演講稿是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備和編寫的一段話，用于演講者發(fā)表觀點(diǎn)、傳遞信息和表達(dá)思想。演講稿的內(nèi)容要緊密圍繞主題，選取具有說(shuō)服力和吸引力的論點(diǎn)。以下是一些給青少年演講的經(jīng)典范例，非常適合年輕人提升演講能力。
中華歷史故事演講稿篇一
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信?！?BR> 龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的。”
龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信。”
龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?BR> 魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實(shí)龐蔥根本沒有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇二
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o(wú)疑問，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇三
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿?，大撓制定甲子，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇四
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說(shuō)：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇五
說(shuō)起歷史，中國(guó)上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說(shuō)：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰(shuí)從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因?yàn)樗麤]有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的。
簡(jiǎn)歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競(jìng)選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來(lái)他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競(jìng)選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月;1838年，爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭(zhēng)取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國(guó)會(huì)大選落選了;1846年，再次參加國(guó)會(huì)大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn);1848年，尋求國(guó)會(huì)議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長(zhǎng)的工作，被拒絕了!1854年，競(jìng)選美國(guó)參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國(guó)代表大會(huì)上爭(zhēng)取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百?gòu)?1858年，再度競(jìng)選美國(guó)參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)?！?-林肯在競(jìng)選參議員落敗后如是說(shuō)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信。”
龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?BR> 龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實(shí)龐蔥根本沒有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇六
歷史是一個(gè)個(gè)曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了絢麗的一筆。我在學(xué)校開展讀歷史故事的讀書活動(dòng)中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進(jìn)步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長(zhǎng)的文明歷程。在讀中我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，更懂得做人的道理。法國(guó)的孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國(guó)沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學(xué)到做事要認(rèn)認(rèn)真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對(duì)癥下藥。我想如果我在學(xué)習(xí)生活中遇到了困難，就應(yīng)該向聰明的華佗學(xué)習(xí),動(dòng)腦筋想辦法，就沒有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難就要開動(dòng)腦筋利用自己掌握的知識(shí)想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時(shí)期的華佗，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
中華歷史故事演講稿篇七
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽從我的.意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)?！钡?，趙王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒有一絲一毫的保留。
中華歷史故事演講稿篇八
講述了84個(gè)開天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個(gè)故事《盤古開天地的神話》。故事這樣樣的。古時(shí)候流傳著一個(gè)盤古開天地的神話，說(shuō)的是在天地開辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒有光，沒有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。
中華歷史故事演講稿篇九
清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫?qǐng)D阿拉城，其父替其取名為努爾哈赤，滿語(yǔ)的意思為“野豬皮”。這個(gè)名字的來(lái)歷，伴隨著一件奇事。據(jù)說(shuō)努爾哈赤的。
母親。
顯祖宣皇后，在懷著努爾哈赤的時(shí)候，曾經(jīng)夢(mèng)到一位健壯的漢子，將一個(gè)被野豬皮包著的嬰兒放到了他母親的懷中。結(jié)果第二日，努爾哈赤的母親就生下了努爾哈赤。他的父親聽說(shuō)了這樣一件奇事后，認(rèn)為努爾哈赤的降生一定是長(zhǎng)生天的旨意。于是給他取名為努爾哈赤，并對(duì)其悉心教導(dǎo)，寄予厚望。
努爾哈赤也許正如其父所想的那樣，的確有著過(guò)人之處。他二十五歲時(shí)在祖居起兵，隨后便統(tǒng)一女真各部。對(duì)于作戰(zhàn)，他不僅勇猛無(wú)雙，而且擅長(zhǎng)謀略，多次打敗明王朝的軍隊(duì)，后在關(guān)外建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。遷都沈陽(yáng)后更是迅速席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。雖然1620xx年，在寧遠(yuǎn)城之役中敗給明將袁崇煥，敗給袁崇煥并不能阻擋他的腳步。同年4月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀。真正的意外發(fā)生在他雄心滿滿，意圖征服蒙古之時(shí)。親征蒙古三月后，努爾哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的繼任者八子皇太極繼承了他的雄心壯志，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。
努爾哈赤誓師征明時(shí)說(shuō)，他這一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無(wú)端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也?！?第一恨，我的父親和祖父，沒有損害明朝的一草一木，明朝卻平白無(wú)故挑起邊境爭(zhēng)端，害死了我的父親和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場(chǎng)，肆其攘村，我遵誓行誅;明負(fù)前盟，責(zé)我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也?！钡谌?，明人違背誓言，越過(guò)界限，侵?jǐn)_我方村落，我依據(jù)誓言將其誅殺?？擅鞒瘏s不遵照之前盟約，要責(zé)問我擅自殺人之罪，捉走了我?廣寧使臣綱古里、方吉納的十多人，在邊境將他們殺死。
“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！钡谒暮蓿鞒杀竭^(guò)邊境幫助葉赫部，還擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，讓其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也?！钡谖搴?，?柴河、三岔、撫安三個(gè)地方，是我部世代都在這兒耕種居住，明朝卻派兵逼迫我們不許收割糧食，讓我們離開這個(gè)地方。
“邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書詬詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，葉赫部?獲罪于天，明朝卻偏聽偏信，派遣時(shí)辰讓我放過(guò)葉赫部，還對(duì)建州大加侮辱。
“昔哈達(dá)助葉赫，二次來(lái)侵，我自報(bào)之，天既授我哈達(dá)之人矣，明又黨之，挾我以還其國(guó)。已而哈達(dá)之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國(guó)這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎?天建大國(guó)之君即為天下共主，何獨(dú)構(gòu)怨于我國(guó)也。初扈倫諸國(guó)，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也”第七恨，當(dāng)初建州和葉赫部，多次征戰(zhàn)，建州終于遵從上天的旨意，拿下了葉赫部。偏偏明朝從中作梗，讓我將葉赫的疆土還給他。但是對(duì)建州之人，數(shù)次被葉赫部侵略，卻無(wú)表示。各個(gè)部落國(guó)家之間征戰(zhàn)，順天者勝，逆天者敗，這都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而復(fù)生，將人還給葉赫呢?既然大國(guó)的君主是天下主，又為何獨(dú)獨(dú)對(duì)建州如此呢?現(xiàn)在聯(lián)合諸部合力攻打我，如今明朝幫助被天厭棄的葉赫部，是違抗天意，是非顛倒，亂下定論。
這七大恨，也許的確是努爾哈赤決心攻明的原因。但絕對(duì)不是根本原因，努爾哈赤一早就有建功立業(yè)之心，否則也不會(huì)早早的跑到明朝邊境處去考察。古代起兵，總要找點(diǎn)理由告誡蒼天，以告知眾人，我這么做事名正言順的，是替天行道。
清太祖努爾哈赤，全名愛新覺羅·努爾哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努爾哈赤二十五歲時(shí)起兵統(tǒng)一女真各部，萬(wàn)歷四十四年建立后金汗國(guó)。他一生勇猛剛強(qiáng)，由他一手打下的基業(yè)，成為皇太極建立清朝，入主中原的重要倚仗。和許多古時(shí)帝王一樣，努爾哈赤的一生都伴隨著各種傳奇的故事。
據(jù)說(shuō)，努爾哈赤出生前，他的父親居住在一座山下，那山已經(jīng)有了龍的形狀。當(dāng)時(shí)大明有能人算出有龍氣在山中孕育，于是派人前去，看見山就挖，想要斷這還未成形的龍脈。挖了那么多山，哪知卻漏了真正的那個(gè)。努爾哈赤的母親懷著他的時(shí)候，許多神女半其身旁，保她平安。臨了要生他的時(shí)候，剛走出居處，還沒到產(chǎn)房，就生下了努爾哈赤。奇異的是努爾哈赤出生的時(shí)候，有層層疊疊的祥云漂浮在天際。
努爾哈赤年少的時(shí)候，母親就去世了，父親續(xù)娶的繼母待她不好，于是努爾哈赤自己離家到其他地方居住。一年到頭都住在居地，憑借采藥販馬為生。有一天和同伴一起進(jìn)山挖人參，偶遇猛虎。那個(gè)時(shí)候遇到老虎，就意味著沒了性命，努爾哈赤就出去想要舍命喂老虎，讓其他人離開?？墒堑人鋈ズ?，老虎只是看著他卻不上前，于是努爾哈赤就拿起石頭打它。斗了幾回，老虎就逃了，將努爾哈赤引到有人參的地方才倒下去死了。這使得努爾哈赤收獲頗豐，大家都認(rèn)為這個(gè)極為神奇，認(rèn)為是努爾哈赤做的。
神鴉護(hù)主，太祖起兵后，有一次攻打明朝軍隊(duì)，因?yàn)槭д`，打敗于明軍。明朝為了斬草除根，派人襲殺努爾哈赤，努爾哈赤受傷暈倒在地。眼見明朝軍隊(duì)快要趕到，要割下其首級(jí)時(shí)，一群烏鴉突然飛來(lái)將努爾哈赤圍住，仿佛在啄食他的身體。世人都知道，烏鴉是不吉祥的生物，因?yàn)樗鼈円猿允w為生。所以明朝軍隊(duì)以為努爾哈赤已經(jīng)死了，于是就撤軍走了。哪知第二天努爾哈赤又醒了過(guò)來(lái)，平安無(wú)事。
關(guān)于努爾哈赤為什么會(huì)定都沈陽(yáng)。說(shuō)有一天努爾哈赤與眾部商量定都之事，正在眾人為定都何處而吵得不可開交時(shí)。外面突然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)是一位老人前來(lái)拜見努爾哈赤。努爾哈赤下令讓人進(jìn)來(lái)，那老人一進(jìn)來(lái)就大笑道：“王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹林子里忽然飛來(lái)了一只鳳凰。鳳凰是鳥中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來(lái)向您報(bào)喜。”于是就這樣定都沈陽(yáng)了。
關(guān)于努爾哈赤類似的傳說(shuō)還有很多，但大家都知道每個(gè)帝王都喜好給自己加點(diǎn)祥瑞之事，以詔告百姓，自己是天授的皇權(quán)。所以當(dāng)故事聽聽就可以了，至于是不是真的，怕是只有他們自己知道了。
統(tǒng)一女真各部的努爾哈赤，一生有16位妻妾?；屎髢晌唬⒋雀呋屎?，葉赫那拉孟古。追贈(zèng)旋奪孝烈武皇后/大妃，烏拉那拉阿巴亥。妃1位，壽康妃，博爾濟(jì)吉特氏。正妻兩位，元妃，佟佳哈哈納扎青。繼妃，富察袞代。側(cè)福晉四位，側(cè)妃伊爾根覺羅氏，側(cè)妃葉赫那拉氏，側(cè)妃科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，側(cè)妃哈達(dá)那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃鈕祜祿氏，庶妃嘉穆瑚覺羅真哥，庶妃西林覺羅氏，庶妃伊爾根覺羅氏，庶妃德因澤，庶妃阿濟(jì)根。
兒子有16個(gè)。
