘教材育人的滲透點，適時進行教育。
在全面構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，如何加強對中學生的德育教育，是學校育人的重中之重。課堂教學是學校中最普遍的教育活動，課堂教學中的德育是學校教育中最基礎(chǔ)也是最根本的育人工程。學生成長過程中所需吸收的“精神復合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的，課堂教學中的德育也是最豐富的教育，具有“最普遍”“最基礎(chǔ)”“最豐富”的特征，并伴隨學生求學階段的始終，對學生的健康成長具有特別重要的意義和作用。忽視課堂教學的德育滲透，就是忽視基本的育人功能。因此，我們必須緊緊抓住課堂教學，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，滲透德育教育，增強育人的實效性。赫爾巴特曾說：“教學如果沒有進行道德教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學，就是一種失去手段的目的?！?BR> 課堂教育的組織者――老師，是德育教育的具體實施者，在教學過程中，我們要挖掘教材育人的滲透點，適時運用勵志教育，發(fā)揮學生的特長。教師要充分認識到自己角色的重要性，做到有的放矢地利用一切現(xiàn)有的資源，如利用“案例”“相關(guān)鏈接”等欄目，結(jié)合社會內(nèi)容中各類典型鮮活的教育個案，加強對學生的公民道德規(guī)范及日常行為規(guī)范的教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們在良好的道德氛圍中健康成長。事實證明，勵志的力量是無窮的，它能最大限度地激發(fā)一個人的潛能，在教育過程中教師要立足學生的實際，用發(fā)展的觀點引導和教育學生，可以多介紹一些學生熟悉的名人先進事跡及成功經(jīng)驗，引導學生樹雄心、立壯志，努力學習好科學文化知識，勇攀科學高峰，促使學生積極向上，健康成長。
二、必須把學校教育和家庭教育統(tǒng)一起來。
現(xiàn)代家庭教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才的重要渠道。家庭教育與學校教育必須實現(xiàn)溝通與協(xié)調(diào)，只有家庭、學校教育相結(jié)合形成教育合力，才能提高教育的整體效益，成功的教育是家庭教育和學校教育和諧一致的教育。
蘇霍姆林斯基說：“只有學校教育而沒有家庭教育和只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復雜的任務(wù)?！笨涿兰~斯也形象地說道：“家庭教育和學校教育就像一架飛機的雙翼，缺少任何一方都會出事?！彼?，家庭教育離不開學校教育，學校教育也不能背離家庭教育，兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。學校教育與家庭教育的培養(yǎng)目標應(yīng)該是一致的，就是把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人。但是，在家庭教育過程中往往會產(chǎn)生偏差，走入誤區(qū)，有的家長重智輕德，只盼孩子將來成“龍”，忽視教育孩子眼下成人。“望子成龍”的觀點非常狹隘，其現(xiàn)實目標就是孩子考上大學，因此，家長對孩子的要求就是把成績抓上去，把分數(shù)搞上去，其他什么都不管，導致一些孩子出現(xiàn)了“高智低德”現(xiàn)象，可以說，這樣的人將來在社會上絕對不受歡迎，注定難成大器，沒有什么發(fā)展前途，將成為不良家庭教育的犧牲品。這既不利于孩子自身的成長，也不利于和諧社會的發(fā)展。
許多家長都用自己的處世之道來教育孩子，這些方法含有濃厚的明哲保身的意味，他們不知道孩子的世界和成人的世界是不一樣的，如果用成人的思想教育引導孩子，勢必會讓孩子少了幾分純真多了幾分世故，使孩子過早地承受了本不該承受的人際壓力，剝奪了本該享受的無拘無束的快樂，不利于孩子的健康成長。因此，老師要經(jīng)常和家長聯(lián)系，對孩子的教育進行交流、溝通，幫助家長運用正確的方法教育孩子，盡量與學習教育保持一致，培養(yǎng)學生良好的品質(zhì)。否則，會使家庭教育和學校教育脫節(jié)，出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。
三、注重問題生的轉(zhuǎn)化。
“十根手指有長短，荷花出水有高低”，在一個團體中，個性差異總是客觀存在的，尤其是在班主任工作中，我們經(jīng)常會面對一些問題生，他們一般是指在品德的發(fā)展方面和對知識的掌握、能力的運用等方面差的學生，多表現(xiàn)為學習吃力、紀律渙散、粗暴不講禮貌、罵人打架、頂撞老師等，由于問題生的種種表現(xiàn)而影響集體，作為正常心理反應(yīng)，他們會不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果往往會使問題生更加失去信心，若不及時轉(zhuǎn)化，將會對其本人和集體產(chǎn)生難以預料的后果。如果能把他們轉(zhuǎn)化過來，將有利于促進良好班風的形成。就像下一盤棋，關(guān)鍵的幾個子走好了，整盤棋就活了。但對這些學生的教育卻非常艱難，他們的一些毛病和不良行為已不是一兩天了，他們的表現(xiàn)也反復無常，要想徹底改變這些學生，就必須深入到他們的內(nèi)心世界，從心靈深處打動他們、改變他們。
教育學理論告訴我們：教育的基本任務(wù)就是對學生身心進行全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為學生身心和諧、健康發(fā)展，為他們學會怎樣做人和進一步的學習與發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育的主要標志是：教師是否面向全體學生，是否進行全面發(fā)展的教育。由此看來，教育者如何對待問題生，他們境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實質(zhì)性地進行素質(zhì)教育。
對問題生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。轉(zhuǎn)化問題生是教育者責無旁貸的，對問題生的轉(zhuǎn)化也是成功教育的魅力的體現(xiàn)，也是教育藝術(shù)和以德育人的教育價值取向和追求。
四、巧用賞識教育。
教育不僅是一門科學，也是一門藝術(shù)。賞識，便是教育的一種藝術(shù)體現(xiàn)。隨著教育改革的深入發(fā)展，賞識教育正在學校教育和家庭教育中被認可和推廣。美國心理學家威廉？詹姆斯說：“人性中最本質(zhì)的渴望，是得到別人的贊賞?！睂τ诮處焷碚f，要懷著賞識的態(tài)度、真誠的愛心去對待學生，賞識每個學生的閃光點，讓所有的孩子都沐浴在愛的陽光中，讓他們盡情享受生活的快樂和生命的美好。
德育論文中學篇四
北京市通州區(qū)第四中學，在全面實施素質(zhì)教育過程中，以“做人”教育為突破口，其他各項工作協(xié)調(diào)發(fā)展，全校整體工作出現(xiàn)了蓬勃向上的局面，中學德育要夯實做人的基礎(chǔ)。近三年來，先后獲得局級“體育衛(wèi)生先進?！?、“全面育人有特色?！保h級“德育先進?！薄ⅰ熬裎拿飨冗M集體”，市級“精神文明先進?！薄ⅰ皬V播操優(yōu)秀?！薄ⅰ叭珖鴥?yōu)秀家長學?！钡裙鈽s稱號。他們的基本思路與做法是：
一、設(shè)定恰當?shù)呐囵B(yǎng)目標。
他們認為，人的成長階段不同，對做人的要求也不同。初中階段是基礎(chǔ)教育階段，這就決定了初中階段要進行的是社會上每個人必須具備的、最基本的道德教育。據(jù)此他們設(shè)定培養(yǎng)目標，要求學生學做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”。
二、內(nèi)容安排貼緊學生生活。
首先制定了學生在校一日生活的行為準則，包括自行車排放、出勤、自習、早操、眼保健操、教室、責任區(qū)衛(wèi)生、校園禮儀、公物保護等18個項目，教育論文《中學德育要夯實做人的基礎(chǔ)》。其次，針對學生隨著交往范圍的擴展所遇到的一系列道德困惑進行教育，例如，“如何處理和父母的關(guān)系”；如何發(fā)展與同學的友誼”；如何與異性交往”等。他們及時抓住這些問題對學生進行指導，使學生在解決這些問題時掌握人與人相處時的道德準則。他們還注意把道德教育貫穿在學生參與的每一項活動之中，做到事事有教育，時時有教育。
三、外在規(guī)范管理與心靈塑造教育相結(jié)合。
有關(guān)研究證明：初中年齡段學生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識交互作用的`結(jié)果。那么對這一年齡段學生的教育就要將外在規(guī)范管理與心靈塑造教育有機地結(jié)合在一起，他們在外在規(guī)范管理上抓住兩點：
一是嚴格訓練。每年重點在初一開展行為習慣的訓練，由學生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的行為方式，并通過反復訓練準確而熟練地去執(zhí)行行為規(guī)范。
二是加強管理。在管理中突出“嚴”“新”“恒”。“嚴”體現(xiàn)在嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度及獎懲制度，使學生感到學校的規(guī)章制度必須遵守，不得違反。“新”體現(xiàn)在管理過程中不斷出新點子想新辦法，使學生始終處于一種積極接受狀態(tài)。等“恒”體現(xiàn)在管理過程中，包括計劃、實施、檢查、總結(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)，善始善終，一輪管理過程結(jié)束后，新的一輪管理緊跟上，使學生在這種常抓不懈、循環(huán)往復的管理中由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)常性的道德習慣。
德育論文中學篇五
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進，加強學校德育工作，正確引導學生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學校教育整體水平的提高。在改革的新時期，對中學生進行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務(wù)。
中學生正是長身體、學知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強，既是進行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。那么，如何做好中學德育工作，根據(jù)多年教學經(jīng)驗來談一談自己的見解。
1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
在應(yīng)試教育體制的背景下，學校主要以分數(shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學校，其著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中學教育工作中，“分數(shù)”就成了學生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當前中學都設(shè)置和配備了專門的德育機構(gòu)及工作人員，專門負責全校德育工作。但是在以的分數(shù)為核心的背景下，這些都機構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學生實踐太少。
一些老師還被陳舊的教學教育理念影響著，仍然堅持傳統(tǒng)的教學模式，把德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。只重視學習，重視分數(shù)，而不關(guān)注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊伍自身素質(zhì)。
提高素質(zhì)的教育工作隊伍是學校德育工作好與否的關(guān)鍵，因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動，對學生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人?！币獙W生刻苦學習，自己就必須學而不厭、手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學生，以整潔的儀表去影響學生，以和藹的態(tài)度去對待學生，以豐富的學識去引導學生，以博大的胸懷去愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，學校應(yīng)當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)?、愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，我們的中學教育才會塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系。
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
新世紀的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點，尊重學生，惟其如此，才能建立起學生自尊、自強、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導與主體而非主體志客體的關(guān)系。
