同事是我們工作中的得力助手，他們的團結(jié)與合作是我們前進的動力。如何寫一篇充滿藝術感的古詩詞，需要對傳統(tǒng)文化的理解和對美的敏感。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人文地理論文篇一
藏山，地處太行山西麓，山西盂縣城北十八公里處；因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。境內(nèi)峰巒疊嶂，古剎櫛比；山間神祠祀趙家遺孤之位；中華忠義苑弘揚忠孝愛國之情；志士仁人視為圣潔忠義之地，千百年來留名篇佳作無數(shù)。山以史傳，史以文傳，匯中華儒家文化于此藏孤勝境，譽為晉東第一名山。
藏山古名盂山。國家級aaaa風景區(qū)，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關，北倚五臺山和西柏坡，造化神奇，獨鐘靈秀。相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，程嬰舍去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。藏山，千峰疊障，萬壑含煙，危巖若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風景四季宜人；古剎建筑，格局絕妙，疏密得體；所有樓、臺、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景觀珠聯(lián)璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。古有“藏山十景”之稱。古往今來，無數(shù)名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，臺元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當今政要、學界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著近年旅游人數(shù)增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰(zhàn)國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇并吞六國為止，前后500年的歷史，生動地再現(xiàn)了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。
合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰(zhàn)國的整個歷史，又能知道各種人物、學說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學術參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建筑宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅游區(qū)的重要景觀。明代喬宇曾寫過一首詩，盛贊藏山。詩曰：“兩崖云起澗西東，廟貌長留烈士風。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典并隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中?！辈厣届糇詮拈_放以來，每年接待游人數(shù)以萬計，農(nóng)歷四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近游人蜂擁而至，絡繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節(jié)。該景點地理位置優(yōu)越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教圣地五臺山、革命圣地西柏坡，也不過半天路程，即或到京津，也是朝發(fā)夕至，交通便利，四通八達，實乃旅游觀光之勝地。
人文地理論文篇二
與自然地理相比，人文地理具有內(nèi)容多而“散”、知識更新快、各章節(jié)間知識邏輯性較弱、案例的選擇隨機性較強等特點。要提高教學的有效性，必須聯(lián)系實際對教學內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，優(yōu)化的主要方法是“增補”“糾偏”和“重組”。下面以人教版為例具體談談。
一、適當增補，掃除學習障礙。
1．生產(chǎn)、生活中的常識。學生對新知識的接受程度受其原有知識基礎和生活經(jīng)驗的影響，當學生所要學習的知識與其原有的知識基礎和生活經(jīng)驗沒有聯(lián)系或聯(lián)系不大時，就會給學生造成理解上的障礙。人文地理內(nèi)容涉及人類生產(chǎn)、生活的各個方面，許多看來是“常識”的內(nèi)容對學生來說往往是生疏的，在教學中必須根據(jù)學生的實際情況做適當?shù)难a充。如不同農(nóng)作物（或果樹）的生長習性，對生活在山區(qū)農(nóng)村的學生來說可能是常識，對于生活在大都市的學生來說就是陌生的。反之，關于城市功能分區(qū)，如開發(fā)區(qū)、大型超市、地鐵等對生活在大城市的學生來說是司空見慣的地理事物，對農(nóng)村學生來說很可能是生疏的。2．對已經(jīng)過時的內(nèi)容。知識的更新速度快是人文地理內(nèi)容的突出特點之一。人類的生產(chǎn)活動隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷變化，應對這些舊有內(nèi)容做適當?shù)难a充說明。在必修2中，教材把阿根廷潘帕斯草原的放牧業(yè)作為大牧場放牧業(yè)的典型代表進行重點介紹。然而隨著商品經(jīng)濟的沖擊，這里的大牧場放牧業(yè)已風光不再，大部分草原已被開墾為耕地以種植大豆，許多牧場名存實亡，但教材并未提到這些。此外，必修3第四章第一節(jié)的“活動”欄目，結(jié)合設置的問題，直接或間接從生產(chǎn)環(huán)節(jié)的聯(lián)系、地理條件、經(jīng)濟與生態(tài)意義以及在全國的。推廣等幾方面介紹珠江三角洲的基塘農(nóng)業(yè)。但事實上，隨著珠江三角洲城市化的發(fā)展和市場需求的變化，這里的基塘農(nóng)業(yè)面積大幅減少，多轉(zhuǎn)為都市或工廠用地；基塘作物也由原來的桑樹、甘蔗改為花卉、蔬菜和水果。3.課標或高考有要求，但教材沒有體現(xiàn)的內(nèi)容。目前高中地理教材有多種不同版本，它們雖然都是根據(jù)課標編寫的，但在內(nèi)容選擇、難度及深度上有較大的差異。有的內(nèi)容在課標中有明確的要求或在高考中經(jīng)常出現(xiàn)，但教材中沒有體現(xiàn)，這些內(nèi)容在教學中就應該做適當?shù)难a充或拓展。如課標要求：“舉例說明地域文化對人口或城市的影響。”人教版教材卻沒有相應內(nèi)容，應進行補充，如補充地域文化對城市區(qū)位選擇、城市空間的布局形態(tài)以及對城市建筑風格的影響。此外，區(qū)位的選擇與評價是高中人文地理的重要內(nèi)容，而教材中涉及的區(qū)位只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市與交通，其他如航天基地、水電站（或太陽能電站、風力發(fā)電站）的區(qū)位等，課標中雖沒有明確要求，教材中也沒有體現(xiàn)，但經(jīng)常出現(xiàn)在各種考試中，教學中應成立專題對這些知識進行適當拓展。
二、大膽糾偏，體現(xiàn)學科的科學性。
高中地理教材是由多人共同編寫的，各單元的行文風格有比較大的差異，再加上教材的編寫和出版需要一定的周期。因此，在內(nèi)容的選擇、知識的呈現(xiàn)方式方面有時會出現(xiàn)一些不科學、不嚴謹?shù)那闆r，在教學中需要加以糾正。1.脫離現(xiàn)實的內(nèi)容。必修3第二章第二節(jié)《森林的開發(fā)和保護》，在“閱讀”材料中以“西雙版納的雨林生態(tài)農(nóng)業(yè)”為題，用圖文結(jié)合的形式介紹了“西雙版納地區(qū)人工多層熱帶經(jīng)濟林”：“以橡膠為上層喬木樹種，下面種植茶樹、咖啡等喜光的灌木植物，在灌木層之下再種植藥材、草果等喜陰的地被植物。在改善生態(tài)環(huán)境的同時，充分利用光照，達到了一地多用、增加收益的經(jīng)濟效果?！笨蓪嶋H上，由于橡膠樹具有獨占性的特點，在橡膠林內(nèi)其他植物是無法生存的，必須在教學中對原知識點加以糾正。2.錯誤或觀點片面的內(nèi)容。（1）必修2第二章第三節(jié)中，教材對“合理的城市化可以改善環(huán)境”未作具體分析，而城市化對地理環(huán)境的負面影響卻用了很大的篇幅，相關插圖都是顯示負面影響的，如果教學中不做適當糾偏說明，就難免會使學生形成“城市化弊大于利”的錯誤認識。（2）必修2第三章第三節(jié)對“大牧場放牧業(yè)”農(nóng)業(yè)地域類型分布的闡述是：“主要分布在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等國。這些國家有大面積的干旱、半干旱氣候區(qū)……”但實際上，阿根廷、新西蘭的大牧場放牧業(yè)卻主要分布在濕潤和半濕潤氣候區(qū)。（3）必修3第二章第二節(jié)談“關于流域綜合開發(fā)方向的決定因素”，教材一開始就點明“流域的自然背景決定了河流的利用方式和流域的開發(fā)方向”。這種說法缺乏科學依據(jù)。事實上，無論是河流的利用方式還是流域的開發(fā)方向，流域的自然背景只是為其提供了可能性，而實際上河流如何利用、流域的開發(fā)側(cè)重于哪些方面，則與人類自身的需求密切相關。美國田納西河流域早期與1933年以后開發(fā)方向和開發(fā)模式的不同其實就是一個否定教材觀點的例證。3．不嚴謹或不符合邏輯的內(nèi)容。（1）必修3第二章第一節(jié)中的荒漠化定義是：“荒漠化就是指發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤地區(qū)的這種土地退化……主要表現(xiàn)為耕地退化、草地退化、林地退化而引起的土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化和次生鹽堿化?！痹摳拍畋硎銮昂笥胁缓侠碇?，因為石質(zhì)荒漠化（也稱石漠化）在我國主要發(fā)生在濕潤地區(qū)（如云貴高原），而不僅是在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤地區(qū)。（2）必修3第二章第一節(jié)在闡述荒漠化的人為因素時，配有“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素圖”，該圖給出了各種造成荒漠化的人為因素精確比重，卻沒有顯示時間，這是不嚴謹?shù)?。因為過度樵采、過度放牧、過度農(nóng)墾、水資源利用不當?shù)热藶橐蛩貙哪挠绊懗潭仁遣粩嘧兓?，不可能是一個固定值，教學時教師應向?qū)W生指出。（3）必修3第五章第二節(jié)在闡述影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素時，提到了“內(nèi)部交易成本因素”，這與必修2中關于工業(yè)區(qū)位因素的闡述不一致，容易造成誤解。首先，“內(nèi)部交易成本”這個概念的內(nèi)涵和外延難以把握，如政府建立出口加工區(qū)，通過提供優(yōu)惠政策和改善交通條件吸引外資，可以降低企業(yè)的內(nèi)部交易成本，但按必修2中區(qū)位因素的分析，應將其歸為“政策”因素和“交通運輸”因素，也就是說，內(nèi)部交易成本因素與政策、交通、市場、勞動力等因素的外延是有交叉的，是不宜并列的。
三、靈活重組，提高教學效果。
1．前后聯(lián)系、融會貫通。高中人文地理內(nèi)容中，一些內(nèi)容有重復或有交叉，在教學中應該根據(jù)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系進行優(yōu)化、重組，可以節(jié)省教學時間，提高復習效率，而且有利于完善學生知識結(jié)構，達到融會貫通的效果，如下表：2．貼近生活、、重選案例。高中人文地理教材各章節(jié)的內(nèi)容多以案例的方式呈現(xiàn)，學生需要掌握的并不是案例本身，而是案例所體現(xiàn)的基本原理及研究方法。因此，在教學中教師完全可以根據(jù)課標要求，結(jié)合各地生產(chǎn)、生活實際，重新選擇更貼近生活現(xiàn)實的案例。這樣既可以提高教學的有效性，又能夠充分體現(xiàn)“學習有用的地理”的新課程理念。如必修3第三章第二節(jié)談“流域的綜合開發(fā)”，教材選擇美國田納西河流域的綜合開發(fā)作為案例，如果是我國兩廣一帶的學校，就可以用紅水河流域的綜合開發(fā)來替代。此外，隨著社會經(jīng)濟和科技的發(fā)展，人文地理的一些相關理論、觀點也會有發(fā)展和變化（如區(qū)位理論）；同時為適應社會、經(jīng)濟發(fā)展的需要，國家的一些政策和措施（如我國的人口政策、土地利用政策、城市化方針等）也會做出相應的調(diào)整，這些在教學中都要予以關注。
人文地理論文篇三
研究性學習是學生在老師指導下，在學科領域或現(xiàn)實生活情境中，通過學生自主探究式的學習研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學習方式。
（一）數(shù)學研究性學習的目的在于改變學生以單純地接受教師傳授知識為主的學習方式，為學生構建開放的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學到的知識加以綜合應用于實踐的機會，促進他們形成積極的學習態(tài)度和良好的學習策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。通過研究性學習使學生獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學生收集、分析和利用信息的能力，使學生學會分享與合作。
（二）數(shù)學研究性學習是培養(yǎng)學生在數(shù)學教師指導下，從自身的數(shù)學學習和社會生活、自然界以及人類自身的發(fā)展中選取有關數(shù)學研究專題，以探究的方式主動地獲取數(shù)學知識、應用數(shù)學知識解決數(shù)學問題的學習方式。它同社會實踐等教育活動一樣，從特定的數(shù)學角度和途徑讓學生聯(lián)系社會生活實例，通過親身體驗進行數(shù)學的學習。數(shù)學研究性學習強調(diào)要結(jié)合學生的數(shù)學學習和社會生活實踐選擇課題，學生從自身數(shù)學學習實踐出發(fā)，找到他們感興趣的、有探究價值的數(shù)學問題。開展數(shù)學研究性課題學習將會轉(zhuǎn)變學生的數(shù)學學習方式，變傳統(tǒng)的“接受性、訓練性學習”為新穎的“研究性學習”，它有利于克服當前數(shù)學教學中注重教師傳授而忽視學生發(fā)展的弊端，有利于調(diào)動學生的研究熱情，激發(fā)學生的求知欲和進取精神，從而有效提高學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
（一）在日常的課堂教學中滲透研究性學習。
求知欲是人們思考研究問題的內(nèi)在動力，學生的求知欲越高，他的主動探索精神越強，就能主動積極進行思維，去尋找問題的答案。我們教師在教學中可采用引趣、激疑、懸念、討論等多種途徑，活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的學習熱情和求知欲望，以幫助學生走出思維低谷。在講授新課時，我們可根據(jù)課題創(chuàng)設問題情境，讓學生產(chǎn)生懸念，急于要了解問題的結(jié)果，而使學生求知欲望大增。數(shù)學研究性學習的過程是圍繞著一個需要解決的數(shù)學問題而展開，經(jīng)過學生直接參與研究，并最終實現(xiàn)問題解決而結(jié)束。學生學習數(shù)學的過程本身就是一個問題解決的過程。當學生學習一章新的知識、乃至一個新的定理和公式時，對學生來說，就是面臨一個新問題。事實上，課本中，不少定理、公式的證明、推導本身就是一節(jié)數(shù)學研究性學習的好材料。
在課堂上要形成“問題中心”，把社會生活中的問題搬進課堂內(nèi)進行研究，使課堂成為問題展示平臺、討論與辨析的場所。培養(yǎng)學生研究性學習的能力，就是要培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。所以在教學過程中，學生如果帶著探索問題的強烈欲望來接受教師所傳授的知識，那么，他們的大腦就會處于積極活動之中，他們所得到的知識就比較深刻、扎實。教師要努力促進學生提出問題，對教材的.內(nèi)容進行反思；促進學生討論問題，增強問題意識，培養(yǎng)質(zhì)疑精神；促進學生自覺地把問題專題化。
我們開展數(shù)學的“研究性學習”，就是要讓學生自主地去發(fā)現(xiàn)、去研究自己感興趣的問題，親身體驗問題。數(shù)學中的各種各樣的問題為我們研究性學習提供了許多研究的方向，數(shù)學教學中的各種問題都是滲透研究性學習的重要載體。
1.在數(shù)學的應用題中滲透研究性學習。
新課程改革旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，改革傳統(tǒng)教學理論嚴重脫離實際的狀況。使學生能將學到數(shù)學知識能應用到解決實際問題中去，這也是我們研究性學習的一個重要方面。利用數(shù)列知識解決購房、購車分期付款問題，利用函數(shù)求最值的方法解決現(xiàn)實生活中最佳方案問題，等等。帶動學生去研究生活中的數(shù)學問題，讓數(shù)學研究性學習帶給學生無窮的樂趣，真正的做到使學生學以致用。數(shù)學的應用不僅是應用數(shù)學知識解決問題，更重要的是能夠在實際生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過學生的社會調(diào)查與實踐，在實際生產(chǎn)過程中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題，研究數(shù)學問題，建立解決各種問題的數(shù)學模型，這樣學生一方面能用所學的數(shù)學基礎理論解決實際問題，另一方面又能在日常生活中的具體事例抽象成數(shù)學的模型，數(shù)學的研究性學習就在這樣的過程中循環(huán)推進。