皇長(zhǎng)子，愛新覺羅·褚英，廢太子，追封廣略貝勒?；蚀巫?，愛新覺羅·代善，禮烈親王。皇三子，愛新覺羅·阿拜，鎮(zhèn)國(guó)勤敏公。皇四子，愛新覺羅·湯古代，鎮(zhèn)國(guó)克潔將軍?；饰遄?，愛新覺羅·莽古爾泰。母為繼妃富察氏?；柿?，愛新覺羅·塔拜，輔國(guó)愨厚公?；势咦?，愛新覺羅·阿巴泰，饒馀敏郡王?；拾俗?，愛新覺羅·皇太極，清太宗。皇九子，愛新覺羅·巴布泰，鎮(zhèn)國(guó)恪僖公。皇十子，愛新覺羅·德格類。皇十一子，愛新覺羅·巴布海?；适?，愛新覺羅·阿濟(jì)格，罷英親王?；适樱瑦坌掠X羅·賴慕布，輔國(guó)介直公?；适淖?，愛新覺羅·多爾袞，睿忠親王?；适遄?，愛新覺羅·多鐸，豫通親王?；适?，愛新覺羅·費(fèi)揚(yáng)果，黜宗室。
清太祖努爾哈赤，建立了后金，為皇太極成就帝位，鋪下名路的一代雄主。這個(gè)威猛的男人，一生有許多女人，史上記載的就有16個(gè)，其他沒有記載的不知凡幾。但隨著這個(gè)男人在歷史上留下濃墨重彩的女子只有兩個(gè)。一個(gè)是葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即東哥，一個(gè)讓努爾哈赤求而不得的女人。另外一個(gè)是努爾哈赤的大妃烏拉那拉·阿巴亥，從她12歲起就一直陪伴在努爾哈赤身邊，直到努爾哈赤去世之前，也只讓她一人隨侍在旁。甚至因?yàn)樗?，而讓皇太極繼承汗位有了很大的變數(shù)。
葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即歷史上的葉赫那拉氏。布喜婭瑪拉是小說(shuō)《獨(dú)步天下》為其冠上的名，真名不詳，歷史上將此女稱為葉赫老女。葉赫那拉氏，是生來(lái)便被關(guān)外各部重點(diǎn)關(guān)注的女子。因?yàn)樗龓еL(zhǎng)生天的預(yù)兆降臨，出生時(shí)大薩滿預(yù)言說(shuō)：“此女可興天下，可亡天下”。
這樣的預(yù)言對(duì)于一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，并不是什么好事。給她帶來(lái)的除了艷名遠(yuǎn)揚(yáng)，多半就是成為政治砝碼，繼而帶來(lái)一系列的腥風(fēng)血雨。也許冥冥中真有所謂的命運(yùn)，葉赫那拉氏長(zhǎng)大后果真成了一位容貌無(wú)雙的絕色佳人，被人稱為“女真第一美女”。她的美貌名揚(yáng)女真各部，無(wú)數(shù)的英勇男兒為之神魂顛倒，希望能求取這位女子。葉赫那拉作為葉赫部的公主，還帶著“此女可興天下，可亡天下”的預(yù)言降生，能夠娶她的只能是各部首領(lǐng)，再不然就是各部的繼承人。
她一生被許配給了好幾個(gè)男人，擁有著“一女亡四國(guó)”的傳奇經(jīng)歷。努爾哈赤為她征戰(zhàn)各部，更甚者向明發(fā)起。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
也有她的原因。努爾哈赤誓師征明的“七大恨”中：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！边@位已聘之女就是葉赫那拉。不過(guò)努爾哈赤到最后都沒有得到這個(gè)女人，東哥三十三歲時(shí)嫁給了東蒙古喀爾喀部達(dá)爾汗貝勒之子莽古爾岱，出嫁后不到一年就死了。因?yàn)樗黾迺r(shí)已經(jīng)三十三歲，當(dāng)時(shí)許多女子在這個(gè)女子已經(jīng)不知是多少人的媽媽了，更甚者孫子都有了，于是歷史稱其為“葉赫老女”。
努爾哈赤。
生命。
中另一個(gè)重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名烏喇那拉·阿巴亥，是烏拉部滿泰貝勒之女，十二歲就被嫁給了嫁給了比自己大31歲、當(dāng)時(shí)已有七位妻妃的努爾哈赤。而13歲時(shí)阿巴亥就被努爾哈赤冊(cè)為大福晉，一個(gè)獨(dú)身一人的少女，身段還未長(zhǎng)開，阿巴亥在努爾哈赤的心中是否如給她的名分那般重要，實(shí)在不知。被封為大妃后，阿巴亥先后為努爾哈赤生下三子，即第十二子英親王阿濟(jì)格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。
后來(lái)有人告發(fā)阿巴亥與二阿哥代善之間關(guān)系曖昧，常常深夜幽會(huì)。努爾哈赤派人查證后發(fā)現(xiàn)一切屬實(shí)，隨后便以“私藏金銀”的罪名將阿巴亥休棄。
也有人說(shuō)“私藏金銀”這個(gè)罪名是屬實(shí)的，阿巴亥為了給自己的女兒攢下豐厚的嫁妝，因此私自昧下了家里的金銀，并將金銀藏在了娘家。努爾哈赤在問罪了她之后，隨后派人將這些金銀全部查抄了回來(lái)。
不管是什么原因，總之阿巴亥就這樣被努爾哈赤拋棄了。照理來(lái)說(shuō)，在古代男人將一個(gè)女人休了，兩者也就到此為止了。但阿巴亥傳奇就傳奇在這兒，努爾哈赤打下遼陽(yáng)后，又將阿巴亥接了回來(lái)，并且恢復(fù)了她的大妃之位。就這樣過(guò)了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努爾哈赤的身邊，直到努爾哈赤身患重病，也只允許了她一人隨侍在旁。
葉赫那拉的美貌，讓努爾哈赤為其征戰(zhàn)各部，甚至還向明朝開戰(zhàn)。阿巴亥從12歲就陪在努爾哈赤的身邊，因罪被休棄后，努爾哈赤也無(wú)法忘懷，又將她重新接了回來(lái)。兩相對(duì)比，也實(shí)在不知道哪個(gè)是他最愛的那個(gè)。大概葉赫那拉對(duì)努爾哈赤來(lái)說(shuō)，是心頭的明月光，無(wú)法得到卻也無(wú)法忘懷。阿巴亥就是那位細(xì)水長(zhǎng)流，和他一起過(guò)日子的女子吧!
5.傳承中華文化共筑精神家園讀后感500字。
中華歷史故事演講稿篇十
在唐末農(nóng)民起義中，有一種頗為奇怪的現(xiàn)象：這場(chǎng)起義的發(fā)動(dòng)者王仙芝、黃巢是販私鹽出身，而協(xié)助唐王朝剿滅這場(chǎng)起義的人中，也不乏販私鹽者存在。諸如朱溫，諸如錢镠。對(duì)于朱溫（全忠），人們可能比較熟悉，而對(duì)于錢镠其人，恐怕熟悉的人就不會(huì)那么多了。
錢镠，字具美（又作巨美），錢塘臨安人。是五代十國(guó)時(shí)吳越王國(guó)的創(chuàng)立者。在幾十年的生涯中，錢镠先后當(dāng)過(guò)：吳越國(guó)王、唐朝節(jié)度使、節(jié)度使所屬都指揮使、私鹽販子和鄉(xiāng)里無(wú)賴。在中國(guó)歷史上有許多關(guān)于錢镠的傳說(shuō)和故事。
錢镠的故事：率20人嚇走十萬(wàn)土匪。
錢镠小時(shí)，家里很窮，沒有上過(guò)幾天學(xué)就輟學(xué)了。盡管書念的極少，但錢镠卻天性聰穎。史書上說(shuō)“臨安里中有大木，錢镠幼時(shí)與群兒戲木下。坐大石上指麾群兒為隊(duì)伍，號(hào)令頗有法。”這種軍事才能很快就派上了用場(chǎng)。
公元880年，為時(shí)達(dá)數(shù)年之久的王、黃起義爆發(fā)。本來(lái)就已經(jīng)坐在干柴之上的唐王朝被這一把火燒得本爛根焦。由于起義軍勢(shì)力大，名頭響，各地許多懷有不同目的的人紛紛打著起義軍的旗號(hào)起兵響應(yīng)。這些人中有些人和黃巢一樣是真心反唐的；也有些人篤信“想當(dāng)官，殺人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。還有一些則干脆就是打家卻舍的強(qiáng)盜。正所謂泥沙俱下，魚龍混雜。
在錢镠的家鄉(xiāng)臨安周圍起事的就是一股土匪。
他們殺人放火，奸淫一些婦女“軍食不給，常以人為食”。先后洗劫了臨安周圍的幾個(gè)州縣，當(dāng)時(shí)，錢镠已應(yīng)當(dāng)?shù)厝硕?，結(jié)纓從軍。
公元881年，臨安周圍的那股土匪進(jìn)擾臨安。當(dāng)時(shí)，臨安守將是董昌，他是唐王朝任命的鎮(zhèn)海節(jié)度使。雖然是節(jié)度使，但由于所轄地盤不大，手下也只有幾千人馬，這幾千人又分駐幾個(gè)地方。真正守臨安的不足1000人，而前來(lái)進(jìn)犯的土匪號(hào)稱10萬(wàn)之眾。一時(shí)間，人心浮動(dòng)，惶惶不安。
當(dāng)時(shí)，在董昌手下任職的錢镠見狀主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)。
“你？”董昌滿腹狐疑地說(shuō)：“別開玩笑了！現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急是守城。出哪門子的擊啊！”
“董將軍，卑職以為，棄臨安不如守臨安，守臨安不如派兵出臨安。以出擊代守御，方是以少勝多的御敵之策啊！”
“說(shuō)得好聽。我可沒有那么多的兵給你！”董昌這位屠夫出身的將軍三句話不離本行“讓你領(lǐng)兵出擊，還不是肉包子打狗，有去無(wú)回！”
“董將軍，我知道城內(nèi)防守吃緊。因此，不敢朝你多要人馬，請(qǐng)撥給我20個(gè)勁卒就行！”
“20個(gè)？你瘋了吧？要知道，這股流匪號(hào)稱有10萬(wàn)兵馬呢！”
“試試看吧，我可以立下軍令狀！”
“算了！算了！你要20人就給你20人。軍令狀嘛，就不用立了。”董昌見狀順?biāo)浦鄣刭u了個(gè)空人情。在他看來(lái)，錢镠此次必是活著出城去，死著回城來(lái)（鬼魂）。軍令狀是立給活人的，對(duì)死人還有什么約束意義呢！
次日清晨，錢镠帶領(lǐng)他親自挑選的20名勁卒飽餐戰(zhàn)飯，來(lái)到了臨安城外一處名叫“一線天”的險(xiǎn)要之處。這個(gè)地方乃是流匪進(jìn)擾臨安的必經(jīng)之路。
路險(xiǎn)極了！在僅能通過(guò)一人一騎的路口，錢镠設(shè)下了總數(shù)僅20個(gè)人的伏兵——10個(gè)人張弓搭箭，見人就射，另外10個(gè)人分騎十匹戰(zhàn)馬，馬尾系樹枝，往來(lái)奔馳，以充疑兵。結(jié)果一戰(zhàn)下來(lái)，殺死對(duì)方近百人，嚇退了流匪的'先鋒部隊(duì)。
接著，錢镠又率領(lǐng)他這支首戰(zhàn)告捷無(wú)一傷亡的20人特攻隊(duì)轉(zhuǎn)移到靠近臨安城的一個(gè)名叫“八百里”的險(xiǎn)要之處。
臨撤退之前，錢镠叫來(lái)了“一線天”路口旁邊的小酒店的女老板，激之以義氣，囑她勿離此地，又如此這般地吩咐了一番。
錢镠退走后不久，流匪的后續(xù)部隊(duì)趕到。
兵過(guò)“一線天”，抓來(lái)路旁小酒店里的女老板，向她詢問錢镠率領(lǐng)的臨安兵的行蹤。女老板按錢镠的吩咐答道：“臨安兵？乖乖，可不得了??！現(xiàn)在他們兵屯八百里，說(shuō)是要與你們決一死戰(zhàn)呢！”
流匪的先鋒官聞聽忙對(duì)主帥說(shuō)：“大王，我看咱們還是繞道而行，別去碰臨安了！”
“為什么？”
“你想啊，剛才他們?nèi)藬?shù)不多就殺了我們近百人，現(xiàn)在兵屯八百里，不得有幾十萬(wàn)啊，我們?nèi)绾问撬麄兊膶?duì)手?。 ?BR> “也是，好，繞道，不進(jìn)臨安！”
就這樣，僅靠20個(gè)人的一支小隊(duì)伍，錢镠保住了臨安，后人有詩(shī)稱錢镠少時(shí)有奇膽，詐言“八百里”嚇走十萬(wàn)兵。
中華歷史故事演講稿篇十一
秦惠文王上臺(tái)就風(fēng)風(fēng)火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國(guó)保守勢(shì)力對(duì)新法的反復(fù)辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國(guó)的強(qiáng)大保駕護(hù)航，并且在其手上奪得了巴蜀這個(gè)大后方與都江堰這個(gè)糧倉(cāng)，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦孝公時(shí)商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國(guó)政，實(shí)行新政，力主變法。商鞅變法為秦國(guó)的奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國(guó)的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國(guó)的強(qiáng)盛進(jìn)一步開疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。
秦王贏駟有兩個(gè)孩子，長(zhǎng)子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來(lái)到秦國(guó)與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個(gè)典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測(cè)，他無(wú)疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個(gè)君王，史書上沒有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國(guó)》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時(shí)恭敬謙虛的兒子們?cè)跈?quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開了皇位的爭(zhēng)奪。
子承父業(yè)，長(zhǎng)子嬴蕩沒有什么心眼，對(duì)讀書也不甚感興趣，但他身強(qiáng)體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點(diǎn)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說(shuō)比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過(guò)才幾年。周赧王聞報(bào)大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說(shuō)的責(zé)任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國(guó)的一代明君，這位宣太后功不可沒。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點(diǎn)一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個(gè)雷厲風(fēng)行的政壇女強(qiáng)人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強(qiáng)干，為秦國(guó)的崛起起著極大的推動(dòng)作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn);早年在燕國(guó)做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國(guó)的新一任君主，是為秦昭襄王，簡(jiǎn)稱秦昭王。昭王在位時(shí)，秦國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績(jī)就是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時(shí)間長(zhǎng)久，為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，使秦國(guó)奠定了將來(lái)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當(dāng)初秦昭襄王被送到燕國(guó)做人質(zhì)的時(shí)候，燕國(guó)國(guó)君一定不會(huì)想到，嬴稷這個(gè)看似被秦人遺忘，還差點(diǎn)命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國(guó)的一國(guó)之君，燕人定會(huì)后悔當(dāng)初輕易放過(guò)嬴稷，因?yàn)榍貒?guó)在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號(hào)角。
中華歷史故事演講稿篇十二
紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時(shí)人們往往會(huì)急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無(wú)策。不過(guò)，英明的將帥會(huì)選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會(huì)選擇人情，往往，人情會(huì)害了他。
《揮淚斬馬謖》這個(gè)小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個(gè)人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽上級(jí)勸告，才失守街亭。在死時(shí)請(qǐng)求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。