主導與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進，是一種良性互動的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對每一個學生，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關(guān)愛之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長；對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時“獲人之漁”；學生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學校、家庭和社會的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
學校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學?？梢圆扇〖议L會的形式，向家長匯報學生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動指導，實現(xiàn)活動育人。
中學生道德品德的塑造是在各種社會實踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學生開展活動，造成學生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導致學生的活動空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時期，學校領(lǐng)導及教師要及時轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生走近自然、了解社會，增強實踐能力，適應(yīng)社會的需要。為此，學校應(yīng)盡可能地組織學生開展形式多樣的各種活動。如升旗儀式活動、開展學校運動會、演講比賽等，同時要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級德育教育活動。
總之，中學生的德育教育工作是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養(yǎng)學生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點燃學生心靈中求知的愿望和熱愛知識的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，真正給學生精神上的影響，培養(yǎng)學生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻：
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德育論文中學篇六
摘要：在學生身心發(fā)展的過程中，中學階段的德育教育對學生的思想道德提升具有非常大的影響。因此，中學階段班主任需要對學生的德育教育工作進行重點關(guān)注和提升，加強學生對社會、家庭、學校、個人幾方面的認識。通過發(fā)揮為師者的表率作用等方式，切實提升中學階段德育工作的有效開展，促進學生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
一、班主任發(fā)揮為師者的表率作用。
當前為了切實提升中學班主任德育工作的質(zhì)量和效率，首先需要教師發(fā)揮為人師表的表率作用。學生是否能夠建立良好的思想品德與教師的品德修養(yǎng)和教育能力有著緊密的關(guān)系。作為學生中學時代發(fā)展中接觸的重要角色，中學階段班主任的品德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)對于學生的人格塑造具有一定的引導作用。作為一個班的大家長，班主任不僅肩負著培養(yǎng)學生某一學科學習水平提升的重要任務(wù)，相比于科任教師，班主任需要做好一個的管理任務(wù)，發(fā)展健康良好的文化。因此，為了切實提升中學生的思想品德教育水平，只有班主任教師以身作則并言行一致，真正帶動學生，嚴格要求自己，成為學生心中的表率和楷模。只有這樣，中學階段學生才能有思想品德具體的發(fā)展方向，才能真正建立健全符合時代社會發(fā)展的正確的世界觀、人生觀和價值觀。班主任教師只有自己言行舉止正確，才能為學生的思想品德發(fā)展起良好的正面影響，促進中學生人格的健全和發(fā)展，真正發(fā)揮中學階段德育工作的科學性和有效性，實現(xiàn)中學階段班主任德育工作的目標和要求。
二、秉承以人為本的教學理念。
中學階段進行德育工作的目標就是切實促進中學生思想品德的正確發(fā)展，從而使每一位學生健康成長。因此，為了切實提升中學階段班主任德育工作的質(zhì)量和水平，就需要班主任在進行德育工作的有效落實的時候，堅持以人為本的理念和要求，關(guān)注學生發(fā)展的真實需求。班主任在進行德育工作教育的過程當中，要對每一個學生都報以尊重和信任，不能夠區(qū)別對待。
中學階段學生對于教師的行為具有一定的敏感度，教師的一言一行對學生具有非常大的影響。因此，教師在進行思想德育工作的時候不能夠厚此薄彼，要平等地關(guān)心和愛護每一位學生，給予學生應(yīng)有的人文關(guān)懷。內(nèi)部必然會出現(xiàn)成績較好與成績一般的學生，班主任教師應(yīng)該充分認識到成績并不是衡量學生綜合素質(zhì)的.唯一標準，如果班主任過分表現(xiàn)出對學生成績的關(guān)注和表揚，就會影響師生關(guān)系與同學關(guān)系，并且對中學階段班主任德育工作的有效開展形成非常大的阻礙。
另外，班主任教師在進行德育工作的時候必須擺正自己的位置，教師并不僅僅是教授知識的角色，要將自己看成是學生親近的朋友和家人。教師在進行日常德育工作的時候不要過分的強調(diào)師道的威嚴，而是應(yīng)該與學生建立正常的交往關(guān)系，真正關(guān)心愛護學生并關(guān)注學生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
當學生對班主任教師的日常工作提出一定的建議時，班主任教師首先應(yīng)該擺正態(tài)度，分析學生提出的建議是否具有合理性，如果具有合理性及可行性，班主任教師應(yīng)該認真地對學生的建議進行傾聽與采納，及時對自己的工作進行自我批評和自我審查。真正實現(xiàn)以學生為本，與學生建立良好的師生關(guān)系，從有效地促進學生思想品德的綜合發(fā)展。除此之外，為了切實提升德育工作的科學性和有效性，班主任教師應(yīng)該與科任教師建立良好的聯(lián)系，實現(xiàn)對學生動態(tài)的細致掌控，幫助學生在緊張的學習生活當中進行自我調(diào)節(jié)。
三、組建堅強有力的班干部隊伍。
當前為了切實提升中學階段班主任德育工作的有效落實，班主任教師應(yīng)該對班干部隊伍和公約進行建立和健全。雖然班主任教師在學生中學階段陪伴的時間較長，但是也會存在鞭長莫及的情況，因此需要借助強有力的班干部隊伍對于的日常工作進行管理。想實現(xiàn)真正有效的管理，不僅需要班主任具備一定的工作能力和教學智慧，還需要班主任教師通過對內(nèi)學生性格的了解建立堅強有力的干部隊伍。在進行班干部選拔的過程當中，過去較為常見的任命方法包括直接任命法、民主選舉法和自由競選法。隨著班主任教師教育教學工作水平的逐漸提升，直接任命法出現(xiàn)的幾率已經(jīng)逐漸降低。相比之下最為實用的民主選舉法能夠讓學生自立自主對領(lǐng)頭人進行提名和選拔，通過這種方式建立的干部隊伍能夠獲得學生的信任和支持，促進風氣的良好建立。教師的日常工作中也應(yīng)該積極用鼓勵的眼光指導干部的工作提升，從而建立健全受學生和班主任信賴的干部隊伍，促進德育工作的有效開展。
四、結(jié)語。
德育工作是否能夠有效落實直接關(guān)系到學生未來的發(fā)展，對社會的發(fā)展前景和方向也有著非常重要的影響。因此，班主任應(yīng)該切實加強對學生德育教育的重視程度，促使學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合當前社會發(fā)展需求的人才。
參考文獻。
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德育論文中學篇七
江澤民同志提出了“以德治國”。他說：“對一個國家的治理來說，法治與德治從來都是相輔相成，相互促進的，二者缺一不可，也不可偏廢?！钡轮危褪羌訌娚鐣髁x道德教育，依靠道德的力量來治理我們的國家，法治與德治之所以相輔相成是因為二者有不可替代的作用。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。法律是主要的治理手段，但不是萬能的；道德的涵蓋面、輻射面以及它在社會生活中對人的言行舉止的自律作用，無疑要比法律大得多。道德是照亮人全面發(fā)展的一切方面的光源，是賦予人健康成長的一種重要力量，沒有高尚的道德，就沒有高尚的人。要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，就應(yīng)抓好中學生的德育教育。
目前，在校的中學生基本都是90后。他們生活和成長的的時代與以前大不相同。改革開放后的經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌以及市場經(jīng)濟中出現(xiàn)的一些不同價值觀等，都會對中學生的身心發(fā)展和道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，這對我們的道德教育提出了新的要求。從總體情況看，目前中學生道德狀況的主流是進步的，是上進的，是愛國的，能夠做到講文明，講道德，是一個良好的群體。但由于各種不利因素的影響，現(xiàn)代中學生在道德認識和道德行為方面還存在一些問題。
1、中學生特征現(xiàn)狀分析。
剛剛步入青春期的中學生身心發(fā)展正在從幼稚向成熟蛻變，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，新知識、新事物接受渠道多元化變化，當前中學生已不再是一味聽從教師、家長、大人的教育和指導狀態(tài)，從一些現(xiàn)象分析呈現(xiàn)以下的特征。
1.1以早戀為代表性的青春期叛逆。中學生剛剛接觸社會，接觸相對獨立生活，尚未有自我規(guī)劃、控制的能力，在咋脫父母管制的情況下，面對異性交往問題，是既追求向往又要固守本分，在這種兩難抉擇中稍有不慎就形成早戀。目前早戀問題已是影響學生學業(yè)的一大障礙，據(jù)觀察外向、虛榮、文采型的學生，以及學習成績差、缺少家庭溫暖和身邊環(huán)境不好的學生容易早戀。
1.2中學生人生觀世界觀價值觀不明確。主要體現(xiàn)為自尊心強、報復心理強，不聽話、倔強，對周圍世界的認識模糊而又只以為是。中學生年齡階段是人生中對周圍世界從感性認識向理性認識轉(zhuǎn)變的開端，這個年齡階段學生會有忽然之間成熟了許多的感受，從此對人生觀雖然有新的定義但又不太明朗，懵懂之間還是說不太清楚；能夠利用自己的知識去嘗試理解周圍的世界和事物，但往往還只是停留在表面現(xiàn)象，沒有能力深入理解；當然對價值觀的理解大多數(shù)也是從課本課堂上學習的，正真自我的深刻解析和定義還是模糊地。
1.3道德、紀律觀念不強。主要表現(xiàn)為自我意識強、自私冷漠、麻木等。從對人類自我約束的范疇上講，有兩條是必須得一是紀律，二是道德。紀律規(guī)范了人得行為準則和要求，紀律依規(guī)定以外的范圍自然要依靠道德約束了，就拿公交車上讓座來說，沒有一條紀律要求必須讓座，這就要靠自覺，利用道德去約束了，其實現(xiàn)實中公交車上遇到該然讓座的時候很少有人讓座，這就體現(xiàn)出一種就自私冷漠和麻木以致道德缺失。對于紀律規(guī)定，更是不以為然，比如遲到缺課等現(xiàn)象屢禁不止，更有些學生以違規(guī)多少次為榮。
1.4消費觀不合理。主要表現(xiàn)為盲目攀比不懂節(jié)約。由于我國國情決定現(xiàn)在的中學生學生多為獨生子女，因此不管家庭條件如何，都對孩子全力付出，致使他們形成衣來伸手飯來張口的習慣之外，還形成了互相攀比的心里，從而一定量的零花錢，和各式各樣的玩具等學習之外的東西成為同學之間炫耀的資本。這種局面的結(jié)果除了養(yǎng)成了他們大手大腳花銷外，還有就是根本不理解大人工作養(yǎng)家的辛苦，更不用談君子愛財，取之有道，用之有度的道理。
2.1國家應(yīng)建立完整的道德教育網(wǎng)絡(luò)：(1)國家建立準確的道德教育理念，即政府明確對中學生進行道德教育的內(nèi)容包括什么、怎么進行等。我們國家在這方面做了大量的工作。(2)國家加大投資，建設(shè)了許多對青少年進行道德教育的基地。如開展“愛國主義教育基地”、“德育基地”、開辦“青少年電視臺”等。(3)國家應(yīng)通過各種手段，把對青少年的道德教育的理念滲透到學校、家庭、社會等各個方面，做到政府牽頭，齊抓共管，形成合力來對青少年進行道德教育。
2.2重視入學教育。對于新人學的學生來說。因為學校環(huán)境、教師、同學、課程以及管理方式的變化，會有一個適應(yīng)過程，抓住這個適應(yīng)過程搞好學生的入學教育，就會有一個良好的開端。產(chǎn)生事半功倍的效果。一方面，可以讓學生明確學校的制度和要求。另一方面?？梢詭椭鷮W生完成角色的轉(zhuǎn)換。同時，教師要利用這種角色轉(zhuǎn)換，施以合理的引導，幫助學生完成角色定位。幫助學生確立學習目標和人生目標。