2.在數(shù)學開放題中滲透研究性學習。
研究性學習的開展需要有合適的載體，即使是學生提出的問題也要加以整理歸類。作為研究性學習的載體應有利于調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性，有利于學生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。實踐證明，數(shù)學開放題用于研究性學習是合適的。高考命題專家也敏銳地覺察到開放題在考查學生創(chuàng)新能力方面的獨特作用，近幾年在全國和各地的高考試題中連續(xù)出現(xiàn)具有開放性的題目。
數(shù)學開放題體現(xiàn)數(shù)學研究的思想方法，解答過程是探究的過程，數(shù)學開放題體現(xiàn)數(shù)學問題的形成過程，體現(xiàn)解答對象的實際狀態(tài)，數(shù)學開放題有利于為學生個別探索和準確認識自己提供時空，便于因材施教，可以用來培養(yǎng)學生思維的靈活性和發(fā)散性，使學生體會學習數(shù)學的成功感，使學生體驗到數(shù)學的美感。因此數(shù)學開放題用于學生研究性學習應是十分有意義的。
人文地理論文篇四
在古代漢語里,“通識”一詞有兩種解釋:一是指“學識淵博的人,二是指學識淵博”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中釋“通”作“沒有堵塞,可以穿過,有路到達,普通、一般,整體、全部”等,說明“通”的本義是不限于或超出一是一物而與外物建立聯(lián)系。該詞典中釋“識”,主要是“認識、見識”等義,是認識活動的過程及其結(jié)果。
通識教育的概念是19世紀初被提出來的。至今有代表性的表述已達50多種。比如,學者張壽松從哲學角度將通識教育定義為:通識教育是引導人們追根溯源、求其問因,讓人思考“人之所以為人”,思考生存之目的、生活之意義與生命價值的活動,讓人成為“真正的人”的教育。臺灣大學教授黃俊杰博士認為“通識教育就是一種建立人的主體性并與客體情景建立互為主體性關系的教育,也就是一種完成‘人之覺醒’的教育?！钡取１M管一直以來對通識教育的概念表述不一,但仔細分析就會發(fā)現(xiàn)所有表述都揭示出了一個本質(zhì)內(nèi)涵。即:通識教育是一種教育理念,是高等教育的重要組成部分。其內(nèi)容既應該包括專業(yè)教育也應該包括非專業(yè)教育,應該將科技教育與人文教育等相結(jié)合,從而培養(yǎng)出能夠服務社會的全面發(fā)展的人。
二、通識教育與專業(yè)教育。
通識教育是針對高等教育過度專業(yè)化的傾向提出來的。它指向一個人的價值、道德、態(tài)度、意志等,旨在將受教育者培養(yǎng)成有道德、有思想、有責任的人;專業(yè)教育指向一個人的職業(yè)技能,旨在將受教育者培養(yǎng)成能夠從事某種職業(yè)的專門技能型人才。關于兩者之間的爭論,從總體上說,前者在理論上占上風,后者則在實踐上占優(yōu)勢。
1.專業(yè)教育的不足與優(yōu)勢。
專業(yè)教育指的是根據(jù)國家教育行政部門規(guī)定的`專業(yè)劃分為大學生提供的專門教育,目的是讓學生掌握專業(yè)的基本知識和技能,成為該專業(yè)領域的高級專門人才。這是現(xiàn)代高等教育的顯著特征。其在培養(yǎng)專業(yè)人才方面的優(yōu)勢自不用說。但是這樣的教育也有其不足之處。首先,從人的發(fā)展角度看,如果教育僅僅為了培養(yǎng)學生從事某種單一的專業(yè)工作,那么就會培養(yǎng)出單向度的人,這對學生的全面發(fā)展不利。何況專業(yè)劃分過細使學生對生活的認識變得支離破碎,而生活本身是一個整體,并非像專業(yè)劃分那樣界限分明。其次,從學術發(fā)展的角度看,專業(yè)劃分過細導致知識過分分割,使各專業(yè)學生所學內(nèi)容的差異過于明顯,學生難以走出各自專業(yè)的狹窄圈子,從而缺乏比較廣闊的視角去思考和處理問題。第三,從就業(yè)的角度看,社會環(huán)境日益復雜、多變,這就需要學生以開闊的視野去適應這種變化,而這種開闊是單一的專業(yè)教育很難實現(xiàn)的。并且,多變的就業(yè)環(huán)境也需要學生有足夠的心理準備去應對職業(yè)經(jīng)常變換的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。由此可見,僅僅靠專業(yè)教育所培養(yǎng)出來的人才是不能很好的適應當代社會的需要的。
2.通識教育的優(yōu)勢與不足。
“人才”――“人”在先,“才”在后,所有的教育都應使學生先成“人”,再成“才”。高等教育自然不能例外。通識教育的最終追求就是為了引導和培養(yǎng)學生成為一個“人”,一個有道德的人,一個有責任的人,一個有修養(yǎng)的人,一個全面發(fā)展的人。通識教育改變了把學生限制在狹窄的專業(yè)領域的做法,打破了知識之間的界限,給學生更加全面的知識基礎和基本能力的訓練,以更加開放的姿態(tài)培養(yǎng)學生,使之更好的適應未來社會發(fā)展的需要;另外,通識教育會拓寬學生的知識面,這不僅有利于專業(yè)知識的提高,而且在就業(yè)上也可以比較靈活,選擇面會更寬,相應的,在求職時就更具有競爭力;再次,通識教育在關注學生專業(yè)知識發(fā)展的同時,對學生的心理健康教育、包括受挫能力等也都會給予適當?shù)年P照,這可以使學生更好的適應當今社會的發(fā)展和變化。但這樣的教育也存在明顯的不足,比如可能會出現(xiàn)一些門門都通但門門都不精的人。
3.通識是基礎,專業(yè)是方向,全面發(fā)展是目標。
在我國高等教育理論界,一般認為,高等教育就是“建立在普通中等教育基礎上的專業(yè)性教育”,在這樣的教育理念指導下培養(yǎng)出來的“人才”只是一批具有專精技術的各行各業(yè)的專門技術人員而已,他們的功用只是用來滿足社會物質(zhì)和技術的需求,人的主體性和存在價值被忽視甚至被抹殺。而通識教育則是把學生當作“人”來培養(yǎng)而不是當作“工具”來培養(yǎng)。學校不僅要教授給學生廣博的客觀知識,而且應該讓學生懂得人生的價值、目的、意義,懂得如何面對人生的順境和逆境等。從這個意義講,通識教育應該受到重視。
但值得注意的是,提倡重視通識教育并不是要否定專業(yè)教育,也不是要削弱專業(yè)教育。通過以上分析可以發(fā)現(xiàn),通識教育與專業(yè)教育各有利弊。因此,在處理通識教育與專業(yè)教育的關系時就不應該割裂的把兩者作為對立的雙方來看待。而應該以聯(lián)系的、辯證的眼光去審視兩者之間相互促進、互為補充的關系。讓兩者互相完善,共同發(fā)展。以通識為基礎,以專業(yè)為方向,在通的基礎上專,在專的要求下通。最終實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。
人文地理論文篇五
摘要：文章界定了成人通識教育的內(nèi)涵，探討了成人通識教育的必要性，明確了成人通識教育內(nèi)容的選取原則，論述了人文地理學知識作為成人通識教育內(nèi)容的適宜性，最后提出了人文地理學知識在通識教育中的體現(xiàn)策略。
一、成人通識教育的內(nèi)涵。
成人教育狹義上是指國家國民教育體系中的一類教育形式，與電大教育、自考教育、業(yè)余教育、函授教育并列，經(jīng)考試錄取，學成后發(fā)放統(tǒng)一的畢業(yè)證，而廣義上的成人教育就可以理解為：學習對象為成人的教育形式，其內(nèi)涵可以擴展到非國民教育體系。所謂成人通識教育就是在成人教育中的通識教育，具體來說就是成人教育中通識類知識的教育，并且此處所指的成人教育是廣義上的成人教育。國內(nèi)外的學校教育中，通識教育往往作為一種常態(tài)課程內(nèi)容，并有日趨增加的趨勢。目前，通識教育在我國成人教育中所占的比重雖有所增加，但過分注重專業(yè)知識培養(yǎng)的價值取向明顯，通識教育內(nèi)容長期被認為是成人教育可有可無的附屬品，而且成人通識教育內(nèi)容的設置也存在諸多問題，在這種背景下探討成人通識教育問題具有一定的現(xiàn)實意義。
二、成人通識教育的必要性探討。
（一）知識經(jīng)濟的客觀要求。
伴隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，知識總量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長的態(tài)勢，知識更新速度也很快，學校教育背景下的個人存量知識已經(jīng)很難滿足人們長時間的應用需求，接受再教育已經(jīng)成為人們適應社會發(fā)展步伐的必然選擇，再教育過程中除了要進行專業(yè)化的知識培訓外，通識教育內(nèi)容也應該有所體現(xiàn)，而且出于非就業(yè)目的的成人教育中，成人通識教育則是其教育的重要內(nèi)容。比如隨著信息技術的快速進步，智能手機、電腦等高新科技產(chǎn)品越來越多地進入到千家萬戶，而很多人缺乏甚至沒有相關知識的儲備，自主學習還存在一定困難，此類成人通識教育便能夠幫助人們擺脫困境，以適應知識經(jīng)濟快速發(fā)展的客觀需求?，F(xiàn)代科技在不斷變革和加速發(fā)展的背景下，很顯然深刻影響著成人教育，給成人通識教育發(fā)展帶來了巨大的動力[1]。
（二）人們主動學習的需要。
隨著人們生活水平的逐漸提高，接受教育已經(jīng)不再完全是出于謀生等功利性的目的，越來越多的人把學習作為一種自我提高的需要，這恰恰與馬斯洛的需要層次論相契合。隨著終身教育和“學習化社會”觀念愈來愈深入人心并逐漸成為人們的共識，今天成人的學習已由原來為了學歷和文憑的提高而逐漸轉(zhuǎn)變成為了更好地適應時代和社會發(fā)展的需要[2]。成人教育往往過于注重專門化的職業(yè)訓練，一定程度上忽略了道德、文化及生活通識性知識的傳授，而這與人們時下的學習需要已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度上的偏離，恰當?shù)某扇送ㄗR教育知識能夠滿足人們在這些方面的需求。
（三）提高國民文化素質(zhì)的有效途徑。
建國后至今，我國國民文化素質(zhì)有了顯著的提高，但國民整體的文化素質(zhì)，尤其是受教育水平與發(fā)達國家還存在著一定的差距，提高國民的文化素質(zhì)必將是一個長期而艱巨的任務，提供多種途徑的教育是實現(xiàn)這一目標的有效手段。成人教育因其特殊的人群背景使其在提升國民文化素質(zhì)的目標下具有無可替代的作用，而成人通識教育無疑是成人教育中的重點內(nèi)容。通過向成人傳授通識類知識不僅可以提高他們的知識存量，而且還能夠增強他們的學習能力，從長遠來看，起到了“授人以漁”的效果，可謂是一舉多得，事半功倍。
三、成人通識教育內(nèi)容的選取原則。
（一）生活相關性原則。
成人社會有成人社會的特征，成人教育也是如此，和其他形式的教育一樣，成人通識教育最基本的功用就是提高成人學員的社會生存能力，當然成人通識教育還有其他功用，在此不再贅述，但從基本功用探討成人通識教育的內(nèi)容就應當具有生活相關性，因為與生活無關則意味著某種專業(yè)深度，而這與通識教育基本內(nèi)涵并不相符。生活相關性知識在成人通識教育中有所體現(xiàn)，就減少了人們在社會實踐中摸索、甄別所花費的時間，同時，這也符合人們認知的一般心理規(guī)律，“由近及遠，由簡單到復雜”，逐步將知識引向深入。
（二）綜合性原則。
所謂綜合性原則就是摒棄學科分化的偏見，從綜合視角去學習知識，這也是通識教育在世界各地興起的一個重要原因，畢竟成人教育對象中的絕大多數(shù)并非學科專家，即便是學科專家其專業(yè)性教育也可以從非通識教育內(nèi)容中獲取?？梢哉f，綜合性原則既是通識教育的內(nèi)在屬性，又符合成人教育的一般特點，當然是成人通識教育的重要內(nèi)容。
（三）廣泛適宜原則。
廣泛適宜性原則指的是成人通識教育的內(nèi)容對其教育對象應該具有普遍適用性，即不應因?qū)W習基礎差異而使學習過程和學習效果呈現(xiàn)較大差別，這就需要成人通識教育內(nèi)容首先具有一定的基礎性，而且教學方式等也應符合這一原則，比如說成人通識教育內(nèi)容應盡量避免使用專業(yè)性過強的專業(yè)術語，授課教師的教學語言要通俗易懂，并做到深入淺出，以利于學員理解和掌握。
四、人文地理學知識作為成人通識教育內(nèi)容的適宜性探討。
人文地理學也稱人生地理學，它是探討人文現(xiàn)象和規(guī)律的一門科學，故而與人們的生活聯(lián)系非常緊密，可以說人類的一切活動都是人文地理學的研究內(nèi)容，這一點我們從人文地理學的主要分支學科名稱中就能夠窺知一二，人文地理學按其研究對象可以劃分為如下分支學科：人口地理學、旅游地理學、行為地理學、文化地理學、軍事地理學、聚落地理學、城市地理學等。同時，人文地理學的理論與方法對人們的日常生產(chǎn)生活具有極強的'指導意義，因此，人文地理學知識作為成人通識教育的內(nèi)容非常合適。
地理學科具有綜合性的特征，人文地理學知識也有著同樣的特征。人文地理學知識綜合性的一個重要來源就是人文地理學研究對象的綜合性、整體性與復雜性，人文地理學側(cè)重于從區(qū)域的視角探尋人文地理事物、人文地理現(xiàn)象，而這些事物、現(xiàn)象內(nèi)容復雜，并且彼此間或與其環(huán)境間亦同樣存在著復雜的相互作用過程，由此而提煉出來的知識體系當然也就遺傳了這種綜合性[3]。人文地理學知識綜合性的另一個來源就是學科交叉性，人文地理學的研究對象、研究方法、研究理論等都涉及到諸多學科的交叉，從文理分科的角度看，人文地理學本身就是文理綜合學科，總之，人文地理學是一個復雜的學科綜合體，一個區(qū)域的內(nèi)核將諸多人文、自然學科緊密的聯(lián)系在一起，學科間的碰撞與融合又通過人文地理規(guī)律體現(xiàn)出來。
人文地理學的研究對象與人們的生活息息相關，知識結(jié)構明晰，人們的已有生活經(jīng)驗，中小學相關領域的知識都可以作為人文地理學深入學習的先前學習基礎，人文地理學課程呈現(xiàn)也大多都是從直觀到抽象，對于成人通識教育學員具有廣泛適宜性。另外，人文地理學的前沿問題與國家經(jīng)濟社會的發(fā)展緊密相關，人們在日常工作、生活、學習中已經(jīng)積累了一定的認識基礎。
（一）廣播電視中播放人文地理學專門課程及科教紀錄片。
廣播電視具有受眾廣泛，播放靈活的特點，是傳播通識類知識的有效渠道，人文地理學專門課程就可以通過廣播電視專門課程的方式加以體現(xiàn)。目前此類專門課程在我國電視節(jié)目中已有所體現(xiàn)，并取得了很好的效果。隨著人們學習觀的逐漸進步，這類節(jié)目的收視率一定會越來越高，電視臺在獲取良好口碑的基礎上也能收獲不錯的經(jīng)濟效益?？平碳o錄片是人文地理學知識在廣播電視中體現(xiàn)的另一種方式，并且在國外已經(jīng)取得了非常好的效果，美國《國家地理》和《探索》在全球145個國家通過有線網(wǎng)絡等各種渠道播出，成為覆蓋全球的最有影響力的電視節(jié)目之一，中國很多電視臺也采購和播出《國家地理》和《探索》頻道的節(jié)目，但是這些節(jié)目中涉及中國的題材很少。可以說，增加人文地理學相關科教記錄片的制作，對于傳播人文地理學知識是大有裨益的。
（二）在網(wǎng)絡課程中增加人文地理學相關課程。
網(wǎng)絡已經(jīng)成為信息傳播的重要渠道，各種形式的網(wǎng)絡課程也日益增多，在網(wǎng)絡課程中增加人文地理學相關課程適應了時代發(fā)展的步伐，也是人文地理學知識推廣的有效途徑。網(wǎng)絡課程形式各異，有各高等學校、初等學校的網(wǎng)絡精品課程，也有各大網(wǎng)站推出的各類免費課程，還有個人自主開辦的相關課程，甚至有些課程學習內(nèi)容是通過社交通訊工具、博客等傳播和推廣的，所有這些都可以成為人文地理學相關課程的有效載體。當然，目前網(wǎng)絡上一些課程資源的傳播游走于法律、法規(guī)的邊緣，比如很多網(wǎng)絡免費數(shù)據(jù)庫采取上傳者自主上傳的方式獲取課程相關資源，然而這些資源往往未取得著作權人的授權，內(nèi)容的可靠性很難甄別，這樣并不利于包括人文地理學課程在內(nèi)的網(wǎng)絡課程的可持續(xù)供給，必須采取有效措施予以遏制，總之，清潔的網(wǎng)絡課程資源環(huán)境更符合網(wǎng)絡課程學習者的利益。
誠如前文所述，人文地理學適宜作為成人通識教育的學習內(nèi)容之一，而且鑒于目前我國絕大多數(shù)成人學校中普遍存在“重專業(yè)、輕通識”的特征，將人文地理學課程納入到成人學校課程中是必要的，在操作層面上也是可行的。成人學校教育中的人文地理學課程屬于通識課程，與一般學校地理科學相關專業(yè)課程應該有所區(qū)別，課程內(nèi)容除了人文地理學經(jīng)典理論的內(nèi)容外，還應該增加人文地理學實踐案例，如果條件允許，可以在課程中設置部分實踐課程，從而更好地激發(fā)成人學員的學習興趣，培養(yǎng)他們?nèi)宋牡乩韺W知識的實際應用能力，成人學校的人文地理學教師也應該不斷探索和革新教學方法，增加現(xiàn)代化教學手段和技術在教學中的應用，這一點主要是考慮人文地理學的研究對象時空尺度都比較大，傳統(tǒng)教學手段不利于學生的充分理解[4]。
參考文獻:。
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人文地理論文篇六
通識教育對于優(yōu)化完善學生的知識結(jié)構，促進學生的全面發(fā)展，提升學生綜合素質(zhì)等方面具有重要作用。而隨著社會的不斷進步，網(wǎng)絡技術的不斷革新，網(wǎng)絡教學已經(jīng)成為一種重要的教學形式，在教學改革中所起的作用越來越突出。
網(wǎng)絡通識教育教學是以學生為中心，創(chuàng)造網(wǎng)絡“教”和“學”的環(huán)境，把教學資源和現(xiàn)代信息技術有效的結(jié)合起來，提供開放的學習資源、教學資源、教學活動的多媒體網(wǎng)絡互動教學。通過網(wǎng)絡通識教育教學平臺，教師和學生可以通過網(wǎng)絡進行交流，如通過在線討論、在線提問和郵件進行答疑和信息反饋；教師通過教學平臺可以追蹤學生學習情況，如通過學生對內(nèi)容的訪問情況進行學習態(tài)度的反饋或者通過對平臺考試結(jié)果的數(shù)據(jù)分析，生成統(tǒng)計報表；教師通過教學平臺控制或引導學生的學習進程。根據(jù)學生學習情況、硬指標，對課程內(nèi)容進行選擇性發(fā)布，引導學生進行自主學習。
一、網(wǎng)絡通識教育課程優(yōu)勢。
與傳統(tǒng)教學相比，網(wǎng)絡通識教育主要有以下幾個方面的特點：