蔣琬勤思好問，自己不懂的問題請(qǐng)教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問”嗎？這種可貴精神，我們確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)。
劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個(gè)人做錯(cuò)了事，是要付出代價(jià)的；一個(gè)人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國(guó)家不是正在進(jìn)行法制建設(shè)，推行依法治國(guó)的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十三
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少。”
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個(gè)心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書的專用成語(yǔ)。
中華歷史故事演講稿篇十四
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來(lái)，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?BR> 中華歷史故事演講稿篇十五
當(dāng)初齊桓公想殺掉管仲報(bào)一箭之仇，卻被鮑叔牙制止了，鮑叔牙說(shuō)：“如果只想富國(guó)強(qiáng)民，用我就可以了。如果想稱霸天下，必用管仲不可!”于是齊桓公以管仲為相，在管仲的輔作下，終稱霸天下。如果齊桓公沒有任用管仲，齊國(guó)究竟會(huì)發(fā)展成什么樣子，還真是令人玩味。
齊桓公“尊王攘夷”、“九合諸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，隨著而來(lái)的是萬(wàn)古的芳名和豐功偉績(jī)，然而遺憾的是，齊國(guó)的霸業(yè)未能持久。這個(gè)世界上有些人活著的時(shí)候很偉大高高在上，死的時(shí)候卻很凄慘。齊桓公就是那么一位。
春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內(nèi)亂之后，公子小白和公子糾兩人爭(zhēng)奪王位。
公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便留在了自己身邊輔佐自己，而鮑說(shuō)牙呢也被齊小白看重，拜其為軍師。兩位至交，各自輔佐一個(gè)君王，都很賣力。可是這王位始終是攥在哥哥齊襄公手里，齊襄公也總是懷疑，兩個(gè)弟弟要和自己爭(zhēng)奪王位，便想設(shè)計(jì)把二人除掉。聽聞消息的二人，趕忙帶著各自的師傅出逃，公子糾到了魯國(guó)，而公子小白回到了莒國(guó)。
公元前686年，齊襄公死于內(nèi)亂，他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知成為齊國(guó)新一任君王，很快公孫無(wú)知又成為了宮廷內(nèi)亂的犧牲者，也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)又陷入了一片混亂。鮑叔牙、管仲為自己輔佐的公子謀劃，都想趁著國(guó)內(nèi)內(nèi)亂回國(guó)即位，為了爭(zhēng)取時(shí)間，管仲攔截公子小白的時(shí)候，用箭射殺他，齊桓公應(yīng)箭倒地，管仲以為除掉了齊桓公，便不慌不忙回魯國(guó)將公子糾送往齊國(guó)即位。當(dāng)他和公子糾來(lái)到齊國(guó)時(shí)，卻被告知齊國(guó)新君主就是齊桓公。而齊桓公殺掉了公子糾之后，卻唯獨(dú)把管仲留下來(lái)了，不僅沒有加害于他，還重用管仲為相，得益于這個(gè)“仇人”，齊國(guó)的國(guó)力恢復(fù)得很快，并迅速在各諸侯國(guó)中崛起。
齊桓公在管仲的指導(dǎo)下，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，尤其注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“士、農(nóng)、工、商四民者，國(guó)之石民也?！弊プ×私?jīng)濟(jì)，就抓住了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的實(shí)質(zhì)。接著任用賢才，發(fā)展政治“作內(nèi)政而寄軍令”，把政治和軍事統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征稅，極大提高了勞動(dòng)者的積極性。通過(guò)改革，幾年之間齊國(guó)便國(guó)富兵強(qiáng)。
“尊王攘夷”可以說(shuō)是齊國(guó)最重要的外交政策，春秋時(shí)期，周王室雖然逐漸失去了對(duì)眾諸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齊國(guó)如果貿(mào)然征伐蠻夷，必會(huì)引起其他諸侯的反感，實(shí)行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不聽”，“攘夷”，拉攏收買弱小諸侯國(guó)既減少了爭(zhēng)霸的阻力，又使齊桓公威名大震。齊國(guó)憑借著一系列的政策措施，最后成為了春秋各諸侯國(guó)的老大，但齊桓公晚年失去了管仲、鮑叔牙等良臣，開始聽信奸臣之言，最后被活活餓死。
史書記載：桓公好內(nèi)，多內(nèi)寵。在朝堂上一本正經(jīng)的齊桓公，其實(shí)也是個(gè)好色之人，有三位夫人和很多寵妾，其中周王的女兒王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都沒有子嗣，他的寵妾們倒是為他生了還幾個(gè)兒子，隨著齊桓公的去世，他的兒子們又上演齊桓公和公子糾曾上演過(guò)的戲碼，為了即位而自相殘殺。長(zhǎng)衛(wèi)姬生公子無(wú)虧(武孟)，公子無(wú)虧于齊桓公死后曾被立為齊侯，做了幾個(gè)月的齊王就被殺掉了。齊桓公的諸子共統(tǒng)治齊國(guó)四十余年。桓公之子不止以上說(shuō)的六人，《左傳·僖公二十六年》記載，齊桓公有七個(gè)兒子去楚國(guó)做了大夫。齊桓公后，盛極而衰的齊國(guó)一度沉寂，直至被田氏齊國(guó)所取代。
中華歷史故事演講稿篇十六
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問道：找到了沒有？他們回答說(shuō)：沒有！楊子問：為什么找不到呢？他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢？楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇十七
【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國(guó)時(shí)期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識(shí)很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說(shuō)讀書對(duì)治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負(fù)吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時(shí)間讀書，漸漸地，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說(shuō)：“咱們?nèi)詹灰?，你?dāng)然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進(jìn)取的精神，所以最終達(dá)到智勇兼全。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會(huì)的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開始，抓緊寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹立憂患意識(shí)。
【傳統(tǒng)故事】東晉女文學(xué)家謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書，尤其善于吟詩(shī)作對(duì)。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個(gè)孩子賞雪。謝安一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個(gè)侄兒答道：“撒鹽空中差可擬。”當(dāng)時(shí)謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復(fù)吟詠稱妙。原來(lái)，比擬最難得的是傳神?？罩腥鳆}固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩(shī)人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學(xué)上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來(lái)自于自幼好學(xué)，對(duì)知識(shí)的渴求和勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫薛譚的人，向歌唱家秦青學(xué)藝。沒學(xué)多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說(shuō)明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過(guò)三巡后，秦青引吭高歌，對(duì)薛譚唱起了送別曲。這一曲時(shí)而高亢激昂，直入云霄;時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，使整個(gè)樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青見薛譚誠(chéng)心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來(lái)學(xué)習(xí)，再也不輕易說(shuō)回家了。
【人生感悟】薛譚學(xué)歌這個(gè)故事告訴大家，學(xué)習(xí)要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學(xué)不到。青少年在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同樣需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要由淺至深，循序漸進(jìn)，持之以恒，掌握知識(shí)或技能的精要，實(shí)現(xiàn)自身的終極價(jià)值。
【傳統(tǒng)故事】晚上，一個(gè)六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說(shuō)：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動(dòng)，你能數(shù)得清嗎?”孩子說(shuō)：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動(dòng)，可不是亂動(dòng)。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)。”爺爺走過(guò)來(lái)，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說(shuō)北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗(yàn)證爺爺?shù)脑挘@個(gè)孩子一夜沒睡好，幾次起來(lái)看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長(zhǎng)大后，成為了偉大的天文學(xué)家。
【人生感悟】但凡做學(xué)問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后，才能有所建樹。正因?yàn)樾埡饩哂辛诉@種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學(xué)家。
中華勵(lì)志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統(tǒng)故事】三國(guó)時(shí)，有一位的文學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家叫皇甫謐，他從小就被過(guò)繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學(xué)的壞習(xí)慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓(xùn)他。誰(shuí)知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻(xiàn)給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說(shuō)：“你要是真心孝順，就應(yīng)該好好兒讀書?！?BR> 皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過(guò)自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識(shí)。后來(lái)，皇帝聽說(shuō)他很有學(xué)識(shí)，想請(qǐng)他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來(lái)讀。此后，他一直學(xué)以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)都負(fù)有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無(wú)恥則無(wú)所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過(guò)稱為“圣賢大夫”，就是這個(gè)道理。所以古人云：知過(guò)能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。
中華歷史故事演講稿篇十八
最近，我?guī)е鴮?duì)華夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書。
讀了其中的《盤古開天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國(guó)，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，也是他的“杰作”。
文中無(wú)論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云；還是變幻莫測(cè)的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩(shī)酒文章和大師逸聞，無(wú)不體現(xiàn)著精湛的中國(guó)智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書使人充實(shí)……讀史使人明智?！倍嘧x歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強(qiáng)我們作為中國(guó)人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長(zhǎng)河中。
中華歷史故事演講稿篇十九
“站起來(lái)!”隨著塾師不怒自威的喊聲，從窗外慢慢探出一個(gè)六歲光景孩子的腦袋。他身上穿著不合身的舊衣，手中拿著放牛的鞭子。
塾師和學(xué)子們紛紛走出私塾?！澳憬惺裁疵?”塾師俯下身子關(guān)切地問?！拔医辛炙铆h(huán)，家住赤嶺后畬?！焙⒆佑帽拮又噶酥覆贿h(yuǎn)處的村落，又不問自答地作介紹：“父林之粟，兄嗣禎。我很喜歡聽先生講課，已來(lái)偷聽半年有余了!”“那你就來(lái)讀書吧!”“我家窮，供不起我讀書!”塾師頷首捋須良久，忽靈機(jī)一動(dòng)：“嗣環(huán)，請(qǐng)你進(jìn)學(xué)堂坐一會(huì)兒好嗎?”