2.3緊抓心理健康。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生往往情緒不穩(wěn)。意志薄弱。極易受外界因素影響。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的人格，使其有較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調(diào)節(jié)情緒、培養(yǎng)堅強意志、鍛造良好性格等，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀，講究科學的育人方法，創(chuàng)造性地開展學校德育工作。
2.4重視家庭教育：家庭是道德教育的搖籃，是最基礎(chǔ)的道德教育的發(fā)生地。個人無論從生理形成、心里發(fā)展以及技能的學習和積累上，都要緊密的依靠家庭。父母是孩子的第一任老師，他們的言行對青少年起著潛移默化的作用。關(guān)心孩子們的成長，培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)，促進他們道德素質(zhì)的提高，這是父母的責任和義務(wù)。
2.5提倡個性發(fā)展。個性發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學生主要是要進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，要借助學生對真善美的真實體驗，靠自我的反省自責，形成正確的道德理念，進而轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學生個性的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，學校德育工作是一項艱巨復雜而又具有持久性的工程，需要全社會都來關(guān)心和探討。我們德育工作者，要針對當前中學德育工作面臨的現(xiàn)狀和存在的問題，分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，營造良好的育人氛圍，幫助學生樹立民族精神，淳化現(xiàn)代人格，提高學生的心靈素質(zhì)，達到一種真善美統(tǒng)一和諧的人格境界。最終的目的是讓每一位中學生都能健康成長并最終成才。
德育論文中學篇八
摘要：
德育工作是學校工作的一部分，是一項復雜的系統(tǒng)工程。德育直接關(guān)系到學校的自身發(fā)展，關(guān)系到每個學生的成長，甚至關(guān)系到國家的未來。中學班主任是學校教育的中堅力量，是班級工作的組織者和實施者。面對學生的思想發(fā)生了極大變化，如何走出一條德育創(chuàng)新之路，是每個班主任必須思考的問題。
關(guān)鍵詞：
班主任是班級工作的組織者和實施者，每天面對著幾十雙渴求知識的眼睛，怎樣讓這幾十雙眼睛散發(fā)出智慧的光芒？又如何使這幾十顆幼苗茁壯成長呢？這需要班主任具備良好的組織管理能力和豐富的德育方法。在當今物欲橫流的社會大潮中，學生的思想發(fā)生了極大變化，給學校德育工作帶來了不小的難題。面對新的教育難題，如何走出一條德育創(chuàng)新之路，需要班主任認真思考。
一、創(chuàng)新德育理念。
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。在學校，與學生接觸最頻繁的是班主任，班主任要善于吸收新的教育觀念，只有觀念轉(zhuǎn)變了，行為才能隨之轉(zhuǎn)變。沒有新的教育觀念，創(chuàng)新就是無源之水，是不會有生命力的。在當前教育形式下，只有創(chuàng)新德育工作，才能適應(yīng)學生和社會的發(fā)展要求。德育教育的重點是道德品質(zhì)的養(yǎng)成，班主任只有培養(yǎng)學生具備了高尚的道德品質(zhì)，才能形成正確的人生觀和世界觀。將來在面對考驗時，才能保持強烈的正義感，才能最終形成穩(wěn)定的政治觀念。班主任德育工作是整個德育工作的重要環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)更新教育觀念，用更科學有效的教育思想和教育方法指導德育工作，開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。
二、豐富德育形式。
1.認識到學生是德育的主體，不是被教育的客體中學德育應(yīng)從單向的說教式教育走向互動式的理性教育。互動式的教育可以改變過去學生“被德育”的局面，以學生為主體，在家庭、學校、學生之間進行互動，將思想教育和行為教育有機結(jié)合起來，通過學生行為習慣的養(yǎng)成逐步形成良好的道德品質(zhì)。這樣既增強了教育的感染力和實效性，學生易于接受，又增強了學生的自我體驗，使學生在體驗中得到了教育。
2.德育不是班主任一個人的教育，學校要進行全員德育學校各個職能部門、全體教職員工都需要共同參與到德育這項育人工作中來。學期初，每位教職員工要制定學科的德育計劃，把學科教學作為落實全員德育的主渠道，通過在學科教學中滲透德育，讓每個人都成為德育工作者。班主任需要協(xié)調(diào)各科教師，使德育的合力效果發(fā)揮到最大。
3.由封閉式教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教育創(chuàng)新式的德育是開放式教育，學生需要得到尊重，需要主動參與到德育的過程中。班主任需要給學生自主的權(quán)利，確立“以人為本”的教學理念，尊重學生，理解學生，發(fā)揮學生的主觀能動性，將自我要求轉(zhuǎn)化成德育的一部分。只有將德育轉(zhuǎn)化成學生的自我教育，才能真正達到教育的最佳效果，才能實現(xiàn)“以人為本”。
4.尊重學生的個性發(fā)展個性是教育的靈魂，沒有個性的人是不會有創(chuàng)造性的。教育家杜威說過：“尊重的欲望是人類天性最深刻的沖動”。學生是發(fā)展中的人，雖然大部分學生的成長過程具有某些共同的特點，但我們絕對不能按照統(tǒng)一的教育模式去約束學生的個性發(fā)展。創(chuàng)新的德育工作就要尊重學生的個性發(fā)展，改變之前用一把尺子丈量所有學生的模式。班主任在德育工作中一定要注重營造良好的德育氛圍，讓每個學生都能體驗成功的快樂。圍繞班級德育工作開展各種德育活動，班主任要善于從班級里發(fā)現(xiàn)班級德育模范，讓全體學生感受到班級的正能量，為生活在這樣的班集體而自豪。
三、完善評價體系。
德育評價是對德育工作的檢驗。現(xiàn)在大部分學校對班級德育工作的評價是政教處說了算，而對學生的評價則是班主任一人做主。班主任應(yīng)建立一種自評與組評、學生評與班主任評相結(jié)合的評價機制，分階段、分主題進行評價，為每個學生建立道德成長檔案，詳細記錄學生的道德養(yǎng)成歷程。德育創(chuàng)新要堅持“以人為本，以習慣養(yǎng)成為本”。班主任要為學生創(chuàng)造主動發(fā)展的機會，要不斷引導學生追求更高的道德目標，養(yǎng)成良好的行為習慣，全方位提高學生的素質(zhì)。汪國真曾說：“既然選擇了方向，便只顧風雨兼程”。既然選擇了做一名班主任，我便會義無反顧，一路走下去。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
德育論文中學篇九
摘要：德育銀行在中學德育管理工作中的應(yīng)用可加強對學生的管理，提升學生的德育素質(zhì)。本文主要從德育銀行在中學德育管理工作中的應(yīng)用途徑為出發(fā)點，提出了在中學德育管理工作中應(yīng)用德育銀行的策略，從而加強德育教育的整體發(fā)展，培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。
所謂的德育銀行其實是一種對學生展開德育管理的工作形式，模擬銀行工作的形式，將學校作為總行，各個班級為分行，而學生是每個銀行的儲戶，由班長依據(jù)學生的日常文明表現(xiàn)增加或者削減學生的“德育存入資金”，并將最終的存款作為評定學生品德操作的依據(jù)。德育銀行以量化、動態(tài)的形式記錄和考核學生的日常品德表現(xiàn)，在中學德育管理工作中具有重要的應(yīng)用，可有效的幫助學生樹立學生的正確德育觀，促進學生良好道德品質(zhì)的形成。
（一）思想品德課程。
中學品德課程是直接開展思想品德課程的一個重要學科，也是學生德育教育開展的主要途徑，因此也是德育銀行實施應(yīng)用的重要途徑之一。在該課程中加以融合應(yīng)用德育銀行可為學生將來的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在展開思想品德課程時教師應(yīng)當靈活的德育銀行，通過一系列有效的活動引發(fā)學生自身對課堂內(nèi)容進行感悟，在學習課程內(nèi)容的同時深刻理解德育對于自身的重要性、對于家庭的重要性、對于社會的重要性，從而不斷的調(diào)整自身不文明的行為，儲備更多的“德育資金”[1]。
（二）其他學科的滲透教學。
思想品德課是教學活動開展的一部分，如果只是依靠思想品德課給學生開展教育是遠遠不夠，更需要在其他學科中滲透思想品德教育，展開德育銀行的應(yīng)用從而加強學生德育管理。增強多個學科的德育銀行應(yīng)用，可在學生的學習生涯中提供更為多樣化的德育修養(yǎng)空間。其實在中學階段很多知識都具有教育性，學生的每一個學科學習都是為了更加系統(tǒng)的進行服務(wù)，讓他們之間能夠相互聯(lián)系和促進，因此在各個學科中應(yīng)用德育銀行可有效的增強學生的德育修養(yǎng)。
（三）集體活動的.開展。
集體活動是德育銀行應(yīng)用的最佳途徑，由于中學生天性好動，所以學校多組織集體活動，針對性的開展德育教育，應(yīng)有到德育銀行更能提升學生的興趣，從而在集體活動中體現(xiàn)出學生的德育素質(zhì)。比如，在集體活動中培養(yǎng)學生的合作精神，開展兩人三足活動，可以讓學生站在對方的角度思考問題，在前進中跟隨同伴的節(jié)奏，通過培養(yǎng)小伙伴之間的合作默契增強了德育培養(yǎng)。選擇集體活動，展開德育銀行應(yīng)用時，要注意從實際出發(fā)，在貼近生活實際的基礎(chǔ)上讓學生明白自身的不足之處，然后在教師的引導選擇正確的方法加以改正，潛移默化的培養(yǎng)自身的德育能力[2]。
（一）讓德育銀行和德育教學模式有機結(jié)合。
在中學德育管理工作中，建立“德育銀行”管理系統(tǒng)，可記錄學生成長過程中的動態(tài)表現(xiàn)，具體從理想信念、道德情操、學習態(tài)度、行為規(guī)范、自理自律等方面進行考評量化，從而加強學生管理，促進學生良好道德品質(zhì)的形成。結(jié)合目前的德育教學模式，就把黨和國家對青少年學生的思想、政治、道德、個性心理素質(zhì)和能力等方面的要求，轉(zhuǎn)化為受教育者個體的信念和行為的活動?？梢宰寖π顔T班長按照總行制定的《儲蓄規(guī)則》，對學生的“德育資金”進行核算，文明行為記為收入（加分），不文明行為記為支出（減分），以學生的“德育存款余額”作為學生品德操行評定的重要依據(jù)，培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。
（二）德育教育和家庭教學的結(jié)合。
父母作為孩子的第一任老師，在言行上很大程度上也影響孩子。因此，德育教育要把家庭和學校教育緊密的結(jié)合在一起，家長要配合學校的各方面德育工作的開展，實現(xiàn)德育銀行應(yīng)用的效果，可以將學生在家庭中的行為實行德育銀行的“德育資金”管理。首先需要及時的和家長溝通，了解子女在家庭的德育教育情況。其次應(yīng)當實現(xiàn)學校和家長的互動，一方面提高家長的教育責任感，為德育水平的提升大下堅實的基礎(chǔ)，另一方面為德育銀行的實施提供可靠實際的幫助。然后學校最好定期組織家長和學生參加活動，在活動中可以讓家長和孩子有著深入的溝通，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和缺點，從而誘發(fā)學生的德育活動。此外可以定期舉辦家長開放日，讓家長參與教學活動，體會到教育活動中孩子品德要改進的地方，了解品德教育的作用和意義，貫徹應(yīng)用德育銀行的同時提升中學德育管理工作水平。家長和學校共同參與德育銀行的應(yīng)用，實施德育工作的管理，研討切實可行的德育方針，可以為學生創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，從而形成互動的思想道德模式，真正的把德育教育落到實處[3]。
（三）綜合實踐活動的開展。
德育銀行在中學德育管理工作中的應(yīng)用僅僅說教是不夠的，應(yīng)當落實到綜合實踐的活動中，因此學校應(yīng)當開拓創(chuàng)新的以新的德育教育方法應(yīng)用德育銀行，從而在實踐活動中提升學生的道德修養(yǎng)。學?？梢愿嗟陌才攀彝鈱嵺`教學活動，一方面可以滿足孩子的學習意愿。另外一方面也可以把品德教育滲透到學生的生活中。例如定期組織實踐活動，如組織學生去養(yǎng)老院看望老人，并且親自制作小禮物給他們，讓孩子在和老年人的接觸過程中提升自己的思想修為，深化自己的思想感受，還可以完善德育銀行的考核，增加德育銀行的“存款資金”。
結(jié)語。
德育銀行管理體系的實踐摸索，受到大家的一致好評，為提升平時應(yīng)用效果，應(yīng)當結(jié)合德育教學模式，加強家庭教育環(huán)境，并不斷開展綜合實踐活動，從而在在對學校資源進行充分利用的基礎(chǔ)上，融合教學中的其他因素，提升德育銀行的實際應(yīng)用效果，推動學生的德育管理工作發(fā)展，促進學生的德育素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]張榕.試論加強中學德育教育的有效途徑[j].科技信息，（28）：3-5.