1.不受時空限制。網(wǎng)絡通識課程打破了傳統(tǒng)課堂教學的空間和時間的束縛。學生可以根據(jù)自己的實際需要和情況自由地確定自己的學習時間和進度，不需要全班統(tǒng)一教學進度；教與學的地點也完全可以自由選擇和移動，學生只要通過便攜式電腦或個人計算機就可以實現(xiàn)網(wǎng)絡通識課程的學習。此外，相較于傳統(tǒng)通識課程的大課堂教學，無法照顧到每個學生的接受能力與教學效果，網(wǎng)絡通識課程可以隨時隨地接受教育者的反饋。學生在學習過程中如果遇到疑難問題可以通過網(wǎng)絡通識教育平臺的在線討論，在線提問等方式和同學共同參與討論，向老師求助、指導，達到解決問題的目的。
2.教學內(nèi)容豐富多彩。在網(wǎng)絡通識課程中，教學資源的主要載體是計算機網(wǎng)絡，它具有多方面的優(yōu)點：首先，網(wǎng)絡教學資源容納的信息量大，其容納的教育信息集動畫、圖象、文字、聲音于一體，能夠給學生以更加形象化的認識，有利于對知識的進一步掌握和運用。其次，網(wǎng)絡通識課程教育資源一般都是由經(jīng)驗豐富的教育專家和網(wǎng)絡專家精心設計，能夠使教學資源得到擴展，學生可以根據(jù)自己的情況進行選擇，能夠做到因人而異。再次，網(wǎng)絡教學資源具有共享性，能夠使接收網(wǎng)絡教學的學生共同享有教學網(wǎng)絡提供的豐富教學資源，進而滿足學生群體的不同需求。
3.師生角色的轉(zhuǎn)變。一是學生之間合作關系。多媒體網(wǎng)絡教學為學生合作提供了廣闊空間和多種可能，使個性化學習成為現(xiàn)實。在網(wǎng)絡通識課程上，學生可以根據(jù)自已的實際情況，自主從事學習活動，安排學習時間和內(nèi)容。學生還可以通過網(wǎng)上交流、分組協(xié)作等方式實現(xiàn)合作學習，并在合作中提高學習興趣和學習效率。此外，網(wǎng)絡學習對于學生各方面的素質(zhì)都提出了更高的要求，學生不僅只停留在被動接受知識的狀態(tài)上，而必須積極、主動地利用各種豐富的網(wǎng)絡資源，吸取和共享各種資源和服務。二是師生合作關系。網(wǎng)絡通識課程對教師和學生都提出了更高的要求。教師除了要掌握本學科的專業(yè)知識和一定的教學技能之外，還要學會操作先進的計算機和熟練運用網(wǎng)絡技能，不斷地學會應用網(wǎng)絡資源為教學服務，對學生遇到的技術問題盡快給予解答。多媒體網(wǎng)絡教學改變了傳統(tǒng)教學中師生之間的結(jié)構關系，也改變了師生既有的角色地位。在現(xiàn)今社會，知識的快速更新，科學技術的迅猛發(fā)展，教師在某些特定的方面接受新事物的速度往往不如學生迅速，此時學生就充當了教師的角色，教師和學生的角色由此成為一種相對概念。教師把學生視為親密的合作者，二者建立一種同學或共學關系，師生在教與學的過程中共同得到提高。
4.學生學習方式的改變。（1）教學資源豐富。利用網(wǎng)絡發(fā)布教學內(nèi)容信息、教學大綱、課程內(nèi)容、作業(yè)等，使學生可以在沒有與教師或者同伴交流的情況下完成輔助學習任務。由于這些資料是教師為學生精心篩選出來的，在內(nèi)容上豐富多樣，不僅可以加深學生對知識的理解，拓寬學生的視野，還節(jié)省了學生查找的時間。這種模式為學生提供了最可觀的學習資源。（2）輔助學習方式。輔助學習的特點是它能夠提供指導、討論等服務，采用答疑教室、問題集錦、電子郵件、電子論壇等來實現(xiàn)師生電子對話。網(wǎng)上教學活動為用戶創(chuàng)建了一種動態(tài)的環(huán)境，使學生可以暢所語言，活躍交流氣氛。（3）合作學習方式。從學生之間合作關系來看，合作學習模式主要強調(diào)的是學生之間的交流活動。它通過學生討論和學習沙龍，為學習者之間提供了實時對話的一種動態(tài)環(huán)境，使得班級學生成員之間可進行多用戶提問、解答和資源共享等合作活動。（4）鼓勵學習方式。網(wǎng)絡通識課程中采用網(wǎng)絡輔導教學模式有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才。在整個教學過程中，教師可以及時將學生中優(yōu)秀的作品和作業(yè)展示在網(wǎng)上供其它同學學習、借鑒，有利于鼓勵學生學習的熱情，提高學生的學習激情。
近幾年，部分高校為進一步補充通識教育課程，引入了網(wǎng)絡通識教育課程。為了了解網(wǎng)絡通識教育課程的現(xiàn)狀，更好的促進網(wǎng)絡通識教育課程的發(fā)展，筆者以所在高校為例，進行了調(diào)查和研究。調(diào)查問卷圍繞對網(wǎng)絡通識課程總體印象和滿意度、網(wǎng)絡課程教師教學的滿意度、硬件環(huán)境滿意度、學生學習評價模式滿意度等方面進行設計。調(diào)查對象為筆者所在高校部分選修網(wǎng)絡通識課程的學生，分布在四個年級，涉及全校各個學院。共發(fā)放問卷280份，回收275份，回收率98.2%。
（一）結(jié)果與分析。
1.對網(wǎng)絡通識課程教學的看法。在問及自己選修的網(wǎng)絡通識課程授課教師的教學水平時，49.5%的學生認為好，28.0%的學生認為較好，18.5%的學生認為一般，4%的學生認為不好。主要是對教師的教學內(nèi)容不太滿意，有小部分同學由于沒有本課程學習基礎，對該課程的教學內(nèi)容理解有一定困難。
2.對網(wǎng)絡通識課程的滿意度。調(diào)查中，有30.2%對所開課程滿意，51.0%基本滿意，即81.0%以上學生對現(xiàn)在所開設的網(wǎng)絡通識課程是滿意的，表明大部分同學對所開設的網(wǎng)絡通識課程是持肯定態(tài)度的。雖然對課程教學中有一些不滿意的地方，但對于課程的綜合評價還是滿意的。
3.對網(wǎng)絡通識課程的硬件環(huán)境滿意度。調(diào)查中，有20%對其硬件環(huán)境表示滿意，33%表示基本滿意，21.5%表示一般，25.5%的學生認為不好，表明網(wǎng)絡通識課程在硬件環(huán)境上仍需要進一步完善。
4.對網(wǎng)絡通識課程的評價模式滿意度。在問及自己所選修的網(wǎng)絡通識課程中對作業(yè)的布置難易度、考試形式等方面時，26%的學生認為滿意，35%認為基本滿意，21%認為一般，18%認為不滿意，表明對網(wǎng)絡通識課程的考核制度需要進一步改進。
從調(diào)查結(jié)果看出，雖然網(wǎng)絡通識課程內(nèi)容豐富，可以將名校、名師等優(yōu)質(zhì)教育教學資源不受時間、空間限制通過網(wǎng)絡提供給學生等，具有很大優(yōu)勢，是課程教學改革與創(chuàng)新教學方式的新舉措，但由于是一種全新的教學組織形式，網(wǎng)絡通識教育還存在一些問題。
（1）缺乏師生互動。網(wǎng)絡教學中，由于學生整天面對的是沒有情感的計算機界面，缺乏與老師面對面的感情交流，學生學習的注意力不容易集中和持久。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，教師在講解課程內(nèi)容時的'肢體語言，對一些知識的重點難點提示，能使學生加深印象，加快對知識的理解。學生對知識點的困惑、學習時的喜怒哀樂，教師也能通過觀察一目了然。因此，大部分學生已經(jīng)習慣了師生面對面授課的教學方法，習慣了傳統(tǒng)的教學方式。然而，這一切在網(wǎng)絡教學中很難實現(xiàn)，網(wǎng)絡的虛擬性造成了課堂教學中師生情感交流的缺失，造成了師生的交流在一定程度上受到了時空限制。
（2）學生的主動性有待提高。由于網(wǎng)絡通識課程的出現(xiàn)，使教育信息控制的主動權完全交給了學生，網(wǎng)絡上的信息魚龍混雜，良莠不分，而部分學生自控力較差，在學習上缺乏自覺性與自制力，再加上受到知識基礎及認知能力等限制，使其在學習過程中容易產(chǎn)生迷茫，不知要從何學起，難以自主地進行學習。或者瀏覽與課堂內(nèi)容無關的網(wǎng)頁，不知哪些有利，哪些有害，很容易受到網(wǎng)絡不良信息的侵蝕。
（3）硬件環(huán)境不完善。網(wǎng)絡通識課程作為一種新的教學模式對硬件環(huán)境提出了更高的要求。各項保障資源建設和應用的措施不完善，將會導致網(wǎng)絡傳輸率慢，服務器跟不上和受arp等病毒攻擊的問題，導致學生在線學習、完成作業(yè)等學習任務或下載相關數(shù)據(jù)時耽誤時間，進而導致網(wǎng)絡課程資源無法進一步而向?qū)W生推廣使用。網(wǎng)絡通識課程不僅對網(wǎng)絡設備、服務器提出了要求，而且對管理者、維護人員的技術提出了更高的要求。
（4）評價過于簡單。評價是學習過程中的一個重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學過程中，教師可以通過多種方式評價學生，如出勤、作業(yè)、學習態(tài)度、學習成績等；學生也可以借助多種手段評價教師的教學過程，如教學內(nèi)容、教學態(tài)度、教學方法等。作為新型的教學模式，網(wǎng)絡通識課程在這個環(huán)節(jié)上還需要進一步的完善。目前，網(wǎng)絡通識課程的評價機制主要有作業(yè)、視頻觀看比例、考試三部分組成。雖然期末結(jié)束，大部分同學通過此評價機制，通過了課程考核。但由于網(wǎng)絡授課，教師不知道學生是否通過作業(yè)練習鞏固了已學知識，是否真實的將視頻完全觀看完畢，是否通過考試使其掌握了該門課程知識。此外，學生如果遇到不會做的練習題，雖可以通過在線提問找老師答疑，但老師與學生在線的時間不一定會同步，問題不一定能夠及時的得到解決。
三、網(wǎng)絡通識教育教學策略設計。
1.創(chuàng)建網(wǎng)絡通識課程教學模式。在網(wǎng)絡通識課程教學平臺上，創(chuàng)建“發(fā)現(xiàn)——探索”式教學模式。該模式由教師設立一些與本課程相關的適合學生來解決的問題，并通過網(wǎng)絡通識平臺向?qū)W生發(fā)布，要求學生解答。與此同時，教師提供大量的、與問題相關的信息資源供學生在解決問題過程中查閱。并適時對學生學習過程中產(chǎn)生的疑難問題給以適當?shù)膯l(fā)或提示。這種模式的學習方式徹底改變了傳統(tǒng)教學過程中學生被動接受的狀態(tài)，使學生處于積極主動的地位，因而能有效地激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造性。
2.加強情感交流。網(wǎng)絡通識教育應用于通識教育教學，使得教學過程從傳統(tǒng)教學中的單一“教師一學生”的交流轉(zhuǎn)變“教師一計算機和網(wǎng)絡一學生”的三方交流。這就要求教師需要掌握人與人通過計算機和網(wǎng)絡交往的能力和技巧，不僅要實現(xiàn)學生與機器之間的交流，還應實現(xiàn)學生與學生之間、學生與教師之間的多向交流。因此，在網(wǎng)絡通識課程中，教師應鼓勵學生，通過留言板、聊天室、電子郵件等方式積極主動地與老師、同學之間進行溝通，加強師生之間、學生之間的情感交流，盡量避免因網(wǎng)絡教學而帶來的負面影響。
3.采用多樣化評價方式。一個完善的網(wǎng)絡教學評價系統(tǒng)中應該包括學生在線考試、教師在線閱卷、學生自測、點評作業(yè)、學生在線完成作業(yè)以及作業(yè)資源庫管理和學生上交的各種類型作業(yè)評分系統(tǒng)等，并盡可能地實現(xiàn)與教師實時交互，提高教學目標。
4.創(chuàng)設情境教學。網(wǎng)絡教學過程中的情境教學是多種多樣的，教師可根據(jù)合適的教學內(nèi)容，盡可能多的安排網(wǎng)絡教學活動，模擬現(xiàn)實生活中的真實教學場景。教師還可以利用多媒體技術創(chuàng)設一些相關知識的情境流程，學生進入流程仿佛進入真實的環(huán)境，激發(fā)學習者的求知欲望，使學生既有親身體驗又能學到知識，達到事半功倍的效果，也能充分展現(xiàn)網(wǎng)絡教學的優(yōu)勢。
5.加強日常輔導管理。網(wǎng)絡通識課程的日常輔導主要通過課程郵件和討論完成。日常輔導要根據(jù)教學計劃，制定出每周學習計劃，列出每周學習內(nèi)容；要就重點難點及典型例題進行講解、分析，發(fā)布與本周學習內(nèi)容有關的練習題，并在下一周進行點評；要對每章、每節(jié)內(nèi)容進行總結(jié)歸納，并進行必要的串講；要列出所學章節(jié)中可能出現(xiàn)的常見問題，進行整理并給出答案，放人精華貼中，供學生查詢。
6.加強學生管理。教師通過網(wǎng)絡通識課程教學平臺收集學生上網(wǎng)瀏覽教學視頻、參與課程交流、參與答疑等學習活動的情況，收集平時作業(yè)完成情況等，及時統(tǒng)計考核。要通過課程郵箱對登陸次數(shù)少、參與學習時間短的學生進行提醒，及時督促。要及時批改作業(yè)，并對學生作業(yè)中出現(xiàn)答錯較多的問題進行講解。同時，要對計算機基礎知識比較差的學生進行適當?shù)挠嬎銠C知識輔導。
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人文地理論文篇七
人文地理的研究目標是把握人類活動地域形態(tài)在空間的分布和演變的規(guī)律及人類活動與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照因地制宜的原則布置不同地域環(huán)境中的人類活動，從而達到人類活動對環(huán)境資源(區(qū)位條件)的充分利用和改造并維持人類活動與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，以保障人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
人文地理所研究的內(nèi)容應該是以人的活動為中心。環(huán)境條件是為人的活動提供可能的物質(zhì)和空間基礎。同時，不同類型的人類活動之間，不同地域的人類活動之間必然存在聯(lián)系，包括直接的或間接的聯(lián)系。我們所追求的人--地協(xié)調(diào)既要包括人類活動與環(huán)境的協(xié)調(diào)，還包括人類社會內(nèi)部不同群體、不同地域為類活動之間的協(xié)調(diào)。當然廣義地說，環(huán)境條件是只既包括人類生存的外部條件，也包括作為人類社會局部群體甚至是人個活動的他人或他群活動的條件，如人與人之間的關系等等。學習人文地理知識就是一個了解人類社會的過程。
首先，我們需要了解人類活動的某些具體過程或內(nèi)容，才會明白人類活動究竟需要什么樣的條件或受到什么條件的影響。比如，不知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是什么，怎么會明白影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件呢？當然就更談不上什么樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動是合理或不合理的。學習過程中要注重歸納各種人類活動所受到的影響因素的基本共性進而建立一種解決這類問題的模式。例如：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位條件分析就考慮四個因素就可以了：地形、氣候、水源、土地。
其次，我們要明白，人類活動與人自身的思維方式有關。而思維方式往往取決于人對客觀環(huán)境的認知程度。而這個又與人口素質(zhì)，特別是科學文化素質(zhì)有關系。人類活動最合理的方式當然來自于高素質(zhì)的人口對客觀規(guī)律的高層次的認識和相對完善的思考。因此，作為學科發(fā)展和解決問題就是向著最高層次最高要求去追求要達到的目標。當前人類的最高層次的追求目標就是可持續(xù)發(fā)展。以就要求我們分析問題要全面而準確，要立足于可持續(xù)發(fā)展的最高目標去分析人類活動的合理性和科學性。
最后，我要提醒兩點：思考人文地理的時候，一要站在人的角度來思考問題。二要知道這個世界存在地域差異和等級差異。站在人的角度思考就是要克服套用公式化的結(jié)論。例如餐館不能設在垃圾場附近；巴西遷都的原因要站在管理層針對國家均衡發(fā)展的高度來思考問題而不是一味追求高原上氣候涼爽才遷都的；人口老齡化是社會發(fā)展必然要出現(xiàn)的現(xiàn)象，不能回避也不能抑制，只能面對。世界存在地域差異就是要我們遵循因地制宜的原則去看待和解決人類所面臨的問題。而等級差異則包括城市中心地的等級、媒體的等級、行政管理的等級、社會群體的等級。充分考慮這些因素可以幫助我們樹立具體問題具體分析的正確方法。
1、注意區(qū)別城市功能區(qū)(商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)和工業(yè)區(qū))與城市土地利用(商業(yè)用地、住宅用地和工業(yè)用地)，要根據(jù)題目的指向有針對性地回答。
2、高級住宅區(qū)并不是分布在地租最高的市中心，而是分布在與低級住宅區(qū)背向、環(huán)境優(yōu)美、交通便利的城市外緣。
3、根據(jù)市場最優(yōu)的原則，商業(yè)中心往往位于城市中心地區(qū)，但并非城市中心地區(qū)都是商業(yè)區(qū)。如北京的市中心是行政區(qū)。
4、交通運輸方式的選擇，不僅要考慮時間、運量或者運價，同時還要考慮是否具備相關的運輸條件--河流、鐵路、公路等。
5、注意交通運輸方式(鐵路、公路、航空、水運和管道)與交通運輸工具(火車、汽車、飛機、船舶和管道)的區(qū)別，要根據(jù)題目的要求回答，不能混用，其中管道既是運輸線路，又是運輸工具。
6、水運包括河運和海運，雖然河運的地位在不斷下降，但海運的地位依然非常穩(wěn)定。因此不能籠統(tǒng)地講水運地位在逐漸下降。
7、在分析交通運輸線的區(qū)位因素時?？茖W技術往往作為一個獨立于社會經(jīng)濟條件之外的區(qū)位因素。
8、隨著科學技術的發(fā)展，呈“之”字形彎曲的山區(qū)公路主要分布在山高坡陡的地區(qū)。一般的山區(qū)多通過開鑿隧道的方式修筑公路。
9、城市道路網(wǎng)的判斷一般根據(jù)該城市所在國家進行；歐洲的城市一般為環(huán)形放射式，我國的城市多為方格--環(huán)形--放射式。
10、發(fā)達國家出口的產(chǎn)品并非全部是工業(yè)產(chǎn)品，還包括小麥、羊毛、牛肉等少數(shù)農(nóng)畜產(chǎn)品。此外，發(fā)達國家還常出口資本和技術。
人文地理論文篇八
伴隨著廣播、電視、報紙的普及,以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,新聞專業(yè)成為高校的.熱門專業(yè),新聞教育也進入了飛躍發(fā)展的時期.改革開放以來,我國的高校新聞教育進行了不斷的變革與創(chuàng)新,雖然取得了一定的成就,但也存在諸多急需解決的問題,新聞教育滯后于新聞事業(yè)的發(fā)展,新聞專業(yè)畢業(yè)學生知識面狹窄不能適應媒體需要,新聞專業(yè)就業(yè)率下降等眾多問題已成為新聞界和社會關注的熱點,這些問題也為我國高校新聞教育提出了新的要求與挑戰(zhàn).