塾師安排嗣環(huán)和眾學(xué)子坐好，攤開紙筆，宣布考試開始。結(jié)果讓塾師始料莫及、心花怒放，林嗣環(huán)這個(gè)從未上過(guò)學(xué)堂的放牛娃，妙語(yǔ)連珠、辭清意暢的作文，令那班鄉(xiāng)紳富賈的紈绔子弟，瞠目結(jié)舌，難望項(xiàng)背。
塾師磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、資助筆墨、接濟(jì)家用等條件，博得林之粟的首肯，讓嗣環(huán)進(jìn)私塾跟班旁讀。
嗣環(huán)邊幫父親勞作，邊努力攻讀。公元1615年，嗣環(huán)7歲那年，大學(xué)士黃景坊不信他能“勵(lì)志自研”、“日記萬(wàn)言”，特地對(duì)他進(jìn)行面試，也被他的聰慧天資所折服，便破例收他為“伴讀”。嗣環(huán)自此如魚得水、如虎添翼，學(xué)業(yè)更是突飛猛進(jìn)。
第一次參加鄉(xiāng)試，主考官認(rèn)定字字珠璣之文，絕不可能出自乳臭未干的窮孩子之手，武斷地判定為“抄襲”。
落榜蒙冤的嗣環(huán)受盡白眼。有天早上，他像往常那樣到黃井打水，可鄰居們已暗相串通，故意于前夜將水桶全收進(jìn)屋內(nèi)。打不到水的嗣環(huán)默立井旁，對(duì)天發(fā)誓：“士可辱，志不可奪!我定愈加發(fā)奮……”忽然，井底訇然有聲，井水漫上井盤。至今，嗣環(huán)故居門前這眼黃井的水位，仍遠(yuǎn)高于旁側(cè)的池塘水面，成為福建安溪縣赤嶺后畬一大景觀。
子曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”嗣環(huán)落第不落志，“黃井祝天”后的日子，更付諸“虎崆耕讀”。公元1642年，34歲的林嗣環(huán)中舉人。繼之又蟾宮折桂，順利通過(guò)會(huì)試，高中進(jìn)士。嗣環(huán)的軼事，在其故鄉(xiāng)代代相傳。
中華歷史故事演講稿篇二十
當(dāng)初秦孝公為了扭轉(zhuǎn)秦國(guó)積貧積弱的局面，大膽啟用商鞅進(jìn)行變法，而秦國(guó)的國(guó)力在秦孝公的努力下，已經(jīng)得到了極大的改善和提高。作為一個(gè)改革者、政治家，商鞅對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大，可謂功不可沒;作為一國(guó)之君，一個(gè)核心權(quán)力和國(guó)家話語(yǔ)的掌握者，贏駟對(duì)秦國(guó)橫掃六國(guó)，也起著極大的作用。大秦帝國(guó)的強(qiáng)大與他們息息相關(guān)。
秦穆公，前659年——前6執(zhí)政，主掌秦國(guó)38年。秦孝公在位時(shí)間是公元前381—公元前338，一共是43年。而從秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厲公等等一直到秦孝公，中間隔了兩三百年，一代君主傳一代，具體關(guān)系很遠(yuǎn)，這么算起來(lái)，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若論起秦惠王贏駟和秦穆公的關(guān)系，二人的關(guān)系因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而無(wú)法捋順，只知秦穆公也是秦惠王贏駟的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦國(guó)的國(guó)力得到極大的提高，是秦國(guó)強(qiáng)大的真正起點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)商鞅是秦國(guó)強(qiáng)盛不可忽視的一個(gè)人，秦穆公在任時(shí)對(duì)商鞅信任無(wú)比，可為何到了秦惠王時(shí)期，商鞅的處境就如此凄涼，最后被贏駟五馬分尸，到底商鞅哪里做的不對(duì)?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦國(guó)主持進(jìn)行了兩次大的變法改革。變法內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多個(gè)方面，與其他各國(guó)變法相比，商鞅在秦國(guó)實(shí)施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
商鞅變法的效果也極其明顯，怎么會(huì)死得那么慘?在《史記》中，太史公也沒有對(duì)他的死具體分析，只用了“天資刻薄少恩”，六個(gè)字的負(fù)面評(píng)價(jià)草草總結(jié)了商鞅的一生。究竟商鞅為何會(huì)被贏駟處死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革變法觸動(dòng)了秦國(guó)宗室貴族集團(tuán)的利益。司馬遷也說(shuō)：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者?！?BR> 變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權(quán)，改革后舊貴族沒有立功的統(tǒng)統(tǒng)從宗室貴族名單上除名，無(wú)功不受祿，相反，只要是有功勞即使是平民也有機(jī)會(huì)進(jìn)入宗室貴族的名列，這個(gè)做法大大削弱了宗室貴族的權(quán)力，強(qiáng)化了王權(quán)。秦孝公大權(quán)在握當(dāng)然高興，對(duì)商鞅更加重用，這一做法卻觸動(dòng)了不少貴族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的對(duì)象，必定會(huì)被推上斷頭臺(tái)。
秦惠文王的上臺(tái)，直接給商鞅判處了死刑。在秦惠文王看來(lái)，商鞅必須死。當(dāng)年商鞅一點(diǎn)不給自己面子，對(duì)自己的師傅用刑，這是車裂商鞅的原因之一。更深層的原因是商鞅已成為王權(quán)與貴族利益沖突的焦點(diǎn)，改革若在一個(gè)志在圖強(qiáng)的國(guó)王的支持下進(jìn)行，必然會(huì)觸及或是犧牲貴族集團(tuán)的既得利益，也必然遭至怨恨。為了安撫貴族的反動(dòng)情緒，秦惠王不得不犧牲商鞅，以平息激化的矛盾。對(duì)于秦惠王，殺掉一個(gè)商鞅并不會(huì)覺得有多可惜，作為前一代君王的重臣，贏駟沒有多少感情，也不會(huì)有什么內(nèi)疚感，而宗室貴族的勢(shì)力還有可利用之處，權(quán)衡利弊之下，商鞅不得不死。
中華歷史故事演講稿篇一
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信?！?BR> 龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的。”
龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信。”
龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言?！?BR> 魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實(shí)龐蔥根本沒有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇二
千古以來(lái)，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。
“未出茅廬，已知天下三分?！焙翢o(wú)疑問，這是對(duì)諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國(guó)在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業(yè)。
我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若，深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計(jì)”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對(duì)方退兵，西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，從而借來(lái)十萬(wàn)支箭，為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長(zhǎng)治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計(jì)謀，在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠(chéng)服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o(wú)不閃耀著諸葛亮知識(shí)與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個(gè)“滴水之恩，必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！币?yàn)槭艿絼淙櫭]之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣!
諸葛亮，靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!
謝謝大家!
中華歷史故事演講稿篇三
黃帝與炎帝是華夏民族的始祖。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（今陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，炎黃二帝都是起源于陜西省中部渭河流域的兩個(gè)血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。
關(guān)于黃帝的傳說(shuō)：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士斗英勇無(wú)畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來(lái)歸附。后來(lái)，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
在有關(guān)大量的神話傳說(shuō)故事中，本領(lǐng)最大、發(fā)明最多的人是黃帝。傳說(shuō)他發(fā)明了車、船、鍋、鏡子，制造了弩。又傳說(shuō)黃帝讓倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱鳂仿?，大撓制定甲子，岐伯寫了醫(yī)書。
據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。
根據(jù)以上的神話傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱為“炎黃子孫”。
約四千多年以前，炎黃二帝爭(zhēng)天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黃帝的一名隨從，后來(lái)找機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰(zhàn)事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經(jīng)年邁力弱，又不忍因自己發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的.兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。黃帝聽到蚩尤發(fā)動(dòng)大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰(zhàn)。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊(duì)圍困起來(lái)。但是，黃帝駕著謀臣風(fēng)后發(fā)明的指南車，指揮軍隊(duì)沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰(zhàn)，黃帝則叫兵士們用牛角軍號(hào)吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時(shí)還是現(xiàn)在都是指一些雜牌小妖，據(jù)說(shuō)魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長(zhǎng)角為主要特征，民間傳說(shuō)在荒野無(wú)人的深山，山下四野又多古老的森林。走長(zhǎng)途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
中華歷史故事演講稿篇四
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說(shuō)：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇五
說(shuō)起歷史，中國(guó)上下可有五千多年歷史呢，那么你最喜歡的是哪一段歷史呢?下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘歷史故事。
演講稿。
希望能幫到你喲。
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢?丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問道：找到了沒有?他們回答說(shuō)：沒有!楊子問：為什么找不到呢?他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢?楊子沒有回答。
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰(shuí)從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因?yàn)樗麤]有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的。
簡(jiǎn)歷。
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競(jìng)選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來(lái)他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競(jìng)選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月;1838年，爭(zhēng)取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭(zhēng)取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國(guó)會(huì)大選落選了;1846年，再次參加國(guó)會(huì)大選這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn);1848年，尋求國(guó)會(huì)議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長(zhǎng)的工作，被拒絕了!1854年，競(jìng)選美國(guó)參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國(guó)代表大會(huì)上爭(zhēng)取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百?gòu)?1858年，再度競(jìng)選美國(guó)參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過(guò)是滑一跤，并不是死去而爬不起來(lái)?！?-林肯在競(jìng)選參議員落敗后如是說(shuō)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《三人成虎》。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，于是很多國(guó)家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定，國(guó)與國(guó)之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國(guó)和趙國(guó)達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議，魏國(guó)派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國(guó)去做人質(zhì)。臨走之前，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“大王，如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭，說(shuō)：“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信。”
龐蔥又說(shuō)：“但是，如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說(shuō)，街上出現(xiàn)了一只老虎，大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想，說(shuō)：“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?！?BR> 龐蔥接著說(shuō)：“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說(shuō)街上出現(xiàn)了老虎，那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說(shuō)：“三個(gè)人都這樣說(shuō)，我當(dāng)然會(huì)相信?！?BR> 龐蔥說(shuō)：“街上根本就不會(huì)有老虎，這是誰(shuí)都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說(shuō)街上有老虎，那么很多人就會(huì)相信?，F(xiàn)在，我去了趙國(guó)，我想，在大王面前說(shuō)我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒，不要輕信別人的讒言。”
魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒有多久，果然有很多人在魏王面前說(shuō)龐蔥的壞話。一開始，魏王不相信這些讒言。然而，時(shí)間久了，魏王就相信了那些人的話。后來(lái)龐蔥陪太子回到魏國(guó)，但魏王不再信任龐蔥，所以再也沒有召見他。