[2]阿卜杜艾尼尤努斯；沙米拉阿布里米提.中學德育活動開展的有效性研究[j].赤子(中旬)，（02）:6-8.
德育論文中學篇十
堅持立德樹人根本任務(wù)，貫徹落實《中小學德育工作指南》，整合教育資源，加強協(xié)作聯(lián)動，建立健全“德智體美勞一體化的立德行動”長效機制，有序推進學校德育綜改三年行動，強化育德實踐研究力，提升學校德育領(lǐng)導力，將社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學校教育教學全過程，切實增強學校德育工作的科學性、針對性和實效性。
一、課程育人重“融入”
貫徹落實《中小學德育工作指南》，深入開展理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育，積極推進我校的教育綜合改革項目“提升德育活動內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)良好育人小環(huán)境”。深化落實課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人。強化學科教師育人意識，積極推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦。注重挖掘各學科蘊含的育人價值，有機融入三維教學目標，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，努力實現(xiàn)知識和道德、教書和育人、教學和教育的統(tǒng)一，促進學科德育價值回歸。充分挖掘區(qū)域教育資源，有序推進校本德育課程系統(tǒng)化建設(shè)，引導學生了解上海之源、上善之城的歷史文化、自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和發(fā)展愿景，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情。
二、主題活動重“導向”
組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的系列教育活動，注重主題教育和儀式教育活動的設(shè)計與實施的制度化、序列化、特色化，著力提升核心價值觀的踐行力。廣泛開展“扣好人生第一?？圩?，爭做新時代上善好少年”主題教育系列活動，積極開展“喜迎進口博覽當好小小東道主”主題活動、“傳承紅色基因”系列教育、“勞動美”社會實踐、“圓夢蒲公英”“百年樹人電影陽光行”等活動。組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月活動，持續(xù)開展“少年傳承中華美德”經(jīng)典誦讀、“優(yōu)秀童謠征集、推廣、傳唱”和戲曲、書法、傳統(tǒng)體育進校園活動。
三、心理健康重“服務(wù)”
迎接市心理健康達標校的復查，加強學校學生心理咨詢室的制度建設(shè)、課程建設(shè)和咨詢服務(wù)等工作，運用面詢、授課、電話、網(wǎng)絡(luò)等形式積極開展心理健康教育輔導，完善醫(yī)教協(xié)同機制，健全學生心理危機干預網(wǎng)絡(luò)。配齊配強學校心理健康教育專、兼職教師，加強心理輔導室規(guī)范化建設(shè)。以心理健康教育課程和生涯教育課程一體化建設(shè)為抓手，以初中生生涯探索為主要內(nèi)容，推進生涯教育。組織開展“陽光成長”主題教育系列活動，做好預防學生沉迷網(wǎng)絡(luò)教育引導工作，引導學生綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)，提升青少年學生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，打造清朗的校園網(wǎng)絡(luò)文化。
四、協(xié)同育人重“聯(lián)動”
完善校內(nèi)外協(xié)同育人機制，進一步加強育人共同體建設(shè)。加強學生社會實踐、志愿服務(wù)的規(guī)范管理，積極探索初中學生綜合素質(zhì)評價的有效經(jīng)驗，以“古文化、水文化、紅色文化”為重點，立足區(qū)域資源優(yōu)勢，加強“上善”研學課程的開發(fā)建設(shè)和研學活動優(yōu)秀方案的研發(fā)與實施。貫徹落實《關(guān)于進一步加強家庭教育工作的實施意見》，規(guī)范學校家長委員會建設(shè)，構(gòu)建班級家委會——年級家委會——學校家委會的三級家委會網(wǎng)絡(luò)，強化家長學校的家庭教育指導功能，健全家庭教育工作機制。繼續(xù)開展家庭教育示范校創(chuàng)建的前期準備工作活動。探索家庭教育指導微課程建設(shè)，實現(xiàn)班級微信群等家?；有旅浇榈墓芾碇贫热采w。
五、隊伍建設(shè)重“內(nèi)涵”
強化育德實踐研究。組織開展新一輪德育干部專項培訓，加強班主任隊隊伍的分層分類培訓，完善新任、在崗、骨干班主任梯隊培養(yǎng)模式。以問題解決為切入點，聚集一線實踐中的難點、熱點，組織名優(yōu)骨干班主任團隊，開展專題研究，通過校本研修、觀摩展示、德育論壇、專家講座等形式，不斷豐富德育研修的形式與載體，著力提升教師的育德意識和育德能力。推薦學校張潤等4名教師參加“上海市學校心理咨詢師”的專項培訓。
六、管理育人重“引領(lǐng)”
扎實推進學校德育綜改三年行動，注重提升學校德育領(lǐng)導力。建立健全黨組織主導、校長負責、群團組織參與、家庭社會聯(lián)動的學校德育工作機制，全面落實《中小學德育工作指南》，加強教風、學風、校風建設(shè)，充分利用學校報刊、文化墻、校園網(wǎng)、圖書館和廣播電視等載體，營造積極向上的校園人文環(huán)境，充分發(fā)揮學校文化的育人功能。結(jié)合“迎進博，學禮儀，講文明”修身主題活動，進一步加強行為規(guī)范教育。要加強學校德育科研的過程化管理，將行動研究和創(chuàng)新實踐有機融合，組織開展階段性交流、展示、研討活動和典型經(jīng)驗、優(yōu)秀案例的征集評選活動，積極探索“德智體美勞一體化的立德行動”的有效經(jīng)驗和特色做法。
七、每月工作。
1.期初常規(guī)教育、安全教育周、組織觀看《開學第一課》。
2.六年級新生家長會。
3.集中家訪工作。
4.新生行為規(guī)范教育和學習。
5.成立新一屆家委會(校、年級、班級三級家委會網(wǎng)絡(luò))、召開第一次校家委會會議。
6.六年級新生換巾儀式。
7.緊急救護培訓。
8.班風班貌大檢查。
9.緊急疏散演練。
10.陽光電影行活動。
1.民族精神教育活動。
2.新生行為規(guī)范認知測試。
3.少代會。
4.唐仲英評選工作。
6.班風班貌大檢查。
7.市心理達標校復查。
8.啟動華新中學育德能力提升之主題教育課教案設(shè)計比賽。
9.社會實踐之秋游活動。
1.班主任工作常規(guī)檢查。
2.安全法制教育。
3.感恩教育專題活動。
4.家長學?；顒?。
5.班風班貌大檢查。
1.紀念“一二九”運動。
2.誠信教育系列活動。
3.革命傳統(tǒng)教育。
4.行為規(guī)范示范員、示范班評選。
6.班風班貌大檢查。
7.班主任培訓。
1.慶元旦活動。
2.各項工作總結(jié)和交流。
3.班主任工作常規(guī)檢查。
4.寒假工作安排。
5.春節(jié)送溫暖活動。
德育論文中學篇十一
摘要：中學是培養(yǎng)一個青年學生行為、思想觀念的關(guān)鍵階段，在這個階段，中學生的世界觀、人生觀和價值觀都是在不斷的完善中，同時也很容易受到外界條件的干擾，青年學生是國家未來的希望，但是一定要有良好的品德，班主任對學生的引導非常關(guān)鍵。
學校的德育工作的最重要目標就是給中學生培養(yǎng)起一個良好的思想道德和行為習慣，也就是向善的習慣，班主任是學生管理工作的執(zhí)行人，更應(yīng)該重視學生的德育工作。
一、德育工作的相關(guān)介紹和現(xiàn)狀。
當前，對于很多班主任來說，德育教育的開展力度還不夠，停留在理論上的比較多，且是硬性教育，但是這種教育方法容易引起學生的反叛心理，這種情況就需要班主任的正確引導，很多老師的思想觀念還比較落后，將所有的精力都放在學生的成績上，忽略了學生向善的培養(yǎng)，這樣的思想觀念應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過來，能夠使學生的學習、思想和行為一起全面發(fā)展。
二、在德育工作中班主任應(yīng)該采取的措施。
（4）豐富班級活動：定期舉辦豐富多彩的班級活動，能夠有效地提高學生的思想覺悟和處理事情的能力，因此，班主任應(yīng)該通過開展豐富多彩的班級活動來對學生進行德育教育，例如，在父親節(jié)要到來的時候，提醒學生為自己的父親準備禮物，通過這種類似的活動來不斷培養(yǎng)學生的向善心理和行為。
中學生的德育工作不是一蹴而就的，這是一個引導過程，班主任必須高度重視這項工作的開展，尊重學生，希望本文能夠?qū)χ袑W班主任更好地開展德育工作有指導意義。
參考文獻：
鄧向群。隱性德育視角下中學校園文化建設(shè)研究.南華大學，.