作者：張燕麗作者單位：河南廣播電視大學刊名：決策探索英文刊名：policyresearch年，卷(期)：2010“”(6)分類號：g64關鍵詞：
人文地理論文篇九
尊敬的領導：
您好！我叫xx，是山西師范大學城市環(huán)境學院人文地理學專業(yè)碩士研究生，將于xx年7月畢業(yè)，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地推薦自己。
近三年的研究生學習生活中，我首先注重專業(yè)基礎的鞏固，系統(tǒng)地學習了人文地理學的基礎知識、經(jīng)濟地理學、gis及其地理學應用等專業(yè)課程，并注重理論與實踐的有機結(jié)合。在碩士論文的準備階段，本科的經(jīng)濟地理學和旅游地理學是我順利完成碩士論文的重要保障，實地進行問卷調(diào)查，使我的論文研究撰寫工作得以順利展開。其次，注重自己創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力拓展自身知識結(jié)構，利用課余時間閱讀了經(jīng)濟學、管理學等相關學科理論書籍，并聯(lián)系實際問題展開思考，豐富了自身的知識體系。
此外，在校期間參加了區(qū)域經(jīng)濟論壇以及學校組織的各種學習報告活動，并且利用多媒體教學，設計制作了地理學的教學多媒體課件，將理論知識與文化實物在教學活動中有效結(jié)合，收到了良好的教學效果。還積極地參加各種活動，參與專業(yè)研究生學術活動的策劃組織工作。經(jīng)過長期的學習和鍛煉，積累了豐富的.社會工作經(jīng)驗，為以后工作打下良好的基礎。數(shù)年的求學歷程，是不斷總結(jié)自我、完善自我的過程。在提高自身綜合素質(zhì)的同時也培養(yǎng)了我誠實守信、沉著踏實的工作態(tài)度與原則。
過去并不代表未來，勤奮才是真實的內(nèi)涵，對于實際工作我相信，我能夠很快適應工作環(huán)境，熟悉業(yè)務，并且在實際工作中不斷學習，不斷完善自己，做好本職工作。
期待您的消息！
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
人文地理論文篇十
【論文關鍵詞】：
【論文摘要】：
人文主義地理學出現(xiàn)于20世紀60年代末，就是時歐美正涌動著人文主義思潮，它帶動了對邏輯實證主義知識體系進行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學就就是其一。文章主要探討了人文地理學的含義與發(fā)展歷程，并對當代人文地理學研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢進行了詳細的分析。
人文地理學就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學科。人地關系就是該學科的理論基礎和核心內(nèi)容。它與自然地理學被并列為地理學的兩大支柱。人文地理學包括的分支學科有經(jīng)濟、城市、人口、部落、旅游、社會、文化、政治、軍事、民族、行為、感應地理學等等。
人文地理學發(fā)端于19世紀的德國地理學家李特爾和拉采爾，當時稱為人類地理學。由于他們過分強調(diào)“地對人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀代，法國地理學家韋達白蘭士及其學生白呂納提出“人地相關論”稱其學說為人文地理學。他們的觀點成為人文地理中“或然論”的理論基礎。本世紀20年代始，地理學注意的重點逐步轉(zhuǎn)向社會科學，離開了單純的地球科學，探討地理學新起點的各種學說競相爭鳴。各種學說的共同點都與環(huán)境決定論相對立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關系。
3.1研究的主要內(nèi)容[2]。
人文現(xiàn)象的分布、擴散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會、經(jīng)濟、文化和政治等因素，尤其就是社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說就是地理學中的一門人文科學或社會科學。人文地理學經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學科體系?！翱臻g”和“地方”就是人文地理學的兩個核心論題。20世紀80年代以來，由于社會經(jīng)濟和科學技術的迅速發(fā)展，人文地理學在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當代人文地理學的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會經(jīng)濟發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關系；（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟演化特征與趨勢；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特征及其對空間發(fā)展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當代人文地理學的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用和科學技術的作用日趨明顯，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將可能使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。
3.2研究的主要方法[3]。
幾個世紀以來，哲學家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識形態(tài)觀念學。尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。（2）認識論。知識就是如何獲得的？有關我們?nèi)绾握J識世界的假設（我們認識了些什么？我們就是如何認識的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設（什么可以被認識）。（4）方法論。一套可以應用于進行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計劃和程序。人文地理學就是研究社會、空間、地方和環(huán)境相互關系的科學，在不太長的時間內(nèi)形成了一系列研究方法論。
人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，以區(qū)域為主要研究對象，實現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會、經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現(xiàn)了當今地理學走向統(tǒng)一的趨勢。
4.2加強了對非物質(zhì)生產(chǎn)領域的研究。
加強對非物質(zhì)生產(chǎn)領域的研究，并開拓了許多新的研究領域，如商業(yè)地理學、旅游地理學、文化地理學、行為地理學。其中旅游地理學雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評價、旅游客源市場與游客行為、游客空間結(jié)構、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設計與營銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個案研究、旅游資源分類和評價、旅游環(huán)境容量、國內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。
4.3密切關注我國社會經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]。
如對農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長以及對農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動，就是世界各國工業(yè)化進程中的一種獨特現(xiàn)象。相關研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設的研究、城市感應空間的研究等。
4.4理論研究逐漸加強。
中國地理學的理論建樹不多，人文地理學與自然地理學相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統(tǒng)、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設卻滯后了，這與重實踐輕理論的大氣候有關，也與人文地理學一開始就表現(xiàn)出與國土規(guī)劃相結(jié)合的特點有關。可喜的就是，相當一部分學者在地理學的理論研究方面做出了努力。
4.5服務于決策和管理的應用研究仍然就是人文地理學發(fā)展的`支柱。
地理學中人文地理學屬應用性較強的學科。80年代以前，人文地理學的決策支持系統(tǒng)在我國主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項目的選址等領域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構和布局，區(qū)域經(jīng)濟戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學應研究的熱點。
4.6研究技術的多樣化。
地理學包括人文地理學都經(jīng)歷了從個別地理知識的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計與線性規(guī)劃的應用，到后來系統(tǒng)科學、灰色描述在人地相互關系，社會發(fā)展因子相關分析等方面的應用，到今天gis技術在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應用，人文地理學研究技術手段的豐富達到了一個前所未有的高度?？梢哉J為當代人文地理學也正在從經(jīng)驗科學走向?qū)嶒灴茖W，從宏觀進人微觀。
5.結(jié)束語。
中國現(xiàn)代的人文地理學理論與方法論就是在戰(zhàn)爭后通過傳教士、外國學者和歸國留學生傳入中國的。在20世紀50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學體系的影響，人文地理學逐漸被經(jīng)濟地理學取代，直到1979年才提出復興中國人文地理學。中國就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會經(jīng)濟也日新月異。與此同時，原有的社會制度、歷史遺存文化、社會結(jié)構形態(tài)等也無時無刻不在影響國家的發(fā)展。中國需要發(fā)展人文地理學，而且中國也具備了人文地理學發(fā)展的肥沃土壤。
參考文獻。
[2]林珍銘．二十一世紀人文地理學的教學優(yōu)化和創(chuàng)新[j]．內(nèi)江科技，，(8)．。
[4]趙建吉．試論人文地理學中的分析與綜合[j]．長春師范學院學報，2006，(8).
人文地理論文篇十一
人文地理學是地理學下設的二級學科，從屬于社會科學范疇，本科專業(yè)的人文地理學專業(yè)課程要求以文化地理學為基礎，以研究人地關系為核心，課程體系涵蓋社會、人口、經(jīng)濟、語言、宗教、民俗、自然、行為、政治等諸多內(nèi)容，是高等學校地理學本科專業(yè)基礎課。人文地理學研究內(nèi)容緊隨時代步伐，具有鮮明的時空性，涵蓋當前的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、少數(shù)民族文化、城鎮(zhèn)一體化、新經(jīng)濟技術開發(fā)、旅游開發(fā)等諸多熱點問題。因此，人文地理學專業(yè)研究范圍廣、知識面寬、學科之間的綜合性與交叉性強，老師和學生都需要具備社會科學與自然科學的多學科知識。在現(xiàn)階段，綜觀各高校的人文地理學教學手段和方法，主要還是采取“課堂中心、教師中心、教材中心”的傳統(tǒng)教學模式，沒有體現(xiàn)出復合型人才的培養(yǎng)需求。適應性的教學改革應圍繞復合型和應用型人才培養(yǎng)目標，將教師與學生緊密聯(lián)系，將實踐教學融入到各教學環(huán)節(jié)中。
課程教學是由師生共同完成的雙邊活動，教師的教學方法選擇、應用對學生的學習效果起著關鍵性作用。適應性的課程教學方法要有利于達到師生雙邊交流的良好效果。
1.注重多學科知識的融合，突出“人才工程理念”。
人文地理學需要融合人文科學與自然科學等多學科知識。因此，人文地理學課程體系需要打破學科與學科之間的壁壘，進行寬口徑培養(yǎng)，不僅僅局限于gis、測繪等實用技術教育的傳輸，還要使得學生具備人文歷史、市場經(jīng)濟、社會文化、心理學、管理學學科的基本素養(yǎng)。學生不僅具有理論知識和專業(yè)技術，還要具備團隊協(xié)作能力，具有高度的社會責任感和歷史使命感。這是人文地理學在專業(yè)課程設計時需要具備的基本理念。
2.加強啟發(fā)式教學，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。
啟發(fā)式教學注重學生學習方法的指導與學習能力的培養(yǎng)，注重學生主人翁意識的建立，注重激發(fā)學生的主導精神。在這樣的教學方式下，教師通過設問、指導等方法，引起學生的學習興趣，并讓學生在學習過程中及時總結(jié)學習方法、發(fā)表看法、參與討論，發(fā)揮教學和學習的主體地位，使得課堂教學中教師的'主導性作用和學生的主體性地位相得益彰，課堂氣氛處于最佳狀態(tài)。因此，在人文地理學教學過程中，教師要大力開展課堂與課后討論，啟發(fā)和引導學生積極運用所學理論去思考和分析社會熱點問題，給他們創(chuàng)造發(fā)表不同見解的環(huán)境和平臺，調(diào)動學生主動學習的積極性，拓展學生的應用性思維。師生在相互討論的基礎上都能獲取新知識、解決新問題，教師根據(jù)反饋信息及時對學生學習效果進行評價或進一步的指導，使學生們能夠抓住興趣點，促進學習。
3.強化實踐教學，密切聯(lián)系產(chǎn)業(yè)。
人文地理學是一門實用性和綜合性很強的學科，實踐教學非常重要。人文地理學學科要求學生能夠解決諸如自然資源的開發(fā)利用、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、城市建設與規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護、土地價值評估和旅游資源開發(fā)等社會問題，因此，教師在教學過程中，就需要用到調(diào)查、模擬、考察、比較和模型分析等多種的方法去加強學生的實際動手能力。教師和學生運用這些方法的過程實際上也是社會研究方法的訓練過程。很多基本概念存在于課本中，它們雖然非常重要，但是大多都比較抽象，通過教師的口頭講解或課件演示雖然也能幫助學生理解，但是其效果去遠遠不如讓學生在實踐中自己去體驗、探究、理解與總結(jié)。通過實踐學習，能夠在很大的程度上降低學生理解理論知識的難度。因此，相關的高等學校教學機構不能把師生僅僅局限于課堂教學，應該花力氣建立長期穩(wěn)定的校外教學研究合作基地和建立校內(nèi)實驗教學中心。校外的研究基地能夠給學生提供調(diào)查與考察的環(huán)境，校內(nèi)的實驗中心則可以幫助學生進行比較和模擬。
4.注重案例教學，提高技術能力。
案例教學法通過讓學生去分析和研究已發(fā)生的問題個案，把現(xiàn)實案例應用到課堂教學中，讓學生提出各種解決問題的方案，通過教師案例講解、學生討論、撰寫分析報告、教師歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)，提高學生理論水平與實踐能力。案例教學將能夠使教學過程更加生動形象，加深學生對理論知識的深入理解，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際分析問題、解決問題的綜合能力。
三、結(jié)語。
人文地理學是地理學專業(yè)的基礎課程，也是旅游專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、建筑學專業(yè)學生應該掌握的一門基礎理論，具有很強的理論性、實踐性和現(xiàn)實指導性。同時它還是一個與多學科理論交叉、綜合性十分強的學科。因此教學機構要下大力氣加強校內(nèi)外實訓基地建設，科學設置社會科學與自然科學相結(jié)合的教學體系。使得教師在教學過程中，能夠根據(jù)本校的實際情況、具體的教學內(nèi)容、教學要求、學生現(xiàn)有的知識水平，靈活選擇和使用教學設施，運用科學的教學方法和手段，科學合理地設計授課內(nèi)容。人文地理學教學要加大啟發(fā)式教學、案例教學、實踐教學等多樣化教學方法的使用，幫助學生更好地理解和掌握所學的理論知識，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與能力，使學生成為社會需要的具備專業(yè)動手能力與時代關懷的復合型人才。
人文地理論文篇十二
第1章緒論。
1.地理學：地理學是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關系的學科。
2.人文地理學：是研究地球表層人類活動或人與地理環(huán)境相互關系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學。
3.人文地理學的研究對象：人文地理學是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關系的學科。人文地理學研究的三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。
4.人文地理的學科特征：社會性、區(qū)域性、綜合性。
5.拉采爾：（1844－1904）德國地理學家，他被認為是人文地理學的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學或人類地理學的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。
6.赫特納：（1859－1941）德國地理學家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學應著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學是地理學的核心，地理學研究的區(qū)域應是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類活動相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。
7.施呂特爾：（1872－19520德國地理學家，是景觀學派的創(chuàng)始人，他認為，地理學者應首先著眼于地球表面可以通過感官覺察到的事物，著眼于這種感覺—景觀的整體。
8.白蘭士：（1845－1918）法國地理學家，反對拉采爾的環(huán)境決定論思想，認為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強調(diào)人類對外界環(huán)境的適應不是被動的，而是主動的。
9.麥金德：（1861－1947）英國地理學家，他把地理學說成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學科，提出了“大陸腹地說”。麥金德第一個將全球作為整體來探討世界政治活動的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學的先河。
（1）理論與哲學方法論的多元化。
（2）研究方法的不斷革新。
（3）研究內(nèi)容和方向的社會化、生態(tài)化和應用化趨向。
（4）學科的交叉性。
1.文化：廣義上是指人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義上指社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構，是一種社會現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎。具有歷史連續(xù)性、階級性和民族特征。
2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。
（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。
（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。
（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識。
3.文化的擴散（文化的時間現(xiàn)象）：
（1）擴展擴散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。特點是空間上的相對聯(lián)系性。
a、接觸擴散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴散。
b、等級擴散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現(xiàn)象。
c、刺激擴散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當?shù)卮嬖?，得到傳播?BR> （2）遷移擴散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。
4.文化生態(tài)學：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構、空間特征和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制。
5.文化整合：在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。
6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。
7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡稱決定論，它強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。
8.可能論：也稱或然論，它不是強調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力。代表人物：法國地理學家白蘭士和白呂納。
9.適應論：是英國地理學家p.m.羅克斯比提出的。他認為，人文地理學包括兩個方面：一是人群對他們的自然環(huán)境的適應：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關系。