其實(shí)龐蔥根本沒有做對(duì)不起魏國(guó)的事情，但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見，千萬(wàn)不要盲從。
中華歷史故事演講稿篇六
歷史是一個(gè)個(gè)曲折蜿蜒的故事編織成的，而故事中又涌現(xiàn)了一位位流芳百的偉人。他們用與眾不同的行為在歷史這本書上留下了絢麗的一筆。我在學(xué)校開展讀歷史故事的讀書活動(dòng)中收獲甚豐。讀歷史故事，讓我知道了人類進(jìn)步的秘密，讀歷史故事，讓我從中了解到漫長(zhǎng)的文明歷程。在讀中我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，更懂得做人的道理。法國(guó)的孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。我就在《中華5000年歷史故事》的華佗身上明白到中國(guó)沉淀千年的優(yōu)良品德影響著我們一代又一代。
我從華佗身上學(xué)到做事要認(rèn)認(rèn)真真地去做每件事，要從不同的角度去思考，好象他醫(yī)人那樣對(duì)癥下藥。我想如果我在學(xué)習(xí)生活中遇到了困難，就應(yīng)該向聰明的華佗學(xué)習(xí),動(dòng)腦筋想辦法，就沒有克服不了的困難。和華佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難就要開動(dòng)腦筋利用自己掌握的知識(shí)想辦法去解決，更重要的是做人要有高尚的品質(zhì)。做新時(shí)期的華佗，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
中華歷史故事演講稿篇七
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國(guó)家。公元前260年，秦王派大將白起，在趙國(guó)的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國(guó)割讓六座城池給秦國(guó)，作為講和的條件，否則就要將趙國(guó)踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對(duì)策。趙王說(shuō)：“我們的在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國(guó)的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國(guó)去講和。虞卿對(duì)這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也?！币馑际钦f(shuō)，秦國(guó)進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽從我的.意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國(guó)、魏國(guó)去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國(guó)諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國(guó)講和才能成為現(xiàn)實(shí)?！钡?，趙王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒有一絲一毫的保留。
中華歷史故事演講稿篇八
講述了84個(gè)開天劈得到三國(guó)時(shí)期的故事。我給大家介紹的是本書的第一個(gè)故事《盤古開天地的神話》。故事這樣樣的。古時(shí)候流傳著一個(gè)盤古開天地的神話，說(shuō)的是在天地開辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒有光，沒有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天很高很高，地很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。這個(gè)故事折射出現(xiàn)在倡導(dǎo)的節(jié)儉，反腐敗行動(dòng)。
中華歷史故事演講稿篇九
清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左衛(wèi)蘇克素護(hù)部赫?qǐng)D阿拉城，其父替其取名為努爾哈赤，滿語(yǔ)的意思為“野豬皮”。這個(gè)名字的來(lái)歷，伴隨著一件奇事。據(jù)說(shuō)努爾哈赤的。
母親。
顯祖宣皇后，在懷著努爾哈赤的時(shí)候，曾經(jīng)夢(mèng)到一位健壯的漢子，將一個(gè)被野豬皮包著的嬰兒放到了他母親的懷中。結(jié)果第二日，努爾哈赤的母親就生下了努爾哈赤。他的父親聽說(shuō)了這樣一件奇事后，認(rèn)為努爾哈赤的降生一定是長(zhǎng)生天的旨意。于是給他取名為努爾哈赤，并對(duì)其悉心教導(dǎo)，寄予厚望。
努爾哈赤也許正如其父所想的那樣，的確有著過(guò)人之處。他二十五歲時(shí)在祖居起兵，隨后便統(tǒng)一女真各部。對(duì)于作戰(zhàn)，他不僅勇猛無(wú)雙，而且擅長(zhǎng)謀略，多次打敗明王朝的軍隊(duì)，后在關(guān)外建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。遷都沈陽(yáng)后更是迅速席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。雖然1620xx年，在寧遠(yuǎn)城之役中敗給明將袁崇煥，敗給袁崇煥并不能阻擋他的腳步。同年4月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀。真正的意外發(fā)生在他雄心滿滿，意圖征服蒙古之時(shí)。親征蒙古三月后，努爾哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的繼任者八子皇太極繼承了他的雄心壯志，清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。
努爾哈赤誓師征明時(shí)說(shuō)，他這一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無(wú)端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也?！?第一恨，我的父親和祖父，沒有損害明朝的一草一木，明朝卻平白無(wú)故挑起邊境爭(zhēng)端，害死了我的父親和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場(chǎng)，肆其攘村，我遵誓行誅;明負(fù)前盟，責(zé)我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也?！钡谌?，明人違背誓言，越過(guò)界限，侵?jǐn)_我方村落，我依據(jù)誓言將其誅殺?？擅鞒瘏s不遵照之前盟約，要責(zé)問我擅自殺人之罪，捉走了我?廣寧使臣綱古里、方吉納的十多人，在邊境將他們殺死。
“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！钡谒暮蓿鞒杀竭^(guò)邊境幫助葉赫部，還擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，讓其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也?！钡谖搴?，?柴河、三岔、撫安三個(gè)地方，是我部世代都在這兒耕種居住，明朝卻派兵逼迫我們不許收割糧食，讓我們離開這個(gè)地方。
“邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書詬詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，葉赫部?獲罪于天，明朝卻偏聽偏信，派遣時(shí)辰讓我放過(guò)葉赫部，還對(duì)建州大加侮辱。
“昔哈達(dá)助葉赫，二次來(lái)侵，我自報(bào)之，天既授我哈達(dá)之人矣，明又黨之，挾我以還其國(guó)。已而哈達(dá)之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國(guó)這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎?天建大國(guó)之君即為天下共主，何獨(dú)構(gòu)怨于我國(guó)也。初扈倫諸國(guó)，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也”第七恨，當(dāng)初建州和葉赫部，多次征戰(zhàn)，建州終于遵從上天的旨意，拿下了葉赫部。偏偏明朝從中作梗，讓我將葉赫的疆土還給他。但是對(duì)建州之人，數(shù)次被葉赫部侵略，卻無(wú)表示。各個(gè)部落國(guó)家之間征戰(zhàn)，順天者勝，逆天者敗，這都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而復(fù)生，將人還給葉赫呢?既然大國(guó)的君主是天下主，又為何獨(dú)獨(dú)對(duì)建州如此呢?現(xiàn)在聯(lián)合諸部合力攻打我，如今明朝幫助被天厭棄的葉赫部，是違抗天意，是非顛倒，亂下定論。
這七大恨，也許的確是努爾哈赤決心攻明的原因。但絕對(duì)不是根本原因，努爾哈赤一早就有建功立業(yè)之心，否則也不會(huì)早早的跑到明朝邊境處去考察。古代起兵，總要找點(diǎn)理由告誡蒼天，以告知眾人，我這么做事名正言順的，是替天行道。
清太祖努爾哈赤，全名愛新覺羅·努爾哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努爾哈赤二十五歲時(shí)起兵統(tǒng)一女真各部，萬(wàn)歷四十四年建立后金汗國(guó)。他一生勇猛剛強(qiáng)，由他一手打下的基業(yè)，成為皇太極建立清朝，入主中原的重要倚仗。和許多古時(shí)帝王一樣，努爾哈赤的一生都伴隨著各種傳奇的故事。
據(jù)說(shuō)，努爾哈赤出生前，他的父親居住在一座山下，那山已經(jīng)有了龍的形狀。當(dāng)時(shí)大明有能人算出有龍氣在山中孕育，于是派人前去，看見山就挖，想要斷這還未成形的龍脈。挖了那么多山，哪知卻漏了真正的那個(gè)。努爾哈赤的母親懷著他的時(shí)候，許多神女半其身旁，保她平安。臨了要生他的時(shí)候，剛走出居處，還沒到產(chǎn)房，就生下了努爾哈赤。奇異的是努爾哈赤出生的時(shí)候，有層層疊疊的祥云漂浮在天際。
努爾哈赤年少的時(shí)候，母親就去世了，父親續(xù)娶的繼母待她不好，于是努爾哈赤自己離家到其他地方居住。一年到頭都住在居地，憑借采藥販馬為生。有一天和同伴一起進(jìn)山挖人參，偶遇猛虎。那個(gè)時(shí)候遇到老虎，就意味著沒了性命，努爾哈赤就出去想要舍命喂老虎，讓其他人離開?？墒堑人鋈ズ?，老虎只是看著他卻不上前，于是努爾哈赤就拿起石頭打它。斗了幾回，老虎就逃了，將努爾哈赤引到有人參的地方才倒下去死了。這使得努爾哈赤收獲頗豐，大家都認(rèn)為這個(gè)極為神奇，認(rèn)為是努爾哈赤做的。
神鴉護(hù)主，太祖起兵后，有一次攻打明朝軍隊(duì)，因?yàn)槭д`，打敗于明軍。明朝為了斬草除根，派人襲殺努爾哈赤，努爾哈赤受傷暈倒在地。眼見明朝軍隊(duì)快要趕到，要割下其首級(jí)時(shí)，一群烏鴉突然飛來(lái)將努爾哈赤圍住，仿佛在啄食他的身體。世人都知道，烏鴉是不吉祥的生物，因?yàn)樗鼈円猿允w為生。所以明朝軍隊(duì)以為努爾哈赤已經(jīng)死了，于是就撤軍走了。哪知第二天努爾哈赤又醒了過(guò)來(lái)，平安無(wú)事。
關(guān)于努爾哈赤為什么會(huì)定都沈陽(yáng)。說(shuō)有一天努爾哈赤與眾部商量定都之事，正在眾人為定都何處而吵得不可開交時(shí)。外面突然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)是一位老人前來(lái)拜見努爾哈赤。努爾哈赤下令讓人進(jìn)來(lái)，那老人一進(jìn)來(lái)就大笑道：“王爺，我家住在沈水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹林子里忽然飛來(lái)了一只鳳凰。鳳凰是鳥中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來(lái)向您報(bào)喜。”于是就這樣定都沈陽(yáng)了。
關(guān)于努爾哈赤類似的傳說(shuō)還有很多，但大家都知道每個(gè)帝王都喜好給自己加點(diǎn)祥瑞之事，以詔告百姓，自己是天授的皇權(quán)。所以當(dāng)故事聽聽就可以了，至于是不是真的，怕是只有他們自己知道了。
統(tǒng)一女真各部的努爾哈赤，一生有16位妻妾?；屎髢晌唬⒋雀呋屎?，葉赫那拉孟古。追贈(zèng)旋奪孝烈武皇后/大妃，烏拉那拉阿巴亥。妃1位，壽康妃，博爾濟(jì)吉特氏。正妻兩位，元妃，佟佳哈哈納扎青。繼妃，富察袞代。側(cè)福晉四位，側(cè)妃伊爾根覺羅氏，側(cè)妃葉赫那拉氏，側(cè)妃科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，側(cè)妃哈達(dá)那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃鈕祜祿氏，庶妃嘉穆瑚覺羅真哥，庶妃西林覺羅氏，庶妃伊爾根覺羅氏，庶妃德因澤，庶妃阿濟(jì)根。
兒子有16個(gè)。
皇長(zhǎng)子，愛新覺羅·褚英，廢太子，追封廣略貝勒?；蚀巫?，愛新覺羅·代善，禮烈親王。皇三子，愛新覺羅·阿拜，鎮(zhèn)國(guó)勤敏公。皇四子，愛新覺羅·湯古代，鎮(zhèn)國(guó)克潔將軍?；饰遄?，愛新覺羅·莽古爾泰。母為繼妃富察氏?；柿?，愛新覺羅·塔拜，輔國(guó)愨厚公?；势咦?，愛新覺羅·阿巴泰，饒馀敏郡王?；拾俗?，愛新覺羅·皇太極，清太宗。皇九子，愛新覺羅·巴布泰，鎮(zhèn)國(guó)恪僖公。皇十子，愛新覺羅·德格類。皇十一子，愛新覺羅·巴布海?；适?，愛新覺羅·阿濟(jì)格，罷英親王?；适樱瑦坌掠X羅·賴慕布，輔國(guó)介直公?；适淖?，愛新覺羅·多爾袞，睿忠親王?；适遄?，愛新覺羅·多鐸，豫通親王?；适?，愛新覺羅·費(fèi)揚(yáng)果，黜宗室。
清太祖努爾哈赤，建立了后金，為皇太極成就帝位，鋪下名路的一代雄主。這個(gè)威猛的男人，一生有許多女人，史上記載的就有16個(gè)，其他沒有記載的不知凡幾。但隨著這個(gè)男人在歷史上留下濃墨重彩的女子只有兩個(gè)。一個(gè)是葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即東哥，一個(gè)讓努爾哈赤求而不得的女人。另外一個(gè)是努爾哈赤的大妃烏拉那拉·阿巴亥，從她12歲起就一直陪伴在努爾哈赤身邊，直到努爾哈赤去世之前，也只讓她一人隨侍在旁。甚至因?yàn)樗?，而讓皇太極繼承汗位有了很大的變數(shù)。
葉赫那拉·布喜婭瑪拉，即歷史上的葉赫那拉氏。布喜婭瑪拉是小說(shuō)《獨(dú)步天下》為其冠上的名，真名不詳，歷史上將此女稱為葉赫老女。葉赫那拉氏，是生來(lái)便被關(guān)外各部重點(diǎn)關(guān)注的女子。因?yàn)樗龓еL(zhǎng)生天的預(yù)兆降臨，出生時(shí)大薩滿預(yù)言說(shuō)：“此女可興天下，可亡天下”。
這樣的預(yù)言對(duì)于一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，并不是什么好事。給她帶來(lái)的除了艷名遠(yuǎn)揚(yáng)，多半就是成為政治砝碼，繼而帶來(lái)一系列的腥風(fēng)血雨。也許冥冥中真有所謂的命運(yùn)，葉赫那拉氏長(zhǎng)大后果真成了一位容貌無(wú)雙的絕色佳人，被人稱為“女真第一美女”。她的美貌名揚(yáng)女真各部，無(wú)數(shù)的英勇男兒為之神魂顛倒，希望能求取這位女子。葉赫那拉作為葉赫部的公主，還帶著“此女可興天下，可亡天下”的預(yù)言降生，能夠娶她的只能是各部首領(lǐng)，再不然就是各部的繼承人。
她一生被許配給了好幾個(gè)男人，擁有著“一女亡四國(guó)”的傳奇經(jīng)歷。努爾哈赤為她征戰(zhàn)各部，更甚者向明發(fā)起。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
也有她的原因。努爾哈赤誓師征明的“七大恨”中：“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也?！边@位已聘之女就是葉赫那拉。不過(guò)努爾哈赤到最后都沒有得到這個(gè)女人，東哥三十三歲時(shí)嫁給了東蒙古喀爾喀部達(dá)爾汗貝勒之子莽古爾岱，出嫁后不到一年就死了。因?yàn)樗黾迺r(shí)已經(jīng)三十三歲，當(dāng)時(shí)許多女子在這個(gè)女子已經(jīng)不知是多少人的媽媽了，更甚者孫子都有了，于是歷史稱其為“葉赫老女”。
努爾哈赤。
生命。
中另一個(gè)重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名烏喇那拉·阿巴亥，是烏拉部滿泰貝勒之女，十二歲就被嫁給了嫁給了比自己大31歲、當(dāng)時(shí)已有七位妻妃的努爾哈赤。而13歲時(shí)阿巴亥就被努爾哈赤冊(cè)為大福晉，一個(gè)獨(dú)身一人的少女，身段還未長(zhǎng)開，阿巴亥在努爾哈赤的心中是否如給她的名分那般重要，實(shí)在不知。被封為大妃后，阿巴亥先后為努爾哈赤生下三子，即第十二子英親王阿濟(jì)格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸。
后來(lái)有人告發(fā)阿巴亥與二阿哥代善之間關(guān)系曖昧，常常深夜幽會(huì)。努爾哈赤派人查證后發(fā)現(xiàn)一切屬實(shí)，隨后便以“私藏金銀”的罪名將阿巴亥休棄。
也有人說(shuō)“私藏金銀”這個(gè)罪名是屬實(shí)的，阿巴亥為了給自己的女兒攢下豐厚的嫁妝，因此私自昧下了家里的金銀，并將金銀藏在了娘家。努爾哈赤在問罪了她之后，隨后派人將這些金銀全部查抄了回來(lái)。
不管是什么原因，總之阿巴亥就這樣被努爾哈赤拋棄了。照理來(lái)說(shuō)，在古代男人將一個(gè)女人休了，兩者也就到此為止了。但阿巴亥傳奇就傳奇在這兒，努爾哈赤打下遼陽(yáng)后，又將阿巴亥接了回來(lái)，并且恢復(fù)了她的大妃之位。就這樣過(guò)了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努爾哈赤的身邊，直到努爾哈赤身患重病，也只允許了她一人隨侍在旁。
葉赫那拉的美貌，讓努爾哈赤為其征戰(zhàn)各部，甚至還向明朝開戰(zhàn)。阿巴亥從12歲就陪在努爾哈赤的身邊，因罪被休棄后，努爾哈赤也無(wú)法忘懷，又將她重新接了回來(lái)。兩相對(duì)比，也實(shí)在不知道哪個(gè)是他最愛的那個(gè)。大概葉赫那拉對(duì)努爾哈赤來(lái)說(shuō)，是心頭的明月光，無(wú)法得到卻也無(wú)法忘懷。阿巴亥就是那位細(xì)水長(zhǎng)流，和他一起過(guò)日子的女子吧!