德育論文中學篇十二
語文教學可以增加人的才智，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)涵養(yǎng)和審美情趣。我們?yōu)g覽的文學素材流露出社會美、藝術(shù)美、自然美、情感美、道德美。我們閱讀那些形神俱佳、文質(zhì)兼美、充滿著靈和肉的韻味的文章，往往給讀者美的享受、心靈的震撼、深遠的想象，在作品的喜怒哀樂中體驗手足之友誼、莫逆之交、患難真情，赤子之心、做人的標尺等。語文教學的德育滲透，還幫助我們辨別人世間的真、善、美和假、惡、丑等，幫助我們?yōu)樽鎳腿嗣駱淞⑦h大理想，樹立正確的人生觀、價值觀，體現(xiàn)人格之美，下面就來談?wù)務(wù)Z文教學中的'德育滲透的途徑。
一、欣賞優(yōu)秀作品，激發(fā)愛國情懷。
語文教材蘊含著感人的情境美、華麗的語言美，也孕育著無窮的情感美、教化之美。我們引導學生欣賞美麗佳作，豐富學生想象，領(lǐng)悟語言之燦爛，體味故事的感人之情。使學生在欣賞佳作時，使學生有身臨其境的感覺，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，例如引導學生欣賞《三峽》一文，從網(wǎng)絡(luò)上把三峽兩岸美麗的風光剪輯下來制成課件，緊緊圍繞課文中濃墨重彩描寫江水的四季變化和與之相伴的萬千氣象，用配樂配音在課堂上呈現(xiàn)出來，使學生身臨其境地感受到三峽的四季風光：春冬清榮峻茂，夏季水流湍急，秋季空靈肅殺。使學生沉浸在美輪美奐的三峽美麗的風光中，品味文章優(yōu)美雋永、遣詞造句的精煉，使學生陶醉于祖國錦繡的大好河山中，心靈受到深深的熏陶、情感受到震撼，由衷產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛。使學生更加熱愛具有五千多年文明史的祖國情懷，自然融合德育因素了。
二、融入教學情境，促發(fā)情感升華。
語文教學是一門魅力無窮的藝術(shù)，充滿著靈和情。教材中一些動人、感人的故事往往能使人油然產(chǎn)生情感交融，升華人的情感，洗禮人的思想，凈化人的靈魂。例如語文老師給我們上朱自清的《背影》一課，老師為了感化、感染學生，別出心裁地設(shè)置教學情境，把朱自清在火車站送別時的那段描寫用多媒體播出，用飽含深情的普通話朗讀，配著低沉的音樂。當學生聽到父親外貌描寫時：帶著黑布氈帽，穿著黑布大馬褂、深青布棉襖，蹣跚地走過鐵道，慢慢探身下去……他穿過鐵道，要爬上月臺，就不容易了。讀到這里的時候，教室里已經(jīng)安靜，全神貫注地聽，我發(fā)現(xiàn)有的學生臉已經(jīng)潮紅了，說明已經(jīng)被感染了。當朗讀到：他用兩手攀著上面，兩腿向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見它的背影，我的淚很快留下來了，這時教室里又看到了有的女孩子的抽泣聲，說明學生已經(jīng)與作者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，形成共鳴。當聲情并茂朗讀到：我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。他也把抱著朱紅的橘往回走……等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便將進來坐下，我的眼淚又流下來了。我作為語文老師也被深深地感染，情不自禁兩行熱淚流下來了。這時我看許多女孩子用手捂住臉哭出聲來，即使平時淘氣的孩子眼眶也紅紅的。這篇流淌真情實感的散文，使學生產(chǎn)生對自己父母的聯(lián)想，從內(nèi)心深處感受到父子依依惜別的拳拳之情，油然產(chǎn)生自己對父母親的愧疚，隱隱萌生對父母的感恩之情、珍惜親情。
三、情境感化，凈化學生的心靈。
有一條情境化的公益廣告非常有教育意義，一個稚嫩的孩子看到他的媽媽端了一盆水為他的姥姥洗腳的場景，他受其啟發(fā)，自己也端來一盆水為媽媽洗腳，我的老婆看到這種畫面被感動得熱淚盈眶，對她心靈促動很大，因此他三天兩頭去看看老人，噓寒問暖，力所能及為老人做一些生活不便的事。我在作文課上，就放映了這條公益廣告片，學生反響很大，我要求以這個素材寫一篇作文，用自己的真情實感把自己對媽媽、爸爸、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺血濃于水的親情寫出來，使學生在思想收到了無形的洗禮，發(fā)生了意想不到的變化。還有一次作文課我以兩首歌曲為素材，一首是陳紅的《?；丶铱纯础?，另一首是王錚亮的《時間都去哪兒了》，我有意創(chuàng)設(shè)情境，在教室用多媒體播放這兩首歌曲的mtv，學生一起熱情高漲唱起來，之后我進行點撥，這兩首歌都是弘揚了中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，寓意著我們做晚輩的無論工作怎么忙，時間多么緊，在外路途多么遠，學生都應(yīng)該抽出一些時間去慰藉一下焦心、掛念自己的父母，個個為之感動，每人都寫出了極富深情的文章來，使學生心靈在潤物細無聲中得到洗禮，凈化。
四、捕捉教材美好內(nèi)涵，陶冶人的情操。
語文教學中，我們在欣賞美麗佳作時，有時也會起到修身養(yǎng)性的作用，教育人要疏財仗義，要高風亮節(jié)，要坦坦蕩蕩做事、明明白白做人，不要見利忘義，忘恩負義，要與人為善，要有善心，要有同情弱者的憐憫之心，要有擔當、責任心，甚至為正義事業(yè)舍身取義，做一個對社會有益的事。我們有許多優(yōu)秀的作品有明志教化作用，例如，《愛蓮說》贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，折射出人要保持自己的高潔。還有《岳陽樓記》里的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現(xiàn)出范仲淹遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽識；還有《屈原》不隨其波、揚其流的做人準則，無不滲透德育，陶冶人的情操?？傊?，語文德育滲透無處不在，每堂語文課對學生德育的洗禮都是無聲勝有聲，教育中學生要謙恭禮讓、寬以待人、己所不欲勿施于人、寵辱不驚、弘毅堅韌，讓語文教學不僅獲得豐碩的文化知識，也開放精彩的德育之花。
參考文獻：
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德育論文中學篇十三
中學德育是幫助中學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將外部社會要求的道德標準內(nèi)化為個人品德意識行為的一個過程。賞識教育是一種正面的、積極的教育理念及方法。一方面，在德育中優(yōu)化了評價功能，能及時明確的褒貶學生的品德與言行，強化其積極方面，消除其消極方面，幫助學生良好品德的形成;另一方面，賞識教育強調(diào)受教育者主體性的發(fā)揮及個體培養(yǎng)。美國心里學家威魯姆斯認為，一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的30%,而受激勵后，其能力是原先的3-4倍。這表明，獲得別人的認同及肯定是人們共同的心理需要，一旦滿足就會產(chǎn)生積極向上的源動力。
一、賞識教育的提出及內(nèi)涵。
賞識教育的理念在古代就已見雛形，早在《禮記。學記》中，“教也者，長善而救其者失也”.《左傳。襄公十四年》善者賞之，過者匡之。在這里“賞”就是表揚、贊賞。近代，我國教育學家陶行知用“四塊糖”的故事中也有賞識教育理念的體現(xiàn)，他是中國最早把賞識理念應(yīng)用于兒童的教育家。賞識教育在我國的推進，源于周弘先生的成功實踐。賞識教育是他作為普通的父親在培養(yǎng)聾啞女兒周婷婷的過程中探索與提煉出的一種教育方法。并且周弘先生將之由家庭教育推廣到了學校教育及社會人際關(guān)系中。
賞識，是對他人獲取正確認識并對其積極向上的方面加以贊賞的行為。賞識教育可以定義為：以鼓勵表揚為手段，從孩子的實際需要出發(fā)，以尊重孩子價值為前提，喚醒孩子的主體能動意識及自身發(fā)展?jié)撃?。讓每個孩子真正成為學習的主人。賞識教育的本質(zhì)是“愛”,是充滿生命力和愛的教育。它源于教師內(nèi)心的愛，能夠幫助學生形成積極的自我概念，是一種關(guān)于自我價值的意識，一種源于其內(nèi)心的力量。
二、賞識教育融入中學德育的四個支撐點。
(一)樹立正確的賞識教育理念--理論支撐。
第一，正確對待賞識與批評的關(guān)系。中學生社會經(jīng)驗不足，對于有些事情的理解是片面的，理性認識欠缺，自控力與判斷力有限，在他們的成長中，行為難免有所偏差。因此，適當?shù)呐u同樣會激勵學生進步，如果一味“賞識”而不敢批評，就會扭曲學生的認識。時間一久，通常會導致學生無法建立正確的是非觀，無法接受批評以及未來將會出現(xiàn)的挫折與失敗，不利于學生成長。因此，兩者相輔相成，不可替代。既要充分贊賞學生的閃光點與成績，又要根據(jù)實際情況適度指出其缺點及不足。
第二、賞識要有度，不濫用。賞識教育的實質(zhì)是教育工作者對受教育者真誠的愛與尊重。賞識的方式是激勵與表揚。如果單純地只為達到某種目的而隨意激勵，學生會不信任老師，賞識成為一種虛偽的賞識，失去了應(yīng)有的教育意義，不僅起不到想要的效果，而且還會挫傷學生的積極性與自尊心。因此，賞識必須要到位，符合學生實際情況。要掌握學生的心理特點，實事求是正確客觀分析，根據(jù)事實需要進行表揚與鼓勵，不能隨意夸大和濫用。
第三、堅持因人而異。每個學生的個性以及家庭成長背景不一，應(yīng)從實際出發(fā)，綜合考慮學生的課堂表現(xiàn)、課外互動、人際交往、個性等因素來運用賞識教育。尤其對不自信、學習困難、性格懦弱的學生尤其要留意。
(二)提高德育教師整體素質(zhì)--人力支撐。
賞識教育的成功關(guān)鍵在于教育者自身的素質(zhì)，賞識教育既是受教育者不斷接受和完善的過程，也是教育者不斷成長累積的過程。提高教師素質(zhì)，首先要維護德育工作者的合法利益，改善其工作條件與生活條件。其次要賦予教師尊嚴，確保教師保持穩(wěn)定向上的心態(tài)，激發(fā)其敬業(yè)、愛心的職業(yè)道德。再次要給予教師賞識，營造人性化的環(huán)境，促進教師心理健康。
(三)建立科學的賞識評價體系--制度支撐。
由于受升學率、量化考評等影響，學校最關(guān)心的仍然是學習成績，科學評價應(yīng)該做到以下幾方面：第一，樹立以生為本的理念。運用發(fā)展的眼光看待學生，促進學生的全面發(fā)展。在了解學生的具體情況后，從評價差異中，肯定成績及閃光點，分析不足，制定學生個性化發(fā)展方案，在評價中滲透賞識教育的激勵功能。第二，評價目標主體多元化，評價方式多樣化，建立教師、學生、家長、社會共同參與的互評模式，達到量評與質(zhì)評的統(tǒng)一。第三，評價結(jié)果要重視教師在德育過程中的付出，不僅僅將學生考試成績作為教師晉級評優(yōu)的唯一標準。此外，不應(yīng)將評價看做最終目的，而應(yīng)該看成是促進學生成長發(fā)展的手段。
(四)以校園文化為依托，建設(shè)和諧校園--環(huán)境支撐。
健康向上的校園文化環(huán)境，能夠陶冶學生情操，使其身心愉悅。因此，要充分發(fā)揮校園文化的育人功能。首先，建設(shè)學校優(yōu)美的自然綠化環(huán)境，給學生以美感。通過校園美麗的一景一物來感染學生。其次，營造健康向上的校風及教風，加強素質(zhì)教育，樹立正確的人才觀與質(zhì)量觀，開展師德活動，以生為本，讓學生在學習和生活中獲得教育。再次，開展形式多樣豐富多彩的校園文化活動，如合唱比賽、詩歌朗誦、畫展、講故事比賽等，給學生充分展示自我的平臺，充分挖掘?qū)W生個體潛能力，認識自我，克服障礙，樹立信心。最后，正確處理好師生關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。
參考文獻。
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德育論文中學篇十四
摘要：德育教育應(yīng)該貫穿在教學過程中，如何在數(shù)學教育中滲透德育教育，本文就此做了相關(guān)探討。
基礎(chǔ)教育課程改革中的德育教育也正在走進我們的校園，走進師生的生活，加強對學生進行德育教育，對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用。如何抓住數(shù)學學科的特點，捕捉好德育的有利時機，運用恰當?shù)姆绞皆跀?shù)學教學過程中滲透德育教育呢？現(xiàn)將本人在數(shù)學教學中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認識。
新課標下的中學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要我們認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對數(shù)學知識學習中。綜觀數(shù)學教學內(nèi)容，安排了多個閱讀材料，涉及數(shù)學史料、數(shù)學家的故事、實際生活中的數(shù)學、數(shù)學趣題、知識背景等，目的在于擴大學生的知識面，增強學生對數(shù)學的興趣與應(yīng)用意識，同時對學生進行愛國主義和人文精神的教育。如：在教學圓周長時，學生通過小組實驗得出了圓的周長總是直徑的3倍還多一些我就告訴學生這里的3倍多一些就是指圓周率，電腦出示有關(guān)圓周率的小資料。介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。
在中學數(shù)學教學中進行德育教育總有老師會說數(shù)學課堂對學生進行德育教育是少之又少了，因為數(shù)學是跟數(shù)字、定律打交道的不向語文、思品課說教性這么強，其實不然。如：我們現(xiàn)在教材，很多內(nèi)容是要學生動手操作及合作交流來完成的。開始時個別的孩子不習慣與別的同學交流自己的看法。主要表現(xiàn)在理解能力特別好的孩子自己做自己的，做完后還嘲笑做的慢的同學。做的慢的同學自尊心受到了挫傷同我講：“老師，我不喜歡同某某同學一個小組?！笨吹竭@個情況我就因勢力導地對學生說：“同學們，你們記得我們的教學樓上的那些話嗎？”同學位說記得?！暗谝痪涫鞘裁茨?？”,“學會做人”.“對，我們首先要學會做人，做一個正直的人，樂于助人的人。以后我們長大后還要接觸更多的人，所以我們還要學會與人交流，尊重別人，只有尊重別人的人才會得到別人的認可?！闭f了這番話之后，同學們在小組合作中融洽了。同學們達到了共識：小組合作學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。就這樣既提高了學生的課堂學習效率，又對學生進行了品德教育。
在人民生活水平有了較大改善和提高的前提下，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學生具有自力更生和艱苦奮斗的精神，可充分利用教材中安排的例題和習題為背景。如，笑笑從每月的零用錢中儲存x元捐給希望工程，一年下來，笑笑共捐款多少元？抓住此例，鼓勵學生說：“如果我們都去學笑笑，會產(chǎn)生什么樣的效果呢？”學生議論開了，舉出全班33名學生，每月存5元，一年可存1980元，如果全校整個7個班的同學都行動起來，每年就可存13860,可以為學校做貢獻了……我立即又捕捉住此時機，教育道：我們從小就應(yīng)養(yǎng)成有“愛心”的美德，要有“奉獻”和“艱苦奮斗”的精神。實踐證明，這樣的教育是成功的：在不久學校發(fā)動的助學基金會捐款活動中，我們班成為全校捐款最多的一個班！
在進一步擴大對外開放，學習外國先進科技和管理經(jīng)驗的條件下，如何教育青少年正確認識我國的國情已成為目前學校德育工作需要研究解決的新的課題。新課標在這方面重點安排了一些例題和習題，以幫助青少年來正確認識我國的國情。如：在講六年級上冊“生活中的數(shù)”時我給學生出示了溫總理在接受《華盛頓郵報》采訪時說過的話：“13億，是一個很大的數(shù)字，如果你用乘法來算，一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題。如果你用除法的話，一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小的數(shù)目?！背鍪具@句話后我讓學生先理解這句話的含義。生說：“我是這樣理解的，全國有13億人，每人浪費一滴水，乘以13億都是一個大數(shù)字，再比如現(xiàn)在的環(huán)境污染比較嚴重，如果把污染的總面積除以13億落實到每個人身上就是一個小數(shù)字就好辦了。我對學生的回答給予了肯定又出示了這樣一組題目：
（1）我國的淡水資源總量為2.8萬億立方米，位居世界前列，但我國人均水資源大約只有xx立方米，在世界排名中位于100位以后，是全球人均水資源最貧乏的國家之一。
學生們經(jīng)過計算更加理解了溫總理的這句話的含義。認識到我國的國情，雖然地大物博，但我國人口眾多，更加要珍惜現(xiàn)有的資源。同時我國還有很多貧困的地區(qū)，支持希望工程是我們公民的責任。
總之，數(shù)學課的德育功能遠遠不止這些，只要我們善于挖掘，善于捕捉，不失時機地對學生進行良好品德的形成教育和必需的培養(yǎng)，必然會逐步實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上獲得不同的發(fā)展。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，一定會達到德育、智育的雙重教育之目的。
德育論文中學篇十五