10.生態(tài)論：是美國地理學家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學為“人類生態(tài)學的科學”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對自然環(huán)境的反應。
11.環(huán)境感知：是文化地理學借心理學新的研究成果來分析人地關系的。他們認為，人與自然環(huán)境關系中的各種可能性進行選擇時不是任意的、隨機的和毫無規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識的支配，這種思想意識就是環(huán)境感知。
12.文化決定論：在人地關系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點。因為在這種人地關系中，人是通過文化在起作用，故稱之為文化決定論。
13.和諧論：在20世紀60年代，由于世界各國工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問題。雖然在各國的重視下，一定范圍內(nèi)的問題得到解決，單全球性的環(huán)境問題還是有所加重。為此，一些地理學家提出人地關系應當和諧的思想。這種思想即為人地關系中的和諧論。
14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)學說”：
（1）挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應戰(zhàn)，經(jīng)過長期艱苦的勞動，創(chuàng)造人類文明。
（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。
（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對應關系是有限度的，超過其限度，其結(jié)果反而走向相反。
1.經(jīng)驗主義方法論：其基礎是歸納法。有以下兩個特點：一，觀察是重點，通過調(diào)查及實地研究，進行經(jīng)驗斷定，得出結(jié)論。二，強調(diào)綜合和歸納的作用。
2.實證主義方法論：它和邏輯實證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學的理論。二、在空間科學的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強發(fā)人文地理學的科學化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟決定論的.趨向。（2）實證主義模型含有強烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實驗。
3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分。而且彌補了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構造，構成人的感應行為的基礎是客觀環(huán)境世界。
4.結(jié)構主義方法論:其對人文地理學的影響有兩點：(1)從結(jié)構的整體性去認識事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。
5.遙感技術：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺上收集、記錄來自地球表層各類地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術。
6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫為基礎，在計算機軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時提供多種空間和動態(tài)的地理信息，從而建立起來的為地理研究和地理決策服務的計算機技術系統(tǒng)。
第4章人口、人種和民族。
1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長率）的過渡。
2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。
3.適度人口：是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際是一種理想人口數(shù)量。
4.人口分布：是指在一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。
5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為。
6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。
7.地理人種：把地理條件對體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。
8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會歷史和文化發(fā)展的反科學理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級敵視、迫害和不平等地對待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級為了維護本階級的利益，從政治、經(jīng)濟、文化等方面對其他種族實行掠奪和奴役的行為。
9.民族：在歷史上形成的一個有共同同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個歷史范疇。
10.民俗：又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展。
1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗，以自給自足經(jīng)濟居主導地位的農(nóng)業(yè)。
2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧牲畜。
3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè):又稱商品農(nóng)業(yè)，是相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應用現(xiàn)代科學技術、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學管理方法進行的社會化農(nóng)業(yè)。
（3）使用機械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。
5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟作物。如加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場（農(nóng)場主只需帶個提包就可以進行其經(jīng)營活動）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機械化的商業(yè)農(nóng)場）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應城市居民對乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場園藝業(yè)：為市場提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場。在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。
6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。
7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。
第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位。
1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構：主要是指各類產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門的比例關系與相互聯(lián)系。
2.第三產(chǎn)業(yè)：是指傳統(tǒng)意義上的服務業(yè)，包括交通運輸業(yè)、商業(yè)、服務業(yè)、全球保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。
3.第四產(chǎn)業(yè):即以計算機和通訊設備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。
5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。
6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。
7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對人類社會物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。
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人文地理論文篇十三
我叫xx，以優(yōu)異的成績考進了xxx地質(zhì)大學，專修人文地理專業(yè)，本人在大學期間始終堅持自己的目標，不斷的充實自己，使自己成為一名優(yōu)秀的大學生。
在大學四年的學習中，熟練掌握了人文地理學、地圖與測量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟地理學、環(huán)境質(zhì)量評價與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學等課程，并將所學的知識應用于實際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關的事物。同時，為提高視野和素質(zhì)，利用課余時間自學和選修了法律，國際貿(mào)易、中西道德論比較、人際關系心理學等非專業(yè)的知識。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計算機軟件進行電腦操作。在校期間，曾擔任地理科學專業(yè)學習委員，參與組織領導班里各項活動。專業(yè)團支部多次被評為優(yōu)秀團支部，組織開展的攝影展、書法比賽和其它各種活動深受好評，特別是地理科學專業(yè)特色活動“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學院領導贊揚。同時，多次以個人和代表學院身份參加學院學校舉辦的乒乓球、合唱、運動會等各種活動和比賽，并取得優(yōu)異成績。經(jīng)過四年的學習、生活和工作，在各個方面都取得了較大的成績。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴謹務實、積級肯干、耐心負責的敬業(yè)精神，鍛煉出較強的實踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。社會，迎接挑戰(zhàn)，本人將在學習和工作中繼續(xù)進行自我提升！
在這即將揮手告別美好大學生活，踏上社會征途的時候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責任感投入到新的生活環(huán)境中，去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
人文地理論文篇十四
我叫xx，0x以優(yōu)異的成績考進了xxx地質(zhì)大學，專修人文地理專業(yè)，本人在大學期間始終堅持自己的目標，不斷的充實自己，使自己成為一名優(yōu)秀的大學生。
在大學四年的學習中，熟練掌握了人文地理學、地圖與測量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟地理學、環(huán)境質(zhì)量評價與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學等課程，并將所學的知識應用于實際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關的事物。同時，為提高視野和素質(zhì)，利用課余時間自學和選修了法律，國際貿(mào)易、中西道德論比較、人際關系心理學等非專業(yè)的知識。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計算機軟件進行電腦操作。在校期間，曾擔任地理科學專業(yè)學習委員，參與組織領導班里各項活動。專業(yè)團支部多次被評為優(yōu)秀團支部，組織開展的`攝影展、書法比賽和其它各種活動深受好評，特別是地理科學專業(yè)特色活動“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學院領導贊揚。同時，多次以個人和代表學院身份參加學院學校舉辦的乒乓球、合唱、運動會等各種活動和比賽，并取得優(yōu)異成績。經(jīng)過四年的學習、生活和工作，在各個方面都取得了較大的成績。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴謹務實、積級肯干、耐心負責的敬業(yè)精神，鍛煉出較強的實踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。社會，迎接挑戰(zhàn)，本人將在學習和工作中繼續(xù)進行自我提升！
在這即將揮手告別美好大學生活，踏上社會征途的時候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責任感投入到新的生活環(huán)境中，去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
人文地理論文篇一
藏山，地處太行山西麓，山西盂縣城北十八公里處；因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。境內(nèi)峰巒疊嶂，古剎櫛比；山間神祠祀趙家遺孤之位；中華忠義苑弘揚忠孝愛國之情；志士仁人視為圣潔忠義之地，千百年來留名篇佳作無數(shù)。山以史傳，史以文傳，匯中華儒家文化于此藏孤勝境，譽為晉東第一名山。
藏山古名盂山。國家級aaaa風景區(qū)，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關，北倚五臺山和西柏坡，造化神奇，獨鐘靈秀。相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，程嬰舍去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。藏山，千峰疊障，萬壑含煙，危巖若削，洞穴幽奇，松柏參天，澗水潺湲，山光水色瑰麗，風景四季宜人；古剎建筑，格局絕妙，疏密得體；所有樓、臺、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景觀珠聯(lián)璧合，相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。古有“藏山十景”之稱。古往今來，無數(shù)名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，臺元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當今政要、學界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著近年旅游人數(shù)增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰(zhàn)國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇并吞六國為止，前后500年的歷史，生動地再現(xiàn)了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。
合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰(zhàn)國的整個歷史，又能知道各種人物、學說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學術參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建筑宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅游區(qū)的重要景觀。明代喬宇曾寫過一首詩，盛贊藏山。詩曰：“兩崖云起澗西東，廟貌長留烈士風。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典并隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中?！辈厣届糇詮拈_放以來，每年接待游人數(shù)以萬計，農(nóng)歷四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近游人蜂擁而至，絡繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節(jié)。該景點地理位置優(yōu)越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教圣地五臺山、革命圣地西柏坡，也不過半天路程，即或到京津，也是朝發(fā)夕至，交通便利，四通八達，實乃旅游觀光之勝地。
人文地理論文篇二
與自然地理相比，人文地理具有內(nèi)容多而“散”、知識更新快、各章節(jié)間知識邏輯性較弱、案例的選擇隨機性較強等特點。要提高教學的有效性，必須聯(lián)系實際對教學內(nèi)容進行優(yōu)化與整合，優(yōu)化的主要方法是“增補”“糾偏”和“重組”。下面以人教版為例具體談談。
一、適當增補，掃除學習障礙。
1．生產(chǎn)、生活中的常識。學生對新知識的接受程度受其原有知識基礎和生活經(jīng)驗的影響，當學生所要學習的知識與其原有的知識基礎和生活經(jīng)驗沒有聯(lián)系或聯(lián)系不大時，就會給學生造成理解上的障礙。人文地理內(nèi)容涉及人類生產(chǎn)、生活的各個方面，許多看來是“常識”的內(nèi)容對學生來說往往是生疏的，在教學中必須根據(jù)學生的實際情況做適當?shù)难a充。如不同農(nóng)作物（或果樹）的生長習性，對生活在山區(qū)農(nóng)村的學生來說可能是常識，對于生活在大都市的學生來說就是陌生的。反之，關于城市功能分區(qū)，如開發(fā)區(qū)、大型超市、地鐵等對生活在大城市的學生來說是司空見慣的地理事物，對農(nóng)村學生來說很可能是生疏的。2．對已經(jīng)過時的內(nèi)容。知識的更新速度快是人文地理內(nèi)容的突出特點之一。人類的生產(chǎn)活動隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展不斷變化，應對這些舊有內(nèi)容做適當?shù)难a充說明。在必修2中，教材把阿根廷潘帕斯草原的放牧業(yè)作為大牧場放牧業(yè)的典型代表進行重點介紹。然而隨著商品經(jīng)濟的沖擊，這里的大牧場放牧業(yè)已風光不再，大部分草原已被開墾為耕地以種植大豆，許多牧場名存實亡，但教材并未提到這些。此外，必修3第四章第一節(jié)的“活動”欄目，結(jié)合設置的問題，直接或間接從生產(chǎn)環(huán)節(jié)的聯(lián)系、地理條件、經(jīng)濟與生態(tài)意義以及在全國的。推廣等幾方面介紹珠江三角洲的基塘農(nóng)業(yè)。但事實上，隨著珠江三角洲城市化的發(fā)展和市場需求的變化，這里的基塘農(nóng)業(yè)面積大幅減少，多轉(zhuǎn)為都市或工廠用地；基塘作物也由原來的桑樹、甘蔗改為花卉、蔬菜和水果。3.課標或高考有要求，但教材沒有體現(xiàn)的內(nèi)容。目前高中地理教材有多種不同版本，它們雖然都是根據(jù)課標編寫的，但在內(nèi)容選擇、難度及深度上有較大的差異。有的內(nèi)容在課標中有明確的要求或在高考中經(jīng)常出現(xiàn)，但教材中沒有體現(xiàn)，這些內(nèi)容在教學中就應該做適當?shù)难a充或拓展。如課標要求：“舉例說明地域文化對人口或城市的影響。”人教版教材卻沒有相應內(nèi)容，應進行補充，如補充地域文化對城市區(qū)位選擇、城市空間的布局形態(tài)以及對城市建筑風格的影響。此外，區(qū)位的選擇與評價是高中人文地理的重要內(nèi)容，而教材中涉及的區(qū)位只有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市與交通，其他如航天基地、水電站（或太陽能電站、風力發(fā)電站）的區(qū)位等，課標中雖沒有明確要求，教材中也沒有體現(xiàn)，但經(jīng)常出現(xiàn)在各種考試中，教學中應成立專題對這些知識進行適當拓展。
二、大膽糾偏，體現(xiàn)學科的科學性。