5.傳承中華文化共筑精神家園讀后感500字。
中華歷史故事演講稿篇十
在唐末農(nóng)民起義中，有一種頗為奇怪的現(xiàn)象：這場(chǎng)起義的發(fā)動(dòng)者王仙芝、黃巢是販私鹽出身，而協(xié)助唐王朝剿滅這場(chǎng)起義的人中，也不乏販私鹽者存在。諸如朱溫，諸如錢镠。對(duì)于朱溫（全忠），人們可能比較熟悉，而對(duì)于錢镠其人，恐怕熟悉的人就不會(huì)那么多了。
錢镠，字具美（又作巨美），錢塘臨安人。是五代十國(guó)時(shí)吳越王國(guó)的創(chuàng)立者。在幾十年的生涯中，錢镠先后當(dāng)過(guò)：吳越國(guó)王、唐朝節(jié)度使、節(jié)度使所屬都指揮使、私鹽販子和鄉(xiāng)里無(wú)賴。在中國(guó)歷史上有許多關(guān)于錢镠的傳說(shuō)和故事。
錢镠的故事：率20人嚇走十萬(wàn)土匪。
錢镠小時(shí)，家里很窮，沒有上過(guò)幾天學(xué)就輟學(xué)了。盡管書念的極少，但錢镠卻天性聰穎。史書上說(shuō)“臨安里中有大木，錢镠幼時(shí)與群兒戲木下。坐大石上指麾群兒為隊(duì)伍，號(hào)令頗有法。”這種軍事才能很快就派上了用場(chǎng)。
公元880年，為時(shí)達(dá)數(shù)年之久的王、黃起義爆發(fā)。本來(lái)就已經(jīng)坐在干柴之上的唐王朝被這一把火燒得本爛根焦。由于起義軍勢(shì)力大，名頭響，各地許多懷有不同目的的人紛紛打著起義軍的旗號(hào)起兵響應(yīng)。這些人中有些人和黃巢一樣是真心反唐的；也有些人篤信“想當(dāng)官，殺人放火受招安”，想走王仙芝式的道路。還有一些則干脆就是打家卻舍的強(qiáng)盜。正所謂泥沙俱下，魚龍混雜。
在錢镠的家鄉(xiāng)臨安周圍起事的就是一股土匪。
他們殺人放火，奸淫一些婦女“軍食不給，常以人為食”。先后洗劫了臨安周圍的幾個(gè)州縣，當(dāng)時(shí)，錢镠已應(yīng)當(dāng)?shù)厝硕?，結(jié)纓從軍。
公元881年，臨安周圍的那股土匪進(jìn)擾臨安。當(dāng)時(shí)，臨安守將是董昌，他是唐王朝任命的鎮(zhèn)海節(jié)度使。雖然是節(jié)度使，但由于所轄地盤不大，手下也只有幾千人馬，這幾千人又分駐幾個(gè)地方。真正守臨安的不足1000人，而前來(lái)進(jìn)犯的土匪號(hào)稱10萬(wàn)之眾。一時(shí)間，人心浮動(dòng)，惶惶不安。
當(dāng)時(shí)，在董昌手下任職的錢镠見狀主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)。
“你？”董昌滿腹狐疑地說(shuō)：“別開玩笑了！現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急是守城。出哪門子的擊啊！”
“董將軍，卑職以為，棄臨安不如守臨安，守臨安不如派兵出臨安。以出擊代守御，方是以少勝多的御敵之策啊！”
“說(shuō)得好聽。我可沒有那么多的兵給你！”董昌這位屠夫出身的將軍三句話不離本行“讓你領(lǐng)兵出擊，還不是肉包子打狗，有去無(wú)回！”
“董將軍，我知道城內(nèi)防守吃緊。因此，不敢朝你多要人馬，請(qǐng)撥給我20個(gè)勁卒就行！”
“20個(gè)？你瘋了吧？要知道，這股流匪號(hào)稱有10萬(wàn)兵馬呢！”
“試試看吧，我可以立下軍令狀！”
“算了！算了！你要20人就給你20人。軍令狀嘛，就不用立了。”董昌見狀順?biāo)浦鄣刭u了個(gè)空人情。在他看來(lái)，錢镠此次必是活著出城去，死著回城來(lái)（鬼魂）。軍令狀是立給活人的，對(duì)死人還有什么約束意義呢！
次日清晨，錢镠帶領(lǐng)他親自挑選的20名勁卒飽餐戰(zhàn)飯，來(lái)到了臨安城外一處名叫“一線天”的險(xiǎn)要之處。這個(gè)地方乃是流匪進(jìn)擾臨安的必經(jīng)之路。
路險(xiǎn)極了！在僅能通過(guò)一人一騎的路口，錢镠設(shè)下了總數(shù)僅20個(gè)人的伏兵——10個(gè)人張弓搭箭，見人就射，另外10個(gè)人分騎十匹戰(zhàn)馬，馬尾系樹枝，往來(lái)奔馳，以充疑兵。結(jié)果一戰(zhàn)下來(lái)，殺死對(duì)方近百人，嚇退了流匪的'先鋒部隊(duì)。
接著，錢镠又率領(lǐng)他這支首戰(zhàn)告捷無(wú)一傷亡的20人特攻隊(duì)轉(zhuǎn)移到靠近臨安城的一個(gè)名叫“八百里”的險(xiǎn)要之處。
臨撤退之前，錢镠叫來(lái)了“一線天”路口旁邊的小酒店的女老板，激之以義氣，囑她勿離此地，又如此這般地吩咐了一番。
錢镠退走后不久，流匪的后續(xù)部隊(duì)趕到。
兵過(guò)“一線天”，抓來(lái)路旁小酒店里的女老板，向她詢問錢镠率領(lǐng)的臨安兵的行蹤。女老板按錢镠的吩咐答道：“臨安兵？乖乖，可不得了??！現(xiàn)在他們兵屯八百里，說(shuō)是要與你們決一死戰(zhàn)呢！”
流匪的先鋒官聞聽忙對(duì)主帥說(shuō)：“大王，我看咱們還是繞道而行，別去碰臨安了！”
“為什么？”
“你想啊，剛才他們?nèi)藬?shù)不多就殺了我們近百人，現(xiàn)在兵屯八百里，不得有幾十萬(wàn)啊，我們?nèi)绾问撬麄兊膶?duì)手?。 ?BR> “也是，好，繞道，不進(jìn)臨安！”
就這樣，僅靠20個(gè)人的一支小隊(duì)伍，錢镠保住了臨安，后人有詩(shī)稱錢镠少時(shí)有奇膽，詐言“八百里”嚇走十萬(wàn)兵。
中華歷史故事演講稿篇十一
秦惠文王上臺(tái)就風(fēng)風(fēng)火火干了三件大事，成功的撲滅了秦國(guó)保守勢(shì)力對(duì)新法的反復(fù)辟行為，保住了新法，并延續(xù)下去，為秦國(guó)的強(qiáng)大保駕護(hù)航，并且在其手上奪得了巴蜀這個(gè)大后方與都江堰這個(gè)糧倉(cāng)，為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
秦孝公時(shí)商鞅變法的推行比較徹底、廣泛，任用商鞅總領(lǐng)國(guó)政，實(shí)行新政，力主變法。商鞅變法為秦國(guó)的奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)能夠在數(shù)十年間迅速崛起。秦孝公為秦國(guó)的崛起起了鋪墊作用，隨后他的兒子秦惠文王贏駟，將為秦國(guó)的強(qiáng)盛進(jìn)一步開疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又稱秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名駟，秦孝公之子。嬴駟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，歷史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，誅殺衛(wèi)鞅。公元前325年改“公”稱“王”，并改元為更元元年，成為秦國(guó)第一王。
秦王贏駟有兩個(gè)孩子，長(zhǎng)子秦武王叫嬴蕩，次子秦昭襄王為嬴則?；菸暮??——前3)，魏紓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后來(lái)到秦國(guó)與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名蕩，秦惠文王之子，又稱為秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦記》)。公元前3秦惠文王去世，兒子秦武王即位。
嬴駟是個(gè)典型的鐵血帝王，深諳人性，性格內(nèi)斂，秦惠王就是一潭清泉，波瀾不興卻又深不可測(cè)，他無(wú)疑是優(yōu)秀的具有人格魅力的一個(gè)君王，史書上沒有記載贏駟怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝國(guó)》和《羋月傳》里，秦王贏駟是病死的。秦王贏駟一死，平時(shí)恭敬謙虛的兒子們?cè)跈?quán)臣的操縱和慫恿下，明里暗里地展開了皇位的爭(zhēng)奪。
子承父業(yè)，長(zhǎng)子嬴蕩沒有什么心眼，對(duì)讀書也不甚感興趣，但他身強(qiáng)體壯，有神力，喜好跟人比角力，有點(diǎn)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的傾向。大力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)等人都因此做了大官。公元前3，武王與孟說(shuō)比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果兩目出血，脛骨折斷而死，年有二十三，即位不過(guò)才幾年。周赧王聞報(bào)大驚，親自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟說(shuō)的責(zé)任，將其五馬分尸，并誅滅其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母親是宣太后羋八子。兒子日后成為了秦國(guó)的一代明君，這位宣太后功不可沒。宣太后，羋姓，又稱羋八子、秦宣太后。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母親宣太后為他指點(diǎn)一二，并且為兒子解除了西部大患義渠部落，是個(gè)雷厲風(fēng)行的政壇女強(qiáng)人。而他的兒子，繼承了父親的勇猛又有母親的精明強(qiáng)干，為秦國(guó)的崛起起著極大的推動(dòng)作用。
秦昭襄王，嬴姓，名則，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引發(fā)了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn);早年在燕國(guó)做人質(zhì)的嬴稷，在魏冉的擁立下成為了秦國(guó)的新一任君主，是為秦昭襄王，簡(jiǎn)稱秦昭王。昭王在位時(shí)，秦國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張，他一生最輝煌的戰(zhàn)績(jī)就是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位時(shí)間長(zhǎng)久，為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)君之一。在位期間任用能臣魏冉、范雎、白起等，治軍備戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，使秦國(guó)奠定了將來(lái)一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。
當(dāng)初秦昭襄王被送到燕國(guó)做人質(zhì)的時(shí)候，燕國(guó)國(guó)君一定不會(huì)想到，嬴稷這個(gè)看似被秦人遺忘，還差點(diǎn)命喪異鄉(xiāng)的皇子，竟能在日后成為秦國(guó)的一國(guó)之君，燕人定會(huì)后悔當(dāng)初輕易放過(guò)嬴稷，因?yàn)榍貒?guó)在嬴稷的主持下已經(jīng)吹響了反攻的號(hào)角。
中華歷史故事演講稿篇十二
紀(jì)律是取得勝利的保證，但在人情與紀(jì)律不能兩全時(shí)人們往往會(huì)急得像熱鍋上的螞蟻，卻又束手無(wú)策。不過(guò)，英明的將帥會(huì)選擇紀(jì)律，而昏庸的將帥，則會(huì)選擇人情，往往，人情會(huì)害了他。
《揮淚斬馬謖》這個(gè)小故事使我感觸很深。細(xì)細(xì)一品味，靜靜一思考，我忽然明白了許多。每個(gè)人物的出現(xiàn)，都有它的意義。如馬謖，他剛愎自用，不聽上級(jí)勸告，才失守街亭。在死時(shí)請(qǐng)求諸葛亮不要連累家人。我想，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他的剛愎自用，但他的一片孝心我們卻應(yīng)該學(xué)習(xí)。
蔣琬勤思好問，自己不懂的問題請(qǐng)教諸葛亮，這不正是現(xiàn)在提倡的“不恥下問”嗎？這種可貴精神，我們確實(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)。
劉備有一顆責(zé)任心，臨死前還不忘記囑咐諸葛亮，這也是一種可貴的精神。
我忽然明白：一個(gè)人做錯(cuò)了事，是要付出代價(jià)的；一個(gè)人觸犯了法律，必將受到法律的制裁。
法律是公正的，也是嚴(yán)明的。我們國(guó)家不是正在進(jìn)行法制建設(shè)，推行依法治國(guó)的政策嗎？所以我們從現(xiàn)在起就要知法、懂法、守法、學(xué)法、用法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
中華歷史故事演講稿篇十三
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少。”
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個(gè)心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書的專用成語(yǔ)。
中華歷史故事演講稿篇十四