在小學體育中對學生進行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學中滲透德育教育,因為這是學校教育中非常重要的部分,加強品德教育,也是提高教學質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學中更多的滲透思想品德教育,使體育教學不但鍛煉了學生的意志和體能,也對學生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達到德育教育的目的。
體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學生通過系統(tǒng)的體育課程的學習,不但強健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強智力,擴大經(jīng)驗,提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機構(gòu),根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學。
教學活動的順利進行,必須要符合課堂的教學常規(guī),而且教學常規(guī)是向?qū)W生進行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強學生的組織性和紀律性,培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學內(nèi)容來進行。
體育教學具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,上述都是在對學生進行德育教育非常有利的元素。體育運動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導致了教學效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學內(nèi)涵,抓住對學生進行德育教育的有利時機。比如說體育運動中比較枯燥的田徑運動,這是一項會使學生感到枯燥的運動,但是對于學生頑強意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運動可以培養(yǎng)學生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強學生的頑強意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學中,應(yīng)該選擇科學的組織教育法,這也是對學生進行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學生的身體和心理活動,利用教學中的每一個環(huán)節(jié)來對學生進行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學過程當中,有很多的偶發(fā)事件,這是學生在進行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學生真情流露的東西,然后因勢利導,對學生進行教育,這樣會在學生的是非能力的判斷方面進行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當前學校的體育教學當中,教師對于學生的言傳身教是非常重要的,因為學生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當學生爭相學習和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學中滲透的方法。
體育教學中滲透思想品德教育是體育教學的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學中去,也是體育教師在教學中所要追求的目標。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對學生進行思想品德教育是體育教學中運用比較普遍的一種方法。.在矯正學生的不良行為過程中,可保護學生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學生心悅誠服。比如說,在體育教學進行當中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學,當眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實踐體驗法。
體育是以身體練習為主,實踐性很強的學科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習中得到美的享受,這是體育教學區(qū)別于其他學科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學的特點,有目的的對學生實施德育教育,使學生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵競爭法。
體育教學中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學生進行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進,鞭策后進,調(diào)動學生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運用激勵競爭法時,首先要教育學生正確對待暫時的勝負,培養(yǎng)學生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學生進行紀律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行,否則將受到懲罰,從而增強學生的法紀觀念。
4、時機捕捉法。
不良個性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導,以促進其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應(yīng)及時給該學生以恰當?shù)墓膭詈捅頁P,這對培養(yǎng)學生勇敢頑強,拼搏進取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當?shù)呐u,能提高學生對是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學生,作為教師必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學生樹立起一個好的形象,良好的教學環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學合理的分組,為學生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學生知識的學習,技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學校的體育教學改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學生的品德品質(zhì),也是學校體育教學改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻。
德育論文中學篇十六
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實際情況與預期相差甚多，學生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透，導致職高學生對企業(yè)文化不了解甚至不認同。因此，職高德育教學不能只關(guān)注知識和技能的培訓，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學中的滲透，在日常德育教學的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學生，從而引導學生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化應(yīng)當有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應(yīng)當遵循和追求的共同價值觀念、行為準則和精神訴求，如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學校德育目標是：“把學生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求，這是在職高德育教學中進行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園，通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導學生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼?，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標的要求，也是切實提升職高學生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學習熱情的需要。
好學不如樂學，興趣是最好的老師，興趣是人對客觀事物的一種積極認識傾向，是一種復雜的個性品質(zhì)，它推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力。學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者和合作者。所以在教學過程中應(yīng)發(fā)揮學生這個學習主體作用，培養(yǎng)其學習興趣，激發(fā)其學習熱情，提前讓學生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識和競爭意識，從而體驗在企業(yè)中個人所肩負的職業(yè)責任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學習中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學的內(nèi)在要求。
職高學校應(yīng)當以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學生在去企業(yè)工作時，面對與學校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學校所學知識在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識缺乏，無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置，對企業(yè)的管理方法不習慣。實際上，好多剛畢業(yè)的職高學生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識和能力，只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應(yīng)，使其在學校所學知識不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個角色轉(zhuǎn)換就需要我們在職高教學中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學生在企業(yè)自生自滅。從這點來看，在職高德育教學中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學生對企業(yè)的合理心理預期。
在中國普通的老百姓眼中，大學生、“上過學”的年輕人就不應(yīng)當在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解，這樣就使得許多學生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學校在德育教學中，要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹，也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學習和參觀讓學生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位，學校要在德育教學中給予引導、明確，從而使學生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當?shù)男睦眍A期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學校的特征。所以在教學中進行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當積極進行教學形式的創(chuàng)新，使得教學內(nèi)容更貼近實際。要營造氛圍，在教學與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項重要內(nèi)容。在職高德育教學中，企業(yè)式教學主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對學生進行類企業(yè)的管理，把學生當員工，把教室當車間，把教師當師傅，使學生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育。
學生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接；同時也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接、生產(chǎn)過程與學習過程對接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育，可從以下兩方面來進行：一是邀請企業(yè)各級別人員到學校以課堂講授、座談、討論等形式和學生溝通企業(yè)的相關(guān)運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學生逐步了解、學習、認同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對實習實訓基地進行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風貌，增進學生對企業(yè)的了解，增強學生為企業(yè)做貢獻的信心，從而為學生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育論文中學篇十七
摘要：當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應(yīng)對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應(yīng)與時俱進，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強對大學生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹?。當代大學生自身不僅只重視知識、能力的學習，還應(yīng)加強自身德育建設(shè)，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學生成長長才的行動指南，以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學校應(yīng)根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求，審時度勢的調(diào)整大學生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學生真正的“德”應(yīng)是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內(nèi)容。
因此，大學生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當代大學生的思想政治理論學習，努力促進學生理論與實踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”，成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設(shè)、學生會建設(shè)、社團建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術(shù)活動，促進大學生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運用網(wǎng)絡(luò)進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設(shè)動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡(luò)帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應(yīng)自覺自律，好學習勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學生，并用于實踐，讓學生“德在平時”“德在身邊”，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質(zhì)教育之再認識[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社，20xx：12.