高中地理教材是由多人共同編寫的，各單元的行文風格有比較大的差異，再加上教材的編寫和出版需要一定的周期。因此，在內(nèi)容的選擇、知識的呈現(xiàn)方式方面有時會出現(xiàn)一些不科學、不嚴謹?shù)那闆r，在教學中需要加以糾正。1.脫離現(xiàn)實的內(nèi)容。必修3第二章第二節(jié)《森林的開發(fā)和保護》，在“閱讀”材料中以“西雙版納的雨林生態(tài)農(nóng)業(yè)”為題，用圖文結(jié)合的形式介紹了“西雙版納地區(qū)人工多層熱帶經(jīng)濟林”：“以橡膠為上層喬木樹種，下面種植茶樹、咖啡等喜光的灌木植物，在灌木層之下再種植藥材、草果等喜陰的地被植物。在改善生態(tài)環(huán)境的同時，充分利用光照，達到了一地多用、增加收益的經(jīng)濟效果?！笨蓪嶋H上，由于橡膠樹具有獨占性的特點，在橡膠林內(nèi)其他植物是無法生存的，必須在教學中對原知識點加以糾正。2.錯誤或觀點片面的內(nèi)容。（1）必修2第二章第三節(jié)中，教材對“合理的城市化可以改善環(huán)境”未作具體分析，而城市化對地理環(huán)境的負面影響卻用了很大的篇幅，相關插圖都是顯示負面影響的，如果教學中不做適當糾偏說明，就難免會使學生形成“城市化弊大于利”的錯誤認識。（2）必修2第三章第三節(jié)對“大牧場放牧業(yè)”農(nóng)業(yè)地域類型分布的闡述是：“主要分布在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等國。這些國家有大面積的干旱、半干旱氣候區(qū)……”但實際上，阿根廷、新西蘭的大牧場放牧業(yè)卻主要分布在濕潤和半濕潤氣候區(qū)。（3）必修3第二章第二節(jié)談“關于流域綜合開發(fā)方向的決定因素”，教材一開始就點明“流域的自然背景決定了河流的利用方式和流域的開發(fā)方向”。這種說法缺乏科學依據(jù)。事實上，無論是河流的利用方式還是流域的開發(fā)方向，流域的自然背景只是為其提供了可能性，而實際上河流如何利用、流域的開發(fā)側(cè)重于哪些方面，則與人類自身的需求密切相關。美國田納西河流域早期與1933年以后開發(fā)方向和開發(fā)模式的不同其實就是一個否定教材觀點的例證。3．不嚴謹或不符合邏輯的內(nèi)容。（1）必修3第二章第一節(jié)中的荒漠化定義是：“荒漠化就是指發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤地區(qū)的這種土地退化……主要表現(xiàn)為耕地退化、草地退化、林地退化而引起的土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化和次生鹽堿化?！痹摳拍畋硎銮昂笥胁缓侠碇?，因為石質(zhì)荒漠化（也稱石漠化）在我國主要發(fā)生在濕潤地區(qū)（如云貴高原），而不僅是在干旱、半干旱地區(qū)及半濕潤地區(qū)。（2）必修3第二章第一節(jié)在闡述荒漠化的人為因素時，配有“西北地區(qū)土地荒漠化的人為因素圖”，該圖給出了各種造成荒漠化的人為因素精確比重，卻沒有顯示時間，這是不嚴謹?shù)?。因為過度樵采、過度放牧、過度農(nóng)墾、水資源利用不當?shù)热藶橐蛩貙哪挠绊懗潭仁遣粩嘧兓?，不可能是一個固定值，教學時教師應向?qū)W生指出。（3）必修3第五章第二節(jié)在闡述影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的因素時，提到了“內(nèi)部交易成本因素”，這與必修2中關于工業(yè)區(qū)位因素的闡述不一致，容易造成誤解。首先，“內(nèi)部交易成本”這個概念的內(nèi)涵和外延難以把握，如政府建立出口加工區(qū)，通過提供優(yōu)惠政策和改善交通條件吸引外資，可以降低企業(yè)的內(nèi)部交易成本，但按必修2中區(qū)位因素的分析，應將其歸為“政策”因素和“交通運輸”因素，也就是說，內(nèi)部交易成本因素與政策、交通、市場、勞動力等因素的外延是有交叉的，是不宜并列的。
三、靈活重組，提高教學效果。
1．前后聯(lián)系、融會貫通。高中人文地理內(nèi)容中，一些內(nèi)容有重復或有交叉，在教學中應該根據(jù)知識之間的內(nèi)在聯(lián)系進行優(yōu)化、重組，可以節(jié)省教學時間，提高復習效率，而且有利于完善學生知識結(jié)構，達到融會貫通的效果，如下表：2．貼近生活、、重選案例。高中人文地理教材各章節(jié)的內(nèi)容多以案例的方式呈現(xiàn)，學生需要掌握的并不是案例本身，而是案例所體現(xiàn)的基本原理及研究方法。因此，在教學中教師完全可以根據(jù)課標要求，結(jié)合各地生產(chǎn)、生活實際，重新選擇更貼近生活現(xiàn)實的案例。這樣既可以提高教學的有效性，又能夠充分體現(xiàn)“學習有用的地理”的新課程理念。如必修3第三章第二節(jié)談“流域的綜合開發(fā)”，教材選擇美國田納西河流域的綜合開發(fā)作為案例，如果是我國兩廣一帶的學校，就可以用紅水河流域的綜合開發(fā)來替代。此外，隨著社會經(jīng)濟和科技的發(fā)展，人文地理的一些相關理論、觀點也會有發(fā)展和變化（如區(qū)位理論）；同時為適應社會、經(jīng)濟發(fā)展的需要，國家的一些政策和措施（如我國的人口政策、土地利用政策、城市化方針等）也會做出相應的調(diào)整，這些在教學中都要予以關注。
人文地理論文篇三
研究性學習是學生在老師指導下，在學科領域或現(xiàn)實生活情境中，通過學生自主探究式的學習研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學習方式。
（一）數(shù)學研究性學習的目的在于改變學生以單純地接受教師傳授知識為主的學習方式，為學生構建開放的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學到的知識加以綜合應用于實踐的機會，促進他們形成積極的學習態(tài)度和良好的學習策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。通過研究性學習使學生獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學生收集、分析和利用信息的能力，使學生學會分享與合作。
（二）數(shù)學研究性學習是培養(yǎng)學生在數(shù)學教師指導下，從自身的數(shù)學學習和社會生活、自然界以及人類自身的發(fā)展中選取有關數(shù)學研究專題，以探究的方式主動地獲取數(shù)學知識、應用數(shù)學知識解決數(shù)學問題的學習方式。它同社會實踐等教育活動一樣，從特定的數(shù)學角度和途徑讓學生聯(lián)系社會生活實例，通過親身體驗進行數(shù)學的學習。數(shù)學研究性學習強調(diào)要結(jié)合學生的數(shù)學學習和社會生活實踐選擇課題，學生從自身數(shù)學學習實踐出發(fā)，找到他們感興趣的、有探究價值的數(shù)學問題。開展數(shù)學研究性課題學習將會轉(zhuǎn)變學生的數(shù)學學習方式，變傳統(tǒng)的“接受性、訓練性學習”為新穎的“研究性學習”，它有利于克服當前數(shù)學教學中注重教師傳授而忽視學生發(fā)展的弊端，有利于調(diào)動學生的研究熱情，激發(fā)學生的求知欲和進取精神，從而有效提高學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
（一）在日常的課堂教學中滲透研究性學習。
求知欲是人們思考研究問題的內(nèi)在動力，學生的求知欲越高，他的主動探索精神越強，就能主動積極進行思維，去尋找問題的答案。我們教師在教學中可采用引趣、激疑、懸念、討論等多種途徑，活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的學習熱情和求知欲望，以幫助學生走出思維低谷。在講授新課時，我們可根據(jù)課題創(chuàng)設問題情境，讓學生產(chǎn)生懸念，急于要了解問題的結(jié)果，而使學生求知欲望大增。數(shù)學研究性學習的過程是圍繞著一個需要解決的數(shù)學問題而展開，經(jīng)過學生直接參與研究，并最終實現(xiàn)問題解決而結(jié)束。學生學習數(shù)學的過程本身就是一個問題解決的過程。當學生學習一章新的知識、乃至一個新的定理和公式時，對學生來說，就是面臨一個新問題。事實上，課本中，不少定理、公式的證明、推導本身就是一節(jié)數(shù)學研究性學習的好材料。
在課堂上要形成“問題中心”，把社會生活中的問題搬進課堂內(nèi)進行研究，使課堂成為問題展示平臺、討論與辨析的場所。培養(yǎng)學生研究性學習的能力，就是要培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。所以在教學過程中，學生如果帶著探索問題的強烈欲望來接受教師所傳授的知識，那么，他們的大腦就會處于積極活動之中，他們所得到的知識就比較深刻、扎實。教師要努力促進學生提出問題，對教材的.內(nèi)容進行反思；促進學生討論問題，增強問題意識，培養(yǎng)質(zhì)疑精神；促進學生自覺地把問題專題化。
我們開展數(shù)學的“研究性學習”，就是要讓學生自主地去發(fā)現(xiàn)、去研究自己感興趣的問題，親身體驗問題。數(shù)學中的各種各樣的問題為我們研究性學習提供了許多研究的方向，數(shù)學教學中的各種問題都是滲透研究性學習的重要載體。
1.在數(shù)學的應用題中滲透研究性學習。
新課程改革旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，改革傳統(tǒng)教學理論嚴重脫離實際的狀況。使學生能將學到數(shù)學知識能應用到解決實際問題中去，這也是我們研究性學習的一個重要方面。利用數(shù)列知識解決購房、購車分期付款問題，利用函數(shù)求最值的方法解決現(xiàn)實生活中最佳方案問題，等等。帶動學生去研究生活中的數(shù)學問題，讓數(shù)學研究性學習帶給學生無窮的樂趣，真正的做到使學生學以致用。數(shù)學的應用不僅是應用數(shù)學知識解決問題，更重要的是能夠在實際生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過學生的社會調(diào)查與實踐，在實際生產(chǎn)過程中發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題，研究數(shù)學問題，建立解決各種問題的數(shù)學模型，這樣學生一方面能用所學的數(shù)學基礎理論解決實際問題，另一方面又能在日常生活中的具體事例抽象成數(shù)學的模型，數(shù)學的研究性學習就在這樣的過程中循環(huán)推進。
2.在數(shù)學開放題中滲透研究性學習。
研究性學習的開展需要有合適的載體，即使是學生提出的問題也要加以整理歸類。作為研究性學習的載體應有利于調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性，有利于學生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。實踐證明，數(shù)學開放題用于研究性學習是合適的。高考命題專家也敏銳地覺察到開放題在考查學生創(chuàng)新能力方面的獨特作用，近幾年在全國和各地的高考試題中連續(xù)出現(xiàn)具有開放性的題目。
數(shù)學開放題體現(xiàn)數(shù)學研究的思想方法，解答過程是探究的過程，數(shù)學開放題體現(xiàn)數(shù)學問題的形成過程，體現(xiàn)解答對象的實際狀態(tài)，數(shù)學開放題有利于為學生個別探索和準確認識自己提供時空，便于因材施教，可以用來培養(yǎng)學生思維的靈活性和發(fā)散性，使學生體會學習數(shù)學的成功感，使學生體驗到數(shù)學的美感。因此數(shù)學開放題用于學生研究性學習應是十分有意義的。
人文地理論文篇四
在古代漢語里,“通識”一詞有兩種解釋:一是指“學識淵博的人,二是指學識淵博”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中釋“通”作“沒有堵塞,可以穿過,有路到達,普通、一般,整體、全部”等,說明“通”的本義是不限于或超出一是一物而與外物建立聯(lián)系。該詞典中釋“識”,主要是“認識、見識”等義,是認識活動的過程及其結(jié)果。
通識教育的概念是19世紀初被提出來的。至今有代表性的表述已達50多種。比如,學者張壽松從哲學角度將通識教育定義為:通識教育是引導人們追根溯源、求其問因,讓人思考“人之所以為人”,思考生存之目的、生活之意義與生命價值的活動,讓人成為“真正的人”的教育。臺灣大學教授黃俊杰博士認為“通識教育就是一種建立人的主體性并與客體情景建立互為主體性關系的教育,也就是一種完成‘人之覺醒’的教育?！钡取１M管一直以來對通識教育的概念表述不一,但仔細分析就會發(fā)現(xiàn)所有表述都揭示出了一個本質(zhì)內(nèi)涵。即:通識教育是一種教育理念,是高等教育的重要組成部分。其內(nèi)容既應該包括專業(yè)教育也應該包括非專業(yè)教育,應該將科技教育與人文教育等相結(jié)合,從而培養(yǎng)出能夠服務社會的全面發(fā)展的人。
二、通識教育與專業(yè)教育。
通識教育是針對高等教育過度專業(yè)化的傾向提出來的。它指向一個人的價值、道德、態(tài)度、意志等,旨在將受教育者培養(yǎng)成有道德、有思想、有責任的人;專業(yè)教育指向一個人的職業(yè)技能,旨在將受教育者培養(yǎng)成能夠從事某種職業(yè)的專門技能型人才。關于兩者之間的爭論,從總體上說,前者在理論上占上風,后者則在實踐上占優(yōu)勢。
1.專業(yè)教育的不足與優(yōu)勢。
專業(yè)教育指的是根據(jù)國家教育行政部門規(guī)定的`專業(yè)劃分為大學生提供的專門教育,目的是讓學生掌握專業(yè)的基本知識和技能,成為該專業(yè)領域的高級專門人才。這是現(xiàn)代高等教育的顯著特征。其在培養(yǎng)專業(yè)人才方面的優(yōu)勢自不用說。但是這樣的教育也有其不足之處。首先,從人的發(fā)展角度看,如果教育僅僅為了培養(yǎng)學生從事某種單一的專業(yè)工作,那么就會培養(yǎng)出單向度的人,這對學生的全面發(fā)展不利。何況專業(yè)劃分過細使學生對生活的認識變得支離破碎,而生活本身是一個整體,并非像專業(yè)劃分那樣界限分明。其次,從學術發(fā)展的角度看,專業(yè)劃分過細導致知識過分分割,使各專業(yè)學生所學內(nèi)容的差異過于明顯,學生難以走出各自專業(yè)的狹窄圈子,從而缺乏比較廣闊的視角去思考和處理問題。第三,從就業(yè)的角度看,社會環(huán)境日益復雜、多變,這就需要學生以開闊的視野去適應這種變化,而這種開闊是單一的專業(yè)教育很難實現(xiàn)的。并且,多變的就業(yè)環(huán)境也需要學生有足夠的心理準備去應對職業(yè)經(jīng)常變換的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。由此可見,僅僅靠專業(yè)教育所培養(yǎng)出來的人才是不能很好的適應當代社會的需要的。
2.通識教育的優(yōu)勢與不足。
“人才”――“人”在先,“才”在后,所有的教育都應使學生先成“人”,再成“才”。高等教育自然不能例外。通識教育的最終追求就是為了引導和培養(yǎng)學生成為一個“人”,一個有道德的人,一個有責任的人,一個有修養(yǎng)的人,一個全面發(fā)展的人。通識教育改變了把學生限制在狹窄的專業(yè)領域的做法,打破了知識之間的界限,給學生更加全面的知識基礎和基本能力的訓練,以更加開放的姿態(tài)培養(yǎng)學生,使之更好的適應未來社會發(fā)展的需要;另外,通識教育會拓寬學生的知識面,這不僅有利于專業(yè)知識的提高,而且在就業(yè)上也可以比較靈活,選擇面會更寬,相應的,在求職時就更具有競爭力;再次,通識教育在關注學生專業(yè)知識發(fā)展的同時,對學生的心理健康教育、包括受挫能力等也都會給予適當?shù)年P照,這可以使學生更好的適應當今社會的發(fā)展和變化。但這樣的教育也存在明顯的不足,比如可能會出現(xiàn)一些門門都通但門門都不精的人。
3.通識是基礎,專業(yè)是方向,全面發(fā)展是目標。
在我國高等教育理論界,一般認為,高等教育就是“建立在普通中等教育基礎上的專業(yè)性教育”,在這樣的教育理念指導下培養(yǎng)出來的“人才”只是一批具有專精技術的各行各業(yè)的專門技術人員而已,他們的功用只是用來滿足社會物質(zhì)和技術的需求,人的主體性和存在價值被忽視甚至被抹殺。而通識教育則是把學生當作“人”來培養(yǎng)而不是當作“工具”來培養(yǎng)。學校不僅要教授給學生廣博的客觀知識,而且應該讓學生懂得人生的價值、目的、意義,懂得如何面對人生的順境和逆境等。從這個意義講,通識教育應該受到重視。
但值得注意的是,提倡重視通識教育并不是要否定專業(yè)教育,也不是要削弱專業(yè)教育。通過以上分析可以發(fā)現(xiàn),通識教育與專業(yè)教育各有利弊。因此,在處理通識教育與專業(yè)教育的關系時就不應該割裂的把兩者作為對立的雙方來看待。而應該以聯(lián)系的、辯證的眼光去審視兩者之間相互促進、互為補充的關系。讓兩者互相完善,共同發(fā)展。以通識為基礎,以專業(yè)為方向,在通的基礎上專,在專的要求下通。最終實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。
人文地理論文篇五
摘要：文章界定了成人通識教育的內(nèi)涵，探討了成人通識教育的必要性，明確了成人通識教育內(nèi)容的選取原則，論述了人文地理學知識作為成人通識教育內(nèi)容的適宜性，最后提出了人文地理學知識在通識教育中的體現(xiàn)策略。
一、成人通識教育的內(nèi)涵。
成人教育狹義上是指國家國民教育體系中的一類教育形式，與電大教育、自考教育、業(yè)余教育、函授教育并列，經(jīng)考試錄取，學成后發(fā)放統(tǒng)一的畢業(yè)證，而廣義上的成人教育就可以理解為：學習對象為成人的教育形式，其內(nèi)涵可以擴展到非國民教育體系。所謂成人通識教育就是在成人教育中的通識教育，具體來說就是成人教育中通識類知識的教育，并且此處所指的成人教育是廣義上的成人教育。國內(nèi)外的學校教育中，通識教育往往作為一種常態(tài)課程內(nèi)容，并有日趨增加的趨勢。目前，通識教育在我國成人教育中所占的比重雖有所增加，但過分注重專業(yè)知識培養(yǎng)的價值取向明顯，通識教育內(nèi)容長期被認為是成人教育可有可無的附屬品，而且成人通識教育內(nèi)容的設置也存在諸多問題，在這種背景下探討成人通識教育問題具有一定的現(xiàn)實意義。
二、成人通識教育的必要性探討。
（一）知識經(jīng)濟的客觀要求。
伴隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，知識總量呈現(xiàn)爆發(fā)式增長的態(tài)勢，知識更新速度也很快，學校教育背景下的個人存量知識已經(jīng)很難滿足人們長時間的應用需求，接受再教育已經(jīng)成為人們適應社會發(fā)展步伐的必然選擇，再教育過程中除了要進行專業(yè)化的知識培訓外，通識教育內(nèi)容也應該有所體現(xiàn)，而且出于非就業(yè)目的的成人教育中，成人通識教育則是其教育的重要內(nèi)容。比如隨著信息技術的快速進步，智能手機、電腦等高新科技產(chǎn)品越來越多地進入到千家萬戶，而很多人缺乏甚至沒有相關知識的儲備，自主學習還存在一定困難，此類成人通識教育便能夠幫助人們擺脫困境，以適應知識經(jīng)濟快速發(fā)展的客觀需求?，F(xiàn)代科技在不斷變革和加速發(fā)展的背景下，很顯然深刻影響著成人教育，給成人通識教育發(fā)展帶來了巨大的動力[1]。
（二）人們主動學習的需要。
隨著人們生活水平的逐漸提高，接受教育已經(jīng)不再完全是出于謀生等功利性的目的，越來越多的人把學習作為一種自我提高的需要，這恰恰與馬斯洛的需要層次論相契合。隨著終身教育和“學習化社會”觀念愈來愈深入人心并逐漸成為人們的共識，今天成人的學習已由原來為了學歷和文憑的提高而逐漸轉(zhuǎn)變成為了更好地適應時代和社會發(fā)展的需要[2]。成人教育往往過于注重專門化的職業(yè)訓練，一定程度上忽略了道德、文化及生活通識性知識的傳授，而這與人們時下的學習需要已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度上的偏離，恰當?shù)某扇送ㄗR教育知識能夠滿足人們在這些方面的需求。
（三）提高國民文化素質(zhì)的有效途徑。
建國后至今，我國國民文化素質(zhì)有了顯著的提高，但國民整體的文化素質(zhì)，尤其是受教育水平與發(fā)達國家還存在著一定的差距，提高國民的文化素質(zhì)必將是一個長期而艱巨的任務，提供多種途徑的教育是實現(xiàn)這一目標的有效手段。成人教育因其特殊的人群背景使其在提升國民文化素質(zhì)的目標下具有無可替代的作用，而成人通識教育無疑是成人教育中的重點內(nèi)容。通過向成人傳授通識類知識不僅可以提高他們的知識存量，而且還能夠增強他們的學習能力，從長遠來看，起到了“授人以漁”的效果，可謂是一舉多得，事半功倍。
三、成人通識教育內(nèi)容的選取原則。
（一）生活相關性原則。
成人社會有成人社會的特征，成人教育也是如此，和其他形式的教育一樣，成人通識教育最基本的功用就是提高成人學員的社會生存能力，當然成人通識教育還有其他功用，在此不再贅述，但從基本功用探討成人通識教育的內(nèi)容就應當具有生活相關性，因為與生活無關則意味著某種專業(yè)深度，而這與通識教育基本內(nèi)涵并不相符。生活相關性知識在成人通識教育中有所體現(xiàn)，就減少了人們在社會實踐中摸索、甄別所花費的時間，同時，這也符合人們認知的一般心理規(guī)律，“由近及遠，由簡單到復雜”，逐步將知識引向深入。
（二）綜合性原則。
所謂綜合性原則就是摒棄學科分化的偏見，從綜合視角去學習知識，這也是通識教育在世界各地興起的一個重要原因，畢竟成人教育對象中的絕大多數(shù)并非學科專家，即便是學科專家其專業(yè)性教育也可以從非通識教育內(nèi)容中獲取?？梢哉f，綜合性原則既是通識教育的內(nèi)在屬性，又符合成人教育的一般特點，當然是成人通識教育的重要內(nèi)容。
（三）廣泛適宜原則。
廣泛適宜性原則指的是成人通識教育的內(nèi)容對其教育對象應該具有普遍適用性，即不應因?qū)W習基礎差異而使學習過程和學習效果呈現(xiàn)較大差別，這就需要成人通識教育內(nèi)容首先具有一定的基礎性，而且教學方式等也應符合這一原則，比如說成人通識教育內(nèi)容應盡量避免使用專業(yè)性過強的專業(yè)術語，授課教師的教學語言要通俗易懂，并做到深入淺出，以利于學員理解和掌握。
四、人文地理學知識作為成人通識教育內(nèi)容的適宜性探討。
人文地理學也稱人生地理學，它是探討人文現(xiàn)象和規(guī)律的一門科學，故而與人們的生活聯(lián)系非常緊密，可以說人類的一切活動都是人文地理學的研究內(nèi)容，這一點我們從人文地理學的主要分支學科名稱中就能夠窺知一二，人文地理學按其研究對象可以劃分為如下分支學科：人口地理學、旅游地理學、行為地理學、文化地理學、軍事地理學、聚落地理學、城市地理學等。同時，人文地理學的理論與方法對人們的日常生產(chǎn)生活具有極強的'指導意義，因此，人文地理學知識作為成人通識教育的內(nèi)容非常合適。
地理學科具有綜合性的特征，人文地理學知識也有著同樣的特征。人文地理學知識綜合性的一個重要來源就是人文地理學研究對象的綜合性、整體性與復雜性，人文地理學側(cè)重于從區(qū)域的視角探尋人文地理事物、人文地理現(xiàn)象，而這些事物、現(xiàn)象內(nèi)容復雜，并且彼此間或與其環(huán)境間亦同樣存在著復雜的相互作用過程，由此而提煉出來的知識體系當然也就遺傳了這種綜合性[3]。人文地理學知識綜合性的另一個來源就是學科交叉性，人文地理學的研究對象、研究方法、研究理論等都涉及到諸多學科的交叉，從文理分科的角度看，人文地理學本身就是文理綜合學科，總之，人文地理學是一個復雜的學科綜合體，一個區(qū)域的內(nèi)核將諸多人文、自然學科緊密的聯(lián)系在一起，學科間的碰撞與融合又通過人文地理規(guī)律體現(xiàn)出來。
人文地理學的研究對象與人們的生活息息相關，知識結(jié)構明晰，人們的已有生活經(jīng)驗，中小學相關領域的知識都可以作為人文地理學深入學習的先前學習基礎，人文地理學課程呈現(xiàn)也大多都是從直觀到抽象，對于成人通識教育學員具有廣泛適宜性。另外，人文地理學的前沿問題與國家經(jīng)濟社會的發(fā)展緊密相關，人們在日常工作、生活、學習中已經(jīng)積累了一定的認識基礎。
（一）廣播電視中播放人文地理學專門課程及科教紀錄片。