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸運(yùn)的一個(gè)。因?yàn)樗牡畚粊?lái)的實(shí)在太容易了，他什么也沒干，就被當(dāng)權(quán)者推上了九五之位。同時(shí)他也是一個(gè)很矛盾的皇帝，有人說(shuō)他英勇明智，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。也有人說(shuō)他昏庸無(wú)道，后期沉迷于道教之中，不問政事。不論后世之人，如何看待他，都不能抹滅他作為一個(gè)帝王的權(quán)威和功績(jī)。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗駕崩，死后沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位，第二年改年號(hào)為嘉靖。仿佛是命運(yùn)的安排，本來(lái)和帝位完全無(wú)關(guān)的嘉靖帝就這樣登上了歷史的舞臺(tái)。雖然是這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了皇帝，但嘉靖帝完全表現(xiàn)了他的智慧與治世之才。他剛登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，開始整頓朝綱，廢除了武宗時(shí)的弊政，誅殺了佞臣錢寧、江彬等，將明朝“正德危權(quán)”的局面打開了缺口。后來(lái)他又減輕租銀，整頓賦役，賑濟(jì)災(zāi)荒，還地于民，鼓勵(lì)耕織。面對(duì)外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一個(gè)大國(guó)的氣勢(shì)，征剿倭寇，清除外患，整頓邊防。做了這么多，嘉靖帝實(shí)際上并不是電視劇里演的那樣昏庸無(wú)道，他后期雖然沉溺玄修之中，但前期他勤政愛民，集異納諫，在他當(dāng)政期間，還開始出現(xiàn)了“資本主義”的萌芽，文化科技空前繁榮，優(yōu)秀作品和杰出人物大量涌現(xiàn)。
這位君主更為獨(dú)特的是，他雖然后期并不像史書中的那些英明之主一般勤勤懇懇，但他也不像其他昏庸皇帝那般對(duì)國(guó)家撒手不管。他后期雖然沉迷于道學(xué)之中，但實(shí)際上他至始至終都牢牢掌控著整個(gè)明朝的政治、財(cái)經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。所以史書說(shuō)他為“中興之主”，“有不世之奇謨六，無(wú)競(jìng)之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功績(jī)，而是這位奇特的皇帝，值得這樣的評(píng)價(jià)?！奥c新政”與張居正改革之所以能順利的施展開來(lái)，離不開嘉靖帝為他們打下的基礎(chǔ)。
這個(gè)問題的源頭，與嘉靖帝成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。嘉靖帝是湖北鐘祥人，荊楚之地是道教的源頭，在這個(gè)地方道教有很大的群眾基礎(chǔ)，信奉道教成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。另外嘉靖帝的父母兩人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝?duì)道教當(dāng)然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫樂，因此經(jīng)常吞服丹藥助興。而道教之中，最重要的一個(gè)分支就是丹藥方術(shù)。因此為了滿足自己，嘉靖帝在身邊留了許多的道士為自己煉丹。他在位期間，道教和道士的地位有極大的提升，許多道士甚至官至禮部尚書，這在明朝歷史上是空前絕后的。
最后的一個(gè)原因，應(yīng)該是許多帝王都會(huì)犯的，那就是追求延年益壽，長(zhǎng)生不老。建立第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝的秦始皇，為了滿足自己長(zhǎng)生不老的愿望，就派道士帶領(lǐng)五百童男童女尋找海外仙山蓬萊。而嘉靖皇帝呢?則是讓宮女每日采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。更為滑稽的是，嘉靖帝因?yàn)檫@個(gè)原因，成了歷史上第一個(gè)被宮女綁架，甚至差點(diǎn)被勒死的皇帝。這一個(gè)事件就是著名的“壬寅宮變”。
不只是“壬寅宮變”。，嘉靖帝在位期間還發(fā)生了另一個(gè)事件，那就是“大議禮之爭(zhēng)”。嘉靖帝當(dāng)上皇帝后，不顧朝臣的反對(duì)，把自己的父親追尊生父為興獻(xiàn)帝后又加封為獻(xiàn)皇帝。生母為興國(guó)皇太后，改稱孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年興獻(xiàn)帝被追尊為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興獻(xiàn)王墓為顯陵，大禮議事件至此最終結(jié)束。嘉靖帝這些行為，完全不符合禮制。他為了讓自己的父親的牌位位居太廟，不僅手段鐵血的斬殺了一干反對(duì)的大臣，還將明太宗朱棣的廟號(hào)改為世祖，使得明王朝成為唯一一個(gè)一國(guó)兩祖的皇朝。
正是因?yàn)橛辛艘陨蟽牲c(diǎn)污點(diǎn)，嘉靖帝才被有些人評(píng)價(jià)為昏庸無(wú)道，給自己的政治生涯，留下了不好的收?qǐng)觥?BR> 中華歷史故事演講稿篇十五
當(dāng)初齊桓公想殺掉管仲報(bào)一箭之仇，卻被鮑叔牙制止了，鮑叔牙說(shuō)：“如果只想富國(guó)強(qiáng)民，用我就可以了。如果想稱霸天下，必用管仲不可!”于是齊桓公以管仲為相，在管仲的輔作下，終稱霸天下。如果齊桓公沒有任用管仲，齊國(guó)究竟會(huì)發(fā)展成什么樣子，還真是令人玩味。
齊桓公“尊王攘夷”、“九合諸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，隨著而來(lái)的是萬(wàn)古的芳名和豐功偉績(jī)，然而遺憾的是，齊國(guó)的霸業(yè)未能持久。這個(gè)世界上有些人活著的時(shí)候很偉大高高在上，死的時(shí)候卻很凄慘。齊桓公就是那么一位。
春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，春秋五霸之首。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。在齊襄公死于宮廷內(nèi)亂之后，公子小白和公子糾兩人爭(zhēng)奪王位。
公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便留在了自己身邊輔佐自己，而鮑說(shuō)牙呢也被齊小白看重，拜其為軍師。兩位至交，各自輔佐一個(gè)君王，都很賣力。可是這王位始終是攥在哥哥齊襄公手里，齊襄公也總是懷疑，兩個(gè)弟弟要和自己爭(zhēng)奪王位，便想設(shè)計(jì)把二人除掉。聽聞消息的二人，趕忙帶著各自的師傅出逃，公子糾到了魯國(guó)，而公子小白回到了莒國(guó)。
公元前686年，齊襄公死于內(nèi)亂，他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知成為齊國(guó)新一任君王，很快公孫無(wú)知又成為了宮廷內(nèi)亂的犧牲者，也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)又陷入了一片混亂。鮑叔牙、管仲為自己輔佐的公子謀劃，都想趁著國(guó)內(nèi)內(nèi)亂回國(guó)即位，為了爭(zhēng)取時(shí)間，管仲攔截公子小白的時(shí)候，用箭射殺他，齊桓公應(yīng)箭倒地，管仲以為除掉了齊桓公，便不慌不忙回魯國(guó)將公子糾送往齊國(guó)即位。當(dāng)他和公子糾來(lái)到齊國(guó)時(shí)，卻被告知齊國(guó)新君主就是齊桓公。而齊桓公殺掉了公子糾之后，卻唯獨(dú)把管仲留下來(lái)了，不僅沒有加害于他，還重用管仲為相，得益于這個(gè)“仇人”，齊國(guó)的國(guó)力恢復(fù)得很快，并迅速在各諸侯國(guó)中崛起。
齊桓公在管仲的指導(dǎo)下，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，尤其注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“士、農(nóng)、工、商四民者，國(guó)之石民也?！弊プ×私?jīng)濟(jì)，就抓住了一個(gè)國(guó)家發(fā)展的實(shí)質(zhì)。接著任用賢才，發(fā)展政治“作內(nèi)政而寄軍令”，把政治和軍事統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征稅，極大提高了勞動(dòng)者的積極性。通過(guò)改革，幾年之間齊國(guó)便國(guó)富兵強(qiáng)。
“尊王攘夷”可以說(shuō)是齊國(guó)最重要的外交政策，春秋時(shí)期，周王室雖然逐漸失去了對(duì)眾諸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齊國(guó)如果貿(mào)然征伐蠻夷，必會(huì)引起其他諸侯的反感，實(shí)行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不聽”，“攘夷”，拉攏收買弱小諸侯國(guó)既減少了爭(zhēng)霸的阻力，又使齊桓公威名大震。齊國(guó)憑借著一系列的政策措施，最后成為了春秋各諸侯國(guó)的老大，但齊桓公晚年失去了管仲、鮑叔牙等良臣，開始聽信奸臣之言，最后被活活餓死。
史書記載：桓公好內(nèi)，多內(nèi)寵。在朝堂上一本正經(jīng)的齊桓公，其實(shí)也是個(gè)好色之人，有三位夫人和很多寵妾，其中周王的女兒王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都沒有子嗣，他的寵妾們倒是為他生了還幾個(gè)兒子，隨著齊桓公的去世，他的兒子們又上演齊桓公和公子糾曾上演過(guò)的戲碼，為了即位而自相殘殺。長(zhǎng)衛(wèi)姬生公子無(wú)虧(武孟)，公子無(wú)虧于齊桓公死后曾被立為齊侯，做了幾個(gè)月的齊王就被殺掉了。齊桓公的諸子共統(tǒng)治齊國(guó)四十余年。桓公之子不止以上說(shuō)的六人，《左傳·僖公二十六年》記載，齊桓公有七個(gè)兒子去楚國(guó)做了大夫。齊桓公后，盛極而衰的齊國(guó)一度沉寂，直至被田氏齊國(guó)所取代。
中華歷史故事演講稿篇十六
楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位著名學(xué)者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一只羊，于是，這個(gè)鄰居的全家人都去找，同時(shí)也請(qǐng)楊子的仆人幫著一塊兒去找。
楊子說(shuō)：唉，不過(guò)是丟掉一只羊而已，何必要讓那么多人去找呢？丟羊的人說(shuō)：因?yàn)椴砺诽嗔恕?BR> 那些找羊的人回來(lái)后，楊子問道：找到了沒有？他們回答說(shuō)：沒有！楊子問：為什么找不到呢？他們說(shuō)：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來(lái)了。
楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對(duì)楊子說(shuō)：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什么這么悶悶不樂呢？楊子沒有回答。
中華歷史故事演講稿篇十七
【傳統(tǒng)故事】呂蒙是三國(guó)時(shí)期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識(shí)很少。有一次，吳王孫權(quán)勸他多讀些書，說(shuō)讀書對(duì)治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負(fù)吳王的期望。從那以后，呂蒙不管軍務(wù)如何繁忙，每天都要抽出一些時(shí)間讀書，漸漸地，學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精辟。魯肅聽后，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為贊賞。呂蒙開玩笑地說(shuō)：“咱們?nèi)詹灰?，你?dāng)然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】呂蒙的先天條件并不好，但他具有不斷進(jìn)取的精神，所以最終達(dá)到智勇兼全。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，為了今后堂堂正正地做人，能夠適應(yīng)社會(huì)的需要和滿足自己的生存需要，必須從現(xiàn)在開始，抓緊寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹立憂患意識(shí)。
【傳統(tǒng)故事】東晉女文學(xué)家謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書，尤其善于吟詩(shī)作對(duì)。一年冬天下雪，謝道韞的伯父丞相謝安帶著幾個(gè)孩子賞雪。謝安一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，指著大雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的一個(gè)侄兒答道：“撒鹽空中差可擬。”當(dāng)時(shí)謝道韞也在，她脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽了非常高興，一邊笑瞇瞇地摸著胡子，一邊反復(fù)吟詠稱妙。原來(lái)，比擬最難得的是傳神?？罩腥鳆}固然可以描摹雪花的輕盈美妙。后世許多詩(shī)人都從這一精妙的比喻中尋找詠雪的靈感，“謝道韞詠雪”也成為千古佳話。