德育論文中學篇十八
2學校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐
3影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
5德育工作與學科教學,研究性學習的關(guān)系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學校德育與家長學校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學生”家庭教育的個案研究
5學校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
6校園文化建設(shè)與學校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學生,學習困難型學生,行為習慣偏差型學生,心理狀態(tài)失衡型學生,留守子女學生,外來工學生,弱勢群體子女學生)
2學生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學生心理健康問題及對策
4學校心理團訓的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐
德育論文中學篇十九
談?wù)動嬎銠C高職教育改革與創(chuàng)新之路的。
摘要：隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，高職教育與社會的接軌程度越高，高校招生和就業(yè)理由也越來越明顯的呈現(xiàn)出來。
有關(guān)于小學性健康教育理由原因及解決策略。
探討論體育教學中學生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。
提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟發(fā)展和社會體制的變化，是當今發(fā)展的必定走向。同時，也符合建設(shè)在中國特色社會主義理論的需要。
摘要：改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，也帶動了我國教育事業(yè)的發(fā)展。近年來，教育事業(yè)備受國家和政府的關(guān)注，教育事業(yè)在這一趨勢的影響下，也有了顯著的發(fā)展效果。
簡論為幼兒藝術(shù)教育插上美麗的翅膀。
新綱要指出：藝術(shù)是實施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，推動幼兒健全人格的形成。完整的、健全的人格需要完整的教育。但有時候我們的教師在藝術(shù)教育。
簡論小學數(shù)學教學中如何進行思想品德教育。
摘要：在小學數(shù)學教學中，對學生進行思想品德教育具有非常重要的作用。
簡論加強中學體育教育督導，推動學生全面發(fā)展。
摘要：中學體育教育是學校教育的重要組成部分，這個階段的學生正處于耐力、速度、力量以及靈敏等各方面的最佳刺激發(fā)展時期，故而，體育教育對于中學生的全面發(fā)展。
論西部地區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展。
摘要：美術(shù)教育可以提高培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力、培養(yǎng)學生的審美能力、陶冶學生的情操，推動學生的健康全面發(fā)展，美術(shù)教育作為教育的一門重要分支。
探討健康教育在急診留觀患者中的重要性。
摘要：目的探討急診護士在留觀患者中實施健康教育的重要性。策略針對不同疾病患者的不同健康教育需要，使健康教育融會貫通于患者的整個留觀過程。
淺論讓享樂教育引領(lǐng)教師的生命。
論文摘要：積極的心態(tài)體驗育人的崇高、樂觀的狀態(tài)感知生命成長的純凈、健康的體魄激發(fā)學生生命深處的能量、高雅的愛好引領(lǐng)學會成長的腳步、積極的探索升華生命。
關(guān)于高職美術(shù)教育教學的創(chuàng)新思路。
摘要：本文對目前高職美術(shù)教育的目前狀況進行了分析，提出了新時期高職美術(shù)教育的發(fā)展策略。
簡論音樂教育作曲技術(shù)理論課程的目前狀況及策略。
摘要：本文通過對我國大學音樂教育技術(shù)理論課程的目前狀況進行分析，探討其產(chǎn)生理由以及應(yīng)該采取的相應(yīng)的策略，來引起相關(guān)人士對大學音樂教育技術(shù)理論課程的重視。
探究高職院校學生教育管理工作的有效性。
關(guān)于的人學與教育學。
摘要：世界上只有兩大學科，一類是關(guān)于宇宙的學問，一類是關(guān)于人的學問。文史哲的主體部分都是研究人的，教育學是研究人的學問。，教育學有五公理。
試論更新教育觀念，轉(zhuǎn)變課堂教學。
傳統(tǒng)落后的授課模式主要表現(xiàn)為：“滿堂灌”、“一言堂”，教師以講授為主，忽視學生“主體”作用，嚴重束縛了學生思維活動。隨著新課程的運轉(zhuǎn)，教師要調(diào)整自己的角色。
研究高職素質(zhì)教育下教師專業(yè)發(fā)展的途徑和對策。
內(nèi)容摘要：高職素質(zhì)教育的實施離不開高素質(zhì)教師的支撐，素質(zhì)教育與教師素質(zhì)相輔相成，辯證統(tǒng)一，因此，高職教師應(yīng)從高職發(fā)展大局出發(fā)，注重自身素質(zhì)的提高。
探討如何在小學語文教學中滲透情感教育。
摘要：小學教育，是我國教育事業(yè)非常重要的一個組成部分。語文是小學教育階段中的一門如何在小學語文教學中滲透情感教育。
簡論優(yōu)師愛生，全面提高教育教學質(zhì)量。
摘要：優(yōu)師學校的發(fā)展是人的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛學生。全面提高教育教學質(zhì)量成為每個學校的最終追求。我校在學習實踐科學發(fā)展觀活動中，結(jié)合本校實際，用科學發(fā)展觀指。
探討素質(zhì)教育視野下高校美育的有效性。
眾所周知，人類社會發(fā)展到了今天，在滿足了基本的物質(zhì)需要以后，作為一種高級精神需要的.審美成為了每一個文明人、每一個民族社會生活中不可缺少的組成部分。
簡論課堂教學如何對小學生進行情感教育。
數(shù)學教學原則是我們數(shù)學教育工作者傳授數(shù)學知識，培養(yǎng)學生數(shù)學能力的一種需要和形式，而真正上好一節(jié)數(shù)學課，是我們從事教育工作者的一種富有創(chuàng)造性。
探索糖尿病周圍神經(jīng)血管病變患者護理中健康教育的臨床應(yīng)用。
對于民族地區(qū)多元文化背景下小學英語的跨文化教育。
摘要：語言是文化的載體，文化是語言學習最重要的語境。在全球化加劇的國際形勢之下，將外語特別是廣泛使用的英語引入教學是推動國際交流的重要手段。
探討個性化教育的理論基礎(chǔ)。
摘要：個性化教育不僅有悠久的歷史淵源，更有深厚的理論基礎(chǔ)。本文重點介紹和闡述馬克思的實踐人學和加德納的多元智能理論，以此探討個性化教育的理論基礎(chǔ)。
對于賞識教育對幼兒心理健康發(fā)展的價值及應(yīng)用對策。
試議小學數(shù)學教學與素質(zhì)教育的實施。
談?wù)剬谥гπ陆逃l(fā)展。
中央新疆工作座談會以后，新一輪對口支援新疆工作全面啟動。教育援疆是對口支援新疆工作的重要組成部分，是黨中央在我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵時期。
談述多形式安全教育在內(nèi)科住院患者中的應(yīng)用。
摘要：目的：探討多形式安全教育相比于常規(guī)安全教育在內(nèi)科住院患者的效果。策略：將我院收治的200例內(nèi)科住院患者分為常規(guī)組和觀察組，給予常規(guī)組實施常規(guī)安全教育。
淺析如何在初中語文教學中運用情感教育。
摘要：教師應(yīng)運用情感教育的策略，把傳授知識和學生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動融為一體，使教師、學生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴。
探究教師在教學中如何貫徹情感教育。
摘要：情感教育是教學中的重要環(huán)節(jié)，它在整個教學過程中產(chǎn)生的影響是綜合性的。在教學中重視情感教育的作用，有助于培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和情感素質(zhì)。
試議如何在小學數(shù)學教學實施素質(zhì)教育。
摘要：《數(shù)學課程標準》指出：“學生是數(shù)學學習的主人，有效的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。”
談述生本教育，締造完美的英語教學。
摘要：隨著社會的發(fā)展、教育的改革，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育已是當今教改的主旋律。而“生本教育”正是教育改革中的一項重大創(chuàng)新。
探索用中國職業(yè)教育杠桿撬動“第三次”工業(yè)革命。
摘要：隨著時代的不斷更替，全球經(jīng)濟迅猛發(fā)展，我國國際地位不斷提高，綜合國力不斷增強。中國職業(yè)教育發(fā)展成就顯著，但仍然是我國教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)。
德育論文中學篇二十
摘要：
在小學音樂教學中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學是學校德育教育的主渠道，也是學生學習知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學音樂教學中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關(guān)鍵詞：
小學音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學觀念的更新，小學音樂教育已經(jīng)逐漸成為學校德育教育的重要組成部分。在音樂教學中教會學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學習等方面的德育知識，就能夠幫助學生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當然，在音樂教學中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學中，教師對于學生來說具有一定程度的示范帶動效應(yīng)。教師為學生做出表率，得到學生的認可和推崇，久而久之，就能引導學生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學生實行正確的引導，讓學生的行為舉止更加文明化。在小學音樂教學中對學生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學生從教師的言行舉止中學到更多知識。例如，在教學中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學生受到不良的影響。因此在音樂教學中，對學生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學中，穿著要大方、整潔，教學的姿態(tài)要端莊，教學語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學生在潛移默化中學會這些好的習慣，幫助學生改正不良的生活習慣和學習習慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導學生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。
在小學音樂教學中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學生進行講解：春天是萬物復蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學生就能在學習音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當然，還可以這樣引導學生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學習，打下堅實的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學題材進行教學，學生就會更加發(fā)奮學習，學會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學中要學會利用歌曲中蘊含的意思教會學生更多做人的道理。教師要認識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學中，可以將課堂放松，在教學中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學生在學習音樂的同時，也能認識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學習，刻苦努力。例如，在教學《賣報歌》時，可以在教之前給同學們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學習，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學習，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學生就會認識到自己的錯誤，明白只有好好學習才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學方式，就能夠讓學生在學習音樂的同時領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學，制作與教學內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學中利用多媒體制作與教學內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學已經(jīng)成為一種新型的教學手段。多媒體輔助教學不僅能夠提高學生的學習興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學音樂教學中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學《難忘的歌》這一首歌時，很多學生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學生理解歌詞的意義，投入到當時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學生觀看，讓學生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學方式引導學生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學生置于這種情景中，學生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學生的思維也會活躍起來，在音樂學習中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學音樂教學中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學題材進行教學，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂的審美效應(yīng)加強學生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學音樂教學對學生心理健康成長的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂教育滲透德育教育[j].民族音樂，
[4]譚慧.如何在音樂教學中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
德育論文中學篇二十一
摘要：在價值取向多元化的當代社會，高中生的心理問題已成為社會關(guān)注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀，但如果社會、學校和教師不給予正面積極的引導，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當前高中生存在的心理問題。
社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人，心理問題已不再是一個理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學習、娛樂、升學等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學習壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學生進入高等學府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”，學校為了升學率，家長為了孩子能夠上一個好的大學，往往只注重學生的成績，忽視了學生的心理健康。高中學業(yè)緊張，每天奔波于家里、學校和各大補習班之間，學生沒有一點私人的時間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當?shù)那腊l(fā)泄，時間長了學生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會風氣對高中生心理的影響。