廣播電視具有受眾廣泛，播放靈活的特點，是傳播通識類知識的有效渠道，人文地理學專門課程就可以通過廣播電視專門課程的方式加以體現(xiàn)。目前此類專門課程在我國電視節(jié)目中已有所體現(xiàn)，并取得了很好的效果。隨著人們學習觀的逐漸進步，這類節(jié)目的收視率一定會越來越高，電視臺在獲取良好口碑的基礎上也能收獲不錯的經(jīng)濟效益?？平碳o錄片是人文地理學知識在廣播電視中體現(xiàn)的另一種方式，并且在國外已經(jīng)取得了非常好的效果，美國《國家地理》和《探索》在全球145個國家通過有線網(wǎng)絡等各種渠道播出，成為覆蓋全球的最有影響力的電視節(jié)目之一，中國很多電視臺也采購和播出《國家地理》和《探索》頻道的節(jié)目，但是這些節(jié)目中涉及中國的題材很少。可以說，增加人文地理學相關科教記錄片的制作，對于傳播人文地理學知識是大有裨益的。
（二）在網(wǎng)絡課程中增加人文地理學相關課程。
網(wǎng)絡已經(jīng)成為信息傳播的重要渠道，各種形式的網(wǎng)絡課程也日益增多，在網(wǎng)絡課程中增加人文地理學相關課程適應了時代發(fā)展的步伐，也是人文地理學知識推廣的有效途徑。網(wǎng)絡課程形式各異，有各高等學校、初等學校的網(wǎng)絡精品課程，也有各大網(wǎng)站推出的各類免費課程，還有個人自主開辦的相關課程，甚至有些課程學習內(nèi)容是通過社交通訊工具、博客等傳播和推廣的，所有這些都可以成為人文地理學相關課程的有效載體。當然，目前網(wǎng)絡上一些課程資源的傳播游走于法律、法規(guī)的邊緣，比如很多網(wǎng)絡免費數(shù)據(jù)庫采取上傳者自主上傳的方式獲取課程相關資源，然而這些資源往往未取得著作權人的授權，內(nèi)容的可靠性很難甄別，這樣并不利于包括人文地理學課程在內(nèi)的網(wǎng)絡課程的可持續(xù)供給，必須采取有效措施予以遏制，總之，清潔的網(wǎng)絡課程資源環(huán)境更符合網(wǎng)絡課程學習者的利益。
誠如前文所述，人文地理學適宜作為成人通識教育的學習內(nèi)容之一，而且鑒于目前我國絕大多數(shù)成人學校中普遍存在“重專業(yè)、輕通識”的特征，將人文地理學課程納入到成人學校課程中是必要的，在操作層面上也是可行的。成人學校教育中的人文地理學課程屬于通識課程，與一般學校地理科學相關專業(yè)課程應該有所區(qū)別，課程內(nèi)容除了人文地理學經(jīng)典理論的內(nèi)容外，還應該增加人文地理學實踐案例，如果條件允許，可以在課程中設置部分實踐課程，從而更好地激發(fā)成人學員的學習興趣，培養(yǎng)他們?nèi)宋牡乩韺W知識的實際應用能力，成人學校的人文地理學教師也應該不斷探索和革新教學方法，增加現(xiàn)代化教學手段和技術在教學中的應用，這一點主要是考慮人文地理學的研究對象時空尺度都比較大，傳統(tǒng)教學手段不利于學生的充分理解[4]。
參考文獻:。
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人文地理論文篇六
通識教育對于優(yōu)化完善學生的知識結(jié)構，促進學生的全面發(fā)展，提升學生綜合素質(zhì)等方面具有重要作用。而隨著社會的不斷進步，網(wǎng)絡技術的不斷革新，網(wǎng)絡教學已經(jīng)成為一種重要的教學形式，在教學改革中所起的作用越來越突出。
網(wǎng)絡通識教育教學是以學生為中心，創(chuàng)造網(wǎng)絡“教”和“學”的環(huán)境，把教學資源和現(xiàn)代信息技術有效的結(jié)合起來，提供開放的學習資源、教學資源、教學活動的多媒體網(wǎng)絡互動教學。通過網(wǎng)絡通識教育教學平臺，教師和學生可以通過網(wǎng)絡進行交流，如通過在線討論、在線提問和郵件進行答疑和信息反饋；教師通過教學平臺可以追蹤學生學習情況，如通過學生對內(nèi)容的訪問情況進行學習態(tài)度的反饋或者通過對平臺考試結(jié)果的數(shù)據(jù)分析，生成統(tǒng)計報表；教師通過教學平臺控制或引導學生的學習進程。根據(jù)學生學習情況、硬指標，對課程內(nèi)容進行選擇性發(fā)布，引導學生進行自主學習。
一、網(wǎng)絡通識教育課程優(yōu)勢。
與傳統(tǒng)教學相比，網(wǎng)絡通識教育主要有以下幾個方面的特點：
1.不受時空限制。網(wǎng)絡通識課程打破了傳統(tǒng)課堂教學的空間和時間的束縛。學生可以根據(jù)自己的實際需要和情況自由地確定自己的學習時間和進度，不需要全班統(tǒng)一教學進度；教與學的地點也完全可以自由選擇和移動，學生只要通過便攜式電腦或個人計算機就可以實現(xiàn)網(wǎng)絡通識課程的學習。此外，相較于傳統(tǒng)通識課程的大課堂教學，無法照顧到每個學生的接受能力與教學效果，網(wǎng)絡通識課程可以隨時隨地接受教育者的反饋。學生在學習過程中如果遇到疑難問題可以通過網(wǎng)絡通識教育平臺的在線討論，在線提問等方式和同學共同參與討論，向老師求助、指導，達到解決問題的目的。
2.教學內(nèi)容豐富多彩。在網(wǎng)絡通識課程中，教學資源的主要載體是計算機網(wǎng)絡，它具有多方面的優(yōu)點：首先，網(wǎng)絡教學資源容納的信息量大，其容納的教育信息集動畫、圖象、文字、聲音于一體，能夠給學生以更加形象化的認識，有利于對知識的進一步掌握和運用。其次，網(wǎng)絡通識課程教育資源一般都是由經(jīng)驗豐富的教育專家和網(wǎng)絡專家精心設計，能夠使教學資源得到擴展，學生可以根據(jù)自己的情況進行選擇，能夠做到因人而異。再次，網(wǎng)絡教學資源具有共享性，能夠使接收網(wǎng)絡教學的學生共同享有教學網(wǎng)絡提供的豐富教學資源，進而滿足學生群體的不同需求。
3.師生角色的轉(zhuǎn)變。一是學生之間合作關系。多媒體網(wǎng)絡教學為學生合作提供了廣闊空間和多種可能，使個性化學習成為現(xiàn)實。在網(wǎng)絡通識課程上，學生可以根據(jù)自已的實際情況，自主從事學習活動，安排學習時間和內(nèi)容。學生還可以通過網(wǎng)上交流、分組協(xié)作等方式實現(xiàn)合作學習，并在合作中提高學習興趣和學習效率。此外，網(wǎng)絡學習對于學生各方面的素質(zhì)都提出了更高的要求，學生不僅只停留在被動接受知識的狀態(tài)上，而必須積極、主動地利用各種豐富的網(wǎng)絡資源，吸取和共享各種資源和服務。二是師生合作關系。網(wǎng)絡通識課程對教師和學生都提出了更高的要求。教師除了要掌握本學科的專業(yè)知識和一定的教學技能之外，還要學會操作先進的計算機和熟練運用網(wǎng)絡技能，不斷地學會應用網(wǎng)絡資源為教學服務，對學生遇到的技術問題盡快給予解答。多媒體網(wǎng)絡教學改變了傳統(tǒng)教學中師生之間的結(jié)構關系，也改變了師生既有的角色地位。在現(xiàn)今社會，知識的快速更新，科學技術的迅猛發(fā)展，教師在某些特定的方面接受新事物的速度往往不如學生迅速，此時學生就充當了教師的角色，教師和學生的角色由此成為一種相對概念。教師把學生視為親密的合作者，二者建立一種同學或共學關系，師生在教與學的過程中共同得到提高。
4.學生學習方式的改變。（1）教學資源豐富。利用網(wǎng)絡發(fā)布教學內(nèi)容信息、教學大綱、課程內(nèi)容、作業(yè)等，使學生可以在沒有與教師或者同伴交流的情況下完成輔助學習任務。由于這些資料是教師為學生精心篩選出來的，在內(nèi)容上豐富多樣，不僅可以加深學生對知識的理解，拓寬學生的視野，還節(jié)省了學生查找的時間。這種模式為學生提供了最可觀的學習資源。（2）輔助學習方式。輔助學習的特點是它能夠提供指導、討論等服務，采用答疑教室、問題集錦、電子郵件、電子論壇等來實現(xiàn)師生電子對話。網(wǎng)上教學活動為用戶創(chuàng)建了一種動態(tài)的環(huán)境，使學生可以暢所語言，活躍交流氣氛。（3）合作學習方式。從學生之間合作關系來看，合作學習模式主要強調(diào)的是學生之間的交流活動。它通過學生討論和學習沙龍，為學習者之間提供了實時對話的一種動態(tài)環(huán)境，使得班級學生成員之間可進行多用戶提問、解答和資源共享等合作活動。（4）鼓勵學習方式。網(wǎng)絡通識課程中采用網(wǎng)絡輔導教學模式有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才。在整個教學過程中，教師可以及時將學生中優(yōu)秀的作品和作業(yè)展示在網(wǎng)上供其它同學學習、借鑒，有利于鼓勵學生學習的熱情，提高學生的學習激情。
近幾年，部分高校為進一步補充通識教育課程，引入了網(wǎng)絡通識教育課程。為了了解網(wǎng)絡通識教育課程的現(xiàn)狀，更好的促進網(wǎng)絡通識教育課程的發(fā)展，筆者以所在高校為例，進行了調(diào)查和研究。調(diào)查問卷圍繞對網(wǎng)絡通識課程總體印象和滿意度、網(wǎng)絡課程教師教學的滿意度、硬件環(huán)境滿意度、學生學習評價模式滿意度等方面進行設計。調(diào)查對象為筆者所在高校部分選修網(wǎng)絡通識課程的學生，分布在四個年級，涉及全校各個學院。共發(fā)放問卷280份，回收275份，回收率98.2%。
（一）結(jié)果與分析。
1.對網(wǎng)絡通識課程教學的看法。在問及自己選修的網(wǎng)絡通識課程授課教師的教學水平時，49.5%的學生認為好，28.0%的學生認為較好，18.5%的學生認為一般，4%的學生認為不好。主要是對教師的教學內(nèi)容不太滿意，有小部分同學由于沒有本課程學習基礎，對該課程的教學內(nèi)容理解有一定困難。
2.對網(wǎng)絡通識課程的滿意度。調(diào)查中，有30.2%對所開課程滿意，51.0%基本滿意，即81.0%以上學生對現(xiàn)在所開設的網(wǎng)絡通識課程是滿意的，表明大部分同學對所開設的網(wǎng)絡通識課程是持肯定態(tài)度的。雖然對課程教學中有一些不滿意的地方，但對于課程的綜合評價還是滿意的。
3.對網(wǎng)絡通識課程的硬件環(huán)境滿意度。調(diào)查中，有20%對其硬件環(huán)境表示滿意，33%表示基本滿意，21.5%表示一般，25.5%的學生認為不好，表明網(wǎng)絡通識課程在硬件環(huán)境上仍需要進一步完善。
4.對網(wǎng)絡通識課程的評價模式滿意度。在問及自己所選修的網(wǎng)絡通識課程中對作業(yè)的布置難易度、考試形式等方面時，26%的學生認為滿意，35%認為基本滿意，21%認為一般，18%認為不滿意，表明對網(wǎng)絡通識課程的考核制度需要進一步改進。
從調(diào)查結(jié)果看出，雖然網(wǎng)絡通識課程內(nèi)容豐富，可以將名校、名師等優(yōu)質(zhì)教育教學資源不受時間、空間限制通過網(wǎng)絡提供給學生等，具有很大優(yōu)勢，是課程教學改革與創(chuàng)新教學方式的新舉措，但由于是一種全新的教學組織形式，網(wǎng)絡通識教育還存在一些問題。
（1）缺乏師生互動。網(wǎng)絡教學中，由于學生整天面對的是沒有情感的計算機界面，缺乏與老師面對面的感情交流，學生學習的注意力不容易集中和持久。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，教師在講解課程內(nèi)容時的'肢體語言，對一些知識的重點難點提示，能使學生加深印象，加快對知識的理解。學生對知識點的困惑、學習時的喜怒哀樂，教師也能通過觀察一目了然。因此，大部分學生已經(jīng)習慣了師生面對面授課的教學方法，習慣了傳統(tǒng)的教學方式。然而，這一切在網(wǎng)絡教學中很難實現(xiàn)，網(wǎng)絡的虛擬性造成了課堂教學中師生情感交流的缺失，造成了師生的交流在一定程度上受到了時空限制。
（2）學生的主動性有待提高。由于網(wǎng)絡通識課程的出現(xiàn)，使教育信息控制的主動權完全交給了學生，網(wǎng)絡上的信息魚龍混雜，良莠不分，而部分學生自控力較差，在學習上缺乏自覺性與自制力，再加上受到知識基礎及認知能力等限制，使其在學習過程中容易產(chǎn)生迷茫，不知要從何學起，難以自主地進行學習。或者瀏覽與課堂內(nèi)容無關的網(wǎng)頁，不知哪些有利，哪些有害，很容易受到網(wǎng)絡不良信息的侵蝕。
（3）硬件環(huán)境不完善。網(wǎng)絡通識課程作為一種新的教學模式對硬件環(huán)境提出了更高的要求。各項保障資源建設和應用的措施不完善，將會導致網(wǎng)絡傳輸率慢，服務器跟不上和受arp等病毒攻擊的問題，導致學生在線學習、完成作業(yè)等學習任務或下載相關數(shù)據(jù)時耽誤時間，進而導致網(wǎng)絡課程資源無法進一步而向?qū)W生推廣使用。網(wǎng)絡通識課程不僅對網(wǎng)絡設備、服務器提出了要求，而且對管理者、維護人員的技術提出了更高的要求。
（4）評價過于簡單。評價是學習過程中的一個重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學過程中，教師可以通過多種方式評價學生，如出勤、作業(yè)、學習態(tài)度、學習成績等；學生也可以借助多種手段評價教師的教學過程，如教學內(nèi)容、教學態(tài)度、教學方法等。作為新型的教學模式，網(wǎng)絡通識課程在這個環(huán)節(jié)上還需要進一步的完善。目前，網(wǎng)絡通識課程的評價機制主要有作業(yè)、視頻觀看比例、考試三部分組成。雖然期末結(jié)束，大部分同學通過此評價機制，通過了課程考核。但由于網(wǎng)絡授課，教師不知道學生是否通過作業(yè)練習鞏固了已學知識，是否真實的將視頻完全觀看完畢，是否通過考試使其掌握了該門課程知識。此外，學生如果遇到不會做的練習題，雖可以通過在線提問找老師答疑，但老師與學生在線的時間不一定會同步，問題不一定能夠及時的得到解決。
三、網(wǎng)絡通識教育教學策略設計。
1.創(chuàng)建網(wǎng)絡通識課程教學模式。在網(wǎng)絡通識課程教學平臺上，創(chuàng)建“發(fā)現(xiàn)——探索”式教學模式。該模式由教師設立一些與本課程相關的適合學生來解決的問題，并通過網(wǎng)絡通識平臺向?qū)W生發(fā)布，要求學生解答。與此同時，教師提供大量的、與問題相關的信息資源供學生在解決問題過程中查閱。并適時對學生學習過程中產(chǎn)生的疑難問題給以適當?shù)膯l(fā)或提示。這種模式的學習方式徹底改變了傳統(tǒng)教學過程中學生被動接受的狀態(tài)，使學生處于積極主動的地位，因而能有效地激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造性。
2.加強情感交流。網(wǎng)絡通識教育應用于通識教育教學，使得教學過程從傳統(tǒng)教學中的單一“教師一學生”的交流轉(zhuǎn)變“教師一計算機和網(wǎng)絡一學生”的三方交流。這就要求教師需要掌握人與人通過計算機和網(wǎng)絡交往的能力和技巧，不僅要實現(xiàn)學生與機器之間的交流，還應實現(xiàn)學生與學生之間、學生與教師之間的多向交流。因此，在網(wǎng)絡通識課程中，教師應鼓勵學生，通過留言板、聊天室、電子郵件等方式積極主動地與老師、同學之間進行溝通，加強師生之間、學生之間的情感交流，盡量避免因網(wǎng)絡教學而帶來的負面影響。
3.采用多樣化評價方式。一個完善的網(wǎng)絡教學評價系統(tǒng)中應該包括學生在線考試、教師在線閱卷、學生自測、點評作業(yè)、學生在線完成作業(yè)以及作業(yè)資源庫管理和學生上交的各種類型作業(yè)評分系統(tǒng)等，并盡可能地實現(xiàn)與教師實時交互，提高教學目標。
4.創(chuàng)設情境教學。網(wǎng)絡教學過程中的情境教學是多種多樣的，教師可根據(jù)合適的教學內(nèi)容，盡可能多的安排網(wǎng)絡教學活動，模擬現(xiàn)實生活中的真實教學場景。教師還可以利用多媒體技術創(chuàng)設一些相關知識的情境流程，學生進入流程仿佛進入真實的環(huán)境，激發(fā)學習者的求知欲望，使學生既有親身體驗又能學到知識，達到事半功倍的效果，也能充分展現(xiàn)網(wǎng)絡教學的優(yōu)勢。
5.加強日常輔導管理。網(wǎng)絡通識課程的日常輔導主要通過課程郵件和討論完成。日常輔導要根據(jù)教學計劃，制定出每周學習計劃，列出每周學習內(nèi)容；要就重點難點及典型例題進行講解、分析，發(fā)布與本周學習內(nèi)容有關的練習題，并在下一周進行點評；要對每章、每節(jié)內(nèi)容進行總結(jié)歸納，并進行必要的串講；要列出所學章節(jié)中可能出現(xiàn)的常見問題，進行整理并給出答案，放人精華貼中，供學生查詢。
6.加強學生管理。教師通過網(wǎng)絡通識課程教學平臺收集學生上網(wǎng)瀏覽教學視頻、參與課程交流、參與答疑等學習活動的情況，收集平時作業(yè)完成情況等，及時統(tǒng)計考核。要通過課程郵箱對登陸次數(shù)少、參與學習時間短的學生進行提醒，及時督促。要及時批改作業(yè)，并對學生作業(yè)中出現(xiàn)答錯較多的問題進行講解。同時，要對計算機基礎知識比較差的學生進行適當?shù)挠嬎銠C知識輔導。
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人文地理論文篇七
人文地理的研究目標是把握人類活動地域形態(tài)在空間的分布和演變的規(guī)律及人類活動與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照因地制宜的原則布置不同地域環(huán)境中的人類活動，從而達到人類活動對環(huán)境資源(區(qū)位條件)的充分利用和改造并維持人類活動與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，以保障人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
人文地理所研究的內(nèi)容應該是以人的活動為中心。環(huán)境條件是為人的活動提供可能的物質(zhì)和空間基礎。同時，不同類型的人類活動之間，不同地域的人類活動之間必然存在聯(lián)系，包括直接的或間接的聯(lián)系。我們所追求的人--地協(xié)調(diào)既要包括人類活動與環(huán)境的協(xié)調(diào)，還包括人類社會內(nèi)部不同群體、不同地域為類活動之間的協(xié)調(diào)。當然廣義地說，環(huán)境條件是只既包括人類生存的外部條件，也包括作為人類社會局部群體甚至是人個活動的他人或他群活動的條件，如人與人之間的關系等等。學習人文地理知識就是一個了解人類社會的過程。
首先，我們需要了解人類活動的某些具體過程或內(nèi)容，才會明白人類活動究竟需要什么樣的條件或受到什么條件的影響。比如，不知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是什么，怎么會明白影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件呢？當然就更談不上什么樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動是合理或不合理的。學習過程中要注重歸納各種人類活動所受到的影響因素的基本共性進而建立一種解決這類問題的模式。例如：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位條件分析就考慮四個因素就可以了：地形、氣候、水源、土地。
其次，我們要明白，人類活動與人自身的思維方式有關。而思維方式往往取決于人對客觀環(huán)境的認知程度。而這個又與人口素質(zhì)，特別是科學文化素質(zhì)有關系。人類活動最合理的方式當然來自于高素質(zhì)的人口對客觀規(guī)律的高層次的認識和相對完善的思考。因此，作為學科發(fā)展和解決問題就是向著最高層次最高要求去追求要達到的目標。當前人類的最高層次的追求目標就是可持續(xù)發(fā)展。以就要求我們分析問題要全面而準確，要立足于可持續(xù)發(fā)展的最高目標去分析人類活動的合理性和科學性。
最后，我要提醒兩點：思考人文地理的時候，一要站在人的角度來思考問題。二要知道這個世界存在地域差異和等級差異。站在人的角度思考就是要克服套用公式化的結(jié)論。例如餐館不能設在垃圾場附近；巴西遷都的原因要站在管理層針對國家均衡發(fā)展的高度來思考問題而不是一味追求高原上氣候涼爽才遷都的；人口老齡化是社會發(fā)展必然要出現(xiàn)的現(xiàn)象，不能回避也不能抑制，只能面對。世界存在地域差異就是要我們遵循因地制宜的原則去看待和解決人類所面臨的問題。而等級差異則包括城市中心地的等級、媒體的等級、行政管理的等級、社會群體的等級。充分考慮這些因素可以幫助我們樹立具體問題具體分析的正確方法。
1、注意區(qū)別城市功能區(qū)(商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)和工業(yè)區(qū))與城市土地利用(商業(yè)用地、住宅用地和工業(yè)用地)，要根據(jù)題目的指向有針對性地回答。
2、高級住宅區(qū)并不是分布在地租最高的市中心，而是分布在與低級住宅區(qū)背向、環(huán)境優(yōu)美、交通便利的城市外緣。
3、根據(jù)市場最優(yōu)的原則，商業(yè)中心往往位于城市中心地區(qū)，但并非城市中心地區(qū)都是商業(yè)區(qū)。如北京的市中心是行政區(qū)。
4、交通運輸方式的選擇，不僅要考慮時間、運量或者運價，同時還要考慮是否具備相關的運輸條件--河流、鐵路、公路等。
5、注意交通運輸方式(鐵路、公路、航空、水運和管道)與交通運輸工具(火車、汽車、飛機、船舶和管道)的區(qū)別，要根據(jù)題目的要求回答，不能混用，其中管道既是運輸線路，又是運輸工具。
6、水運包括河運和海運，雖然河運的地位在不斷下降，但海運的地位依然非常穩(wěn)定。因此不能籠統(tǒng)地講水運地位在逐漸下降。
7、在分析交通運輸線的區(qū)位因素時?？茖W技術往往作為一個獨立于社會經(jīng)濟條件之外的區(qū)位因素。
8、隨著科學技術的發(fā)展，呈“之”字形彎曲的山區(qū)公路主要分布在山高坡陡的地區(qū)。一般的山區(qū)多通過開鑿隧道的方式修筑公路。
9、城市道路網(wǎng)的判斷一般根據(jù)該城市所在國家進行；歐洲的城市一般為環(huán)形放射式，我國的城市多為方格--環(huán)形--放射式。
10、發(fā)達國家出口的產(chǎn)品并非全部是工業(yè)產(chǎn)品，還包括小麥、羊毛、牛肉等少數(shù)農(nóng)畜產(chǎn)品。此外，發(fā)達國家還常出口資本和技術。
人文地理論文篇八
伴隨著廣播、電視、報紙的普及,以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,新聞專業(yè)成為高校的.熱門專業(yè),新聞教育也進入了飛躍發(fā)展的時期.改革開放以來,我國的高校新聞教育進行了不斷的變革與創(chuàng)新,雖然取得了一定的成就,但也存在諸多急需解決的問題,新聞教育滯后于新聞事業(yè)的發(fā)展,新聞專業(yè)畢業(yè)學生知識面狹窄不能適應媒體需要,新聞專業(yè)就業(yè)率下降等眾多問題已成為新聞界和社會關注的熱點,這些問題也為我國高校新聞教育提出了新的要求與挑戰(zhàn).