【人生感悟】晉朝才女謝道韞在文學(xué)上有很高的造詣。她才思敏捷且出口成章，成為了后世文人尊崇的楷模。她的天分來(lái)自于自幼好學(xué)，對(duì)知識(shí)的渴求和勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【傳統(tǒng)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫薛譚的人，向歌唱家秦青學(xué)藝。沒學(xué)多久，薛譚便自以為把老師的技藝全學(xué)到手了，于是向老師辭行。秦青也沒挽留，只是說(shuō)明日要為他餞行。第二天一早，秦青在大道邊的涼亭里為薛譚擺上了酒菜。酒過(guò)三巡后，秦青引吭高歌，對(duì)薛譚唱起了送別曲。這一曲時(shí)而高亢激昂，直入云霄;時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，使整個(gè)樹林充滿回響。薛譚聽后自愧不如，趕緊向秦青謝罪，希望留下繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青見薛譚誠(chéng)心悔悟，就又留下了他。從此，薛譚安下心來(lái)學(xué)習(xí)，再也不輕易說(shuō)回家了。
【人生感悟】薛譚學(xué)歌這個(gè)故事告訴大家，學(xué)習(xí)要有始有終，要深入研究，不能停留于表面，如果淺嘗輒止，半途而廢，到最后就什么也學(xué)不到。青少年在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同樣需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，要由淺至深，循序漸進(jìn)，持之以恒，掌握知識(shí)或技能的精要，實(shí)現(xiàn)自身的終極價(jià)值。
【傳統(tǒng)故事】晚上，一個(gè)六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數(shù)著天空的星星。奶奶笑著說(shuō)：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動(dòng)，你能數(shù)得清嗎?”孩子說(shuō)：“奶奶，能看得見，就能數(shù)得清。星星是在動(dòng)，可不是亂動(dòng)。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠(yuǎn)。”爺爺走過(guò)來(lái)，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說(shuō)北斗星總是繞著北極星在轉(zhuǎn)。為了驗(yàn)證爺爺?shù)脑挘@個(gè)孩子一夜沒睡好，幾次起來(lái)看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)數(shù)星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長(zhǎng)大后，成為了偉大的天文學(xué)家。
【人生感悟】但凡做學(xué)問或?qū)ｉT從事一門職業(yè)的人，都是通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和小心的求證之后，才能有所建樹。正因?yàn)樾埡饩哂辛诉@種可貴的精神，所以才成為了偉大的天文學(xué)家。
中華勵(lì)志故事五：皇甫謐迷途知返。
【傳統(tǒng)故事】三國(guó)時(shí)，有一位的文學(xué)家、中醫(yī)學(xué)家叫皇甫謐，他從小就被過(guò)繼給叔父，深受寵愛，養(yǎng)成了貪玩厭學(xué)的壞習(xí)慣。到了17歲，他仍“未通書史”，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓(xùn)他。誰(shuí)知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻(xiàn)給嬸母，以為如此“孝順”一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說(shuō)：“你要是真心孝順，就應(yīng)該好好兒讀書?！?BR> 皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過(guò)自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終于掌握了豐富的知識(shí)。后來(lái)，皇帝聽說(shuō)他很有學(xué)識(shí)，想請(qǐng)他去做官，他卻回絕了，并向皇帝借了一車的書回來(lái)讀。此后，他一直學(xué)以致用，筆耕不輟，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)都負(fù)有盛名。
【人生感悟】人有恥則有所不為，無(wú)恥則無(wú)所不為。知恥近乎勇。古人把以勇于改過(guò)稱為“圣賢大夫”，就是這個(gè)道理。所以古人云：知過(guò)能改，善莫大焉。歷一些有作為的志士仁人，是他們自覺地從善自新的結(jié)果。
中華歷史故事演講稿篇十八
最近，我?guī)е鴮?duì)華夏文化的好奇和探秘的欲望，拜讀了《中華上下五千年》一書。
讀了其中的《盤古開天辟地》，我知道了山頂洞人是世界上發(fā)現(xiàn)最早的原始人類，也就是我們的祖先。
讀了《秦始皇統(tǒng)一中國(guó)》，我知道了秦始皇不僅統(tǒng)一了中國(guó)，還統(tǒng)一了文字、貨幣、法制和度量衡，舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，也是他的“杰作”。
文中無(wú)論是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云；還是變幻莫測(cè)的政治權(quán)變，抑或是溫文爾雅的詩(shī)酒文章和大師逸聞，無(wú)不體現(xiàn)著精湛的中國(guó)智慧和華夏文化的輝煌。
“讀書使人充實(shí)……讀史使人明智?！倍嘧x歷史有助于我們更多的了解中華民族五千年的燦爛歷史；增強(qiáng)我們作為中國(guó)人的自豪感。
我將繼續(xù)徜徉于五千年的歷史長(zhǎng)河中。
中華歷史故事演講稿篇十九
“站起來(lái)!”隨著塾師不怒自威的喊聲，從窗外慢慢探出一個(gè)六歲光景孩子的腦袋。他身上穿著不合身的舊衣，手中拿著放牛的鞭子。
塾師和學(xué)子們紛紛走出私塾?！澳憬惺裁疵?”塾師俯下身子關(guān)切地問?！拔医辛炙铆h(huán)，家住赤嶺后畬?！焙⒆佑帽拮又噶酥覆贿h(yuǎn)處的村落，又不問自答地作介紹：“父林之粟，兄嗣禎。我很喜歡聽先生講課，已來(lái)偷聽半年有余了!”“那你就來(lái)讀書吧!”“我家窮，供不起我讀書!”塾師頷首捋須良久，忽靈機(jī)一動(dòng)：“嗣環(huán)，請(qǐng)你進(jìn)學(xué)堂坐一會(huì)兒好嗎?”
塾師安排嗣環(huán)和眾學(xué)子坐好，攤開紙筆，宣布考試開始。結(jié)果讓塾師始料莫及、心花怒放，林嗣環(huán)這個(gè)從未上過(guò)學(xué)堂的放牛娃，妙語(yǔ)連珠、辭清意暢的作文，令那班鄉(xiāng)紳富賈的紈绔子弟，瞠目結(jié)舌，難望項(xiàng)背。
塾師磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、資助筆墨、接濟(jì)家用等條件，博得林之粟的首肯，讓嗣環(huán)進(jìn)私塾跟班旁讀。
嗣環(huán)邊幫父親勞作，邊努力攻讀。公元1615年，嗣環(huán)7歲那年，大學(xué)士黃景坊不信他能“勵(lì)志自研”、“日記萬(wàn)言”，特地對(duì)他進(jìn)行面試，也被他的聰慧天資所折服，便破例收他為“伴讀”。嗣環(huán)自此如魚得水、如虎添翼，學(xué)業(yè)更是突飛猛進(jìn)。
第一次參加鄉(xiāng)試，主考官認(rèn)定字字珠璣之文，絕不可能出自乳臭未干的窮孩子之手，武斷地判定為“抄襲”。
落榜蒙冤的嗣環(huán)受盡白眼。有天早上，他像往常那樣到黃井打水，可鄰居們已暗相串通，故意于前夜將水桶全收進(jìn)屋內(nèi)。打不到水的嗣環(huán)默立井旁，對(duì)天發(fā)誓：“士可辱，志不可奪!我定愈加發(fā)奮……”忽然，井底訇然有聲，井水漫上井盤。至今，嗣環(huán)故居門前這眼黃井的水位，仍遠(yuǎn)高于旁側(cè)的池塘水面，成為福建安溪縣赤嶺后畬一大景觀。
子曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”嗣環(huán)落第不落志，“黃井祝天”后的日子，更付諸“虎崆耕讀”。公元1642年，34歲的林嗣環(huán)中舉人。繼之又蟾宮折桂，順利通過(guò)會(huì)試，高中進(jìn)士。嗣環(huán)的軼事，在其故鄉(xiāng)代代相傳。
中華歷史故事演講稿篇二十
當(dāng)初秦孝公為了扭轉(zhuǎn)秦國(guó)積貧積弱的局面，大膽啟用商鞅進(jìn)行變法，而秦國(guó)的國(guó)力在秦孝公的努力下，已經(jīng)得到了極大的改善和提高。作為一個(gè)改革者、政治家，商鞅對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大，可謂功不可沒;作為一國(guó)之君，一個(gè)核心權(quán)力和國(guó)家話語(yǔ)的掌握者，贏駟對(duì)秦國(guó)橫掃六國(guó)，也起著極大的作用。大秦帝國(guó)的強(qiáng)大與他們息息相關(guān)。
秦穆公，前659年——前6執(zhí)政，主掌秦國(guó)38年。秦孝公在位時(shí)間是公元前381—公元前338，一共是43年。而從秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厲公等等一直到秦孝公，中間隔了兩三百年，一代君主傳一代，具體關(guān)系很遠(yuǎn)，這么算起來(lái)，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若論起秦惠王贏駟和秦穆公的關(guān)系，二人的關(guān)系因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而無(wú)法捋順，只知秦穆公也是秦惠王贏駟的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦國(guó)的國(guó)力得到極大的提高，是秦國(guó)強(qiáng)大的真正起點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)商鞅是秦國(guó)強(qiáng)盛不可忽視的一個(gè)人，秦穆公在任時(shí)對(duì)商鞅信任無(wú)比，可為何到了秦惠王時(shí)期，商鞅的處境就如此凄涼，最后被贏駟五馬分尸，到底商鞅哪里做的不對(duì)?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦國(guó)主持進(jìn)行了兩次大的變法改革。變法內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多個(gè)方面，與其他各國(guó)變法相比，商鞅在秦國(guó)實(shí)施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。
商鞅變法的效果也極其明顯，怎么會(huì)死得那么慘?在《史記》中，太史公也沒有對(duì)他的死具體分析，只用了“天資刻薄少恩”，六個(gè)字的負(fù)面評(píng)價(jià)草草總結(jié)了商鞅的一生。究竟商鞅為何會(huì)被贏駟處死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革變法觸動(dòng)了秦國(guó)宗室貴族集團(tuán)的利益。司馬遷也說(shuō)：“商君相秦十年，宗室貴族多怨望者?！?BR> 變法之前，舊貴族的爵位和俸祿是世襲的，享受很多特權(quán)，改革后舊貴族沒有立功的統(tǒng)統(tǒng)從宗室貴族名單上除名，無(wú)功不受祿，相反，只要是有功勞即使是平民也有機(jī)會(huì)進(jìn)入宗室貴族的名列，這個(gè)做法大大削弱了宗室貴族的權(quán)力，強(qiáng)化了王權(quán)。秦孝公大權(quán)在握當(dāng)然高興，對(duì)商鞅更加重用，這一做法卻觸動(dòng)了不少貴族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的對(duì)象，必定會(huì)被推上斷頭臺(tái)。
秦惠文王的上臺(tái)，直接給商鞅判處了死刑。在秦惠文王看來(lái)，商鞅必須死。當(dāng)年商鞅一點(diǎn)不給自己面子，對(duì)自己的師傅用刑，這是車裂商鞅的原因之一。更深層的原因是商鞅已成為王權(quán)與貴族利益沖突的焦點(diǎn)，改革若在一個(gè)志在圖強(qiáng)的國(guó)王的支持下進(jìn)行，必然會(huì)觸及或是犧牲貴族集團(tuán)的既得利益，也必然遭至怨恨。為了安撫貴族的反動(dòng)情緒，秦惠王不得不犧牲商鞅，以平息激化的矛盾。對(duì)于秦惠王，殺掉一個(gè)商鞅并不會(huì)覺得有多可惜，作為前一代君王的重臣，贏駟沒有多少感情，也不會(huì)有什么內(nèi)疚感，而宗室貴族的勢(shì)力還有可利用之處，權(quán)衡利弊之下，商鞅不得不死。