當今社會是一個文化、價值多元化的社會，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對當前社會風氣的一種反應(yīng)。社會上拜金主義、個人主義等思想風行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導，使得不少高中生的三觀深受影響。學生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學校要求學生在校統(tǒng)一著校服，學生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進行相互攀比。當前的一些不良社會風氣影響了學生的價值觀取向，也折射出學校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學校忽視學生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風吹又生”。家長和老師只是一味的責備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇，但更多的是因為現(xiàn)在的學生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學生的成績，對于學生難以做到“一碗水端平”，常常無意識的傷害了學生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個物質(zhì)充足價值取向多元化的社會，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程，需要學校、老師、家長和社會多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學生心理健康的前提。
家庭是學生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強加在孩子身上，孩子是一個獨立的個體，父母要學會理解孩子，多與孩子進行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個必備的因素之一，承擔著塑造學生，為國家和社會承擔著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學生知識更要關(guān)注學生的心理成長，教師要喚醒學生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學生相信學生，將學生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學生，給予學生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學生的心理健康。
（三）學校加強德育教育是關(guān)注學生心理健康的保障。
學校是培養(yǎng)人才的地方，也是學生學習知識和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學校加強德育教育勢在必行。學校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生有健康的心理狀態(tài)。學校可以通過開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識講座向?qū)W生普及心理方面的知識，利用課余時間開展心理拓展訓練，給學生建立心理檔案等方法加強對學生心理健康的關(guān)注。
（四）社會要為學生心理健康的發(fā)展保駕護航。
高中生除了接受學校教育之外，另外一個接受教育的渠道就是社會教育，社會也要為中學生的心理健康發(fā)展承擔部分責任。社會媒體和網(wǎng)絡(luò)對高中生的心理發(fā)展起重要的導向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負面作用。網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視應(yīng)加強對信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制，減少負面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個良好的社會氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學生良好學習和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱?！备咧猩菄椅磥淼慕ㄔO(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運。
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德育論文中學篇二十二
摘要：初中政治新課程標準明確規(guī)定初中政治教學要求學生正確認識自我、培養(yǎng)自尊自強自立精神、普及法律基本常識、了解權(quán)利和義務(wù)以及提高道德素養(yǎng)。其中培養(yǎng)和提高學生的道德素養(yǎng)極其重要，學會感恩孝順、尊重、誠實守信、樂于助人等道德品質(zhì)是處世立人的根本，對初中生的成長和建立正確的價值觀和人生觀有著不可替代的作用。本文就初中政治教學中學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)做淺要探析。
論文關(guān)鍵詞：初中政治;道德素養(yǎng);淺談。
道德是協(xié)調(diào)人與人、人與社會、個人與集體之間關(guān)系的次于法律下的行為規(guī)范和準則，品德是一個人遵守道德的體現(xiàn)，道德規(guī)范依靠社會輿論和約定俗成的習慣以及個人信仰等支持，不具有像法律那樣的強制性，卻是一個人為人處世的基本原則。因此初中教育階段在政治教學上培養(yǎng)初中生的基本道德素養(yǎng)，建立起正確的價值觀，具備一定的品德品質(zhì)是政治教學的重要目標。在初中政治教學中應(yīng)該積極的培養(yǎng)學生的相關(guān)素質(zhì)，正確的引導他們正確價值觀的形成。
一、充分利用課堂教學主陣地，培養(yǎng)愛國情懷和集體榮譽感。
愛國主義精神是當今青少年所必須具備的品質(zhì)，中華民族五千多年的歷史文化進程，時代在變遷，科技在進步，愛國卻是永恒不變的核心主題。青少年是中國夢的繼承者和弘揚者，初中政治教育更是要在青少年形成基本價值觀、政治觀和人生觀的時候樹立起他們的愛國主義情懷，這樣才能在成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁，肩負起中華民族偉大復興的歷史使命。在初中政治教學中課堂是一個主陣地，我們教師要根據(jù)教學內(nèi)容和特點，靈活多變的設(shè)計教案和展開針對性的教學手段。鑒于政治這門科目的性質(zhì)，教材遣詞造句特別講究，嚴肅性強、抽象性強，因為在教學過程中難免會讓學生感到課堂枯燥乏味，尤其是向愛國主義情懷這樣內(nèi)涵豐富的抽象性概念。教師在教學過程中應(yīng)該積極開展對教材的二次加工、多多利用生動有趣的案例將知識具現(xiàn)化，并運用教學手段和策略充分調(diào)動學生的積極性和主動性，提高他們的學習熱情，比如開展角色扮演活動、創(chuàng)設(shè)情境法、模擬討論法以及多媒體技術(shù)等。綜合論之，無論采取哪樣的教學手段均旨在提高學生的學習興趣以及提高課堂效率，幫助學生理解和內(nèi)化愛國主義情懷的基本內(nèi)涵。
例如，我在執(zhí)教人教版初三政治時，在給學生講解和分析愛國主義情懷內(nèi)涵的時就運用情境模擬法讓學生在真實的環(huán)境下感受愛國主義的教育具體表現(xiàn)形式，例如我創(chuàng)設(shè)了很多日常生活中的情境并讓同學們設(shè)身處地的去理解愛國主義情懷在這些小案例中的表現(xiàn)：某同學因為某些原因，用打火機將隨破舊的紙幣燒毀，初中德育教育論文我們遇見了應(yīng)該及時制止。愛護和尊重人命幣，不亂丟亂扔也是愛國主義的表現(xiàn);在升國旗奏國歌的時候我們應(yīng)該莊嚴肅目，不能嘻戲玩鬧等。通過這樣一些生活中的小事情能讓他們具體理解愛國主義情懷的內(nèi)涵，在日常生活中注意愛國主義情懷的培養(yǎng)。此外，集體主義也是初中生必備的品質(zhì)，人是群居動物，個人和集體相互依存，因此培養(yǎng)學生集體主義和集體榮譽感是初中政治教學中的重要一環(huán)，在課堂教學中應(yīng)該積極開展團結(jié)協(xié)作性質(zhì)的學習活動一點一滴的加強他們集體榮譽感的培養(yǎng)。
二、引導學生明是非，辨善惡。
一個人道德品質(zhì)的體現(xiàn)在日常生活的方方面面，“勿以善小而不為勿以惡而為之”一直以來都是提倡學生學會的行為準則，只有能夠明是非，辨善惡才能規(guī)范自己日常中的行為，從而提高自己的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。一時的某些行為并不能說明是否具備道德品質(zhì)，只有形成內(nèi)心的觀念和行為準則并在它的驅(qū)使下踐行某一道德行為才是具備道德品質(zhì)的表現(xiàn)，因此道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個積累和沉淀的過程，而日常生活中逐漸形成這些品質(zhì)就需要學生建立基本的明是非，辨善惡的能力，規(guī)范一言一行，以致于內(nèi)化道德準則從而獲得道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中政治教學過程中，學生辨別是非黑白的能力需要教師進行引導，注重學生的一言一行，鼓勵的宣傳好的人和事，對那些做錯事或者具有相關(guān)傾向的學生加以教導防范于未然。此外，利用對比教學法培養(yǎng)學生明辨是非、善惡能力方面具有非常良好的教學效果，例如，我曾經(jīng)給學生講解過這樣兩則對比案例：甲在經(jīng)過一路邊時隨手丟垃圾，乙見到有人丟也跟著丟而丙同學經(jīng)過時不僅沒有跟著丟垃圾反而將垃圾撿起來放入就近的垃圾桶中。這樣一則案例簡單卻發(fā)人深省，甲同學是最初丟垃圾的人，而乙同學的行為雖然有所不同卻與甲沒有本質(zhì)區(qū)別，丙同學的行為和乙的行為形成鮮明對比。通過這樣的對比教學法學生對于對與錯、是非黑白、善于惡就會形成一個基本的認知能力。
三、結(jié)語。
道德培養(yǎng)對于學生道德品質(zhì)、價值觀、人生觀的形成以及樹立愛國主義情懷和集體榮譽感有著非常重要的作用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮初中政治課堂這一平臺展開對學生的道德培養(yǎng)，從日常生活和教學中的一點一滴中培養(yǎng)他們明辨是非善惡的能力，規(guī)范一言一行，在逐漸學習和積累的過程中樹立行為規(guī)范，培養(yǎng)道德品質(zhì)。
參考文獻：
[1]王效君.以“知、行、情”貫徹初中政治思想道德教育[j].考試與評價，.
德育論文中學篇二十三
我多年來一直從事德育教育，從自己的經(jīng)驗出發(fā)，我認為職業(yè)中學的學生主要存在以下幾個方面的問題。
（一）職業(yè)中學的學生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學學生在初中甚至在小學都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時期思想教育是缺失的；學習困難群體，包括基礎(chǔ)知識比較差、學習能力不高的學生，他們在校期間一直是不被關(guān)注的群體；行為習慣不良群體，包括不遵守學校紀律、在校外惹是生非的學生，他們是經(jīng)常受到學校處分的群體。從這三方面來說，職業(yè)中學學生的組成比較復雜。特別是這些學生由于各個方面一直以來沒有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅強、缺乏合作精神、以自我為中心，愛與教師頂牛、愛鉆牛角尖，不能接受教師家長的批評和指導，對他人缺乏同情心、愛心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過很多心理有問題的學生。有一次一個女學生家長打來電話，說孩子星期六一整晚沒有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵牶⒆由夏娜チ耍业教幋蚵犚矝]有結(jié)果。星期一，該學生像沒事一樣來學上課，我細心工作耐心詢問，她才說出實情，原來她星期天和幾個朋友在ktv唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒有批評她，而與其交流，她認識到了錯誤，說后悔不該一個人在外過夜。問其原因，她說她在家是獨生子女，父母對她要求很苛刻，遇事愛嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計后果，使我感到害怕，這一時期的學生不健康的心理狀態(tài)將導致學生厭學、棄學。
（二）中職學生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學習動機中職學生的主要來源是初中的中下游學生，他們成績不太好，底子薄。有一名數(shù)學教師在給計算機專業(yè)上課時，在講指數(shù)運算時，問一個學生一個問題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W生很干脆地回答，教師滿臉無奈，學生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學基礎(chǔ)幾乎沒有，而講國家政治制度，他們更如聽天書，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。
（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識比較枯燥，理論性也比較強，對不愛上文化課的職中學生來說，更是枯燥無味的。再加上學校的考試制度沒有道德標準，沒有考核約束，學生的學習興趣更談不上。
二、解決措施。
對于以上學生中存在的問題，引起我們政治教師的深深思考。如何能夠上好德育課，如何去改革德育教學？我就我的一些想法與大家分享。
（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時時、處處、事事的實踐學習中。我們要和各科教師通力合作，通過多種手段促使學生從思想上認識到，作為職業(yè)中學的學生，要把德育放在一定的高度。
（二）教學要以中下游學生作為主要授課對象在以往的教學中，教師的注意力主要集中在前三排的學生身上，對坐在教室后面的學生不管不問，這種做法是完全錯誤的。職業(yè)中學的學生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學生存在很多優(yōu)勢，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學習的積極性，他們也會在優(yōu)勢方面失去積極性，從而會影響一個學生的美好前途。因此在教學中，教師要同等對待每一個學生，特別是文化課比較薄弱的學生，給他們自信心，使他們在思想上和知識上都得到提高。作為班主任，我對這些學生比較了解，一旦給了他們動力，他們會有我們想象不到的回報。記得有一個學生剛?cè)胄r，成績很差，在別人眼里應(yīng)該是無可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強，因此，我不斷鼓勵他。他進步很快，在對口高考中考上了山西大學。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學生，讓他們得到進步，這更是德育課要達到的目的。
（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時，總習慣畫重點讓學生去死記硬背，比較好一點，就是滿堂講解，學生聽得昏昏欲睡，對于德育課的枯燥無味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學生在活躍的氣氛中掌握知識。比如，在講“道德與法律”時，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動大家的積極。同時，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學生脫離舊的教學環(huán)境，在新的學習環(huán)境下，學生更有新鮮感。
（四）觸動學生的情感聯(lián)系生活實際、學生自身的經(jīng)驗、身邊發(fā)生的事、社會熱點，充分利用計算機多媒體技術(shù)，重新整合課堂教學，這樣的改革課堂學生樂于接受，參與熱情高，才會有效觸動學生的情感，使課堂充滿活力。
三、結(jié)語。
總的說來，職業(yè)中學德育課的改革勢在必行，作為德育課教師，我們一定要加強學習，緊跟時代步伐，真實體現(xiàn)“以人為本”和“以學生為主體”的原則。只有分析了教學對象的實際情況，采用更合理的教學方法，才能實現(xiàn)知識、能力、覺悟、行為四者的統(tǒng)一，才能使職業(yè)中學的德育課起到應(yīng)有的作用，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)勞動者和綜合性技能型人才。
作者：郭守軍單位：山西省平陸縣職業(yè)中學。