作者：張燕麗作者單位：河南廣播電視大學刊名：決策探索英文刊名：policyresearch年，卷(期)：2010“”(6)分類號：g64關鍵詞：
人文地理論文篇九
尊敬的領導：
您好！我叫xx，是山西師范大學城市環(huán)境學院人文地理學專業(yè)碩士研究生，將于xx年7月畢業(yè)，借此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地推薦自己。
近三年的研究生學習生活中，我首先注重專業(yè)基礎的鞏固，系統(tǒng)地學習了人文地理學的基礎知識、經(jīng)濟地理學、gis及其地理學應用等專業(yè)課程，并注重理論與實踐的有機結(jié)合。在碩士論文的準備階段，本科的經(jīng)濟地理學和旅游地理學是我順利完成碩士論文的重要保障，實地進行問卷調(diào)查，使我的論文研究撰寫工作得以順利展開。其次，注重自己創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力拓展自身知識結(jié)構，利用課余時間閱讀了經(jīng)濟學、管理學等相關學科理論書籍，并聯(lián)系實際問題展開思考，豐富了自身的知識體系。
此外，在校期間參加了區(qū)域經(jīng)濟論壇以及學校組織的各種學習報告活動，并且利用多媒體教學，設計制作了地理學的教學多媒體課件，將理論知識與文化實物在教學活動中有效結(jié)合，收到了良好的教學效果。還積極地參加各種活動，參與專業(yè)研究生學術活動的策劃組織工作。經(jīng)過長期的學習和鍛煉，積累了豐富的.社會工作經(jīng)驗，為以后工作打下良好的基礎。數(shù)年的求學歷程，是不斷總結(jié)自我、完善自我的過程。在提高自身綜合素質(zhì)的同時也培養(yǎng)了我誠實守信、沉著踏實的工作態(tài)度與原則。
過去并不代表未來，勤奮才是真實的內(nèi)涵，對于實際工作我相信，我能夠很快適應工作環(huán)境，熟悉業(yè)務，并且在實際工作中不斷學習，不斷完善自己，做好本職工作。
期待您的消息！
此致
敬禮！
自薦人：xxx。
日期：20xx年xx月xx日
人文地理論文篇十
【論文關鍵詞】：
【論文摘要】：
人文主義地理學出現(xiàn)于20世紀60年代末，就是時歐美正涌動著人文主義思潮，它帶動了對邏輯實證主義知識體系進行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學就就是其一。文章主要探討了人文地理學的含義與發(fā)展歷程，并對當代人文地理學研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢進行了詳細的分析。
人文地理學就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學科。人地關系就是該學科的理論基礎和核心內(nèi)容。它與自然地理學被并列為地理學的兩大支柱。人文地理學包括的分支學科有經(jīng)濟、城市、人口、部落、旅游、社會、文化、政治、軍事、民族、行為、感應地理學等等。
人文地理學發(fā)端于19世紀的德國地理學家李特爾和拉采爾，當時稱為人類地理學。由于他們過分強調(diào)“地對人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀代，法國地理學家韋達白蘭士及其學生白呂納提出“人地相關論”稱其學說為人文地理學。他們的觀點成為人文地理中“或然論”的理論基礎。本世紀20年代始，地理學注意的重點逐步轉(zhuǎn)向社會科學，離開了單純的地球科學，探討地理學新起點的各種學說競相爭鳴。各種學說的共同點都與環(huán)境決定論相對立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關系。
3.1研究的主要內(nèi)容[2]。
人文現(xiàn)象的分布、擴散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會、經(jīng)濟、文化和政治等因素，尤其就是社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說就是地理學中的一門人文科學或社會科學。人文地理學經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學科體系?！翱臻g”和“地方”就是人文地理學的兩個核心論題。20世紀80年代以來，由于社會經(jīng)濟和科學技術的迅速發(fā)展，人文地理學在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當代人文地理學的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會經(jīng)濟發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關系；（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟演化特征與趨勢；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特征及其對空間發(fā)展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當代人文地理學的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人類的作用和科學技術的作用日趨明顯，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將可能使地理學的發(fā)展進入一個新的階段。
3.2研究的主要方法[3]。
幾個世紀以來，哲學家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識形態(tài)觀念學。尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。（2）認識論。知識就是如何獲得的？有關我們?nèi)绾握J識世界的假設（我們認識了些什么？我們就是如何認識的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設（什么可以被認識）。（4）方法論。一套可以應用于進行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計劃和程序。人文地理學就是研究社會、空間、地方和環(huán)境相互關系的科學，在不太長的時間內(nèi)形成了一系列研究方法論。
人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，以區(qū)域為主要研究對象，實現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會、經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現(xiàn)了當今地理學走向統(tǒng)一的趨勢。
4.2加強了對非物質(zhì)生產(chǎn)領域的研究。
加強對非物質(zhì)生產(chǎn)領域的研究，并開拓了許多新的研究領域，如商業(yè)地理學、旅游地理學、文化地理學、行為地理學。其中旅游地理學雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評價、旅游客源市場與游客行為、游客空間結(jié)構、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設計與營銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個案研究、旅游資源分類和評價、旅游環(huán)境容量、國內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。
4.3密切關注我國社會經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]。
如對農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長以及對農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動，就是世界各國工業(yè)化進程中的一種獨特現(xiàn)象。相關研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設的研究、城市感應空間的研究等。
4.4理論研究逐漸加強。
中國地理學的理論建樹不多，人文地理學與自然地理學相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統(tǒng)、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設卻滯后了，這與重實踐輕理論的大氣候有關，也與人文地理學一開始就表現(xiàn)出與國土規(guī)劃相結(jié)合的特點有關。可喜的就是，相當一部分學者在地理學的理論研究方面做出了努力。
4.5服務于決策和管理的應用研究仍然就是人文地理學發(fā)展的`支柱。
地理學中人文地理學屬應用性較強的學科。80年代以前，人文地理學的決策支持系統(tǒng)在我國主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項目的選址等領域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構和布局，區(qū)域經(jīng)濟戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學應研究的熱點。
4.6研究技術的多樣化。
地理學包括人文地理學都經(jīng)歷了從個別地理知識的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計與線性規(guī)劃的應用，到后來系統(tǒng)科學、灰色描述在人地相互關系，社會發(fā)展因子相關分析等方面的應用，到今天gis技術在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應用，人文地理學研究技術手段的豐富達到了一個前所未有的高度?？梢哉J為當代人文地理學也正在從經(jīng)驗科學走向?qū)嶒灴茖W，從宏觀進人微觀。
5.結(jié)束語。
中國現(xiàn)代的人文地理學理論與方法論就是在戰(zhàn)爭后通過傳教士、外國學者和歸國留學生傳入中國的。在20世紀50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學體系的影響，人文地理學逐漸被經(jīng)濟地理學取代，直到1979年才提出復興中國人文地理學。中國就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會經(jīng)濟也日新月異。與此同時，原有的社會制度、歷史遺存文化、社會結(jié)構形態(tài)等也無時無刻不在影響國家的發(fā)展。中國需要發(fā)展人文地理學，而且中國也具備了人文地理學發(fā)展的肥沃土壤。
參考文獻。
[2]林珍銘．二十一世紀人文地理學的教學優(yōu)化和創(chuàng)新[j]．內(nèi)江科技，，(8)．。
[4]趙建吉．試論人文地理學中的分析與綜合[j]．長春師范學院學報，2006，(8).
人文地理論文篇十一
人文地理學是地理學下設的二級學科，從屬于社會科學范疇，本科專業(yè)的人文地理學專業(yè)課程要求以文化地理學為基礎，以研究人地關系為核心，課程體系涵蓋社會、人口、經(jīng)濟、語言、宗教、民俗、自然、行為、政治等諸多內(nèi)容，是高等學校地理學本科專業(yè)基礎課。人文地理學研究內(nèi)容緊隨時代步伐，具有鮮明的時空性，涵蓋當前的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展、少數(shù)民族文化、城鎮(zhèn)一體化、新經(jīng)濟技術開發(fā)、旅游開發(fā)等諸多熱點問題。因此，人文地理學專業(yè)研究范圍廣、知識面寬、學科之間的綜合性與交叉性強，老師和學生都需要具備社會科學與自然科學的多學科知識。在現(xiàn)階段，綜觀各高校的人文地理學教學手段和方法，主要還是采取“課堂中心、教師中心、教材中心”的傳統(tǒng)教學模式，沒有體現(xiàn)出復合型人才的培養(yǎng)需求。適應性的教學改革應圍繞復合型和應用型人才培養(yǎng)目標，將教師與學生緊密聯(lián)系，將實踐教學融入到各教學環(huán)節(jié)中。
課程教學是由師生共同完成的雙邊活動，教師的教學方法選擇、應用對學生的學習效果起著關鍵性作用。適應性的課程教學方法要有利于達到師生雙邊交流的良好效果。
1.注重多學科知識的融合，突出“人才工程理念”。
人文地理學需要融合人文科學與自然科學等多學科知識。因此，人文地理學課程體系需要打破學科與學科之間的壁壘，進行寬口徑培養(yǎng)，不僅僅局限于gis、測繪等實用技術教育的傳輸，還要使得學生具備人文歷史、市場經(jīng)濟、社會文化、心理學、管理學學科的基本素養(yǎng)。學生不僅具有理論知識和專業(yè)技術，還要具備團隊協(xié)作能力，具有高度的社會責任感和歷史使命感。這是人文地理學在專業(yè)課程設計時需要具備的基本理念。
2.加強啟發(fā)式教學，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。
啟發(fā)式教學注重學生學習方法的指導與學習能力的培養(yǎng)，注重學生主人翁意識的建立，注重激發(fā)學生的主導精神。在這樣的教學方式下，教師通過設問、指導等方法，引起學生的學習興趣，并讓學生在學習過程中及時總結(jié)學習方法、發(fā)表看法、參與討論，發(fā)揮教學和學習的主體地位，使得課堂教學中教師的'主導性作用和學生的主體性地位相得益彰，課堂氣氛處于最佳狀態(tài)。因此，在人文地理學教學過程中，教師要大力開展課堂與課后討論，啟發(fā)和引導學生積極運用所學理論去思考和分析社會熱點問題，給他們創(chuàng)造發(fā)表不同見解的環(huán)境和平臺，調(diào)動學生主動學習的積極性，拓展學生的應用性思維。師生在相互討論的基礎上都能獲取新知識、解決新問題，教師根據(jù)反饋信息及時對學生學習效果進行評價或進一步的指導，使學生們能夠抓住興趣點，促進學習。
3.強化實踐教學，密切聯(lián)系產(chǎn)業(yè)。
人文地理學是一門實用性和綜合性很強的學科，實踐教學非常重要。人文地理學學科要求學生能夠解決諸如自然資源的開發(fā)利用、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、城市建設與規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護、土地價值評估和旅游資源開發(fā)等社會問題，因此，教師在教學過程中，就需要用到調(diào)查、模擬、考察、比較和模型分析等多種的方法去加強學生的實際動手能力。教師和學生運用這些方法的過程實際上也是社會研究方法的訓練過程。很多基本概念存在于課本中，它們雖然非常重要，但是大多都比較抽象，通過教師的口頭講解或課件演示雖然也能幫助學生理解，但是其效果去遠遠不如讓學生在實踐中自己去體驗、探究、理解與總結(jié)。通過實踐學習，能夠在很大的程度上降低學生理解理論知識的難度。因此，相關的高等學校教學機構不能把師生僅僅局限于課堂教學，應該花力氣建立長期穩(wěn)定的校外教學研究合作基地和建立校內(nèi)實驗教學中心。校外的研究基地能夠給學生提供調(diào)查與考察的環(huán)境，校內(nèi)的實驗中心則可以幫助學生進行比較和模擬。
4.注重案例教學，提高技術能力。
案例教學法通過讓學生去分析和研究已發(fā)生的問題個案，把現(xiàn)實案例應用到課堂教學中，讓學生提出各種解決問題的方案，通過教師案例講解、學生討論、撰寫分析報告、教師歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)，提高學生理論水平與實踐能力。案例教學將能夠使教學過程更加生動形象，加深學生對理論知識的深入理解，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際分析問題、解決問題的綜合能力。
三、結(jié)語。
人文地理學是地理學專業(yè)的基礎課程，也是旅游專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、建筑學專業(yè)學生應該掌握的一門基礎理論，具有很強的理論性、實踐性和現(xiàn)實指導性。同時它還是一個與多學科理論交叉、綜合性十分強的學科。因此教學機構要下大力氣加強校內(nèi)外實訓基地建設，科學設置社會科學與自然科學相結(jié)合的教學體系。使得教師在教學過程中，能夠根據(jù)本校的實際情況、具體的教學內(nèi)容、教學要求、學生現(xiàn)有的知識水平，靈活選擇和使用教學設施，運用科學的教學方法和手段，科學合理地設計授課內(nèi)容。人文地理學教學要加大啟發(fā)式教學、案例教學、實踐教學等多樣化教學方法的使用，幫助學生更好地理解和掌握所學的理論知識，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與能力，使學生成為社會需要的具備專業(yè)動手能力與時代關懷的復合型人才。
人文地理論文篇十二
第1章緒論。
1.地理學：地理學是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關系的學科。
2.人文地理學：是研究地球表層人類活動或人與地理環(huán)境相互關系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學。
3.人文地理學的研究對象：人文地理學是關于人類活動的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會制度、不同思想意識）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關系的學科。人文地理學研究的三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。
4.人文地理的學科特征：社會性、區(qū)域性、綜合性。
5.拉采爾：（1844－1904）德國地理學家，他被認為是人文地理學的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學或人類地理學的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。
6.赫特納：（1859－1941）德國地理學家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學應著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學是地理學的核心，地理學研究的區(qū)域應是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類活動相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。
7.施呂特爾：（1872－19520德國地理學家，是景觀學派的創(chuàng)始人，他認為，地理學者應首先著眼于地球表面可以通過感官覺察到的事物，著眼于這種感覺—景觀的整體。
8.白蘭士：（1845－1918）法國地理學家，反對拉采爾的環(huán)境決定論思想，認為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強調(diào)人類對外界環(huán)境的適應不是被動的，而是主動的。
9.麥金德：（1861－1947）英國地理學家，他把地理學說成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學科，提出了“大陸腹地說”。麥金德第一個將全球作為整體來探討世界政治活動的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學的先河。
（1）理論與哲學方法論的多元化。
（2）研究方法的不斷革新。
（3）研究內(nèi)容和方向的社會化、生態(tài)化和應用化趨向。
（4）學科的交叉性。
1.文化：廣義上是指人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義上指社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構，是一種社會現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎。具有歷史連續(xù)性、階級性和民族特征。
2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。
（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。
（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟或社會某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。
（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識。
3.文化的擴散（文化的時間現(xiàn)象）：
（1）擴展擴散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。特點是空間上的相對聯(lián)系性。
a、接觸擴散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴散。
b、等級擴散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現(xiàn)象。
c、刺激擴散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當?shù)卮嬖?，得到傳播?BR> （2）遷移擴散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。
4.文化生態(tài)學：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構、空間特征和時間動態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機制。
5.文化整合：在一個文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。
6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。
7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡稱決定論，它強調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。
8.可能論：也稱或然論，它不是強調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力。代表人物：法國地理學家白蘭士和白呂納。
9.適應論：是英國地理學家p.m.羅克斯比提出的。他認為，人文地理學包括兩個方面：一是人群對他們的自然環(huán)境的適應：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關系。
10.生態(tài)論：是美國地理學家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學為“人類生態(tài)學的科學”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對自然環(huán)境的反應。
11.環(huán)境感知：是文化地理學借心理學新的研究成果來分析人地關系的。他們認為，人與自然環(huán)境關系中的各種可能性進行選擇時不是任意的、隨機的和毫無規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識的支配，這種思想意識就是環(huán)境感知。
12.文化決定論：在人地關系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點。因為在這種人地關系中，人是通過文化在起作用，故稱之為文化決定論。
13.和諧論：在20世紀60年代，由于世界各國工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問題。雖然在各國的重視下，一定范圍內(nèi)的問題得到解決，單全球性的環(huán)境問題還是有所加重。為此，一些地理學家提出人地關系應當和諧的思想。這種思想即為人地關系中的和諧論。
14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)學說”：
（1）挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應戰(zhàn)，經(jīng)過長期艱苦的勞動，創(chuàng)造人類文明。
（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。
（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對應關系是有限度的，超過其限度，其結(jié)果反而走向相反。
1.經(jīng)驗主義方法論：其基礎是歸納法。有以下兩個特點：一，觀察是重點，通過調(diào)查及實地研究，進行經(jīng)驗斷定，得出結(jié)論。二，強調(diào)綜合和歸納的作用。
2.實證主義方法論：它和邏輯實證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學的理論。二、在空間科學的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強發(fā)人文地理學的科學化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟決定論的.趨向。（2）實證主義模型含有強烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實驗。
3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經(jīng)濟成分。而且彌補了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構造，構成人的感應行為的基礎是客觀環(huán)境世界。
4.結(jié)構主義方法論:其對人文地理學的影響有兩點：(1)從結(jié)構的整體性去認識事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。
5.遙感技術：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺上收集、記錄來自地球表層各類地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術。
6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫為基礎，在計算機軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時提供多種空間和動態(tài)的地理信息，從而建立起來的為地理研究和地理決策服務的計算機技術系統(tǒng)。
第4章人口、人種和民族。
1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長率）的過渡。
2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個部分在一定時期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。
3.適度人口：是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實際是一種理想人口數(shù)量。
4.人口分布：是指在一定時間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。
5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為。
6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。
7.地理人種：把地理條件對體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。
8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會歷史和文化發(fā)展的反科學理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級敵視、迫害和不平等地對待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級為了維護本階級的利益，從政治、經(jīng)濟、文化等方面對其他種族實行掠奪和奴役的行為。
9.民族：在歷史上形成的一個有共同同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個歷史范疇。
10.民俗：又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展。
1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗，以自給自足經(jīng)濟居主導地位的農(nóng)業(yè)。
2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧牲畜。
3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè):又稱商品農(nóng)業(yè)，是相對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應用現(xiàn)代科學技術、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學管理方法進行的社會化農(nóng)業(yè)。
（3）使用機械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。
5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟作物。如加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場（農(nóng)場主只需帶個提包就可以進行其經(jīng)營活動）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機械化的商業(yè)農(nóng)場）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應城市居民對乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場園藝業(yè)：為市場提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場。在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。
6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。
7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。
第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位。
1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構：主要是指各類產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門的比例關系與相互聯(lián)系。
2.第三產(chǎn)業(yè)：是指傳統(tǒng)意義上的服務業(yè)，包括交通運輸業(yè)、商業(yè)、服務業(yè)、全球保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。
3.第四產(chǎn)業(yè):即以計算機和通訊設備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。
5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。
6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。
7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對人類社會物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。
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人文地理論文篇十三
我叫xx，以優(yōu)異的成績考進了xxx地質(zhì)大學，專修人文地理專業(yè)，本人在大學期間始終堅持自己的目標，不斷的充實自己，使自己成為一名優(yōu)秀的大學生。
在大學四年的學習中，熟練掌握了人文地理學、地圖與測量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟地理學、環(huán)境質(zhì)量評價與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學等課程，并將所學的知識應用于實際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關的事物。同時，為提高視野和素質(zhì)，利用課余時間自學和選修了法律，國際貿(mào)易、中西道德論比較、人際關系心理學等非專業(yè)的知識。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計算機軟件進行電腦操作。在校期間，曾擔任地理科學專業(yè)學習委員，參與組織領導班里各項活動。專業(yè)團支部多次被評為優(yōu)秀團支部，組織開展的攝影展、書法比賽和其它各種活動深受好評，特別是地理科學專業(yè)特色活動“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學院領導贊揚。同時，多次以個人和代表學院身份參加學院學校舉辦的乒乓球、合唱、運動會等各種活動和比賽，并取得優(yōu)異成績。經(jīng)過四年的學習、生活和工作，在各個方面都取得了較大的成績。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴謹務實、積級肯干、耐心負責的敬業(yè)精神，鍛煉出較強的實踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。社會，迎接挑戰(zhàn)，本人將在學習和工作中繼續(xù)進行自我提升！
在這即將揮手告別美好大學生活，踏上社會征途的時候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責任感投入到新的生活環(huán)境中，去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
人文地理論文篇十四
我叫xx，0x以優(yōu)異的成績考進了xxx地質(zhì)大學，專修人文地理專業(yè)，本人在大學期間始終堅持自己的目標，不斷的充實自己，使自己成為一名優(yōu)秀的大學生。
在大學四年的學習中，熟練掌握了人文地理學、地圖與測量、水文水資源、氣象與氣候?qū)W、經(jīng)濟地理學、環(huán)境質(zhì)量評價與規(guī)劃、地質(zhì)地貌學等課程，并將所學的知識應用于實際生活中，從本質(zhì)層次去看待大氣、水文、土壤等和專業(yè)相關的事物。同時，為提高視野和素質(zhì)，利用課余時間自學和選修了法律，國際貿(mào)易、中西道德論比較、人際關系心理學等非專業(yè)的知識。能使用office、photoshop、visualbasic、mapinfoarcviewgis等各種計算機軟件進行電腦操作。在校期間，曾擔任地理科學專業(yè)學習委員，參與組織領導班里各項活動。專業(yè)團支部多次被評為優(yōu)秀團支部，組織開展的`攝影展、書法比賽和其它各種活動深受好評，特別是地理科學專業(yè)特色活動“石頭記”（巖石礦物展覽）更深受學院領導贊揚。同時，多次以個人和代表學院身份參加學院學校舉辦的乒乓球、合唱、運動會等各種活動和比賽，并取得優(yōu)異成績。經(jīng)過四年的學習、生活和工作，在各個方面都取得了較大的成績。這些，為自己取得了自信，養(yǎng)成了嚴謹務實、積級肯干、耐心負責的敬業(yè)精神，鍛煉出較強的實踐能力和組織管理能力，有信心勝任將來的工作。社會，迎接挑戰(zhàn)，本人將在學習和工作中繼續(xù)進行自我提升！
在這即將揮手告別美好大學生活，踏上社會征途的時候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責任感投入到新的生活環(huán)境中，去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。